Ja tev ir skaista meita, tas nozīmē, ka tētis kļūs par “tēti”, un mamma vairs nebūs mīļākā tavā mājā.

Un līdz ar viņas piedzimšanu jūsu mājās parādīsies daudz mazu nieciņu, skaistu kleitu un daudz rūpju. Pirmkārt, ir svarīgi ņemt vērā, ka mazuli nevajadzētu pārāk lutināt, taču arī to nevajadzētu turēt zem stingras gropes.

Jebkurš solis, ko sperat viņas audzināšanā, var ietekmēt jūsu meitas pieaugušo dzīvi. Tāpēc ir vairāki noteikumi, kurus ievērojot, jūs būsiet uz pareizā ceļa meitenes audzināšanā.

1. Pārliecība par savu skaistumu. Šaubas par savu pievilcību meitenei ir kompleksu un neveiksmju avots personīgajā dzīvē. Pat ja mazulis nav skaistuma ideāls, vecāku uzdevums ir jau no bērnības pārliecināt meiteni, ka viņa ir skaistule.

Vienmēr izcelt viņas stiprās puses , nesmieties par trūkumiem (vasaras raibumi, noslaucīts deguns, resnums). Ļaujiet viņai pieņemt sevi tādu, kāda viņa ir, un ticēt, ka visas šīs mazās lietas ir viņas šarma unikālās iezīmes. Nav vajadzības viņu atraut no spoguļa vai aizliegt mēģināt uzkrāsot lūpas. Vērojot slavenas aktrises, viņa uzzināja, ka pat visskaistākā sieviete rūpējas par sevi. Veiciniet mēģinājumus rūpēties par savu izskatu : glīta frizūra, sejas maskas. Sporta sekcijas, peldbaseins, aerobika - ļaujiet viņam rūpēties par savu veselību un saglabāt skaistumu.

4. sargeņģelis. Kā topošajai sievietei mazulim jāspēj parūpēties par mīļajiem un pamanīt citu sāpes. Lai viņš cenšas palīdzēt vājajiem un slimajiem, cik vien spēj, pat ja tas ir pagalma suns vai ievainots putns. Ļaujiet meitenei rūpējies par saviem mīļajiem , jo īpaši par tevi - vismīļāko un neaizstājamāko māti. Esiet viņai pateicīgs un noteikti parādiet viņai to.

5. Mazā saimniece. Jau no mazotnes ieaudziniet meitai mazgāšanas, tīrīšanas, šūšanas un ēdiena gatavošanas prasmes. Māciet viņai labas mājturības metodes. Ļaujiet viņam viegli un ierasti tikt galā ar uzdevumiem, un, ja tas neizdodas, varat lūgt palīdzību no mīļajiem.

6. Aktivitāte un optimisms. Zemākajās klasēs meitenes kļūst par līderiem, un zēni sāk attīstīties daudz vēlāk. Nevajadzētu apspiest meitenes iniciatīvu tikai tāpēc, ka vīrietis tiek uzskatīts par sabiedrības vadītāju. Ļaujiet viņam izmēģināt sevi, un jūsu uzdevums ir ievērojiet un slavējiet viņas panākumus . Viņai noteikti būs nepieciešama prasme uzklausīt un ieklausīties komandas viedokļos.

7. Individualitāte. Šis uzdevums nav viegls, bet diezgan izpildāms. Palīdzēt mazuļa personīgajai attīstībai, bet nemēģiniet salauzt viņas personību . Ja vēlaties, lai viņa kļūtu par lielisku matemātiķi un bērns skaisti raksta dzeju un dejo, jums nav nepieciešams viņu "pārtaisīt" tikai tāpēc, ka jums nepatīk meitas centieni. Labāk atbalsti viņu, jo viņai tas ir tik ļoti vajadzīgs.

Mūsdienu meitenēm, tāpat kā zēniem, ir kopīgs morālais netikums - dvēseles dīkdienība. Un vienkārši mehāniska nodarbināšana aprindās un sekcijās diemžēl tikai daļēji atrisina dīkstāves problēmu, t.i. kaut kāds dvēseles tukšums.

Šodien ir ārkārtīgi svarīgi atjaunot krievu meitenes patiesos ideālus. Šodien šī joma ir pārvietota un nonākusi līdz absurdam.

Ideāli, kurus mūsdienās kultivē sabiedriskā apziņa, ir šādi. Pirmais kopīgais ideāls ir meitene kā modes modele. Nepieciešams labs izskats un figūra, balti zobi, ārējās prasmes utt. Kopumā it kā visa sākumpunkts ir nevis sirds vai prāts, bet gan gurni. Visam jābūt no gurna nevis virs gurna un domām un vēlmēm un jūtām.

Otrs ideāls, kas mūsdienās gūst milzīgu popularitāti, neskatoties uz acīmredzamo netikumu, ir meitene kā netikle. Pati okupācija sabiedrībā kļūst arvien mazāk nosodīta. Par šī dzīvesveida bēdīgajām sekām nav jārunā. Tie ir acīmredzami jebkuram skolotājam un psihologam. Un, pirmkārt, tas ir pamatprincipa zaudējums, galvenais, kāpēc meitene parādās Dieva Gaismā.

Mēs nerunājam par anathematizāciju, par šo nelaimīgo nolādēšanu. Gluži pretēji, starp tiem ir patiesas ciešanas un dziļa daba. Un Evaņģēlijā mēs redzam grēkus nožēlojošu netikļu tēlus. Un Ēģiptes cienījamās Marijas piemērs - vispirms netikle un pēc tam liela svētā - veidoja kristīgās morāles pamatu kā piemēru gan Dieva žēlsirdībai, gan cilvēka gara milzīgajām spējām, kas tiecas pēc atdzimšanas.

Tomēr, žēlojot šādas meitenes un sievietes, mēs nevaram nenosodīt iemeslus, kas noved pie šīm anomālijām. Pirmkārt, tā ir plaši izplatītā pornogrāfijas un vardarbības, izvirtības un netiklības propaganda, ko mūsdienās veic mediji.

Krievu meitenes fundamentālajam un pozitīvajam morālajam ideālam vajadzētu būt cienījamas sievas un gādīgas mātes ideālam.

Protams, katra cilvēka ceļš ir noslēpumu pilns. Un meitene var neprecēties vai, būdama precējusies, viņai nebūs bērnu. Bet saskaņā ar katra cilvēka ticību Kungs dos spēku nest savu krustu.

Tas nemaina mūsu rūpju galveno uzmanību. Tieši šī, mūsdienās pilnīgi nepopulārā un tikpat sena kā pasaule attieksme pret laulību un bērnu radīšanu ir gan patiesi valstiska, gan morāli jēgpilna pieeja meitenes audzināšanai.

Saistībā ar to galvenā aizsargājošā morālā sajūta, kas vienmēr ir veidojusi krievu meitenes izskatu, bija (un ir šodien un vienmēr būs) šķīstība.

Mūsdienu masu apziņas tēls ir meitene, kurai viss ir vienkārši un viegli – vienkārši ieejiet attiecībās un vienkārši pārtrauciet tās. Bet patiesībā līdz 25-30 gadu vecumam šāda sieviete nevar izjust neko citu kā postu, vientulību un melanholiju. Un, lai gan ceļš uz atdzimšanu viņai nav slēgts, tam jāsākas ar rūgtu atziņu, ka līdz šim viņa nav bijusi nekas vairāk kā kanalizācija dažādiem vīriešiem.

Meitenes šķīstība ir saglabāt savu ķermeni un dvēseli tīru un neskartu Dievam un viņas vīram.

Ir skaidrs un acīmredzams, ka pēc dabas tīrai, bet nereliģiozai meitenei mūsdienās ir gandrīz neiespējami saglabāt šķīstību. Jo līdz ar dedzīgo izvirtības paplašināšanos, burtiski no visur, pieticību viņa uztvers kā neirozi, kompleksus un stulbumu.

Un tikai kristīgā brālība veiksmīgi pretojas šim spiedienam. Mūsu četru gadu darba pieredze svētdienas skolā Konakovo ir vēl viens pierādījums tam. Ar prieku šodien atzīmējam, ka Baznīcas audzinātie meitenes un zēni ir spējīgi uz tīru, romantisku mīlestību, viņi ir saglabājuši pieticību un stingrību attiecībā pret agresīvo un izlaidīgo pasauli.

Tajā pašā laikā, baidoties no izolacionisma, mēs cenšamies savu darbu organizēt nevis pēc stingras pretestības pasaulei scenārija. Tas neizbēgami izraisītu bērnu nepareizu pielāgošanos un neirotismu. Gluži pretēji, mēs cenšamies padarīt barjeras mīkstas un elastīgas. Divas galējības, pie kurām mūsdienās ir vainīgas svētdienas skolas, ir vai nu vēlme pēc stingras pretestības pasaulei, vai, gluži pretēji, pārmērīga sekularizācija. Atrast šo visgrūtāko vidējo un reizē šaurāko ceļu ir kristīgo audzinātāju uzdevums.

Tagad viņi raksta dzejoļus par mīlestību, iemīlēšanos, pienāks laiks un, ja Dievs dos, viņi apprecēsies.

Papildus galvenajai un fundamentālajai meiteņu morālajai sajūtai - šķīstībai, mēs varam runāt par citiem. Tā ir pacietība, žēlums, žēlastība. Tā ir mājturība, t.i. meitenes, topošās sievas un mājsaimnieces īpašā mājīguma. Neiedziļinoties raksturu un tipu daudzveidībā, jāatzīmē, ka viena no mūsdienu sieviešu raksturīgajām negatīvajām iezīmēm ir psiholoģiskā bezpajumtniecība. Mums nekavējoties jāizsaka nopietna atruna, ka šeit ir daudz izņēmumu. Ir zināmas sievietes, kuras mīl, jūt un vada savas mājas. Jo sieviete un komforts ir sinonīmi!

***

Lasiet arī par tēmu:

• Bērnu audzināšana: pieci prakses noteikumi kristīgiem vecākiem- Priesteris Pīters Gilkvists
• Pārdomas par bērnu reliģisko izglītību- Entonijs no Sourožas, metropolīts
• Mātes piezīmes: stundu pirms gulētiešanas- Anna Žuravļeva
• Meiteņu audzināšana- Tatjana Šišova
• Zēnu audzināšana- Tatjana Šišova
• Kristīgās meitenes audzināšana- Boriss Ņičiporovs
• Kristīga zēna audzināšana- Boriss Ņičiporovs
• Kad bērni saslimst- Aleksejs Gračevs, priesteris
• Vecāki- atbildes uz priestera Aleksandra Iļjašenko vecāku jautājumiem
• Kā skolas sniegums ir atkarīgs no ģimenes vērtībām- Jeļena Mihailova
• Bērnu nometņu problēmas un to risinājumi- Diakons Mihails Peršins

***

Tātad, mēs šeit acīmredzot runājam par šīs vai citas meitenes vai sievietes dvēseles uzbūves noslēpumu. Sieviete, kas nav pati, ir tā, kurai, šķiet, nevar būt mājas. Un mājas atrašana sievietei nāk paralēli ar atgriešanos sevī, dvēseles svētnīcā.

Tajā pašā laikā visu atbildību par māju nevajadzētu uzlikt sievietei, jo arī īpašnieks un vīrs šodien ne vienmēr ir labā formā. Un dažreiz pat tādā mērā, ka katra mājsaimniece padodas.

Lūkas evaņģēlijā ir brīnišķīgs stāsts par Martu un Mariju: "Kad viņi turpināja savu ceļu, Viņš nonāca kādā ciematā; šeit viņu savā namā uzņēma sieviete, vārdā Marta; viņai bija māsa, vārdā Marija, kura sēdēja pie Jēzus kājām un klausījās viņa vārdiem. Marta rūpējās par Lielisks cienasts, un Viņa pienāca klāt un sacīja: "Kungs! vai tev nevajag, lai mana māsa mani atstāja vienu kalpot? Saki viņai, lai viņa man palīdz. Jēzus viņai atbildēja: Marta! Marta! Tu uztraucies un satraucies par daudzām lietām, bet vajag tikai vienu. Marija izvēlējās labo daļu, kura viņai netiks atņemta."(Lūkas 10:38-42).

Šo fragmentu nevajadzētu interpretēt kā pretstatu starp laicīgo un klosterisko dzīvesveidu vai domāšanas veidu.

Martai rūpēja, kā saka, “lielais cienasts”, t.i. Mēs šeit runājam par sievietēm raksturīgām bažām par pārmērībām un tukšu satraukumu.

Par Baznīcu tika runāts daudz muļķību, runājot par sieviešu līdztiesību, tā sakot, "līniju izplūšanas" periodā starp pilsētu un laukiem, starp krievu un ukraiņu, vīrieti un sievieti utt. diemžēl šis process turpinās un Šodien.

Taču problēma ir ļoti skaidri atrisināta pašās pirmajās Bībeles nodaļās: vīrietis un sieviete ir vienādi pēc cieņas, bet ne vienādi pēc izcelsmes. Pēc miesas domām, Ādams ir Ievas vīrs un tēvs vienlaikus. Šo attiecību misticisms atspoguļo kristīgās laulības būtību.

Vienlīdzība "cienībā" nozīmē vīriešu un sieviešu dabas vienlīdzību: mūžīgo dvēseli, brīvo gribu un saprātu.

Pareizticīgā baznīca ir lielisku piemēru un ideālu krātuve, kam sekot. Un mūsu mūsdienu meitenēm un jaunajām sievietēm tā, pirmkārt, ir pašas Dievmātes dzīve. Jo Vistīrākā Jaunava ir šķīstības un tīrības avots. Tie ir arī mirres nesēju sieviešu, svēto mocekļu un svēto svētbildes. Viņš ceļ kristiešu meiteni un šī svētā, kura vārdā viņa tika nosaukta svētajā kristībā, dzīvi un darbus. Tveras apgabala kristietēm lielhercogiene un pēc tam mūķene Anna Kašinskaja ir nepārejošs upurēšanās, lojalitātes vīram, kristīgās dievbijības un tīrības piemērs.

Ar ticību šo krievu sirdij svēto ideālu atdzimšanai mūsu krievu meiteņu, meiteņu un sieviešu vidū mēs šodien beidzam sarunu par krievu meitenes audzināšanu.

Boriss Ņičiporovs

Ievads kristīgajā psiholoģijā:

& priestera-psihologa domas. -M.: Skola-Prese, 1994. gads.

Mūsu bērni aug, attīstās, un kādā brīdī vecāki saskaras ar jautājumu, kā viņus audzināt, kam vispirms pievērst uzmanību. Mūsu rakstā mēs apspriedīsim jautājumu par meiteņu pareizu audzināšanu. Detalizēts apraksts par to attīstības iezīmēm dažādos vecumos palīdzēs jums atrast noderīgu un atbilstošu informāciju tieši jūsu gadījumam.

Daudzi psihologi, skolotāji un vecāki mazās dāmas audzināšanā izšķir divas līnijas - vispārējo un īpašo.

Bērnu audzināšanas jautājums ir ļoti grūts un vecākus satrauc ne mazāk kā viņu veselības jautājums. Jo īpaši ir ārkārtīgi svarīgi atrast pareizo pieeju laimīgiem princešu vecākiem. Šajā rakstā mēs visu sapratīsim kārtībā.

Vispirms paskaidrosim, ka daudzi psihologi, skolotāji un vecāki mazas dāmas audzināšanā izšķir divas līnijas - vispārīgo un īpašo. Vispārējā nostādne nozīmē, ka vecākiem nevajadzētu diskriminēt, vai viņi audzina zēnu vai meiteni: ir noteiktas lietas un noteikumi, kas ir kopīgi visiem, piemēram, audzināt pilnīgi attīstītu un veselīgu bērnu, zinātkāru un domājošu.

Nu otrs virziens ir tās īpašās zināšanas un ieteikumi, kas jāņem vērā, audzinot meiteni par topošo sievu, māti un sievieti.

Kur sākt

Daudzus gadu desmitus un pat gadsimtus vecāki uzdod vienu un to pašu jautājumu – kad un kur sākt audzināt bērnu. Mūsu vecvecmāmiņas un vecvectēvi, kas dzīvoja ģimenēs ar lielu bērnu skaitu, sāka viņus audzināt no šūpuļa.

Tātad, kādi soļi būtu jāveic vispirms laikā, kad mazulis vēl nespēj atšķirt, kas ir labs un kas ir slikts? Vēl nesen lielākā daļa ģimeņu izmantoja diezgan skarbu bērna audzināšanas metodi. Izdabāt mazuļa kaprīzēm tika uzskatīts par nepieļaujamu, vecāki, nereaģējot uz kliedzieniem vai raudāšanu, pieņēma, ka sagatavo mazo cilvēciņu gaidāmajām dzīves grūtībām.

Mūsdienu vecākiem šī metode lielākoties ir nepieņemama. Mammas un tēti pēc iespējas cenšas nodrošināt mazulim patīkamu vidi. Pārmērīgs maigums un cilvēcība var novest pie otrā galējība un nodarīt mazulim ne mazāku kaitējumu kā pārmērīga smaguma pakāpe.

Jums jāsāk audzināt mazo dāmu, pirmkārt, saprotot, ko jūs sapņojat viņu redzēt nākotnē. Iepazīstieties ar populāro specializēto literatūru par šo jautājumu, kā arī izmantojiet izcilu skolotāju pieredzi.

Kam jāpievērš īpaša uzmanība

Salīdzinot meitenes un zēnus, var atzīmēt, ka pirmajiem parasti ir maigāks, elastīgāks un mierīgāks raksturs. Īpaša uzmanība jāpievērš tam, ka meitenes kopā ar savu draudzīgumu var būt ieteikuma pilnākas un viegli pakļauties sliktai ietekmei. Kļūdas vai nepilnības audzināšanā, vecāku ignorēšana vai nepamanīšana acīmredzamas problēmas var radīt negatīvas sekas.

Jebkurā gadījumā mammas un tēta uzvedībai jābalstās uz trim pamatprincipiem – mīlestību, pacietību un robežu ievērošanu.

Izglītības noslēpumi

Meitenēm ir raksturīga augsta emocionālā jutība, tas ir dabiski un normāli. Vecāku galvenais uzdevums ir palīdzēt bērnam pareizi izdzīvot uzliesmojošās emocijas, netiesājot un kliedzot.

• Māciet savai meitai nosaukt savas emocijas.
• Pieņemiet bērna tiesības izjust jebkādas emocijas, pat ja tās jums nav patīkamas, nevērtējiet.
• Dažreiz atstājiet savu meitu vienu, dodiet viņai laiku pašai izjust emocijas. Parasti bērna atstāšana viena palīdz viņai ātrāk nomierināties un atgriezties normālā stāvoklī.
• Ļaujiet meitenei biežāk darīt, kā viņa vēlas, protams, atļautajās robežās.
• Nosauciet arī savas jūtas, jo bērni ne vienmēr saprot pieaugušo emocijas.
• Pastāvīgi sakiet savam bērnam, cik ļoti jūs viņu mīlat. Šo vārdu nekad nav par daudz.

Katra bērna galvenais noslēpums un atslēga, pirmkārt, protams, ir sapratne, mīlestība un cieņa pret viņa jūtām.

Kā audzināt meiteni no dzimšanas līdz 3 gadu vecumam

Vecāki ļoti maldās, ja uzskata, ka līdz 3 gadu vecumam nav jāaudzina meitene un jāattīsta dažādas bērna īpašības. Protams, brīvība ir nepieciešama, bet saprāta robežās. Ir svarīgi saprast, ka tieši šajā vecumā tiek apgūti apkārtējās pasaules pamati, šai pieredzei jābūt pēc iespējas pozitīvai.

Vecāku galvenais uzdevums ir palīdzēt bērnam pareizi izdzīvot uzliesmojošās emocijas, netiesājot un kliedzot.

Kam pievērst uzmanību

Līdz trīs gadu vecumam meitenei jāaug gādīgā, mīlošā un sirsnīgā atmosfērā. Kam pievērst uzmanību un kā audzināt meiteni no dzimšanas? Palīdziet bērnam apgūt pamata praktiskās iemaņas ikdienas dzīvē un neuzkrītoši pareizu uzvedību.

Pirmo soļu speršana, runāšana, pareiza izturēšanās pie galda un patstāvīga mazgāšanās un ģērbšanās - visas šīs vienkāršās procedūras bērnam ir patstāvīgi jāapgūst līdz 3 gadu vecumam, vienlaikus izjūtot savu vecāku atbalstu.

Audzinu meitiņu no 3 līdz 5 gadiem

Pēc trīs gadu atzīmes nokārtošanas meitenes uzvedība sāk krasi mainīties, kļūstot interesantāka un neparedzamāka. Šajā vecumā viņi jau veiksmīgi mācās manipulēt ar pieaugušajiem, lai sasniegtu savus mazos mērķus.

Lielai uzticībai un savstarpējai sapratnei jābūt jūsu ģimenes pamatā

Šādas dogmas palīdzēs jaunajiem vecākiem atrast atbildi uz jautājumu, kā pareizi audzināt meiteni:

1. Māciet mazulim rūpēties par savu izskatu, ne tikai komplimentus, bet arī garšas ieaudzināšanu jāsāk jau no mazotnes.
2. Jūs garantējat, ka nelutināsit bērnu ar mīlestību un maigumu.
3. Māciet savai meitai uzņemties atbildību par savu rīcību.
4. Audziniet mājsaimnieci un palīgu mājas darbos, organizējiet procesu tā, lai bērnam būtu interese jums palīdzēt.

Atcerieties: uzticībai un savstarpējai sapratnei jābūt jūsu ģimenes pamatā.

Īpatnības

Ja jūs sākat pamanīt, ka saziņa ar jūsu bērnu kļūst pārāk stingra un jūsu meita izrāda protestu, atcerieties par sevi viņas vecumā. Tādā veidā jūs varat labāk izprast sava bērna vēlmes un vajadzības. Neaizmirstiet, ka jūs audzināt nākotnes veiksmīgu sievieti un viņas uzvedības pamati tiek likti tieši tagad.

Jaunākās skolnieces audzināšanas smalkumi

Sākumskolas vecuma meitenēm īpaši nepieciešams vecāku uzmundrinājums un apstiprinājums. Jautājums par to, kā audzināt 9 gadus vecu meiteni, nav tik grūts, jo tieši šajā vecumā meitenes ir pēc iespējas draudzīgākas un mēdz izrādīt īpašu pacietību un precizitāti.

Katrai ģimenei ir savi personīgie veiksmīgas vecāku noslēpumi.

• Atbalstiet savu meitu viņas centienos, neskopojieties ar uzslavām.
• Uzmanīgi uzraugiet un interesējieties par saviem skolas draugiem.
• Atbalstiet un izrādiet interesi par pirmo romantisko pieredzi, tas stiprinās jūsu bērna uzticību jums.
• Ir obligāti jānodrošina, lai meitene būtu iesaistīta sportā, un neaizmirstiet par viņas veselīgu attīstību.

Šajā vecumā vecāki var pēc iespējas vairāk stiprināt savas draudzības un uzticēšanās attiecības, kā arī likt pamatus gaidāmajam grūtajam pārejas vecumam.

Īpatnības

Katrs bērns ir īpašs un unikāls, katram vecumam, protams, ir vispārīgi ieteikumi, taču vecākiem jābūt pēc iespējas iejūtīgākiem pret savu bērnu. Vispārīgu noteikumu ievērošana ir noderīga, taču vienlīdz svarīgi ir izmantot īpašu pieeju. Katrai ģimenei ir savi personīgie veiksmīgas audzināšanas noslēpumi; nebaidieties radīt savu unikālo atmosfēru.

Kā audzināt pusaugu meiteni

Ar grāmatu var nepietikt, lai aptvertu šo rakstu. Mēs piedāvājam vecākiem vispārīgus ieteikumus, kā audzināt pusaugu meiteni:

1. Efektīva kompleksu parādīšanās novēršana ir pareizā pieeja, lai rūpētos par savu izskatu.
2. Interesanta un produktīva brīvā laika organizēšana.
3. Autoritāte un draudzība ar vecākiem.
4. Māciet savai meitai adekvāti novērtēt sevi, nenovērtējot par zemu savu pašcieņu un priecāties par savu unikalitāti.

Atrodiet sava bērna spēku, talantu vai atšķirīgās spējas.

Mēģiniet virzīt savu bērnu pareizajā virzienā, nemoralizējot, vienlaikus saglabājot vecāku autoritāti.

Audzinām nemierīgas pusaudžu meitenes

Pieskaroties tik ļoti daudzām ģimenēm aktuālai tēmai kā grūtu pusaudžu meiteņu audzināšana, piedāvājam vairākus padomus, kas var būtiski atvieglot šo procesu vecākiem:

• Neizmantojiet aizliegumus un sodus ļaunprātīgi.
• Motivēt un uzlabot izziņas procesu.
• Runājiet un pievērsiet bērnam vairāk uzmanības.
• Ieviesiet izmaiņas meitas ikdienas dzīvē vispusīgi, ņemot vērā bērna vēlmes.
• Ieklausieties signālos, ko neapzināti dod jūsu meita, ievērojiet mazākās izmaiņas uzvedībā.
• Atrodiet sava bērna spēku, talantu vai atšķirīgās spējas. Mudinot viņu šajā virzienā, tiks radīta pārliecība par sevi.

Par 13 gadus vecas meitenes audzināšanas tēmu ir daudz svarīgas un noderīgas informācijas, vecākiem ir jāizvēlas konkrētajam gadījumam piemērotākie ieteikumi un tie jāievēro. Varat arī sazināties ar speciālistu, kas specializējas šajā jautājumā un var efektīvi palīdzēt.

Pirmā lieta, kam vajadzētu pievērst uzmanību, ir radīt harmonisku un mīlestības pilnu atmosfēru ģimenē. Pusaudžu meiteņu dzimumaudzināšanai jābūt vērstai ne tikai uz fizisko procesu skaidrošanu, bet arī uz meitenes rakstura attīstīšanu.

Augstu morāles principu veidošana jaunā meitenē seksuālās lietās ir viņas laimīgas un, ļoti svarīgi, veselīgas nākotnes atslēga - tas ir vecāku galvenais uzdevums un atbildība.

Audzinot 14 gadus vecu pusaugu meiteni, noteikti jārisina jautājums par agrīnu seksuālo aktivitāti un adekvāts paskaidrojums, kāpēc tā ir kaitīga un bīstama. Ikviens zina, ka meiteņu seksuālā attīstība sākas agrāk nekā zēniem. Vecākiem rūpīgi jāsagatavojas gaidāmajai sarunai un jāsniedz bērnam psiholoģisks atbalsts.

