Puisi "Jiwa Mati" mencakup tiga tautan. Yang ketiga sepenuhnya dikhususkan untuk kisah masa kecil dan kehidupan tokoh kunci - P. I. Chichikov.

Biografi tokoh utama "Dead Souls"

Nikolai Vasilievich Gogol memulai deskripsi karakternya dengan deskripsi yang luas: "Jadi, mari manfaatkan bajingan itu." Dengan ini, dia dengan tegas menunjukkan sikapnya terhadapnya.

Masa kecil dan remaja Pavel Chichikov

Perlu dicatat bahwa tahun-tahun pertama anak laki-laki itu diwarnai dengan warna-warna kusam: dia tidak punya teman, dan di rumah dia tidak menerima perhatian atau kehangatan, hanya mendengarkan celaan dan ajaran.

Setelah menunggu usia yang ditentukan, Pavlusha ditentukan di sekolah.

Perintah Ayah Pahlawan

Pada hari keberangkatannya, sang ayah, "memberkati" bocah itu untuk hidup mandiri, memberinya beberapa kata perpisahan.

Dia menginstruksikan putranya untuk selalu menyenangkan guru dan atasannya, dengan mengatakan bahwa inilah yang akan membuatnya selalu terdepan.

Nah, perjanjian ayah yang paling penting - "hemat satu sen." Orang tua mencoba menjelaskan kepada anak laki-laki itu bahwa uanglah yang menjadi teman sejati dalam hidup seseorang.

Ajaran-ajaran ini karakter utama ingat seumur hidup... Mereka menjadi kredo hidupnya. Mungkin karena ini adalah satu-satunya kata-kata seorang ayah yang diucapkan kepada putranya dalam percakapan yang hangat dan bersahabat.

Bagaimanapun, tetapi pemuda itu memenuhi perintah dengan tepat: dia menjilat guru, selalu berperilaku patuh dan sopan (bahkan merugikan teman sekelasnya).

Dia juga berkomunikasi secara eksklusif dengan anak-anak dari orang tua kaya. Dan mengumpulkan setiap sen. Dia mencoba menghasilkan uang, dan, diakui, dia berhasil.

Kehidupan dan pekerjaan P. Chichikov setelah lulus

Setelah lulus dari perguruan tinggi, sang pahlawan "menginjak jalur sipil". Dia mengubah beberapa pekerjaan, mengejar satu tujuan - pengayaan. Dia berhasil bekerja keras di kamar negara, komisi untuk pembangunan gedung negara, bea cukai ...

Apa pun yang dilakukan Chichikov, dia melihat tidak ada yang tercela dalam pelanggaran hukum moral.

Jadi, dia satu-satunya yang tidak memberikan bantuan keuangan kepada guru yang sakit, berbohong kepada seorang gadis tentang cintanya demi "tempat roti", menerima suap, menipu ...

Tidak bisa dikatakan bahwa takdir berbaik hati kepada Pavel Ivanovich. Dia sering merusak rencananya, meninggalkannya tanpa apa-apa. Tapi Chichikov tidak menyerah dan tidak berpikir. Berkali-kali dia bangkit dan menemukan cara baru untuk menghasilkan uang. Ketekunan dan keyakinannya pada dirinya sendiri patut dihormati.

Setelah serangkaian kekalahan, pria itu dikunjungi oleh semacam ide cemerlang - penjualan jiwa yang sudah mati.

Penipuan ini adalah subjek dari jilid pertama puisi itu.

N. V. Gogol mencurahkan satu bab untuk mendeskripsikan penampilan sosial dan psikologis sang protagonis.

Dia melakukan ini untuk menjelaskan dengan lebih baik kepada pembaca siapa sebenarnya Pavel Ivanovich Chichikov.

Dan dia adalah seorang pengusaha dengan format baru, seorang pengusaha yang mengandalkan modal. Chichikov - "kekuatan yang mengerikan dan keji." Dia benar-benar berbeda dari pemilik tanah (yang berangsur-angsur menghilang), tetapi seperti mereka, dia tidak mau dan tidak dapat berkontribusi pada kebangkitan negara asalnya.

