Гэр бүл салалт нь ихэвчлэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд стресс төдийгүй хүүхдийн хувьд шарх болдог. Аавгүй өссөн хүүхдүүд яах вэ? Аав байхгүй байх нь ирээдүйд тэдний амьдралд хэрхэн нөлөөлөх вэ? "Аавын клуб" хэд хэдэн сэтгэл зүйчдээс эдгээр асуултад хариулахыг хүссэн

Сэтгэл судлаач Алина Котенко

Эхийн амьдрал дахь нөхцөл байдал, энэ нөхцөл байдалд хандах хандлагаас их зүйл шалтгаална. Ээжийн хийж чадах хамгийн муу зүйл бол хүүхдэдээ бүрэн уусаж, түүнд өөрийгөө бүрэн зориулах явдал юм. Дараа нь тэр "шээтгэл" шаардах нь гарцаагүй. Үүний үр дүнд хүүхэд өөрийнхөө амьдралыг биш, ээжийнхээ амьдралыг үүрнэ. Тэр энэ утгыг зөвтгөж, түүний хүлээлтийг хангах хэрэгтэй болно. Үүний үр дүнд энэ нь эсрэг хүйстэнтэй харилцах харилцааг бий болгоход хүндрэл учруулах болно. Эцсийн эцэст, эцэггүй хүүхдийн амьдралд гэр бүл, хүйсийн хоорондын зан үйлийн бодит загвар байдаггүй. Тэрээр хүүхэлдэйн кино, видео тоглоом гэх мэт мэдлэг, үнэ цэнийг олж авах боломжтой. Гэхдээ энэ бол бодит ертөнц биш, харин зохиомол ертөнц юм. Энэ бол тэр харилцааг бодит бус гэж яг ийм байдлаар ойлгож чадна. Зөв цагт тэднээс алга болно.

Хүүхдийн сэтгэл зүйч Екатерина Голцберг

Хүүгийн хувьд аавын үүрэг бол үлгэр дуурайл үзүүлэх явдал юм эрэгтэй хүний ​​зан байдал, амьдрал, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага, ажил, амралт. Хоёрдахь ажил нь эхнийхтэй холбоотой - энэ бол нийгэмшүүлэх, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүсийг ертөнцөд нэвтрүүлэх, зан үйл, ёс суртахууны хүрээ, хил хязгаарыг тодорхойлох явдал юм. Аав нь хувийн жишээгээр хүүд хэрхэн биеэ авч явах, ямар байх ёстойг тодорхой зааж өгдөг. Ийм жишээг арилгаснаар ээж нь дүрмээр бол эцгийг нь тэгшитгэж, үнэ цэнийг нь бууруулж, хүүхэд нь хүмүүжилээ алддаг. Түүнд эрэгтэй хүний ​​байр суурийг бий болгоход хэцүү байдаг бөгөөд тэрээр ээжийнхээ түүхээс жишээ татдаг бөгөөд энэ нь ихэнхдээ эрчүүдийн ердийн харилцаатай огт нийцдэггүй.

Ийм хүү бусад эрчүүдийн ертөнцөд орсноор биеэ хэрхэн авч явахаа ойлгодоггүй, эсэргүүцэлтэй тулгардаг бөгөөд эрэгтэй нийгмээс зайлсхийж, "ээжийн хүү" гэгддэг.

Хамгийн сайн тохиолдолд тэр ийм эхийг анхны боломжоор нь орхих болно - тэр цэрэгт явж, гэрлэж, улмаар бүтэлгүйтсэн эхийн амьдралд "гэм буруутай мэдрэмжийг" шагнал болгон авах болно. Ихэвчлэн ийм хувилбар нь зохих хэмжээний зэмлэлээр амтлагддаг бөгөөд энэ нь хүний ​​амьдралыг зүгээр л тэвчихийн аргагүй болгодог. Эсвэл донтсон. Ихэнхдээ эмэгтэйчүүд хүүг "өөрсдийнхөө төлөө" эр хүн болгон хүмүүжүүлж байгаагаа "чи миний баатар", "чи миний хамгийн сайн хүн", "чи том болоод ээжийгээ хамгаалах болно" гэх мэтээр хэлдэг. Мөн энэ хувилбарыг засахад маш хэцүү байдаг.

Охин нь аавыгаа байхгүйтэй холбоотой өөрийн гэсэн "баглаа" асуудалтай байдаг. Эцсийн эцэст, охины амьдрал дахь түүний үүрэг бол түүнийг биширдэг эрэгтэй хүний ​​дүр төрхийг бий болгох явдал юм. Аавгүй өссөн охин насанд хүрсэн эмэгтэй болсон хойноо эрчүүд түүнд таалагдаж байгаа эсэх, түүнд таалагдаж чадах эсэхээ мэдэхгүй зовдог. Түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж нь ихэвчлэн бага байдаг тул ийм эмэгтэйчүүд зүгээр л айж, эрчүүдийн анхаарлыг татахаас зайлсхийдэг. Ихэнхдээ эцэг эхийн хувилбар нь нөхөр нь ирээдүйд гэр бүлээ орхихоос айдаг тул охин гэрлэхгүй байх нь маш аюултай юм шиг санагддаг.

Сэтгэл заслын эмч Елена Платова

Гэр бүлд эцэг байхгүй байгаагийн гол шинж тэмдэг нь өөртөө эргэлзэх, түгшүүртэй байх, хүсэл эрмэлзэл буурах, нийгмийн чадваргүй байдал, жендэрийн үүргийн талаарх төөрөгдөл юм. Хүүхдэд эцгийн эрх мэдэл, заавар зөвлөгөө хэрэгтэй болж эхэлснээр хүүхдийн эцгийн хайрын хэрэгцээ үүсдэг. Эцсийн эцэст, эцэг нь хүүхдэд нийгэмд ирээдүйд тавих асуудлыг шийдэхийг зааж өгдөг. Аавынхаа ачаар хүүхэд ээжтэйгээ адил бус өөр хүнтэй харилцах туршлага хуримтлуулдаг. Аавтайгаа харилцах харилцаанд хүүхэд өөрийн хүйс, түүнд тохирсон зан үйлийн хэв маягийг олж авдаг. Хөвгүүд биширдэг, өрсөлдөөнөөр дамжуулан аавыгаа ялгаж, дуурайдаг. Ээжтэйгээ өрсөлдөж аавынхаа хайрыг татсан охид эмэгтэйлэг байдлын анхны туршлагаа олж авдаг.