PAR MEITEŅU AUDZINĀŠANU PAREIZTISKAJĀ ĢIMENĒ Ja Tas Kungs ir svētījis jūs ar meitu, kuru pēc dažiem gadiem cerat ieraudzīt kā cienīgu meiteni vai sievieti, noteikti atcerēsities, ka viņas dabā ir būt palīgam: padarīsim viņu viņam piemērots palīgs (1. Moz. 2:18). Un arī tas, ka sievietei tika dota būt mātei: Un Ādams nosauca savu sievu Ievu, jo viņa kļuva par māti visam dzīvajam (1. Moz. 3:20). Ģimenes misija ir palīdzēt meitenei apzināties un pieņemt šīs patiesības. Būt palīgam un neizpatikt sev (Rom. 15:1) jau ir iedzimts katrai sievietei. Un apustuļa vārdi: Nemeklējiet neviens savu, bet katrs pēc otra (1.Kor.10:24), viņai tā nav jauna mācība, bet tikai atgādinājums par to, kas viņai jau ir. Pirmajos gados viņa kalpo saviem mīļajiem ar maigumu un mīlestību. Skatoties uz mazu bērnu, īpaši meiteni, tā vien gribas teikt: eņģelis! Ja meitenei palīdzēs pareizi saprast un pieņemt viņas kā palīga aicinājumu, ja viņa pieradīs, tad nākotnē viņa kļūs par sargeņģeli (protams, ne teoloģiskā nozīmē) savam vīram, bērniem, vecākiem. , ģimene. Viņas kalpošana (arī eņģeļa aicinājums ir kalpošana) būs ļoti daudzveidīga. Vīram pat visnejēdzīgāko mājokli viņa pārvērtīs par ģimenes māju. Man ir gadījies atrasties nobružātās kazarmās, kur pats vārds “komforts” šķita nevietā. Tomēr daudzām istabām ģimenes ligzdas nosaukums ir diezgan piemērots. Uz logiem ir veidoti aizkari, uz palodzēm ir puķes, uz galda ir salvete un vēl kaut kas, kurā uzreiz redzama sievietes roka. Starp citu, ieejot kāda mājā, mēs uzreiz nosakām, vai sieviete tur dzīvo vai nē. Vientuļa vīrieša māja, pat ja to uzkopj ciemos strādnieks, vienmēr atšķiras no ģimenes mājas - nav sievietes acs. Vecāka gadagājuma atraitnes, zaudējušas savu saimnieci, skumst, ka ar viņu aizgāja arī “mājas eņģelis”. Katrai meitenei ir jāmāca mīlēt savu māju un būt tās saimniecei, pat ja ne galvenajai. Ļaujiet viņai uzturēt kārtību, nevis "upurējot sevi", savu laiku un enerģiju, bet ar aizrautību un dvēseli. Ļaujiet viņam iemācīties nestrīdēties par sadzīves pienākumiem - "kāpēc es?", lai viņš neapelē uz taisnīgumu un prioritāti - "nav mana kārta". Ne vienmēr tas, kurš mazgā traukus, slauka grīdu un savāc izmētātās lietas, ir tas, kurš tos piesārņoja un izkaisīja vai kuram tagad ir kārta; un tas, kurš to var izdarīt tagad. Priekšauts, ota un lupata ir labākie palīglīdzekļi žēlsirdības skolā. Jauniete noteikti jāiepazīstina ar ģimenes stāstiem, kur ģimenes vai vispārēju nelaimju laikā viņas radinieki izrādīja lojalitāti savam sievišķajam liktenim. Ja tādu leģendu ģimenē nav, tad tās var smelties no tautas vēstures. Lai, nobriedusi, viņa, ja vien būtu iespēja, varētu ne tikai pacelties pāri traģiskajiem dzīves negadījumiem un piespiedu pārmaiņām ikdienā, bet arī kļūt par atbalstu saviem mīļajiem. Sievietei ir raksturīga nezaudēšana nekādā gadījumā. Tas ir raksturīgs sievietei no mātes. Māte pēc būtības, viņa jūtas atbildīga par saviem mīļajiem un kalpo tiem ar iedvesmu, nevis ar savu vājo spēku un prātu, bet ar savu garu. Daudzas 1812. gada atraitnes, palikušas ar maziem bērniem, savās ģimenēs uzņēma arī radiniekus bāreņus un cienīgi nokārtoja tos dzīvē. Trimdas decembristu sievas, no kurām lielākā daļa nepiekrita saviem uzskatiem, atstāja savus bērnus pie radiem, nebaidoties no statusa un īpašuma zaudēšanas, un devās uz Sibīriju, lai uzturētu savus vīrus. Revolūcija apgrieza kājām gaisā visu muižniecības un birokrātu dzīvi. Cik daudz krievu ģimeņu un veseli klani tika izglābti, pateicoties sievietēm. Represiju gados dažkārt tikai sievas, mātes un māsas bija vienīgā cerība tiem, kas nokļuva padomju cietumos. Programma mūs izglāba no bada, ziņas no izmisuma un nepatikšanas no nežēlīgā sprieduma. Memuāros un Krievijas vēsturē var atrast daudz piemēru par nesavtīgu sieviešu kalpošanu. Vecāku pienākums ir iepazīstināt jauno sievieti ar savu tautiešu likteņiem ar visām viņu dzīves detaļām un sīkumiem. Lai viņa no tiem iedvesmotos un vajadzības gadījumā izmantotu viņu pieredzi. Lai cik bagātīgi būtu ģimenes dzīves ieguvumi, augošai meitenei jāatgādina, ka pasaule ir mainīga, ka mūsu dzīve ir atkarīga nevis no ģimenes pabalstiem, bet gan no Kunga. Lai viņa būtu gatava dzīvot nabadzībā un pārpilnībā, būt pārpilnībā un trūkumā (Fil.4:12). Viņai ir jābūt mātei. Veselai mātei ir nepieciešama tīrība. Tāpēc gudrie vecāki tik ļoti uztraucas par savu meitu šķīstību. Un no ļoti agra vecuma. Bērni savās mājās nedrīkst redzēt neko rupju, netīru vai neskaidru. Vissvētākā Theotokos pirmos trīs gadus pavadīja savu vecāku mājā. Tradīcija vēsta, ka sešos mēnešos, kad Vissvētākās Jaunavas māte, taisnā Anna, redzēja, ka meita var stāvēt un pat spert dažus soļus, viņa deva solījumu, ka svētais bērns nestaigās pa grēcīgo zemi, kamēr viņa netiks atvesta. Tā Kunga templī. Šim nolūkam svētā Anna mājā iekārtoja īpašu vietu, kur bija aizliegts ieiet visās nešķīstajās lietās, un viņa izvēlējās nevainīgās ebreju meitas, lai sekotu Vissvētākajai Jaunavai. Stāsts ir unikāls, bet pamācošs. Vecākiem jābūt atbildīgiem par to, ar ko un ar ko viņu bērns sastopas mājās. Uz interjeru, savu ikdienas uzvedību, apģērbu, vārdu krājumu, tiem, kas tiek ievesti mājā. Lai nebūtu bērnu iedzimtās pieticības un šķīstības iznīcinātāji. Katras meitenes iekšienē jau mīt žēlsirdības māsa. Viņa vienkārši ir jāpamodina. Daudzbērnu ģimenēs meitenes nepieciešamības gadījumā mierīgi apgūst jaunākā medicīnas personāla prasmes. Vecākie “trenējas” uz jaunākajiem, mazākie mācās no vecākajiem. Meitenes no šādām ģimenēm pat agrā vecumā var būt labas aukles un aprūpētājas un spēj sniegt padomus par ārstēšanas metodēm. Viens no sievietes mērķiem ir būt dziedniecei. Filozofs I. Iļjins šos vārdus attiecina uz katru sievieti. Galu galā Dieva dotais mātes talants obligāti ietver dziedināšanas talantu. Bērns ir ne tikai jānēsā un jādzemdē, bet arī jāaudzina. Un mēs visi zinām, ka bērni neizaug bez slimībām, sasitumiem, kolikām un nobrāzumiem. Laba māte instinktīvi jūt, kas viņas raudošajam bērnam ir vajadzīgs. Un viņa var nodot šo mātes instinktu, savas spējas citiem cilvēkiem. Ņemiet vērā, ka ārkārtas situācijās - nelaimes gadījums, vraks, dabas stihija, nelaimes gadījums -, kad nepieciešams parādīt palīdzību cietušajiem, visi vēršas pie sievietes, it kā gaidot šo palīdzību no viņas. Agrāk skolās notika pirmās palīdzības sniegšanas nodarbības. Kurss ir divas vai trīs stundas, tagad šķiet, ka tās vairs nav. Bet ir mātes un vecmāmiņas, kas var labi aizpildīt šo plaisu meiteņu izglītībā. Reliģiskā dzīve, iedziļināšanās kultūrā, palīdzība profesijas izvēlē, tāpat kā daudzas citas izglītībai nepieciešamās lietas, palika ārpus esejas tvēruma un var kļūt par savu tēmu. Šo rindu mērķis ir mudināt vecākus palīdzēt skolēnam izprast viņas sievišķās dabas īpatnības, tās būtību un mērķi. Lai viņa varētu pretoties laikmeta tendencēm, aicinot sievieti atstāt vietu, kurā Kungs viņu ievietojis. Lai viņa neapskaustu iespējas, kas šodien paveras, izpausties, vienlaikus iznīcinot sievieti sevī. Arhipriesteris Sergijs Nikolajevs

KĀ VISS SĀKĀS

Pirms neilga laika pie mana dzīvokļa durvīm skaļi klauvēja, un es steidzos atvērt durvis. Tamāra stāvēja uz sliekšņa: “Klausies, iesim pie manis, lūdzu. Pāvels aizveda Veru uz dzemdību namu, un mans Vasilijs palika tur kopā ar zēniem. Viens. Vīrietis viņš ir vīrietis. Un Anečka griež zobus, un Akimka vakar nokrita un dabūja bumbuli uz pieres. Ejam, vai ne? Pavadīt nakti ar mani? Es piezvanīju visiem “mūsējiem” (t.i., kopienas locekļiem), lūdzu lūgšanas un piezvanīju arī priesterim. Jā, es joprojām par kaut ko tik ļoti uztraucos!

Pēc stundas mēs sēdējām Veročkas mājīgajā dzīvoklī, dzērām tēju ar svaigiem pīrāgiem (saimnieka Veročka kaut kā no rīta paspēja novārīties, un tad bija pienācis laiks dzemdēt) un klusi runājām, lai nepamostos. augšā guļošos dvīņus. Lampa pie mājas ikonostāzes klusi kvēloja, un guļošie bērni mierīgi krāca. Un Tamāra pēc mūsu kopīgās lūgšanas nebija tik satraukta. Dievs ir žēlsirdīgs, Viņš palīdzēs Veročkai, un Vissvētākais Theotokos aizbildnis aizbildinās par viņu. Viss būs labi. Jums vienkārši jābūt nedaudz pacietīgam un jāgaida. Mums visiem. Un vecmāmiņas, un vectēvi, un Pāvels, un, protams, Veročka. Nekas, Dievs nokārtos.

Saruna plūda kā maza straume, nesteidzīga un pamatīga. Tamāra atcerējās savu dzīvi, un es klausījos ar interesi. Tik labi cilvēki, laipni, sirsnīgi, ar viņiem viss ir mierīgi, un bērni izrādījās labi. Kā viņi to izdarīja?

"Jā, es jums jau teicu, jūs droši vien atceraties," Tamāra paskatījās kaut kur tālumā, it kā ielūkojoties savā pagātnē, "mana vecmāmiņa bija viena no augstmaņām." Viens no tiem, ziniet, tajos motora pārsegu un pleds, nedaudz primitīvs, bet ļoti jūtīgs un laipns. Ticīgais. Un mūsu dzīvoklis bija kā muzejs: antīkas gleznas, grāmatas, porcelāns, galda sudrabs (daļa no tā kara laikā tika nodota frontes vajadzībām), zvanošs grīdas pulkstenis, svečturi, salvetes, lina galdauti... ārstēšana ir tāda... Tāpat kā senos laikos, gandrīz “kungs” un “kundze”.

Un visa vecmāmiņas Lizavetas istaba bija klāta ar ikonām — vecām, tumšām, un kā jauna meitene man no tām bija mazliet bail. Un tad mana vecmāmiņa man parādīja, cik gaišas ir sejas, kādas svētajiem ir labas acis, un stāstīja par tām. No ikonām pat bija jūtams siltums, un es pārstāju baidīties. Vecmāmiņa bija viltīga. Viņa visiem stāstīja, ka ikonas, Bībele, Psalteris un lūgšanu grāmata ir “vēsturiska vērtība”, un viņa pati, protams, lūdza. Viņa mani mācīja. Manas māsas, brāļi. Mammu, kaut kā viņai ļoti nepatīk reliģija, bet viņa īpaši nepretojās. Vecmāmiņa mūs visus kristīja, un es atceros, ka mēs pat braucām ar viņu uz tālām zemēm, lai pieņemtu komūniju. Mēs ar Vasīliju apprecējāmies, viņa tikko bija mirusi. Pat pirms kāzām viņa mūs svētīja ar ikonu. Pēc tam Vasja tik ļoti grimasēja, tik ļoti saburza seju, bet tam nebija nozīmes, viņš to izturēja. Žēl, manas vecmāmiņas dzīvoklis tika aplaupīts, gandrīz viss tika atņemts. Un tā ikona, vai redzat to tur? Kazaņas Dievmāte, es ar viņu svētīju Veru un Pašu, tāpēc viņa viena palika dzīva, jo manā mājā tā bija kā vecmāmiņas svētība.

Nu, mēs ar Vasju satikāmies, un es devos pie vecmāmiņas. Tātad, jā, un tā, es saku. Šeit ir tikai viens puisis, es nezinu, man ir bail. Un vecmāmiņa saka: "Nebaidies, mazulīt, lūdz biežāk, ja Dievs dos, un tu pats visu sapratīsi." Es arī lūgšu." Es jau mācījos koledžā, ceturtajā kursā. Viņa bija tāds kluss cilvēks... Nu, protams, neviens nenojauta, ka viņa tic Dievam. Ja man būtu kaut kas jāsaka - tādā nozīmē, vai es ticu Dievam, es teiktu: "Es par to neesmu domājis." Un tiešām, kāpēc par to domāt? Un tāpēc viss ir skaidrs. Man tas ir skaidrs, bet tiem, kam tas interesē, tas ir viņu pašu.

Es pat nevaru iedomāties, kā vecmāmiņa vadīja mūsu mājsaimniecību tā, ka visi gavēni tika ievēroti, neuzkrītoši, mierīgi. Tēvs un māte nepretojās, viņi abi bija vecās skolas pārstāvji, profesori. Mans tēvs, ārsts, teica, ka viņš lūdza, kad notika sarežģīti gadījumi. Arī mana mamma, skolotāja, ik pa laikam pievērsās Dievam. Tomēr viņi nomira agri. Sasodītais karš mani ir nogāzis. Viņi tika izvesti no Ļeņingradas pirmajā ziemā, un viņiem bija laiks badoties. Debesu valstība, abi lūdza sarīkot viņiem bēru dievkalpojumu, kad viņi nomirst, un apglabāt viņus kristīgā veidā.

Viņi nomira viens pēc otra, nomira klusi, mierīgi. Viņi bija labi. Cilvēki viņus mīlēja. Mājā vienmēr bija vai nu mana tēva bijušie pacienti, vai manas mammas audzēkņi – visi kopā ar mums labi pavadīja laiku, man bija arī nemitīga draugu un draudzeņu rotācija...

Mēs ar Vasju satikāmies, satikāmies un apprecējāmies. Man ir labs, paldies Dievam. Viņš nedzer un nav dzēris, mierīgs, saprātīgs, zelta rokas, laipns. Viņi sāka dzīvot. Viņš arī tika kristīts, bet neticēja. Pareizāk sakot, viņš noteikti nekad nav domājis par ticību. Bet es nesāku ar viņu apgrūtināt un pierādīt, ka Dievs eksistē un kristītajiem ir grēks Viņam neticēt. Es nelūdzu viņa priekšā, lai viņu atkal nesamulsinātu. Viņa nemanot gavēja. Ja viņš nejauši ieraudzīja mani kristītu, viņš sāka par mani laipni ņirgāties: "Tu esi mans kristietis, moceklis vīram barbaram." Es klusēju. Un dārzeņi man vienmēr patika vairāk nekā gaļa. Tad, ziniet, viņš strādāja par vecāko meistaru būvlaukumā, un viņiem tur notika briesmīga nelaime. Nokrita torņa celtnis. Mana Vasja stāvēja metru no šīs vietas. Un - kāds brīnums! Netālu tika izrakta bedre, lija lietus, un ūdens piepildīja bedri līdz pašai malai. Izskatījās pēc laba peldbaseina. Un, kad celtnis sasvērās, celtņa operators tika izmests no kabīnes (un strēle tika pacelta virs piecstāvu ēkas) - un tieši šajā baseinā. Uz tā nebija pat skrāpējuma, viņš vienkārši nobijās. Un pēc šī incidenta mans Vasilijs stostījās veselu mēnesi. Un tad viņš saka: "Nu, māt, šķiet, ka caur jūsu lūgšanām mēs izdzīvojām." Tad es viņam jautāju: "Izgatavojiet šķirstu savas vecmāmiņas ikonai." Es to izdarīju, un kivots sanāca tik skaists - kā no mežģīnēm! Pats jau piekāru lampu.

Viņi sāka ar viņu runāt. Šķiet, ka viņš gan tic, gan netic. Viņš par to šaubās. Un es viņam toreiz teicu: nu, tavs prāts netic, tas šaubās, bet tava dvēsele ir ātrāka. Viņa nepieņems gaļu no jums, jūs to zināt. Viņš domāja un domāja un man piekrita. Paldies Dievam, Viņš uzklausīja manas lūgšanas par manu vīru. Pamazām Vasja iemācījās lūgt, un mēs devāmies viņam līdzi pieņemt komūniju. Tas kļuva pilnīgi labs.

Tikai mums vēl nebija bērnu. Mēs dzīvojam jau piecus gadus. Abi ir veseli, mums visam vajadzētu izdoties, bet tā nav. Es pati esmu ginekoloģe, es pat nezināju, ko domāt. Un tad Vasja mani uzaicināja doties uz savu dzimteni, uz Urāliem, pie savas māsas. Mēs devāmies un salaulājāmies tur viņu ciema baznīcā. Kurā gadā tas bija? Astoņdesmitais. Un, kad atbraucām mājās no atvaļinājuma, es sapratu, ka esmu stāvoklī. Vasilijs bija tik laimīgs, viņš sapņoja par dēlu. Un piedzima Veročka. Bija grūti piedzimt. Vēlāk, trīs četras dienas pēc dzemdībām, man pateica, ka man vairs nebūs bērnu.

Kopā ar mani istabā bija vēl viena sieviete. Viņa dzemdēja dēlu un nolēma viņu pamest, pamest bērnu. Dievs būs viņas tiesnesis. Zēns bija tik stiprs, vesels un skaists. Un sieviete, šķiet, nav slikta, kāds viņu pievīla, viņai nebija kur iet, droši vien nebija pie kā iet. Un tad es nolēmu paņemt šo zēnu un audzināt viņu par savu dēlu: man pašam vairs nebūs bērnu. Viņi ātri nokārtoja nepieciešamos papīrus (es pats strādāju šajā slimnīcā), un es pārnācu mājās ar diviem bērniem. Mans Vasilijs, kā laime, toreiz bija komandējumā. Es atgriezos mājās nedēļu pēc mūsu izrakstīšanas. Un šeit ir gan dēls, gan meita.

Visu dienu Vasilijs neizgāja no gultiņas ar mazuļiem, viņš bija tik laimīgs - viņš tos tvēra ar katru elpas vilcienu. Un vakarā, kad viņi sāka vannot bērnus, es viņam pateicu, ka zēns ir svešinieks. Vīrs kļuva neērts; tagad viņš nezināja, kā izturēties pret kāda cita bērnu. Tad es viņam teicu: “Nav citu cilvēku bērnu, mēs esam cilvēki. Un mūsu bērni ir cilvēku bērni. Tas nozīmē, ka viņi visi ir mūsu. Un viss jūsu apjukums ir no prāta. Galu galā, ja es tev nebūtu teicis, ka zēns nav mūsu, tad tu viņu mīlētu tā, it kā viņš būtu savējais. Un, ja viņa teiktu, ka meitene nav mūsu, tad jūs šaubāties par savām jūtām pret viņu. Un tu neklausies savam prātam, bet savai dvēselei un sirdij. Tu esi tik labs un laipns pret mani. Paskaties, kāds jauks mazs puika, kā es viņam atļāvu doties uz bērnu namu? Un, ja jūs viņu nevēlaties, tad aizvedīsim viņu prom, pirms ne mēs, ne viņš nepierod. Ļaujiet viņam dzīvot bērnunamā." Kā Vasja satvēra un piespieda zēnu pie sevis! "Es to neatdošu," viņš saka, "neko citu!" Šis ir mans dēls! Mantinieks!" Tā starp mums “piedzima” Tihons.

Un mēs to nekad neesam nožēlojuši. Tādi bērni labi izauga – dod Dievs visiem tādus paklausīgus bērnus.

Tiša tagad dienē, viņš grib palikt armijā, viņa līgava, tāda mierīga meitene, bieži nāk pie mums, runā par Tihona vēstulēm, tāpēc mēs visi kopā viņu gaidām. Viņi satikās draudzē, sāka satikties, un tad ieradās armija. Ksenija studē, jau trešajā kursā, un, ja Dievs dos, būs filoloģe. Tiša bieži raksta vēstules un nekad neaizmirst. Viņš nožēlo, ka nav parūpējies par saviem brāļadēliem. Un, kad Veročkai teica, ka viņai atkal būs dvīņi, viņa nolēma: ja būs zēni, viņa nosauks vienu Tihonu par godu savam brālim. Un Pasha neiebilst. Un, ja tās ir meitenes, tad vienu nosauks Elizaveta, tāpat kā viņas vecvecmāmiņu, jo arī Pašas vecvecmāmiņa ir Elizaveta. Tā mēs dzīvojām, lai redzētu savus mazbērnus ar manu Vasju.

kā tu dzīvoji? Jā, dažādos veidos. Kad bija grūti, kad bija vieglāk. Dievs mūs nepameta ar Savu žēlastību. Es vienmēr saviem bērniem teicu, ka Dievs mūs mīl, pat ja mums ir grūtības, tāpēc viņi šķiet tik mazi un nenozīmīgi, jo mēs esam pareizticīgie, Dievs ir ar mums, Svētais Krusts ir ar mums, un mēs paši esam un mīlam viens otru. viens otru. Un paldies Dievam.

PIRMSSKOLAS MEITENES

Tā mēs visi četri sākām dzīvot. Jāsaka, ka visi mūsu radinieki Tihona parādīšanos mūsu ģimenē uztvēra diezgan mierīgi, kā pašsaprotamu lietu. Vasjas tēvs jau bija miris, un viņa māte ieradās pie mums, lai palīdzētu ar bērniem. Mana māte un tēvs pēc tam sāka slimot, bet viņi arī centās atvieglot mūsu nepatikšanas, cik vien varēja. Ģimenes padomē nolēmām, ka, kamēr bērni “piecelsies”, es darbā neatgriezīšos. Gan vīrs, gan vīramāte vienbalsīgi paziņoja, ka nevēlas, lai viņu bērni iet bērnudārzā. Es pati kā ārste zināju: kamēr bērni bērnudārzā pierod viens pie otra, visi saslims, un bērna psihei ir ļoti grūti pierast pie tik krasām vides izmaiņām. Sākas konflikti un sabrukumi.

Mans vīrs no uzņēmuma ieguva vasarnīcu ārpus pilsētas, atveda tur celtniecības piekabi, izraka aku, uzcēla “ērtības”, un kopš tā laika katru vasaru mēs ar bērniem pavadījām dabā, pie saviem dārzeņiem, augļiem, ogām, saulē, pie ezera. Bērni izauga stipri un veseli, visu vasaru basām kājām skraidīja pa zāli un smiltīm, peldējās ezerā, sauļojās, dzēra kazas pienu. Tajā pašā laikā mēs ar vīramāti mācījām viņiem strādāt. Mans vīrs taisīja viņiem lāpstas, grābekļus, lejkannas – visus dārza instrumentus. Tihons izgatavoja nelielu zāģi, nopirka āmuru un pastāvīgi ņēma to palīgā ar kaut ko “kā vīrietim”. Vasilijs visu nedēļu strādāja pilsētā un dzīvoja mūsu pilsētas dzīvoklī, un nāca pie mums brīvdienās. Kā zēni viņu gaidīja! Svētdienās gājām uz tuvējo ciemu uz misi vietējā baznīcā... Tie bija tik rožaini un priecīgi gadi!

Drīz mēs ar Vasju nolēmām pievienoties dzīvojamo māju kooperatīvam, lai bērniem, kad viņi izaugs, būtu mājoklis. Tas, protams, bija grūti. Strādāja tikai viens vīrs. Bet mēs ar vīramāti no sava zemes gabala sagādājām labus krājumus ziemai, un ģimene ēda diezgan paciešami un nebadājās. Jā, esmu apsteidzis sevi.

Kad zēni bija ļoti mazi, mēs viņus kristījām. Vasilijs uzcēla mazu ikonostāzi bērna gultiņā, kaut kā skrūvējot un pakarinot ikonas tā, lai attēli vienmēr būtu bērnu acu priekšā. Iespējams, šī bija pirmā reize pēc mana vīra, vīramātes un manas sejas, ko mans dēls un meita varēja redzēt. Un tas ir pārsteidzoši: bērni naktī gandrīz neraudāja, un, kad viņi negulēja, viņi ilgi skatījās uz ikonām. Viņi uzauga tik klusi un nemanāmi, ka man pat nebija laika atjēgties, un viņiem jau bija zobi, viņi jau staigāja, jau dejoja un dziedāja. Mana Vasja ir tāds amatnieks! Mums nebija daudz naudas, tāpēc viņš pats no diviem veciem vienvietīgajiem ratiem izgatavoja divvietīgus ratus un pārklāja tos ar kaut ko ļoti elegantu un skaistu. Kad mēs gājām, visi mums jautāja, vai šie rati ir somu vai poļu, un viņi bija ļoti pārsteigti, uzzinot, ka rati ir "vietēji ražoti".

Mēs ar vīramāti visas vecās drēbes pārvērtām bērnu drēbēs, sākot no krekliem un kleitām līdz jakām un mēteļiem. Viņi adīja cepures, zeķes, džemperus un bikses. Viņi nekavējās pieņemt no draugiem dāvanā tās bērnu lietas, no kurām izauguši viņu bērni. Nu, rotaļlietu bija pietiekami daudz. Tāpēc ir grēks sūdzēties, paldies Dievam - Viņš par mums neaizmirsa.

Gribu teikt, ka ar diviem bērniem laikam ir vieglāk nekā ar vienu. Viņi uzauga un sāka spēlēties viens ar otru, un es un mana vīramāte varējām filmēt ikdienas dzīvi, pārmaiņus pieskatot bērnus. Vasilija māte ir nemierīga persona. Redzot, ka mēs ar vīru ticam Dievam (kas nebija pretrunā ar viņas dabu un uzskatiem), kaut kā caur draugiem atradu templi, kas nekad nebija slēgts. Šī draudze atradās ļoti tuvu mūsu mājām, un tajā grūtajā laikā (pēdējā krievu baznīcas vajāšanas uzplūdā) ar Dieva palīdzību mēs varējām apmeklēt dievkalpojumus un dot dievgaldu bērniem. Mēs ieradāmies dievkalpojuma sākumā un palikām baznīcā ilgu laiku, jo mans Vasīlijs draudzē noteikti atradīs kaut ko, kas prasīs viņa iejaukšanos: vai nu krāsns slikti sildījās, vai lievenis bija slīps, vai jumts. kaut kur noplūda. Kamēr viņš to neatrisinās un neatrisinās problēmu, mēs nebrauksim mājās.

Un jāsaka, ka bērni baznīcā uzvedās mierīgi, neraudāja un nekliedza. Pat tad, kad viņi uzauga, baznīca viņus joprojām valdzina. Viņi tur stāv – nekustas, pat nemirkšķinot, ar visām acīm raugās uz karaliskajām durvīm. Ja viņiem apniks stāvēt, viņi vienkārši sēdēs tieši pie mūsu kājām uz grīdas.

Bet nu jau sākuši staigāt. Vasja ar prieku rūpējās par abiem bērniem, un bērni viņu neprātīgi mīlēja. Taču saprotams, ka drīz vien “vīrieši” pulcējās savā pulkā, un mums, sievietēm, palika patīkama komunikācija savā starpā. Šī nekādā ziņā nebija konfrontācija. Vasja tikko sāka mācīt Tihonu, vedot viņu līdzi uz stadionu, makšķerējot vai labojot motociklu. Tad viņi sāks taisīt kaut ko mājai noderīgu: upes ķebļus, apdari dīvānu, krāsos puķu podus, bet ap māju vienmēr ir daudz darba. Protams, Tihons vairāk traucēja, nevis palīdzēja, taču tēvs viņu nekad nekaitināja, un ziniet, viņš viņu slavēja. Un mēs, tāpat kā sievietes, esam aizņemti mājās, rosāmies apkārt, gaidot vīriešus no darba. Mums ir visādas sarunas, un Veročka noteikti ir ar mums. Viņi bija sirsnīgi pret Tišu, vienkārši domājoši. Viņiem patika pasakas, viņi lūdza dziedāt dziesmas un lasīt grāmatas. Viņi sēž un klausās, slēpjas kā zvirbuļi.

Līdz piecu gadu vecumam Veročka jau prata noslaucīt putekļus, nomazgāt neplīstošus traukus (protams, reizēm tie bija jāmazgā), likt šķīvjus uz galda, izklāt karotes, un tāpēc viņa apzinīgi centās visu darīt. Viņš tik glīti slauka drupatas no galda, plaukstā. Viņa palīdzēja mazgāt, izskaloja sīkumus - savus un Tišinas kabatlakatiņus un zeķes.

Laistīja ziedus. Viņa “izšuva” savas lelles (viņa izgriež caurumus atlokā - un halāts ir gatavs), un es viņai palīdzēju. Es nekad nevienu meiteni neatcēlu no darba, pat ja darbs bija grūts vai grūts. Es atklāju viņai kaut ko vienkāršāku, ko viņa varēja izdarīt. Un Vera vienmēr gaidīja, ka mēs ar viņu darīsim kaut ko noderīgu.

Veročka uzauga, mēs ar viņu bijām kā tuvākie draugi. Vai mēs ar viņu runājām par Dievu? Protams, viņi runāja un runāja pastāvīgi. Es dziedāju viņai psalmus, un Verai ļoti patika 33. psalms un “Uz Babilonas upēm”, viņa dziedāja kopā ar mani. Es teicu savai meitai, ka Dievs ir mūsu Tēvs, mūsu vecāks un pat vairāk nekā tikai vecāks, jo vecāki paši nerada savus bērnus. Un Kungs, Viņš pats veidoja Ādamu un Ievu ar saviem vistīrākajiem pirkstiem. Lūk, kā.

Atceros, reiz mana meita man jautāja: "Kāpēc mājās ir tikai viens Dievs, bet baznīcā - cits?" Es uzzināju, ka viņa domāja ikonas. Ikonas ir dažādas, ar dažādiem burtiem. Tad es noliku vāzi uz galda un palūdzu viņam un Tišai to uzzīmēt. Un tad viņi tos salīdzināja kopā: otas triepieni zīmējumos izrādījās atšķirīgi. Tāpat arī ikonas. Kungs ir viens un tas pats, taču Viņš katram parādās savādāk, atkarībā no tā, kā viņi spēj Viņu uztvert.

Veročka bija ļoti jūtīga meitene. Kad mēs lasījām Bībeli vai evaņģēliju, viņa varēja raudāt par Ābela nāvi, par to, kā Ābrahāms nesa Īzāku kalnā, lai viņu upurētu. Un nav vajadzības runāt par Pestītāja mokām pie krusta. Es patiesi priecājos, kad notikumi no Svētajiem Rakstiem vēstīja par laimīgām beigām. Es vienmēr centos nomierināt viņas asaras, sakot, ka Kungs mīl cilvēku tik ļoti, ka viņš nekad viņam neko sliktu nedarītu, viss noteikti atrisināsies veiksmīgi.

Ja mēs ar meitu darījām kādus mājas darbus, tad mēs ar vīramāti reizēm neaizmirsām pateikt, ka noteiktas mūsu darbības līdzinās Bībeles vai evaņģēliskās sievietes. Mēs gatavojam ēst, kā Rebeka gatavoja Jēkabam, un slaucam, kā tā pati sieviete, kura meklē pazaudēto monētu. Un viņi vienmēr atrada kaut kādu “drahmu”: vai nu skaistu pogu, kas bija aizritinājusies zem dīvāna, vai rotaļlietu aiz skapja, vai kaut ko citu. Meitene (tāpat kā viņas brālis) bija pieradusi pie tā, ka jebkura viņas darbība var un ir jāsaista ar Dievu, ar Svētajiem Rakstiem.

Mēs ar Veročku vienmēr esam bijuši kopā. Es ļoti baidījos, ka mēs izlutināsim Veru, viņa ir vienīgā, kas mums ir (savējā), ilgi gaidītā. Un es baidījos par Tihonu, lai viņu nesabojātu. Tāpēc viņi mēģināja viņu (un arī Tišu) audzināt raiti, bez nepamatotām pārmaiņām, lai nebūtu: visas piparkūkas, piparkūkas un tad pēkšņi pātaga, tikai tāpēc, ka esmu noguris vai tēvam sāp galva. Viņi netika sodīti vai lamāti, un mēs paši nekad nezvērējām un kliedzām viens uz otru. Sodu un lāstu vietā viņi mēģināja bērniem izskaidrot, ka tā vai cita rīcība viena vai otra iemesla dēļ ir nevēlama, ka tas ir grēks. Viņi teica, ka nepiedienīgi darbi un nepaklausība, nevērība pret kaimiņiem un pašapziņa ir grēcīgi darbi.

