Lisa rossz tettei a munkában. Szegény Liza jellemzése Liza képéről (szegény Liza). Több mint száz gyermeket távolítottak el a háborús övezetből

Lisa - főszereplő N. M. Karamzin "Szegény Liza" című művében. Egy félénk és félénk parasztlány lakik egy kunyhóban az anyjával. Apja meghalt, és a lánynak magának kellett megbirkóznia minden gonddal, mivel az édesanyja, összetört szívvel, nem volt alkalmas a munkára. Nagyon szorgalmas, kedves és mindig készen áll, hogy segítsen szeretteinek. De a sors egy Erast nevű nemeshez hozza.

Lisa beleszeretett ebbe a férfiba, őszintén hitt az érzéseiben, de elhagyta őt, és miután minden vagyonát elvesztette a háborúban, feleségül ment egy gazdag özvegyhez. A lány nem tudta túlélni a gyászt, és úgy döntött, hogy megéli magát a tóba fulladva. Amikor megtudta lánya halálát, szegény Lisa anyja lehunyta a szemét.

A szerző maga nem ítéli el hőseit, csak szimpatizál velük. Ezért Lisát folyamatosan "szegénynek" nevezi, megértve nehéz sorsát. Egy parasztlány és egy gazdag ember érzései között van egy leküzdhetetlen akadály - a társadalmi egyenlőtlenség, ezért lehetetlen, hogy Erast Lisával legyen.

Hogyan értékeljem Lisa tettét? Szerintem a hősnő indokolatlanul és meggondolatlanul cselekedett. Minden élethelyzetben van kiút. A lány beszélhetett édesanyjával, aki meghallgatta és támogatta szeretett lányát. Szerelmük segít Lisának túlélni ezt a szörnyű árulást, és idővel mindent elfelejthet. Az anyja boldogan halt volna meg, ha tudta, hogy a lánya jól van.

De szegény Liza más, nagyon kegyetlen utat választott, nem gondolva tettének következményeire. Az érzéseinek engedett, nem az eszének. Miután elvesztette Erast, a lány elvesztette élete értelmét. Szörnyű bűn elkövetése után nemcsak magát, hanem szeretteit is károsította. Élet helyett hosszú élet, amelyben helye lenne az új boldogságnak, a lány elvágta életútját anélkül, hogy nehéz akadályon ment volna keresztül. Útja vége egy zsákutca volt, ahonnan Lisa nem talált kiutat.

Frissítve: 2019-12-18

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és nyomja meg a gombot Ctrl+Enter.
Így felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és a többi olvasónak.

Köszönöm a figyelmet.

Dr. Lisa: 5 dolog, amit egy igazi embernek meg kell tennie

Ma Elizaveta Glinka emberbarát, emberi jogi aktivista, újraélesztő és közéleti személyiség szavait és tetteit idézzük fel, aki egy repülőgép-balesetben halt meg a Fekete-tenger felett.

Úgy tűnik, Elizaveta Glinka egész életét ennek szentelte jó cselekedetek. Segített azoknak, akiken senki sem akart segíteni. Fő páciensei reménytelenek, haldoklók, haszontalanok. Senki, csak ő. Dr. Lisa minden nap tett egy kis csodát. Jó cselekedeteire emlékezünk, hogy büszkék legyünk és példát vegyünk.

Elkezdett palliatív ellátást végezni

Elizaveta Petrovna végzettsége szerint gyermek újraélesztő-aneszteziológus. Ha vele maradt volna, minden bizonnyal zseniális orvos lett volna. A sors azonban úgy döntött, hogy miközben megerősítette orvosi diplomáját az Egyesült Államokban, véletlenül a palliatív osztályon kötött ki.

Sok évvel ezelőtt volt, akkor még fogalmam sem volt, milyen helyről van szó. A tábla előtt állva megkérdeztem: mi az? A férjem azt válaszolta: "Ez az a hely, ahol emberek halnak meg."

Elizaveta Petrovna többször is elmondta, hogy nem szereti, sőt gyűlöli a halált. De aztán be akart menni. Ekkor Glinka így szólt:
Amikor megláttam egy pici hospice-t Burlingtonban, ahol 24 beteg fekszik, és az egészségügyi személyzet minden vágyát teljesíti, amikor kiderült, hogy a halál küszöbén álló emberek tiszták, ehetőek, megalázhatatlanok lehetnek - felforgatta az életem.

Elizaveta Petrovna öt évig önkéntesként járt a hospice-ba, és megtanulta, hogyan kell gondoskodni, nem gyógyítani. És amikor Amerikában megjelent a palliatív orvoslás specializációja, azonnal el is hagyta a tanulást. 1999-ben pedig megalapította az első hospice-t Kijevben egy onkológiai kórházban.

A belső hajtóerőm a szerelem. Nagyon szeretem a pácienseinket. Végül is csak egy különbség van köztem és Maryivanna között, aki a hospice-ban van: ő tudja, mikor hal meg, de én nem tudom, mikor halok meg. Ez minden.

Örökbe fogadta páciense gyermekét

A Glinka családban 2008-ban jelent meg egy 13 éves szaratovi fiú, Ilyusha. Amikor Dr. Liza betege, Ilja édesanyja rákban meghalt, a tinédzsert árvaházba akarták küldeni. Közvetlenül a temetés után Elizaveta Petrovna elment, és örökbefogadási kérelmet nyújtott be a gyámhatósághoz.

Most Ilya már felnőtt, 22 éves srác. Három évvel ezelőtt Elizaveta Petrovnának adta első unokáját. Az oldaladon közösségi háló Ilja közzétett egy fotót az édesanyjával, és a következő felirattal: "Nem hiszem el."

Több mint száz gyermeket távolítottak el a háborús övezetből

Dr. Liza a konfliktus kezdete óta – több mint két egymást követő évben – kivitt gyerekeket az ukrajnai háborús övezetből. Ez idő alatt több mint száz kis beteget mentett meg.

A Sznobnak szóló rovatában Ksenia Sokolova újságíró felidézi, hogyan kísérte el Elizaveta Petrovnát 2015-ben Donyeckbe tett utazása során. Innen 13 gyereket kellett volna kivinni, de 10-et. Körülbelül 50 gyerek maradt még segítségre. Arra a kérdésre, hogy miért lehetetlen mindenkit egyszerre elvinni, Dr. Lisa azt válaszolta:
...csak egy busszal tudunk menni – a konvojra nagyobb az esély, hogy rálőnek.