Бидний үед “нэг жигүүртэй” айл хэр олон байна... Айлуудад ихэвчлэн аав байдаггүй. Үүний үр дүнд хүүхэд бага наснаасаа эрэгтэй хүнтэй харилцах хамгийн үнэ цэнэтэй туршлагыг хүлээн авдаггүй. Тэрээр энэ хүний ​​зан үйлийн хэв маяг, өдөр тутмын амьдралд тохиолддог бэрхшээлүүдэд үзүүлэх хариу үйлдлийг олж хардаггүй бөгөөд дүн шинжилгээ хийж чадахгүй. Тиймээс тэр зөв, эсвэл ядаж түүнээс дээш зүйлийг бүтээх боломжгүй болно бүрэн загвартэдний зан араншин... Үүнийг ухаарсан олон өрх толгойлсон эхчүүд ямар нэгэн байдлаар нөхцөл байдлыг засахыг хичээдэг. Тиймээс бид хүүг эцэггүй өсгөхөд ямар байх ёстой талаар ярилцаж, энэ талаар мэргэжлийн зөвлөгөө өгөх болно. Зан төлөвт юу онцгой анхаарал хандуулах, хүүхдэд хүсээгүй зан чанар гарахаас хэрхэн урьдчилан сэргийлэх талаар бид танд хэлэх болно.

Хүүг аавгүй өсгөхөд ямар бэрхшээл тулгардаг тухай

Мэдээжийн хэрэг, ямар ч хүү байдаг ирээдүйн хүнзөв, эв найртай хөгжихийн тулд түүнд эрэгтэй үлгэр жишээ л хэрэгтэй. Энэ нь хүүхдийн аав бол хамгийн тохиромжтой. Амьдралд тэр түүнээс илүү хэнд хэрэгтэй вэ?! Гэсэн хэдий ч өвөө, авга ах гэх мэт хувилбарууд байдаг.

Ирээдүйн эр хүнд өвдөг унасан, урагдсан цамц гэх мэт өчүүхэн зүйлд загнуулахгүй ойр дотны хүн, зарим тохиолдолд анхны өвдөлтийг тэсвэрлэхийг зааж өгөх, мөн зүрх сэтгэлээ алдахгүй байхыг зааж өгөх хүн хэрэгтэй. анхны бүтэлгүйтлүүд дээр. Эсрэг хүйсийн хүүхдүүдтэй хэрхэн уулзаж, харилцах вэ.

Мэдээжийн хэрэг, ээж маань ийм зөвлөгчийн дүрд бараг тохирохгүй. Хүссэн ч хүсээгүй ч тэр хүүгээ халамжилж, энхрийлэлд ороож өгөхийг хичээх бөгөөд ирээдүйн эр хүнд энхрийлэлээс гадна өөр зүйл хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр зан чанар нь зөөлрөхгүй, охин болж өсөхгүй байх болно ...

Хүү өсгөх - сэтгэл судлаачийн зөвлөгөө, юуг ойлгох хэрэгтэй вэ...

Ихэнх сэтгэл судлаачид эрэгтэй хүнгүйгээр хүүг хэрхэн өсгөх вэ гэсэн асуултад хэрхэн хариулдаг вэ? Ихэнх тохиолдолд хариулт нь "ямар ч боломжгүй" байх болно. Асуудлаараа ганцаараа үлдсэн олон эмэгтэйчүүд нэг туйлаас нөгөө рүү яаран гүйж эхэлдэг: хамгийн түрүүнд тааралдсан эрэгтэй төлөөлөгчийг шүүрэн авч, сайтар шалгаж үзэхэд луйварчин эсвэл бүр дордох магадлалтай.

Ийм даалгавартай тулгарахдаа та нэг зүйлийг санах хэрэгтэй чухал дүрэм- Үлгэр жишээ хүн байхгүй нь муу үлгэр дууриал болохоос дээр. Хүүгээ халамжлахын тулд удаан хугацаанд тасарсан харилцаагаа засах гэж оролдох хэрэггүй.

Хэрвээ хүүхэд ээж, аав хоёрын харилцаанд хүйтэн ханддагийг анзаарсан бол түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь бүрэн төлөвшөөгүй байж болно зөв замаар, хувь хүний ​​хөгжилд гажиг үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь заримдаа маш ноцтой үр дагаварт хүргэдэг. Тийм ч учраас сэтгэл судлаачид ээжүүдэд аавынхаа тухай үргэлж халуун дулаан үг хэлэхийг зөвлөдөг.

Тэдний зөвлөгөөний дунд:

– хүүхдээ эр хүний ​​зан чанартай спортод явуулах;

Бага наснаасаа бие даасан байдлыг төлөвшүүлэх;

Ээж нь байр сууриа эзэл сул дорой эмэгтэйхүү нь анхаарал тавих ёстой;

Хүүгээ хичээл зүтгэлд нь байнга урамшуулж бай.

Сөрөг төлөв

Эрэгтэй хүний ​​​​нөлөөллийн дутагдал нь ирээдүйд хүүгийн зан төлөвт хэрхэн нөлөөлөхийг хоёрдмол утгагүй таамаглах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч эцэггүй өссөн эрэгтэйчүүд дүрмээр бол эрэгтэй бүлэгт зохицож чаддаггүй, үе тэнгийнхнийхээ нийгэмд нэгддэггүй, ихэнх тохиолдолд хэт зөрчилдөөнтэй байдаг.

Эцэггүйдлийн хоёр дахь туйлшралыг тахиа гэгддэг эрчүүд буюу бүх зүйлд эмэгтэйчүүдийг баярлуулахыг эрмэлздэг, аливаа зөрчилдөөнөөс үргэлж зайлсхийдэг эрчүүд гарч ирснээр илэрхийлж болно. сөрөг үр дагаварөөрсдийнхөө төлөө.

Хүүгийн зан чанарыг төлөвшүүлэх чухал үеүүд

Ингээд хүү аавгүй өсөх нь гарцаагүй. За, ийм зүйл тохиолддог. Хүүгээ эр хүн болгон төлөвшүүлэхийн тулд эмэгтэй хүн юу мэдэх ёстой, хэрхэн биеэ зөв авч явах, хүүхдэд шаардлагатай бүхий л чадварыг эзэмшүүлэх “сэтгэл зүйн бат бөх суурийг хэрхэн тавих” талаар.

Ихэнх сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар хүүхэд хоёр настайгаасаа л хүйсийн баримжаагаа мэдэрч эхэлдэг. Энэ үед хүүхэд дэлхийг охид, хөвгүүдэд хуваадаг гэдгийг ойлгож эхэлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр жилүүдэд хүүхэд ихэнх цагаа ээжтэйгээ өнгөрөөдөг. Мөн хүүхэд нь хэрхэн өсөх нь түүний зан авираас хамаарна. Гэсэн хэдий ч хүүхэд дөнгөж нэг настай байхад аавын нөлөөг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг.

