Filozófusok a nőkről

Mindig jó idézni azokat a csúnya dolgokat, amelyeket egyesek másokról mondanak. Szükségszerűen valaki alsóbbrendűségét jelzik; ha az elmondottak igazak - a vádlott alsóbbrendűségéről, ha nem igaz - akkor a vádlóról. Ennek eredményeként az átadó (vagyis én) elégedetten megerősíti, hogy saját alsóbbrendűsége valamilyen módon indokolt és szükséges.

A nemek egyenlőségére vonatkozó kijelentések modern humanitárius axióma – mint minden humanitárius axióma, meglehetősen ellentmondásosak, de egyáltalán nem ismerik el őket. Kicsit diverzifikálni szerettem volna a képet, összegyűjtöttem a Wikipédiáról a „kivágás és beillesztés” módszerével egy-két tucatnyi szaftos idézetet, amelyek ugyan a gondolatvilághoz tartoznak, de nem nagyon találnak utat az internetes olvasóhoz. A legtöbben magukért beszélnek, így én személy szerint nem fogok sokat nyilatkozni, főleg, hogy nincs semmi különösebb kommentár.

Schopenhauer (hírhedt embergyűlölő, de úgy tűnt, hogy egyes embereket jobban nem kedvel, mint másokat)

„A nők hajlamosak (alkalmazkodni) az első gyermekkorunk ápolására és nevelésére, mert ők maguk is gyerekesek, abszurdok és rövidlátóak, egyszóval egész életükben nagy gyerekeket képviselnek: egyfajta köztes szakaszt a gyerek és a férfi között, aki valójában egy személy.”

„Egy nő jellemének alapvető hibája az igazságtalanság. Elsősorban a racionalitás és az intelligencia fent említett hiányából fakad, de alátámasztja az is, hogy őket, mint a leggyengébb teremtményeket a természet nem erővel, hanem ravaszsággal ajándékozza meg: innen ered ösztönös ravaszságuk és ellenállhatatlan hajlamuk. fekszik. "

„Az alacsony, keskeny vállú, széles csípőű nemet a férfi esze csak szépnek, a nemi késztetéstől ködösnek nevezhette: minden szépsége ebben a késztetésben rejlik. Nagyobb indoklással nevezhetjük esztétikátlan vagy kecses padlónak. És valóban, a nőknek nincs sem érzékenysége, sem valódi hajlamuk sem a zene, sem a költészet, sem a képzőművészetek iránt; és ha megengedik maguknak és rohangálnak velük, akkor ez nem más, mint egyszerű majomkodás a kacérkodás és a tetszeni akarás céljából.

„Ők a sexus sequior, minden tekintetben az alsóbbrendű második nem, akiknek a gyengeségeit ezért kímélni kell, de akiknek tiszteletet és tiszteletet kell adni, minden mértéket felülmúlóan nevetséges, és az ő szemükben lebuktat minket, hogy kettévágják az emberi fajt két fele, a természet húzta meg a választóvonalat nem a közepe szerint. Minden polaritás ellenére a pozitív és negatív pólusok közötti különbség nemcsak minőségi, hanem mennyiségi is. Ebből a szemszögből nézték az ókori és keleti népek a nőket, miért határozták meg pontosabban a hozzájuk tartozó helyet, mint mi a régi francia rövidáruval és abszurd nőimádattal; a német butaságnak ez a legmagasabb színe, amely csak arra szolgált, hogy olyan arrogánssá és szégyentelenné tegye őket, hogy néha hasonlítanak Benares szent majmáihoz, akik szentségük és sérthetetlenségük tudatában mindent és mindent megengednek maguknak.

Rotterdami Erasmus (Ez inkább viccelődés. Nem ártana idézni az egyházatyákat, de túl vastagon terjesztik. És valószínűleg inkább a „vallásról gondolkodóknak” való – szintén nagyon szaftos téma ).

„Nem hiába tétovázott Platón, hogy egy nőt az élőlények melyik kategóriájába soroljunk – racionálisnak vagy ésszerűtlennek, kételyével azt akarta jelezni, hogy a butaság nemének szerves tulajdonsága. Még ha egy nő azt akarja is, hogy okosnak tartsák, bármennyire is harcol, kétszeresen bolondnak bizonyul, mint egy bikáról, akit az ész ellenére listára vezetnek, mert minden veleszületett bűn csak súlyosbodik. azzal, hogy megpróbálják elrejteni az erény leple alatt. Helyesen mondja a görög közmondás: a majom mindig majom marad, még ha lilába öltözik is; Tehát egy nő mindig nő marad, más szóval bolond, függetlenül attól, hogy milyen maszkot vesz fel magára.”

Otto Weiniger „Sex and Character” (ó, menő csávó volt – megírta opus magnumját, majd felakasztotta magát. Azzal kezdi, hogy a férfias ill. nőies(M és F) nem automatikusan az XY kromoszóma határozza meg, hanem valamilyen módon keverednek, bár általában több M van egy férfiban, és több F egy nőben F.)

„Mindazok, akik valóban emancipációra törekednek, minden híres és spirituálisan kiemelkedő nő, mindig számos férfias jellemvonást mutatnak, és alaposabban megfigyelve anatómiai férfias jegyek is feltűnőek bennük, közelebb hozva őket a férfihoz.”

„Elegendő egy általános megállapítás, hogy a rendkívül tehetséges nők (még a legbátrabbak is) közül egy sem hasonlítható össze az ötödik és hatodik rangú férfi géniuszokkal, mint például Rückert a költők közül, Van Dyck a festészetben és Schleiermacher filozófia."

"F csak szexi, M is szexi és még valami ezen felül."

„Teljesen világos, hogy egy nő a férfiasság jeleként fogja fel, hogy egy férfi lelkileg erősebb nála. F-t csak az a férfi vonzza, akinek a gondolkodása magasabb, mint az övé. Ezzel, anélkül, hogy észrevenné, döntő szavazatot ad a nemek közötti egyenlőség elmélete ellen.
M tudatosan él, F öntudatlanul. Ma már minden jogunk megvan ezt mondani az extrém típusokról. F a tudatát M-től kapja. A tipikus férfi szexuális funkciója a tipikus nőhöz képest, mint ideális kiegészítője, a tudattalan tudatossá alakításának munkája.

„Egy nőt felháborítja az a követelmény, hogy minden ítéletében ragaszkodjon a logikához. Nincs értelmi lelkiismerete. Ezzel kapcsolatban azt mondhatjuk, hogy „logikai őrültség”.
„Egy férfinak kötelező a logika, egy nőnek nem. "

„Az a lény, aki képtelen megérteni, hogy A és nem-A kölcsönösen kizárják egymást, nem ütközik akadályba a hazugságra való hajlamában. Ráadásul számára a hazugság fogalma nem is létezik, mivel ennek ellentéte, az igazság hiányzik. Az ilyen lény hazudhat anélkül, hogy teljesen megértené, anélkül, hogy megértené, hogy hazudik, mivel megfosztják az igazság kritériumától. "Veritas norma sui et faisi est." Nincs lenyűgözőbb, mint az a kép, amikor egy férfi egy nő szavaival kapcsolatban azzal a kérdéssel fordul hozzá: „Miért hazudsz?” Meglepett szemekkel néz rá, próbálja megnyugtatni, vagy sírva fakad."

„Láttuk, hogy a logikai és etikai jelenségek az igazság fogalmában egyetlen legmagasabb értékké egyesülve elkerülhetetlenül elvezetnek bennünket az intelligibilis „én”, valamiféle lélek elfogadásához, mint egy magasabb, szuperempirikus lényhez. valóság. Egy olyan lény számára, aki F-hez hasonlóan mentes a logikai és etikai jelenségektől, nincs okuk elfogadni egy ilyen álláspontot. Egy igazán nőies lény nem ismer sem logikai, sem erkölcsi követelményt. A szavak: törvény, kötelesség, önmaga iránti kötelesség teljesen üres hangok egy nő számára. Ebből helyes lenne azt a következtetést levonni, hogy egy nőt megfosztanak az érzékfeletti személyiség fogalmától.”

„Elég csak az alanyt - nőt, az állítmányt - mélyen összekapcsolni, hogy mindenki érezzen ebben valamiféle ellentmondást. A női zseni tehát contradictio in adjecto, hiszen a zsenialitás felfokozott, magasan fejlett, általában tudatos férfiasság.”

„Így teljes mértékben és kimerítően bebizonyítottuk, hogy a nő lélektelen, megfosztják „én”, egyéniségétől, személyiségétől, szabadságától, jellemétől és akaratától. Ez az eredmény akkora értékű minden pszichológia számára, hogy jelentőségét nehéz eltúlozni. Azt mondja, se többet, se kevesebbet, hogy M pszichológiáját és F pszichológiáját teljesen külön kell tanulmányozni. F-vel kapcsolatban lehetséges mentális életének tisztán empirikus vizsgálata. Az M pszichológiájának tanulmányozásakor ragaszkodnunk kell ahhoz az alapálláshoz, amelyet Kant állított fel, nevezetesen: ki kell indulni az „én” fogalmából, abból a fogalomból, amely a férfi pszichológia egész építményét megkoronázza.

„Egy nőnek nincs sem mély, sem magas, sem éles, sem közvetlen esze. Ő inkább ennek az ellenkezője. Amennyire láttuk, az intelligencia jelei egyáltalán nem vonatkoznak rá.”

„Egy nő nem szabad: végső soron örökre annak az igája alatt van, hogy egy férfi megerőszakolja, mind a saját személyében, mind mások személyében. A fallosz ellenállhatatlan befolyása alatt áll, és nincs menekvés a végzetes hatása alól, még akkor sem, ha az még nem jön létre. A legmagasabb, amit egy nő elérhet, a szabadság hiányának homályos érzése, a rá leselkedő végzet gyenge előérzete, de ezek már az utolsó pillantások egy szabad, érthető szubjektumra, a veleszületett férfiasság szánalmas maradványaira. neki ezzel szemben a szükségesség érzése (bár gyenge), mert nincs abszolút nő. De sorsának tiszta tudata és az örökké ránehezedő kényszer egy nő számára teljesen elérhetetlen: csak a szabad ember ismerheti fel sorsát, hiszen nincs teljesen elmerülve a szükségben, de lényének egy bizonyos részével kiáll. sorsán kívül és felette objektív megfigyelőként és harcosként.”

„Egy nőnek semmi köze az eszméhez: sem nem állítja, sem nem tagadja. Sem nem erkölcsös, sem nem erkölcstelen. Matematikailag nincs konkrét jele. Hiányzik minden irányból: se jó, se rossz, se angyal, se ördög, nem önző (ezért tűnik altruistának). Annyira erkölcstelen, mint logikátlan. Minden lény erkölcsi és logikus lény. Tehát egy nőnek nincs lénye.”

