В съвременния свят, който върви в крак с времето и е в надпревара за равни права на хората, изрази и оплаквания, свързани с пола, често изскачат. Недоволството е свързано и с дискриминация на тази основа. Нека разберем тези концепции и да разберем откъде идват корените.

Вродени и придобити качества

Изглежда, че концепцията за род и пол- това са едно и също нещо, няма разлика в тях. Това обаче не е така; разликите все още са значителни. Нека се опитаме да разберем какво е пол и определението за „пол“.

Дали си роден мъж или жена се определя при раждането. Разликите и разделенията са очевидни. Този фактор е биологичен. В този случай тази ситуация не се променя и не зависи от волята на дадено лице.

Въпреки това, медицината отдавна е тръгнала напред. Сега разработки, иновации, пластична операциястъпи на по-високо ниво. Медицината може да промени пола.

В някои случаи дори е невъзможно да се определи точно. Има инциденти, при които има признаци на мъжки и женски хормони и сексуални характеристики, така че това усложнява преценката.

Както се казва в Wikipedia, полът е свързан с биологичните и анатомични характеристики на тялото, но полът е свързан с:

• общество
• социален живот
• образование

Просто казано, момчетата и момичетата се раждат, но мъжете и жените стават в процеса на живота. Това се отнася не само за възпитанието, но и като цяло за това как хората се влияят от живота в обществото, културата и самосъзнанието.

Времето не стои неподвижно, така че концепцията за „пол“ се променя. Когато беше 19-ти век, мъжете и жените се различаваха по следния начин: дамите имаха дълги плитки, носеха рокли. А мъжете бяха с къси коси и с панталони. Това обаче не е дефиницията на пола сега.

През миналите векове жените не са можели да заемат високи позиции в политиката или да участват в бизнес проекти. Това се смяташе за нещо неморално и невъзможно, но с течение на времето и напредъка стана нещо обичайно. И сега няма да изненадате никого с това. Полът обаче все още се използва за преценка и разделяне на мъжете и жените.

Разликата диктува масовото съзнание

Много фактори зависят от нивото на култура и развитие на обществото. Социалното поведение може да бъде наложено само на хора, които мислят неправилно и не са достатъчно просветени.

Например мъжът дължи нещо, а жената дължи нещо. Разликата и разделението между мъжете и жените е свързано с техните отговорности. Например, мъжът трябва:

• бъди глава на семейството
• вземете повече пари
• имат цял ​​набор от характеристики - мъжественост, твърдост, агресивност
• изберете мъжка професия
• обичам спорта
• бъди рибар
• стремете се да се изкачите по кариерната стълбица

Има абсолютно същия списък за жените. Например, една жена трябва да бъде, както се казва, „истинска“, да се омъжи, да има деца, да бъде мека и отстъпчива и да избере професия, ориентирана към жените. А останалото време, което трябва да е много, трябва да бъде посветено на семейството.

Разбира се, тези стереотипи предизвикват бурна и емоционална реакция сред бунтовниците. В крайна сметка сега всичко е смесено: много двойки не искат да се натоварват с връзки, брак и особено деца. И цялата енергия се използва за напредък в кариерата, за работа и живот за собствено удоволствие.

Проблемите с пола възникват от този вид мислене. Често кърмещите жени трябва да издържат цялото семейство, да печелят пари за хляб и храна, докато мъжът може да не работи, а напротив, да ходи на работа. отпуск по майчинство. Или друг вариант: жертви в името на кариерата, или мъже, които се чувстват жени по душа. Те обичат бродерията. Оказва се, че нито този, нито другият случай отговарят на пола им.

Всички хора са равни

Значи излиза, че половата характеристика е стереотип? IN различни странитози проблем се тълкува по свой начин.

Например в испанското общество представител на по-силния пол, който готви добре, се приравнява на „истински мачо“. Но сред славяните това е женска, а не мъжка работа. Тук възникват проблемите, жените се чувстват такава дискриминация, опитват се да докажат своето равенство, да защитят правата си и да се заявят като личности. А лидерските позиции най-често се дават на представители на силния пол.

