Niesamowite fakty
W niemal każdym z nas inny czas Budzi się mały wampir energetyczny.
Po czym poznajesz, że czerpiesz energię życiową od innych ludzi i wykorzystujesz ich emocje do własnych celów?
Ten szybki test pomoże Ci znaleźć odpowiedź na to pytanie.
Odpowiedz „tak” lub „nie” na poniższe 10 pytań. Spróbuj odpowiedzieć Szczerze mówiąc!
Quiz: Czy jesteś wampirem energetycznym?
1. Czy uważasz, że inni nie rozumieją Ciebie i Twoich problemów?
2. Czy masz wrażenie, że w Twoim życiu jest tak wiele przeszkód, że nie masz nad nimi kontroli?
3. Czy często prosisz o pomoc i wydaje Ci się, że niewiele osób odpowiada na Twoje prośby?
4. Czy czujesz, że nie zdobywasz uwagi i uznania, na jakie zasługujesz?
5. Czy inni narzekają, że ich nie słuchasz, mimo że wydaje Ci się, że Cię nie słuchają?
6. Czy uważasz, że życie innych ludzi jest dużo łatwiejsze niż Twoje?
7. Czy często kłócisz się z przyjaciółmi i rodziną?
8. Jeśli tak, czy uważasz, że jest to zazwyczaj ich wina?
9. Czy zdarza się, że ludzie nagle bez wyjaśnienia zrywają z Tobą kontakt i nie chcą się z Tobą komunikować?
10. Czy często czujesz się bezradny i wydaje Ci się, że nie możesz zmienić swojego życia?
Wyniki:
0-2 punkty– Gratulacje! Nie masz żadnych oznak wampiryzmu energetycznego.
3-5 punktów– Masz skłonności do wampiryzmu energetycznego. Czas przemyśleć swoje zachowanie i coś zmienić. Jeśli masz obsesję na swoim punkcie, zacznij interesować się innymi ludźmi. Nie obwiniaj się, byłeś ze sobą szczery, co oznacza, że jesteś na drodze do pozytywnych zmian.
6-8 punktów– Jesteś wampirem energetycznym. Być może twoi bliscy czują się wyczerpani, gdy wykazujesz pewne zachowania, na przykład jesteś przygnębiony, ale odmawiasz pomocy. Być może takie zachowanie jest wynikiem przeszłych traum. Bądź dla siebie delikatny i zacznij od małych zmian.
9-10 punktów– Jesteś silnym wampirem energetycznym, który wysysa energię od innych ludzi. Co motywuje Cię do takiego zachowania? Strach? Gniew? Nie bój się prosić o pomoc. Ludzie docenią Twoje zaangażowanie w zmiany.
Ludzkie wampiry energetyczne
Wampiry są często przedstawiane jako mistyczne stworzenia z horrorów. Tak naprawdę wampiry energetyczne żyją wśród nas, choć nie wyglądają tak, jak je sobie wyobrażamy.
W rzeczywistości, Wampiry energetyczne to ludzie, którzy wysysają Twoją witalność.. Czy znasz osobę, która samą swoją obecnością szerzy negatywizm? Czy czujesz się wyczerpany po rozmowie z pewnym znajomym lub członkiem rodziny? Jeśli odpowiedziałeś twierdząco na te pytania, być może masz w swoim życiu wampira energetycznego.
Wszystkie wampiry energetyczne cierpią na niską samoocenę, ale nie wszystkie osoby z niską samooceną są wampirami.
Wampir emocjonalny charakteryzuje się 3 główne cechy:
Nadmierna potrzeba uznania i uwagi
Przekonanie, że wszystko, co im się przydarza, nie jest ich winą
Niemożność rozpoznania mechanizmów samoobrony
Współczesne wampiry nie wysysają krwi, lecz wysysają szczęście, energię, a nawet chęć do życia. Żywią się negatywnymi emocjami i świadomie lub podświadomie czują się szczęśliwi tylko wtedy, gdy Ty jesteś nieszczęśliwy.
Jak rozpoznać wampira energetycznego:
W obecności niektórych osób czujesz się wyczerpany emocjonalnie
Czujesz zawroty głowy i osłabienie, gdy jesteś w pobliżu lub rozmawiasz z kimś (nawet przez telefon)
Często boli Cię głowa lub czujesz się zmęczony po spotkaniu z wampirem energetycznym, nawet w zatłoczonym miejscu
Czujesz się ciężko, gdy jesteś w pobliżu wampira energetycznego
Twoje powieki stają się ciężkie i od razu chcesz zasnąć po komunikacji z wampirem energetycznym
Po spotkaniu z jakąś osobą czujesz się przygnębiony, pesymistyczny i pozbawiony motywacji
Objawy wampira energetycznego
1. Uznaj ich opinię za fakt
Wampiry energetyczne są przekonane, że ich zdanie jest przede wszystkim i zawsze słuszne. Mogą nawet przedstawiać swoją opinię jako fakt lub oczywistość.
Na przykład kupiłaś sobie nową sukienkę. Twój wampirzy przyjaciel może powiedzieć: „Boże, skąd wziąłeś tę okropną sukienkę? Jest brzydka, nigdy więcej jej nie zakładaj”.
Niektórzy mogą pomyśleć, że jest to oznaka uczciwości, ale prawdę można powiedzieć różne sposoby. Wampir energetyczny nie myśli o konsekwencjach swoich słów i czynów oraz o tym, czy wyrządzą one krzywdę osobie.
2. Ciągle narzekają na swoje problemy.
Pamiętaj, kiedy rozmawiasz z członkiem rodziny lub przyjacielem, co pojawia się w rozmowie jako pierwsze? Czy zaczynasz od dobrych wiadomości i pytasz drugą osobę, jak minął jej dzień, czy też od razu zaczynasz narzekać i krytykować innych? Jeśli osoba, z którą rozmawiasz, grzecznie kiwa głową, a ty kontynuujesz opisywanie swoich złych doświadczeń, najprawdopodobniej jesteś wampirem energetycznym.
Analizuj swoją komunikację z innymi i pamiętaj swoje rozmowy. Jeśli składają się wyłącznie z reklamacji, czas to zmienić i zacząć szukać pozytywów w każdej sytuacji.
3. Wykorzystują poczucie winy, aby dostać to, czego chcą.
Wielu z nas odczuwa poczucie winy, gdy musi coś zdobyć. Jeśli będzie to Twoja stała taktyka, inni będą mieli wrażenie, że marnujesz ich energię.
