Bagaimana cara kehilangan dan berduka, bagaimana mati dan tetap hidup, bagaimana menemukan kekuatan untuk mendukung mereka yang mungkin lebih buruk dari Anda? Semua ini tidak diajarkan di sekolah mana pun di dunia, jadi KYKY bertemu dengan ahli onkologi Dmitry Litsov dan memintanya menjawab mengapa kematian bukanlah sebuah tragedi, tetapi alasan untuk hidup.

Awalnya, topik wawancara ini seharusnya adalah "ketakutan akan kematian", tetapi selama percakapan dengan Dmitry Litsov, gambarannya berubah menjadi bentuk yang sangat berbeda. Dmitry, seorang ahli onkopsikolog, psikoterapis, kepala pusat psikologis VITALITY, memberi tahu kami mengapa Anda tidak perlu takut mati, meskipun kematian itu akan terjadi dalam waktu dekat, dan mengapa Anda tidak boleh meyakinkan orang sakit dengan ungkapan buruk “semuanya akan terjadi. baik-baik saja.” Dmitry bekerja dengan penderita kanker; dia sendiri mengalami kematian dua kerabat terdekatnya. “Apa yang harus aku tanyakan padanya?” - Saya pikir. Namun saat mempersiapkan wawancara, saya menemukan buku Irvin Yalom “Peering into the Sun. Hidup tanpa rasa takut akan kematian,” saya menulis kutipan dari sana, yang dengannya kami memulai percakapan kami: “Secara pribadi, saya sering menemukan penghiburan dalam pemikiran bahwa dua keadaan tidak ada - sebelum kelahiran kita dan setelah kematian - sama persis, namun kami begitu takut akan keabadian hitam yang kedua dan di sana kami tidak terlalu memikirkan yang pertama..."

“Dengan mempertahankan diri dari kematian, kita mulai mempertahankan diri dari kehidupan”

Dmitry Litsov

Dmitry Litsov: Saya pernah mengadakan seminar di Moskow untuk sekelompok 15 orang. Seiring berjalannya aksi, ternyata 5-6 orang yang hadir kini mengidap penyakit kanker, 2-3 orang dalam masa remisi, selebihnya kehilangan orang yang dicintai atau tinggal bersebelahan dalam tahap menerima dan melawan penyakit tersebut. Pada saat itu, hal ini belum mempengaruhi kehidupan saya secara pribadi. Anda tahu, mereka bilang kita semua akan mati karena kanker, tapi tidak semua dari kita bisa hidup untuk melihatnya.

Sangat sulit untuk berada di antara begitu banyak orang yang menderita; ini merupakan pengalaman kesakitan yang luar biasa. Setelah hari pertama bekerja, saya meninggalkan seminar dengan perasaan hancur: Saya tidak mengerti bagaimana saya akan bekerja besok, saya tahu bahwa malam yang akan datang akan sulit bagi kita semua. Saat itu bulan Oktober atau November, stasiun VDNKh, saya berkeliaran ke mana pun mata saya memandang, dan menemukan sebuah kuburan tua. Seperti yang dikatakan psikoterapis, “Saya tiba-tiba menemukan diri saya” berdiri di dekat kuburan. Beberapa artis dimakamkan di sana - sayangnya, saya tidak ingat nama belakangnya, tapi itu orang Armenia. Di batu nisan setinggi saya, saya membaca tulisan: “Yang hidup menutup mata orang mati, orang mati membuka mata orang hidup.” Saya berdiri, berpikir, dan di sana, mungkin, saya menyadari ungkapan utama dari semua aktivitas saya, gagasan utama yang memandu saya dalam profesi saya: kematian adalah alasan untuk hidup.

Di pagi hari saya datang ke seminar dengan sangat hidup. Begitu “hidup” sehingga anggota kelompok kemudian berkata kepada saya: “Dima, kamu menginfeksi kami dengan kehidupan.” Suatu paradoks ketika kuburan tidak hanya menghembus ke belakang Anda, namun menatap wajah Anda saat ini. Dan tiba-tiba - infeksi kehidupan. Bagaimana? Beberapa orang pintar dan hebat mengatakan: mereka yang telah melihat kematian tidak perlu takut terhadap kehidupan.

Tentang tema ini: Jika Anda harus menggambarkan klinik kanker dalam satu kata, itu adalah kata “koridor”

Masalah utama yang terkait dengan onkologi bukanlah ketakutan akan kematian, seperti yang dipikirkan banyak orang, melainkan ketakutan akan kehidupan. Inti dari neurosis adalah cara untuk melarikan diri dari kehidupan. Ada orang yang lari ke dalam alkohol, narkoba, ada yang lari ke pekerjaan, hubungan yang merusak atau penyakit, ada pula yang lari ke sana media sosial. Tapi hidup punya banyak pertanyaan, begitu banyak nuansa, tahu? Melindungi dirinya dari kematian, seseorang mulai melindungi dirinya dari kehidupan. Hidup menyempit menjadi satu jalan, sebuah terowongan, ruang bawah tanah. Luasnya persepsi dunia hilang. Mereka tidak bisa memenjarakan saya, saya adalah penjara saya sendiri,” Vysotsky bernyanyi.

Jadi, seseorang mendapat diagnosis kanker. Dia memiliki beberapa prospek yang tidak jelas, ada satu bulan tersisa (satu tahun, dua - tidak diketahui), keputusasaan, ketidakberdayaan baik untuk dia maupun orang yang dicintainya. Onkologi adalah penyakit ketidakberdayaan.

Segala sesuatu yang sebelumnya mendengkur diam-diam di dalam diri muncul: semua ketakutan, semua fobia. Mengerikan. Namun semua kengerian ini tidak menjauhkan saya dari kehidupan, tetapi sebaliknya, malah menguatkan saya. Bukan dalam arti memacu adrenalin, tetapi dalam arti kesadaran akan keterbatasan diri sendirilah yang memungkinkan saya merasakan kepenuhan keberadaan. Seseorang, karena takut mati, mencoba mengendalikan hidupnya sendiri, mengendalikan hari esok dan hal-hal lain yang tidak dapat dikendalikan. Hari esok menimbulkan kekhawatiran, karena kita tidak tahu apa dan bagaimana yang akan terjadi di sana. Kontrol adalah cara ilusi di mana kita sering kali melarikan diri dari kehidupan nyata ke kehidupan virtual. Kita takut pada apa yang tidak ada, dan kita mencoba “menyebarkan jerami” tanpa tahu di mana kita akan jatuh. Kita sangat canggih dalam hal bagaimana tidak hidup.

Sebelum bertemu denganmu, aku melihat ke cermin dan menemukan bahwa kepalaku berwarna abu-abu. Semua. Menurut saya inilah ketakutan utama seseorang. Dia merasakan kehadiran seorang bibi dengan sabit dalam hidupnya dan, ingin bersembunyi dari kematian, mulai bersembunyi dari kehidupan. Dan kemudian dia menjadi pandai: menjadi atau tidak - itulah pertanyaannya... Tapi itu bukan sebuah pertanyaan. Tentu saja. Pertanyaan sebenarnya adalah apa yang harus dilakukan.

