मोहक बाहुल्या

मोहिनी - एक ताबीज किंवा जादूची जादू जी एखाद्या व्यक्तीला विविध धोक्यांपासून वाचवते, तसेच एक वस्तू ज्यावर जादू बोलली जाते आणि जी तावीज म्हणून शरीरावर परिधान केली जाते.
ताबीज बाहुली स्लावचे एक प्राचीन, रहस्यमय आणि रहस्यमय प्रतीक आहे. प्राचीन काळी, बाहुली ही केवळ एक खेळणी नव्हती, तर एक तावीज आणि विविध विधींचा एक अनिवार्य गुणधर्म होता. चेक प्रजासत्ताकमधील कबरींच्या उत्खननात शास्त्रज्ञांना सापडलेल्या सर्वात प्राचीन बाहुलीचे वय 40 हजार वर्षे आहे.
ताबीज बाहुल्या घराचे, मुलांचे गडद शक्ती, भांडणे, आजार, वाईट डोळ्यापासून संरक्षण करतात. बाहुल्यांची चांगली काळजी घेतली जाते. त्यांना घरात एक विशेष स्थान दिले जाते, लाल कोपर्यात ठेवले जाते, छातीत लपलेले असते, हुंड्यात ठेवले जाते. प्रत्येक बाहुलीचा त्याचा संरक्षणात्मक अर्थ असतो आणि रशियन व्यक्तीच्या जीवनातील मुख्य महत्त्वपूर्ण गोष्टी आणि घटनांशी संबंधित असते - नातेवाईक, कुटुंब, घर, आनंद, आरोग्य, समृद्धी.
आधुनिक घरगुती विधींमध्ये, बाहुली संपूर्ण कुटुंबाची ऊर्जा-माहिती, मनो-उत्साही क्षेत्र संरेखित करते. एक गूढ आणि ध्यान करणारी वस्तू म्हणून, ती व्यक्तीला आत्मविश्वास, संतुलन, सुरक्षिततेची भावना देते. त्याच्या उपस्थितीसह बाहुली हळूवारपणे चांगली भावनिक पार्श्वभूमी तयार करते.
तुमच्या घरात एखादी बाहुली दिसली की, तिथलं वातावरण कसं बदलेल हे तुम्हाला लगेच जाणवेल. हे आराम आणि उबदारपणा आणेल. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आतील जग चांगल्यासाठी बदलू लागते आणि त्यामागे जीवन पूर्णपणे!

Rus मध्ये, ताबीज बाहुल्या सुधारित साहित्यापासून बनवल्या गेल्या - लाकूड, फॅब्रिक, धागा, पेंढा, हाडे. प्रत्येक बाहुली एका विशिष्ट हेतूसाठी बनविली गेली होती, तिचे स्वतःचे नाव, स्वतःचा इतिहास, स्वतःचा तयारीचा संस्कार होता. उदाहरणार्थ, बाहुली "Krupenichka". हे थ्रेड्स आणि फॅब्रिक्सने सजवलेल्या बकव्हीटसह कॅनव्हास बॅगवर आधारित आहे. अशा बाहुलीने घरात समृद्धी आणली, भविष्यातील चांगली कापणी आणि कुटुंबात वाढ करण्याचे वचन दिले. असा समज होता की जर एखाद्या मुलाच्या घरकुलावर “कुवात्का” किंवा “नॅनी” टांगली गेली तर ती वाईट शक्ती दूर करते. मुलाच्या जन्माच्या दोन आठवड्यांपूर्वी, गर्भवती आईने अशी बाहुली ठेवली - पाळणामध्ये एक मोहिनी. जेव्हा आई-वडील शेतात कामाला गेले, आणि मुल घरात एकटे होते, तेव्हा त्याने या लहान बाहुल्यांकडे पाहिले आणि शांतपणे खेळले.

हे ज्ञात आहे की बाहुल्यांचे कपडे फक्त असेच नव्हे तर अर्थाने शिवलेले होते. पोशाखात नेहमी लाल रंग असावा - सूर्याचा रंग, उबदारपणा, आरोग्य, आनंद. आणि त्यांचा असा विश्वास आहे की त्याचा संरक्षणात्मक प्रभाव आहे: ते वाईट डोळा आणि जखमांपासून संरक्षण करते. एकदा बाहुलीचा पोशाख सजवणारा नक्षीदार नमुना देखील अपघाती नव्हता. त्यातील प्रत्येक घटकाने जादुई अर्थ ठेवला आणि बाहुलीच्या चेहऱ्यावरील नमुना मुलाचे रक्षण करेल. "नमुना" या शब्दाचा अर्थ "बक्षीस", म्हणजे. "पाहणे". म्हणून, बाहुलीच्या पोशाखावर, तसेच प्रौढांच्या पोशाखावर, त्यांनी भरतकाम केले: मंडळे, क्रॉस, रोझेट्स - सूर्याची चिन्हे; मादी मूर्ती आणि हरण - प्रजनन प्रतीक; लहरी रेषा ही पाण्याची चिन्हे आहेत; क्षैतिज रेषा - पृथ्वीची चिन्हे, आत ठिपके असलेले हिरे - पेरलेल्या शेताचे प्रतीक; उभ्या रेषा - झाडाची चिन्हे, चिरंतन जिवंत निसर्ग.
काही बाहुल्या केवळ स्वतःसाठी किंवा त्यांच्या प्रियजनांसाठीच नव्हे तर "खंडणीसाठी" देखील बनवल्या गेल्या होत्या. तुम्ही अशा बाहुल्या विकत घेऊ शकत नाही, त्या त्यांची ताकद गमावतील, परंतु त्यांना परत विकत घेणे सोपे आहे. मुख्य म्हणजे बाहुल्यांच्या वस्तुमानातून आपल्या आत्म्याने निवडणे ही आपलीच आहे! जेणेकरून जेव्हा तुम्ही ही बाहुली पाहता तेव्हा तुम्हाला वाटेल की ती तुमची आहे, तुम्हाला ती कुठे ठेवायची किंवा ठेवायची हे आधीच माहित आहे. तरच ही बाहुली तुमच्यासाठी ताईत ठरेल. बरं, ही बाहुली जिथे ठेवली तिथे त्यांनी खंडणी ठेवली - पैसे, वस्तू, अन्न.
लॉग बाहुली कुटुंबासाठी एक तावीज आहे. बाहुलीचा आधार एक बर्च लॉग आहे, जो पुरुष शक्तीचे प्रतीक आहे. मादी प्रतिमेचे सर्व तपशील सुया न वापरता वेणी, रिबनसह लॉगवर बांधलेले आहेत.

हे मनोरंजक आहे की स्लाव्हिक बाहुल्या (तथापि, जगातील इतर लोकांप्रमाणे) एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे. या बाहुल्यांना चेहरा नसतो.
अधिक तंतोतंत - बाहुलीचा चेहरा काही पारंपारिक पॅटर्नसह विणला जाऊ शकतो,
धागे, नैसर्गिक साहित्य. पण चेहऱ्यांना डोळे, तोंड, नाक असू शकत नाही.
असा विश्वास होता की अशी बाहुली एखाद्या दुष्ट आत्म्याला स्वतःमध्ये राहू देत नाही आणि स्वतःभोवती वाईट गोष्टी निर्माण करू शकत नाही आणि याशिवाय, अशी बाहुली एखाद्या व्यक्तीची दुहेरी असू शकत नाही आणि तिच्या मदतीने एखाद्या व्यक्तीला इजा करणे शक्य होणार नाही. .

मोहक बाहुल्या:

1. कुवतका.
2. देवदूत.
3. ताप.
4. दिवस आणि रात्र.
5. पारस्केवा.
6. वेप्सियन.
7. आजीची बाहुली.
8. बेल.

विधी बाहुल्या

रशियन भूमी केवळ रशियनच नाही तर विधींनी समृद्ध आहे. सर्व खंडांवर, सर्व लोक विचित्र विधी करतात, ज्यामध्ये बाहुल्या सहभागी होतात. विधी बाहुल्यांचा आदर केला गेला आणि एका झोपडीत, लाल कोपर्यात ठेवला गेला. त्यांचा एक विधी उद्देश होता. घरामध्ये हाताने बनवलेली बाहुली “प्रजननक्षमता” असेल तर समृद्धी आणि चांगली कापणी होईल, असा विचार केला जात असे.

बाहुली "कुपावका" ही एक दिवसाची विधी बाहुली आहे, जी रियाझान, तुला, व्लादिमीर आणि कलुगा प्रांतांमध्ये अस्तित्वात होती. "कुपावका" ने आंघोळीची सुरुवात केली. तिला पाण्यावर तरंगवले गेले आणि तिच्या हाताला बांधलेल्या रिबनने मानवी आजार आणि त्रास त्यांच्याबरोबर घेतले - असे महत्त्व पाण्याच्या शुद्धीकरणाच्या शक्तीला जोडले गेले. Agrafena Kupalnitsa आणि Ivan Kupala च्या सुट्टीतील ही बाहुली. "कुपावका" बनवण्याची पद्धत अगदी सोपी आहे. वेगवेगळ्या लांबीच्या दोन काड्या आडव्या दिशेने बांधल्या जातात. क्रॉसच्या वरच्या भागावर, ते चिंध्याने भरलेल्या हलक्या रंगाच्या फॅब्रिकचे डोके मजबूत करतात, बाहुलीचे हात त्याच फॅब्रिकने झाकलेले असतात. बाहुलीच्या मान, हात आणि बेल्टवर फॅब्रिक फिक्स करा. चमकदार फॅब्रिक बनवलेल्या sundress च्या पट्ट्या बांधा. ते बाहुलीवर स्कर्ट, स्कार्फ घालतात, बेल्ट बांधतात आणि त्यांच्या हातावर फॅब्रिकच्या फिती बांधतात. ही बाहुली उन्हाळ्याची असल्याने तिला गवत, ताजी फुले, हिरव्या डहाळ्यांनी सजवण्याची प्रथा आहे.

विधी बाहुली “मास्लेनित्सा” पेंढा किंवा बास्टपासून बनलेली होती, परंतु एक झाड नेहमीच वापरले जात असे - बर्चचे पातळ खोड. पेंढा, लाकडाप्रमाणेच, वनस्पतींच्या विपुल शक्तीचे व्यक्तिमत्व करते. बाहुलीवरील कपडे फुलांच्या पॅटर्नसह असावेत. तुला प्रांतात, मास्लेनित्सा बाहुली मानवी आकाराची होती, बास्ट किंवा पेंढापासून बनलेली होती. ते लाकडी क्रॉसवर निश्चित केले होते. बाहुली फिती, कृत्रिम फुलांनी सजवली होती. तिच्या हातावर त्यांनी पॅनकेक्स तयार करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या डिशेस ठेवल्या, रिबन टांगल्या आणि लोकांनी शुभेच्छा दिल्या. या रिबन्स, इच्छा पूर्ण होण्यासाठी, बाहुलीसह जाळून टाकावे लागले. “होम श्रोव्हेटाइड” ही तुला प्रांतात अस्तित्वात असलेली बाहुली आहे. तिला मास्लेनिट्साची मुलगी किंवा तिची धाकटी बहीण म्हटले जात असे. ही एक लहान, 20 - 25 सेमी उंच, पेंढा किंवा पांढर्‍या चिंधी चेहऱ्याची बास्ट बाहुली आहे. "होम मास्लेनित्सा" एक तरुण कुटुंबातील मजबूत समृद्धी आणि निरोगी संततीचे प्रतीक आहे. घराच्या मालकांच्या नियमांची पूर्तता करून ती घराची एक मजबूत ताबीज मानली जात असे. त्यांनी ही बाहुली लाल कोपर्यात किंवा निवासस्थानाच्या प्रवेशद्वारावर ठेवली. सणाच्या मास्लेनित्सा आठवड्याच्या एका दिवशी, जेव्हा तरुण लोक त्यांच्या सासूकडे पॅनकेक्ससाठी आले, तेव्हा ही बाहुली खिडक्या किंवा अंगणात ठेवली गेली. परंपरेनुसार, वधू आणि वरांचे स्वागत “होम श्रोव्हेटाइड” ने केले गेले.

काही प्रांतात बकरीची बाहुली होती. हे लाकडी क्रॉसवर आधारित आहे आणि थूथन, शिंगे, दाढी बास्ट आणि पेंढा बनलेली आहेत. "बकरी" एक उज्ज्वल विशेष पोशाख आणि मेंढीचे कातडे कोट (किंवा फर कोट) घातली होती. मेंढीच्या कातडीच्या आवरणावर विधी वस्तू जोडल्या गेल्या होत्या: पाईप्स, हर्डी-गर्डी, डफ, शुभेच्छा म्हणून भेट म्हणून घोड्याचा नाल, घंटा, घंटा, लाकडी मणी, कानातले, भेटवस्तू, धान्याच्या लहान लाल पिशव्या असलेल्या कल्याणासाठी पुष्पहार, लग्नाच्या गरजेची आठवण म्हणून बॅचलरला भेट म्हणून लाकडी ब्लॉक. "बकरी" बाहुली चैतन्य प्रतीक होती, आणि तिला ही शक्ती झोपडीच्या मालकाकडे आणि त्याच्या जमिनीवर, त्याच्या शेतात आणायची होती, जेणेकरून भाकरीचा जन्म चांगला होईल.

राख बाहुली - लग्नात तरुणांना देण्यात आली. हे संततीचे प्राचीन प्रतीक आहे, जे पृथ्वीवर राहणारे आणि मृतांचे राज्य यांच्यातील मध्यस्थ आहे. राख बाहुली, पूर्वजांचा आत्मा, वंशजांना उद्देशून आहे.

मला असे म्हणायचे आहे की लोकांनी नेहमीच मुले आणि कुटुंबांच्या आरोग्याला महत्त्व दिले आहे. तर काही विधी बाहुल्या बरे होत होत्या. हे कोझमा आणि डेम्यान आहे. ते औषधी वनस्पतींपासून बनवले गेले होते: यारो, कॅमोमाइल आणि इतर औषधी वनस्पती. अशी एक आख्यायिका आहे. दोन भाऊ Rus मध्ये राहत होते - हवामान. ते बिनधास्त होते. या बांधवांनी लोकांवर उपचार केले आणि उपचारासाठी पैसे किंवा अन्न घेतले नाही. पण एके दिवशी एका भावाने कामासाठी थोडे अन्न घेतले. दुसरा भाऊ त्याच्यामुळे खूप नाराज झाला आणि त्याने मृत्यूनंतर त्यांना वेगवेगळ्या ठिकाणी दफन करण्यास सांगितले, परंतु लोकांनी त्यांच्या पद्धतीने न्याय केला. शेवटी, अन्न हे अस्तित्वाचे अन्न आहे, पैसा नाही आणि म्हणूनच त्यांना एकत्र पुरले गेले. सत्कर्मासाठी त्यांना संतांच्या दर्जावर नेले. म्हणून, ते त्यांच्या सन्मानार्थ बाहुल्या बनवायचे आणि त्यांना लाल कोपर्यात ठेवायचे जेणेकरून ते घरात चांगुलपणा आणि आरोग्य आणतील.
अर्थात, औपचारिक बाहुल्या लहान मुलाचे खेळणे मानले जाऊ शकत नाही. शेवटी, पारंपारिक चिंधी बाहुली चेहराविरहित आहे. चेहरा, एक नियम म्हणून, दर्शविला गेला नाही, तो पांढरा राहिला. खेड्यांमध्ये, त्यांनी चेहरा सुंदरपणे रंगविण्यास असमर्थतेने हे स्पष्ट केले आणि असे कोणतेही रंग नव्हते. पण अर्थ अधिक खोल आहे. चेहर्याशिवाय बाहुली एक निर्जीव वस्तू मानली जात असे, वाईटासाठी अगम्य, निर्दयी शक्ती आणि म्हणूनच मुलासाठी निरुपद्रवी. तिने त्याला कल्याण, आरोग्य, आनंद आणायचा होता.

विधी बाहुल्या:

1. लव्हबर्ड्स.
2. जागतिक वृक्ष.
3. श्रोवेटाइड आणि "होममेड श्रोवेटाइड"
4. कोल्याडा.
5. कोस्ट्रोमा.
6. "कोकीळ" किंवा कोकिळा बाहुली.
7. पोकोस्नित्सा.
8. कुपावका.
9. शेळी.
10. राख बाहुली.
11. कोझमा आणि डेमियन.
12. कोबी.

ताबीज बाहुली कुबिश्का-हर्बलिस्ट.

स्लाव्हिक विधी बाहुली बाबका.
नुकतेच लग्न झालेल्या एका तरुणीला एक आजी देण्यात आली होती, या शब्दांसह: "एक स्त्री निष्क्रिय बसत नाही !!!". आजीला शहाणपण, जीवन अनुभवाचे प्रतीक म्हणून प्रसारित केले गेले. आणि हात बास्केटला, केसला बांधले गेले. तिची प्रोफाइल खरोखर वैशिष्ट्यपूर्ण, मागणी करणारी, परंतु त्याच वेळी दयाळू आणि मजेदार आहे. ही व्याटका बाहुली आहे, ती संरक्षक नाही आणि खेळकर नाही, ती एक भेट आहे.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली बेरेगिनिया.
बेरेगिनी - संरक्षणात्मक बाहुल्या, गृहिणींसाठी सहाय्यक मानल्या जातात. आनंदाच्या पिशव्या असलेल्या बाहुल्या - घरात सुसंवाद आणि आनंद आणतात. बेरेगिनिया बाहुली हे कल्याण आणि समृद्धीचे प्रतीक आहे आणि तिचे मोठे स्तन तृप्ति, आरोग्य, विवाहित स्त्रीच्या प्रतिमेचे प्रतीक आहेत. ही सर्वात प्राचीन ताबीज बाहुली आहे. बेरेगिनी केवळ चांगल्या हेतूने आणि चांगल्या आत्म्याने बनविल्या जातात. ते प्रवेशद्वार/घरगुती, नवीन वर्ष, वाढदिवस, अगदी लग्नाच्या वेळी देखील दिले जाऊ शकतात.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली ग्रेस.
"ग्रेस" बाहुली बनविली गेली आणि या शब्दांसह सादर केली गेली: "दु: खी होऊ नका, निराश होऊ नका, हार मानू नका." ब्लूज बाहुली; समृद्धी, कल्याण, तृप्ति आणि निरोगी मुलांची इच्छा - हे मोठ्या स्तनांद्वारे दर्शविले जाते. ही बाहुली आरोग्यासाठी बनवली आहे आणि ते तिला आवश्यक तेवढे आशीर्वाद मागतात. “चांगली देणारी” कधीही चांगली कृत्ये करणे सोडत नाही, ती आपल्यासाठी काय चांगले आहे हे समजून घेण्यास आणि बदलत्या जगात स्वतःसाठी ते पाहण्यास मदत करते.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली बोगच.
मॉस्को प्रदेशातील महिलांनी एक मोहक बनवले - श्रीमंत माणसाची बाहुली. देखावा मध्ये, श्रीमंत माणूस एक साधी पिशवी आहे, परंतु प्रत्यक्षात एक विश्वासू सहाय्यक आहे. रिच मॅन तयार करताना, त्यांनी त्यांच्या प्रकारचा, पूर्वजांचा प्रेम आणि कृतज्ञतेने विचार केला. कोणत्याही ताबीज प्रमाणे, त्याला एक स्पष्ट कार्य देण्यात आले होते, उदाहरणार्थ: पुढील वर्षासाठी नफा आणि समृद्धी, कुटुंबाच्या कल्याणाचे संरक्षण इ. शेवटी, कोणी काहीही म्हणू शकतो, शेतकरी घरात संपत्ती आणतो.

आपल्या पूर्वजांची सर्वात प्राचीन ताबीज बाहुली देवाची डोळा.
ही आपल्या पूर्वजांची सर्वात प्राचीन संरक्षणात्मक बाहुली आहे - देवाचा डोळा, किंवा देवाचा डोळा. क्रूसीफॉर्म रचना सर्व चार मुख्य दिशांना चांगल्या किंवा रक्षक शक्तींच्या शक्तींचा प्रसार करण्याची कल्पना व्यक्त करते. "देवाचा डोळा" घराच्या समोरच्या दाराच्या वर, खोलीच्या वर, मुलाच्या पलंगाच्या वर, प्रवेश करणाऱ्या व्यक्तीला स्पष्टपणे दृश्यमान असलेल्या ठिकाणी ठेवलेला आहे. ताबीजची तेजस्वी आणि अनपेक्षित प्रतिमा येणाऱ्यांचे लक्ष वेधून घेते, जो घराच्या मालकांबद्दल वाईट हेतू विसरतो.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली Veduchka.
वेदुच्का ही एक प्रकारची लाकडी बाहुली आहे जी 19व्या शतकातील सर्जियस खेळण्यातील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. पूर्वी, अशा पुतळ्यांमध्ये एका नर्सला बाळाचे नेतृत्व करत असल्याचे चित्रित केले गेले होते, म्हणून स्थानिक नाव वेडोचका (जीवनाकडे नेणारे) होते. ती केवळ वेदुचकाच नाही तर सर्व मातांप्रमाणेच एक चेटकीण देखील आहे. नुकतीच चालायला सुरुवात केलेल्या मुलासह एका महिलेची ही प्रतिमा आहे. ती त्याला आधार देते, शिकवते, मार्गदर्शन करते. हे मला अधिक वाटते - केवळ ती त्याला "शारीरिकरित्या" चालायला शिकवते असे नाही, तर त्याला जिवंत करते ... वेदुच्काचे वैशिष्ट्य - आई आणि मुलाचे हात - एक आहेत. बाहुली आई आणि मुलाची एक ताईत आहे.

स्लाव्हिक विधी बाहुली Verbnitsa.
इस्टर बाहुल्या बनवणे - "व्हर्बनिट्झ" - इस्टर अंडी रंगवण्यापेक्षा अधिक कठीण काम आहे. सामान्य उत्पादन तंत्रज्ञान रॅग डॉलच्या सामान्य उत्पादन तंत्रज्ञानापेक्षा वेगळे नाही. तथापि, व्हर्बनिकाचा चेहरा आणि हात लाल कापडाचे बनलेले आहेत, जे इस्टर आणि पुनर्जागरणाचे प्रतीक आहेत. अशी बाहुली एक भेट मानली जाते आणि इस्टर अंडी बदलू शकते. प्राचीन काळापासून, अशा बाहुल्या नेहमी सुट्टीच्या आधी तयार केल्या जातात.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली दिवस - रात्र.
बाहुल्या "दिवस आणि रात्र" - निवासस्थानाच्या बाहुल्या-ताबीज. Pupae दिवस आणि रात्र बदल, जगातील सुव्यवस्था संरक्षण. दिवसा ते प्रकाश पुढे ठेवतात, आणि रात्री - अंधार. बाहुली "दिवस" ​​- तरुण, चैतन्यशील, मोबाइल, मेहनती आणि आनंदी. ती त्या दिवसाची शिक्षिका आहे आणि हे सुनिश्चित करते की आठवड्याच्या दिवशी लोक काम करतात, काम करतात, सुट्टीच्या दिवशी मजा करतात, गातात, नाचतात, खेळतात, जेणेकरून दिवसा सूर्यप्रकाश पडतो. बाहुली "रात्री" - शहाणा, विचारशील, शांत, ती रात्रीची मालकिन आहे. रात्र जादुई असते. हे वस्तू आणि लोक दोन्ही बदलते. तिने दुसरे जग आणले. रात्री सर्व काही रहस्यमय असते.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली डोल्या.
पारंपारिक बाहुली ताबीज शेअर - नशिबाचे अवतार. सर्वात प्राचीन महिला देवता मकोशने प्रत्येकाला एक वाटा दिला आणि तिच्या सहाय्यकांनी (शेअर आणि नेडोल्या, किंवा श्रेचा आणि नेसरेचा) प्रत्येकासाठी नशिबाचे धागे कातले. तुमच्या शेअरवर प्रेम करा आणि धन्यवाद द्या, ते काहीही असो, तुमच्या विचारांनी आणि हातांनी तयार करा! आपण पहा, कृतज्ञता आणि प्रेम त्याच प्रकारे उत्तर दिले जाईल! तुमचा शेअर आनंदी होवो!

स्लाव्हिक भेट बाहुली Zhelannitsa.
अशी मैत्रीण - बाहुली झेलानित्सा - प्रत्येक मुलीच्या गावात होती. ते कोणी दाखवले नसावे. तुम्ही इच्छा करायचो, भेट म्हणून बाहुलीच्या ड्रेसवर मणी शिवायचा, उदाहरणार्थ, आणि तुमच्या चेहऱ्यावर आरसा आणायचा: “बघ, तू किती सुंदर आहेस. आणि भेटवस्तूसाठी, माझी इच्छा पूर्ण करा. आणि मग तू तुझ्या मैत्रिणीला काही काळासाठी निर्जन ठिकाणी लपवून ठेवतोस... तुझा विश्वास बसणार नाही, पण तू मागितलेली प्रत्येक गोष्ट पूर्ण होते.

स्लाव्हिक उपचार बाहुली आरोग्य.
उपचार करणारी बाहुली "आरोग्य" केवळ तागाच्या धाग्यांपासून बनविली जाते, कारण असे मानले जाते की तागाचे नैसर्गिक गुणधर्मांसह अतिशय पर्यावरणास अनुकूल आहे आणि रोग स्वतःवर घेऊन, एखाद्या व्यक्तीला बरे होण्यास मदत करते. ही बाहुली कशानेही सुशोभित केलेली नाही आणि गडबड सहन करत नाही, परंतु त्याउलट, ती केली पाहिजे, शक्य तितक्या चांगल्या स्थितीत राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, ज्या आजारी व्यक्तीसाठी हे केले जात आहे त्याबद्दलच्या विचारांवर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे.

स्लाव्हिक विधी बाहुली कोल्याडा.
ही बाहुली सूर्य आणि कुटुंबातील चांगल्या संबंधांचे प्रतीक आहे. ती एक सुंदर स्त्री होती, सर्व काही नवीन आणि स्मार्ट कपडे घातलेली होती. तिच्या वतीने, कॅरोलर्सने आनंद आणि समृद्धीसाठी शुभेच्छा दिल्या. ब्रेड आणि मीठ बेल्टमधून निलंबित केलेल्या पिशव्यामध्ये आहेत. पट्ट्यामध्ये एक झाडू अडकला आहे, ज्याने कोल्याडा दुष्ट आत्म्यांना दूर नेतो. कोल्याडा वर्षभर घरातच राहिला होता. असा विश्वास होता की ती कुटुंबात आनंद, शांती आणि सुसंवाद आणते. एक वर्षानंतर, कॅरोल जाळला गेला आणि एक नवीन बनवला गेला.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली Krupenichka - Zernovushka.
क्रुपेनिचकी - कुटुंबात तृप्ति, समृद्धीसाठी ताबीज. हे ताबीज आहेत जे लोकप्रिय श्रद्धेनुसार, घरात समृद्धी, कल्याण आणतात, काम आणि करिअरमध्ये यश मिळविण्यात मदत करतात. जर तुम्ही घरात धान्याची बाहुली आणली तर त्यासाठी स्वयंपाकघरात जागा शोधणे चांगले आहे (रेफ्रिजरेटरच्या जवळ, जेणेकरुन नेहमीच भरपूर स्वादिष्ट अन्न असेल). जर तुम्ही घरी काम करत असाल तर कामाच्या ठिकाणी ते सेटल करा. ही मुलगी चांगली पोसलेली आणि भरलेली असावी, आणि आपण तिला शक्य तितक्या चमकदार कपडे घालणे आवश्यक आहे, तर यश आणि समृद्धी कधीही आपले घर सोडणार नाही. तसेच, महिलांनी ही बाहुली बनवली जेणेकरून कुटुंबात मुले असतील.

स्लाव्हिक उपचार करणारी बाहुली कुबिश्का - औषधी वनस्पती.
हर्बल कॅप्सूल सुगंधी औषधी वनस्पतींनी भरलेले आहे. बाहुली नंतर खात्री करते की रोग घरात प्रवेश करणार नाही, अशी बाहुली मुलाच्या पलंगावर टांगली जाऊ शकते, त्याला खेळू द्या. आपण ते रुग्णाच्या पलंगावर देखील सोडू शकता. ही बाहुली सुगंधित औषधी वनस्पतींनी भरलेली आहे. क्रायसालिस हातात चिरडणे आवश्यक आहे, हलवावे आणि हर्बल आत्मा खोलीभोवती पसरेल, ज्यामुळे रोगाचे आत्मे दूर होतील. 2 वर्षांनंतर, क्रिसालिसमधील गवत बदलणे आवश्यक आहे. आपल्या पूर्वजांनी नेमके हेच केले.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुल्या Kuvadka.
प्राचीन काळी, "कुवडा" असा एक संस्कार होता, ज्याची जादू मुलाच्या जन्माच्या संस्काराशी संबंधित होती. काही प्रांतांमध्ये, मुलाच्या जन्माच्या दोन आठवड्यांपूर्वी, गर्भवती आईने अशी बाहुली ठेवली - पाळणामध्ये एक मोहक, जेणेकरून कुवडका बाळासाठी पाळणा गरम करेल. जेव्हा आई-वडील शेतात कामाला गेले, आणि मुल घरात एकटे होते, तेव्हा त्याने या लहान बाहुल्यांकडे पाहिले आणि शांतपणे खेळले. नियमानुसार, ही खेळणी लहान आकाराची आणि सर्व वेगवेगळ्या रंगांची होती, यामुळे बाळाची दृष्टी विकसित झाली.

स्लाव्हिक विधी, उपचार करणारी बाहुली कुपावका.
कुपावकाने आंघोळीची सुरुवात केली. ही अॅग्राफेना कुपालनित्सा आणि इव्हान कुपालाच्या सुट्टीची बाहुली आहे. कुपावका ही एक उपचार आणि विधी बाहुली आहे. एका दिवसाची बाहुली. कुपावका बर्चच्या फांद्यांवर रिबनसह बनविली जाते - हातांवर रिबन. एका वर्षात मालकांना झालेल्या आजार, व्याधी, व्याधी फितींनी बांधल्या. बाहुली पाण्यात उतरवली आणि बाहुली, जहाजातून निघून गेली, आजारपण आणि त्रास घेऊन गेली. पाण्यामध्ये उत्कृष्ट शुद्धीकरण शक्ती होती.