„A nő pontosan az az anyag, amely bármilyen formát ölt. Az a tény, hogy a lányok jobban tudnak emlékezni az oktatási anyagokra, mint a fiúk, csak a bármilyen tartalommal telített nők ürességével és jelentéktelenségével magyarázható. Az ember csak azt őrzi meg emlékezetében, ami igazán érdekli, a többit elfelejti (lásd a II. részt). De amit a nő alkalmazkodóképességének neveztünk, teljes alárendeltsége a férfi újrateremtő akaratának - mindezt csak az magyarázza, hogy a nő csak anyag, híján van minden eredeti formának. A nő semmi, ezért és csak EZÉRT válhat mindenné. Az ember csak azzá válhat, amilyen.”

"Tehát egy nő értelme az, hogy ostobaság."

Hegel (házas volt, és minden különösebb sallang nélkül ragaszkodott a hagyományos nézetekhez)

„A férfi és a nő kapcsolatával kapcsolatban meg kell jegyezni, hogy amikor egy lány megadja magát, feláldozza a becsületét, de ez nem vonatkozik a férfira, mivel az erkölcsi tevékenységnek más szférája van. A lány célja lényegében csak a házasság; ezért az a követelmény, hogy a szerelem házasság formáját öltse, és a szeretetben rejlő különböző aspektusok valóban racionális viszonyt kapjanak egymáshoz.”

„Lehet, hogy a nők képzettek, de nem a magasabb tudományok, filozófia és egyes művészeti alkotások számára vannak teremtve, amelyek egyetemességet kívánnak. A nőknek van képzelőerejük, ízlésük, kecsességük, de nem ideálisak. Férfi és nő között ugyanaz a különbség, mint állat és növény között: az állat jobban megfelel a férfi jellemének, a növény inkább a nő jellemének, mert ő inkább nyugodt kibontakozás, amelyhez inkább az érzés határozatlan egysége adott elvként. Ha nők állnak a kormány élén, az állam veszélyben van, hiszen nem az általános elvárásai szerint cselekszenek, hanem véletlenszerű hajlandóságból, véleményből. Az oktatás ismeretlen utakon jut el a nőkhöz, mintha a teljesítmény légkörében érkezne, inkább az életből, mint a tudás megszerzésével, míg a férfi csak gondolati hódításokkal és sok technikai erőfeszítéssel éri el pozícióját. "

„A nők mindenesetre lehetnek szülésznők. A tisztán pozitív tudományok is elérhetőek számukra, a konyhaművészet és a jogtudomány. Aki kiváló ételeket szeretne, az alkalmaz szakácsot. A gondolkodás terén a nők keveset érnek el. Az ok és okozat kapcsolata kevésbé az ő dolguk, csakúgy, mint a művészet a maga legfelső definíciójában, bár amennyire különlegessé válik, egészen képesek átérezni. Dekorációk, virágtervek. Egyetlen nő sem alkotott még nagyszerű műalkotást. Munkaigényes munka, hímzés - A zongoratechnika rendkívüli elsajátítása.

I. Kant (Ez a korai munkája a szépről és a magasztosról. Teljesen igazuk van a feministáknak, hogy patkányozzanak rá - Immánuel lényként kezeli a nőket, bár hasznos és kellemes, de... Általában olvassa el maga...)

„Egy nőt nem zavar, hogy nincsenek magas fogalmai, félénk, nem szánják fontos dolgokra stb.; gyönyörű és magával ragadó – ez elég.”

„Egy cselekmény szépsége mindenekelőtt abban rejlik, hogy könnyedén és feszültség nélkül hajtják végre; a leküzdött erőfeszítések és nehézségek csodálatot váltanak ki, és magasztosnak tartják. A meditáció és a hosszú elmélkedés nemes, de nehéz és nem különösebben alkalmas olyan személyek számára, akiknek természetes varázsa csak a gyönyörű természetről tanúskodik. A nehéz tanítás vagy a túl elvont érvelés (még ha egy nőnek sikerült is ebben a tökéletességet elérnie) semmissé teszi a női nemben rejlő erényeket. Bár ritkaságuk miatt képesek egy nőt szenvtelen csoda tárgyává tenni, de csökkentik azoknak a bájoknak az erejét, amelyeknek köszönhetően a nőknek oly nagy hatalmuk van a másik nem felett. Egy nőnek, akinek, akárcsak Madame Daciernek, a feje tele van görög bölcsességgel, vagy aki, mint Châtelet márkiné, tanult vitát folytat a mechanikáról, csak szakáll kell ehhez - a szakáll talán még világosabban kifejezné a mélységet. hogy az ilyen nők igyekeznek megszerezni . A szép elme mindent megfontolásának tárgyául választ, ami közel áll egy finomabb érzéshez; az elvont spekulációkat vagy hasznos, de száraz ismereteket egy szorgalmas, alapos és mély elmére bízza. "

„A hiúság, amit oly gyakran szemrehányít a szép nem, ha tényleg hiba, akkor csodálatos hiba. Végül is, nem beszélve arról, hogy azok a férfiak, akik olyan készségesen hízelegnek egy nőnek, rosszul éreznék magukat, ha nem szereti az ilyen hízelgéseket, pontosan ez a hízelgés teszi még vonzóbbá a bájait. Az a hajlam, hogy elfogadja ezt a hízelgést, arra ösztönzi, hogy mutassa meg gyengédségét, tisztességét szórakoztató játék elméjét, és szépségét is növelni azzal, amit a divat erre folyamatosan kitalál. Mások számára itt nincs semmi sértő, inkább az ellenkezője; ha ízléssel csinálják, akkor olyan édes, hogy nagyon illetlenség lenne morogni és hibáztatni. A nőt, aki ebből a szempontból túlságosan röpke és komolytalan, hülyének nevezik, de ez a szó nem hangzik olyan durván, mint egy férfi számára, ha más véget ér; délebbre, ha jól megértik egymást, az néha valami meghitt és hízelgő dolgot jelez."

Simone de Beauvoir (biszexuális és értelmiségi, jelentős feminista, J.-P. Sartre élethosszig tartó barátja. „A férfiak tettek ilyenné!” – mondja.)

„Ma már értjük, miért van annyi közös a nők ellen mindenkor, Görögország fénykorában és napjainkban is felhozott vádakban: helyzete változatlan maradt, a bekövetkezett változások tisztán felszínesek voltak, és éppen az ez a sors határozza meg a nő „jellemének” nevezését: „elmerült az immanenciában”, ő maga az ellentmondások szelleme, óvatos és kicsinyes, korlátozott, pontatlan, erkölcstelen, a legméltatlanabb, legaljasabb módon pragmatikus. , álnok, őszintétlen, önző... Ezekben a kijelentésekben van némi igazság. Csak a viselkedését, a tulajdonságait, mindazt, amivel vádolják, nem a természet, a női hormonjai határozzák meg előre, és nem ágyazódik be agysejtjeibe: a társadalom, a társadalmi struktúra arra kényszeríti a nőt, hogy bizonyos tulajdonságokat fejlesszen ki magában. és a „helyzete” által előre meghatározott viselkedésformákat diktál.

„Sok hiányosság, amiért felróják neki, mint például a középszerűség, szűklátókörűség, jelentéktelenség, kicsinyesség, félénkség, jelentéktelenség, lustaság, könnyelműség, szolgalelkűség, csak azt jelzik, hogy egy nő látóköre korlátozott. Ugyanakkor azt mondják, hogy egy nő túl érzékeny, vagy belemerült az immanenciába; Igen, először is be volt zárva ebbe az immanenciába.

„Az elmondottak fényében világos, hogy egy nő miért nem ismeri fel a férfi logikát. Ez a logika nem illik bele élettapasztalatába; egy nő azt is tudja, hogy a férfiak az erőszak rejtett formájaként használják logikájukat és ésszerűségüket; kategorikus, kifogást nem engedő kijelentéseik célja a nő félrevezetése és a fejének összezavarása. Dilemma elé akarják állítani: vagy egyetért, vagy nem, vagyis vagy elfogadja az általánosan elfogadott elvek teljes rendszerét, vagy nem; elutasításával egyszerre elutasítja az egész rendszert; egy nő nem engedheti meg magának egy ilyen éles szünetet; nincs lehetősége másik társadalmat építeni, még akkor sem, ha a meglévőt nem fogadja el. Így a lázadás és a rabszolgaság keresztútján egy nő akarata ellenére arra kényszeríti magát, hogy alávesse magát a férfi tekintélynek. És minden alkalommal, az erőszak segítségével, kénytelen felelni az ilyen feltétlen engedelmesség következményeiért. Egy férfi hisz a kimérában, egy barátnőről - egy önkéntes rabszolgáról - álmodoz. azt akarja, hogy azáltal, hogy enged neki, úgymond engedjen az adott tétel bizonyítékának; de tudja, hogy a posztulátumokat, amelyeken erőteljes következtetései alapulnak, ő maga terjesztette elő; és ha a nő kérdezősködni kezd, könnyen befogja a száját; de egy férfi soha nem fogja meggyőzni a nőt, hogy neki van igaza, mert a nő úgy sejti, hogy a következtetései önkényesek.”

„Az ember egy logikusan elrendezett világban él, amely értelmes valóságot képvisel. Egy nő olyan varázslatos valósággal foglalkozik, amely nem könnyű logikus magyarázat, megértés, a nő elmenekül előle, személyes gondolataiba bújik, valódi tartalmat nélkülöz. Ahelyett, hogy gondoskodna az életben elfoglalt helyéről, tekintetét az ég felé fordítja, hogy tiszta ötletet keressen céljáról, sorsáról; ahelyett, hogy színészkedne, képzeletében szobrot állít magának; Gondolkodás helyett álmodik."

„Nyilvánvalóan a nő „jellemét”, vagyis hitét, értékeit, bölcsességét, erkölcsét, ízlését és viselkedését „helyzete” magyarázza. Mivel a transzcendencia hozzáférhetetlen számára, általában nem képes nagy dolgokra, vagyis hősiességre, lázadásra, önzetlenségre, képzeletrepülésre, kreativitásra – de ez sem adatik meg minden férfinak.”

