Consumul de apă, respirația oxigenului și consumul de alimente sunt foarte importante pentru supraviețuirea de zi cu zi. Cu toate acestea, este dificil de imaginat că o persoană ar începe brusc să înghită cu lăcomie aer sau să bea galoane de apă fără un motiv rațional. Dar există o astfel de problemă cu mâncarea și numele ei este lăcomie. Locuitorii din țările dezvoltate devin din ce în ce mai convinși de ceea ce este acest lucru prin propriul lor exemplu. Și Rusia nu face excepție.

Ce este lăcomia în Ortodoxie?

În ortodoxie, lăcomia este considerată unul dintre cele șapte păcate capitale.

Există mai multe semne, fiecare dintre ele reflectată în paginile Sfintei Scripturi:

• Mănâncă înainte de orele tradiționale de masă pentru a stimula digestia. Ionatan, fiul regelui Saul, a sorbit puțină miere înainte de masă, pentru care tatăl său l-a pedepsit cu post până la întuneric;
• Caută mai mult produse de calitate nutriție. Israeliții i-au cerut Atotputernicului carne, deoarece s-au săturat de pește și alte alimente. Dumnezeu le-a îndeplinit cererea, dar i-a pedepsit pe oameni 500 de ani mai târziu;
• Adăugați condimente pentru a aduce noi arome la mâncarea obișnuită. Doi dintre fiii lui Eli au murit după ce au gătit carne într-un mod diferit de metoda tradițională;
• Mănâncă prea nerăbdător, chiar și atunci când este foarte foame. Esau și-a vândut dreptul de întâi născut de a mânca tocană de linte.

Ultimul păcat este considerat cel mai grav printre ortodocși, deoarece demonstrează o dorință de plăcere - inacceptabilă în lumea creștină.

Supraalimentarea ca o problemă mentală

Știința găsește rareori un teren comun cu credința creștină. Situația cu lăcomia este una dintre rarele excepții. Tulburarea de alimentație care duce la obezitate este recunoscută oficial de Clasificarea Internațională a Bolilor. Pot exista multe gradații ale bolii: de la ușoară la severă bulimie nervoasă.

Printre cele mai tipice simptome ale bolii:

• Pierderea periodică a controlului asupra procesului de alimentație;
• Creșteri multiple ale porțiilor și ale frecvenței de a mânca în timpul stresului;
• Slăbirea sentimentelor subiective privind volumul porțiilor și timpul de absorbție a acestora;
• Defecțiunile pot fi uneori planificate în prealabil: cumpărarea unor cantități mari de alimente pentru mesele de noaptea târziu;
• Pacienții sunt de obicei jenați să manifeste slăbiciune la stomac în public. Pentru a obține o plăcere simplă, se retrag și sunt foarte timizi dacă sunt prinși în acest moment;
• Deficiențe de memorie în ceea ce privește mesele: incapacitatea de a-și aminti dieta pentru ziua anterioară sau chiar pentru ziua curentă;
• Te simți vinovat pentru fiecare bucată în plus băgată în gât.

De ce lăcomia este un păcat?

Niciuna dintre interdicțiile religioase nu ar fi fost vreodată respectată de miliarde de oameni de-a lungul a mii de ani dacă nu ar fi avut măcar cea mai mică legătură cu bunul simț.

Din punct de vedere al credinței, fiecare creștin ortodox trebuie să se limiteze în mesele zilnice conform următoarele motive:

• Răsfățându-se cu o cantitate imensă de alimente peste măsură, o persoană uită de cei care au nevoie. Lumea noastră absurdă este structurată în așa fel încât, în timp ce unii mănâncă în exces, alții nu-și găsesc nici măcar o firimitură de pâine. Orice bucata de mancare in plus ar trebui sa mearga celor flamanzi si numai lor;
• Hedonismul este cel mai mare dușman al oricărei religii mondiale. Catolicismul, ortodoxia, protestantismul - toate se bazează în mod egal pe ideea tăgăduirii de sine de dragul unei idei grozave. Primirea plăcerii este privită ca un păcat, fie că este vorba de plăcerea trupească sau de a mânca fructe în plus;
• Chiar și oamenii departe de interdicțiile religioase admit că lăcomia nu este în cel mai bun mod posibil afectează sănătatea. Cei cu dimensiuni impresionante ale burticii sunt obișnuiți la clinici și nu trăiesc mai mult decât speranța medie de viață.

Alimentația ortodoxă corectă

Așadar, am aflat cum să nu mâncăm. Acum tot ce mai rămâne de făcut este să găsești cum să organizezi corect o masă în conformitate cu toate canoanele Ortodoxiei.

Potrivit sfinților părinți, procesul ar trebui să arate astfel:

1. Dacă o persoană și-a dat seama că mănâncă incorect și păcătos de moralitate creștină, atunci totul poate fi în continuare corectat;
2. În primul rând, trebuie să limitați utilizarea condimentelor și ierburilor în mâncarea de zi cu zi;
3. Apoi vine rândul renunțării la dulciuri;
4. Apoi vine refuzul alimentelor grase;
5. Trebuie să părăsești masa când primele îndemnuri ale foametei sunt satisfăcute, dar tot vrei să mănânci;
6. Trebuie să taci în timp ce mănânci mâncare. În timpul unei conversații interesante, s-ar putea să mănânci mult mai mult decât de obicei;
7. Este recomandat să repeți rugăciunea în tăcere pentru a distrage atenția creierului de la gândurile muritoare și păcătoase.

Rău de la mâncatul prea mult

Depozitarea kilogramelor de alimente în exces în stomac poate duce la consecințe foarte dezastruoase pentru organism:

• Milioane de oameni în zilele noastre sunt angajați în muncă mentală. Caloriile nu au timp să fie consumate, ceea ce duce la formarea depozitelor de grăsime și la creșterea în greutate. Care, la rândul său, poate fi sursa a o grămadă de noi boli;
• Expunerea regulată la părțile sistemului nervos responsabile de senzația de sațietate poate afecta negativ concentrația de glucoză din sânge. Astfel, senzația de foame crește pentru o perioadă mai lungă;
• Există o sarcină crescută asupra organelor digestive responsabile de sinteza catalizatorilor activi biologic. Întreruperea activității lor poate duce la ulcere gastrice, boli hepatice și formarea de pietre la rinichi;
• Dacă dieta ta conține o cantitate semnificativă de dulciuri, atunci pancreasul este atacat. Problemele cu acest organ duc la perturbări ale sistemului endocrin și la dezvoltarea diabetului;
• În cazuri avansate, metabolismul natural este perturbat. Apoi revenirea la o dietă normală va fi de două ori dificilă: organismul este deja obișnuit cu stresul serios.

Cum să învingi lacomia?