मार्टिनिचकाच्या स्लाव्हिक विधी बाहुल्या.
मार्टिनिचकी दोन बाहुल्या बेल्टने जोडलेल्या आहेत, थ्रेड्समधून वळलेल्या आहेत - पांढरे आणि लाल, नर आणि मादी. लाल आणि पांढरा रंग - जीवनाची उत्कट शक्ती आणि या जीवनासाठी देवांची इच्छा व्यक्त करते. वेगवेगळ्या रंगांच्या युनायटेड नर आणि मादी मूर्ती - दोन तत्त्वांची एकता, यिन-यांगचे स्लाव्हिक अॅनालॉग. मार्टिनिचका हे नाव आधीच सूचित करते की ही बाहुली मार्चमध्ये बनविली गेली होती. तिने वसंत ऋतूला "कॉल" केले, तिची सुरुवात जवळ आणली, तिच्या आगमनाचा उत्सव साजरा केला आणि आनंद झाला.

स्लाव्हिक विधी बाहुली जागतिक वृक्ष.
लव्हबर्ड बाहुल्यांव्यतिरिक्त, ज्यांनी लग्नाच्या ट्रेनचे "रक्षण" केले होते, रशियन विवाहसोहळ्यांमध्ये इतर "संरक्षक" बाहुल्या होत्या. त्यापैकी, "जागतिक वृक्ष" ने एक विशेष स्थान व्यापले होते. जुन्या दिवसात, स्लाव्ह्सने जगाची तुलना झाडाशी केली, मुळे अंडरवर्ल्डचे प्रतीक आहेत, खोड - जिवंत लोकांचे जग, मुकुट - स्वर्ग (जागतिक वृक्ष). नवीन कुटुंबाच्या जन्माची तुलना जीवनाच्या जागतिक वृक्षाच्या जन्माशी केली गेली. लग्नाचा केक गंभीरपणे वराच्या घरी नेण्यात आला, त्याचे तुकडे वधू आणि वरच्या नातेवाईकांना वितरित केले गेले, ज्याने संबंधित कुटुंबांची एकता पाहिली आणि तरुणांना वर्ल्ड ट्रीसह केकचा मधला भाग मिळाला.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली Moskovka.
मॉस्कोव्का बाहुली एक मजबूत मैत्रीपूर्ण कुटुंबातील एक ताईत आहे. तिला कोठेतरी उंच घरात ठेवले होते - एका कपाटावर, शेल्फवर, आणि इतर कोणाच्या हातात दिले गेले नाही. बाहुलीचा आधार बर्च झाडापासून तयार केलेले लॉग किंवा फॅब्रिकपासून बनविलेले "रोलिंग पिन" आहे - पुरुष शक्तीचे प्रतीक आहे आणि बाहुली स्वतःच आईचा आदर्श आहे आणि मातृ काळजी आणि प्रेमाचे प्रतीक आहे. जर कुटुंबातील एखादी स्त्री कोणत्याही प्रकारे जन्म देऊ शकत नसेल, तर एक बाहुली बनविली गेली - मॉस्कोव्का, जेणेकरून तिच्या राज्यपणा आणि वैभवाने ती कुटुंबात आनंदी मातृत्व आणि पितृत्वाची भावना आणेल आणि मूर्त रूप देईल. लोकप्रिय समजुतीनुसार, ही बाहुली असण्याची इच्छा पूर्ण करण्यास मदत करते निरोगी मूलआणि कुटुंबातील चांगल्या संबंधांचे रक्षण करते.

रस्त्यावरील माणसासाठी स्लाव्हिक ताबीज बाहुली - प्लांटेन.
रस्त्यावर बाहुली माणूस. जेव्हा तो शिकार आणि मासेमारीला गेला तेव्हा परिचारिकाने तिला तिच्या पतीसाठी रस्त्यावर फिरवले. ती खूप लहान, सुलभ आहे. त्याने तिला आपल्या मुठीत ठेवले. बंडलमध्ये, पत्नीने राख ठेवली - चूलचे प्रतीक, जेणेकरून तो सुरक्षितपणे घरी परत येईल किंवा धान्य - जेणेकरून तो रस्त्यावर भरला असेल! बाहुली "ऑन द रोड" पुरुषांना घराशी, कुटुंबाशी संबंध तुटू नये, नेहमी प्रियजनांची कळकळ आणि काळजी अनुभवण्यास मदत करते.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली लव्हबर्ड्स.
मोहिनी बाहुली - लव्हबर्ड्स. या बाहुलीचा इतिहास रंजक आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, या नर आणि मादी बाहुल्या आहेत ज्यांना फक्त हात धरलेले जोडपे वाटतात. परंतु, जर तुम्ही बारकाईने पाहिले तर तुम्हाला दिसेल की त्यांचा एक हात आहे आणि तो कापडाच्या किंवा काठीच्या एकाच तुकड्याने बनलेला आहे, आणि म्हणून, त्यांना वेगळे करता येत नाही. असा हात एकतेचे प्रतीक मानला जात होता आणि आतापासून ते अक्षरशः जीवनात हाताने जातील आणि सर्व कृत्ये आणि त्रास अर्ध्यामध्ये विभाजित करतील.

स्लाव्हिक संरक्षक.
संरक्षक फिती, अस्पेन स्टिक्स, बाहुल्या - देवदूत, मणी, पाने आणि इतर लहान गोष्टींनी बनलेले आहे जे डोळ्यांना आकर्षित करतात. Rus मध्ये, एखाद्या व्यक्तीचे लक्ष वेधून घेणे महत्वाचे होते ज्याने तो आपल्या घरात प्रवेश करू शकेल अशा वाईट विचारांपासून त्याचे लक्ष विचलित करण्यासाठी चमकदार, विविध आणि चमकदार पेंडेंटसह घरात प्रवेश करेल. असे सौंदर्य पाहून, माणूस विचलित झाला, हरवला आणि त्याच्या मनात असलेल्या सर्व वाईट आणि वाईट गोष्टी विसरला.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली साफ करणे.
परंपरेनुसार, क्लीनिंग डॉलने घरातील "वाईट" उर्जेपासून मुक्त केले. उदाहरणार्थ, कौटुंबिक भांडणानंतर, एका महिलेने खिडक्या आणि दरवाजे उघडले, एक बाहुली उचलली आणि ती प्रतीकात्मक झाडू म्हणून वापरून झोपडीतून सर्व नकारात्मकता दूर केली. बाहुली सामान्य स्लाव्हिक आहे, ती सर्वत्र होती. मुख्य (प्रामाणिक) छाती, पाय आणि शरीराच्या खालच्या भागात संरक्षणात्मक क्रॉसची उपस्थिती आहे.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली पारस्केवा.
खोल स्लाव्हिक वैदिक स्वरूपात पारस्केवा बाहुली (ग्रीक शुक्रवारपासून) माकोश ही स्त्री देवता होती. हे सर्वात शक्तिशाली प्रतीकांपैकी एक आहे. कुटुंब आणि नशिबाची देवी आणि त्यांच्या बळकटीकरण आणि कल्याणाशी संबंधित प्रत्येक गोष्ट. आता परस्केवाचा अर्थ सर्व कामे आणि हस्तकलांमध्ये सहाय्यक म्हणून केला जातो. पारस्केवा लहान हस्तकलेचा रक्षक आहे. एक प्रकारची सुई. वेणीचे तुकडे, फ्लॅगेला, त्यावर लेसेस, पिन पिन, सुया, कदाचित एखादे बटण शिवणे शक्य होईल - सर्व लहान गोष्टी ज्या सुईकामात उपयुक्त ठरू शकतात.

स्लाव्हिक विधी बाहुली पक्षी - आनंद.
"बर्ड ऑफ जॉय" - वसंत ऋतुच्या आगमनाशी संबंधित वसंत ऋतु संस्काराची बाहुली. तुला प्रांतात अस्तित्वात, मार्चमध्ये समारंभ आयोजित करण्यात आला होता. विवाहित महिलांनी भाग घेतला - त्या समारंभात मुख्य सहभागी होत्या, परंतु मुली देखील सहभागी होऊ शकतात. महिलांनी चमकदार, मोहक कपडे घातले. विशेषतः पक्ष्यांच्या स्वरूपात हेडड्रेससह सुशोभित केलेले. पंख, फर कडा सह decorated. महिलांनी स्वतः पक्ष्यांची रूपे धारण केली.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली Severnaya Bereginya.
बाहुली "उत्तरी बेरेगिन्या" घरासाठी एक आकर्षण आहे. तिला झोपडीच्या उत्तरेकडील कोपऱ्यात ठेवले होते. तिने घराचे संरक्षण केले आणि समृद्धी आणली. या बाहुलीची बहुस्तरीयता अनेक मानवी शरीरे, अनेक जगे, आत्म्याचे अनेक अवतार दर्शवते. आणि हे सर्व तिला वाचवण्यासाठी म्हणतात.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली शिमोन - स्टाइलिट.
हे ताबीज जीवनाच्या अनंततेचे प्रतीक आहे, मर्दानी तत्त्व, ज्याशिवाय स्त्री कमकुवत आणि निष्फळ आहे. आपल्या नातेवाइकांचे रक्षण आणि जतन करण्यासाठी, माणसाने जमिनीवर खंबीरपणे उभे राहणे आवश्यक आहे, एक आधारस्तंभ असणे आवश्यक आहे, सर्व दुर्बल आणि असुरक्षित लोकांसाठी आधार आहे. नंतर, ही ताबीज - शिमोन द स्टाइलाइटची बाहुली - पुरुषांना देण्याची परंपरा दिसून आली जेणेकरून त्यांची शक्ती कधीही संपुष्टात येऊ नये. शिमोन पुरुषांमध्ये शक्ती वाढवते.

स्लाव्हिक ताबीज, विधी बाहुली Spiridon - संक्रांती.
क्रायसालिस पुरुष आहे आणि स्पिरिडॉन-सोलस्टिसला घराच्या मालकाला त्याच्या कारभारात “चालण्यासाठी” मदत करण्यासाठी एका माणसाला दिले जाते. पण त्याचा आणखी एक अर्थ आहे: ही बाहुली जीवनात अपेक्षित बदल घडवून आणण्यासाठी बनवण्यात आली होती. चाक फिरवून स्पायरीडॉन जीवन बदलू शकते, त्यास योग्य दिशेने निर्देशित करू शकते. तसेच, या बाहुलीने स्वत: ला वाहनचालक आणि त्यांच्या कारसाठी एक चांगला ताबीज म्हणून स्थापित केले आहे.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली आनंद.
बाहुली आनंद एक लोक बाहुली-ताबीज आहे. खूप लांब वेणी असलेली ही लहान मुलगी आणि हात सूर्याकडे उभ्या आहेत. बाहुलीची वेणी जाड आहे - आरोग्य आणि उदंड आयुष्य. बाहुली आपल्या पायावर घट्टपणे उभी राहते, कातळावर टेकून. हे तिच्या आयुष्यातील भक्कम आधार आणि ती मालकाला मिळणारा आनंद याबद्दल बोलते. स्त्रीलिंगी आणि स्त्री शक्तीचे प्रतीक म्हणून स्कायथ, आरोग्य, समृद्धी, सौंदर्य आणि दीर्घ आयुष्याचे प्रतीक आहे.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली Torokhkoltse.
अशी बाहुली कोपऱ्यात लपून बसलेल्या भयकथा विखुरते, शांत करते आणि वाईट स्वप्ने दूर करते. आणि जर ते बाळाच्या तोंडात गेले तर, दातांच्या उद्रेकामुळे खाजत असलेल्या हिरड्या खाजवणे सोयीचे आहे. मुलांशी संवाद साधताना टोरो-रिंग बाहुल्यांचा वापर उत्कृष्ट परिणाम देते. त्यांचा मऊ आवाज मुलाला दररोज रात्री झोपवण्याचा एक घटक असू शकतो. हे शांत करते आणि वाईट स्वप्ने दूर करते. होय, आणि प्रौढ व्यक्तीसाठी, एक लहान बाहुली स्वतःला एकत्र खेचण्यास मदत करू शकते, सूक्ष्म विमानात "टक्कर" पासून स्वतःचे संरक्षण करू शकते.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली फिलीपोव्हका (बास्ट किंवा फॅब्रिक).
दहा हात बाहुली फिलीपोव्हकाचा सर्वात मोठा मित्र. ही एक अधिक गंभीर आणि मजबूत बाहुली, मदतनीस आहे विवाहित महिला. आणि Filipovka बाहुली स्वतः एक प्रौढ आणि शहाणा स्त्री आहे Filipovka बाहुली फक्त एक कारागीर आणि व्यवसायात सहाय्यक नाही. ती एक व्यवस्थापक आहे जी तिच्या मालकिनची काळजी घेते, तिला तिच्या कामात मदत करते, तिच्या शक्ती आणि वेळेचे कुशल वितरण करते, कुटुंबातील सदस्य किंवा सहकाऱ्यांमधील कामाच्या योग्य संघटनेत. फिलिपोव्का बाहुलीच्या मदतीने, आम्हाला एका महिलेचे मुख्य कार्य आठवते - तिच्या कुटुंबाचे संरक्षक आणि संरक्षक असणे.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली होस्टेस एक समृद्ध व्यक्ती आहे.
पौराणिक कथेनुसार, एक बाहुली, ज्याच्या आत एक नाणे लपलेले असते, घरात नशीब आणि समृद्धी आणते, चूल संरक्षित करते, कुटुंब ठेवते. नातेवाईक किंवा मित्रांना अशी बाहुली सादर करून, आपण त्यांना कायमचे अपयश आणि मतभेदांपासून वाचवाल. या बाहुलीचे हँडल्स अविभाज्यपणे जोडलेले आहेत आणि रिंगमध्ये बंद आहेत. ही अंगठी तुमची संपत्ती आणि नशीब सुरक्षितपणे संरक्षित करते.

स्लाव्हिक डॉल हीलर - शरद ऋतूतील ताप.
लिखोमांका पारंपारिक चिंधी बाहुल्या विशेष बाहुल्या आहेत, त्या एक प्रकारचे आमिष आहेत. घराघरात पसरलेल्या रोग खलनायकाचे लक्ष वेधून घेणे ही त्यांची भूमिका आहे. आमच्या आजींचा असा विश्वास होता की रोगाचा दुष्ट आत्मा त्याच्या बळीच्या शोधात घरात उडेल, चमकदार मोहक लिखोमानोक बाहुल्या पहा, विचार करा की ती एक व्यक्ती आहे आणि त्यापैकी एकामध्ये जाईल. म्हणून लिखोमानोक बाहुल्या चमकदार, अतिशय लक्षवेधी फॅब्रिक्सपासून बनविल्या जातात.

स्लाव्हिक ताबीज बाहुली बॅनिक.
लोकांचा असा विश्वास आहे की बनिक एखाद्या घराप्रमाणेच बाथहाऊसमध्ये राहतो आणि त्याचे रक्षण करतो आणि धुतल्यानंतर त्याने झाडू, साबण आणि पाणी सोडले पाहिजे जेणेकरुन तो स्वतःला देखील धुवू शकेल, अन्यथा त्याला राग येईल आणि आवश्यकतेने शिंपडावे लागेल. उकळते पाणी, बाथहाऊसमध्ये धूर उडवा किंवा लाल-गरम दगडाने फेकून द्या. रशियन व्यक्तीसाठी, बन्या हे आजच्या आंघोळी आणि शॉवरपेक्षा बरेच काही होते. बाथहाऊस हे मुख्य रुग्णालय, कपडे धुण्याची खोली, प्रसूती रुग्णालय आणि महत्त्वाच्या संभाषणांसाठी बैठकीचे ठिकाण होते. आणि बननिक स्वतःच सर्वात भयंकर आवारातील दुष्ट आत्मे आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या मनाईंचे उल्लंघन केले तर सामान्यत: बॅनिक प्रतिकूलपणे वागतो.
vedmast.narod.ru साइटवरून अंशतः माहिती

अशा बाहुल्यांचे सर्वात जुने नमुने इजिप्तमध्ये सापडले - पिरॅमिडसह समकालीन दफन ठिकाणी. रशियाच्या इतिहासाची कल्पना या छोट्या आश्चर्यकारक प्राण्यांशिवाय केली जाऊ शकत नाही: प्रत्येक रशियन कुटुंबात त्यांना कमीतकमी 30 प्रकारच्या बाहुल्या कशा पिळवायचा हे माहित होते आणि ते खेळ, विधी किंवा संरक्षणात्मक होते.

बेरेगिन्या

जगातील विविध लोकांच्या ताबीज बाहुल्या. समावेश आणि रशियन लोकांमध्ये एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे: ते चेहरा नसलेले आहेत. त्यांचा चेहरा स्वच्छ असू शकतो, काही पारंपारिक नमुना, धागे, नैसर्गिक साहित्याने विणलेला असू शकतो, परंतु चेहऱ्यांना डोळे नसतात. नाक, तोंड. लोकसंस्कृतीतील या घटनेचे संशोधक म्हणतात की चेहरा नसलेल्या बाहुल्या वाईट शक्तींना बाहुलीमध्ये जाऊ देत नाहीत आणि ते जिथे आहेत तिथे वाईट करतात. आणि चेहरा नसलेली बाहुली ही कोणत्याही व्यक्तीची दुहेरी असू शकत नाही आणि अशा बाहुलीला जिवंत व्यक्तीला कोणीही इजा करू शकत नाही.

येथे सादर केलेली लॉग बाहुली रशियाच्या कालुगा, तुला, मॉस्को, स्मोलेन्स्क आणि त्यांच्या सीमेवर असलेल्या इतर प्रदेशांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. अशी बाहुली कुटुंबासाठी एक ताईत आहे. बाहुलीचा आधार एक बर्च लॉग आहे, जो पुरुष शक्तीचे प्रतीक आहे. लॉग स्त्री शक्तीच्या गुणधर्मांसह परिधान केलेले आहे: कपडे, डोके, स्तन, कधीकधी हात प्रतीकात्मकपणे सूचित केले जातात. मादी प्रतिमेचे सर्व तपशील सुया न वापरता वेणी, रिबनसह लॉगवर बांधलेले आहेत.

किनारपट्टीचे तिसरे प्रतीक म्हणजे बाळाच्या बाहुल्या, ज्याला आईच्या शरीरावर बांधता येते. विविध प्रकारे तारांवर टांगणे. अशा प्रकारे सुशोभित केलेली किनारी बाहुली स्त्री-पुरुष तत्त्वांच्या एकतेचे आणि मानवी वंशाच्या निरंतरतेचे प्रतीक आहे.

बाहुली - किनारपट्टी विकत घेतली जात नाही, परंतु पूर्तता केली जाते. जुन्या नियमांनुसार, बाहुली मोठ्या संख्येने बाहुल्यांमधून निवडली जाते. ज्याला तिला घरात ठेवायचे आहे तो बाहुल्यांशी संवाद साधतो, त्यांची तपासणी करतो. एक किंवा अधिक बाहुल्या त्या व्यक्तीला कळतील. की त्यांना त्याच्या घरात राहायचे आहे. एखाद्या विशिष्ट बाहुलीशी त्याचा संबंध असेल या भावनेने त्याला हे समजेल. आणलेली बाहुली घरात नेमकी कुठे असेल हे तो मानसिकदृष्ट्याही पाहील. मग तो स्वत: या बाहुलीचे मूल्य ठरवतो आणि ती जिथे उभी होती त्या ठिकाणी खंडणी ठेवतो: पैसे, एखादी वस्तू, अन्न, कापड इ. बेरेगिनी बाहुल्या केवळ एक चांगली सुरुवात करतात आणि लोकप्रिय समजुतीनुसार, लोकांच्या डोक्याच्या वर कुठेतरी घरात ठेवल्या जातात, लोकांना गडद शक्ती, भांडणे आणि रोगांपासून वाचवतात.

आय. आणि ए. कोटोव्ह. रशियन विधी आणि परंपरा. लोक बाहुली

हे प्राचीन काळापासून ओळखले जाते, कायमचे तरुण राहते. त्याचा इतिहास इजिप्शियन पिरॅमिड्सच्या बांधणीपासून आजपर्यंतच्या काळापर्यंत सापडतो. तिच्यावर वेळेचा परिणाम होत नाही, ती अजूनही मुलांच्या आणि प्रौढांच्या हृदयात तिचा मार्ग शोधते.
एखादी व्यक्ती जिथे जिथे स्थायिक होते आणि राहते, तिथल्या कठोर बर्फाच्छादित आर्क्टिकच्या विस्तारापासून ते वाळवंटातील उदास, निर्जल वाळूपर्यंत, बाहुली ही त्याची सतत साथीदार असते. हे सोपे आहे, परंतु या साधेपणामध्ये एक मोठे रहस्य आहे.

बाहुली स्वतःच जन्माला येत नाही: ती एखाद्या व्यक्तीने तयार केली आहे. हे त्याच्या निर्मात्याच्या कल्पनेतून आणि इच्छेद्वारे जिवंत होते. सर्व मानवजातीच्या संस्कृतीचा एक भाग असल्याने, बाहुली तिच्या प्रतिमेमध्ये मौलिकता आणि ती तयार करणाऱ्या लोकांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवते. हे पारंपारिक लोक बाहुलीचे मुख्य मूल्य आहे. आज, दुर्दैवाने, बाहुलीच्या उत्पत्तीची प्राचीन मुळे गमावली आहेत.

सुरुवातीला, ते टोटेम आणि विधी प्रतीक म्हणून काम करत होते, नंतर ते मुलांच्या खेळण्यामध्ये बदलले. सर्वात प्रेरित बाहुली निर्माते मुले आहेत. बाहुली बालपणाचे जग आणि प्रौढांच्या जगामध्ये एक दृश्यमान मध्यस्थ आहे. कठपुतळी जगाद्वारे, मुले समाजाचे पूर्ण सदस्य म्हणून जीवनात प्रवेश करतात आणि प्रौढांसाठी, बालपणाच्या जगात परत येण्याची ही एकमेव संधी आहे.

आधुनिक स्टोअरच्या शेल्फ् 'चे अव रुप विविध प्रकारच्या बाहुली उत्पादनांच्या अंतहीन परिपूर्णतेसह डोळ्यांना आनंदित करतात. हे रहस्य नाही की प्रौढ लोक स्वतःसाठी खेळण्यांच्या दुकानात सुमारे एक तृतीयांश खरेदी करतात. अशा बाहुल्यांचे कौतुक केले जाते, अपार्टमेंटचे आतील भाग सजवले जातात, ते गोळा केले जातात. परंतु सर्वात प्रिय बाहुली नेहमीच आपल्या स्वत: च्या हातांनी बनलेली, आपल्या स्वत: च्या प्रेरित कल्पनेने जिवंत केलेली असेल. त्यात निर्दोषपणे सममितीय रेषा आणि वारंवार नक्कल केलेल्या चेहऱ्याची स्पष्टपणे रेखाटलेली वैशिष्ट्ये असू देऊ नका, परंतु त्यामध्ये असे काहीतरी असेल जे देखावा उबदार करेल आणि हळुवार लहरीने हृदय भरेल. मानवी हातांच्या या सृष्टीमध्ये आपण ज्याला आत्मा म्हणतो ते जाणवू शकते.

हर्बल शेंगा

ही बाहुली सुगंधित औषधी वनस्पतींनी भरलेली आहे. क्रायसालिस हातात चिरडणे आवश्यक आहे, हलवावे आणि हर्बल आत्मा खोलीभोवती पसरेल, ज्यामुळे रोगाचे आत्मे दूर होतील. 2 वर्षांनंतर, क्रिसालिसमधील गवत बदलणे आवश्यक आहे. आपल्या पूर्वजांनी नेमके हेच केले.

हर्बलिस्ट हे सुनिश्चित करतो की रोग घरात प्रवेश करणार नाही. काळजीवाहू परिचारिका प्रमाणेच तिच्याकडून उबदारपणा येतो. ती आजारपणाच्या दुष्ट आत्म्यांपासून संरक्षक आणि चांगली सांत्वन देणारी दोन्ही आहे. तिला घरात मुलाच्या पाळण्यावर टांगण्यात आले. बाहुली मुलांना खेळण्यासाठी दिली होती. तिला रुग्णाच्या बेडजवळही ठेवण्यात आले होते.

कामासाठी साहित्य:
1. हलक्या फॅब्रिकचा पॅच 20 x 20 सेमी. - 1 पीसी.
2. 10 x 10 सेमी लहान पॅटर्नमध्ये हलक्या फॅब्रिकचा पॅच - 2 पीसी.
3. स्कार्फसाठी चमकदार साध्या फॅब्रिकचा त्रिकोणी पॅच ½ 30 x 30 सेमी. - 1 पीसी.
4. लाल फॅब्रिकची पट्टी 20 x 1 सेमी. - 1 पीसी.
5. रंगीत फॅब्रिकचा एक पॅच 40 x 40 सेमी. - 1 पीसी.
6. रंगीत फॅब्रिकचा एक पॅच 5 x 5 सेमी. - 2 पीसी.
7. शिवणकाम किंवा लेस, किंवा फॅब्रिकची चमकदार पट्टी 7 x 10 सेमी. एप्रनसाठी - 1 पीसी.
8. बेल्टसाठी वेणी 25 सें.मी.
9. लाल धागे
10. सुवासिक औषधी वनस्पती 3-5 वस्तू, 10 ग्रॅम. प्रत्येक
11. बाहुली भरण्यासाठी सिंटेपॉन किंवा चिंध्याचे तुकडे.
12. सुई
13. कात्री

बाहुलीच्या हृदयावर एक वळण आहे तागाचे फॅब्रिक, आणि शरीराऐवजी, एक पिशवी बनविली जाते आणि गवताने भरली जाते. बाहुलीच्या हाताला गवताच्या दोन छोट्या पिशव्याही बांधल्या आहेत. बाहुली सजलेली आहे आणि बर्याच काळापासून ती कुरणातील औषधी वनस्पतींच्या वासाने आणि सुंदर पोशाखाने घरातील रहिवाशांना आनंदित करते.

कॅप्सूल बनवण्याचे तंत्रज्ञान:

1. आम्ही मध्यभागी हलके फॅब्रिकचा तुकडा घेतो, सिंथेटिक विंटररायझर किंवा चिंध्या ठेवतो.

2. आम्ही बाहुलीचे डोके बनवतो, चेहरा सुरकुत्या न ठेवण्याचा प्रयत्न करतो. हे करण्यासाठी, लाल धाग्याने, आम्ही इच्छित गळ्याच्या जागी समान संख्येने वळणे बांधतो.

3. आम्ही फॅब्रिक तिरपे सरळ करतो, फ्लॅपचे अर्धे भाग एकमेकांच्या वर ठेवतो. कर्णाच्या टोकाला, आम्ही फॅब्रिक वाकतो आणि 2-2.5 सेमी अंतरावर लाल धाग्याने एकसमान वळण बांधतो. काठावरुन आम्हाला हात मिळतो.

4. आपले हात वर करा आणि इच्छित कंबरेच्या क्षेत्रामध्ये लाल धाग्याने समान संख्येने वळण बांधा.

5. आम्ही एका लहान पॅटर्नमध्ये लाईट फॅब्रिकचे पॅच घेतो. आणि डोके प्रमाणेच, आम्ही 2 स्तन बनवतो. प्रत्येक स्तन डोक्यापेक्षा किंचित लहान आहे.

6. प्रत्येक स्तन स्वतंत्रपणे गळ्यात बांधा.

7. आम्ही लाल रंगाची एक पट्टी घेतो आणि त्यावर 1.5-2 सेमी अंतरावर दोन गाठ बांधतो. एकमेकांकडून.

8. आम्ही डोक्यावर लाल पट्टी बांधतो आणि शिंगे मिळवतो.

9. आम्ही डोक्यावर स्कार्फ बांधून शिंगे लपवतो, जो मागे बांधला जातो.

10. आम्ही रंगीत फॅब्रिकचा एक मोठा तुकडा घेतो, ते टेबलवर ठेवतो, टोकांना मध्यभागी वाकतो.

11. मोठ्या टाके असलेल्या काठावर बेस्ट करा जेणेकरुन तुम्ही ते भविष्यात पिशवीत खेचू शकाल.

12. मध्यभागी काही गवत घाला. आम्ही गवताच्या वर सिंथेटिक विंटररायझर किंवा चिंध्या ठेवतो. मग आम्ही पुन्हा गवत घालतो. मग पुन्हा sintepon. आम्हाला पुरेसे मिळेपर्यंत पर्यायी स्तर.

13. आम्ही बाहुलीचा वरचा भाग एका सँड्रेसमध्ये ठेवतो आणि कडा घट्ट करतो, समान रीतीने पट वितरीत करतो.

14. छातीखाली आम्ही एप्रन आत बाहेर बांधतो.

15. वरून आम्ही बाहुली बेल्टने बांधतो.

16. आम्ही रंगीत फॅब्रिकचे छोटे तुकडे घेतो, प्रत्येकाला सुवासिक गवताने भरतो आणि त्यांना मलमपट्टी करतो.

17. आम्ही या पिशव्या बाहुलीच्या हातात लटकवतो.

18. यानंतर, बाहुलीला थोडीशी बाजूने जाणे आवश्यक आहे, गुरगुरणे, अडथळे, ट्यूबरकल काढणे आवश्यक आहे.

येथे हर्बल कॅप्सूल आणि तयार आहे!

अनादी काळापासूनची बाहुली

अगदी पहिल्या बाहुल्या (ती किती वर्षांपूर्वी होती - मला माहित नाही, बहुधा मानवजातीच्या पहाटे) राखेपासून बनवल्या गेल्या होत्या. हे विचित्र वाटेल, परंतु ते असेच आहे. राख पाण्यात मिसळून चूलांमधून घेण्यात आली. मग एक बॉल गुंडाळला गेला आणि त्यावर स्कर्ट जोडला गेला. अशा बाहुलीला बाबा म्हणतात - एक स्त्री देवता. "बाबा" ला आजीपासून नातवंडापर्यंत स्त्रीच्या ओळीत पार केले गेले आणि लग्नाच्या दिवशी भेट म्हणून दिले गेले. या बाहुलीमध्ये स्पष्टपणे खेळकर पात्र नव्हते, परंतु एक ताईत होती. काय? स्त्रीचे आकर्षण, घर, चूल. नवीन ठिकाणी जाताना, चूल, आराम, नवीन ठिकाणी पुन्हा घर मिळावे यासाठी चूलच्या राखेतील ही बाहुली त्यांच्याबरोबर नेण्यात आली.

या बाहुल्या होत्या. आणि त्या सर्व विविधतेचा हा फक्त एक छोटासा भाग आहे. त्या सर्वांचा जादूई प्रभाव होता. अर्थात, कोणीतरी म्हणू शकतो की हे सर्व काल्पनिक आहे, परंतु लोकांनी त्यावर विश्वास ठेवला. हे ज्ञान खूप काळ जगले आणि पिढ्यानपिढ्या पुढे गेले. जर एखाद्या व्यक्तीला विश्वास ठेवायचा असेल आणि शक्ती पहायची असेल, जसे की पहिल्या दृष्टीक्षेपात, साध्या बाहुलीमध्ये दिसते, तर ही बाहुली त्याच्यासाठी जादुई होईल, आणि नसल्यास ...