Un puiši pieraduši pie tā, ka mums ir ierasts rūpēties vienam par otru, viņi pieraduši pie tā, ka visi ģimenē ir cieši saistīti. Un viens no ģimenes cilvēku galvenajiem pienākumiem ir palīdzēt savam tuvākajam negrēkot, un nekādā veidā nesavaldzināt savu mīļoto. Mēs bieži atļaujamies būt vienaldzīgi pret bērniem vai vecākiem. Un tas bieži vien savaldzina mīļoto. “Piemēram, es negatavošu vakariņas, es gribu pabeigt lasīt interesantu grāmatu. Un tētis nāks mājās no darba izsalcis un būs dusmīgs uz mani - tas ir grēks. Vai arī tu ar Tišu bēgsi, satrakojies, trokšņosi, izlutināsies, un tev būs grūti paklausīt man, tētim vai vecmāmiņai. Mēs, savukārt, kļūsim aizkaitināti pret jums - tas atkal ir grēks. Protams, es ļoti gribu skriet un spēlēt, taču jebkurai izklaidei ir jābūt saprātīgam ierobežojumam: lai jums būtu interesanti un mums nebūtu pārāk dārgi. Un bērni, redzot mūsu rūpes vienam par otru, centās darīt to pašu.

Tēvs nāks mājās no darba, knapi no noguruma nostāvēs kājās, un te jau Tihons ar mazo soliņu, lai tēvs apsēstos un novilktu kurpes. Vasilijs nomazgā seju, un Veročka stāv un tur gatavībā dvieli. Kamēr gatavosim galdu, Vasja apgūsies atpūsties, un puiši apsēdīsies viņam blakus un glāstīs matus, glaudīs... Viņi to nožēlo. Un viņi rūpējas viens par otru: Veročka vienmēr parūpēsies, lai visas Tišas pogas būtu sašūtas un piesprādzētas, lai viņa kabatlakats vienmēr būtu līdzi, it kā viņa būtu vecākā. Un Tihons rūpējās, lai viņu kurpes būtu kārtībā un draugi neapvainotu Veročku.

Jāsaka, ka Veročka uzauga kā ļoti sabiedriska meitene. Pastaigās, kad pienāca laiks, viņa sadraudzējās ar daudzām meitenēm, un drīz sākās ciemošanās. Viņas draugi nāca pie mums, un viņa pati bieži devās pie viņiem mājās. Vizītes ne vienmēr bija veiksmīgas. Dažreiz viņš atnāks, apsēdīsies un saraucis pieri. Es sāku saprast, kas notiek. Un izrādās, ka draudzeņu mammas pērk meitām daudz saldumu, lelles, ļauj krāsot nagus un uzvilkt augstpapēžu kurpes.

Mājās mums bija arī gardumi, bet saprātīgos daudzumos, un pārsvarā pašu gatavoti, pat konfektes iemācījos taisīt pati. Bija arī rotaļlietas, un arī pietiekami daudz. Es nekrāsoju nagus, nenēsāju augstpapēžu kurpes. Mēs ilgi runājām ar savu meitu. Es viņai paskaidroju, ka visam ir vajadzīgs saprātīgs ierobežojums. Vai veikalā nopērkamās šokolādes konfektes ir garšīgākas par mūsu mājās gatavotajiem īrisiem un īrisiem? Nu ko tad, ja veikalā nopērkamajiem saldumiem iesaiņojumi ir koši, jo galvenais taču nav forma, bet saturs. Kāpēc mazai meitenei vajadzētu krāsot nagus un valkāt papēžus? Kāpēc cilvēkam vajag tik daudz nevajadzīgu lietu? Galu galā viņš nevarēs vienlaikus sēdēt uz diviem krēsliem, ēst ar divām karotēm uzreiz, uzvilkt divas kleitas vai spēlēties ar divām lellēm.

Līdz tam laikam bērni zināja, kas ir grēks, un viņi zināja, ka grēkot nozīmē kaitēt sev un sarūgtināt Dievu. Viņi arī zināja, ka Tas Kungs mūs ļoti mīl un ir mums neizmērojami žēlsirdīgs. Šeit strādā tikai mūsu tētis, un mums neko nevajag, neviens no mums nav smagi slims, mums ir jumts virs galvas, maize uz galda un pīrāgi cepeškrāsnī. Un mūsu svētki ir tīri, baznīcas svētki, un mūsu ikdiena ir priecīga. Katrs rīts mums sagādā prieku, jo pamodāmies dzīvi un veseli, mums ir viss, mierā un harmonijā, un par to mums jāpateicas Dievam. Tas Kungs deva mums mīlestību vienam pret otru, un mums tas ir jācenšas saglabāt. Mums ir vissvarīgākās un nepieciešamākās lietas: Dievs un mīlestība. Un sūdzēties, ka kāds dzīvo bagātāks par mums un tāpēc šķiet labāks, ir grēcīgi. Laime neslēpjas bagātībā. Laime dzīvot kopā ar Dievu un Dievā ir daudz svarīgāka par lupatām, lellēm un konfektēm.

Reizēm Veročka nāca mājās ar asarām, jo ​​viena meitene viņai teica, viņi saka, mūsu vieta ir neinteresanta un garlaicīga. Mūsu grāmatas ir vecas, mēs neieslēdzam televizoru (un toreiz nebija daudz ko skatīties), mums nav magnetofona, mums nav videomagnetofona. Mamma un tētis ir "nemoderni". Es viņu mierināju, cik vien varēju. Parādīja, cik interesanti mēs patiesībā dzīvojam, cik daudz protam un spējam: cik daudz grāmatu ir mūsu mājā (dažas grāmatas ar puikām “izgatavojām” paši), kādas skaistas lietas adām. Kādas kinolentes skatāmies (tolaik bērnus vēl interesēja kinolentes, šodien to visu ir izspiedis televizors vai videomagnetofons) - vesels kinoteātris mājās, vesela darbība: sakārto krēslus, pavelk ekrānu, izvēlies. filmu lenti, izplatīt, kurš lasa tekstu un kurš pagriež rokturi. Kāda mums leļļu izrāde, kādas izrādes mēs taisām! Pašu rokām šujam lelles un izdomājam pasakas.

Un cik mums ir brīnišķīgs dārzs un kādi brīnišķīgi ziedi tur aug Veročka, un cik sulīgus un lielus redīsus viņa aug! Vai mums tiešām ir garlaicīgi?! Kādas muļķības. Un tas, ka mēs ar tēti neesam krāsojušies un saģērbušies, un kas no tā? Vai tas mūs un tēti padara sliktākus, vai mēs mazāk mīlam savus bērnus? Vai apģērbs veido cilvēku? Un kāpēc mūsu kleitas ir sliktākas par Veročkas draugu māšu kleitām? Paskaties: tas, ko mēs ar vecmāmiņu šujam, netiek pārdots nevienā veikalā, citas tādas kleitas nav. Tāpēc vēl nav skaidrs, kurš patiesībā ir "modīgāks". Meita ātri mierināja sevi. Tomēr es negribēju draudzēties ar tām meitenēm, kurām mums bija garlaicīgi.

Mana meita man jautāja, kāpēc viņas draugu ģimenēs nav ikonu, gandrīz neviens nelūdz un negavē. Ko es varētu atbildēt? Viņa teica, ka viss ir Dieva griba. Tas nozīmē, ka šiem cilvēkiem nav pienācis laiks ticēt, viņi nav gatavi pieņemt Kungu. Nu, tam nav nozīmes, Kungs joprojām sasniegs viņu sirdis, un viņi noteikti ielaidīs Viņu savās dvēselēs. Tādus cilvēkus nevar nosodīt, tāpat kā citus. Viņa ieteica Veročkai, ja viņa ir tik noraizējusies par savu draugu neticību, ļaujiet viņai lūgt viņu aizrādījumu, bet nepiespiediet draugus ticēt un nestrīdieties par viņu neticību, nepaaugstiniet sevi ar savu ticību. Jā, piecus vai sešus gadus vecam bērnam nav iespējams ilgstoši saglabāt uzmanību kaut kam konkrētam. Bet Veročka nav viena - viņai ir es, viņas tētis, vecmāmiņa. Kad es, mans vīrs vai vecmāmiņa nācām pie bērniem pirms gulētiešanas, mēs vienmēr kopā ar bērniem lūdzām īsas lūgšanas, kurās noteikti lūdzām: “Piedod mums, Kungs! Un izglāb mūs. Un apžēlojies par tēti, mammu un vecmāmiņu Dusju. Un Nastja, un Ira, un Deniska un Katjuška, un viņu tēti un mammas. Bija tik uzjautrinoši vērot, kā puiši cītīgi krustoja un katru vakaru ļoti nopietni atkārtoja savu “litāniju”. Un no rīta “litānija” atkārtojās citā versijā: “Sveiks, Dievs, labrīt Tev! Paldies, labi izgulējāmies. Dievs, palīdzi mums pārdzīvot dienu, negrēko šodien, paklausi visam. Izglāb tēti un mammu. Un Nastja, un Ira, un Deniska un Katjuška, un viņu tēti un mammas. Un dod viņiem izpratni, ak Kungs! Un, lūdzu, piedod mums!”

Grūtāk bija iemācīt bērniem nevilināt svešas lietas. Nē, viņi nav zaguši. Bet dažreiz viņi nevarēja pretoties un apmainīja rotaļlietas ar bērniem no turīgākām ģimenēm. Bet mēs arī tikām galā ar šo kārdinājumu. Gadījās arī tā, ka mūsu bērni bez redzama iemesla sāka viens uz otru būt greizsirdīgi. Tad iejaucās vīramāte. Viņa sapulcināja puišus, paņēma katru aiz rokas un teica: "Cik jums ir pirkstu!" Tik daudz kā desmit no katra! Iešpricēsim vienu, kas jums nav iebildumu. Viņu ir tik daudz.” Zēni bailēs atrāva rokas. Un vecmāmiņa paskaidroja, ka vecākiem katrs bērns ir kā pirksts uz rokas. Man ir žēl jebkura no viņiem. Bērni apklusa.

Kad Vera un Tihons mums jautāja, kur guļ bērni, mēs ar Vasīliju teicām, ka Dievs sūta bērniem bērnus. Un tad māte dzemdē bērnu vai pat divus, un dažreiz vairāk. Arī tēvs ir vajadzīgs un svarīgs šim procesam, bez viņa nav iespējams dzemdēt bērnus. Mēs ar Vasju teicām saviem bērniem, ka Tas Kungs mūs svētīja ar bērniem tikai tad, kad mēs ar tēti apprecējāmies. Mēs nekoncentrējām bērnu uzmanību uz grīdas laukumu. Apziņa, ka viņi atšķiras, pagāja mierīgi un dabiski. Un ne Verai, ne Tihonam nebija vēlmes būt ziņkārīgam par viena otras anatomiskajām atšķirībām. Gan Vera, gan Tiša zināja, ka viņa ir meitene, bet viņš ir zēns. Tie ir veidoti atšķirīgi. Veročka ir kā mamma, un Tihons ir kā tētis. Brālis un māsa zināja, ka ar laiku paši kļūs par vecākiem, tāpēc arī atšķiras viens no otra.

Kādu dienu pagalmā notika kautiņš starp Tišu un zēnu no blakus durvīm. Bija vasara, un mūsu puiši staigāja vasaras uzvalkos: īsos kreklos un šortos. Un tā jaunais huligāns nolēma pasmieties par Veru, viņš pieskrēja un novilka viņai šortus kopā ar biksītēm. Meitene skaļi izplūda asarās. Tihons nekavējoties pameta savu spēli un iestājās par savu māsu. Viņš bija liels zēns, un, protams, likumpārkāpējs pamatīgi iekļuva nepatikšanās.

Vakarā pie mums ieradās “viesi”. Mazā zēna vecāki ieradās pie mums, lai sakārtotu lietas. Viņi sauca mūsu Tišenku pie atbildības. Viņš gan nenoliedza, ka iekļuvis kautiņā, taču nemaz to nenožēloja un nekādā veidā nevēlējās atvainoties. Viņš arī nerunāja par kautiņa cēloņiem. Arī Vera klusēja, viņai bija kauns, ka tikusi pakļauta tādai vardarbībai pret sevi. Un, kad mēs sākām uzstāt uz atvainošanos, Tihons atbildēja, ka lai Ruslans novelk māsas Natašas biksītes un neuzdrošinās tuvoties Veročkai. Mēs pārstājām uzstāt uz atvainošanos, un “ievainotās” puses vecāki bija spiesti kaunā atkāpties.

Mēs ar Vasīliju bieži runājām ar saviem bērniem, kad viņi ieradās un jautāja, kāpēc mums vajadzīgas ausis, acis, kāpēc cilvēkiem aug mati uz galvas utt. Es kā ārsts viņiem izskaidroju noteiktu orgānu mērķi. Viņa man teica, ka Dievs cilvēku ir radījis tādu un ka viss cilvēkā ir vajadzīgs un noderīgs. Dievs cilvēkiem dod veselīgu ķermeni, un par to ir jārūpējas. Viņa stāstīja bērniem, ka viņi ir kristīti, ticīgi, un tāpēc Kungs sagaida, ka viņu bērni nāks pasaulē stipri un veseli un varēs strādāt Dieva godam. Tāpēc jācenšas sargāt savu veselību: negrauzt nagus, mazgāt rokas, ausis, kaklu, tīrīt zobus. Neļaujieties kaitīgiem ieradumiem: jūs nevarat smēķēt vai dzert vīnu, jūs nevarat pieskarties tabletēm bez prasīšanas, jūs nevarat bez prasīšanas izņemt pudeles no ledusskapja un skapjiem un izmēģināt to saturu - tas var kaitēt jūsu veselībai. veselība. Nav prātīgi spēlēties ar uguni, un to ir pārāk daudz uzskaitīt. Bet bērni mūs uzklausīja un vienmēr skrēja un jautāja, ko drīkst un ko nedrīkst, un mēģināja sekot mūsu ieteikumiem.

Es teicu puišiem, ka diemžēl ne visi cilvēki mums apkārt ir veseli. Bet tās ir Krišanas sekas. Viņa teica, ka Kungs pieļauj ķermeņa slimības, lai glābtu cilvēka dvēseli. Galu galā ar slimu ķermeni cilvēkam nav laika izklaidei un atpūtai. Kad cilvēks smagi saslimst, viņš ir spiests ierobežot savas kaislības, spiests domāt par to, kāpēc tā noticis, ka viņam vairs nav veselības. Un, ja notiek nelaime un cilvēks ne savas vainas dēļ zaudē veselību, tad arī šeit ir jāredz Dieva žēlastība. Galu galā, kas zina, ja šī nelaime nebūtu notikusi, būtu noticis kaut kas tik šausmīgs, ka cilvēks varētu mirt uz visiem laikiem. Mēs ar tēvu mācījām saviem bērniem pacietību. Viņi runāja par dēmoniem, par viņu intrigām, par kārdinājumiem, ko velns sūta cilvēkam, cenšoties viņu iznīcināt. Tāpēc ir tik svarīgi iemācīties izturēt un nesūdzēties. Un tad, redzot tavu pacietību, dēmons atkāpsies, un Tas Kungs steigsies tev palīgā.

Mani vecāki nomira ap šo laiku. Veročka un Tihons viņus ļoti mīlēja, tāpēc pirmā saskarsme ar nāvi puišiem bija sāpīga. Bērni ilgi nevarēja saprast, ka vecvecāki nekad vairs necelsies no kapiem, nenāks pie mums ciemos, neapskauj un neglaudīs savus mīļos mazbērnus. Puiši raudāja un negribēja ar to samierināties. Tad mēs ar Vasīliju paskaidrojām bērniem, ka Dievs visu ir sakārtojis gudri un mīļi. Kad Ādams un Ieva paradīzē neievēroja Dieva baušļus, viņiem vajadzēja mirt. Bet Tas Kungs apžēloja cilvēku un, aiz mīlestības pret cilvēci, neļāva cilvēkiem iet bojā. Kopš tā laika visu cilvēku ķermenis mirst, bet dvēsele ir dzīva un vienmēr paliek dzīva (izņemot gadījumus, kad tā pakļauj savu dvēseli nāves grēkiem).

Un patiesībā nāves nav, mūsu Kungs Jēzus Kristus uzvarēja nāvi ar savu krusta nāvi un savu augšāmcelšanos. Tātad vecvecāki nenomira - viņu dvēseles vienkārši aizlidoja no ķermeņa un pacēlās uz debesu mājvietām. Tagad viņi skatās uz mums no debesīm un priecājas, ka mēs par viņiem lūdzam. Jā, un vecvecāki paši par mums var lūgt svētos svētos. Tika dotas analoģijas ar Pestītāja nāvi un augšāmcelšanos. Bērni saprata, ka arī viņi ir mirstīgi, un viņiem, protams, bija nedaudz bail. Bet mēs ar viņiem ilgi runājām par dvēseli un ķermeni, bijām pacietīgi un beigās izdevās bērnus nomierināt.

Tā nu mēs tikām līdz skolai. Līdz septiņu gadu vecumam mani bērni prata lasīt, skaitīt, labi zīmēt, bija saprātīgi un zināja daudz vārdu, kā arī prasmīgi runāja. Un pats galvenais, viņi savas mācības sākumu uztvēra kā jaunas paklausības sākumu. Viņi bija koncentrēti un nopietni. Un, protams, viņi bija izmisuši gļēvuļi, taču viņi bija drosmīgi.

Līdz tam laikam mūsu braucieni uz baznīcu bija kļuvuši atšķirīgi. Bērni joprojām mīlēja apmeklēt baznīcu. Bet tagad Vera sāka palīdzēt vecmāmiņām un mātēm pieskatīt svečturus, un Tihons un Vasilijs veica nelielus remontdarbus, ja tādi bija. Bērni ar nepacietību gaidīja katru dievkalpojumu, un mūsu draudzes locekļi iemīlēja bērnus. Un drīz viņiem bija jāsāk atzīties. Mēs ar tēvu sagatavojām bērnus jaunam solim viņu garīgajā dzīvē.

Tēvs runāja ar Tihonu, un es runāju ar meitu; tomēr viss bija atkarīgs no situācijas. Es meitenei paskaidroju, ko? viņai, tāpat kā topošajai sievietei, tas var būt grēcīgi un kam vajadzētu pievērst uzmanību: fiziskajam skaistumam nevar veltīt pārāk daudz laika, ir slikti un grēcīgi censties iekarot puišu uzmanību.

Ir nepieņemami, ka tevi aizrauj kosmētika, būt rupjam un vienaldzīgam pret citu cilvēku vājībām.

Pirms katras grēksūdzes meitene sāka nākt pie manis un lūgt padomu: ko viņa izdarījusi nepareizi, kad atļāvusies grēkot, vai tā vai cita doma ir nekaitīga. Sākumā es pat baidījos no šādas nopietnības, jo viņa vēl bija tikai bērns, vai viņa izaugs par fanātiķi, nesamierināmu, nežēlīgu, brālīgās kristīgās mīlestības nezinātāju.

Bet Veročka jau bija saskārusies ar “ārējo vidi”, ar pagalma paražām un “neizteiktām ielu pavēlēm” un prātoja: kāpēc tā notiek, ka dažas meitenes dzīvo jautri, bezrūpīgi, viņas mājās ar neko neapgrūtina, bet viņām nemitīgi ir garlaicīgi. ? Un šī garlaicība liek darīt neestētiskas lietas, jo risks, aizliegumi un pat nepaklausība ienes dažādību un uzbudina asinis. Meitenes ir rupjas, tenko, nemitīgi auž intrigas, veido grupas, un šīs grupas ir naidā viena ar otru. Mana meitene nevēlējās sazināties tādā līmenī. Viņai bija divi vai trīs labi draugi, kuriem, lai arī viņi bija neticīgi, tomēr nepatika arī pagalma intrigas.

Interesanti, ka neviens no zēniem neapvainoja Veru un viņas draugus, un ne tāpēc, ka Tihons modri sekoja likumpārkāpējiem, novēršot kautiņus. Apkaimes grupas šīs meitenes cienīja, citiem bērniem tās bija sava veida tabu: šīs meitenes ir nekonfliktiskas, pieklājīgas, nekaitīgas, nevienu neaizvaino un nepazemo, viņām pieskarties vai aizvainot ir pat kaut kā zaimošana vai kaut kas tāds.

Daži smieklīgi atgadījumi no mūsu puišu dzīves ir saistīti ar grēksūdzes sākumu. Kādu dienu Vera sestdienas vakarā bija par kaut ko sarūgtināta. Kad mēģināju noskaidrot nekārtību cēloni, meita atzina: baidījās no grēksūdzes, jo priesteris var aizrādīt. Es steidzos mierināt meiteni un teicu, ka priesteris, gluži pretēji, uzslavēs Veru. Meitene bija pārsteigta: "Vai viņa tevi slavēs par taviem grēkiem?" Es smējos: "Ne par grēkiem, muļķīgi, bet par patiesu grēku nožēlu." Bet viņa nekavējoties brīdināja meitu: tiecoties pēc tēva uzslavas, viņai nevajadzētu steigties grēkā, lai vēlāk nožēlotu grēkus. Un vispār nav jāgaida neviena uzslavas, jācenšas negrēkot nevis slavas dēļ, bet gan Dieva dēļ, godinot Viņa mīlestību pret mums, Viņa briesmīgo nāvi priekš mums. Nedrīkst grēkot Dieva mīlestības dēļ, lai nebūtu kauns Viņa priekšā.

Kāda tad bija Veročka? Jā, tāpat kā visas viņas vecuma meitenes: viņai patika izjokot, smieties un kā viņa dejoja! Bet papildus visam viņa bija, kā Vasja mēdza teikt, “ekonomiska un mājīga”. Viņa mīlēja palīdzēt man un manai vecmāmiņai, ar prieku uzņēmās jebkuru darbu un nekad nestrīdējās ar mani, ja es viņai kaut ko prasu. Jūs varētu droši uzticēt viņai naudu, ja viņa dotos uz veikalu. Un nebija jābaidās, ka viņa tērēs naudu saldējuma vai citu kārumu iegādei. Veročka rūpējās par savu vecmāmiņu, ja viņa pēkšņi saslima. Vienīgais, no kā pasargājām vecmāmiņu, bija daudzu stundu skaļa lasīšana, kas slimam cilvēkam bija nogurdinoši. Vera savāca kaudzi grāmatu, avīžu, žurnālu un darīja visu iespējamo, lai “izklaidētu” veco sievieti, kura baidījās atvēsināt mazmeitas degsmi un neapturēja pat tad, kad lasīšanas klausīšanās kļuva nepanesama. Man tas bija rūpīgi jānovēro.

Brālis un māsa uzauga kā spontāni bērni, mīlēja spēlēties, nemitīgi kaut ko izdomājot, būvējot “štābu” un būdiņas.

Pats mans Vasīlijs kā bērns visu laiku ar tiem ķēmojās, un viņš sasmērēsies vēl vairāk nekā viņi. Visa ģimene gāja uz kino skatīties labas filmas, bet ziemā braucām ar ragaviņām lejā no kalniem. Tad viņi uzņēma Veru mūzikas skolā vijoles klasē. Un Tihons sāka iet uz peldbaseinu. Protams, abi ar Vasju bijām noguruši, viņš bija darbā, es mājās, bet mēs nevarējām atstāt bērnus bez mūsu uzmanības un bez mūsu līdzdalības. Nebija tādas lietas kā laist ārā pagalmā – un paldies Dievam, es mierīgi nopūtos. Nē, mēs vispirms darīsim kaut ko kopā mājā, kas ir jāpaveic (kopā tas ir ātrāk), un tad mēs dosimies pastaigā vai sāksim mājās spēles. Taču galvenais nebija darbs, bet komunikācija. Ir tik daudz, par ko nevar runāt, kad esat aizņemti kaut ko darot kopā! Un pats galvenais, bērni neatteicās strādāt. Un viņi necentās aizbēgt un paslēpties no mūsu uzmanības.

Un tā pienāca viņu pirmais “Pirmais septembris”. Pirmo reizi skolēni drīkstēja valkāt brīvu, neviendabīgu apģērbu. Mēs ar vīramāti šuvām zēnus: sašuvām Tihonam skaistas bikses, džinsus un jaku ar aplikācijām. Un Veročkai izgatavoja arī pieticīgus, bet arī skaistus sarafānus, svārkus, blūzes un jaku. Viņi uzlika blūzes un cepures. Viņi gāja uz skolu tik saģērbušies! Veročka ir tērpusies uzvalkā ar pūkainiem gariem svārkiem, bet Tihons kā Londonas dendijs ir trīsdaļīgā uzvalkā. Viņi staigāja un sadevās rokās, katrā penālī atsevišķā kabatā bija paslēpta ikona “Prāta palielināšana”. Mēs svētījām bērnus ar Babas Lizas ikonu, lasījām “Debesu karalim”, un viņi iegāja viņiem jaunā dzīvē. Un kopā ar viņiem mēs, viņu vecāki, iegājām šajā jaunajā dzīvē.

SKOLNIETE

Protams, pirms skolas mēs, pieaugušie, uztraucāmies ne mazāk kā mūsu bērni. Ne velti viņi saka: "Mazi bērni neļauj gulēt, lieli bērni neļauj gulēt vienam." Mums ar Tišu tās bija mājās. Jā, mēs sadraudzējāmies ar daudziem puišiem, bet galvenās bija mājas un ģimene. Un te – vesela diena ar divdesmit vai trīsdesmit dažādiem nepazīstamiem bērniem no dažādām ģimenēm. Un tas bija tāds laiks, atceries, nemierīgs, stulbs... Tāds apjukums valstī! Nav nekā, visas bijušās idejas, ideāli, elki ir nomīdīti, cilvēki ir traki. Mums viss ir kārtībā, mums bija vieglāk, Tas Kungs mūs nepameta. Un kā pārējiem vajadzēja... nedod Dievs! Un šeit mūsu bērniem bija jātiek galā ar visu. Kā mēs ar Vasīliju uztraucāmies!

Skola, kurā gāja mūsu bērni, savā iekšējā noskaņā atgādināja saplosītu bišu stropu. Šis “pārmaiņu vējš” satrauca vidusskolēnus, un viņi ir tie, kas nosaka vispārējo toni skolēnu vidū. Parādījās “neformāļi”, daži “panki”, “metālisti”, mūsu puiši atnāca mājās kā no zoodārza: “Mammu! Tētis! Mēs to redzējām šodien!”

Neskatoties uz to, pamatskolā viss gāja vairāk vai mazāk gludi, jo bijām vēl mazi. Mēs apzinīgi mācījāmies un ļoti centāmies. Viņi jautāja manam tēvam un man: "Vai mums vajadzētu teikt, ka mēs esam kristieši?" Bet tad pienāca laiks, kad jāsāk viņu grēksūdze, un mēs ar tēvu ieteicām bērniem lūgt padomu priesterim. Mūsu tēvs teica, ka kristietība nav karogs, kas demonstrācijā jānes kā sauklis. Par to nav jābļauj uz katra stūra. Jums vienkārši jādzīvo saskaņā ar baušļiem un jācenšas negrēkot. Un, ja kāds jautā, tad nemelojiet un neslēpieties neatkarīgi no sejas, bet atbildiet tieši: "Jā, mēs ticam pareizticīgajiem kristiešiem."

Un tagad pienāca viņu pirmais pārbaudījums. Piektajā klasē bērni sasniedza “pionieru” vecumu. Viņi labi mācījās, un viņus vajadzēja uzņemt par pionieriem Sarkanajā laukumā, mauzoleja priekšā. Mums kaut kā izdevās “izkļūt” un neiekļuvām “oktobrī”. Bet neviens to neatcerējās, un bērni tika tīri formāli piešķirti kaut kādām “oktobra zvaigznēm”. Viņi palika sanāksmēs, bet, ja viņiem būtu uzdots kaut ko darīt “oktobra veidā”, puiši noteikti prasīs padomu manam tēvam un man, ko darīt. Un mēs ar Vasīliju nolēmām: ja darbs ir labs, tad lai viņi to dara nevis oktobra dēļ, bet Kristus, ar lūgšanu, Dieva godības dēļ.

Mani zēni tika svinīgi informēti, ka tādā un tādā dienā viņi tiks pieņemti par pionieriem - viņiem tika piešķirts "tāds pagodinājums". Bērni bija neizpratnē. Bija daudz “godītu” puišu, un, protams, mūsu puiši nespētu nonākt atklātā konfrontācijā. Viņi zināja, ka pionieris un komjaunatne ir ateisms, un nevēlējās kļūt par atkritējiem. Tihons un Veročka pārnāca mājās satraukti un samulsuši.

Tomēr Dieva žēlastība ir patiesi neierobežota! Kamēr mēs bijām mājās un lēmām, ko darīt ar “pionierismu”, kas bija uzkritis uz mūsu galvas, mans tēvs atgriezās no darba. Viņš stāstīja, ka viņam piedāvāja pēdējā brīža biļeti uz bērnu sanatoriju, taču nez kāpēc šaubījās, vai to ņemt vai nē, jo mūsu bērni bija praktiski veseli. Viņš šaubījās, vai varbūt ir bērni, kuriem tiešām nepieciešama sanatorijas ārstēšana, taču tomēr lūdza arodbiedrības komiteju turēt talonu “katram gadījumam”, ja nebūs brīvprātīgo. Viņš gribēja konsultēties ar mani un bērniem. Un tas ir tieši tas, par ko runā “celmlauži”. Tātad ceļojums noderēja. Un mēs, bez vilcināšanās, devāmies ar talonu uz sanatoriju. Tas bija deviņdesmit pirmais, neaizmirstams gads. Tādējādi Dievs ļāva mums uz visiem laikiem atbrīvoties no “pionierēšanas”.

Pamatskolā mūsu bērniem “palīdzēja” atklāt, ka viņi nav brāļi un māsas. Mēs ar Vasīliju par to daudz neslēpām, taču mēs arī nereklamējām mūsu faktisko attiecību apjomu ar Tihonu. Mēs ar vīru jau iepriekš nolēmām, ka Kungs palīdzēs un spēsim atrast vārdus, lai puika nekļūtu dusmīgs un vīlies. Tas Kungs palīdzēja.