Нялх хүүхдэд туршлагатай зөвлөгч хэрэгтэй, хэрэв энэ нь аав, тэр ч байтугай хойд эцэг эх бол хамгийн тохиромжтой. Дээр дурдсанчлан өвөө, авга ах нь "ахлах нөхөр"-ийн дүрд тохирсон байж болно.

Хүүхэд өсч томрох тусам, ойролцоогоор таван нас хүрсний дараа түүний зан төлөвт ямар нэгэн эр зориг, зоримог байдал, шийдэмгий байдал, санаачлага байх орон зай аль хэдийн байх ёстой. Ерөнхийдөө хүүгийн зан байдал нь охиныхоос эрс ялгаатай байх ёстой.

Энэ үед хүүг дасгалжуулагч нь дур булаам хүн байх спортын зарим хэсэгт бүртгүүлж болно. Энэ хугацаанд ээж нь анхаарал халамжийн түвшинг бага зэрэг бууруулж, унадаг дугуйнаас унах бүрт хүүхдийг загнах ёсгүй.

Сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар унадаг дугуйнаас унах үед хийх хамгийн сайн үйлдэл бол эмээл рүүгээ буцах явдал юм. Ээж бүр ийм зоригтой байх нь юу л бол. Тэр ийм зоригтой үйлдэл хийж чадсан ч хүүхдийн эрүүл мэндэд санаа тавих нь түүнд чин сэтгэлээсээ хандах боломжийг олгодоггүй бөгөөд хүүхдүүд үргэлж ийм барьцыг мэдэрдэг.

10 нас хүрэхэд, магадгүй арай эрт эсвэл бага зэрэг хожим хөвгүүд амьдралынхаа хамгийн хэцүү үеүүдийн нэгэнд ордог. Хүүхэд өсч томрох бөгөөд ээж нь хариулах боломжгүй асуултуудыг асууж эхэлдэг.

Хэрэв энэ хүнд хэцүү үед хүүгийн ойролцоо аав байхгүй бол ээж нь түүнд үлгэр дуурайл үзүүлж чадахгүй тул ээждээ дайсагналцаж магадгүй юм.

Ийм тохиолдлуудад үл тэвчих үзэлтнүүд ихэвчлэн өсдөг. Нэмж дурдахад бэлгийн дур хүслийг бий болгох нь буруу замаар явж магадгүй бөгөөд үүний үр дүнд дэлхий нийт бэлгийн цөөнхийн өөр нэг төлөөлөгчийг хүлээн авах болно.

14-15 нас хүрэхэд ерөнхийдөө хувийн үндсэн шинж чанаруудын төлөвшил аль хэдийн дууссан байна. Эрэгтэй хүний ​​нөлөө байхгүй тохиолдолд өсвөр насны хүүхэд, дүрмээр бол зөвшөөрөгдсөн зүйлийнхээ хязгаарыг бие даан эрэлхийлж, магадгүй маш өрөвдмөөр үйлдлүүд хийх болно.

Хэрэв хүүхэд энэ олон жилийн турш эцэггүй өссөн бол түүнд нөлөөлөхийг хичээх нь гарцаагүй, гэхдээ энэ нь эерэг зүйлд хүргэх магадлал багатай юм. Аливаа хүмүүжлийн яриаг өсвөр насны хүүхэд дайсагналтайгаар хүлээж авах болно.

Дүгнэлт

Дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл, бид үндсэн диссертацийг томъёолж болно: муу аав нь бусад эрчүүдээс илүү байдаггүй, жишээлбэл, өвөө эсвэл авга ах нь туршлагатай зөвлөгчийн дүрд тохирно; Ээж нь асар их анхаарал халамж үзүүлэхгүй, харин ааваас заяагдсан зарим үүргийг гүйцэтгэж сурах хэрэгтэй.

Гайхамшигт багш А.С.Макаренко нэгэнтээ айлын ганц хүүхэд өсгөх нь туйлын хэцүү ажил гэж хэлсэн байдаг. Гэхдээ зөвхөн хүүхэд төдийгүй эцэг эх нь ганцаараа байвал энэ ажил хичнээн хэцүү болох вэ! Хэрвээ хүүхдийг эх нь өсгөсөн боловч хүүхэд нь эцэггүй бол. Үнэхээр ийм хүмүүжилд олон "нүд" байдаг бөгөөд хүүхэд тань бүрэн эрхт хүн болж өсөхийн тулд "ойролцож" чаддаг байхын тулд та тэдгээрийг мэдэх хэрэгтэй.

1.

Энд хэлэх ёстой хамгийн эхний бөгөөд магадгүй хамгийн чухал зүйл бол ганцаардмал эмэгтэй, нөхөргүй эмэгтэй ихэвчлэн цогцолборыг хөгжүүлж эхэлдэг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс энэ утгаараа маш их ялгаатай байдаг: эрэгтэй хүний ​​хувьд ганцаардал нь ядаргаатай, гэхдээ ерөнхийдөө санамсаргүй бүтэлгүйтэл юм. Эрэгтэй хүн, хэрэв тэр бизнестээ амжилтанд хүрсэн бол ганцаардлаас тийм ч их зовдоггүй.

Эмэгтэй хүн бол өөр асуудал. Тэр тэр гэж нэрлэгддэг зүйлд итгэдэг, эсвэл бүр ухамсартайгаар мэдэрдэг. "Хувийн" бүтэлгүйтэл - эрэгтэй хүн эсвэл аль нэг эрэгтэй хүнтэй харилцах харилцааны бүтэлгүйтэл нь тухайн хүний ​​дутагдлын үр дагавар бөгөөд тэдгээрийг тухайн хүний ​​хувийн шинж чанартай холбодог. Заримдаа тэр бүр өөрийгөө дорд үзэж эхэлдэг.

Хэдийгээр энэ нь үнэн биш гэдгийг бид бүгд мэднэ.Ингэж бодох объектив шалтгаан байхгүй. Ганцаардал - харамсалтай нь энэ бол нийтлэг байдал юм орчин үеийн хүн. Ихэнхдээ энэ нь санамсаргүй нөхцөл байдлын үр дагавар юм. Эцэст нь та нөхөргүй амьдралаа нэр төртэй өнгөрөөж чадна.

Гэсэн хэдий ч эдгээр нь оновчтой үндэслэл бөгөөд эмэгтэйчүүдэд тийм ч их нөлөө үзүүлэхгүй.