Asal usul pahlawan kita gelap dan sederhana. Orang tua adalah bangsawan, tetapi pilar atau pribadi - Tuhan tahu; wajahnya tidak mirip dengan mereka: setidaknya, seorang kerabat yang lahir dengannya, seorang wanita pendek pendek, yang biasa disebut pigalits, menggendong anak itu dan berteriak: “Dia sama sekali tidak seperti Saya pikir! Dia seharusnya pergi ke nenek dari pihak ibu, yang akan lebih baik, tetapi dia dilahirkan sederhana, seperti kata pepatah: bukan ibu atau ayah, tetapi seorang pemuda yang lewat. Pada awalnya, kehidupan memandangnya entah bagaimana dengan masam dan tidak nyaman, melalui semacam jendela berawan yang tertutup salju: tidak ada teman, tidak ada kawan di masa kanak-kanak! Sebuah pemadam kebakaran kecil dengan jendela kecil yang tidak terbuka baik di musim dingin maupun di musim panas, sang ayah, seorang pria sakit, dengan mantel rok panjang di atas kulit domba dan lapper rajutan, mengenakan kaki telanjangnya, mendesah tanpa henti, berjalan mengelilingi ruangan, dan meludah ke kotak pasir yang berdiri di sudut , kursi abadi di bangku, dengan pena di tangannya, tinta di jarinya dan bahkan di bibirnya, tulisan abadi di depan matanya: “jangan berbohong, patuhi yang lebih tua dan bawa kebajikan di dalam hatimu”; suara gemerincing dan tepuk tangan yang abadi di sekitar ruangan, suara yang akrab tetapi selalu tegas: "Tuhan bodoh lagi!", yang bergema pada saat anak itu, bosan dengan pekerjaan yang monoton, menempelkan semacam tanda kutip atau ekor ke surat itu; dan perasaan yang selalu akrab, selalu tidak menyenangkan, ketika, mengikuti kata-kata ini, ujung telinganya berputar sangat menyakitkan dengan kuku jari-jarinya yang panjang terulur ke belakang: inilah gambaran buruk tentang masa kanak-kanak awalnya, yang hampir tidak dia pertahankan. memori pucat. Tetapi dalam hidup semuanya berubah dengan cepat dan jelas: dan suatu hari, dengan matahari musim semi pertama dan aliran sungai yang meluap, sang ayah, membawa putranya, pergi bersamanya dengan kereta, yang diseret oleh kuda belang mukhorty, yang dikenal di kalangan pedagang kuda dengan nama murai; itu diperintah oleh seorang kusir, sedikit bungkuk, leluhur dari satu-satunya keluarga budak milik ayah Chichikov, yang menempati hampir semua posisi di rumah. Di murai mereka berjalan dengan susah payah selama lebih dari satu setengah hari; mereka bermalam di jalan, menyeberangi sungai, makan pai dingin dan domba panggang, dan baru pada hari ketiga pagi mereka mencapai kota. Jalan-jalan kota berkelebat dengan kemegahan yang tak terduga di hadapan bocah itu, memaksanya membuka mulut selama beberapa menit. Kemudian murai itu jatuh bersama gerobaknya ke dalam lubang, yang dimulai dengan gang sempit, semuanya berusaha turun dan tersedak lumpur; dia bekerja di sana untuk waktu yang lama dengan sekuat tenaga dan meremas dengan kakinya, dihasut oleh si bungkuk dan tuannya sendiri, dan akhirnya menyeret mereka ke sebuah halaman kecil yang berdiri di lereng dengan dua pohon apel yang mekar di depan sebuah pohon tua. rumah dan taman kecil rendah di belakangnya, hanya terdiri dari abu gunung, elderberry dan bersembunyi di kedalaman bilik kayunya, tertutup serpihan, dengan jendela buram yang sempit. Di sini tinggal seorang kerabat mereka, seorang wanita tua lembek yang masih pergi ke pasar setiap pagi dan kemudian mengeringkan stokingnya di samovar, yang menepuk pipi anak laki-laki itu dan mengagumi kepenuhannya. Di sini dia seharusnya tinggal dan pergi ke kelas sekolah kota setiap hari. Ayah, setelah bermalam, keluar di jalan keesokan harinya. Saat berpisah, tidak ada air mata yang menetes dari mata orang tua; diberi setengah tembaga untuk konsumsi dan barang, dan, yang lebih penting, instruksi cerdas: “Lihat, Pavlusha, belajarlah, jangan bodoh dan jangan bergaul, tetapi yang terpenting menyenangkan guru dan bos. Jika Anda menyenangkan atasan Anda, meskipun Anda tidak akan berhasil dalam sains dan Tuhan tidak memberi Anda bakat, Anda akan berusaha sekuat tenaga dan unggul dari semua orang. Jangan bergaul dengan teman-temanmu, mereka tidak akan mengajarimu hal-hal yang baik; dan jika itu yang terjadi, bergaullah dengan mereka yang lebih kaya, agar sewaktu-waktu mereka bisa berguna bagi Anda. Jangan perlakukan atau perlakukan siapa pun, tetapi berperilaku lebih baik sedemikian rupa sehingga Anda diperlakukan, dan yang terpenting, berhati-hatilah dan hemat satu sen: hal ini lebih dapat diandalkan daripada apa pun di dunia. Seorang kawan atau teman akan menipu Anda dan dalam masalah akan menjadi yang pertama mengkhianati Anda, tetapi satu sen tidak akan mengkhianati Anda, tidak peduli apa pun masalah yang Anda hadapi. Anda akan melakukan segalanya dan menghancurkan segalanya di dunia dengan satu sen. Setelah memberikan instruksi seperti itu, sang ayah berpisah dari putranya dan menyeret dirinya pulang lagi dengan burung murainya, dan sejak itu dia tidak pernah melihatnya lagi, tetapi kata-kata dan instruksi itu tertanam jauh di dalam jiwanya.