Kādu dienu Tihons ieradās mājās no skolas pirms Veras, lai ar mums “nopietni parunātos”. Viņš jautāja tieši: "Vai tu neesi mana īstā māte un tēvs?" – zēna acīs bija redzams satraukums. Vasilijs atbildēja uz jautājumu ar jautājumu: "Ko jūs domājat?" Tihons atbildēja, ka uzskata sevi par mūsu pašu dēlu, bet Kirils teica, ka ir adoptēts. Un tad es ienācu vīriešu sarunā: “Tišenka, es tevi baroju ar savu pienu no tavas pirmās dzimšanas dienas, mēs ar tēti tevi mazgājām un autiņojām, mācījām staigāt un runāt, un tu vienmēr biji lepna, ka Dievs tev ir devis rūpes. un mīlošiem vecākiem. Tātad, kāds ir darījums?" Zēns par kaut ko ilgi domāja un tad teica: “Patiešām, ir kaut kāds kārdinājums. Tu esi mana māte, tu mani pabaroji un izglābi no vientulības, tu man dāvāji mīlestību un pieķeršanos. Tu esi mans tētis, tu mani šūpoji savās rokās un mācīji paciest sāpes, mācīji būt vīrietim. Es esmu tavs paša atradējs, Dievs tevi sūtīja pie manis. Un es tevi tik ļoti mīlu! Pat spēcīgāks nekā iepriekš. ” Tad mēs visi kopā raudājām no laimes... Veročka arī uzzināja, ka viņa un Tihons nav radniecīgi. Bet viņa to uztvēra tik vienaldzīgi: “Kas teica? Kirils? Kāds muļķis, vai Tiša nav savējais? Mans mīļākais un vismīļākais vecākais brālis (Tikhons patiesībā bija divas stundas vecāks par Veru). Un tā ģenealoģiskā izpēte beidzās.

Bet “pionieris”, runājot par radniecību, ir ārējas grūtības. Mani bērni un es saskārāmies ar dažāda rakstura grūtībām: aizraušanos ar pasaulīgām baudām. Mēs ar vīru negatavojām savus bērnus kļūt par mūkiem (bet mācījām viņiem pienācīgu pazemību), neturējām viņus stingros grožos, taču mūsu bērni ikdienā un uzvedībā centās ievērot kristīgos principus: viņi nesauca savus draugus. vārdus, neķircināja, nikus neizdomāja, konfliktēja, nemeloja. Vasilijs ieteica bērniem ievērot “zelta likumu”: nesteidzieties aizkaitināties, nedaudz pagaidiet. Pat ja jūs patiešām vēlaties atbildēt ar kodīgumu, ar aizskarošu vārdu aizskarošam vārdam, labāk ir nedaudz pagaidīt un klusēt, domājot par krusta zīmi. Un tad paskaties, vai dvēselē vēl ir palicis ļaunums. Ja kairinājums nemazinās, turpiniet garīgi krustot sevi. Kungs noteikti nāks palīgā. “Zelta likums” bērniem ļoti palīdzēja. Skolas skolotāji vienmēr ir bijuši pārsteigti par to, kā vispārējās pieaugošās agresijas un visatļautības apstākļos Tihons un Veročka saglabā savu iekšējo cieņu? Tas Kungs palīdzēja.

– Tamāra, tu par visu runā tik vienkārši, – es uzmanīgi pārtraucu drauga atmiņas, – it kā nekādu īpašu grūtību nebūtu. Kopumā, protams, tā nebija. Jūsu bērni nekļuva par huligāniem un laupītājiem, bet dzīve ir saistīta ar sīkumiem. Un daudzas sīkas lietas var mainīt visu jūsu dzīvi. Šie sīkumi ir tik nemanāmi, tik mazi, bet tik mānīgi... Kas tev kā mammai, kā ticīgai mātei bija jānovērš, no kā varēji izvairīties, kā izdevās tikt galā?

– Dievs palīdzēja, Baznīca, mūsu tēvs, sabiedrība. Viss ap mums, mūsu dzīvē, tik ātri sāka mainīties. Galu galā jau deviņdesmit divos – deviņdesmit trīs gados, manas meitas izaugsmes pašā “pīķa” laikā, Baznīca pārcēlās uz likumīgu stāvokli. Pareizticīgā ticība palīdzēja. Un grūtības... Nu, piemēram, tās ir: Bārbija, vaļasprieki, aizraušanās ar modīgām dziedātājām un populāro mūziku, diētas, tērpi, kosmētika, vispārpieņemtu vaļasprieku ievērošana, vaļīgums, alkohols, slengs, smēķēšana un, protams, nikns ar vecumu saistīts iemīlēšanās. Ja vēlaties, darīsim to kārtībā.

BĀRBIJA

Veročkai, protams, tāpat kā katrai meitenei, bija lelles. Tās bija tam laikam ierastās lelles, plastmasas Katja, Nataša un Daša. Tēvs viņiem izgatavoja mēbeles, bija pat atpūtas krēsls un dīvāni, skapis ar pakaramiem kleitām. Bija pieejami leļļu trauki, dažādas krūzes un karotes, pannas un katli, galda piederumi un tējas komplekti. Un jāsaka, ka Veročka vienmēr ar lielu entuziasmu spēlējās ar savām lellēm. Viņa varēja pavadīt stundas, mazgājot, autiņojot, ģērbjot un “barojot”. Mēs ar meitu šuvām leļļu tērpus, mēs ar vecmāmiņu vienmēr adījām drēbes Veročkas lellēm no dzijas pārpalikumiem. Daudzas kastes bija piepildītas ar leļļu “lupatām”. Veročka pastāvīgi mazgāja lietas, gludināja un dažus traukus pietuvināja reālajam izmēram, un es neaizliedzu Veročkai lelles vakariņās gatavot īstu zupu un cept īstu olu kulteni. Viņš un Tihons vienmēr ēda šīs pusdienas ar lielu apetīti. Vera ilgi spēlējās ar lellēm, arī viņas mīļie draugi ilgi spēlējās ar lellēm.

Leļļu spēlēs tika izspēlēta īstā dzīve: “piedzima” Njura (kura ilgu laiku “dzīvo” leļļu ģimenē, nevis tikko nopirkta); Vera rūpējas par savu jaundzimušo meitu un pastāvīgi nāk pie manis. pēc padoma: kā ietīt mazuli, lūk, viņa ir.” raud” - kas varētu būt par lietu, cik reizes barot. Nyura “auga” nevis pa dienām, bet pa stundām, pa minūtēm. Līdz spēles stundas beigām Njura jau bija pamācīta pirms skolas, runāja par saviem neuzticīgajiem draugiem, paskaidroja, kāpēc ir nepareizi, ka meitene ir netīra, kāpēc ir nepareizi, ja meitene ir rupja un cik tas ir grēcīgi. nebija klausīties viņas vecākos.

Bet Bārbija pie mums ieradās no ārzemēm. Un kādu dienu Vera ļoti rūpīgi lūdza nopirkt viņai šo pašu Bārbiju nākamajā dzimšanas dienā. Mēs ar tēvu saskārāmies ar grūtu uzdevumu. Šķiet, ka tāds sīkums, meitenes lelle, viena no daudzajām, par ko tur domāt? Tomēr mūs ar Vasīliju kaut kas atbaidīja par šo importēto skaistuli, un tas nebija pat par naudu. Un kādu vakaru, pēc Veročkas lūguma, pēc bērnu nolikšanas gulēt, mēs ar Vasju runājām savā istabā. Pamazām mēs ar viņu sapratām, kāpēc negribējām, lai mūsu meitene spēlējas ar Bārbiju.

Šeit ir mūsu meitene, kas ķeras pie savām Mashām un Klašēm. Viņa ir viņu “māte”, viņi ir viņas “bērni”. Veročka identificē sevi ar savu māti un cenšas uzvesties kā māte, rūpējoties, rūpējoties un audzinot. Viņa mācās dzīvot, mācās būt mājsaimniece, māte, un, kad Tihons tika iekļauts spēlē un Veročka viņam iedalīja tēva lomu, tad viņa arī spēlēja sievu. Vārda labajā nozīmē: uzmanīgs, iejūtīgs – vārdu sakot, šajā spēlē tika atveidotas mūsu īstās mājas attiecības. Pat ja mūsdienu psihologi saka, ka bezdzimuma “padomju” lelles meitenē pilnībā nogalināja topošo sievieti, tas tā nav! Šķīstība nekad nevienam nav kaitējusi, mēs ar Vasīliju kā ticīgiem to zinājām. Mūsu bezdzimuma Maša un Daša bija labas šķīstas rotaļlietas, ko nevar teikt par Bārbiju.

Mēs ar vīru nevēlējāmies pirkt Bārbiju svētīgu iemeslu dēļ. Mūsu Veročka zināja, ka viņa izaugs, mainīsies, kļūs līdzīga savai sešpadsmitgadīgajai māsīcai Jevgeņijai, viņai viss būs tieši tāpat kā man un kā jebkurai citai pieaugušai sievietei. Bet tagad... Ar ko identificēsies mūsu meitene Bārbija? Ar savu meitu? Bet Bārbija ir tāda “pieauguša” lelle, viņā viss ir kā tantēm. Viņa nav aprakstīta bērnu priekšstatos par iespējamām mātes jūtām pret viņu. Viņa pati “var būt” mūsu Veročkas “māte”. Visticamāk, Bārbija nekļūs par Veras “meitu” - tā būs Vera, kura mēģinās kļūt par Bārbiju. Spēle iegūs pavisam citu raksturu.

Vai vari ietīt Bārbiju? Vai aizvedīsi mani spēlēt smilšu kastē? Nē, protams nē. Vera vedīs Bārbiju uz dejām un ballēm, Bārbija dosies uz restorāniem un kafejnīcām, meklēs pieaugušo attiecības un flirtē. Un pats ļaunākais ir tas, ka Veročkas apziņā notiks zināma un nepavisam ne svētlaimīga maiņa: sieviete pārstās būt par sievu un māti un kļūs par vīriešu uzmanības mednieku, pavadot laiku dīkā un neapdomīgi. Jā, reizēm meitenēm patīk izspēlēt visādas “princeses” un “karalienes”, ietērpties balles tērpos un gaidīt prinčus. Bet viņi lieliski saprot, ka šī ir pasaka, sapnis, sapnis; reālajā dzīvē nav labu feju un burvju. Šādas “Pelnrušķītes” un “Sniegbaltītes” spēles ir sava veida relaksācija, patīkama dažādība bērnu ikdienā, atpūta no “mājām”, “veikala”, “slimnīcas”. Un šādas šķietami pieaugušo spēles, man šķiet, nav bīstamas. Bārbija ir cita lieta.

Bērna psihe ir tik plastiska! Paies tikai pieci gadi vai mazāk, un mūsu meitene raudās rūgtas asaras, jo viņas seja un figūra neatbilst Bārbinai. “Skaistums” Bārbija iesakņosies meitenes apziņā, un viņa, gribot negribot, centīsies līdzināties šai lellei. Bārbija patiešām ir ļoti pieauguša rotaļlieta. Tomēr kā mēs varam attaisnot savai meitai savu atteikšanos iegādāties viņai modernu un populāru rotaļlietu visā pasaulē?

Un tā Veročka vēlreiz ar cerību man un manam tēvam jautāja, vai viņai dzimšanas dienā nevajadzētu sagaidīt jaunu lelli. Viņas acis dzirkstīja, elpošana bija pārtraukta - kā viņa gribēja iegūt Bārbiju, kā viņai izdevās sapņot par lelli!

Un tad es aizvedu meitu uz leļļu stūrīti, apsēdāmies, paņēmām katra pa lelli un, saģērbjot viņas nākamajai “pastaigai”, lēnām sarunājāmies. Es uzslavēju meiteni par to, ka visi viņas “bērni” bija tīri un kopti, un priecājos, cik labi mana meita prata “kopt māju”. Viņa teica meitai, ka viņas lelles tiešām izskatās kā bērni: mazas, bezpalīdzīgas, stulbas. Viņa jautāja, vai Veročkai nebija grūti tikt galā ar saviem “mazuļiem”.

Meita ātri pievienojās spēlei un atbildēja: “Ko tu runā, mammu! Viņi ir tik paklausīgi, saprotoši, man ar viņiem nav nekādu problēmu! Lūk, piemēram, Taisija...” Un sākās garš, animēts stāsts par leļļu „viltībām”. Es uzmanīgi klausījos meitas čivināt, ik pa laikam kaut ko precizējot vai pārsteidzot. Un tad viņa jautāja: “Jūs redzat, cik dažādi ir jūsu bērnu raksturi. Kāda, tavuprāt, būs Bārbija?” Meita apklusa un domāja. Gāja laiks, pauze ievilkās, bet atbildes joprojām nebija. Beigās Veročka atbildēja nedaudz sarūgtināta un apmulsusi, ka nezina, kāda būs Bārbija.

Es, protams, izmantoju savas meitas apjukumu. Es viņai teicu, ka Bārbija ir tik veca, ka visas leļļu spēles nav paredzētas viņai. “Skola”, “veikals” Bārbijai nederēs, un arī meitenes mīļākā spēle “māja” Bārbijai nav īpaši piemērota. Viņa ir savādāka. Bārbija nav bērns. Viņai būs vajadzīgas citas spēles. Piemēram, “uz diskotēku”, “uz restorānu” vai kaut ko līdzīgu. Bārbija, protams, ir piemērota, lai spēlētu “Pelnrušķīti” vai “Sniegbaltīti”. Bet šī spēle būs kā pasaka pasakā. Bārbija ir tik apmierināta, laimīga un bezrūpīga, ka ir ļoti grūti iedomāties viņu ar lupatām, mopu, pie plīts, kā pasaku bārenīti Pelnrušķīti vai aizņemto Sniegbaltīti Bārbija nav pat kā māte, jo viņa ir slinks cilvēks.

"Un tad, paskaties," es ieteicu savai meitai, "galu galā Bārbijai būs neērti izģērbties un pārģērbties. Viņa ir bez drēbēm – kā kaila sieviete, viss viņā ir kā dzīvā sievietē. Ko darīt, ja Tihons redz? Jūs jau esat liels un jums jāsaprot, ka dažas lietas ir bezdievīgas. Iedomājieties, ka Tihonam bija, teiksim, vīriešu lelle, kaut kāds karavīrs, un viņam, šai rotaļlietai, būtu tādas pašas “detaļas” kā īstam zēnam vai vīrietim. Vai jūs domājat, ka tas ir normāli?" Veročka nolaida acis un negatīvi pamāja ar galvu. “Redziet, izrādās, ka ir rotaļlietas, kas nav gluži noderīgas. Neviens nepārdod bērnu rotaļu ieročus ar īstām lodēm vai uzasinātiem zobeniem, jo ​​tie var nodarīt kaitējumu veselībai vai pat dzīvībai. Bet tā ir fiziska slimība. Kā ar dvēseli? Dvēsele ir svarīgāka. Un šķietami nekaitīgā skaistule Bārbija ir kaitīga rotaļlieta. Viņa māca meitenei būt tādai kā viņa pati; nekaunīgs, nekaunīgs, slinks.

Jā, cilvēka ķermenī nav nekā apkaunojoša. Bet tas nenozīmē, ka ir labi staigāt bez drēbēm. Galu galā mūsu brālīgās mīlestības dēļ mums nevajadzētu rīkoties tā, ka brālis paklupt, lai mūsu mīļotais apvainotos mūsu dēļ. Un tāpēc mēs piesedzam savu kailumu, jo ne visi spēj uztvert cilvēka ķermeni domu tīrībā. Bet Bārbija, gluži otrādi, nez kāpēc izģērbjas un parādās savā dabiskajā, neslēptajā veidolā. Vai tas ir labi?

Ziniet, reiz veikalā nejauši dzirdēju divas mātes sūdzamies, ka viņu dēli slepus skatās uz māsu Bārbijām, ķiķina, sāka izspiegot māsas un izturējās pret viņām ar vulgāru interesi. Iepriekš viņi pret māsām izturējās tā, kā bērni izturējās pret bērniem, bet tagad pret māsām izturējās tāpat kā vīrieši pret sievietēm. Šie mazie bērni pēkšņi atklāja sevī un savās māsās, ka viņi ir atšķirīgi. Un šī atšķirība viņu prātos ir apkaunojoša, netīra, grēcīga.

Turklāt “Bārbijas” spēlēšana pārkāpj Dieva pavēli sievietei būt par palīgu vīram, palikt šķīstai, rūpēties par saviem kaimiņiem, bērniem, vecākiem un vīru. Galu galā pat rotaļlietas Bārbijas skaistums ir apgrūtinošs un grūts uzdevums. Lai šādi izskatītos, ir jāaizmirst par visu un jākoncentrējas tikai uz sevi, savu izskatu. Kā ir ar saviem mīļajiem? Ļaujiet viņiem dzīvot, kā viņi vēlas, tā ir viņu problēma - un ko tad? Vai jūs joprojām vēlaties šo lelli?

Turklāt atcerieties, mēs reiz jau teicām, ka ir tādas sieviešu (un vīriešu) bildes un fotogrāfijas, kuras ir grēcīgi skatīties un ražot, jo tās rosina grēcīgas domas? Bet Bārbija būtībā ir grēcīga statuja. Un jums būs jāatzīst katru reizi, kad skatījāties uz lietu, kas pamudināja grēcīgas domas un tai pieskārās.

Es nevaru teikt, ka Vera uzreiz un bez nožēlas atteicās no domām par Bārbiju. Tas ir saprotams, jo gandrīz visas pagalma meitenes jau ir lūgušās saviem tētiem un mammām, lai viņi nopērk viņiem Bārbijas un tikai ar tām uzmācās. Taču es un mani radinieki apvienojāmies, lai iegādātos Verai lielu lelli, kas izgatavota no mīkstas plastmasas; viņš bija gandrīz kā īsts mazulis. Un jāsaka, ka jaunā Danilka uz visiem laikiem izspieda Bārbiju un pat kļuva par Bārbijas pagalma īpašnieku dedzinošās skaudības objektu.

Mūsu tēvs pilnībā atbalstīja vīra un manu lēmumu nepirkt meitenei Bārbiju un piekrita mūsu argumentiem pret šo rotaļlietu, sniedzot mums ļoti noderīgus padomus, kā un ko pastāstīt meitai.

KARTES, UZLĪMES, MODE

Veročka uzauga, viņa jau bija iegājusi tajā laikā, kad tikai nedaudz vairāk - un viņa jau bija meitene, grūts vecums. Perestroika. Ķermenis jau kaut kā sevi deklarē, bet apziņa ir pilnīgi bērnišķīga. Šeit sākas kūleņi.

Pēkšņi novājinās ģimenes imunitāte pret vispārējām tendencēm, bērni kļūst uzņēmīgi pret visādām pusaudžu kolekcionēšanas, fanātisma un lupatu plūkšanas “epidēmijām”. Pat mazākā nojausma par jauna hobija vieglprātību un garīgo tukšumu izraisa protestu vētru un sīvu pretestību vecāku padomiem. Mums ar Veročku viss gāja nedaudz gludāk, gandrīz nesāpīgi, taču tas nepalika nepamanīts.

Kādu dienu es pamanīju, ka manai meitai ir jauna kaste. Es nekad "nepārmeklēju" viņas rakstāmgaldu vai nemeklēju viņas portfeļus vai kabatas. Bet Veročka bija tik uzmācīga ar savu noslēpumu, ka drīz visi pievērsa uzmanību viņas meitas, mazmeitas un māsas uzvedībai. Dārgumu kaste tika ātri paslēpta, ja kāds ienāca Veras istabā, meitene pastāvīgi slēpa un no jauna slēpa savus "dārgumus". Tihons dusmīgi nošņāca. Vasilijs tik tikko spēja apvaldīt savu aizkaitinājumu; mana mēle niezēja no vēlmes pajautāt meitai par viņas tik dedzīgo aprūpi. Bet mēs izturējām. Un drīz vien radās iespēja uzzināt, ko nelaimīgā kaste slēpj savās dzīlēs.

Kādu dienu šī kaste izkrita no manas meitas portfeļa, un viss tās saturs izkaisījās uz grīdas. Par laimi, mājās bija tikai viens. Vera metās paņemt no grīdas krāsainus papīra gabalus. Tās izrādījās uzlīmes, ieliktņi no košļājamās gumijas iepakojumiem. Es sāku palīdzēt meitai izvēlēties krāsainus papīra gabalus. Mēs sākām runāt. Un izrādījās, ka Vera burtiski meklē un paceļ kāda no zemes nomestos ieliktņus, jo mēs centāmies nepirkt košļājamo gumiju, un, ja arī pirkām, tas bija ļoti reti: tie nodarīja vairāk ļauna nekā laba.

Vera pārmeklēja krūmus un ietves. Kā ubags, kā slima sieviete. Viņa saprata, ka rīkojas stulbi un nenormāli, bet tas viņai pielipa kā kaut kāda infekcija. Meitenes, viņas draudzenes, stundām ilgi aplūkoja savus dārgumus (ieliktņus), kuru vākšana kļuva par īstu sezonas bumu, tās mainīja, strīdējās, greizsirdīgi viena uz otru. Vārdu sakot, parastie papīra gabali kļuva par visu viņu centienu priekšmetu. Vera stāstīja, ka viņas klasē ir pieņemts, ka meitenes vāc lietas: kalendārus, pastkartes, konfekšu papīrus, sodas vāciņus, pudeļu etiķetes - vispār visādus vizuļus. Mana meita nosarka un raudāja, viņa bija krustcelēs. No vienas puses, viņa saprata, ka uzvedas stulbi un necienīgi, taču viņa tik ļoti vēlējās, lai klasesbiedru vidū būtu draugi un kopīga tēma saziņai ar viņiem. Viņa slēpa un slēpa savu kastīti no pamatotām bailēm, ka mājās viņi viņu nesapratīs vai aizrādīs.

Bet es nelamāju meiteni. Man bija tik žēl stulbās meitenes, un es jutu, cik viņai tagad ir svarīgi sazināties ar draugiem, un tajā pašā laikā viņai bija ļoti vajadzīgi mēs visi, viņai bija vajadzīga mūsu sapratne. Drīz mūsu vīriešiem vajadzēja atgriezties mājās, tāpēc mēs ar meitu devāmies pastaigā uz parku un paņēmām neveiksmīgo kastīti. Palūdzu Veročkai parādīt bildes, un pati skatījos, vai viņai tiešām interesē ieliktņu kolekcionēšana, vai tas ir tikai “veltījums” kādam vispārējam hobijam. Mana meita man pasniedza ieliktņus un izdarīja to tik ātri, pavadot displeju ar minimāliem komentāriem: "Šī ir Roksija, Koksija, Popeja (kaut kas līdzīgs), tas ir Toms, Džerijs, Bārbija..." tieši runāja par īstu vienaldzību pret bildēm , bildes viņai nebija mīļas.

Mēs ilgi runājām ar manu meitu tajā neaizmirstamajā vakarā. Saruna skāra daudzas lietas: absurda aizraušanās, stulba atdarināšana, liekulība, dubultā dzīve. Es Veru nelamāju, joprojām atceros, kā es pats visos iedomājamos un neiedomājamos veidos ieguvu populāru kinomākslinieku fotogrāfijas, kuru aizraušanās manā jaunībā tika uzskatīta par modi. Jā, daudzi no maniem vienaudžiem atceras kliedzienu pēc kāda no aktieriem, dziedātājiem un dzejniekiem. Un es, vēloties sekot līdzi saviem draugiem, burtiski kļuvu “apsēsts” ar vēlmi iegūt pastkartes, avīžu un žurnālu izgriezumus. Paldies Dievam, mana vecmāmiņa bija dzīva, viņa mani toreiz aizturēja un atmodināja. Vecmāmiņa man paskaidroja, cik iznīcinoša cilvēka dvēselei var būt pieķeršanās kaut kam zemiskam, pārejošam un nepatiesam.

Būtu jau labi, ja Veročka apbrīnotu faktiskās vēstures un kultūras vērtības, kas tomēr arī saprātīgās robežās ir pieļaujama.Bet tā ir stulbākā pieturēšanās pie kolekcionēšanas.. Ko darīt? Kādā līmenī jūs sazināties ar draugiem?

Un tad es piedāvāju savai meitai citu izeju: nenogrimt līdz draugu līmenim, bet mēģināt viņus pacelt augstākā līmenī. Un šeit templis mums ļoti palīdzēja. Jauna mūķene ieradās mūsu draudzē lūgties. Viņas vadībā bija vairākas bāreņu meitenes. Māsa Annuška pacietīgi mācīja saviem nemierīgajiem lādiņiem zīda izšuvumus, zelta izšuvumus un pērlītes. Pēc svētdienas liturģijas mums ar Veročku bija ilga saruna ar mūsu priesteri. Un priesteris ieteica Verai: vai viņai nevajadzētu arī iemācīties no pērlītēm aust dažādas skaistas lietas. Veročka bija sajūsmā par piedāvājumu un drīz sāka apmeklēt nodarbības kopā ar savu māsu Annu. Starp citu, viņa tur atrada īstus draugus, un Vera viņiem ir tuva arī tagad. Arī mani kursabiedri (lai gan ne visi) drīz vien gribēja iemācīties no pērlītēm aust aproces, kulonus un paneļus. Meitenes sāka nākt uz mūsu māju, sēdēja stundām ilgi un auda, ​​auda, ​​auda... Un nākamajā sarunā ar mani meita priecājās, ka par košļājamās gumijas etiķetēm vairs nav tik liela interese kā agrāk. Un mēs tajā pašā neaizmirstamajā vakarā izmetām kasti – Veras “dārgumu” glabātāju.

"STINGRS"

Mūsu bērniem bija visas vajadzīgās lietas, arī drēbju netrūka. Dažas lietas pirkām veikalos un tirgos, citas turpinājām šūt paši. Mēs ar vīramāti labi šuvām, modeļiem izvēlējāmies modernus rakstus, un bērnu drēbes nebija "vecmodīgas". Mūsu puiši ģērbušies gaumīgi, pietuvināti klasiskajam vai sportiskajam stilam, bet pieticīgi. Nav izbalējis, ne pelēks, bet ne kliedz par sevi ar provokatīviem tērpiem.

Bet tad kādu dienu mana meita atgriezās mājās no skolas, "podīdamās kā pele uz gurniem". Viņa devās uz savu istabu, un tur varēja dzirdēt, kā viņa lej asaras. Es viņai netraucēju raudāt un, dzirdot, ka šņukstēšana ir rimusies, palūdzu atļauju ienākt. Viņa uzmanīgi sāka noskaidrot, kas par lietu, kas noticis. Veročka stāstīja, ka jau vairākus mēnešus skolā notiek vispārēja lielīšanās ar “firmas” lietām. Ir meitenes, kuras visi ciena tikai tāpēc, ka viņu drēbes pirktas dārgos veikalos, viņu lietas ražojušas pazīstamas firmas. Ja kādam pie kaut kā nav “pareizās” atzīmes, tad visa interese par šādu meiteni pazūd, viņi viņu apsmej un pat nicina. Pat ja priekšmets būtu trīsreiz oriģināls un nevainojami uzšūts, bez birkas, bez firmas preču zīmes, tas nebūtu ne santīma “vērts”. Tomēr, piemēram, šādas lietas īpašnieks.

Ja kāds uz nodarbību ieradās ar ko jaunu, tad jau pirmajā pārtraukumā modes “upuris” tika aicināts uz tualetes telpu, un jaunā lieta tika aptaustīta, apskatīta, gandrīz izmēģināta - noskaidroja, vai tas nav viltojums. vai "zīmols". Un tagad jau vairākas reizes mana meitene ir kļuvusi par šādu pētījumu objektu. Jā, apģērbs patika gan Verai, gan viņas draudzenēm, taču uz tiem nebija nekādas sakramentālās etiķetes: “It kā es būtu vainīga, ka neesmu ģērbusies kā “zīmols”. Un Kristīna šodien patiesībā teica, ka viss mūsu “mājas izstrādājumu” šiks tikai kliedz par mūsu nabadzību. Vai vari iedomāties, mammīt, es biju tik sarūgtināts par mums, par tevi, par mani, par vecmāmiņu Dusju un tēti un pat par Tišu! Es nezinu, kā man uzvesties. Galu galā manas lietas nav sliktākas un dažreiz daudz labākas par “zīmoliem”, bet viņi mani par to nicina... Tas tik ļoti sāp!” – No Veročkas acīm atkal bija gatavas tecēt asaras.

Mēs atkal ilgi runājām ar savu meitu. Un viņa ieteica viņai nepievērst uzmanību tikko kalto modesistu uzmākšanai. Tomēr viņa lieliski saprata, ka nebija viegli būt pilnīgi vienaldzīgam pret viņu muļķīgajiem un patiesi sāpīgajiem uzbrukumiem, ne katrs pieaugušais dažreiz spēj adekvāti pretoties šāda veida likumpārkāpējiem. Nebija tā, ka mana meitene cieta no “firmas” lietu trūkuma – viņa vienkārši prasīja man padomu, kā uzvesties, ko atbildēt, un meklēja pārliecību.

Tad es savai meitenei teicu, ka vienmēr apģērbi un ar rokām darinātas lietas, kas bieži vien tika izgatavotas vienā eksemplārā, tika uzskatītas par dārgāko un visaugstāk novērtēto modi visā pasaulē. Ka patiesībā ārvalstu modes preču piegādātāji vienkārši izmanto situāciju mūsu valstī, kas vēl nav atguvusies no ekonomikas satricinājumiem. Galu galā pat tas, ko pārdod dārgos veikalos, izcelsmes valstī praktiski neko nemaksā - tā ir importēta štancēšana, vietējās "patēriņa preces". Patiesi dārgas lietas maksā tik daudz naudas, ka tās var nopirkt tikai bagātākie cilvēki pasaulē. Un šīs dārgās lietas ir šūtas ar rokām, vienā eksemplārā. “Ja neticat, tad dosimies uz Arbatu un pajautāsim ar rokām adīto galdautu, salvešu, kleitu cenu – redzēsiet un būsiet pārsteigti, cik tie ir dārgi un cik pieprasīti tūristu vidū. Bet tavas meitenes īsti neko nesaprot no vērtīgām lietām – viņas kā varenes ir alkatīgas pēc visa, kas čauks un spīd.

"Es jums to saku, lai jums būtu ar ko atvairīt savu draugu uzbrukumus. Un sev, es uzskatu, nav nepieciešams skaidrot, ka lietas pastāv cilvēkam, nevis cilvēks lietām. Dzīve, kas balstīta uz lietām un modi, ir garīgi kaitīga un grēcīga, stulba un tukša. Tev ir ar ko aizsegt savu kailumu, un tavas drēbes nav “jaunākās”, lai gan tās nav “firmas”. Visas tavas kleitas un uzvalki ir tīri, glīti, pieskaņoti tavai figūrai un augumam (jāatzīst, ka mums ar vecmāmiņu nepavisam nav viegli nemitīgi kaut ko izdomāt, jo tu ar brāli ātri aug) , audumi labi, skaisti, tev piestāv drēbes . Un vissvarīgākais ir tas, ka jūs neesat atkarīgs no savām lietām. Tu esi laipna un laba meitene gan kleitā, gan svārkos un blūzē. Un tiekšanās pēc uzņēmuma ir liels klupšanas akmens. Mūsu dvēsele vienmēr ir kaila Dieva priekšā, ja tā nav ieguvusi sev tīrības, šķīstības, pazemības un tikumības drēbes. Kad jums vajadzētu rūpēties par savu dvēseli un tikumiem, ja jūs pastāvīgi domājat tikai par lietām un cenšaties tikt līdzi pasaulīgajiem hobijiem? Vai atceraties, kā mēs no rīta lūdzam: "...pēkšņi nāks Tiesnesis un atklās katru darbu?" – tā es beidzu savu monologu.