Zwroty takie jak: „Idź się bawić, a ja tu siedzę i zajmuję się obowiązkami domowymi” lub „Ze względu na ciebie musiałem opuścić moją chorą matkę” są używane przez wampiry energetyczne, aby wywołać u ciebie poczucie winy. Poprzez manipulację emocjonalną odbierają energię innym, usprawiedliwiając swoje działania, podnosząc poczucie własnej wartości lub wykorzystując ją do osiągnięcia swoich celów.
4. Sprawiaj wrażenie nieszczęśliwego.
Ważne jest, aby wampir energetyczny otrzymywał współczucie i litość od innych. Może ciągle opowiadać o niepowodzeniach w swoim życiu, często wyolbrzymiając swoje nieszczęścia, oczekując, że inni go pocieszą i zlitują się nad nim.
Taka osoba może poprosić o radę w trudnej sytuacji, ale nie okazuje zainteresowania, gdy inni proponują konstruktywne rozwiązanie. Tak naprawdę wampir nie potrzebuje rad, a jedynie chce zyskać energię kosztem innych.
5. Uważają się za lepszych od innych
Potrafi godzinami opowiadać o tym, co zrobił, co uważa za słuszne, nie dając innym możliwości wtrącenia się w monolog.
6. Wzbudzają strach.
Wampiry energetyczne uwielbiają siać strach. Koniec świata, spiski, wypadki – wszystkie te tematy żywo omawiają krwiopijcy z tymi, którzy są gotowi ich wysłuchać.
Nie ma nic złego w dzieleniu się informacjami, które pomogą zapobiec zdarzeniom złym lub niebezpiecznym. Jednak takie zachowanie często powoduje, że inni ludzie się boją i wyczerpują ich energię.
7. Wierz, że zawsze mają rację
Niektóre wampiry są tak uparte i uparty, że nie uwierzą w nic, co im się powie, nawet jeśli skonfrontuje się je z faktami.
Tacy ludzie nie lubią przyznawać się do błędu i postępować zgodnie z instrukcjami innych osób. Ta pozycja blokuje przepływ energii pomiędzy wampirem a innymi ludźmi, uniemożliwiając wampirowi wzrost i rozwój.
8. Nie uważają się za winnych swoich problemów.
Emocjonalnie zależne zachowanie wampirów często powoduje negatywne reakcje u innych i odstrasza ludzi. Ale zamiast myśleć, że ich wypowiedzi były obraźliwe, niegrzeczne lub nieprzyjemne, wolą myśleć, że wokół nich są tylko idioci, łajdacy, oszuści i tak dalej.
Jak uchronić się przed wampirem energetycznym
Bardzo ważne jest, aby wiedzieć, jak chronić swoją energię i dobre samopoczucie, gdy przebywasz w pobliżu wampira energetycznego. Poniższe środki pomogą Ci uniknąć niepokoju, wyczerpania i chorób po interakcji z wampirami.
1. Wyeliminuj wampira energetycznego ze swojego życia (jeśli to możliwe)
Jeśli nie możesz uniknąć komunikacji z wampirem energetycznym (na przykład szefem lub członkiem rodziny), znacznie ogranicz swój kontakt z nim. Jeśli to jest twoje były mąż, a ty jesteś zmuszony się z nim komunikować ze względu na dzieci, ograniczaj kontakty do minimum i korzystaj z technologii. Na przykład napisz wiadomość, zamiast dokonywać ustaleń przez telefon.
2. Ustal granice
Planuj z nimi spotkania tak, aby Twoje spotkania miały ściśle ograniczony czas i przestrzeń. Możesz na przykład spotkać się w kawiarni, ale nie zapraszać tej osoby do swojego domu. Ustaw godzinę zakończenia spotkania.
3. Nie miej wielkich nadziei
Jeśli masz do czynienia z narcyzem, pamiętaj, że takie osoby nie są zdolne do empatii. Nie powinieneś tego od nich oczekiwać. Nie otwieraj swojej duszy na taką osobę, aby uniknąć dalszego rozczarowania, gdy nie znajdziesz w nim niezbędnego zrozumienia.
4. Zajmij się wampirem
Takie podejście nazywa się strategią „złamanego skrzydła”. Kiedy wampir próbuje cię dręczyć rozmową, powiedz, że źle się czujesz lub jesteś bardzo zmęczony. Wampir energetyczny zacznie szukać innego źródła, gdyż nie chce przebywać w pobliżu osoby, od której nie można wyciągnąć energii.
5. Metoda szarego kamienia
Zachowuj się jak „szary kamień” wokół wampira. Nie zabawiaj go. Nie oddawaj energii. Udzielaj nudnych, jednosylabowych odpowiedzi. Nie odpowiadaj na nie, starając się być dobrym słuchaczem, okazując empatię i wsparcie, a on straci zainteresowanie.
6. Nie reaguj przesadnie
Zachowaj spokój, opanowanie i opanowanie, gdy masz do czynienia z wampirem energetycznym. Kiedy stracisz panowanie nad sobą, może to sprowokować wampira i pogorszyć twój stan.
7. Oceń sytuację na trzeźwo
Poproś o trzeźwą ocenę sytuacji jednego ze znajomych lub członka rodziny – osobę, której ufasz, która może ocenić z zewnątrz, gdy inna zacznie Cię wampirzyć.
Aby ustalić, czy jesteś empatą, zapoznaj się z sześcioma punktami poniżej. Jeśli te chwile wytrącają Cię z równowagi i sprawiają, że się martwisz, najprawdopodobniej jesteś empatą. Empaci są bardzo...
Aby ustalić, czy jesteś empatą, zapoznaj się z sześcioma punktami poniżej. Jeśli te chwile wytrącają Cię z równowagi i sprawiają, że się martwisz, najprawdopodobniej jesteś empatą.
Empaci są bardzo wrażliwi na emocje, nastrój i energię innych. Oznacza to, że są zestresowani sprawami, na których mniej wrażliwi ludzie nie zwracają uwagi. Oto sześć rzeczy, które negatywnie wpływają na empatów.
1. Niestosowne zachowanie
Komunikując się, zawsze zwracamy uwagę na mowę, działania, mowę ciała i energię naszych rozmówców. Empaci potrafią zauważyć, kiedy słowa ludzi nie odpowiadają ich mowie ciała lub energii. Oznacza to, że empaci mogą czuć się nieswojo w towarzystwie ludzi, którzy udają i zachowują się w nienaturalny sposób.
