आयुर्वेद हा सर्वात जुना आहे जगाला माहीत आहेवैद्यकीय प्रणाली. हजारो वर्षांच्या सरावाने पुष्टी केलेली ही प्रतिबंध आणि उपचारांची सिद्ध प्रणाली आहे. त्यामध्ये थेरपीपेक्षा प्रतिबंध अधिक महत्त्वाची भूमिका बजावते. आयुर्वेदाचे ध्येय रोगाशी लढणे नाही तर आरोग्य प्राप्त करणे हे आहे.आरोग्य हे संतुलन आहे, असंतुलनामुळे रोग होतो. आजार हा एक सिग्नल आहे की बदलाची गरज आहे. आपल्याला त्रासदायक आणि निरर्थक अडथळे म्हणून आजाराच्या लक्षणांच्या आपल्या नेहमीच्या कल्पनेपासून मुक्त होणे आवश्यक आहे आणि मग आपल्याला शक्ती मिळेल. जेव्हा आपण आपल्या संकटांसाठी इतर लोकांना किंवा बाह्य परिस्थितींना दोष देणे थांबवतो आणि या संकटांना आपल्यासाठी नवीन मार्ग उघडणारी आव्हाने समजू लागतो तेव्हा पुनर्प्राप्ती होते. आजारपण वाढ आणि विकासाच्या संधीमध्ये बदलले जाऊ शकते. अशा प्रकारे, आरोग्य हे अविभाज्य आणि अद्वितीय मानवी व्यक्तिमत्व आणि अस्तित्वाच्या सर्व अभिव्यक्तींच्या संपूर्णतेच्या रूपात निसर्ग यांच्यातील गतिशील संतुलन आहे. आयुर्वेद ही हठयोगाची वैद्यकीय बाजू आहे, जी प्रणालींपैकी एक आहे पर्यायी औषध, भारतातील सर्वात जुनी उपचार प्रणाली, 5,000 वर्षांपूर्वीच्या लेखी पुराव्यासह. हे जीवन आणि मृत्यू, आरोग्य आणि आजार, मुलांची गर्भधारणा, बाळंतपण, शरीराचा विकास, वृद्धत्व, शास्त्र आहे. योग्य पोषणआणि जीवनशैली, कायाकल्प आणि मानवी जीवनाचा कालावधी वाढवणे

"आयुर्वेद हे योग्य आणि अनुपयुक्त, अनुकूल आणि प्रतिकूल राहणीमान, दीर्घायुष्य वाढवणारे आणि अडथळा आणणारे घटक आणि सर्वसाधारणपणे जीवनाकडे कसे जायचे याचे ज्ञान आहे. »
(चरक, डॉक्टर).

आयुर्वेदात अंतर्भूत असलेल्या मातृ निसर्गाचे ज्ञान आयुर्वेदाला शरीर, मन आणि आत्मा यांच्याशी संबंधित सर्वात संपूर्ण उपचार प्रणाली मानली जाते. आयुर्वेद हे निसर्गाला कसे सहकार्य करावे आणि त्याच्याशी सुसंगतपणे कसे जगावे याची समज देते. आयुर्वेद निरोगी लोकांना आरोग्य राखण्यास मदत करतो आणि आजारी लोकांना ते पुनर्संचयित करतो. मुख्य आयुर्वेदिक ग्रंथात असेच वर्णन केले आहे सुखी जीवन: “आनंदी आणि पराक्रमी, ज्याला सामान्य आणि विशिष्ट ज्ञान आहे, विशेषत: त्याच्या इंद्रियांच्या आणि इंद्रियांच्या कामाबद्दल, जो खूप संपन्न आहे आणि जीवनातून विविध सुख कसे मिळवायचे हे जाणतो, अशा माणसासाठी आनंदी जीवन होय. इच्छित परिणामसर्व बाबतीत तो हाती घेतो. वरील जीवनाच्या विरुद्ध जीवन हे दुःखी जीवन आहे.
(चरक संहिता, सूत्रस्थान, ch.30 सूत्र 24)

आयुर्वेदाला WHO (वर्ल्ड हेल्थ ऑर्गनायझेशन) ने मान्यता दिली आहे. या प्राचीन आरोग्य व्यवस्थेचा पश्चिमेकडील प्राचीन ग्रीक ते पूर्वेकडील चिनी भाषेपर्यंत वैद्यकशास्त्राच्या विविध शाखांवर मोठा प्रभाव पडला आहे. आयुर्वेद हा तिबेटी औषधाचा आधार आहे आणि नंतरच्या काळात चिनी औषधांचा समावेश आहे.

शेवटचे सुधारित केले: मार्च 14, 2019 द्वारे सल्लागार

जेव्हा आपला अर्थ लोकांमधील आदर्श नातेसंबंधांच्या जवळ असतो, तेव्हा आपला अर्थ असा होतो की आपल्या प्रियकरासह आनंदी जीवन आणि सुसंवादाने कौटुंबिक समृद्धी.

तथापि, बर्याचदा, कालांतराने, प्रेम केवळ निराशा आणि दुःख आणते.

असे का होत आहे?

आपल्या सामान्य ज्ञानानुसार, हे जीवन आहे. आणि वैदिक संकल्पनेनुसार (वेद हे आध्यात्मिक आणि तात्विक भारतीय ग्रंथांचे संग्रह आहेत), मानवी शरीरात सात ऊर्जा केंद्रे आहेत. आणि दोन लोकांमध्ये ज्या स्तरावर सुसंगतता निर्माण झाली त्या अनुषंगाने, विशिष्ट नातेसंबंधाची परिस्थिती मांडली जाते.

वेदांनुसार खालील ऊर्जा केंद्रे आणि संबंध विकसित करण्याचे पर्याय आहेत:

कोक्सीक्स क्षेत्र

झोन संबंधांचा वेगवान विकास गृहीत धरतो. येथे एक उदाहरण आहे: तुम्ही डिस्कोमध्ये भेटलात आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी तुम्ही त्याच बेडवर उठलात. रात्र खूप मंत्रमुग्ध करणारी होती, आणि तुम्हाला वाटतं की इथेच आहे, लॉकची चावी. दरम्यान, आम्ही केवळ सर्वात खालच्या स्तरावर अनुकूलतेबद्दल बोलत आहोत - लैंगिक. अंथरुणावर सुसंवाद वगळता काहीही नसल्यास, रोगनिदान सर्वात अनुकूल नाही. नियमानुसार, सहा महिन्यांनंतर एकत्र जीवनअशी नाती स्वतःला थकवतात आणि उत्कटतेऐवजी अपूर्ण अपेक्षांमुळे निराशा येते. बोलल्यानंतर तुम्ही एकमेकांमधील नातेसंबंध ओळखले तर ही दुसरी बाब आहे. याचा अर्थ असा आहे की संबंध उच्च पातळीवर गेले आहेत.

नाभीसंबधीचा केंद्र

हे केंद्र आपल्या शरीरातील उर्जेच्या हालचालीसाठी जबाबदार आहे. येथे परिस्थितीमध्ये एखाद्याला हायकवर किंवा काही रोमांचक सहलीवर भेटणे समाविष्ट आहे. तुमच्याकडे अनेक समान रूची आहेत: स्कायडायव्हिंग, सायकलिंग, रॉक क्लाइंबिंग किंवा पर्यायी संगीताची आवड. सुसंगततेच्या या स्तरावर, नातेसंबंध सुरू करण्याचा दुसरा पर्याय शक्य आहे, उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादी स्त्री किंवा पुरुष अंतर्ज्ञानाने जोडीदार निवडतो, ज्याच्या पुढे त्यांना स्थिरता, आराम आणि शांतता वाटते. रोगनिदान काय आहे? तुमच्या जोडप्याला स्थिर युनियन बनवण्याच्या चांगल्या संधी आहेत. तथापि, एकमेकांच्या भावना आणि आंतरिक जगामध्ये अधिक स्वारस्य असणे उचित आहे, अन्यथा भविष्यात आपल्यासाठी महत्त्वाचे निर्णय घेणे कठीण होईल: उदाहरणार्थ, जिथे राहणे किंवा काम करणे चांगले आहे.

सोलर प्लेक्सस

एक पुरुष आणि एक स्त्री चांगले वाटते आणि एकमेकांशी मजा करतात. संप्रेषणानंतर, त्यांना आनंद आणि सकारात्मक उर्जेचा चार्ज वाटतो. हे जोडपे कंटाळवाणेपणा आणि नित्यक्रमाशी लढण्यासाठी एकत्र काम करतात, सकारात्मक राहण्यासाठी सतत नवीन कारणे शोधत असतात. आम्ही असे गृहीत धरू शकतो की तुमची ओळख मित्रांद्वारे झाली आहे किंवा ही भेट परस्पर मित्राच्या वाढदिवसाला झाली आहे. हे एक अतिशय सुसंवादी आणि चिरस्थायी संघ आहे. दरम्यान, त्याच्यामध्ये भावना प्रबळ होतात आणि त्यासाठी गंभीर संबंधकधीकधी हे पुरेसे नसते. सामान्य स्वारस्ये शोधण्याचा प्रयत्न करा, उच्च ध्येय सेट करा आणि त्यासाठी एकत्र प्रयत्न करा. या स्तरावरील नातेसंबंध इतर परिस्थितींमध्ये देखील शक्य आहेत: जेव्हा भागीदार, विवाहाद्वारे, समाजात चांगले स्थान मिळविण्याचा प्रयत्न करतात आणि विशिष्ट लाभ मिळवतात. लक्षात ठेवा की हा दृष्टीकोन अतिशय वरवरचा आहे: जेव्हा लोकांना नातेसंबंधांकडून समर्थन आवश्यक असते तेव्हा त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या स्वारस्यांपेक्षा क्वचितच कशातही रस असतो.