Vélemények

Nem. Elolvastam Camus Pestist és Sartre Hányingerét. Bevallom őszintén, az egzisztenciális ürességnek ez a pozíciója sokszor (majdnem mindig) közel áll hozzám, de, ahogy nekem látszik, ez a beteljesülés hiánya miatt van. Bárcsak felkapaszkodhatnék Maslow piramisának csúcsára, és elérhetném az önmegvalósítást, na!.. Most Selinát olvasom, nagyjából ugyanaz. De valamiért nehéz számomra ilyen irodalmat olvasni - ez még rosszabbá teszi a lelkemet...

A nagy és kevésbé nagy filozófusok tudták, hogyan kell megőrizni a semlegességet és az ítélkezési szigort, amikor a világ szerkezetéről, Istenről, a társadalomról és annak szükségleteiről gondolkodtak. De volt egy témájuk, egy fájdalmasan összetett téma, amin minden félrement. A téma természetesen a nem.

És minden rendben lenne, ha a természetes női természetről szóló, minden világos érvelést nélkülöző vitákat egyszerűen hangosan kimondanák, és azonnal elfelejtenék. De nem, néhány embernek sikerült leírnia őket. Mit írtak oda - válogatásunkba.

Természetesen nem ítéljük meg túl szigorúan a szerzőket – olyan időkben éltek, amikor a társadalmi építkezési mechanizmusok nemi különbségek a férfiak igyekeztek nem is gyanakodni. Ugyanakkor rendkívül kívánatos, hogy a józan eszű emberek most ne ismételjék ezt a hülyeséget.

Friedrich Hegel. Jogfilozófia

„A nőket lehet képezni, de a felsőbb tudományok számára, mint például a filozófia, és egyes művészeti alkotások számára, amelyek az egyetemességet igénylik, nem jönnek létre. A nőknek lehet esze, ízlése, kecsessége, de nem ideálisak.

A férfi és a nő közötti különbség ugyanaz, mint az állat és a növény között: az állat jobban megfelel a férfi jellemének, a növény inkább a nő jellemének, mert ő inkább egy nyugodt nyitás, amelynek eredete az érzések határozatlanabb egysége.

Az államot veszélyezteti, ha a kormány élén nők állnak, mert nem az általános elvárásai szerint cselekszenek, hanem véletlenszerű hajlamok és vélemények vezérlik őket.

A nők valamilyen ismeretlen módon, és úgymond a teljesítmény légkörén keresztül, inkább az életen keresztül, mint a tudás megszerzésén keresztül kapják meg a képzettségüket, míg a férfi csak a gondolatok meghódításával és sok technikai erőfeszítéssel éri el pozícióját.”

Spinoza Benedek. Politikai értekezés

„Valaki talán megkérdezi, hogy a nők természetüknél fogva a férfiak fennhatósága alatt állnak-e vagy a pozitív törvények szerint? Elvégre, ha ez csak a törvény erejénél fogva így van, akkor számunkra nincs okunk a nők vezetésből való eltávolítására. De ha a tapasztalatokhoz fordulunk oktatásért, látni fogjuk, hogy ezt az állapotot maguk a nők gyengesége magyarázza.

Ugyanis példátlan dolog, hogy férfiak és nők együtt uralkodjanak, de mindenhol a földön, ahol férfiak és nők vannak, a férfiak uralkodnak, a nők pedig alárendeltek, és így mindkét nem harmóniában él.

De éppen ellenkezőleg, az amazonok, akik a legenda szerint egykor uralkodtak, nem tűrték meg hazájukban a férfiakat, hanem csak lányokat neveltek; a fiúkat, akiket szültek, megölték.

Hiszen ha a nők természetüknél fogva egyenlőek lennének a férfiakkal mind a lélek erejében, mind az elméjük erejében, amiben főleg az emberi hatalom, tehát a jog rejlik, akkor természetesen léteznének ilyen különböző nemzetek. azok, ahol mindkét nem egyenlő alapon uralkodna, és mások, ahol a férfiakat a nők irányítanák, és olyan oktatásban részesülnének, hogy szellemi minőségükben lemaradnak tőlük.

De mivel ez sehol nem található, teljes mértékben kijelenthető, hogy a nők természetüknél fogva nem ugyanazokkal a jogokkal rendelkeznek, mint a férfiak: éppen ellenkezőleg, szükségszerűen alacsonyabb rendűek a férfiaknál, és ezért lehetetlen, hogy mindkét nem egyenlően uralkodjon. alapon, és még kevésbé, hogy a férfiak a nők által uralkodjanak.

Ha ezen kívül az emberi affektusokra is odafigyelünk, arra, hogy a férfiak többnyire csak a kéjhatás miatt szeretik a nőket, és tehetségüket, megfontoltságukat csak annyiban értékelik, amennyiben a szépség megkülönbözteti őket, sőt, , hogy a férfiak nem tolerálják, hogy az általuk szeretett nők valamilyen módon jót tesznek másoknak stb., akkor könnyen meggyőződhetünk arról, hogy a férfiak és nők egyenlő részvétele a kormányzásban nagy károkkal jár a világban.”

Immanuel Kant. Észrevételek a szépérzékről és a magasztosságról

„Egy nőnek erősebb veleszületett hajlama van minden szép, elegáns és elegáns iránt. A nők már gyermekkorukban szívesen öltözködnek, és örömüket lelik az ékszerekben. Tiszták és nagyon érzékenyek mindenre, ami undort kelt.

Szeretik a viccet, és ha csak ők is jó hangulat, csecsebecsékkel szórakoztathatók. Nagyon korán jól viselkedett megjelenésre tesznek szert, tudják, hogyan kell viselkedni és uralkodni magukon; és mindezt egy olyan korban, amikor jól nevelt férfifiatalságunk még féktelen, esetlen és félénk.

A nők nagyon rokonszenvesek, jószívűek és együttérzőek, jobban szeretik a szépet, mint a hasznosat, és amit az étkezésből megmaradtak, azt szívesen megtakarítják, hogy többet költsenek külső pompára, ruhákra.

A meditáció és a hosszú elmélkedés nemes, de nehéz és nem különösebben alkalmas olyan személyek számára, akiknek természetes varázsa csak a gyönyörű természetről tanúskodik.

A nehéz tanítás vagy a túl elvont érvelés (még ha egy nőnek sikerült is ebben a tökéletességet elérnie) semmissé teszi a női nemben rejlő erényeket.”

Friedrich Nietzsche. Ember, túlságosan is emberi

„A nők titokban mindig intrikálnak férjük felsőbbrendű lelke ellen; el akarják rabolni a jövőjétől a jelenben való rettenthetetlen és nyugodt létezés javára.

A nők természetes hajlama a nyugodt, egyenletes, boldogan harmonikus életre és közösülésre, az élettengeren tett tevékenységük olajszerű és megnyugtató eleme, önkéntelenül is ellensúlyozza a szabad elme heroikusabb belső késztetését. A nők anélkül, hogy ezt észrevennék, úgy tesznek, mintha minden követ eltávolítottak volna egy vándor ásványkutató útjáról, hogy ne sértse meg a lábát, miközben ő pontosan azért indult útnak, hogy beleütközjön."

Arthur Schopenhauer. Parerga und Paralipomena

„Minél nemesebb és tökéletesebb egy dolog, annál később és lassabban éri el érettségét. A férfi aligha szerez érettséget és lelki erőt huszonnyolc éves kora előtt; nő - boldog tizennyolcadik év. De ilyen az ok: elég szerényen mérve.

Ezért a nők egész életükben gyerekek maradnak, mindig csak azt látják, ami a legközelebb van, ragaszkodnak a jelenhez, a dolgok látszatát veszik a lényegre, és az apróságokat részesítik előnyben a legfontosabb tevékenységek helyett.

Az értelemnek köszönhetően az ember nem csak a jelenben él, mint az állat, hanem a múltat ​​és a jövőt tekinti és tárgyalja, ebből fakad óvatossága, törődése és gyakori törődése. A nő gyengébb elméje miatt kevésbé érintett az ebből fakadó előnyökben és hátrányokban, mint a férfi.

Inkább spirituális rövidlátása jellemzi: intuitív (közvetlenül észlelő) elméje élesen közel lát, de szűk horizontja van, amely nem foglalja magában a távolt.

Ezért minden, ami hiányzik és elmúlt, sokkal gyengébb hatással van a nőkre, mint ránk, ezért jön létre a bennük gyakrabban fellelhető, olykor az őrületig tartó hajlam a pazarlás (költekező) felé.

A nők lelkükben meg vannak győződve arról, hogy a férfiak célja az, hogy pénzt keressenek, és lehetőleg elköltsék, amíg férjük él, vagy legalábbis halála után.”

Weininger Ottó. Nem és jellem

"Míg a férfi anatómiai szempontból pszichológiailag hasonlíthat egy nőre, a nő pszichológiailag soha nem hasonlíthat egy férfira, bármilyen férfias is legyen. kinézetés bármilyen kevéssé nőies benyomást kelt.

A nemek tehetségével kapcsolatos kérdésre most már megbízhatóan végleges választ adhatunk: vannak nők, akiknek zseniális vonásai vannak, de női zseni nincs, nem is volt (még a bátor nők között sem, akikről a történelem és az első munkánk egy része beszél), soha nem volt ilyen. Aki ebben a kérdésben határozatlanságot mutat, és annyira kiterjeszti a zseni fogalmát, hogy részben a nők is benne vannak, az ezzel teljesen lerombolja ezt a fogalmat.

A nő természete, amelynek lényeges jellemzője a logikai fogalmak meghatározottságának hiánya, nem kevésbé meggyőzően, mint rosszul fejlett tudata, bizonyítja, hogy a nőnek nincs saját „én”.

Szép rövid idézetek nagyszerű nők. Kifejezések, mondások és aforizmák Marilyn Monroe-tól, Marlene Dietrichtől, Coco Chaneltől, Sophia Lorentől, Angelina Jolie-tól, Madonnától, Maya Plisetskaya-tól, Margaret Thatchertől, Teréz anyától és Indira Gandhitól.

A tisztességes nem képviselői mindegyike sikereket ért el vállalkozásában, generációk szimbólumává és követendő példává vált.

Bebizonyították, hogy a női nemet hiába nevezik gyengének.

Minden nő erőssé, sikeressé és híressé válhat, ha saját útját választja.

Egy nagyszerű nő mindig tudja, mit akar az élettől, és mindent megtesz, hogy elérje célját. A saját erősségeidbe vetett hit, a prioritások helyes felállításának képessége, kemény munka, elszántság és nőies báj – ezek a szabályok segítenek a magasságok felé vezető úton.

Idézetek, mondások és aforizmák 10 nagyszerű nőtől

Marilyn Monroe

Mindig higgy magadban, mert ha te nem hiszel, ki más fog?