Na przykład, gdy dana osoba wypowiada ciepłe słowa, ale jej mowa ciała i energia wskazują, że czuje się niecierpliwa lub zła, empata wyczuje tę różnicę, powodując u niej niepokój. Dlatego empaci zazwyczaj z łatwością potrafią rozpoznać, kiedy dana osoba kłamie, a kiedy mówi prawdę.
W kontaktach z kłamcami empaci czują się zdenerwowani i niekomfortowi, ponieważ wiedzą, że nie mogą im ufać. Jeśli trudno ci komunikować się z ludźmi, którzy emanują sprzecznymi wibracjami, prawdopodobnie jesteś empatą.
2. Negatywne
Empaci nie są ludźmi idealnymi. Mają też zły humor. Oni, jak wszyscy inni, mogą czasami zachować się źle. Starają się jednak być jak najbardziej pozytywni. Robią to, ponieważ wiedzą, jak łatwo emocje mogą być przekazywane innym.
Jeśli któryś z członków Twojej rodziny lub kolegi z pracy jest w złym humorze, po chwili wszyscy wokół niego będą w takim samym nastroju.
Empaci są szczególnie wrażliwi na te transfery energii. Dlatego nie lubią przebywać w towarzystwie osób, które promieniują negatywizmem lub plotkami. Empaci lubią szczęśliwych, pozytywnych ludzi.
Ponieważ jednak są bardzo wrażliwe na potrzeby innych, trudno im unikać ludzi, którzy ich potrzebują. Empaci często przyciągają osoby, które wyrażają negatywne emocje, ponieważ postrzegają ich jako wdzięcznych słuchaczy, którzy zniosą ich skargi.
Jeśli jest to dla Ciebie bardzo trudne (wyczerpuje Cię, prowadzi do zły humor) komunikuj się z ludźmi, którzy emanują negatywizmem, co oznacza, że zdecydowanie jesteś empatą.
3. Agresywne zachowanie
Empaci nie mogą tego znieść agresywne zachowanie, w tym krzyki i wrzaski, głośne trzaskanie drzwiami i oczywiście wszelkiego rodzaju przemoc. Większość ludzi nie lubi przebywać w towarzystwie osób, które są w agresywnym nastroju, ponieważ sprawia to, że wszyscy czują się niekomfortowo.
Jednakże empaci są najbardziej dotknięci tym zachowaniem, ponieważ mają zazwyczaj bardzo wrażliwy układ nerwowy. Przebywanie w pobliżu złych ludzi może je powodować silne uczucie niepokój i zmartwienie.
Jeśli zauważysz, że złość i agresja negatywnie wpływają na Twoje samopoczucie fizyczne i emocjonalne, najprawdopodobniej jesteś empatą.
40 badań, które wstrząsnęły psychologią Hawk Roger R.
CZY JESTEŚ PANEM SWOJEGO PRZEZNACZENIA?
Podstawowe materiały:
Rotter JW (1966). Uogólnione oczekiwania dotyczące wewnętrznej i zewnętrznej kontroli wzmocnienia. Monografie psychologiczne, 80,1-28.
Czy kontrolujesz konsekwencje swoich własnych działań, czy też są one determinowane przez jakąś siłę zewnętrzną? Pomyśl o tym: kiedy przydarza Ci się coś dobrego, chwalisz się za to, czy myślisz, jakie masz szczęście? Kiedy dzieje się coś złego, czy obwiniasz siebie, czy zrzucasz winę na los? To samo pytanie można sformułować bardziej psychologicznie: Czy wierzysz, że istnieje związek przyczynowy pomiędzy Twoim zachowaniem a jego konsekwencjami?
Julian Rotter, jeden z najbardziej wpływowych psychologów, zasugerował, że ludzie znacznie różnią się pod względem przypisywania odpowiedzialności za to, co im się przydarza. Kiedy ludzie wierzą, że konsekwencje ich działań zależą od szczęścia, losu lub innych sił, oznacza to, że tacy ludzie mają, jak to określił Rotter, zewnętrzne (zewnętrzne) umiejscowienie kontroli(locus oznacza lokalizację). I odwrotnie, jeśli ludzie wierzą, że ich własne zachowanie i cechy osobowości są odpowiedzialne za konsekwencje ich działań, tak właśnie będzie wewnętrzne (wewnętrzne) umiejscowienie kontroli. W swoim często cytowanym artykule z 1966 roku Rotter stwierdza, że tendencję do postrzegania wydarzeń w kategoriach wewnętrznego lub zewnętrznego umiejscowienia kontroli można wyjaśnić w kategoriach teorii społecznego uczenia się.
Zgodnie z tą teorią, w dzieciństwie, począwszy od niemowlęctwa, człowiek uczy się pewnych wzorców zachowań, ponieważ są one połączone z jakąś formą wzmocnień. To wzmocnienie zwiększa oczekiwanie, że zachowanie będzie nadal powodować pożądane wzmocnienie. Kiedy takie oczekiwanie już istnieje, wzmocnienie może się nie pojawić, a następnie oczekiwanie zanika. W związku z tym wzmocnienie czasami zależy od zachowania, a czasami występuje samodzielnie (omówienie tych zależności można znaleźć w B. F. Skinner). Niektóre dzieci w trakcie rozwoju częściej spotykają się z faktem, że ich działania mają bezpośredni wpływ na występowanie wzmocnienia, inne natomiast częściej doświadczają faktu, że wzmocnienie jest głównie wynikiem działania określonych czynników zewnętrznych. Rotter twierdzi, że ogólne doświadczenie uczenia się tworzy w Tobie uogólnione oczekiwania co do tego, czy wzmocnienie jest kontrolowane przez siły zewnętrzne, czy wewnętrzne.
„Te uogólnione oczekiwania”, pisze Rotter, „zostaną odzwierciedlone w charakterystycznych różnicach w zachowaniu w sytuacji, którą w społeczeństwie można uznać albo za «przypadek», albo za «wynik umiejętności i niemożności samej osoby» oraz może powodować różnice indywidualne w określonych warunkach” (s. 2). Innymi słowy, jesteś uwarunkowany do interpretowania konsekwencji swojego zachowania jako wyniku sił zewnętrznych lub wewnętrznych, które będą miały wpływ na twoje przyszłe zachowanie w prawie wszystkich sytuacjach. Rotter wierzył, że umiejscowienie kontroli, zewnętrzne lub wewnętrzne, jest ważną częścią ciebie, twojej osobowości.