Es arī ieteicu meitai ķerties pie griešanas un šūšanas, kā arī pašai veidot savas drēbes. Meitene laimīgi piekrita. Viņa man un vīramātei bija palīdzējusi šūt jau iepriekš: ar krītu izsekoja rakstus, rūpīgi izgrieza no auduma daļas un gludināja šuves. Drīz viņa pielaikoja pirmos svārkus, ko bija uzšuvusi ar savām rokām, un bija tik lepna par sava darba rezultātiem. Svārki tiešām sanāca skaisti, Veročka tos rūpīgi un rūpīgi piešuva, nekur neizbāza diegs.

Meita kaut kā atdzīvojās. Drīz viņa man teica (protams, “ar lielu pārliecību” - kā meitenēm patīk šie noslēpumi!), ka dīkstāvē Kristīnai atbildēja: “Es neesmu drēbju pakaramais vai manekens. Bez drēbēm viņi nav neviens un nekas. Es esmu cilvēks, un pat tad, ja esmu ģērbies maisā, būs cilvēki, kuriem būs vienalga, ko es ģērbju; viņi būs ieinteresēti un priecīgi ar mani sazināties un draudzēties. Kas ar tevi notiks, ja pēkšņi zaudēsi iespēju valkāt drēbes no dārgiem veikaliem?” Vienīgais, ko es vienmēr stingri ieteicu savai meitai, bija nebūt augstprātīgai savu draugu priekšā un neuzskatīt sevi augstāku un labāku par viņiem, jo ​​mēs esam iesaistīti Kristū un mums ir iespēja tikt glābtiem. Tas nav mūsu tikums, tā ir Dieva žēlastība pret mums.

Tomēr saruna par modi nebija pēdējā manā dzīvē ar meitu. Kad viņa sāka augt un pirmo reizi jutās nevis kā maza, bet jauna meitene, kad viņas ķermenis sāka atjaunoties un funkcionēt kā sievietes, sarunas par modi un apģērbu atkal tika apspriestas vairākas reizes. Paldies Dievam, ka mana Veročka vienmēr varēja paļauties uz manu sapratni un padomu, viņa manī saskatīja pieaugušu, laipnu draugu, vecāku māsu, kura nekad neaizvainotu un nenodos, kas spēs mierināt un palīdzēt. Veročka savās lūgšanās bieži čukstēja: "Paldies, Kristus, mūsu Dievs, par māti, kas mani saprot!" Meita bija pārsteigta, ka viņas draugu ģimenēs notiek konfrontācija starp meitu un māti, un bija neizpratnē: kāpēc strīdēties, galu galā viņas ir māte un meita.

Tāpēc tajā Verai grūtajā laikā viņa kādu dienu pienāca pie manis un uzmanīgi pajautāja, vai varētu likt saīsināt nākamos svārkus. Cik īss? Izrādījās, ka tas bija ļoti īss, tik tikko nosedzot dabiskos izciļņus zem muguras. Meita uzreiz sāka skaidrot, ka tagad "tas ir tik moderni, visi tā valkā", ka viņi "pat ķircina kā mūķeni". Es, protams, biju sašutis par visiem šiem argumentiem par labu mini. Bet es apvaldīju savu sašutumu. Mēs mierīgi un metodiski izskatījām visus meitas tērpus. Viņas kleitu apmales nevelkās pret zemi, viņas svārku garums bija vai nu līdz ceļiem, vai nedaudz virs ceļiem, vai nedaudz zemāk. Taču meita neapmierināti sarauca pieri, skatoties uz saviem svārkiem un kleitām.

Es atnesu viņai šķēres un piedāvāju nogriezt, cik viņa uzskatīja par vajadzīgu, un pati izgāju no istabas. Vera bija samulsusi; viņa, visticamāk, pieņēma manu dalību šajā lietā. Bet es viņai ar savu izskatu parādīju, ka nedomāju piedalīties tādā kā striptīzā. Vera atnāca un jautāja, vai es viņai palīdzēšu. Es atteicos. Un viņa paskaidroja sava atteikuma iemeslu.

Es atgādināju savai meitai, kā es viņai šuvu karnevāla tērpus: “Vai atceries,” es teicu Veročkai, “kādi tērpi tev bija Jaunajam gadam? Vai atceries, kad bijāt Zirnis un jautri lēkājāt savā zaļajā mucas kleitā? Vai atceries, tikai pirms gada tu biji Gulbja princese un staigāji majestātiski, tērpusies putuplasta no baltām mežģīnēm un muslīna? Vai atceries, kā es tev uzšuvu Mazā laupītāja kostīmu no pasakas par Sniega karalieni, un tu visus apbēdināji, slikti uzvedies un jokoji? Kāpēc es jums to atgādinu tieši tagad? Jā, jo cilvēku apģērbu mēdz dēvēt par uzvalku. Neatkarīgi no tā, ko cilvēks sev uzvelk, tā viņš uzvedas. Ne velti tika izgudrotas vakarkleitas teātriem, darba apģērbi, rītasvārki un biznesa kostīmi. Ir nepiedienīgi, piemēram, uz darbu iet vakarkleitā vai uz teātri džinsos. Un tas nav tikai gaumes vai sliktas gaumes jautājums. Cilvēks uzvedas atkarībā no tā, ko viņš valkā.

Jā, protams, viņi jūs redz, "ņemot vērā jūsu prātu", bet jūs satiekat viņus, "ņemot vērā jūsu drēbes". Apģērbs daudz saka:

Par to, piemēram, par to, cik iekšēji cilvēks ir kārtīgs, savākts, šķīsts un, visbeidzot, labi audzināts. Dvēseles iekšējais stāvoklis nosaka cilvēka ārējo uzvedību. Piemēram, māsa Anna, pat ja viņa nebūtu mūķene (viņa vēl nebija devusi klostera solījumus), pat ja viņa nonāktu pasaulē, nekad nevalkātu minisvārkus un zemu dekoltē. Tas ir bezdievīgi, tas ir vilinoši. Beidzot tas ir nekaunīgi un izlaidīgi.

Cita lieta, ja nav pilnīgi nekā cita, ko vilkt – diemžēl tā notiek. Bet brīvprātīgi vienoties un censties sevi atmaskot... Piekrist un vēlēties izskatīties kā pazīstamas “profesijas” meitenēm... Vai tas ir iedomājams? Kā var nesaprast, ka cilvēku prātos gadsimtiem ilgi ir likušies un veidojušies priekšstati par sievietes pieticību un pieticību. Sieviete, kas apzināti atmasko savu ķermeni, vīrietis (vai kāda cita sieviete) nekad neuztvers kā pieticīgu un šķīstu. Viņa izliek savu ķermeni, lai visi to redzētu, un par to nekautrējas. Tas nozīmē, ka viņas pieticības iekšējais līmenis ir pazemināts, viņa var ļaut sev jebkādas citas brīvības. Jūs varat sabrukt gabalos, pierādot, ka jūs “neesi tāds” - neviens tev neticēs.

Jūsu dievbijīgā izturēšanās ar īsiem svārkiem un atkailinātām krūtīm un pleciem izskatīsies kā laušana, jūsu vērtības uzspiešana, kā koķetērija, kā kluss aicinājums sasniegt jūsu labvēlību (jūs zināt, kas tas ir) par katru cenu. Vai jūs vēlaties to? Vai tiešām to vēlies?

Tu jau esi kļuvusi tik liela, jau meitene. Puiši droši vien jau skatās uz tevi. Drīzumā lidos notis: “Veročka, tu man tik ļoti patīc, tiekamies!” Kur ir pārliecība, ka puikam patiks tava laipnā sirds, gaišā galva, tava dvēsele? Kā tu sapratīsi, vai viņu glaimoja tavas garās, slaidās kailās kājas? Galu galā arī viņš aug, kļūst par pieaugušo vīrieti, viņš pirmo reizi sastopas ar jaunām sajūtām par sevi. Un viņam, tāpat kā jums, ir grūti izdomāt, kas vairāk ir viņa jūtās - miesīgās vēlmes vai garīgais noskaņojums. Jūs, stulbās meitenes, dzenājaties pēc atklātas atklātības, pēc tam ciešat un dziedat asarainas dziesmas par “mānīgo nodevēju”. Tā ir viņu pašu vaina. Jūs esat parādījis savas kājas līdz šim, un daži ir parādījuši tās vēl augstāk, un daži ir pat izģērbušies. Vai jūs domājat, ka zēni vienkārši vēlas redzēt jūs puskailu? Kāpēc tu nerūpējies par sevi vai citiem?

Mēs pastāvīgi lasām evaņģēliju, un es esmu pārsteigts par tevi: katru svētdienu tu nāc pie grēksūdzes un sāc Komūniju, tu esi ticīgs (vismaz tā tu saki), bet kā tev izdevās aizmirst to, ko tu atkārtoti lasi Evaņģēlijā , kārdinājumiem jānāk, bet bēdas tam cilvēkam, caur kuru nāk kārdinājums.

Krāsoti nagi, vaļīgi mati, spilgts grims un atklātas drēbes nav nekaitīgi. Atcerieties filmu, ko skatījāmies pirms Ziemassvētkiem par Kungu? Vai atceries Mariju Magdalēnu? Kā un kāpēc viņa atšķīrās no citām ebreju sievietēm? Vai atceries viņas krāsojumu, spilgtās drēbes, kailo galvu un vaļīgos matus, rokassprādzes un monistu, pirms viņa satika Kungu? Vai atceries dejojošās Salomes tērpu? Tūlīt bija skaidrs, ka šīs sievietes ir pavedinātājas, netikles. Visos laikos, ja sieviete šādi saģērbās, visiem uzreiz kļuva skaidrs, kas viņa ir un ko viņa dara.

Jā, protams, tagad laiks ir cits, dzīve ir cita. Kā viņa atšķiras? Jā, vēl viens ir bezdievīgs. Rietumos ir protestantisms, viņi tur neatzīst un nepieņem komūniju. Mums ir ateisma un ateisma sekas. Tātad, vai mums tas tiešām ir jāievēro? Un, ja baidies tikt uzskatīts par neglītu, jo nenēsā minisvārkus, nelako nagus un neizlaiž matus, tad tici man, atradīsies kāds, kurš tevi pieņems un mīlēs tāpat vien, par savu iekšējo skaistumu un pieticību. Un šādas attiecības būs patiesas un ilgstošas. Tā tas ir ar tavu tēti un mani, un paldies Dievam, ka mēs satikām tavu tēti. Meita pievilka: "Tātad tas ir tētis..." Un es ieteicu: "Viņš atnāks vakarā, tu pats viņam visu pajautā, viņš labprāt pastāstīs."

"Vai jūs domājat, ka manā laikā visas meitenes gandrīz valkāja burku? Nepavisam. Bija visdažādākās meitenes, un viņas tagad bija tādas pašas kā tavas draudzenes. Bet tad to uzskatīja par īstu revolūciju. Un es arī gribēju būt "progresīvs". Bet mana vecmāmiņa, lai Dievs viņu laist, reiz man teica, ka meitenes ķermeni drīkst atklāt tikai viņas vīram. Viņa stāstīja par “vecām” attiecībām, par garām kleitām, par cepurēm, par rūpīgi sakoptiem matiem. Par satraukumu, ar kādu vīrs izturējās pret sievu, jo viņa viņam bija noslēpums, šķīstības augstums. Piekrītu, cik šķīsts, saprātīgs un tajā pašā laikā romantisks.

Viņi ķircina mūķenes - priecājieties. Vai tu atceries? "...Svētīgi jūs esat, kad jūs lamā un iznīcina un dara jums ļaunu Mana vārda dēļ, priecājieties un līksmojiet, jo jūsu alga ir liela debesīs. Un atcerieties: "Ko tas līdz cilvēkam, ja viņš iegūs pasauli, bet zaudē savu dvēseli." Jā, mūsu tēvs reiz jums teica, ka kristietība nav sauklis, viņi par to nekliedz uz ielu stūriem. Viņi atzīst kristietību. Ar savu uzvedību, attieksmi pret pasauli un cilvēkiem. Ar savu mīlestību pret Dievu. Vai neiznāks kā evaņģēlija līdzībā: “Ej prom no Manis, es tevi nepazīstu”? Un, ja arī mūsu kopienas dalībnieki jūs redzēs minisvārkos, kā jūs viņus pavedināsiet! Viņi teiks, ka tu esi liekulis: baznīcā tu esi pieticīga sieviete, uz ielas tu esi libertīne. Vai tas ir labs? Galu galā, visu var izturēt, ticīgajam nav lietas, kas ticīgajam būtu par daudz, ja Kungs grib, arī jūs varat tikt galā ar šo kārdinājumu.

“Labāk neraudēsim un nesatrauksimies. Paskatīsimies, ko jaunu un skaistu no jau esošā, kaut ko pievienot, kaut kā pielāgot, jūs un es, paldies Dievam, esam tādi amatnieki un izgudrotāji!

Vakarā Vera jautāja tēvam, kā un kur mēs iepazināmies, un kas viņu manī piesaista. Vasilijs, klusi smaidīdams, atbildēja, ka mēs tikāmies bibliotēkā (tas gan bija taisnība). Viņš ilgi skatījās uz mani, neuzdrošinādamies nākt klāt un satikt mani. Mans vīrs teica, ka es viņu pārsteidzu ar savu pieticību un kautrību. "Mamma bija tik maza, trausla, ar bizi, lēnprātīgu smaidu... It kā no pagājušā gadsimta - viņa bija tik neparasta, ārpus šīs pasaules vai kaut kas tāds; Citu tādu meiteņu kā viņa nebija. Es tik ļoti gribēju viņu aizsargāt, aizsargāt, rūpēties par viņu kā par retu ziedu. Te nu es esmu..."

Veročka ilgi domāja un pēc tam nožēloja, ka, iespējams, vairs nav tādu puišu kā mūsu tētis. Bet es viņai iebildu, sakot, ka Kungs, protams, viņai ir izglābis vismaz vienu labu jaunekli, viņai tikai jāgaida, jālūdz un jāuzvedas apdomīgi un dievbijīgi.

Laiks ir pagājis, bet mana Veročka ģērbjas ar izcilu gaumi, visu šuj sev gan pieticīgi, gan smuki, gan lai piestāv cilvēkam. Un Pāvels iemīlēja viņu viņas pieticības dēļ. Dievs deva visu.

PUSAUDZIS

Bērni kaut kā pēkšņi izauga. Pirmkārt, Tihons “izstiepās”: viņš vienmēr bija lielāks par savu māsu. Un tad vienā vasarā Veročka no bērna ar maigiem bērnišķīgiem vaibstiem pārvērtās par neveiklu un stūrainu, nedaudz “durstīgu” pusaugu meiteni. Gribu teikt, ka mēs vienmēr esam saņēmuši lielu palīdzību un atbalstu no mūsu mācītāja, mūsu kopienas biedru rokām – lai Dievs viņus visus svētī. Vienmēr bija cilvēki, kuriem mūsu dzīve nebija vienaldzīga, kāds no draudzes locekļiem vienmēr atrada labus vārdus gan man, gan bērniem, visi piedalījās mūsu bērnu audzināšanā, maniem bērniem vienmēr bija uz ko paskatīties. Vienmēr bija piemēri, lai parādītu bērniem, ka arī mūsu grūtajos laikos ir iespējams dzīvot dievbijīgi, un tas nav tik grūti, kā šķiet.

Mēs ar vīru skaidri zinām, ka, ja mēs jau no agras bērnības nebūtu audzinājuši savus bērnus, ja mūsu dzīvē nebūtu bijis Baznīcas, tad visas pusaudža vecuma peripetijas mums būtu palikušas nepamanītas. Ja mēs ļautu saviem bērniem nākt pie Kristus, kad viņi bija lielāki un nobriedušāki, nevis no dzimšanas, tad pat šajā gadījumā nebūtu iespējams izvairīties no psiholoģiskas un garīgas “atkāpšanās”.

Kad mūsu ģimenē parādījās bērni, mēs ar vīru nolēmām: jāmēģina dzīvot tā, lai mūsu personīgais vecāku piemērs nebūtu pretrunā ar patiesībām, ko centīsimies ieaudzināt savos bērnos. Mums būs jāmāca bērniem Dieva bijība un Dieva mīlestība. Un tam mums pašiem jāpaliek Dievā un Baznīcā. Un Tas Kungs mums palīdzēja no savas lielās mīlestības pret cilvēci.

Mēs ar vīru vienmēr daudz laika pavadījām kopā ar bērniem, bijām viņu spēļu un jautrības dalībnieki un iedvesmotāji. Un bērni bieži vien deva priekšroku manam un Vasilijam, nevis vienaudžu sabiedrībai. Bērni vienmēr ar nepacietību gaidīja nedēļas nogali un priecājās par jebkādām ģimenes aktivitātēm - vai tas būtu brauciens uz mežu sēņot un ogot, darbs vasarnīcā, remontdarbi vai sestdienas ģenerāltīrīšana dzīvoklī. Mūsu bērni nebija drūmi, draugi viņus mīlēja un ļoti bieži nāca pie mums ciemos uz tasi tējas. Mūsu mājas vienmēr bija atvērtas mūsu draugiem un kaimiņiem, un mēs nekad ne ar vienu nestrīdējāmies. Mūsu bērniem ļoti patika vakara tēja pie ģimenes galda un nesteidzīgas sarunas. Varējām ilgi apspriest redzēto, dzirdēto vai lasīto. Tiesa, laika gaitā dēls vairāk sāka ķerties pie tēva, bet Veročka, protams, pret mani. Bērniem ļoti patika ar mums “turēt to noslēpumā”, un mēs ar tēvu pret viņiem bijām ārkārtīgi atklāti un vienmēr godīgi. Tāpēc visas mūsu sarunas par mūsu topošo jaunatni nebija mākslīgi kultivētas vai izlikti nopietnas. Visas sarunas un atklāsmes par pusaudžu grūtībām noritēja mierīgi un dabiski gan mums, gan mūsu bērniem.

Par gaidāmajām cikliskajām izmaiņām meitas ķermenī pastāstīju viņai iepriekš, negaidot brīdi, kad tas kļūs par fait accompli. Jāteic, ka Vera piedzīvoja tādu kā šoku no mana stāsta par dažām viņas ķermeņa fizioloģiskajām iezīmēm, pieaugot. Viņa pat nevarēja iedomāties, ka mainīsies ne tikai ārēji, bet arī iekšēji, un cik ļoti viņa mainīsies! Es rūpīgi paskaidroju savai meitai, ka tā notiek ar visām veselajām meitenēm, un tas liecina, ka viņas ķermenis kļūst spējīgs ieņemt un dzemdēt bērnus. Šāda ķermeņa pārstrukturēšana ir sarežģīts un reizēm sāpīgs process ne tikai fiziski, bet arī psiholoģiski. Viņa stāstīja par rūpīgas personīgās higiēnas nepieciešamību, par dažām svarīgām sīkumiem, kas būtu jāzina katrai meitenei (piemēram, par to, ka ir jāsaglabā personīgais kalendārs, lai zinātu, vai ar veselību viss ir kārtībā). Un tajā brīdī, kad Vera pirmo reizi jutās kā meitene, viņa bija gatava.

Neskatoties uz to, meita savu augšanu piedzīvoja nedaudz sāpīgi. Viņa man atzina, ka viņai nez kāpēc ir kauns par sevi, viņa juta, ka ir netīra un viņai šķita, ka visi apkārtējie to jūt. Steidzu nomierināt Veru, atgādinot savu iepriekšējo stāstu par psiholoģiskām grūtībām šādās dienās. Neviens no apkārtējiem, protams, neko nejūt. Un sava netīrības sajūta ir Ievas krišanas mantojums. Es ieteicu savai meitai šādās dienās lasīt lūgšanas pret apgānīšanu, un man jāsaka, ka tas viņai ļoti palīdzēja. Drīz viņa jutās pilnīgi normāli.

Esam tikuši galā ar vienu “bēdu”, bet nu jau pie sliekšņa ir citas – pinnes. Jūs tos pat nevarēja saukt par pūtītēm - tikai sarkanīgi izsitumi. Bet visas viņas draudzenes bija tik nemierīgas par savu ādu, sacēla tādu traci par šīm pašām pinnēm, ka mana Vera uztraucās. Kādu dienu mana meita stāstīja, ka viens no viņas tuvajiem draugiem mājās uzsācis īstu karu ar savu tēvu, jo viņa mantoja viņa sejas krāsu un daudzos vasaras raibumus. Kāda draudzene šņukstēja un metīja histēriju pret saviem vecākiem, metot viņiem sejās modes žurnālus ar gludu modes modeļu fotogrāfijām un caur asarām kliedzot: “Viņiem ir āda, un tev? Ko tu man varētu dot? Neglītiem un defektīviem cilvēkiem ir jāaizliedz radīt bērnus! Un vecāki bija tik apmulsuši par meitas agresiju, ka nespēja rast atbildi uz nežēlīgo uzvedību, viņi pat jutās vainīgi. Veročka žēlojās: "Kungs, vai tas tiešām ir iespējams?!" Galu galā viņi atdeva viņai dzīvību, un Džūlija…

Taču drīz vien pamanīju, ka mana meita spogulī cieši pēta savu seju un ir neapmierināta ar to, uz ko skatās. Es noteikti nevarēju nebrīnīties par viņas neapmierinātības iemeslu. Tā bija āda. Te sauss, tur eļļains, tur melni punktiņi, te sarkani punktiņi, kaut kur abscess, kaut kur plankums.

Mēs apsēdāmies parunāties. "Ko darīt," es teicu savai meitai, "jums ir jāpieņem viss tā, kā tas ir, un nevajadzētu radīt traģēdiju no izmaiņām savā izskatā. Jā, tas tiešām nav īpaši patīkami. Bet visu var labot; jums nevajadzētu koncentrēties tikai uz izskatu. Ne tikai aug jūsu ķermenis, bet arī jūsu dvēsele nobriest. Jums pēc iespējas rūpīgi jāieklausās dvēseles kustībās, pretējā gadījumā tā būs katastrofa. Tādās reizēs daudzi bērni novēršas no Kristus, meklē ”draugus nelaimē” un veido uzņēmumus, kuros nodarbojas ar atklātu grēcīgumu. Un viņi arī lepojas ar savu švīku un vieglprātību. Bet no Dieva žēlastības jūs esat kristietis. Un jāatceras, ka augšanas sāpes ir šķietamas grūtības, arī zobu griešana sāp, un tad nekā. Visi cilvēki uzauga, visi izauga, visi saskārās ar to, ar ko jūs tagad saskaraties. Tas Kungs tev palīdzēs. Neatsakieties no lūgšanas un Baznīcas, un jūs nekritīsit izmisumā; jūs visu uzskatīsit par pašsaprotamu. Neļaujiet izmisumam un izmisumam pārņemt jūsu dvēseli. Patiešām, patiesībā notiek liels sakraments: meitene kļūst par sievieti un tāpēc topošo māti, sievu. Cik brīnišķīgi, cik pārsteidzoši! Vēl vakar - nejauks kāpurs, bet šodien - brīnišķīgs tauriņš. Vakar - neglīts pīlēns, bet šodien - gulbis. Un šāda atklāsme ir Dieva gudrība. Mūsu Kungs arī uzauga, bija arī pusaudzis. Viņš visu izturēja pats. Un Dieva Māte un visi svētie. Galu galā jūs nevarat neaugt, jūs nevarat visu mūžu palikt bērnam - tā jau būs patoloģija. Jūsu "bēdas" ar pūtītēm var palīdzēt. Pārejam uz augu un raudzēta piena pārtiku, nopirksim vitamīnus, un es jums pagatavošu labus losjonus no dabīgām sastāvdaļām. Nāc, no rīta sāksim skriet ar tevi un Tihonu, regulāri iesim uz tvaika pirti.

Es ļoti gribēju, lai mana meita nejūtas viena tik grūtā brīdī. Jāsaka, ka mūsu pasākumiem bija labs rezultāts: veselīgs uzturs, fiziskās aktivitātes, higiēnas procedūras mazināja pūtītes un svīšanu, un pašu “nepatikšanas” virsotni mani bērni pārcieta mazāk sāpīgi nekā vienaudži.

Septītās klases beigās Kungs mūsu bērniem deva iespēju mācīties pareizticīgo ģimnāzijā. Un kaut kur no piektās klases mūsu bērni apmeklēja svētdienas skolas nodarbības. Bet viņiem tik un tā bija grūti: ģimenē tika pieņemts viens dzīvesveids, bet laicīgajā skolā un pagalmā bērni bija spiesti ievērot pavisam citu. Puiši bija “sadalīti”, viņu dvēselē nebija miera un klusuma, un tas mani un vīru ļoti satrauca. Kad mums bija iespēja uzņemt bērnus pareizticīgo ģimnāzijā, visi bija priecīgi: arī bērni bija noguruši no laicīgas skolas burzmas. Kārdinājumi mazinājās, bet pilnībā no tiem izvairīties nebija iespējams.

"MANA GAISMA, SPOGULI, SAKI..."

Protams, ir ļoti neparasti redzēt sevi citādāku, nekā esi pieradis redzēt divpadsmit vai trīspadsmit gadus pēc kārtas. Iepriekš Vera nedomāja par to, vai viņa ir skaista vai nē. Tagad, būdama pusaudze, viņa nepārprotami interesējās par savu izskatu. Un jāsaka, ka meita ne vienmēr bija ar sevi apmierināta. Verai nepatika ne viņas seja, ne figūra: “Tur ir Katja no paralēlklases, viņa ir skaistule, bet es esmu tikai kaut kāds šausmu stāsts. Mana seja patiešām neradīs vēlmi dzert ūdeni. Mammu, kas mums jādara?" – meitene gandrīz raudāja.

Es sāku jautāt savai meitai, kāpēc viņa uzskata sevi par sliktāku par Katju? Galu galā šāds viedoklis ir tendenciozs. Ir cilvēki, kuri Katju neuzskata par skaistuli: “Tava attieksme pret sevi, pret savu izskatu ir kārdinājums. Tas ir ļaunais, kurš mēģina jūs ievilkt uz pasaulīgo kaislību līkā ceļa. Jūs klausāties viņā un sākat kļūt izsmalcinātāki, meklējot veidus, kā situāciju labot. Priekš kam? Dievs jums deva tieši šādu izskatu, kas nozīmē, ka Viņš to uzskatīja par jūsu glābšanu. Un jums ir jāpieņem savs izskats ar pateicību, vai tas nav vissvarīgākais? Gan skaistas, gan neglītas, koptas un nekoptas – pēcnāves dzīvē visa miesa ir vienāda. Un kāda starpība Tiesnesim, vai cilvēks dzīves laikā bija skaists vai nē. Jūs nevarat paņemt līdzi savu ķermeni, un cilvēks netiks vērtēts pēc viņa izskata. “Neglaimojoši” – tā tas būs. Skaistums ir liecība par Dievu; mums jāgodā Radītājs, nevis radība. Citādi – pagānisms, atkrišana,” mēģināju runāt neaudzinošā tonī, nevēlējos, lai manas sarunas aizkaitinātu meitu.

“Paskaties,” es teicu Verai, “tev ir skaidrs skatiens, atvērts, sirsnīgs smaids, mierīga seja, tu esi jauns un svaigs, tev ir labas un veselīgas miesasbūves – to es tev saku kā ārsts. Kāpēc sadusmot Dievu un kurnēt uz Viņu par to, ka viņš tev kaut ko nav devis? Jums ir ass un zinātkārs prāts, jūtīga sirds, laipna dvēsele, un tas ir vissvarīgākais. Tie cilvēki, kuriem ir laipna dvēsele, vienmēr ir ļoti skaisti ar kaut kādu nepasaulīgu skaistumu. Paskatieties uz māsu Annu vai mūsu mammu Annušku – visa melnā, lakats līdz pat uzacīm, ne kripatiņas grima. Mūsu mamma ir tik pieticīgs cilvēks! Vai tiešām var teikt, ka viņi ir neglīti? Jūs redzat, kā Tas Kungs klājas savos bērnos. Paskatieties uz svēto sejām attēlos - tur ir skaistums! Pat neticīgie to nespēj noliegt.

Nenovērsieties no Dieva, un Viņš jūs atalgos ar visu, nešaubieties par to. Tu esi mūsu Debesu Tēva meita, ej pa dzīvi, atceroties to, un tad viss tev izdosies.”

Pamazām Veročka sāka mierīgi uztvert savu izskatu, viņa nebija degoša skaistule, bet arī neglīta. Pareizi sejas vaibsti, rūpīga personīgā higiēna, kārtīgums apģērbā un frizūrā padarīja manu meitu ļoti pievilcīgu. Katra māte (dziļi) vēlas redzēt savu meitu skaistu. Es viņai to neteicu, bet es neklusēju par to, ka viņa, paldies Dievam, izskatās labi. Un es vienmēr teicu mūsu meitenei vēl vienu lietu: ja kāds tev saka, ka tu esi skaista, tad neesi lepns un neesi augstprātīgs. Ja kāds saka pretējo, tad neraudiet un nesatraucieties. Cik cilvēku - tik viedokļu. “Nepaļaujieties uz prinčiem, uz cilvēku dēliem, jo ​​tajos nav pestīšanas...” Mums jācenšas neizpatikt cilvēkiem, bet būt mīļiem Dievam. Neuztraucieties par pārejošu, sabojājamu fizisko skaistumu, bet gan par nezūdošu, mūžīgu skaistumu. Ar to jūs tiksiet izglābts, un jūsu dzīve izvērtīsies laimīga, Dievs visu nokārtos, tikai nekļūdieties pats.

IKONAS

Bērni ātri iejutās ģimnāzijā, un viņi tur jutās labi: viņiem nebija daudz jāmaina sevī. Mūsu bērniem vienmēr patika iet uz baznīcu, viņi vienmēr ar nepacietību gaidīja gaidāmo dievkalpojumu un godināja priesterību. Veročka sapņoja sagaidīt dienu, kad viņa sāks mācīties kora dziedāšanu, un Tihons un viņa tēvs palīdzēja salabot templi. Mēs ar meitu nācām uz baznīcu papildus dievkalpojumiem: palīdzējām uzkopt, kārtojām nolietotās mantas (humānā palīdzība), apmeklējām vecus un slimus draudzes locekļus.