Тэгэхээр юу хийх вэ? Энэ нь маш энгийн: таны хүүхэд танд туслах болно. Түүнийг аавгүйгээр өсгөх нь маш хэцүү байдаг нь таны даалгаврыг илүү хариуцлагатай, зохистой болгодог. Хэрэв та ийм хүнд нөхцөлд ч амжилтанд хүрвэл таны гавьяа хэмжээлшгүй их байх болно. Эцэст нь, эцэггүй хүүхдээ өсгөхөд илүү их хүчин чармайлт, цаг хугацаа, бүтээлч байдал шаардагддаг бөгөөд энэ нь сайн хэрэг: танд бодит эсвэл зохиомол асуудлынхаа талаар бодох цаг байхгүй болно. Боловсролын хамгийн өчүүхэн амжилт ч гэсэн агуу баяр баясгалан болно. Хүүхдүүд өөрсдөө ч мэдэлгүй ингэж л тусалдаг, сэтгэлийг маань эдгээдэг.

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, ийм нарийн төвөгтэй ажлыг амжилттай даван туулахын тулд та эхлээд ямар нэг зүйлийг ойлгох хэрэгтэй.

2.

Ганц бие эхийн цорын ганц хүүхэд нь мэдээжийн хэрэг хүү эсвэл охин байж болно.Охиныг эцэггүй өсгөнө гэдэг бас амар биш ч нөхөргүй хүүгээ өсгөх нь эмэгтэй хүнд хэмжээлшгүй хэцүү. Энэ нь магадгүй эцэг эхчүүдэд тохиолдож болох хамгийн хэцүү зүйл юм.

Яагаад ийм байгаа юм бэ?

Хүйсээ таних сэтгэл зүйн механизмын ачаар хүү эрэгтэй, охин эмэгтэй болж байгаа нь үнэн юм. Мэргэжилтнүүд үүнийг ингэж нэрлэдэг. Зүгээр л хүү ааваасаа Идеал эрийг олж хардаг бөгөөд өөрийн мэдэлгүй бүх зүйлд түүн шиг байхыг хичээдэг. Хэрэв тэр амжилтанд хүрвэл - тэр бараг үргэлж амжилтанд хүрдэг, учир нь ... Хүүхдүүд бол юутай ч зүйрлэшгүй дуурайгчид, хуулбарлагчид - тэгвэл тэр жинхэнэ эр хүн шиг санагддаг, энэ талаар өөртөө итгэлтэй байдаг, түүнд байхгүй дотоод зөрчилдөөн. Тэр өөрөө амархан биш ч гэсэн эр хүн шиг биеэ авч явахыг хүсдэг; эрсдэл хүлээх, бэрхшээлийг даван туулах, бие даасан байх боломжийг түүнд өгөхгүй бол гомдоох болно

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь охинд хамаатай, зөвхөн ээжтэйгээ өөрийгөө тодорхойлдог. Гэхдээ тэр ээжтэй. Гэхдээ аавгүй өссөн хүү тэгдэггүй! Түүнд өөрийгөө таниулах хүн байхгүй. Тэр бол хаашаа явахаа мэдэхгүй хөлөг онгоц шиг, нэг ч гэрэлт цамхаг хаана ч асдаггүй.

Мэдээжийн хэрэг, ийм хүүхдийн дотоод ертөнц маш тогтворгүй байдаг: нэгдүгээрт, хүүхэд өөрөө өөрийгөө ямар байх ёстой гэдэгт эргэлздэггүй. Сэтгэл зүйч, багш нар энэ сэтгэцийн эмгэгийг "дород байдлын цогцолбор" гэж нэрлэдэг. Хүү түүнд ямар нэг зүйл буруу байгаа мэт санагдаж, бүх зүйлд тодорхойгүй байдал үүсдэг: хүмүүстэй харилцах, аливаа бизнест. Ганц бие ээжийн өсгөсөн хөвгүүд ихэвчлэн ичимхий, ичимхий байдаг.

Ийм хүүхдэд цаг тухайд нь туслахгүй бол яаж нөхцөл байдлаас гарах вэ? Маш энгийн: тэр ээжтэйгээ өөрийгөө тодорхойлох болно. Учир нь өөр хэн ч байхгүй!

Үр дүн нь эмэгтэйлэг эр хүн байх болно: тэр эмэгтэй хүн шиг сэтгэл хөдлөлтэй, импульсив байх болно, биеэ зөв авч явах, ухаалаг хандах, амьдралаа хол төлөвлөх чадвар сул болно. Түүнд бас зарим нэг эмэгтэйлэг чанарууд байж болно: жишээлбэл, хүүхдэд зориулсан цэвэр эмэгтэйлэг хайр, сүнслэг зөөлөн байдал. Гэхдээ энэ нь "эр хүний ​​биед байгаа эмэгтэй" байх болно: бие махбодийн хувьд эрэгтэй, сэтгэлзүйн болон сүнслэг байдлын хувьд эмэгтэй хүн.

Насанд хүрсэн хүн ийм хүнийг юу хүлээж байгааг төсөөлөхөд хэцүү биш юм. Юуны өмнө тэрээр өөрийн гэр бүлээ бий болгоход ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарах болно. Түүнд эрчүүдтэй харилцах, эрэгтэй найзтай болоход хэцүү байх болно. Тэр эрэгтэй ажил мэргэжил, мэргэжлийг үл тоомсорлох болно.

Тэдгээр. Энэ нь Надежда Дуровын хувилбар болох болно - зөвхөн эсрэгээрээ. Наварное, та санаж байгаарай, Пушкины үеийн морьт охин Надежда Дурова зөвхөн эрэгтэй хүний ​​хувцас өмсдөг, гусарт алба хаадаг, "Корнет Александров" гэж нэрлэгддэг, гаанс татдаг байсан - нэг үгээр бол тэр зөвхөн албан ёсоор эмэгтэй байсан. .

Тэгээд бид "албан ёсны хүн" авах болно.

Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм.

Ээж, аав нь хүүхдэд өөр өөр ханддаг, хайрладаг. Эхийн хайрыг ихэвчлэн болзолгүй, эцгийн хайрыг болзолт гэж нэрлэдэг. "Нөхцөлгүй" гэдэг нь "ямар ч нөхцөлөөс хамаарахгүй" гэсэн утгатай. Эх хүн хүүхдээ юу ч, ямар ч нөхцөлд, яаж биеэ авч явахаас үл хамааран хайрладаг. Тэр зүгээр л түүний хүүхэд учраас л түүнд хайртай. В.Л.Леви ийм хайрын мөн чанарыг маш амжилттай илэрхийлсэн: "Тэд юу ч биш, юу ч хамаагүй хайрладаг."

Гэхдээ эрэгтэй хүн хүүгээ ингэж хайрладаггүй юм! Тэрээр нялх хүүхдээс ямар нэгэн амжилт, ололт амжилт, өсөлт, бэрхшээлийг даван туулахыг хүсдэг бөгөөд түүний хүүхдэд хандах хандлага нь үүнээс хамаарна.