Chichikov

Pavlusha dari hari lain mulai pergi ke kelas. Dia tidak memiliki kemampuan khusus untuk sains apa pun; dia lebih membedakan dirinya dengan ketekunan dan kerapian; namun di sisi lain, ia ternyata memiliki pemikiran yang hebat di sisi lain, di sisi praktis. Dia tiba-tiba menyadari dan memahami masalah tersebut dan berperilaku sehubungan dengan rekan-rekannya sedemikian rupa sehingga mereka memperlakukannya, dan dia tidak hanya tidak pernah, tetapi bahkan kadang-kadang, menyembunyikan suguhan yang diterima, kemudian menjualnya kepada mereka. Bahkan sebagai seorang anak, dia sudah tahu bagaimana menyangkal segalanya. Dia tidak menghabiskan satu sen pun dari lima puluh dolar yang diberikan oleh ayahnya, sebaliknya, pada tahun yang sama dia telah menambahnya, menunjukkan akal yang hampir luar biasa: dia membuat bullfinch dari lilin, mengecatnya dan menjualnya dengan sangat menguntungkan. . Kemudian, untuk beberapa waktu, dia memulai spekulasi lain, yaitu: setelah membeli makanan di pasar, dia akan duduk di kelas di sebelah orang yang lebih kaya, dan begitu dia menyadari bahwa seorang kawan mulai merasa sakit - tanda kelaparan mendekat - dia akan menjulurkan di bawah bangku, seolah-olah secara kebetulan, sudut roti jahe atau roti gulung, dan, memprovokasi dia, mengambil uang, mengingat nafsu makannya. Selama dua bulan dia ribut di apartemennya tanpa istirahat di dekat seekor tikus, yang dia tanam di kandang kayu kecil, dan akhirnya mencapai titik di mana tikus itu berdiri dengan kaki belakangnya, berbaring dan bangun sesuai pesanan, lalu menjualnya juga. sangat menguntungkan. Ketika dia mengumpulkan uang hingga lima rubel, dia menjahit tas itu dan mulai menabung di tas lain.

Sehubungan dengan pihak berwenang, dia berperilaku lebih pintar. Tidak ada yang bisa duduk di bangku dengan begitu tenang. Perlu dicatat bahwa gurunya adalah pecinta keheningan dan perilaku yang baik dan tidak tahan dengan anak laki-laki yang cerdas dan tajam; menurutnya mereka pasti menertawakannya. Cukup bagi orang yang datang ke komentar dari sisi kecerdasan, cukup baginya hanya untuk bergerak atau entah bagaimana secara tidak sengaja mengedipkan alisnya, untuk tiba-tiba menjadi marah. Dia menganiaya dia dan menghukumnya tanpa ampun. “Aku, Saudaraku, akan mengusir kesombongan dan ketidaktaatan darimu! dia berkata. “Aku mengenalmu terus menerus, sama seperti kamu tidak mengenal dirimu sendiri. Di sini Anda berlutut! kamu akan membuatku kelaparan!” Dan bocah malang itu, tidak tahu mengapa, menggosok lututnya dan kelaparan selama berhari-hari. “Kemampuan dan bakat? itu semua tidak masuk akal,” dia biasa berkata, “Saya hanya melihat perilaku. Saya akan memberikan poin penuh dalam semua ilmu kepada mereka yang tidak tahu apa-apa, tetapi berperilaku terpuji; dan pada siapa saya melihat semangat dan ejekan yang buruk, saya nol baginya, meskipun dia memasukkan Solon ke ikat pinggangnya! Demikian kata gurunya, yang tidak mencintai Krylov sampai mati karena dia berkata: “Bagi saya, lebih baik minum, tapi pahami masalahnya,” dan dia selalu menceritakannya dengan senang di wajah dan matanya, seperti di sekolah tempat dia mengajar. sebelumnya, ada keheningan sedemikian rupa sehingga orang bisa mendengar seekor lalat terbang; bahwa tidak ada seorang siswa pun yang batuk atau membuang ingus di kelas sepanjang tahun, dan sampai bel berbunyi tidak mungkin untuk mengetahui apakah ada orang di sana atau tidak. Chichikov tiba-tiba memahami semangat bos dan terdiri dari perilaku apa. Dia tidak menggerakkan mata atau alis selama seluruh kelas, tidak peduli bagaimana mereka mencubitnya dari belakang; segera setelah bel berbunyi, dia bergegas dan memberikan tiga yang pertama kepada guru (guru berkeliling dalam tiga); memberikan tiga, dia meninggalkan kelas terlebih dahulu dan mencoba menangkapnya tiga kali di jalan, terus-menerus melepas topinya. Kasus ini sukses total. Selama tinggal di sekolah, dia memiliki reputasi yang sangat baik dan setelah lulus dia menerima penghargaan penuh dalam semua ilmu, sertifikat dan buku dengan huruf emas untuk ketekunan yang patut dicontoh dan perilaku yang dapat dipercaya. Ketika dia meninggalkan sekolah, dia mendapati dirinya sudah menjadi seorang pemuda dengan penampilan yang cukup menarik, dengan dagu yang membutuhkan pisau cukur. Saat ini ayahnya meninggal. Warisan termasuk empat kaus yang sudah usang, dua mantel tua berlapis kulit domba, dan sejumlah kecil uang. Ayah, rupanya, hanya berpengalaman dalam nasehat untuk menabung satu sen, sementara dia sendiri menabung sedikit. Chichikov segera menjual halaman bobrok dengan sebidang tanah yang tidak berarti seharga seribu rubel, dan memindahkan satu keluarga orang ke kota, menetap di dalamnya dan melakukan pelayanan. Pada saat yang sama, seorang guru yang malang, pencinta kesunyian dan perilaku terpuji, dikeluarkan dari sekolah karena kebodohan atau kesalahan lainnya. Guru, dalam kesedihan, mulai minum; akhirnya, dia tidak punya apa-apa untuk diminum; sakit, tanpa sepotong roti dan bantuan, dia menghilang di suatu tempat di kandang yang terlupakan dan tidak dipanaskan. Mantan muridnya, orang bijak dan kecerdasan, di mana dia terus-menerus membayangkan pemberontakan dan perilaku sombong, setelah mengetahui situasinya yang menyedihkan, segera mengumpulkan uang untuknya, bahkan menjual banyak barang yang dia butuhkan; hanya Pavlusha Chichikov yang membujuk dirinya sendiri karena kekurangan uang dan memberinya beberapa nikel perak, yang segera dilemparkan oleh rekan-rekannya kepadanya, dengan mengatakan: "Oh, kamu hidup!" Guru yang malang itu menutupi wajahnya dengan tangan ketika dia mendengar tentang tindakan mantan muridnya; air mata mengalir seperti hujan es dari mata yang memudar, seperti anak kecil yang tidak berdaya. “Saat kematian di tempat tidur, Tuhan membuatku menangis,” katanya dengan suara lemah dan menghela nafas berat ketika mendengar tentang Chichikov, segera menambahkan: “Oh, Pavlusha! begitulah cara seseorang berubah! lagipula, sutera yang berperilaku baik, tidak ada kekerasan! Sombong, sangat sombong ... "