Wróćmy do pytania postawionego na początku rozdziału. Za kogo się uważasz: zewnętrzny czy wewnętrzny? Rotter chciał zbadać różnice w tej cesze, a nie tylko pytać o nią ludzi, dlatego opracował test mierzący umiejscowienie kontroli osobowości. Teraz, gdy możliwe było zmierzenie tej cechy, Rotter mógł zbadać, jak wpływa ona na ludzkie zachowanie.
Podstawy teoretyczne
Rotter postanowił przetestować dwa główne pomysły. Po pierwsze, wskazał na możliwość udoskonalenia testu w taki sposób, aby był na tyle rzetelny, aby mierzyć stopień zewnętrzno-wewnętrzności człowieka w życiu. Po drugie, postawił hipotezę, że ludzie będą wykazywać dość stabilne różnice indywidualne w interpretacji przyczyn wzmocnienia w tych samych sytuacjach. Rotter postanowił sprawdzić swoją hipotezę poprzez badanie porównawcze osób z zewnętrzny I wewnętrzny umiejscowienie kontroli w różnych kontekstach.
metoda
Rotter opracował skalę zawierającą serię par stwierdzeń. Każda para zawiera stwierdzenie odzwierciedlające zewnętrzne umiejscowienie kontroli oraz stwierdzenie odzwierciedlające wewnętrzne umiejscowienie kontroli. Badani zostali poinstruowani, aby wybrali „jedno stwierdzenie z każdej pary (i tylko jedno), które Twoim zdaniem najbardziej Cię dotyczy. Upewnij się, że wybrałeś ten, który naprawdę uważasz za prawdziwy dla ciebie, a nie ten, który ogólnie uważasz za prawdziwy lub ten, który chciałbyś, żeby był prawdziwy dla ciebie. Jest to miara osobistych przekonań: nie ma dobrych ani złych odpowiedzi” (s. 26). Test został zaprojektowany w taki sposób, że każdy zdający musiał wybrać jedno stwierdzenie z każdej pary i nie mógł wybrać Zarówno Lub nikt.
Test Rottera przeszedł wiele poprawek i zmian. W swojej pierwotnej formie zawierał 60 par stwierdzeń, ale po szeroko zakrojonych testach pod kątem wiarygodności i trafności został udoskonalony i zredukowany do 23 par. Dodano do nich 6 pozycji niezwiązanych z zadaniem, które wprowadzono, aby ukryć prawdziwy cel testu. Takie „wypełniacze” są często stosowane w takich technikach, ponieważ gdyby zdający mogli odgadnąć, co mierzono w teście, mogliby zmienić swoje odpowiedzi, próbując wykazać najlepszy wynik.
Rotter nazwał swoje przetestuj I-E skala (skala wewnętrzno-zewnętrzna. - Notatka wyd.), pod tym imieniem znana jest do dziś. W tabeli 1 zawiera przykłady typowych zadań ze skali I-E, a także przykłady „wypełniaczy”. Jeśli przejrzysz te przypisania, zobaczysz, które stwierdzenia odzwierciedlają orientację wewnętrzną i zewnętrzną. Rotter argumentował, że jego test mierzy stopień, w jakim wyraża się cecha osobowości „zewnętrznego lub wewnętrznego umiejscowienia kontroli”.
Następnym krokiem Rottera było wykazanie, że tę cechę można wykorzystać do przewidywania ludzkiego zachowania w określonych sytuacjach. Przytacza kilka badań (własnych i cudzych), w których uzyskuje wyniki w skali I-E (w różne formy) analizowano w powiązaniu z działaniami człowieka w różnych sytuacjach życiowych. Badania te wykazały wysoką korelację między wynikami I-E a różnymi sytuacjami związanymi z hazardem, działalnością polityczną, perswazją, paleniem, motywacją osiągnięć i konformizmem.
Tabela 1
Przykłady zadań i „wypełniaczy” w skali Rottera I-E
Zadanie # Instrukcje
2a. Wiele nieszczęść, które przydarzają się ludziom, wynika po części z braku szczęścia.
B. Porażki są skutkiem popełnionych błędów.
11a. Sukces osiąga się dzięki pracowitości; szczęście nie ma tu nic do rzeczy.
B. Aby znaleźć dobrą pracę, trzeba się tam dostać odpowiedni czas we właściwym miejscu.
18a. Większość ludzi nie zdaje sobie sprawy, jak bardzo ich życie zależy od zdarzeń losowych.
B. Tak naprawdę nie ma czegoś takiego jak „szczęście”.
23a. Czasami nie rozumiem, dlaczego nauczyciele wystawiają mi takie oceny.
B. Istnieje bezpośredni związek pomiędzy tym, jak ciężko pracuję, a moimi ocenami.
Zadanie nr „Wypełniacze”
1a. Dzieci mają różne problemy, bo rodzice często je karzą.
B. Źródłem problemów współczesnych dzieci jest to, że rodzice są wobec nich zbyt delikatni.
14a. Na świecie są naprawdę źli ludzie.
B. W każdym jest coś dobrego.
(Zaczerpnięte z Materiałów podstawowych, s. 13–14)
Hazard
Rotter raportuje o związku pomiędzy zachowaniem człowieka przy wyborze zakładów w grze a jego umiejscowieniem kontroli. Autor stwierdził, że osoby wewnętrzne (w skali 1-E) preferowały stawianie z pewnością- na grupy liczb. Osoby o zewnętrznym umiejscowieniu kontroli częściej podejmowały ryzyko. Ponadto osoby zewnętrzne z reguły częściej obstawiały bardziej nietypowe kombinacje, tzw także sprytem gracza(na przykład zakład na numer, który nie pojawiał się od dłuższego czasu, z logiką, że właśnie teraz Już czas).
Działalność polityczna
W latach sześćdziesiątych Rotter i współpracownicy przeprowadzali ankiety wśród afroamerykańskich studentów w południowych stanach na temat działań związanych z ruchami na rzecz praw obywatelskich. Wyniki pokazały, że ci, którzy maszerowali i przyłączali się do grup praw obywatelskich, mieli zazwyczaj bardziej wewnętrzne umiejscowienie kontroli.
Wiara
W dość interesującym badaniu, o którym wspomniał Rotter, z używając I-E skalach wyodrębniono dwie grupy uczniów – wysokowewnętrzną i wysokozewnętrzną. Obie grupy charakteryzowały się podobnym podejściem do systemu męskiego i męskiego kluby kobiece na terenie uczelni. Uczestnicy obu grup zostali poproszeni o próbę przekonania innych uczniów do zmiany swojego nastawienia do tych organizacji. Wewnętrzni ludzie byli bardziej skuteczni w przekonywaniu. Inne badania wykazały, że osoby o wewnętrznym umiejscowieniu kontroli były bardziej odporne na próby manipulowania ich opiniami przez inne osoby.