पांढऱ्या चेहऱ्याची, बस्टी आणि वेणी नक्कीच...

रॅग डॉलचा इतिहास

रशियन गावाच्या जीवनातील एक पारंपारिक खेळणी, अगदी गरीब शेतकरी कुटुंबांमध्येही, एक चिंधी बाहुली आहे. इतर घरांमध्ये, त्यापैकी शंभर पर्यंत जमा झाले.
बाहुल्या फक्त मुलीसारखे मजेदार नव्हते. 7-8 वर्षांची होईपर्यंत सर्व मुले शर्ट घालून खेळत असत. पण फक्त मुलांनी पोर्ट घालण्यास सुरुवात केली आणि मुलींनी स्कर्ट घालण्यास सुरुवात केली, त्यांचे भूमिका बजावत आहेआणि खेळ स्वतःच काटेकोरपणे वेगळे केले गेले.
मुले लहान असताना आई, आजी, मोठ्या बहिणी त्यांच्यासाठी बाहुल्या शिवत. वयाच्या पाचव्या वर्षापासून, कोणतीही मुलगी आधीच अशी नर्सरी यमक करू शकते.
कापड बाहुली - मादी आकृतीची सर्वात सोपी प्रतिमा. कापडाचा तुकडा, "रोलिंग पिन" मध्ये गुंडाळलेला, काळजीपूर्वक लिनेनने झाकलेला. पांढऱ्या चिंध्या असलेला चेहरा, एकसमान, घट्ट भरलेले गोळे, केसांची विणलेली रिबन आणि रंगीबेरंगी चिंध्यांचा पोशाख.
वयात आल्यावर, मुलींनी अधिक क्लिष्ट बाहुल्या शिवल्या आणि काहीवेळा एका कारागीराकडे, एका स्त्रीकडे वळल्या, ज्याने या बाहुल्या वेदनादायकपणे चांगल्या बनवल्या आणि तिने त्यांना ऑर्डर करायला लावले.
चेहरा पेन्सिलने भरतकाम केलेला किंवा टोकदार होता, आणि पूर्वीच्या बाहुल्यांमध्ये कोळशाने. जर त्यांनी मुलगी शिवली असेल तर त्यांनी वेणी जोडली आणि त्यात रिबन विणली आणि जर त्यांनी एखाद्या स्त्रीला शिवले तर त्यांनी खरोखर केशरचना वेगळी केली. त्यांनी सुंदर कपडे घातले, शर्टावर एप्रन आणि बेल्ट बांधला. मुली - रुमाल, स्त्रिया बोरुष्का घालतील.
मुलाच्या क्षमतेचे प्रौढांद्वारे मूल्यांकन केले गेले. बाहुलीला सुईकामाचे मानक मानले जात असे, बहुतेकदा मेळाव्यासाठी, फिरत्या चाकासह, किशोरवयीन मुलींनी बाहुल्यांसह एक कार्ट घेतली. त्यांनी त्यांच्या मालकाच्या कौशल्याचा आणि चवचा न्याय केला. कठपुतळी खेळांमध्ये, मुलांनी अनैच्छिकपणे शिवणे, भरतकाम, कातणे शिकले, ड्रेसिंगची पारंपारिक कला समजून घेतली.
खेळणी कधीही रस्त्यावर सोडली गेली नाहीत, ती झोपडीभोवती विखुरली गेली नाहीत, परंतु ती टोपल्यांमध्ये, बॉक्समध्ये, छातीत बंद करून ठेवली गेली. ते कापणी आणि मेळाव्यात घेऊन गेले. बाहुल्यांना भेटी देण्यासाठी परवानगी होती, त्यांना हुंड्यात ठेवले होते. त्यांनी लग्नानंतर वराच्या घरी आलेल्या "तरुण स्त्री" ला खेळण्याची परवानगी दिली, कारण त्यांचे लग्न 14 व्या वर्षापासून झाले होते. तिने त्यांना पोटमाळ्यात लपवले आणि गुप्तपणे त्यांच्याबरोबर खेळले. घरातील थोरला सासरा होता, त्याने बायकांना कडक आदेश दिला की, तरुणीवर हसू नका. मग या बाहुल्या मुलांकडे गेल्या.
जवळपास सर्व गावातील सुट्टीचे समारंभ कठपुतळी खेळात खेळले जायचे. बहुतेकदा, विवाहसोहळा हा विशेषतः प्रभावी, गंभीर आणि सुंदर रशियन लोक समारंभ असतो. त्यांनी हा खेळ अतिशय गांभीर्याने घेतला, विधीचा क्रम पाळला, प्रौढांचे संभाषण लक्षात ठेवणे आणि पुनरावृत्ती करणे, त्यांच्याद्वारे सादर केलेली धार्मिक गाणी. खेळासाठी ते झोपडीत, धान्याच्या कोठारात, उन्हाळ्यात रस्त्यावर एकत्र जमले. आणि प्रत्येक मुलीने तिच्यासोबत बाहुल्यांचा बॉक्स आणला. गेममध्ये त्यापैकी वीस किंवा त्याहून अधिक लोक होते: वर, वधू, तरुणांचे पालक, पट्टी बांधणाऱ्या मैत्रिणी, कोकुश्निकी मैत्रिणी, हजार पुरुष, कार्ट ड्रायव्हर आणि बाकीचे सर्व, जसे ते असावे. एक वास्तविक लग्न. सीनमागून एक देखावा, मॅचमेकिंग, तीर्थक्षेत्राची स्थापना, मेळावे, स्नानगृह, बॅचलोरेट पार्टी उलगडते. बाहुली वधू बिनधास्त होती, आणि बाहुली मित्रासाठी खेळणारी मुलगी रडू लागली. लग्नानंतर, वधू-बाहुलीने तिचे केस दोन वेण्यांमध्ये बांधले होते आणि एका स्त्रीसारखे स्टाईल केले होते, शाही टेबलावर बसले होते, मग तरुण लोक एकटे राहिले आणि कठपुतळीचे लग्न तिथेच संपले.

एक अडाणी बाहुली प्राधान्य स्त्री प्रतिमा, अगदी लहान मुलांच्या खेळांमध्ये, मंगेतर बाहुली किंवा पुरुषाची गरज असल्यास, त्यांनी फक्त एक चपला घेतला.

इतर लोकांप्रमाणे, रशियन लोकांनी खेळण्यामध्ये एक विशिष्ट अर्थ ठेवला. तिला प्रजननक्षमतेची जादुई शक्ती लाभली होती. म्हणूनच बहुतेकदा एक खेळणी ही लग्नाची विशेषता असते. लाल चिंट्झ चिंध्या परिधान केलेल्या बाहुल्या "कुलिचका" आणि "जिंजरब्रेड" (रशियामध्ये बलिदानाच्या ब्रेडचे नाव होते) सुशोभित करतात.

संततीसह नवीन कुटुंब प्रदान करण्यासाठी वधूच्या हातात एक बाहुली किंवा मूल देण्यात आले. ही प्राचीन प्रथा आता एक विनोद सोहळा बनली आहे. लग्नाच्या मेजावर, वधूला अर्पण केले गेले आणि तिला "सार्वजनिकपणे" ते पहावे लागले. भेटवस्तू गुंडाळलेली होती, गुंडाळलेली होती आणि त्यात एक छोटी बाहुली होती. बर्याच रशियन परीकथांमध्ये, जादुई सहाय्यक बाहुल्या आढळतात आणि नायकांना मदत करतात.

अर्थात, औपचारिक बाहुल्या लहान मुलाचे खेळणे मानले जाऊ शकत नाही. शेवटी, पारंपारिक चिंधी बाहुली चेहराविरहित आहे. चेहरा, एक नियम म्हणून, दर्शविला गेला नाही, तो पांढरा राहिला. खेड्यांमध्ये, त्यांनी चेहरा सुंदरपणे रंगविण्यास असमर्थतेने हे स्पष्ट केले आणि असे कोणतेही रंग नव्हते. पण अर्थ अधिक खोल आहे. चेहर्याशिवाय बाहुली एक निर्जीव वस्तू मानली जात असे, वाईटासाठी अगम्य, निर्दयी शक्ती आणि म्हणूनच मुलासाठी निरुपद्रवी. तिने त्याला कल्याण, आरोग्य, आनंद आणायचा होता. हा एक चमत्कार आहे: अनेक चिंध्यांमधून, हात नसलेले, पाय नसलेले, चिन्हांकित चेहर्याशिवाय, बाहुलीचे चरित्र व्यक्त केले जाते. बाहुलीचे अनेक चेहरे आहेत, ती हसू शकते आणि रडू शकते.

खेडेगावातील रॅग बाहुलीची प्रतिमा लोककथेच्या अगदी जवळ आहे: "पांढऱ्या चेहऱ्याची, बटी आणि सर्व प्रकारे धूसर, आणि कुठेही कपडे घातलेली." येथे मुलीचे सौंदर्य प्रतीकाशी संबंधित असलेल्या बाहुलीमध्ये साकार झाले - बालपणाची एक सुंदर प्रतिमा.
त्याच तंत्राचा वापर करून, चिंध्यापासून ताबीज देखील बनवले गेले. या बारा "लिहोडीक बाहुल्या" आहेत: "फायर", "लेडी", "शेकिंग" आणि इतर, प्रचलित समजुतीनुसार, हेरोदच्या मुली. सहसा अशा बाहुल्या स्टोव्हजवळ झोपडीत टांगल्या जातात, मालकांना रोगांपासून वाचवतात.

उत्तरेकडील प्रांतांच्या बाहुल्यांवर, पारंपारिक सँड्रेस आणि एक घन कोकोश्निक आहे, जो मोत्याच्या ट्रिमिंगच्या परंपरेच्या पुढे चालू ठेवत, पांढऱ्या आणि पारदर्शक मण्यांनी बनवलेल्या जाळीच्या तळाशी सुव्यवस्थित आहे. मुलींना विशेषतः शांत सौंदर्यासाठी लग्नाचा सूट आवडतो.
आणि रियाझान प्रांतातील शेतकरी महिलांचा पोशाख रंगांच्या दंगलीने दर्शविला जातो. बाहुलीला शिवण असलेल्या पारंपारिक पोनेव्हाचा वेषभूषा आहे, जो नेहमी समृद्धपणे सुशोभित केलेला असतो, भरतकाम केलेल्या बाही असलेल्या शर्टमध्ये आणि स्त्रीचे हेडपीस "चाळीस" नक्षीदार हेडपीस आणि मणी असलेला हेडड्रेस अनिवार्य आहे.

तर, तुम्हाला आणि मला काय हवे आहे: कात्री, एक सुई, धागे, रंगीत पॅच, बाहुलीचे शरीर बनवण्यासाठी फॅब्रिकचा पांढरा तुकडा, त्याचा आधार, ज्याला "रोलिंग पिन" म्हणतात, लहान बटणे, रंगीत वेणी, फ्लॉस धागे वेणी, मणी किंवा लहान मणी साठी.
प्रथम, एक "रोलिंग पिन" बनवू. आम्ही अनावश्यक फॅब्रिकचा तुकडा घट्ट गुंडाळतो आणि पांढर्‍या चिंधीने म्यान करतो, या उद्देशासाठी तुम्ही जुने मासिक वापरू शकता, ते ट्यूबमध्ये रोल करू शकता आणि पांढर्‍या सामग्रीने म्यान करू शकता. आम्ही दृष्यदृष्ट्या "रोलिंग पिन" पाच भागांमध्ये विभाजित करतो, एक भाग चेहर्याने व्यापलेला आहे, बाकीचा धड आहे.
आता आम्ही बाहुली साठी एक sundress शिवणे होईल. चला "रोलिंग पिन" च्या अंदाजे 2.5 व्हॉल्यूमच्या रुंदीसह आयताकृती फ्लॅप घेऊ, ते बारीक करा आणि वेणीने सजवा. मग आम्ही दुहेरी धाग्यावर सँड्रेसचा वरचा भाग उचलतो, त्यास "रोलिंग पिन" वर ठेवतो, ते घट्ट करतो आणि धागा एका गाठीत बांधतो. ड्रेस तयार आहे. आम्ही त्यासाठी पफी स्लीव्हज बनवू, पदार्थाच्या आयताकृती तुकड्यांपासून, शिलाई आणि दोन ठिकाणी धाग्यावर एकत्र करू: वर आणि खाली. आम्ही sundress आणि बाहुलीच्या डोक्याच्या जंक्शनवर आस्तीन शिवतो.
"मुलिना" च्या धाग्यांमधून एक पिगटेल विणून त्यास जोडा. मग आम्ही एका सुंदर धनुष्याने बाहुलीच्या डोक्याभोवती एक रिबन बांधतो आणि वेणीने सँड्रेस देखील बांधतो.
_________________

पिळणे बाहुली

वळलेली बाहुली ही एक ताबीज इतकी प्राचीन आहे की आता कोणीही सांगू शकत नाही की चिंधी बाहुली कोणी आणि कुठे फिरवली. अशा बाहुल्यांचे सर्वात जुने नमुने इजिप्तमध्ये सापडले - पिरॅमिडसह समकालीन दफन ठिकाणी. रशियाच्या इतिहासाची कल्पना या छोट्या आश्चर्यकारक प्राण्यांशिवाय केली जाऊ शकत नाही: प्रत्येक रशियन कुटुंबात त्यांना कमीतकमी 30 प्रकारच्या बाहुल्या कशा पिळवायचा हे माहित होते आणि ते खेळ, विधी किंवा संरक्षणात्मक होते.

पहिल्याच बाहुल्या राखेपासून बनवल्या गेल्या होत्या. हे विचित्र वाटेल, परंतु ते असेच आहे. राख पाण्यात मिसळून चूलांमधून घेण्यात आली. मग एक बॉल गुंडाळला गेला आणि त्यावर स्कर्ट जोडला गेला. अशा बाहुलीला बाबा म्हणतात - एक स्त्री देवता. "बाबा" ला आजीपासून नातवंडापर्यंत स्त्रीच्या ओळीत पार केले गेले आणि लग्नाच्या दिवशी भेट म्हणून दिले गेले. या बाहुलीमध्ये स्पष्टपणे खेळकर पात्र नव्हते, परंतु एक ताईत होती. काय? मला वाटतं - स्त्रीचा तावीज, घर, चूल. नवीन ठिकाणी जाताना, चूल, आराम, नवीन ठिकाणी पुन्हा घर मिळावे यासाठी चूलच्या राखेतील ही बाहुली त्यांच्याबरोबर नेण्यात आली.

आणखी एक अतिशय प्राचीन बाहुली ज्ञात आहे. जेव्हा एका महिलेने आपले केस कापले तेव्हा तिने ते एका लहान पिशवीत गोळा केले आणि एक बाहुली बनवली. असा विश्वास होता की जेव्हा एखादी व्यक्ती आजारी पडते तेव्हा त्याला अशा बाहुल्यांनी घेरले पाहिजे आणि तो बरा होईल.

या बाहुल्या खेळल्या नव्हत्या. त्यांना छातीत ठेवले आणि लग्नाच्या दिवशी पास केले. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, बाहुली ही स्त्री, देवीची प्रतिमा असते आणि म्हणूनच, अर्थातच, स्त्रीचा तिच्याशी थेट संबंध होता. पण पुरुषांनाही बाहुलीची शक्ती वापरण्याचा "सन्मान" मिळाला. एका स्त्रीने एखाद्या पुरुषाला प्रवासात किंवा युद्धाला जाताना एक बाहुली दिली. असा विश्वास होता की बाहुली माणसाचे रक्षण करते आणि घराची, चूलची आठवण करून देते. घरातील प्रत्येक गृहिणीला "लाल कोपर्यात" (तथाकथित कोपरा ज्यामध्ये चिन्ह आणि इतर पवित्र आणि संरक्षक वस्तू उभ्या होत्या) एक बाहुली होती आणि जेव्हा कुटुंबात भांडणे होते, तेव्हा ती एकटीच राहिली, ती स्त्री उघडली. खिडक्या आणि, जणू लहान झाडू-बाहुलीने "झोपडीतून कचरा बाहेर काढला." हा भौतिक कचरा नाही, तर कचरा आहे, ज्यामुळे घरात भांडणे होतात. प्रत्येक नवजात मुलाच्या पाळणामध्ये एक उज्ज्वल क्रिसालिस होते, जे बाळाला "वाईट डोळा" पासून वाचवते. पण तिथे फक्त सामान्य खेळाच्या बाहुल्या होत्या ज्या मुलांबरोबर खेळत होत्या. Rus मध्ये, आणि खरंच सर्व स्लाव्हिक लोकांमध्ये, pupae ची मोठी विविधता होती. मी काहींबद्दल थोडं बोलेन. परंतु प्रथम मला हे निश्चित करायचे आहे: बाहुल्यांची नावे अतिशय साधी आणि भोळी आहेत. ज्या लोकांनी त्यांनी काय केले ते पाहिले - त्यांना ते म्हणतात. अशी विचारसरणी सामान्यतः प्राचीन स्लाव्हिक संस्कृतीच्या लोकांची वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

तर, सर्वात सामान्य मुलांची खेळाची बाहुली म्हणजे धाटणी. ते कापलेल्या गवतापासून बनवले होते. जेव्हा एक स्त्री शेतात गेली तेव्हा तिने मुलाला घेतले आणि त्याला काहीतरी खेळता यावे म्हणून तिने त्याच्यासाठी गवताची बाहुली बनवली. बर्याचदा अशी बाहुली औषधी हेतूंसाठी वापरली जात असे. एखादे मूल आजारी असताना अशा बाहुलीमध्ये औषधी वनस्पती विणल्या जायच्या. आणि जेव्हा मुल तिच्याबरोबर खेळत असे तेव्हा गवताच्या वासाचा त्याच्यावर उपचार करणारा प्रभाव पडला.
आणखी एक बाहुली आहे जी लहानपणापासून "डावीपर्यंत" मुलाच्या सोबत होती, म्हणजे. फाटलेले नाही, खराब झालेले. ही एक वेप्सियन बाहुली आहे. ही बाहुली बाल्टिकजवळ कुठेतरी सापडली होती. हे आईच्या जुन्या वस्तूंपासून आणि कात्री आणि सुया न वापरता बनवले गेले होते. अस का? जेणेकरून मुलाचे आयुष्य "कापलेले आणि चिरलेले नाही." बाळाच्या जन्मापूर्वी पाळणा गरम करण्यासाठी त्यांनी ही बाहुली त्यात ठेवली. आणि जन्मानंतर, बाहुली पाळणा वर लटकली आणि बाळाचे नुकसान होण्यापासून संरक्षण केले. मूल मोठे झाल्यावर तो तिच्यासोबत खेळायचा.

परिचारिकाला मदत करण्यासाठी बाहुल्या होत्या. दहा हातांच्या बाहुलीने घरातील मुलीला किंवा तरुणीला (नुकतीच लग्न झालेली मुलगी) मदत केली. अशी बाहुली अनेकदा लग्नाची भेट म्हणून दिली गेली होती जेणेकरून ती स्त्री सर्वकाही करू शकेल आणि तिच्याबरोबर सर्व काही चांगले झाले.

आणि घर समाधानी आणि श्रीमंत होण्यासाठी, घराच्या परिचारिकाने "धान्य" बाहुली बनविली. कापणीनंतर त्यांनी ते केले. बाहुलीच्या मध्यभागी शेतातून गोळा केलेले धान्य असलेली पिशवी आहे. तसेच, ही बाहुली एका महिलेने बनवली होती जेणेकरून तिला मुले होतील.

आणि बाहुल्यांमध्ये अर्थ छान होता. हातांनी बनवलेली कोणतीही वस्तू सुईकाम करताना एखाद्या व्यक्तीच्या विचारांची, भावनांची छाप आणि क्षमता दर्शवते. बाहुली, अगदी पहिल्या गाठीपासून, अशा प्रकारे बनविली गेली होती की ती जवळजवळ अॅनिमेटेड प्राणी बनेल, तिचे स्वतःचे सामर्थ्य आणि ध्येय असेल. उदाहरणार्थ, संरक्षण करण्यासाठी, कठीण काळात समर्थन करण्यासाठी ... आणि कधीकधी - विवाहित व्यक्तीला सूचित करण्यासाठी, एखाद्या आजारापासून मुलाला बरे करण्यासाठी, नशिबाबद्दल सांगण्यासाठी. आणि वेगवेगळ्या कारणांसाठी वेगवेगळ्या बाहुल्या बनवल्या गेल्या.

ट्विस्ट बाहुल्या आश्चर्यकारक प्राणी आहेत, ज्याच्या निर्मितीसाठी आपल्याला फक्त काही तुकडे, वेणीचे तुकडे आणि धाग्याची आवश्यकता आहे. या उपक्रमात आम्हाला सुई किंवा कात्री दोन्ही उपयोगी पडणार नाहीत: सुई आणि कात्री न वापरता वळलेली बाहुली तयार केली जाते. आणि त्याचाही खूप अर्थ झाला.

इतर गोष्टींबरोबरच, वळलेली बाहुली बनवण्यामध्ये शक्तिशाली अँटी-स्ट्रेस गुणधर्म आहेत: बाहुली थेरपी आधुनिक मानसशास्त्रज्ञांना फार पूर्वीपासून ज्ञात आहे आणि ती येथे आणि परदेशात मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते. बाहुलीबरोबर काम केल्याने स्त्रीला खुलण्यास, तिचे स्त्रीत्व अनुभवण्यास, प्रिय लोकांबद्दल प्रेम आणि काळजी दर्शविण्यास मदत होते. गाठीनंतर बंडल, व्यर्थता आणि थकवा निघून जातो, आत्मा प्रकाशाने भरलेला असतो आणि काहीतरी जादूचा स्पर्श जाणवतो. बाहुलीचा जन्म ही खरी जादू आहे.

जर एखादी मोहक बाहुली बनवली असेल, तर तुम्हाला “चांगल्या” झाडाची ताजी तोडलेली “लाइव्ह” डहाळी वापरावी लागेल. बहुतेक लोक बाहुल्यांसाठी हा नियम आहे.

क्रुपेनिचका ही एक जड बाहुली आहे जी सुवासिक बकव्हीटने भरलेली आहे. एकदा ही बाहुली घराच्या लाल कोपर्यात उभी राहिली, मौल्यवान बकव्हीट धान्य ठेवली आणि कौटुंबिक समृद्धी, कल्याण आणि गरजांच्या अभावाचे प्रतीक होती. कृपेनिचका ही परिचारिकासाठी सर्वोत्तम भेट आहे.

देवकीना मजा. वाढत्या मुलीचे चित्रण करणारी सर्वात सोपी खेळाची बाहुली. हृदयाच्या बाबतीत मित्र आणि सल्लागार म्हणून काम करते, हृदयाला उत्कटतेपासून वाचवते

पॉट-हर्बल. सुवासिक औषधी वनस्पतींनी भरलेली एक चिंधी बाहुली: पुदीना, लिंबू मलम, थाईम इ. घराला अप्रतिम सुगंधाने भरण्याचा सर्वात जुना मार्ग. ते शांतपणे किंवा उलट उत्साहवर्धक कार्य करते. ही बाहुली सुईशिवाय अनोख्या पद्धतीने बनवली आहे.

लहान मुलांच्या खेळासाठी वेगवेगळ्या प्रकारच्या बाहुल्या वापरल्या जायच्या. सर्वात सोपा एक सामान्य लॉगपासून बनविला गेला होता, ज्यावर ड्रेसऐवजी स्कार्फ आणि रॅग बांधला होता. मग बाहुली क्रॅडल-बास्ट शूमध्ये ठेवण्यात आली. खेळणी तयार आहे. लाकूड चिप्सपासून आणखी एक प्रकारची बाहुली बनविली गेली होती, जी देखील चिंध्यामध्ये गुंडाळलेली होती. मुख्य गोष्ट अशी आहे की स्कार्फ आणि ड्रेसवर नॉट्सची संख्या विषम असावी. आणि धान्याची बाहुली शरद ऋतूतील कापणी केलेल्या धान्याच्या पिशवीपासून बनविली गेली. तिने म्यान केले होते, कपडे घातले होते आणि संपूर्ण हिवाळा मुले तिच्याबरोबर खेळत असत. वसंत ऋतूमध्ये, धान्य बाहेर काढले आणि पेरले. कापणी उत्कृष्ट झाली. यामागे मुलांची सकारात्मक ऊर्जा असल्याचे तज्ज्ञांचे म्हणणे आहे.

एक राख बाहुली देखील होती - पिशवी लाकडाच्या राखने भरलेली होती आणि ट्रायपॉडवर ठेवली होती. ती तिच्या आजीने परिधान केली होती. एका विशिष्ट प्रकारे, त्यांनी वळवले आणि स्कार्फ बांधला - एक बाहुली प्राप्त झाली. त्याच गाठी बाहुली आणि टो मध्ये बांधल्या जाऊ शकतात. परंतु कदाचित सर्वात मूळ आणि साध्या बाहुल्या बर्डॉकपासून बनवल्या जातात. काटेरी डोकी मानवी आकृतीमध्ये जोडलेली होती.

सर्व मुलांच्या बाहुल्या एकाच वेळी ताबीज होत्या, ज्या सुया आणि धाग्यांशिवाय बनवल्या पाहिजेत. उदमुर्तच्या भाषांतरातील खेळणी "शुडॉन" म्हणजे "आनंद". प्राचीन काळातील हा दूत, मातृसत्ताक युगाने, मुलींना कौटुंबिक जीवनासाठी, मातृत्वासाठी तयार केले. तिने शेतकरी कुटुंबात एक उत्तम शैक्षणिक भूमिका बजावली. पालकांनी सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत काम केले आणि मुलांबरोबर थोडेसे केले. स्वत: ऐवजी, त्यांनी खेळण्यांच्या रूपात "प्रतिनिधी" सोडले. ते सुधारित सामग्रीपासून बनवले गेले: उर्वरित पेंढा, खांब, चिप्स, फॅब्रिकच्या स्क्रॅप्सपासून. शेतकर्‍यांच्या घरात काहीही वाया गेले नाही आणि प्रत्येक तुकडा कामावर गेला.

लग्नाची बाहुली

फिरणारी बाहुली, युरल्सची विविधता

वसंत ऋतु विधी बाहुल्या

दगडफूल

घराची काळजी घ्या

लिहोमांकी

ही नावे आहेत:

कुवडकी

कुवाडका या साध्या आणि अतिशय गुंतागुंतीच्या बाहुल्या आहेत, फॉर्ममध्ये साध्या आणि ते प्रकट केलेल्या प्रतिमेमध्ये अपरिहार्य आहेत, तुम्ही त्यांना बनवल्यावर उघडलेल्या स्थितीनुसार.

आज "कुवडा" हा संस्कार फार कमी लोकांना माहीत आहे. परंतु 19व्या शतकाच्या मध्यभागी, दाट पुरातन वास्तूच्या अर्धवट खोडल्याप्रमाणे, ते अजूनही ओरिओल आणि कोस्ट्रोमा प्रांतांमध्ये अस्तित्वात होते. संस्काराची जादू मुलाच्या जन्माच्या रहस्याशी संबंधित होती.
त्या माणसाला, मुलाचे वडील, यांना एक विशेष भूमिका सोपवण्यात आली होती. तो एका मुलाच्या जन्माच्या वेळी उपस्थित होता आणि जादूई विधी कृती करून दुष्ट आत्म्यांपासून संरक्षण प्रदान केले. या संस्कारांना ‘कुवडा’ म्हणतात.
ड्रेसिंग रूममध्ये कोंबडीची अंडी असलेली टोपली ठेवण्यात आली होती. एक माणूस टोपलीवर बसला, अंडी उबवण्याचे नाटक करत होता (लोकमान्य समजुतीनुसार, अंडी हे जीवनाचे मूलभूत तत्त्व होते).
मोठ्याने हिंसक रडून, प्रसूती झालेल्या स्त्रीच्या रडण्याचे अनुकरण करून, त्या माणसाने ड्रेसिंग रूममध्ये दुष्ट आत्म्यांना प्रलोभन दिले. जेणेकरून फसवलेले आणि संतप्त आत्मे प्रसूतीच्या वेळी स्त्रीकडे परत येणार नाहीत, ड्रेसिंग रूममध्ये औपचारिक बाहुल्या टांगल्या गेल्या. त्यांचा असा विश्वास होता की लोकांच्या या पहिल्या निर्जीव प्रतिमा ज्यांनी त्यांचे लक्ष वेधले त्यामध्ये दुष्ट आत्म्याचे वास्तव्य होते. बाळ स्वतः एका कपाटात लपलेले होते आणि त्या माणसावर एक बाहुली घातली होती.

जन्म दिल्यानंतर, बाहुल्या शुद्धीकरणाच्या विधी दरम्यान जाळल्या गेल्या.

19 व्या शतकाच्या अखेरीस, प्राचीन संस्कारांची उत्पत्ती पूर्णपणे गमावली आणि विसरली गेली, परंतु बाहुल्या राहिल्या.
परंतु त्यांचा उद्देश बदलला आहे: आता ते बाळाच्या बाप्तिस्म्यानंतर पाळणा वर टांगले गेले होते, तरीही त्याला दुष्ट आत्म्यांपासून संरक्षण देत होते. सहसा एका बंडलमध्ये बहु-रंगीत फॅब्रिकपासून बनविलेले 3 ते 5 प्यूपे असतात. तेजस्वी आणि आनंदी, त्यांनी रॅटलची जागा घेतली. असेही मानले जात होते की चार वर्षापर्यंत मुलाच्या हातात काहीही थंड देऊ नये - लोखंड किंवा चिकणमाती नाही. आत्मा थंड होऊ नये म्हणून. आणि मुलांच्या हातात नेहमी "उबदार" बाहुल्या होत्या - फॅब्रिक किंवा लाकडापासून बनवलेल्या.

कुवडकांना संपूर्ण गुच्छात पाळणा वर टांगले जाऊ शकते आणि बाहुल्यांची संख्या विषम असावी. बाहुल्या तावीज बनण्यासाठी ही एक महत्त्वाची अट आहे.

दिवस. क्रॉसड्रेसर

वनौषधी

धान्य

फिलिपोव्का

एक मनोरंजक सहा-सशस्त्र बाहुली, एक जोडी, ऑर्डर ऑफ ऑर्डर. हे स्त्रीला बर्‍याच गोष्टींचा सामना करण्यास, तिची शक्ती वितरीत करण्यास मदत करते जेणेकरून घर स्वच्छ, नीटनेटके, आरामदायक आणि सुसंवादात असेल.
________________

Veps बाहुली-पिळणे

तेथे भरपूर रॅग बाहुल्या आहेत आणि त्या सर्व एकमेकांपासून वेगळ्या आहेत. सर्व काही प्राचीन पुरातन काळामध्ये मूळ आहे - अशा वेळी जेव्हा जग अधिक सुंदर आणि सोपे होते आणि लोक शहाणे आणि अधिक प्रामाणिक होते. मग, कारागीरांच्या बोटाखाली, शक्तिशाली ताबीज जन्माला आले - निरपेक्ष प्रेमाच्या गुठळ्या, बाहुलीच्या स्पर्शाच्या स्वरूपात बंद. इ

ती बाहुली, एखाद्या प्रिय व्यक्तीला सादर केली गेली, ती त्याची पहिली संरक्षक बनली.