Consumul global de alimente crește în același timp cu dorința de a arăta bine. Cele mai populare moduri de a obține o siluetă bună sunt:

• Dietele. Această metodă este populară numai pe Internet. Pentru a implementa în mod consecvent toate instrucțiunile dietelor stricte necesită o voință remarcabilă. Și eficiența mai multor metode este pusă sub semnul întrebării. De asemenea, nu poate fi exclusă dăunarea sănătății;
• Prin urmare, frumusețile viitoare pot alege mai mult calea ușoară - produse farmaceutice. Acestea din urmă vin în mai multe tipuri: arderea grăsimilor, reducerea poftei de mâncare și încetinirea ratei de absorbție a alimentelor de către organism;
• Codificarea alimentelor. Această frază misterioasă ascunde un efect hipnotic asupra psihicului uman pentru a-l înțărca de obiceiul nociv de a mânca farfuria;
• Utilizarea remediilor populare. Obezitatea nu era o boală populară în Rus' din motive evidente. Dar chiar și pentru ea există decocturi speciale și tincturi de ierburi medicinale. De exemplu, se știe că se folosește tincturi de păpădie, marshmallow și brusture în aceste scopuri.

În cea mai mare parte a istoriei omenirii, nu a existat niciodată o situație în care marea majoritate a populației să sufere nu de foame, ci de complet opusul acestui fenomen. Nu a trecut un secol fără ca o sută sau două mii de oameni să moară din cauza lipsei de hrană într-una sau alta parte a lumii. Numai din predicile preotului local au auzit cuvântul „lacomie”. Aceasta este mai degrabă o binecuvântare decât un păcat, indiferent de ceea ce spun religiile avraamice.

Să spun imediat că vorbim de cunoștințe tradiționale, pe care le vom discuta separat de aspectele religioase, așa că luați textul în consecință, de acord? Probabil știți că cunoștințele tradiționale sunt o sursă importantă de informații despre sănătate pentru mine. Cred că cunoștințele, abilitățile și practicile care promovează sănătatea au supraviețuit și s-au perpetuat deoarece au conferit un avantaj purtătorilor lor (cum ar fi genele în evoluție). De ce lăcomia (lacomia) este inclusă în lista păcatelor de moarte?! Se pare, cine se simte rău din cauza a ceea ce mănânc? Dar nu este atât de simplu.

Ce este lacomia?

Lăcomia este lăcomia, nemoderația, lăcomia în mâncare, mâncatul în exces, mâncatul prea mult, sațietatea. A existat chiar și o astfel de definiție a unui lacom ca - lacom, adică. aproape nebun, obsedat. Și supraponderalitatea, grăsimea, obezitatea, „burta grasă” sunt definițiile obișnuite ale consecințelor vieții unui lacom.

În antichitate, se credea că lăcomia provoacă atât suferință trupească, cât și suferință sufletească, deoarece obiectul bucuriei senzualistului nu este un bine adevărat. Lupta împotriva viciului lăcomiei implică nu atât suprimarea volitivă a dorinței de a mânca, cât mai degrabă reflecția asupra adevăratului său loc în viață.

Lăcomia este unul dintre cele mai grave păcate de moarte. Lăcomia este înțeleasă nu numai ca supraalimentare, ci și ca beție, consum de droguri, fumat și dragoste excesivă pentru plăcere și delicatețea mâncării.

Această pasiune se transformă în scopul dorit al sufletului pentru plăcere, într-o dorință irezistibilă de a lua alimente mai multe sau mai rafinate decât este necesar pentru menținerea unui corp sănătos. Lăcomia înseamnă lăcomie și exces în mâncare, conducând o persoană la o stare bestială. O persoană posedată de cel mai înalt grad de lăcomie ajunge în punctul în care, realizând imposibilitatea fiziologică de a digera cantitatea de mâncare consumată, ia pastile pentru a digera alimentele, sau, prin inducerea unui reflex călugăresc, este eliberată de alimentele înghițite pentru consum ulterioar. a următoarei mese.

Sfinții Părinți spun că, dacă o persoană s-a supus patimilor lăcomiei, atunci toate celelalte patimi, curvia, mânia, tristețea, disperarea și dragostea de bani îl stăpânesc cu ușurință. Dacă controlezi pântecele, vei trăi în paradis, iar dacă nu-l controlezi, vei deveni prada morții.

Lăcomia este ușa și începutul multor înclinații păcătoase, iar cine învinge lăcomia prin putere domină alte păcate.

Să știți că demonul stă adesea pe burtă și nu permite unei persoane să se satură, chiar dacă a devorat toată mâncarea din Egipt și a băut toată apa din Nil.

„Începutul oricărui rău este încrederea pântecelui și relaxarea cu somn”, „săturația este mama curviei, cei care au căzut în groapa nelegiuirii și „în măsura în care se lucrează în pântece”. , în această măsură el se lipsește de a gusta binecuvântări spirituale”.

Tipuri de lăcomie

1. Încurajarea de a mânca din timp;

2. Saturație cu orice aliment: o persoană este mai interesată de cantitatea de mâncare. Limita supraalimentării este atunci când o persoană se obligă să mănânce mâncare atunci când nu are chef. Gastrimargia (greacă: lăcomie) este dorința unei persoane de a-și umple pur și simplu burta, fără a acorda o atenție deosebită gustului alimentelor.

3. Dorința de mâncare rafinată, adică un atașament deosebit față de calitatea alimentelor. Lemargy (laringofaringe greacă) este dorința unei persoane de plăcere de a consuma alimente gustoase, primind plăcere din proprietățile organoleptice.

4. Alte tipuri: Există și alte tipuri de lăcomie, acestea sunt: ​​mâncarea secretă - dorința de a-și ascunde viciul; mâncare timpurie - atunci când o persoană, abia trezită, începe să mănânce fără să experimenteze încă senzația de foame; mâncare grăbită - o persoană încearcă să-și umple rapid burta și înghite mâncarea fără a mesteca, ca un curcan.

Diferențele dintre satisfacerea foametei și lăcomie

„O persoană are o nevoie naturală de hrană ca sursă de energie pentru funcționarea normală a corpului uman. Nu există păcat în satisfacerea judicioasă, sănătoasă, moderată a acestuia. Pasiunea lăcomiei crește din abuzul de a satisface această nevoie. Pasiunea perversează, exagerează nevoia naturală, subjugă voința unei persoane poftei cărnii. Un semn de dezvoltare a pasiunii este o dorință constantă de sațietate.”

„A mânca după capriciu înseamnă a dori să iei mâncare nu din nevoie corporală, ci pentru a fi pe placul burticii. Dacă vezi că uneori natura acceptă mai ușor una dintre legume decât sucul, și nu din cauza capriciului, ci din cauza ușurinței alimentelor în sine, acest lucru trebuie distins. Unii din fire au nevoie de hrană dulce, alții sărat, alții acidulat, iar aceasta nu este nici pasiune, nici capriciu, nici lăcomie.