Palenie
Wewnętrzność jest powiązana z wysokim poziomem samokontroli. Dwa badania wspomniane przez Rottera wykazały, że 1) palacze częściej niż osoby niepalące przejawiali skłonność do eksternalizacji; 2) osoby, które rzuciły palenie po Główny chirurg wydrukowała na paczkach papierosów ostrzeżenie o szkodliwości palenia, okazała się bardziej wewnętrzna, choć zarówno wewnętrzni, jak i zewnętrzni wierzyli w słuszność tego ostrzeżenia.
Motywacja osiągnięć
Jeśli wierzysz, że jesteś odpowiedzialny za sukces swojego przedsiębiorstwa, logicznym jest założenie, że powinieneś być bardziej zmotywowany do osiągnięcia sukcesu niż ktoś, kto wierzy, że wszystko jest kwestią szczęścia. Rotter cytuje badanie przeprowadzone na 1000 uczniów szkół średnich, które wykazało pozytywne związki między wewnętrznym umiejscowieniem kontroli w skali I-E a 15 z 17 miarami motywacji osiągnięć. Na liście znalazły się plany dotyczące studiów, czas spędzony na odrabianiu zadań domowych oraz zainteresowanie rodziców wynikami szkolnymi ich dzieci. Każdy z tych czynników osiągnięć występował częściej u uczniów z wewnętrznym umiejscowieniem kontroli.
Konformizm
W innym badaniu ludzie poddali się testowi zgodności zaproponowanemu przez Solomona Ascha. W tym teście gotowość osoby badanej do wyrażenia zgody na niewłaściwą opinię większości była oznaką konformizmu (patrz artykuł Ascha w tej książce). Badani mieli możliwość obstawiania zakładów pieniężnych (pieniądze rozdzielali eksperymentatorzy) na słuszność swoich sądów. W tej sytuacji ludzie wewnętrzni rzadziej niż ludzie zewnętrzni zgadzali się z opinią większości i stawiali więcej na własne zdanie w warunkach, w których było ono sprzeczne z opinią większości.
Dyskusja
Omawiając ustalenia, Rotter wskazał na możliwe źródła różnic indywidualnych zidentyfikowanych w zewnętrzno-wewnętrznym umiejscowieniu kontroli. Przytoczył kilka badań, które badały ten problem możliwe przyczyny różnice. Rotter przedstawił trzy potencjalne źródła rozwoju orientacji wewnętrznych i zewnętrznych: różnice kulturowe, różnice społeczno-ekonomiczne i różnice w stylu rodzicielskim.
Jedno z badań wykazało różnice w umiejscowieniu kontroli między różnymi kulturami. W Stanach Zjednoczonych porównano trzy izolowane od siebie grupy: Hindusów w Utah, Meksykanów i rasy kaukaskiej. Okazało się, że mieszkańcy Utah charakteryzowali się średnio wysokim poziomem eksternalizmu, podczas gdy biali – wysoki poziom internalizmu. Meksykanie w skali I-E plasowali się gdzieś pomiędzy dwiema pozostałymi grupami. Badanie to, które nie obejmowało kontroli czynników społeczno-ekonomicznych, wykazało różnice kulturowe w zakresie umiejscowienia kontroli.
Rotter przytacza także wcześniejsze wstępne wyniki badań, które pokazują związek między umiejscowieniem kontroli a poziomem społeczno-ekonomicznym, nawet w obrębie tej samej kultury. Okazało się, że im niższy poziom społeczno-ekonomiczny, tym większe prawdopodobieństwo, że dana osoba będzie zorientowana na zewnątrz.
Rotter uważał style rodzicielskie za oczywiste źródło kształtowania się orientacji zewnętrznej lub wewnętrznej. Choć nie podaje wiarygodnych danych badawczych potwierdzających tę opinię, autor uważa, że rodzice stosujący nagrody i kary w sposób nieprzewidywalny i niekonsekwentny stymulują rozwój zewnętrznego umiejscowienia kontroli. (Ostatnie badania na ten temat przedstawiają to bardziej szczegółowo.)
Opierając się na stabilnym charakterze wyników, Rotter doszedł do wniosku, że umiejscowienie kontroli to możliwa do zidentyfikowania cecha ludzka, która jest dość stabilna w różnych sytuacjach. Co więcej, wpływ czynnika orientacji zewnętrzno-wewnętrznej na zachowanie jest taki, że czynnik ten wpływa różnie na różnych ludzi w podobnych sytuacjach. Rotter uważa również, że umiejscowienie kontroli można zmierzyć i jest ono wystarczające skuteczne narzędzie Do tego właśnie służy skala I-E.
Wreszcie Rotter zaproponował, że osoby z wewnętrznym umiejscowieniem kontroli (ci, którzy wierzą, że mogą kontrolować swój los) częściej niż zewnętrzne (1) potrafią wydobywać z sytuacji życiowych informacje przydatne do poprawy efektywności ich przyszłości zachowania w podobnych sytuacjach, (2) częściej podejmują inicjatywę zmiany i poprawy swoich warunków życia, (3) bardziej cenią umiejętności wewnętrzne i osiąganie celów oraz (4) są bardziej odporni na manipulację ze strony innych.
Dalsze badania
Od czasu opracowania skali I-E przez Rottera setki badań sprawdzało związek między umiejscowieniem kontroli a zachowaniem. Następnie rozważymy krótki opis szereg badań zajmujących się różnorodnością ludzkich zachowań.
W artykule z 1966 roku Rotter poruszył kwestię związku między umiejscowieniem kontroli a problemami zdrowotnymi. Przeprowadzono inne badania na ten temat. W przeglądzie badań nad umiejscowieniem kontroli Strickland (1977) pisze, że internaliści na ogół czują się bardziej odpowiedzialni za swoje zdrowie. Częściej prowadzą zdrowy tryb życia (nie palą i nie odżywiają się zdrowo) oraz podejmują mniej ryzykowne zachowania, aby uniknąć wypadków. Badania te wykazały również, że osoby o wewnętrznym umiejscowieniu kontroli są mniej podatne na stres i rzadziej cierpią na choroby związane ze stresem.
Hipotezy Rottera dotyczące związku stylu rodzicielskiego z umiejscowieniem kontroli potwierdziły się częściowo. Badania wykazały, że rodzice dzieci uwewnętrznionych okazali więcej miłości dziecku, byli bardziej konsekwentni w przestrzeganiu dyscypliny, a także starali się w większym stopniu zaszczepić w swoich dzieciach nawyk brania odpowiedzialności za swoje czyny. Rodzice osób eksternalizacyjnych okazali się bardziej autorytarni i surowi, nie dawali swoim dzieciom możliwości kontrolowania swojego życia (por. dyskusja w: Davis i Phares, 1969).