भौतिक जगात घडणाऱ्या अनेक घटनांमुळे आपण त्याचा सामना करू शकतो, कारण आपल्याला त्याचे कायदे कमी-अधिक प्रमाणात माहीत आहेत. परंतु अभौतिक जगाच्या नियमांबद्दल, जवळजवळ सर्व ज्ञान नष्ट झाले आहे.

वळलेल्या चिंधी बाहुलीला ट्विस्ट म्हणतात कारण त्याच्या निर्मितीमध्ये सुई किंवा कात्रीही भाग घेत नाहीत: फॅब्रिकला स्पर्श करण्यासाठी लोखंडाची गरज नाही, कापलेल्या तुकड्यांना, ज्यापासून जवळजवळ जिवंत प्राणी जन्माला येणार आहे - एक संरक्षक बाहुली.

हे आश्चर्यकारक आहे की प्रेमाने बनवलेले ताबीज, चांगले विचार, शुभेच्छा आणि काही - चमत्कारिकरित्या जतन केलेल्या प्राचीन परंपरेनुसार, "अदृश्य" घटनांची काळजी घेण्यास सक्षम आहेत. आणि उत्पादनामध्ये संलग्न भावना जितक्या मजबूत असतील तितकी अधिक शक्ती, अधिक विश्वासार्ह ते कार्य करते.

मग 10 मिनिटांत चमत्काराचे काय? वेप्सियन ट्विस्टेड बाहुली, ज्याचे नाव आहे त्या लोकांच्या नावावर, एक छोटासा चमत्कार होऊ शकतो.

Veps हे साधे लोक नाहीत. आता त्यापैकी फारच कमी शिल्लक आहेत, परंतु त्यांची परंपरा जिवंत आहे. एका जुन्या वेप्सची ओळख माझ्यासाठी एक शोध होता: त्याने अशा बाहुलीच्या चरण-दर-चरण उत्पादनाचा जुना विधी सामायिक केला. स्टेज केलेले - याचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक तपशीलात - उजव्या हातात, डाव्या हातात, डोक्यात, गाठींमध्ये - प्रतिमेचा एक भाग गुंतविला जातो, जो नंतर एका संरक्षणात्मक चित्रात एकत्र केला जातो. अशी बाहुली अशा व्यक्तीसाठी बनविली जाते ज्याला सध्या कठीण वेळ आहे. शेवटी, व्हेप्सियन बाहुली, अगदी आई-नर्स सारखी दिसणारी, मातृ काळजी, महिला संरक्षण आणि प्रेम यांचे अवतार आहे. बहुतेकदा अशा बाहुल्या बाळाच्या जन्मापासून ते संपेपर्यंत सोबत असतात, परंतु प्रौढांसाठी, वेप्स बाहुलीने त्यांच्या आईच्या पंखाखाली बालपणात स्वतःवर विश्वास ठेवण्यास, शांत होण्यास, संरक्षित वाटण्यास मदत केली.

घरासाठी मोहिनी

घराच्या भिंतीवर टांगलेली एक वळण असलेली बाहुली हानी आणि वाईट डोळ्यांविरूद्ध सर्वोत्तम ताबीज आहे. प्रत्येकजण ते बनवू शकतो. मुख्य गोष्ट म्हणजे काम सुरू करणे, फक्त चांगल्या गोष्टींचा विचार करणे. लक्षात ठेवा की ज्या तुकड्यांमधून तुम्ही बाहुलीचा ड्रेस, स्कार्फ आणि एप्रन बनवाल ते नवीन असणे आवश्यक आहे. आपल्या पूर्वजांचा असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीने परिधान केलेल्या कपड्यांमध्ये त्याच्या समस्या आणि दुःख असतात.

1. 15 बाय 30 सेंटीमीटरचा पांढरा फोम रबरचा तुकडा घ्या. अंडाकृती आकार देण्यासाठी कोपरे ट्रिम करा. नंतर, वरच्या काठावरुन पाच सेंटीमीटर मागे जाऊन, मजबूत पांढरा धागा किंवा वेणीने बांधा. हे तुमच्या बाहुलीचे डोके असेल. दुसर्या धाग्याने, फोम रबरला काही सेंटीमीटर कमी बांधा, जेणेकरून तुमच्या खेळण्याला छाती आणि कंबर असेल.

2. चमकदार रंगांच्या फॅब्रिकचा तुकडा (निळा, लाल, पिवळा, हिरवा), 30 बाय 30 सेंटीमीटर आकाराचा, ट्यूबमध्ये फिरवा. आनंदाचे प्रतीक असलेल्या लाल जाड धाग्यांसह, काठापासून 1 सेमी अंतरावर दोन्ही बाजूंनी ट्यूब बांधा. तुम्ही कदाचित आधीच अंदाज लावला असेल की ही बाहुलीची हँडल्स असतील. परिणामी रोलरला तरुणीच्या मागील बाजूस जोडा आणि शरीरावर पांढऱ्या दाट धाग्यांनी गुंडाळा जेणेकरून तुमच्या डिफेंडरच्या छातीवर तुम्हाला X अक्षराच्या रूपात क्रॉस मिळेल.

3. हे स्कर्ट बद्दल आहे. सुमारे 45 सेमी व्यासाचा गोल आकाराचा एक चमकदार सुंदर तुकडा घ्या, मध्यभागी एक लहान छिद्र करा आणि बाहुलीच्या कंबरेवर ठेवा.

4. बरं, फ्लर्टी एप्रनशिवाय रशियन सौंदर्य काय आहे? इतकेच काय, ते बनवणे सोपे आहे. फॅब्रिकमधून एक आयत कापून स्कर्टवर धाग्याने सुरक्षित करा. आणि लक्षात ठेवा, फडफड जितका विस्तीर्ण असेल तितका कॉक्वेट बाहुलीसाठी एप्रन अधिक भव्य असेल.

5. ट्विस्टिंग बेल्टसाठी, तीन (सहा, नऊ) बहु-रंगीत, लोकरीचे धागे घ्या आणि त्यांना पिगटेलमध्ये विणून घ्या. शेवटी, रंगाशी जुळणारे कोणतेही धागे बांधा. बेल्ट तयार आहे. आता फक्त त्या तरुणीच्या कंबरेला त्यांच्याशी बांधणे बाकी आहे जेणेकरून बेल्टचे टोक ऍप्रनच्या उजव्या बाजूला खाली लटकतील.

6. अंतिम स्पर्श एक स्कार्फ आहे. आम्ही लांब टोकांसह त्रिकोणी फडफड घेतो आणि आमच्या बाहुलीच्या डोक्यावर स्कार्फ बांधतो.

पंधरा मिनिटे - आणि पिळलेली बाहुली तयार आहे!

बाहुलीचे डोळे, नाक आणि तोंड काढणे आवश्यक नाही. परंतु जर तुम्हाला हे हवे असेल तर स्वतःला आनंद नाकारू नका. मुख्य गोष्ट अशी आहे की तिच्या चेहर्यावरील हावभाव दयाळू असावा, नंतर मोहकांचे पात्र समान असेल.

तुमची बाहुली खरी संरक्षक होण्यासाठी, तिच्यासाठी एखादे नाव घेऊन या, परंतु तुमच्या नातेवाईक आणि मित्रांपैकी कोणाकडेही नाही. अन्यथा, ती तरुणी त्या व्यक्तीच्या समस्या घेईल ज्याच्या नावावर तुम्ही तिचे नाव ठेवले आहे. आणि मग, त्यानुसार, ते तुम्हाला देतील.

हे तुमच्यासाठी आहे, माशा, रॅग ग्लाशा

तुमचे मूल अनेकदा आजारी असते, शाळेत खराब असते, किंवा अत्यंत गुंतागुंतीचे पात्र दाखवत असते? त्याच्याबरोबर एक पिळदार बाहुली बनवा आणि बाळाला त्याच्या नवीन मैत्रिणीचे नाव स्वत: ला आमंत्रित करा. आपल्या मुलाला शक्य तितक्या वेळा तिच्याशी खेळू द्या, त्यांच्या समस्या आणि त्रासांबद्दल बोला, संरक्षण आणि संरक्षणासाठी विचारा.

रात्री, खोडकर अंथरुणावर टाकून, बाहुली त्याच्या अंथरुणावर ठेवली. हे बाळाला निरोगी झोप देईल आणि भयानक स्वप्नांपासून आराम देईल.

प्रकाशाच्या फ्लॅनेल फॅब्रिकमधून फिजेटसाठी वळलेली बाहुली शिवणे चांगले आहे, परंतु सुज्ञ रंग - निळा, गुलाबी, बेज.

दूर, एकटेपणा!

जो कोणी प्रेम टिकवून ठेवू इच्छितो आणि वाढवू इच्छितो, एकाकीपणापासून मुक्त होऊ इच्छितो, आम्ही तुम्हाला दोन समान बाहुल्या बनवण्याचा सल्ला देतो: एक मुलगा आणि एक मुलगी. उत्पादनातील बाहुली-मुलगा त्याच्या मैत्रिणीपेक्षा फारसा वेगळा नाही: त्याला स्कार्फ आणि एप्रनची आवश्यकता नाही आणि "स्कर्ट" च्या खालच्या काठाला चमकदार धागा किंवा वेणीने ड्रॅग करा.

तरुणीचा उजवा हात लाल लोकरीच्या धाग्याने गृहस्थांच्या डाव्या हाताला बांधा, कारण ते लग्नाच्या वेळी वधू-वरांच्या हातांना पट्टी बांधतात. आणि लक्षात ठेवा: अशा बाहुलीची जागा तुमच्या बेडरूममध्ये आहे, पलंगाच्या जवळ आहे आणि डोळ्यांपासून दूर आहे.

लॉरा ICE

___________________

"तुमच्या कामात जे तुकडे आधीच कापले गेले आहेत किंवा त्यावर शिलाई मशीनच्या खुणा आहेत, ते वापरण्यात निंदनीय काहीही नाही. मला वाटते की हा विचार प्राथमिक आहे. नैसर्गिक साहित्य त्यामध्ये एकदा गुंतवलेल्या भावना आणि विचार चांगल्या प्रकारे साठवतात. हा निसर्ग आहे. .
त्यामुळे सिंथेटिक कापडाचा वापर टाळत असताना, फॅब्रिक फाटले नाही तर काही वेळा चीरा बनवता येतो. किंवा कर्ण कट करा. चुवाशियामध्ये, एकदा मी या प्रक्रियेबद्दल एक म्हण देखील ऐकली: "मी इच्छेनुसार कापत नाही, देवाच्या आज्ञेनुसार, मी सौंदर्य निर्माण करतो, मी त्रास दूर करतो"
तथापि, सुईने सर्वकाही कठोर आहे: जर आपण खेळाची बाहुली बनवत नाही, तर सुईचा प्रश्नच उद्भवू शकत नाही. होय, आणि तिला पिळलेल्या बाहुल्यांमध्ये आवश्यक नाही - तेथे सर्व काही गाठींवर आहे. अगदी मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या, सुईला चिकटवण्याने बाहुलीला काही गूढता, आत्मीयता आणि शुद्धता वंचित राहते.

असे असले तरी, जर तुमचे ध्येय एथनोग्राफिक बाहुली बनवायचे असेल तर तेथे सर्व काही जुन्या पद्धतीचे आहे: परिधान केलेल्या चिंध्या, बर्लॅप किंवा अधिक चांगले - होमस्पन आणि अगदी दातांनी धागे कापून टाका.

__________________________

उत्पादन

आम्ही फॅब्रिकचा एक मोठा चौरस (सुमारे 20x20 सेमी) घेतो आणि डोके भरण्यासाठी मध्यभागी एक चिंधी ठेवतो. स्तंभ नव्हे तर नोड्युलर बाहुली बनवण्याची ही योजना आहे; त्याच्या आधारे आपण विविध प्रकारच्या बाहुल्या बनवू शकता.

चौरस तिरपे फोल्ड करा आणि बाहुलीचे डोके बनवा.

गळ्याच्या जागेला धाग्यांनी घट्ट पकडा, त्याद्वारे बाहुलीची मान चिन्हांकित करा.

हात तयार करा: फॅब्रिकचे कोपरे आतील बाजूस वाकवा, धाग्यांनी बांधा. बेल्टच्या पद्धतीने हाताखाली वेगळ्या धाग्याने बांधा. बाहुलीच्या डोक्यावर, पिगटेलमध्ये वेणीचे धागे बांधा - एक पट्टी.

बाहुलीला रंगीत फॅब्रिकच्या दुसऱ्या मोठ्या चौरसावर ठेवा जेणेकरून चौरसाचा मध्य बाहुलीच्या कंबरेच्या पातळीवर असेल. रंगीत थ्रेड-बेल्टने बांधा. फॉर्म folds. स्कर्टचा वरचा भाग खाली करा.

_________________

या सामग्रीमध्ये अण्णा फेनिना (annafenina.ru, "स्कूल ऑफ प्रिझर्वेटिव्ह नीडलवर्क") यांचे लेख वापरले गेले.

ताप (ताप, शेक)

लिहोमांकी

हिवाळ्यातील ताप (स्प्रिंग देखील आहेत) घरातील दुष्टतेपासून संरक्षणात्मक बाहुल्या आहेत, जे घरात आजारपण आणि कलहाचे कारण आहे. हिवाळ्यातील 12 ताप आहेत, प्रत्येकाचे स्वतःचे नाव आहे आणि विशिष्ट रोगाशी संबंधित आहे (दुष्ट आत्मा). ताप ओव्हनमध्ये, आधुनिक आवृत्तीमध्ये, शेल्फवर जवळपास कुठेतरी ठेवला होता. आणि स्वयंपाकघर आणि घरात मदतीसाठी सजावट. आणि अर्थातच, बाहुली संरक्षणात्मक असल्याने, ती विशिष्ट नियमांनुसार बनविली जाते.

ताप, ते देखील ताप आहेत, ते शेकर देखील आहेत - हे स्त्री बहिणींच्या वेषात रोगाचे दुष्ट राक्षस आहेत. त्यांना दुष्ट आणि कुरूप कुमारिका, हतबल, उपाशी, सतत भूक जाणवणारी, कधी कधी आंधळी आणि हात नसलेली म्हणून दर्शविले जाते. "ताप" हा शब्द "डॅशिंग टू प्लीज" या शब्दांपासून आला आहे, म्हणजे, एखाद्याच्या हानीसाठी वागणे, एखाद्याची काळजी घेणे, दुर्भावनापूर्ण हेतूने, डॅशिंगसह; इतर सामान्यतः वापरली जाणारी नावे: लिहोडेका, लिहोमांका ("मन्या" - एक भूत, "इशारा" - खोटे बोलणे, फसवणे).

पौराणिक कथेनुसार, तापाचे राक्षस रात्री पाईपमधून घरात उडतात आणि लोकांमध्ये जातात, त्यांना थरथरायला लागतात, त्यांचे सांधे आराम करतात आणि हाडे मोडतात. एक संपल्यानंतर, ताप दुसर्‍यामध्ये जातो. तिच्या फ्लाइट दरम्यान, ती निवडलेल्या बळींचे चुंबन घेते आणि तिच्या ओठांच्या स्पर्शाने, एखादी व्यक्ती त्वरित आजारी पडते. ज्याला ओठांचा रोग चिन्हांकित करतो, ते त्याच्याबद्दल म्हणतात: "त्याला तापलेल्या व्यक्तीने चुंबन घेतले ..."

स्लाव्हिक पौराणिक कथेनुसार, कपटी चेरनोबोगने चिखल, दलदलीची स्लरी आणि बर्डॉकच्या काट्यांपासून ताप निर्माण केला. उन्हाळ्यात, नायक पेरुन वाईट तापांना नरकाच्या अग्निमय खोलीत नेतो, कारण यावेळी ते लोकांसाठी धोकादायक नसतात. आणि हिवाळ्याच्या प्रारंभासह, जेव्हा पेरुन झोपी जातो, तेव्हा चेरनोबोग त्यांना मानवजातीकडे परत पाठवतो. जसजसा दिवस रात्रीपेक्षा लहान होऊ लागतो, तसतसे आपण त्यांच्यापासून सावध राहणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, संरक्षक कठपुतळी बनवणे.

लोकांमध्ये तापाबद्दल अनेक दंतकथा आणि समजुती आहेत. बहिणी एकत्र आणि एकट्या पृथ्वीवर फिरू शकतात. ते चिमणी किंवा वायुवीजन खिडकीतून घरात उडू शकतात. ते रात्री रस्त्यावरून लोकांना कॉल करू शकतात, जो कोणी स्वप्नात प्रतिसाद देतो तो आजारी पडेल. निषिद्ध कारणास्तव, त्यांना प्रेमळ मैत्रीपूर्ण शब्दांनी संबोधले जाते: डोब्रुखा, कुमोहा, बहीण, मावशी, पाहुणे, पाहुणे इत्यादी. जेव्हा लोक तापाने मारले किंवा पकडले आणि तीक्ष्ण करतात तेव्हा प्रकरणांचा उल्लेख केला जातो. कदाचित म्हणूनच वेगवेगळ्या ठिकाणी दानवांच्या संख्येला वेगवेगळे म्हणतात. बहुतेकदा, असे म्हटले जाते की त्यापैकी 9, 12, 13 आहेत, जरी 40, 77 साठी पर्याय आहेत.

आधीच ख्रिश्चन काळातील पौराणिक कथांनुसार, ताप म्हणजे नऊ किंवा बारा पंख असलेल्या बहिणी, राजा हेरोड आणि राणी झुपेला यांच्या मुली.

ताप बहिणींना नियम मोठी बहीणकुमोहा नावाचे - वसंत ऋतूतील थंडीचे राक्षस. इतर बारा बहिणी तिच्या प्रत्येक गोष्टीत आज्ञाधारक आहेत. लोकांनी इतर सर्व बहिणींनाही नावे दिली. त्यांच्या नावातील ताप त्या वेदनांचे वर्णन करतात ज्यात प्रत्येक रुग्णाला त्रास देतात.

ही नावे आहेत:

1. झटकणे (त्र्यसावित्सा) - "शेक" या क्रियापदापासून.
2. अग्नी, किंवा अग्नि: “मी ज्याला पकडेन (ती स्वतःबद्दल म्हणते), तो भट्टीतल्या ज्वालासारखा भडकतो,” म्हणजेच ती आंतरिक उष्णता निर्माण करते.
3. लेडेया, किंवा चिल (झ्नोबेया, ज्नोबुखा): बर्फाप्रमाणे, मानवजातीचा थरकाप होतो आणि ज्याला तो त्रास देतो, तो ओव्हनमध्ये स्वतःला गरम देखील करू शकत नाही.
4. दडपशाही - हे एखाद्या व्यक्तीच्या फासळीवर असते, त्याच्या गर्भावर अत्याचार करते, त्याची भूक वंचित करते आणि उलट्या निर्माण करते.
5. स्तन किंवा ग्रिनूशा - छातीवर, हृदयाच्या जवळ, आणि कर्कशपणा आणि थुंकणे कारणीभूत ठरते.
6. बहिरा किंवा बहिरा - त्याच्या डोक्यावर झुकतो, तो तोडतो आणि त्याचे कान घालतो, ज्यामुळे रुग्ण बहिरे होतो.
7. लोमिया किंवा बोन ब्रेकर: "जसे जोरदार वादळ झाड तोडते, त्याचप्रमाणे ते हाडे आणि पाठ मोडते."
8. पफी - संपूर्ण शरीरावर सूज (सूज) होऊ देते.
9. पिवळा, कावीळ - हे एखाद्या व्यक्तीला पिवळे करते, "शेतातील रंगासारखे."
10. कोरकुशा, किंवा कोरचेया - हात आणि पायाच्या शिरा एकत्र आणतात, म्हणजे, मुरगळणे.
11. पाहणे - रुग्णाला झोपू देत नाही (त्याला डोळे बंद करू देत नाही, ज्यावरून तिला दिलेले नाव स्पष्ट केले आहे); सोबतच भुते एका व्यक्तीकडे येतात आणि त्याला वेड्यात काढतात.
12. नेव्हिया (मृत), फायरब्रँड - ती सर्वात शापित आहे आणि जर ती एखाद्या व्यक्तीमध्ये राहिली तर तो यापुढे मृत्यूपासून वाचणार नाही. (हे तेच नृत्य आहे, म्हणजे हेरोडियास, ज्यासाठी जॉन द बाप्टिस्टचे डोके कापले गेले होते)

थरथरणाऱ्या बहिणींपासून संरक्षण करण्यासाठी, दुष्ट ताप, त्याच नावाचे pupae बनवले गेले.

ते कापडांमध्ये गुंडाळलेल्या चिप्सपासून (अपरिहार्यपणे) जीर्ण झालेल्या कपड्यांपासून बनविलेले होते. प्युपे स्टोव्हवर ठेवलेले होते किंवा ताराने बांधले गेले आणि चिमणीच्या जवळ टांगले गेले. असे मानले जात होते की ताप, रात्रीच्या वेळी पाईपद्वारे घरात उडतो, बळीच्या शोधात इकडे तिकडे पाहू लागतो, एक बाहुली पाहतो, त्यात स्वतःला ओळखतो आणि घरातील एखाद्या सदस्याऐवजी त्यात प्रवेश करतो. म्हणून, ज्या pupae ने त्यांचा वेळ काम केले होते ते वसंत ऋतूमध्ये सारकी किंवा मौंडी गुरुवारी किंवा घोषणा (वेगवेगळ्या ठिकाणी वेगवेगळ्या प्रकारे) जाळले गेले, घराला नकारात्मकतेपासून मुक्त केले.

ताप तयार करताना, ते बहुतेकदा एक कथानक वाचतात, प्रत्येकाला नावाने हाक मारतात. निंदेच्या तालात बाहुल्या विणण्याचे कौशल्य होते, शेवटच्या शब्दाशी जुळलेली शेवटची गाठ.

त्यांनी तापदायकपणे सुंदर, उजळ कपडे घातले, जेणेकरून राक्षसी आजाराला नक्कीच बाहुली आवडेल.

जर घरात कोणी आजारी असेल तर, परिचारिकाने बाहुलीला त्या व्यक्तीला रोगापासून मुक्त करण्यासाठी राजी केले, त्याव्यतिरिक्त तिचे कपडे सजवणे आणि अर्पण करणे सुरू केले. जेव्हा चांगली समजूत काढली गेली नाही तेव्हा, परिचारिका तिला खडसावू शकते, तिला रस्त्यावर थंड आणि भुकेले असताना बाहेर टाकण्याचे वचन देऊन किंवा ती ओव्हनमध्ये फेकून देण्याची भीती दाखवू शकते.

शरद ऋतूतील-हिवाळ्यातील ताप (बोट)

उत्पादन तंत्रज्ञान

खरं तर, हे तेरा प्युपे-ट्विस्टिंग आहेत: बारा पाम-रुंदी उंच आणि एक दुप्पट मोठा - कुमोखा.

बेससाठी, फक्त एक "मृत" झाड वापरले जाते - चिप्स, लॉगच्या गाठी, झाडापासून लांब तुटलेल्या वाळलेल्या फांद्या. स्टिक्सची लांबी ही भविष्यातील बाहुलीची उंची आहे.

काठी गुंडाळली जात आहे त्याच रुंदीची एक लांब पट्टी पांढऱ्या फॅब्रिकमधून फाडली जाते. पुढे, काठी गुंडाळली जाते, फडफडीत गुंडाळली जाते, जशी पट्टी जखमेच्या असते.

स्पिन इतर प्रकारच्या बाहुल्यांसाठी रिक्त असू शकते. पारंपारिकपणे, वळणे "गुडघ्यावर" केले जाते. पायाच्या बाजूने गुडघ्यांवर फॅब्रिकची एक पट्टी घातली जाते, पट्टीवर एक काठी ठेवली जाते, काठी आपल्या हाताच्या तळव्याने फॅब्रिकवर फिरवली जाते, काठीभोवती फॅब्रिक वळवले जाते. आधीच जखमेच्या वळणाने गुळगुळीत होईपर्यंत, गुळगुळीत होईपर्यंत आपल्या हाताच्या तळव्याने गुडघ्यावर आणले जाऊ शकते आणि ते बंद होत नाही.

पिळणे दोन ठिकाणी धाग्याने बांधलेले आहे. पहिल्यांदा मध्यभागी (बेल्टप्रमाणे) आणि दुसर्‍या वेळी 2/3 वरच्या अर्ध्यापासून (डोके वेगळे केले आहे). तो बाहुली तयार बाहेर वळते. या बाहुलीसह, धागा कधीही क्रॉसच्या दिशेने जखम होत नाही. शेवटी, क्रॉस दुष्ट राक्षसांच्या विरूद्ध तावीज म्हणून काम करतो आणि ताप बाहुलीचे कार्य विचलित करणारे आणि पुनर्स्थित करते, त्याउलट, ते त्यांच्यासाठी आकर्षक असावे.

पुढे, आम्ही बाहुली घालतो: स्कार्फ बांधा. नंतर, ड्रेस - रंगीत फॅब्रिकच्या तुकड्याने शरीराचा 2/3 भाग गुंडाळा. एप्रन जोडा. ड्रेस आणि एप्रनला बेल्टने पट्टी बांधा. ताप तयार आहे. (जेव्हा स्कार्फ शेवटचा, आधीच ड्रेसच्या वर घातला जातो तेव्हा बाहुल्या डिझाइन करणे शक्य आहे).

लक्षात ठेवा, योग्यरित्या बनवलेली बाहुली आधाराशिवाय उभी राहण्यास सक्षम असावी.

तापाला पाईप किंवा हुड जवळ ठेवा. एकाच वेळी मोठा ताप मध्यभागी स्थित आहे. ते एका शेल्फवर ठेवले जाऊ शकतात किंवा लाल कॉर्डने बांधले जाऊ शकतात आणि भिंतीवर टांगले जाऊ शकतात.

___________________________

rukukla.ru वरून साहित्य

आनंदाचा पक्षी

पारंपारिक लाकूड चिप्स "आनंदाचे पक्षी" चे उत्पादन. (सायबेरिया)

लाकडाची एक उल्लेखनीय मालमत्ता आहे - वेजच्या कृती अंतर्गत तंतूंच्या बाजूने विभाजित करणे. हा गुणधर्म आपण लाकूड तोडताना, टॉर्च फोडताना वापरतो. प्राचीन काळापासून करवतीच्या शोधापर्यंत, बांधकामासाठी बोर्ड आणि इतर घरगुती गरजा केवळ तंतूंच्या बाजूने लॉग विभाजित करून प्राप्त केल्या गेल्या. पण नंतरही, आरे दिसू लागल्यावर, गावातील वास्तुविशारदांनी जुन्या पद्धतीच्या छतासाठी बोर्ड बनविण्यास प्राधान्य दिले. आणि म्हणूनच. लाकडी तंतू कापून करवतीने बोर्डच्या आतील ओलाव्याचा प्रवेश उघडला आणि त्यातून ते पटकन कुजले. चिप केलेल्या बोर्डवर, तंतूंच्या अखंडतेचे उल्लंघन केले गेले नाही, याचा अर्थ अशा बोर्डांची छप्पर जास्त काळ टिकते.

बर्याच काळापासून, कथील आणि स्लेटने छतावरील बोर्ड आणि लाकूड चिप्सची जागा घेतली आहे आणि इलेक्ट्रिक दिव्यांनी बर्च टॉर्चने प्रकाशाची जागा घेतली आहे, परंतु लोक अजूनही तंतूंच्या बाजूने विभाजित करण्यासाठी लाकडाची अद्भुत क्षमता वापरत आहेत. ते विभाजित लाकडाच्या उच्च सजावटीमुळे आकर्षित होतात: त्याची चमक, सुंदर पोत नमुना आणि समृद्ध एम्बर शेड्स.

वॉल पॅनेल्स, दिवे, पेन्सिल धारक, मॅगझिन रॅक आणि स्क्रीन - ही टॉर्चपासून काय बनवता येईल याची संपूर्ण यादी नाही. परंतु आपण अगदी सोपी गोष्ट बनवण्याचा प्रयत्न करण्यापूर्वी, लाकूड योग्य प्रकारे कसे कापायचे ते शिका. कार्य करण्यासाठी, फक्त दोन साधने असणे पुरेसे आहे: रुंद ब्लेड आणि हातात कुऱ्हाड असलेला एक सामान्य टेबल चाकू. कोणताही लॉग दोन प्रकारे विभाजित केला जाऊ शकतो - स्पर्शिक दिशेने आणि रेडियल दिशेने. जर लॉग अशा प्रकारे विभाजित केले असेल की स्प्लिटचे विमान कोरमधून जाते, तर आपल्याला बॅकक्लोथ्स मिळतील, ज्यामध्ये चिपिंग पृष्ठभाग रेडियल असतील. आणि जर तुम्ही इतर कोणत्याही दिशेने विभाजित केले, परंतु कोरमधून नाही, तर कुऱ्हाडीच्या खालीून स्पर्शिक क्लीवेज पृष्ठभागांसह बकव्हीट बाहेर येईल. लाकडाच्या कोणत्याही तुकड्यावर, रेडियल आणि स्पर्शिक चिप्स वार्षिक स्तरांच्या नमुना द्वारे ओळखले जाऊ शकतात. पहिल्यावर, वार्षिक स्तर समांतर पट्ट्यांच्या स्वरूपात दृश्यमान आहेत, आणि दुसऱ्यावर - वैशिष्ट्यपूर्ण आर्क्युएट रेषांच्या स्वरूपात.

इच्छित क्लीवेजसह स्प्लिंटर्स मिळविण्यासाठी, रिक्त बारमधील वार्षिक स्तरांना देखील एक विशिष्ट दिशा असणे आवश्यक आहे. तर, स्पर्शिक स्प्लिट प्लेनसह स्प्लिंटर्स एका बारमधून मिळवता येतात, ज्यामध्ये वार्षिक स्तर त्याच्या अरुंद चेहऱ्याच्या समांतर असतात. जर शेवटी बारमधील वार्षिक स्तर त्याच्या सर्वात मोठ्या चेहर्याशी समांतर असतील तर रेडियल चिप्ससह स्प्लिंटर्स मिळतील.