Atceros, kā Vera reiz attīstīja sava veida baznīcas “modes sižetu”: viņa centās pēc iespējas vairāk dažādu galvassegu. Uz katriem svētkiem, katrai liturģijai ir cita šalle. Man jau ir sakrājušies kādi divdesmit, ne mazāk. Bet man nav spēka apstāties, tiklīdz ieraugu telti ar šallēm, acis iedegas ugunī, viņa mani ķircina: “Mammu, nopērc man šalli Pasludināšanai (gavēnim, svētkiem, par komūniju). Es tik tikko pārliecināju savu meitu, ka viņai pietiks ar trim vai četrām šallēm, kāpēc tik daudz? Negribīgi meita savu “pūru” atdeva pagasta vecmāmiņām.

Svētdienas skolā un ģimnāzijā manai meitai bija savi intīmi draugi. Bet Vera bija ļoti sabiedriska meitene un nepārtrauca attiecības ar pagalma draugiem un bijušajiem klasesbiedriem. Es negribēju lepoties, negribēju aizvainot meitenes ar savu nevērību pret viņām, un mana meita viņās atrada kaut ko interesantu. Taču arī kontaktiem ar neticīgiem bērniem bija savas slazdas. Viens no šādiem rifiem izrādījās popmūzika.

Vera mācījās mūzikas skolā un bija vijolniece. Turklāt viņa apguva klavieres un pat varēja sevi pavadīt, ja viņa dziedāja. Mana meita mīlēja romances, balādes, bardu dziesmas, krievu tautasdziesmas “no iekšzemē” un pati mēģināja komponēt mūziku. Nedaudz vēlāk mana meita iemācījās spēlēt sešstīgu ģitāru, un viņas draugi, kad ieradās pie mums ciemos, bieži lūdza viņai kaut ko nodziedāt.

Taču ar dziesmu dziedāšanu viss nebeidzās. Drīz Veras draugi sāka nākt uz mūsu māju ar dažiem laikrakstiem un žurnāliem. Meitenes savā istabā enerģiski runāja, kaut ko grieza un līmēja, un bija kaut kā nedabiski satraukti. Drīz vien no "meiteņu puses" sāka klausīties to dziesmu ierakstus, kas nepārtraukti plūda no skaļruņiem uz ielas. Es kādu laiku gaidīju, lai redzētu, kas sekos pēc šī visa. Un tagad mana gaidīšana ir beigusies.

Vera nolēma būt atklāta pret mani. Viņa mani uzaicināja istabā un no kaut kur zem matrača izņēma kuplu piezīmju grāmatiņu. Meitenes ar kopīgām pūlēm un uzcītību šajā kladē ielīmēja visus izgriezumus no avīzēm un žurnāliem un savāca visu iespējamo informāciju par populāriem mūziķiem, sportistiem un māksliniekiem. Kam tas viss? Izrādījās, ka gandrīz visi viņas draugi ir dažādu mākslas vai sporta bohēmas cilvēku fani. Tas ir kā Smoļenskas sieviešu "pielūgšana", "tā tam ir jābūt, tā tam vajadzētu būt", vai jums tas patīk vai nē.

Protams, mani pārsteidza Veročkas aizraušanās. Un mēs ar to darījām šādi: apsēdāmies un saskaitījām visus burtnīcā esošos attēlus. Bija kādi trīs simti gabalu. Bilžu skaitu sadalījām starp visām pielūgsmes kultā iesaistītajām meitenēm. Katram bija astoņdesmit bildes. Un pēc tam mēs ar meitu skaitījām ikonas viņas istabā. Izrādījās piecpadsmit. Tad es pastāstīju savai meitai, cik daudz laika viņa un viņas draugi pavada ar šo piezīmju grāmatiņu: divarpus stundas gandrīz katru dienu. Vakara lūgšanu noteikuma izpildei meitai nepieciešama aptuveni pusotra stunda dienā (no rītiem meitene lūdzās pēc svētā (Sarova Serafima) likuma un lasīja garīgo literatūru. Vera lūdza labprāt, nevis piespiedu kārtā, lūgšana vienkārši ienāca viņas dzīvē tik ļoti, ka, ja tā notika. Ja viņa saslima un nelūdzās, viņa knapi atveseļosies, viņa nekavējoties paņēma lūgšanu grāmatu.

Tā mēs nonācām pie piezīmju grāmatiņas. Man nebija jāļaujas gariem skaidrojumiem, nebija jāskaidro meitai viss šīs darbības absurdums un kaitīgums, viņa visu saprata pati. Vienīgais, ko viņa man jautāja: ko man tagad darīt ar saviem draugiem? Galu galā viņi jau ir pieraduši pie tā, ka viņa ar viņiem nodarbojas ar “adorāciju”, bet patiesībā – elkdievību. Es ieteicu savai meitai vispirms atdot piezīmju grāmatiņu kādam no viņas draugiem un nepiedalīties “adorācijā”, atsaucoties uz pagaidu darbu. Un tad, ja meitenes sāk runāt par elkiem, piedāvājiet viņām kādu interesantāku nodarbi, interesantāku sarunu, interesantāku grāmatu.

Es piekritu savai meitai, ka Tas Kungs dažiem cilvēkiem patiešām piešķir īpašus talantus; burvīga balss, spēja komponēt mūziku, dzeju un gleznot attēlus. Bet sātans atkal neguļ. Viņš ved cilvēkus prom no Dieva pielūgšanas un virza uz elku pielūgšanu. Viņi sāk apbrīnot nevis Radītāju, kurš radīja tik talantīgu cilvēku, bet gan pašu cilvēku. Viņa gaume, aizraušanās, personīgā dzīve. Tālāk vairāk. Sākas cilvēka atdarināšana, un atdarinātājs dzīvo nevis savu, bet kāda cita dzīvi. Cita cilvēka dzīve, kas ir tikpat mirstīga kā viņa pielūdzējs. Bet viņi pat neatceras par Dievu. Mana meita man piekrita, un piezīmju grāmatiņa pazuda no mūsu mājas, mana meitene pārtrauca vākt informāciju par “zvaigznēm”.

Bet viņu mūzika palika. Vera klausījās šīs dziesmas un pat aizrautīgi dziedāja līdzi. Un tad es viņu “kratīju”. Es lūdzu viņai, šaurprātīgajai un lēnprātīgajai, paskaidrot, kas šajās dziesmās ir tik īpašs, kā tās ieguva vietu manas meitas dvēselē? Sākumā Vera paraustīja plecus. Un tad viņa vilcinādama sacīja, ka šīs dziesmas ir “par dzīvi”, viņi saka, “visa patiesība”.

Tad es mierīgi izstāstīju meitai savu skatījumu uz notiekošo. “Iedomājieties,” es teicu Verai, “ka šīs ļoti “dzīves patiesās” dziesmas no skatuves dzied kāds vecs vīrietis vai sieviete, nevis jauni dziedātāji. Baidos, ka šīs dziesmas nekad nebūtu kļuvušas tik populāras kā tagad. Un vai jūs zināt, kāpēc? Gribot vai negribot, katrs jaunietis, klausoties “zvaigžņu” dziesmas, pie sevis domā: “Viņš (vai viņa) spēja panākt to, ka miljoniem cilvēku uz viņu skatās un apbrīno. Bet ne es. Viņš ir laimīgais, un es esmu neveiksminieks. Un skaudība, un iedomības slāpes, grēka slāpes - viss ir šajā. Jaunās popa un šovbiznesa “zvaigznes” savu klausītāju un skatītāju apziņā ir patiesi “debesu cilvēki”.

Un, kad šie dziedātāji sāk dziedāt dziesmas “uz mūžu”, miljoniem cienītāju pēkšņi atklāj: “Bah! Mēdz teikt, ka “olimpieši” jūtas tieši tāpat kā mēs, vienkāršie mirstīgie! Tā tas notiek. Līdzjutēji un cienītāji piedzīvo eiforiju no dalības “zvaigznes” dzīvē, viņi ir bijībā, jo viņu “dievi” bija cienījuši nolaisties uz zemes. Un viņu dziesmas (bieži vien pavisam viduvējas un stulbas) klausās tieši tāpēc. Viņi nepielūdz radošumu (jo kā tāda nav radošuma. Tātad, salauztu frāžu un vienkāršu skaņu kopums), bet viņi turpina pielūgt “radītāju”. Saproti?

Paskaties, cik daudz dziesmu ir uzrakstītas par mīlestību. Taču pagātnes mīlas dziesmas mūsdienu jaunatnē raisa skeptiskus smaidus. Kāpēc? Jā, jo manas jaunības dziesmu izpildītāji ir novecojuši, mūsdienu puišiem viņi nav zināmi, un tāpēc iepriekšējo gadu dziesmas “nav citētas”. Un atkal, tagad daudzi mūsdienu dziedātāji “piešķir vecai dziesmai jaunu dzīvi”, tas ir, viņi pārdzied iepriekšējo gadu dziesmas. Un dziesma atkal skan. Šis ir modelis. Atkal maskēta elkdievība.

Jā, mēģiniet paskatīties uz šo "radošumu" ar prātīgām acīm. Vai tiek apdziedātas mūžīgās vērtības? Nepavisam! Viņi dzied par dažām anomālijām, īsiem kaislību uzplūdiem, mirkļa vēlmēm. Ko valkā dziedātāji un dziedātāji? Jo nekaunīgāks, jo sliktāks, jo labāks un vēlams. Un fani sāk sekot saviem elkiem: viņi iegūst to pašu, ko viņi, pārņem viņu manieres un ieradumus. Un tad - degvīns, narkotikas, netiklība. Un līdzjutēji, redzot, cik “šiki” dzīvo “zvaigznes” (un akmeņi uz galvas nekrīt), dara to pašu. Bet nemaldiniet sevi. Akmeņi pagaidām nekrīt. Tas Kungs ir pacietīgs. Bet cik ilgi jūs varat pārbaudīt Dieva pacietību?

Es saprotu, ka jūs patiešām vēlaties iegūt draugus, vēlaties sazināties ar vienaudžiem. Taču jāatceras, ka daudzi no viņiem ir neticīgie. Jums ir jāveic daži pielāgojumi saziņā ar viņiem. Redziet, neviens nenosoda neticīgo, nevienu nevar piespiest mīlēt Dievu, ticība ir uzticēšanās, nevis piespiešana. Daudzi cilvēki vienkārši jūtas ērti, neticot Dievam: grēkot ir vieglāk. Galu galā, ja cilvēki dzīvotu taisnīgi, tad Dievs viņiem netraucētu, vai ne? Bots un jūs esat izvēles priekšā: kurp doties? Pa plašu, greznības un priekiem izkaisītu un izklātu taku pretī naktij. Vai arī tu dosies pa šauru, nepārspētu ceļu pretī mūžīgai dienai un patiesai mīlestībai. Tagad jūs varat izlemt, ka es jūs audzinu, mēģinot uzspiest savu konservatīvo domāšanas veidu. Nē, es tikai cenšos tevi atsvaidzināt. Vai mēs ar tēvu tev melojām? Nē. Bet paskatieties: ja ne mūsu ticība Kristum, ja ne Baznīca, vai mēs būtu tikuši galā ar tik grūtu dzīvi, vai mēs būtu spējuši uzturēt siltas attiecības ģimenē? Cik tavu draugu vecāki ir šķīrušies? Cik vecāku ir noguruši, strādājot divus vai trīs darbus, bet joprojām dzīvo uz nabadzības sliekšņa? Mēs ar tēti esam pārliecināti, ka mūsu labklājība ir Dieva žēlastība pret mums, lielajiem grēciniekiem.

Tu jau esi tāds pilngadīgs, tev drīz būs mīļākā, vēlēsies veidot ģimeni. Jūs droši vien vēlaties, lai jūsu laulība ilgst visu mūžu un lai jums būtu labi bērni, vai ne? Bet kaislības ir tik mānīgas. Viņi nemanīti ielīst, apmetas dvēselē un sēž, gaidot: “Jā, es mazliet grēkoju - un tas ir labi. Tas nozīmē, ka kaut kur var kaut ko upurēt. Dievs piedos." Viņš tev piedos, kad tu nožēlosi grēkus. Tikai viņi nesteidzas nožēlot, viņi steidzas baudīt. Viņi saka, ka tavas nekaitīgās, tukšās dziesmas es tās mazliet paklausīšos, un tas arī viss. - Tā nav taisnība! Tad gribēsies ko citu, mazu, tukšu. Un sakrājiet veselu kaudzi mazu un triviālu grēku, kas pēc “svara” ir vienādi ar milzīgu kalnu.

Un tu atradīsi sev puisi, tādu, kuram tāpat kā tev būs vienalga, vai viņš pieļauj grēkus vai nē. Tātad smilšu maiss piepildīsies un ievilks jūs bezdibenī. Vera klausījās manī klusēdama. Pēc tam vairākas dienas pēc kārtas no viņas istabas dzirdēju viņas vidū populāru dziesmu fragmentus un magnetofona slēdža klikšķus. Tad atnāca meita un teica: "Zini, mammu, tev ir taisnība." Es te kaut ko noklausījos – tādu vulgaritāti, galīgi švaku. Daži čukču motīvi: es braucu, skatos, kas ir zemāk, es dziedu par to. Nekas. Paldies, mamma!" Meita ērti piegūlās man pie sāniem: kā ar manām draudzenēm?

"Jūs kaut kā pats izlemjat. Galvenais nav viņus izglītot vai audzināt. Vai nu atrodiet neitrālas komunikācijas tēmas, vai arī mēģiniet tās kaut kā “paaugstināt”. Jūs tagad esat kā varenes: sanācāt kopā un "tra-ta-ta, tra-ta-ta", ja vien jums būtu ar ko parunāt. Un pieaugot, jūs sāksit apspriest daudz nopietnākas problēmas, patiesi vitāli svarīgas un svarīgas. Un kā jūs un jūsu draugi atrisināsiet šīs problēmas, kādā līmenī - par to jums ir jādomā. Un šeit ir vēl viena lieta. Jums jākonsultējas ar savu tēvu, viņš noteikti pateiks pareizo izeju.

Nākamajā dievkalpojumā meitene ilgi atzinās un atstāja baznīcu mierīga un apgaismota. Un drīz viņa sacerēja savu pirmo garīgo dziesmu, veltot to svētajam Romānam, saldajam dziesminiekam. Kopš tā laika viņa jau ir sacerējusi daudzas garīgas dziesmas, bieži tās dziedam svētkos kopā ar ģimeni, tagad Vera saviem mazuļiem dzied pašas sacerētas šūpuļdziesmas. Bet viņai nepatīk runāt par savu darbu: viņa baidās kļūt augstprātīga.

“... MĪLESTĪBA UN BADS VALDA PASAULI”

Veročka uzauga, no stūrainas pusaudzes pamazām pārvēršoties par slaidu meiteni. Viņa bija pilnīgi fiziski izveidota un noapaļota. Viņai jau vajadzēja būt piecpadsmit gadus vecai. Līdz tam laikam jau bijām piedzīvojuši “Valentīnas” bumu, iemīlēšanās modi, visādus trikus, mēģinot izdaiļot savu ķermeni (mēģinājumi ausīs izveidot daudz caurumu vienādam auskaru skaitam, mēģinājums iegūt tetovējumu, tieksme pēc rotaslietām), piedzīvoja akūtu vēlmi zaudēt svaru, vingrojumu veidošanu.

Mans Dievs, cik grūti meitenēm ir pierast pie sava jaunā "es", kā ļaunais viņas pavedina ar savu ķermeni! Cik daudz līdzekļu tam ir izgudrots! Cik grūti ir cilvēkam, kas nav baznīca, tikt galā ar visiem kārdinājumiem un kārdinājumiem. Pat mūsu meitenei, kura uzauga baznīcā, nebija viegli nepaklupt, un es nevaru noslēpt, kā Veročkas dzīve būtu izvērtusies, ja ne Baznīca.

“Valentīnas” laikā sakrita ar vispārēju iemīlēšanās traku. Meitenes steidzās dzīvot un gribēja justies kā pieaugušas. Tihonam un Verai bija pretējā dzimuma draugi, pret kuriem mūsu bērniem bija draudzīgas, platoniskas jūtas. Bet šeit ir tas, kas ir dīvains: zēni uzvedās daudz pieticīgāk nekā meitenes. Meitenes, Veras draudzenes, no visa spēka centās iegūt puisi un visos iespējamos veidos mēģināja sevi pārliecināt, ka ir kādā iemīlējušies.

“Izredzētajiem” nemitīgi tika dāvinātas kaut kādas dāvanas: vai nu maciņš šķiltavām (meitenes nemaz nesamulsināja, ka tīņu puikas smēķē), vai vāciņu kladei, vai pīrāgu, viņi cepās un uzlikās. ar savu "simpātijas", un puiši kļūtu sarkani un bāli, viņi ir rupji. Viņi nezina, kā tikt galā ar meiteņu "mīlestības" uzbrukumu. Meitenes izturējās izmisīgi nepieklājīgi: flirtēja, “uzlika acis”, meta uz puišiem daudzsološus karstus skatienus un vienkāršoja. Lielu lomu tajā visā spēlēja televīzijas seriāli ar savu plēsonīgo morāli un dzeltenā prese ar nemitīgām atbilžu publikācijām divpadsmitgadīgām meitenēm par to, kā uzvesties ar zēnu, kurš viņām patika. Mēs principiāli neskatījāmies seriālus, un par šādu žurnālu iegādi nebija ne runas. Bet mēs nedzīvojām zem pārsega. Ja mana meita pati neskatījās seriālus un nelasīja žurnālus, tad citas meitenes nodevās šāda veida izklaidēm. Un viņi, protams, nevarēja aizvērt muti.

Un tad es pamanu, ka mana Veročka, gatavojoties pastaigai pagalmā, sāka īpaši rūpīgi izklaidēties. Un tad mājā parādījās “Valentīna diena”. Pamanīju šīs rūpīgi zīmētās sirsniņas guļam uz telefona galda, kamēr Vera sarunājās pa telefonu ar draudzeni, sarunājot gaidāmo tikšanos. Nedaudz agrāk es ļāvu savai meitai doties pastaigā, bet “Valentīna” parādīšanās mani brīdināja. Man bija jālūdz meitai atteikties no pastaigas un palīdzēt man veikt dažus mājas darbus. Meitene bija nedaudz apbēdināta par neveiksmīgo tikšanos, bet tomēr palika.

Kad bijām vieni, es jautāju par nejauši redzēto “Valentīnu”. Meitene man pastāstīja šo ziņu parādīšanās stāstu, pastāstīja par Valentīna dienu. Es vēlreiz jautāju: "Tātad vai jūs esat iemīlējies?" Meita bija samulsusi un nedroši pamāja ar galvu. Viņa gaidīja, ka sākšu viņu lamāt, sakot, ka viņai vēl par agru iemīlēties, bet es uzvedos savādāk. "Tātad, kāpēc jūs klusējāt," es biju sajūsmā, "tas ir tik lieliski! Tātad jūs esat pieaudzis un jau iemīlējies! Kas ir šis laimīgais, kas ir mans topošais znots, vai es viņu pazīstu? Vai viņš tevi mīl?" Veročka kļuva vēl vairāk neizpratnē: "Par ko tu runā, mammu, kas tas par znotiņu?" Tikko zēns no vienpadsmitās “B”, no mūsu bijušās skolas ar Tišu. Es nezinu, vai viņš mani mīl vai nē. Vienkārši visas mūsu meitenes "skrien pēc viņa", viņš ir tik jauks! Bet viņš nevienu nesatiek, nevienam nepievērš uzmanību. Viņi saka, ka viņam ir meitene citā rajonā. Es klausījos meitu un neizpratnē sacīju: "Tātad jūs viņam sagatavojāt Valentīna kartīti?" Meita atbildēja: “Nu jā, viņš, kurš gan cits? Es jau noadīju šalli un uzdāvināju viņam, izšuvu kabatlakatiņus un arī uzdāvināju, bet viņš nezina, no kā ir šīs dāvanas. Bet man nav gandrīz nekādu izredžu.Sveta viņam iedeva organizatoru, Kristīna iedeva austiņas spēlētājam un Nataša, kura faktiski sakrāja naudu sešus mēnešus un iedeva viņam peidžeri. Kā es varu ar viņiem sacensties ar saviem šallēm un kabatlakatiņiem?! Tāpēc nolēmu viņam nosūtīt “Valentīna” kartiņu,” mana meita nikni grauza kāpostu kātu.

Tad es skaļi domāju: “Veročka, es neko nesaprotu. Vai tu viņam piedāvā sevi? Vai arī jūs to pērkat? Kāda veida izsole ir šī? Jūs, tāpat kā visi pārējie, "skrienat" pēc šī zēna, vilinat viņu, pazemojat sevi, bet neredzat viņā savu nākamo vīru? Kādas muļķības, kādas neķītrības! Kam tas viss?"

Vera nolaida galvu un grasījās raudāt: “Mammu, visām meitenēm jau ir puiši, viņas iet uz randiņiem, es esmu vienīgā, es nezinu kurš.

Tas izrādās sliktāks par visiem pārējiem. Varbūt Deniss pievērsīs man uzmanību, un visi sapratīs, ka arī es kādam esmu vajadzīga.”

Es apskāvu meiteni sev: “Tu esi mana stulba, mīļā meitene! Nu kā var teikt, ka nevienam neesi vajadzīgs? Un es, un tētis, un vecmāmiņa, un Tihons? Mēs visi tevi ļoti mīlam! Un mūsu kopiena, mūsu priesteris un visbeidzot pats Kungs? Visi tevi mīl! Un tik nesavtīgi un pašaizliedzīgi, ka jums nav jālūdz mūsu mīlestība. Un pat tad, ja tu lūgsi mūs beigt tevi mīlēt, pat ja (nedod Dievs!) izdarīsi ko briesmīgu, mēs to nespēsim. Mēs jūs mīlam ne par dāvanām, ne par skaistumu, ne par talantiem - mēs mīlam jūs tikai par to, kas jūs esat, mēs mīlam jūs visus: slimus, veselus, tievus, resnus, smejošus, raudošus, rupjus, lokanus. Un jums nav jāupurē sevi un savus principus, lai saglabātu un iekarotu mūsu mīlestību. Tu vēl neesi dzimis, bet mēs tevi gaidījām un mīlējām.

Ko tu plāno ar šo Denisu? Vai tā tiešām ir mīlestība? Tu esi meitene. Tad kāpēc tu cīnies un cīnies par puiša uzmanību, kurš par tevi nerūp? Jūs kļūstat vienaldzīgs pret sevi. Kur tava pieticība, kur tava nevainība, jo tu uzvedies necienīgi. Jūs nevarat lūgt mīlestību, jūs nevarat piespiest cilvēku mīlēt. Pat ja Deniss pievērsīs tev uzmanību, tu viņam nebūsi vērtīga. Jūs esat viens no daudzajiem, kas meklēja viņa uzmanību. Tā ir viena lieta. Tagad iedomājieties: cik viņš ir noguris no jums! Kā viņš tevi nicina un cik tu viņam esi jocīga! Kādas attiecības jums varētu būt pēc visa šī? Jā, viņš tevi pazemotu, jo zina: ir tik daudz cilvēku, kas vēlas un alkst viņa uzmanību, pat bez tevis. Un pats ļaunākais ir: tu viņam piedāvā sevi. Bet kā ir ar kristiešu mocekļu meitenēm? Viņi devās nāvē, lai tikai netiktu apgānīti, un neuzskatīja sevi par nevienam nevajadzīgiem. Dievam viņi bija vajadzīgi - tas ir vissvarīgākais.

Ko tu centies panākt, pārstāvot Denisu? Draudzība? Tātad neviens un nekas netraucē sazināties un draudzēties tāpat vien. Tas nozīmē, ka viņš var domāt, ka vēlaties kaut ko citu. Uzminiet paši - ko. Vai tu saproti, ka uzvedies kā netikle? Vai tu saproti, ka mudina zēnu domāt par tevi sliktu, mudina viņu grēkot, pavedini? Un to tu sauc par iemīlēšanos?

Mana saulīte, mana meitene, tu esi tik gudra! Iedomājieties, ja mūsu Tihonam tā uzmāktos meitenes. Ko jūs par viņiem domātu? Ko Tihons par tevi domās, ja uzzinās par tavu uzmākšanos, jo viņš ar tevi tik ļoti lepojas. Galu galā jūs viņam esat "tīrākais šarma piemērs". Ko tētis teiks, jo priekš viņa tu esi tik pieticīga un nevainīga. Kā tu izskatīsies mūsu tēva acīs? Kā tu atzīsies? Un šie “Valentīni” ir katoļi, un arī šie citas ticības svētki ir katoļi. Kā tad jūs nedomājāt, nespriedāt? Un Veročka jau raudāja no visa spēka un nožēlas.

Es turpināju: “Mans mazulīt, es tevi nenosodu un nerādu. Es parādu, kā tu patiesībā izskaties, ko tu sasniedz savas pieredzes un nepieredzēšanas dēļ, sekojot tikai kopējai tendencei. Es tevi mīlu ne mazāk tāpēc, ka nav jāraud. Es ļoti vēlos, lai tu spētu sevi izglābt, es vēlos, lai tu nesāpētu savu dvēseli, lai tu izglābtu sevi patiesai laimei. Lai viņa varētu piepildīt Dieva nodomu attiecībā uz sievieti. Tici man, kad pie tevis atnāks patiesa mīlestība, kad tu nedaudz pieaugsi un nobriest, tev būs nepatīkami atcerēties savu pašreizējo uzvedību. Un arī padomā, ko tu darītu, ja tava meita tā uzvestos? Vai jūs nemēģinātu viņu apturēt? Izrādās, ka tu zini, ka kļūdies, bet piever acis. Es saprotu, ka tu esi gandrīz pieaugusi un, tāpat kā jebkura cita tava vecuma meitene, gaidi mīlestību un sapņo par to. Bet jūs nevarat mākslīgi tuvināt mīlestību, jūs nevarat to uzbudināt sevī, jūs nevarat to iegūt, jo to vēl nav no kurienes dabūt. Viņa joprojām ir ceļā pie tevis un gaida, kad tu būsi gatavs cienīgi pieņemt viņu kā Dieva lielo dāvanu. Nožāvēsim jūsu asaras, sliktākais vēl nav noticis, un, paldies Dievam, pārējo var labot.

Un es arī stāstīju savai meitai, kā agrāk meitenes, kas bija sasniegušas noteiktu vecumu, lūdza Dievu, lai dod viņiem dievbijīgu līgavaini, kā mātes un tēvi lūdza to Kungu. Un viņi lūdza! Un kādas tur bija stipras ģimenes, cik ļoti tika cienīta meitenes šķīstība un cik rūpīgi tika sargāts meitenes gods. Pat pēc saderināšanās viņi par mīlestību runāja uzmanīgi, reti un godbijīgi, baidījās dot ļaunajam iemeslu pavedināšanai. Un tā nav liekulība – tā ir kristīgā brāļu mīlestība, tā ir izvairīšanās no netiklības, tā ir vēlme negrēkot. Un viņi zināja, kā novērtēt mīlestību.

Un tagad mīlestību pieņemts saukt par atklātu, nekaunīgu kaislību un iekāres pilnu netiklību. Viss, ko var dzirdēt visapkārt, ir: mīlestība, mīlestība, mīlestība. Bet tas ir tukšs karstais gaiss. “Mīlestība,” teikts apustuļa Pāvila vēstulē, “ir pacietīga, laipna, mīlestība nav greizsirdīga, mīlestība nav augstprātīga, nav augstprātīga, nerīkojas nekārtīgi, nemeklē savu, nav aizkaitināta, nav aizkaitināta. skaita ļaunumu, par netaisnību nepriecājas, bet priecājas ar patiesību, visu apklāj, visam tic, uz viņu cer, visu pacieš...” Un, kad tas viss piepildās tavā sajūtā, tad tā ir patiesa mīlestība.

"Mīlestība" tiek risināta. Bet meiteņu vēlme piesaistīt zēnu uzmanību bija burtiski gaisā. Vera lūdza atļauju izdurt ausis un iegūt "niecīgu tetovējumu kaut kur neuzkrītošā vietā", atkal vadoties pēc apsvērumiem, ka "tā tagad valkā visas meitenes".

Un tad es pirmo reizi pamāju viņai ar roku un īgni teicu: “Zini ko? Dariet visu, ko vēlaties. Ja gribi, noskuj galvu, ja gribi, ieliec degunā gredzenu, nēsā auskarus. Ja vēlaties, tetovējiet visu. Kāpēc tu prasi atļauju? Galu galā tas ir jūsu ķermenis, jūsu dvēsele un jūsu dzīve. Jums ir vienalga, ka mēs nerīkojamies tāpat kā visi citi, jums ir vienalga, ka tas ir bezdievīgi, jūs "vēlaties", tāpēc dariet to, kāpēc kavēšanās? “Viss” jums ir daudz svarīgāks, tāpēc dodieties uz to. Sāciet smēķēt un dzert vīnu, jo tagad visi to dara. Vera sāka trakot: “Mammu, nedusmojies, es vienkārši tieku plosīta, es saprotu, ka tas nav labi, bet kaut kas manī bāž, asina, ķircina. Es, tāpat kā garīgi slims cilvēks, staigāju apkārt, sakot sev: "Tas ir stulbi, tas ir neglīts, tas ir grēcīgs, nevis kristīgs." Un kāda ļauna balss atbild: "Kādas muļķības, "nav kristietis." Kristietība nav miesā vai drēbēs, bet gan dvēselē. Tetovējumus netaisa uz dvēseles, un dvēselē netiek caurdurtas auskaru atveres. Man galva griežas! Nē, ko tu saki, es noteikti nesmēķēšu un nedzeršu vīnu: tas ir grēcīgi, par to nav šaubu.

"Jā, tāpēc ir grēcīgi smēķēt un dzert, bet ģērbties kā tiem, kas dzer un smēķē, tas nav grēks?" Es ieteicu savai meitai ātri atzīties un pastāstīt priesterim par savu iekšējo dialogu. Viņš palīdzēs: sniegs padomu, lūgs tavu aizrādījumu, lūgšanas dievkalpojumu sargeņģelim, tu lūgsi, un, lūk, ļaunais atkāpsies no tevis. “Neapskaujiet tās meitenes, kuras cenšas izdaiļot savu ķermeni. Kāpēc tas viss? Patiesībā mēs neesam mežoņi un neesam cietumnieki, lai krāsotu sevi un pakārtos ar nieciņiem.

