Visas arābu un nezināmas turku izcelsmes turkmēņu ciltis, kā arī tām pievienojušās ciltis, ar nelielām novirzēm dzīvo kopīgu dzīvi, atkarībā no dzīvesvietas ir iesaistītas kopīgās nodarbēs, tām ir gandrīz vienāda morāle un paražas un tiek vērtētas pēc viena kopīga adata ( "adat" - vispārpieņemtās tiesības). Tāpēc turpmākajā prezentācijā mēs tos aplūkosim kā vispārēju kopumu un tikai nejauši norādīsim uz krasi atšķirīgajām atsevišķu cilšu īpašībām.

Cilšu struktūra

Atsevišķām turkmēņu ciltīm, kā minēts iepriekš, ir stingri noteiktas teritorijas savām apmetnēm un nomadu nometnēm, kuru robežas tās greizsirdīgi sargā no kaimiņu sagrābšanas. Katrā ciltī viņi apmetas atsevišķās klanu grupās. Tādējādi starp Tekiniem visstraujāk norobežotās paaudzes ir “Otamysh” un “Tokhtamysh”, kurām ir atsevišķas teritorijas Merv un Tedzhen oāzēs. Citās oāzēs abas šīs paaudzes veido atsevišķus ciemus, lai gan tie atrodas savstarpēji. Atšķirība starp šīm paaudzēm kā sarkans pavediens vijas visās Tekiniešu kopīgās dzīves izpausmēs, pat karā vai alamanos, zirgu skriešanās sacīkstēs, cīņās vai šaušanas sacensībās, sacensības vienmēr notiek starp šo divu paaudžu pārstāvjiem. Starp jomudiem tādu pašu lomu spēlē, no vienas puses, klans "Jefarbay", no otras puses "Ak" un "Atabay", starp sarykiem - klaniem "Falaja" un "Alasha" un starp Salors. – “Karaman”, “Kichi-aga” un “elovach”.
Tas pats sakāms par šādām “Otamysh” un “Tokhtamysh” paaudžu klanu nodaļām: “Bakhshi” un “Sychmaz” un “Bek” un “vekil” Mervā un Tejenā ir atsevišķas vietas labībai un atsevišķi apūdeņošanas grāvji, un tāpēc dzīvo pilnīgi atsevišķu saimniecisko dzīvi.
Ashabadas apgabalā šiem klaniem ir arī atsevišķas apmetnes.
Citiem Tekins cilšu zariem vairs nav tik ievērojama loma cilšu dzīvē, un tie bieži dzīvo kopā, veidojot viena ciema filiāles.
Visās oāzēs, ko ieņēma Teke turkmēņi, redzami visu klanu divīziju ciemi, kas izskaidrojams ar to, ka jebkurā militārā uzņēmumā tokhtamišiešu un otamišu paaudžu turkmēņi vienmēr izvietoja vienādu jātnieku skaitu un vienādi saņēma no ienaidniekam atņemtās teritorijas.

Mazkustīgi, nomadiski un daļēji nomadiski turkmēņi

Pēc viņu dzīvesveida turkmēņus var iedalīt 3 kategorijās: mazkustīgi, daļēji mazkustīgi un nomadi.
Pirmie dzīvo pastāvīgos ciemos oāzēs, starp saviem īpašumiem, dārziem un labībām; otrkārt, viņi pavada vasaru starp savām labībām un ziemā migrē kopā ar ganāmpulkiem uz smiltīm, un, visbeidzot, lopkopji galvenokārt vienmēr klīst pa smiltīm un vispār nenodarbojas ar lauksaimniecību. Pirmajā tipā ietilpst ogurdžali ciltis un visas turku ciltis, kuru izcelsme nav turkmēņu, kā arī daļa turkmēņu, kas apdzīvo Ashabadas un Mervas apgabalus; otrais tips, daļēji sēdošs, ietver goklānus un lielāko daļu turkmēņu no Ashabadas un Mervas apgabala un visu Tejenas apgabalu un, visbeidzot, trešais tips, nomadi, ar retiem izņēmumiem, ietver visus jomudus, Atins ciems Koj un daļa no Ashabadas un Mervas apgabala turkmēņiem.
Pēc nodarbošanās mazkustīgie turkmēņi pārsvarā ir lauksaimnieki, nomadi ir lopkopji, un daļēji nomadi ir lopkopji un vienlaikus lauksaimnieki.
Arābu ciltis, kur tās ir apveltītas ar ūdeni, tāpat kā Atek, Karakalinsky un Serakh rajonos, nodarbojas ar lauksaimniecību, bet pārējās ir lopkopība.