लक्षात ठेवा की सर्व झाडे सर्व दिशांना समान रीतीने विभाजित होत नाहीत. उदाहरणार्थ, ओक लाकूड फक्त रेडियल दिशेने चांगले विभाजित होते. कोर बीम, गाभ्यापासून सर्व दिशांना वळवतात, रेडियल स्प्लिटच्या विमानाशी एकरूप होतात आणि त्याद्वारे विभाजन सुलभ होते. स्पर्शिक विभाजनाने, ते, त्याउलट, लाकडाचे तंतू कठोर धाग्यांसारखे घट्ट करतात. ओकची ही वैशिष्ट्ये कोपरेज स्टॅव्हच्या उत्पादकांनी विचारात घेतली आहेत.

अस्पेन आणि पोप्लर लाकूड, खराब विकसित कोर किरणांमुळे, सर्व दिशांना चांगले टोचतात, म्हणून ते मॅचच्या उत्पादनातील मुख्य सामग्री आहे.

हे सर्व दिशांना चांगले टोचते आणि ऐटबाज सह झुरणे, जरी ते स्पर्शिकेपेक्षा रेडियल दिशेने चांगले आहे.

वाढीच्या रिंगची रुंदी देखील महत्त्वाची आहे. लहान-थर असलेल्या लाकडात क्लिनर आणि अगदी चिप आढळते.

जर तुम्ही जळत्या दिव्यासमोर मशाल ठेवली, तर मशाल, जशी होती तशीच, मऊ उबदार प्रकाशाने चमकेल. वेगवेगळ्या प्रजातींच्या लाकडापासून एकाच वेळी अनेक स्प्लिंटर्स घ्या आणि त्यांचा रंग आणि नमुना यांची तुलना करा. त्यापैकी प्रत्येक वेगळ्या प्रकारे चमकेल. अस्पेन लाकूड तंतू प्रकाशाच्या विरूद्ध पांढऱ्या ते सोनेरी पेंढा बनतात. अंदाजे समान रंग पोप्लर आणि लिन्डेनचे स्प्लिंटर्स घेतात. आणि घनदाट बर्चच्या लाकडाचे स्प्लिंटर्स कमी अर्धपारदर्शक असतात - ते जाड पिवळ्या-गेरू रंगात रंगवले जातात. शंकूच्या आकाराचे झाडांचे लाकूड प्रकाशात विशेषतः सुंदर आहे: पाइन, ऐटबाज, लार्च आणि देवदार. प्रकाशाच्या विरूद्ध असलेल्या या झाडांचे स्प्लिंटर्स विविध प्रकारच्या छटा असलेल्या एम्बरने भरलेले दिसतात - हलक्या नारंगीपासून किरमिजी लाल रंगापर्यंत. अनेक शेड्समध्ये पाइनचे स्प्लिंटर्स असतात. जवळजवळ रास्पबेरी रंग त्यांच्या भागांद्वारे प्राप्त केला जातो जो गाठांच्या जवळ स्थित असतो आणि त्यात भरपूर राळ असते. प्रकाशात, पोत चांगल्या प्रकारे ओळखला जातो, ज्यामुळे लाकूड आणखी अर्थपूर्ण बनते.

विविध दिव्यांवर काम करताना या सर्व वैशिष्ट्यांचा सर्व प्रथम विचार केला पाहिजे. सजावटीच्या फील्डसह, लॅम्पशेड वेगवेगळ्या रंगांसह स्प्लिंटरपासून, अस्पेनसह पाइन स्प्लिंटर, स्प्रूससह लिन्डेनसह एकत्र केले जाऊ शकते. दोन गडद-रंगाच्या टॉर्चला एका हलक्या रंगाच्या आणि त्याउलट बदलून, आपण रंगांच्या स्पॉट्सच्या स्पष्ट लयवर एक रचना तयार करू शकता. एल्डर, ओक, सफरचंद, नाशपाती आणि चेरीच्या रंगीत लाकडापासून बनवलेले स्प्लिंटर्स जवळजवळ अजिबात चमकत नाहीत, म्हणून त्यांचा दिव्यासाठी फारसा उपयोग होत नाही. याव्यतिरिक्त, एक सफरचंद वृक्ष आणि एक नाशपाती वृक्ष दिलेल्या दिशेने ऐवजी खराब विभाजित.

सर्व लाकडाच्या चिप्समध्ये, भांग, अंबाडी, बास्ट किंवा पाइन, स्प्रूस आणि देवदाराच्या मुळांपासून बनवलेल्या सुतळीसह वैयक्तिक स्प्लिंटर्स बांधले पाहिजेत. सिंथेटिक सामग्रीपासून बनविलेले सुतळी वापरणे अवांछित आहे: ते लाकडासह चांगले मिसळत नाहीत. लवचिक कनेक्शनसाठी, उदाहरणार्थ, मॅगझिन रॅकवर, लिनेन, वॉशक्लोथ आणि भांग सुतळी आवश्यक आहेत आणि कडक लोकांसाठी, ऐटबाज आणि पाइन रूट्स आवश्यक आहेत.

लॅम्पशेडमध्ये कठोर रचना असणे आवश्यक असल्याने, स्प्लिंटरला मुळांसह एकमेकांशी जोडणे इष्ट आहे. जर मुळे तयार करणे शक्य नसेल तर त्याऐवजी बास्ट किंवा भांगाच्या तारांचा वापर करा. फक्त या प्रकरणात सह आतकडकपणासाठी लॅम्पशेड, वाफवलेल्या टॉर्चमधून हुप्स मजबूत करा.

तयारी करून आवश्यक साहित्य, कामाला लागा. वर्कपीस पातळ टॉर्चमध्ये विभाजित करण्यापूर्वी, ते काही ताटात आणि खाडीत टाकून ओलावा. गरम पाणी. अर्ध्या तासानंतर चाचणी घ्या. जर वर्कपीस नीट फुटत नसेल तर ते थोडे अधिक पाण्यात धरून ठेवा. त्याउलट, जर ते खूप सुजलेले असेल तर ते थोडे कोरडे करा. ज्या चाकूने तुम्ही रिक्त जागा विभाजित कराल तो फार तीक्ष्ण नसावा. अन्यथा, ते तंतूंच्या अखंडतेचे उल्लंघन करून लाकूड विभाजित करण्याऐवजी कट करेल. साध्या पट्टीचे विभाजन केल्याने, तुम्हाला आयताकृती पट्ट्यांच्या स्वरूपात टॉर्च मिळतील, ज्याचा वापर प्रामुख्याने विणकामासाठी केला जातो. पट्ट्यांमधून आपण बास्केट, फुलदाणी किंवा गरम स्टँडसाठी रग विणू शकता.

काम सुलभ करण्यासाठी, आपण काही मिनिटांत दोन बारमधून सर्वात सोपी फिक्स्चर बनवू शकता. पट्ट्यांच्या शेवटी, सुमारे एक मिलिमीटर उंचीवर, दोन कट करा आणि त्यात चाकू घाला. बारांना टेबल किंवा वर्कबेंचच्या काठावर खिळा. चाकूच्या मागील बाजूस असलेल्या बारच्या दरम्यान, टॉर्चचा मुक्त मार्ग सुनिश्चित करण्यासाठी वर्कबेंचवर एक उथळ खोबणी करा. चाकूच्या काठावर वर्कपीस फीड करून, आपण वर्कपीसला त्याच जाडीच्या स्प्लिंटरमध्ये त्वरीत विभाजित करा.

सजावटीच्या “पॅनेल आणि दिवे” साठी, टॉर्च याव्यतिरिक्त कुरळे कटांनी सजवलेले आहेत. वैयक्तिक टॉर्चवरील कटांची अगदी समान रूपरेषा वर्कपीस विभाजित करण्यापूर्वी त्यावरील खोबणी कापून प्राप्त केली जाते. उत्पादनाच्या उद्देशानुसार तयार केलेले कोरीव स्प्लिंटर्स, सुतळीने विणणे किंवा अर्ध्या भागात दुमडलेले मूळ. स्प्लिंटर्सपासून बनवलेल्या वेल्ट पॅटर्नमध्ये बरेच पर्याय आहेत.

पातळ स्प्लिंटर्सच्या ताब्यात असलेल्या उच्च प्लॅस्टिकिटीमुळे त्यांना एक विशिष्ट वाकणे शक्य होते, जे अधिक जटिल आकाराची उत्पादने तयार करताना आवश्यक असते. वाकलेल्या टॉर्चच्या अनेकतेपासून तयार केलेली वक्र बाजूची पृष्ठभाग असलेली लॅम्पशेड बनविण्यासाठी, जाड बोर्डमधून दोन समान टेम्पलेट्स कापल्या पाहिजेत. प्रत्येक टेम्प्लेटची एक बाजू लॅम्पशेडच्या पृष्ठभागाच्या वक्र रेषेचे अचूक पालन करते. मोर्टाइज रेलसह टेम्पलेट्स कनेक्ट करा. रेलची लांबी लॅम्पशेडच्या रुंद भागाच्या परिमितीपेक्षा किंचित लांब असावी. या स्थितीत, “तुम्ही लॅम्पशेडमध्ये समाविष्ट असलेल्या सर्व टॉर्च ताबडतोब वाकवू शकता. तयार फिक्स्चरमध्ये टॉर्च घालण्यापूर्वी, त्यांना उकळत्या पाण्यात 5-10 मिनिटे वाफवून घ्या. फिक्स्चर, त्यात अडकवलेल्या ओल्या टॉर्चसह, कुठेतरी उबदार बॅटरी किंवा स्टोव्हजवळ ठेवा. ते कमीतकमी एक दिवस कोरडे असले पाहिजेत. पूर्ण कोरडे झाल्यानंतर, स्प्लिंटर त्यांना दिलेला बेंड टिकवून ठेवेल. हे फक्त त्यांना विभाजित मुळांसह गुंफण्यासाठीच राहते.

एकेकाळी रशियन उत्तरमध्ये लाकडी लाकडाच्या चिप्ससह झोपड्या सजवण्याची प्रथा होती. छताला पातळ स्ट्रिंगवर लटकवलेले, मजेदार पक्षी दिवसभर शांततेने "झोपलेले" होते. आणि संध्याकाळी, जेव्हा संपूर्ण कुटुंब उकळत्या समोवराजवळ टेबलवर जमले आणि झोपडी बिनधास्त संभाषणाने भरली, तेव्हा चमत्कारी पक्षी अचानक जिवंत झाला. झोपडीच्या सर्व कोपऱ्यात डोकावल्यासारखं, सगळं जमलंय की नाही आणि कौटुंबिक सुसंवाद कोणत्याही प्रकारे बिघडला की नाही हे तपासून ती हळूच टेबलावर फिरली.

त्यांनी पक्ष्याला टेबलावर किंवा त्याऐवजी समोवर सामान्यतः उभे असलेल्या जागेवर लटकवले. का याचा अंदाज लावणे कठीण नाही. गरम समोवरची उबदार हवा, कमाल मर्यादेपर्यंत वाढणारी, पक्ष्याच्या हलक्या पिसांना क्वचितच स्पर्श करत होती, परंतु हे हळूहळू आणि सहजतेने फिरण्यास सक्षम करण्यासाठी पुरेसे होते. घराच्या मालकाने बहुतेकदा लाकडी फायरबर्ड स्वतः बनवले, कारण यासाठी साधने सर्वात सोपी होती - एक चाकू आणि कुर्हाड. वडिलांनी आपली कौशल्ये आपल्या मुलांकडे दिली आणि जेव्हा ते मोठे झाले तेव्हा त्यांनी आपल्या मुलांना परदेशी पक्षी बनवायला शिकवले - अशा प्रकारे ही आश्चर्यकारक कला उत्तरेकडील लोकांमध्ये अनेक दशकांपासून जतन केली गेली. चिप पक्षी बनवण्याचे रहस्य आमच्या वेळेत गमावले नाहीत. आज, केवळ गावकरीच नाही तर शहरवासी देखील स्वेच्छेने त्यांचे अपार्टमेंट मजेदार चिप शिल्पांनी सजवतात.

सर्वांत उत्तम, चिप पक्षी लहान-लेयर पाइनपासून मिळवले जातात. हे सहजपणे पातळ प्लेट्समध्ये विभाजित होते आणि चांगले वाकते. जुन्या मास्टर्सच्या लक्षात आले की बारीक-दाणेदार लाकूड बहुतेकदा दलदलीच्या ठिकाणी उगवलेल्या पाइनच्या झाडांमध्ये आढळते. अशा पाइनमध्ये एक सुंदर चमकदार चमक असलेले सोनेरी लाकूड असते. परंतु पारंपारिक पाइनऐवजी, स्प्रूस, अस्पेन, लिन्डेन आणि इतर झाडांचे सरळ-दाणेदार आणि सहजपणे विभाजित लाकूड यशस्वीरित्या वापरता येते. आणि आणखी एक अट: चिप टॉयसाठी तयार केलेले झाड पुरेसे प्लास्टिक असणे आवश्यक आहे. लाकडाच्या प्लॅस्टिकिटीची डिग्री खालीलप्रमाणे निर्धारित केली जाते. वर्कपीसमधून एक लहान चिप चाकूने विभक्त करा आणि कोपर्यात बाजूंनी कट करा. लाकूड चिपचा एक भाग दुसऱ्या भागाच्या तुलनेत 90° फिरवा. जर चिप तुटली नसेल तर लाकूड खाण्यासाठी तयार आहे. ठीक आहे, जर ते तुटले तर तुम्हाला लाकडाची आर्द्रता वाढवावी लागेल. वर्कपीस काही तास पाण्यात बुडवा आणि नंतर लवचिकतेसाठी पुन्हा चाचणी करा. जर लाकूड अजूनही ठिसूळ असेल तर ते पुन्हा भिजवा. लाकडात ओलावा समान रीतीने वितरीत करणे आवश्यक आहे. यावेळी, वर्कपीस थोड्या काळासाठी पाण्यात ठेवा: ओव्हरसॅच्युरेटेड लाकूड खूप चिकट होईल आणि चांगले विभाजित होणार नाही. म्हणून, प्रायोगिकपणे, वेळेत झाडाची इष्टतम आर्द्रता निश्चित करण्याचा प्रयत्न करा.

चिप फायरबर्ड.
त्याच्या निर्मितीचा क्रम.

फायरबर्ड बनवण्यासाठी, तुम्हाला 200 मिमी लांब आणि प्रत्येकी 28 x 14 मिमीच्या दोन सम बारची आवश्यकता असेल. वर्कपीसवर प्रक्रिया करताना, झाड ट्रिम करण्याचा प्रयत्न करा जेणेकरून वार्षिक स्तर बारच्या एका बाजूस समांतर असतील. पाइन स्पर्शिका आणि रेडियल दोन्ही दिशेने तितकेच चांगले विभाजित होते.

एका बारमधून, पक्ष्याचे शरीर आणि डोके प्रथम कापले जातात. त्यांना नैसर्गिक अचूकतेने सांगण्याचा प्रयत्न करू नका - अशी स्थिती पिसाराच्या सशर्त सजावटीच्या पॅटर्नचा विरोध करेल. उजव्या आणि डाव्या पंखांचे पंख, तसेच शेपूट, पॅटर्नमध्ये समान असले पाहिजेत, म्हणून आपल्याला ते पातळ पुठ्ठा किंवा जाड कागदापासून कापलेल्या टेम्पलेटनुसार बनविणे आवश्यक आहे. प्रत्येक दोन रिक्त स्थानांवर वैकल्पिकरित्या टेम्पलेट लागू करून, पेनच्या आकृतिबंधांवर पेन्सिलने वर्तुळाकार करा. नंतर रेखांकित आराखड्यांसह चाकूने रिक्त जागा कापून घ्या आणि बार एकमेकांना जोडण्यासाठी खोबणीतून पाहिले. आता बारांना पातळ प्लेट्समध्ये विभाजित करण्यासाठी पुढे जा. हे ऑपरेशन सर्वात जबाबदार आहे. त्यासाठी संयम आणि अचूकता आवश्यक आहे. लक्षात ठेवा: प्रत्येक प्लेटची जाडी 1-1.5 मिमी पेक्षा जास्त नसावी. प्लेट्स जितक्या पातळ असतील तितका पक्षी अधिक नाजूक आणि हवादार असेल.

उत्तरेकडील लोक लाक्षणिकरित्या पक्ष्याच्या निर्मितीच्या पुढील टप्प्याला "पिसे फुलणे" म्हणतात. पंखाचा वरचा पंख किंचित वाढवा आणि काळजीपूर्वक डावीकडे वाकवा. दुमडलेल्या पंखाची उजवी धार खाली असलेल्या पंखावर काळजीपूर्वक सरकवा. नंतर पहिल्या पंखासह दुसरा पंख डावीकडे वाकवा आणि तिसर्‍या पंखाखाली त्याची उजवी धार आणा. बाकीचे, पंखांचे पंख, पहिल्या दोन प्रमाणेच फुलतात. लक्ष द्या - प्रत्येक त्यानंतरच्या पंखांसह, आपण ज्या कोनात वाकतो तो कोन वाढतो, म्हणून विंगचे शेवटचे पंख विशेषतः काळजीपूर्वक प्रजनन करण्याचा प्रयत्न करतात. दुसऱ्या विंगचे पंख पसरवताना हे विसरू नका की डाव्या पंखाचे पंख उजवीकडून डावीकडे आणि उजवे पंख - डावीकडून उजवीकडे पसरले पाहिजेत.

शेपटीच्या पंखांना वेगळ्या क्रमाने प्रजनन करणे आवश्यक आहे. सर्व पंख आळीपाळीने उजवीकडे - डावीकडे, उजवीकडे - डावीकडे वाकलेले आहेत ... फक्त वरचे पंख स्थिर राहतात. जेव्हा शेपटी पूर्णपणे वाढविली जाते, तेव्हा वरचा पंख मध्यभागी असेल आणि त्याच्या उजवीकडे आणि डावीकडे समान संख्येने पिसे असतील.

हे फक्त शरीराला पंख जोडण्यासाठीच राहते, सुतळीसाठी पातळ हुकमध्ये गाडी चालवते आणि परदेशी फायरबर्ड तयार आहे.

साध्या पक्षी तयार करण्याच्या तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवल्यानंतर, आपण पूर्वी विकसित केलेल्या स्केचनुसार अधिक जटिल कार्य करण्यास प्रारंभ करू शकता. आधुनिक लोक कारागीर मूळ प्लॅस्टिक सोल्यूशन्ससह केवळ वैयक्तिक चीप केलेले पक्षीच तयार करत नाहीत तर कधीकधी अतिशय जटिल बहु-आकृती रचना देखील तयार करतात.

ताबीज पक्षी

चिप पक्षी

अर्खंगेल्स्क प्रांतात सुदूर उत्तरेस तो राहत होता - एक शिकारी होता. उत्तरेकडील हिवाळा लांब आणि थंड असतो: कधी हिमवादळ, कधी हिमवादळ, कधी तीव्र थंडी. आणि या वर्षी हिवाळा बराच काळ रेंगाळला; थंडगार मानवी वस्ती, आणि शिकारीचा धाकटा मुलगा आजारी पडला. तो बराच काळ आजारी होता, क्षीण झाला होता, फिकट गुलाबी झाला होता; ना डॉक्टरांनी मदत केली ना उपचार करणाऱ्याने. शिकारीचा धिक्कार असो. माफ कर बेटा. शिकारीने आपल्या मुलाला विचारले: "तुला काय हवे आहे?"
शांतपणे मुलगा कुजबुजला: "मला सूर्य पहायचा आहे ...". उत्तरेत कुठे मिळेल? शिकारीने विचार केला, चूल गरम करण्यासाठी ते गरम केले. पण अग्नी हा सूर्य नाही.
शिकारीने आगीच्या प्रतिबिंबात चमकणाऱ्या टॉर्चकडे लक्ष वेधले. त्याचा चेहरा हास्याने उजळला; आणि आपल्या मुलाला कशी मदत करावी हे त्याला समजले.
शिकारी रात्रभर काम करत होता. त्याने लॉगमधून एक पक्षी कोरला, टॉर्चमधून चिप्स कापल्या, त्यांना ओपनवर्क कोरीव कामांनी सजवले. त्याने पक्ष्याला आपल्या मुलाच्या पलंगावर लटकवले आणि पक्षी अचानक जिवंत झाला: तो कातला, स्टोव्हमधून आलेल्या गरम हवेच्या जेटमध्ये हलला.
मुलगा उठला, हसला आणि उद्गारला: "बरं, इथे सूर्य आहे!"
त्या दिवसापासून, मूल वेगाने बरे होऊ लागले. म्हणून त्यांनी लाकडी पक्ष्याला चमत्कारिक शक्तीचे श्रेय दिले आणि त्याला "पवित्र आत्मा", मुलांचा रक्षक, कौटुंबिक आनंदाचे प्रतीक म्हणू लागले.

एकेकाळी, ती, कौटुंबिक टोटेम-ताबीज सारखी, लाकडी खोलीच्या समोर, लाल कोपर्यात टांगलेली होती, जिथे जेवणाचे टेबल उभे होते. संध्याकाळी, त्यावर एक समोवर ठेवला होता. गरम समोवरची उबदार हवा, कमाल मर्यादेपर्यंत, पक्ष्याच्या हलक्या पिसांना क्वचितच स्पर्श करत होती, परंतु हे पुरेसे होते जेणेकरून ते हळूवारपणे आणि सहजतेने फिरू शकेल. टेबल, झोपडीच्या सर्व कोपऱ्यात पाहणे, जणू काही तपासत आहे की सर्वकाही व्यवस्थित आहे की नाही, सर्वकाही एकत्र केले आहे की नाही आणि कौटुंबिक सुसंवाद कोणत्याही प्रकारे भंग झाला आहे की नाही.
घराच्या मालकाने बहुतेकदा लाकडी फायरबर्ड स्वतः बनवले, कारण यासाठी साधने सर्वात सोपी होती - एक चाकू आणि कुर्हाड. वडिलांनी आपली कौशल्ये आपल्या मुलांकडे दिली आणि जेव्हा ते मोठे झाले तेव्हा त्यांनी आपल्या मुलांना परदेशी पक्षी बनवायला शिकवले - अशा प्रकारे ही आश्चर्यकारक कला उत्तरेकडील लोकांमध्ये अनेक दशकांपासून जतन केली गेली. चिप पक्षी बनवण्याचे रहस्य आमच्या वेळेत गमावले नाहीत. आज, केवळ गावकरीच नाही तर शहरवासी देखील स्वेच्छेने त्यांचे अपार्टमेंट मजेदार चिप शिल्पांनी सजवतात.

.
धड आणि डोके एका पट्टीतून कापले जातात, पंख दुसर्‍या पट्टीतून कापले जातात. शिप पाइनचा वापर त्याच्या उत्पादनासाठी केला जातो आणि फक्त त्याचा बट भाग (जमिनीपासून तीन मीटर, जेथे फांद्या नाहीत) सर्वात महत्वाचे ऑपरेशन म्हणजे बार पातळ प्लेट्समध्ये विभाजित करणे. प्लेट्स जितक्या पातळ असतील तितका पक्षी अधिक नाजूक असेल. बार एकमेकांना जोडलेले आहेत. नंतर पिसे "विरघळली". चिडलेला पक्षी पारंपारिकपणे रंगवलेला किंवा वार्निश केलेला नाही, कारण हे "जिवंत" झाड आहे ज्याचा एखाद्या व्यक्तीवर फायदेशीर प्रभाव पडतो. कालांतराने, तो एक सुंदर कांस्य रंग प्राप्त करतो.

प्राचीन काळापासून, हा पक्षी रशियन लोकांमध्ये कौटुंबिक आनंद आणि कल्याण राखणारा आहे. हे ताबीज अनिवार्यपणे लाकडापासून बनलेले आहे (स्प्रूस, त्याचे लाकूड, सायबेरियन देवदार), कारण झाड पृथ्वीवरील सर्वात ऊर्जा-केंद्रित वनस्पती आहे. झाडाची ऊर्जा ताबीज सोबत तुमच्या घरात सकारात्मक ऊर्जा आणण्यास मदत करते.

पक्ष्याची प्रतिमा ही आपल्या पृथ्वीवरील जग आणि आकाश यांच्यातील मध्यस्थीची प्रतिमा आहे, ज्यामध्ये शांती आणि खरा आनंद आहे, ज्याची आपण सर्व इच्छा करतो. असे ताबीज प्रत्येक घरात लटकत असे, ते सहसा हॉलवेमध्ये कमाल मर्यादेखाली ठेवलेले असते, जेणेकरून प्रत्येकजण त्याखाली जाईल. ताबीज सर्व नकारात्मक गोष्टी काढून घेते ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती घरात प्रवेश करू शकते आणि घरात फक्त चांगल्या गोष्टी येऊ देते. मग घरात घोटाळे होण्याची शक्यता नसते आणि तेच. दयाळू मित्रमित्राशी संबंधित.

Rus मध्ये विधी बाहुल्या

Rus मध्ये विधी बाहुल्या

विशेष, विधी बाहुल्या - कोस्ट्रोमा, कोस्ट्रुबोन्का, कोकिळा, मत्स्यांगना - वसंत ऋतु-उन्हाळ्याच्या विधींचे पौराणिक पात्र चित्रित केले. त्यांनी स्प्रिंग सायकलचे संक्रमण चिन्हांकित केले ते शाखा, औषधी वनस्पती, फुलांपासून बनवलेले एक चोंदलेले प्राण्याच्या स्वरूपात होते. त्यांच्यासह, समारंभातील सहभागी गावात फिरले, गोल नृत्य, खेळ आयोजित केले, त्यानंतर त्यांनी "दफन" केले.

अशा विधीची काही वर्णने येथे आहेत.

बाप्तिस्मा आणि दफन करण्याच्या दक्षिणेकडील रशियन संस्कारात (ट्रिनिटी डेवर) मुलींनी वनस्पतींपासून एक कोकीळ बाहुली बनवली, जी त्यांनी सँड्रेस घातली, स्कार्फ बांधला आणि मोठ्याने गाण्याने तिला निरोप दिला आणि तिला बागेत पुरले. .

मरमेड बाहुल्या त्या लोक विश्वास, कापणीसाठी योगदान दिले, त्यांनी ते असे दफन केले: मुलींनी "शवपेटी" मध्ये एक पेंढा बाहुली ठेवली, मोठ्या आवाजात त्यांनी ती नदीवर नेली आणि पाण्यात फेकली. दुष्काळात पाऊस पडावा म्हणून अशा कृती केल्या गेल्या. येथे आपण बलिदानाच्या प्राचीन संस्काराच्या खुणा पाहू शकता.

पण बाहुली अधिक प्रसिद्ध आणि लहान मुलांची खेळणी म्हणून प्रिय आहे.

रशियन खेळण्यांमध्ये पवित्र पक्षी आणि प्राणी

कबूतर- एक पवित्र पक्षी, पवित्र आत्म्याचे मूर्त रूप, दयाळूपणा आणि सौंदर्याचे अवतार. कबूतर देखील एक पक्षी असू शकते. जर तो झोपडीत उडाला तर ∙ - मृत्यू किंवा आग.

कोंबडा- apotropey ~ दुष्ट आत्म्यांना नष्ट करते. सकाळी, पहिल्या कोंबड्याच्या कावळ्यानंतर, रशियन लोकांना या शब्दांसह बाप्तिस्मा घेण्याची प्रथा आहे: "देवाचे आभार! पृथ्वीवरील आत्मा पवित्र आहे, आणि भूत पृथ्वीद्वारे आहे."

कोंबडी- प्रजनन, मोठ्या कुटुंबांचे प्रतीक.

बदक- स्वच्छ पक्षी, कारण तो पाण्यावर पोहतो आणि पाण्यावर जे काही आहे ते स्वच्छ मानले जाते.

लार्क- उष्णता आणि स्वच्छ आकाशाचे प्रतीक.

SIRIN- अंडरवर्ल्डच्या शासकाचा दूत. ख्रिश्चन धर्माच्या अंतर्गत, तो नंदनवनाचा पक्षी बनला, गाणे आणि नंदनवनात बोलावणे. अनेकदा हसतमुख, अगदी धूर्त, रहस्यमय म्हणून चित्रित केले जाते. एखाद्या व्यक्तीला शांत करू शकतो.

अल्कोनोस्ट- सौर पक्षी. अनेकदा सिरीन सह चित्रित. मादी चेहरा असलेले पक्षी. सिरीनच्या विपरीत, गोड गाण्यानेही तिच्याकडून कोणतीही हानी नाही. हसताना चित्रित.

अस्वल- पूर्वज, टोटेमिक प्राणी. मुख्य देव बेलेस अस्वलाच्या रूपात दर्शविले गेले. ते त्याला दादा, गुरु, स्वामी म्हणतात. खेळण्यांमध्ये - संपत्ती, आध्यात्मिक आणि भौतिक यांचे प्रतीक.

घोडा- स्वतः पृथ्वीचे प्रतीक, एक नांगरणारा, परंतु त्याच वेळी प्रकाश, जागा, आकांक्षा यांचे प्रतीक. घोडा हा सर्वोच्च स्लाव्हिक देवतांचा गुणधर्म आहे - पांढर्या प्रकाशाचे प्रतीक. त्याची प्रतिमा प्रजनन, मृत्यू, अंडरवर्ल्डच्या पंथाशी देखील संबंधित आहे.

बैल- पृथ्वीवरील शक्तीचे मूर्त स्वरूप, एक बळी देणारा प्राणी. बैल पृथ्वीचा आधार आहे, विश्वासार्हता.

गाय- स्वर्गीय पाण्याचे प्रतीक. लोकप्रिय कल्पनेतील ढग स्वर्गीय गायी आहेत. गाय ही एक परिचारिका आहे, जी स्त्री, वधू यांच्याशी संबंधित आहे, घरामध्ये सुख आणि समृद्धी आणते.

शेळी- अपोट्रोपी, दुष्ट आत्म्यांना नष्ट करते. सर्वात जुन्या प्राण्यांपैकी एक. त्याची त्वचा आणि लोकर औषधी मानली जाते.

रॅम, मेंढी- ते सौर देवतांना अर्पण केले गेले. मेंढ्यांची तुलना नेहमीच ताऱ्यांशी केली जाते. परीकथांमध्ये, एक मेंढी भिती, नम्रता, संयम, निष्पापपणा आणि एक मेंढा - हट्टीपणा मूर्त रूप देते.

बोगाटीर - पोलकन- एक माणूस-घोडा, चेन मेलमध्ये कपडे घातलेला, नेहमी बाणाने, - एखाद्या व्यक्तीला मदत करणे. सेंटॉर मिथकांसह हा विलक्षण प्राणी समुद्रातून आला. रशियन लोकांसाठी, एक घोडा आणि एक माणूस नेहमी एकाच वेळी असतो. त्यामुळे सेंटॉर एकनिष्ठ मित्र बनला.