Nemrég, a múlt héten Dr. Liza további 17 babát hozott Donbassból kezelésre és rehabilitációra a moszkvai kórházakba.

Megnyitotta az első gyermek palliatív osztályt Uljanovszkban

Uljanovszk soha nem felejti el Elizaveta Petrovna Glinkát. Hiszen Dr. Lisának köszönhető, hogy 2013-ban itt nyílt meg az első gyermek palliatív osztály egy erre szakosodott Gyermekotthonban. A Rosszijszkaja Gazetának adott interjújában Glinka azt mondta:

Felügyelem ezt az osztályt. Azt akarom, hogy a gyerekek ne csak oxigénkoncentrátort, pelenkát és egyebeket kapjanak, hanem olyan fogyóeszközöket is, amelyek sokszor nem állnak rendelkezésre. Nem titok, hogy az ilyen árvaházakat és az ilyen gyerekeket sajnos maradék alapon finanszírozzák. Nem fogadják örökbe, soha nem gyógyulnak meg.

De megőrizheti életüket megfelelő állapotban, hogy jól érezzék magukat. Fulladás esetén oxigént kell adni. Az a pozíció, amelyben ül, kényelmetlen – keressen olyan eszközöket, amelyek kényelmessé teszik. Külföldön nagyon sok speciális eszköz van a hospice-ban, egészen a kanálig, amivel etetni szoktak. Nálunk ilyen nincs. Valahol el kell kezdeni...

Dr. Lisa minden speciális gyermekotthonban szeretett volna ilyen osztályokat nyitni, Oroszország minden régiójában.

Orvosi felszerelést hozott a háborús övezetbe

A Fair Aid Alapítvány megerősítette, hogy Elizaveta Petrovna legutóbbi járatán gyógyszereket vitt a Latakia Egyetemi Kórházba: daganatos betegeknek, újszülötteknek szánt gyógyszereket, fogyóeszközöket, amelyeket a háború és a szankciók miatt nem szállítottak oda. Egy hónappal ezelőtt, az állami kitüntetések átadásán a Kremlben, Elizaveta Petrovna beszédet mondott, amelyben azt mondta:

Nagyon nehéz látni Donbass megölt és megsebesült gyermekeit. Beteg és megölt szíriai gyerekek. Nehéz megváltoztatni a városlakó megszokott képét egy 900 napos életre egy háború alatt, amelyben most ártatlan emberek halnak meg.

Jaj, Lisa doktor tudta, miről beszél. A szavak, amelyekkel befejezte beszédét, prófétikusnak bizonyultak:
Soha nem vagyunk biztosak abban, hogy élve visszajutunk, mert a háború a földi pokol, és tudom, miről beszélek. De biztosak vagyunk abban, hogy a kedvesség, az együttérzés és az irgalom minden fegyvernél erősebb.

Elizaveta Petrovna Glinka (közismertebb nevén Doktor Liza; Moszkva, 1962. február 20. – 2016. december 25., a Fekete-tenger Szocsi közelében, Oroszország) orosz közéleti személyiség és emberi jogi aktivista. Filantróp, végzettsége szerint újraélesztő, a palliatív orvoslás specialistája (USA), a „Fair Help” Nemzetközi Közszervezet ügyvezető igazgatója. Az orosz elnök mellett a Tanács tagja a civil társadalom fejlesztéséért és az emberi jogokért.
Az orosz védelmi miniszter döntése alapján Elizabeth Glinka nevét a Honvédelmi Minisztérium egyik egészségügyi intézményéhez rendelik. Az ő nevét viseli a Groznijban működő Köztársasági Gyermekklinikai Kórház és a jekatyerinburgi hospice.

p> Karamzin "Szegény Lisa" című története szentimentalizmust nyitott az orosz irodalom számára. Ebben a műben a szereplők érzései, élményei kerültek előtérbe. A figyelem fő tárgya az egyén belső világa volt.

p> A történet egy egyszerű parasztlány, Liza és egy gazdag nemes, Erast szerelméről mesél. Miután véletlenül találkozott Lisával az utcán, Erast lenyűgözött a tisztasága és természetes szépség. Elege lett egy gazdag úriember életéből, „unta magát, és panaszkodott a sorsáról”.

Liza olyan számára, mint egy leheletnyi friss levegő, tiszta,

Naiv és szép. Gyorsan fellángolnak az érzései iránta. Idilli képeket képzelt el életükről, hitte, hogy szerelmük csak plátói lesz, hogy "testvérként élhetnek". Idővel azonban kapcsolatuk más lesz.

Miután Liza odaadta magát neki, Erast elveszti érdeklődését iránta. Számára már nem egy idilli "pásztorlány", hanem hétköznapi nő akivel már találkozott. Kapcsolatuk Erastra nehezedik, és úgy dönt, hogy katonai hadjáratra indul.

p> Liza is el van ragadtatva az ifjú mestertől az első találkozástól fogva. Megérti, hogy nem lehet köztük boldog házasság. Azonban miután beleszeretett, többé nem tagadhatja meg Erast. Érzései mélyek és erősek, és miután megadta magát, még jobban beleszeretett Erastba.

Hitt ígéreteinek, várta, hogy visszatérjen a háborúból, de egy nap véletlenül találkozott a város utcáin. Erast nem volt elégedett a találkozásukkal, és egy gazdag özvegyasszonyhoz kötött közelgő házasságáról beszélt. Sajnálta Lisát, a lelkiismerete nem engedte, hogy csak úgy elmenjen, és úgy döntött, kifizeti. De Lisa számára ez egyet jelentett a halállal.

Nem látott magának jövőt Erast nélkül. Az érzéseknek engedve Lisa berohant a tóba, amelynek közelében estéket töltöttek együtt. Erast soha nem tudta megbocsátani magának Liza halálát.

Élete végéig "gyilkosnak tartotta magát".

p>A "Szegény Liza" történetben a hősök érzései játszanak főszerepet. Eras és Lisa is az érzéseik szerint élnek és cselekszenek. Mély sajnálat és együttérzés válthat ki az olvasók szerzőjében.

Megmutatta az ember belső világát, tapasztalatait, törekvéseit, reményeit.