Mājoklis, tā iekšējā apdare

Turkmēņi dzīvo ciematos, kas sastāv no teltīm. Izņēmums ir ogurdžali cilvēki, no kuriem daudzi dzīvo krievu tipa koka mājās, goklani un turku ciltis, kuru izcelsme nav turkmēņu, un daži turkmēņi apdzīvotos ciematos, kas dzīvo no šķeltiem māliem vai dubļu ķieģeļiem celtās dubļu būdās.
Turkmēņu vagons ir tāda paša tipa kā citu Vidusāzijas stepju nomadu vagoni, tas atšķiras no kirgīzu tikai ar savu plakanāko formu; tas sastāv no režģa rāmja, kas izgatavots no vītolu nūjām, kas krustojumos piestiprināts ar kamieļa ādas gabaliņiem, pelēkiem košiem un niedru paklāju, kas pārklāj šī rāmja ārpusi. Turkmenistānas telts vidējais diametrs ir septiņi aršini.
Auliem dažkārt ir līdz 500 un vairāk teltīm, kuras apdzīvotās vietās atrodas pa vienam vai grupās starp dārziem, piemājas gabaliem vai klajā laukā, un katra klana grupa cenšas saderēties. Nomadu un daļēji nomadu turkmēņu migrācijas laikā smiltīs auls tiek sadalīts nelielās klanu grupās pa vairākām teltīm, kas atrodas atsevišķi, dažreiz attālumā viena no otras atkarībā no ganību apgabalu ērtībām ap vienu vai vairākām akām, kas pieder aul.
Turkmenistānas telts ekonomiskā situācija nav sarežģīta un ir ārkārtīgi primitīva. Uz režģu sienām vagona iekšienē tiek piekārti iegareni liela un maza izmēra paklāju maisiņi, kurus izmanto nelielu sadzīves priekšmetu glabāšanai. Grīda, izņemot kamīnu telts vidū, ir klāta ar filciem un paklājiem. Gar grīdu gar sienām pa labi no ieejas ir novietoti sadzīves priekšmeti: ūdens ādas ar ūdeni, krūzes vai ķirbji ūdenim, sviests vai rūgušpiens, koka vai vara krūzes, trauki, tējkannas un Hivana, dažreiz arī krievu samovārs. Reizēm pa kreisi no ieejas tiek sakrauta vesela kaudze siltu vates segu un iegarenu spilvenu; Tūlīt tiek likti maizes maisi, pakārti ieroči un zirgu iejūga priekšmeti. Ja pievienosim tam šūpuli, vienu vai divas krievu darba lādes, tad mēs iegūsim pilnu turkmēņu iekārtojumu. Parasti šādā teltī dzīvo viena, dažreiz divas ģimenes. Vidējā teltī reģionā dzīvo 4,6 iedzīvotāji.

Turkmēņu kostīms

Turkmēņu kostīms sastāv no balta kalikona vai sarkana zīda krekla, neticama platuma baltām vai tumšām kalikona biksēm un viena vai diviem halātiem, kas valkāti viens virs otra. Halāti var būt papīrs, stepēts ar vati, ar sarkanām gareniskām svītrām vai sarkans zīds, kas izgatavots no rupja vietējā zīda auduma. Dažkārt var atrast auduma halātus, pārsvarā zilus vai no vietēji ražota kamieļu “čekmena” auduma. Pavilna ir piesprādzēta ar lielu vilnas šalli. Turkmēņi uzvelk ar zīdu izšūtu galvaskausa cepuri un lielu pinkainu jēra sfērisku cepuri galvā un vilnas zeķes un mūļus kājās. Braucot zirga mugurā, tiek nēsāti lieli dzelteni jufta zābaki. Ziemā visi vīrieši ietinās siltos jēra kažokos.
Sieviešu turkmēņu kostīms sastāv no sarkana zīda vai krāsaina papīra gara krekla un bikses, kas šauri noslēdz kāju virs potītes, papīra vai zīda svītraina īsa halāta, ko valkā ar vienu piedurkni galvā, galvas lentes un lielas vilnas šalles, kas darbojas kā josta. Sievietes valkā tādas pašas zeķes un apavus kājās kā vīrieši. Krekla krūtis parasti ir piekārtas ar maziem sudraba apļiem, kuloniem un plāksnītēm.
Uz pieres tiek uzlikts sudraba pieres aizsargs, uz rokām tiek uzliktas smagas sudraba rokassprādzes, bet pār plecu tiek pārmesta sudraba rokassomiņa, kas paredzēta lūgšanām, kas atbrīvojas no ļaunas acs. Turīgākie uzvelk galvā zīda halātu, kas izšūts ar zīdiem zaļā, dzeltenā vai baltā krāsā, atkarībā no tā, vai tā ir jauna, vecāka vai veca sieviete, un dažādu formu apkakles, krūšu kurpes, piekariņus uz bizēm un citus rotājumus no masīva. Sudrabs.
Sieviešu kostīms gan vasarā, gan ziemā paliek nemainīgs, ar vienīgo atšķirību, ka dažas sievietes aukstā laikā valkā nelielu stepētu halātu; Sievietes vispār nevalkā kažokus.
Gan dažādu cilšu turkmēņi, gan reģionā dzīvojošās arābu un citas turku ciltis valkā vienu un to pašu kostīmu bez būtiskām izmaiņām; Varbūt kādu atšķirību var redzēt dažādu cilšu valkāto cepuru formā. Izņēmums ir Ogurdzhali cilvēki un ciltis, kas apdzīvo Kaspijas jūras austrumu krastu. Ilgu laiku esot tirdzniecības attiecībās ar Krieviju, šīs ciltis ģērbjas galvenokārt Krievijā ražotos audumos, bet vīrieši – krievu audumos. Pats ogurdžali un piekrastes jomudu kostīms ir nedaudz mainījies: mēs redzam, ka daudzi no viņiem zem halāta valkā čekas tērpus, kas atgādina to pašu kaukāziešu ārzemnieku tērpu; Mainījās arī halāta un apavu piegriezums.