Tentang tema ini: Bagaimana cara tetap hidup jika orang yang Anda cintai sedang menuju kematian

Ingat film “Ibu Mertua Tercinta” yang dibintangi Catherine Deneuve: komedi yang bagus, banyak persamaan, beberapa bidang. Cerita sederhananya, ibu mertua dan menantu saling jatuh cinta. Suatu hari mereka secara tidak sengaja berpapasan di bandara, dan untuk menghindari situasi yang canggung, dia menawarkan untuk makan es krim. Dan inilah pertanyaan yang dia ajukan: Bagaimana cara Anda makan es krim? Apakah Anda makan makanan terbaik terlebih dahulu atau sebaliknya? Bagaimana jika Anda mati sebelum mencapai bagian yang paling enak? Betapa menyakitkan rasanya mati di bibir Anda dengan rasa sesuatu yang tidak Anda sukai.

“Kematian seorang anak laki-laki adalah suatu kesedihan sehingga lebih baik mati sendiri”

KYKY: Aku tahu kamu masih harus menanggung kematian ibumu. Apakah ada perbedaan antara teori dan praktik? Apakah Anda tetap berpegang pada kerangka profesional ketika kerangka itu menjadi pribadi?

D.L.: Saya menemukan bahwa sebenarnya tidak ada teori. Rekan kerja bisa berdebat dengan saya, tapi saya tidak menangani onkologi sebagai penyakit, saya bekerja dengan orang yang hidup. Ketika ibu saya sekarat, saya secara naluriah menyadari apa artinya "menjadi diri sendiri": Anda menangis - menangis, pegang tangan ibu Anda jika Anda ingin mengatakan: "Ibu jangan pergi, saya membutuhkanmu," katakan demikian. Dia ingin berbicara tentang kematian - jangan menghindarinya, bicarakanlah. Saya berhasil dekat dengan ibu saya dengan cara yang sangat alami: seperti diri saya sendiri - dengan rasa sakit, ketakutan, harapan. Tanpa adanya “hal-hal psikologis” dari serial “apa yang benar dan apa yang salah.”

Penting untuk menjawab pertanyaan dengan jujur: siapa yang ada di depan Anda? Apakah itu objek atau subjek? Jika itu sebuah benda, maka saya memberikan beberapa instruksi, teknik, dan melakukan sesuatu dengannya. Saya menawarkan terapi seni atau yang lainnya. Dan jika itu sebuah subjek, maka saya hanya mendekatinya pada tingkat “orang-ke-orang”. Dalam kasus pertama, saya melakukan sesuatu dengannya, dan dalam kasus kedua, saya berada di dekatnya. Bekerja dengan pasien kanker dianggap salah satu yang paling sulit. Mungkin karena memerlukan "penghidupan". Lagi pula, jika sebagai psikoterapis sulit bagi saya untuk bekerja dengan klien, itu berarti saya tidak dapat menyelesaikan sendiri masalah keterbatasan hidup, saya tidak dapat menyelesaikan masalah ketakutan akan kematian. Ketika seseorang menderita atau sekarat, Anda merasakan ketidakberdayaan Anda yang tak terbatas. Anda perlu belajar menghadapi hal ini.

Lebih mudah bagi psikolog untuk bersembunyi di balik teknik: terapi seni, NLP, apa pun - dan pada saat yang sama Anda dapat menghindari "kontak", "pertemuan". Ini bukanlah sebuah kutukan. Ini adalah kenyataannya. Kurangnya prospek penyembuhan adalah situasi di mana seseorang menjadi sendirian. Setelah menerima diagnosis, dia menjadi terisolasi dan hubungannya dengan orang lain terputus. Ini tidak akan seperti sebelumnya, tidak akan seperti sebelumnya, tidak diketahui bagaimana jadinya, semua orang di sekitar ketakutan: seseorang menjauh dari lingkungannya, masuk jauh ke dalam dirinya sendiri. Ketika ibu saya dibawa pulang setelah rumah sakit, dia meminta saya untuk mengambil pulpen dan kertas dan mulai mendiktekan nama depan dan belakang teman-temannya, sekitar 5-10 orang. Saya menuliskannya, dan ibu saya berkata kepada saya: “Orang-orang ini akan menelepon, beri tahu mereka bahwa saya tidak ada di sini. Aku ada di mana saja: di toko, di bioskop, berkencan…” Saat itu, ibuku praktis tidak pergi lagi. Saya bertanya, “Mengapa?” Ini tampak aneh, tapi hanya pada pandangan pertama. Ibu menjawab: “Mereka akan memberitahuku segala macam omong kosong.” Dan memang benar – mereka akan melakukannya, kata mereka selalu. Karena takut dan cemas, orang hanya memberikan instruksi positif: tunggu dulu, semuanya akan baik-baik saja, santai saja, jangan memaksakan diri, atau berdoa. Tetapi seseorang memiliki masalah yang sangat berbeda, dan dia sendirian dengan masalah itu: penyakit dan hal yang tidak diketahui adalah masa kininya, "hari ini" miliknya.

KYKY: Dan apakah itu perlu dijalani?

Tentang tema ini: “Saya tidak ingat saat yang lebih buruk daripada masa muda saya.” Ahli budaya Chernyavskaya dan pengusaha Ezerin - tentang apa yang terjadi pada seseorang setelah 50 tahun

D.L.: Benar sekali, dan untuk pertama kalinya orang “belajar” hidup di masa sekarang. Karena tidak mungkin bersembunyi dari rasa sakit di masa lalu atau masa depan. Jiwanya sakit saat ini, badannya sakit saat ini. Dan kita harus melakukan sesuatu untuk mengatasinya. Jadilah sekarang juga. Ketika kita tidak tahu harus berbuat apa, kita mulai khawatir - dan ini adalah hal tersulit yang harus dihadapi. Hal paling bodoh yang dapat Anda lakukan adalah menelepon dan berkata: "Semuanya akan beres, jangan gugup, jangan menangis!" Namun orang tersebut agak bodoh, dan bukan tanpa alasan.

KYKY: Apa yang pantas untuk dikatakan?

D.L.: Sesuatu yang nyata, sesuatu seperti: “Aku bersamamu, dan aku juga takut.” Namun seringkali kita tidak bisa mengatakan ini. Orang yang sakit menyentuh kita dengan penderitaannya, dan tanpa sadar kita berusaha menghindarinya. Bersembunyi di balik sikap positif - Cara yang baik"penghindaran".

Pada tahun 1999, anak saya meninggal; dia berumur 10 tahun. Saya tahu apa itu neraka, saya pernah ke neraka.

Momen yang paling saya ingat dengan jelas: kami berada di upacara pemakaman di gereja, saya melihat ke dalam peti mati tempat putra saya terbaring - dan dari sana jurang menatap saya. Sulit untuk menggambarkan bagaimana perasaan Anda saat menguburkan anak Anda. Coba bayangkan Anda sedang berdiri di tepi jurang, jurang yang dalam, balok-balok es beterbangan melewati Anda, dan Anda menunggu salah satu dari mereka untuk memukul kepala Anda dan membawa Anda ke dalam jurang. Anda sedang menunggu keselamatan.