Dar să iubești orice mâncare mai ales și să dorești cu poftă este un capriciu, un slujitor al lăcomiei. Dar așa știi că ești stăpânit de pasiunea lăcomiei – când îți posedă și gândurile. Dacă rezisti la asta și iei decent mâncare în funcție de nevoile corpului, atunci aceasta nu este lăcomie.

Povestea lăcomiei (Gula)

Gula este un cuvânt latin care înseamnă „lacomie, lăcomie”, care a intrat organic în limba franceză veche și a existat aproape până la începutul Noului Timp. Însetat de mâncăruri bogate și vinuri fine, lacomul merge dincolo de ceea ce a stabilit Dumnezeu, distrugând astfel ordinea pe care El a stabilit-o pe Pământ, creând o amenințare la adresa statului... Situația a mers atât de departe încât chiar cuvântul „lacom” ( gloz, glot sau glou - în limba acelei epoci) a devenit o persoană zbuciumată, o persoană cu caracter periculos și imprevizibil. Forma feminină - gloute - printre altele, a primit semnificația de „nimfoman”, „prostituată”, o femeie care nu se distinge prin comportament decent.

Atitudini negative față de oamenii care abuzează de mâncare pot fi găsite atât în ​​cărțile Vechiului, cât și în Noul Testament. De exemplu, regele Solomon a scris: „Nu fiți printre cei beți de vin și nici dintre cei care sunt săturați de carne, căci bețivul și cel săturat vor săraci, iar somnolența se va îmbrăca în zdrențe”. El a mai sfătuit: „Și pune-ți o barieră în gât dacă ești lacom”.

În teologia catolică, lăcomia este, de asemenea, unul dintre cele șapte păcate cardinale (păcatul împotriva celei de-a doua porunci). Împreună cu desfrânarea, este clasificată drept „păcat trupesc” (latină: vitia carnalia). În clasificarea inchizitorului german Peter Binsfeld a celor șapte păcate capitale, lăcomia a fost personificată de Belzebul. Beelzebub sau Beelzebub (din ebraică - Baal-Zebub, „stăpânul muștelor”, literal „stăpânul lucrurilor zburătoare”) în religia creștină este unul dintre spiritele rele, un asistent al diavolului (destul de des identificat cu el împreună cu Lucifer.

Miniaturale și picturile murale ale bisericilor ne arată un număr imens de imagini înfricoșătoare și respingătoare ale lacomilor. Iată un lacom cu burta umflată, ca un câine, care roade un os, iată un bețiv subțire și slăbănog aplecat lacom spre un pahar. Iată un altul care galopează cu viteză maximă pe un porc (simbol al plăcerii burticii), ținând o bucată de carne într-o mână și o sticlă de vin în cealaltă. Acest tip de reprezentare a fost cel mai simplu mod de a transmite turmei adevărul necesar: poftele excesive de mâncare și vin sunt periculoase de moarte, atât pentru trup, cât și pentru suflet!

De ce lăcomia este un păcat de moarte?

În 2003, principalele asociații de restaurante și cafenele din Franța au trimis o scrisoare Papei Ioan Paul al II-lea prin care îi ceru să elimine lăcomia de pe lista păcatelor. Nu văd nimic în neregulă cu o masă bună cu preparate delicioase. Ce păcat este acesta?

Și într-adevăr, de ce dorința de a mânca este considerată un păcat? Există o mulțime de lucruri în jurul cărora, s-ar părea, merită mai mult să fie în „onorabilii șapte” decât simpla lăcomie, pe care o tratăm cel mai adesea foarte condescendent. La urma urmei, foamea, conform oamenilor de știință, este pur și simplu un fel de far care începe să ne indice că organismul nu are suficientă energie. Dar asta este doar la prima vedere și foarte neatentă...

Toma de Aquino a definit viciile cardinale ca fiind sursa multor păcate astfel: „un viciu cardinal este astfel încât are un scop extrem de dorit, astfel încât, în dorința lui, o persoană recurge la comiterea multor păcate, care toate își au originea în acest viciu drept cauza lor principală.”

Strămoșii noștri nu știau despre dopamină, dar au remarcat corect că „lăcomia nu are limite”. Și dacă satisfaceți foamea emoțională cu mâncare sau „lustruiți” cu mâncare, atunci acest comportament duce la perturbări grave ale sistemului dopaminer. Permiteți-mi să vă reamintesc că în mod normal sistemul dopaminergic funcționează ca un băț, nu ca un morcov.

Cu câteva excepții, acest sistem controlează mai degrabă pedeapsa decât recompensa prin oprirea dopaminei. În astfel de cazuri, nivelurile de dopamină scad (de exemplu, în caz de foame), forțându-ne să luăm măsuri active. Drept urmare, sistemul de recompense returnează pentru scurt timp dopamina și ne simțim bine. Același mecanism funcționează, de exemplu, atunci când câștigi o competiție sportivă, laudă sau condamnă alte persoane etc. O scădere a dopaminei ne determină să atingem un obiectiv, care poate fi atins cu prețul efortului excesiv și al stresului.

Adică, dacă mănânci când există o nevoie reală, atunci acest comportament nu perturbă funcționarea sistemului dopaminergic. Aceasta nu este lacomie. Și dacă mănânci de plăcere, atunci acesta este un stimulent clasic de dopamină! Adică, conform cunoștințelor tradiționale, tot ceea ce stimulează excesiv dopamina este lăcomie. Am descris anterior această situație în detaliu cu dulciuri, dar se aplică în general și altor manifestări de lăcomie. Stimularea dopaminei cu dulciuri este o metodă comună. Învățăm că zahărul nu este diferit de un drog și poate crea dependență, în special pentru persoanele cu predispoziție genetică sau socială. Da, da, oamenii care mănâncă dulciuri, prăjituri sau iaurturi dulci nu sunt de fapt diferite de fumători. Pentru creierul nostru, ambele modele de comportament sunt aceleași. Dorința de a lua o gustare este un analog absolut al dorinței de a fuma sau de a bea.

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă de pe Instagram Doamne, Salvează și Păstrează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 44.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune, le postăm în timp util Informatii utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

Păcatul lăcomiei (sau așa cum se mai numește și lăcomie) este un fel de dependență de consumul excesiv de alimente și băuturi gustoase și este, de asemenea, una dintre cele opt dependențe principale.

Înţeles sinful act

Acest tip de dependență păcătoasă desfigurează o persoană, deoarece o burtă plină de mâncare poate scufunda mintea într-un somn întunecat și o poate face plictisitoare și leneșă.