Mari kita mengingat masa kecil Chichikov: kebosanan, kesepian, pekerjaan monoton, dan celaan abadi dari seorang ayah yang sakit, "bukan teman atau kawan di masa kanak-kanak", tidak ada sepatah kata pun yang diucapkan tentang kasih sayang keibuan. Diketahui bahwa Gogol berasumsi, melanjutkan Dead Souls (dan sebuah epik multi-volume disusun), pada akhirnya untuk memimpin pahlawannya menuju kebangkitan moral. Petunjuk tentang rangkaian peristiwa seperti itu dapat dilihat dalam teks jilid pertama. Penulis melihat "gambar kolosal" di depan, menurutnya seluruh narasi di masa depan "mengambil aliran liris yang megah". Dan hampir tidak ada hubungannya dengan mimpi-mimpi ini detail, yang hingga hari ini tetap misterius bagi pembaca dan kritikus: lagipula, Chichikov-lah yang suka mengemudi cepat, seperti setiap orang Rusia, dan ini dari gambar troika-nya, yang menjadi tujuan Gnedoy , Chubary dan Assessor dimanfaatkan, Gogol beralih ke citra Rusia-troika yang terbang dan tak tertahankan.

Ironisnya atas pahlawannya, dengan kejam mengungkapkan klaimnya atas kebangsawanan dan kesopanan, Gogol pada saat yang sama mengagumi pikiran praktis dan ketekunannya. “Kita harus bersikap adil terhadap kekuatan karakternya yang tak tertahankan,” kata Gogol tentang Chichikov. "Lagipula itu sudah cukup, jika bukan untuk membunuh, maka untuk mendinginkan dan menenangkan seseorang selamanya, hasrat yang tidak dapat dipahami tidak muncul dalam dirinya!"

Pahlawan Gogol dalam hidupnya sangat mencintai satu hal dan tulus - wajahnya, dan satu hal yang benar-benar menyentuh jiwanya - kesejahteraannya sendiri. Sedangkan untuk orang lain, dia, seperti Sobakevich, akan dibimbing oleh kepentingannya sendiri. Suasana hati yang sentimental tidak mengganggu dia. Dia membutuhkannya - dan dia pergi ke "sudut-sudut negara bagian kita yang telah menderita lebih dari yang lain karena kecelakaan, gagal panen, kematian, dan lain-lain." Dia pergi, tentu saja, bukan untuk bersimpati dan membantu, tetapi untuk "membeli orang yang diperlukan dengan lebih nyaman dan lebih murah".

Dan properti Chichikov ini sama sekali tidak hanya memiliki karakter pribadi.

Pejabat yang ketakutan curiga bahwa Chichikov adalah Napoleon yang menyamar, dan bahkan menemukan kesamaan penampilan. Ada makna dalam fiksi ini, dan Gogol ingin pembaca menebaknya. Bagaimanapun, Napoleonisme menjadi ekspresi moralitas masyarakat pedagang, yang menurutnya manusia hanyalah sarana untuk mencapai kekuasaan, kekayaan, dan kesuksesan. Skalanya berbeda, tetapi pada intinya Chichikov bertindak dalam semangat moralitas ini, dia tidak bertindak dengan pasukan dan diplomasi, tetapi melalui perdagangan semi-legal. Gogol melanjutkan kecaman satir Pushkin terhadap individualisme yang tidak manusiawi:

Kita semua melihat Napoleon.

Ada jutaan makhluk berkaki dua

Kami hanya memiliki satu alat.

Jadi, Chichikov adalah generalisasi kiasan dari berbagai fenomena yang sangat luas - dari suap hingga perang penaklukan. Dengan segala keragaman fenomena ini, mereka memiliki satu esensi - perolehan, yaitu kepuasan kepentingan egois dengan cara apa pun, yang dicakup oleh argumen dan penjelasan yang paling layak.