Saya mendongak dan melihat senyum pendeta, yang juga memandangi anak di peti mati. Dia menatap anakku dan tersenyum, kedamaian, ketenangan terpancar darinya. Saya terkejut dengan pemikiran bahwa pendeta itu, seorang pemuda, mungkin mengetahui atau melihat sesuatu yang tidak saya lihat atau pahami. Saat berikutnya, saya merasakan sesuatu seperti pelukan, sentuhan dari sesuatu yang paling penting yang mungkin ada. Terlepas dari semua kengerian dan keputusasaan yang menimpaku, aku merasakan cinta yang luar biasa. Meskipun saya lebih beriman daripada orang yang religius. Enam tahun kemudian saya belajar untuk menjadi psikolog. Saya berada di neraka, saya berada di dasar, dan saya tahu pasti bahwa di dasar inilah kehidupan lahir.

KYKY: Mana yang lebih mengerikan: mati atau kalah?

D.L.: Saya telah kalah dan melihat orang lain mati. Kalah memang menyakitkan, tapi kematian mungkin lebih buruk. Padahal jika menyelami pengalaman pribadi saya, apa yang saya alami dengan kematian anak saya (bukan dengan ibu saya, tapi dengan anak saya) adalah kesedihan yang lebih baik saya sendiri yang mati. Tidak ada yang lebih buruk daripada kehilangan anak - ini bertentangan dengan kejadian normal, bertentangan dengan sifat kita. Ibu sekarat dalam pelukanku, suatu saat penampilannya menjadi seperti ini... Itu adalah tampilan jurang yang kulihat ketika aku menguburkan anak itu. Aku melihat kengerian di matanya, tapi aku tidak merasa ngeri. Kedengarannya gila, tapi saya mengerti bahwa apa yang terjadi adalah pemenuhan hal yang tak terelakkan, bahwa memang seharusnya begitu, begitulah seharusnya. Beberapa detik sebelum kematiannya, pandangan ibu saya menjadi jelas, dan dia melihat ke arah saya. Wajahnya cerah seolah-olah seseorang sengaja meneranginya, dan dia menangkap tatapanku, tersenyum, menggelengkan kepalanya, seolah ingin berkata: “Tidak, sayang, kamu tidak akan melihatnya, ini hanya untukku.” Ini adalah nafas terakhir.

“Sangat disayangkan menderita kanker”

Tentang tema ini: Postingan hari ini. Masokisme bukan tentang seks, tapi tentang orang tua yang berusaha menyekolahkan anak istimewanya ke sekolah biasa

Seseorang biasanya membutuhkan seseorang untuk melepaskannya. Seseorang membuat keputusan sendiri dan pergi, seseorang berharap untuk dibebaskan, dan dapat hidup dalam penderitaan untuk waktu yang lama. Kami menang empat bulan. Ibu saya hidup selama itu setelah diagnosisnya. Saya menipu dia. Para dokter memberi tahu saya bahwa ibu saya menderita kanker, namun saya tidak memberi tahu dia. Dilaporkan bahwa itu adalah maag atau tumor jinak, atau ganas. Saya tahu yang sebenarnya. Namun kebohongan ini membuat ibuku mengumpulkan keberaniannya dan berjuang. Ketika sudah jelas bahwa dia mulai menghilang, ibu saya bertanya: “Lepaskan saya, saya sangat lelah.” Saya bertanya: “Bu, apa yang ingin ibu lakukan untuk saya, namun tidak pernah dilakukan sepanjang hidup ibu?” Lalu dia berkata, “Aku ingin memukul kepalamu berkali-kali.” Menjelang hari ke-40, saya meninggalkan kafe, masuk ke mobil dan alis saya patah - ada benjolan besar dan memar. Pada jam dua pagi saya mendengar suara: “Apakah kamu mengerti?” Apakah ini mimpi? Mengerti, ibu.

KYKY: Kamu menipu ibumu. Mari kita bicarakan ini: seseorang berhak mengetahui diagnosisnya, tetapi apakah dia berhak “tidak mengetahuinya”?

D.L.: Jawab sendiri pertanyaan ini: apakah Anda ingin tahu? Di Rusia, hal ini terjadi secara berbeda; seringkali diagnosis dikomunikasikan kepada kerabat dan bukan kepada pasien. Di Latvia, tempat saya tinggal, praktiknya berbeda. Orang tersebut diberitahu tentang diagnosis dan taktik pengobatan yang disarankan. Tetapi semua orang berbeda, dan tidak setiap jiwa siap menerima persepsi yang memadai. Kami memiliki seorang wanita di kelompok pendukung kami; metastasis ditemukan di paru-parunya. Saya dan kolega saya mengetahui hal ini.

Dia datang ke pertemuan berikutnya dan berkata: “Anda tahu, mereka menemukan beberapa benjolan di paru-paru saya.” Wanita ini memegang ekstrak di tangannya yang tertulis dalam warna hitam dan putih - metastasis.

Tetapi jiwanya tidak memahami kata ini; dia memiliki benjolan di paru-parunya, yang mungkin tetap ada setelah menderita pneumonia di masa kanak-kanak. Rekan saya dan saya saling memandang dan tidak keberatan. Saya bertanya: “Apakah Anda akan dirawat karena bintil-bintil ini?” Dia menjawab setuju dan mengatakan bahwa dia telah diberi resep pengobatan dan akan minum obat. Enam bulan kemudian, “benjolan” tersebut teratasi, dia mendatangi kelompok tersebut dan berkata: “Tahukah Anda, ternyata saya menderita metastasis, dan benjolan tersebut hilang.” Apa yang harus saya lakukan? Saya tidak mengakui bahwa saya tahu tentang metastasis, saya mendukungnya, dan dengan tulus (saya ingin menekankan kata ini) senang bahwa bintil-bintil itu telah hilang. Adapun ibu saya, jika dia tahu dia mengidap kanker, kami tidak akan mengidapnya empat bulan, yang harus kami berdua terima. Terkadang, pasien mempunyai hak untuk tidak mengetahuinya.

KYKY: Aku juga punya cerita untukmu. Pria muda dengan kanker perut yang tidak bisa dioperasi. Dokter "membukanya" dan memahami bahwa pembedahan tidak mungkin dilakukan karena beberapa lesi logam pada organ rongga perut. Kemoterapi ditentukan dan informasinya hanya dibagikan kepada istri. Pria ini masih punya waktu beberapa bulan lagi, tapi dia tidak mengetahuinya. Putranya, yang tidak terlalu kecil hingga tidak mengerti apa yang sedang terjadi, tidak mengetahui hal ini. Seorang pria hidup dan berpikir bahwa dia telah menerima kesempatan kedua, namun kenyataannya dia sedang sekarat. Hari Jumat terakhir tiba, suhu tubuhnya naik, yang tidak diturunkan dengan obat antipiretik, dan orang tersebut mengira dirinya terkena flu. Faktanya, inilah akhirnya. Seorang pria mengetahui bahwa ini adalah penderitaan tiga hari sebelum kematian. Dia pergi kesakitan, marah, istrinya tidak dapat memahami agresinya. Di luar sangat dingin, jendela terbuka, ruangan sangat dingin - dan dia berteriak bahwa dia kepanasan. Beginilah cara dia menemui kematian.