हृदय केंद्र

मागील परिस्थितींप्रमाणे, असे संबंध केवळ अंतर्ज्ञानी आकर्षणावर आधारित नसून जाणीवपूर्वक निवडीवर आधारित असतात. बर्याचदा, असे प्रकरण कामाच्या ठिकाणी किंवा प्रक्रियेत सुरू होते संयुक्त उपक्रम, उदाहरणार्थ, पर्यावरण संरक्षण किंवा धर्मादाय संबंधित. लोकांना केवळ समान स्वारस्ये नसतात, परंतु समान सामाजिक मंडळांमध्ये फिरतात. त्यांना मनापासून बोलणे आणि उदात्त गोष्टींचा विचार करणे आवडते. त्याच वेळी, ते बर्याच काळासाठी फक्त मित्र असू शकतात. हा एक अतिशय मजबूत प्रकारचा संबंध मानला जातो. त्यांच्याबद्दल क्वचितच कोणी असमाधानी राहते. आणि जरी इतर केंद्रांच्या स्तरावर समस्या उद्भवल्या तरीही, जोडपे चर्चा करण्यास आणि सर्वकाही सोडविण्यास सक्षम असतील.

घसा केंद्र

पाचवे चक्र, जे घशाचे क्षेत्र आहे, भावनांसाठी जबाबदार आहे. हे कलात्मक, संगीत आणि कलात्मक क्षमता असलेल्या लोकांचे संघटन आहे, ज्यांच्या क्रियाकलाप भावना आणि अंतर्ज्ञानाच्या अभिव्यक्तीशी संबंधित आहेत. दोन्ही भागीदारांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगात सौंदर्य आणि सुसंवाद कसे पहावे हे माहित आहे; ते स्वभावाने परिष्कृत आणि काव्यमय आहेत. त्यानुसार, त्यांचे प्रेम उदात्त आणि रोमांचक आहे, जणू काही क्लासिक फ्रेंच कादंबरीच्या पृष्ठांवरून. असे विवाह खरोखर आनंदी आणि स्थिर असतात. हळूहळू, भावना त्यांची पूर्वीची आवड गमावू शकतात, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, प्रेमी कॉम्रेड-इन-आर्म्स आणि चांगले मित्र राहतील.

पुढचा केंद्र

तुम्ही एकमेकांना उत्तम प्रकारे समजून घेता आणि सर्व मुद्द्यांवर तुमची समान मते असतात. तसेच या स्तरावर, जे लोक सतत त्यांच्या अंतर्मनात सुधारणा करत असतात ते जवळचे होऊ शकतात. ते वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमध्ये खूप भिन्न असू शकतात, परंतु, परिपूर्णतेच्या एका विशिष्ट स्तरावर पोहोचणे, उदाहरणार्थ, लोकांची सेवा करण्यासाठी त्यांचे जीवन समर्पित करणे आणि उच्च कल्पना, ते एकमेकांसाठी मनोरंजक बनतात आणि आत्म्याने जवळ येतात. दुसरा पर्याय: जोडीदार निवडताना, लोक ज्योतिषीय अनुकूलतेद्वारे मार्गदर्शन करतात. या स्तरावर, खूप मजबूत नातेसंबंध जन्माला येतात, कारण मन हे भावना, ऊर्जा आणि शरीर नियंत्रित करते. जे अशा युनियनसाठी प्रयत्न करतात त्यांच्यासाठी वेद त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात सुसंवाद आणि आनंदाचे वचन देतात.

मुकुट केंद्र

सर्वोच्च मूल्यांच्या पातळीवर अनुकूलतेच्या परिणामी सर्वात आनंदी प्रेम प्राप्त केले जाते. या संबंधांमध्ये, एक नियम म्हणून, पत्नी तिच्या पतीचा अधिकार ओळखते आणि त्याचा दृष्टिकोन ऐकण्याचा प्रयत्न करते. जेव्हा या केंद्रात योगायोग असतो तेव्हा परिपूर्ण संघ का निर्माण होतो? वेदांनुसार, लग्न करण्यापूर्वी, लोकांनी त्यांच्या ध्येयावर निर्णय घेतला पाहिजे, चारित्र्य विकसित केले पाहिजे: तरच ते एक योग्य साथीदार शोधू शकतात आणि त्यांचे जीवन उद्देश पूर्ण करू शकतात.

तुमच्या शैलीतून रोजचे जीवनतुमच्या आरोग्यावर आणि जीवनाच्या अनुभवाच्या गुणवत्तेवर अवलंबून आहे. आरोग्यावर परिणाम करणारा हा घटक सर्वात नियंत्रित आहे. तुम्ही हवामान किंवा तुमची जीन्स नियंत्रित करू शकत नाही, परंतु तुम्ही दररोज जे करता ते तुमचे शरीर मजबूत किंवा कमकुवत करते. तुम्ही प्रत्येक सेकंदाला जे निर्णय घेता - काय खावे, किती खावे, इतर लोकांची प्रतिक्रिया कशी असावी, व्यायाम करावा की नाही, रात्री उशिरापर्यंत किती झोपावे इत्यादी - तुमचे मानसिक आणि शारीरिक आरोग्य ठरवतात.
जीवनशैली कशी तयार होते? तुमचे पालक कसे जगले आणि तुम्ही ज्या वातावरणात वाढलात त्यावर आधारित ही एक सवय आहे का? तुमची उठण्याची वेळ तुम्हाला कधी कामावर जायची गरज आहे, आणि तुमचा मेनू जवळच्या जेवणाच्या जेवणावरून ठरवला जावा का? तुम्ही तुमची जीवनशैली बदलण्याचा आणि नवीन, आरोग्यदायी सवयींचे पालन करण्याचा निर्णय घेतल्यास तुम्ही कोणती तत्त्वे पाळली पाहिजेत?
आयुर्वेदानुसार, तुम्ही करू शकता सर्वोत्तम गोष्ट म्हणजे मातृ निसर्गाशी सुसंगत राहण्याचा प्रयत्न करणे.

निसर्गाशी सुसंगत
आयुर्वेदाचा विकास आजच्या जीवनापेक्षा वेगळ्या संस्कृतीत झाला आहे, ज्या जगात मानवी जीवन निसर्गाच्या जीवनाशी घट्ट गुंफलेले आहे. निसर्गाच्या लय आणि शक्ती ज्या आपल्या जीवनात व्यापतात - दिवस आणि रात्र बदलणे, ऋतूंचे चक्रीय बदल - मानवी जीवनाच्या अपरिहार्य कालावधीप्रमाणेच आपल्यावर प्रभाव पाडतात: जन्म आणि वाढ, वृद्धत्व आणि मृत्यू. आपण जे वनस्पती खातो, जे पाणी पितो, आणि सर्व प्राणीमात्रांसह आपण श्वास घेतो त्या हवेद्वारे आपण निसर्गाशी अतूटपणे जोडलेले आहोत.
ज्या ज्ञानी ऋषींनी आयुर्वेदाची निर्मिती केली त्यांना हे समजले की चांगल्या आरोग्याची मुख्य गुरुकिल्ली म्हणजे स्वतःला निसर्गाशी एकरूप होणे. म्हणून, जसे आपण लवकरच पहाल, आयुर्वेदिक दृष्टिकोनातून आदर्श दैनंदिन दिनचर्या निसर्गाच्या निरीक्षणावर आधारित तयार केली गेली आहे.
निसर्गाशी सुसंगत असणे म्हणजे आपल्या स्वभावाशी, आपल्या संविधानाशी किंवा प्रकृतीशी सुसंगत असणे (त्यापैकी एक अर्थ "निसर्ग" आहे). याचा अर्थ आपल्या स्वतःच्या स्वभावाशी, आपल्या मानसिक, भावनिक आणि शारीरिक श्रृंगाराशी खरे असणे. याचा अर्थ असा आहे की तुमच्या जीवनशैलीत समाविष्ट असलेली प्रत्येक गोष्ट—तुम्हाला किती आणि कोणत्या प्रकारच्या अन्नाची गरज आहे, तुम्ही किती आणि कसा व्यायाम कराल, तुमच्या झोपेची गरज काय आहे, तुमच्यासाठी कोणती लैंगिक क्रिया सामान्य आहे आणि कोणते हवामान सर्वात जास्त फायदेशीर आहे. तुम्ही—तुमच्या दोषांच्या संयोजनावर अवलंबून आहात जे तुमचा वैयक्तिक स्वभाव ठरवते.
निसर्ग आणि त्याच्या नियमांशी सुसंगत राहणे म्हणजे आपल्या अंतर्गत पर्यावरणाचे सतत संतुलन राखणे, सतत बदलत्या वातावरणाशी जुळवून घेणे.

