सुसंगतता समस्या: बॉस, सहकारी, अधीनस्थ.

तुम्हाला वैयक्तिकरित्या आवडत नसलेल्या व्यक्तीसोबत तुम्ही काम करू शकता का?

तुम्ही कोणते प्रयत्न करत आहात?

मानसशास्त्रीय सुसंगततेची व्याख्या लोकांमधील नातेसंबंधांमध्ये पारस्परिकता किंवा "वाजवी देवाणघेवाण" च्या अभिव्यक्तीचा एक प्रकार म्हणून केली जाऊ शकते. अशी वस्तुनिष्ठ परिस्थिती आहे जी विसंगततेस कारणीभूत ठरते आणि त्याबद्दल व्यक्तिनिष्ठ कल्पना ज्यावर यशस्वीरित्या मात करता येते.

व्यावसायिक संप्रेषणातील मानसिक सुसंगतता म्हणजे सामाजिक भूमिका, b\ कार्यात्मक-भूमिका अपेक्षा, स्वारस्ये आणि प्रेरणा यांची परस्पर स्वीकृती आणि समन्वय.

मानसशास्त्रीय सुसंगततेसाठी सामान्यत: आवश्यक असते: सामान्य स्वारस्ये, परस्पर सहानुभूती, अहंकारी वृत्तीचा अभाव, तयारी आणि दुसर्या व्यक्तीशी जुळण्याची क्षमता. व्यावसायिक संप्रेषणातील मानसिक सुसंगतता समस्येचे निराकरण करण्याच्या प्रबळ अभिमुखतेद्वारे निर्धारित केली जाते. आधीच म्हटल्याप्रमाणे, व्यावसायिक संप्रेषणात संवाद साधण्याची इच्छा गरजेपेक्षा दुय्यम आहे, म्हणून मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या भागीदार परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत अप्रिय क्षण उद्भवू शकतात या वस्तुस्थितीसाठी तयार असतात. परिणामी, व्यावसायिक संप्रेषणामध्ये मानसिक सुसंगततेची आवश्यकता वैयक्तिक संप्रेषणापेक्षा कमी आहे.

दुसरीकडे, आम्हाला असे लोक आवडत नाहीत जे आमच्यासाठी अप्रिय आहेत आणि त्यांचे मित्र नाहीत, तर गट, संस्था, संघात, केवळ आनंददायी भागीदार निवडण्याची संधी शून्य आहे. म्हणूनच, भागीदारांच्या त्यांच्या स्वतःच्या व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोनातून मानसिक अनुकूलता, व्यावसायिक समस्या सोडवण्यासाठी आवश्यक किंवा पुरेशी मानसिक अनुकूलता आणि बाहेरील दृष्टिकोनातून उपस्थित किंवा अनुपस्थित असलेली मानसिक अनुकूलता यांच्यात फरक करणे योग्य आहे. निरीक्षक समस्या ही आहे की स्वत: एक आनंददायी व्यक्ती कसे व्हावे, अप्रिय लोकांसह कसे कार्य करावे आणि संघर्ष आणि विरोधाभासी व्यक्तिमत्त्व कसे समजून घ्यावे.

मनोवैज्ञानिक सुसंगतता व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये (कोलेरिक आणि कफजन्य) आणि मनोवैज्ञानिक वृत्ती (मुख्य गोष्ट काम आहे) च्या सुसंगततेमध्ये व्यक्त केली जाऊ शकते.

वैयक्तिक सराव मध्ये, आम्ही अंतर्ज्ञानाने एकमेकांशी जुळवून घेतो, परंतु येथे देखील, काही नमुने ओळखले जाऊ शकतात. चला त्यांच्याकडे थोडे अधिक तपशीलवार पाहू.

जेव्हा दोन लोक संवाद साधतात, तेव्हा किमान 6 प्रकारचे प्रभाव ओळखले जातात, जे भागीदारांची प्राथमिक सुसंगतता किंवा विसंगतता दर्शवतात.

आम्हाला एकत्र चांगले वाटते. परस्पर आराम - "आणि आपण ही समस्या सोडवू शकत नाही." भागीदार सुसंगत असतात कारण त्यांचा संवाद दोघांसाठी सोयीस्कर असतो.

परस्पर अडचण - "आम्ही एकमेकांमध्ये हस्तक्षेप करतो." ते विसंगत आहेत. शक्यतो व्यक्तिनिष्ठ.

एकतर्फी आराम - "मी तुला मदत करतो, पण तू मला मदत करत नाहीस." भागीदार सुसंगत असतात कारण एकाला मदत मिळते आणि दुसऱ्याला श्रेष्ठ आणि महत्त्वाचे वाटते.

एकतर्फी अडचण - "तुम्ही मला त्रास देता, परंतु मी तुम्हाला त्रास देत नाही." आणि येथे सुसंगतता परिस्थितीच्या मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियेतील फरकामुळे आहे. भागीदारांपैकी एकाला संप्रेषणातून अस्वस्थता वाटत नाही आणि दुसरा गैरसोय सहन करण्याच्या क्षमतेवर समाधानी असू शकतो.

असममित आराम - "माझ्याबरोबर हे तुमच्यासाठी सोपे आहे, परंतु तुमच्याबरोबर माझ्यासाठी ते कठीण आहे. “परिस्थिती मागील परिस्थितीसारखीच आहे.

स्वातंत्र्य - "आम्हा दोघांना काळजी नाही." परस्पर उदासीनतेच्या रूपात सुसंगतता अस्तित्वात आहे.

परस्पर शत्रुत्व - "आम्ही एकमेकांना उभे करू शकत नाही."

मानसिक सुसंगतता भागीदारांच्या पूरकतेचा परिणाम असू शकते. व्यावसायिक संप्रेषणातील अशा सुसंगततेला कार्यक्षमता म्हणतात. कार्यक्षमता खालीलप्रमाणे आहे: 1. पूरक कार्यांमध्ये, म्हणजे, दोन लोक वेगवेगळ्या गरजा पूर्ण करू शकतात. संयुक्त उपक्रम. उदाहरणार्थ, भागीदारांपैकी एक त्वरीत समस्येचे निराकरण करण्यात सक्षम आहे आणि दुसरा समाधान पद्धतींचे गंभीरपणे मूल्यांकन करण्यास आणि उदयोन्मुख संभावना दर्शविण्यास सक्षम आहे. 2. सामान्य गरज पूर्ण करण्यासाठी, उदाहरणार्थ, दोन्ही भागीदारांना मानसिकदृष्ट्या समस्येच्या निराकरणावर कार्य करण्यास प्रारंभ करण्यापूर्वी चर्चा करणे आवश्यक आहे. 3. भागीदारांच्या विरोधाभासी गुणधर्म आणि गुणांमध्ये, जे आपल्याला समस्येचे प्रभावीपणे निराकरण करण्यास अनुमती देतात. उदाहरणार्थ, एक पुरुष आणि एक स्त्री. 4. कामासाठी वेगवेगळ्या बक्षीसांची गरज. उदाहरणार्थ, एखाद्याला पैशाची गरज असते आणि दुसऱ्याला प्रसिद्धीची गरज असते. हे नोंद घ्यावे की प्रकरण क्रमांक 1 आणि क्रमांक 3 मध्ये, भागीदारांना ते सुसंगत असल्याची खात्री पटवून द्यावी लागते, कारण मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियांमधील फरकामुळे नैसर्गिक परस्पर चिडचिड होते. परिणामी, वस्तुनिष्ठ मनोवैज्ञानिक सुसंगतता आणि त्याची जाणीव एकच गोष्ट नाही आणि त्यासाठी केवळ अंतर्ज्ञानी अनुकूलनच नाही तर वृत्ती आणि वर्तनाची ऐच्छिक सुधारणा देखील आवश्यक आहे.

मनोवैज्ञानिक असंगतता - 1 माझ्या भूमिकेला नकार देणे किंवा प्रेरणा, स्वारस्ये, भावनिक प्रतिक्रिया आणि वर्तन शैलीतील मूलभूत फरक सुसंवाद साधण्याच्या संधींचा अभाव. उदाहरणार्थ, एक कोलेरिक व्यक्ती आणि एक उदास व्यक्ती, एक कलाकार आणि एक समीक्षक, निकृष्टतेचे कॉम्प्लेक्स असलेले लोक आणि सर्जनशील लोक विसंगत आहेत कारण त्यांनी वैयक्तिक अभिमुखतेला विरोध केला आहे. विसंगतता म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती माझ्या “मी” ला त्याच्या अस्तित्वाची किंवा त्याच्या वागणुकीला धोका देते आणि हा धोका माझ्या, त्याच्या आणि अगदी आपल्या सामान्य इच्छेनुसार काढून टाकला जाऊ शकत नाही.

जर तुम्ही एखाद्या संस्थेत, गटात, संघात काम करत असाल, तर तुम्ही काही मानसिक प्रकारचे संभाव्य सुसंगत आणि विसंगत लोक ओळखू शकता:

तत्त्वानुसार सुसंगत किंवा संप्रेषणात यशस्वी झालेले लोक:

यशस्वी संवाद.

उच्च संपर्क - सकारात्मक पैलू आणि खर्च

संपर्क: अनुकूल, नेते, विश्वासू, परिस्थितीनुसार लाजाळू.

नेतृत्वासाठी प्रयत्नशील लोक, सामान्य समस्या सोडविण्यास सक्षम, इतरांना स्वत: च्या अधीन करणे.

ज्यांना सामान्य कामाची, परस्पर समर्थनाची गरज वाटते आणि कंपनी आणि संस्थेशी एकनिष्ठ असतात.

अनुकूल, नेता आणि गटाच्या उपस्थितीत सुरक्षित वाटणे.

विसंगत किंवा " कठीण लोक" कोणासह काम करणे कठीण आहे आणि कोणासाठी कठीण आहे?व्यवस्थापित करा

आळशी लोक: त्यांना फक्त काम करायला आवडत नाही, ते पुरेसे करत नाहीत. वर्कहोलिक, स्वतःला "बळी" बनवतात, त्यांच्या क्रियाकलापांवर अत्याचार करतात.

जोडीदाराशी किंवा गटाशी भावनिकदृष्ट्या विसंगत: रागावलेले, त्यांच्याकडून आजारपणाची "लहर" येत आहे; उत्तेजक, ते मानसिक अस्थिरतेचा एक घटक सादर करतात; असंवेदनशील, ते सहानुभूतीची नैसर्गिक भावनिक पार्श्वभूमी प्रदान करत नाहीत.

अनैतिक.

असहाय्य: काहीही करण्यास असमर्थ, वागण्यास घाबरणे, परिस्थितीचा बळी .

आत्मविश्वास. अहंकारी, केवळ वैयक्तिक लाभावर लक्ष केंद्रित करतात.

भयभीत, टाळाटाळ करणारा, कटु, बचावात्मक.

एकट्याने वागण्याचा प्रयत्न करणारे व्यक्ती

जे लोक, तत्त्वतः, केवळ कार्य पूर्ण करण्यावर लक्ष केंद्रित करतात आणि इतरांच्या समस्या विचारात घेऊ इच्छित नाहीत.

सदोष संवाद

संवादात अडचणी

विध्वंसक संप्रेषण: खोटेपणा, ढोंगीपणा, फसवणूक, स्वार्थ. आक्रमकता.

आम्हाला हे मान्य करावे लागेल की तेथे बरेच "कठीण" लोक आहेत. परिणामी, नशिबाने भागीदार म्हणून ज्यांना पाठवले आहे त्यांच्याबरोबर काम करण्याची आणि स्वतःचे व्यवस्थापन करण्याची कला अधिक महत्त्वाची आहे.

संघर्षग्रस्त लोकांच्या गटाकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे.

4. चांगले संबंध टिकवून ठेवण्यासाठी आणि जोडीदाराचा “चेहरा वाचवण्यासाठी” परस्पर क्रियांद्वारे सुसंगतता निश्चित केली जाते आणि मजबूत केली जाते. "चेहरा" हे एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत आणि दिलेल्या भूमिकेत एखाद्या व्यक्तीने दावा केलेले सामाजिक महत्त्व आहे. इतर लोकांना या मागण्यांना पाठिंबा देण्याची गरज वाटते की नाही हे महत्त्वाचे आहे. दैनंदिन व्यावसायिक संप्रेषणामध्ये, तुम्ही तुमच्या बॉसला बॉस, तुमच्या सहकाऱ्याला सहकारी आणि तुमच्या अधीनस्थ व्यक्तीला व्यक्तिमत्त्व, व्यक्तिमत्त्व आणि एक मनोरंजक व्यक्ती मानता याची मानसिक पुष्टी करणे अत्यंत इष्ट आहे.

५.व्यावसायिक भागीदारामध्ये नेहमीच हवी असलेली गुणवत्ता म्हणजे विश्वासार्हता. INव्यावसायिक संप्रेषणामध्ये, भागीदाराची विश्वासार्हता ही मूलभूत वृत्ती आहे जी आपण दुसर्या व्यक्तीच्या कृती आणि शब्दांवर अवलंबून राहू शकता.

भागीदाराची विश्वासार्हता त्याची भूमिका आणि संयुक्त सामग्री या दोन्हीद्वारे निर्धारित केली जातेउपक्रम:

बॉससाठी, अधीनस्थांची विश्वासार्हता केवळ मध्येच प्रकट होत नाहीजबाबदारी, सचोटी आणि परिश्रम. पण कंपनीवरच्या त्याच्या निष्ठेतही.