A karrier csodálatos dolog, de senkit sem tud felmelegíteni egy hideg éjszakán.

Csak a sors által megalázott férfi sérthet meg egy nőt.

Egyetértek, hogy egy férfiak által uralt világban éljek, amíg nő lehetek ezen a világon.

Jobb egyedül lenni, mint boldogtalannak lenni valakivel.

Marlene Dietrich

Egy igazi nő nem aggódik, hanem izgat.

Fontos, hogy ismerje Achilles-sarkát, és ne hagyja, hogy mások megérintsék.

Minden férfit jobban érdekel egy nő, aki érdeklődik iránta, mint egy nő, akinek szép lábai vannak.

Olyan könnyű kedvesnek lenni. Csak egy másik ember helyébe kell képzelned magad, mielőtt ítélkeznél felette.

A boldogság mindig a szorgalmasnak jár.

Coco Chanel

Ha visszafogod magad, ha az sértő, és nem csinálsz jelenetet, ha fájdalmas – ilyen az ideális nő.

Az öngondoskodásnak szívből kell indulnia, különben semmiféle kozmetikum nem segít.

A nők változtatni akarnak. Tévednek. A boldogság a következetességben és abban rejlik, hogy nem árulja el magát.

Ha egy nő megcsal, nem kell ésszerű okokat keresni: ez nem az elméről szól, hanem az érzésekről.

A paradoxon az, hogy minél hülyébb és középszerűbb egy férfi, annál több követelése van egy nővel szemben.

Sophia Loren

Ha egy lány fiatal korában hihetetlenül szép, de szórakozott, és semmit sem fejez be, akkor a szépsége gyorsan elmúlik. Ha nagyon szerény külső adatokkal rendelkezik, de erős karakter, akkor az évek múlásával nő a varázsa.

Egy nő, aki szilárdan bízik szépségében, végül mindenki mást is meg tud majd győzni róla.

A nő a férfi imázsa, stílusa és életszínvonala.

Úgy gondolják, hogy az arc tökéletlenségeit el kell rejteni. De mik a hátrányai? Nagyon gyakran jobb hangsúlyozni a szokatlan jellemzőket, nem pedig elrejteni őket.

Létezik a fiatalság forrása: az elméd, a tehetséged, a kreativitásod, amit az életedbe viszel, és azoknak az embereknek az élete, akiket szeretsz. Ha megtanulsz inni ebből a forrásból, akkor valóban meghódítod a kort.

Angelina Jolie

Ha szívből teszel valamit másokért, anélkül, hogy hálát várnál, valaki beírja a sors könyvébe, és olyan boldogságot küld, amiről még csak nem is álmodtál.

Fájdalom nélkül nem lenne szenvedés, szenvedés nélkül soha nem tanulnánk a hibáinkból. A fájdalom és a szenvedés a kulcs, amely kinyitja az összes ajtót az élet útján.

Ha megkérdezed az embereket, hogy mit szerettek volna mindig is csinálni, a legtöbben soha nem azt csinálták, amit akartak. Egyszerűen összetöri a szívem.

Az emberek azt mondják, hogy rossz úton jársz, amikor ez a saját utad.

Az őrült szerelem gyorsan elmúlik, de két őrült ember szerelme soha!

Madonna

A testi szépség szép, de mulandó. A céljaid elérésével járó önbizalom a legszebb dolog a világon.

Én vagyok a saját kísérletem, és a saját remekművem.

Valamitől való félelmem általában azt jelenti, hogy meg kell tennem.

A legnagyobb hibám az önbizalomhiányom. Tudom, hogy ezt soha senki nem fogja elhinni. Mindig rettenetesen félek. A bizonytalanság a hét minden napján, 24 órában kísért.

A legnagyobb hiba, amit elkövetünk életünkben, hogy elhisszük, amit mások mondanak rólunk.

Maya Plisetskaya

Nem vagyok benne biztos, hogy az intelligencia legmagasabb megnyilvánulása a kedvesség. A jó emberek is lehetnek tele bolondokkal.

Egész életemben szeretem az új dolgokat, egész életemben a jövőbe nézek, ez mindig érdekes számomra!

Az emberek nincsenek osztályokra, fajokra vagy kormányzati rendszerekre osztva. Az embereket jóra és rosszra osztják. Az egyetlen módja. A jók mindig kivételek, az ég ajándéka.

A ráncok elől nincs menekvés... De egy öreg férfi vagy nő fiatalodik vicces... Tudod, van egy régi kert és új kert. De hogy ápolt-e vagy sem, az teljesen más kérdés. Így van ez az ember arcával is: mindig láthatja, hogy ápolt vagy elhanyagolt.

Adok néhány tanácsot, jövő nemzedékek. Hallgass rám. Ne alázd meg magad, ne alázd meg magad a végsőkig. Akkor is - harcolj, lőj vissza, fújd a trombitát, verd a dobot... Küzdj az utolsó pillanatig... Győzelmeim csak ezen nyugszanak. A jellem a sors.

Margaret Thatcher

Az otthon legyen a női világ középpontja, de nem határa.

Vereség? Nem értem ennek a szónak a jelentését.

Jól meg kell tanulnod az ellenségedet, aztán egy napon barátod lehet belőle.

Egyáltalán nem szükséges megegyezni a beszélgetőpartnerrel ahhoz, hogy közös nyelvet találjunk vele.

Amikor egy nő jellemet mutat, azt mondják róla, hogy „suka”. Amikor egy férfi karaktert mutat, azt mondják, hogy „nagyszerű srác”.

Teréz anya

Minél több szeretetet, bölcsességet, szépséget, kedvességet fedezel fel magadban, annál inkább észreveszed őket a körülötted lévő világban.

Könnyű szeretni azokat, akik távol vannak, de nem olyan könnyű szeretni azokat, akik közel állnak hozzád.

Amikor elítéled az embereket, nincs időd szeretni őket.

Szeress, és a szerelem olyan természetes legyen számodra, mint a légzés. Ne követelj semmit. Ne várj semmit. Ha valami jut eszedbe, légy hálás. Ha nem jön semmi, akkor nem kell jönnie.

Soha nem csatlakozom a háborúellenes mozgalomhoz. Hívjon, ha békemozgalom van.

Indira Gandhi

A szabadsághoz nem vezet út, mert a szabadság az út.

Az élet igazi útja az igazság, az erőszakmentesség és a szeretet útja.

A tapasztalat azt tanította, hogy ha az emberek ellened tesznek valamit, az végső soron a hasznodra válik.

Úgy nézek ki, mint egy madár egy túl kicsi ketrecben – bárhová megyek, a szárnyaim a rácsokhoz verődnek...

Nem foghatsz ökölbe szorított kezet.

Többek között egy orosz klasszikus beszélt egy időben egy nőben rejlő hatalmas potenciálról, csodálva azt a tényt, hogy a szép nem képviselője képes megállítani a vágtató lovat, és belépni egy égő kunyhóba. Miért csinálja ezt - ez, ahogy mondják, a tizedik dolog. De az tény, hogy tisztességes fele az emberiség kész nagy dolgokra, semmiképpen sem alacsonyabb rendű, sőt néha a férfiakat is megelőzve, reméljük, a nagyszerű nőktől származó idézetek beváltak számodra.

Mit nem tudnak egymásról a férfiak és a nők? Ez a cikk, amely mélyebb olvasattal segít megérteni az olvasót, hogy miért került párja mellé, és mit kezdjen azokkal az érzésekkel, amelyek most a szeretettben (vagy nem annyira szeretettben) áradnak.

0. Egy férfiban és egy nőben kialakul az egymás iránti szeretet érzése, amikor láthatatlan őseik összehozzák őket, hogy megoldják megoldatlan problémáikat.

Titkos nulladik szám. Azért adtam meg neki ezt a számot, mert tapasztalatból tudom, mennyire frusztráló az emberek számára, ha azt hallják, hogy nem az övék a szeretett személy választása. Csak amikor egy kapcsolat tönkremegy, az emberek készek elfogadni: „Igen, mind az őseim adták nekem ezt a séta kínt. Egyszerűen nem értem, miért!”

Megpróbálom röviden elmagyarázni, miért van szükségük az ősöknek erre a trükkre a választásoddal.

Egy kapcsolat legelején egy férfi és egy nő kedves és barátságos egymással. Egy bizonyos lelki rokonszenv támad köztük, hangsúlyozom lelki. Mindkettőt egyesíti a vágy, hogy a legjobb oldalukat mutassák meg.

Miért? Ahogy régen mondták, hogy arccal mutasd meg a terméket. Ezt mindannyian megértjük, de egy idő után, amikor kinyitják a csomagot, kiderül, hogy nem olyan jó a termék, és az együttérzés helyett most az elutasítás...

Hová vezet a szerelem, és miért merülnek fel követelések? A követelések mindig kielégítetlen szükségleteken alapulnak. A szükséglet valamire való igény, szükségszerűség. Szerintem tudsz Maslow piramisáról. Az alapvető testiekkel kezdődik, és az önmegvalósítás igényével ér véget.

Azok az igények, amelyeket a szerelmesek nem tudnak kielégíteni egymás iránt, a szülői családok kémélményei. Ahogy például a szülőknek szeretetre, odafigyelésre, tiszteletre volt szükségük, úgy a gyerekeiknek (szerelmeseinknek) is erre van szükségük.

Ám a szülők a maguk idejében nem tudtak megbirkózni ezekkel a feladatokkal, az idősebbekre nézve, akik esetleg elestek a háborúban, vagy például maguk is nagy veszteségeket szenvedtek el (kollektivizálás, kivándorlás).

A veszteségekre és a kielégítetlen szükségletekre vonatkozó információk a DNS-be vannak írva. Őseink vérrel és tapasztalattal adták át nekünk. Nincs menekvés előle. Csak felismerheti és kielégítheti azokat az igényeket, amelyeket ősei nem tudtak kielégíteni.

Erre adatik a szeretett ember. De amelyiknek DNS-nyilvántartása a tiédhez hasonló kielégítetlen szükségletekről. Ezért a kapcsolat nászútja után elkezdődnek az elégedetlenség időszakai.

Képletesen szólva, láthatatlan ősök állnak a felébredt szerelmesek mögött, és kezüket dörzsölve mondják: „Nos, kedveseim! Kotyogott és felébresztett! Ideje foglalkozni a problémáinkkal!”

Lesz-e a szerelmeseknek elég bölcsességük ahhoz, hogy kielégítsék őseik szükségleteit, és elkezdjék a sajátjukat boldog élet, attól függ, hogyan tudják megoldani az Első titokban található problémát:

1. Egy férfi és egy nő felhívja magára a figyelmet egy kapcsolatban. Bármilyen elégedetlenség egy kapcsolatban abból adódik, hogy az egyik fél nem kap elég figyelmet a partnertől.