Хүүхэд болон хэнд ч (хөвгүүн, охин аль аль нь!) - хайр аль алинд нь хэрэгтэй. Нөхцөлгүй хайр нь хүүхдийг сэтгэл санааг нь тогтворжуулж, сэтгэлийг нь нар шиг дулаацуулж, үргэлж хайрлаж хамгаална гэсэн итгэлийг төрүүлдэг. Мөн нөхцөлт хайр нь "дээш татдаг": өсөлт, хөгжлийг дэмждэг.

Харамсалтай нь ганц хүүхэд өсгөж буй эмэгтэйчүүд байгалиасаа "бүр ч болзолгүй", "бүр ч илүү эхийн" хайранд дуртай байдаг. хэт хамгаалах. Гэхдээ энэ тал дээр ухамсартайгаар өөр дээрээ ажиллавал үүнээс зайлсхийх боломжтой. Хүү чинь чамд туслах болно. Тийм тийм! Түүнийг Жинхэнэ эр хүн байх, танд анхаарал халамж тавих нь хэр их таалагдаж байгааг харах нь танд хүч чадал, сонгосон зам тань зөв гэдэгт итгэх итгэлийг хоёуланг нь өгөх болно.

Хүүхдийн хувьд хайр дурлал хоёрын аль алинаас нь салгах нь маш их зовдог. Эхийн хайргүйгээр тэр хамгаалагдсан, дулаахан байдаггүй. Аавын хайргүй байх нь хүүхэд насандаа хэт их хамааралтай байх, өсч томрох, хариуцлага хүлээх, бэрхшээлийг даван туулах хүсэлгүй болоход хүргэдэг. Мөн энэ нь охид, хөвгүүдийн аль алинд нь хамаатай.

"Хэт их эхийн" хүмүүжил - энэ нь олон судалгаагаар батлагдсан - хүүхэд, ялангуяа хөвгүүдийг нялх хүүхэд болгоход хүргэдэг. Өсөж том болоод ийм хүн маш чухал зүйлээр хүүхэд хэвээр үлддэг: тэр онгирох, хөөрч, бардам зан гаргах, цэцэрлэг, гэхдээ тэр үед тэр хэрхэн эрэгтэй хүн шиг аашилхаа мэдэхгүй, бүр хүсэхгүй байна.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бүх оюун санааны болон сэтгэл зүйн хазайлтын түвшин өөр өөр байж болох ч эдгээр асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргахгүй бол асуудлын мөн чанар өөрчлөгдөхгүй. Түүнээс гадна, хүүхэд маш бага хэвээр байх үед.

Юу хийх ёстой вэ?

3.

Нэгдүгээрт, хүүхэд орлуулах Ideal Man олох хэрэгтэй.Энэ нь ямар нэгэн утга зохиолын дүр ч байж болно! Эсвэл алдартай жүжигчин (тамирчин, зохиолч гэх мэт). Эсвэл зүгээр л сайн найз эсвэл хамаатан садан.

Энэ хүн (хэрэв тэр жинхэнэ хүн бол) танд болон таны хүүтэй хэрхэн харьцах, тэр чамд ямар нэгэн байдлаар хандах эсэх, тэр ч байтугай таны болон түүний оршин тогтнохыг мэддэг эсэх нь хамаагүй. Идеал нь байгалиасаа өндөр бөгөөд хүртээмжгүй байдаг, энэ нь байгалийн юм. Та хүүхдэд энэ хүний ​​тухай (эсвэл тэр ч байтугай нийтлэг зүйлтэй олон хүмүүсийн тухай: тэд үнэнч, зоригтой, хүчтэй, халамжтай гэх мэт) байнга ярьж байх хэрэгтэй, тэдэнд биширсэн байдлаар хэлж, хүүхдийг бас сургах хэрэгтэй. энэ Жинхэнэ А хүнийг биширдэг. Хүүхдэд зориулсан шүтээн бүтээхээс бүү ай: энэ нь тийм хүүхдэд хор хөнөөл учруулахгүй, харин түүнд зүгээр л хэвийн хөгжихийн тулд Шүтээн хэрэгтэй.

Хэрэв та зорилгодоо хүрсэн бол нялх хүүхдэд Ideal бий - тэр өөрөө ч гэсэн энэ Ideal, түүний шүтээнтэй зарим талаараа төстэй гэдгийг хүүхдэд урамшуулаарай.

Та хүүхэддээ "Чи түүн шиг байх ёстой", "түүн шиг байхыг хичээ" гэж хэлж болохгүй гэдгийг анхаарна уу - ямар ч тохиолдолд та үүнийг хэлж болохгүй, учир нь хүүхэд үүнийг ингэж ойлгодог: "Хэрэв би түүн шиг байх ёстой бол Энэ нь би түүнтэй огт адилгүй гэсэн үг." Бодит байдал дээр энэ нь огт тийм биш байсан ч гэсэн та хүүхэдтэй аль хэдийн идеал шиг харагдаж байгаа мэт ярих хэрэгтэй. Түүнээс гадна үүнийг тогтмол хийж, өөрийнхөө зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй байгаарай.

Та хүүдээ эрэгтэй найз олж чадвал бүр ч дээр. Тэд бие биенээ байнга харах шаардлагагүй. Энэ нь хэн байх нь хамаагүй: таны ах, холын хамаатан эсвэл албан ёсны танихгүй хүн. Өөр нэг чухал зүйл бол таны хүүхдэд таалагдах ёстой. Яг л эр хүн шиг! Энэ нь ямар нэг хэмжээгээр эрэгтэй хүний ​​загвар болох явдал юм. Тэр таны хүүхдэд эерэг хандлагатай байх ёстой: илт хайр, халуун дулаан байх албагүй - энд гол зүйл бол сонирхол, энэ хүний ​​таны хүүд хайхрамжгүй ханддаг. Энэ бол нялх хүүхдэд чухал зүйл юм: түүний идеал нь түүнийг сонирхож, түүнд ямар нэгэн утгатай.

Хоёрдахь зайлшгүй шаардлагатай зүйл бол хүүтэйгээ эр хүн шиг хандаж сур.Тэр маш жижигхэн хэвээр байсан ч гэсэн! Та ажлаасаа эсвэл дэлгүүрээс ирсэн үү, ядарч байна уу? Тэр чамаас цүнх авахыг зөвшөөр. Тийм ээ, энэ нь түүнд маш хэцүү байдаг: гэхдээ тэр бол эрэгтэй! Түүнд гутлаа тайлахад туслаарай - түүнээс асуу. Бороо орж байна уу? -Тэр боломжтой бол толгой дээрээ шүхэр барь. Тэр норох болов уу, гар нь өвдөх болов уу? Юу ч биш! Гэхдээ тэр ЭЭЖИЙГ ХАМРАЖ БАЙГААдаа бахархаж, баярлах болно.