कामाच्या सहकार्यांसाठी, एकमेकांची विश्वासार्हता परस्पर द्वारे निर्धारित केली जातेकामातील कर्तव्ये, तसेच बॉसशी संबंधांच्या विशिष्ट नैतिकतेमध्ये.

तत्वतः, आपल्यापैकी प्रत्येकासाठी "एक आनंददायी व्यक्ती" आणि "एक अप्रिय व्यक्ती" ही संकल्पना आहे असे म्हणणे शक्य आहे की काही प्रकारचे लोक इतरांपेक्षा अधिक आनंददायी आहेत?

2. चारित्र्य आनंददायी लोक - उदार, मिलनसार, निर्णायक, प्रामाणिक. जरी बहुसंख्य लोक त्यांचे हेतू आणि भावना लपविण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु तेच बहुसंख्य व्यवसाय भागीदाराच्या इतर सर्व गुणांपेक्षा प्रामाणिकपणाला प्राधान्य देतात. हा विरोधाभास थेट संपर्कांची नैसर्गिक इच्छा, कोणताही निर्णय घेण्याची प्रक्रिया सुलभ आणि सुलभ करण्याच्या इच्छेद्वारे स्पष्ट केले आहे. दृढनिश्चय, सामाजिकता आणि औदार्य हे कमकुवतपणा, अलगाव आणि लोभ यांचा प्रतिकार म्हणून आकर्षक आहेत.

3. कधीकधी ते म्हणतात: "तो फक्त एक चांगला माणूस आहे." नियमानुसार, याचा अर्थ संघर्ष नसलेला, सौम्यता, दयाळूपणा आणि विनोदाची भावना आहे.

आपण मनोवैज्ञानिक गुणधर्म किंवा शत्रुत्वाचे प्रकार देखील ओळखू शकता.

अप्रिय प्रकार क्रमांक 1 - मादक, गर्विष्ठ, गर्विष्ठ, आपल्यामध्ये स्वारस्य नसणे दर्शविते.

अप्रिय प्रकार क्रमांक 2 - कट्टर, असहिष्णु, सर्व वेळ विरोधाभासी.

अप्रिय प्रकार # 3 - एक दोन चेहर्याचा किंवा निष्पाप व्यक्ती.

हे गृहीत धरणे कठीण आहे की आम्ही नेहमीच आणि सर्व प्रकरणांमध्ये केवळ आनंददायी लोकांसह कार्य करू. म्हणून, अप्रिय लोकांशी संवाद साधणे आणि संयुक्त क्रियाकलापांमध्ये यश मिळवणे शिकणे आवश्यक आहे.

जर एखादी व्यक्ती तुमच्यासाठी अप्रिय असेल तर तुम्ही प्रयत्न करू शकता:

पासून शक्य तितके डिस्कनेक्ट करा वैयक्तिक संबंधआणि संप्रेषणाच्या औपचारिक नियमांचे काटेकोरपणे पालन करा.

परिस्थितीचे विश्लेषण करा आणि आपल्या अप्रिय जोडीदाराबद्दल आपला दृष्टीकोन बदलण्याचा प्रयत्न करा.

अप्रिय व्यक्तीच्या गटातील किंवा संस्थेतील भूमिकेनुसार तुम्ही तुमचे वर्तन सुधारण्याचे अनेक मार्ग सुचवू शकता. लोक ज्यांच्याशिवाय तुम्ही करू शकत नाही आणि ज्यांच्याबद्दल तुम्ही मदत करू शकत नाही पण विचार करा: बॉस, सहकारी, अधीनस्थ.

अप्रिय प्रकार #1 - तुमचा बॉस. त्याच्या संबंधात ते श्रेयस्कर आहेकामात जास्तीत जास्त स्पष्टता आणि बोझ नसलेली खुशामत.

जर हा तुमचा सहकारी असेल, तर विनोद, विडंबन, तसेच तुमच्या व्यावसायिक क्षमतेचे खात्रीशीर प्रात्यक्षिक यांच्या मदतीने त्याचा स्वाभिमान कमी करणे आणि त्याचा अहंकार कमी करणे शक्य आहे.

टाईप 1 गौण असलेल्या संबंधांमध्ये, त्याच्या कामाची इतरांच्या यशाशी एक बिनधास्त परंतु तर्कसंगत तुलना करणे योग्य आहे, ज्यामुळे वर वर्णन केलेल्या परिणामास कारणीभूत ठरेल.

जर आपण अप्रिय प्रकार क्रमांक 2 हाताळत असाल तर त्याची भूमिका विचारात न घेतासर्वोत्तम म्हणजे शक्य तितके अंतर ठेवणे.

जर तुमचा बॉस अप्रिय प्रकार क्रमांक 3 असेल, तर तुम्ही त्यापासून संरक्षण घ्यावेत्याला उच्च अधिकार्यांकडून किंवा सहकार्यांच्या सामूहिक मतावर अवलंबून राहा. त्याच वेळी, वैयक्तिक संरक्षण पुन्हा उच्च व्यावसायिकता आहे.

दोन-चेहऱ्याच्या सहकाऱ्याशी किंवा अधीनस्थांशी संवाद साधताना, वास्तविक स्थितीबद्दल जागरूकतेचे एक-वेळ किंवा सतत प्रदर्शन करणे इष्ट आहे.

स्वतःला आनंददायी कसे बनवायचे? स्वतःकडे सकारात्मक लक्ष वेधण्याचे अनेक मार्ग आहेत: नियमितपणे तुमच्या बॉस किंवा व्यवस्थापकाला तुमच्या महिन्यातील यशाबद्दल आणि पुढील योजनांबद्दल अहवाल सबमिट करा, एखाद्या विशिष्ट क्षेत्रात तज्ञ व्हा, आधी कामावर या आणि इतरांपेक्षा नंतर निघून जा, तुम्हाला मदत करणाऱ्या, कॉन्फरन्स आणि सेमिनारमध्ये बोलणाऱ्या, सामाजिक उपक्रमांमध्ये गुंतलेल्या प्रत्येकाची मनापासून स्तुती करा आणि धन्यवाद. अशा प्रकारे, तुमचा बॉस, सहकारी आणि अधीनस्थ यांच्याशी मानसिक सुसंगतता आणि कार्यक्षमता वस्तुनिष्ठ परिस्थिती आणि या लोकांच्या वैयक्तिक गुणधर्मांवर आणि परिस्थिती अनुकूल करण्याच्या तुमच्या प्रयत्नांवर अवलंबून असते.

म्हणून, जर तुम्हाला एखाद्या गटात यशस्वी व्हायचे असेल, तर खालील रणनीती वापरा:

स्वारस्य असलेल्या पक्षांसाठी शोधा - ज्यांच्याकडे कारणे आहेत आणि तुम्हाला पाहिजे असलेल्या निकालासह काही समस्या सोडवण्याची इच्छा आहे.

इतर लोकांच्या कम्फर्ट झोनमध्ये काम करणे - प्रत्येकाची स्वतःची मूल्ये आणि प्रेरणांची प्रणाली आहे - जर तुम्ही ते नष्ट करण्याची धमकी दिली नाही तर तुम्हाला आनंद होईल, परंतु, उलट, त्याचे महत्त्व पुष्टी करा.

एखाद्या महिलेशी कोणतीही समस्या सोडवताना, आपण तिला संतुष्ट करणे आवश्यक आहे.

संवाद सुधारण्यासाठी, आपल्या जोडीदाराच्या हेतूंबद्दल विचार करा आणि हे ज्ञान वापरा.

जर रणनीती कार्य करत नसेल तर काय? परिस्थिती सुधारण्यासाठी एक ध्येय सेट करा.

दुसऱ्या बाजूस शिक्षा करण्याची इच्छा टाळा: लोकांच्या कृती ही त्यांची कृती आहे आणि याबद्दलच्या तुमच्या भावना तुमच्या भावना आहेत. म्हणजेच, असे म्हणण्याची गरज नाही: "तुम्ही मला नाराज केले," असे म्हणणे चांगले आहे: "जेव्हा तुम्ही हे करता तेव्हा मी नाराज होतो."

तुम्हाला काय मिळवायचे आहे याचा विचार करा: सहानुभूती किंवा आदर किंवा परिणाम आणि तुम्ही कोणते त्याग करण्यास तयार आहात?

कोणत्याही प्रयत्नांची आवश्यकता नाही: एक स्मित, नावाने कॉल करणे, आनंददायी शब्द.

त्यांना प्रयत्न आणि ढोंग आवश्यक आहे: ऐकण्याची क्षमता, खुशामत करणे आणि इंटरलोक्यूटरमध्ये स्वारस्य असणे.

प्रयत्न आवश्यक आहेत, परंतु ढोंग नाही: आवश्यक, सक्षम, प्रामाणिक, निर्णायक आणि मिलनसार असण्याची क्षमता.

लक्षात ठेवा: काहीतरी करणे महत्वाचे आहे.

संघर्ष आणि संघर्ष परिस्थिती.

संघर्ष म्हणजे मनोवैज्ञानिक वृत्ती आणि वर्तनाचा विरोध, संयुक्त क्रियाकलाप सुरू ठेवण्यासाठी भागीदारांच्या मानसिक अक्षमतेच्या टप्प्यावर पोहोचणे. संघर्ष ही एक अशी परिस्थिती आहे ज्यामध्ये पक्षांची विरोधी स्थिती किंवा विरोधी उद्दिष्टे आणि विद्यमान समस्येचे निराकरण करण्याचे साधन समाविष्ट असते, ज्याच्या अंमलबजावणीमुळे दुसऱ्याचे नुकसान होते.

म्हणजेच, संघर्षाला वस्तुनिष्ठ कारणे (लक्ष्ये, स्वारस्ये, पक्षांची स्थिती) आणि व्यक्तिनिष्ठ कारणे असू शकतात ( मानसिक विसंगतताभागीदार), काही अंदाजानुसार, संस्थांमधील 65% पेक्षा जास्त समस्या संबंधांच्या व्यत्ययाशी संबंधित आहेत, व्यावसायिक अडचणींशी संबंधित नाहीत. व्यवस्थापकांचा 25% वेळ संघर्षांचे निराकरण करण्यात खर्च होतो.

मानसिक सुसंगतता, वैयक्तिक आणि गट, संघर्षांच्या अनुपस्थितीमुळे व्यक्ती आणि त्यांच्या गटाच्या क्षमतेनुसार निर्धारित केली जात नाही. परवानगी द्या संघर्ष हा नेहमीच अपेक्षा आणि वास्तव यांच्यातील विरोधाभास असतो.परिणामी, संघर्षातून बाहेर पडण्याचा मार्ग नेहमीच एकतर परिस्थितीची पुनर्रचना किंवा त्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन असतो. या प्रकरणात, एखाद्याने तथाकथित थॉमस प्रमेय लक्षात ठेवला पाहिजे: "जर एखादी परिस्थिती एखाद्याने वास्तविक म्हणून परिभाषित केली असेल, तर ती तिच्या परिणामांमध्ये वास्तविक आहे." म्हणजेच, जर मला वाटत असेल की माझा तुमच्याशी संघर्ष आहे, तर माझा तुमच्याशी संघर्ष आहे, जरी तुम्हाला असे वाटत नसेल.

लोकांमध्ये वस्तुनिष्ठ फरक आहेत, विशिष्ट मनोवैज्ञानिक प्रकारचे लोक, मनोवैज्ञानिक दृष्टीकोन आणि परिस्थिती ज्या संघर्षांच्या विकासास कमी-अधिक प्रमाणात अनुकूल आहेत.

लिंग फरक. संज्ञानात्मक, भावनिक प्रतिक्रिया आणि वर्तणूक, विशिष्ट व्यवसाय शैलीतील फरकांमुळे पुरुष आणि स्त्रियांमधील संघर्ष.

वयातील फरक. जीवनाचे विशेष संघर्ष कालावधी आहेत: किशोरावस्था, तारुण्य, मध्यम वय. पिढ्यानपिढ्या संघर्ष आहे. "वडील आणि पुत्र" किंवा रशियामधील आधुनिक जेरोन्टोफोबिया - वृद्धांचा नकार.

राष्ट्रीय आणि धार्मिक फरक.

संघर्षाचे कारण सहन करणे, समजून घेणे किंवा त्याकडे दुर्लक्ष करणे हा उपाय आहे.

मानसिक असंगततेमुळे संघर्ष.

संघर्ष व्यक्तिमत्व.

परस्परविरोधी व्यक्तिमत्त्वांचे तीन "वर्ग" वेगळे केले जाऊ शकतात: 1 - ज्या लोकांच्या संघर्षाचे व्यवसायाच्या हितसंबंधांच्या दृष्टिकोनातून सकारात्मक परिणाम होतात. हे सक्रिय, ठाम प्रबळ व्यक्तिमत्त्व आहेत जे अचल मानके, नियम आणि मानदंड ओळखत नाहीत.

असाधारण लोक, "प्रतिभा" प्रकार.

स्ट्रक्चरल विनाशक

टीकात्मक मन असलेले लोक.