Chichikov tidak menentang, seperti yang kadang-kadang dianggap, pemilik tanah distrik - dan birokrasi. Dia hanya dipilih dengan latar belakang lingkungan ini sebagai pahlawan dari formasi kapitalis baru. Chichikov mewakili mereka yang bisa disebut "akumulator primer". Merekalah yang menghargai kekuatan modal, lebih memilih transaksi moneter yang besar daripada pertanian subsisten. Dalam perjalanan perkembangan sejarah, keluarga Chichikov menggantikan kelas bangsawan yang membusuk. Gogol menekankan bahwa pengakuisisi jenis baru jauh lebih berbahaya daripada yang sebelumnya. Para bangsawan menghancurkan para petani di rumah, di dalam kabupaten, Chichikov, di sisi lain, berjuang untuk ruang lingkup. Dia bepergian ke seluruh Rusia, mencari "keuntungan" di mana-mana. Selain itu, dia cekatan, mengelak, bertindak dengan terampil, menutupi pikiran egoisnya dengan kedok pemuliaan yang baik dan beradaptasi dengan situasi. Di Manilov's, dia berpura-pura menjadi orang yang "sensitif", yang mengalami banyak "penganiayaan" karena "mengamati kebenaran", "berjabat tangan dengan janda yang tak berdaya dan yatim piatu yang malang." Dia mengisyaratkan kepada gubernur bahwa "Anda memasuki provinsinya, seolah-olah ke surga, jalanan beludru di mana-mana." Dia bahkan membangkitkan simpati Plyushkin dengan menolak suguhan tersebut dengan dalih bahwa dia "sudah minum dan makan". Di mana-mana dia berperilaku "martabat", dan di antara pejabat yang haus uang dia juga memiliki reputasi sebagai "jutawan".

Akuisisi Chichikov berkembang menjadi kewirausahaan. Dalam mencapai tujuan egois, dia tidak berhenti, mendasarkan tindakannya pada kejahatan terselubung yang berseni. Penipuan terakhir yang paling keji adalah pembelian jiwa petani yang sudah mati untuk mendapatkan modal. Penipuan gagal. Chichikov diekspos, tetapi diekspos secara tidak sengaja, dia meninggalkan kota tanpa menimbulkan hukuman apa pun: Dari sini jelas bahwa Chichikov adalah orang "miliknya" di lingkungan bangsawan dan birokrasi, dan "kegagalan" -nya tidak disengaja. Di tempat lain, Chichikov lain akan mendapatkan apa yang mereka inginkan. Ke arah ini, kehidupan sosial ekonomi Rusia dan Eropa Barat berkembang pada 30-40-an abad XIX. Jelas, Gogol, yang meramalkan tren seperti itu, akhirnya meninggalkan niat untuk mengoreksi "pengakuisisi bajingan". Bagaimanapun, upaya penulis untuk membuat Chichikov "malu" atas sifat buruknya saat bertemu dengan pahlawan "berbudi luhur" di jilid kedua (Kostangjoglo, Murazov, dan lainnya) tidak membuahkan hasil artistik yang meyakinkan. Dalam benak pembaca, Chichikov tetap menjadi perwakilan tipikal dari predasi borjuis, terlepas dari di mana dan di bidang apa ia memanifestasikan dirinya. Arti penting dunia dari citra Chichikov diperhatikan dengan tajam oleh Belinsky dan Chernyshevsky, yang menulis bahwa Chichikov dapat ditemukan di Prancis dan Inggris, di mana pun bisnis borjuis mendapatkan kekuatan.

masyarakat provinsi

Menggambar gambaran luas tentang bangsawan dan tuan tanah Rusia pada masanya, Gogol, selain bangsawan setempat, juga menggambarkan pejabat provinsi. Dalam catatan jilid pertama puisi itu, Gogol menulis: “Gagasan tentang kota adalah kekosongan yang muncul hingga tingkat tertinggi. Bicara kosong. Gosip yang sudah melewati batas. Bagaimana semua ini muncul dari kemalasan dan mengambil ekspresi konyol pada tingkat tertinggi, bagaimana orang pintar datang untuk melakukan kebodohan total.

Inilah kehidupan masyarakat provinsi dan perwakilannya yang ditunjukkan oleh Gogol. Ini juga merupakan ranah "jiwa-jiwa yang mati", kemalasan dan kemelaratan batin. Pejabat provinsi pada hakikatnya tidak berbeda dengan pejabat daerah yang sebelumnya digambar Gogol dalam Inspektur Pemerintah. Seperti walikota, "pekerja ajaib" - kepala polisi "mengunjungi toko-toko dan halaman rumah, seolah-olah di dapurnya sendiri." Kecenderungan "pemikir bebas" Lyapkin-Tyapkin untuk membaca buku-buku Masonik dibagikan oleh kepala kantor pos kota, yang "lebih mendalami filsafat dan membaca dengan sangat rajin, bahkan di malam hari" buku-buku mistikus. Ketakutan Khlopov diwarisi oleh jaksa penuntut "morgun", "yang meninggal karena ketakutan" dari desas-desus yang beredar di sekitar kota sehubungan dengan pembelian jiwa-jiwa mati oleh Chichikov. Penunjukan gubernur jenderal yang baru membuat takut para pejabat provinsi dan membuat mereka kehilangan akal, seperti yang diharapkan dari kedatangan auditor - pejabat daerah. Nepotisme yang sama, kejahatan yang sama, dan kesewenang-wenangan yang sama berkuasa di sini seperti di kota kabupaten; penyuapan yang sama berkembang (yang bernilai satu Ivan Antonovich - "moncong kendi"!), Ketidaktahuan dan kevulgaran yang sama. Seperti para pahlawan Inspektur Jenderal, pejabat kota provinsi terputus dari masyarakat, dari kebutuhan dan permintaan mereka.