Úgy tűnhet, hogy a kapcsolat meghiúsul egyik vagy mindkét partner nehéz jelleme, rossz szokásai, illetlen cselekedetei miatt, de ha a partnerek odafigyelnek egymásra, ezek az okok nem vezethetnek szakításhoz.

De amikor az egyik partner abbahagyja a másikra való odafigyelést, akkor egy csata kezdődik, amelyben minden negatív érzésnek helye van.

A férfiak és a nők másképp működnek a figyelem mellett. Jurij Subordintól vett gondolat:

Valójában két figyelem van. A figyelem női formája, amikor az ember teljes mértékben hallgat a beszélgetőpartnerre, i.e. ellenállás nélkül érzékeli a beszélgetőpartnere által felé közvetített képet, a figyelem férfi formája pedig valamilyen folyamatban való részvétel. Ebben az esetben az illető teljesen érintett, és semmi más nem tereli el a figyelmét.

Egy férfi arra vágyik, hogy egy nő teljes mértékben meghallgassa őt, kinyitja a száját, és minden érvével egyetért. Feltétel nélkül elfogadtam az információit. Más szóval, megmutatta neki női forma Figyelem. Körülbelül így várja a férfi egy nőtől, hogy mindig készen álljon a szexre.

És hogy a nő hallgasson rá, a férfi az odafigyelés technikáját használja. Bevonja őt (vagy azokat, akik iránt érdeklődik) az új benyomások kialakításának folyamatába, hogy megnyíljon és elkezdjen hallgatni.

Egy kapcsolatban lévő férfi mindig irányt szab, i.e. felajánlja érdeklődését valami új iránt, ahol véleménye szerint új benyomások keletkezhetnek, és ezáltal elkezdik hallgatni őt, például:

- Édesem, menjünk moziba!

- Nem akarsz egy hétre Antalyába menni?!

- Ma Pavlovék vacsorára hívnak, hétre készen leszel?

De a nőn múlik, hogy támogatja-e a férfi kezdeményezéseit. Végül is megtagadhatja, hogy meghallgassa a javaslatait:

- Nem, drágám, ezek az akciófilmek fárasztanak. otthon akarok maradni.

- Mit vesztettem ebben a Törökországban! Ott mindig nem tudod, hogyan szabadulj meg az all-inclusive szolgáltatásuktól!

- Pavlovs? Ezek az unalmas értelmiségiek? Mondjanak köszönetet, hogy egyáltalán meglátogatjuk őket!

Az a nő, aki hosszú ideig nem támogatja a férfit a szerepvállalásában, kényelmetlenség forrásává válik számára, és fokozatosan nem vonzza magára a figyelmét.

Az a férfi, aki felhagy egy nő bevonásával az érdeklődési körébe, és nem kelt neki új benyomásokat, csalódást okoz benne.

Egy nő gyengének tartja azt a férfit, aki nem tudta rávenni, hogy hallgasson rá, a férfi pedig a kurvát olyan nőnek tekinti, aki nem vesz részt a javaslataiban.

Ha azonban egy férfi és egy nő kapcsolatában legalább egy ideje fennáll a figyelem és az érintettség, létrejön egy kapcsolat, amely önmagában él, és a második titok.

2. Férfi és nő között van egy kapcsolati csatorna, egy érzéki kapcsolat.

Amikor egy kapcsolat megromlik, a kapcsolat megmarad, és szenvedést okoz az egyik félnek, és energiát pumpál a másiknak. Amíg a kapcsolat fennáll, a partnerek felváltva változtatják az energia mozgásának irányát ezen a csatornán. Ebből következően néha egyik-másik jobban vagy rosszabbul érzi magát, mint a partnere.

Bármilyen kapcsolat egy bizonyos energiacsere-folyamatot képvisel, az érzések, érzelmek, viselkedésminták ennek a következményei.

Az a tény, hogy egy kapcsolat úgy képzelhető el, mint egy férfi és egy nő közötti cső, amelyen keresztül érzések és érzelmek pumpálódnak egyik partnerről a másikra, nagyban leegyszerűsíti annak magyarázatát, hogy egy kapcsolat felbomlásakor miért érzi magát rosszul az egyik partner. , míg a másiknak, ahogy mondani szokás, szerencséje van .

Kommunikáció, pipa, kötés – nevezze, ahogy akarja. Nem látható, de van egy kellemetlen érzés. Nem látod a mobiltelefonodba érkező hullámokat, de a kézibeszélő hangja valóság.

Sokan gyakran tapasztaltatok hosszú, kimerítő rossz egészségi időszakokat, amikor legalább egy kis támogatást szerettek volna partnerüktől SMS, hívás vagy kedves szó formájában.

De onnan nem hallatszott semmi hang, semmi mozgás.

És mikor hallasz olyan pletykákat, hogy párodnak szerencséje van?! A harag, a bosszú, a szakadás és a dobálás vágya forrni kezd!

Mit kell tenni?

A) Vedd észre, hogy kapcsolatod az Univerzum független egysége. Akárcsak a porszívó csöve. Van egy cső, és hozzád van kötve. A trombitakapcsolat mindig keresni fog egy pillanatot, hogy megismertesse magát veled. Ehhez a cső negatív érzéseket és energiakiáramlást okoz.

B) Ha rájött, használja utoljára rendeltetésszerűen a csövet. Rajta keresztül vedd el a párodtól mindazt, ami hozzád tartozik, és add meg neki mindazt, ami az övé. Így megszűnik a cső iránti igény. Fel fog oldódni.

C) Köszönöm a párodnak, hogy az életedben van. Adj neki helyet a szívedben.

C) Emlékszel a Secret Zero-ra? Ebben a kapcsolatban kielégítette az ősök szükségleteit? Ha nem, akkor ugyanaz a partner veszi át ennek a partnernek a helyét.

Annak elkerülése érdekében, hogy a kapcsolatok szakadásban és szenvedéssel végződjenek, tudnod kell a harmadik titokról:

3. A férfinak el kell válnia az anyjától, mielőtt elhatározza, hogy feleségül vesz egy nőt.

Egy férfinak mindig megvan az első nője. Ez az anyja.

Fiúként élete első tizenkét évében kötődik hozzá. Ekkor gyengül a kapcsolat, de mindig megszakad?

Ha egy anya önellátó, érett ember, könnyen világgá engedi a fiát.

Az anya az apa kezébe adja a fiát. Most a férfi felelős a férfiért. A férfiasság így száll apáról fiúra.

De manapság a dolgok nem mindig olyan simák.

Gyakran maga az anya egy kis belső lány marad, tele félelmekkel és bizalmatlansággal. És akkor nem bízhatja senkire a fiát. Nem a gyerek apja, aki nem biztos, hogy sokáig lesz a közelben, és főleg nem a lány, aki élete legdrágább dolgain van a szeme.

Az anya nem ad szabadságot fiának, mindent ő dönt el helyette. Ha tudná, hogy saját kezével csinál belőle Vesztest!

De ezt nem akarja tudni – ő egy Anya, és jobban szereti a kis vérét, mint bárki más!

Tudat alatt azt akarja, hogy legalábbis ő legyen rá szükség és kereslet, mert úgy érzi, teljesen Jelentéktelen. És saját fajtáját neveli.

És akkor mi van! - fogja mondani. „Amíg élek, a védelmem alatt lesz, és teljes ellátásban részesül.”

Csak azt szeretném kérdezni: És ha elmentél, ő is követni fog téged egy másik világba?

Anyukák, kérem, az országnak férfiakra van szüksége! Engedd el őket – hadd váljanak Férfivá! Szeresd őket igazán, és ne attól, hogy félsz a könnyfoltos Belső gyermekedtől.

Anyukák, ahhoz, hogy egy férfi felnőtt korában a kórtermeted állapotában maradjon, vagy ami még rosszabb, „pszichológiai férj” legyen, innia kell. Csak ott, egy falatozásban tudja teljesíteni szülői üzenetét: „Ne nőj fel!”

Férfiak, addig ne házasodjatok meg, amíg el nem váltok anyátoktól. Mindazonáltal édesanyád, mint „első és törvényes”, el fog választani a feleségedtől.

Miután egy férfi elválik anyjától, és a Biblia szerint a felesége ragaszkodik hozzá, fel fog merülni, ami a negyedik misztériumban rejtőzik:

4. Egy nő mindig meg akarja majd fosztani a férfit a férfiasságától, hogy más ne kapja meg.

A férfiasság az a képesség, hogy behatoljunk az ismeretlenbe, egy olyan világba, ahol még semmi sem ismert, és ahol rendet kell teremteni. Az Univerzum ezt a felelősséget a férfiakra hárította, és arra kényszerítette őket, hogy az akadályok leküzdésével és a természet titkainak feltárásával bővítsék férfiasságukat.

A férfinak valami újba kell belefognia, el kell sajátítania ezt az új dolgot, és zsákmányt és tudást kell vinnie a nő lábára. Feleség vagy anya. (Tegyük fel, hogy emberünk már elvált, és trófeákat visz a feleségének).

Így nő a férfiassága.

És mi van a nőjével? Ő az Univerzum, akit a férfija szeretné felfedezni. Vagy felfedi magát előtte, vagy elrejti néhány titkát, hogy felkeltse az érdeklődését önmaga új ismeretei iránt.

És amikor egy másik univerzumot akar elkezdeni tanulmányozni, akkor először értetlenség támad benne, majd neheztelés: „Hogyan? Még nem ismertél meg! Hogyan tanulhatsz mást? Ezt nem tudom megbocsátani neked!”

Látva a célját - új dolgokat tanulni, felajánlja neki az "ideális megoldást":

MARADJ OTTHON ÉS VADÁSZ, TANULJ INNEN!

Tehát megfosztja férfiasságától, mert most nem utasíthatja el - botrány lesz: „Hogyan? Meg akarsz csalni? Akkor vessz el végleg!”

Beleegyezik, hogy közel marad, és lassan a fia lesz, ő pedig az anyja lesz.

Az övék szexuális kapcsolatok elhalványulnak, de számára a legfontosabb megvalósult - van valaki a közelben, aki mindig tanulmányozza és szolgálja az univerzumot.

Mi a kiút ebből a patthelyzetből? Az ötödik titokban van:

5. A férfi státusza csak a nő szerelmétől nő. Két ilyen nője van: az anyja és a felesége. Ha egy férfi státusza nem nő, az azt jelenti, hogy nincs iránta szeretet.