Тиймээс өдөр бүр хүүгээсээ эр хүний ​​зан авирыг шаардаж байгаарай. Үгүй ээ, хувь тавилан таныг салгасангүй - таны гэрт эрэгтэй хүн байна: энэ бол таны хүү. Тэр одоо дөнгөж 3, 4 настай байгаа нь зүгээр.

Гуравдугаарт: хүүтэйгээ холбоотой эрэгтэй (ядаж хэсэгчлэн) эмэгтэй байр суурийг хоёуланг нь хослуулж сурахыг хичээ. Өөрөөр хэлбэл, цэвэр эхийн болзолгүй хайр нь таны хүүгийн ур чадвар, мэдлэг, бие даасан байдлын талаархи нэлээд өндөр (хэт хэтрүүлэггүй) хүлээлттэй хослуулах ёстой.

Мэдээжийн хэрэг, олон нь хөвгүүдэд ашигтай байдаг спортын хэсгүүд : тулааны урлаг, хоккей, хөл бөмбөг, усанд сэлэх - түүний дуртай бүх зүйл.

4.

За тэр охин, өрх толгойлсон ээжийн охин яах вэ? Түүний асуудал юу вэ?

Түүнд таних хүн бий. Тийм ч учраас одоохондоо ийм охин бүрэн хэвийн хөгжиж байгаа юм шиг санагддаг. Охин охин болж, хайр дурлалын нас ирэхэд асуудал ихэвчлэн эхэлдэг. Тэр буруу аашилж байгаа нь хайранд байдаг.

Яагаад? Учир нь түүнд бага насандаа "хайртай хүн" - аав байгаагүй. Хэн ч түүнийг хайрлаж байгаагүй бөгөөд тэр энэ нь юу болохыг мэддэггүй. Тиймээс, нэг талаас, тэр ийм харилцааны туршлагагүй, нөгөө талаас, тэр зөвхөн тэдэнд татагддаг - энэ нь ойлгомжгүй, үл мэдэгдэх, шалгагдаагүй зүйл учраас тэд дэнлүүний дөлөнд татагддаг. эрвээхэй шиг.

Үүний зэрэгцээ, бид бүгд гэж нэрлэгддэг гэдгийг мэддэг. эротик хайр бол маш эрсдэлтэй бизнес юм. Энд та аз жаргалыг олох, зүрх сэтгэлээ шархлуулах боломж ойролцоогоор тэнцүү байна. Харамсалтай нь ийм охидын хувьд хоёрдахь сонголт түгээмэл байдаг.

Бүрэн гэр бүлд өссөн охин аав нь түүнд хайртай байсан ч "аюултай, гайхалтай" эрин үед хэдийнэ туршлагатай болсон. хайрын харилцааэрэгтэй хүнтэй - ийм харилцааны хамгийн тохиромжтой зүйл. Мэдээжийн хэрэг хамгийн тохиромжтой зүйл бол түүний аавтайгаа харилцах харилцаа юм. Өөрийг нь хайрладаг эр өөрт нь ямар нэгэн байдлаар хандах ёстойг тэр мэддэг бөгөөд ямар ч эмэгтэйчvvдээс айхаа больж, буруу сонголт хийж, аюултай алдаа гаргах эрсдэлд орохоо больсон. Тэрээр магтаал, үнсэлт, энхрийлэлээс толгойгоо алддаггүй: хайртынхаа зан байдлыг Идеалтай харьцуулан бодож, үнэлсээр байна.

Тэгээд ч аавгүй өссөн охинтой харьцуулах юм байхгүй. Тэгээд тэр анхны хайр руугаа усан сан руу шидэгдэж, ихэвчлэн хамгийн эмгэнэлтэй үр дагавартай байдаг.

Энэ аюулаас ганц л аврал бий: бага наснаасаа ч охиныг ямар нэгэн эр хүн хайрлах ёстой. Өвөө, авга ах, өөр хүн. Энэ бол зохистой хүн бөгөөд тэр хүүхдэд үнэхээр хайртай байх нь чухал юм.Хэдийгээр энэ нь маш хэцүү ч гэсэн боломжтой юм.

Аавгүй өсч буй охины хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хайр гэж юу болох, өөрийгөө хайрлах хайрыг өдөөж, түүнийг хадгалахын тулд хэрхэн биеэ авч явах талаар урьдчилан ярилцах нь чухал юм. Үүний зэрэгцээ, ийм охин ухамсартайгаар хайраас айдаг байж магадгүй юм. Түүнд хайр бол гайхамшигтай гэдгийг маш болгоомжтой, нарийн зааж өгөх ёстой, гэхдээ тэр үед хайрлаж, хайрлагдахын тулд сурах зүйл их байна.

Хэрэв охин унших дуртай, уран сэтгэмжтэй бол "хамгийн тохиромжтой" хайрын тухай өгүүлсэн номоо хүүхдэд хүртээмжтэй хэлбэрээр "гулс" өг: жишээлбэл, Астрид Линдгрений "Рони - дээрэмчний охин".Энэ бол та сургуульд орохоосоо өмнө (бүхэл бүтэн биш бол: том, дараа нь хэсэгчлэн) уншиж, дараа нь дахин унших боломжтой ном юм. Хэрэв та номонд үнэхээр дуртай бол охин өөрийн төсөөллөөр баатруудын хайрын түүхийг амьдруулах болно, тэгвэл таны охин аль хэдийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны загвартай болно. Бодит амьдрал дээр түүнд тохиолдох бүх зүйлийг түүнтэй өөрийн эрхгүй харьцуул.

Ийм охин найз залуутай бол бас сайхан байх болно.Зөвхөн энэ нь "хиймэл найз" (насанд хүрэгчдийн ногдуулсан) биш, харин жинхэнэ найз байх ёстой: тэр өөрөө харилцах, тоглох дуртай хүн байх ёстой. Ийм нөхөрлөл нь түүнд "эрэгтэй сэтгэл судлалын" онцлог шинж чанарыг ойлгож, тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд тусална.

Гагцхүү үнэхээр аюултай нь бидний анзаардаггүй хүмүүжлийн “нугас, хов жив” юм. Нэгэнт аюул заналхийлж байгааг харвал авралын арга бараг үргэлж байдаг!

Хэрэв та хүүгээ эцэггүй өсгөж байгаа бол:

• Бодит хүн, уран зохиолын дүр, алдартай жүжигчин эсвэл тамирчин эсвэл хамаатан садан эсвэл найздаа орлуулах хамгийн тохиромжтой хүнийг олоорой.
• Хүүгийнхээ дуурайхыг хүсч буй эрэгтэй хүний ​​үлгэр дуурайл болох эрэгтэй найзыг хүүдээ хайж олохыг хичээ.
• Хүүгээ маш жижигхэн байсан ч гэсэн эрэгтэй хүн шиг харьц: тусалж чадах, халамжлах, санаачлага, бие даасан байдлыг харуулах.
• Хүүхдээ аль болох эрт эрэгтэй хүний ​​​​хөдөлгөөн, спортоор хичээллүүлж, эрүүл саруул, бие бялдартай өсөхийн тулд боломжтой бүхнийг хий.