Masa kecil dan keluarga Chichikov dalam puisi "Dead Souls"

Chichikov asalnya adalah seorang bangsawan miskin:

“... Asal usul pahlawan kita gelap dan sederhana. Orang tua adalah bangsawan, tapi pilar atau pribadi - Tuhan tahu ... "

Diketahui bahwa ayah Chichikov hanya memiliki satu keluarga budak:

"... seorang kusir, sedikit bungkuk, leluhur dari satu-satunya keluarga budak milik ayah Chichikov, yang menempati hampir semua posisi di rumah ..."

Chichikov hampir tidak mewarisi apa pun dari ayahnya yang malang:

“... Warisan termasuk empat kaus yang sudah usang, dua mantel tua berlapis kulit domba, dan sejumlah kecil uang. Ayah, rupanya, hanya berpengalaman dalam nasehat untuk menabung satu sen, sementara dia sendiri menabung sedikit. Chichikov segera menjual halaman bobrok dengan sebidang tanah yang tidak berarti seharga seribu rubel, dan memindahkan satu keluarga orang ke kota, menetap di dalamnya dan melakukan pelayanan ... "

Sebagai seorang anak, Pavel Chichikov tidak memiliki teman maupun kawan:

"... Kehidupan pada awalnya memandangnya entah bagaimana dengan masam dan tidak nyaman, melalui semacam jendela berlumpur yang tertutup salju: tidak ada teman, tidak ada kawan di masa kanak-kanak!..."

Keluarga Chichikov tinggal di sebuah rumah petani, di sebuah ruangan kecil. Rumah ini tidak seperti rumah adat para bangsawan:

"... Kompor kecil dengan jendela kecil yang tidak terbuka baik di musim dingin maupun di musim panas ..."

Ayah Chichikov selalu sakit:

"... ayah, orang sakit, dengan mantel rok panjang di atas kulit domba dan lapper rajutan, bertelanjang kaki, mendesah tanpa henti, berjalan mengelilingi ruangan, dan meludah ke kotak pasir yang berdiri di sudut ..."

Diketahui bahwa sang ayah kasar terhadap Pavlusha kecil dan tidak menunjukkan perasaan hangat kepadanya:

"... Saat berpisah, tidak ada air mata yang menetes dari mata orang tua ..."

"... suara yang akrab, tetapi selalu tegas:" dia membodohi lagi!

Ketika Pavlusha Chichikov kecil melakukan kesalahan, ayahnya merobek telinganya:

"... perasaan yang selalu akrab, selalu tidak menyenangkan, ketika, mengikuti kata-kata ini, ujung telinganya berputar sangat menyakitkan dengan kuku-kuku jari yang panjang menjulur dari belakang ..."

Chichikov mengingat beberapa detail dari masa kecilnya:

"... ini adalah gambaran buruk tentang masa kanak-kanak awalnya, yang dia hampir tidak dapat mengingat ingatannya yang pucat ..."

Pendidikan Chichikov Ayahnya terlibat dalam pengasuhan dan pendidikan Chichikov, yang secara serius memengaruhi pandangan dunia putranya. Ketika Chichikov dewasa, ayahnya membawanya ke kota ke seorang kerabat tua. Kota itu berjarak tiga hari berkendara dari desa Chichikov. Di kota, Chichikov kecil masuk sekolah:

“... pada hari ketiga pagi kami sampai di kota [...] Di sini tinggal seorang kerabat mereka, seorang wanita tua yang lembek [...] Di sini dia seharusnya tinggal dan pergi ke kelas-kelas kota sekolah setiap hari…”

Di sekolah, Pavlush tidak dibedakan oleh pikiran khusus. Tapi dia adalah murid yang sangat rajin dan rapi:

“... Tidak ada kemampuan khusus untuk sains apa pun dalam dirinya; dia lebih membedakan dirinya dengan ketekunan dan kerapian [...] Sebagai seorang anak, dia sudah tahu bagaimana menyangkal segalanya untuk dirinya sendiri ... "

Bahkan di sekolah, Chichikov belajar menyenangkan atasannya:

“... Sehubungan dengan pihak berwenang, dia berperilaku lebih pintar. Tidak ada yang bisa duduk di bangku dengan begitu tenang ... "

Setelah kuliah, Chichikov memasuki dinas dan memulai karirnya. Ada pasang surut dalam karier Tuan Chichikov - terutama karena kelicikan dan keinginannya untuk mendapatkan banyak modal dengan cepat dan tidak jujur.