(Még nincs értékelés)

Kapcsolódó hozzászólások:

A "Szegény Lisa" című történet az orosz szentimentális irodalom elismert remeke. Ebben a műben a szereplők érzései, élményei kerülnek előtérbe. A történet főszereplői Lisa parasztasszony és Erast nemes. Lisa fiatal gyönyörű lány tiszta lélekkel és jó szívvel. Apja halála után keményen dolgozik, hogy eltartsa beteg édesanyját. Miután találkozott Erasttal, [...] ...
A "Szegény Liza" című történetben Karamzin a város és a vidék közötti konfrontáció témáját érinti. Ebben a főszereplők (Lisa és Erast) példái ennek a konfrontációnak. Lisa egy parasztlány. Apja halála után ő és anyja elszegényedtek, Lisa pedig kénytelen volt bármilyen munkát elvállalni, hogy megéljen. Miközben Moszkvában virágot árult, Liza megismerkedett egy fiatal nemesemberrel […]...
Karamzin "Szegény Lisa" című története az orosz irodalom egyik első szentimentális alkotása. A történetben a főszerepet a szereplők érzései és élményei foglalják el. A cselekmény egy szegény parasztasszony, Liza és egy gazdag arisztokrata Erast szerelmi történetén alapul. Karamzin szentimentális művében a szerelem témája a fő, bár a cselekmény során más is feltárul, igaz, rövidebben. […]...
A "Szegény Liza" történet az orosz szentimentális irodalom egyik remekműve. A szentimentalizmust az irodalmi munkában az érzékiség különös hangsúlyozása jellemezte. Ezért a szerző történetében a szereplők érzéseinek, élményeinek adja át a domináns helyet. A mű problematikája az ellentétre épül. A szerző egyszerre több kérdést is felvet az olvasónak. Előtérbe kerül a társadalmi egyenlőtlenség problémája. A hősök nem […]
Ez a történet egy parasztlány, Liza szerelméről szól egy gazdag fiatalember, Erast iránt. Amikor Lisa apja meghalt, 15 éves volt, anyjával maradt, nem volt elegendő megélhetési eszközük, így Lisa kézimunkával foglalkozott, és a városba ment munkát eladni. Egy nap találkozott egy kedves fiatal férfi aki virágot vásárolt tőle. […]...
A szentimentalizmus irodalmi iránya a 18. század végén Franciaországból érkezett Oroszországba, és főként az emberi lélek problémáival foglalkozott. Karamzin "Szegény Liza" története a fiatal nemes, Erast és a parasztasszony, Lisa szerelméről mesél. Lisa az anyjával él Moszkva külvárosában. A lány virágot árul, és itt találkozik Erasttal. Erast „tisztességes elméjű ember […]…
N. M. Karamzin „Szegény Liza” története mindig is felkeltette az olvasók érdeklődését. Miért? Ez egy tragikus szerelmi történet egy romantikus fiatal parasztasszony, Lisa és Erast nemes között. Ennek a történetnek a cselekménye meglehetősen egyszerű, megmutatja azt a szakadékot, amely az élet különböző területeiről származó emberek között húzódik. Ha kicsit mélyebbre nézel, érdekes változásokat követhetsz nyomon az emberi érzésekben, melyeket az idő is befolyásol. […]...
Tatyana Alekseevna IGNATENKO (1983) - orosz nyelv és irodalom tanára. Novominskaya faluban él, Kanevsky kerületben, Krasznodar Területén. A „Szegény Lisa” történettel való munka két leckére készült. Karamzin szavaival kezdődik: „Azt mondják, hogy a szerzőnek tehetségre és tudásra van szüksége: éles átható elmére, élénk képzelőerőre stb. Elég tisztességes, de nem elég. Neki kell […]
Erast Karamzin "Szegény Lisa" című történetének egyik főszereplője. Ez egy kellemes fiatalember, aki képes megnyerni a tetszését. Jóképű, gazdag és kifinomult a társasági életben. Maga a szerző így írja le: „Ez az Erast meglehetősen gazdag nemes volt, tisztességes elméjű és jószívű, természeténél fogva kedves, de gyenge és szeles. Szétesett életet élt […]
1. terv újramesélése. Lisa élete az anyja házában. 2. Liza találkozik Erasttal. 3. Egy fiatal férfi jön Lisa házába. 4. Hősök élményei. 5. A hősök minden nap találkoznak. 6. Erast megfosztja Lisát az ártatlanságtól, és a hozzáállása megváltozik. 7. Liza Moszkvában találkozik Erasttal, és megtudja, hogy feleségül kell vennie egy gazdag özvegyet. […]...
A teremtés története A "Szegény Liza" című történetet 1792-ben tették közzé a "Moszkva folyóiratban", amelyet Karamzin adott ki. Az író mindössze 25 éves. "Szegény Lisa" tette népszerűvé. Karamzin nem véletlenül tulajdonította a Szimonov-kolostor környékének a történet cselekményét. Jól ismerte Moszkvának ezt a külvárosát. A Radonyezsi Sergius által ásott Sergius-tó a legenda szerint szerelmespárok zarándokhelyévé vált, […]...
A szentimentalizmus a 18. század egyik legjelentősebb oroszországi irodalmi mozgalma, amelynek legfényesebb képviselője N. M. Karamzin volt. Az orosz történetek, amelyek fő tartalma a szerelemről szóló történet volt, és a legnagyobb érték - az érzékenység, megjelentek Karamzin előtt. De az ő „Szegény Lizája” lett a szentimentalizmus legjobb alkotása, és ennek a műnek a szereplői és az ötlete nem […]
N. M. Karamzin „Szegény Liza” története (1792) új szó lett az orosz irodalomban. Ez egy új irányzatot jelzett - a szentimentalizmust. Tudniillik a szentimentalizmust elsősorban a szereplők belső világa, érzéseik, hangulataik, élményeik érdekelték. Ez az irány demokratikusnak nevezhető, mivel elismerte minden osztály emberének lélekhez és érzelmekhez való jogát. Nem csoda, hogy a kifejezés [...] ...
Az egyetemes értékek megerősítése Karamzin "Szegény Lisa" I. tervében. NM Karamzin "Szegény Liza" történetének mindenkori relevanciája. II. Igaz és hamis értékek a történetben. 1. A munka, az őszinteség, a lélek kedvessége a fő morális értékek Lisa családja. 2. A pénz, mint a fő érték Erast életében. 3. Valódi okok szegény Lisa halála. III. Élőben […]