Хэрэв та охиныг эцэггүй өсгөж байгаа бол:

• Ийм эрийг олохыг хичээ: өвөө, холын хамаатан эсвэл бүр албан ёсны танихгүй хүн - таны охинд хайртай хүн.
• Түүнд таалагддаг, тоглохыг хүсдэг найз залуугаа олоход нь тусал.
• Түүнд унш сайн номнуудхайрын тухай, түүний хайрлаж, дахин унших номыг хайж олохыг хичээ.

Хүүгээ ганцаараа өсгөнө гэдэг эх хүнд үргэлж хэцүү байдаг. Аав нь гэр бүлд, ялангуяа хүүгийн хувьд гол үлгэр дуурайл гэж үздэг. Ээж нь анзааралгүй маш их алдаа гаргах хандлагатай байдаг.

Хүүг аавгүй өсгөсний үр дагавар

Гэртээ болон сургуулийн боловсролд зөвхөн эмэгтэйчүүд оролцдог бол тэр залуу ажилсаг, нямбай, хичээнгүй өсдөг. Эр зориг, эр зориг огт байхгүй байж магадгүй юм. Тэд эмэгтэй хүний ​​хүмүүжлийн нөлөөгөөр сүүдэрт бүдгэрдэг. Эрэгтэй хүний ​​мөн чанарыг эрэлхийлдэг бөгөөд энэ нь дараа нь өөрийгөө мэдрэх болно.

Эцэггүй өссөний үр дагавар:

• эцэггүй өссөн хөвгүүд бэрхшээлээс өөрсдийгөө тусгаарлаж, үүссэн асуудлыг шийддэггүй;
• "математикийн" асуудал гарч ирдэг. Сэтгэцийн чадвар нь зөв хөгжөөгүй бөгөөд энэ нь хүүхдийн сэтгэл хөдлөлийн талыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог;
• Ийм хүүхдүүдэд боловсрол эзэмших хүсэл бага эсвэл огт байхгүй байна. Аав байхгүй бол үлгэр дуурайл болох хүн байхгүй;
• эхийн хүмүүжлийн үр дүнд гол төлөв эмэгтэй хүний ​​зан чанарын хөгжил үүсдэг;
• Өрх толгойлсон эцэг эхийн гэр бүлд өссөн хүүхэд насанд хүрсэн хойноо эр хүнийхээ үүрэг хариуцлагаа бүрэн ойлгодоггүй.

Хувийн амьдрал. Эмэгтэй хүмүүжлийн өөр нэг үр дагавар нь хүйсийн баримжаа зөрчих явдал байж болно. Хүүгийн нүдний өмнө "эмэгтэй + эрэгтэй" загвар байдаггүй. Үүний үр дүнд тэрээр "би"-ээ алддаг. Үнэлэмжийн систем өөрчлөгдөж байна. Хүүг эцэггүй өсгөх нь эсрэг хүйстэнтэйгээ зохисгүй харилцахад хүргэдэг.

Зарим ээжүүд хүүгээ үзэл бодол, хүслийг нь үл харгалзан эрэгтэй хүн болгон төлөвшүүлдэг. Үүний үр дүнд хүүхэд мэдрэлийн хямралд орж, ээж нь үндэслэлгүй итгэл найдвар, хүчин чармайлттай байдаг.

Та хүүгээ ганцаараа аавгүй жинхэнэ эр хүн болгон өсгөж чадна. Зөвхөн хүүгээ өсгөхөд төдийгүй өөрийнхөөрөө ажиллахыг зөвлөж байна. Эцэг эх - хамгийн сайн жишээхүүхдэд зориулсан.

Хамгийн хичээнгүй ээж байсан ч аавгүй байх нь хүүхдэд нөлөөлнө гэдгийг мартаж болохгүй. Тэр эцгийн хайр гэж юу болохыг мэдэхгүй. Үүний дараа тэр хүүгээ яаж өсгөх вэ?

Жинхэнэ эр хүнийг өсгөхийн тулд нөхөргүй амьдардаг эмэгтэй асар их хүчин чармайлт гаргах ёстой. Тэрээр зөвхөн эрэгтэй төлөөлөгчийн дэмжлэгтэйгээр өөртөө тавьсан даалгаврыг даван туулж чадна. Та түүнийг хамаатан садан, найз нөхдийнхөө дунд хайх хэрэгтэй.

Хүүг аавгүй яаж өсгөх вэ?

Үйл ажиллагаа муутай гэр бүл нь тухтай, эв найртай, цогц болж хөгждөг. Хамгийн гол нь хүүхдийн хүмүүжлийг зөв, чадварлаг зохион байгуулах явдал юм. Аавыг хүүгээр хэн ч орлож чадахгүй гэдгийг санах нь чухал. Гол дүрэм бол ээж өөрөө үлдэх болно.

Ээж бүр хүүдээ зөв, зөв ​​хүмүүжил олгохыг мөрөөддөг, хүсдэг. Энэ тохиолдолд дутуу гэр бүл бол муу хүмүүжлийн үр дүн, улмаар дорд хүнээс үүдэлтэй гэсэн хүмүүсийн санаа бодлыг мартах хэрэгтэй.

Аавгүй хүүгээ хэрхэн зөв өсгөх вэ?

• танай гэр бүлийг дорд үзэж болохгүй. Хамгийн гол нь түүнийг бусадтай адил, ялгаагүй гэдгийг мэдэх явдал юм. Гэр бүл дэх сул дорой байдал нь эцэггүй байх биш, харин хүүхдэд хайр, анхаарал, халамж байхгүй ядуу хүмүүжил юм;
• Та нэгэн зэрэг хүүхдийн аав болж, ээж, аав болохыг хичээх ёсгүй. Хүүгээ цэрэг шиг өсгөхийг зөвлөдөггүй. Хэрэв та түүнийг ууртай, уур уцаартай, бүх ертөнцөд гомдсон, гачигдаж өсөхийг хүсэхгүй байгаа бол эелдэг байдал, энхрийлэл, эмзэглэл байх ёстой гэдгийг мэдэх нь чухал;
• эрэгтэй зан үйлийн загвар хэрэгтэй. Аавыг орлох хүн хайх шаардлагагүй. Хүүгийнхээ үлгэр дуурайл болох хүн л хэрэгтэй. Энэ нь эмэгтэйн аав, ах, авга ах, загалмайлсан эцэг, дасгалжуулагч эсвэл багш байж болно.