Antropoloģiskais tips un raksturs

Runājot par turkmēņu cilšu antropoloģisko tipu, līdz šim nopietni pētījumi šajā virzienā nav veikti. Bet, neskatoties uz to, nav šaubu, ka turkmēņi nebūt nav tīri kādas konkrētas rases pārstāvji, bet ir rasu sajaukšanas rezultāts, un dominējošās īpašības ir jāatzīst par āriešu tipa īpašībām. Pat pieredzējis acs dažādās turkmēņu ciltis ir grūti atšķirt vienu no otras, taču pastāv zināma atšķirība starp tīrasinīgajiem turkmēņiem (ig), kuru palicis maz, un jauktajiem turkmēņiem (kul), kas veido vairums. Pirmajiem ir platāka seja, īsāks deguns un nabadzīgāki mati uz ūsām un bārdas.
Turku ciltis, kuru izcelsme nav turkmēņu, sejas vaibstos vēl vairāk atgādina pierobežas persiešu iedzīvotājus, un tām ir iegareni sejas vaibsti, kas pārklāti ar blīvu veģetāciju.
Arābu ciltis pēc veida nedaudz atšķiras no turkmēņiem.
Turkmēņu veidi ir ārkārtīgi dažādi, un tāpēc mēs tos sīkāk neaprakstīsim.
Turkmēņi izceļas ar savu garo augumu, staltu un spēcīgu ķermeņa uzbūvi. Viņu vidū reti sastopami mazi un slimi cilvēki; tas izskaidrojams ar to, ka skarbā nomadu vidē, pastāvīgi pietrūkstot pat visnepieciešamākajām ērtībām, bērnībā mirst vājākie.
Pēc dabas turkmēņi ir drosmīgi, drosmīgi un nicina personīgās briesmas; godīgs un patiess; nopietns, saprātīgs un saprotošs; viesmīlīgs un tiešs; ar cieņu izturas pret veciem cilvēkiem un bez ierunām pakļaujas varas iestāžu prasībām; nav mantkārīgs, nav simpātijas un nav viltīgs; bet tajā pašā laikā viņš ir ātrs, atriebīgs, māņticīgs un nav pietiekami uzcītīgs savā darbā.
Nenogurdināms un brašs jātnieks, kuram nekad nav apnicis karu un bandītisma reidi, turkmēņi ir maz tiecas pret intensīvu fizisku darbu un bieži uzskata to par pazemojošu. Lielākā daļa pagātnes cietokšņu un lielo apūdeņošanas būvju celta ar sagūstīto persiešu rokām. Un līdz pat šai dienai, būvējot kariz (pazemes ūdensvadus), turkmēņi izmanto algotu persiešu darbaspēku. Tiesa, strādnieku trūkums liek viņiem šobrīd veikt personīgi nozīmīgus darbus pie dambju būvniecības un apūdeņošanas tīkla tīrīšanas Mervas un Tedženas rajonā. Vienīgā darbība, kas pilnībā uzticas turkmēņiem, ir viņu lauku apstrāde. Viņš uztic savus ganāmpulkus algotiem ganiem un nodrošina visus mājlopu, izņemot zirgus, mājsaimniecības un kopšanas darbus.
savām sievietēm. Pat vagona sakārtošana un montāža notiek bez vīriešu palīdzības. Atlikušo lauku darbu laiku turkmēņi pavada dīkstāvē, izklaidējoties medībās, ciemojoties pie kaimiņiem un sarunājoties ap degošu uguni, malkojot zaļo tēju.
Atšķirībā no vīriešiem dzimtā sieviete ir neglīta, netīra un ārkārtīgi neuzmanīga pret savu izskatu un apģērbu. Visa viņas koķetērija izpaužas sudraba rotu nēsāšanā. Bet viņa ir ļoti strādīga un strādīga. Cik reti ir redzēt turkmēnieti darbā, tikpat reti ir redzēt turkmēnieti bez darba. Viņa auklē bērnus, gatavo barību, baro un slauc mājlopus, apmet un izmazgā visu ģimeni, turklāt atrod laiku nodarboties ar paklāju vai citu rokdarbu izgatavošanu, dažviet arī zīdtārpiņu barošanu.
Ogurdžali tautas un turku cilšu pārstāvju, kuru izcelsme nav turkmēņu, morālais raksturs ļoti atšķiras no turkmēņu. Pirmie izceļas ar viltību un negodīgumu, savukārt otrie lielākā vai mazākā mērā dažādās ciltīs nav pietiekami patiesi, ir peļņas kāri, simpātijas, gļēvi un viltīgi. Tajā pašā laikā viņi ir centīgāki nekā turkmēņi.