A „Szegény Lisát” (1792) joggal ismeri el Karamzin legjobb történetének, amely az emberi személy osztályon kívüli értékének megvilágosító gondolatán alapul. A történet problematikája társadalmi és erkölcsi természetű: a parasztasszonyt, Lisát Erast nemes ellenzi. A karakterek a szerelem hőseivel kapcsolatban tárulnak fel. Lisa érzéseit a mélység, az állandóság, az érdektelenség különbözteti meg: tökéletesen megérti, hogy nem arra szánják, hogy Erast felesége legyen. Kétszer […]
Karamzin "Szegény Lisa" című története nagy sikert aratott az orosz olvasók körében a 19. század elején, amely jelentős hatással volt az új orosz irodalom kialakulására és fejlődésére. Ennek a történetnek a cselekménye nagyon egyszerű: egy szegény parasztlány Lisa és egy gazdag fiatal nemes, Erast szomorú szerelmi történetébe torkollik. A történet fő érdekessége Lisa lelki életében, a virágkor történetében és [...] ...
A történet annak a temetőnek a leírásával kezdődik, ahol Liza lány van eltemetve. E kép alapján a szerző egy fiatal parasztasszony szomorú történetét meséli el, aki életével fizetett szerelméért. Egy nap, amikor az utcán az erdőben gyűjtött gyöngyvirágot árulta, Liza találkozott egy fiatal nemesemberrel, Erasttal. Szépsége, természetessége és ártatlansága meghódította a társasági élettől tönkretett arisztokratát. Minden egyes új találkozó megerősítette a fiatalok szeretetét […]
A főszereplők karakterei. A történet fő gondolata A "Szegény Lisa" történetet N. M. Karamzin írta a 18. század végén, és az orosz irodalom egyik első szentimentális alkotása lett. A mű cselekménye meglehetősen egyszerű és érthető. Ebben egy gyenge akaratú, de jószívű nemes beleszeret egy szegény parasztasszonyba. Szerelmük tragikus véget vár. Erast, miután elveszett, feleségül veszi […]
(N. M. Karamzin "Szegény Liza" elbeszélése szerint) Nyikolaj Mihajlovics Karamzin "Szegény Liza" című története a szentimentalizmus tipikus példája lett. Karamzin volt az alapítója ennek az új irodalmi irányzatnak az orosz irodalomban. A történet középpontjában Lisa szegény parasztlány sorsa áll. Édesapja halála után anyjával együtt fillérekért kénytelen volt bérbe adni a földjüket. „Emellett a szegény özvegy majdnem [...] ...
Nyikolaj Mihajlovics Karamzin a 18. század végén Nyugat-Európában népszerűvé vált új irodalmi irányzat - a szentimentalizmus - legkiemelkedőbb képviselője lett az orosz irodalomban. Az 1792-ben létrehozott „Szegény Liza” történetben megjelentek ennek az irányzatnak a főbb jellemzői. A szentimentalizmus kiemelt figyelmet hirdetett az emberek magánéletére, érzéseikre, ami minden osztályból egyformán jellemző. […]...
Lisa Lisa N. M. Karamzin „Szegény Lisa” című történetének főszereplője, egy szegény fiatal parasztasszony egy Moszkva melletti faluból. Liza korán apja nélkül maradt, aki a család eltartója volt. Halála után édesanyjával együtt gyorsan elszegényedtek. Lisa anyja kedves, érzékeny öregasszony volt, de már képtelen volt dolgozni. Ezért Lisa bármilyen munkát elvállalt és dolgozott, nem [...] ...
Karamzin számára a falu a természetes erkölcsi tisztaság melegágyává válik, a város pedig a kicsapongás forrásává, olyan kísértések forrásává, amelyek lerombolhatják ezt a tisztaságot. Az író hősei a szentimentalizmus előírásainak maradéktalanul megfelelve szinte állandóan szenvednek, állandóan bőségesen hullatott könnyekkel fejezik ki érzéseiket. Ahogy ő maga is elismerte
A "Szegény Liza" egy szerelmi történet a gyönyörű parasztasszony, Lisa és a fiatal nemes, Erast között. Ez a történet az egyik első volt az orosz irodalomban, amely megnyitotta az olvasó előtt az érzések és élmények világát. Szereplői élnek és éreznek, szeretnek és szenvednek. A történetben nincsenek kizárólag negatív szereplők. Erast, aki Lisa halálát okozta, nem rossz és alattomos ember. […]...
A történet Moszkva leírásával kezdődik: „a kolostor komor gótikus tornyai”, a folyó, a halászhajók és „nehéz ekék, amelyek az Orosz Birodalom legtermékenyebb országaiból hajóznak” és kenyeret (gabonát) visznek a mohó Moszkvába. A folyó túlsó partján csordák legelnek, és még tovább - „ragyog az aranykupolás Danilov-kolostor, a Veréb-hegyek kékek szinte a látóhatár szélén”. A távolban látható a „Kolomenszkoje falu [...] ...
A "Szegény Liza" történet a boldogtalan szerelemről mesél. A szerző azzal kezdi munkáját, hogy leírja sétáit az „elhagyott kolostorhoz”, ahol Lisát eltemették, és „hallgatja a múlt szakadéka által elnyelt idők fojtott nyögését”. A szerző így nevezte el történetét, ugyanis rögtön meg akarta mutatni rokonszenves hozzáállását a főszereplőhöz és sorsához. Ezenkívül a „szegény” jelző [...] ...
N. M. Karamzin az orosz szentimentalizmus egyik legkiemelkedőbb képviselője. Minden művét mély emberség és humanizmus hatja át. A kép témája bennük a szereplők érzelmi élményei, belső világuk, a szenvedélyek küzdelme, a kapcsolatok alakulása. N. M. Karamzin legjobb művének joggal tekintik a „Szegény Liza” történetet. Két fő problémát érint, amelyek nyilvánosságra hozatalához [...] ...
„Karamzinnal az orosz irodalom új korszaka kezdődött” – érvelt Belinszkij. Ezt a korszakot elsősorban az jellemezte, hogy az irodalom befolyást szerzett a társadalomra, az olvasók számára „élettankönyvvé” vált, vagyis azzá, amelyre a 19. századi orosz irodalom dicsősége épül. Karamzin tevékenységének jelentősége az orosz irodalom számára nagy. Karamzin szava Puskint és Lermontovot visszhangozza. A legnagyobb hatással […]