Inne dość interesujące badanie wykazało, że koncepcja umiejscowienia kontroli może mieć zastosowanie w socjologii i badaniach nad katastrofami. Sims i Baumann (1972) zastosowali teorię Rottera, aby wyjaśnić, dlaczego w Alabamie zdarzają się ofiary śmiertelne tornad. więcej ludzi niż w Illinois. Naukowcy zauważyli, że liczba ofiar śmiertelnych tornad na południu była pięciokrotnie większa w porównaniu z zachodnimi Stanami Zjednoczonymi i starali się ustalić przyczynę po kolei, odrzucali wyjaśnienia fizyczne, takie jak siła i intensywność huraganu (burze są zwykle silniejsze w Illinois). pora dnia, w której występuje to naturalne zjawisko (w nocy w obu stanach wystąpiła taka sama liczba tornad), rodzaj zabudowy (domy kamienne są tak samo niebezpieczne jak drewniane, ale różne powody) oraz jakość systemów ostrzegania (nawet zanim systemy ostrzegania istniały, śmiertelność w Alabamie była taka sama).
Po wykluczeniu wszystkich czynników środowiskowych Sims i Bauman zasugerowali, że różnice psychologiczne mogą wyjaśniać różnice i zasugerowali, że umiejscowienie kontroli jest prawdopodobne. W czterech hrabstwach Illinois i Alabamy, które doświadczyły tornad i ofiar śmiertelnych, naukowcy przeprowadzili ankietę opartą na zmodyfikowanym wersje I-E Wagi Rottera. Ustalili, że respondenci z Alabamy wykazywali istotnie większe zewnętrzne umiejscowienie kontroli w porównaniu z respondentami z Illinois. Na podstawie tych wyników, a także odpowiedzi na inne pytania zawarte w kwestionariuszu zachowania tornada, badacze doszli do wniosku, że o przetrwanie tornada częściej przyczynia się ton wewnętrzny (osoby te poważnie traktują wiadomości przedstawiane w mediach i ostrzeżenia dla innych). Jest to bezpośredni skutek wewnętrznego przekonania ludzi, że ich zachowanie może zmienić bieg wydarzeń. W tym badaniu stwierdzono, że mieszkańcy Alabamy są „mniej pewni siebie jako osób mających wpływ na wydarzenia i swojej zdolności do skutecznego działania… Dane… dają przekonujący obraz tego, jak osobowość danej osoby może wpływać na jakość jej interakcji z przyrodę” (Sims i Baumann, 1972, s. 1391).
Nowoczesne rozwiązania
Powiedzmy, że z tej teorii korzystały setki badaczy miejsce kontroli Rottera odkąd pojawił się w 1966 roku, oznacza to znaczne niedoszacowanie rzeczywistej skali jego zastosowania. W rzeczywistości takich badań są tysiące! Jeśli spojrzysz na okres od 1997 do 2000 roku, czyli okres od poprzedniego wydania tej książki, znajdziesz ponad 600 artykułów nawiązujących do wczesnych badań Rottera. Jest to znacznie częściej cytowane niż jakiekolwiek inne badanie wspomniane w tej książce. Fakt, że tak wiele osób w swojej pracy opiera się na teorii Rottera, sugeruje powszechną zgodę co do wpływu i ważności teorii Rottera wewnętrzność-zewnętrzność jako cecha osobista. Następnie przyjrzymy się kilku przykładom takich badań z ogromnej różnorodności prac opartych na badaniach Rottera. To naturalne, że jeśli nie czujesz się osobiście, wewnętrzna siła i zdolność kontrolowania wydarzeń w swoim życiu, prawdopodobnie czujesz się bezradny i beznadziejny, gdy sprawy nie układają się dla Ciebie. Cóż, bezradność i beznadziejność to dwa kluczowe objawy depresji. (Zagadnienie to zostanie omówione bardziej szczegółowo w tej części książki, gdzie omówione zostanie badanie Seligmana.) Związek pomiędzy umiejscowieniem kontroli a depresją został potwierdzony i rozszerzony w pracach Yanga i Cluma (2000). To badanie pokazało, jak to zrobić dziecięce stres spowodowany obelgami, niestabilnością w rodzinie lub ogólnym negatywnym środowiskiem w niej wytwarzanym niska samo ocena, zewnętrzne, a także są przyczyną ciężkiej depresji i tendencji samobójczych w trakcie dorosłe życie.
Bardzo często przy omawianiu badań Rottera pojawia się kwestia wiary religijnej. Wielu ludzi religijnych wierzy, że czasami trzeba złożyć swój los w ręce Boga; w ramach teorii Rottera oznacza to tendencję do zewnętrznego umiejscowienia kontroli z odpowiadającym mu negatywne konsekwencje. W Journal of Psychology and Religion Opisano dość eleganckie badanie na ten temat (Welton, Adkins, Ingle i Dixon, 1996). Wykorzystując różne skale i podskale testu umiejscowienia kontroli, badacze oceniali stopień wewnętrzności osób badanych, postrzeganą kontrolę ze inne mocne, wiara w los i wiara w moc Boga. Respondenci, którzy wysoko ocenili wiarę w władzę Boga, wykazali jednak korzyści związane z wewnętrznym umiejscowieniem kontroli. Autorzy argumentują, że jeśli dana osoba jest eksternalizatorem w skali Rottera, ale moc zewnętrzna jest postrzegana jako pochodząca od potężnej istoty wyższej, to takie osoby znacznie rzadziej doświadczają problemów zwykle związanych z zewnętrznym umiejscowieniem kontroli (np. bezsilność, depresja, niskie osiągnięcia, niska motywacja do zmian).