За да разрешат този проблем, някои страни следват политики за равенство между половете. Това означава:

• държавата е отговорна за установяване на равенство между половете и премахване на различията
• създават се правни норми
• създава се равноправно общество без забрани

Всички тези действия са насочени към премахване на стереотипите, свързани с пола.

Пол: Определение

Концепция "пол"означава социален пол. Той определя как човек ще се държи в определена роля като мъж или жена. Това включва забрани за определено поведение.

Значението на пола в обществото говори за това каква професия трябва да избере човек въз основа на неговия биологичен пол.

Например разликите между православните и мюсюлманките са очевидни. От анатомична гледна точка те са равни, но по отношение на пола те ще заемат различни ниши в обществото.

И така, понятието „пол“ се появи поради следните причини:

• като част от изследване на новото самосъзнание
• изследвани през годините на засилване на феминистките настроения

Всички тези понятия, по един или друг начин, разделят хората по пол.

Дори преди 60 години известен лекар от онова време изучава различията между половете. Той нарече този тип диференциация пол. Тогава проучванията са провокирани от появата на нови типове хора - транссексуални и интерсексуални. Тогава обаче този термин остава просто научна концепция.

Но след 10 години се появиха феминистки. Те защитаваха своето равенство и права. Те имаха своя собствена харта и идеология. Поддръжниците и участниците активно маневрираха с концепцията за пола.

Медицината се основава на същия принцип

, разлики по пол съществуват и в медицинската практика. Има дори цял вид наука, наречена „Джендър медицина“. Това означава, че определено заболяване ще се третира по различен начин при мъжете и жените. Това важи дори ако представителите са в едни и същи възрастови категории. Тази разлика се дължи на факта, че организмите са устроени по различен начин.

Мъжката и женската половина имат различия не само в пола, пола, но и във физиологията:

• При мъжете тестостеронът е изразен - това е чисто присъщ хормон
• при жените - естроген и прогестерон

Следователно на различни ситуациивъзникват различни реакции, включително емоционални.

И някои заболявания се срещат по-често при мъжете, други по-често при жените. Същата разлика съществува и в стресови ситуациии по време на проява на болка. Например, ако една жена се оплаква от нещо, първо трябва да се изследва за хормони, защото те влияят на целия организъм като цяло.

Тази полова черта може да се прояви и в морала и емоционалното здраве. Да кажем, че жените се чувстват страхотно, ако говорят поне 20 хиляди думи на ден, а на мъжете са достатъчни само 8 хиляди.

Не е тайна, че разликата между двата пола и пола е в реакцията на едно или друго обстоятелство. Жените се ръководят предимно от чувства и емоционалност, но мъжете се държат по-сдържано и се ръководят главно от логиката.

Следователно дори психолозите имат различни подходи към хората на базата на пола, защото хората са различни вътрешно.

Проявление на пола в съвременното общество

И така, концепцията за „пол“ беше обсъдена по-горе, сега нека да разгледаме конкретни примери, за да разберем по-добре за какво говорим.

Защо казват, че преценките за пола са стереотипи?Сигурно защото има жени, които са такива само на външен вид. И няма особени разлики между другите. Все пак под цялата външна сърма – грим, перука, дрехи и токчета, стои мъж. Единствената разлика е, че биологично той е мъж, но морално се чувства жена.

Друг пример -. Този термин се споменава активно през 2000-те години. Сега тази концепция не трябва да изненадва абсолютно никого. Това се превърна в норма. Има много метросексуални: в списания, филми, музикални видеоклипове, в нощни клубове. Конкретен пример за това описание е човек, който е много внимателен към себе си, грижи се за външния си вид, отговаря модни тенденции. Такава личност може да се противопостави на така наречения „истински мъж“, който не се притеснява особено за външния си вид и има по-силна воля и солидни качества на характера.