विधी बाहुलीचा चेहरा पांढरा का आहे?

एक विधी बाहुली एक खेळणी नाही. चेहरा सहसा पांढरा राहिला. याचा अर्थ खूप खोल आहे - चेहर्याशिवाय बाहुली त्यामध्ये वाईट शक्तींचा प्रवेश करण्यासाठी अगम्य मानली जात असे.

पूर्वी, कुटुंबातील कोणत्याही सुट्टीसाठी, त्यांनी एक बाहुली बनवली ज्यामध्ये आत्म्याचा एक कण गुंतवला गेला. त्यामुळे अशा बाहुल्या फेकून देणे हे पाप मानले जात असे. ते काळजीपूर्वक छातीत ठेवले होते.

प्राचीन विधी बाहुल्या ("पंक")

रशियाच्या उत्तरेकडील गावांमध्ये 19 व्या शतकापर्यंत, जुनी रशियन जीवनशैली, लाकूडकामाच्या सुरुवातीच्या परंपरा जतन केल्या गेल्या. तेथे 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीपर्यंत उत्तर प्रांतांमध्ये अस्तित्वात असलेले तथाकथित "पंक" खेळण्यांचे सर्वात प्राचीन प्रकार जतन केले गेले होते. "पंक्स" लाकडाच्या एका तुकड्यातून कोरलेली खेळणी होती आणि लोक, पक्षी, प्राणी यांच्या आकृत्या दर्शवितात. "पंक" हा शब्द स्वतःच "पँग" या शब्दापासून आला आहे, ज्याचा अर्थ "रूट", "खोड" आहे. अखंडता, अविभाजित घन लाकूड हे या खेळण्यांचे मुख्य वैशिष्ट्य होते. त्यांच्यामध्ये प्रोटोटाइपचा सहज अंदाज लावला जातो - प्राचीन मूर्ती, ज्या पूर्व-ख्रिश्चन काळात व्यापक होत्या.

पंक खेळणी लहान मुलांच्या जवळ असतात. टॉयची अखंडता, त्याची विरळ प्रक्रिया, प्रतिमेच्या हस्तांतरणामध्ये योजनाबद्धता आणि टायपोलॉजी - हे सर्व मुलाची कल्पनाशक्ती जागृत करते, या खेळण्याचे रूपांतर करणे शक्य करते, आपल्याला त्याच्या मदतीने कोणतीही प्रतिमा-वर्ण व्यक्त करण्यास अनुमती देते.

मोहक बाहुल्या

पुरातन बाहुल्या, अर्थातच जादुई स्वभावाच्या, एकेकाळी वाईट विरूद्ध ताबीज म्हणून काम केल्या. आमचे दूरचे पूर्वज या ताबीजांच्या दर्शनाने शांत आणि प्रसन्न झाले आणि येथूनच, या आनंदातून, सौंदर्याची भावना जन्माला आली. त्यांची खरी गरज काय आहे हे कळत नसतानाही ही खेळणी आवश्यकतेनुसार वापरली जात राहिली. खेळणी आज घराची सजावट आणि मुलांचे मनोरंजन म्हणून वापरली जातात. पण खेळ ही जगाला जाणून घेण्याची पवित्र प्रक्रिया आहे, याचा अर्थ खेळणी पवित्र आहेत. ते अजूनही संरक्षणात्मक आहेत.

राख बाहुल्या

पहिल्याच बाहुल्या राखेपासून बनवल्या गेल्या होत्या. हे विचित्र वाटेल, परंतु ते असेच आहे. राख पाण्यात मिसळून चूलांमधून घेण्यात आली. मग एक बॉल गुंडाळला गेला आणि त्यावर स्कर्ट जोडला गेला. अशा बाहुलीला बाबा म्हणतात - एक स्त्री देवता. "बाबा" ला आजीपासून नातवंडापर्यंत स्त्रीच्या ओळीत पार केले गेले आणि लग्नाच्या दिवशी भेट म्हणून दिले गेले. या बाहुलीमध्ये स्पष्टपणे खेळकर पात्र नव्हते, परंतु एक ताईत होती. काय? स्त्रीचे आकर्षण, घर, चूल. नवीन ठिकाणी जाताना, चूल, आराम, नवीन ठिकाणी पुन्हा घर मिळावे यासाठी चूलच्या राखेतील ही बाहुली त्यांच्याबरोबर नेण्यात आली.

______________________

लोक बाहुली उद्देश

त्यांच्या उद्देशानुसार, बाहुल्या तीन मोठ्या गटांमध्ये विभागल्या जातात: बाहुल्या - ताबीज, खेळ आणि विधी.

बाहुल्या - ताबीज.विशेष म्हणजे चिंधी बाहुल्यांना चेहरा नव्हता. हे प्राचीन कल्पनांसह, भूतकाळातील खेळण्यांच्या भूमिकेसह, जादूची वस्तू म्हणून जोडलेले आहे. अशी "चेहरा नसलेली बाहुली" "तावीज" म्हणून काम करते. चेहऱ्याची अनुपस्थिती हे लक्षण होते की बाहुली एक निर्जीव वस्तू होती आणि म्हणून त्यामध्ये वाईट शक्ती घालण्यासाठी उपलब्ध नाही. मोहिनी - एक ताबीज किंवा जादूची जादू जी एखाद्या व्यक्तीला विविध धोक्यांपासून वाचवते, तसेच एक वस्तू ज्यावर जादू बोलली जाते आणि जी तावीज म्हणून शरीरावर परिधान केली जाते. असे मानले जात होते की जर एखाद्या मुलाच्या घरकुलावर "कुवात्का" लटकले तर ते या वाईट शक्तीला दूर करते. मुलाच्या जन्माच्या दोन आठवड्यांपूर्वी, गर्भवती आईने अशी बाहुली ठेवली - पाळणामध्ये एक मोहिनी. जेव्हा आई-वडील शेतात कामाला गेले, आणि मुल घरात एकटे होते, तेव्हा त्याने या लहान बाहुल्यांकडे पाहिले आणि शांतपणे खेळले.

हे ज्ञात आहे की बाहुल्यांचे कपडे फक्त असेच नव्हे तर अर्थाने शिवलेले होते. प्रथम, पोशाख नेहमी लाल असावा - सूर्याचा रंग, उबदारपणा, आरोग्य, आनंद. आणि त्यांचा असा विश्वास आहे की त्याचा संरक्षणात्मक प्रभाव आहे: ते वाईट डोळा आणि जखमांपासून संरक्षण करते. एकदा बाहुलीचा पोशाख सजवणारा नक्षीदार नमुना देखील अपघाती नव्हता. त्यातील प्रत्येक घटकाने जादुई अर्थ ठेवला आणि बाहुलीच्या चेहऱ्यावरील नमुना मुलाचे रक्षण करेल. "नमुना" या शब्दाचा अर्थ "बक्षीस", म्हणजे. "पाहणे". म्हणून, बाहुलीच्या पोशाखावर, तसेच प्रौढांच्या पोशाखावर, त्यांनी भरतकाम केले: मंडळे, क्रॉस, रोझेट्स - सूर्याची चिन्हे; मादी मूर्ती आणि हरण - प्रजनन प्रतीक; लहरी रेषा ही पाण्याची चिन्हे आहेत; क्षैतिज रेषा - पृथ्वीची चिन्हे, आत ठिपके असलेले हिरे - पेरलेल्या शेताचे प्रतीक; उभ्या रेषा - झाडाची चिन्हे, चिरंतन जिवंत निसर्ग.

नियमानुसार, ही खेळणी लहान आकाराची आणि सर्व वेगवेगळ्या रंगांची होती, यामुळे बाळाची दृष्टी विकसित झाली. बेरेगिनबेडच्या डोक्यावर झोपलेली झोप. त्यांचा असा विश्वास होता की ती तिच्या मोठ्या पंखांनी वाईट स्वप्ने दूर करते. नावाच्या दिवसासाठी भेट म्हणून, त्यांनी एक बाहुली "एंजल" बनविली. ही एक गुंतागुंतीची, परंतु अतिशय सुंदर बाहुली आहे - एक मोहिनी जी रशियाच्या अनेक प्रांतांमध्ये होती. हे जुन्या पारंपारिक तंत्रज्ञानाचा वापर करून बनवले गेले होते, ज्यामध्ये फक्त हलक्या रंगाचे कापड, कात्री आणि धागे असतात. ही बाहुली फॅब्रिकच्या चार चौरसांपासून बनवली आहे. डोके आणि धड बनवण्यासाठी सर्वात मोठा चौरस वापरला जातो, पंखांसाठी दोन समान लहान चौरस वापरले जातात आणि प्रभामंडलासाठी खूप लहान चौरस वापरले जातात.

फक्त बाळ बाहुल्या ताबीज नसत. घरांमध्ये राहत होते ब्राउनी बाहुल्या. तसे, आताही शहरवासी स्वतःला ब्राउनी डॉल किंवा बाहुली - केअरटेकर ऑफ द हर्थ मिळवण्याचा किंवा बनवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. आणि ते ही बाहुली अर्थाशिवाय बनवतात.

बाग आहे का स्कॅरेक्रो बाहुलीरक्षक नाही? ताबीज, आणि अगदी काय! पक्षी आणि पशुधनापासून बागेच्या पिकांचे संरक्षण करते. होय, आणि मुले त्याला घाबरतात, पुन्हा एकदा ते बागेतून गाजर काढणार नाहीत. आणि जर ही बाहुली अजूनही फिरत असेल तर बागेत तिला किंमत नाही. जणू एखादा जिवंत पुरुष किंवा स्त्री बागेत फिरत आहे आणि अगदी आपल्या हातांनी वाऱ्याची झुळूक “लाटा” घेत आहे. अशा बाहुल्या आमच्या बागेत आणि अल्ताई गावांमध्ये देखील दिसू शकतात. स्केअरक्रो वेगवेगळ्या प्रकारे परिधान केले जातात: आपण स्त्रीच्या पोशाखात एक बाहुली पाहू शकता, स्कार्फने बांधलेली किंवा अगदी छिद्रांनी भरलेली टोपी आणि टोपीऐवजी त्याच्या डोक्यावर सॉसपॅन असलेला माणूस.

या कामाचे लेखक

बाहुल्या खेळा, मुलांसाठी मजा करण्यासाठी हेतू. ते शिलाई आणि दुमडलेले विभागले गेले. गुंडाळलेल्या बाहुल्या सुई आणि धाग्याशिवाय बनवल्या गेल्या. फॅब्रिकचा जाड थर लाकडी काठीच्या भोवती घाव घालण्यात आला आणि नंतर दोरीने बांधला गेला. मग हँडलसह एक डोके या काठीला बांधले आणि शोभिवंत कपडे घातले. गुंडाळलेल्या बाहुल्यांच्या खेळामध्ये बाहुल्यांचा समावेश होतो - ट्विस्ट, जे अगदी सोप्या पद्धतीने बनवले गेले होते. शरीर हा फॅब्रिकचा तुकडा आहे जो त्याच्या अक्षाभोवती फिरवला जातो आणि धाग्याने बांधलेला असतो. हात त्याच प्रकारे बनवले जातात आणि शेवटी, एक लहान बॉल - डोके थ्रेडच्या मदतीने शरीराशी जोडलेले असते.

संशोधकांचा असा विश्वास आहे की रशियाच्या पारंपारिक खेळांपैकी सर्वात जुनी बाहुली होती लॉग बाहुली. हे स्मोलेन्स्क प्रांतात अस्तित्त्वात होते आणि एक लाकडी लॉग होता, जो शैलीकृत महिलांच्या कपड्यांमध्ये परिधान केलेला होता. नंतर आणखी गुंतागुंतीची बाहुली आली. हे स्त्री आकृतीचे सर्वात सोपे चित्रण होते. धड हा कापडाचा एक तुकडा आहे जो “रोलिंग पिन” मध्ये गुंडाळलेला असतो, चेहरा काळजीपूर्वक तागाच्या चिंध्याने झाकलेला असतो. टोवलेली किंवा केसांची वेणी. चोंदलेले कापसाचे गोळे बनलेले छाती. पोशाख, एक नियम म्हणून, बाहुली पासून काढले नाही.

सर्वात सोपी दुमडलेली बाहुली मानली जाते बाहुली "लेडी", जे तुला प्रांतातील एफ्रेमोव्ह जिल्ह्यात अस्तित्वात होते. हे लहान मुलांसाठी बनवले होते. प्रथम, धड बनवले गेले, पांढऱ्या कापडाने झाकले गेले आणि तीन ठिकाणी पट्टी बांधली गेली, नंतर त्यांनी एक लांब तुकडा घेतला, त्यावर धडाचा काही भाग झाकून, पट्टी बांधली, डोके वेगळे केले. बाजूंच्या फॅब्रिकचे अवशेष तीन भागांमध्ये कापले गेले आणि पिगटेल ब्रेड केले गेले - हे हात होते. बाहुलीवर स्कर्ट, एप्रन घातले होते, तिच्या डोक्यावर स्कार्फ बांधला होता.

"बेबी - नेकेड" या रॅग डॉलचे वाटप करण्यात आले. त्याच्या उत्पादनाच्या तंत्राचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे तळाशी असलेले फॅब्रिक एकच "हेम" म्हणून सोडले गेले नाही, परंतु दोन भागांमध्ये विभागले गेले आणि पाय तयार केले गेले, त्यांना धाग्यांनी गुंडाळले. बाहुली कमरबंद असणे आवश्यक आहे. "बाळ", जसे नाव आधीच सूचित करते, नग्न होते, कपड्यांशिवाय, परंतु बेल्ट केवळ रशियन पारंपारिक पोशाखाचे अनिवार्य गुणधर्म नव्हते तर एक अतिशय मजबूत ताबीज देखील होते. डोके धाग्यांनी बांधले होते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की "बेबी - नेकेड", एक मुलगा दर्शविणारा, पारंपारिक बाहुल्यांमध्ये अगदी दुर्मिळ आहे.

"विनामूल्य" ही बाहुली शिवलेली खेळाची बाहुली होती. हे 12 वर्षांपर्यंतच्या मुलींनी शिवले होते आणि शिवणकाम आणि सुईकाम मध्ये परीक्षा होती. मग मुलींनी मोठ्या बहिणींसाठी हुंडा तयार करण्यास, पारंपारिक प्रकारच्या कपड्यांशी परिचित होण्यासाठी, त्यांच्या हुंड्यासाठी काहीतरी उचलण्यास मदत केली. प्रत्येक मुलीला पटकन एक बाहुली बनवायची होती, ज्यावर ती तिच्या पोशाखाचे ज्ञान दर्शवू शकते, जेणेकरून लहान मुलांबरोबर जास्त वेळ राहू नये आणि वेळेत संमेलनांना जाऊ नये. त्यांनी मुख्यतः ख्रिसमस आणि ग्रेट लेंट दरम्यान बाहुल्या "विनामूल्य" शिवल्या आणि वसंत ऋतूमध्ये, इस्टर नंतर, ते शिवलेल्या बाहुल्या दाखवून गावात फिरले. काही भागात या बाहुल्यांचे स्वतःचे नाव होते. पहिली बाहुली “सरळ केसांची” आहे. दुसरी आहे "कापडी असलेली बाहुली." तिसरा म्हणजे ‘युवा’. चौथी म्हणजे “वेशभूषाकार बाहुली” आणि ती परीक्षा होती ज्याने बालपण तारुण्यापासून वेगळे केले.

लहान मुलींनी अनेकदा त्यांच्या मोठ्या बहिणींकडून त्यांच्या सुईकामासाठी प्रथम प्रशंसा ऐकली, त्यांनी बाहुल्यांसोबत भूमिका-खेळण्याचे खेळ देखील शिकले आणि ते सांत्वन आणि सल्ल्यासाठी त्यांच्याकडे धावले.

______________________

इत्तरमा बाहुल्या, उरा - आत्म्याचे ग्रहण
विधी बाहुल्या

सेल्कुप्समध्ये, अंत्यसंस्कार विधी युग्रिकच्या जवळ आहे, परंतु थोड्या प्रमाणात जतन केले गेले आहे. बहुतेकदा, कबर संरचना क्रॉसने बदलल्या जातात.

फॉरेस्ट नेनेट्समध्ये (आगान नदीच्या पात्रात, जमिनीवर दफन करणे सामान्य आहे: मृत व्यक्तीला जमिनीवर लाकडी पेटीमध्ये पुरले जाते. वरून. प्राण्यांना त्रास होऊ नये म्हणून, जाड झाडाचे खोड घातले गेले.

नदीपात्रातील इव्हेन्क्स येथे. केट जमिनीत गाडला गेला. त्यांच्याकडे कायमस्वरूपी स्मशानभूमी नव्हती: मृत व्यक्ती जिथे मरण पावला तिथे त्याला पुरण्यात आले. थडग्याच्या ढिगाऱ्याजवळ त्यांनी एक स्लेज आणि कपडे सोडले.
आत्म्याचे ग्रहण - इत्तर्म, जयजयकार

मृत व्यक्ती घरात पडून असतानाही त्यांनी त्याची प्रतिमा, एक बाहुली बनवली - त्याच्या आत्म्याचे "ग्रहण" केले. त्याच्या उत्पादनाच्या पद्धती, तसेच स्टोरेज आणि पुढील नशिबाच्या पद्धती, खड्ंट्स आणि मानसीच्या विविध प्रादेशिक आणि वंशावळी गटांमध्ये भिन्न होत्या.

पूर्वी, प्रत्येक व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर, मानसी आणि खांती या दोघांनी या व्यक्तीची एक विशेष प्रतिमा बनविली, जी मृत व्यक्तीच्या आत्म्यांपैकी एकाची कंटेनर मानली जात असे. ही बाहुली - इत्तरमा (सिन्स्की, कुनोवात्स्की खांती), इटरमा (सोसविन्स्की मानसी), सॉन्गेट (निझीओब्स्की खांती), मोखर (सोसविन्स्की मानसी), ओकिन (मध्य ओब खांती) - मृत व्यक्तीच्या घरी विशिष्ट काळासाठी ठेवण्यात आली होती. यावेळी, मृत व्यक्तीचा एक आत्मा त्यात राहत होता, म्हणून बाहुलीला खायला दिले, झोपायला ठेवले, मृताच्या आवडत्या ठिकाणी ठेवले, इत्यादी, म्हणजेच त्यांनी तिला जिवंत व्यक्तीसारखे वागवले. स्त्रीच्या मृत्यूनंतर, आमच्या माहितीच्या मते, तिला 4 वर्षे ठेवले जाते, पुरुषाच्या मृत्यूनंतर - 5 वर्षे.

खांती मुलांमध्ये, ही बाहुली [इत्तरमा] आकाराने लहान होती - 20-22 सेमी. पुत्रावरील मृतांच्या आधुनिक चित्रणांच्या सर्वात सामान्य प्रकारात धड किंवा डोके नसते. धड कपड्यांपासून बनलेले आहे, डोके मलित्साच्या (पुरुषांसाठी) किंवा स्कार्फ (स्त्रियांसाठी) च्या हुडने प्रतीक आहे. मृतांच्या अशा प्रतिमा अजूनही काही जुन्या खांतींनी बनवल्या आहेत. पण अगदी अलीकडच्या काळात, 20-30 वर्षांपूर्वी, इत्तरमा बाहुल्या धातूच्या किंवा लाकडाच्या बनवल्या जात होत्या आणि त्यांना धड, डोके आणि चेहरा होता. घरात साठवण्याचा कालावधी संपल्यानंतर, ते एकतर जंगलात नेले गेले आणि तेथे सोडले गेले, किंवा कबरीच्या संरचनेत ठेवले गेले, किंवा घरासमोरील शेल्फवर घरगुती देवस्थानांसह ठेवले गेले, किंवा (माहितीकर्त्यांनी सांगितल्याप्रमाणे us) घराच्या अटारीमध्ये इटार्म्स स्टॅक केलेले होते. आणि इत्तरमा नेहमी एका विशेष बॉक्समध्ये किंवा छातीत ठेवला जात असे. बाहुली नियमानुसार स्त्रिया बनवतात आणि त्यावर लक्ष ठेवतात. ओव्हगॉर्टमध्ये, 1962 मध्ये मृत शमन (डारिया लाँगोर्टोवाचे वडील) च्या बाहुलीबद्दल, त्याच्या पत्नीने आम्हाला सांगितले की ती 10 वर्षे घरात ठेवली पाहिजे आणि नंतर जंगलात कुठेतरी पुरली गेली, परंतु 10 वर्षांनंतरही ती ठेवली गेली. घरात माझ्या या घराच्या भेटीदरम्यान, माझ्या आईने दर्याला दुधाचा एक लाडू दिला आणि तिने समोरच्या कोपऱ्यात एका शेल्फवर ठेवला, जिथे तिच्या वडिलांच्या आत्म्यासाठी एक बर्च झाडाची साल असलेली पेटी होती.

नदीवरील गोर्बनगॉर्ट या प्राचीन गावात. बेटा, एका उध्वस्त झालेल्या जुन्या घरात, आम्हाला क्रांतिपूर्व उत्पादनाची बनावट छाती सापडली, ज्यामध्ये खांती त्यांच्या घरगुती आत्म्याच्या प्रतिमा ठेवत असत. त्यात दोन यटार्म बाहुल्या होत्या. हीच इत्तरमा बाहुली गावातल्या एका उध्वस्त झालेल्या घरात सापडली. ओव्होलिंगोर्ट. आमच्या माहिती देणाऱ्यांनी सांगितले की, इत्तरमा घरात ठेवल्यानंतर ४-५ वर्षांनी तो घराच्या पुढच्या कोपऱ्यात असलेल्या त्याच पेटीत कुटुंबाचा संरक्षक आत्मा म्हणून ठेवला जातो.

अशा प्रकारे, मृत व्यक्तीच्या सर्व बाहुल्या पुरल्या गेल्या नाहीत. अर्थात, मृत शमन, वृद्ध, आदरणीय व्यक्तींच्या आत्म्यांचे बाहुल्या-कंटेनर इतर कौटुंबिक मंदिरांसह एकत्र ठेवले गेले होते. आम्हाला ब्लंडर्स आणि काही मानसी येथे एक समान प्रथा आली. या पूज्य पूर्वजांच्या बाहुल्या होत्या. पूर्वीच्या काळात, असे आदरणीय पूर्वज आणि बाहुल्या प्रत्येक कुटुंबात होत्या. त्यांच्या पंथाने सर्व ओब उग्रिअन्समधील पूर्वज आणि घरगुती देवतांच्या पंथाचा आधार घेतला असावा.
1971 मध्ये, आम्हाला नुकत्याच मृत झालेल्या लोकांच्या दोन बाहुल्या पाहायला मिळाल्या, ज्या त्यांच्या नातेवाईकांनी ठेवल्या आहेत. खोरीर येथील रेनडिअर पाळणाघरातील इत्तरमा ए. मुरकिना हे घरगुती प्लायवूड बॉक्समध्ये ठेवले होते. इत्तरमाचे धड कापड बधिर कपडे होते जसे की तांब्याच्या साखळ्या-दागिन्यांसह मलित्सा (हंस) आणि डोके त्याला शिवलेले हरणाच्या फरपासून बनवलेले हुड होते. ड्रॉवरमधील बाहुलीबरोबर त्याचा चाकू, सिगारेट, तंबाखू, माचेस होते, ते वापरले जाऊ शकतात (आजोबाचा नातू आमच्याबरोबर धुम्रपान करण्यासाठी मॅच घेऊन गेला, काठी कापण्यासाठी चाकू). इत्तरमा असलेली पेटी पलंगावर उभी होती, जिथे ए. मुर्किन झोपले होते; जेव्हा ते जेवायला बसले तेव्हा त्यांनी बॉक्स टेबलवर ठेवला आणि त्यासमोर - अन्न, पेय. ते म्हणाले की 4-5 वर्षात ते तिला जंगलात नेऊन पुरतील.

1971 मध्ये, पीएन लोगोर्तोव्हच्या पत्नीचा इत्तरमा बंकवरील बॉक्समध्ये ठेवण्यात आला होता. ती बर्याच काळापासून आजारी होती आणि वसंत ऋतूमध्ये (जेव्हा बर्फ आधीच वितळला होता) तिने जंगलात स्वत: ला फाशी दिली (ती तिथे कशी गेली हे त्यांना समजले नाही). त्यानंतर, तिचा कुत्रा विचित्रपणे वागला, म्हणून तिचा गळा दाबला गेला (हे कोमी-झिरियनने केले होते, कारण खांटीला कुत्र्यांना मारण्याची परवानगी नाही) आणि जंगलात सोडले. ते म्हणाले की इत्तरमा 4 किंवा 5 वर्षे बंकवर ठेवला जातो, नंतर समोरच्या कोपर्यात. हे कुझ्मा वासिलीविचच्या पत्नीने बनवले होते. जेवताना त्याने स्वतःच उकडलेले मासे असलेली प्लेट आणि चहाचा ग्लास डब्यासमोर ठेवला. तिला धड किंवा डोके देखील नव्हते, परंतु बेल्टसह फर कोट बनवले होते. फर कोटमधून चिकटलेल्या लहान खास शिवलेल्या स्कार्फने डोकेचे अनुकरण केले होते. छातीवर अंगठ्या, मणी आणि फलकांचा हार होता. वरून, बाहुली मोठ्या डोक्याच्या स्कार्फने झाकलेली आहे. बॉक्समध्ये सिगारेट, माचिस, स्नफ बॉक्स, चहाची बाटली, हस्तकला पिशवी आणि कुकीज होत्या. 1972 च्या उन्हाळ्यात, जेव्हा मृत महिलेचा नवरा गावात आपल्या मुलांना भेटायला गेला होता. ओव्हगोर्ट, त्याच्या पत्नीचा इत्तरमाही त्याच्यासोबत होता. तो गेला तेव्हा जागरणासाठी यमगोर्त, त्याने इत्तरमाही सोबत घेतला.

गावातील एका उद्ध्वस्त घरातून इत्तरमा. ओव्होलिनगॉर्टला लाकडी पाया होता - लाकडापासून कोरलेले डोके आणि दिवाळे, डोळे, नाक आणि तोंड देखील चेहऱ्यावर कोरलेले होते. तिने अनेक रंगीबेरंगी आणि रंगीबेरंगी कॅलिको कपडे घातले होते जे वेळोवेळी कुजले होते आणि स्पष्टपणे, फर कपडे (ते जवळजवळ जतन केलेले नव्हते) तिच्या वर मण्यांच्या माळा आणि साखळ्या उतरल्या होत्या. गावातल्या जुन्या पडक्या घरातून दोन इत्तर. गोर्बंगोर्ट - इतर. अर्ध्या मानवाच्या, अर्ध्या पशूंच्या या लहान शिशाच्या मूर्ती आहेत. त्यापैकी एक मृत पुरुषाचा इत्तरमा आहे, तिने दोन चिंट्ज शर्ट, एक मलित्सा आणि कापडी बेल्टसह दोन मलित्सा शर्ट घातले आहेत. पहिल्या शर्टच्या आत 1918 च्या 100 आणि 1000 रूबलच्या दोन क्रेडिट नोट्स ठेवल्या होत्या. वरवर पाहता, दुसरी इत्तरमा स्त्री होती. तिने लांब गडद तपकिरी शर्ट (ड्रेस?) घातला होता. विशिष्ट प्रकारचा केसाळ कोटटाय सह, एक कापड बेल्ट सह belted. मागच्या बाजूला फर कोटला एक तांब्याची अंगठी जोडलेली होती, अंगठ्याचा एक गुच्छ आणि समोरच्या छातीवर तीच तांब्याची अंगठी खाली उतरली होती. दोन्ही बाहुल्या अनेक लहान लहान खास शिवलेल्या डोक्याच्या स्कार्फमध्ये गुंडाळलेल्या होत्या. ज्या घरात हे इटटार्म्स ठेवलेले होते (ते घराच्या समोरच्या शेल्फवर किंवा शक्यतो, पोटमाळात ठेवलेले असत), तो एक श्रीमंत खंत असायचा. व्यापारात गुंतलेले. हे शक्य आहे की त्याच्या मृत्यूनंतर इटार्म्सपैकी एक (क्रेडिट नोट्ससह) केले गेले होते.

1072 च्या उन्हाळ्यात, सेटलमेंट. निम्नोझगॉर्ट, वेळोवेळी कोसळलेल्या जुन्या घरात, आम्हाला आणखी दोन यटार्म बाहुल्या सापडल्या. ते एका मोठ्या जुन्या छातीत * आणि तयार झाले होते, स्पष्टपणे, "1CH1-1I. फार पूर्वी. त्यांच्यापैकी एकाचे शरीर किंवा डोके नव्हते, दुसरे शिशाचे बनलेले होते, चेहर्यावरील वैशिष्ट्ये सपाट डोक्यावर रेखाटलेली होती. कपडे त्यावर 1823 चे चांदीचे नाणे त्यांपैकी एकाच्या पट्ट्यात बांधलेले होते. येथे विविध वस्तू पडलेल्या होत्या: हेडस्कार्फ, कपडे, स्कार्फसह दोन प्राण्यांच्या कातड्यांचा एक बंडल, एक बशी, एक चाकू, सूक्ष्म (पाय, विशेषतः शिवलेले) ) कपडे, शर्ट, नुई-सखी (एकसह - नेहमीच्या व्होटिव्ह कॅफ्तानपेक्षा 4 - 5 पट मोठ्या, असामान्य कट - तुई-आकाराचा, भडकलेला, हेमड स्लीव्हसह, एक शंकूच्या आकाराचा हुड, फर सह ट्रिम केलेला, ज्यामध्ये 2 kopecks 1910 चे तांब्याचे नाणे होते) आणि एक घंटा, तसेच चमचा, बशी, चाकूचा तुकडा, कातडे इ. कापडापासून बनविलेले मालित्सा. काही गोष्टी, विशेषत: फर, अतिशय खराब स्थितीत होत्या. . वरवर पाहता, बाहुल्या 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बनविल्या गेल्या होत्या आणि 1940 आणि 1950 पर्यंत पिढ्यानपिढ्या ठेवल्या गेल्या होत्या. कदाचित, यावेळेस, जुन्या पिढीचे प्रतिनिधी ज्यांनी इटार्म्स ठेवले होते त्यांचा मृत्यू झाला होता, त्यांचे वंशज गावात गेले. ओव्हगॉर्ट, आणि घर सोडण्यात आले. ड्रेसच्या एका व्होटिव्ह मॉडेलच्या बेल्टवर 5 kov चे चांदीचे नाणे बांधले होते. 1823, स्कार्फ आणि कातडीच्या गुच्छावर - नाणी: चांदीचे 15 कोपेक्स. 1840 आणि 5 kop. 1892 एक इत्तरमा (स्पष्टपणे, पुरुष) - दोन चिंट्ज शर्टमध्ये (सरळ कट, एक कॉलरशिवाय, दुसरा स्टँड-अप कॉलरसह), बधिर कापलेल्या दोन कापड मलित्सामध्ये आणि हुड असलेल्या लहान फर मलित्सामध्ये; वर सरळ कटचे दोन लहान शर्ट आहेत (वरचा भाग फॅब्रिकच्या बेल्ट-रिबनसह चमकदार किरमिजी रंगाचा आहे). पाया धातूचा आहे (बहुधा शिशाचा बनलेला) - पाय, लहान हात, चिन्हांकित चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांसह (डोळे आणि तोंड) असलेली एक सपाट मानववंशीय आकृती (93 मिमी). दुसरा इत्तरमा (स्पष्टपणे मादी) चिंट्झ शर्ट आणि चार लहान कापडी स्विंग कफ्तान्सने बनलेले आहे (त्यातील दोन कॉलर, बाही आणि वेगळ्या रंगाचे बांधलेले टाय, शर्टसह, इतर दोनमध्ये घातले आहेत - हे आहे इत्तर्माच्या शरीराप्रमाणे; एका कॅफ्टनचा कोपरा डोक्याचे अनुकरण करतो); आणखी दोन उघड्या कापडाचे झगे-कॅफ्टन, ज्यावर कापडाच्या दोन पट्ट्या* लावलेल्या होत्या, त्यात कोपऱ्यात घातल्या होत्या. दोन काळ्या कापडाचे डबे वर नुन्ची प्रकारचे घातले होते. काळ्या कापडाने आणि रंगीबेरंगी कॅलिको बेल्टने बांधलेले. दोन लोखंडी फलक, दोन निळे मणी आणि तांब्याची अंगठी आतील काफ्टनला जोडलेली आहे. बाह्य ड्रेसिंग गाउनच्या बेल्टवर तांब्याचे लटकन आणि घंटाचा भाग असलेल्या निळ्या मण्यांची एक तार आहे.