Persoana care este supusă acestui păcat nu este capabilă să raționeze despre spiritual și, de asemenea, nu este capabilă să înțeleagă profund nimic. Burta lui este o greutate de plumb care trage în jos sufletul întemeiat și, în același timp, o astfel de persoană este deosebit de sensibilă la slăbiciunea sa în timp ce rostește o slujbă de rugăciune. Din moment ce mintea nu poate pătrunde în cuvintele rugăciunii, la fel cum o lamă tocită de cuțit nu poate tăia pâinea. Adică, pasiunea pentru supraalimentare poartă cu ea o trădare constantă a propriei rugăciuni.

Sfinți pe lăcomie

Sfântul Avva Teodor: „cel care își îngrașă trupul fără să cunoască abținerea și la băut și la mâncare se va chinui cu duhul curviei”;

Sfântul Ioan Kolov: „Cine poate fi un leu puternic? Totuși, este și capabil să se prindă în plasă din cauza pântecelui său și în acel moment toată puterea lui nu va mai servi la nimic”;

Sfântul Ioan din Climac: „Dacă o persoană este capabilă să depășească această dependență de amantă, atunci fiecare loc îl va ajuta să dobândească stăpânirea de sine, dar dacă slăbiciunea învinge o persoană, atunci peste tot va suferi un dezastru și așa mai departe. până la mormânt”;

Vino și la grupul nostru ortodox pe telegram https://t.me/molitvaikona

Pr. Grigore Palama: „Să începem să ne îngrijorăm dacă, cedând unei dependențe nocive, nu pierdem moștenirea și binecuvântarea promisă de la Cel Atotputernic”;

Sfântul Simeon Noul Teolog: „Cine dorește felurite feluri de mâncare în cantitati mari, este considerat un lacom, chiar dacă mănâncă doar pâine și apă ca motiv al sărăciei sale. Este de neconceput să vă umpleți pântecele din plin cu mâncare și să primiți fericirea spirituală din binecuvântările mintale și sacre, pentru oricine lucrează pentru burta lui în măsura în care își lipsește carnea de saturația spirituală cu binecuvântări. Și invers, cine își va rafina carnea în ce măsură pe măsura faptului că este capabil să se mulțumească cu mâncare și mângâieri spirituale”;

Avva Anthony: „Suprasaturarea pântecului cuiva trezește sămânța voluptuozității, un suflet suprimat de greutatea suprasaturației și a incapacității de a raționa. La urma urmei, nici un singur consum de vin peste măsură nu insuflă nebunie unei persoane, cu toate acestea, saturația excesivă cu alimente îl poate întuneca și supăra, privându-l de puritate și puritate”;

Sfântul Ioan Casian Romanul: „Pasiunea pentru lăcomie poate fi împărțită în mai multe tipuri: cineva este capabil să îndemne să consume mâncare înainte de ora stabilită; al doilea tip onorează numai lăcomia; acesta din urmă își va dori doar un fel de mâncare gustos. Față de care un credincios trebuie să aibă o triplă vigilență, adică să aștepte anumite ore pentru a mânca mâncare, să evite suprasaturarea și să se mulțumească cu feluri de mâncare diverse, dar cele mai simple.”

Cum să scapi de păcatul lăcomiei

Când căutați un răspuns la întrebarea cum să faceți față lăcomiei, ar trebui să vă înarmați în principal cu instrumente precum:

• pocăință pentru toate cazurile de diverse plăcere burtei cuiva;
• obiecția aspirațiilor de lăcomie;
• amintirea judecății principale și răzbunarea nesfârșită pentru faptele păcătoase;
• introducerea regulilor pentru burtă și timp pentru a mânca;
• rugăciunea împotriva lăcomiei și lăcomiei ajută la luptă, precum și eliberarea de dependențe păcătoase;
• suprasolicitarea prudentă a postului, care poate duce la perfecțiunea abstinenței;
• memorie muritor;
• te poți înarma împotriva dependenței de supraalimentare pronunțând pasajele Scripturii și ale Părinților;
• stăpânind arta de a-ți înșela burtica în orice fel și de a nu mânca mâncare când nu ți-e foame;
• pedepsindu-se pe sine pentru că a făcut tot felul de concesii pentru burta și excesul său cu arcuri și muncă fizică;
• Lăcomia și lăcomia pot fi depășite prin rugăciune către Cel Atotputernic cu un apel la ajutor atunci când îți dai seama de neputința și slăbiciunea ta teribilă în lupta împotriva unei astfel de dependențe.

Rugăciunea ortodoxă împotriva lăcomiei se citește în aceste cuvinte:

Doamne, praznicul nostru cel mai dulce, care nu piere niciodată, ci ajunge în pântecele veșnice: curăță pe robul Tău de murdăria lăcomiei, tot ce s-a făcut trup și străin de Duhul Tău, și dă-i să cunoască dulceața duhovnicului Tău dătătoare de viață. Sărbătoarea, care este Trupul și Sângele Tău și sfântul, viu și Cuvântul Tău este eficient.

Domnul sa va ocroteasca!

Urmăriți și videoclipul despre cum să depășiți păcatul lăcomiei:

Ar fi minunat dacă cineva, înainte de a coborî în mormânt, ar fi eliberat de această patimă.

Sfântul Ioan Climac

Despre lăcomie. Manifestările sale moderne

Deși pentru mulți oameni conversația despre lăcomie pare depășită și arhaică, această pasiune este ferm vie în oamenii timpului nostru. Adevărat, poate fi numit prin cu totul alte cuvinte, mai moderne și mai familiare urechilor noastre. "obezitate" supraponderal„, „exces de mâncare”, „tulburări de alimentație”. Toate acestea sunt nume diferite pentru această boală cumplită, care își lasă amprenta atât asupra sufletului, cât și asupra corpului unei persoane.

Viața oamenilor moderni este plină de exces de hrană. Desigur, există încă mulți oameni săraci și țări sărace în care lucrurile sunt complet diferite. Cu toate acestea, statisticile dure arată că în prezent fiecare a șasea persoană de pe planeta noastră suferă de obezitate. Niciodată până acum atât de multe varietăți de alimente nu au fost disponibile oamenilor. Mergeți la orice supermarket și veți vedea cu ușurință cum de fiecare dată vânzătorii vin cu noi modalități de a-și prezenta produsele la maximum. formă atractivă. Și asta într-un moment în care producătorii își fac preparatele cât mai proaspete, porțiile la aceiași bani sunt și mai mari, iar gustul este mai plin și mai bogat. Recent, condimentele naturale au fost înlocuite chiar și cu potențiatori de aromă sintetici, a căror sarcină principală este de a face chiar și destul de gustoase. alimente artificiale, lipsit măcar de ceva gust înainte. Dar asta nu este tot. Prezența unor astfel de potențiatori de aromă (emulgatori) în produsele alimentare de-a lungul timpului provoacă dependență la oameni. Cultul hranei, stimularea nevoilor si preferintelor gastronomice umane este inca un pas catre lacomia, care, devenind un obicei, provoaca obezitate si multe alte boli.