Как да разпознаете метросексуал от тълпата:

• той обича да пазарува
• целият гардероб е пълен с модни неща
• носи много аксесоари за дрехи - шал, очила, часовници, гривни, пръстени, значки, бижута
• не се колебае да боядисва ноктите, косата, премахва космите от окосмените участъци от кожата

Ето защо има такова разделение; всичко зависи от предпочитанията и самовъзприятието. В същото време метросексуалът може да бъде както гей, така и нормален мъж. Тук не можете да познаете.

Както и да е, дори такава черта като метросексуалността оставя мъжа мъж. В крайна сметка тази черта не влияе на пола. Например, през 18 век това беше модата. Мъжете се гримираха, носеха токчета, носеха перуки и се украсяваха с голямо количество аксесоари.

Друг пример са мъжете от Шотландия. Според тяхната култура те носят поли, а арабите дори носят рокли. В историята има и препратки към любовта на самураите един към друг; гърците предават своите нетрадиционни сексуални наклонности в произведения на изкуството. В същото време мъжете се бият, участват във войни, създават семейства и оставят потомство.

Например разликата в пола също е в логиката. Мъжете се подиграват на жените, а жените се подиграват на мъжете. Всичко това важи и за половите стереотипи, наложени от обществото и културата.

Андрогинността напредък в съзнанието ли е?

Обществото все повече се интересува от такава концепция като "андрогинност". Най-просто казано, това е полова двойственост. Проявява се както външно, така и вътрешно. Не само духовните практики, но и религиите говорят за 2-кухина или асексуалност. Например, Библията казва, че ангелите са асексуални същества, точно както нашата душа няма сексуални характеристики.

Андрогинността се проявява в човек, когато има:

• усещане за два пола вътре
• допълване на една личност към друга
• съществуването на две личности в едно тяло

Това се е обсъждало още в древността. Дори древногръцките писания обсъждат този феномен.

В наши дни андрогинността е част от психологическото състояние на човека. Оказва се, че при андрогинността човек има както мъжки, така и женски характеристики. И това се отнася и за външния вид. Но всичко започва от духовното: как разсъждава човек, как се държи, какви навици и маниери има. Понякога момчетата много приличат на момичетата, дори гласът им говори за женски пол. Анрогинността не означава, че човек има проблеми с ориентацията.

Трудно е човек да бъде андрогин в съвременния свят. Защото трябва да избереш кой си. Следователно винаги трябва да поддържате баланс във вашите състояния. Както показва практиката, полът тук изобщо не играе роля. И изборът може да не е направен в негова полза. Всичко това може да предизвика подигравки и упреци от обществото. В крайни случаи осъждане и насилие срещу този човек.

Андрогините, като правило, избират определен стил, в който се чувстват комфортно. За това не е необходимо да се подлагате на операция; можете да изберете дрехи, прическа, поведение, което е възможно най-близко до личността.

Например в Америка свободата в това отношение е очевидна. Има повече от 30 полови идентичности, от които човек може да избира. И всичко това е закрепено в закона.

Има ли равенство?

В света, в много страни, дори сред мюсюлманите, където жените са една ниша по-ниска от мъжете, те също говорят за равенство между половете. Тези спорове промениха много закони и разшириха човешките права. Какво значи равенство?

Идеята е хората да имат еднакви възможности в различни сфери на живота. Това се отнася за системите на образованието и науката, медицината и здравеопазването, законността и реда. Това означава:

• безпрепятствен избор на една или друга работа, независимо от пола
• достъп до държавни дейности
• създаване на семейство
• родителство

Когато става дума за неравенство, тогава тук възникват много проблеми, включително насилие. Защото в съвременния свят те вече изоставят стереотипите, които са съществували в миналото. Например фактът, че мъжът е агресивен мъж, а жената е послушна и търпелива жена. Такива характеристики и „ехото от миналото“ позволяват на мъжете да имат безпорядък сексуални отношения, а що се отнася до женския пол, напротив, има пълно подчинение. Това поражда робско отношение.