2. सामाजिकरित्या नापसंत वैयक्तिक गुण असलेले लोक: त्रास देणारे, गप्पाटप्पा करणारे, कुरघोडी करणारे, मत्सरी लोक, मत्सर करणारे लोक, खोटे बोलणारे, ढोंगी, डेमागोग्स... त्यांच्या वर्तनामुळे गटाचे विघटन किंवा घट होण्याचा धोका असतो.

विरोधाभासी वर्तन शैली असलेले लोक, उदाहरणार्थ:

उद्धट एक टाकी आहे. तो ओरडतो, दाबतो, त्याच्या मार्गाची मागणी करतो. आपण दूर जाणे आवश्यक आहे. आपण किती उत्पन्न मिळवाल हे आधीच ठरवा. त्याच्या नावाची पुनरावृत्ती करा. हे त्याला काही काळ शांत करेल. मग पटकन आणि स्पष्टपणे बोला. द्रुत संभाषणाची योजना करा.

"स्क्रीमर" - चिंताग्रस्त. एखादी व्यक्ती जी थोड्याशा त्रासावर ओरडायला लागते. फक्त सहानुभूती. "ग्रेनेड" हा एक भावनिक स्फोट आहे.

"सवयी किंचाळणारा" - तो नेहमी ओरडतो. त्याचा उल्लेख करू नका.

"हे सर्व जाणून घ्या." त्याच्या आत्मविश्वासाने त्रासदायक.

"निष्क्रिय-आक्रमक" अशी व्यक्ती आहे जी तोंडी काम करण्यास सहमत आहे, परंतु प्रत्यक्षात तोडफोड करते ...

"अति सामावून घेणारी" अशी व्यक्ती आहे जी जास्त प्रमाणात काम करते आणि काहीही करत नाही.

प्रकार 1 च्या विरोधाभासी व्यक्तिमत्त्वांशी व्यवहार करताना, कारणाच्या हितासाठी स्वतःमध्ये जास्तीत जास्त सहिष्णुता विकसित करणे आवश्यक आहे. त्याच वेळी, कोणाच्याही बुद्धिमत्तेचा किंवा प्रतिभेचा आदर करण्यासाठी, स्वतःची तत्त्वे, वर्तनाचे नियम आणि चांगले आचरण आणि नैतिक मानकांचा त्याग करण्याची गरज नाही. टाईप 2 च्या परस्परविरोधी व्यक्तिमत्त्वांशी संवाद साधताना, सातत्यपूर्ण आणि कठोर अंतर आवश्यक आहे. गपशप किंवा त्रासदायक व्यक्तीला सार्वजनिकपणे सांगण्यास घाबरण्याची गरज नाही की तुम्हाला सध्याच्या परिस्थितीची जाणीव आहे आणि त्यांचे वर्तन सहन करणार नाही.

संघटनांमधील संघर्ष:

संघटनात्मक संघर्ष.

संरचनात्मक - दरम्यानविभाग,

नाविन्यपूर्ण - सुधारणांच्या वेळी, न्यायाचा संघर्ष - पैसे किंवा लाभांच्या वितरणामुळे, संसाधनांवरील संघर्ष,

नातेसंबंधातील संघर्ष

इंट्रापर्सनल - एखाद्या कर्मचाऱ्याच्या परस्परविरोधी वैयक्तिक वृत्तींमधील संघर्ष. उदाहरणार्थ, वैयक्तिक आणि कॉर्पोरेट नैतिकता यांच्यातील संघर्ष.

पारस्परिक - विशिष्ट लोकांमधील संबंधांमधील संघर्ष, समूहाच्या वैयक्तिक भागांमधील संघर्ष किंवा नेता आणि गट किंवा गट आणि त्याचे सदस्य यांच्यातील संघर्ष.

इंटरग्रुप - गटांमधील संघर्ष.

आंतरविभागीय - वैयक्तिक नसून विभागीय हितसंबंधांमुळे झालेला संघर्ष.

संघर्षांना लक्ष्य केले जाऊ शकते, जेव्हा विजय प्राप्त केल्याने निकाल निरपेक्ष होतो (रेक्टरची निवडणूक), आणि स्थिती (बहुपक्षीय आणि बहु-विषय).

डायनॅमिक संघर्ष - परिस्थितीजन्य संघर्ष, "कोठेही नाही."

संघर्षांची रचनात्मक आणि विध्वंसक कार्ये.

संघर्षाची गतिशीलता. छुपा संघर्ष.

संघर्षापूर्वीचा टप्पा. संघर्ष सुरू होण्यासाठी, एक घटना आवश्यक आहे ज्यामध्ये पक्षांपैकी एकाने दुसऱ्याच्या हितसंबंधांचे उल्लंघन करणारी कृती केली. पक्षांपैकी एकाच्या पुढाकाराने किंवा स्वतंत्रपणे दोघांच्या इच्छेनुसार एखादी घटना घडू शकते.

विकासाचा गंभीर टप्पा.

विवादाचे निराकरण करणे किंवा पक्षांपैकी एकाने त्यातून मागे घेणे.

व्यवसाय संघर्ष - परस्पर, आंतरगट, आंतरगट.

संवादाचे विषय नेहमीच समर्थक शोधत असतात आणि म्हणूनच संघर्ष वाढतो. संघटनांमधील 70-80% संघर्षांमध्ये "उभ्या" घटक असतात, म्हणजेच ते व्यवस्थापनाच्या क्रियाकलापांशी संबंधित असतात.

परस्परविरोधी पक्ष. संघर्षाचा आधार. संघर्षाचा स्रोत.

संघर्ष क्षेत्र आर्थिक क्षेत्र आहे.

संघर्षाचे कारण आहे

संघर्षातील वर्तनाची शैली आपण आपल्या स्वतःच्या किंवा इतर पक्षाचे हितसंबंध किती प्रमाणात पूर्ण करू इच्छित आहात यावर अवलंबून असते. स्पर्धा, टाळणे, अनुकूलता, सहकार्य, तडजोड या वेगवेगळ्या शैली आहेत. या वर्तणुकीशी संबंधित धोरणे ओळखण्याचा आधार म्हणजे स्वतःच्या हितसंबंधांची पूर्तता करण्यासाठी चिकाटीची डिग्री आणि इतरांना त्यांच्या आवडी पूर्ण करण्यासाठी अर्धवट भेटण्याची इच्छा यांच्यातील संबंधांची गतिशीलता.

स्पर्धा किंवा प्रतिस्पर्ध्याची शैली (एक दृढ-इच्छेने निर्णय घेणे आणि शेवटपर्यंत त्याचा बचाव करण्याचा प्रयत्न करणे).

जर तुमच्याकडे काही शक्ती असेल

किंवा तुमचा निर्णय योग्य असल्याची खात्री आहे.

जर निर्णय लवकर घ्यायचा असेल तर

जर तुम्हाला गैर-मानक निर्णय घ्यावा लागेल.

जर तुम्हाला स्वतःवर विश्वास असेल आणि केसचा निकाल तुमच्यासाठी खूप महत्त्वाचा असेल. विजयावर पैज लावली. जर तुम्हाला वाटत असेल की तुमच्याकडे दुसरा पर्याय नाही आणि तुमच्याकडे गमावण्यासारखे काही नाही.

टाळण्याची शैली - दुसऱ्याच्या संघर्षात सहभागी होऊ नका, संघर्ष उद्भवल्यास संप्रेषण थांबवा, संघर्षाचे त्वरित निराकरण करण्यास नकार द्या.

संघर्षाच्या परिस्थितीला टाळणे ही एक रचनात्मक प्रतिक्रिया असू शकते.

जर तुम्हाला आवेशांची तीव्रता कमी करण्याची गरज वाटत असेल.

जर तुम्हाला वेळ मिळवायचा असेल तर.

जर केसचा निकाल तुमच्यासाठी फार महत्वाचा नसेल आणि तुम्ही त्यावर वेळ आणि मेहनत वाया घालवू इच्छित नसाल. संघर्ष सोडवण्याचा प्रयत्न केल्यास तुमच्यात नकारात्मक भावना निर्माण होतात.

जर तुम्हाला माहित असेल की तुम्ही तुमच्या बाजूने संघर्ष सोडवू शकत नाही.

जर तुम्हाला परिस्थिती बिघडण्याची भीती वाटत असेल.

अनुकूलन शैली - एखाद्याची स्थिती बदलणे, एखाद्याच्या वर्तनाची पुनर्रचना करणे, स्वतःच्या हितसंबंधांना हानी पोहोचवण्यासाठी विरोधाभास दूर करणे. म्हणजेच, सर्वात महत्वाचे कार्य म्हणजे शांतता पुनर्संचयित करणे, आणि विरोधाभास सोडवणे नाही.

मान्य

खटल्याचा निकाल प्रतिस्पर्ध्यासाठी अधिक महत्त्वाचा असेल तर ते प्रभावी ठरते. जे घडले त्यात तुम्हाला विशेष रस नाही. या क्षणी तुम्हाला सर्वांशी चांगले संबंध ठेवायचे आहेत.

जर तुम्ही कमी शक्तीमुळे वरचा हात मिळवू शकत नसाल. तुम्हाला जिंकण्याची शक्यता कमी आहे.

जर, संघर्ष वाढला तर आणखी जटिल विरोधाभास निर्माण होतात.

परिणामी तुमची स्थिती मजबूत होईल अशी तुमची अपेक्षा असेल.

सहकार्य शैली - परस्पर फायदेशीर परिणाम शोधा.

पक्षांचे हेतू, स्वारस्ये आणि गरजा लपलेल्या असतील आणि संघर्षाचे स्त्रोत ओळखण्यात अडचणी असतील तर ते प्रभावी आहे.

समस्या सोडवणे दोन्ही पक्षांसाठी महत्त्वाचे असल्यास.

जर तुमचे जवळचे, दीर्घकालीन आणि परस्परावलंबी नाते असेल.

वेळ असेल तर निर्णय घ्या.

COMPROMISE शैलीमध्ये परस्पर सवलतींद्वारे दोन्ही पक्षांच्या हितसंबंधांचे अंशतः समाधान समाविष्ट आहे. तडजोड देते सर्वोत्तम परिणामअधिक शक्ती असलेल्या पक्षासाठी. हे संघर्षाचे निराकरण, त्वरित समस्या सोडवणे आणि संघर्षाची छुपी कारणे जतन करण्याच्या अधिक वरवरच्या पातळीवरील सहकार्यापेक्षा वेगळे आहे.

जर पक्षांना समान शक्ती असेल आणि परस्पर हितसंबंध असतील.

पक्षकारांना त्वरीत तोडगा काढायचा असेल तर.

तात्पुरत्या उपायाने तुम्ही समाधानी असाल तर.

आपण किमान काहीतरी मिळविण्यास प्राधान्य दिल्यास.

काही करता येत नसेल तर.

संघर्षाच्या परिस्थितीत वागणे.

संघर्षांवर मात करण्यासाठी पद्धत.

पायरी 1: बोलण्यासाठी वेळ शोधा.

पायरी 2: समस्येवर चर्चा करा.

पायरी 3. करार करा.

इंटरलोक्यूटरला पूर्णपणे बोलू द्या.

सामाजिक आणि शारीरिक अंतर शक्य तितके कमी करा

कमीतकमी काही काळासाठी, वेदनादायक समस्येपासून लक्ष हटवा.

परिस्थितीसाठी जबाबदारी सामायिक करण्यास सहमती द्या.

संघर्ष परिस्थिती टाळण्यासाठी नियम.

निर्णय आणि मूल्यांकन, असभ्य, उपरोधिक आणि दुर्भावनापूर्ण टिप्पण्यांच्या व्यावसायिक संप्रेषणातून वगळणे जे संभाषणकर्त्याच्या आत्मसन्मानाचे उल्लंघन करतात. आदरपूर्वक बोलण्याची पद्धत.

ऐकण्याचे कौशल्य. संभाषणकर्त्याच्या प्रत्येक टिप्पणीला ताबडतोब माफ करण्याच्या हेतूला नकार. संभाषणकर्ता योग्य आहे हे ओळखणे, विशेषत: जर त्याचे निर्णय त्याच्या सामाजिक स्थिती आणि प्रतिष्ठा राखण्यासाठी आहेत.

पूर्वाग्रह दूर करणे.

समस्येवर चर्चा करण्याची इच्छा, पदांवर नाही.

जेव्हा संघर्ष सोडवण्याचा खर्च त्यात व्यत्यय आणण्याच्या फायद्यांपेक्षा जास्त असतो, तेव्हा तुम्ही तुमच्या जोडीदाराशी असलेले नाते संपवले पाहिजे.

दुसऱ्या व्यक्तीचा तुमच्यावर नकारात्मक परिणाम होत असल्याचे तुम्हाला आढळल्यास, त्याच्याशी संवाद साधणे तुमच्यासाठी किती आवश्यक आहे याचा विचार करा.

जर एखाद्या व्यक्तीकडे तुमच्यापेक्षा जास्त शक्ती असेल. खालील पद्धती वापरा: 1. तुमच्या प्रतिस्पर्ध्याला काय हवे आहे ते ठरवा - परिस्थिती नियंत्रित करण्यासाठी, विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी, तुमचे सबमिशन साध्य करण्यासाठी. 2. जर त्याच्या इच्छा आणि आवडी तुम्हाला स्पष्ट नसतील तर त्यांच्याबद्दल विचारा. 3. त्याला त्याच्या स्थितीची स्थिरता जाणवू द्या आणि नंतर स्वतःची मागणी करा.