W wielu badaniach międzykulturowych posłużono się koncepcją umiejscowienia kontroli jako cechą osobowości. Na przykład rosyjscy uczeni badali umiejscowienie kontroli i przywiązanie do prawicowych postaw politycznych charakteryzujących się autorytaryzmem wśród studentów szkół wyższych w Rosji i Ameryce (Dyakonova i Yurtaikin, 2000). Wyniki pokazały, że wśród amerykańskich studentów większe wewnętrzne umiejscowienie kontroli było skorelowane z wyższym poziomem autorytarnego zaangażowania; Wśród studentów rosyjskich nie zaobserwowano takiej zależności. W innym badaniu międzykulturowym z wykorzystaniem skala I–E W badaniu Rottera zbadano psychologiczne przystosowanie się do diagnozy raka w głęboko przesądnej kulturze kolektywistycznej (Sun i Stewart, 2000). Co ciekawe, wyniki tego badania wykazały, że „nawet w kulturze, w której powszechne są wierzenia o zjawiskach nadprzyrodzonych, [wewnętrzne umiejscowienie kontroli] jest pozytywnie powiązane, a nastawienie o przeznaczeniu jest negatywnie powiązane z przystosowaniem się” do poważnych diagnoz, takich jak rak (s. 177). ). Uwagę badaczy, którzy zwrócili się do prac Rottera, zwrócono także na następujące problemy: stres pourazowy, problemy kontroli i starzenia się, metody pomocy przy porodzie, radzenie sobie z nieoczekiwanym stresem, hałaśliwe otoczenie, wyniki w nauce, przestępstwa umysłowe, dorosłe dzieci alkoholików, molestowanie dzieci, związek między zdrowiem psychicznym a klęskami żywiołowymi, stosowanie antykoncepcji oraz profilaktyka HIV i AIDS.
Wniosek
Zewnętrzność-wewnętrzność jest ogólnie uznawana za stosunkowo stabilny aspekt ludzkiej osobowości, który można zmierzyć i który jest ważny dla przewidywania zachowania w różnorodnych sytuacjach. Rozmieszczenie relatywnie stabilny stosowane, ponieważ w pewnych okolicznościach umiejscowienie kontroli danej osoby może się zmienić. Osoby zewnętrzne często nabywają znaczną wewnętrzność, gdy powierza się im władzę i odpowiedzialność w trakcie ich kariery zawodowej. Osoby wysoce internalizujące się mogą stać się bardziej zorientowane na zewnątrz w okresach stresu i niepewności. Co więcej, jeśli dana osoba ma taką możliwość, może nauczyć się bycia bardziej wewnętrznym.
Koncepcja Rottera zakłada, że elementy wewnętrzne łatwiej przystosowują się i są bardziej skuteczne w życiu. Chociaż większość badań potwierdza to założenie, Rotter w swojej ostatniej pracy ostrzega (patrz Rotter, 1975). Każda osoba, a zwłaszcza wewnętrzna, musi zwracać uwagę na środowisko. Jeśli ktoś próbuje zmienić to, co niezmienne, gwarantuje mu frustrację, rozczarowanie i depresję. Kiedy siły zewnętrzne Właściwie kontrolować konsekwencje ludzkich zachowań, najbardziej realistycznym i zdrowym podejściem byłoby w tym przypadku przyjęcie jednego z zewnętrznych punktów odniesienia.
Literatura
Davis, W. i Phares, E. (1969). Rodzicielskie poprzedniki wewnętrzno-zewnętrznej kontroli zbrojenia. Raporty Psychologiczne, 24 f 427 436.
D'yakonova, N. i Yurtaikin, V. (2000). Osobowość autorytarna w Rosji i USA: orientacja na wartości i umiejscowienie kontroli. Pytania Psikhologii, 4, 51–61. Rotter, J. (1975). Niektóre problemy i nieporozumienia związane z konstrukcją wewnętrznego i zewnętrznego wzmocnienie. Journal of Consulting and Clinical Psychology, 43, 56–67.
Sims, J. i Baumann, D. (1972). Zagrożenie tornado: style radzenia sobie na północy i południu. Nauka f 176, 1386–1392.
Strickland, B. (1977). Wewnętrzno-zewnętrzna kontrola zbrojenia. W T. Blass (red.), Zmienne osobowości w zachowaniach społecznych: Hillsdale, New Jersey: Eribaum.
Sun, L. i Stewart, S. (2000). Psychologiczne przystosowanie się do raka w kulturze zbiorowej. International Journal of psychology, 35(5), 177–185.
Welton, G., Adkins, A., Ingle. S.. i Dixon, W. (1996). Kontrola Boga – czwarty wymiar. Journal of Psychology and Theology, 24(1), 13–25.
Yang, B. i Clum. G. (2000). Stres z dzieciństwa prowadzi do późniejszej samobójstwa poprzez jego wpływ na funkcjonowanie poznawcze. Samobójstwo i zachowanie zagrażające życiu, 30(3), 183–198.
Z książki Sztuka handlu metodą Silvy przez Bernda Eda Z książki Wiem, czego potrzebują kobiety! [Lekcje uwodzenia od twardziela] przez Belushi Jima Z książki Kiedy uwierzysz, wtedy zobaczysz przez Dyera Wayne’a Z książki Leczenie autohipnozą [Niekonwencjonalna technika dla żołnierzy sił specjalnych] autor Ufimcew WadimĆwiczenie Mistrz swojego losu 1. Usiądź w pozycji do autohipnozy.2. Zamknij oczy i uwolnij swoją uwagę, pozwalając jej wędrować tam, gdzie chce, czekając, aż Twoja psychika się zrelaksuje.3. Całkowicie zrelaksuj całe ciało.4. Przez 3-5 minut skoncentruj się na swoim naturalnym
Z książki Getting Things Done [Sztuka bezstresowej produktywności] przez Allena Davida Z książki Handel, aby wygrać. Psychologia sukcesu na rynkach finansowych przez Kijów Ari Z książki Sztuka bycia egoistą autor Mamontow Siergiej JuriewiczZostań panem swojego życia Znasz już sześć głównych przeszkód napotykanych na drodze do życia, jakie chcemy prowadzić, ale znajomość ich to wciąż połowa sukcesu. Teraz spróbujmy dowiedzieć się, jak je pokonać. Nie myśl, że są nie do pokonania. Możesz pokonać wszystko – nawet
Z książki Szczęście w życiu osobistym... Porady psychologa autor Pietruszyn Siergiej WładimirowiczZostań panem swojego życia Dojrzewanie biologiczne nie gwarantuje dojrzałości psychicznej. Stanie się naprawdę dorosłym wymaga pracy wewnętrznej. Ważną częścią tego jest ponowne rozważenie relacji z rodzicami. Zmiana często następuje poprzez kryzys modelu nawykowego