Obezitatea și pasiunea excesivă și nestăpânită pentru mâncare reprezintă o povară suplimentară pentru toate sistemele corpului, în primul rând pentru sistemul cardiovascular. Ca urmare, aceasta duce la o creștere tensiune arteriala, apariția aritmiei, anginei etc. Și, fără îndoială, acest lucru creează și un stres incredibil asupra tractului gastrointestinal, care acum este forțat să lucreze fără odihnă, non-stop. De asemenea, sistemul endocrin se modifică, provocând tulburări metabolice. În final, se poate observa influența lăcomiei asupra funcționării creierului uman. După o masă excesivă, apar lenea, oboseala, iar procesele de gândire încetinesc. O persoană nu poate să se concentreze și să facă ceva la fel de bine ca înainte. „Un burtă plină este surd la rugăciune.” De aceea reținerea de sine și postul sunt practici necesare pentru asceții din toate religiile lumii. Și asceții evlavie - călugării ortodocși - sunt numiți direct „postitori”, acest nume definind natura serviciului lor principal - pacificarea cărnii prin restricții privind hrana și alte plăceri.

Mâncarea moderată a alimentelor este o necesitate vitală pentru oameni, deoarece foamea este determinată biologic. Când echilibrul zahărului, apei sau al unei alte substanțe importante din sângele unei persoane este perturbat, apare automat un impuls pentru a completa această deficiență cu ceea ce are nevoie organismul în acest moment. Centrii care reglează procesul de alimentație sunt localizați într-o parte specială a creierului - hipotalamus. Zonele sale individuale sunt responsabile pentru senzația de foame, sete și sațietate. În stare normală, acest sistem bine coordonat menține existența corpului și a greutății noastre la un nivel optim, fixat genetic.

Cu toate acestea, natura umană, lovită de păcat, a făcut posibilă distorsionarea acestei nevoi fiziologice, care era complet neutră în sine. Deci, medicii știu că atunci când dorința de mâncare slăbește, o persoană încetează să simtă foame și sete, până la dispariția completă a apetitului. Și invers - lăcomia, consumul de alimente chiar și în mod evident stricate, este tipică pentru persoanele cu retard mintal congenital sau dobândit.

Ilustrație: Hieronymus Bosch „Lăcomia” din „Cele șapte păcate capitale”, 1475-1480

Sfântul Ioan din Climacus, ca și alți asceți ai evlaviei, în lucrările sale ascetice a notat trei modalități principale prin care o persoană poate încălca norma stabilită de Dumnezeu în termeni spirituali, folosind procesul de a mânca pentru a se ciudă și a se face rău.

• 1) În primul rând, oamenii păcătuiesc din lăcomie atunci când iau mâncare în cantități excesive, semnificativ mai mari decât ceea ce are nevoie de fapt organismul. Pentru o astfel de persoană, este important să-și umple stomacul cu mâncare cât mai mult posibil, aproape prin forță.

2) Al doilea păcat este voluptatea sau furia guturală. Aceasta pasiune se realizeaza la o persoana care cauta sa obtina placere prin mancare rafinata, mancare gourmet, folosind tot felul de condimente si metode neobisnuite, complexe de preparare a bucatelor. În această pasiune, spre deosebire de cea anterioară, nu cantitatea de mâncare consumată este păcătoasă, ci delicatețea ei, căutarea unei persoane de gusturi, impresii și plăceri neobișnuite. Trebuie inteles ca mancam nu pentru a ne bucura de gust, ci pentru a oferi organismului cantitatea necesara de nutrienti. Se știe că bucuria gustului aproape că nu depinde de rafinamentul preparatelor. Chiar și o bucată de pâine veche va aduce mai multă plăcere unei persoane flămânde decât o bucată de tort unui gurmand răsfățat în mijlocul unei mese.

• 3) Al treilea păcat este mâncarea în secret. Acest păcat este preponderent monahal, al cărui pericol este trăit în primul rând de călugării care trăiesc în mănăstiri comunale. Esența acestei pasiuni constă în nerespectarea regulilor monahale și a rutinei zilnice, în mâncatul prematur, de cele mai multe ori, după rugăciune sau pe ascuns de la frați. Desigur, și laicii pot păcătui prin aceasta, mâncând alimente care nu sunt conform rutinei zilnice, prescripției medicului sau cerințelor statutului bisericii.

Pe lângă aceste trei pasiuni principale asociate cu mâncarea, Sfântul Climac amintește de încă două cazuri, nu mai puțin periculoase.

Prima pasiune este o sete incontrolabilă pentru mâncarea preferată, o dependență de un anumit fel de mâncare. Sfântul Ioan Profetul descrie oamenii afectați de această slăbiciune astfel: o astfel de persoană visează în mod constant, fantezează cu un anumit fel de mâncare, adesea își imaginează și le spune altora despre el, iar la o masă cere să fie servită mai întâi sau mutată mai aproape. „În pasiunea lăcomiei, burta, când este plină, strigă: „Vreau mai mult!” Și chiar oftând de sațietate, se plânge: „Mi-e foame.” (Scara 2.1.4: 1).


Iar apogeul, punctul extrem de dezvoltare al păcatului lăcomiei, este întunericul complet al minții față de problemele de mâncare și de plăcerea stomacului. În limbajul părinților, acest păcat este numit cuvântul teribil „lacomie”. O persoană cu o astfel de boală mintală trăiește de dragul hranei și nu mănâncă pentru a trăi.

Iti place articolul?

Pasiunea lăcomiei este una dintre cele mai periculoase pasiuni ale unei persoane, cunoscută drept păcat de moarte în tradiția Bisericii de Apus și, de fapt, „pasiune” în tradiția Bisericii Răsăritene. Apărând adesea sub un pretext evlavios, ea seduce chiar și pe cei mai puternici în credință. Prin urmare, este nevoie de o înțelepciune specială pentru a învăța să distingem realitatea obiectivă de ispita diavolului sau de propria noastră pasiune.

„Ce l-a făcut pe Esau atât de degradat, ce l-a făcut sclavul fratelui său? Nu a fost doar hrana pentru care și-a vândut dreptul de întâi născut? Și invers, nu a fost rugăciunea cu post cea care i-a dat mamei lui Samuel? Ce l-a făcut pe marele luptător Samson invincibil nu a fost postul care a început încă în pântecele mamei sale (Judecata 13) Postul l-a născut, postul a crescut până la bărbăție – prin acel post, îngerul i-a poruncit mamei? cel Mare Despre post 1.)

Numai cel care a reușit să-și frâneze trupul, propria lui carne pasionată, va putea pune Un început bun lupta împotriva stărilor mai subtile spirituale și mentale păcătoase. Rezultă că lupta cu stomacul și cu pasiunile carnale este începutul luptei unei persoane cu celelalte vicii spirituale, mai periculoase, ale sale. Lăcomia, ca și alte pasiuni trupești, este doar un mijloc, iar scopul demonilor este acela de a subjuga sufletul uman prin ele.