दैनंदिन शासन
दैनंदिन दिनचर्या सांभाळणे महत्त्वाचे आहे चांगले आरोग्यआणि शरीर, मन आणि चेतनेचे कार्य उच्च स्तरावर रूपांतरित करणे. एक लयबद्ध दैनंदिन दिनचर्या आपल्याला निसर्गाच्या लयांशी सुसंगत बनवते. हे घटनेत संतुलन स्थापित करते आणि जैविक घड्याळ सेट करण्यास मदत करते, अन्नाचे पचन, शोषण आणि आत्मसात करण्याच्या प्रक्रियेची कार्यक्षमता वाढवते आणि आत्म-सन्मान, शिस्त निर्माण करते, मनाची शांतता, आनंद आणि दीर्घ आयुष्याची शक्यता.
खूप लवकर किंवा खूप उशिरा उठण्याची किंवा रात्री जास्त वेळ जागी राहण्याची सवय, अव्यवस्थित खाणे, कामाचा ताण, अकाली आतड्याची हालचाल या अशा काही गोष्टी आहेत ज्या आपल्याला अस्वस्थ करू शकतात. झोपणे, उठणे, खाणे, कचरा काढून टाकणे आणि इतर दैनंदिन क्रियाकलापांमध्ये लय आपल्या जीवनात शिस्त आणते आणि दोष संतुलित ठेवण्यास मदत करते.
शरीर एक घड्याळ आहे, किंवा त्याऐवजी, एकाच वेळी अनेक तास. आयुर्वेदानुसार, प्रत्येक अवयवाचा स्वतःचा जास्तीत जास्त क्रियाकलाप असतो. सकाळ ही फुफ्फुसाची वेळ असते आणि दुपार, जेव्हा आपल्याला विशेषतः भूक लागते तेव्हा पोटाची वेळ असते. दिवसाच्या दुसऱ्या सहामाहीत यकृताची वेळ असते आणि दिवसाच्या शेवटी मूत्रपिंड आणि कोलन त्यांच्या शिखरावर पोहोचतात.
जैविक घड्याळ दोषांच्या लयीत वेळेत काम करते. सकाळी आणि संध्याकाळी (पहाटे आणि संध्याकाळच्या वेळी) वातचा प्रभाव सर्वात मजबूत असतो. पहाटे, सुमारे 2 वाजल्यापासून सूर्योदय होईपर्यंत, वात हालचाल निर्माण करते आणि लोक अनेकदा शौचास जाण्यासाठी उठतात. दिवसाच्या शेवटी, दुपारी २ ते सूर्यास्तापर्यंत, वात हलकेपणा आणि क्रियाशीलतेची भावना निर्माण करते.
सकाळ आणि संध्याकाळ ही कफाची वेळ आहे. सूर्योदयापासून सकाळी 10 वाजेपर्यंत, कफामुळे एखाद्याला ताजेतवाने वाटते परंतु थोडे जड वाटते. मग ते पुन्हा संध्याकाळी, सुमारे 6 ते 10 वाजेपर्यंत दिसून येते, थंड होण्याच्या, जडत्वाच्या आणि शक्ती कमी होण्याच्या कालावधीत प्रवेश करते.
दुपार आणि मध्यरात्री पित्ताचा काळ असतो. सकाळी उशिरा, कफ हळूहळू पित्तामध्ये विलीन होतो आणि व्यक्तीला भूक लागते. रात्री 10 ते पहाटे 2 वाजेपर्यंत पित्त पुन्हा शिखरावर येते, जेव्हा पचन होते.
सर्वसाधारणपणे, वात-पित्त-कफाचे दैनिक चक्र असे दिसते: 10

सकाळी 6-10 कफ
10 - 2 दिवस पित्त
2 ते 6 वा
संध्याकाळी 6-10 कफा
10 - 2 रात्री पित्त
2 - 6 am वात

अशाप्रकारे, दोषांच्या लय (दोषांच्या जास्तीत जास्त क्रियाकलापांची नियतकालिक प्राप्ती) आणि जैविक घड्याळे (अवयवांच्या जास्तीत जास्त क्रियाकलापांची नियतकालिक प्राप्ती) आहेत. या तासांच्या तालावर आधारित, प्राचीन ऋषींनी आयुर्वेदिक दैनंदिन दिनचर्या (दिनाचार्य) विकसित केली. दोष घड्याळ, जैविक घड्याळ आणि भौतिक वेळ यांच्यात सुसंवाद साधण्याची ही पद्धत आहे. चला त्याच्या सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचा विचार करूया. 10 हा विभाग भारतात वैध आहे, जेथे हिवाळ्यात आणि उन्हाळ्यात सूर्य अंदाजे 6 वाजता मावळतो आणि सकाळी 6 वाजता उगवतो. रशियामध्ये ते फक्त शरद ऋतूतील आणि वसंत ऋतू मध्ये वैध आहे. हिवाळ्यात, दोषांच्या रात्रीचा कालावधी वाढतो आणि उन्हाळ्यात - दिवसाचा कालावधी. (संपादकांची नोंद)

लवकर उठा
सूर्योदयापूर्वी उठणे खूप उपयुक्त आहे. या सकाळच्या वेळी, निसर्गात शुद्धता प्रचलित असते, ज्यामुळे समज ताजेतवाने होते आणि मन शांत होते.
आदर्शपणे, वात व्यक्तींनी सकाळी 6 वाजता, पित्त व्यक्तींनी साडेपाच वाजता आणि कफ व्यक्तींनी साडेचार वाजता उठले पाहिजे. हा आदर्श आदर्श आहे - फक्त त्याच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही साडेपाच वाजता उठू शकत असाल तर खूप चांगले.
जागे झाल्यानंतर लगेचच, क्षणभर तुमचे हात पहा आणि नंतर ते हलकेच तुमच्या चेहऱ्यावर, मान आणि छातीवर तुमच्या कमरेपर्यंत चालवा. यामुळे तुम्हाला अधिक ऊर्जा मिळेल.

एक प्रार्थना म्हणा
दैवी वास्तव म्हणजेच जीवनावर लक्ष केंद्रित करून दिवसाची सुरुवात करणे चांगले. तुमचा धर्म किंवा अंतर्ज्ञान तुम्हाला सांगते त्याप्रमाणे तुम्ही ते तुमच्या पद्धतीने करू शकता किंवा ही साधी प्रार्थना वापरू शकता:
हे प्रिय, तू माझ्यामध्ये आहेस -
माझ्या प्रत्येक श्वासात -
प्रत्येक पक्षी आणि प्रत्येक पराक्रमी पर्वतात.
तुझी दया सर्वत्र पसरली आहे,
मी विश्वसनीय संरक्षणाखाली आहे.
या नवीन दिवसासाठी धन्यवाद.
आनंद, प्रेम, शांती आणि करुणा आत येऊ द्या
माझ्या आयुष्यात आणि मी या दिवशी भेटलेल्या प्रत्येकाला.
मी बरे झालो आणि बरा झालो.

आपले तोंड आणि डोळे धुवा, स्वच्छ धुवा
आपला चेहरा दोन वेळा स्वच्छ धुवा थंड पाणी. आपले तोंड स्वच्छ धुवा, नंतर आपले डोळे थंड पाण्याने स्वच्छ धुवा आणि आपल्या डोळ्यांच्या पापण्यांवर हलक्या हाताने मसाज करा. सात वेळा डोळे मिचकावा आणि मग तुमचे डोळे सर्व दिशांना हलवा - बाजूला बाजूला, वर आणि खाली, तिरपे, घड्याळाच्या दिशेने आणि घड्याळाच्या उलट दिशेने. हे सर्व तुम्हाला उत्साही आणि ताजेतवाने वाटण्यास मदत करेल. (डोळे धुण्याचे तंत्र आणि डोळ्यांच्या व्यायामाविषयी अधिक तपशीलांसाठी भाग II मधील “डोळ्यांची काळजी” पहा.)

एक ग्लास पाणी प्या
खोलीच्या तपमानावर एक ग्लास पाणी प्या, शक्यतो कप किंवा इतर शुद्ध तांब्याच्या भांड्यातून. (आदल्या रात्री कप भरा आणि रात्रभर सोडा.) जर पाणी खूप थंड असेल तर ते कफ-प्रकारचे विकार जसे की सर्दी, खोकला किंवा स्ट्रेप थ्रोट सुरू करू शकतात. खरं तर, कफ किंवा वात असलेले लोक मद्यपान करणे चांगले गरम पाणी, आणि पिट्टा संविधानासाठी, कोमट पाणी चांगले आहे.
पाणी गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रॅक्ट आणि किडनी फ्लश करेल, लहान आतड्याच्या पेरिस्टॅलिसिसला, मोठ्या आतड्याचा उतरता भाग, चढत्या आतड्याचा झडपा उत्तेजित करेल आणि आतड्याच्या हालचाली चांगल्या होण्यास मदत करेल.
दिवसाची सुरुवात कॉफी किंवा काळ्या चहाने करणे योग्य नाही. हे मूत्रपिंड कमकुवत करते, अधिवृक्क ग्रंथींना उत्तेजित करते आणि बद्धकोष्ठता वाढवते. शिवाय, चहा आणि कॉफीचे व्यसन आहे.

तुमची आतडी रिकामी करा
शौचास बसा (किंवा अजून चांगले, स्क्वॅट) शौचास. तुमची इच्छा नसल्यास, काही मिनिटे धक्का न लावता बसा. जर तुम्ही दररोज एक ग्लास प्यायल्यानंतर असे केले तर उबदार पाणी, तुम्हाला हळूहळू दररोज या वेळी शौच करण्याची सवय लागेल. (भाग II मध्ये "बद्धकोष्ठता" पहा.)