एखाद्या व्यक्तीकडे तुमच्यापेक्षा कमी शक्ती असल्यास, रिवॉर्ड डिफरेंशन पद्धत वापरा.

संघर्ष निराकरणाचे मूलभूत प्रकार.

व्यवसाय संघर्ष (व्यवसाय नाही तर) हिंसाचार, डिस्कनेक्शन, भागीदारांच्या सलोखाच्या मदतीने किंवा तृतीय पक्षाच्या मदतीने सोडवला जातो,

त्याच वेळी, "विन-विन" व्यवसाय धोरण नेहमीच प्रभावी असते या वस्तुस्थितीपासून आपण पुढे जाणे आवश्यक आहे; "विजय (तुमचे) - हरणे (त्याचे)" धोरण केवळ अत्यंत परिस्थितीत प्रभावी आहे; तुमच्याकडे हरण्याचे गुप्त कारण असल्यास "हार (तुमचे) - जिंकणे (त्याचे)" धोरण प्रभावी आहे; "लूज-लूज" धोरण नेहमीच कुचकामी असते.

हिंसा. धोरणात्मकदृष्ट्या ते फारसे प्रभावी नाही, कारण कोणत्याही परिस्थितीत ते संबंध खराब करते. नेहमी म्हणजे परस्पर नुकसान. यात “शत्रूचा संपूर्ण नाश” समाविष्ट आहे.

डिस्कनेक्शन. प्रादेशिक अटींमध्ये (स्थान किंवा वेळ) शक्य असल्यास प्रभावी. संघर्षाच्या पक्षांपैकी एकाच्या "पलायन" च्या परिणामी उद्भवू शकते. संघर्षाचे निराकरण करण्यासाठी ते प्रभावी आहे.

सलोखा. शक्यतो शोडाउनचा परिणाम म्हणून; वाटाघाटीचा परिणाम म्हणून; "आपोआप".

तृतीय पक्षाच्या मदतीने. "तृतीय पक्ष" संघर्षातील पक्षांपैकी एकाला समर्थन देणे किंवा स्वतंत्र स्थिती घेणे निवडू शकतो.

पक्षांपैकी एकाने पाठिंबा दिल्यास, तिसरा शिक्षेच्या स्वरूपात हिंसाचाराचा अवलंब करतो. सामाजिक दबाव. मीडियाला आवाहन.

स्वतंत्र पदाच्या बाबतीत, तिसरा न्यायाधीश (दोन्ही शिक्षा) असू शकतो; मध्यस्थ (दोन्हींच्या युक्तिवाद आणि द्वंद्वयुद्धाचे अनुसरण करा) किंवा मध्यस्थ (संघर्ष विझवण्याचा प्रयत्न करा).

कोणत्याही परिस्थितीत, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे:

कामाची जागा ही व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील एकमेव संबंध आहे. या कनेक्शनचा विकास संघटनात्मक वातावरण, व्यवस्थापन क्रियाकलाप आणि वैयक्तिक वर्तन शैलीवर अवलंबून असतो.

सुसंगतता.

यशस्वी संवाद.

निकष: संपर्क साधणे आणि राखणे; संवादात समाधान, अडचणींची अनुपस्थिती (ताण, भीती, संशय. चिन्हे: सहजता आणि उत्स्फूर्तता, अनुकूलता आणि अनुकूलता.

नैसर्गिक भेट म्हणून आणि स्वैच्छिक प्रयत्नांचे परिणाम म्हणून संपर्क करा.

अति-संपर्क किंवा वेड लागणे हा एक विशिष्ट मानसिक प्रकार आहे.

उच्च संपर्क

अत्यंत सुसंगत: गैर-संघर्ष, गैर-आक्रमक, गैर-सरकारी, अति-अनुकूल, वैयक्तिक समस्यांशिवाय.

संस्कृती (अक्षांश. संस्कृतीची लागवड, संगोपन, शिक्षण, विकास, उपासना) मानवी जीवनाचे आयोजन आणि विकास करण्याचा एक विशिष्ट मार्ग आहे, जो भौतिक आणि आध्यात्मिक श्रमांच्या उत्पादनांमध्ये, सामाजिक नियम आणि संस्थांच्या प्रणालीमध्ये, आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये दर्शविला जातो. निसर्गाशी, आपापसात आणि स्वतःशी लोकांच्या संबंधांची संपूर्णता. संस्कृती एखाद्या व्यक्तीच्या (वैयक्तिक संस्कृती), सामाजिक गट (उदाहरणार्थ, वर्ग संस्कृती) किंवा संपूर्ण समाजाच्या जीवनाचा मार्ग रेकॉर्ड करू शकते. संस्कृती चेतना, वर्तन आणि वैशिष्ट्ये देखील दर्शवते

सार्वजनिक जीवनाच्या विशिष्ट क्षेत्रातील लोकांच्या क्रियाकलाप (व्यवस्थापन संस्कृती, कार्य संस्कृती, संप्रेषण संस्कृती इ.). अशाप्रकारे, वरीलवरून असे दिसून येते की व्यावसायिक संप्रेषणाच्या संस्कृतीचे पालन करणे व्यावसायिक संपर्कांच्या प्रक्रियेत उद्दिष्टांच्या प्रभावी साध्य करण्यासाठी योगदान देते.

या समस्येचा विचार करण्यासाठी, आपण काही वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर प्रकाश टाकू या ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीची इतर लोकांशी परस्परविरोधी संबंधांची प्रवृत्ती निर्माण होते. इतरांपेक्षा अधिक वेळा, विवादित लोक अपर्याप्तपणे उच्च किंवा कमी आत्मसन्मान असलेले लोक असतात. एखाद्या व्यक्तीने स्वतःला आणि त्याच्या क्षमतांना जास्त महत्त्व दिले किंवा कमी लेखले तर ते तितकेच वाईट आहे. दोन्ही प्रकरणांमध्ये, वैयक्तिक स्वाभिमान इतरांच्या मूल्यांकनाशी संघर्ष करू शकतो.

नकारात्मक भावनिक व्यक्तिमत्व गुणांचा विशिष्ट संच (चिंता, आक्रमकता, हट्टीपणा, चिडचिडेपणा, इ.) आणि नकारात्मक बौद्धिक गुण, जसे की कडकपणा (लवचिकतेचा अभाव) आणि जडत्व (नवीन गोष्टी जाणण्यास असमर्थता) हे प्रजनन स्थळ आहे. विवादित संबंध. विविध संयोग आणि प्रमाणांमध्ये सूचीबद्ध व्यक्तिमत्व गुण एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीमध्ये अंतर्निहित असू शकतात. तथापि, या गुणांच्या उपस्थितीचा अर्थ असा नाही की ते अपरिहार्यपणे परस्परविरोधी नातेसंबंधांच्या उदयास कारणीभूत ठरतील.

असे संबंध निर्माण होण्यासाठी, परस्पर विसंगतता निर्माण होणे आवश्यक आहे - एका व्यक्तीच्या वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये आणि दुसर्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्यांमधील विसंगती. याचा अर्थ असा की दोन व्यक्तींमध्ये विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये आहेत,

ज्यामध्ये काही वस्तुनिष्ठ परिस्थितीत कठीणपणे सुसंगत किंवा विसंगत आहेत. आंतरवैयक्तिक असंगततेचा आधार वैयक्तिक स्वारस्यांमधील फरक किंवा सहकाऱ्यांच्या हितसंबंधांबद्दलच्या कल्पनांमध्ये फरक असू शकतो.

उदाहरण म्हणून, स्वभावाचे प्रकार विचारात घ्या (कोलेरिक, सँग्युइन, कफजन्य, उदास). सामान्य, शांत वातावरणात, कोलेरिक आणि फ्लेग्मेटिक लोक त्यांना नियुक्त केलेल्या कार्यांचा यशस्वीपणे सामना करतात. तीव्र आपत्कालीन परिस्थितीत, कफग्रस्त व्यक्तीची आळशीपणा आणि कोलेरिक व्यक्तीचा उष्ण स्वभाव आणि असंतुलन त्यांच्यातील संघर्षाचे संबंध निर्माण करू शकतात.

संघर्ष संबंधांची सामाजिक-मानसिक कारणे लोकांच्या आंतर-समूह जीवनाच्या वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केली जातात. ते सामाजिक-मानसिक विसंगती अधोरेखित करतात. त्यांना समजून घेण्यासाठी, आपण "आंतर-भूमिका संघर्ष" च्या व्याख्यांचा विचार करूया आणि

"आंतर-भूमिका संघर्ष".

जेव्हा समान भूमिका पार पाडणाऱ्या लोकांच्या संपूर्ण अधिकार आणि जबाबदाऱ्यांबद्दल परस्परविरोधी कल्पना असतात तेव्हा आंतर-भूमिका संघर्ष उद्भवतात, उदा. आजूबाजूचे लोक एखाद्या व्यक्तीवर कठीण किंवा व्यावहारिकदृष्ट्या विसंगत मागण्या करतात.

आंतर-भूमिका संघर्ष अशा परिस्थितीत उद्भवतात जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला एकाच वेळी भूमिका बजावण्यास भाग पाडले जाते ज्यात त्याच्यावर विसंगत किंवा कठीण-ते-सुसंगत मागण्या असतात (उदाहरणार्थ, टर्नरला फोरमॅनच्या पदावर स्थानांतरित केले जाते).

सामाजिक-मानसिक विसंगततेचा आधार वर्तनाच्या समूह मानदंडांबद्दलच्या कल्पना आणि एखाद्या व्यक्तीकडे ज्याच्या दिशेने उन्मुख आहे त्यामधील विसंगती असू शकते. ही परिस्थिती मानसिकदृष्ट्या असलेल्या लोकांमध्ये उद्भवते

त्यांच्या संदर्भ गटाच्या वर्तनाच्या मानदंडांवर लक्ष केंद्रित केले जाते, आणि ते ज्यामध्ये कार्य करतात त्यावर नाही.

सामाजिक-मानसिक संबंधांव्यतिरिक्त, संघर्षाची कारणे ही असू शकतात: भौतिक-तांत्रिक, आर्थिक-राजकीय, आर्थिक-संघटनात्मक, सामाजिक-व्यावसायिक, सामाजिक-जनसांख्यिकीय इ.

व्यवहारात, संभाव्य आणि वास्तविक संघर्ष यांच्यात फरक केला जातो. त्यांच्यातील फरक असा आहे की वास्तविक संघर्षाच्या प्रसंगी, त्यातील सहभागी, त्यांच्यात विकसित झालेले नाते लक्षात घेऊन, संघर्षाच्या वर्तनाकडे जातात. या वर्तनाची रणनीती वेगळी असू शकते. तथापि, संघर्षाच्या वर्तनाचे सर्व प्रकार तीन मुख्य धोरणांमध्ये कमी केले जाऊ शकतात:

- ज्या व्यक्तीशी संघर्ष होऊ शकतो त्याच्याशी संबंधांची प्रणाली सोडणे;

- विद्यमान नातेसंबंधांच्या अनेक तपशीलांच्या स्पष्टीकरणासह दीर्घ वाटाघाटी आणि परस्पर सवलती देण्याची दोन्ही पक्षांची इच्छा, उदा. तडजोड

- एखाद्याच्या स्थितीचे रक्षण करण्याच्या प्रयत्नात संघर्ष करा, जे योग्य आणि चुकीचे दोन्ही असू शकते.

संघर्षाच्या वर्तनाची रणनीती नकळत आणि जाणीवपूर्वक निवडली जाऊ शकते. संघर्षातील सहभागींनी निवडलेल्या वर्तन धोरणाकडे दुर्लक्ष करून, कोणताही संघर्ष संपतो किंवा सोडवला जातो

एक निश्चित परिणाम. संघर्ष पूर्णपणे होऊ शकतो

कोमेजणे - हा त्याचा खरा परिणाम आहे. याचा अर्थ असा आहे की संघर्ष केवळ वर्तणुकीच्या पातळीवरच नाही तर अंतर्गत स्तरावर देखील दूर केला जातो, जेव्हा विवादित नातेसंबंधातील पूर्वीचे सहभागी एकमेकांना विरोधक म्हणून समजत नाहीत.

कोणताही संघर्ष दुहेरी भूमिका बजावू शकतो, रचनात्मक आणि विघटनशील कार्ये एकत्रित करतो.

विघटनशील कार्य म्हणजे संघर्षांमध्ये सहभागींच्या आरोग्यास हानी पोहोचते आणि हे प्रामुख्याने न्यूरोसिसमध्ये प्रकट होते. सर्वात प्रतिकूल संबंधांमध्ये, संघर्षाची किंमत खूप जास्त असू शकते - हृदयविकाराचा झटका, स्ट्रोक आणि मृत्यू देखील. उत्पादनाचे देखील लक्षणीय नुकसान होते (कामाचा वेळ कमी होणे, उत्पादक श्रम कमी होणे इ.).