Un es arī pastāstīju savai meitai, kā mēs nesen kristījām meiteni viņas vecumā. Kad meitene bija atstāta tikai svārkos un T-kreklā un piegāja pie fonta, izrādījās, ka uz viņas apakšdelma bija milzīgs tetovējums čūskas formā, kas savijusi rozi. Neviens viņai neko nesāka teikt, bet viņa bija tik apmulsusi un nosarkusi, ka viņa tik ļoti centās nosegt tetovējumu ar plaukstu, bet tas vienkārši nederēja zem viņas plaukstas. Viņa sabojāja visus svētkus sev: tiklīdz viņa tika kristīta, viņa ātri saģērbās un izskrēja no tempļa. Un tas viss dēļ kaut kādas stulbas un apkaunojošas bildes uz ķermeņa.

Tad meita nolēma, ka viņai steidzami nepieciešams zaudēt svaru - viņi teica, ka viņai ir liekais svars viņas augumam, kas, protams, nav taisnība. Vera tika uzbūvēta proporcionāli, nekur nebija lieko tauku. Taču izrādījās (no meitas vārdiem), ka daži izmēri kaut kam neder. Veročka ir apzinīga un atbildīga meitene. Un viņa nopietni uztvēra “biznesu zaudēt svaru”. Viņa nāca pie manis ar centimetru, piezīmju grāmatiņu un pildspalvu. Mana meita palūdza izmērīt viņas figūras galvenos izmērus, pateica savu augumu un svaru, kaut ko izrēķināja un nebija īpaši apmierināta ar pētījuma rezultātu. Kāds kaut kur aprēķināja, ka viņai augot vajag par trim kilogramiem mazāk. Šis liekais svars “atpūtās” uz vēdera un gurniem – tā mani apliecināja meita. Viņa man lūdza "kā ārstam" izveidot viņai diētu.

Nu. Es atnesu pavārgrāmatas. Mēs ar Veru apsēdāmies un aprēķinājām, cik kalorijas pa dienu patērē mana meita. Izrādījās, ka mūsu pārtikā nav tik daudz kaloriju. Mēs saņemam pat mazāk kaloriju, nekā ieteikts visās medicīnas uzziņu grāmatās. Mēs necietām badu - visi ģimenē vienkārši mīlēja dārzeņus un zivis, un priekšroka tika dota šiem produktiem. Ja samazināsiet patērēto kaloriju skaitu, tad visa Verochka ikdienas diēta ietilps vienā šķīvī un sastāvēs no kāpostiem ar augu eļļu. Citādi nav. Veročka domāja: “Tātad es visu laiku būšu izsalcis kā vilks. Pacietīšu, izturēšu un tad tiklīdz zināsim, ka tiešām drīz kļūs labāk. Un, ja es pieteikšu badastreiku, es saslimšu. Nē, mammu. Paskatīsimies: varbūt mums vajadzētu veikt kādu formēšanu? Nu, kur meitenēm taisa figūras, tas ir sports,” man paskaidroja meita. Es ierosināju citu veidu: “Noģērbsimies līdz apakšveļai un redzēsim. Nu? Kur ir tavas papildu lietas? Nav nekā lieka, to redzat paši. Un jūsu svars var nebūt normas robežās, jo jūsu kauli ir smagi vai muskuļi ir spēcīgi, nevis tauku dēļ. Un vai tad viņi tevi uzgrūs uz skalas? Ja tas ir nedaudz grūtāk, tad izpilde? Kas noticis?"

Mana meita bija sajūsmā: “Nē, mammu, godīgi sakot, viss ir kārtībā? Vai man nevajag zaudēt svaru?" - “Veročka, aptaukojušos cilvēkus var redzēt no tālienes, vienmēr var noteikt, kam svara zaudēšana ir nepieciešama un svarīga veselībai, un kuriem tievēšana ir tikai kaitīga. Turklāt diētas ievērošana var nopietni kaitēt veselībai. Jūs tagad augat, jūsu ķermenim ir nepieciešami proteīni, tauki, ogļhidrāti, vitamīni un minerālvielas. Ja nav saprātīgi kaut ko ierobežot, organismam tiks atņemts nepieciešamais būvmateriāls un var attīstīties patoloģijas, pat neārstējamas letālas slimības. Un tev ir pilnīgi normāla un proporcionāla figūra, ticiet man kā ārstam. Un jums nav absolūti nekādas vajadzības zaudēt svaru. ”

Nedaudz vēlāk es teicu Verai, ka visi skaistuma standarti ir konvencijas. Šodien modē tievas meitenes, rīt - briest, parīt - kaut kas cits. “Jūs redzat, ka atkal vienīgās rūpes ir par ķermeni un modi. Kāda dvēsele tagad ir modē? Tas ir tikai tas, nevienu tas neinteresē. Par diētu vairs nerunāsim, kamēr tas nebūs nepieciešams veselībai. Un “novājēšana” pārgāja kā apsēstība, un paldies Dievam. Bet dejošana “atnāca”.

“ŠODIEN IR MEITEŅU BALLĪTE, ŠODIEN BŪS DEJAS”

Blakus mājai bija deju grīda, un, sākot ar agru pavasari, no turienes nepārtraukti atskanēja skaļa mūzika un reiboni dziedāšana. Reizēm policija ieradās ar mirgojošām gaismām un izcēla kautiņus. Deju grīda bija "galvassāpes" visai teritorijai. Laika gaitā tas tika iežogots ar augstiem krāsotiem vairogiem, piekārts ar daudzkrāsainu spuldžu vītnēm, bet pagalmā tika uzcelta kafejnīca un bārs. Tomēr subjekti skraidīja un sēdēja pa vietni, neradot ne uzticību, ne apstiprinājumu. Mūsu pagalma meitenes gribēja tikt aiz noslēpumainā žoga un baidījās no šīs vietas.

Kādu dienu Veročkai pie vakara tējas bija šāda saruna; "Mammu, saki man, vai jums bērnībā patika iet uz dejām?" Sāku meitai stāstīt par savu jaunību: “Zini, meitiņ, mani kaut kas pavilka dejot (vai kāds pievilka). Es gribēju izklaidēties: jaunība ir tik enerģiska un zinātkāra. Bet ar prātu sapratu, ka dejošana nav priekš manis. Un vai jūs zināt, kāpēc? Kamēr es nepazinu savu tēti, es nevēlējos būt iekāres objekts. Bija kaut kā pretīgi pat iedomāties, kā sveši cilvēki uz mani skatās, it kā prasītu par manis cenu vai ko tādu. Vienatnē staigāt nebija iespējams. Ar meiteņu draugiem tas ir neuzticams. Dažiem no viņiem jau bija savi puiši, un viņiem nebija laika man. Vai arī meitenes devās uz dejām, lai iegūtu puisi, satiktu kādu. Un viņiem atkal nav laika man. Tāpēc man bija bail iet uz deju.

Un turklāt, kad es ieraudzīju šīs neķītrās un vilinošās kustības, viss kļuva galīgi pretīgi. Tas bija jau tad, kad es saņēmu tavu tēti, mēs ar viņu varējām staigāt pa vakara parku, nevienam neredzot, un dziedāt sev līdzi. Bet viņi pat negāja kopā uz deju grīdām. Protams, mēs gribējām kustēties, mēs bijām pārpludināti no enerģijas. Tā nu mēs ar tēti devāmies uz slidotavu slēpot, bet vasarā devāmies uz pludmali peldēties un organizējām velosacensības. Es apspriedos ar savu vecmāmiņu, un viņa piekrita, ka mūsdienu jauniešu dejas nav tas pats, kas senās dievbijīgās balles. Un vecmāmiņa man arī iemācīja, kā atšķirt prieku no jautrības. Jaunība ir gaišs laiks, visa dzīve priekšā, visa pasaule it kā ir izmesta zem kājām. Jūs varat visu, jūs varat darīt visu, jūs varat tikt galā ar visu. Tas ir priecīgi. Tu skaties uz pasauli smaidot, priecājies par visu, un arī visi apkārtējie ir laimīgi. Šis iekšējais stāvoklis ir prieks. Bet, kad cilvēks sāk būt atkarīgs no ārējiem apstākļiem un meklēt sev izklaidi, tas jau ir jautri. Un tas dažreiz ir nepielūdzams; cilvēki ir gatavi uz jebkuru vājprātu, lai tikai kliedētu savu iekšējo garlaicību un pakutinātu nervus. Un vēlme pēc pastāvīgas jautrības ir bīstama. Jaunībā bieži notiek garastāvokļa svārstības: reizēm izlaužas smiekli, reizēm pārvar asarošana. Bet, kā teica mana vecmāmiņa, lai iegūtu mieru dvēselē, mums, ticīgajiem, ir spēcīgs un universāls ierocis - lūgšana. Tas nesīs mieru, un pēc šī dvēselē nāks prieks Kungā. Tāpēc došanās uz deju grīdu ir veids, kā patiesu prieku aizstāt ar tukšu jautrību.

Es pat sāku lasīt par dejas vēsturi. Un es lasīju, ka cilvēkiem Krievijā vienmēr ir paticis dejot. Bet bija “meiteņu” dejas, dejas precētām sievietēm, dejas vīriešiem un jaunajiem līgavaiņiem. Meiteņu deja vienmēr bija raita un pieticīga, precētas sievietes varēja atļauties ko enerģiskāku, bet vīra uzraudzībā, viņu klātbūtnē vispārējos svētkos. Un, ja vīrs negāja uz dejām, tad sieva palika mājās. Bija dejas saderinātiem pāriem un laulātiem pāriem. Līgavaiņi un vecākie vīri izklaidējās ar drosmīgām dejām. Taču līgavas nekad neļāvās brašām, neapdomīgām dejām – tā bija grēcīgi. Lūk, cik gudri dzīvoja mūsu senči, kā viņi dzīvoja, baidoties no Dieva.

Tagad viss ir sajaukts. Paskatoties uz mūsu dejām: Salomes un Heroda salidojums. Kāpēc viņi tagad iet uz dejām? “Pakratiet kaulus, izstiepiet ķermeņus,” tā to sauc jauniešu slengā. Un tas ir ļoti precīzi atzīmēts. Galu galā viņi apzināti dejo atklāti, it kā lieloties: "Bet tā es varu, un man nav kauns, es to vēl nevaru." Ir dejas māksla: balets, balles deja. Bet tā ir cita lieta, tā ir kā radošums, kā māksla, kā glezniecība vai mūzika. Kāpēc tu jautā"?

Veročka neskaidri ievilka: “Es domāju palūgt tev un tētim atļauju doties kopā ar meitenēm uz diskotēku. Mēs ņemtu līdzi Tihonu. Vai tu ietu, Tiš? Tihons negatīvi pakratīja galvu: “Nē, Verun, es neiešu. Nu, spriediet paši, ko es tur neredzēju? Meitenes, kas ir piedzērušās, smēķējušas un puskailas? Kāds "kārdinošs" skats! Nožēlojiet grēkus vēlāk... Nē, es negribu. Es nejūtos ērti, vai zini? Tiklīdz iedomājos, ka mūsu mamma tā “raustās” un lēkā, tēti vai tu, tā pat kļūst mežonīga. Nē, es negribu. Tavi vecāki tevi atlaidīs, tāpēc ej pats, ja izlemsi. Man nepatīk tādas meitenes, kas iet uz diskotēkām. Un diskotēkas man nepatīk. Tāds es esmu lācis." Un vīrs ieteica: "Ne tikai dauzīt ūdeni javai, ļaujiet man iet tev līdzi." Šķiet, ka tas ir drošības pēc. Un jūs, ja vēlaties, varat dejot. Es stāvēšu malā un neiejaukšos." Vera padomāja un piekrita.

Un tā piektdienas vakarā Vasilijs, Vera un viņas draugi devās “ārpus žoga”. Es iededzu mājās lampu un sāku lūgties, es biju nemierīgs. Bet pagāja ļoti maz laika, un mūsu durvju zvans atskanēja. Mēs visi uzreiz (es, Tihons un mana vīramāte) metāmies to atvērt. Visa “dejotāju” kompānija burtiski ielauzās durvīs. Viņu sejas bija izbiedētas.

Vasilijs, noslēpumaini smaidīdams, klusībā deva meitenēm iespēju runāt. Un viņi savā starpā sacenšas sāka publicēt: “Mammu! Tētis stāvēja malā un paņēma no bāra glāzi sulas, bet bārmenis bija tik neapmierināts, ka tēvs nepirka alkoholu. Nu tētis dzer sulu, un mēs stāvam netālu un skatāmies. Daži ir piedzērušies, daži ir pārņemti ar narkotikām, mūzika ir tik skaļa, ka neko nevar dzirdēt, ir dūmi, visi smēķē! Mēs tur pat nestāvējām piecas minūtes, un mums negribējās dejot. Un tad pie mums pienāk kāds puisis, čubinās un sāk piedāvāt “pastrādāt papildus par zeķubiksēm”, par divdesmit dolāriem stundā, saka, “klienti” ir kārtīgi cilvēki, viņi neapvainosies. Kā dzirdējām, ātri devāmies pie tēta un skrējām mājās. Tā mēs dejojām! Ja nu viņi dotos vieni?! Šausmas, šausmas!” – meitenes nobolīja acis un satvēra ar rokām viņu vaigus. Un vīramāte klusi piebilda: “Patiesi elle zemes virsū, šīs tavas diskotēkas. Sodoma un Gomora, Kungs, piedod.”

Šis incidents tik ļoti iegrima Veras un viņas draugu dvēselē, ka viņi, būdami jau diezgan pieauguši ar līgavainiem, uz diskotēkām nedevās pat ar saviem puišiem. Mēs ar vīru ļoti ticam, ka meitenes glāba, sargāja un aizrādīja mana dedzīgā mātes lūgšana, kamēr meitenes atradās “aiz sētas”. Un paldies Dievam, ka Viņš uzklausīja Sava grēcīgā un necienīgā kalpa lūgšanas. Paldies Dievam, ka Veročka bija pieradusi ar mums konsultēties un viņas draugiem nebija iemesla mums neuzticēties. Tā Tas Kungs valdīja – gan vienkārši, gan gudri.

“...IŅAS LAIKS, VIŅA iemīlējās”

Veročka no pirmavotiem zināja, ka mīlestība pastāv pasaulē. Meitene zināja, ka mēs ar tēti mīlam viens otru un novērtējam savu ģimeni. Es atceros, kā, kad es biju tikai bērns, Veročka bieži teica: “Kā tas notiek, mammu? Mūsu māja ir ērtāka nekā Diānai (viņas draudzenei), mūsu ēdiens ir visgaršīgākais, un pat tēja ir visgaršīgākā. Un kā tu to visu dari? Visur tev būs laiks, visus glāstīsi un nekad nevienu nedusmosies un nelamāsi. Un tētis arī...” Es meitai atbildēju, ka tas viss notiek un pastāv tāpēc, ka mēs viens otru mīlam. Mūsu bērni ir pieraduši, ka mūsu ģimenē visi pirmām kārtām domā par to, kā padarīt laimīgu pārējās ģimenes dzīvi. Centāmies būt draudzīgi, centāmies iepriecināt viens otru ar rūpēm un uzmanību. Tēvs bieži nesa mājās noderīgus sīkumus (griešanas dēļus, karstos paklājiņus, mīklas lāpstiņas) pašu rokām, par ko es vienmēr priecājos un neslēpu savu prieku. Arī savam vīram bieži gatavoju pārsteigumus: pagatavošu savu mīļāko ēdienu, šūšu kreklu, adīšu vesti. Un bērni tika pastāvīgi aicināti piedalīties šādos pasākumos. Priekam bija tik daudz iemeslu! Un puiši zināja: mīlošai sirdij nebūs grūti pastāvīgi rūpēties par šo mīļoto labklājību.

Sanāca tā, ka bērni saprata: mīlestība satur visu un visu rada. Mums bieži bija sarunas ar bērniem par Dieva mīlestību pret radību: Kunga mīlestība ir upurēšana, un tāpēc, lai glābtu cilvēku no mūžīgās nāves, Kristus pārcieta krusta ciešanas un augšāmcēlās no mirušajiem, “mīdot nāvi cauri. nāve." Dieva mīlestība sevī ietver visu pasauli. Tātad mums, kristiešiem, ir jābūt Kristus atdarinātājiem un jāmīl savs tuvākais vairāk nekā sevi pašu. Un vēl vairāk: mums ir jāmīl savi ienaidnieki.

Lai cik grūti tas nešķistu, ar Dieva palīdzību tas ir iespējams. Mīlestība ir lieliska radoša sajūta, milzīgs pateicīgs un žēlsirdīgs darbs, mīlestība tiek kopta un nobriedusi visvairāk ģimenē. Ģimene ir mīlestības skola (vismaz lajiem).

Mēs saviem bērniem teicām, ka nav tādas lietas kā nelaimīga mīlestība. Ir nelaimīga mīlestība, bet tas nav iemesls ciešanām. Ticīgam cilvēkam jāiemācās pateikties Dievam par to, ka viņa mīļotā neizjūt abpusējas jūtas.

Ik pa laikam radās sarunas par mīlestību: ja pēkšņi bērni bija klāt kāzās, viņi redzēja kāzas. Kļūstot vecākam, pēc lasītās literatūras sāka rasties sarunas par mīlestību. Veročka un Tihons vienbalsīgi paziņoja, ka Katerina no “Pērkona negaisa” nepavisam nav varone un nav “gaismas stars tumšajā valstībā”, maniem bērniem Katerina nepatika. Viņiem arī nepatika Nataša Rostova: "Viņa ir stulba." Manekens, nevērtīgs anemons. Nabaga princis Andrejs! Nedod Dievs kādam to piedzīvot!” Jā, šādu piemēru bija daudz, un ļoti bieži mūsu mazā ēdamistaba vakaros pārvērtās par īstu sarakstu – notika karstas debates par mīlestību. Un visa ģimene vienbalsīgi piedalījās kopīgas tēmas apspriešanā.

Bet bērni ir izauguši pavisam. Viņiem bija sešpadsmit gadu. Puiši bija ļoti jauki: mierīgi, nosvērti, saprātīgi, ar veselīgu humora izjūtu. Abi bija fiziski attīstīti. Tihons bija garš jauneklis, un peldēšana labvēlīgi ietekmēja viņa uzbūvi. Veročka bija tik niecīga un trausla, gluži kā kāts, kā zieds uz gara kāta. Mēs ar vīru ar satraukumu un sajūsmu gaidījām, kad mūsu bērni pēkšņi sapratīs: pasaulē ir kāds cilvēks, “ar kuru ir tik forši par jebko klusēt”.

Ap šo laiku Tihons pagastā satika Kseniju. Pēkšņi mēs pamanījām, ka zēns, gatavojoties dienestam, sāka īpaši rūpēties par sevi. Viņš pats rūpīgi gludināja un sakārtoja savas lietas un bija manāmi noraizējies. Nemieru tēma tika atklāta jebkuram, pat ne pārāk cieši. Jaunieši viens otram patika, un mēs ar Vasīliju apstiprinājām mūsu dēla izvēli. Ksenija bija mīļa, pieticīga meitene, viņa draudzējās ar mūsu Veročku. Vasja izvēlējās brīdi piesardzīgai sarunai ar Tihonu. Par ko viņi tur runāja – to zina tikai Dievs. Bet esmu pārliecināts, ka Vasilijs iemācīja savam dēlam rūpīgi izturēties pret savu mīļoto. Kopumā ar Tikhonu īpašu grūtību nebija. Sākumā viņi bija tikai draugi ar Kseniju. Šī draudzība viņiem atklāja, ka viņi ir iemīlējušies. Tagad Ksjuša gaida Tišu no armijas, tad kāzas, ja Dievs dos. Protams, šāda savstarpēja pieķeršanās pagastā nepalika nepamanīta. Tihons daudzas reizes atzinās un mēģināja apspiest visas grēcīgās domas, kas vērstas uz Kseniju. Un priesteris nekad neatteica zēnam labu padomu un atbalstu. Tā nav viegla lieta – mīlestība. Dēls saprata, ka aug un mainās, taču tik ļoti novērtēja savu sajūtu, ka negribēja vājināt savu varu pār augošo organismu pat miegā. Man pat bija bail par viņu: nogurdinoši krosa skrējieni vakaros, gari treniņi. Kad es par to sūdzējos, Tihons, piesarcis, apmulsis sacīja: “Mammu, tu saproti, es skrienu, peldu un guļu “bez pakaļkājām”, man pat sapņu nav. Un no dīkstāves sapņo par visādām muļķībām. Negribi!" Ar Tihonu viss izrādījās vairāk vai mazāk vienkārši. Es to nevaru teikt par savu meitu.

Veročka uzauga kā romantiska, sentimentāla, jūtīga meitene. Viņa mīlēja mūziku, dzeju, glezniecību. Un viņas pirmā mīlestība nebija gluži vienkārša. Kādu dienu visa ģimene kinoteātrī noskatījās filmu - padomju kino klasiku. Mums visiem patika šī filma, un mēs to varējām skatīties daudzas reizes. Bet pēc šīs neaizmirstamās apskates Veročka kļuva nedaudz pārdomāta. Tad sākās īstā filmu mānija. Tomēr drīz vien parādījās zināms modelis: Vera spītīgi skatījās filmas, kurās piedalījās tas pats mākslinieks, apmēram manā vecumā. Bet es nesteidzos izdarīt secinājumus, baidījos nobiedēt meitu, nobiedēt viņu ar neatbilstošu iejaukšanos, baidījos, ka Vera atkāpsies. Ko darīt, ja es kļūdos un ar Veru nekas īsti nenotiek? Bet nē, ar Veru kaut kas notika. Viņa iemīlējās.

Priecīgos un aizraujošos pārdzīvojumus nomainīja izmisums. Ja sākumā mana meita plīvoja pa dzīvokli, kaut ko dungojot un viņas acis mirdzēja pārdabiskā priekā, tad drīz vien viņa atkal sāka domāt un kļuva izklaidīga. Un tad es dzirdēju Veru raudam savā istabā. Viņas acis vienmēr bija, kā saka, "uz mitrās puses". Meita kļuva kaut kā īpaši neaizsargāta, viņa visa bija brūce. Lai ko tu teiktu, jau ir asaras, klusas, rūgtas. Pat tad, ja jūs vienkārši pieturat meiteni un samīļojat viņu. Un tad es sapratu: ir pienācis laiks runāt, mēs to vairs nevaram atlikt.

Pats Kungs palīdzēja atrast īsto brīdi atklātai sarunai. Es iegāju savas meitas istabā, lai kaut ko mainītu, un atklāju, ka viņa raud, skatoties uz viņas mīļākā (viņas mīļākā) mākslinieka fotogrāfiju. Es uzmanīgi jautāju, vai kāds viņu nav aizvainojis? Nē, neviens viņu neapvainoja. Kas tad par lietu? Veročka klusi raudāja. Viņa nevarēja runāt no asarām. Un es nolēmu pats sākt sarunu. Es apskāvu savu meitu, piespiedu viņu sev klāt, sāku skūpstīt viņas pakausi, glāstīju viņas trīcošos plecus, man viņu tiešām bija ļoti žēl. Drīz vien raudāšana sāka rimties. Un es jautāju: "Vai tu mīli šo cilvēku?" Meita izmisīgi pamāja ar galvu. Acīmredzot viņa gaidīja, kad es sākšu viņu atrunāt, teikdama, lai "izmet viņai no galvas šo stulbumu, tā nav mīlestība, tā šķiet utt." Bet es zināju, ka īstenot šādu priekšlikumu nebūs tik vienkārši. "Cik labi! Cik brīnišķīgi, jūs beidzot zināt, kas ir mīlestība! – teicu meitai. Viņa man atbildēja ar šņukstēšanu: “Kas te labs? Galu galā viņš pat nezina par mani, nezina, ka es viņu tik ļoti mīlu. Tas tik ļoti sāp, mammu. Varbūt man vajadzētu viņam uzrakstīt vēstuli? Es jautāju: “Un ko tu viņam rakstīsi? Viņi saka: tu mani nepazīsti, bet es tevi mīlu... Tu esi tik laba, tik brīnišķīga, esmu noskatījies visas tavas filmas... Tu, protams, vari tā rakstīt. Padomājiet par to, vai ir iespējams, ka jūsu karstā ziņa nonāks tieši miskastē nelasīta? Varbūt viņam katru dienu atnes trīs maisus ar šādām vēstulēm un viņš, tāpat kā jebkurš cits, vienkārši vēlas šādas vēstules vairs nesaņemt? Ja tu viņu mīli, tad tev vajadzētu uztraukties par mīļotā mieru. Un viņš saņems tavu vēstuli un sadusmosies: “atkal grupas”. Jā, jūs nevarat aizvainot ar mīlestību. Bet var palikt garlaicīgi. Tāpat kā tā pati "Demjanova auss". Nē, meita, ar vēstuli tev radās slikta ideja.

Vera atkal ieteica: “Nu, varbūt uzzini, kur viņš strādā, satiec un pastāsti. Vai arī iepazīties, sazināties, parunāties..."

Un es skaļi nodomāju: “Jā, šī ir iespēja. Bet zini, tas ir tas, no kā es baidos: ja nu tu neesi vienīgais, kas viņu gaida? Jūs nākat ar cerību uz personisku saziņu, un tur ir iemīlējušu meiteņu vai sieviešu pūlis, kas alkst pēc viņa uzmanības, un iedomājieties: katra no viņām domā, ka mīl vairāk par jebkuru citu un ka viņa ir mīlestības vērta. viņas mīļākais, ka viņa ir tā, kas var viņu padarīt laimīgu. Šeit viņš iznāk pa durvīm, un viņam uzbrūk izmisušu sieviešu pūlis. Un tā katru dienu daudzus gadus pēc kārtas. Un šajā pūlī tu esi ar savu patieso un tīro sajūtu. Tikai viņš par to nezina, viņam jūs esat viens no pūļa, kas atņem viņam tik ļoti vēlamo mieru pēc smagas dienas. Tikšanās ir iespēja, bet es nezinu, vai tā ir laba iespēja? Kā jūs domājat?" Meita iekoda lūpās: “Mammu, ko man darīt? Kāpēc es esmu tik nelaimīgs? Es tagad visu mūžu ciešu..."

Es atkal steidzos mierināt satraukto meiteni: “Ko man darīt? Manuprāt, nekas nav jādara. Galu galā neviens neliedz jums viņu mīlēt. Tāpēc mīli, priecājies par savām izjūtām, paldies Dievam, ka viņš tev dāvā mīlēšanas prieku.” Veročka pacēla uz mani slapjās acis: “Par ko priecāties? Galu galā viņš nekad neuzzinās par manu mīlestību...” - „Labi, ka viņš nezinās. Un neskatieties uz mani kā uz fanātiķi. Padomājiet, ja šis cilvēks ir vienā vecumā ar mani vai manu tēti, tad viņam droši vien ir ģimene un bērni. Ko darīt, ja viņš atbildēs uz tavu mīlestību? Kas notiks? Būs iemesls netiklībai. Vai arī pati netiklība. Jūs neesat pārliecināts, vai viņš ir ticīgs, vai ne? Un tad jūs atradīsiet sevi par kāda cita laulības iznīcinātāju. Tā ir viena lieta. Un otra lieta, zini, es nedomāju konkrēti tavu mīļāko. Var, protams, izrādīties, ka viņš ir ļoti morāls un ļoti morāls cilvēks, iespējams, viņš ir ļoti jūtīgs un gudrs. Varbūt viņš būtu teicis labus mierinošus vārdus par jums, un jūs nejustos nelabvēlīgs, aizvainots vai izsmiets. Bet ticiet man, ne visi var izturēt slavas pārbaudi. Daudzi paklūp pie savas popularitātes un, paši nepamanīti, pārvēršas par narcistiskiem egoistiem, kuri ir vienaldzīgi pret citu jūtām. Bieži gadās, ka populāri mākslinieki gandrīz visu uzskata par iespējamu sev. Un tas, kas mums tiek uzskatīts par grēku, viņiem ir pazīstama un pilnīgi normāla darbība. Kādu vilšanos jūs toreiz būtu piedzīvojuši! Nē, meita, Tas Kungs ar tevi rīkojās ļoti gudri: tu mīli, neuzticīgi cilvēki tevi izglābj no neuzticīgiem vaļaspriekiem. Un tajā pašā laikā ar piespiedu atdalīšanu jūs tiekat izglābti no kārdinājumiem: ja nu pieaugušais vīrietis, sievietes uzmanības izlutināts, nespēs tikt galā ar kārdinājumu un izmantos jūsu pieredzes trūkumu. Jums pašam nav ne jausmas, cik pievilcīga ir jūsu jaunība un pieredzes trūkums. Un cik grūti ir nepadoties ļaunā viltībām, kas cilvēkus pavedina ar iekāres pilnām domām.

Tāpēc mēģiniet nesadusmot Dievu ar savām sūdzībām. Vēl labāk, mēģināsim izdomāt, kāpēc jūs uzskatāt sevi par nelaimīgu? Galu galā tu mīli. Tā ir tāda laime! Jūs ciešat, jo nevarat dot laimi savam mīļotajam. Bet ko tad jūs uzskatāt par laimi viņam? Rūpes, uzmanība, rūpes par viņu? Bet tādām lietām ir ne tikai materiāla izpausme, bet arī garīga. Jūs varat parūpēties ne tikai par vakariņu gatavošanu vai zeķu mazgāšanu. Lūgšana ir arī rūpes, un, iespējams, daudz svarīgāka nekā parasta ikdienas aprūpe. Un neviens tev neliegs lūgties. Tāpēc lūdzieties par viņu. Lai Kungs caur jūsu lūgšanām piešķir šim cilvēkam veselību, sūta sargeņģeļus, palīdz viņam visos viņa darbos un labos uzņēmumos, lai Kungs savā lielajā žēlastībā pasargā viņu no ļaunuma un nepatiesības. Izmēģiniet to, un jūs sajutīsiet, kā no jūsu dvēseles pazudīs sāpes un melanholija un atgriezīsies prieks, miers un klusums.

Sarunas beigās Veročka vairs nebija tik skumja. Viņas acīs parādījās cerība. Viņa man jautāja: vai viņai vajag grēksūdzi? Es ieteicu savai meitai atzīties savā izmisumā, izmisumā, kurnā un nespējā pateikties Dievam par visu Viņa žēlastību pret viņu, nespēju novērtēt mīlestību.