Nyikolaj Mihajlovics Karamzin a 18. századi orosz irodalom szentimentális-romantikus irányzatának képviselője. Munkájában a szentimentalizmus művészi lehetőségei teljes mértékben és élénken tárulnak fel. Érzékenység - így határozták meg Karamzin történeteinek fő előnyét a 18. század végének nyelvén, mert a szereplők pszichológiájára összpontosított, és ebben a kérdésben magas szintű jártasságot ért el. Ahogy egyik korábbi orosz író sem, [...] ...
A "Szegény Liza" című történet, amelyet a szentimentalizmus alapítója, Nyikolaj Mihajlovics Karamzin írt, egy demonstratív mű, amelyben az ember érzései és gondolatai kerülnek előtérbe. A szerző ezzel a történettel a hazugságra és az anyagi gazdagságra kívánta felhívni a figyelmet, mint az emberek fő, illetve legmagánosabb társára és értékére. Felfedi a szenvedést is, jelen esetben a mű hősnőjét - Lisát, aki képes [...] ...
Nikolai Mikhailovich Karamzin, aki honfitársai sorsáról beszél, nagy sikert ért el a történet műfajában. Itt tárult fel teljesen szentimentalista írói tehetsége. Karamzin történetei művészi vonásaikban és szerkezetükben különböznek egymástól. Mindazonáltal mindegyiket egy körülmény egyesíti - mind pszichológiai próza képei. Történeteinek főszereplői gyakran nők voltak. […]...
A „Szegény Lisa” szerény cselekménye, egyszerű karakterei, és ami a legfontosabb, túlzottan „érzékeny” stílusa ma már túl archaikusnak tűnik ahhoz, hogy érdeklődést keltsen a nagyközönség körében. Az ilyen elképzeléseket azonban cáfolja a híres amerikai-orosz rendező, Slava Tsukerman 1998-ban forgatott, több rangos díjjal jutalmazott, azonos című film. Az a tény, hogy a Karamzin által elmondott történet ma képes vonzani […]
N. M. Karamzin művének fő témája egy személy belső tulajdonságaival, „lelke” és „szíve” tapasztalataival. Ugyanez a motívum található a "Szegény Liza" szentimentális történetben is. A középpontban egy szerelmi konfliktus áll: az osztályegyenlőtlenség miatt a szereplők nem lehetnek együtt. A történet tragikus vége a körülmények és a főszereplő karakterének könnyelműsége, nem pedig a társadalmi egyenlőtlenség következménye. Karamzin [...]
A 18. század végén a szentimentalizmus, akárcsak a klasszicizmus, amely Európából érkezett hozzánk, Oroszország vezető irodalmi irányzata volt. N. M. Karamzin joggal tekinthető az orosz irodalom szentimentális irányzatának fejének és propagandistának. „Levelei egy orosz utazótól” és történetei a szentimentalizmus példája. Tehát a "Szegény Liza" (1792) történet ennek az alapvető törvényeknek megfelelően épül fel [...] ...
A „Szegény Lisa” (1792) szentimentális-pszichológiai történet hírnevet szerzett N. M. Karamzinnak, és az olvasóközönség bálványává tette. A történet színhelye - a Szimonov-kolostor környéke - "irodalmi hellyé" vált, ahol számos "érzékeny" moszkvai zarándokolt el. A 18. század nemes olvasójának, aki Karamzin történeteit szerette, hobbijai, ízlései, elképzelései feledésbe merültek. Az általuk kiváltott irodalmi viták már rég feledésbe merültek. Mit […]...
NM Karamzin "Szegény Lisa" (1792) története minden bizonnyal új szó lett az orosz irodalomban. A mű témája - egy parasztlány szerelme egy nemeshez - természetesen nem volt új, és sokszor használták Karamzin előtt is, de ettől az írótól alapvetően új megoldást kapott. Szegény Liza tragikus történetét, akit a gazdag arisztokrata Erast elcsábított és becsapott, az író feltárja, mielőtt [...] ...
A szerző szánalmat és együttérzést érez Liza iránt, "sápadtnak, bágyadtnak, bánatosnak" nevezi. Az író őszinte szomorúságot él át szeretőivel együtt. Az „elhagyott, szegény” Lizának nem kellene ilyen nehéz elválást átélnie, véli a szerző, mert az túlságosan bántja a lány lelkét. A történetben látható táj Lisa lelkiállapotát tükrözi. A legnagyobb jelentőséget az ágak alatt zajló jelenetben tulajdonítják [...] ...
A mű elemzése Ez a történet az egyik első szentimentális alkotás a 18. századi orosz irodalomban. Cselekménye nem volt új, hiszen nem egyszer találkoztak vele hazai és külföldi regényírók. De az érzések döntő szerepet játszanak Karamzin történetében. A mű egyik főszereplője a narrátor lesz, aki hatalmas szomorúsággal mesél és. együttérzés a lány sorsa iránt. Bevezetés […]...
Nikolai Mikhailovich Karamzin "Szegény Lisa" története jogosan tekinthető az orosz prózaszentimentalizmus csúcsának. Próza, amely a szív életét és az emberi érzések megnyilvánulását helyezte előtérbe. Talán napjainkban, amikor az életértékek kiszorulnak, senkit sem fog látni agresszióban, árulásban és gyilkosságban, a „Szegény Lisa” valakinek naiv műnek tűnik, távol az élet igazságától, a szereplők érzéseitől. valószínűtlenek, […]...
1. Első lépések a pszichológiai prózában. 2. A történet művészi jellemzői. 3. Karamzin által használt új technikák. N. M. Karamzin, a szentimentális-realista irodalom megalapítója elismert mestere volt annak, hogy csodálatos történeteket alkosson kortársai sorsáról. Ebben a műfajban tárult fel teljes mértékben szentimentalista írói tehetsége. Karamzin történetei: "Frol Silin", "Szegény Lisa", "Natalja, a bojár lánya", "Júlia", "A mi lovagunk […]...
1. A szerző személyisége, esztétikai nézetei. 2. Karamzin újításai. 3. A "Szegény Lisa" történet fő jelentése. 4. Rövid elemzés művek. 5. Kortársak az íróról. N. M. Karamzin munkássága különleges helyet foglal el a 18. századi irodalomban. Az ő nevéhez fűződik az orosz szentimentalizmus hajnala. Az akkori ismert kritikus, V. G. Belinsky szerint Karamzin megkereste [...] ...