E.Ya नुसार, इतर लोकांशी संबंधांमध्ये सुसंवाद साधण्यासाठी जे गुण विचारात घेतले पाहिजेत. मेलिब्रुड्स खालीलप्रमाणे आहेत:

1. सहानुभूती. इतरांच्या डोळ्यांद्वारे जग पाहण्याची क्षमता, ते त्यांच्या स्वत: च्या स्थानावरून त्यांच्या कृती समजून घेण्याची क्षमता आणि त्याच वेळी इतरांना त्यांच्या समजाबद्दल सांगण्याची आणि पुष्टी किंवा खंडन करण्याची संधी देण्याची क्षमता. या कल्पना.

2. सद्भावना. केवळ अनुभवण्याची क्षमताच नाही तर लोकांना तुमची मैत्रीपूर्ण वृत्ती, आदर आणि सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता, तुम्ही त्यांच्या कृतींना मान्यता देत नसतानाही त्यांना स्वीकारण्याची क्षमता, इतरांना पाठिंबा देण्याची इच्छा.

3. सत्यता. नातेसंबंधांमध्ये नैसर्गिक असण्याची क्षमता, मुखवटे किंवा भूमिकांमागे लपून न राहण्याची क्षमता, इतरांना उघडपणे दर्शविणारी आपली भिन्न समस्या आणि लोकांबद्दलची वृत्ती, इतरांच्या संपर्कात राहण्याची क्षमता.

4. विशिष्टता. सामान्य तर्क, अस्पष्ट आणि अस्पष्ट टिप्पणी, एखाद्याच्या विशिष्ट अनुभवांबद्दल बोलण्याची क्षमता, मते, कृती, सर्व प्रश्नांची अस्पष्ट उत्तरे देण्याची तयारी.

5. पुढाकार. लोकांशी नातेसंबंधात सक्रिय स्थान घेण्याची प्रवृत्ती, "पुढे जाणे" आणि इतर काय करत आहेत यावर फक्त प्रतिक्रिया न देणे, बाहेरून पुढाकार घेण्याची वाट न पाहता संपर्क स्थापित करण्याची क्षमता, अशा परिस्थितीत काही गोष्टी स्वीकारण्याची इच्छा. इतरांनी काहीतरी करण्याची वाट पाहण्याऐवजी सक्रियपणे हस्तक्षेप करणे आवश्यक आहे.

6. उत्स्फूर्तता. थेट बोलण्याची आणि वागण्याची क्षमता, इतर लोकांच्या वृत्तीची स्पष्ट समज आणि त्यांच्याबद्दलच्या मनोवृत्तीचे स्पष्ट प्रदर्शन.

7. मोकळेपणा. तुमचे आंतरिक जग इतरांसाठी खुले करण्याची इच्छा, मोकळेपणा निरोगी आणि प्रस्थापित होण्यास हातभार लावतो असा दृढ विश्वास मजबूत संबंधइतरांसह, आपले विचार आणि भावनांबद्दल बोलण्याची क्षमता.

8. भावनांचा स्वीकार. एखाद्याच्या स्वतःच्या भावना किंवा इतर लोकांच्या भावनांशी थेट संपर्कात भीती नसणे, इतर लोकांशी संवाद साधताना केवळ काही भावना अनुभवण्याची क्षमताच नाही तर त्या दर्शविण्याची, इतरांकडून भावनिक अभिव्यक्ती स्वीकारण्याची तयारी व्यक्त करण्याची क्षमता. तथापि, आपल्या भावना इतरांवर लादण्याची इच्छा नसावी, जेणेकरून त्यांना त्यांच्याबद्दलची जबाबदारी लक्षात येईल.

9. संघर्ष. मत भिन्नतेच्या बाबतीत इतर लोकांशी “समोरासमोर” सामोरे जाण्याची क्षमता - सामना करण्याची इच्छा, परंतु दुसऱ्याला घाबरवण्याच्या किंवा शिक्षा करण्याच्या उद्देशाने नव्हे तर खरे आणि प्रामाणिक संबंध प्रस्थापित करणे.

10. आत्म-ज्ञान. स्वतःच्या जीवनाबद्दल आणि वागणुकीबद्दल एक संज्ञानात्मक दृष्टीकोन, यासाठी बाहेरील मदतीचा लाभ घेण्याची इच्छा

इतर, ते तुम्हाला कसे समजतात याबद्दल त्यांच्याकडून कोणतीही माहिती स्वीकारण्याची इच्छा. तथापि, आपल्या स्वाभिमानाचा लेखक असणे आवश्यक आहे; सखोल आत्म-ज्ञानासाठी महत्त्वाची सामग्री म्हणून इतर लोकांशी असलेल्या संबंधांचे आणि नवीन अनुभवांचे मूल्यांकन करा.

व्यावहारिक हेतूंसाठी ते असेल उपयुक्त माहितीप्रत्येक सायकोमेट्रिक व्यक्तिमत्व स्वरूप ओळखल्या गेलेल्या पाच शास्त्रीय शैलींमधून (तक्ता 6) संघर्षाच्या परिस्थितीत वागण्याच्या वेगवेगळ्या शैलींना प्राधान्य देते.

तक्ता 6

संघर्षाच्या परिस्थितीत वर्तनाची क्लासिक शैली

मनोवैज्ञानिक असंगतता आणि सुसंगतता या अतिशय मनोरंजक संकल्पना आहेत, कारण आपल्यापैकी प्रत्येकाला हे माहित आहे की काही लोकांशी संवाद साधणे सोपे आणि आनंददायी आहे, परंतु इतरांशी जवळजवळ असह्य आहे. या संदर्भात, मनोवैज्ञानिक अनुकूलता म्हणजे काय हे समजून घेणे फार महत्वाचे आहे.

समान आणि भिन्न

प्रत्येक व्यक्ती ही एक विशिष्ट व्यक्ती आहे ज्यामध्ये विशिष्ट वर्ण, सवयी, मूल्ये, वृत्ती इ. यावर अवलंबून, तो त्याचे सामाजिक वर्तुळ निवडतो आणि इतर लोकांसह सहजपणे किंवा कठीणपणे एकत्र येऊ शकतो.

तसे, जोडीदाराला समजून घेण्याची क्षमता विविध घटकांद्वारे प्रभावित होते: वय, सामाजिक स्थिती, शिक्षण, सांस्कृतिक स्तर इ. जर हे सर्व लोकांमध्ये खूप भिन्न असेल तर त्यांच्यात अनेकदा मतभेद असू शकतात आणि त्याउलट, जर लोकांमध्ये बरेच साम्य असेल तर आपण सामाजिक-मानसिक अनुकूलतेबद्दल बोलू शकतो. ही एक अतिशय बहुआयामी संकल्पना आहे, एखाद्याला बहु-स्तरीय असेही म्हणता येईल.

लोकांमधील नातेसंबंधांमध्ये, मानसिक अनुकूलतेच्या बाबतीत, स्वभावाचा मोठा प्रभाव असतो. एक मिलनसार, त्याच्या विचारांमध्ये आणि कृतींमध्ये द्रुत, स्फोटक कोलेरिक व्यक्तीची कल्पना करा. उदाहरणार्थ, त्याच्या स्वत: च्या विचारांवर लक्ष केंद्रित करणार्या, काहीसे मागे घेतलेल्या आणि एका गोष्टीतून दुसऱ्याकडे सहजपणे स्विच करू शकत नाहीत अशा लोकांशी संवाद साधणे त्याच्यासाठी खूप अवघड आहे.

परंतु सर्व काही केवळ स्वभाव किंवा चारित्र्यावर अवलंबून नसते. सांस्कृतिक आणि वैयक्तिक विकासाची पातळी खूप महत्वाची आहे. लोकांची मानसिक अनुकूलता शक्य आहे जेव्हा त्यांच्या जीवनाबद्दल सामान्य कल्पना असतात आणि एकमेकांकडून अपेक्षांवर सहमत असतात.

संघ

हे गुपित नाही की आम्ही आमच्या प्रौढ प्रौढ आयुष्यातील बहुतेक वेळ कामावर घालवतो, म्हणून संघात मानसिक अनुकूलता खूप महत्वाची आहे. जर एखाद्या व्यक्तीला असे वाटत असेल की तो कामावर आरामदायक आणि शांत आहे, तर त्याच्या आयुष्यातील सर्व काही चांगले चालले आहे.

म्हणूनच, हे आश्चर्यकारक नाही की बरेच लोक उच्च कमाईपेक्षा कमी कमाईसह चांगले कामाचे वातावरण आणि खराब संघाला प्राधान्य देतात. त्यांच्यासाठी, चांगले भावनिक वातावरण, एक सकारात्मक मूड, परस्पर सहाय्य आणि समजूतदारपणा करिअरची वाढ आणि पैशापेक्षा अधिक महत्त्वाची आहे.

कार्यसंघ अधिक चांगल्या प्रकारे कार्य करण्यासाठी, मानसशास्त्रज्ञ व्यवस्थापक, संचालक आणि इतर वरिष्ठ कर्मचाऱ्यांना कर्मचाऱ्यांची निवड करताना केवळ शिक्षणाची पातळी, व्यावसायिक ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता विचारात घेण्याचा सल्ला देतात, परंतु त्यांच्यात कोणत्या प्रकारची परस्पर समज आहे, ते एकमेकांशी कसे संवाद साधतात, इ. त्यांच्यात मानसिक सुसंगतता आणि कार्यक्षमता आहे का?

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की कोणत्याही संघात, मग ती शाळा असो, संस्था असो किंवा काही प्रकारची संस्था (उदाहरणार्थ, कारखाना), मनोवैज्ञानिक अनुकूलतेची संकल्पना त्याच्या प्रत्येक सदस्यावर अवलंबून असते. जर ते सर्व एकत्रितपणे उत्पादकपणे कार्य करू शकतील आणि त्याच वेळी त्यांना आरामदायक, शांत आणि भावनिक समाधानी वाटत असेल तर याचा प्रत्येकावर वैयक्तिकरित्या आणि संपूर्ण गटावर आणि कामगार उत्पादकतेवर चांगला परिणाम होईल. शिवाय, मानसशास्त्र हे ठरवते की संघात भावनिक आराम तितकाच महत्त्वाचा असतो जितका काळ हा संघ अस्तित्वात असतो.

तसे, कर्मचाऱ्यांची संख्या देखील मूडवर परिणाम करेल: मोठ्या संस्थेसाठी मनोवैज्ञानिक अनुकूलतेची समस्या 10 लोकांच्या टीमइतकी तीव्र नसते. लहान गटाला भावनिकदृष्ट्या बरे वाटणे खूप महत्वाचे आहे. अशा संघासाठी, व्यावसायिक कौशल्ये तितकी महत्त्वाची नाहीत, कारण ती जीवनात शिकता येतात, परंतु चारित्र्य, स्वभाव, सवयी आणि मूल्ये बदलणे जवळजवळ अशक्य आहे.

विसंगतता

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, मनोवैज्ञानिक असंगततेची संकल्पना आहे. मैत्री, कौटुंबिक आणि कामाच्या संबंधांच्या प्रकाशात यावर चर्चा केली जाऊ शकते. नंतरच्या प्रकरणात, गट सदस्यांची मनोवैज्ञानिक अनुकूलता शून्यावर कमी केली जाते.

संघाचे सदस्य एकमेकांना कॉम्रेड आणि मित्र मानत नाहीत, ते एकमेकांचा आदर करत नाहीत आणि कधीकधी ते एकमेकांचा तिरस्कार करतात आणि एकमेकांच्या चाकांमध्ये बोलण्याचा प्रयत्न करतात. अशा परिस्थितीत, लोकांना केवळ बर्याच नकारात्मक भावनांचा अनुभव येत नाही, परंतु शेवटी याचा त्यांच्या उत्पादकतेवर आणि संपूर्ण कंपनीच्या क्रियाकलापांवर अत्यंत नकारात्मक प्रभाव पडतो.

मानसशास्त्रज्ञ मानसशास्त्रीय असंगततेचे अनेक मुख्य प्रकार ओळखतात:

• सायकोफिजियोलॉजिकल - दुसर्या व्यक्तीच्या शारीरिक वैशिष्ट्यांबद्दल असहिष्णुता. उदाहरणार्थ, दुसऱ्याने ग्लासमध्ये चमच्याने साखर ढवळल्याने दुसऱ्याला राग येऊ शकतो, तर दुसऱ्याला कोलोनच्या वासाचा तिरस्कार वाटू शकतो.
• सामाजिक-मानसशास्त्रीय - जेव्हा संघात भूमिका अयोग्यरित्या वितरित केल्या जातात तेव्हा उद्भवते. उदाहरणार्थ, विभागाचा प्रमुख ही अशी व्यक्ती आहे जी त्याच्याकडे असलेल्या पदाशी सुसंगत नाही आणि त्याच्याकडे योग्य स्तराचे ज्ञान नाही.
• वैचारिक - जेव्हा श्रद्धा, मूल्ये आणि जागतिक दृष्टिकोन एकरूप होत नाहीत. उदाहरणार्थ, एक व्यक्ती वर्णद्वेषी आहे, परंतु त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना समजत नाही; संघातील एक किंवा अधिक सदस्य हे उत्साही कम्युनिस्ट आहेत, तर इतर लोक लोकशाही पक्षाचे प्रतिनिधी आहेत. या प्रकरणात, विचारधारा संबंधांवर आणि कार्य उत्पादकतेवर प्रभाव टाकू शकते.

वरील सर्व कार्यसंघ सदस्यांच्या परस्परसंवादात हस्तक्षेप करतात. आणि मोठ्या प्रमाणावर, जागतिक दृश्यांची विसंगतता कधीकधी गृहयुद्ध आणि क्रांतींना कारणीभूत ठरते.