Garīgā attīstība un izglītība

Attiecībā uz garīgo attīstību turkmēņi nav ne īpaši inteliģenti, ne uzņēmīgi, bet tajā pašā laikā viņš ir tālu no stulba un ļoti saprātīgs.
Lasītprasme ir ļoti vāji attīstīta, un skolu skaits sāka pieaugt tikai pēc reģiona nomierināšanas. Katrā ciemā ir viens vai vairāki lasītprasmi cilvēki, un visi, kas prot lasīt un rakstīt un zina, kaut arī nesaprotot jēgu, lūgšanu kopu, kas nepieciešama, lai veiktu nepieciešamo lūgšanu kopumu, tiek uzskatīta par mullu.
Vietējo skolu programma ir tāda, ka izglītība tajās nekādā veidā nevar veicināt skolēnu garīgā redzesloka paplašināšanu un nesniedz nekādas pozitīvas zināšanas, un izglītība aprobežojas ar muļķīgu arābu lūgšanu un šariata grāmatu iegaumēšanu tajā pašā valodā, ko viņi dara. nesaprast.

Reliģiozitāte

Uzskatot sevi par sunnītu musulmaņiem un imama Agzama mācības sekotājiem, tāpat kā visi citi ārzemnieki, kas dzīvo mūsu Vidusāzijā, turkmēņi nav fanātiski un maz reliģiozi.
Viņiem ir ļoti neskaidra izpratne par Korānu un musulmaņu mācības būtību, aprobežojoties ar retiem izņēmumiem, ar ļoti nevīžīgu musulmaņu rituālu izpildi: gavēni, lūgšanu un zakata došanu. “Hajj” (došanās uz Meku pielūgt) un daudzus citus musulmaņu rituālus turkmēņi nemaz neveic. Turkmēņu zemā reliģiozitāte galvenokārt ir atkarīga no gandrīz pilnīgas iedzīvotāju analfabētisma un mazā mullu skaita, kas pārzina šariata mācības.
Turkmēņu reliģiskās izglītības vadība galvenokārt ir išāni, kuru pārraudzībā ir teoloģiskās skolas (madreses). Ishans nepiedalās sabiedriskajās lietās.

Turkmenistāna ir diezgan tuvu Krievijai, tāpēc bieži meitenes no Krievijas, Ukrainas un citām “mūsu” valstīm bieži satiekas ar turkmēņiem. Ja esat viena no šīm sievietēm, tad šis raksts ir paredzēts jums.

Turkmenistāna ir zaļu mežu, smilšu, piejūras pansionātu valsts, kas slavena ar savām dubļu vannām.

Daudzām sievietēm ceļojums uz Turkmenistānu ir īsts pasakains piedzīvojums, kura laikā viņas var satikt šīs valsts vīriešus. Visi šīs apbrīnojamās valsts iedzīvotāji lepojas ar savām tradīcijām, svētkiem un paražām. Meitene, kas satiek vīrieti no Turkmenistānas, pozitīvi uztvers viņu reliģiju un tradīcijas.

Īpatnības

Vietējā virtuve ir viena no garšīgākajām. Daudzi citu valstu pilsoņi šeit ierodas, lai nobaudītu vietējos ēdienus. Populārākie ēdieni ir zupas ar zirņiem un tomātiem, kā arī plovs. Apmeklētājus iespaido arī vietējie saldumi.

Jūs varat daudz runāt par turkmēņu virtuvi, taču vislabāk to izmēģināt. Komunicējot ar šīs valsts pilsoni, varēsi pilnībā ieraudzīt tās skaistumu, izmēģināt dažādus ēdienus, kā arī iepazīties ar valsts paražām.

Cilvēki šeit ir ļoti strādīgi, un slinkums un slinkums viņiem ir nepieņemami. Valsts iedzīvotājiem nepatīk savtīgi, vieglprātīgi cilvēki. Turkmenistānas vīrieši ir apdomīgi, taupīgi, nekad netērē naudu un dāvina savām sievām dārgas dāvanas. Viņi vienmēr palīdzēs laulātajiem ar padomu un darbiem, atradīs pozitīvu izeju no jebkuras situācijas un nekad nesagādās sāpes attiecībās. Turkmēņi ļoti augstu vērtē savas ģimenes, palīdz visos jautājumos un nodrošina, cik spēj. Kā likums, vīrieši valstī ir gatavi darīt visu savu mīļoto labā.

Turkmenis ir lielisks gultā, viņš pievērš maksimālu uzmanību meitenes jūtām. Mīlēšanās laikā šīs valsts pilsonis pilnībā atbrīvo un atveras. Turkmenis gultā ievērojami atšķiras no citiem jauniešiem.

Ģimene

Tādā valstī kā Turkmenistāna pret ģimeni izturas savādāk nekā daudzās Āzijas valstīs, kur laulība ir tikai puiša un meitenes vecāku vienošanās. Šo savienību var saukt par fiktīvo laulību, lai gan, kā likums, starp pusēm vienkārši ir vienošanās par bērnu apprecēšanu un divu cienījamu ģimeņu apvienošanu.

Tādā gadījumā neviens nedomā par to, kas sagaida jauniešus pēc laulībām. Jums pat nav jārunā par jūtu rašanos. Šāda laulība ir tikai piespiedu eksistence, laulātie vienkārši dzīvo vienā mājā un audzina bērnus.

Šajā valstī viņi ļoti jūtīgi uztver jauniešu jūtas, kuri nolēmuši spert tik nopietnu soli kā ģimenes veidošana. Nedaudz agrāk vecāki patstāvīgi izlēma savu bērnu likteni, izvēloties savam bērnam dzīvesbiedru.