Penciptaan puisi "Jiwa Mati" terjadi tepat pada saat di Rusia terjadi perubahan dalam fondasi masyarakat tradisional yang sudah ketinggalan zaman, reformasi sedang terjadi, perubahan pemikiran orang. Bahkan saat itu jelas bahwa kaum bangsawan dengan tradisi lama dan pandangan hidup perlahan-lahan sekarat, dan tipe orang baru harus menggantikannya. Tujuan Gogol adalah untuk mendeskripsikan pahlawan pada masanya, menyatakannya dengan suara penuh, mendeskripsikan hal positifnya dan menjelaskan ke mana arah aktivitasnya, serta bagaimana hal itu akan memengaruhi nasib orang lain.

Karakter sentral puisi itu

Nikolai Vasilyevich Chichikov menjadikan tokoh sentral dalam puisi itu, dia tidak bisa disebut sebagai tokoh utama, tetapi dialah plot puisi itu. Perjalanan Pavel Ivanovich adalah kerangka dari keseluruhan pekerjaan. Bukan tanpa alasan penulis menempatkan biografi pahlawan di bagian paling akhir, pembaca tidak tertarik pada Chichikov sendiri, dia ingin tahu tentang tindakannya, mengapa dia mengumpulkan jiwa-jiwa yang mati ini dan apa yang akan terjadi pada akhirnya. Gogol bahkan tidak mencoba mengungkapkan sifat dari karakter tersebut, tetapi dia memperkenalkan kekhasan pemikirannya, sehingga memberikan petunjuk di mana mencari esensi dari tindakan Chichikov ini. Masa kanak-kanak adalah asal akarnya, bahkan di usia muda sang pahlawan membentuk pandangan dunianya sendiri, visi situasi dan pencarian cara untuk memecahkan masalah.

Deskripsi Chichikov

Masa kecil dan tahun-tahun awal Pavel Ivanovich tidak diketahui oleh pembaca di awal puisi. Gogol menggambarkan karakternya sebagai tidak berwajah dan tidak bersuara: dengan latar belakang gambar pemilik tanah yang cerah dan penuh warna dengan keunikannya, sosok Chichikov hilang, menjadi kecil dan tidak berarti. Dia tidak memiliki wajah atau hak untuk memilih, pahlawan menyerupai bunglon, dengan terampil beradaptasi dengan lawan bicaranya. Ini adalah aktor dan psikolog yang luar biasa, dia tahu bagaimana berperilaku dalam situasi tertentu, langsung menentukan karakter seseorang dan melakukan segalanya untuk memenangkan hatinya, hanya mengatakan apa yang ingin mereka dengar darinya. Chichikov dengan terampil memainkan peran, berpura-pura menyembunyikan perasaan yang sebenarnya, mencoba menjadi miliknya sendiri di antara orang asing, tetapi dia melakukan semua ini untuk mencapai tujuan utama - kesejahteraannya sendiri.

Masa kecil Pavel Ivanovich Chichikov

Pandangan dunia seseorang terbentuk di usia muda, sehingga banyak tindakannya di masa dewasa dapat dijelaskan dengan mempelajari biografinya dengan baik. Apa yang membimbingnya, mengapa dia mengumpulkan jiwa-jiwa yang mati, apa yang ingin dia capai dengan ini - semua pertanyaan ini terjawab. Masa kecil sang pahlawan tidak bisa disebut bahagia, dia terus menerus dihantui oleh kebosanan dan kesepian. Pavlush tidak mengenal teman atau hiburan di masa mudanya, dia melakukan pekerjaan yang monoton, membosankan dan sama sekali tidak menarik, mendengarkan celaan ayahnya yang sakit. Penulis bahkan tidak mengisyaratkan tentang kasih sayang keibuan. Satu kesimpulan dapat ditarik dari ini - Pavel Ivanovich ingin menebus waktu yang hilang, untuk menerima semua keuntungan yang tidak tersedia baginya di masa kanak-kanak.

Tetapi jangan mengira bahwa Chichikov adalah seorang cracker yang tidak berjiwa, hanya memikirkan pengayaannya. Dia adalah anak yang baik hati, aktif dan sensitif, dengan persepsi yang halus Dunia. Fakta bahwa ia sering kabur dari pengasuhnya untuk menjelajahi tempat-tempat yang belum pernah dilihatnya menunjukkan keingintahuan Chichikov. Masa kecil membentuk karakternya, mengajarinya untuk mencapai segalanya sendiri. Ayah mengajari Pavel Ivanovich untuk menghemat uang dan menyenangkan bos dan orang kaya, dan dia mempraktikkan instruksi ini.

Masa kecil dan studi Chichikov kelabu dan tidak menarik, dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk membobol orang. Pertama, dia menyenangkan gurunya untuk menjadi siswa favorit, kemudian dia berjanji kepada bos untuk menikahi putrinya untuk mendapatkan promosi, bekerja di bea cukai, dia meyakinkan semua orang tentang kejujuran dan ketidakberpihakannya, dan dia menghasilkan banyak uang. penyelundupan. Tetapi Pavel Ivanovich melakukan semua ini bukan dengan niat jahat, tetapi dengan tujuan tunggal untuk mewujudkan impian masa kecilnya akan sebuah rumah yang besar dan cerah, seorang istri yang perhatian dan penyayang, sekelompok anak yang ceria menjadi kenyataan.