Bet es nevaru teikt, ka Veročkas mīlestība pārgāja ātri, es nevaru teikt, ka viņas ciešanas beidzās vienā mirklī. Viņas sajūta bija spēcīga un pietiekami ilga. Apmēram divus gadus mana meita mīlēja šo vīrieti. Viņa kaut kā iedziļinājās sevī, meitenīgā jautrība un vienaudžu izklaide viņu neinteresēja. Vera atrada kaut ko citu, ko darīt: viņa un es sākām doties uz manu slimnīcu (līdz tam laikam jau biju atgriezies darbā), uz pamesto bērnu nodaļu. Vera visu savu brīvo laiku veltīja nelaimīgajiem “dzegužu mazuļiem”, mājās pārveda kaudzes autiņbiksīšu, vestes un mazgāja, gludināja un dauzīja. Viņas dvēsele kaut kā atvērās, lai satiktu tos, kuriem sākotnēji bija liegta mīlestība. Mēs turpinājām būt atklāti ar savu meitu, viņa teica, ka ir brīži, kad "melanholija saceļas līdz rīklei, visa pasaule šķiet nepatika un naidīga", bet tagad viņa zina: tieši dēmoni viņu mulsina, izraisot skumjas un izmisumu. . Tagad viņa zina pareizo līdzekli pret šo apsēstību – lūgšanu. “Tu lūgsi, mammīt, lasīsi akatistu Visjaukākajam Jēzum, Vissvētākajam Dievam, un visas nepatikšanas un visas skumjas - tik mazas, tik stulbas. Galu galā es mīlu, es nenogalinu, es nekļūstu traks un savā neprātā neizlemju atņemt sev dzīvību “no nelaimīgas mīlestības”. Atcerēšos puišus, priecāšos par Tišu un Kseniju, tik daudzas lietas palikušas nepadarītas... Un spēks nāk no kaut kurienes. Un arī, ziniet, kad es lūdzu no rīta, es vienmēr pateicos viņam par to, ka viņš ir pasaulē. Un es pateicos Tam Kungam. Un tad viss ir pavisam savādāk. Tik labi, tik spilgti, it kā es būtu piedzimusi no jauna un visu pirmo reizi redzēju vai atcerētos.

Šajā laikā meita īpaši rūpīgi gatavojās grēksūdzei un bieži atzinās, bieži cenšoties pieņemt komūniju. Mūsu tēvs bija uzmanīgs pret Veročku, pastāvīgi viņu mierināja un uzmundrināja, vienmēr atrada labu vārdu un iemeslu uzslavai, lai viņu atbalstītu. Līdz tam laikam Vera sāka dziedāt korī. Tas Kungs deva viņai labu dzirdi un dvēselisku balsi. Māsa reģente pacietīgi mācīja manai meitai kora dziedāšanas smalkumus. Vera absolvēja skolu bez “C” atzīmes un iestājās mūzikas skolā kordziedāšanas nodaļā. Un tur ir Pāvels. Bet tas ir pavisam cits stāsts.

Tā mums ar Veru bija sarežģīta pirmā mīlestība. Bet Dievs pasargāja: mana meitene nedusmojās, viņa nekrita izmisumā, neapmaldījās. Šī mīlestība viņu vēl vairāk tuvināja Baznīcai. Tiesa, viens atgadījums noticis: Vera privātā sarunā ar priesteri atzina, ka, iespējams, viņai būtu labāk doties uz klosteri. Un priesteris viņai jautāja: “Ko, Veročka, “dzīvē nav laimes”, vai ne? Un kurš tavus bērnus dzemdēs tev? Kurš apprecēs tavu vīru? Kad tev būs četrdesmit gadu, tu neprecēsies, tev nebūs bērnu, tad varbūt tev vajadzētu padomāt, vai Kungs tev ir sagatavojis Kristus līgavas tērpu? Tikmēr nevajag izmisumā. Galu galā cilvēki iet uz klosteri zvanot, jo viņi mīl Dievu. Kāpēc tu tur ej? Tāpēc, ka viņi jūs nemīl "no bēdām". Kāpēc jūs to nevarat izturēt? Nāc, neesi stulbs. Dievs dos jums laimi: "Nebaidieties, vienkārši ticiet". Saprati?" Un Veročka palika pasaulē. Un viņš to nemaz nenožēlo.

Zinu, ka tāda “nepatikšana” kā mīlestība pret māksliniekiem un dziedātājiem nav tik reta parādība. Cik daudz ciešanu un vilšanās, cik bezjēdzīga kara starp bērniem un vecākiem. Un šķiet, ka izejas nav. Ir izeja. Un, ja bērniem pēkšņi gadās nopietni un uz ilgu laiku iemīlēties “zvaigznēs”, tad šī sava bērna sajūta ir jārespektē. Neviens nav vainīgs pie tā, kas notika šādi. Jums jāiemāca savam bērnam: "...metiet savas bēdas uz To Kungu, un Viņš jūs pabaros."

VĒLMES BRĪVE

Mana meita un mana pirmā saruna par attiecībām starp pieaugušiem vīriešiem un sievietēm bija aptuveni tajā pašā laikā, kad es viņai stāstīju par gaidāmajām cikliskajām izmaiņām viņas ķermenī. Pēc tam es teicu savai meitai, ka drīz viņa varēs palikt stāvoklī un dzemdēt bērnus. Un mana meita “pamatoti” atzīmēja, ka “bērni, mamma, nerodas no zila gaisa”. Protams, ne no zila gaisa. No Veras vārdiem es secināju: laulāto attiecību tēma jau bija apspriesta viņas draugu lokā. Taču Vera, šķiet, gaidīja, ka saruna turpināsies par šādu tēmu. Jā, es pati nevēlējos, lai pieaugušo attiecības manai meitai kļūtu par atklāsmi, kas nāca no kāda cita lūpām. Vēlējos sagatavot meiteni tam, ka tuvas attiecības starp vīrieti un sievieti nav tikai prieks – šīm attiecībām ir apslēpta garīga nozīme. Sievietes gods ir kā trausls zieds, kuru mums jācenšas pasargāt no miesīgo kaislību bojājošās ietekmes.

Saruna ar manu meitu bija gara un detalizēta. Mēs pieskārāmies visiem jautājumiem, kas viņu interesēja. Sākumā mēs atgriezāmies pie tā, ka pats Kungs ar saviem vistīrākajiem pirkstiem veidoja cilvēku. Viss cilvēkā ir vajadzīgs, noderīgs un, protams, tīrs, jo Kungs to radīja domu tīrībā. Citādi nevarēja būt, jo Kungs ir Visšķīstākais, taču grēks ir tik ļoti izkropļojis cilvēka dabu, ka tagad cilvēce tiecas grēkot. Un bieži vien cilvēku pavedina viņa paša ķermenis. Piemēram, no nepieciešamības sevi pabarot ir ļoti viegli ieslīgt rijībā. Parasts orgāns ir mēle, tā rada runu, bet cik daudz tā var grēkot! Cilvēks redz un skatās ar acīm, bet acis vilina arī uz zagšanu, skaudību un visbeidzot netiklību. Bet tāpēc cilvēkam ir dota spēja domāt, lai viņš sadzird sirdsapziņas balsi un nerīkotos grēcīgi. Daudzas grēcīgas darbības sāka vajāt valsts līmenī: zādzības, slepkavības, laupīšanas, bērnu korupcija, vardarbība. Bet ir grēki, kurus cilvēks, aizmirsis par Dievu, pārstāja uzskatīt par grēku. Pie šādiem grēkiem pieder miesas attiecības starp vīrieti un sievieti ārpus laulības.

Es teicu savai meitai, ka viņas augšana ir atbildīga ne tikai saistībā ar savu veselību. Pieaugšana ir pilns ar nespēju tikt galā ar kaislībām, un pusaudži bieži vien nespēj savaldīt savas augošās hormonālās sistēmas vardarbību. Visos laikos cilvēki auga un brieda. Bet mūsu senči pazemoja savu augošo dēlu un meitu miesu, mēģinot viņus noslogot ar fizisku darbu. Lai neatliek laika un enerģijas citām izklaidēm. Un turklāt kristietībai bija vadošā loma mūsu senču dzīvē. Saskaņā ar kristīgās morāles principiem pašas domas par netiklību tiek uzskatītas par nepieņemamām.

Un tagad viss ir mainījies. Cilvēks aizmirsa par pēcnāves dzīvi, un tāpēc daudzas darbības pārstāja uzskatīt par grēku. Tas notika, piemēram, ar meitenīgu nevainību. Mūsdienu zēni un meitenes nevainību uzskata par kaut ko tādu, kas liedz viņiem pilnībā izbaudīt dīkstāves dzīvi un bez nožēlas (lielākoties) ar savu nevainību. Turklāt daudzi jauni vīrieši un sievietes nevar sagaidīt laiku, kad beidzot varēs to izdarīt. Pusaudžus ierauj tīklos, ko viņiem izliek netīrie tirgotāji: nekaunīgi žurnāli, nekaunīgas fotogrāfijas, dziesmas ar “dubulto dibenu”, pavedinošu apģērbu mode, koša, izaicinoša kosmētika.

"Bet jums, tāpat kā ikvienam ticīgajam kristietim, būtu jāzina, ka šāda uzvedība nav pieņemama nevienam cilvēkam un jo īpaši kristietim," es sacīju Verai. Un viņa piebilda: "Pareizticīgajai meitenei nevajadzētu uzsākt intīmas attiecības pirms laulībām, pat ar savu nākamo vīru. Tas ir Dieva baušļa pārkāpums, tā ir netiklība. Bet netikls, kā zināms, Dieva Valstību neiemantos. Turklāt pareizticīgajai meitenei nevajadzētu uzvesties tā, ka apkārtējos vīriešus viņa savaldzina. Dēmoni nesnauž. Un jūsu šķīstību nedrīkst pārkāpt neviena doma par miesīgo grēku. Un nebaidieties tikt uzskatīts par novecojušu. Jūsu dzīvesbiedrs novērtēs jūsu šķīstību; šķīstība ir viens no visaugstāk cienītajiem tikumiem. –

Un Vera jautāja: "Ko, jūs arī nevarat lietot kosmētiku?" Es atbildēju: “Patiesībā runājot, kosmētika kā ādas kopšanas līdzeklis, kā līdzeklis veselības uzturēšanai ir noderīga lieta. Bet tas neattiecas uz dekoratīvo kosmētiku. Mūsu sievietes, kā likums, nezina, kā to izmantot. Viņi tik ļoti krāso seju, ka jūs pat nevarat redzēt savu seju. Priekš kam? Īpaši mežonīgi ir skatīties uz jaunām meitenēm, kas pārmērīgi lieto kosmētiku. Un arī āda aug un arī mainās. Visi procesi ir ļoti aktīvi un organismam grūti.

Un īpaši jutīga sejas āda tiek saindēta ar visādiem krēmiem-pūderiem, tie noblīvē poras, neļaujot ādai normāli elpot un zaudēt atmirušās šūnas. Sāk parādīties biedējošas pūtītes un čūlas, ar tām cīnās vēl cītīgāk, un viss vienādi, tas ir, ar dekoratīvās kosmētikas palīdzību. Rezultāts ir postošs.

Meitenei jābūt tīri nomazgātai. Viņas jaunība un svaigums ir labākais apģērbs. Un dekoratīvā kosmētika kaut kā piesaista pretējā dzimuma uzmanību. Vai jauna, nepieredzējusi meitene spēj pretoties dažu vīriešu spiedienam? Dažreiz nē. Nu, arī vīriešus par to nevar vainot. Ja es būtu uzvedusies pieticīgāk, nekas slikts nebūtu noticis. Un tad apskatiet ikonas. Un iedomājieties svēto Sofiju ar kosmētiku vai svēto Katrīnu ar lūpu krāsu. Vai tas tiešām ir zaimojošs? Redziet, šīs svētās sievietes ir pārsteidzoši skaistas pat bez kosmētikas. Ja piekopjat veselīgu dzīvesveidu, nepārslogojaties ar pārtiku un pārmērīgu dzeršanu, ja visā ievērojat mērenību, tad dekoratīvā kosmētika nebūs jāizmanto. Viss būs svaigs un dabisks.”

Nedaudz vēlāk, pēc diviem gadiem, Vera nāca pie manis pēc vairāk padoma. "Mammu, tikai nebarojiet mani. Es negribu prasīt sev. Šeit jūs esat ginekologs. Un man ir viens draugs, tas ir noslēpums, kurš. Jebkurā gadījumā viņai ir draugs, un viņi gatavojas precēties. Viņa lūdza, lai es no tevis uzzināju, kā to lietot,” meita vienā elpas vilcienā izpļāpāja šo tirādi un sastinga, gaidīdama atbildi. Es atbildēju: "Labākais veids, kā sevi aizsargāt, ir neveidot ciešas attiecības." “Redzi, mammu, viņi tik ļoti mīl viens otru, ka tas jau ir noticis. Bet par bērniem ir pāragri runāt pirms kāzām, vai jūs zināt? “Vera, vai tu tiešām attaisno pirmslaulības attiecības? Kas tā par mīlestību, ja jaunieši izdara netiklību? Nē, nedomājiet, ka es tiesāju puišus, bet es viņiem nepalīdzēšu, piedodiet. Es nezinu, ko tu teiksi savam draugam. Bet, ja viņa tev patiešām ir dārga, tad tu atradīsi vārdus, kas viņai palīdzēs izbeigt pirmslaulības attiecības. Veročka, atceries, es tev teicu: agrāk pat skūpsts bija meitenes goda aizskārums. Kādam jaunam vīrietim, kurš aizskārās meitenes godā, vajadzēja viņu bez kavēšanās apprecēt. Tam, kurš meitenei atņēma nevainību, gandrīz nākamajā dienā bija pienākums viņu apprecēt. Ja tu uzņemies vienu grēku uz savas dvēseles, nepieļauj citu grēku.

Kas notiks ar tavu draugu? Kur garantija, ka viņi apprecēsies? Ļaujiet notikt kaut kam negaidītam, un viņi atdalīsies. Un cilvēks, kurš patiešām patiesi mīl jūsu draugu, saņems šo "atlīdzību". Zini, man institūtā bija kursabiedrs. Viņa uzskatīja sevi par neglītu un tāpēc neatteicās puisim, kurš bija neatlaidīgs viņa pieklājībā. Nekādi strīdi viņu nekādi neietekmēja, viņa šādā veidā mēģināja “noķert savu laimi”. Bet viņi to izmantoja kā lietu un pameta to. Tātad viņa nodzīvoja vairāk nekā trīsdesmit gadus. Kopš tiem laikiem viņai nav bijis vīrieša. Un tad viņa satika vīrieti, kurš viņu mīlēja dziļi, patiesi. Un viņa apprecējās ar viņu. Vīrietis viņai nepārmeta, ka viņa nav nevainīga. Bet kā viņa raudāja kādu dienu, kad mēs satikāmies! Kā viņa nožēloja, ka steidzās šķirties no sava goda, ko bez lielas piepūles varēja saglabāt. Viņa nevarēja izglābt sevi savam vīram, kuru viņa arī patiesi mīlēja, viņa nevarēja saglabāt sevi tam, kurš viņai deva laimi būt mīlētai un laimi kļūt par māti. Viņi ir precējušies un laimīgi, taču viņa joprojām nevar sev piedot savu iepriekšējo uzvedību.

Tobrīd Vera tikai piedzīvoja savu pirmo mīlestību, un es grasījos viņu vest uz pamesto bērnu nodaļu. Un tā mēs nonācām slimnīcā. Veročka bija šokēta par redzēto. Savu stāstu papildināju ar komentāriem: “Šīs meitenes mamma ir tava neprecētā vienaudze. Šī zēna māte precīzi nezina, kas ir viņa tēvs, viņš tika ieņemts dzērumā, tāpēc viņi viņu pameta. Šim zēnam nav roku, piecpadsmit gadus veca pusaudze mēģināja no viņa atbrīvoties. Šeit ir akla meitene, viņi viņu saindēja ar tabletēm, viņi mēģināja viņu nogalināt pat pirms dzimšanas. Un visi šie bērni ir atstāti šeit, jo viņi ir ārpuslaulības “mīlestības” auglis. Bet tie ir dzīvi bērni, daži no viņiem var tikt adoptēti.

Bet katru dienu mūsu ķirurģiskā ginekoloģija veic spaiņus ar asiņainu “aborta materiālu” - bērniem, kas sagrauti dzemdē. Un arvien biežāk pie mums ar lūgumu pārtraukt nevēlamo grūtniecību vēršas meitenes, kurām ir knapi piecpadsmit sešpadsmit gadu.Un cik mūsu ķirurgi ārpus ārstniecības iestādes sienām “piešuj” tos, kas pārtrauca grūtniecību. ?! Un cik sieviešu un meiteņu mirst šīs procedūras laikā, jo tā tiek veikta “akli”. Un cik sieviešu tad paliek bez bērniem? Kā ar seksuāli transmisīvo slimību pieaugumu? Šī, mana meitene, ir “mīlestība”. Jūs jautājat: kā sevi pasargāt? Tikai šķīstība. Nekas uzticamāks par šo nav izgudrots un nevar tikt izgudrots. Atcerieties to un pastāstiet savam draugam." Jāteic, ka šī “aukstā duša” beidzot atmodināja Veru. Viņa vairs nekad nav teikusi, ka, ja tu mīli, tad “tu vari”. Viņa pārliecinājās, ka, ja tu patiešām mīli, tad “tu nevari”. Mīlestība ir atbildība par savu mīļoto, nevis tiekšanās pēc baudas.

LĪGAVA

Veročka jau mācījās otrajā mūzikas skolas gadā, kad viņas dzīvē parādījās Pāvels. Viņš bija viņas klasesbiedra brālis un katru vakaru nāca uz skolu, lai satiktu māsu un aizvestu viņu mājās. Pats Pāvels bija astoņus gadus vecāks par Veru un viņas māsu; līdz tam laikam viņš bija beidzis koledžu un strādāja par programmētāju. Pāvels bija mierīgs un ļoti nosvērts jauneklis. Tā sagadījās, ka vispirms Pāvels un Katja pavadīja Veru mājās un tikai tad devās uz savām mājām. Jaunieši daudz runāja, un drīz Vera juta, ka Pāvels viņai nav vienaldzīgs un arī viņa nav vienaldzīga pret viņu. Vera bija nobijusies. Viņa man teica: “Mammu, man ir tik neērti! Galu galā pavisam nesen es teicu un jutu, ka mīlu citu cilvēku. Un tagad es gaidu katru vakaru ar prieku un nepacietību, jo Pauls nāks. Mammu, vai es neesmu netikle? Vai es neesmu nodevējs? Galu galā es nodevu savu pirmo mīlestību, izkritu no mīlestības...” Es steidzos mierināt savu meitu: „Redzi, Veročka, tava pirmā mīlestība, neskatoties uz to, ka tā bija tīra un skaista, tomēr bija lemta izgaist. . Tas ir kā jūsu jūtu, sirds un prāta pārbaude. Tas Kungs tevi pārbaudīja, vai tu esi gatavs nopietnām attiecībām, vai esi atbildīgs par sevi un savu mīļoto, vai spēsi sevi izglābt no muļķīgām darbībām. Tava pirmā mīlestība bija diezgan nopietna sajūta. Bet tu lūdzi Dievu, Viņš tevi pasargāja un deva iespēju piedzīvot sajūtu, ko tu vari nēsāt visas savas dzīves garumā. Tu neesi nodevējs. Bet tagad nesteidzieties ar secinājumiem. Nevajag sevi “attīt”, nevajag steigties pretī kārotajai laimei, sajust, ko nozīmē būt mīlētam. Vajag sevi savaldīt, neļaut sapņiem un fantāzijām vaļu. Un neaizmirsti lūgt, lai Tas Kungs tev atklāj, vai šī ir tava saderinātā.”

Drīz Vera ar mani padalījās ar vēl vienu ziņu. Izrādījās, ka Pāvils bija potenciāli ticīgs. Viņš nebija kristīts, bet kā fiziķis un matemātiķis (ļoti talantīgs) lieliski saprata, ka visas runas un teorijas par evolūciju ir muļķības un meli. Prāts, kas radies nejauši, nevar būt tik majestātisks un spēcīgs. Cilvēks nevar būt dabas spēle, fiziskie procesi, kuriem ir pakļauta mūsu pasaule, nevar izplūst no pašas pasaules. Pēc Pāvila domām, visa mūsu pasaule liecina par kāda bezgalīgi saprātīgu redzējumu, kāda grandiozā darba augli. Pāvilam neienāca prātā saistīt savu priekšnojautu par gaidāmo Patiesību ar Dievu. Viņš nemitīgi domāja, ka mūsu “civilizāciju” no kaut kur no kosmosa atnesa citplanētieši. Ticība apmulsināja Pāvilu; viņa reiz viņam teica, ka mašīnas, mehānismus un rakstību var “piesaistīt” citplanētiešiem (ja cilvēks netic Dievam). Bet civilizācija ir sociāla parādība. Un Pāvils ir pārsteigts par vispārējiem likumiem. Vai citplanētieši var radīt visu Visumu? Pāvils bija pārsteigts: “Tā ir taisnība. Es kaut ko neizdomāju. Kurš tad to visu izdarīja?" Vera atbildēja: "Protams, Dievs." Pāvils sāka iebilst: "Kāpēc Dievs?" Vera nebija zaudējusi: “Kāpēc ne? Vai tas ir tāpēc, ka jūs neko par Viņu nezināt? Pāvels par to domāja. Un tad viņš lūdza doties uz baznīcu. Viņa lūgumi kļuva arvien neatlaidīgāki, un, kad Vera atveda uz mūsu māju jaunekli, lai viņu iepazīstinātu ar mums, viņa pirmais lūgums bija: "Tamara Jevgeņjevna, Vasilijs Pavlovičs, lūdzu, ietekmējiet Veru, viņa neņem mani uz baznīcu." Vera atbildēja, ka vēlas redzēt, vai Pāvila vēlme nav kaprīze un īslaicīga vēlme. Pēc vairākām sarunām ar mūsu priesteri Pāvels tika kristīts. Viņš patiesi ticēja un centās pēc iespējas biežāk pieņemt komūniju. Veročka priecājās par viņu, un mēs dalījāmies meitas priekā.

Mums visiem ļoti patika Pāvels. Ar viņu bija tik viegli sazināties, un ļoti drīz viņš un Vasilijs nevarēja dzīvot nevienu dienu viens bez otra. Pāvels centās palīdzēt Vasilijam it visā, jo Tihons jau bija aizbraucis dienēt armijā. Kopā ar vīru kaut ko taisīja, kalēja, lodēja, savīja. Un vakarā Pāvels vienmēr lūdza Vasilijam, man un manai vīramātei atļauju pusotru stundu pastaigāties ar Veru. Viņš bija precīzs un nekad nekavējās no pastaigas. Viņš bija uzmanīgs pret mums, un viņa sievasmāte bija viņu pilnībā aizrāvusies. Pasha nebija vecmāmiņas, un viņš pret Veras vecmāmiņu izturējās ar maigumu.

Veročka uzziedēja. Viņai nebija apnicis pateikties Dievam par Viņa labām rūpēm par viņu, par to, ka viņa bija satikusi tik brīnišķīgu jaunekli. Pāvels ļoti uzmanīgi izturējās pret Veru, viņš neļāva sev aizskart viņas godu. Es centos viņu neaizvainot nedz ar atklātu pieskārienu, nedz neviennozīmīgu vārdu, nedz neuzmanīgu skatienu. Veročka pat priecīgi pajokoja: "Ak, mammu, gluži kā dīķī: "Mans mazais ir kā teļš, ja tikai varētu košļāt slotas: viņš mani veda mājās, viņš nevarēja mani noskūpstīt." Tik labi! Es nemaz nedomāju, ka Pāvels cenšas gūt prieku no saziņas ar mani. Viņš nav tāds. Viņš tik ļoti rūpējas par mani! Dievs svētī!" Un man nebija šaubu, ka Vera savam izredzētajam nedod iemeslus iekārei. Un Veročka pastāvīgi uzraudzīja savu domu tīrību, viņa bieži atzinās un runāja ar priesteri.

Bērni, satiekoties gadu, ieradās pie mums pēc laulības svētības. Mēs ar Vasiliju jau domājām par to, jo viss notika tā. Un mēs nolēmām, ja bērni nolems precēties, mēs viņiem netraucēsim un Veru atrunāsim - viņi saka, tev ir par agru precēties, tev ir tikai deviņpadsmit gadu, viņi saka, pabeidz skolu, un tad apprecēties. Dos Dievs, mūsu meitene paspēs visu: viņa tiks galā ar mājas darbiem, iepriecinās vīru, un mācības viņu nekad nepametīs. Tāpēc, kad Pāvels un Vera nokrita mūsu priekšā ceļos un nolieca galvas, lūdzot svētību, vecmāmiņa, līdama prieka asaras, iznesa Kazaņas ikonu, un mēs svētījām bērnus. Viņi nolēma apprecēties pēc gavēņa Krasnaja Gorkā. Priesteris viņus svētīja un apstiprināja pašu bērnu izvēlēto pārbaudes laiku: tad tikko bija beidzies debesīs uzņemšanas gavēnis, un viņiem bija jāgaida seši mēneši vai nedaudz vairāk, lai nokļūtu Krasnaja Gorkā.

Pirms kāzām puiši pavadīja laiku pieticīgi. Viņu attiecībās nekas nemainījās: viņi neieslēdzās savā istabā, nemeklēja privātumu un nekļuva kaut cik tuvāki. Viņi tik ļoti baidījās aizvainot Kungu, kas viņiem bija devis savstarpējas mīlestības laimi, ar pārmērīgu brīvību, viņi baidījās aizvainot viens otru, ka es pat uztraucos: vai viņi bija pārāk dedzīgi, vai viņi bija pārāk stingri? Bet nē, viņi rūpējās viens par otru, paliekot jūtīgi un vērīgi, bez izlikšanās. Visa cīņa un bardzība palika viņos; viņi katrs rūpējās par sevi, nevis viens par otru. Kāzu kleitu Vera šuva pati: izvēlējās labu stilu, kopā izvēlējāmies audumu, ļoti pieticīgu un vienkāršu. Veročkas kleitas spilgtākais elements bija ar rokām izšūtais baltā satīna dūriens. Un Veras plīvuru pacietīgi tamborēja viņas vīramāte (Verīnas vecmāmiņa). Mēs centāmies viņu atrunāt no šī laikietilpīgā un rūpīgā uzdevuma, taču vecmāmiņa bija nelokāma, viņa bija apņēmības pilna iepriecināt savu mīļoto “mazmeitu Pašenku”.

Tātad viņi apprecējās. Kāzas bija pieticīgas – tikai radi un tuvākie draugi. Pēc kāzām bērni devās nelielā svētceļojumā uz svētvietām. Mani neuztrauca manas meitas spēja tikt galā ar ikdienas dzīvi. Paldies Dievam, Veročka prata visu izdarīt manā vietā: iztīrīt māju, mazgāt veļu, gatavot ēst, šūt, adīt un gudri pārvaldīt naudu. Viņa bija sirsnīga meitene, bez konfliktiem, pacietīga. Un pats galvenais, viņa nevairījās no jebkāda veida darba un droši zināja: vīru un sievu Dievs devis viens otram nevis prieka un izpriecas dēļ, vīrs un sieva ir viens otra palīgi ceļā uz Dieva valstību. . Ģimenē pirmām kārtām jādomā un jārūpējas par savu kaimiņu labklājību.

Pēc kāzām Pāvels un Vera pārcēlās dzīvot uz kooperatīva dzīvokli, kuru mēs ar Vasīliju kādreiz bijām uzcēluši. Drīz Tas Kungs viņus svētīja ar bērniem. Veročka turpina jokot: “Un kam mums visiem ir dvīņi un dvīņi? Nekā citādi kā Tihonā. Viņas un Pasha bērni aug veseli un mierīgi. Bērni ir kristīti un regulāri tiek vesti pie dievgalda. Vera un Pāvels dzīvo draudzīgi – kā saka, no dvēseles līdz dvēselei. Un paldies Dievam. Ja nebūtu Viņa, ja nebūtu Viņa žēlastības pret mums, es nezinu, kā izaugtu mūsu bērni, kādas vecumdienas mūs sagaidītu. Galu galā, kāds nemierīgs laiks ir pienācis! Vēl sliktāk nekā iepriekš. Vecās idejas ir aizmirstas, jaunas vēl nav pieņēmušās spēkā, un apkārt notiekošais ir bailīgi domāt. Maniem neticīgajiem klasesbiedriem un klasesbiedriem pieaugušie bērni sagādāja daudz asaru: kāds iesaistījās mafijā un pazuda, dzenoties pēc naudas, kāds iemācījās dzert, un ir vēl briesmīgāki gadījumi. Vārdu sakot, jo ilgāk dzīvoju, jo skaidrāk saprotu: “Bez Dieva nav nekāda ceļa.” Tā mēdza teikt vecmāmiņa Liza, un tagad es to mācu saviem mazbērniem. Ko vēl es varu teikt? Un vairāk nav ko teikt. Tagad es lūdzu Dievu, lai Viņš ar savu žēlsirdību nepamet visus tos, kas mums palīdzēja, lūdza par mums, priecājās un bēdāja kopā ar mums.

PĒCVĀRDA VIETĀ

Veročka atkal dzemdēja dvīņus. Šoreiz bija divas meitenes, viņas tika nosauktas par Evdokia un Elizaveta - par godu viņu vecvecmāmiņām.

Vai mūsdienās ir grūti audzināt bērnus? Protams, tas ir grūti. Tomēr ar bērniem nekad nebija viegli. Bērni ir mūsu sirdsapziņa, mūsu atspulgs, mūsu pagātne, kas skatās uz mums no mūsu nākotnes. Tas, kas viņi ir tagad, ir tas, ko mēs kādreiz bijām sevī. Mēs esam šausmās, skatoties uz mūsdienu pusaudžu un jauniešu morāli. Bet mēs visu varam salabot. Tempļu durvis ir atvērtas, Tas Kungs gaida mūs, mātes, ar mūsu bērniem, Viņš ir sniedzis mums savu labo apskāvienu, un mums ir jāsteidzas. Un nav jābaidās. Nekad nav par vēlu nākt pie Dieva. Bet tas, bez šaubām, ir jādara pēc iespējas agrāk. Atcerieties, dārgās māsas un mātes, kā Tas Kungs ir teicis: "Esi drošs, meita!" Un ir daudzi, kas uzdrošinās, daudzi, kas nepagurst klauvēt, un viņiem tiek atvērtas durvis. Viņu meitenes vēl ir ļoti jaunas, bet nez kāpēc tiek uzskatīts, ka tieši šīs meitenes spēs dzemdēt un izaudzināt cilvēku paaudzi, kas kļūs lepna ne tikai ar saviem vecākiem, bet arī kalpos savai Tēvzemei. labums un darbs Baznīcas godam.

"Ļaujiet bērniem nākt pie Manis." Ielaid mani, atved mani, nāc. Tas Kungs mūs visus mīl un gaida.