Mūsdienās tas notiek ārkārtīgi reti, jauniešiem tagad ir izvēles brīvība. Viņi paši var atrast cilvēku, ar kuru kopā dzīvot laimīgi.

Pirms izlemt precēties, jaunieši ieklausās vecāku padomos, kuri izlemj, vai pāris var dzīvot kopā, vai nav pāragri domāt par nopietnām ģimenes attiecībām.

Mūsdienās Turkmenistānā laulības ir pārdomātākas. Tagad cilvēki, pirms precēties, cenšas radīt materiālo pamatu pārticīgai dzīvei, kas ļaus izveidot pilnvērtīgu ģimeni, ātri nostādot to uz kājām.

Šī valsts ikvienam ir pazīstama ar savām interesantajām paražām un tradīcijām, kas pavada visus svētkus un nozīmīgus notikumus katra valsts iedzīvotāja dzīvē. Vietējās kāzas ir piepildītas ar dažādiem rituāliem, kas jāievēro, lai jaunā ģimene būtu pārtikusi un laimīga.

Kāzas šajā valstī notiek tāpat kā citās pasaules valstīs. Pirmā lieta, kas notiek, ir sadraudzība, kuras laikā topošā vīra radinieki dodas ar dāvanām uz līgavas māju. Tad viņi lūdz meitenes roku. Šai akcijai tiek atlasīti vecākās un cienījamākās jaunās ģimenes cilvēki, kuri vislabāk var vadīt svarīgas sarunas. Kad tiek saņemta piekrišana, līgavas vecāki izvēlas svinību datumu.

Lai gan tieši pirms ceremonijas pēc sadancošanās paiet daudz laika, jo gan līgava, gan līgavainis rīko svētkus draugiem. Kopā ar viņiem viņi atvadās no vecpuišu dzīves.

Šajā valstī līgava aicina visus savus draugus. Uz svētkiem viņi ierodas nevis tukšām rokām, bet ar atspirdzinājumu. Daiļā dzimuma pārstāves daudz dejo, dzied un visos iespējamos veidos cenšas uzjautrināt līgavu, kurai drīzumā būs jāpamet tēva mājas, kur viņa nodzīvoja visu savu bērnību. Jaunieši izklaidējas līgavaiņa mājā.

Arī pati svinīgā diena ir piepildīta ar lielu skaitu dažādu paražu, no kurām katrai ir īpaša nozīme topošajiem laulātajiem, viņu mājām un topošajiem bērniem.

Pirms kāzām līgavaiņa vecākiem vajadzētu padomāt, kur dēls atvedīs savu jauno sievu. Tāpēc mājokļa jautājums šeit ir stingri aktuāls.

Šajā valstī, kā likums, jauniešiem nekavējoties jāievācas atsevišķā mājoklī un jāsāk sava dzīve.

Tāpēc daudzi vecāki nevar ļaut saviem dēliem precēties, kamēr viņi nevar nodrošināt labus dzīves apstākļus savam bērnam un viņa ģimenei.

Ja runājam par līgavas vecākiem, tad viņiem ir jāsagatavo liela, dārga dāvana jaunizveidotajai ģimenei. Tā varētu būt vai nu naudas summa (liela!), vai rotaslietas, vai mēbeles jaunai mājai. Tāpat līgavai un līgavainim ir pienākums vienam otru pasniegt ar dārgām dāvanām. Par šīm dāvanām tiek tērēts daudz naudas. Arī tuviniekiem kaut kas jāiedod, lai neapvainotos.

Secinām, ka kāzas Turkmenistānā ir nozīmīgs notikums, kas prasa ievērojamus finansiālus izdevumus. Atzīmēsim, ka vecāki nekad neskopojas ar dāvanām, kā arī ar ērtībām saviem bērniem, kuri pēc tam varēs dzīvot laimīgi.

Tad pietiks laika, lai savāktu bagātīgu pūru un sagatavotu naudu svētkiem, iegādājoties dāvanas visiem radiniekiem un, protams, jaunlaulātajiem.

"Mācībām vai darbam - nav nozīmes, ir svarīgi no turienes aizbraukt!" - tā jums teiks daudzi jauni Turkmenistānas pilsoņi, kuri ar āķi vai viltu nokļuva ārpus savas dzimtenes.

Mūsu varone, sauksim viņu par Marālu, 2008. gadā absolvēja vidusskolu vienā no Lebap velayat ciemiem. Sākās pieaugušo dzīve. Ģimene nedzīvoja bagāti, nebija naudas, lai mācītos universitātē vai pat koledžā. Es gribu strādāt, bet kur? Vai dodaties uz Turciju? Atsauksmes no tiem, kas tur bijuši, ne vienmēr ir pozitīvas.

Četrus gadus Marals nevarēja atrast darbu, bet tad viņai paveicās. Ar Ašhabadas draugu starpniecību atradu viesmīles darbu vienā no kafejnīcām. Jā, darbs nav viegls, bet galvenais, ka tas ir. Tomēr Marals strādāja tikai divus mēnešus, un šeit sākas problēmas.