D.L.: Ini adalah kisah yang mengerikan. Orang ini dibiarkan dikhianati, dan akan sulit bagi orang yang dicintainya untuk mengatasi perasaan bersalah. Namun baik Anda, saya, maupun kerabatnya tidak mengetahui jawaban atas pertanyaan tentang apa yang akan terjadi jika dia mengetahui bahwa dia sedang sekarat. Mungkin dia tidak akan bisa melewati bulan-bulan ini? Dalam cerita ini, istri dan kerabatnya, selain merasa bersalah, kemungkinan besar juga akan mengalami kemarahan. Kemarahan terhadap seseorang yang sedang sekarat juga dapat dimaklumi; orang sering kali merasakan hal yang sama terhadap seseorang yang sedang sekarat. Lagi pula, ketika dia meninggal, dia menyerahkannya. Kedengarannya mengerikan, tapi itu benar. Tidak semua orang menyuarakan hal ini atau bahkan menyadarinya dalam diri mereka. Dan juga rasa malu. Baik orang yang sakit maupun keluarganya sama-sama merasa malu.

KYKY: Malu?

Tentang tema ini: Menjadi ibu tunggal atau mengaku sebagai gay. Sepuluh hal yang tidak lagi membuat Anda malu untuk melakukannya

D.L.: Ya. Ada banyak rasa malu di antara mereka yang sakit. Sangat disayangkan menderita kanker. Klien saya, seorang wanita berusia 40 tahun, menyembunyikan dari orang tuanya bahwa dia menderita kanker. Dia mengemukakan cerita-cerita fantastis tentang perjalanan bisnis, dari mana dia menelepon mereka melalui Skype dan menulis SMS. Wanita itu sudah memakai wig dan tidak memiliki alis. Dalam situasinya, semuanya sangat ambigu. Akankah dia memberitahu mereka? Bagaimana? Kapan? Aku tidak tahu. Dia melakukan ini karena dua alasan: rasa malu dan takut menyakiti mereka. Namun mengkhawatirkan orang yang Anda cintai adalah hal yang wajar. Perasaan yang mungkin dialami orang tuanya adalah hal yang wajar. Memang menyakitkan, tapi itu wajar dan sangat manusiawi. Sayangnya, dalam masyarakat modern masyarakat menganggap perlu menyembunyikan dunia batinnya, pengalamannya, dibalik itu terdapat rasa takut ditolak dan malu. Faktanya, lebih mudah untuk melewati semua ini ketika ada seseorang di dekatnya. Saya percaya bahwa “membantu Anda bertahan hidup” adalah “membantu Anda menderita.” Perasaan yang dialami orang sakit tidak perlu dilarutkan dengan optimisme. Emosi apa pun memiliki volume yang terbatas, ukurannya sendiri-sendiri. Penderitaan selalu digantikan oleh fase berikutnya. Selalu.

Hanya untuk berada di sana, untuk membantumu menangis – itu saja. Semua tipe “jangan takut” ini adalah omong kosong. Bagaimana tidak takut? “Takutlah jika kamu takut. Aku juga takut, tapi aku akan berada di sana.” Kami tidak mementingkan keintiman, tetapi salah satu fungsi utama hubungan dekat adalah psikoterapi. Kedekatan sudah menjadi dukungan yang sangat besar bagi pasien.

Tapi berada di sekitar juga menakutkan karena mitos, karena fobia kanker. Orang sering bertanya kepada saya: “Anda berkomunikasi dengan pasien kanker, dan apakah Anda tidak takut tertular?” Tidak ada komentar.

“Kanker disebabkan oleh makan daging?” - TIDAK. Salah satu klien mengatakan kepada saya: “Tetapi saya adalah seorang vegetarian hampir sepanjang hidup saya! Bagaimana itu?" Kedengarannya seperti “Saya beralih ke lampu hijau.” Jerzy Lec, sepertinya, mengatakan bahwa kita masing-masing bisa dipenjara selama lima tahun, dan jauh di lubuk hati kita pasti tahu alasannya. Apakah kanker adalah sebuah hukuman? Anda dapat mencari alasannya tanpa henti. Kanker menghancurkan ilusi, jaminan, dukungan kita hancur. Sepertinya tidak ada lagi yang tersisa. Tapi ini tidak benar. Yang tersisa hanyalah iman dan cinta, iman bukan dalam arti agama. Kami memiliki tanda yang tergantung di dapur di kantor kami: “Psikolog, saya tidak membutuhkan bantuan Anda hari ini. Tuhan".

"Hidup adalah apa yang terjadi saat ini"

KYKY: Apakah sulit menerima kematian yang tak terhindarkan?

D.L.: Kematian itu sederhana. Kami memperumitnya, menciptakannya - dan pada saat dia merasa nyaman, dia akan datang dan mengambil miliknya. Salah satu film favorit saya adalah The Seventh Seal karya Bergman - jika Anda ingat, seorang kesatria bermain catur dengan kematian, dan dia tahu bahwa dia akan kalah, dan kematian tahu bahwa dia akan menang. Namun kematian dari game tersebut terletak pada game itu sendiri. Menerima kenyataan buruk itu memang sulit, ya. Namun tanpa penerimaan ini mustahil kita bisa terlahir kembali dalam kehidupan, tak peduli seberapa banyak pun yang tersisa.

Orang selalu mencari cara untuk bersembunyi dari kehidupan dan bukan hidup. Misalnya, mereka datang ke gereja untuk bersembunyi. Seorang pendeta yang saya kenal mengatakan bahwa 75 persen umat paroki menderita neurotik, dan 25 persen adalah mereka yang benar-benar mencari jawaban.

KYKY: Apakah Anda percaya pada kehidupan setelah kematian?

Tentang tema ini: “Orang yang depresi mudah untuk dicintai – mereka merasa nyaman”

D.L.: Saya tidak punya jawaban. Suatu hari saya tampil di radio, kami berbicara tentang onkologi, tentang terapi kelompok - dan kemudian ada telepon. Seorang pria menelepon dan dengan histeris berteriak: “Bagaimana kamu bisa membicarakan hal sepele seperti itu! Ada korupsi di mana-mana, ada penipu dalam kekuasaan, pemilu dicurangi!” Saya duduk di studio dan memahami bahwa ini seperti terobosan dari kenyataan lain. Ini tidak mempengaruhi saya sama sekali. Para penjahat yang berkuasa tidak mempunyai pengaruh terhadap saya kehidupan sehari-hari. Sama halnya dengan kehidupan setelah kematian. Itu tidak mempengaruhi saya sama sekali. Saya tidak bergantung pada hal ini.

Ketika seorang pasien kanker datang kepada saya, saya tidak hanya membantu mereka bertahan dari masalahnya, saya juga membantu mereka untuk hidup kembali. Seseorang mulai marah atau merasakan kelembutan atau kegembiraan. Hidup adalah apa yang terjadi saat ini. Anda dan saya berbicara tentang masa lalu, tentang ibu, tentang anak laki-laki, namun kita melakukannya “di saat ini, di hari ini.” Anda dan saya hidup, kita mengalami momen ini bersama. Pertanyaan utama psikoanalisis adalah: “Mengapa?” Ini adalah pertanyaan tentang masa lalu. Dan saya ingin bertanya: “Mengapa tidak?” Ini tentang masa kini.