खेड्यात Vytvozhgort, गावाच्या जुन्या भागाच्या जागेवर, ढिगाऱ्याच्या कोठारापासून फार दूर नाही, एका झाडाखाली, दोन लहान छाती होत्या, एक गॅबल झाकणाने घरगुती बनवलेले (रिकामे), दुसरे - जुन्या कारखान्याचे काम, लोखंडाने बांधलेले (45 -50 x 30 - 35 सेमी); त्यात इत्तर्माची प्रतिमा होती. त्याचा आधार एक लहान धातूची (46 मिमी) पाय असलेली मानवी आकृती आहे, बाह्यरेखा केलेल्या हातांचे स्टंप, चेहरा आणि खाजवलेले डोळे आणि तोंड, कापसाचे किंवा रेशमाचे तलम पारदर्शक कापडाने गुंडाळलेले आणि दोन शर्ट (गॉझ आणि चिंट्झचे बनलेले), एक मलित्सा आहे. फर हूड आणि पट्टीचा पट्टा असलेला कॅलिको मलित्सा शर्ट, ज्यावर तांब्याची अंगठी आणि अंगठी टांगलेली होती. फिकट फरपासून बनवलेले 6 भोटीव्ह घुबडे, 6 समान फर कोट आणि 6 बहु-रंगीत (गुलाबी, पिवळा, काळा आणि लाल) झालरदार चिंट्झ रुमाल देखील होते; याव्यतिरिक्त - फॅब्रिकपासून बनवलेल्या दोन मोठ्या रुमाल आणि कोलिंस्की त्वचेचे बंडल, तसेच दोन कातडे आणि रुमाल, एक लाकडी सुई आणि जाळे विणण्यासाठी टेम्पलेट. तीन शाल - वेगवेगळ्या रंगांच्या रंगीबेरंगी फॅब्रिकमधून (दोन काठावर ट्रिम केलेले, एक फ्रिंजसह). स्कार्फच्या एका कोपऱ्यात 15 कोपेक्सचे चांदीचे नाणे बांधले होते. 1935 सर्व वस्तू चांगल्या स्थितीत होत्या. वरवर पाहता, त्यांना जुन्या पिढीतील लोकांनी ठेवले होते आणि त्यांच्या मृत्यूनंतर त्यांना जंगलात नेले गेले.

टिल्टीममध्ये, तुलनेने अलीकडील बांधकाम असलेल्या एका घराच्या मागे - भिंतीच्या विरूद्ध एक शेल्फ, फार दूर नाही, दुसर्या घराच्या मागे - हरणांच्या कवट्या आणि शिंगे यांचा ढीग, बोटीच्या प्राण्याने झाकलेला. दुसर्‍या घराच्या मागे, झाडांच्या मधोमध जमिनीवर, देवदाराच्या मुळांनी शिवलेल्या बोर्डांचा एक बॉक्स ठेवा. त्यात एक लहान बॉक्स आहे ज्यामध्ये दोन मानववंशीय प्रतिमा आहेत - इटार्म्स, मृतांच्या प्रतिमा. एक - लाल लोकरीच्या थ्रेड्सच्या बंडलच्या स्वरूपात; दुसरी फॅब्रिकपासून बनवलेल्या माणसाची प्रतिमा आहे, दोन कमी मणी, डोक्याशिवाय. बॉक्सच्या पुढे लाल कापडाचे तुकडे ठेवले. त्यापैकी एकावर, एका लहान माणसाप्रमाणे, 10 कोपेक्सचे चांदीचे नाणे शिवलेले होते. 1906

पूर्वी अशा बाहुलीचा आधार घराच्या कोपऱ्यातून कापलेल्या झाडापासून बनवला जात असे. एलेना इलिनिश्ना तुलिकोव्हा यांनी कापडाचे चेहरे आणि डोळे, तोंड आणि नाक त्यावर रंगवलेले इत्तर्मा पाहिले. सुरुवातीला, अंत्यसंस्कारानंतर, ही बाहुली जेवणाच्या वेळी टेबलवर नेण्यात आली आणि ज्या बॉक्समध्ये ती ठेवली गेली त्या बॉक्समध्ये सर्वात स्वादिष्ट अन्न ठेवले गेले. ही प्रतिमा मृत व्यक्तीच्या आवडत्या ठिकाणी ठेवण्यात आली होती, त्यांनी त्याला "खायला दिले", त्याला झोपवले. शोक कालावधीच्या शेवटी, प्रतिमा जाळली गेली किंवा थडग्यात फेकली गेली किंवा घराच्या पोटमाळामध्ये ठेवली गेली. नवजात (संबंधित लिंग) मध्ये अवतार होईपर्यंत बाहुली एका विशेष बर्च झाडाची साल बॉक्समध्ये ठेवली जाते, जी बाळाच्या जन्मानंतर भविष्य सांगण्याच्या संस्काराने स्थापित केली गेली होती. प्रतिमा - सर्वात जुने आणि आदरणीय पुरुषांच्या आत्म्याचे ग्रहण संरक्षक पूर्वज बनले, त्यांना उर्वरित संरक्षक पूर्वजांसह घराच्या समोरच्या कोपर्यात ठेवले गेले.

या प्रतिमा नातेवाईकांनी बनवल्या होत्या, परंतु पालकांनी किंवा जोडीदाराने (शोक केल्यामुळे) नाही. पुत्रावर, इटार्म्स स्त्रिया बनवतात - मृत स्त्रियांसाठी, पुरुषांसाठी - पुरुषांसाठी. इत्तर्माचा आधार पुरुष बनवतात, त्यासाठीचे कपडे स्त्रिया बनवतात, पण जवळचे नाहीत. इत्तरमाच्या सांगाड्यासाठी, झाडातील माणसाचा समोच्च (मोल्ड) पोकळ केला जातो आणि वितळलेल्या शॉटने ओतला जातो. त्यांच्यावरील कपडे संपूर्ण संच आहेत - एक शर्ट किंवा ड्रेस, पायघोळ, एक मलित्सा किंवा बेडूक हे डोके पॅचवर्कचे बनलेले आहे. सर्व लॉन्गॉर्ट्स हेच करतात ("ही प्रथा आहे"). अलीकडे, आत्म्याचे ग्रहण (विशेषत: स्त्रिया) केवळ एका मतिमंद कपड्यांपासून बनवले जातात. ते 4 वर्षे (2 हिवाळे आणि 2 उन्हाळे) किंवा 5 वर्षे (3 हिवाळे आणि 2 उन्हाळे किंवा 2 हिवाळे आणि 3 उन्हाळे) साठवा. मग ते पोटमाळात साठवले जाते किंवा झाडाखाली जंगलात नेले जाते. पेटी नेहमीच माणसाने बनवली आहे.

आता इत्तरमाच्या प्रतिमा चिंध्यापासून बनवल्या जातात, नेहमी कपड्यांमध्ये. चेहरा गोधडीने बनलेला असतो, डोळे, तोंड, नाक नसलेले. मुलांचे इटार्म्स चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांसह लाकडापासून बनवले जातात. वरून - एक स्कार्फ, एक बेडूक, मणी. ड्रॉवर प्लायवुडचा बनलेला आहे. ड्रॉवरमध्ये - सिगारेटसह एक सिगारेट केस, कुकीज, कोलोन बाटल्या द्रव (वोडका?). ते अनोळखी व्यक्तींनी बनवले आहेत (जवळच्या नातेवाईकांसाठी ते अशक्य आहे), पुरुष किंवा स्त्री कोण आहे याने काही फरक पडत नाही. मुलाचा इत्तरमा 4 किंवा 5 महिने ठेवला जातो, नंतर त्यांना जंगलात नेले जाते.

जर एखादी व्यक्ती स्वतःच्या मृत्यूने मरण पावली नाही (बुडून, स्वत: ला गोळी मारली, नशेत मरण पावली - गोठली), तर ते त्याच्यासाठी एक चीअर बाहुली बनवतात. ते मोठे आहे (40 - 50 सेमी). त्यांनी तिला एका उंच स्टंपवर (छोटे घर) उरा-लोबासच्या खास कोठारात ठेवले आणि तिच्याकडे झोपायला गेले. तो सडण्यापर्यंत तिथेच राहतो. हे घर स्मशानभूमीत ठेवलेले नाही जिथे व्यक्तीला दफन केले जाते, परंतु दुसर्या ठिकाणी (पूर्वी, अशा लोकांना सामान्य स्मशानभूमीत पुरले जात नव्हते).

गावापासून फार दूर नाही ओव्हगॉर्ट जंगलात सिन्स्की उपनदी नेस्युगनच्या चॅनेलच्या काठावर प्रतिमांचे भांडार आहे - बुडलेल्या लोकांच्या आत्म्यांसाठी रिसेप्टॅकल्स - उरा. उंच स्टंपवर बसवलेल्या लहान कोठारांचा हा समूह आहे. प्रत्येक उरा-हॉट vmbarchka (शब्दशः, "हुर्रे बाहुलीसाठी घर") मध्ये एक हुर्रे बाहुली आणि त्याला अर्पण आहे. उरच्या जागेतच दोन भाग आहेत. त्याचा मुख्य भाग लासमध्ये काहीशा उंच ठिकाणी स्थित आहे आणि त्यात 11 हुर्रे-गरम कोठारे, एक अंत्यविधी चिता आणि एक कबर आहे. दुसरा भाग, पहिल्यापासून 100-120 मीटरने विभक्त केलेला आणि किनाऱ्याच्या जवळ स्थित आहे, त्यात दोन चिअर्स आहेत.

उर हे ठिकाण सिपी नदीच्या उजव्या उपनदीच्या खालच्या भागात आहे. नेसयुगनमध्ये वाहणाऱ्या निल-चिम सोईमच्या मुखाशी नेसयुगन देखील उजवीकडे आहे. हे एक मनोरंजक ठिकाण आहे - येथे उरा-हॉट बांधले गेले आहेत - अनैसर्गिक मृत्यू झालेल्या लोकांच्या मृत्यूनंतर बनवलेल्या उरा बाहुल्यांसह धान्याचे कोठार (बुडून, फाशीवर लटकले, स्वत: ला गोळी मारली, आग आणि वाइनमधून जाळले). येथे त्यांचे स्मरण केले जाते. हे जंगलात उंच ठिकाणी आहे. सर्व हुर्रे-हॉट्स त्यांच्या पुढच्या भागासह उरच्या मध्यभागी वळलेले आहेत, त्याच्या ओळीवर, काठाच्या जवळ, अंत्यसंस्काराची चिता आहे. अनेक झाडांवर तुकडे आणि फिती टांगलेल्या आहेत (बर्च आणि फिर्स), झाडांजवळ, थडगे, अग्नीमध्ये अंत्यसंस्काराच्या जेवणातील बरेच पदार्थ, बाटल्या आणि इतर अवशेष आहेत. येथे कोठारांचे दोन गट आहेत - पश्चिम भागात दोन जुनी आणि पूर्व भागात 11 कोठारे आणि एक कबरी आहेत. दुस-या गटात, कापडाचे तुकडे चार झाडांवर टांगलेले आहेत (स्मरणार्थ टांगलेले आहेत), मध्यभागी टॅगनसाठी बायपॉड्स असलेली मोठी आग आहे, त्यावर बादल्या आहेत. स्मरणोत्सवादरम्यान, आगीवर अन्न शिजवले जाते, चहा उकळला जातो. झाडांवर हरणाची कवटी आणि हाडे, तसेच चमचे (अंत्यसंस्काराच्या जेवणासाठी) आहेत. झाडांखाली बाटल्यांचे ढीग आहेत. उरा-गरम धान्याचे कोठार - एक लांबलचक लॉग हाऊस, ज्यामध्ये गॅबल छप्पर असते, ज्याची झाडाची साल साफ केलेल्या उंच (1.5 - 2 मीटर) स्टंपवर असते. त्याच्या डिझाइनमध्ये, ते छताच्या ओव्हरहॅंगसह पारंपारिक फळी इमारतींसारखे दिसते (बहुतेकदा धान्याचे कोठार): बोर्ड आणि बाजूच्या भिंतींचे मुकुट पेडिमेंटच्या बाजूला (बोर्डवरून देखील) पसरतात, छप्पर ओव्हरहॅंग बनवतात; हे, छताचे टोक आणि मजल्यावरील बोर्ड पुढे पसरलेले, प्रवेशद्वारासमोर एक खुली खोली बनवते. फ्लोअर बोर्ड पाइल-स्टंपच्या वरच्या बाजूला असलेल्या तुळईवर घातला जातो (पांढऱ्या फॅब्रिकच्या चिंध्या त्यावर बांधल्या जातात). छप्पर बर्च झाडाची साल आहे, स्लॅट्सच्या दोन जोड्यांवर (आकड्यांच्या रूपात कापलेल्या टोकांवर), वर - फळी (रिज बीमच्या बाजूने बोर्डच्या दोन जोड्या घातल्या जातात, कधीकधी एकाची धार काठावर जाते. दुसरा), ओक्लुपेन - एक सामान्य बोर्ड (कधी कधी - दोन) किंवा एका कोनात कापला जातो.

सॉन झाडाची उंची, ज्यावर उरा-हॉट स्थापित केले जाते, ते 1 - 1.5-2 मीटर आहे. कोठाराची परिमाणे 60-70 सेमी लांबी, 45-50 सेमी रुंदी आणि 60-65 सेमी मध्ये बदलतात. उंची हे रुंद (30-40 सेमी) बोर्ड बनलेले आहे. बाजूची भिंत एका बोर्डने बनलेली आहे, मागील भिंत - दोन बोर्ड (गेबल भाग असलेली भिंत). कोठाराच्या दर्शनी भिंतीच्या संपूर्ण रुंदीच्या बाजूने एक लाकडी दरवाजा बांधला होता, आणि कधीकधी त्याच्या संपूर्ण उंचीवरही. काही प्रकरणांमध्ये, उरा-हॉटचा पुढचा भाग बोर्डाने सीलबंद केला जातो आणि दार उघडणे गोलाकार कमानीच्या स्वरूपात कापले जाते. कोपऱ्यात बोर्डांचे कनेक्शन - लॉग हाऊस प्रमाणे. पेडिमेंट बोर्ड भिंतीच्या बोर्डमध्ये अर्धे कापलेले असतात आणि बहुतेक वेळा लाक्षणिकरित्या टोकांना कोरलेले असतात. उरा-हॉटचे छप्पर गॅबल आहे, एका रिजच्या छतावर विसावलेले आहे आणि बाजूच्या स्लॅटच्या दोन जोड्या, आकड्यांच्या रूपात टोकाला कापल्या जातात. स्लॅबच्या वर, छप्पर बर्च झाडाची साल (जरी नेहमीच) पॅनेलने झाकलेले असते आणि नंतर रिज स्लोपच्या बाजूने बोर्ड घातलेले असतात, बोर्डवर बोर्ड. त्यांच्या वर एक ओक्लुप बोर्ड किंवा लॉग आहे. काही प्रकरणांमध्ये, हुर्रा-हॉटची छत तीन बोर्डांद्वारे तयार केली जाते, दोन हलक्या उताराने घातली जातात, तिसरे त्यांच्या वर, मध्यभागी, ओक्लुपसारखे असतात. फळीचा मजला धान्याच्या कोठाराच्या बाजूने बोर्ड किंवा लॉगवर घातला जातो, स्टंपला बांधला जातो, ज्यावर एक आनंदी आवाज असतो. अनेकदा कोठाराच्या मागील बाजूस अतिरिक्त खांबासह मजबुतीकरण देखील केले जाते जे धान्याच्या स्टंप-रॅकला जोडलेले असते. दोन स्टंप-रॅकवर एक चीअर-हॉट निश्चित केले जाते.

सर्वसाधारणपणे, उरा-हॉटचे साधन, थडग्याच्या संरचनेसारखे, आर्थिक किंवा पवित्र कोठाराच्या डिझाइनची पुनरावृत्ती करते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की 19 व्या शतकाच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकात काही भागात निवासी फळी संरचना देखील होत्या. अनेक भागात, थडग्याची रचना [हॉट हाऊस] नोंदी किंवा लॉगच्या अर्ध्या भागांनी बनलेली होती (कुनोव्हट). लॉग हाऊसच्या स्वरूपात आणि निवासी इमारतीची कॉपी देखील केली.

हँडल (किंवा फक्त एक बोर्ड) असलेला बोर्ड दरवाजा पेडिमेंटच्या बाजूने प्रवेशद्वार (एका बाबतीत - कमानीच्या स्वरूपात) उघडतो. जुनी कोठारे चांगली बनवली आहेत, नवीन झुलत आहेत, लवकरच पडतील.

कोठारात तुमच्या बाहुल्या आणि त्यांच्यासोबत ठेवलेल्या वस्तू आहेत. मृत उरच्या प्रतिमेची लांबी इत्तरमा (27 - 40 सेमी) पेक्षा 1.5 - 2 पट जास्त आहे, ती कपड्यांपासून बनलेली आहे, चेहरा नाही. पायांऐवजी, यार्न-वाई किटीचे फर शूज घातले जातात.
थडग्याचे स्वरूप सामान्य कबरींपेक्षा वेगळे नसते - एक फळीतील कबर घर ज्यामध्ये गॅबल्ड बर्च झाडाची साल आणि फळीचे छप्पर असते. पेडिमेंटच्या बाजूने उघडणे हँडलसह चौरस बोर्डाने बंद केले जाते, जे यामधून बोर्डाने झाकलेले असते. आत - कपडे, सिगारेट. थडग्याजवळ - स्लेज, ट्रॉची, बाटल्यांचा ढीग. कदाचित हे सेनोटाफ आहे - मृत व्यक्तीशिवाय एक कबर.

सर्व उरांना शरीर किंवा डोके नव्हते आणि ते इत्तरमासारखे बनवले गेले होते. कपड्यांमधून. तर पहिल्या हुर्रा-हॉटमध्ये लाल आणि हिरव्या कापडाच्या पट्ट्यांसह, हुडसह सुव्यवस्थित सुंदर पांढर्‍या घुबडात, 27 सेमी लांब माणसाची हुर्रे बाहुली होती; बाजूंच्या लाल लोकरीच्या पट्ट्यावर - साखळीवरील बेलवर, समोर आणि मागे - अंगठीवर. एक साखळी, बहु-रंगीत (लाल, नारिंगी आणि हिरवा) फॅब्रिक रिबन्स खांद्यावरून छातीवर उतरतात. घुबडाच्या खाली अनेक चिंट्ज शर्ट आहेत, डोके एक तुकडा आहे. लहान फर शूजच्या दोन जोड्या स्वतंत्रपणे घालतात. मृताची प्रतिमा हरणाच्या कातडीच्या तुकड्यावर होती. सोबत असलेल्या गोष्टींमध्ये लहान व्होटिव्ह शर्ट्स, स्त्रियांचा संपूर्ण पोशाख, हेडस्कार्फ, अनेक तुकडे, कापडाने छाटलेली फर पिशवी, सुई केस आणि अंगठ्यासाठी खिसा (त्यात हरणाच्या कातडीचे तुकडे होते), सिगारेट, माचेस होते. दुसर्‍या कोठारात 35 सेमी लांबीची एक नर प्रतिमा होती, एका पांढऱ्या फरमध्ये तपकिरी घुबड (दोन-रंगाच्या फॅब्रिकच्या बेल्ट-रिबनसह तपकिरी मलित्सावर; त्यावर - घंटा आणि फलक) लोकरीचा पट्टा आणि एक त्यावर रिंग करा. मलित्साच्या हेमवर फॅब्रिक ट्रिमची लाल पट्टी आहे, एक केसाळ तपकिरी पफी हुड आहे. आधार म्हणजे तीन शर्ट एकमेकांमध्ये आणि पांढऱ्या बाळाच्या अंडरशर्टमध्ये घातले जातात (1961 मध्ये उत्पादनाचे लेबल असलेले). फर शूज स्वतंत्रपणे घालणे. जवळच रक्ताचे डाग असलेले पांढरे कापड (बलिदानाच्या हरणाचे), सिगारेट, माचिस आणि एक लहान बशी. तिसर्‍या कोठारात 25 सेमी लांबीची मादीची प्रतिमा होती - तपकिरी आणि पांढर्‍या सखा बेडकात, रंगीत कापडाच्या पट्ट्यांसह सुव्यवस्थित पांढरी कॉलर; सखा अंतर्गत - तीन पांढरे आणि रंगीबेरंगी पोशाख एकमेकांमध्ये घातलेले, डोके रंगीबेरंगी पोशाखची धार आहे. बेल्ट एक फॅब्रिक रिबन आहे ज्यावर तांब्याची अंगठी असते. पाय ऐवजी - फर kitties. शेजारी हेडस्कार्फ, व्होटिव्ह ड्रेस, पॅच, खऱ्या शेव वेण्या होत्या. नुकत्याच बनवलेल्या चिअर्स-हॉटमध्ये, एक नर प्रतिमा नवीन कोठारात ठेवली गेली होती - पांढर्या pussies सह एक पांढरा घुबड मध्ये, त्याचे डोके एक हुड होते. त्याच्याबरोबर लहान मुलांच्या डिशेसच्या सेटमधून एक प्लास्टिकचा कप टाकला. पाचव्या चीअर-हॉटमध्ये, पुरुषांच्या प्रतिमेमध्ये चार पांढरे शर्ट एकमेकांच्या वर ठेवलेले होते, वर हिरव्या कापडाचा शर्ट ठेवलेला होता आणि वर. - रक्ताच्या खुणा असलेला पांढरा शर्ट, पायांऐवजी मांजरीचे पिल्लू. जवळपास - भरपूर तुकडे, सिगारेटचे पॅक, माचेस, शॅग. उरच्या पश्चिमेकडील एका जुन्या कोठारात, हरणांच्या पलंगाच्या तुकड्यावर - शर्ट, पांढरा कोट आणि घुबडातील पुरुष प्रतिमा,
साखळ्या खांद्यापासून छातीपर्यंत खाली येतात आणि डोक्याच्या मागच्या बाजूने हूडवर साखळ्या देखील आहेत. शूज नाहीत. आजूबाजूचे तुकडे, छोटे कपडे, पेक्लुईपासून बनवलेला लहान मुलांचा फर कोट (त्याला दोन कान आहेत), दोन चमचे, सिगारेट, माचेस. दुसर्‍या चीअर-हॉटमध्ये - मृताची कोणतीही प्रतिमा नव्हती, फक्त तुकडे, एक लहान ड्रेस, दोन चमचे, सिगारेट, सामने. आठव्या जयघोषात फक्त कापडाचे तुकडे, सिगारेट्स होत्या.

अंत्यसंस्कारानंतर 2 ते 3 दिवसांनी जल्लोष करा. हुर्रे आणि हुर्रा-हॉट दोन्ही, जसे आम्हाला सांगितले गेले होते, बहुतेकदा जवळच्या नसलेल्या नातेवाईकांद्वारे बनविले जाते, बाहुली सहसा स्त्रिया बनवतात, एम्बार्चिक पुरुष बनवतात. पण जर कुटुंब दुर्गम खेड्यात राहत असेल आणि आजूबाजूला कोणी नसेल तर जवळच्या नातेवाईकांना इत्तरमा आणि जयजयकार दोन्ही करता येईल. हे शक्य आहे की पूर्वी ही प्रथा अधिक नियंत्रित होती. उरचे कपडे बळी दिलेल्या प्राण्यांच्या रक्ताने माखलेले आहेत, परंतु कोणते हे स्पष्ट नाही: अंत्यसंस्काराच्या वेळी मारले गेले की उर-हॉटच्या उपकरणासाठी विशेष बळी.

बुडलेल्या माणसाच्या संबंधात, खांटी आणि मानसी विधी सामान्य मृत व्यक्तीच्या संबंधात काहीसे अधिक जटिल आहेत. अगदी सुरुवातीस, आणि काही ठिकाणी आपल्या शतकाच्या मध्यभागी देखील, बुडलेल्या लोकांना, जसे की आत्महत्या, सामान्य स्मशानभूमीत नव्हे तर स्वतंत्रपणे दफन केले गेले. त्यामुळेच कदाचित उर येथेही कबर आहे. आता गावात ओव्हगॉर्टमध्ये बुडलेल्या लोकांसाठी आणि आत्महत्या करणाऱ्यांसाठी विशेष स्मशानभूमी नाही. सामान्यतः त्यांना नेसयोगनच्या बाजूने उरपासून दूर असलेल्या नेहमीच्या स्मशानभूमीपासून काही अंतरावर दफन केले जाते. या प्रकरणात, आमच्याकडे, वरवर पाहता, जुन्या प्रथेचे अवशेष आहेत.

बुडलेल्या माणसासाठी कबर आणि उर येथे जागेची व्यवस्था करण्यात आली होती. प्रथम, अंत्यसंस्कारानंतर 15-20 दिवसांनी, आणि एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर पहिल्या वर्षात (आजारपणामुळे किंवा वृद्धत्वामुळे सामान्य मृत्यूच्या बाबतीत) स्मरण केले जाते, परंतु बहुतेकदा जेव्हा वाइन असते. मग स्मरणोत्सव देखील नेहमीप्रमाणे वर्षातून एकदा आयोजित केला जातो. जेव्हा ते उरच्या ठिकाणी मृत व्यक्तीच्या स्मरणार्थ येतात तेव्हा ते हुर्रे-गरम कोठाराचे दार उघडतात, हुर्रे बाहुलीला अभिवादन करतात (ते कोठाराच्या भिंतीवर दार ठोठावतात, मृताला कॉल करतात, हुर्रे-गरम भिंतीचे चुंबन घेतात). मग आग बनवली जाते, आगीने साठवलेल्या बादल्यांमध्ये, अन्न उकळले जाते, चहा उकळला जातो. माहिती देणाऱ्यांनी आम्हाला समजावून सांगितल्याप्रमाणे, हरणांना उरावर मारले जात नाही, परंतु ते त्यांच्यासोबत गावातून हरणाचे डोके किंवा मृतदेह (जागण्यासाठी मासे किंवा मांस) आणतात. हरणाची कवटी आणि शिंगे, कापडाचे तुकडे, रिबन झाडांवर टांगलेले असतात, बहुतेकदा पांढरा रंग. हे वन आत्म्यांना भेटवस्तू आहेत.

चिअर्सची प्रतिमा नेहमी केली जाते, इत्तरमा सारखी, अनोळखी व्यक्तींद्वारे, जवळच्या नातेवाईकांना परवानगी नाही. हुरे-हॉट हाऊस बहुतेकदा पुरुष बनवतात, परंतु स्त्रिया देखील ते करू शकतात. हुर्रेची प्रतिमा अंत्यसंस्कारानंतर 2-3 दिवसांनी बनविली जाते, मृत्यूनंतर 0.5-1 महिन्यानंतर स्मरणोत्सव आयोजित केला जातो, पहिले वर्ष - अनेकदा, नंतर - वर्षातून एकदा. जेव्हा ते उरवर मृतांच्या स्मरणार्थ येतात तेव्हा ते हुर्रा-हॉटचे दार उघडतात. उरमध्ये हरणांना मारले जात नाही, ते त्यांच्यासोबत कापलेल्या हरणाचे शीर किंवा मृतदेह आणतात. नादियासोबत
उरच्या जागेशी संबंधित प्रथा स्पष्ट केल्या. ते वेगवेगळ्या वेळी, पहिल्या वर्षी - अनेकदा, नंतर - वर्षातून एकदा स्मरणोत्सव आयोजित करतात. हरण जेव्हा हुर्रे-गरम डबा बनवतात तेव्हाच त्यांना मारले जाते. त्याचा असा विश्वास आहे की प्रतिमा आणि कोठार दोन्ही जवळच्या नातेवाईकांसाठी बनवता येतात (जर गावात फक्त एकच कुटुंब असेल). स्मरणोत्सवादरम्यान, धान्याचे कोठार उघडले जाते, परंतु बाहुल्या बाहेर काढल्या जात नाहीत. छिद्रासमोरील बोर्डवर अन्न आणि पेय ठेवलेले आहेत. उरा वर कबर - हुर्रे, फक्त जमीन.

संरक्षक आत्म्यांवर विश्वास, पवित्र स्थाने, खांटी आणि मानसीमधील शमनवाद, पवित्र स्थाने जिथे ते आत्म्यांना प्रार्थना करतात आणि त्यांना बलिदान देतात, पुरुष आणि मादीमध्ये विभागले गेले आहेत. प्रथम ते रक्तरंजित बलिदान आणतात, दुसऱ्यावर - तयार अन्न.