2012. gada 20. novembra vakarā kafejnīcā ieradās pieci apmeklētāji. Viņu uzvedība bija dīvaina. Mēs apsēdāmies pie galda, un burtiski pēc 15 minūtēm sākām vicināt garozas. Atbrauca speciālā mašīna 02. Viņi aizvēra ieeju kafejnīcā un sāka sēdināt visas meitenes un sievietes šajā mašīnā. Neviens neko nesaprata, kafejnīcas īpašnieks gribēja šiem cilvēkiem kaut ko paskaidrot, taču neviens viņā neklausījās. Aizturētās meitenes un sievietes tika nogādātas galvaspilsētas Azatlyk etrap policijas nodaļā un nogādātas cietumā. Aizturētie bija panikā, neviens neko nesaprata, daži raudāja, daži strīdējās ar policistiem. Pēc divām stundām cilvēki saprata, kāpēc viņi ir aizturēti. Šis bija kārtējais reids pret tiem, kas nelegāli uzturas Ašhabadā.

Starp aizturētajiem bija vietējie iedzīvotāji, un, tā kā viņu vīri ieradās pēc viņiem, viņu tēvi vai brāļi viņus atbrīvoja. Tie, kuri nebija reģistrēti Ašhabadā, tika atstāti nakšņot aukstās, netīrās kamerās. Galu galā neviens pēc viņiem nenāks. Kafejnīcas īpašniekam nav ne laika, ne vēlēšanās “izvilkt” savus strādniekus, viņam ir vieglāk nolīgt jaunus viesmīļus.

Laikam ejot. Uz aizturēto sašutumu neviens nereaģēja. Viņiem nebija atļauts zvanīt. Tikai pēc 1,5 dienām man iedeva ūdeni un maizes gabalu.

Kāpēc viņi tika aizturēti? Kāds ir pagaidu aresta iemesls? Uz šiem jautājumiem neviens neatbildēja. Atbilde bija tikai viena: "Viņi galvaspilsētā atradās nelegāli (t.i. bez reģistrācijas)." Vai galvaspilsēta ir atsevišķa valsts, vai jums ir jāsaņem vīza?

Pēc trim dienām, kad neviens pēc viņiem nenāca, policisti saprata, ka viņiem nav ko atņemt. Ikviens konvoja pavadībā tika iesēdināts Ašhabada-Atamurata vilcienā un nosūtīts uz viņu reģistrācijas vietu. Kad meitenes ieradās mājās, arī viņām mājās netika dota atpūta. Katru dienu viņi zvanīja uz vietējo policijas iecirkni. Viņi gribēja to reģistrēt, atsaucoties uz Ašhabadas pasūtījumu.

Ikvienam savā pilsētā vai pilsētiņā ir draugi, ar kuru palīdzību var atrisināt problēmas. Tātad jautājums ar policiju tika slēgts.

Galu galā, neatradusi sevi Turkmenistānā, Marala aizbrauca uz Turciju, kur tagad strādā, būdama nelegāla. "Labāk ir būt nelegālam imigrantam svešā zemē, nevis nelegālam imigrantam savā dzimtenē," saka Marals. Un tūkstošiem citu jaunu Turkmenistānas pilsoņu, kuri nevarēja atrast darbu vai iekļūt izglītības iestādēs Turkmenistānā, piekrīt viņai.

Šodien mēs ar komandu bijām kāzās Kolēģi. Miwe R., skolotāja no mūsu skolā, atdeva meitu laulībā. Kāzas bija neparastas – bez līgavaiņa. Līgavainis nevarēja ierasties Turkmenistānā, viņš ir citas valsts pilsonis. Līgava Leili tūlīt pēc rotaļlietas (brīvdienas, kāzas) aizlido uz Stambulu, kur viņa būs satikties topošais vīrs un no kurienes viņi kopā lidos uz viņa dzimteni. Tur paredzēta arī oficiāla laulības reģistrācija.

Mives acis, kā saka, visu vakaru bija slapjas. Protams, žēl šķirties no meitas, kas zina, cik ilgi, bet galvenais, ka viņa, māte, ieraudzīja ne topošā znota, ne viņa radinieku acīs. Bet turkmēņi to nedara; ir jāierodas turkmēņu radiniekiem un atbilst meitene. Un šeit nav zināms, kam viņi dod meitu. Protams, Leilisha vairs nav bērns, viņai palika 26 gadi, viņa izvēlējās cilvēku ne tikai ar sirdi, bet arī ar prātu, bet vecākiem viņa vienmēr paliks bērns…

Tomēr abas puses gribēja visu izdarīt cilvēcīgi. Līgavaiņa radinieki gribēja atbraukt satikties, taču tas nav izdevies. Miwe atgriezās novembrī aizgāja uz migrācijas dienestu, lai noskaidrotu visu ārvalstu viesu uzaicināšanas kārtību Turkmenistāna. Tur viņi viņai jautāja: "Kas ir šis puisis, tavs znots?"
"Nē," viņa atbildēja, "vēl nē." tikai meitas līgavainis. Gribas nāc ar savu tēvu un brāli viņu bildināt.
Virsnieks noklusa balsi: "Kas jūs esat, trīs ārzemnieki!?"
"Kas par vainu," sieviete bija pārsteigta. "Viņi vēlas ierasties tikai uz trim dienām."
“Formāli, - virsnieks teica, - tu tu vari iesniedz dokumentus uzaicinājumam, bet brīdinu, ka visticamāk tiks atteikts... Ja neiebilst par valsts nodevas naudu un dokumentu savākšanas laiku, tad iesniedz. Bet atceries, ka es tevi brīdināju...”