KYKY: Bagaimana rasanya “hidup”?

D.L.: Sangat sederhana. Katakan ya ketika Anda ingin mengatakan ya; “tidak” ketika Anda ingin mengatakan “tidak”; "menidurimu ke alamat yang terkenal" ketika itu ada di jiwamu. Jangan terjebak di masa lalu, jangan menciptakan masa depan. Lakukan sekarang, ubah apa yang bisa diubah, terima apa yang tidak bisa diubah. Terimalah bahwa kita semua benar-benar fana, dan minumlah kehidupan sampai tegukan terakhir, seperti secangkir coklat, dimana semua coklatnya selalu berada di bawah. Saya pikir dia yang hidup tidak takut mati.

Jika Anda melihat kesalahan pada teks, pilih teks tersebut dan tekan Ctrl+Enter

“Semuanya diperbolehkan bagiku!” - Budak jahat dengan angkuh membuktikan dirinya dan seluruh dunia. “Tetapi tidak semuanya berguna bagi saya,” tambah hamba yang bijaksana dan setia itu. Kehati-hatiannya diwujudkan bukan dalam perilaku teladan atau penampilan khusus, tetapi dalam pelestarian ingatan fana secara terus-menerus. Dalam aktivitas apa pun, ia mencoba mengingat bahwa kematian menantinya di depan, yang tidak dapat dibatalkan dengan prosedur medis, obat ajaib, atau cara lain apa pun.

Orang yang bijaksana menganggap persiapan menghadapi kematian sebagai aktivitas utama dalam hidupnya. Dia berusaha untuk menghubungkan semua tindakan, perkataan dan pikirannya dengan peristiwa ini. Dalam bahasa Injil, seseorang membiasakan dirinya untuk “tetap berjaga-jaga” (lihat Matius 24:42). Hal ini membedakan hamba yang bijaksana dengan hamba yang jahat, yang minum dan bersenang-senang dengan pemabuk dan tidak mengharapkan kedatangan Tuannya. Budak jahat juga memahami bahwa kematian tidak dapat dihindari, tetapi untuk saat ini, seperti yang mereka katakan, “kita akan minum, kita akan berjalan, dan ketika kematian datang, kita akan mati.” Mengapa dia membutuhkan pikiran negatif yang menyebabkan depresi, mengapa rasa takut yang menyakitkan akan kematian meracuni hidupnya yang sudah singkat?

Anehnya, bahkan orang-orang kudus pun mendesak kita untuk tidak takut mati, meskipun dengan cara yang sama sekali berbeda. St Antonius Agung berpendapat bahwa seseorang tidak boleh takut pada kematian fisik, tetapi kehancuran jiwa, yang merupakan ketidaktahuan akan Tuhan. Orang suci ini berbicara tentang kematian sebagai proses peralihan dari kehidupan sementara ke kehidupan kekal, yang tidak perlu ditakuti jika seseorang bersama Tuhan.

Gagasan yang sama diulang berkali-kali dalam Injil. Tuhan berkata bahwa siapa yang percaya kepada Putra Tunggal Allah “tidak dihukum, tetapi siapa tidak percaya, sudah dihukum” (Yohanes 3:18). Dia menyebut orang-orang yang tidak peduli mengenal Tuhan mati secara rohani (lihat Matius 8:22). Mereka yang percaya kepada Kristus Juruselamat tidak akan binasa, namun akan memperoleh kehidupan kekal (lihat Yohanes 3:15), karena mereka telah berpindah “dari maut ke dalam hidup” (Yohanes 5:24). Artinya, bagi seseorang yang sudah hidup membujang dengan Kristus dan bagi Kristus, peralihan ke dunia lain tidaklah menakutkan, karena di sana pun hubungannya dengan Tuhan tetap terjaga. Di bumi, orang yang memperoleh Tuhan tetap bersama-Nya bahkan setelah kematian, oleh karena itu kematian tidak takut padanya.

Definisi St.Anthony tentang kehancuran jiwa sebagai ketidaktahuan akan Tuhan mengikuti kata-kata Kristus: “Inilah hidup yang kekal, supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus” (Yohanes 17: 3). Pengetahuan tentang Tuhan yang kekal dan manusia Tuhan Yesus Kristus yang berinkarnasi untuk keselamatan manusia adalah kehidupan yang tidak dapat binasa, dan sebaliknya, ketidaktahuan adalah penolakannya: kehancuran, kehancuran, kematian. Santo Antonius Agung sebenarnya mengacu pada Injil, tetapi berbicara dengan kata-kata yang sedikit berbeda.

Dari pengertian tersebut dapat disimpulkan bahwa kegiatan utama dalam hidup seseorang adalah mengenal Tuhan. Untuk mengenal Tuhan, tidak cukup hanya dengan menjalankan aturan sholat pagi dan sore, mempelajari buku-buku teologi, bahkan membaca literatur patristik. Mengenal Tuhan adalah pengalaman hidup di dalam Tuhan. Misalnya, jika tidak memungkinkan untuk membaca aturan lengkapnya, Anda dapat berdoa singkat: “Tuhan, kasihanilah” atau “Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa,” bacalah “Bapa Kami” atau Doa Yesus. Kita harus berpaling kepada Tuhan di mana pun: saat membersihkan apartemen, saat menyiapkan makanan, saat melakukan pekerjaan rumah tangga sehari-hari, di jalan, di tempat kerja.

Kehidupan di dalam Tuhan dicapai melalui kerja batin yang terus-menerus, yang bertujuan untuk belajar selalu mengingat kehadiran Tuhan dan berpaling kepada Tuhan, setidaknya dalam beberapa kata, tetapi setiap saat. Jadi secara bertahap, hari demi hari, kita akan memperkuat ingatan fana - ingatan akan pertemuan yang akan datang dengan Kristus, bahwa Tuhan akan mengajukan pertanyaan kepada kita masing-masing, dan kita harus menjawabnya, dan tidak berdiri di hadapan-Nya seperti berhala, di a kehilangan atau ketakutan.

Ada episode seperti itu dalam kehidupan St. Sisoy Agung. Ketika dia sekarat dan sudah melihat malaikat terang yang datang untuk jiwanya, orang suci itu mulai memohon kepada Tuhan untuk menunda kematiannya setidaknya untuk satu hari. Pada saat ini, bukan ketakutan biologis akan kematian yang menyiksa orang suci itu, tetapi pemikiran bahwa dia akan menghadap Tuhan tanpa persiapan, tidak dimurnikan dengan air mata pertobatan. Sambil berbaring di ranjang kematiannya, dia berkata: “Sesungguhnya aku tidak tahu, saudara-saudara, apakah aku sudah memulai pertobatanku,” sementara saudara-saudaraku bahkan tidak berani menatap wajahnya, yang memancarkan pancaran kesucian dan kesucian. kekudusan, kesiapan untuk hidup kekal.