Z książki Bóg nigdy nie mruga. 50 lekcji, które odmienią Twoje życie przez Bretta ReginęLEKCJA 25 Twoje szczęście jest w Twoich rękach – i tylko w Twoich. Jesteś dyrektorem wykonawczym swojego przeznaczenia. Mężczyźni nie potrafią czytać w myślach. Wszystkie kobiety o tym wiedzą, ale wiele z nich namawia swoich mężów, chłopaków i kochanków, aby próbowali osiągnąć to niemożliwe
Z książki Szkoła marzeń autor Panow AleksiejCzęść III. MARZENIA O PRZEZNACZENIU I FORMY PRZEZNACZENIA. SPOSÓB NA SZCZĘŚCIE Ta trudna do zdefiniowania rzecz, którą nazywamy losem, najwyraźniej jest głównym działaniem każdego życia. Działanie to nie jest redukowane ani uogólniane po prostu na ten czy inny wątek. Bo wartość egzystencjalna każdego losu jest zdeterminowana nie tyle
Z książki Możesz zrobić wszystko! autor Pravdina Natalia Borysowna Z książki 50 ćwiczeń, aby nauczyć się odmawiać przez Brecarda France’aĆwiczenie 24 Czy jesteś zbawicielem? Dzięki temu ćwiczeniu możesz określić, czy zgadzając się na prośbę, ustawiasz się w roli Zbawiciela. Aby dowiedzieć się, czy jesteś Zbawicielem, odpowiedz na te pytania. Analiza wyników i
Z książki Anioły wśród nas przez Virce'a DorinaJak możesz poznać, że jesteś ziemskim aniołem? „Ziemski Anioł” to termin, którego używam do opisania ludzi, którzy: są bardzo wrażliwi; patrzą na miłość i życie z prostotą (czasami nazywaną naiwnością); wierzyć w Boską moc miłości
Z książki Jak uwierzyć w siebie przez Dyera Wayne’aJesteś już wszystkim. Jesteś już kompletny, już doskonały. Nie stałeś się tym wszystkim, już jesteś tym wszystkim! Oparte na osobiste doświadczenie, poważnie się nad tym zastanów. Jeśli nie cieszysz się teraz życiem, tym, co udało Ci się dotychczas zgromadzić, swoim obecnym stanem
Z książki Trudni ludzie. Jak skonfigurować dobry związek z ludźmi będącymi w konflikcie przez Helen McGrathJeśli jesteś ofiarą, nie pozwól tyranom zatriumfować. Składaj skargi do kierownictwa lub władz. Podziel się z kimś swoimi doświadczeniami. Trzymanie ich dla siebie jest szkodliwe. Poza tym staje się dla ciebie jaśniejsze, że to tyran tego potrzebuje, a nie ty.
Z książki Jak być zawsze szczęśliwym. 128 wskazówek, jak złagodzić stres i niepokój autor Gupta Mrinal KumarWszystko, co nas otacza, w taki czy inny sposób wpływa na nasze postrzeganie siebie. Emocje, których doświadczamy, są wskaźnikami tego, czy radzimy sobie w życiu dobrze, czy źle. Dlaczego nie bierzemy pod uwagę opinii innych? Mamy tendencję do wzajemnego oceniania się i niezależnie od tego, na jakich obiektywnych i konstruktywnych rzeczach opiera się krytyka, zawsze ma ona wydźwięk emocjonalny i subiektywny.
Wyobraź sobie, że człowiek wygląda jak jabłko: ma zewnętrzną skorupę i rdzeń. Oczywiście składamy się z znacznie większej liczby warstw. Ale oferujemy bardziej uproszczoną wersję. Pomoże Ci to spojrzeć na sprawy z innej perspektywy i stworzyć platformę, na której będziesz mógł łatwiej formułować opinie o ludziach.
To, co jako pierwsze zauważamy u innych, można właśnie tak nazwać. Istnieje duża liczba teorie na temat tego, na co zwracamy uwagę w momencie, gdy widzimy drugą osobę po raz pierwszy. Każdy z nich jest na swój sposób poprawny, ponieważ ktoś ocenia Twoje wygląd, inni chód, gesty lub głos. Twoja zewnętrzna skorupa lub skórka może smakować zupełnie inaczej, niż myślisz. Aby określić jego cechy, zapytaj baristę, który codziennie robi Ci kawę w pracy lub klientów, którzy widzą Cię po raz pierwszy, co mogą o Tobie teraz powiedzieć. Pamiętaj, że nie zawsze warto polegać na opiniach innych na swój temat, ale może otworzyć nam oczy na to, czego zupełnie w sobie nie dostrzegamy. Czy jesteś uważany za przyjaznego? Czy inni chcieliby poznać Cię lepiej? Możesz wmawiać sobie ile chcesz, że jesteś osobą o dobrym sercu, ale jeśli inni postrzegają Cię jako osobę agresywną i niegrzeczną, powinieneś ponownie przemyśleć swoją opinię o sobie.
Największą część można nazwać miąższem. Tak widzą Cię najbliżsi, jak wiele swoich myśli i duszy możesz powierzyć przyjaciołom, rodzinie i bliskim. Kontaktują się z Tobą częściej niż inni, spędzasz z nimi mnóstwo czasu i, co najważniejsze, zachowujesz się szczerze i szczerze. Przyjrzyj się, jak zachowujesz się w ich towarzystwie: czy pozwalasz im zachowywać się niegrzecznie, dyskutować o innych, być niegrzecznym i ściągać na siebie koc. Jeśli potrafisz zidentyfikować w swoim zachowaniu coś, co wydaje się złe, oznacza to, że wciąż jest w Tobie coś, co warto zmienić. W przeciwnym razie nikt nie zabrania ci myśleć o sobie jako o dobrej osobie.
Każdy z nas ma w sobie coś, czym nie podzieli się nawet z tymi, którym głęboko ufa. Analizując Twój wewnętrzny świat, otaczający Cię ludzie nie pomogą, bo nawet o tym nie wiedzą. Bądź ze sobą całkowicie szczery. Wyobraź sobie jakąś nierealistyczną sytuację, w której musisz wybierać między altruizmem a egoizmem i wyolbrzymij to. Na przykład pociąg jadący po szynach przejeżdża albo pięć osób, albo torbę z dużą ilością pieniędzy.
Być mężczyzną w nowoczesny świat To trudne, ale bycie dobrym jest jeszcze trudniejsze. Wiąże się to z odpowiedzialnością za przykład, który dajesz. Tak czy inaczej, nie ma tu tylko klasycznych złoczyńców i księżniczek Disneya. Wszyscy jesteśmy symbiozą dobra i zła, podobnie jak otaczający nas świat. Dlatego jeśli uważasz, że masz wadę, nie spiesz się, aby ją poprawić. Być może to właśnie sprawia, że jesteś tym, kim jesteś.