ओव्हगॉर्टमध्ये, मुलींनी मला स्त्रियांच्या पवित्र स्थान पोरीलिटीखोर (गावाजवळ) बद्दल सांगितले, जिथे स्त्रिया एकत्र जमतात, झाडांवर तुकडे करतात, पितात, खातात - भविष्यात चांगले जगण्यासाठी, आजारी पडू नये. आम्ही एकदा तिथे गेलो होतो. महिलांचे पवित्र स्थान - गावाजवळ (त्यात नाणी बांधलेल्या कापडाचे तुकडे बर्च झाडांवर टांगलेले आहेत). बर्च झाडापासून तयार केलेले जवळ - एक आग. या ठिकाणी महिलांचे वजन जास्त असले तरी जुन्या पिढीतील महिला या पंथाचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न करतात. पूर्वी (1960 च्या दशकात) पोरीलश्पायखोर हे गावाच्या बाहेरील बाजूस, नदीच्या काठावर होते. मुलगा ("सोइमा"). अलिकडच्या वर्षांत, पॉलीटीहोर जलवाहिनीच्या पलीकडे जंगलात हलवण्यात आले आहे. महिलांनी आम्हाला हस्तांतरणाची कारणे सांगून समजावून सांगितली की मुले त्यांच्याकडून पैसे काढण्यासाठी बर्चमधून तुकडे काढू लागली.

आता पवित्र महिलांचे ठिकाण घनदाट मिश्र जंगलात आहे, ज्यामध्ये बर्च झाडे भरपूर आहेत, सच्छिद्र हॉर्न बर्च झाडांच्या गटामध्ये स्थित आहे. रिबन, नाणी बांधलेल्या कापडाचे तुकडे, त्यातील चारवर बटणे टांगलेली असतात, काहींना साखळ्या, चाके, फलक, बाटलीच्या टोप्या बांधलेल्या असतात. रिकाम्या वाईनच्या बाटल्या काही मजबूत फांद्यावर लावलेल्या असतात. बर्चच्या या गटामध्ये आग दिसते. त्यात एक बायपॉड आहे, ज्याच्या पुढे बॉयलर आणि टीपॉट्स टांगण्यासाठी एक खांब आहे. या ठिकाणाजवळ अनेक जुने कपडे आणि बूट झाडांवर टांगून फेकलेले आहेत. केपवर, पोरीलिटीखोरपासून फार दूर नाही, रेनडियर पाळीव प्राण्यांसाठी कायमचा थांबा आहे, तसेच मच्छिमार जे सिन्याच्या वरच्या भागातून ओव्हगॉर्टपर्यंत येतात. निःसंशयपणे, कपडे आणि शूज यांचे अवशेष त्यांच्या मालकीचे आहेत.

स्त्रिया बर्‍याचदा सुट्टीच्या दिवशी पोरीलिटीहोरला भेट देतात (रेवेन्स डे - वसंत ऋतूमध्ये, इलिन डे - उन्हाळ्यात इ.), परंतु कधीकधी आठवड्याच्या दिवशी, आजारपणात आणि वाईट स्वप्नानंतर देखील. सहसा अनेक स्त्रिया एकत्र येतात, ते त्यांच्याबरोबर अन्न, वाइन, आत्म्यांना भेटवस्तू घेतात. भेटवस्तूंमध्ये फिती आणि तुकडे, नाणी, बटणे इ. तसेच खास तयार केलेली बाहुली - इलिपा मुवुन इकेट ("भूमिगत वृद्ध पुरुष") यांचा समावेश आहे. बाहुली अगदी सोप्या पद्धतीने तयार केली जाते: फॅब्रिकच्या तुकड्यातून पुरुषाचे स्वरूप शिवले जाते, जे बाही असलेल्या कठपुतळी बहिरा (फ्रंट कटशिवाय) ड्रेससारखे दिसते. प्यूपाला पाय नसतात आणि डोक्याऐवजी फॅब्रिकचा एक गोल तुकडा शिवलेला असतो आणि कधीकधी तो पूर्णपणे अनुपस्थित असतो.

पोरलिटीहोर हे "चहा पिण्याचे आणि खाण्याचे मोकळे ठिकाण आहे."

पोरिलशपायखोर येथे पोहोचून, स्त्रिया प्रथम आत्म्यांना प्रार्थना करतात, बर्चला नमन करतात. प्रत्येक कौटुंबिक नावाच्या प्रतिनिधींसाठी स्त्रियांचे संरक्षण करणारे आत्मे भिन्न आहेत आणि त्यांच्यासाठी त्यांची नावे भिन्न आहेत. मग, पवित्र बर्चच्या समोर (पोरिलश्पी ओटो), स्त्रिया आणलेले अन्न, वाइन आणि तुकडे ठेवतात आणि इतर अर्पण बर्चवर टांगतात आणि नाणी चिंध्यामध्ये बांधतात.

ते वेळोवेळी तिथे जातात, सुट्टीच्या दिवशी आवश्यक नसते - जेव्हा अनेक स्त्रिया सहमत असतात. हे नेहमी पाइन्सशी जोडलेले नसते. जर तुम्हाला असामान्य स्वप्न पडले असेल तर, तुम्हाला जागे करण्यासाठी स्मशानभूमीत जाण्याची आवश्यकता आहे. इल्टा मुवुन इकेत ("भूमिगत म्हातारा") च्या भूमिगत आत्म्यासाठी अन्न, चहा, वाईन, तसेच भेटवस्तू - तुकडे, फिती, नाणी, हॉप्टा कपडे (त्यांच्यासाठी tslypa mung iket hopta - caftan) - लहान बहिरा कपडे nz आणले जातात फॅब्रिक आत्मे शांत झाल्यास चांगले असतात, परंतु तसे न केल्यास हानिकारक असू शकतात.

धार्मिक श्रद्धा आणि कौटुंबिक विधी

रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेस इन्स्टिट्यूट ऑफ एथनोलॉजी आणि एन्थ्रोपॉलॉजी त्यांना. एन.एन. मिक्लुखो-मॅकले
झेड.पी. सोकोलोवा
पश्चिम सायबेरियाचे लोक
एथनोग्राफिक अल्बम
मॉस्को सायन्स 2007

______________________

होपी विधी बाहुल्या

चांगले, शांत होपी लोक

या बाहुल्या कचिना या आत्म्याच्या प्रतिमा आहेत, ज्यांची अ‍ॅरिझोनामध्ये राहणाऱ्या होपी इंडियन्सद्वारे पूजा केली जात होती. अशा बाहुल्या मुलीच्या काकांनी वसंत ऋतु "डान्स ऑफ बॉब" आणि उन्हाळ्याच्या "डान्स ऑफ द हाउस" च्या आधी बनवल्या होत्या.

होपी संस्कृतीत खेळल्या जाणार्‍या कचिनांच्या महत्त्वाची तुलना ग्रीको-रोमन देवतांच्या देवतांच्या किंवा ख्रिश्चन संतांच्या यजमानांशी केली जाऊ शकते. सर्वात महत्वाच्या काचिनांना "वुया" असे म्हणतात. (प्रत्येक चित्रावर आत्म्याचे नाव लिहिलेले आहे)

अमेरिकन ग्राफिक आर्टिस्ट होमर एच. बोएल्टर (1899 - 1977) द्वारे 1000 प्रतींच्या आवृत्तीत तयार केलेल्या आणि प्रकाशित केलेल्या "पोर्टफोलिओ ऑफ होपी काचिनास" या पुस्तकातून ही चित्रे आली आहेत. (महान ग्रंथसूची दुर्मिळता.)

होपी हे ईशान्येकडील ऍरिझोनामधील होपी आरक्षणावरील १२,६३५ किमी² क्षेत्रफळात राहणारे भारतीय लोक आहेत. पारंपारिकपणे लोकांच्या पुएब्लो गटाशी संबंधित आहे. 2000 च्या ऑल-अमेरिकन जनगणनेनुसार, होपी आरक्षणाची लोकसंख्या 6946 होती. सर्वात मोठा समुदाय फर्स्ट मेसा, ऍरिझोना येथे राहत होता.

होपी लोक Uto-Astecan भाषांच्या शोशोन उप-शाखेची होपी भाषा बोलतात.

होपीचे पूर्वज न्यू मेक्सिको आणि नेवाडा या आधुनिक राज्यांच्या प्रदेशावर अस्तित्वात असलेल्या प्राचीन संस्कृतींपैकी एकाचे वंशज आहेत - बहुधा मोगोलॉन संस्कृती (2 - 14 शतके AD) पासून.

होपी लोअरच्या मते, जमात मूळतः वेगवेगळ्या उत्पत्तीच्या विविध जमातींच्या प्रतिनिधींचे मिश्रण होते, ज्यांनी हळूहळू स्वतःला एक लोक म्हणून ओळखण्यास सुरुवात केली. 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत आताच्या कॅनडामधील अथाबास्कन स्थलांतरामुळे प्रभावित होऊन, ज्याच्या परिणामी आधुनिक नावाजो लोकांची निर्मिती झाली, होपी त्यांच्या ग्रामीण सखल भागातील वस्त्यांमधून पर्वतांमध्ये स्थलांतरित झाले, जिथे ते स्वतःचा बचाव करू शकले. या वसाहतींना पहिला, दुसरा आणि तिसरा मेसा म्हणून ओळखले जाते (ज्या क्रमाने स्पॅनिश विजेत्यांनी त्यांचा सामना केला होता). होपीच्या विरूद्ध, त्यांचे नवाजो प्रतिस्पर्धी सहसा लहान कुटुंब गटांमध्ये राहत होते, जे आता ईशान्य ऍरिझोना, आग्नेय युटा, नैऋत्य कोलोरॅडो आणि वायव्य न्यू मेक्सिकोमध्ये व्यापक आहेत. अनेक शतके, होपी मोठ्या "शहरी-प्रकारच्या" वस्त्यांचे रहिवासी होते (स्पॅनियार्ड्स येईपर्यंत, अशा नऊ वस्त्या ज्ञात होत्या: सिक्यात्की, कोचेपटेवेला, किसाकोवी, सिकोमोवी, मिशोंगनोवी, शिपौलोवी, शुंगोपावी, ओरैबी, अवतोवी). ओराइबी (अ‍ॅरिझोना) हे गाव, तिसरे मेसा येथे वसलेले आणि 1100 च्या सुमारास स्थापन झाले, हे युनायटेड स्टेट्समधील सर्वात जुनी हयात असलेली वस्ती आहे.

होपी आणि नवाजो

होपी आरक्षण पूर्णपणे मोठ्या नावाजो आरक्षणाने वेढलेले आहे. याव्यतिरिक्त, "होपी आणि नवाजो सामान्य जमीन" अस्तित्वात आहे. होपी आणि नवाजो यांनी ऐतिहासिकदृष्ट्या एकमेकांना प्रतिस्पर्धी म्हणून पाहिले असले तरी, त्यांनी अलीकडेच पर्यावरणीय मुद्द्यांवर सहकार्य विकसित केले आहे, भारतीय व्यवहार आणि आर्थिक व्यवहार ब्युरो, विशेषतः बाह्य संस्थांद्वारे भूजलाचे अमूर्तीकरण मर्यादित करण्याच्या मुद्द्यावर, विशेषतः कोळसा. कोळसा स्लॅग वाहतूक करण्यासाठी खाण कामगार.

1974 आणि 1996 मध्ये कॉंग्रेसच्या कायद्यांच्या आधारे होपी आणि नवाजोच्या जमिनींचे सीमांकन करण्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला.

संस्कृती
"होपी" हे नाव या लोकांच्या स्व-नावाचे संक्षेप आहे, होपिटुह शि-नु-मु, "शांतताप्रिय लोक" किंवा "शांतिप्रिय सहकारी". "शांतताप्रिय लोक" ही संकल्पना संस्कृती, धर्म, विधी, नैतिकता आणि नैतिकता यावर खोलवर रुजलेली आहे. होपी धर्म आत्म्याने शांततावादी आहे, तो जगातील सर्व गोष्टी आणि घटनांचा आदर करतो आणि पृथ्वीचा निर्माता आणि संरक्षक मासो यांच्या आज्ञांनुसार सर्व घटनांसह शांततापूर्ण सहअस्तित्व सूचित करतो.

या होपी विधी बाहुल्या आहेत.

पहिल्या चित्रात भारतीयांना धार्मिक जीवन पद्धतीचे उल्लंघन केल्याबद्दल शिक्षा करणारे भयंकर आत्मे दाखवले आहेत.

उत्तर अमेरिकेतील सर्वात जुन्या संस्कृतींपैकी एक म्हणजे होपी किंवा स्पॅनियार्ड्स त्यांना पुएब्लो आणि नवाजो म्हणतात. के. जंग यांनी त्यांच्या विश्वासाबद्दल लिहिले की ते करत असलेले विधी आपल्या ग्रहाच्या अस्तित्वाला समर्थन देतात आणि जर ते थांबले तर पृथ्वी लवकरच मरेल. हे तत्त्वज्ञान होपीच्या संपूर्ण अस्तित्वात व्यापते आणि त्यांचे संपूर्ण जीवन आणि जीवन या मेसिअन भूमिकेच्या अधीन आहे.

स्पायडर वुमन ही सर्वोच्च होपी देवींपैकी एक आहे, जी मानवांसह पृथ्वीवरील सर्व जीवसृष्टीची निर्माता आणि संरक्षक आहे. त्यानुसार, तिचे कुळ होपी परंपरेतील मध्यवर्ती कुळांपैकी एक आहे. सध्या, स्पायडर-वुमन कुळाचा आध्यात्मिक नेता मार्टिन (मार्टिन गश्वेसोमा) आहे, त्यालाच प्राचीन ग्रंथ (गोळ्या) ठेवण्याची जबाबदारी सोपविण्यात आली आहे, पौराणिक कथेनुसार, जागतिक आपत्तींपूर्वी पृथ्वीवर वास्तव्य करणार्‍या पूर्वीच्या संस्कृतींकडून प्राप्त झाले होते.
सभ्यतांमधील सातत्य राखून ज्ञान आणणे हे होपीच्या मुख्य मिशनपैकी एक आहे. ही सातत्य राखण्यात दीक्षा (शामॅनिक भेटवस्तूचे संपादन) खूप मोठी भूमिका बजावते. आणि या पवित्र ज्ञानाची आणि आत्मे आणि देवांच्या जगाची ओळख करून देणे, हे ध्येय पूर्ण करण्यात मदत करणे हे दीक्षेचे मुख्य कार्य आहे.
हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की या ग्रंथांमध्ये केवळ भूतकाळाबद्दलच नाही तर भविष्याबद्दल देखील ज्ञान आहे, ज्यामध्ये पृथ्वीवरील सभ्यतेच्या संभाव्य मृत्यूचा समावेश आहे. होपीच्या मते, आपण आता चौथ्या पृथ्वीवर राहतो, मागील तीन नष्ट झाले होते, कारण मानवता त्याच्या ध्येयाबद्दल विसरली होती आणि आनंदाच्या शोधात, शक्ती आणि राष्ट्रवादाच्या संघर्षात अडकली होती. सर्वात दुःखाची गोष्ट म्हणजे, या ग्रंथांनुसार, आपण आता पुढील, चौथ्या सर्वनाशाच्या मार्गावर आहोत. आणि होपी परंपरेशी विश्वासू मार्टिन आणि इतरांचे सर्व प्रयत्न हे रोखण्यासाठी आहेत.

स्लाव्हचे प्रतीकवाद आणि ताबीज. जागतिक दृश्य

"ग्लोबल व्ह्यू: द ऑब्वियस इन द अविलिव्हेबल" या कार्यक्रमातील सहभागी जेनेरिक स्लाव्हिक कपडे, ताबीज आणि पारंपारिक पोशाखांबद्दल बोलतात. कार्यक्रमाचे सहभागी स्वेतलेना नेव्होलिना, पर्म शहरातील पर्मियन स्लाव्हिक समुदाय "स्वारोगचे नातवंडे" च्या कौन्सिलच्या सदस्य आहेत आणि तात्याना सर्गेव्हना ब्रुस्कोवा, थिएटर-स्टुडिओ "स्पिरिच्युअल सिंथेसिस" चे कलात्मक संचालक आणि सह-अध्यक्ष आहेत. "रशियन कल्चर सेंटर ऑफ नॅशनल कल्चर" सोसायटीचे, जेथे क्रास्नोडार नॅशनल कॉस्च्युम थिएटर आहे, लोक वेशभूषेचे संगीत नाटक.

स्ट्रॉ स्पायडर

बेलारशियन स्ट्रॉ "स्पायडर्स" सारखीच स्ट्रॉ बांधकामे जगातील अनेक लोकांना ज्ञात आहेत. "स्पायडर" चे सर्वात प्राचीन रूप गोलाकार आहे. बॉलच्या रूपात "स्पायडर्स" सूर्याचे प्रतीक आहेत, ते वसंत ऋतु नवीन वर्षासाठी मूर्तिपूजक विश्वासांच्या काळात बनवले गेले होते.

स्ट्रॉ स्पायडर बाळाच्या पाळण्यावर टांगले गेले होते, जसे आता ते प्लास्टिकचे बनलेले "कॅरोसेल" टांगतात.

हे जागतिक व्यवस्थेचे स्लाव्हिक मॉडेल आहे, ऊर्जा सुधारते आणि जागा सुसंवाद साधते (फेंग शुई घंटा प्रमाणे)

__________________

फिलिपोव्का

तिला सर्व बाबतीत मदत करण्यासाठी परिचारिका देण्यात आली. ही एक औपचारिक बाहुली आहे, आणि त्यांनी ती बनवली (जशी त्यांनी दिली तशी) फिलिप्स डे, नोव्हेंबर 27 रोजी, महिलांच्या कठीण कार्याला श्रद्धांजली अर्पण करून.

फिलिपोव्का बाहुली - सहा-सशस्त्र ताबीज, सुई महिलांची बाहुली. तो संरक्षण करेल असे मानले जात होते महिला हातथकवा आणि दुखापती पासून. आणि महिलांचे काम सुलभ आणि उजळ करून ते आनंदात बदलते.

पैसे आणण्यासाठी सुईकाम करण्यासाठी, फिलीपोव्हका येथे पट्ट्यामध्ये धान्य आणि नाणे असलेली एक सुंदर गाठ बांधली जाते. अशी बाहुली फिलिप्स डे (27 नोव्हेंबर) रोजी शेतातील कामाच्या शेवटी, हिवाळ्याच्या दिवसात आणि संध्याकाळी सुईकाम करण्यास सुरुवात करण्यापूर्वी मेळाव्यात बनविली गेली.

आणखी एक बहु-हँडल बाहुलीला दहा-हँडल म्हणतात, परंतु ती मुलींनी बनविली आहे जी हुंड्यासाठी खाली बसतात आणि लगेच जाळतात, तर फिलीपोव्हका वर्षभर ठेवली जाते.

दहा-हँडल एक विधी बहु-सशस्त्र बाहुली आहे. ते 14 ऑक्टोबर रोजी पोकरोव्हवर बास्ट किंवा स्ट्रॉपासून बनवले गेले होते, जेव्हा ते सुईकाम करण्यासाठी बसले होते. लाल रंगाच्या वापरलेल्या धाग्यांच्या निर्मितीमध्ये, जे संरक्षणात्मक आहे.

सँड्रेसच्या तळाशी, 9 लाल धागे-धनुष्य एका वर्तुळात बांधलेले असतात. विणकाम, शिवणकाम, भरतकाम, विणकाम इत्यादीसारख्या विविध कामांमध्ये मुलींना आणि स्त्रियांना हुंडा तयार करण्यास मदत करण्यासाठी क्रायसालीसचा हेतू होता. पारंपारिकपणे, बनविल्यानंतर, ते जवळजवळ लगेच जाळले गेले.

ज्या खोलीत स्त्री कामावर वेळ घालवते त्या खोलीत तुम्ही बाहुलीला एका प्रमुख ठिकाणी टांगू शकता.

आणि एक बाहुली बनवण्यासाठी, आपल्याला फक्त एक वॉशक्लोथ आणि धागा आवश्यक आहे.

असे मानले जात होते की फिलिपोव्का महिलांच्या हातांना थकवा आणि दुखापतीपासून संरक्षण करते. आणि महिलांचे काम सुलभ आणि उजळ करून ते आनंदात बदलते. पैसे आणण्यासाठी सुईकाम करण्यासाठी, फिलीपोव्हका येथे पट्ट्यामध्ये धान्य आणि नाणे असलेली एक सुंदर गाठ बांधली जाते. अशी बाहुली फिलीप डे (27 नोव्हेंबर) रोजी फिल्ड वर्कच्या शेवटी, हिवाळ्याच्या दिवसात आणि संध्याकाळी सुईकामाने पकडण्याआधी तयार केली गेली होती. ती सर्व बाबतीत मदत करण्यासाठी होस्टेसला सादर केली गेली होती.

गॅलिना शिनायेवा

प्रिय सहकाऱ्यांनो, मला तुम्हाला माझी आणखी एक बाहुली दाखवायची आहे - बर्च. मागील बर्च एक दिवसाची बाहुली आहे, कारण ती बर्च झाडापासून तयार केलेले लाकूड आणि बर्चच्या डहाळ्यांनी बनलेली आहे, जी नक्कीच लवकर कोमेजून जाते. म्हणून, माझ्या बाहुल्यांच्या संग्रहासाठी मी लोक रॅग बाहुलीवर आधारित आणखी एक बर्च बनवण्याचा निर्णय घेतला. , वळण तंत्र वापरून. अशी एक आवृत्ती आहे की "बर्च" हा शब्द "संरक्षण करा", संरक्षण करा, विविध दुर्दैवांपासून संरक्षण करा या क्रियापदावरून आला आहे. म्हणून, माझे बर्च एक ताईत आहे.

रॅग डॉल बेर्योझका तयार करण्यासाठी साहित्य (20 सेमी आकारात):

बाहुली पांढऱ्या आणि हिरव्या कपड्यांमधून फिरत आहे - सर्व समान बर्च.

सुती कापडाचा तुकडा - बाहुलीच्या शरीराला फिरवण्यासाठी 40x80 सेमी मोजणारा पांढरा आयत.

सूती कापडाचा तुकडा - डोके आणि हात तयार करण्यासाठी हिरव्या पॅटर्नसह एक पांढरा चौरस, 28x28 सेमी आकाराचा.

सुती कापडाचे 2 तुकडे - हिरवे आणि पांढरे चौरस 28x28 सेमी आकाराचे सँड्रेससाठी.

बुबुळ धागे आणि हिरव्या शिवणकामाचे धागे.

केस तयार करण्यासाठी लिनेन प्लंबिंग.

डोके आणि छाती आकार देण्यासाठी कापूस लोकर.

पाने आणि बेल्टसाठी हिरवा साटन रिबन.

एक मुकुट साठी बर्च झाडाची साल.

बाहुली बनवण्याचा क्रम:

आम्ही बर्चचे शरीर बनवतो:सुती कापडाच्या (40x80 सें.मी.) पांढऱ्या फडक्यातून अर्ध्या दुमडलेल्या, घड्याळाच्या दिशेने घट्ट वळवलेल्या, तुमच्यापासून दूर, 3 सेमी व्यासाचा आणि 20 सेमी उंचीचा सिलेंडर.

आम्ही थ्रेडच्या अनेक वळणांसह 3 ठिकाणी वळण बांधतो आणि कंबर, मान आणि पाय यांच्या पातळीवर तीन गाठी बांधतो. आम्ही वळणाच्या मध्यभागी मागील बाजूस गाठ बांधतो.

आम्ही वळणाच्या वरच्या भागावर कापूस लोकर वारा करतो आणि एक डोके तयार करतो.

आम्ही एक चौरस फडफड घेतो (28 x28 सेमी, ते तिरपे ठेवा आणि कापूस लोकरने वळवा.

आम्ही गळ्याच्या स्तरावर हिरव्या धाग्याने वळणे बांधतो आणि धाग्याच्या अनेक वळणांसह मागे विचित्र गाठी बांधतो.

आम्ही हँडल तयार करतो.

आम्ही एक चौकोनी फडफड (28 x28 सेमी) घेतो आणि मानेच्या स्तरावर लॅपल पद्धतीने मागे बांधतो.

त्याच प्रकारे आम्ही दुसरा फ्लॅप समोर बांधतो.

आम्ही थ्रेडच्या अनेक वळणांसह कंबर स्तरावर बांधतो आणि विचित्र संख्येच्या गाठींनी निराकरण करतो.

आम्ही बर्च झाडासाठी केशरचना बनवतो: आम्ही कॉम्बेड फ्लॅक्स घेतो आणि तंतूंना मध्यभागी अंबाडीच्या पातळ स्ट्रँडने मलमपट्टी करतो.

आम्ही डोक्याच्या आकारानुसार तागाचे वितरण करतो आणि गळ्याच्या पातळीवर धाग्याने त्याचे निराकरण करतो.

Rus मध्ये जुन्या दिवसात, मुली लग्नापूर्वी एक वेणी वेणी. येथे आपण तीन-बीम वेणी (त्रित्वाचे प्रतीक) वेणीत आहोत.

आम्ही बर्च ट्रंकच्या स्वरूपात एप्रन बांधतो.

आम्ही धाग्यावर गोळा केलेली पूर्व-तयार पाने बेल्टला जोडतो.

Rus मध्ये, मुलींनी मुकुट घातला. मुकुट बर्च झाडाची साल किंवा चामड्याचा बनलेला एक हुप होता, जो फॅब्रिकने झाकलेला होता आणि सजवलेला होता.

मी बर्च झाडाची साल पासून एक मुकुट कोरला, पण तो सजवला नाही. कामाच्या प्रक्रियेत, बाहुली स्वतःच काय आणि कसे करावे हे "सुचवते".

बर्च डॉल तयार आहे.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद!

संबंधित प्रकाशने:

शुभ दिवस, प्रिय मित्रानोआणि माझ्या ब्लॉगचे अतिथी! बराच वेळ मी लोक बाहुलीकडे वळलो नाही. लोक चिंधी बाहुल्या, त्यांना देखील म्हणतात.

"शब्द चिमणी नाही!" - लोक शहाणपण म्हणतात. दैनंदिन जीवनात, आपण अनेकदा आपल्याला दुखावणारे शब्द ऐकतो आणि.

ट्रिनिटीच्या जुन्या दिवसात, मुलींनी भविष्य सांगण्यासाठी बर्चची बाहुली बनवली. ही बाहुली बर्च झाडापासून तयार केलेली होती, सुंदर कपडे घातलेली होती, बर्च झाडांनी सजलेली होती.

नियमानुसार, शाळेच्या वर्षानंतर आणि दरम्यान पुठ्ठा भरपूर शिल्लक आहे. मी मुलांसोबत कार्डबोर्ड कव्हर आणि पांढर्‍या कागदापासून बाहुली बनवण्याचा निर्णय घेतला.

"फोम" शब्दशः "फोम" म्हणून अनुवादित करतो. जेव्हा या देशाने मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन आणि पुरवठा स्थापित केला तेव्हा "इराण" शब्दाचा एक भाग दिसून आला.

अंतराळ आपल्याला सौंदर्याने मोहित करेल, त्यात अनेक रंग आहेत, ते जिवंत आहे. रात्री चमकणारे दिवे किती रमणीय, सुंदर आहेत! आमची नजर आकाशाकडे असते.

1. अभ्यासक्रमाचा सारांश:

छोट्या आणि सोप्या भाषेत, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, लोकजीवनाच्या वस्तू, बहुआयामी माहिती आणि जुने ऐहिक ज्ञान अंतर्भूत केले आहे. बर्याच लोकांच्या संस्कृतीत एक विशेष स्थान कौटुंबिक ताबीजांनी व्यापलेले आहे, ज्यामध्ये कुळाची शक्ती, पूर्वजांचा आत्मा जतन केला जातो.

त्यापैकी बर्च झाडाची साल आणि नोंदींवर बनवलेल्या बाहुल्या आहेत. ते एक विशेष अध्यात्माने भरलेले आहेत, कारण. एक प्राचीन मूळ आहे, पवित्र अर्थ आहे आणि दोन विरुद्ध तत्त्वांच्या सुसंवादाचे प्रतीक आहे: नर आणि मादी.

आपल्या घरासाठी लॉग किंवा बर्चच्या झाडाच्या झाडावर बाहुली बनवून, आपण त्यामध्ये विश्वाबद्दल, आपल्या पालकांच्या स्मृतीबद्दल केवळ कल्पनाच ठेवत नाही तर आपल्या कुटुंबासाठी, मुलांसाठी, आपल्या कुटुंबातील सर्व सदस्यांसाठी एक अतिशय मजबूत ताबीज देखील तयार करता. आदिवासी शक्ती, सौहार्द आणि प्रेमाने तुमचे घर.

"बर्च झाडाची साल आणि लॉगवर बाहुल्या" या अभ्यासक्रमाचा कार्यक्रम

1. जुन्या विश्वासणाऱ्यांच्या घरातील बेरेगिन्या
2. बेरेगिन्या सर्जीव्ह पोसाडस्काया
3. यॉर्कशायर
4. Slavutnitsa
5. देव्या सौंदर्य
6. स्त्री
7. मातृत्वाचे प्रतीक
8. मातृत्व
9. मॉस्कोव्का
10. कुटुंब

2. प्रशिक्षणाविषयी माहिती:
प्रशिक्षण कालावधी - 12 आठवडे
वर्ग वेळापत्रक - दर आठवड्याला एक धडा अभ्यासण्याची शिफारस केली जाते

अभ्यासक्रमावर अभ्यास करण्यासाठी आवश्यक ज्ञानाची आवश्यकता - अभ्यासक्रम प्रत्येकासाठी डिझाइन केला आहे.
तांत्रिक समर्थन: संगणक, इंटरनेट प्रवेश, डिजिटल कॅमेरा किंवा ते वापरण्याची क्षमता.

प्युपेच्या निर्मितीसाठी आवश्यक असलेली सामग्री: कठपुतळीचा आधार लॉग किंवा बर्च झाडाची साल ट्यूब आहे, ही सामग्री पुठ्ठा किंवा ड्रॉइंग पेपरने बदलली जाऊ शकते; नैसर्गिक तंतूपासून बनविलेले कापड: कापूस, तागाचे, लोकर; सूती धागे; कापूस लोकर, चिंध्या, s/t अंबाडी किंवा टो; गहू किंवा राई किंवा बार्ली किंवा ओट्सचे काही धान्य.

3. पुढील गटासाठी वर्गांची सुरुवात: फेब्रुवारी 2011

4. अभ्यासक्रमांसाठी साइन अप करा: [ईमेल संरक्षित]

व्याख्याता: मालोमिझेवा नताल्या अलेक्झांड्रोव्हना - ट्यूमेन म्युझियम ऑफ फाइन आर्ट्समधील संशोधन सहाय्यक-क्युरेटर, वेगवेगळ्या शहरांमध्ये तिच्या बाहुल्यांच्या चार एकल प्रदर्शनांमध्ये सहभागी; तिच्या बाहुल्या केवळ रशियामध्येच नाही तर कॅनडा, मेक्सिको आणि ग्रेट ब्रिटनमध्ये देखील संग्रहालये आणि खाजगी संग्रहात आहेत.