शौचास झाल्यावर गुद्द्वार कोमट पाण्याने धुवा आणि टॉयलेट साबणाने हात धुवा.

आपले दात आणि जीभ घासून घ्या
दात घासण्यासाठी तुरट, तिखट आणि कडू औषधी वनस्पतींपासून बनवलेला मऊ ब्रश आणि हर्बल पावडर वापरा. (अतिरिक्त टिपांसाठी भाग II मध्ये “दात आणि हिरड्यांची काळजी” पहा.)
दररोज सकाळी तुमची जीभ स्वच्छ करा. हा तुमच्या दैनंदिन स्वच्छतेचा एक महत्त्वाचा भाग आहे आणि तुम्हाला तुमच्या आरोग्याबद्दल बरेच काही शिकायला मिळेल. तुमची जीभ किती लेपित आहे आणि तुमच्या श्वासाला कसा वास येतो ते पहा. जर तुम्ही रात्रीच्या जेवणासाठी खाल्लेल्या पिझ्झाचा वास येत असेल तर याचा अर्थ अन्न अजून नीट पचलेले नाही. जर जीभ जास्त प्रमाणात लेपित असेल तर याचा अर्थ शरीरात भरपूर अम्मा किंवा विषारी पदार्थ आहेत. कदाचित तुम्ही खूप उशीरा खाल्ले असेल किंवा रात्रीचे जेवण पचायला अवघड असेल.
जर तुमच्या जिभेवर कोटिंग असेल आणि तुमच्या श्वासाला दुर्गंधी येत असेल तर नाश्ता करणे टाळा. कालचे जेवण अजून पचले नसेल तर नाश्ता करणं मूर्खपणाचं आहे.
कालांतराने, तुम्हाला आढळेल की वर्णन केलेल्या पथ्येचे पालन केल्याने अधिक जागरूकता येते. त्याचे अनुसरण करून, आपण आपल्या शरीराच्या संपर्कात येतो आणि त्याचे कार्य निरीक्षण करतो. आपल्याला त्याच्या स्थितीबद्दल माहिती मिळते. हे तुम्हाला तुमचे वर्तन बदलून तुमचे आरोग्य सुधारण्याची संधी देते.
आपली जीभ स्वच्छ करण्यासाठी, विशेष स्टेनलेस स्टील स्क्रॅपर वापरणे चांगले आहे, परंतु एक चमचा देखील कार्य करेल. संपूर्ण पृष्ठभाग स्वच्छ होईपर्यंत तळापासून जिभेच्या टोकापर्यंत फलक हळुवारपणे खरवडून घ्या (सात ते चौदा पास लागतील). जिभेतून बॅक्टेरिया काढून टाकण्याव्यतिरिक्त, अशी स्वच्छता अप्रत्यक्षपणे उत्तेजित करते अंतर्गत अवयव, अग्नी आणि पाचक एंजाइम सक्रिय करते.

rinsing
तुमचे दात, हिरड्या आणि जबडे मजबूत करण्यासाठी, तुमचा आवाज सुधारण्यासाठी आणि सुरकुत्या रोखण्यासाठी, दिवसातून दोनदा कोमट तिळाच्या तेलाने तोंड स्वच्छ धुवा. तुमच्या तोंडात तेल धरा, जोमाने ते तुमच्या तोंडाभोवती फिरवा, नंतर ते थुंका आणि तुमच्या तर्जनीने तुमच्या हिरड्यांना हलके मालिश करा.

अनुनासिक थेंब (नास्य)
नंतर प्रत्येक नाकपुडीमध्ये कोमट तूप, ब्राह्मी तूप किंवा तीळ तेलाचे ३ ते ५ थेंब टाका. हे सायनस साफ करण्यास मदत करते, आवाज आणि दृष्टी सुधारते आणि मानसिक स्पष्टता वाढवते. कोरड्या हवामानात आणि थंड हिवाळाकोरड्या हवेने खोली गरम केल्यावर, हे अनुनासिक परिच्छेद ओलसर ठेवण्यास मदत करते. (नस्याबद्दलची अतिरिक्त माहिती परिशिष्ट 3 मध्ये दिली आहे). नाक हे मेंदूचे प्रवेशद्वार आहे. अनुनासिक थेंबांच्या वापराने प्राणाचे पोषण होते आणि चेतना आणि बुद्धीला चैतन्य मिळते.

तेल मालिश
120 - 150 ग्रॅम कोमट (परंतु गरम नाही) तेल घ्या आणि ते तुमच्या डोक्यापासून सुरू करून तुमच्या संपूर्ण शरीरावर चोळा. टाळूच्या हलक्या मसाजमुळे येणारा दिवस आनंदाच्या भावनेने भरून जाईल, डोकेदुखी टाळता येईल आणि टक्कल पडणे आणि केस पांढरे होणे कमी होईल. जर तुम्ही झोपण्यापूर्वी तुमच्या शरीराला तेल लावले तर झोप लागणे सोपे होईल आणि तुमची झोप सुधारेल.
तेल मालिश केल्याने रक्त परिसंचरण सुधारते, मन शांत होते आणि अतिरिक्त वात कमी होते. त्वचा मऊ, गुळगुळीत आणि चमकदार बनते.
आयुर्वेदिक तेलाच्या मसाजसाठी, वात संरचनेसाठी तिळाचे तेल, पिट्टा संविधानासाठी सूर्यफूल तेल, कफ संविधानासाठी कॉर्न तेल वापरा.

अभ्यंग
तेल मालिश केल्यानंतर, आंघोळ किंवा शॉवर घ्या. आंघोळ स्वच्छ आणि ताजेतवाने करते. हे थकवा दूर करते, शक्ती, जोम देते आणि दीर्घायुष्य वाढवते. दररोज स्नान केल्याने जीवनात धार्मिकता येते.

शारीरिक व्यायाम
प्रत्येक व्यक्तीने दररोज केले पाहिजे शारीरिक व्यायाम. अनेक लोकांसाठी, चालणे ताजी हवासकाळी लवकर आणि काही योगा स्ट्रेचिंग व्यायाम. तुमच्या घटनेनुसार निवडलेले काही एरोबिक व्यायाम देखील फायदेशीर ठरू शकतात.
कफ संविधान असलेले लोक, त्यांच्या अधिक शक्तिशाली आणि जड बांधणीसह, अधिक कठोर व्यायाम करू शकतात आणि करू शकतात. जॉगिंग, सायकलिंग, टेनिस खेळणे, एरोबिक्स, गिर्यारोहण आणि पर्वतारोहण त्यांच्यासाठी चांगले आहेत (जरी त्यांना अशा जोरदार क्रियाकलाप आवडत नाहीत). पित्त व्यक्तींना मध्यम प्रमाणात बरे वाटते शारीरिक क्रियाकलाप. पित्त थंड करण्यासाठी पोहणे विशेषतः फायदेशीर आहे. वात घटक असलेल्या लोकांसाठी, चालणे, पोहणे किंवा योगासने यांसारख्या आरामदायी क्रियाकलाप अधिक योग्य आहेत.
म्हणून सामान्य नियम, आयुर्वेदात तुमच्या जास्तीत जास्त क्षमतेच्या अर्ध्या प्रमाणात व्यायाम करण्याची शिफारस केली जाते. हा नियम पूर्ण करण्याचा एक मार्ग म्हणजे कपाळावर, हाताखाली किंवा पाठीच्या कपाळावर घामाचे मणी येईपर्यंत व्यायाम करणे. स्वतःला जास्त मेहनत न करण्याची जोरदार शिफारस केली जाते.
शरीराच्या सर्व प्रकारांसाठी स्ट्रेचिंग व्यायामाची शिफारस केली जाते. वात व्यक्तींसाठी विशेषतः फायदेशीर असलेल्या पोझमध्ये सूर्य नमस्कार (हळूहळू बारा आवर्तन) यांचा समावेश होतो. शरीरातील वात एकाग्रतेचे मुख्य क्षेत्र म्हणजे श्रोणि पोकळी, आणि पेल्विक स्नायूंना ताणणारे कोणतेही व्यायाम वात शांत करण्यास मदत करतात: फॉरवर्ड बेंड, बॅक बेंड, बॅक ट्विस्ट, शोल्डर स्टँड, लेग राईज, नांगर, उंट, कोब्रा, टोळ, मांजर आणि गायीचे डोके पोझेस. वात व्यक्तींसाठी हेडस्टँड, हाफ व्हील्स आणि योग मुद्रा देखील उपयुक्त आहेत. (पोझच्या उदाहरणांसाठी, परिशिष्ट ४ पहा.)
पिट्टाचे आसन हे सोलार प्लेक्सस आहे, त्यामुळे सोलर प्लेक्सस क्षेत्रातील स्ट्रेचिंग एक्सरसाईज पिट्टा असलेल्या लोकांसाठी विशेषतः फायदेशीर आहेत आणि त्यांना पित्ताला शांत करण्यास मदत करेल. ही मासे, बोट, उंट, गवताळ आणि धनुष्याची स्थिती आहेत. या प्रकारच्या लोकांनी चंद्र नमस्कार करावा (मध्यम गतीने सोळा आवर्तन केले जातात). हेडस्टँड, शोल्डरस्टँड, नांगर पोझ आणि इतर उलटी पोझ टाळली पाहिजेत.
कफाचे स्थान छाती आहे. फुफ्फुसाची क्षमता वाढवणारे आणि फुफ्फुसातील रक्ताभिसरण वाढवणारे व्यायाम छाती, कफ व्यक्तींसाठी फायदेशीर आहेत आणि त्यांना श्वासनलिकांसंबंधी रक्तसंचय, खोकला आणि इतर कफ-प्रकारचे रोग दूर करण्यास किंवा प्रतिबंधित करण्यात मदत करेल. उपयुक्त पोझेसमध्ये सूर्य नमस्कार (बारा द्रुत चक्र) आणि खांदा स्टँड, तसेच नांगर, गवताळ, ब्रिज, मोर, पाम आणि सिंह पोझेस यांचा समावेश आहे (परिशिष्ट 4 पहा).