Biksu Sisoi tidak khawatir tentang bagaimana kehidupan duniawinya akan berakhir sekarang, tetapi bagaimana dia akan muncul di hadapan Tuhan. Ini penting bagi orang suci. Kita tidak takut akan ketidaksiapan kita untuk bertemu Tuhan seperti halnya proses kematian itu sendiri - apa yang akan terjadi: tidak menyakitkan atau menyakitkan, instan atau lama, apakah kematian itu akan menimpa kita sendirian atau dikelilingi oleh orang-orang yang kita kasihi, dan seterusnya. Namun di kalangan orang suci, pemikiran seperti itu memudar ke latar belakang, bahkan ke urutan kesepuluh. Mereka berhati-hati untuk membawa pertobatan kepada Kristus dan menemui Dia dengan persiapan sebaik mungkin. Bagi mereka, yang utama adalah membersihkan jiwa mereka dari dosa, dan bukan berapa tahun mereka akan hidup dan apakah mereka akan menderita secara fisik pada saat kematian.

Kita perlu, jika memungkinkan, untuk memperoleh kesiapan menghadapi kematian yang dimiliki oleh orang-orang kudus, yang dengan tulus percaya: “Jika, Tuhan, Engkau membutuhkannya, maka itu akan terjadi. Saya tidak punya urusan di sini kecuali Anda.” Hal ini tidak berarti bahwa seseorang tidak dapat melakukan pekerjaan sehari-hari, tidak menjaga kebersihan, memakai pakaian yang tidak rapi, tinggal di ruangan yang tidak rapi, dan sejenisnya. Sebaliknya, ingatan fana mengajarkan kehidupan yang utuh. Seseorang harus melakukan segala upaya untuk membuat hidupnya berharga. Dia harus melayani dirinya sendiri dan rumah tangganya, menafkahi keluarganya dan membantu mereka yang membutuhkan, melakukan segala sesuatu yang diperlukan dalam posisinya. Tetapi pada saat yang sama, dia, seperti seorang budak yang setia, memahami bahwa semua ini adalah semacam penghormatan atas kebobrokannya, yang harus dibayar, dibayar, dan ditinggal dari hotel ke rumahnya sendiri yang dilengkapi dengan indah - hidup abadi.

Seorang petapa yang tegas seperti Santo Ignatius Brianchaninov, dalam salah satu suratnya, mencela saudara perempuannya karena mengenakan pakaian yang tidak berasa dan tidak elegan dan pergi ke gereja hanya dengan gaun hitam. Orang suci itu menasihati seorang wanita yang hidup di dunia untuk berpakaian sesuai selera, sesuai dengan standar yang diterima di lingkungannya. Seorang mukmin tidak perlu berpura-pura menjadi sesuatu, menonjol karena tingkah lakunya atau penampilan. Kita harus mengikuti jalur perubahan internal, mencoba membiasakan diri dengan ingatan fana. Namun ini tidak berarti berjalan-jalan dengan muram dan sedih, dengan sengaja mengenakan pakaian “pertapa”, tetapi berusaha menjadikan diri dan hidup Anda sesuai dengan Injil. Maka iman akan kita pahami dengan benar - bukan sebagai sistem larangan dan pembatasan, tetapi sebagai cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan, Yang adalah kasih (lihat 1 Yohanes 4:16), sebagai kebebasan untuk hidup bersatu dengan Tuhan yang menciptakan kita, Yang melakukan segalanya untuk menjauhkan kita dari kejahatan dan menyelamatkan kita untuk kehidupan kekal.

Kematian menanti kita di setiap langkah. Tetapi jika Anda terus-menerus memikirkannya, dan terlebih lagi takut akan hal itu, maka hidup menjadi tak tertahankan. Izinkan saya mengingatkan Anda sekali lagi tentang kalimat saya: Kematian itu sendiri tidaklah mengerikan. Pikiran tentang kematian memang menakutkan.

Antisipasi kematian lebih mengerikan dari kematian itu sendiri. 94% responden, ketika menjawab pertanyaan “apakah Anda ingin mengetahui hari kematian Anda”, menjawab negatif.

Di dunia, setiap 40 detik satu orang melakukan bunuh diri, setiap 28 detik satu orang meninggal karena kecelakaan mobil, setiap 15 detik satu orang meninggal karena alkohol.

Kita tahu bahwa kematian akan menghampiri kita masing-masing. Kedatangannya adalah hal yang paling pasti di dunia ini. Namun kapan hal ini akan terjadi adalah pertanyaan besarnya. Saat kedatangannya adalah saat yang paling tidak pasti di muka bumi. Oleh karena itu, Anda harus menjalani setiap momen seolah-olah itu adalah momen terakhir Anda. Pada umumnya, kita tidak terlalu takut akan datangnya kematian itu sendiri, namun takut akan “tidak adanya” kematian itu sendiri setelahnya.

Di Rus, orang-orang menghadapi kematian dengan lebih tenang. Bagi mereka, ini adalah transisi alami dari hidup ke tidak hidup. Mereka telah mempersiapkan transisi ini sepanjang hidup mereka. Memiliki peti mati yang berdiri di pintu masuk rumah Nenek Grunya selama puluhan tahun saat Nenek masih hidup bukanlah sesuatu yang memalukan.

Orang Mesir kuno menganggap kehidupan duniawi sebagai persiapan menuju kehidupan kekal.

Kekristenan dan Islam percaya bahwa kita masing-masing diberikan satu kehidupan di bumi. Namun setelah kematian, kebangkitan menanti kita, dan melalui Penghakiman Tuhan, kehidupan kekal di Surga atau Neraka.

Yudaisme mengajarkan bahwa setelah kematian kita masuk ke dalam " dunia masa depan“(Taman Eden), “Akademi Surgawi”, atau ke Gehenna tetapi hanya sebentar. Kemudian Almasih akan datang, dan orang mati akan hidup.

Jika seseorang tidak percaya pada keabadian, maka tidak ada moralitas dan aturan selain keinginannya sendiri.

Saya pikir tidak ada argumen rasionalistik, tidak ada logika materialistis yang dapat memahami apa yang pertama kali muncul dalam kesadaran kita: ketakutan akan kematian atau ketakutan akan hal yang tidak diketahui. Itulah sebabnya Kematian, seperti halnya Tuhan, harus tetap menjadi Misteri. Saya kira bagi banyak orang, penemuan yang paling mengerikan mungkin adalah bahwa tidak ada kematian.

“Pada kenyataannya, orang tidak takut mati, tetapi mendambakannya, karena bagi mereka kematian adalah akhir dari segalanya, siksaan, keraguan, kecemasan, kebohongan, dan bahkan… kebebasan,” kata Robert Horwitz.

Saya telah mengatakan sebelumnya bahwa keberadaan saya saat ini di bumi tidaklah unik, bahwa saya telah mengunjungi orang lebih dari satu kali. Sekarang muncul pertanyaan yang sepenuhnya logis: berapa kali kita hidup, berapa kali kita diberi kehidupan?

Ada yang bilang 9, ada yang 47, dan risalah “Piala dari Timur” mengklaim 350, dan ada yang menghitung 777 inkarnasi duniawi dari makhluk rendahan ke manusia.