Komunikasi Chichikov dengan pemilik tanah

Pavel Ivanovich dapat menemukan pendekatan kepada semua orang, dari menit pertama komunikasi hingga memahami apa itu seseorang. Misalnya, dia tidak berdiri dalam upacara dengan Korobochka, dia berbicara dengan nada patriarki yang saleh dan bahkan sedikit menggurui. Dengan pemilik tanah, Chichikov merasa santai, menggunakan ekspresi bahasa sehari-hari yang kasar, menyesuaikan diri sepenuhnya dengan wanita itu. Dengan Manilov, Pavel Ivanovich sombong dan ramah sampai menjengkelkan. Dia menyanjung pemilik tanah, menggunakan ungkapan berbunga-bunga dalam pidatonya. Menolak suguhan yang diusulkan, bahkan Plyushkin senang dengan Chichikov. "Jiwa Mati" dengan sangat baik menunjukkan sifat seseorang yang dapat berubah, karena Pavel Ivanovich beradaptasi dengan adat istiadat hampir semua pemilik tanah.

Seperti apa Chichikov di mata orang lain?

Aktivitas Pavel Ivanovich sangat membuat takut para pejabat kota dan pemilik tanah. Awalnya mereka membandingkannya dengan perampok romantis Rinald Rinaldin, kemudian mereka mulai mencari kesamaan dengan Napoleon, mengira komandan agung itu telah melarikan diri dari pulau Helena. Pada akhirnya, Antikristus yang asli dikenali di Chichikovo. Tentu saja, perbandingan seperti itu tidak masuk akal dan bahkan agak lucu, ironisnya Gogol menggambarkan ketakutan para pemilik tanah yang berpikiran sempit, spekulasi mereka tentang mengapa Chichikov benar-benar mengumpulkan jiwa-jiwa yang mati. Penokohan karakter mengisyaratkan bahwa karakter tidak lagi sama seperti sebelumnya. Orang-orang bisa bangga, ambil contoh dari para komandan dan pembela yang hebat, dan sekarang tidak ada orang seperti itu, mereka digantikan oleh Chichikov yang egois.

Karakter "Aku" yang sebenarnya

Orang akan mengira bahwa Pavel Ivanovich adalah psikolog dan aktor yang hebat, karena dia dengan mudah beradaptasi dengan orang yang dia butuhkan, langsung menebak karakter mereka, tetapi benarkah demikian? Pahlawan tidak pernah bisa beradaptasi dengan Nozdryov, karena kesombongan, kesombongan, keakraban adalah hal yang asing baginya. Tetapi bahkan di sini dia mencoba untuk beradaptasi, karena pemilik tanahnya sangat kaya, oleh karena itu daya tarik untuk "Anda", nada kasar Chichikov. Masa kecil mengajari Pavlusha untuk menyenangkan orang yang tepat, jadi dia siap melangkahi dirinya sendiri, melupakan prinsipnya.

Pada saat yang sama, Pavel Ivanovich praktis tidak berpura-pura bersama Sobakevich, karena mereka dipersatukan oleh layanan "sen". Dan dengan Plyushkin, Chichikov memiliki beberapa kesamaan. Karakter tersebut merobek poster dari postingannya, setelah membacanya di rumah, melipatnya dengan rapi dan menaruhnya di peti tempat menyimpan segala macam barang yang tidak perlu. Perilaku ini sangat mirip dengan Plyushkin yang cenderung menimbun berbagai sampah. Artinya, Pavel Ivanovich sendiri tidak jauh dari pemilik tanah yang sama.

Tujuan utama dalam kehidupan sang pahlawan

Dan sekali lagi uang - untuk inilah Chichikov mengumpulkan jiwa-jiwa yang mati. Karakterisasi karakter tersebut menunjukkan bahwa ia menciptakan berbagai penipuan bukan hanya demi keuntungan, tidak ada sifat pelit dan pelit dalam dirinya. Pavel Ivanovich bermimpi bahwa akan tiba saatnya ketika dia akhirnya dapat menggunakan tabungannya, menjalani kehidupan yang tenang dan sejahtera, tanpa memikirkan hari esok.

Sikap penulis terhadap pahlawan

Ada anggapan bahwa di jilid berikutnya Gogol berencana mendidik kembali Chichikov, untuk membuatnya bertobat atas perbuatannya. Pavel Ivanovich dalam puisi itu tidak menentang pemilik tanah atau pejabat, dia adalah pahlawan formasi kapitalis, "akumulator pertama", yang menggantikan kaum bangsawan. Chichikov adalah seorang pengusaha yang terampil, seorang pengusaha yang tidak akan berhenti untuk mencapai tujuannya. Penipuan dengan jiwa mati gagal, tetapi Pavel Ivanovich juga tidak menderita hukuman apa pun. Penulis mengisyaratkan bahwa ada banyak sekali Chichikov di negara ini, dan tidak ada yang mau menghentikan mereka.

• Sobakevich - karakterisasi pahlawan dalam novel "Dead Souls"
• Kotak ("Jiwa Mati"): karakteristik sesuai rencana
• Sikap Chichikov terhadap Manilov. Puisi N.V. Gogol "Jiwa Mati"