प्राणायाम
व्यायाम पूर्ण केल्यानंतर, शांतपणे बसा आणि अनेक खोल श्वास घ्या; वात व्यक्तींसाठी बारा पर्यायी नाकपुडी श्वास, पित्त व्यक्तींसाठी सोळा कूलिंग ब्रेथ (सीताली) आणि कफ व्यक्तींसाठी शंभर ब्रेथ्स ऑफ फायर (भस्त्रिका) (धडा 6 पहा).

ध्यान
प्राणायामाकडून ध्यानाकडे जा. आपण सहसा करता ते तंत्र करा. जर तुम्ही सध्या कोणत्याही ध्यान अभ्यासात गुंतलेले नसाल, तर अध्याय 7 मध्ये वर्णन केलेले रिक्त चाळीस ध्यान करून पहा. कालांतराने, तुम्हाला लक्षात येईल की ध्यान तुमच्या जीवनात शांती आणि संतुलन आणते.

शरीराच्या तीन प्रकारांसाठी जेवणाचे वेळापत्रक
वात पित्त कफ
न्याहारी 8:00 7:30 7:00
दुपारचे जेवण 11:00-12:00 12:00 12:00-13:00
रात्रीचे जेवण 18:00 18:00-19:00 19:00-20:00
(स्नॅक करू नका!)

नाश्ता
हे सर्व केल्यानंतर, नाश्त्याचा आनंद घेण्याची वेळ आली आहे. गरम हंगामात, जेवण हलके असावे, थंड हवामानात - अधिक प्रमाणात. कफ व्यक्तींनी नाश्ता वगळला तर बरे वाटते, कारण सकाळी खाल्ल्याने (दिवसाच्या वेळी कफ प्राबल्य असतो) शरीरात कफ वाढतो. धडा 8 मध्ये वर्णन केलेल्या तीन दोषांसाठी आहारविषयक मार्गदर्शक तत्त्वांचे अनुसरण करा.

कामावर
न्याहारीनंतर, कामाच्या किंवा वर्गाच्या वाटेवर, आपल्या प्रत्येक पावलाबद्दल जागरुक राहण्याचा प्रयत्न करा आणि मनाची ध्यानधारणा ठेवा. तुमचा बॉस किंवा सहकार्‍याकडे पाहताना, त्याच वेळी स्वतःमध्ये पहा. जर तुम्ही हे साध्य करू शकलात, तर काम तुमच्यासाठी ध्यान बनेल. तुम्हाला असे आढळून येईल की तुम्ही इतर लोकांना सहानुभूतीने आणि अधिक जागरूकतेने पाहू शकता.
कामाच्या ठिकाणी चहा-कॉफी न पिणे चांगले. तहान लागल्यास थोडे कोमट पाणी प्या फळाचा रस, तुम्हाला सर्वात जास्त काय आवडते यावर अवलंबून.

दुपारच्या जेवणाची सुटी
दुपारच्या सुमारास तुम्हाला खूप भूक लागली असेल. सलाड आणि एक वाटी सूप किंवा भाज्यांसोबत भात खा. तुमच्या संविधानाच्या मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन करा. जेवण दरम्यान जास्त पिऊ नका. तुम्ही एक कप कोमट (परंतु कधीही थंड नसलेले) पाणी छोट्या छोट्या घोटात पिऊ शकता. थोडेसे पाणी पचन सुधारते.
आपण जेवणाच्या एक तास आधी किंवा एक तासानंतर एक कप पाणी पिऊ शकता, परंतु जेवणानंतर लगेच नाही, कारण यामुळे पचन मंद होईल आणि अमा तयार होण्याची परिस्थिती निर्माण होईल.

सरळ बसा आणि चालत जा
पाठीचा कणा सरळ ठेवा. जेव्हा तुमची पाठ सरळ असते तेव्हा उर्जा वरच्या दिशेने वाहते आणि तुम्ही जागरूक राहू शकता. कुबडलेल्या पाठीशी जाणीव होणे फार कठीण आहे.

फेरफटका मार
काम संपल्यानंतर, घरी जा आणि फिरण्याचा प्रयत्न करा - जंगलात, उद्यानात किंवा नदीच्या काठावर, शक्यतो एकटे आणि शांतपणे. पाणी, पक्षी, पानांचा खळखळाट, दूरवर कुत्र्याचे भुंकणे ऐका. हे तुम्हाला मनाची ध्यानात्मक स्थिती परत मिळविण्यात मदत करेल.
प्रत्येक दिवस आश्चर्यकारक असू शकतो, काहीतरी पूर्णपणे नवीन. म्हणूनच दिनचर्या खूप महत्त्वाची आहे. पथ्ये पाळण्याची शिस्त तुम्हाला जागरूक राहण्यास, मोकळे होण्यास आणि बर्‍याच नवीन गोष्टी शिकण्यास अनुमती देईल.

जेवणाची वेळ
संध्याकाळी सहा वाजता, रात्रीचे जेवण करा (अधिक अचूक वेळेसाठी, “प्रत्येक दोषासाठी जेवणाचे वेळापत्रक” पहा). तुम्हाला स्वयंपाक करायला आवडत असेल तर तुम्ही "आयुर्वेद" हे पुस्तक वापरू शकता. हीलिंग फूड,” जे मी माझी पत्नी उषा लाड यांच्यासोबत लिहिले आहे (पुढील वाचन पहा). जेवताना टीव्ही पाहू नका, लेखनाकडे सर्व लक्ष देण्याचा प्रयत्न करा. अशा प्रकारे खाणे म्हणजे ध्यान. जेव्हा तुम्ही मनापासून खातात, तेव्हा तुम्ही तुमच्या गरजेपेक्षा जास्त आणि कमी खात नाही.
सूर्यास्तापूर्वी खाणे चांगले. उशीरा खाल्ल्याने शरीरातील चयापचय प्रक्रियांवर विपरित परिणाम होतो आणि होतो अस्वस्थ झोप, परिणामी, तुम्हाला सकाळी आराम वाटत नाही. जर तुम्ही रात्रीचे जेवण लवकर केले तर तुम्ही झोपायला जाईपर्यंत तुमचे पोट रिकामे असेल आणि तुमची झोप गाढ आणि चांगली असेल.

रात्री च्या जेवणा नंतर
भांडी धुताना गुंजन करा. आनंदी रहा. हसा!
जर तुम्ही त्रिफळा वापरत असाल तर रात्रीच्या जेवणानंतर एक तासापूर्वी घेऊ नये.
मग, आपण इच्छित असल्यास, आपण टीव्ही पाहू शकता, जसे की बातम्या कार्यक्रम. आपल्या आजूबाजूच्या जगात काय चालले आहे हे आपल्याला माहित असले पाहिजे. किंवा कदाचित तुम्हाला एखादे पुस्तक किंवा मासिक वाचायचे आहे.

झोपण्यापूर्वी
तुम्ही झोपायला जाण्यापूर्वी, काही वेळ - अगदी काही मिनिटे - अध्यात्मिक वाचन करणे महत्वाचे आहे.
एक कप गरम दूध थोडे आले, वेलची आणि हळद टाकून प्या. यामुळे तुम्हाला शांत झोप लागण्यास मदत होईल. आयुर्वेदानुसार, रात्री घेतलेले दूध शुक्र धातू, शरीरातील सर्वात परिष्कृत ऊतक: पुनरुत्पादक ऊतींचे पोषण करते.
तुमच्या पायांच्या तळव्यांना आणि टाळूवर थोडेसे तेल चोळल्यानेही शांत झोप लागू शकते.
शेवटी, तुम्ही झोपायला जाण्यापूर्वी, काही मिनिटे ध्यान करा. शांतपणे बसा आणि तुमचा श्वास पहा. उच्छवास आणि इनहेलेशन दरम्यानच्या विरामांमध्ये, आपल्याला काहीही आढळत नाही. ऊर्जा आणि बुद्धिमत्ता काहीही नाही, या बुद्धिमत्तेला तुमच्या समस्या सोडवू द्या. तुमचा दिवस ध्यानाने सुरू करा आणि संपवा आणि गाढ झोपेतही ते तुम्हाला सोडणार नाही.