कौटुंबिक जीवन

IN कौटुंबिक जीवनसुसंगतता देखील अत्यंत महत्वाची आहे. त्याचे वर्णन दोन वैशिष्ट्यांद्वारे केले जाऊ शकते - मानसिक आणि शारीरिक. पहिल्या प्रकरणात, एखादी व्यक्ती आपल्या जोडीदारासह भावनिकदृष्ट्या किती समाधानी आहे याबद्दल आम्ही बोलत आहोत आणि दुसऱ्यामध्ये - मुख्यतः जिव्हाळ्याचा घनिष्टपणा म्हणजे - प्रेमळपणा आणि आत्मीयतेपासून परस्पर समाधान याबद्दल. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की आध्यात्मिक आणि दैनंदिन अनुकूलतेशिवाय सामान्य विवाहित जीवन अशक्य आहे.

वैवाहिक समाधानासह जोडीदाराची मानसिक अनुकूलता काही मार्गांनी ओळखली जाऊ शकते. जर कौटुंबिक सदस्यांपैकी एक किंवा दोन्ही पती-पत्नी वैवाहिक जीवन जगत आहेत त्याबद्दल नाखूष असतील तर, लवकरच किंवा नंतर हे घटस्फोटास कारणीभूत ठरेल.

आपण हे लक्षात घेऊया की विवाहातील इष्टतम संबंध त्या जोडीदारांमध्ये विकसित होतात ज्यांच्या भूमिका योग्यरित्या वितरीत केल्या जातात आणि कोणताही संघर्ष उद्भवत नाही. तसे, जर आपण स्वभावाबद्दल बोललो तर मानसशास्त्रज्ञ (पती) आणि (पत्नी) यांच्यातील सर्वात यशस्वी युनियन मानतात. वैवाहिक जीवनात त्यांची अनुकूलता सर्वोत्तम मानली जाते.

जर विवाह एका स्वच्छ व्यक्तीमध्ये झाला असेल तर अशा युनियनचा कालावधी आणि सामर्थ्य याबद्दल बोलण्याची गरज नाही. ते दोघेही सशक्त व्यक्तिमत्त्व आहेत, सवलती देण्यास फारसे इच्छुक नाहीत आणि अनेकदा कुटुंबातील सत्ता आणि नेतृत्वासाठी स्पर्धा करतात. असे दिसून आले की त्यापैकी एक निश्चितपणे जिंकेल आणि दुसऱ्याला त्याचे मत मांडावे लागेल. शेवटी, यामुळे काहीही चांगले होत नाही.

उदास व्यक्तीमधील जोडप्यामध्ये, नातेसंबंधातील समाधान सहसा कमी असते; मानसशास्त्रज्ञ समान स्वभावाच्या भागीदारांमधील नातेसंबंध जटिल मानतात; लहान मुले देखील अशा प्रकारचे संघटन करू शकत नाहीत - आणि ते पालकांना परस्पर समस्यांचे निराकरण करण्यात मदत करू शकत नाहीत.

थोडक्यात, मानसशास्त्रीय अनुकूलता शक्य आहे जेव्हा लोकांची मूल्ये, आवडी, ध्येये, जीवनशैली, सांस्कृतिक विकास, शिक्षण इ. तथापि, वास्तविक जीवनात हे नेहमीच घडत नाही आणि जीवन अधिक सुसंवादी होण्यासाठी आपल्याला एकमेकांबद्दल अधिक सहनशील असले पाहिजे. लेखक: एलेना रागोजिना

सहसा, अनेक वर्षांच्या सक्रिय नियोजनानंतर, इच्छित गर्भधारणा अयशस्वी होण्याची कारणे शोधून, विवाहित जोडपे अनुवांशिक तज्ञाचा सल्ला घेण्याचे ठरवतात. आपल्या देशात, अनुवांशिक सल्लामसलत, दुर्दैवाने, युरोप आणि उत्तर अमेरिकेत तितकी लोकप्रिय नाही. परंतु दरवर्षी गर्भधारणेच्या तयारीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात जोडीदाराची अनुकूलता चाचणी समाविष्ट करणाऱ्या जोडप्यांची टक्केवारी वाढत आहे.

भागीदारांची असंगतता

असंगततेचे अनेक प्रकार आहेत:

• रोगप्रतिकारक;
• आरएच फॅक्टरद्वारे भागीदारांची असंगतता;
• अनुवांशिक
• मानसिक

जोडीदारांची इम्यूनोलॉजिकल असंगतता

या प्रकारचाअसंगतता ही स्त्रीच्या शरीराची तिच्या जोडीदाराच्या शुक्राणूंबद्दलची नकारात्मक प्रतिक्रिया आहे. म्हणजेच, स्त्रीची रोगप्रतिकारक शक्ती, शुक्राणूंना परदेशी आणि शरीरासाठी धोकादायक समजते, "अँटीबॉडीज" तयार करण्यास सुरवात करते जे शुक्राणूंना अंड्याचे फलित होण्यापासून प्रतिबंधित करते.

याव्यतिरिक्त, ऍन्टीबॉडीज मध्ये मोठ्या संख्येनेकेवळ मादीच्या शरीरातच होऊ शकत नाही. निरोगी पुरुषाच्या शुक्राणूमध्ये शुक्राणू नष्ट करणारे अँटीबॉडीज देखील असू शकतात आणि जर काही जिवंत राहण्यात आणि अंड्यापर्यंत पोहोचले तर समस्याग्रस्त गर्भधारणा किंवा गर्भपात होण्याचा धोका असतो.

त्यामुळे दोन्ही पती-पत्नींना परीक्षेसाठी पाठवले जाते. पुरुषाने स्पर्मोग्राम आणि MAR चाचणी उत्तीर्ण करणे आवश्यक आहे. शुक्राणूंची संख्या, त्यांची गतिशीलता, गुणवत्ता, स्निग्धता आणि शुक्राणू द्रवीकरण वेळ निर्धारित करण्यासाठी शुक्राणूंची चाचणी आहे. हे विश्लेषण विषाणूजन्य रोगांची उपस्थिती देखील दर्शवते. MAR चाचणीचे उद्दिष्ट अंडीचे फलन रोखणाऱ्या सेमिनल फ्लुइडमधील अँटीबॉडीज ओळखणे आहे. डब्ल्यूएचओच्या शिफारशींनुसार, स्पर्मोग्रामसह MAR चाचणी सर्वोत्तम प्रकारे घेतली जाते. परिणाम अचूक होण्यासाठी, केवळ पुनरुत्पादक औषधांच्या क्लिनिकमध्ये, म्हणजे, IVF मध्ये विशेषज्ञ असलेल्या क्लिनिकमध्ये चाचण्या घेणे आवश्यक आहे. विश्लेषणासाठी, पुरुषाने काही विशिष्ट आवश्यकतांचे पालन केले पाहिजे, म्हणजे, तपासणीसाठी सेमिनल फ्लुइड दान करण्यापूर्वी 4-6 दिवस, त्याने निकोटीन, अल्कोहोलयुक्त पेये आणि औषधे घेणे, लैंगिक क्रियाकलाप, गरम आंघोळ आणि सौनापासून दूर राहणे आवश्यक आहे. नवीनतम आवश्यकता या वस्तुस्थितीमुळे आहे की उच्च तापमान शुक्राणूंवर नकारात्मक परिणाम करते.

इम्यूनोलॉजिकल असंगततेचे निर्धारण

तिच्या जोडीदाराच्या स्खलनावर स्त्रीच्या "ॲलर्जीक" प्रतिक्रियेची पुष्टी करण्यासाठी, खालील चाचण्या उपलब्ध आहेत:

• शुवर्स्की-सिम्स-गुनर चाचणी;
• कुर्झरॉक-मिलर चाचणी.

सर्व चाचण्या ओव्हुलेटरी कालावधी दरम्यान केल्या जातात. अशा वेळी औषधे घेणे टाळणे अत्यावश्यक आहे.

नमुना "शुवार्स्की-सिम्स-गुनर"किंवा पोस्टकोइटल चाचणी अपेक्षित ओव्हुलेशनच्या दिवशी आणि संभोगानंतर 4-5 तासांनी केली जाते. पोस्टरियर योनिनल व्हॉल्ट आणि ग्रीवाच्या कालव्यामधून श्लेष्मा गोळा करून विश्लेषण केले जाते, त्यानंतर शुक्राणूंच्या वर्तनाची सूक्ष्मदर्शकाखाली तपासणी केली जाते. जर शुक्राणू पुढे जाण्याऐवजी ओसीलेटरी हालचाल करत असतील तर याचा अर्थ असा होतो की ग्रीवाच्या श्लेष्मामध्ये अँटीस्पर्म अँटीबॉडीज असतात. पुढे, एक परिमाणवाचक मूल्यांकन केले जाते. 10 पेक्षा जास्त गतीशील शुक्राणू असल्यास, चाचणी सकारात्मक आहे. 10 पेक्षा कमी असल्यास, परिणाम संशयास्पद मानला जातो आणि पुनरावृत्ती आवश्यक आहे. जर अजिबात गतीशील शुक्राणू नसतील किंवा त्यांनी पेंडुलम सारखी हालचाल केली तर चाचणी नकारात्मक आहे.

कुर्झरॉक-मिलर चाचणीपोस्टकोइटल चाचणीसारखेच, परंतु चाचणी सामग्री थेट दोन्ही भागीदारांकडून घेतली जाते. याव्यतिरिक्त, चाचणी घेण्यापूर्वी जोडप्याने "वैयक्तिक जीवन" पासून अनेक दिवस दूर राहावे आणि अल्कोहोल आणि औषधे घेणे थांबवले पाहिजे.

चाचणी आयोजित करण्याचे दोन मार्ग आहेत - थेट आणि क्रॉसओव्हर.

थेट पद्धत म्हणजे गर्भाशय ग्रीवाच्या श्लेष्मा आणि शुक्राणूंच्या परस्परसंवादाचा अभ्यास, जे चाचणी ट्यूबमध्ये एकत्र केले जातात. क्रॉसओवर पद्धतीमध्ये मुले असलेल्या दात्यांच्या बायोमटेरियलचा वापर केला जातो.

ओव्हुलेशनच्या दिवशी, श्लेष्मा गर्भाशयातून विश्लेषणासाठी घेतली जाते. हे दोन ग्लासमध्ये बसते. पुढे, ते जोडीदार आणि दात्याचे बायोमटेरियल घेतात आणि परिणामी अंतरांमध्ये ठेवतात. 37 डिग्री सेल्सिअस तापमानात सहा तास, श्लेष्मा शुक्राणूशी संवाद साधतो. पतीच्या स्खलनाचे गुणात्मक संकेतक तशाच प्रकारे पत्नी आणि दाता स्त्रीच्या गर्भाशयाच्या द्रवाचा वापर करून तपासले जातात.

जर, बायोमटेरियलशी संवाद साधताना, किमान अर्धा शुक्राणू मरत नाहीत आणि सक्रिय राहतात, तर चाचणीचा परिणाम सकारात्मक मानला जातो.

दुर्दैवाने, इम्यूनोलॉजिकल वंध्यत्व सध्या फारसे समजलेले नाही. प्रजनन व्यवस्थेशी संबंधित स्त्रीरोगतज्ञ, एंड्रोलॉजिस्ट आणि डॉक्टरांसाठी, यशस्वी गर्भाधानात व्यत्यय आणणाऱ्या अँटीबॉडीजचा उदय अजूनही एक रहस्य आहे. विवाहित जोडप्यासाठी उपचार नेहमीच इच्छित ध्येय साध्य करण्यात मदत करत नाही - गर्भधारणा आणि जन्म. निरोगी मूल. पण अजूनही एक उपचार आहे.

इम्यूनोलॉजिकल असंगततेसाठी उपचार पद्धती

• पहिली पद्धत शुक्राणूंची मादी शरीराची संवेदनशीलता कमी करण्याच्या उद्देशाने आहे. कंडोम अनेक महिने वापरणे आवश्यक आहे.
• दुसरी पद्धत म्हणजे अँटीहिस्टामाइन्स घेणे.
• तिसरी पद्धत म्हणजे ओव्हुलेशनच्या आधीच्या आठवड्यात कॉर्टिकोस्टिरॉईड्सचे विविध डोस लिहून देणे.
• चौथी पद्धत म्हणजे कृत्रिम गर्भाधान, IVF किंवा ICSI. कृत्रिम रेतन हा महागड्या IVF आणि ICSI पद्धतींचा तुलनेने सोपा, सुरक्षित आणि स्वस्त पर्याय आहे.

प्रक्रिया ओव्हुलेशनच्या पूर्वसंध्येला केली पाहिजे. कॅथेटर वापरून जोडीदाराच्या शुक्राणूंना गर्भाशयाच्या पोकळीत इंजेक्शन दिले जाते. कृत्रिम गर्भाधान आपल्याला गर्भाशय ग्रीवाच्या कालव्याला वगळण्याची परवानगी देते, जिथे, रोगप्रतिकारक विसंगतीमुळे, श्लेष्मा तयार होतो, ज्याचा शुक्राणूंवर हानिकारक प्रभाव पडतो आणि त्यामुळे यशाची शक्यता वाढते.