Никой не казва, че е необходимо да се борим за равенство и да създаваме конфликти, но обществото вече се е променило коренно. Така например все повече жени заемат типични за мъжете длъжности – влизат в редиците на полицаи, спасители, шофьори, чиновници. От друга страна, мъжете могат да бъдат танцьори и културни дейци. И тук няма нищо срамно.

Освен това все по-често възникват ситуации, когато една жена не може да си позволи да бъде домакиня и да се занимава изключително с ежедневието и домакинската работа. Работи като мъж, докато отглежда деца и се грижи за къщата. Въпреки че половите стереотипи противоречат на този начин на живот.

Въпреки това в Саудитска Арабия все още съществува известна йерархия в отношенията между мъжете и жените. Това се дължи на манталитет, религия и вековни традиции. Например там мъжът все още стои с глава над жената и може да я контролира. Това се счита за норма, ние сме свикнали с тази ситуация от детството.

Ако говорим за разликите между мъжете и жените, има мнение, че дамите ценят повече семейни ценности, а мъжете - независимост, успех. В момента всичко е смесено и виждаме, че всеки има различни ценности. И това не зависи от пола.

Друг проблем на пола са двойните стандарти. Може да се прояви еднакво във всяка област или сфера на живота, дори в личните отношения. Например сексуално поведение.

Мъжете обичат разнообразието. полов живот. И колкото повече партньори имаше преди сватбата, толкова по-добре. Натрупването на опит е полезно и необходимо за бъдещи взаимоотношения.

Що се отнася до женския пол, те трябва да се оженят невинни, в противен случай това се счита за лошо възпитание. Всъщност по-рано те обръщаха повече внимание на това, отколкото сега. Тъй като все повече двойки живеят в граждански брак, тоест според закона те не са никой един за друг. Оказва се, че аферите на мъжа не се осъждат толкова яростно, колкото изневярата на жената.

Според двойния стандарт мъжът може да доминира в сексуалния живот по свое усмотрение, докато жената може да играе ролята на робиня.

Следователно, когато става въпрос за образование, зависи от вас да решите. Ако се стремите към равенство между половете, на детето ви трябва да се покаже подходящ пример за поведение и общуване помежду си. И не дискриминирайте хората въз основа на пола. Когато става въпрос за професии, не е необходимо да се набляга на това кое е само за мъже и кое само за жени. Можете да покажете, че татко също може да върши домакинска работа, да готви храна, а мама може да работи и да обича футбола и да ходи на риболов с татко. И не насърчавайте насилието. Подчертайте, че е лошо, когато едно момче обижда момиче, но когато едно момиче отговаря и обижда момчето, това също е обидно и грешно.

Равенството между половете не променя историята, пола или чертите на характера, то просто ви помага да намерите своя път в живота, без да разчитате на стереотипи – кой какво може и кой не.

Ако вземем за основа обяснението на понятието „пол“ в речниците, което се тълкува като „социален пол“, тогава самият израз „ отношения между половете” могат да се разглеждат като членове на обществото, принадлежащи към различни биологични полове. Основното в социалните взаимодействия са психичните характеристики на индивида, поведенческите свойства на индивида.

Тоест на прост човешки език можем да кажем, че отношенията между половете са несексуални отношения между представители на мъжки и женски пол в най-широкия смисъл на думата.

В нови вицове, в различни хуморески и иронични монолози, които се чуват навсякъде по сцените и телевизионните екрани, се обсъжда въпросът за „женската логика“ и „мъжката логика“. Тези две концепции са противопоставени, сякаш се борят помежду си. Въпреки че понятието „логика“ тук е напълно неуместно. По този начин се осмиват стереотипите на полово поведение.

Отношенията между половете се определят не от биологичния пол, а от социалния статус на човека, неговото образование, финансовото му състояние и мястото му на пребиваване. Например, никой не е изненадан от факта, че възрастен бизнесмен получава млада жена, която не работи, не учи, не прави нищо вкъщи, но постоянно получава скъпи бижута и посещава ресторанти. Това разпределение на ролите в тази категория на нашето общество е почти норма. Въпреки това би било наивно да се предположи, че в обикновено селско семейство една жена ще се разхожда в шик, скъпо облекло в делничен ден, ще спи до обяд и ще наеме икономка, за да почисти къщата. Тук има напълно различни концепции за разпределението на половите роли в живота.