Yudaisme dan Budha percaya bahwa kehidupan di bumi kita diberikan kepada manusia berkali-kali dan setiap inkarnasi baru terjadi sesuai dengan hukum karma, yaitu. tergantung pada bagaimana Anda menjalani kehidupan Anda sebelumnya. Dan oleh karena itu tujuannya adalah untuk menyingkirkan kehidupan tanpa akhir ini (“ketidakterbatasan yang buruk” - Hegel), menghilangkan keinginan untuk hidup.

Ternyata banyak orang yang rela menyerahkan hidup, lebih memilih kematian daripada keabadian? Ya ya. Dan di sini tidak menjadi masalah apakah kematian terjadi secara sadar atau tidak. Fakta kepergian sukarela sangatlah penting. Menurut statistik resmi, 1 juta 100 ribu orang melakukan bunuh diri setiap tahun di dunia. Faktanya, lebih dari 4 juta orang melakukan bunuh diri. Dan 19 juta orang melakukan upaya bunuh diri yang gagal setiap tahunnya.

Namun hidup adalah anugerah dari Tuhan dan mengakhirinya sesuai kebijaksanaan Anda sendiri adalah pengkhianatan terhadap Tuhan. Dan di sini tidak masalah pertimbangan apa yang dipandu oleh seseorang. Fakta itu sendiri penting.

Hal lainnya adalah apakah seseorang harus takut atau tidak takut mati? Begitu seseorang tidak lagi takut akan kematian, tujuan keberadaannya di bumi segera terbuka di hadapannya.

Kematian adalah lensa yang melaluinya kebenaran terlihat. Hal utama adalah jangan mengaburkan permukaan lensa ini dengan nafsu harian Anda dalam mengejar materi dan keuntungan tidak layak lainnya. Hanya kematian yang memungkinkan kita jujur ​​dan terus terang pada diri kita sendiri sampai akhir. Kematian, seperti sinar-X, menerangi segala sesuatu yang tersembunyi, memperjelas siapa diri Anda sebenarnya. Inilah sebabnya mengapa manusia membutuhkan kematian. Kita perlu peduli untuk hidup bukan selama mungkin, tapi seakurat mungkin.

Mengikuti Franz Kafka, saya dapat mengatakan dengan yakin bahwa ketakutan akan kematian hanyalah akibat dari kehidupan yang tidak terpenuhi.

Bertolt Brecht percaya bahwa seseorang tidak boleh takut pada kematian, tetapi pada kehidupan yang kosong. Dan Leo Tolstoy mengakui: semakin baik Anda menjalani hidup, semakin sedikit rasa takut akan kematian.

Namun banyak yang berpendapat bahwa menjadi abadi itu membosankan. Apa yang harus dilakukan setiap hari jika Anda kekal? Jawaban sederhana dan bagus untuk pertanyaan ini diberikan dalam film "Groundhog Day": bantu orang, berbuat baik, ciptakan cinta!

Jadi mengapa kita datang ke dunia ini? Untuk memenuhi takdir Anda

MANUSIA. Ada yang melakukannya, ada pula yang tidak. Oleh karena itu, mereka terpaksa kembali agar dapat memenuhi sepenuhnya apa yang menjadi tujuan mereka dilahirkan di dunia ini. Masuk akal untuk bertanya pada diri sendiri: bisakah dia sepenuhnya memenuhi takdirnya, dan adakah tujuan seperti itu? Tidak tahu. Sekarang saya belum siap menjawab pertanyaan rumit ini secara komprehensif.

Psikoanalis terkenal Carl Jung menulis: “Saya dapat dengan mudah membayangkan bahwa saya dapat hidup di abad-abad sebelumnya dan dihadapkan pada pertanyaan-pertanyaan yang belum dapat saya jawab, bahwa saya harus dilahirkan kembali, karena saya belum menyelesaikan tugas yang diberikan. untuk saya." .

Goethe berkata: “Saya yakin, seperti sekarang, saya telah mengunjungi dunia ini ribuan kali, dan saya berharap untuk kembali ribuan kali lagi.”

Seandainya orang tahu bahwa setelah kematian, kehidupan tidak berakhir dan akan ada balasan atas segala perbuatan yang telah mereka lakukan, mungkin mereka akan lebih bertanggung jawab atas setiap tindakan dan setiap perkataan yang mereka ucapkan.

Namun, banyak orang memilih untuk tidak percaya pada reinkarnasi, Tuhan, atau iblis. Karena mereka tidak mau mengakui tanggung jawab atas setiap tindakan, setiap perkataan, dan bahkan pikiran mereka. Mereka ingin percaya bahwa tidak akan terjadi apa-apa atas dosa-dosa mereka. Sedangkan setiap tindakan menimbulkan akibat. Kebijaksanaan populer mengatakan, “Apa yang terjadi maka terjadilah.”

Saya yakin bahwa perubahan metafisik menanti kita di depan setelah menyadari fakta bahwa tidak ada kematian, bahwa kita pada dasarnya abadi.

Namun apakah manusia ingin hidup selamanya?

Tidak menakutkan untuk mati. Menakutkan untuk tidak mati!

Mungkin berkat keabadian, orang akhirnya akan memahami arti dan pentingnya kematian bukan sebagai tujuan mutlak, tetapi hanya sebagai transisi berikutnya ke keadaan baru mereka? Hanya kematian yang merupakan harga keabadian!

Kematian adalah misteri terakhir yang akan mengubah pemahaman kita tentang kehidupan, mengubah sikap kita terhadap kehidupan. Siapapun yang pernah melihat wajah kematian setidaknya sekali, merasakan nafasnya pada dirinya sendiri, akan memahamiku. Saya telah berada di ambang kehidupan lebih dari sekali. Saya tahu apa yang saya katakan!

Untuk menjalani hidup seutuhnya, menikmati setiap pencapaian baru, tidak perlu takut mati, meski menghadapi bahaya serius. Bagaimana menerjemahkan kebenaran sederhana ini ke dalam kehidupan sehari-hari, karena di satu sisi rasa takut memegang peranan penting bagi setiap orang, namun di saat yang sama, jika Anda sering memikirkan hal-hal negatif, hal tersebut menghalangi Anda untuk menikmati hidup secara maksimal. Apa yang perlu Anda lakukan untuk mengatasi rasa takut yang luar biasa?

Mengapa orang takut mati?

Hampir setiap orang yakin akan hidup bahagia selamanya, namun yang jelas mereka yang hidup di bumi cepat atau lambat akan mati. Ini adalah akhir yang menyedihkan dari semua kehidupan, namun demikian, ada sesuatu di dalam diri setiap orang yang tidak dapat mempercayainya. Hanya saja seseorang tidak mampu mempercayai realitas kematian, meski ia mengaku tidak takut akan kematian. Tentu saja sangat sulit untuk memahami sepenuhnya bahwa suatu saat seseorang akan mati dan tidak akan pernah ada lagi.
Mengapa keniscayaan begitu menakutkan bagi hakikat manusia? Ini semua tentang faktor psikologis. Jiwa manusia dirancang sedemikian rupa sehingga ia mengidentifikasi dirinya dengan tubuh dan pikirannya. Hal ini menciptakan kerangka tertentu di mana kepribadian berkembang dan hidup. Menghancurkan kerangka ini sama saja dengan kehilangan kendali atas persepsi Anda tentang realitas. Pada saat inilah rasa takut kehilangan diri muncul.