झोपायला जाण्यासाठी आणि उठण्यासाठी आदर्श वेळा
वात पित्त कफ
6:00 5:30 4:30 जागे व्हा
झोपायला 22:00 22:00-23:00 23:00-24:00

झोपण्याची वेळ
वात असलेल्या लोकांना रात्री 10 वाजता झोपायला जा आणि डाव्या बाजूला झोपण्याचा सल्ला दिला जातो. पित्त व्यक्तींनी रात्री १० ते ११ या वेळेत झोपावे आणि उजव्या बाजूला झोपावे. कफ लोकांसाठी सर्वोत्तम झोपण्याची वेळ रात्री 11 ते मध्यरात्री आहे आणि त्यांनी त्यांच्या डाव्या बाजूला झोपावे.
कफा व्यक्तींना साधारणपणे नऊ तास झोपायला आवडते आणि हे त्यांच्यासाठी फायदेशीर असल्याचे समजते. पण हा एक भ्रम आहे. अशा दीर्घ झोपेमुळे त्यांचे चयापचय मंदावते आणि वजन वाढण्याची पूर्वस्थिती निर्माण होते. कफ लोकांसाठी, रात्री 11 वाजेपर्यंत किंवा मध्यरात्रीपर्यंत जागे राहणे, लवकर उठणे, पहाटे साडेपाच किंवा पाचच्या सुमारास आणि झोपल्यानंतर लगेचच फिरायला जाणे अधिक चांगले आहे. या झोपेची पद्धत त्यांच्या शरीरातील हलकीपणाची गुणवत्ता जागृत करण्यात मदत करेल आणि ते वजन कमी करू लागतील आणि बरे वाटू लागतील.

लिंग
आयुर्वेदामध्ये लैंगिक संबंधाबाबत काही शिफारसी आहेत. सेक्स ही एक प्रचंड सर्जनशील शक्ती आहे, सेक्सद्वारे लोक एकमेकांशी प्रेम आणि करुणा सामायिक करतात आणि सहसा खूप आनंद मिळवतात.
घटनेचा प्रकार लैंगिक संबंधांवर परिणाम करतो. लैंगिक क्रियाकलापांची शिफारस केलेली वारंवारता भिन्न घटना असलेल्या लोकांसाठी मोठ्या प्रमाणात बदलते. मजबूत संविधान असलेल्या कफ व्यक्ती आठवड्यातून दोन ते तीन वेळा लैंगिक संभोग करू शकतात, तर वात असलेल्या लोकांना महिन्यातून एकदा किंवा जास्तीत जास्त दोनदा असे करण्याचा सल्ला दिला जातो. पित्त व्यक्ती मध्यवर्ती स्थान व्यापतात; त्यांच्यासाठी, शिफारस केलेली वारंवारता दर दोन आठवड्यांनी एकदा असते.
खूप वारंवार संभोग केल्याने ओजस - शरीराची महत्वाची उर्जा - कमी होते आणि व्यक्ती कमकुवत आणि रोगास बळी पडते.
शक्ती पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि ओजस पुन्हा भरण्यासाठी, प्रेम केल्यानंतर प्रत्येक वेळी मालिश करणे आणि बदामाच्या दुधासारखे पौष्टिक पेय पिणे उपयुक्त आहे (भाग II मधील “चिंता” पहा). रात्री 10 ते 11 वाजेपर्यंत सेक्स करण्यासाठी सर्वोत्तम वेळ आहे. सकाळी किंवा दुपारी सेक्स करण्याची शिफारस केलेली नाही.
वर वर्णन केलेल्या दैनंदिन दिनचर्याचे पालन करणे खूप महत्वाचे आहे.
मी एका चांगल्या दिनचर्येवर अधिक अवलंबून असतो जे माझे रस संतुलित ठेवते आणि मला चांगली झोप देते. थंडीच्या दिवसात गरम, गरम दिवसात थंड प्या; प्रत्येक गोष्टीत संयम पाळणे; अन्न पचवणे, झोपणे, आनंद घेणे आणि इतर सर्व गोष्टींची काळजी करू नका.
व्होल्टेअर

मोडमध्ये हंगामी बदल
ऋतू, दिवसाच्या वेळेप्रमाणे, वात, पित्त आणि कफमध्ये चक्रीय बदलांनी दर्शविले जातात. सर्व ऋतूंमध्ये चांगले आरोग्य राखण्यासाठी, तुम्हाला नैसर्गिक चक्राशी सुसंगत राहणे आवश्यक आहे, अन्न निवड, प्रमाण आणि व्यायामाचे प्रकार, कपडे इत्यादीद्वारे वातावरणातील बदलांशी सतत जुळवून घेणे आवश्यक आहे. या विभागात वर्णन केलेल्या शिफारसी तुम्हाला जाणवण्यास मदत करतील. सर्वोत्तम मार्गवर्षभर.
कृपया पूर्ण वाचल्याचे लक्षात ठेवा

“आयुर” म्हणजे “जीवन” आणि “वेद” म्हणजे “ज्ञान”, आणि बहुतेकदा आयुर्वेद या शब्दाचे भाषांतर “जीवनाचे विज्ञान” किंवा अधिक अचूकपणे, “दीर्घ आयुष्याचे विज्ञान” असे केले जाते.

निरोगी राहण्याची आणि उपचारांची ही पारंपारिक प्रणाली अनेक शतकांपासून विकसित झाली आहे आणि ती 5,000 वर्षे जुनी आहे, कदाचित त्याहूनही अधिक आहे. आयुर्वेद अजूनही भारतात प्रचलित आहे, आणि बहुतेक भारतीयांसाठी त्याची तत्त्वे आणि उपाय दैनंदिन जीवनाचा एक सेंद्रिय आणि नैसर्गिक भाग आहेत.

गेल्या पन्नास वर्षांत पाश्चिमात्य देशांत आयुर्वेदाबद्दल आस्था निर्माण झाली आहे. हे स्पष्ट आहे की त्याची काही तत्त्वे आणि पद्धती पहिल्या दृष्टीक्षेपात परदेशी वाटू शकतात, परंतु एकूण प्रणाली अर्थपूर्ण आहे. आणि - अधिक महत्त्वाचे - ते कार्य करते, आणि हे स्पष्ट आहे की आयुर्वेदात आधुनिक पाश्चात्य लोकांना देण्यासारखे बरेच काही आहे.

नूतनीकरणाची आवड अंशतः आयुर्वेदाच्या भगिनी विज्ञान, योगाच्या अचानक आणि व्यापक लोकप्रियतेमुळे आहे, जो वैदिक परंपरेचा एक पैलू आहे. आयुर्वेद आणि योग एकत्रितपणे विकसित झाले आहेत आणि त्या पूरक प्रणाली आहेत.

डॉ. डेव्हिड फ्रॉली, अगदी मोजक्या पाश्चात्यांपैकी एक ज्यांना भारतातही वैदिक विद्वान मानले जाते, ते आयुर्वेदाचे वर्णन योगाची उपचार शाखा म्हणून करतात, तर योग ही आयुर्वेदाची आध्यात्मिक बाजू आहे. योगायोगाने अनेक लोक आयुर्वेदाकडे येतात आणि त्याउलट. सुरुवातीला, असे मानले जाते की या दोन प्रणाली एकमेकांना पूरक आहेत आणि एकाच वेळी सराव केल्या जातात.

आयुर्वेदाद्वारे इष्टतम आरोग्य प्राप्त करण्याचा विचार आहे.जेणेकरून भौतिक शरीर यापुढे अध्यात्मिक अभ्यासापासून "विचलित" होणार नाही - जन्मजात बुद्धिमत्ता, शहाणपणाच्या संपर्कात येण्याची आणि या वाढत्या आत्म-जागरूकतेनुसार पुढे जगण्याची संधी. आणि हा योगाचा मार्ग आहे, ज्याचे अंतिम ध्येय मुक्ती, आत्म-साक्षात्कार आहे.

आयुर्वेद नैसर्गिक, नैसर्गिक उपचार पद्धतींवर अवलंबून आहे: जलद परिणाम देणार्‍या सिंथेटिक औषधांच्या विरोधात, आयुर्वेद प्रामुख्याने अन्न, औषधी वनस्पती आणि सौम्य पद्धती वापरतो ज्याचा उद्देश इष्टतम आरोग्य विकसित करणे आहे. अतिरिक्त उपचारांमध्ये जप, मालिश आणि स्व-मसाज, अरोमाथेरपी आणि अर्ध-मौल्यवान दगड, धातू आणि खनिजे वापरून थेरपीचा समावेश असू शकतो. शरीरासाठी या नैसर्गिक, रक्तहीन आणि तणावरहित पद्धतींचा वापर केल्याबद्दल धन्यवाद, मानवी आरोग्य हळूहळू तयार होते, परंतु त्याच वेळी, स्थिरपणे.

आयुर्वेदाला दुसऱ्या अर्थाने नैसर्गिक आधार आहे. प्रत्येक व्यक्तीला एका मोठ्या संपूर्णतेचा भाग मानले जाते - शेवटी, आपण काही प्रकारच्या रिक्ततेत अस्तित्वात नाही, परंतु आसपासच्या जगाचा एक भाग आहोत, ज्यामध्ये काही निर्विवाद कायदे आणि तत्त्वे आहेत जी अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे नियमन करतात. ज्याप्रमाणे आपल्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट या नैसर्गिक व्यवस्थेच्या अधीन आहे, त्याचप्रमाणे आपण निसर्गाच्या नियमांच्या, आपल्या स्वतःच्या मानवी स्वभावाच्या अधीन आहोत.

जर आपण या कायद्यांनुसार जगलो तर आपल्याला जगण्याची आणि उपभोगण्याची उत्तम संधी आहे नवीन जीवन. याउलट, जर आपण स्वतः या कायद्यांचे पालन केले नाही, तर त्याचा परिणाम आजार, असंतोष आणि दुःख असेल.