कृत्रिम रेतनाचे दोन प्रकार आहेत. प्रथम जोडीदाराच्या कच्च्या शुक्राणूंचा वापर करून केला जातो. या पद्धतीचा परिणाम कमी आहे आणि एलर्जीची प्रतिक्रिया होण्याचा धोका आहे.

दुसरी पद्धत गर्भाशयाच्या पोकळीमध्ये उपचारित शुक्राणूंचा परिचय आहे. ताजे शुक्राणू एका विशेष सेंट्रीफ्यूजमध्ये ठेवले जातात ज्यामध्ये शुक्राणू वेगळे केले जातात. यानंतर, ते खारट द्रावणात ठेवले जातात. हे हाताळणी तीन वेळा पुनरावृत्ती होते. हे प्रक्रिया केलेले मिश्रण गर्भाशयात टोचले जाते. ही पद्धत अधिक सुरक्षित आणि प्रभावी आहे. सरासरी, कृत्रिम गर्भाधानानंतर, 10-12% जोडप्यांमध्ये गर्भधारणा होते. ही प्रक्रिया 3-4 वेळा पुनरावृत्ती केली जाऊ शकत नाही, कारण तिसर्यांदा गर्भवती होण्याची शक्यता झपाट्याने कमी होते.

आयव्हीएफ किंवा इन विट्रो फर्टिलायझेशन ही वंध्यत्वावर उपचार करण्याच्या पद्धतींपैकी एक आहे. तंत्राचा सार असा आहे की अंडी फलित होते आणि गर्भवती आईच्या शरीराबाहेर विकसित होते. गर्भाधानानंतर 2-5 दिवसांनी, गर्भ गर्भाशयात हस्तांतरित केला जातो, जो नैसर्गिक गर्भाधानाच्या वेळी विकसित होतो. सकारात्मक परिणामाची शक्यता वाढवण्यासाठी सहसा किमान दोन भ्रूण हस्तांतरित केले जातात. भ्रूण हस्तांतरणानंतर, दोन आठवड्यांनंतर, स्त्री गर्भधारणा किंवा तिच्या अनुपस्थितीची पुष्टी करण्यासाठी एचसीजीसाठी रक्तदान करते.

IVF नंतरची मुख्य गुंतागुंत म्हणजे ओव्हुलेशन उत्तेजक घटकांच्या वापरामुळे डिम्बग्रंथि हायपरस्टिम्युलेशन सिंड्रोम.

ICSI पद्धत IVF सारखीच आहे आणि सामान्यतः तिचा एक भाग म्हणून केली जाते. जेव्हा जोडीदाराचे शुक्राणू कमी दर्जाचे असतात तेव्हा हे तंत्र निर्धारित केले जाते. सर्वात सक्रिय, उच्च-गुणवत्तेचे आणि व्यवहार्य शुक्राणू स्खलन नमुन्यातून निवडले जातात, जे एका विशेष सुईचा वापर करून थेट परिपक्व अंड्यामध्ये इंजेक्शन दिले जातात. प्रक्रिया एका विशेषज्ञच्या पूर्ण देखरेखीखाली होते आणि विपरीत कृत्रिम गर्भधारणायापुढे नैसर्गिक संकल्पनेच्या इतके जवळ नाही.

आरएच फॅक्टरवर आधारित जोडीदारांची असंगतता

ही एक स्त्रीच्या रोगप्रतिकारक शक्तीची प्रतिक्रिया आहे जी तिच्यापेक्षा भिन्न आरएच घटक आणि रक्त प्रकार आहे. या प्रकारची विसंगती लक्षणीय नाही. सामान्यतः, रक्त गट आणि आरएच घटकांच्या कोणत्याही संयोजनासह, गर्भधारणा होऊ शकते.

आरएच फॅक्टर हे लाल रक्तपेशींच्या पृष्ठभागावर आढळणारे प्रतिजन (प्रोटीन) आहे. लाल रक्तपेशी म्हणजे लाल रक्तपेशी. जर हा प्रतिजन रक्तामध्ये उपस्थित असेल तर त्या व्यक्तीमध्ये सकारात्मक आरएच फॅक्टर असतो. जर ते अनुपस्थित असेल तर ती व्यक्ती रीसस नकारात्मक आहे.

नकारात्मक आरएच फॅक्टर असलेल्या स्त्रियांना धोका असतो, कारण वडिलांचा सकारात्मक आरएच फॅक्टर, प्रबळ गुणधर्म म्हणून, मुलामध्ये जातो. गर्भाच्या लाल रक्तपेशी प्लेसेंटामधून सहजपणे मातृ रक्तात जातात, त्या बदल्यात, स्त्रीची रोगप्रतिकारक शक्ती गर्भाच्या लाल रक्तपेशींशी लढण्यासाठी अँटीबॉडीज तयार करण्यास सुरवात करते. असंगततेचा परिणाम गर्भपात होऊ शकतो लवकर, नंतरच्या टप्प्यावर गर्भाचा मृत्यू किंवा मुलामध्ये हेमोलाइटिक रोग दिसणे.

सह स्त्री आरएच नकारात्मकगर्भधारणेची योजना आखत असताना, तुम्ही तुमच्या रक्तातील प्रतिपिंडांची पातळी आरएच फॅक्टरसाठी निश्चितपणे तपासली पाहिजे. गर्भधारणेच्या 7 व्या आठवड्यापासून, प्रतिपिंडांच्या पातळीवर कठोर नियंत्रण आवश्यक आहे. अँटी-रीसस इम्युनोग्लोबुलिन जन्मानंतर 72 तासांच्या आत प्रशासित करणे आवश्यक आहे.

अनुवांशिक विसंगतता

पती-पत्नींची अनुवांशिक विसंगती ही गुणसूत्रांच्या पातळीवरील संघर्ष आहे.

प्रत्येक व्यक्तीच्या शरीरात एचएलए जीन्स किंवा ऊतक प्रतिजन असतात. ते दोन वर्गात विभागलेले आहेत. अनुवांशिक विसंगतता ही जोडीदारांमधील वर्ग II HLA जनुकांची समानता आहे.

एचएलए II किंवा ल्युकोसाइट प्रतिजन हे प्रथिन आहे जे प्रत्येक मानवी पेशीच्या पृष्ठभागावर असते.

प्रथिने कार्य:

• सेल उत्परिवर्तनास उत्तेजन देणार्या व्हायरसचा शोध;
• त्यांच्या स्वतःच्या जीनोटाइपसह बॅक्टेरियाची ओळख;
• स्वतःच्या सेलमधील संरचनात्मक बदलांचा शोध.

जवळजवळ दररोज, आपल्या शरीरातील काही पेशींमध्ये उत्परिवर्तन होते, परंतु वेळेत नष्ट झाल्यास ते धोकादायक नसतात. अन्यथा, पेशी उत्परिवर्तनाने कर्करोगाचा धोका असतो.

मुलाच्या एचएलए जीन्समध्ये वडिलांच्या एचएलए जीन्स आणि आईच्या एचएलए जनुकांचा समावेश असतो. बहुतेकदा, हे जीन्स एकमेकांसारखे नसतात. या प्रकरणात, जेव्हा गर्भ गर्भाशयाच्या भिंतींमध्ये प्रत्यारोपित केला जातो, तेव्हा आईचे शरीर मुलाला अर्धा "एलियन" फॉर्मेशन म्हणून समजते आणि वडिलांच्या एचएलए II जनुकांना प्रतिपिंड तयार करण्यास सुरवात करते. या विशिष्ट प्रतिपिंडांचा उद्देश गर्भाचे संरक्षण आणि जतन करणे आहे. म्हणजेच, त्यांच्याबद्दल धन्यवाद, मादी रोगप्रतिकारक प्रणाली गर्भाला स्वतःच्या पेशींमध्ये बदल म्हणून पाहणे थांबवते आणि गर्भधारणा सुरक्षितपणे विकसित होत राहते.

जर पती-पत्नींचे एचएलए समान असतील तर, मादी शरीराला "पितृ" घटक कमी प्रमाणात समजत नाहीत. रोगप्रतिकारक प्रणाली गर्भातील आईच्या उत्परिवर्तित (ऑन्कॉलॉजिकल) पेशी पाहते आणि त्यांच्याशी लढू लागते. परिणामी, पहिल्या तिमाहीच्या प्रारंभापूर्वीच, गर्भपात किंवा गोठलेली गर्भधारणा होते.

जोडीदारांच्या अनुवांशिक विसंगतीची चिन्हे आणि ओळख

संबंधित नसलेल्या जोडीदारांमध्ये "अनुवांशिक विसंगती" चे निदान फारच दुर्मिळ आहे. जर गर्भधारणेमध्ये व्यत्यय आला किंवा गोठलेली गर्भधारणा झाली आणि उपस्थित डॉक्टरांनी गर्भपाताची कोणतीही संसर्गजन्य, रोगप्रतिकारक किंवा इतर कारणे ओळखली नाहीत, तर जोडप्याने अनुवांशिक सल्लामसलत केली पाहिजे.

सुसंगततेसाठी चाचणी करताना, जोडप्याच्या रक्तवाहिनीतून रक्त घेतले जाते. शुद्ध डीएनए प्रत्येक जोडीदाराच्या शिरासंबंधी रक्तापासून वेगळे केले जाते, ज्याचे सखोल विश्लेषण केले जाते, त्यानंतर त्याचा तुलनात्मक अभ्यास केला जातो. विश्लेषणास सुमारे दोन आठवडे लागतात.

संपूर्ण विसंगतीचे निदान अत्यंत क्वचितच केले जाते आणि दुर्दैवाने, याबद्दल काहीही केले जाऊ शकत नाही. बर्याचदा, आंशिक विसंगतता रेकॉर्ड केली जाते. अनुभवी अनुवांशिक तज्ञाच्या देखरेखीखाली, तीनही टप्प्यांवर त्याचे नियमन करण्याचे मार्ग आहेत: नियोजन ते गर्भधारणेपर्यंत.

एक उपचार पर्याय म्हणजे औषधोपचार. जोडप्याच्या वैयक्तिक परिस्थितीनुसार, जोडीदारांना IVF किंवा ICSI साठी पाठवले जाते.

जोडीदाराची मानसिक विसंगती

गर्भधारणेचे नियोजन करताना, कुटुंबातील "हवामान" हा एक अतिशय महत्त्वाचा पैलू आहे. सर्वांना माहित आहे की आमचे भावनिक स्थितीआपल्या शरीराच्या कार्यावर परिणाम होतो.

पती-पत्नीमधील मतभेद अनेक कारणांमुळे होऊ शकतात. उदाहरणार्थ, भौतिक संपत्ती, राष्ट्रीयत्व आणि धर्म, नातेवाईकांशी संबंध, सामाजिक स्थिती आणि अर्थातच, शारीरिक पैलू यांचा जोडीदारांमधील नातेसंबंध आणि त्या प्रत्येकाच्या भावनिक स्थितीवर मोठा प्रभाव असतो. जोडप्याचे एकमेकांचे ऐकणे, समस्या समजून घेणे आणि त्याचे निराकरण करण्यात असमर्थता त्यांच्या "दुसऱ्या अर्ध्या" मध्ये तक्रारी, नकारात्मकता आणि निराशा जमा करते. परंतु ही भावनात्मक अवस्था आहे, विशेषत: गर्भधारणेच्या नियोजनादरम्यान, जी शरीराच्या कार्यावर परिणाम करते.

एखाद्याच्या जोडीदाराबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन, दैनंदिन समस्यांबद्दल, भौतिक कल्याणाकडे, करिअरची मातृत्वाची जोड देण्याची स्त्रीची इच्छा आणि या इच्छेबद्दल जोडीदार आणि नातेवाईकांची नकारात्मक वृत्ती, हे सर्व वंध्यत्वाचे कारण असू शकते. भविष्य मानसिक पातळी. शास्त्रज्ञांनी हे सिद्ध केले आहे की अनेकदा जोडप्यांमधील "ताणलेले" संबंध हे स्त्री आणि पुरुष दोन्ही शरीरात "अँटी-स्पर्म" अँटीबॉडीज दिसण्याचे एक कारण आहे. याव्यतिरिक्त, मनोवैज्ञानिक घटक महिला हार्मोनल पातळी प्रभावित करू शकतात, आणि अगदी नलिकांच्या कमकुवतपणावर देखील.

मनोवैज्ञानिक असंगततेवर मात करण्याची मुख्य पायरी म्हणजे जोडीदारांद्वारे ओळखणे आणि त्यावर मात करण्याची इच्छा. प्रत्येक वेळी समस्या उद्भवल्यास, स्वत: ला आपल्या जोडीदाराच्या शूजमध्ये ठेवण्याचा प्रयत्न करा. नाराज होणे योग्य आहे का याचा विचार करा आणि छोट्या छोट्या गोष्टींवरून भांडणे सुरू करा. स्त्रियांना पुरुषाला त्याच्याकडून काय अपेक्षा आहे हे थेट सांगण्याचा सल्ला दिला जातो. पुरुष इशारे घेत नाहीत. त्यांनी स्पष्ट उद्दिष्टे निश्चित करणे आवश्यक आहे. पुरुषांनी हे देखील लक्षात ठेवले पाहिजे की त्याची पत्नी, फक्त ती “निष्ट लैंगिक” आहे म्हणून घरातील सर्व कामे करण्यास बांधील नाही. जबाबदाऱ्या वाटून घ्या, ती स्वयंपाक करते - तो भांडी धुतो, ती ओली साफसफाई करते - तो vacuums. फक्त मुलाला गर्भधारणा करण्यासाठी, आराम करण्यासाठी आणि मजा करण्यासाठी सेक्स करू नका. अधिक बोला आणि एकत्र वेळ घालवा.