В древния свят разпределението на ролите на половете в обществото играе важна роля, защото помага на хората да оцелеят. Мъжът имаше ролята на владетел, а жената във всичко трябваше да подчини волята си на неговите желания. Той беше закрилник, хранител и покровител, Тя беше беззащитна, зависима и послушна робиня. За разлика от понятието „пол“, съвременната дума „джендър“ напълно приравнява жената с мъжа във всички сфери на живота, като позволява нейният пол да бъде взет под внимание и изучаван, но не й позволява да бъде унижавана от подозрение за „слабостта“ на женския пол.

Въпреки факта, че жените отдавна са преодолели основните вътрешни и външни поведенчески роли, основани на пола, и са започнали да се държат по-свободно в обществото, като се занимават не само с домакинска работа, но и се реализират като успешни професионалисти, очевидното запазване на стереотипа за по-силен (по-умна) и успешна) мъжка природа и слаба (недостатъчна) женска, отразени в езика. Моля, имайте предвид, че думите „професионалист“ или например „библиотекар“ са от мъжки род и опитът да се нарече една жена „професионалист“ („библиотекар“) звучи като начин да я „маскулинизирате“, да й придадете мъжествени черти. В същото време, ако трансформирате думата граматически и добавите наставката и окончанието в женски род „професионалист“ или „библиотекар“ към корена й, думата ще звучи като обида. Западът се бори с това явление от дълго време, като прави необходимите промени в граматиката. Например в НемскиВсички думи, свързани с наименованията на професии, имат както мъжки, така и женски форми.

Отношенията между половете са различни формиВзаимоотношенията между хората, като представители на определен пол, които възникват в процеса на тяхната съвместна жизнена дейност... са многостепенни отношения, които съществуват на макро-, мезо- и микроравнищата на социалната реалност, както и на вътрешноличностно ниво.

отношенията между половете са:

1. социално организирани отношения на ниво общество, между държавата и половите групи;

2. отношения между разн полови групи;

3. отношения между субекти от различен пол;

4. отношението на индивида към себе си като представител на определен пол.

отношенията между половете са един от видовете социално-психически отношения.

Многобройни дефиниции на „пол“ подчертават следните точки.

Първо, характеристиките на пола са социално определени; те са конструирани чрез социални практики. Терминът "пол" трябва да се използва, когато говорим за социално създаденото разделение на обществото на мъже и жени.

На второ място, изграждането на пола се основава на властови отношения, явления на сегрегация и йерархия. Социално изградените йерархия и сегрегация се придават на естествени, а протестът срещу тях се възприема като агресия и нарушаване на реда на нещата.

На трето място, джендър компонентът се формира и утвърждава в ситуации на социално взаимодействие. Джудит Лорбър разглежда "половия статус на индивида като част от социалната структура на предписаните отношения между половете, особено структурата на господство и подчинение"

Съвременни интерпретации на отношенията между половете

Днес има три основни теории за пола:

1. Теория за социалното конструиране на пола.

3. Полът като културна метафора.

1 - източници на тази теория. На първо място, концепцията на П. Бергер и Т. Лукман, които твърдят, че социалната реалност е обективна и субективна едновременно. От една страна тя е обективна, защото е независима от индивида, от друга страна е субективна, защото непрекъснато се променя от индивида. Следващият източник е теорията за половите роли на Т. Парсънс и Р. Бейлс

И така, полът се разбира като организиран модел на социални отношения между мъжете и жените, изграден от основните институции на обществото. Този подход се основава на два постулата:

1. Полът се конструира чрез социализацията, разделението на труда, системата от полови роли, семейството и медиите.

2. Полът се конструира и от самите индивиди – на нивото на тяхното съзнание (т.е. полова идентификация), приемане на установените от обществото норми и адаптиране към тях (в облекло, външен вид, поведение и др.).