Niciun război spiritual nu poate începe fără post și reținere de sine. Și invers: slăbiciunea în hrană duce la dezvoltarea altor pasiuni în sufletul omului. De exemplu, în schema clasică a dependenței unor pasiuni față de altele, voluptatea (dragostea de plăcere) dă naștere lacomiei, iar aceasta, la rândul său, dă naștere la gânduri poftitoare și acțiuni necurate. Astfel, pentru ca o persoană să învingă curvia, trebuie mai întâi să învingă lăcomia. De aici, putem concluziona că capacitatea de a-și gestiona dorințele, acțiunile și visele este importantă pentru fiecare persoană, și nu doar pentru un călugăr. Inclusiv în sfera preferințelor gastronomice proprii.

Mărturie a Sfintei Scripturi și a Sfintei Tradiții

„Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie și de beție și de grijile acestei vieți și să nu vină peste voi deodată ziua aceea.” (Luca 21:34).

„Nu fiți printre cei beți de vin, nici printre cei plini de mâncare, căci bețivul și cel sătul va fi sărac și somnolența se va îmbrăca în sac” (Proverbe 23:20-21).

„Dacă ai găsit miere, mănâncă cât ai nevoie, ca să nu te sături de ea și să o vomi” (Proverbe 25:16).

„Cine păzește legea este un fiu înțelept, dar cel ce se asociază cu oameni risipitori (lacomi) face de ocară pe tatăl său” (Proverbe 28:7).

„Căci mulți, despre care v-am spus adesea, și acum chiar vorbesc cu lacrimi, umblă ca vrăjmașii crucii lui Hristos, sfârșitul lor este distrugerea, Dumnezeul lor este pântecele lor și slava lor este în rușinea lor lucruri pământeşti” (Filipeni 3:18-21).

„Căci sunt mulți neascultători, grăbitori și amăgitori, mai ales printre cei tăiați împrejur, ale căror buze ar trebui să fie oprite: ei strică case întregi, învață ce nu trebuie, pentru un câștig rușinos, un poet a spus: „Cretanii sunt mereu mincinoși, fiare rele.” (Tit 1:10-11).

„Dar eu pedepsesc și supun trupul meu, pentru ca, în timp ce le-am propovăduit altora, să nu fiu eu însumi nevrednic” (1 Cor. 9:27).

„Văduva adevărată și cel singuratic se încrede în Dumnezeu și continuă în cereri și rugăciuni zi și noapte, dar cel poftitor a murit de viu” (1 Tim. 5:5-6).

„Ca în ziua, să ne purtăm cuviincios, să nu [comfam în] ospăţuri şi beţie, nici senzualitate şi desfrânare, nici ceartă şi pizmă, ci să ne îmbrăcăm cu Domnul nostru Iisus Hristos şi să nu prefacem grijile trupului în pofte ” (Rom. 13:12-13).

„Este firesc ca o persoană să simtă foame. Totuși, trebuie să ia hrana necesară pentru a menține viața, și nu pentru pasiuni și nu pentru sațietate și somnul este firesc pentru o persoană, dar nu până la sațietate trupul, ca să putem supune patimile și dorințele vicioase ale trupului”. (Sorfe ale bătrânilor fără nume)

„Scopul desăvârșit al reținerii este acela de a realiza nu numai înfrânarea trupului, ci și de a deveni mai favorabil pentru slujirea nevoilor sufletului” (Sf. Grigore de Nyssa).

„... Lăcomia este o înșelăciune a stomacului, pentru că și când este plin strigă: „Nu este suficient!”, Fiind umplut și extinzându-se din exces, strigă: „Vreau!” (Scară).

„Înaintea tuturor virtuților este ascultarea și înaintea tuturor patimilor este lăcomia” (Avva Isaia Pustnicul).

„Lăcomia este o încălcare a celei de-a doua porunci: „Să nu-ți faci un idol... să nu le închini și nici să le slujești. Este într-adevăr idolatrie” (Antonie cel Mare).

„Lăcomia distruge tot ce este bun într-o persoană” (Reverendul Neil din Sinai).

Ce promovează lăcomia?

Foarte des oamenii servesc acest viciu inventând diverse scuze pentru ei înșiși. Sfinții Părinți ai Bisericii, ca psihologi subtili și experți în sufletele umane, au învățat să vadă aceste cazuri și să ne avertizeze despre ele.

Primul și cel mai obișnuit mod de a fi captat de această pasiune periculoasă este de a atribui indulgențele în mâncare preocupării pentru propria sănătate și fricii râvne de posibile boli asociate cu abstinența. De fapt, este foarte rar să vorbim despre o astfel de abstinență categorică de la alimente, încât ar putea reprezenta o amenințare pentru viața și sănătatea noastră. Biserica Ortodoxă propovăduiește „calea regală” - mijlocul de aur, din care poate veni numai binele. Scopul ei nu este să ne înfometeze, ci să ne învețe să controlăm tot ceea ce facem. Inclusiv, învață cum să-ți faci griji în mod corespunzător cu privire la propriul tău corp - templul Duhului Sfânt. (1 Corinteni 3:16-17)

„Postul este întotdeauna util pentru cei care îl întâmpină. Pentru cei care postesc nu vor îndrăzni să fie atacați de duhurile rele. Dimpotrivă. Gardienii iute ai vieții noastre – îngerii îi ajută pe cei care își curăță sufletul (și trupul) prin post. (Sf. Vasile cel Mare, O post 2).

Părinții își amintesc chiar un astfel de motiv al căderii, precum preoții nepăsători, indiferenți față de slujirea lor, deseori binecuvântând nechibzuit pe alții cu relaxare în post. O astfel de binecuvântare, la prima vedere, poate părea într-adevăr ca o faptă bună, o faptă de iubire, dar pentru sufletul unei persoane poate aduce distrugere, pentru că nu servește doar la satisfacerea cărnii. De asemenea, îi învață pe oameni ideea că postul este presupus inutil pentru mântuirea unei persoane și, în general, dă naștere la îndoieli cu privire la inviolabilitatea cerințelor, regulilor și canoanelor bisericii. ("Scara" 14: 11-12)

Un alt mod de lăcomie este ospitalitatea imaginară, dorința de a vizita prietenii sau de a primi oaspeți de dragul unei mese bune și al vinului. Aceasta este o pasiune foarte subtilă pe care nu toată lumea o poate observa în sine. Acest pericol sporeşte mai ales când marele creştin sau sărbători populare. Se pare că în astfel de zile lăcomia primește toate justificările pentru ea însăși. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că lăcomia și consumul de băuturi alcoolice, precum și lenea și curvia, nici în sărbători și nici în alte zile, sunt inacceptabile pentru creștini. „Incitat de nesățiunea stomacului său, el crede că posibilitatea de a-i face pe plac unui oaspete este și o permisiune pentru el să facă totul” (Ibid. 14: 8)