Agama – keselamatan atau penipuan?

Jika Anda percaya pada Alkitab, setelah kematian orang yang tidak berdosa menunggu “Surga” dengan banyak berkahnya, dan orang berdosa – kuali dan siksaan “Neraka”. Gereja, yang menanamkan harapan akan kehidupan kekal, tetapi sebagai imbalannya menuntut iman tanpa pamrih, memerintah manusia selama ribuan tahun dan menenangkan ketakutan akan kematian dalam jiwa.
Sejak zaman dahulu, tidak semua orang siap mempercayai keadaan ini, karena banyak pertanyaan yang langsung muncul. Misalnya, jika seorang anak meninggal segera setelah lahir, apakah ia juga akan mendapat siksaan yang mengerikan? Lagi pula, dosa asal, seperti yang dijelaskan dalam Alkitab, tidak ditebus, yang berarti bahwa Surga tertutup bagi dosa asal. Tapi kesalahan apa yang dilakukan bayi itu di hadapan Tuhan? Mengapa agama tidak memberikan jawaban yang jelas, melainkan hanya mengutip bab-bab individual dari perumpamaan lama yang diketahui semua orang? Sehubungan dengan hal ini dan banyak nuansa kontroversial lainnya, orang tidak lagi mempercayai agama dengan hal yang paling berharga - hidup mereka. Namun, sebagian dari mereka melangkah lebih jauh dan mengabdikan seluruh hidupnya pada iman sampai mati, dan tidak takut mati serta menerima anugerah ini dengan gembira. Siapakah orang-orang kudus itu dan bagaimana orang berdosa dapat menjadi roh yang tidak berkematian? Setiap orang memilih sendiri apa yang mereka yakini.

Bagaimana cara mengatasi rasa takut?

Seseorang sangat bergantung pada kehidupan ketika dia menyadari bahwa tubuhnya tidak dapat lagi menahan kematian. Detik-detik terakhir kehidupan dipenuhi dengan pemahaman yang jelas bahwa inilah akhir dan kehancuran segalanya. Pada saat inilah seseorang menyadari betapa banyak hal yang perlu dilakukan tidak dilakukan selama hidupnya, dan betapa banyak waktu yang terbuang.
Untuk mencegah hal ini terjadi, Anda perlu menyadari kebenaran mendasar yang sederhana - Anda tidak perlu takut pada kematian, tetapi pada kehidupan yang kosong. Tapi apa arti hidup kosong? Sebaliknya, ini adalah keberadaan biasa karena takut melakukan apa yang sebenarnya Anda inginkan. Agar hidup tidak kosong, harus selalu diisi. Tidak masalah apa pun, yang utama adalah tindakan itu bermanfaat, baik, dan yang paling penting - emosi positif. Namun, terkadang emosi negatiflah yang mengendalikan kehidupan seseorang, mengarahkannya ke arah yang paling bermanfaat bagi mereka. Ketakutan datang dari berbagai alasan, namun yang terpenting adalah hal tersebut tidak menjadi batu sandungan dalam mencapai tujuan yang terpenting.

Apa yang menghalangi seseorang untuk dengan berani mengejar tujuannya?

1. Opini publik. Hal ini berlaku untuk lingkungan terdekat Anda: orang tua, teman, tetangga, guru, dan semua orang yang mengutuk tujuan dan impian yang telah ditetapkan.
2. Takut gagal. Bahkan kepribadian yang kuat pun secara berkala mengalami kecemasan, karena hal yang tidak diketahui itu mengkhawatirkan, dan kemungkinan kehilangan sejumlah besar waktu dan uang seringkali memperlambat seseorang.
3. Kurang percaya diri. Perasaan ini tidak hanya melekat pada individu yang lemah, tetapi juga pada orang yang telah mencapai ketinggian. Kenyataannya adalah ketika menghadapi tantangan terbesar dalam hidup, ketidakpastian menjadi semakin kuat. Pria dan wanita sama-sama rentan terhadap perasaan ini.
4. Kemalasan. Kemalasan yang paling umum menjadi penghalang untuk mencapai tujuan bahkan bagi yang berbakat, tapi orang lemah. Di satu sisi, ini mungkin merupakan sifat karakter yang lemah, dan di sisi lain, masalah kesehatan.
5. Intervensi eksternal dan internal. Bahkan hambatan dan alasan terkecil sekalipun, seperti penyakit, cuaca buruk, kecemasan, rasa sakit, dan prasangka, menghalangi Anda untuk mengisi hidup Anda dengan makna.

Segala macam faktor yang secara tidak langsung atau langsung mempengaruhi pencapaian tujuan menimbulkan hambatan yang hanya dapat diatasi oleh individu yang kuat, dewasa, dan sadar. Hanya ketenangan pikiran, dikombinasikan dengan kepercayaan diri, yang memungkinkan untuk dengan berani melewati rintangan, secara bertahap menyelesaikan tugas demi tugas.

Bagaimana cara belajar untuk tidak takut mati?

Ketika seseorang percaya bahwa kematian adalah akhir, dia mengalami ketakutan yang gila terhadap binatang. Ia tidak melihat ke depan, melainkan hanya ke belakang, seolah membeku di masa lalu, takut melangkah ke masa depan. Sepertinya dia sekarat sebelum waktunya. Namun jika dia tidak takut untuk berani menatap masa depan, hanya mengharapkan kegembiraan, kebahagiaan dan petualangan besar di masa depan, maka kita dapat menganggap bahwa dia benar-benar hidup dan tidak ada.
Kesadaran akan kematian memberikan insentif untuk mengubah diri sendiri dan kenyataan di sekitar. Hanya memahami sifat non-kekal seseorang yang membawa makna, terutama di menit-menit terakhir kehidupan. Keyakinan pada kekuatan sendiri membuat hidup seseorang penuh makna, kebaikan dan kepuasan. Jika Anda hanya mencapai tujuan Anda tanpa hambatan, Anda dapat mencapai, mewujudkan, dan memenuhi banyak hal.
Anda bisa belajar keberanian menghadapi kematian dari anak-anak yang masih belum tahu apa pun tentangnya. Mereka mengambil segalanya dari kehidupan tanpa memikirkan konsekuensi dan masa depan. Menjauhi kematian sama saja dengan menjauhi kehidupan, menjadikannya tanpa tujuan. Eksistensi di sini justru berperan sebagai tujuan yang melaluinya seseorang berupaya mewujudkan impiannya sepanjang hidupnya.
Terlepas dari kenyataan bahwa belum ada satu orang pun di dunia yang lolos dari kematian, setiap orang telah berhasil memberikan kontribusi tertentu terhadap persepsi kematian sebagai ketidakmungkinan dan ketidakmungkinan. Mengapa hal ini terjadi, Anda dapat memahami dari pengalaman Anda sendiri - jika Anda tidak mendorong kepribadian dari waktu ke waktu, itu akan menjadi rileks, tetapi kematianlah yang menjadi katalisator keberadaan, yang menentukan esensi dan niat manusia.