„Да правим пола“ означава да създаваме различия между момчета и момичета, мъже и жени, които не са естествени, съществени или биологични.

Полът е система от междуличностни взаимодействия, чрез която се създава, утвърждава, утвърждава и възпроизвежда идеята за мъжкото и женското начало като основни категории на обществения ред.

Социалните конструктивисти формулират основното си твърдение – полът не се дава по рождение, а се придобива в процеса на социални взаимодействия.

В тази теория полът се явява като мрежа, като структура и като процес. Полът е йерархизиращ фактор в социалните отношения. В допълнение към пола, такива категории включват класа, раса и възраст. Следователно е уместно да говорим не само за стратификационната система на обществото, но и за полово-стратифицираната, където наред с традиционните фактори за стратификация на обществото можем да идентифицираме комбинации като пол-класа, пол-раса , и т.н. Централно място заема категорията власт. Чрез категорията власт и господство се определят ролите на половете.

3 - Секс (джендър) като културна метафора

В допълнение към биологичния и социалния аспект в анализа на проблема за пола феминистките откриват и трети символен, или всъщност културен, аспект. Мъжкото и женското съществуват като елементи на културни и символични серии:

Мъжко - рационално - духовно божествено - ... - културно

Женствено - чувствено - телесно - греховно... естествено

всичко определено като „мъжко“ или идентифицирано с него се счита за положително, значимо и доминиращо, а всичко определено като „женско“ се счита за отрицателно, второстепенно.

Противопоставянето между мъжко и женско губи своите биологични особености, а акцентът се измества от критиката на мъжете към разкриването на вътрешните механизми на формирането на западната култура. Полът се превръща в културна метафора.

Оказва се, че метафората на пола играе ролята на културообразуващ фактор. С други думи, половата асиметрия е един от основните фактори за формирането на традиционната западна култура, разбирана като система за производство на знания за света.

Възприятия за поласе разбират като концепции, възгледи, твърдения и обяснения, определени от социалния контекст по отношение на разпределението на ролите и статусните позиции на мъжете и жените в обществото. Джендър идеите като значимо знание за това какви роли трябва да изпълняват мъжете и жените в обществото при конкретни социални условия, каква е тяхната цел и какви модели на поведение трябва да демонстрират пред другите, се раждат в ежедневието в процеса на общуване и взаимодействие на хората. Действайки като начин за разбиране на социалната реалност, идеите за пола помагат на човек да определи позицията си по отношение на системата от съществуващи нормативни инструкции за правилното поведение на мъжете и жените в обществото, да развие свой собствен стил на поведение в междуполовото взаимодействие и да определи насоки. за житейския си път, основан на възприетия начин за изпълнение на половите роли. По този начин идеите за пола ръководят поведението на хората в променящите се социални ситуации.

Джендър идеите са продукт на джендър идеологията, доминираща в определено общество в определен исторически период. Джендър идеологията се определя като съгласувана система от възгледи и идеи относно социалния статус и съдържанието на ролите, които мъжете и жените трябва да изпълняват като членове на обществото. Джендър идеологията е механизъм за социална организация и поддържане на установени модели на отношения между половете. Джендър идеите отразяват съществуващите модели и форми на взаимодействие между половите групи и държавата.

Ако джендър идеите отразяват джендър идеологията, тогава, следователно, целият набор от идеи може да се разглежда като две полярни групи от идеи, съответстващи на два основни типа джендър идеология: патриархален(традиционната) идеология ще бъде отразена в патриархалните (традиционни) идеи за пола и егалитаренидеология – в егалитарните джендър идеи.

Традиционните и егалитарните възгледи съдържат различни преценки по отношение на въпроси, фундаментални за джендър идеологията. Анализът на съвременните научни публикации, посветени на състоянието и начините за постигане на равенство на мъжете и жените в обществения живот и в различни социални институции, ни позволява да идентифицираме три групи основни идеи, които концентрират проблемни въпроси с идеологическа ориентация, без отговори на които напредват към постигането на равенство между половете в съвременното общество изглежда много трудно. Това са следните въпроси.