Ārzemnieki varēs slēgt laulības ar Turkmenistānas pilsoņiem tikai pēc 50 tūkstošu dolāru apdrošināšanas summas samaksāšanas. Ceturtdien Turkmenistānas parlamenta deputāti vienbalsīgi pieņēma papildinājumu Laulības un ģimenes kodeksa pantiem? Medžlis, ziņo ITAR-TASS.

Likums nosaka, ka apdrošināšanas summa vismaz 50 tūkstošu dolāru apmērā jāiemaksā Turkmenistānas valsts apdrošināšanas organizācijas norēķinu kontā. Šī summa būs garantija nepilngadīgajiem bērniem šķiršanās gadījumā.

Turklāt, lai uzņemtu dzīvesbiedru, ārzemniekam ir jābūt vismaz gada dzīves pieredzei Turkmenistānā un personīgam mājoklim.

Tiem, kas apprecas ar ārzemniekiem, vecuma ierobežojums ir paaugstināts līdz 18 gadiem. Turkmenistānas pilsoņi paši var dibināt ģimenes no 16 gadu vecuma

Kāds Leili ieteica iesniegt dokumentus dzimtsarakstu nodaļā no abiem, un tad šo sertifikāts parādiet to migrācijas dienestam. Bet šis numurs netika cauri - nepieciešams paša līgavaiņa klātbūtne un viņa oriģinālie dokumenti, nevis fotokopijas. Katram gadījumam meitene menedžerim jautāja par valsts nodevu 50 tūkstošu dolāru apmērā, kas jāmaksā maksātārzemju līgavaiņi par sievu paņēma turkmēņu līgavu.
Izrādījās, ka šāda maksa sen nav pastāvējusi, tā tika atcelta tālajā 2006. gadā. A galu galā nelaiķis Turkmenbaši izdeva šādu dekrētu, kas toreiz, 2001. gadā, lika pasmieties visai pasaulei. Bez līgavas nodokļa maksāšanas bija vēl daži nosacījumi: nekustamo īpašumu klātbūtne Turkmenistānā, dzīvošana valstī vismaz vienu gadu, turkmēņu tradīciju ievērošana un vēl kaut kas...

Atceros, tajos gados mani uzaicināja vesels vairākas kāzas ar ārzemniekiem. Viņi izgāja ārā vietējās meitenes turkiem, amerikāņiem, puišiem no kaimiņvalstīm... Bet neviens no līgavaiņiem toreiz nemaksāja nodokli, jo jaunieši tikai Turkmenistānā apprecējās, un tad veda līgavas pie sevis un tur attiecības noformēja, un izveidoja savu. ģimenes tur.
Tomēr tam bija kāds sakars ar tiem līgavaiņi kuriem vai nu bija pieeja valstij, vai viņi šeit strādāja, vai palika uz citu vīzu. Turki, piemēram, spēlēja kāzas ar mūsu meitenēm, pēc tam aizveda viņas uz dzimteni un tur oficiāli apprecējās. Iedzīvotāji Atbrauca arī Turkmenistāna, kura aizbrauca uz Krieviju uz pastāvīgu dzīvi un kurai joprojām bija tiesības ierasties dzimtenē un paņēma sev līdzi turkmēņu līgavas. Es zinu, ka neesmu vienīgais notiek, kad Miera korpusa brīvprātīgie no ASV aizveda mūsu meitenes uz Ameriku.
Tagad nolēmu saskaitīt visus viņu paziņas, kuras ir precējušās ar ārzemniekiem un dzīvībasārpus Turkmenistānas. Marals, Altyns, Gulšats, Ļena, Olja, Ļuba, Barno un vēl viens Altyns dažādos laikos apprecējās ar amerikāņiem. Manas meitas paziņas skolotāji no dažādām skolām, kopā atceros piecas, brauca uz Turciju. Džemal, Gulrukh un Aisha dzīvo Vācijā. Ir meitenes, kuras es pazīstu Kiprā, Zviedrijā, Lielbritānija. Dzīvojot iekšā savādāk Es saskaitīju vairāk nekā desmit Krievijas pilsētās ar vīriem krieviem. Un ir arī uzbeku sievietes, kas apprecējās Taškentā, Samarkandā, Urgenčā, tur ir meitenes kurš palika pēc studijām Biškekā, Ošā, Dušanbē vai Almati, apprecējās ar vietējiem puišiem...

Visas šīs laulības reģistrētas ārpus Turkmenistānas. Kopumā tas ir grūti, praktiski neiespējami iznāc oficiāli apprecēties citas valsts pilsonim viņa mītnes zemē.
Šodienas vecmeitu ballīte mani atveda uz citu daži domas. Meitenēm ir neticami problemātiski apprecēties ne tikai ar ārzemnieku, bet pat ar savu draugu Turkmenistānā. Ja neesat precējusies līdz 23-25 ​​gadu vecumam, iespēja kļūt par kāda cilvēka sievu ievērojami samazinās. Un iemesli tam daudz.
Parasti pēc 23 gadu vecuma meitenes, izvēloties līgavaini, “ieslēdz” savu prātu un nevēlas precēties ar pirmo satikto cilvēku. Viņi pamato kaut ko līdzīgu šim: meitas Mūsu draugi ar vīru ir 27 gadus vecā Džerena un viņas 25 gadus vecā māsa Gulširina: “Mūsu vienaudži jau ilgu laiku ir precējušies. Kad mums bija 20 gadu, mēs mācījāmies, un viņi apprecējās. Puišu jau ir mazāk nekā meiteņu, bet gudrs Ir ļoti maz izglītotu cilvēku, kuri spēj atrast pienācīgu darbu. Bet mēs paši nevēlamies citus.