उदाहरणार्थ, जेव्हा तुम्हाला खरोखर जास्त झोपेची गरज असते तेव्हा दररोज उशिरापर्यंत जाण्याची कल्पना करा. सकाळी तुम्हाला कामावर जाण्यासाठी लवकर उठावे लागते, त्यानंतर दिवसभरात तुम्ही स्वतःला सतर्क राहण्यासाठी भरपूर कॉफी पितात. कॉफीमुळे अपचन होते आणि कालांतराने तुम्हाला पोटाचा त्रास होतो. पोटात बिघाड झाल्यामुळे तुम्हाला लवकर झोप लागणे कठीण होते. तुम्ही एक अस्वास्थ्यकर चक्र तयार करता जे तुम्हाला अधिक झोपेची गरज आहे हे तुमच्या लक्षात आले असते तर ते टाळता आले असते.

इतके साधे उदाहरण सुद्धा दाखवते की आयुर्वेदाचे ध्येय आपल्याला आपल्या स्वतःच्या स्वभावाकडे वळवणे हे आहे. आयुर्वेद एका शक्तिशाली आणि व्यापक सैद्धांतिक चौकटीवर आधारित आहे जे विश्वाचे कार्य आणि आपण मानव त्याच्याशी कसे जुळवून घेतो याचे स्पष्टीकरण देतो. ही दृष्टी पूर्णपणे समजून घेण्यासाठी, भारतीय तत्त्वज्ञानाशी परिचित होणे आवश्यक आहे आणि या प्रशिक्षणाला बरीच वर्षे लागू शकतात. सुदैवाने, आयुर्वेद देखील आश्चर्यकारकपणे व्यावहारिक आणि प्रवेशयोग्य आहे आणि ते मानवी स्वभावाचे अचूक आणि सखोल आकलन देते ज्यामध्ये जीवनासाठी अनेक विशिष्ट टिप्स आणि मार्गदर्शक तत्त्वे समाविष्ट आहेत.

शरीर, मन आणि आत्मा - एकता आणि सुसंवाद

पाश्चात्य औषध शारीरिक लक्षणे ओळखण्यावर आणि त्यांना दूर करण्यावर अधिक केंद्रित आहे - त्यांच्या स्त्रोताचा शोध न घेता. दुसरीकडे, आयुर्वेद सध्या प्रकट होत असलेल्या लक्षणांच्या मूळ कारणाची सखोल माहिती मिळविण्यासाठी संपूर्ण व्यक्तीकडे पाहतो.

उदाहरणार्थ, मळमळ झाल्याची तक्रार करण्यासाठी तुम्ही थेरपिस्टकडे जाता. युरोपियन औषधाचा प्रतिनिधी बहुधा मळमळ दूर करेल अशा औषधासाठी एक प्रिस्क्रिप्शन लिहील. एक आयुर्वेदिक डॉक्टर तुमच्या जीवनातील सर्व पैलूंकडे लक्ष देईल ज्यामुळे तुम्हाला आजार होण्याची शक्यता काय आहे. तो लक्ष देईल आणि शारीरिक स्वास्थ्य, आणि तुमच्या मनाची स्थिती आणि तुमच्या जीवनातील आध्यात्मिक पैलू. तुम्ही आजारी पडल्यावर तुमची मनःस्थिती काय होती? आणि बहुतेक वेळा तुमची मुख्य मानसिक प्रवृत्ती काय असते? तुम्ही आता आयुष्याच्या आनंदी काळात आहात की नाही?

व्यक्तीच्या मनाची आणि आत्म्याची स्थिती दुर्लक्षित राहिल्यास शरीर बरे करण्याचे प्रयत्न आयुर्वेद व्यर्थ मानतो. शरीर, मन आणि आत्मा हे अतूटपणे जोडलेले मानले जातात, म्हणून सर्व उपचार आणि जीवनशैलीच्या शिफारशी व्यक्तीच्या तीनही पैलूंचा विचार करून केल्या पाहिजेत.

“परफेक्ट बॅलन्स” या पुस्तकात दीपक चोप्रा लिहितात: “ अग्रगण्य नियमआयुर्वेद असा आहे की शरीरावर मनाचा सर्वात खोल प्रभाव पडतो आणि रोगापासून मुक्ती हे आपल्या स्वतःच्या जागरूकतेवर अवलंबून असते [मन] संतुलनात आणणे आणि नंतर ते संतुलन शरीरात पसरवणे.

आयुर्वेद देखील जीवनात आपल्या सभोवतालच्या गोष्टी लक्षात घेतो, आपण स्वतःला कोणत्या संदर्भात शोधतो. शेवटी, आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे तीनही पैलू - शरीर, मन आणि आत्मा - सतत बाह्य घटनांच्या प्रभावाखाली असतात. म्हणून, आयुर्वेद हवामान आणि ऋतू, आहार, तुम्ही ज्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले आहात, काम आणि तुम्ही ज्यामध्ये गुंतलेले आहात त्या संबंधांसारखे घटक देखील विचारात घेते. तुमच्या आरोग्याचे मूल्यांकन करताना आणि उपचार आणि जीवनशैलीच्या शिफारशी ठरवताना दैनंदिन जीवनातील प्रत्येक पैलू विचारात घेतला जातो ज्या नंतर लिहून दिल्या जातील.

आयुर्वेदामध्ये विविध प्रकारच्या आरोग्य समस्यांचे निराकरण करण्याचे साधन आहे: सर्दीसारख्या सौम्य परिस्थितीपासून ते अगदी गंभीर आणि अगदी जीवघेणा. तथापि, आयुर्वेद ज्या मुख्य गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करतो ती म्हणजे रोगाचा प्रादुर्भाव रोखणे. आणि निरोगी राहण्यासाठी, तुम्ही तुमचे स्वतःचे आरोग्य व्यवस्थापित करण्यात सक्रिय सहभागी असले पाहिजे.

आयुर्वेदिक डॉक्टर तुमच्या जीवनातील प्रत्येक पैलूचे परीक्षण करू शकतात आणि अतिशय तपशीलवार आणि अचूक शिफारसी देऊ शकतात, परंतु शेवटी तुम्हीच ते तुमच्या जीवनाचा एक भाग बनवण्याची जबाबदारी घेतली पाहिजे. अशा प्रकारे, इतर कोणीतरी तुम्हाला बरे करेल अशी आशा न ठेवता, तुमच्या उपचारात सक्रियपणे सहभागी होण्यासाठी तुम्हाला अधिकार दिला जातो. या दृष्टिकोनासह, आपण परिपूर्ण साध्य करण्यास आणि राखण्यास सक्षम असाल नवीन पातळीचांगले आरोग्य.

तुमची वैयक्तिक घटना निश्चित करणे ही तुमच्या स्वतःच्या आरोग्यावर नियंत्रण ठेवण्याची पहिली पायरी आहे. लोक एकमेकांपासून खूप वेगळे आहेत या समजावर आयुर्वेद आधारित आहे. काही लोकांमध्ये जलद चयापचय असते आणि त्यांना वारंवार आणि नियमितपणे खाण्याची आवश्यकता असते, तर इतर, त्याउलट, ते लक्षात न घेता जेवण सहजपणे वगळू शकतात. काही लोकांना उष्ण हवामानात आराम वाटतो, तर काहींना अशा परिस्थितीत पूर्णपणे थकवा जाणवतो. काही लोक रात्रभर जागून राहतात आणि त्यांना ते जाणवत नाही, तर काहींना ते दिवसभर थकवतात. असे लोक आहेत जे हलके झोपतात आणि ज्यांना सकाळी बंदुकीने उठवता येत नाही. ही यादी जवळजवळ अनिश्चित काळासाठी चालू ठेवली जाऊ शकते.

मुद्दा असा आहे की समान हवामान, अन्न, क्रियाकलाप आणि जीवनशैलीच्या निवडींचा प्रत्येकावर समान प्रभाव पडत नाही: आपण आपल्या स्वतःच्या विशिष्ट शारीरिक आणि मानसिक प्रवृत्तींसह वैयक्तिक प्राणी आहोत. परंतु आपण अद्वितीय असूनही, आयुर्वेद म्हणतो की काही नमुने सामान्य आहेत, म्हणून लोकांचे त्यांच्या प्रकारानुसार किंवा संविधानानुसार वर्गीकरण करण्याची चतुर प्रणाली - दोष.

तुमचा दोष प्रकार समजून घेतल्याने योग्य जीवनशैली निवडणे शक्य होते जी आरोग्य राखण्यास आणि सुधारण्यास मदत करते. जसजसे तुम्ही तुमच्या दोषाबद्दल अधिक जाणून घ्याल, तसतसे तुम्हाला किती झोपेची गरज आहे, कोणते व्यायाम तुमच्यासाठी चांगले आहेत आणि इतर अनेक गोष्टी समजतील. तुमच्या जीवनातील सूक्ष्म बदल देखील कालांतराने तुमच्या आरोग्यावर गंभीर परिणाम करू शकतात.

सुधारित शारीरिक आरोग्यासोबतच, तुम्हाला मानसिक आरामाचा अनुभव येऊ शकतो जो स्वत:बद्दल स्पष्ट दृष्टिकोन घेऊन येतो; आपण नसलेले काहीतरी बनण्याचा प्रयत्न करण्याच्या विरूद्ध, आपण हे जाणू शकता, "हा मी आहे आणि याचा अर्थ मला हे करणे आवश्यक आहे आणि ते करू नये." तुमचा दोष जाणून घेतल्याने तुम्‍हाला इतर लोकांमध्‍ये रुची निर्माण होऊ शकते तसेच या प्रणालीनुसार त्यांना समजून घेण्याची इच्छा निर्माण होऊ शकते आणि ही अंतर्दृष्टी तुमच्‍या नातेसंबंधात सुसंवाद साधण्‍यास मदत करू शकते.