Uneori, scriu sfinții asceți, patima deșertăciunii vrea să depășească dependența lăcomiei. Acesta este momentul în care unii oameni postesc pentru a se dovedi lor și altora - „Cât de dur sunt, cât de puternic sunt în spirit, câtă răbdare am etc.” Dorința de a se arăta ca fiind cea mai bună luptă pentru o persoană, ca pentru un sclav cumpărat. Ce este mai bine: să urmezi un post strict sau să-ți acorzi o ușurare? Învinge mândria sau gustă mâncarea? Sfântul Diodoho sfătuiește să mănânce în continuare mâncare, pentru că o inimă îndurerată va aduce mai mult beneficii sufletului, amintindu-i unui creștin de imperfecțiunile sale decât mândria cu privire la propriul post. (Ibid. 14:9)

Ar trebui spus și despre motive psihologice pasiunile lăcomiei. Plăcerea pe care o primește o persoană din consumul de alimente bogate în calorii poate deveni un drog puternic care poate provoca dependență unei persoane. În timp ce mănâncă, o persoană produce hormoni ai plăcerii, care pot îmbunătăți temporar starea de spirit și starea psihologică generală. Astfel, alimentele, cel mai adesea în combinație cu fumatul de alcool și tutun, devin destul de des într-un mod simplu ameliorează durerea de stres sau depresie. Mulți oameni încearcă să-și „mâncă” problemele: lipsa de împlinire în viață, stima de sine scăzută, viața de familie nereușită, anxietate, emoții negative. Și deoarece acest lucru nu rezolvă problemele în sine, foarte curând o persoană va avea nevoie de o altă porțiune de plăcere. Așa ajunge o persoană într-un cerc vicios de pasiune și lăcomie. În dorința de a găsi fericirea și de a scăpa de suferință și sclavie, oamenii primesc încă încătușe. Doar un specialist cu experiență - un preot și un psiholog, un psihoterapeut - poate ajuta în acest sens. Desigur, acum vorbim doar despre spiritual și motive emoționale lăcomia, lăsând deoparte cauzele fiziologice: diverse boli ale tractului gastro-intestinal, glandei tiroide, tulburări metabolice sau invazie.

Pași practici pentru a lupta cu pasiunea

După cum am menționat deja de mai multe ori, cel mai mult mod eficient a depăși orice pasiune înseamnă a dezvolta în sine trăsături și virtuți opuse acestei pasiuni. Astfel, lăcomia este învinsă de abstinență și post. Deși acest viciu este considerat primul printre alte pasiuni carnale, asta nu înseamnă că este cel mai ușor de eradicat. Viceversa. Deoarece lăcomia stă la baza altor pasiuni și păcate umane, există o serie de motive care influențează direct sau indirect dezvoltarea acestei pasiuni într-o persoană și contribuie la ea în toate modurile posibile. Întrucât pasiunile sunt adânc înrădăcinate în natura umană, pentru a le depăși, trebuie depuse eforturi la toate nivelurile: mental, spiritual și fizic.

Pe tărâmul spiritual. În primul rând, o persoană are nevoie de conștientizare și recunoaștere sinceră a prezenței acestei pasiuni în sine. Tainele Pocăinței și Împărtășania, precum și o rugăciune activă și o viață spirituală, pot deveni ajutoare neprețuite în depășirea acesteia. Privind sinceritatea unei persoane, Domnul îl va ajuta cu siguranță să primească vindecare spirituală și fizică mai repede.

În sfera mentală (psihologică). Există o serie de practici eficiente care permit unei persoane să abordeze o decizie mai conștient probleme psihologice asociat cu lăcomia și alte abuzuri gastronomice. Desigur, cele mai mari rezultate aici pot fi obținute prin consultarea unui specialist - un psiholog sau psihoterapeut. Și putem încerca împreună tehnici existente. În special, ținerea unui jurnal alimentar, identificarea motivelor personale ale lăcomiei, lucrul cu motivație, stabilirea de obiective, depășirea situațiilor care provoacă un consum excesiv de alimente.

În sfera corporală. În primul rând, consultația medicală este necesară pentru a ne asigura că abuzul alimentar nu a dus încă la schimbări ireversibile care pun viața în pericol. În același timp, trebuie să lucrați cu un nutriționist pentru a dezvolta o dietă individuală și pentru a o respecta cu strictețe. Și, desigur, crește activitate fizica. Un antrenor profesionist vă poate ajuta să creați un program de activitate fizică individual, optim și eficient.

Principalul mijloc de combatere a dependenței de lăcomie este postul și abstinența. E bine să pleci puțin de la masă cu foame. Plăcerea care însoțește în mod natural consumul de alimente delicioase își pierde senzualitatea și devine spirituală dacă este consumată cu rugăciune și sentimente de recunoștință față de Dumnezeu.

Concluzie

Și în concluzie, voi repeta cel mai important lucru. Potrivit mărturiei majorității Sfinților Părinți - asceți și asceți antici - subordonarea sufletului patimilor trupești este o dovadă directă că sufletul uman s-a îndepărtat de Dumnezeu. Apetitul și dorința de a mânca în sine nu pot avea o conotație negativă. Ei pot avea doar stări psihice de voluptate (dorință incontrolabilă de plăcere). De aceea considerăm pasiunea pentru lăcomie nu ca pe un viciu exclusiv trupesc, ci ca pe o stare mentală și spirituală a căderii umane. Respectarea cu grijă a posturilor stabilite de Biserică contribuie la smerenia cărnii, care slăbește voluptatea și toate celelalte patimi ale noastre. De ce o persoană păcătuiește? Prin egoism, mândrie, dorință de plăcere a cărnii. Toate acestea sunt eradicate prin iubirea de Dumnezeu, frica de Dumnezeu, întristarea pentru păcatele săvârșite, tăierea patimilor și, fără îndoială, înfrânarea și stăpânirea de sine. Ajută-ne cu asta, Doamne!

protopop Evgheni Zapletnyuk,

candidat la teologie,

Ternopil.

Vă rugăm să activați JavaScript pentru a vedea comentariile DISQUS

Prima verigă din lanțul păcătos este lăcomia. Pentru mulți li se pare doar o slăbiciune care nu inspiră prea multă frică și chiar că consecințele acestui păcat, precum crustele de la lepră, nu apar imediat, ci după câțiva ani. Trebuie amintit că după ce Adam a săvârșit păcatul, armonia sufletului cu trupul în om a fost perturbată. La urma urmei, corpul este doar un instrument al sufletului și, de asemenea, o parte organică a personalității umane. Și s-a transformat într-un substrat pentru pasiunile cu poftă. Trupul trebuie să fie un sclav al spiritului. Dar în niciun caz corpul nu ar trebui să controleze o persoană, sufletul său. În mod ideal, ar trebui să existe un echilibru între spirit, suflet și corp.