1. Има или не съществуват убедителни обосновки за съществуващата полова поляризация на мъжете и жените лични качестваи социални роли?

2. Има ли или няма оправдания за йерархично структурираните статусни позиции на мъжете и жените (по правило мъжете доминират над жените в публичната сфера, заемайки по-високи статусни позиции)?

3. Могат или не биологичните характеристики на всеки пол да оправдават неравенството между жените и мъжете социален живот?

Съдържанието на възможните отговори на горните въпроси е отразено в две полярни гледни точки на привържениците на егалитарните и традиционните джендър идеи. Нека разгледаме по-подробно съдържанието на джендър идеите по трите посочени проблема, разкривайки типичните мнения, преценки и оценки, присъщи на привържениците на традиционните и джендър идеи.

Що се отнася до мненията по първия въпрос, субектите на егалитарните джендър идеи, базирани на житейски опит и резултати от психологически изследвания, твърдят, че мъжете и жените като представители на социални групи са по-сходни, отколкото различни. Това важи и за огромния брой психологически характеристики на мъжете и жените и тези личностни характеристики, от които зависят способностите, необходими за изпълнение на различни социални роли. Следователно, няма основа за строго разграничаване на мъжките и женските роли; Социалните роли на мъжете и жените са взаимозаменяеми и сходни (например и мъжете, и жените могат да изпълняват ролите на „домакиня“ и „носител на прехраната“). Половата диференциация и поляризацията, която съществува в обществото, не е биологично предопределена, а социално конструирана, въпреки факта, че половите системи се различават в различните общества, във всяко общество тези системи са асиметрични.

В съответствие с възгледите на представителите на традиционните (патриархални) идеи за пола, личностните характеристики на мъжете и жените и техните социални роли са не просто различни, а полярни противоположности. Биологичните полови различия се пренасят в сферата на социалния живот, поради което се твърди, че има специфично „мъжки” и „женски” роли; в този случай ролята, изпълнявана от мъж, не може да бъде изпълнена от жена и обратното. Принципът на стриктно разграничаване на мъжките и женските роли все още е много разпространен, въпреки че има много доказателства, че всички социални роли (включително като „носител на прехраната“, „домакиня/стопанин“, „детски учител“ и др.) . може да се изпълнява както от мъже, така и от жени.

От гледна точка на традиционните възгледи разликите в изпълнението на социалните роли от мъжете и жените са толкова очевидни, че те са „организиращата норма на социалния живот“. Това означава, както смята С. Бем, че разликите между мъжете и жените са въведени в социалния живот толкова широко, че по този начин се извършва скрита подмяна: почти всеки аспект на културата и човешкия опит ни се явява в неразривна връзка със сексуалните характеристики - независимо дали става дума за стил на облекло, социални роли или дори начини за изразяване на чувства.

Относно втората група въпроси от привърженици егалитарни джендър идеиШироко разпространено е мнението, че социалните статуси и позиции на мъжете и жените в обществената и частната сфера на живота не трябва да се изграждат на принципа на йерархията. С други думи, няма убедителна причина нито в социалния ред, нито на ниво полови групи и индивиди мъжете или жените да заемат доминиращи позиции в обществения или личния живот. В рамките на джендър подхода се твърди, че нито един пол няма право да доминира над другия, отношенията между представители на различни полове трябва да се изграждат на основата на паритет, равни права и възможности. Партньорският модел на отношенията между мъжете и жените в междуличностното взаимодействие, както и между половите групи, трябва да стане основен и широко разпространен, а егалитарните идеи, демонстриращи равнопоставеност на половете, т.е. липсата на йерархичен статус и диференциране на ролите на мъжете и жени, трябва да се споделя от огромното мнозинство от членовете на обществото.