चला त्याची बेरीज करूया

नवीन जीवनाचा जन्म ही एक गुंतागुंतीची आणि अजूनही खूप रहस्यमय प्रक्रिया आहे. होय, जोडीदारांमधील असंगततेवर उपचार करण्याच्या आधुनिक पद्धती नेहमीच प्रभावी नसतात, परंतु औषध स्थिर राहत नाही आणि दररोज मानवी जन्माचे रहस्य हळूहळू आपल्यासमोर येते. याव्यतिरिक्त, अशी अनेक उदाहरणे आहेत जेव्हा वंध्यत्वाचे निराशाजनक निदान असलेल्या जोडप्याला चमत्कारिकरित्या उपचार किंवा औषधांच्या हस्तक्षेपाशिवाय मूल होते.

तुम्ही अजूनही गरोदर राहण्यास असमर्थ असल्यास, कोणत्याही परिस्थितीत तुम्ही निराश होऊ नये किंवा त्याबद्दल वेड लावू नये. बऱ्याचदा, जोडीदार, निराशेमुळे रागाच्या भरात, अपयशासाठी एकमेकांना दोष देऊ लागतात. थांबा, शांत व्हा आणि विचार करा की तुमचा प्रिय व्यक्ती तुमच्या शेजारी आहे. तुम्ही एकमेकांना आधार दिला पाहिजे. आणि मग सर्वकाही आपल्यासाठी कार्य करेल.

व्हिडिओ - गर्भधारणेदरम्यान रीसस संघर्ष

सामाजिक आणि मानवतावादी विषय विभाग
गोषवारा
संघर्षशास्त्रात

विषय: संघातील संघर्षाचे कारण मानसशास्त्रीय असंगतता

कलाकार: कॅडेट 307 शैक्षणिक गट.
3 FPS KM आणि MOB

Drozdetsky I.A.

एकटेरिनबर्ग, 2010

सामग्री
परिचय ………………………………………………………………………..3

मनोवैज्ञानिक असंगततेचे सार आणि वैशिष्ट्ये…………5
मनोवैज्ञानिक अनुकूलतेचे सूचक म्हणून स्वभाव..……15
मानवी असंगततेचा एक घटक म्हणून संप्रेषणातील अडचणी..……21

परिचय
बर्याच काळापासून, तत्त्ववेत्त्यांनी वैयक्तिक वर्तनाच्या विशिष्ट स्वरूपाचे नमुने ओळखण्याचा प्रयत्न केला आहे, एखाद्या व्यक्तीसह एक सामान्य भाषा शोधणे का सोपे आहे हे निर्धारित करण्यासाठी, परंतु दुसर्या व्यक्तीसह एक सामान्य भाषा शोधण्याचा कोणताही मार्ग नाही, काय ठरवते. एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनाचे तर्क.
खरंच, ही समस्या आज खूप संबंधित आहे. विशेषतः कामाच्या जगात. अनेकदा अशी प्रकरणे असतात जेव्हा कर्मचारी केवळ त्यांच्या कामासाठी अधिक आर्थिक बक्षीस म्हणून नव्हे तर करिअरच्या संभाव्यतेसाठी देखील चांगल्या संघाला प्राधान्य देतात. अनेकांसाठी, कामावर मनःशांती आणि सहकाऱ्यांसोबत सकारात्मक भावनिक संपर्क अधिक महत्त्वाचा असतो.
युएसएसआर दरम्यान रशियामध्ये कामगारांच्या मानसिक अनुकूलतेच्या समस्येचा अभ्यास केला जाऊ लागला आणि इतर देशांमध्ये देखील तुलनेने अलीकडेच. संघाच्या मनोवैज्ञानिक वातावरणावर या घटकाचा प्रभाव आता सिद्ध मानला जाऊ शकतो. तथापि, असे बरेचदा घडते की बाह्यतः समान परिस्थितीत, समान एंटरप्राइझमध्ये, संघ तयार केले जातात जे त्यांच्या मनोवैज्ञानिक वातावरणात एकमेकांपेक्षा लक्षणीय भिन्न असतात.
माझ्यासाठी, निवडलेल्या विषयाची प्रासंगिकता या वस्तुस्थितीमुळे आहे की जीवनाच्या या टप्प्यावर मला नवीन कार्यसंघांमध्ये सामील व्हावे लागेल, स्वतः कार्य करावे लागेल आणि कार्यसंघामध्ये कार्य आयोजित करावे लागेल.
अभ्यासाचा उद्देश व्यक्तिमत्त्वांची मानसिक असंगतता आहे. अभ्यासाचा विषय संघातील लोकांच्या मानसिक असंगततेचा प्रभाव आहे.
निबंधाचा उद्देश कार्यसंघ सदस्यांच्या मनोवैज्ञानिक असंगततेची वैशिष्ट्ये ओळखणे आणि त्यांचा अभ्यास करणे हा आहे.
ध्येयावर आधारित, खालील कार्य कार्ये हायलाइट केली आहेत:
- मनोवैज्ञानिक असंगततेच्या घटनेचे सार आणि संघाच्या सामाजिक-मानसिक वातावरणात त्याची भूमिका अभ्यासा
- मनोवैज्ञानिक अनुकूलतेच्या मुख्य निर्देशकाची वैशिष्ट्ये विचारात घ्या - स्वभाव
- मनोवैज्ञानिक असंगततेच्या प्रभावाखाली असलेल्या लोकांच्या संप्रेषण आणि संयुक्त क्रियाकलापांमधील अडचणींच्या प्रकारांचा विचार करा
संशोधनाचा पद्धतशीर आधार प्रणालीगत-परिस्थिती विश्लेषण, संश्लेषण आणि संरचनात्मक-तार्किक पद्धतींचा समावेश आहे.
कामात वापरलेले साहित्य विचारलेल्या प्रश्नांचा अभ्यास करण्यासाठी वेगवेगळ्या कालावधीचा समावेश करते. काम दोन मोनोग्राफ आणि इंटरनेट संसाधने देखील वापरते.

मनोवैज्ञानिक असंगततेचे सार आणि वैशिष्ट्ये

2. मनोवैज्ञानिक अनुकूलतेचे सूचक म्हणून स्वभाव.
कार्यसंघ सदस्यांची मनोवैज्ञानिक अनुकूलता हे गट सदस्यांच्या वैयक्तिक गुणांचे संयोजन आहे जे त्यांच्या क्रियाकलापांची सुसंगतता आणि परिणामकारकता सुनिश्चित करते.
सुसंगततेमध्ये अनेक गुण समाविष्ट आहेत:
- शारीरिक (लिंग, वय आणि इतर शारीरिक वैशिष्ट्ये);
- सायकोफिजियोलॉजिकल (स्वभाव आणि जैविक गरजांमधील फरक);
- प्रत्यक्षात मनोवैज्ञानिक (वैयक्तिक वर्ण आणि वर्तनाचे हेतू)
- सामाजिक-मानसिक (मूल्ये, स्वारस्ये, भूमिका अपेक्षा).
हे सिद्ध झाले आहे की मानसिक अनुकूलतेचा श्रम उत्पादकता आणि उत्पादनाच्या गुणवत्तेवर सकारात्मक प्रभाव पडतो.
मनोवैज्ञानिक सुसंगतता सुनिश्चित करण्यासाठी प्रारंभिक बिंदूंपैकी एक म्हणजे गट सदस्यांची स्वभाव वैशिष्ट्ये विचारात घेणे. ९
स्वभाव ही भावनात्मक आणि गतिशील (मानसिक प्रतिक्रिया आणि क्रियाकलापांची गती दर्शविणारी) व्यक्तिमत्त्व गुणधर्मांची एक प्रणाली आहे.
आधुनिक मानसशास्त्रात, स्वभावाचे मूलभूत टायपोलॉजी व्यापक आहे, ज्यामध्ये 4 प्रकारांचा समावेश आहे: sanguine, melancholic, choleric आणि phlegmatic. या स्वभावांचे वर्गीकरण करण्यासाठी एक स्पष्ट ग्राफिकल योजना जी. आयसेंक यांच्या नेतृत्वाखालील अमेरिकन शास्त्रज्ञांच्या गटाने प्रस्तावित केली होती.
ही योजना आपल्याला संकेतकांच्या दोन गटांवर अवलंबून लोकांच्या भिन्न स्वभावांचे वर्गीकरण करण्यास अनुमती देते: अंतर्मुखता - बहिर्मुखता (क्षैतिज अक्ष) आणि भावनिक स्थिरता - न्यूरोटिकिझम (उभ्या अक्ष).
बहिर्मुखता म्हणजे बाह्य जगाकडे, इतरांकडे, इतर लोकांशी संप्रेषण, मोकळेपणा आणि क्रियाकलाप यांच्याकडे व्यक्तीचे मनोवैज्ञानिक अभिमुखता; अंतर्मुखता हा अगदी उलट प्रकार आहे, ज्यामध्ये व्यक्तीचे लक्ष त्याच्या स्वतःच्या जगाकडे आणि आवडींकडे वेधून घेणे, रिफ्लेक्सिव्हिटी वाढवणे, अंतर्गत अनुभवांवर लक्ष केंद्रित करणे आणि बाह्य निष्क्रियता आणि अलगाव यांचा समावेश होतो.
भावनिक स्थिरता म्हणजे मज्जासंस्थेची स्थिरता, शांततेत प्रकट होते, तणावासाठी उच्च प्रतिकारशक्ती इ.; न्यूरोटिकिझम हा अगदी विरुद्ध गुण आहे.
गट सुसंगतता आणि कार्यक्षमता तसेच कार्यांचे इष्टतम वितरण सुनिश्चित करण्यासाठी स्वभावाची वैशिष्ट्ये जाणून घेणे आणि विचारात घेणे ही एक महत्त्वाची अट आहे.
एका गटात, एका स्वभावाचे नकारात्मक गुणधर्म दुसऱ्याच्या सकारात्मक वैशिष्ट्यांद्वारे संतुलित केले जाऊ शकतात, उदाहरणार्थ, निराशावाद आणि उदास व्यक्तीचा अलगाव - आशावादी व्यक्तीच्या आशावाद आणि सामाजिकतेसह.
कोलेरिक व्यक्तीमध्ये मनःस्थिती बदलण्याची आणि वाढण्याची सहजता कफग्रस्त व्यक्तीच्या शांतता, तर्कशास्त्र आणि स्थिर दृढनिश्चयाने पूरक आहे.
तथापि, सर्व प्रकारचे स्वभाव परस्पर पूरक असू शकत नाहीत. सर्वात जटिल, नकारात्मक प्रकारांमध्ये सामान्यतः गैर-सिंटॉनिक इंट्रोव्हर्ट्स समाविष्ट असतात - कठोर असामाजिक वृत्ती असलेले आंतरिक लोक. 10
वैयक्तिक स्वभावाच्या आधारावर, विविध चारित्र्य वैशिष्ट्ये स्थिर मानसशास्त्रीय गुण म्हणून ओळखली जातात जी कर्मचाऱ्याची नोकरी, स्वतःबद्दल, इतर लोकांबद्दलची वृत्ती निर्धारित करतात. चारित्र्य वैशिष्ट्ये खूप भिन्न असू शकतात: गांभीर्य - क्षुल्लकपणा, सचोटी - तत्त्वहीनता, सामूहिकता - व्यक्तिवाद. विविध वैयक्तिक वैशिष्ठ्ये विचारात घेणे आणि इष्टतम संयोजन करणे हा गट सुसंगतता आणि परिणामकारकता एक महत्त्वाचा घटक आहे.
एखाद्या व्यक्तीचे नैसर्गिक गुणधर्म हे जन्मापासून त्याच्यात अंतर्भूत असतात आणि नियम म्हणून, क्रियाकलाप आणि भावनिकता यासारख्या गतिशील वैशिष्ट्यांच्या अभिव्यक्तीच्या एक किंवा दुसर्या प्रमाणात वैशिष्ट्यीकृत असतात.
एखाद्या व्यक्तीची क्रिया विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांची इच्छा, स्वतःचे प्रकटीकरण, मानसिक प्रक्रियांची शक्ती आणि गती, मोटर प्रतिक्रिया इत्यादींमध्ये व्यक्त केली जाते. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रियाकलापाची मालमत्ता म्हणून कार्य करते.
क्रियाकलापांची अत्यंत अभिव्यक्ती म्हणजे एकीकडे, महान ऊर्जा, हालचालीतील वेग, क्रियाकलाप, भाषण आणि दुसरीकडे, आळशीपणा, मानसिक प्रक्रियांची निष्क्रियता, भाषण.
भावनिकता एखाद्या व्यक्तीच्या चिंताग्रस्त उत्तेजनाच्या वेगवेगळ्या प्रमाणात प्रकट होते, त्याच्या भावना आणि भावनांची गतिशीलता जी त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे पाहण्याची त्याची वृत्ती दर्शवते. अकरा
इ.................