SZEGÉNY LISA

(Mese, 1792)

Lisa (szegény Lisa) - a történet főszereplője, amely teljes forradalmat hozott a XVIII. század köztudatában. Karamzin az orosz próza történetében először fordult egy hangsúlyozottan hétköznapi vonásokkal felruházott hősnőhöz. Szavai „és a parasztasszonyok tudnak szeretni” szárnyasak lettek.

Szegény parasztlány L. korán árva lesz. Az egyik Moszkva melletti faluban él édesanyjával - "egy érzékeny, kedves öregasszonnyal", akitől L. örökli fő tehetségét - az odaadó szeretet képességét. Hogy eltartsa magát és édesanyját, L. "gyengéd fiatalságát nem kímélve" bármilyen munkát elvállal. Tavasszal a városba megy virágot árulni. Ott, Moszkvában, L. találkozik az ifjú nemessel, Erasttal. A szeles világi életbe belefáradva Erast beleszeret egy spontán, ártatlan lányba, aki "testvéri szerelmével" él. Szóval úgy tűnik neki. A plátói szerelem azonban hamarosan érzékivé válik. L., „teljesen átadva magát neki, csak élte és lehelte őket”. De fokozatosan L. kezdi észrevenni az Erastban végbemenő változást. Lehűlését természetes aggodalommal magyarázza: háborúzni kell. A hadseregben azonban nem annyira az ellenséggel harcol, mint inkább kártyázik. A helyzet javítása érdekében Erast feleségül vesz egy idős gazdag özvegyet. L. ennek tudomására jutva belefullad a tóba.

Érzékenység – így a XVIII. század végének nyelvén. meghatározta Karamzin történeteinek fő érdemét, vagyis az együttérzés képességét, a "szív hajlításaiban" a "leggyengédebb érzések" felfedezését, valamint a saját érzelmek szemlélésének képességét. Az érzékenység is L központi jellemvonása. Bízik szíve mozgásában, "szelíd szenvedélyek" szerint él. Végső soron a lelkesedés és a lelkesedés vezeti L.-t a halálba, de erkölcsileg ez indokolt. A Karamzin által következetesen követett gondolat, miszerint egy szellemileg gazdag, érzékeny embernek természetes a jócselekedet, megszünteti a normatív erkölcs iránti igényt.

A tiszta és makulátlan lány elcsábításának motívuma, amely ilyen vagy olyan formában megtalálható Karamzin számos művében, nyomatékosan szociális hangzást kap Szegény Lizában. Karamzin az elsők között vezette be az orosz irodalomba a város és a vidék szembeállítását. A folklór-mitológiai világhagyományban a hősök gyakran csak a számukra kijelölt térben képesek aktívan fellépni, azon kívül pedig teljesen tehetetlenek. Ennek a hagyománynak megfelelően Karamzin történetében a falusi ember - a természet embere - védtelen, beleesik a városi térbe, ahol a természet törvényeitől eltérő törvények működnek. Nem hiába mondja neki L. édesanyja (ezáltal közvetve megjósolja mindazt, ami később fog történni): „A szívem mindig kiakad, ha a városba mész; Mindig gyertyát teszek a kép elé, és imádkozom az Úristenhez, hogy mentsen meg minden bajtól és szerencsétlenségtől.

Nem véletlen, hogy a katasztrófa felé vezető út első lépése L. őszintétlensége: most először „visszavonul magától”, Erast tanácsára elrejti szerelmüket édesanyja elől, akit korábban bizalmasan kezelt. minden titkában. Később L. megismételte Erast legrosszabb cselekedetét a szeretett anyjával kapcsolatban. Megpróbálja "kifizetni" L.-t, és elűzve száz rubelt ad neki. De végül is L. is ezt fogja tenni, és elküldi édesanyjának a halálhírével együtt azt a „tíz birodalmat”, amelyet Erast adott neki. L. anyjának természetesen nincs annyira szüksége erre a pénzre, mint magának a hősnőnek: „Lizina anyja hallott lánya szörnyű haláláról, és a vére meghűlt a rémülettől – a szeme örökre becsukódott.”

Egy parasztasszony és egy tiszt szerelmének tragikus kimenetele megerősíti édesanyja helyességét, aki a történet legelején figyelmeztette L.-t: „Még mindig nem tudod, hogyan bánthatják meg a gonoszok egy szegény lányt.” Az általános szabály konkrét helyzetté alakul, szegény L. maga veszi át a személytelen „szegény lány” helyét, és az univerzális cselekmény orosz földre kerül, miközben sajátos nemzeti ízt kap.
Ugyanakkor a "Szegény Liza" cselekménye maximálisan általánosított és tömörített. A lehetséges fejlődési vonalak gyerekcipőben járnak, a pontok és kötőjelek időnként felváltják a szöveget, „egyenértékűvé”, „jelentős mínuszává” válnak. Ez a tömörség a karakterek szintjén tükröződik. L. képét szaggatott vonal jelzi, karakterének minden vonása egy-egy történet témája, de maga a történet még nem. Ez nem akadályozza meg, hogy L. és Erast duettje a történet cselekményközpontja maradjon, amely köré az összes többi szereplő szerveződik.