Напротив, мненията на привържениците традиционни (патриархални) идеи за поласе характеризира с убеждението, че мъжете трябва да заемат водещи и доминиращи позиции в обществото и в различни социални организации и структури. Мъжете са по-подходящи за високи постове и статусни позиции, защото в сравнение с жените са по-перфектни в личен план. Утвърждаването на подобни възгледи се улеснява от особен тип културна традиция - андроцентризъм.Андроцентризмът е дълбока културна традиция, която свежда универсалната човешка субективност до една мъжка норма, представена като универсална обективност, докато други субективности, и особено женските, са представени като отклонение от нормата. По този начин андроцентризмът не е просто поглед към света от мъжка гледна точка, а „предаване“ на мъжките нормативни идеи и модели на живот като единни универсални социални норми и модели на живот. Така универсалната човешка норма всъщност се мисли като андроцентрична, а женското съществува като отклонение, чиято съдба е постоянно да се доближава до мъжката норма.

Отговори поддръжници на егалитарните джендър идеиТретият въпрос е, че биологичните характеристики на всеки пол не могат да бъдат оправдание за ситуации на неравенство между половете. Липсата на определяне на социалните роли от пола на техния носител показва, че човек изпълнява една или друга роля не защото изпълнението на тази роля се определя от неговия пол, а защото това се улеснява от наклонностите, желанията, мотивите на индивида. , както и житейски обстоятелства.

Джендър теорията не се опитва да оспори съществуването на определени биологични различия между жените и мъжете. Джендър подходът твърди, че наличието на различия не е толкова важно, колкото тяхната социокултурна оценка и интерпретация, а анализът, оценката и промяната на властовата система, изградена на базата на тези различия, също е важен. Традицията на андроцентризма вече няма основа, тъй като не отразява реалностите на социалните отношения.

В съответствие със традиционенидеи, постулатът за биологичните основи на съществуващите различия между мъжете и жените е непоклатим, следователно мъжкото превъзходство се явява като напълно естествен и логичен феномен на живота. Представителите на традиционните възгледи разсъждават по следния начин: „Има някои „естествени“ основи, които са в основата на целия световен ред, промяната на които е опасна, тъй като може да доведе до разрушаване на цялото общество. Тези причини са следните: функциите и ролите между мъжете и жените в обществото и семейството трябва да бъдат разделени. В съответствие с това разделение „самата природа“ на жената определя житейските ценности да бъде майка, господарка на къщата и домакиня. Човекът също е предписан от „природата” да бъде хранител, общественик, да осъществява връзката между малка общност – семейството и голяма – обществото като цяло. Следователно се приема, че:

Тези функции са естествени и обективни, т.е. независими от съзнанието и волята на индивида;

Различията между половете са много по-значими от индивидуалните личностни различия между хората.“

Социалните роли на мъжете и жените се определят от пола на техните носители; следователно нарушаването на установения ред на разпределение на ролите между мъжете и жените ще доведе до дезорганизация на социалните и семеен животот хора.

Така, традиционни патриархални идеиза особеностите на функциониране на мъжете и жените в обществото имат характер на скрити инструкции относно тяхното положение в обществото, те са вградени в културни дискурси, вградени в обществени институции и се разпространяват сред представители на различни сегменти от населението. Техните поддръжници намират основните аргументи в полза на тези идеи в социобиологичните подходи и концепции на еволюционната психология, които подценяват приноса на историята и културата за формирането и развитието на личността и не отчитат влиянието на ситуационния контекст върху трансформацията. на социалните роли на мъжете и жените.

IN егалитаренДжендър идеите отразяват основните идеи на джендър подхода. Егалитарните джендър идеи са възгледи, които предполагат равни възможности за лична и професионална самореализация на мъжете и жените в различни сфери на живота; това са мнения, които отразяват ориентация към процеса на отваряне за мъжете и жените на онези сфери, от които те са били изтласкани: сферите на политическия живот и сферата на високотехнологичното обществено производство - за жената и дома, семейството - за мъже. За да обосноват идеите за егалитарна ориентация, поддръжниците на джендър посоката разчитат на парадигмата на социалния конструктивизъм като методологическа основа на джендър посоката в съвременното научно познание.