Ce este corpul uman

Corpul poate fi numit un prieten rău și un dușman bun. Fără corp, personalitatea unei persoane nu se va forma. Fără corp, spiritul și sufletul nu se vor putea exprima în lumea exterioară prin cuvinte și fapte. Carnea rea ​​este gata în orice moment să trădeze sufletul Diavolului pentru a primi plăceri josnice. E ca și cum Iuda și-a vândut la moarte Învățătorul pentru trei duzini de argint. Trupul este un însoțitor foarte insidios al sufletului pe drumul său dificil către împărăția cerurilor. Fie urmează cu ascultare spiritul, fie, dimpotrivă, încearcă să-l târască pe un drum larg pavat cu pietre, care duce la moartea veșnică. Alternativ, puteți chiar să comparați sufletul și corpul cu un anumit călăreț pe un cal sălbatic. Și de îndată ce călărețul slăbește ușor bitul, calul se grăbește spre locul în care îi privesc ochii, drept urmare ambii vor cădea în cea mai apropiată gaură.

Important!!!

Lăcomia este în esență o victorie a corpului asupra spiritului. Acesta este un fel de câmp larg în care diferite pasiuni se dezlănțuie. Poți vorbi despre asta ca pe primul pas al unei scări abrupte și alunecoase care duce direct în lumea interlopă.

Burta, de îndată ce devine grea de mâncare, începe să cufunde mintea într-un fel de abis întunecat al somnului, făcând-o leneșă și chiar plictisitoare. Un lacom își pierde capacitatea de a gândi profund și corect sau de a raționa despre ceva spiritual. Burta lui, ca o greutate uriașă de plumb, începe să tragă sufletul împământat drept în jos. O astfel de persoană își simte în mod deosebit slăbiciunea în timpul rugăciunii. Mintea nu poate pătrunde în cuvintele sfinte, ca și când un cuțit tocit nu taie pâinea. În acest sens, lăcomia poate fi considerată o trădare constantă a rugăciunii cuiva.

Important!!!

De asemenea, trebuie remarcat faptul că lăcomia, ca orice păcat, întunecă puterile intelectuale și chiar creatoare ale celui care se complace în ea. Aproape niciunul dintre oamenii remarcabili, fie ei poeți sau artiști, nu s-a remarcat prin lăcomie la vremea lor și nici măcar nu avea un corp care semăna cu un butoi de bere.

Se întâmplă adesea ca un lacom, care este deja foarte obosit de povara propriului corp, care îl duce la dificultăți de respirație și epuizare, să decidă să slăbească. Este epuizat de nevoia de a depăși constant obstacolul mărimii propriului burtic, de exemplu, atunci când trebuie să se aplece și să ridice ceva de pe podea sau chiar să își lege șireturile pantofilor. Atunci este logic că el decide să declare război și să învingă demonul lăcomiei distrugându-și propria grăsime ca inamic. O astfel de persoană se va abona la diete din revistele de modă și chiar va anunța tuturor prietenilor și rudelor sale că în curând silueta sa va scădea vizibil în dimensiune. Dar un astfel de lacom, de îndată ce ține o dietă, se trezește în rolul unui gladiator care, neînarmat, a intrat într-o luptă cu o fiară uriașă și sălbatică. La început, în primele minute, rezistă, dar apoi cade, sfâșiat de ghearele sau colții unui prădător teribil. La început, mâncăciosul va adera la o dietă strictă și îi va privi pe ceilalți aproape victorios, dar apoi dorința de a absorbi mâncarea își va face plăcere și va mânca, ca și înainte, cu zel.

Există anumite tipuri de acest păcat sau direcțiile sale?

În lăcomie se pot distinge în mod convențional două dependențe: lăcomia și nebunia laringiană.

Lăcomia este în esență o dorință nesățioasă de mâncare, un fel de agresiune a corpului îndreptată împotriva sufletului. Adică hărțuirea constantă din uter, care din când în când impune unei persoane să consume în mod constant alimente. Acest lucru poate fi comparat cu nebunia burtei, care absoarbe orice aliment fără discernământ. Stomacul unei astfel de persoane va fi ca o pungă în care un proprietar zgârcit bagă toate lucrurile fără discernământ, după care abia poate trage în spate încărcătura inutilă.

Laringofaringe este o dorință constantă de mâncare gustoasă sau rafinată, adică este voluptatea laringelui. Mai simplu spus, o persoană trebuie să mănânce pentru a putea trăi, dar această persoană trăiește pentru a mânca. Își planifică meniul din timp, acordând prea multă atenție preparatelor și alegându-le cu grijă. Își cheltuiește aproape toți banii pe dulciuri, de parcă un jucător de noroc și-ar pierde averea de entuziasm.

Există și alte tipuri de lăcomie, cum ar fi mâncarea secretă - aceasta este dorința de a-și ascunde viciul. Mâncarea rănilor înseamnă că o persoană, de îndată ce se trezește, începe imediat să mănânce, chiar înainte de a începe să-i fie foame. Mâncarea grăbită este de asemenea vicioasă, în care o persoană încearcă să-și umple stomacul foarte repede și înghite mâncarea fără măcar să o mestece, ca un curcan. Este considerat păcătos să nu respectați posturile, precum și să consumați diverse alimente dăunătoare din poftă. Asceții antici considerau, în general, chiar și consumul excesiv de apă ca fiind un păcat de lăcomie.

Cum să scapi de lăcomie?

Sfinții Părinți recomandă să vă limitați mai întâi la a mânca alimente picante sau iritante. Apoi limitează-te la alimente dulci și care stimulează laringe. Atunci poți renunța la alimentele grase și grase. Trebuie să mănânci încet, astfel te vei simți sătul mai repede.

Sfat

Trebuie să te trezești după o masă într-o stare în care prima foame a fost deja satisfăcută, dar persoana încă mai simte sete de mâncare. Anterior, exista chiar și obiceiul de a mânca în tăcere. Orice conversație străină va distrage atenția, iar o persoană care este dusă de conversație va mânca cel mai probabil automat tot ce este pe masă. De asemenea, ar fi bine să vă citiți o rugăciune în timp ce mâncați.

Concluzie:

Putem spune că păcatul lăcomiei este consumarea treptată a corpului sufletului, iar rezultatul acestui lucru este că principiul ceresc și spiritual se estompează treptat într-o persoană, iar el se transformă în carne oarbă. Pentru a scăpa de lăcomie, trebuie să renunți la alimentele picante și iritante și să limitezi consumul de dulciuri. Și amintiți-vă o regulă - trebuie să vă ridicați de la masă cu o ușoară senzație de foame, atunci lăcomia nu este înfricoșătoare.