A történet szereplőinek elrendezéséhez az is elengedhetetlen, hogy a narrátor közvetlenül Erasttől tanulja meg szegény L. történetét, és ő maga is gyakran szomorú lesz Liza sírjánál. A szerző és hősének együttélése ugyanabban a narratív térben Karamzin előtt nem volt ismerős az orosz irodalom számára. A "Szegény Liza" narrátora mentálisan részt vesz a szereplők kapcsolatában. Már a történet címe is a hősnő saját nevének egy olyan jelzővel való összekapcsolására épül, amely a narrátor rokonszenves hozzáállását jellemzi, aki egyúttal folyamatosan azt hajtogatja, hogy nincs hatalma megváltoztatni az események menetét ("Ah Miért nem regényt írok, hanem szomorú történetet?”). A hős egyfajta „önfenntartása”, a szerzőtől való „függetlensége” nagymértékben meghatározza a kép szövegbeli létezésének sajátosságait, pontosabban a szövegen túllépését, két fő irányban megvalósulva. Szegény Lizában Moszkva topográfiailag konkrét tere az irodalmi hagyomány feltételes teréhez kapcsolódik. A metszéspontban L. képe található. A "Szegény Lisa" igaz eseményekről szóló történetnek tekinthető. L. a "regisztrációval" rendelkező szereplők közé tartozik. "...egyre jobban vonz a Si...nova kolostor falaihoz - Liza, szegény Liza siralmas sorsának emléke" - így kezdi történetét a szerző. Egy szó közepén lévő hézag erejéig bármelyik moszkvai kitalálta a Szimonov-kolostor nevét. (A Szimonov-kolostor, melynek első épületei a 14. századból származnak, máig fennmaradt; a Leninskaya Sloboda, 26. számú Dynamo üzem területén található.) A kolostor falai alatt lévő tó Liziny-tónak hívták, de Karamzin történetének köszönhetően népszerűen Lizinre keresztelték át, és a moszkoviták állandó zarándokhelyévé vált. A paradoxon az, hogy nincs ellentmondás a keresztény erkölcs és L. ártatlansága között, még az öngyilkosság bűnét is „megbocsátják”. L. emlékét buzgón őrző Szimonov-kolostor szerzeteseinek tudatában mindenekelőtt elesett áldozat volt. De lényegében L.-t a szentimentális kultúra „kanonizálta”. Így Karamzin hősnője nemcsak a fikció és a volt metszéspontjában áll, hanem két vallás metszéspontjában is: a keresztény és az érzelmek szentimentális vallása.

Liza halálának helyére ugyanazok a szerencsétlen szerelmes lányok jöttek sírni és szomorkodni, mint maga L.. A szemtanúk szerint a tó körül növő fák kérgét kíméletlenül levágták a „zarándokok” késeivel. A fákra faragott feliratok egyszerre voltak súlyosak („Ezekben a patakokban szegény Liza napokig elhunyt; / Ha érzékeny vagy, járókelő, vegyél levegőt”), és szatirikus, ellenséges Karamzinnal és hősnőjével szemben (a következő páros különleges hírnévre tett szert az ilyen „nyírfa epigrammák” között: „Erast menyasszonya ezekben a patakokban halt meg. / Fojd meg magad, lányok, van elég hely a tóban”).

Maga az Erzsébet név héber eredetű (a későbbi görög-latin átdolgozással), és "Isten tisztelete"-nek fordítják. A Lisa / Erzsébet név "világ" kontextusa bibliai szövegekkel kezdődik. Ez a neve Áron főpap feleségének (2Móz 6:23), valamint Zakariás pap feleségének és Keresztelő János anyjának (Lukács 1:5). Az irodalmi hősnők galériájában különleges helyet foglal el Eloise, Abelard barátja. Utána a név egy szerelmi témához kapcsolódik: a "nemes leányzó" Julie d "Entage története, aki beleszeretett szerény tanárába, Saint-Pre-be, J. J. Rousseau "Julia-nak, vagy új Eloise-nak" nevezi. (1761) Az Ermitázsban található Houdon francia szobrász (1775) ártatlan és naiv "Kis Lisa" híres mellszobra, amely a Karamzin által alkotott képet is befolyásolhatta.

A "Lisa" név a 80-as évek elejéig. 18. század az orosz irodalomban szinte soha nem találkoztak, és ha igen, akkor annak idegen nyelvű változatában. Karamzin ezt a nevet választotta hősnőjének, hogy megtörje az irodalomban kialakult meglehetősen szigorú kánont, és előre meghatározta, milyennek kell lennie Lisának, hogyan kell viselkednie. Ezt a viselkedési sztereotípiát a 17-18. századi európai irodalom határozta meg. az a tény, hogy Lisa, Lisette (Lizette) imázsa elsősorban a vígjátékhoz kapcsolódott. A francia vígjáték Lisa általában szolgálólány (cselédlány), fiatal szeretője bizalmasa. Fiatal, csinos, meglehetősen komolytalan és mindent megért, ami egy szerelmi kapcsolathoz, a "gyengéd szenvedély tudományához" kapcsolódik. A naivitás, az ártatlanság, a szerénység a legkevésbé jellemző erre a komikus szerepre.

Az olvasói várakozásokat megtörve, a hősnő nevéről eltakarva az álarcot, Karamzin ezzel a klasszicizmus kultúrájának alapjait rombolta le, az irodalom terében meggyengítette a jelölt és a jelölő, a név és viselője közötti kapcsolatokat. L. képének minden konvencionális jellege mellett a nevét pontosan a karakterhez, és nem a hősnő szerepéhez kötik. A "belső" karakter és a "külső" cselekvés közötti kapcsolat megteremtése jelentős eredmény volt Karamzin számára az orosz próza "pszichologizmusa" felé vezető úton.

Az óra témája:A főszereplők képei, cselekedeteik N.M. történetében. Karamzin "Szegény Lisa".

Az óra típusa : beszédfejlesztés

Gólok : 1. Elősegíteni az iskolások tudatos részvételét az oktatási folyamatban, a tantárgy - a tanár és a diák szubjektív interakciója; Vegye figyelembe a karakterek karaktereit. Tanulj meg szelektíven dolgozni a szöveggel. A tanulók beszédének fejlesztése, a feladat kreatív megközelítésének kialakítása. Nevelni minden egyénben a saját vélemény kialakításának szükségességét.

Az óra felszerelése : tankönyv, mese szövege, illusztrációk, zenei kíséret: "Andante» Mozart; epigráfiák, előadás a leckéhez.

Lelkemben elhalványul a nap, és újra eljön a sötétség,

Amikor a földön voltunk, száműztük a szerelmet.

Csak ő ismerte a boldogságot, Aki szenvedélyesen nem élt szívében

És aki nem ismerte a szerelmet, az mindegy, mindegy, hogy nem élt.

J.B. Molière (1622-1673)

Az órák alatt:

Ogmoment. Csoportonkénti megoszlás.

Az irodalom csodálatos téma, amely közelebb hozza hozzánk az elmúlt évszázadokat. A könyveknek köszönhetően szállítanak bennünketXIIszázadban, akkor utazunk keresztülXVIII.