Mit akar minden ember? Így van, fejlődés, növekedés!

Növekedés az emberben Mindennapi életúgy néz ki, mint az egyik állapotból a másikba való átmenet.

Például: egy iskolás diák akar lenni, egy diák gazdag ember akar lenni, egy gazdag meg akarja hagyni a nevét a történelemben (mint történelmi személyiség). A lány feleség akar lenni, a feleség büszkeségtől és boldogságtól szeretne ragyogni önmagának, gyermekeinek és férjének.

A státusz növekedéséhez erőforrásokra, támogatásra van szüksége. Ki nyújtja ezt a támogatást? Aki hisz, az szeret!

Ha egy házaspár hosszú ideig nem tud státusából magasabb rangra lépni, például hosszú ideig nem tud spórolni életterének bővítésére, ez azt jelenti, hogy a férfi családfenntartóként és vadászként nem legyen elég ereje. Támogatásra van szüksége.

Csak olyan nőtől kaphat támogatást, aki hite erejével megmutatja neki, hogy erős és menő.

A férfi nem erősebb a nőknél. A férfi akkor válik erősebbé, ha egy nő erősnek érzi magát.

Egy nő nem gyengébb a férfinál. Csak azt érti meg, hogy férfijának hősnek kell éreznie magát, amikor átutazza az ő még feltáratlan univerzumát.

Egy nő kész energiát adni a férfinak, hogy figyelmével a személyére, az érdeklődésére összpontosítson. Egy nő energiát ad, hadd emlékeztesselek a figyelme és a férfi iránti szeretet érzése által.

Szerelmével erősebbnek érzi magát, és lehetősége van státuszának növekedésére, hogy ezt a státuszt továbbadhassa nőjének (vagy anyjának).

Amint egy nő abbahagyja a figyelmet és a szeretetet a férfinak, státuszának növekedése megáll. Sokat hibáztathatsz egy férfit a magasság és a pénz hiányáért, de az ok egy nő, aki nem ad neki szerelmet.

Tudja meg, mi a szerelem a hatodik titokból:

6. A szerelem a vágy, hogy fejlessze partnerét. Ha a párod nem akarja a fejlődésedet, akkor nem szeret téged.

Nagyon gyakran halljuk a következő kijelentéseket: „Miért van szüksége ezekre a könyvekre, tréningekre, szemináriumokra? Maradjatok otthon, vigyázzatok a gyerekekre!"

Mit akar mondani az, aki ezt mondja? Figyelmet kér.

Ha sok figyelmet kap, de továbbra is „aranyketrecben” tartja partnerét, akkor nem akar növekedést és fejlődést kedvesének.

Akkor miért vannak a közelben ezek az emberek?

Mert mindkettőjük számára előnyös, ha sebzett gyerekek maradnak, és elégedetlen őseik szerepét játsszák:

Az egyik az áldozat, a másik a hóhér. Az egyik jelentéktelenség, a másik felsőbbrendű.

A kettő közül az, aki a csúcson, a fölényben van, az a sebzettebb, de ezt az igazságot eltitkolja maga elől. Stratégiája: ahhoz, hogy ne érezd a fájdalmadat, menőbbnek kell lenned, mint mások. Az áldozatok fölé emelkedve nem veszem észre, hogy én magam is olyan nyomorult vagyok, mint ők.

Ez a stratégia arra a döntésre készteti, hogy nem ad lehetőséget a partnernek a fejlődésre, különben a partner megszökik rabszolgaságából.

Felébred, látja, hogy a szabadság útja nyitva áll, és elfut!

De a növekedést nem lehet megállítani, majd lassan, apránként hóhéri, zsarnokszerepe révén a partner önállóan, a kialakított „aranyketrecben” kezdi kirángatni áldozatából a megsebesült Belső gyermekeket. A folyamat fájdalmas, és a hetedik titokban található:

7. A férfi minden tettével kiszolgál egy nőt, még a negatívakkal is: részegséggel, tétlenséggel, veréssel. A férfi a nő tükre, amely mindent tükröz, amit nem akar tudni magáról.

A legnehezebb kapcsolatokban is, az úgynevezett diszfunkcionális családokban is egy férfi és egy nő szolgálja egymást. Tükörképei annak, amit nem akarnak bevallani magukban.

Két ember mindig együtt van, amíg van mit adniuk egymásnak. És talán fájdalmat, megaláztatást, szenvedést adnak egymásnak. De nem válnak el egymástól. És ennek egyetlen oka van: őseink története.

Két ember megismétli őseik történetét, nem a párjuk, hanem az őseik iránti szeretetét fejezi ki: a nagymama, a dédapa vagy az anya elvetélt gyermeke iránt.

Sokat írtam erről a Blogom oldalain, de most csak új szavakkal szeretném megismételni a régi gondolatot:

Ha nem értesz egyet valakivel, aki nem fejleszt, és szenvedést okoz, akkor zsarnokodnak köszönhetően fokozatosan felismered és kivonod magadból azokat a megsebzett Belső gyermekeket, akiket őseid élete során teremtettek.

Kár, de igaz... Köszönöm a zsarnoknak, mert az ő családjának is ugyanazok a történetei, mint a tiédnek. Ezért vagytok egy pár.

Két ember harcol a szerelemért, de csak akkor nyerhetnek, ha ismerik a nyolcadik titkot:

8. Ahhoz, hogy egy férfi legyőzze a nőt, meg kell nyernie a csatát a szemében, hogy egy nő legyőzze a férfit, veszítenie kell vele szemben.

A taoisták azt mondták: „A nő széles, a férfi mély.”

Ez azt jelenti, hogy egy nő akkor érzi jól magát, ha szélesre, szélesre tudja nyitni a lelkét, és ehhez meg kell engednie magának, hogy bízzon a világban, elfogadja azt anélkül, hogy változást akarna.

Ez az állapot a mezőn történik, amikor fekszel a füvön, és beengeded az eget, a napot, a levegőt, a füvet, a libabőrt és a napot. És minden, minden, minden.

A női energia vízszintesen áramlik, olyan, mint a Föld.

A férfias energia függőleges, és az ember nagyszerűen érzi magát, ha erős faként tornyosulva gyökerei mélyen a földbe hatolnak.

A férfi női energiából táplálkozik, ahogy a fa a földből táplálkozik.

Egy kapcsolatban, ha egy nő fölé emelkedik egy férfi, úgy érzi a győzelmet, de a végén veszít, mert a föld alatti fa földrengést jelent.

Ezekben a pillanatokban a nő úgy remeg, mint a hegyek földrengések idején, és mélyen rejtett szorongást érez. A faemberek felett aratott minden egyes győzelemmel nő a szorongás és a fáradtság. A győzelmek már nem örvendeztetnek, mert ezen a földön már régóta senki sem akar letelepedni.

A hegyekben mindig kevés a lakos, és mindannyian egy okból kerültek oda: valamikor őseik a halálos veszély elől menekültek ezekbe a hegyszorosokba, hogy ott senki ne találja meg őket. Így utódaik hegymászók lettek. Magam is hegymászó vagyok, így elmondhatom.

Az a nő, aki veszít egy férfival szemben, mindig nyer. Energiája nyugodt és lapos. Sokan csatlakoznak területéhez, és az élet egyre változatosabbá válik.

Egy ilyen nőnek sok barátja és segítője van, mert nem rázza fel energiájával azokat, akik úgy döntenek, hogy megközelítik a szabad tereket.

Most készen áll az új növekedésre, ami a Kilencedik titokban derül ki:

9. Egy férfi arról álmodik, hogy nőjéből királynőt csináljon, egy nő pedig egy kész királyról.

Egy nő mindig olyan Férfi Tanárt keres, aki segíthet megismerni önmagát. Határtalan Univerzumának olyan személyre van szüksége, aki nem hagyja figyelmen kívül a legkülönfélébb jelenségeket, és magában foglalja annak összes női állapotát: lányt, úrnőt, szeretőt és királynőt.

Erre csak a király képes és ezért van szüksége erős ember, aki túlnőtt gyermekkori félelmein és megnyugtatta ősei lelkét.

A férfi pedig a nő teremtője akar lenni, kész maga is királynőt kreálni a nőjéből, és ezért olyan féltékenyen hallgatja a szavait, hogy valahol szívesen tanulna, de nem tőle.

Ahhoz, hogy egy férfiból király legyen, egy nőnek királyi figyelmet kell szentelnie neki, és tisztelettel el kell ismernie a neki tett szolgálatait.

Például: „Szeretteim, mindenem, amim van, csak neked köszönhető. Mindent megadsz, ami boldoggá tesz! Köszönöm, hogy vagy nekem! Szeretnék még több szeretetet adni neked, hogy könnyebben és gyorsabban érhesd el csodálatos céljaidat. Nagyon erős és bátor vagy! Te vagy a Király, aki mellett mindenki jól és szabadon érzi magát! Kérlek, hadd érezzem magam királynőnek nemcsak a jelenlétedben, hanem más nők társaságában is! Hadd lássa mindenki, milyen vagy!”

A beszéd lehet hosszú vagy rövid, de felismerésen kell alapulnia boldog nő a királyodnak. Hadd érezze magát magasabbnak és erősebbnek, de egy erős szuverén fél szabadságot adni polgárainak?

Ő a király, és a nő, aki megteremti a férfiban a megvalósult király állapotát, mindig boldog, harmóniában és bőségben él.

Ezt minden ember megérti, és ahhoz, hogy királynak érezze magát, ismernie kell a tizedik titkot:

10. A férfinak meg kell értenie, hogy az intonációi befolyásolják a nő állapotát. Végül is a fülével szeret. Ezért a férfinak tudnia kell szeretni a hangjával, ügyelve az intonációira.

Az Erős Férfi, a Király az, aki képes megérteni egy nő érzéseit. Az érzések nem szavak. Olyanok, mint a levelek a szélben. Remegnek az erős széltől.

Egy hétköznapi férfi nem is gondolja, hogy szavai és hanglejtései olyan szél, amely megrémíthet egy nőt. Egy nő annyira félhet, hogy elbújik, és megtagadja a férfi figyelmét.

És a lány figyelme nélkül megáll a státuszának növekedésében.

A király meleget ad. A Király a Nap embere, a Királynő pedig egy virág, aki élvezi a Napot és az ajkáról fújó lágy szellőt!

A virág szirmai illatot árasztanak, és a szerelem énekét terjesztik szerte a világon: „Álmaim férfija olyan ember, mint te!”

P.S. Nincs más a világon, csak szerelem, és férfi és nő a prófétái...