हा मजकूर सायबेले टॉमलिन्सन यांच्या “आयुर्वेद विस्डम” या पुस्तकावर आधारित आहे.

आधुनिक वैद्यकशास्त्राच्या यशापासून विचलित न होता, वैदिक संस्कृतीचे अनुयायी उपचाराच्या प्राचीन विज्ञान - आयुर्वेदाचा सल्ला आणि पद्धती वापरण्याचा प्रयत्न करतात. आयुर्वेद आणि पाश्चात्य औषधांमधील मुख्य फरक हा आहे की ते केवळ रोगांच्या लक्षणांवर उपचार करत नाही तर शारीरिक आणि मानसिक आजारांची सूक्ष्म कारणे शोधून काढून टाकते.

⊗⊕⊗⊕⊗⊕⊗⊕⊗

आयुर्वेद किंवा आयुर्वेदिक औषधएक निरोगी जीवनशैली प्रणाली आहे जी भारतात राहणारे लोक 5,000 वर्षांपासून वापरत आहेत. आयुर्वेदाच्या शिकवणी जीवनशैलीद्वारे (मसाज, ध्यान, योग आणि आहारातील बदलांसह) चांगले आरोग्य आणि रोग प्रतिबंधकतेवर भर देतात. औषधी वनस्पती.

आयुर्वेदकेवळ एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक तक्रारींवर उपचार करणे नव्हे, तर आरोग्य राखणे किंवा सुधारणे या उद्देशाने जीवनशैलीत बदल करणे हे देखील आहे.

पश्चिम घाट पर्वत, दक्षिण भारतातील केरळ राज्य. असे मानले जाते की आयुर्वेदिक औषधाची उत्पत्ती येथून झाली आहे, जिथे सर्वात जुने विष्णू मंदिर आहे. आज आयुर्वेदिक औषधाचे केंद्र वर्कला या रिसॉर्ट शहरात आहे.

∴♦∴♦∴♦∴♦∴

आयुर्वेदाची तत्त्वे

आयुर्वेदानुसार निसर्गाची पाच तत्वे (जागा, वायु, अग्नि, पाणी आणि पृथ्वी) शरीरात तीन घटकांच्या (दोष) स्वरूपात एकत्र केले जातात, म्हणून ओळखले जातात वट्ट, पित्त आणि कफ.

हे दोष शरीराच्या मूलभूत नैसर्गिक घटकांशी आणि विशिष्ट कार्यांशी जवळून संबंधित आहेत. इष्टतम आरोग्य राखण्यासाठी, या दोषांचे संतुलन आवश्यक आहे.

वायू आणि जागा वट्टाचे प्रतिनिधित्व करतात.वात स्नायू आणि सांधे यांच्या हालचाली, श्वासोच्छवास आणि हृदयाचे ठोके नियंत्रित करते. हे चिंता, भीती, वेदना आणि मज्जासंस्थेची इतर कार्ये नियंत्रित करते.

अग्नि आणि पाणी पित्ताचे प्रतिनिधित्व करतात,जे पचन, चयापचय, बुद्धिमत्ता आणि त्वचेचा रंग यासारख्या शरीराच्या कार्यांवर नियंत्रण ठेवते असे मानले जाते. पिट्टा राग, द्वेष आणि मत्सर या भावनांवर नियंत्रण ठेवतो.

पृथ्वी आणि पाणी काफाचे प्रतिनिधित्व करतात,जे शरीराची शारीरिक रचना आणि रोगप्रतिकारक शक्ती नियंत्रित करते. शांत, क्षमा, प्रेम आणि लोभ या भावनिक प्रतिसादांसाठी कफा जबाबदार असल्याचे मानले जाते.

कमळ हे सात्विक तत्वांपैकी एक आहे

∴♦∴♦∴♦∴♦∴

दोष, आयुर्वेदाच्या संकल्पनेनुसार, शारीरिक रचना आणि व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांशी देखील संबंधित आहेत.

वॅट वर्चस्व असलेल्या व्यक्तीकडे बहुतेकदा असते लहान उंची आणि पातळ बांधणी.

पिट्टा बॉडी प्रकार अधिक आहे सरासरी स्नायू रचना.

कॅफेचे स्वरूप जुळते मोठे आणि विकसित शरीर.

बहुतेक लोकांमध्ये दोषांचे संयोजन एका प्रकारचे प्राबल्य असते.

∴♦∴♦∴♦∴♦∴

IN आयुर्वेदिक औषधकोणत्याही दोषात असंतुलन असेल तर रोग होतो हे सामान्यतः मान्य केले जाते.

आयुर्वेदिक औषधरोगांवर उपचार करते वेगळा मार्ग, आहारातील बदल, हर्बल उपचार आणि व्यायामासह. आयुर्वेदाच्या तत्त्वज्ञानानुसार, तुम्ही या आजारावर उपचार करण्यासाठी योग, ध्यान आणि समुपदेशनाचा अवलंब करू शकता.

आयुर्वेद कशासाठी वापरला जातो?

लोक आरोग्य राखण्यासाठी, तणाव कमी करण्यासाठी आणि लवचिकता, सामर्थ्य आणि चैतन्य सुधारण्यासाठी आयुर्वेदिक शिकवणी वापरतात. संशोधकांनी सिद्ध केले आहे की योग आणि ध्यान हे दमा, उच्च रक्तदाब यांसारख्या आजारांवर प्रभावी ठरू शकतात. धमनी दाबआणि संधिवात.

औषधी वनस्पती आणि तेलाच्या पिशव्यासह आयुर्वेदिक मालिश करा.

∴♦∴♦∴♦∴♦∴

आयुर्वेद चांगले आरोग्य राखण्यासाठी आणि रोगांवर उपचार करण्यासाठी योग्य आहाराचे महत्त्व सांगते. औषधी वनस्पती एखाद्या व्यक्तीच्या दोष प्रकारावर आधारित असतात.

संशोधक आयुर्वेदिक हर्बल औषधांचा दीर्घकालीन (तीव्र) आजारांवर होणाऱ्या परिणामांचा अभ्यास करत आहेत.

त्यानुसार आयुर्वेद, निरोगी असणे म्हणजे आनंदी असणे. केवळ एक व्यक्ती जो सर्व बाबतीत निष्कलंक आणि शुद्ध आहे तोच खऱ्या अर्थाने आनंदी होऊ शकतो - ज्याने अध्यात्मिक साधनेच्या प्रक्रियेत समता, शांतता, सर्व प्राण्यांशी मैत्री आणि अंतर्गत शत्रूंपासून मुक्तता प्राप्त केली आहे. वेद, जे त्यांना बाहेरील जगात शोधण्याची जोरदार शिफारस करतात, परंतु आपल्या हृदयात, सहा मुख्य दुर्गुणांची नावे देतात जे आपली शांती, आरोग्य हिरावून घेतात आणि शेवटी आपले आयुष्य कमी करतात.

प्रत्येक व्यक्तीने आपले खरे शत्रू नजरेने ओळखले पाहिजेत. नाव: वासना, क्रोध, मत्सर, लोभ, भय आणि भ्रम.

आयुर्वेदाचा पौराणिक पूर्वज धन्वंतरी मानला जातो, जो भागवत पुराणात आणि वेदांमध्ये उल्लेखित विष्णूचा अवतार आहे. धन्वंतरीचा हिंदू पंथ आरोग्यासाठी प्रार्थनेशी संबंधित आहे. त्याला शस्त्रक्रिया, हर्बल औषध, हळदीचे जंतुनाशक गुणधर्म आणि जखमा भरून काढण्याची मीठाची क्षमता याचे श्रेय जाते.

∴♦∴♦∴♦∴♦∴

त्यामुळे, आपले आयुष्य कमी करणारे आजार हे आपल्या प्रदूषित वातावरणातून, असभ्य वर्तनातून आणि आपल्या शरीराप्रती असभ्य वृत्तीमुळे येतात हे उघड सत्य समजून घेतलेल्या आधुनिक विज्ञानाच्या विपरीत, आयुर्वेद देखील रोगांची कारणे नकारात्मक भावनांशी जोडतो.

उदाहरणार्थ, रागाचा हृदयावर परिणाम होतो, भीतीचा मूत्रपिंडावर परिणाम होतो आणि गर्विष्ठ लोकांमध्ये यकृताचा त्रास होतो. साहजिकच, आयुर्वेद भौतिक शरीराच्या समस्यांना देखील हाताळतो.

निदान करण्यापूर्वी आणि उपचार सुरू करण्यापूर्वी, आयुर्वेदिक डॉक्टर रुग्णाची शारीरिक रचना ठरवतात.

पाश्चात्य औषधांसारखे नाही ,जेथे समान रोग भिन्न लोकसमान औषधांनी उपचार केले जातात, आयुर्वेद यापैकी कोणता विचारात घेतो दोष (वट्ट, पिटा किंवा कफ, हवा, अग्नी आणि पाण्यासह पृथ्वीच्या घटकांशी संबंधित)प्रचलित आहे.