Satiekos ar jaunu vīrieti no Turkmenistānas. Viņš nevēlas atgriezties, bet neatkarīgi no tā, viņš mīl savu valsti. Starpetniskajos strīdos viņš aizstāv TM, neviļus slavē)

Es mēģināšu drīz tur aizbraukt un satikt viņa radiniekus.

Pēc viņa un viņa daudzo draugu domām, sievietēm vairāk vai mazāk ir atļauts brīvi eksistēt Ašhabadā. Bet viņiem nav atļauts iet uz klubiem un naktsdzīvi - viņus aizvedīs uz cietumu 8)

Viss tiešām ir atkarīgs no ģimenes.

Bet, cik saprotu, tur ir daudz fanātiķu, kuri mīl TM un lepojas ar to.

Cilvēku tiesības un brīvības noteikti tiek pārkāptas.

Tas vien, ka prezidents uzvar ar procentuāli 97, runā par pilsoņu “brīvu” izvēli 8))

Tur ir diezgan daudz savvaļas cilvēku, ir vienkārši laicīgi cilvēki, pārsvarā jaunieši. Puse no manas universitātes Maskavā ir turkmēņi.

Nacionālā īpašība - viltība)))

Un spriežot pēc tā, cik nikni turkmēņu sievietes te (forumā) aizstāv valsts “godu”, kā slavē... Kaut kā tas ir izlikti, tīri Austrumāzijas īpašība)

Neviens īpaši neslavē Krieviju), jo viņi jau zina, ka dzīves līmenis šeit ir ļoti cēlies) un vārda brīvību, kas tiešām ir nevajadzīga. Bet tas ir kā “kā visur citur”) Bet man īsti nepatīk gan krievu tauta, gan turkmēņi))) Lai gan es pazīstu pietiekami daudz labu cilvēku gan tur, gan tur!

Un TM, bez skaistiem skatiem, lēta benzīna un benzīna, stalti celtām pilsētām - nevarēju atrast neko apskaust) Un tad - priecāšos tikai par skaistumu!

Vispār nav ko bļaustīties. Un ar savu mīļoto debesis ir būdā. Tātad, kurš vēlas, ļaujiet viņam iet) Bet, protams, labāk ir ceļot pa pasauli; jums vienmēr būs laiks atgriezties.

Un Turkmenistānā ir daudz cilvēku, piemēram, Gulširins un Jerens. Šīs meitenes ir izglītotas, pievilcīgas, strādā un pelna pienācīgu naudu. Un viņi skatās uz dzīvi reālistiski. Mums ir vai nu jāsamierinās ar situāciju, vai jāmeklē personīgā laime kaut kur tālās karaļvalstīs. Taču ne Jerena, ne viņas māsa nevēlas pamest savu valsti, vienlaikus labi apzinoties savu kā potenciālo līgavu veltīgumu.
Praktiski Krievu meitenes ir bezcerīgas Turkmenistāna, kā arī mestizo. Viņiem ir gandrīz neiespējami apprecēties ar turkmēņu, un krievu zēni un jauni vīrieši jau sen ir pametuši valsti. Pusbrāļi ir vienā rindā ar aizbraukušajiem.

Mans draugs Kāzām gatavojas arī Anna un viņas vīrs – dēls aprīlī precas. Meita dzīvo Sanktpēterburgā un vēlētos ar draudzeni ierasties uz brāļa kāzām. Vecāki pirms mēneša savācām visus nepieciešamos dokumentus, migrācijas dienestā aizpildījām anketu, lai uzaicinātu uz kāzām meitas draugu. Un šodien Anna saņēma noraidošu atbildi – viņa un viņas vīrs atteicās kāda jaunieša ielūgumā. Atteikuma iemesls ir “Nav ģimenes saišu”.
Nāk atpakaļ uz Mivu. Kad līgavainis meitas Nav atļauts nāc pēc līgavas, viņu ģimene aicināja meitenes vecākus ierasties pie viņiem un kopā nosvinēt priecīgo notikumu. Miva tikko pieminēja braucienu pie skolas, kurā viņa strādā, direktorei, Kā viņa nekavējoties pamāja ar rokām un deva viņai izvēli: vai nu ceļojums robeža, vai strādāt skolā! Tieši tādu pašu atbildi saņēmis arī viņas vīrs, prokuratūras darbinieks. Viņam ceļojums būtībā nav iespējams, viņš to nedara Var būt aizbraukt pat uz kaimiņu Uzbekistānu, nemaz nerunājot par tālajām ārzemēm.

Es bēdājuģimene, noskuma un izvēlējās vienkāršāko Izeja: pulcējieties kopā un skaisti pavadiet savu meitu uz jaunu dzīvi un uz citu valsti.