Senki sem fogja jól érezni magát körülötted, amíg te rosszul érzed magad egyedül...

BAN BEN partnerségek gyakran el akarjuk érni azt, amiben kudarcot vallottunk a szüleink szeretetében.
De ez nem fog megtörténni, ha a szülők iránti szeretet áramlása nem folyik először.
Bert Hellinger

Nőnek lenni azt jelenti, hogy megtanulsz „követőnek” lenni, nem pedig „irányítónak”.

A legjobb, amit egy nő tehet egy férfiért, ha elfogadja őt olyannak, amilyen, függetlenül az eredményeitől. Fontos számára, hogy érezze, még mindig szeretik. Az anya és feleség közötti feltétel nélküli szeretet energiája belső támaszt nyújt. Így nő ki a vezető a fiúból, a férfi a bizonytalan férjből. A nő az, aki energiát ad az erő megszerzéséhez.
.

A férfi megtalálja a megfelelő célt az életében, a nő pedig egy férfit, akinek megfelelő célja van.

Példabeszéd egy ideális nőről és férfiról.
Volt egy férfi, aki egész életében kerülte a házasságot, és amikor kilencven évesen haldoklott, valaki megkérdezte tőle:
- Soha nem mentél férjhez, de nem is mondtad, miért. Most a halál küszöbén állva elégítsd ki kíváncsiságunkat. Ha van valami titok, legalább most fedd fel – elvégre meghalsz, elhagyod ezt a világot. Még ha kiderül is a titkod, nem árt neked.
Az öreg azt válaszolta:
- Igen, tartok egy titkot. Nem mintha elleneztem volna a házasságot, de mindig a tökéletes nőt kerestem. Minden időmet kereséssel töltöttem, és így elrepült az életem.
- De tényleg lehetséges, hogy az egész hatalmas bolygón, ahol emberek milliói laknak, akiknek a fele nő, egyetlen ideális nőt sem talál?
Egy könnycsepp legördült a haldokló öregember arcán. Válaszolt:
- Nem, még találtam egyet.
A kérdező teljesen összezavarodott.
- Akkor mi történt, miért nem mentél férjhez?
És az öreg azt válaszolta:
- Az a nő az ideális férfit kereste...

Egy napon egy 30 év körüli fiatal nő elment egy pszichoterapeutához, és ezt mondta: „Feségül akarok menni, de csak egy milliomoshoz. Ő segít rendbe tenni magam – tedd plasztikai műtét, tanulni tervezőnek lenni és felnevelni a gyerekeimet...” Ez egy ambiciózus kijelentés volt, a pszichoterapeuta azonnal felvilágosított: "Hogyan fogod őt vonzani, hogy legalább megismerd?" Meglepetten nézett: - Hadd ismerjen meg... (majd kis szünet után hozzátette)... Hát... nem is tudom... főzök neki, mert elege van az étteremből. étel...". – Miért, mert van szakácsa? Az ügyfél elgondolkozott. Magára gondolt, problémái megoldására, mint az öreg a példabeszédben, de nem a másik fele érdekeire. És ennek ellenére a kapcsolatok egy egész tudomány, mindkét fél érdeke.

Videó a sorsról, a családi konfliktusokról, a szerelem szakaszairól, arról, hogy egy nő miért nem házasodhat meg, miért nem házasodhat meg egy 38 éves férfi, pénzről és milyen üzlet virágzik , a nők és a férfiak felelősségéről. És még sok bölcsesség az életről.

És ismét idézetek:
A hűség az az erő, amely fenntartja a kapcsolatot. Egy férfi, ha nem látja a hűséget egy nő szemében, nem tud kapcsolatot építeni vele. Nem hozhat neki fizetést, mert számára a fizetés az élet. Életenergiáját a hozzá hű nőnek adja. A hűség azt jelenti: ez az egyetlen személyem, akivel összekötöttem az életem, nincs szükségem másokra.
Oleg Torsunov.

A lelkek vonzása barátságba, az elme vonzása tiszteletbe, a testek vonzása szenvedélybe. És csak együtt válhat minden szerelemmé.

A férfi jólétet, aktivitást, védelmet hoz a családnak, a nő pedig hangulatot és meleg légkört.

Szerelem férfiak - legjobb recept a nők fiatalsága és szépsége...
A Nő Szerelme pedig a legjobb recept a férfi erejéhez és sikeréhez.

Az igazi intimitás csak akkor jön létre, ha teljesen megnyílsz. Mindannyian ezer és egy dolgot rejtegetünk, nemcsak mások, hanem önmagunk elől is.
Ha pedig készen állsz az intimitásra, akkor a másik is a bátorságodnak köszönhetően úgy dönt, hogy viszonozza az intimitást. Az Ön egyszerűsége és bizalma lehetővé teszi számára, hogy élvezze egyszerűségét, ártatlanságát, bizalmát és szeretetét.
Ha kezded felismerni, hogy félsz az intimitástól, ez az igazság pillanata lehet számodra, forradalommá válhat. Aztán elkezdesz eldobni mindent, amit korábban szégyelltél, és elfogadod a természetedet olyannak, amilyen.
Csak azt mondd, amit gondolsz. Ez az élet olyan rövid, és nem szabad arra pazarolnod, hogy mindenféle következményre gondolj.
Emberek milliói éltek ezen a földön, de ki emlékszik a nevükre? Csak néhány napig vagy itt, és nem adatott meg nekik, hogy képmutatásban és félelemben éljenek.
Egész életedet úgy élheted le, hogy csak azt hiszed, amit mondanak rólad, mások véleményétől függően. Mindig félünk – mit gondolnak majd rólunk mások? Amikor rosszat gondolnak rólad, amikor elkezdenek ítélkezni feletted, te is elkezded ítélni magad.
Ne taníts másokat, ne próbáld megváltoztatni őket.
Igaznak lenni azt jelenti, hogy hűnek lenni önmagadhoz. Nagyon-nagyon veszélyes, és az emberek nagyon ritkán érik el, de amikor eléred, akkor mindent elérsz - olyan szépséget, nemességet érsz el, amiről álmodni sem mertél.
Osho.

kozmetikumok, gyönyörű ruhák, ékszerek, tánc, bókok, masszázs, virágok és édes ételek javítják a nő hormonrendszerének állapotát. Nem lehet megakadályozni, hogy ezt tegye. Ez az ő egészsége.

A férfi az, aki cselekszik, a nő pedig az, aki erőt ad vagy elvesz a cselekvéshez. A nő egy olyan környezet, amely vagy katalizálja az aktivitást, vagy éppen ellenkezőleg, kiégeti azt.

A férfiak felvidulnak és megerősödnek, amikor szükségük van rájuk.
A nők felemelkednek és felerősödnek, ha úgy érzik, törődnek velük.

A védikus ismeretek szerint az embernek csökkentenie kell szeretteitől elvárásait, és növelnie kell kötelezettségeinek teljesítését.
Amennyire képes erre, boldog lesz a családi életben.

A férfiak nem mernek kapcsolatokat építeni, nem vállalnak felelősséget egy nőért, mert félnek, hogy nincs elég anyagi szintjük. De a valóságban egy nőnek nincs szüksége anyagi segítségre. Negatív sorsát nem a pénztől vagy a társadalmi elismeréstől való megfosztása jelenti, hanem az elszigeteltség mély érzése. A Védák szerint a nő helyzetének legszörnyűbb megnyilvánulása az érzése: „Annak ellenére, hogy emberek ezrei vannak körülöttem, rettenetesen magányosnak, elszigeteltnek érzem magam.” A legnagyobb segítség, amit egy férfi adhat neki, ha egyszerűen ott van, hogy tompítsa ezt az érzést.
.

A család az, ahol a férjet tisztelik, a feleséget szeretik, a gyerekek gondtalanok és boldogok...

Úgy tűnik, hogy a polgári házasság lehetőséget ad az embereknek arra, hogy nagyon nagy jogokat szerezzenek – a lehetőséget, hogy házasság nélkül éljenek, ez nagyon kényelmes, igaz? De ki szenved egy ilyen házasságtól? Senki nem gondol rá. A nő szenved, mert a polgári házasság semmire sem kötelezi a férfit, ha elmegy, a nő a gyerekkel marad. Szenvedni kezd, mert el kell tartania magát és gyermekét, és a nő teste nem úgy van kialakítva, hogy nagyon keményen dolgozzon és pénzt keressen. Teljesen más célokra szánják Ennek eredményeként a nő óriási nehézségekkel küzd. Így a polgári házasság nem az emberiség vívmánya!

Vigyázzatok egymásra, itt az idő, amikor nagyon nehéz találni valami igazán értékeset, igazit! Hülye büszkeségünk miatt pedig a legkisebb tévedésre azonnal feladjuk a boldogságunkat...

A férfi tisztelete egy nő iránt azt jelenti, hogy felelősséget vállal érte és gondoskodik róla. Fel kell ismerni, hogy a feleség a legtörékenyebb, leggyengédebb és legfontosabb teremtmény az Univerzumban - és a megfelelő hangulatban kell kommunikálni vele. Ez nagyon nehéz egy férfinak, mert amit a legjobban akar egy nőtől, az e-től c a-ig.

Egy nő hűsége akkor szép, ha olyan személyre irányul, aki legalább valamennyire értékeli. És nem az, aki minden megjelenésével megmutatja: "Nos, ha hűséges akarsz lenni, akkor hajrá, légy hűséges."
Ezért a nő hite a hűség minőségével függ össze. Ha túlságosan megbízik egy férfiban, naiv bolonddá válhat. Ha egyáltalán nem bízik a férfiakban, okos és magányos lesz. Itt két lehetőség van: naiv és vele megtört szívű vagy okos és magányos.
Ezért fontos, hogy egy nő válasszon méltó ember hogy ne essünk ebbe a két végletbe. És soha ne legyen „korán hűséges” egy olyan férfihoz, aki még a bizonytalanság stádiumában van, miközben a nő már fejben kitalálta, hogy ő a férje.

A lányoknak tudniuk kell, hogy a komoly, visszafogottabb fiatal férfiak az igazi férjek.

Egy férfinak a homlokára van írva, hogyan bánjon vele. És a feleségem írja ezt.
- Mit kell tennie egy nőnek, hogy egy férfi mindent elérjen?
- Tiszteld az emberedet.

Ha egy nő tiszteli a férfit, az azt jelenti, hogy elismeri a véleményét. Ha egy nő egyetért egy férfi véleményével, és elismeri azt, a férfi kész megtenni érte, amit csak akar. És ha meg akarja mutatni, hogy jobb, fontosabb és okosabb, akkor nem lesz béke a családban.