Otthon olvassa N. M. Karamzin „Szegény Lisa” című, 1792-ben írt szentimentális történetét. Srácok, tényleg szentimentális a történet? És milyen irányvonal a szentimentalizmus? (egy perc a beszélgetésre)

2. Bevezetés az óra témájába.

Mai leckénket egy epigráffal szeretném kezdeni – ezekkel a 17. századi francia író, J.B. Molière. Kérem, olvassa el és válaszoljon a kérdésre: A hősök közül kinek szólhat? És miért? (Lizának és Erastnek, a szerzőnek). Ön szerint mi az óránk témája?

Nyissa ki a jegyzetfüzeteit, és írja le a lecke témáját: „A főszereplők képei, cselekedeteik N.M. történetében. Karamzin "Szegény Liza".

Határozzuk meg óránk célját. (Vegyük figyelembe a főszereplők képeit, cselekedeteiket)

Nos, melyik kulcsszót lehet megkülönböztetni az epigráftól? (Szerelem) Mit tudsz általában a szerelemről? (Vita)

Teljesen egyetértek veled, S.I. szótárában. OzsegovSzerelem- 1. Önzetlenség érzése, szívélyes kötődés 2. Hajlam, valamihez való függőség. ÉS a történetben láttuk az egyik oldalt - a szerelem-barátság, a másik - a szerelem-szenvedély, ezáltal a szerző megmutatta ennek az érzésnek a sokoldalúságát, és mintegy világossá tette, hogy lehet szép és veszélyes is) . És erről is beszélünk a leckében.

A lecke fő része.

A "Szegény Liza" történet a különböző osztályok képviselőinek szerelméről szóló klasszikus történetre íródott. Figyelem, problémás kérdés „Miért a történet hősei N.M. Karamzin "Szegény Liza" - nem lehetnek boldogok erkölcsi okokból, de az élet társadalmi feltételei miatt sem. Boldog a történet harmadik hőse, a szerző? E kérdések megválaszolásához vegye figyelembe a főszereplők képeit

Feladat 1 csoportra

Készítsen plakátot a „Lisa képe” témában (ami a nevét, jellemvonásait (jelzőjeit), Lisa nevelését, Lisa életértékeit jelenti). Rajzolj diagramot Lisa érzéseiről!

Feladat a 2. csoportnak

Készítsen plakátot „Erast imázsa” témában (ami a nevét, jellemvonásait (jelzőjeit), Erast neveltetését, Erast életértékeit jelenti). Rajzolj diagramot Erast érzéseiről!

Feladat a 3. csoportnak

Készítsen plakátot „A szerző képe” témában (mutassa meg a szerző szerepét a történetben, hogyan bánik szereplőivel, milyen értékelést ad a szerző szereplői viselkedésére a kompozíció különböző elemeiben).

A plakát összeállításához adott (a bizonyítékot szövegrészletekkel kell ellátni).

Plakátvédelem.

Csoportos értékelés.

Csoportok mondván

Részlet megtekintése a "Szegény Lisa" rajzfilmből

És most azt javaslom, hogy nézzen meg egy részletet a "Szegény Lisa" sztori alapján készült rajzfilmből. Határozza meg, hogy a kompozíció mely eleme látható itt? (2 perc) (megtekintés és megbeszélés). És itt teljesen egyetértek veled.

Hogyan érti Karamzin szavainak jelentését: "Még a parasztasszonyok is tudják, hogyan kell szeretni"? (Az emberi személy osztályon kívüli értékének gondolata szegény Lisa képéhez kapcsolódik)

Keresztkérdések.

És most adok neked időt, hogy feltegyél egy nehéz kérdést a szomszédos csoportnak. Emlékezzünk, milyen szavakkal kezdődhetnek a nehéz kérdések? (Reflexiót igénylő kérdések, további ismeretek vonzása, elemzési képesség.Adj három magyarázatot, hogy miért...?Magyarázd meg miért...?Miért gondolod...?Mi a különbség...?Képzeld, mi történne, ha...?Mi van ha...?Egyetértesz...?) Gyöngyvirágok vannak előtted, írj rájuk egy kérdést, és add át az 1. csoportot a 3. csoportnak, a 2. csoportot az 1. csoportnak, a 3. csoportot a 2. csoportnak.) Az idő egy perc. Áthelyezve. Csoportosít, hogy megbeszéljék 1 percig. Válaszok.

Pentate

És most azt javaslom, hogy írja le az öt sort. Kulcsszó SZERETET

De 1 csoport "Mit jelent a szerelem Lisa számára"

2. csoport "Mi a szerelem Erast iránt"

3. csoport „Mi a szerelem a szerző iránt” (2 perc)

Válaszok egy problémás kérdésre

Most térjünk vissza a kérdésünkhöz

Miért nem lehettek boldogok a hősök, csak a társadalmi egyenlőtlenség volt akadálya boldogságuknak?

Házi feladat. Ma as házi feladat, a RAFT módszertant használjuk, és leveleket írunk hősöknek és hősöktől

TUTAJ

Csoportok

Szerep

Rendeltetési hely

Forma

Tantárgy

1 csoport

Lisa

Anya

megbocsátó levél

„Pillanatnyi boldogságom a családunk szerencsétlensége lett”

2 csoport

Erast

Lisa

levél-szenvedés

„Nem tudom magam vigasztalni, és gyilkosnak tartom magam”

3 csoport

Modern fiatalok

Levél - indoklás

"Minden szenvedés meg lesz jutalmazva"

Az óra eredményei. Osztályozás. Kérek minden előadót, hogy értékelje a csoport minden tagját, kommentálja a munka eredményét.Összegzés. Most vedd a kezedbe a virágokat, amelyeket az óra elején kaptál, és írd le, milyen érzéseket váltott ki benned a „Szegény Lisa” szentimentális történet. Most összegyűjtjük az érzések kosarát.

Ezzel a leckénk véget is ért. Köszönet mindenkinek.

Vezetéknév, tanuló neve

1. számú feladat

d / h és az epigráf megbeszélése

5 B

2. feladat Csoportosan töltse ki és védje meg a plakátot

10b

3. számú feladat

5 B

4. számú feladat Öt sor

5 B

Összesen 25-23b - "5"