Nagyon hasznos, ha egy nő felírja férje pozitív tulajdonságait egy papírra - és folyamatosan kiegészíti a listát. Még egy nagy általános füzetben is jobb :)

Miért érzékelik az embert egy kapcsolat elején egy módon, de néhány évvel később teljesen másképp? Úgy kell felfognia egy személyt, ahogyan a kapcsolat elején bánt vele, és meg kell értenie, hogy minden más csak teszt, amelyet le kell győzni.

A veszekedések nem tartanának olyan sokáig, ha csak az egyik fél lenne a hibás.

A védikus ismeretek szerint a legalapvetőbb probléma az családi kapcsolatok, ez a felelősség tudatlansága. Furcsa módon sokan azt hiszik, hogy a családban a felelősséget a családban élők teremtik meg, pl. Én magam döntöm el, mit tegyen egy nő, mit tegyen a férfi, és ennek következtében nagy problémák történnek.

A Védák azt mondják, hogy az elme és az intelligencia menekül onnan, ahol erőszak van. Amikor egyszerűen kimondják, az ember elfogadja. Ha nyomással mondják, az ember nem tudja elfogadni.

A férfi felelős a család külső életéért, gazdagságáért, a társadalomban való magatartásáért, a családban élő gyerekek életviteléért, neveléséért, a család lelki életének fejlődéséért - a férj felelős ezért. A feleség felelős a család belső életéért. És ha egy nő ezt nem érti meg, akkor esélye sincs boldog életre. családi élet Nem. Mert a női testben van egy előny: a női elme, a nő érzései hatszor erősebbek, mint a férfié. Ezért egy nő olyan légkört teremt a családban, amely minden irányban működik.

A nő ereje a gyengeségében rejlik. Az emberben az ösztön szintjén velejárója a gyengék védelme. Amikor egy nő veszekedni kezd egy férfival (például vádak, követelések), akkor a férfi nem érzi többé, hogy meg kell védeni és gondoskodni kell róla.

A hinduk azt mondják, hogy minden férfi számára a felesége a legszebb. De ha egy férfi nem törődik vele, a nő finom természete nem derül ki. Egy nő úgy él, mint egy bezárt virág.

Azok az emberek, akik nem ismerik a helyes dolgot, leggyakrabban ennek az ellenkezőjét teszik. Megpróbálják megváltoztatni hozzátartozóikat, és a védikus ismeretek szerint maga ez az elképzelés és az ilyen cselekedetek tovább súlyosbítják a családi kapcsolatok problémáit, ami e kapcsolatok teljes leromlásához vezet.

A férjeden kívül mással való kacérkodás az árulás egy fajtája.

Ha valaki valóban a spirituális tudást tanulja, akkor tudja, hogy férfi és nő között nincs barátság, ami azt jelenti, hogy ez a barátság nem csak barátság, és akkor minden egy jól ismert minta szerint fog menni. Akik mindezt nem értik, azok az ember első ellenségének – a vágynak – befolyása alatt állnak.

A nő elméje olyan, mint a pihe, gyakran meggondolja magát. Az ember elméje olyan, mint egy mozdony. Nehéz mozogni, de ha egyszer megmozdítod, nehéz megállítani. És csak a Szeretet mozgathatja.

A feleség a férj tisztasága, a férj a feleség elhatározása.

Csak külsőleg gyenge a nő, de a családban minden erő a nőn keresztül fakad.

Ha egy nő túl fukar, akkor a férfi nem akar dolgozni, és akkor ő maga is sokat kezd dolgozni.

Amikor egy férfi elkezd vigyázni egy nőre, gondoskodni róla, gondoskodni róla, teljesíteni kötelességeit - ez is kötelesség -, a nő teljes hormonrendszere, nyugodt elméjének erejével, elkezd hatni. úgy, hogy hirtelen éppen ennek a férfinak lesz lenyűgözően szép.

Ha Szent szemével nézed a botrányt: Két ember vitatkozik, kiabálják egymást, elkezdenek veszekedni... Látja, hogy az egyik szenved, a másik szenved, és megpróbálják elmagyarázni egymásnak. más, hogy megsérültek...

A női aszkézisről.
A nők aszkézise a jellemformálást célozza, a férfiakét a nélkülözéssel. Egy nő ne éhezzen, ne keljen túl korán, és ne locsolja le magát hideg vízzel. De a nők többnyire azért csinálják, mert így könnyebb nekik. De az ilyen megszorítások, férfiasak, durvák a női szívet.
A női megszorítások azt jelentik, hogy szeretettel kell mosni, nemcsak mosni, hanem szeretettel; nem csak főzni, hanem szeretettel, önzetlenül, mohóság nélkül. Tanulj meg áldni: a férj elment dolgozni - áldd meg: hogy minden jól menjen veled... A gyerek elmegy sétálni - ugyanaz. A női aszkéták a női élethez kötődnek: szeretni, gondoskodni, az éhezőket táplálni... Áldozat, otthonról adni valamit.
A női megszorítások megtisztítják a családot. Aztán a nő boldoggá válik az életben.

Hűséges feleség lesz belőle legjobb barát a férjnek, ha ez nem így van, akkor nincs jólét a házban, szegénység.
Ha a legjobbként kezeli kedvesét, ő is jól fog bánni veled, és a jólét megérkezik otthonába.

Egyszer a tanár megkérdezte tanítványait:
- Miért kiabálnak, amikor veszekednek? „Mert elveszítik a nyugalmukat” – mondta az egyik.
„De miért kiabálsz, ha egy másik ember van melletted?” – kérdezte a Tanár. - Nem tudsz vele halkan beszélni? Miért kiabálsz, ha dühös vagy?
A diákok felajánlották válaszaikat, de egyikük sem volt elégedett a Tanárral. Végül elmagyarázta:
- Ha az emberek elégedetlenek egymással és veszekednek, a szívük eltávolodik. Ahhoz, hogy ezt a távolságot megtegyék és meghallják egymást, kiabálniuk kell. Minél dühösebbek, annál hangosabban sikoltoznak.
- Mi történik, ha az emberek szerelmesek lesznek? Nem kiabálnak, ellenkezőleg, halkan beszélnek. Mert a szívük nagyon közel van, és nagyon kicsi a távolság köztük.
És ha még jobban egymásba szeretnek, mi történik? - folytatta a Tanár. - Nem beszélnek, csak suttognak, és még közelebb kerülnek szerelmükhöz. A végén még csak suttogniuk sem kell. Csak néznek egymásra, és szavak nélkül mindent értenek. Ez akkor történik, ha két szerető ember van a közelben.
Tehát, amikor vitatkoztok, ne engedjétek, hogy szívetek eltávolodjon egymástól, ne mondjon ki olyan szavakat, amelyek tovább növelik a távolságot közöttetek. Mert eljöhet egy nap, amikor akkora lesz a távolság, hogy nem találsz visszafelé.

A szeretet abszolút feltétele a nyitottság; ideális esetben - kölcsönös, de néha - nyitottság az egyén részéről szerető személyúgy, hogy kettőre elég. De a nyitottság ijesztő lehet számunkra. A nyitás kiszolgáltatottá válást jelent; megnyílni azt jelenti, hogy örömöd és fájdalmad egy másik személytől függ. Ez pedig csak akkor valósítható meg, ha eléggé hiszünk egy másik emberben. ...

Egy nap, egy nagyon jó ember mesélt a szerelemről... A szívet szalaghoz hasonlította, közönséges ragasztószalagot... Nagyon bölcs dolgot mondott, nagyon egyszerűen elmagyarázta...
„A szívünk olyan, mint a ragasztószalag. Szóval leszakítottak egy darabot és a falra ragasztották... Lehámozták a falról és felragasztották a szekrényre, de már nem tapad jól... Levették a szekrényről és felragasztották az ablakra küszöb és ennyi... a ragacsosság eltűnt... a ragasztószalag alig tapad az ablakpárkányra és a ragacsossága nem elég ahhoz, hogy ráragasszák egy igazán szükséges dologra... Ugyanez vonatkozik a szívére is... Adja oda az egyiknek, a másiknak, a harmadiknak, és amikor találkozol az egyetlenvel, az egyetlenvel és a legjobbal - nincs ragacsosság, nincs tűz, nincs az a korábbi gyengédség... és akkor már késő gondolkodni."

Példázat:

Egy nap két tengerész világ körüli utazásra indul, hogy megtalálják a magukét
sors. Egy szigetre hajóztak, ahol az egyik törzs vezetőjének kettő volt
lányai. A legidősebb szép, de a legkisebb nem annyira.

Az egyik tengerész így szólt a barátjához:

Ez az, megtaláltam a boldogságomat, itt maradok, és feleségül veszem a vezér lányát.

Igen, igazad van, a vezér legidősebb lánya gyönyörű és okos. Megtetted jó választás- megházasodni.

Nem értesz engem, barátom! Feleségül veszem a főnök legkisebb lányát.

Őrült vagy? Annyira... nem igazán.

Ez az én döntésem, és meg is fogom tenni.

Tíz tehenet hajtott, és odament a vezérhez.

Vezér, feleségül akarom venni a lányát, és tíz tehenet adok érte!

Ez egy jó választás. A legidősebb lányom gyönyörű, okos, tíz tehenet ér. Egyetértek.

Nem, vezető, nem érted. Feleségül akarom venni a legkisebb lányát.

Viccelsz? Nem látod, annyira... nem túl jó.

feleségül akarom venni.

Oké, de becsületes emberként nem bírok tíz tehenet, nem éri meg. Három tehenet viszek neki, nem többet.

Nem, pontosan tíz tehenet akarok fizetni.

Örültek.

Eltelt több év, és a vándor barát már úton van
úgy döntött, hogy meglátogatja a megmaradt elvtársat, és megtudja, hogy van
élet. Megérkezett, végigsétált a parton, és egy földöntúli szépségű nő találkozott vele.
Megkérdezte, hogyan találja meg a barátját. Megmutatta. Jön és látja:
a barátja ül, gyerekek rohangálnak.

Hogy vagy?

Boldog vagyok.

Aztán bejön ugyanaz a gyönyörű nő.

Találkozzunk. Ez a feleségem.

Hogyan? Megint férjhez ment?

Nem, még mindig ugyanaz a nő.

De hogyan történhetett, hogy ennyire megváltozott?

És megkérdezed tőle magad.

Egy barátja odament a nőhöz, és megkérdezte:

Elnézést a tapintatlanságomért, de emlékszem, milyen voltál... nem nagyon. Mi történt, hogy ilyen szép lettél?

Csak egy nap rájöttem, hogy tíz tehenet érek.