4 настай хүүг эцэггүй өсгөнө гэдэг том үүрэг хариуцлага, учир нь энэ насандаа тэр томчуудын юу хүсч байгааг ойлгож эхэлдэг. Хүүхэд бүх зүйлд түүний хамгийн тохиромжтой, үлгэр жишээ эрчүүдтэй аль болох их цагийг өнгөрөөхийг анхаарах хэрэгтэй. Амьдралын энэ хугацаанд та хүүдээ ийм харилцаа холбоо тогтооход нь туслах хэрэгтэй, учир нь тэд түүнд үлгэр жишээ болох болно.

Хөгжил. Мөн хүүхэд ном, хүүхэлдэйн кино, кино үзэх, өөрийнхөө түүхийг ярих зэргээр ертөнцийг танин мэдэхэд зайлшгүй шаардлагатай. Эдгээр нь дэлхийг аварч, эхнэрээ хүндэлж, гэр бүлээ үнэлдэг зоригтой, зоригтой баатруудын тухай түүхүүд юм.

Хяналт. Хүүхдийг байнгын хяналтанд байлгах шаардлагатай. Хүүгээ юу сонирхдог, чөлөөт цагаараа юу хийдэг, юу уншиж, үзэж байгааг мэдэхийг зөвлөж байна. Харилцааны хувьд энгийн хэлээр гуйвуулахгүйгээр ярих нь чухал. Яриа нь насанд хүрсэн, бие даасан хүнтэй адил явагддаг. Хүүхдээ бие даасан, өөртөө итгэлтэй болгож өсгө.

Тусгаар тогтнол.Хэрэв та хүүхдээ үргэлж дэргэдээ байлгавал хувиа хичээсэн, хулчгар хүн болж хүмүүжих эрсдэлтэй. Хүүг аавгүй өсгөж хүмүүжүүлэхэд бие даасан байдал бас чухал. Хүүхэд өөрөө ямар нэг зүйл хийснээр энэ эсвэл тэр асуудлыг хариуцдаг гэдгээ ойлгодог.

Хэрэв таны хүүхэд чамайг тэврэх, үнсэх, өрөвдүүлэх хүсэл байвал түүнийг бүү татгалз. Энэ мэтчилэн тэрээр халамж, анхаарал халамжаа харуулдаг. Хүүг хүмүүжүүлэхдээ өөрийн эрх чөлөөг зөрчихгүйгээр эр зориг, эр зориг, бие даасан байдлыг төлөвшүүлэх шаардлагатай.

Хүүгээ аавгүй жинхэнэ эр хүн болгон өсгөнө гэдэг хэцүү ажил. Гэхдээ бие биенээ хайрлаж, хүндэлдэг гэр бүлд бүх зүйл сайхан болно. Хайртай ээжүүд, хамгийн гол нь хүүгээ ойлгодог хүмүүс эр хүний ​​сэтгэлийг шингээдэг. Энэ бол хэцүү ажил боловч хүүдээ сайн сайхан, аз жаргалыг хүсч байгаа ээж бүр түүнд бүх зүйлд, үргэлж туслахад бэлэн байдаг.

Хүүг яаж ганц бие ээж болгож өсгөх вэ?

Хүүхэд эхтэйгээ хамт амьдардаг гэр бүл нь бүрэн бус байдаг. Ийм гэр бүлд хүү буруу хүмүүжил авдаг гэсэн үзэл байдаг. Гэхдээ энэ нь огт үнэн биш юм. Хамгийн гол нь боловсролын үйл явцыг зөв зохион байгуулах явдал юм.

Хүүгээ өрх толгойлуулж өсгөнө гэдэг амаргүй үе. Юуны өмнө ээж нь ийм гэр бүлийг дорд үздэг гэж үздэг хүмүүсийн санаа бодлыг анхаарч үзэх шаардлагагүй юм. Доод тал нь аавгүйд биш, хайр сэтгэл, зөв ​​хүмүүжилд оршдог.

Хүн харгислал, эвлэршгүй байдлыг төлөвшүүлэх гэж хичээх ёсгүй. Түүнд илүү их хайр, дулааныг өгөх нь дээр. Нудист гэр бүлд хүүгээ өсгөх нь энгийн гэр бүлд хүмүүжүүлэхээс арай өөр юм.

Эрэгтэй харилцаа.Хөвгүүд нас ахих тусам эрчүүдтэй харилцах шаардлагатай болдог. Энэ тохиолдолд ийм харилцаа холбоог хамаатан садан, клубын дасгалжуулагч, эцэст нь багш нар хийж болно. Хүүхдээ эр хүн болгон төлөвшүүлэхэд ээж нь санаа тавих ёстой. Тиймээс хүүг спортын секцүүдэд явуулах нь зүйтэй. Тэнд тэрээр зоригтой хүний ​​​​боловсролыг олж авах болно.

Өсвөр насЭнэ нь өөрөө хэцүү үе юм. Өсвөр насны хүүгээ өрх толгойлуулж өсгөх нь өөрийн гэсэн онцлогтой. Яг одоо хүүхдүүд хүйсийн харилцааны талаар суралцаж байна. Хүү нь ээжтэйгээ нээлттэй яриа өрнүүлэхгүй байж магадгүй. Энэ хугацаанд эрэгтэй хүний ​​зан чанарын талаар зөвлөгөө өгч, өөрийгөө хянах чадварыг зааж өгөх туслах хүн байх шаардлагатай.

Ээж нь хүүгээ өсгөж хүмүүжүүлэх нь аав нь хүсвэл түүнтэй харилцахыг хориглох ёсгүй. Нэмж дурдахад хүүгийн үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловсролын үйл явц. Тэрээр нийгэмд биеэ авч явахад суралцдаг. Хэрэв зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал үүсвэл түүнд асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглүүлээрэй.

Ээжийн үүрэг хариуцлага.Эмэгтэйчүүд хөвгүүдийг өсгөж, заримдаа үүрэг хариуцлагаа хүүхдэд шилжүүлдэг. Үүнийг хийх шаардлагагүй. Ээждээ тусалснаар хүүхэд дэмжлэг авна гэж найдаж байна. Тэр эр зоригоо харуулж, түүнд туслахыг хичээдэг хайртай хүндээ: цүнх авчрах, тэврэх, өрөвдөх. Та түүнийг түлхэх шаардлагагүй, гэхдээ үүнийг хэтрүүлэхгүй байхыг хичээ.

Эмэгтэйчүүдийн өсгөсөн хүү хоёр эцэг эхтэй гэр бүлд өссөн хөвгүүдийн бүх давуу талыг хослуулсан байдаг. Хүмүүжлийн явцад алдаа гаргахгүйн тулд үүссэн асуудалд хүүхдийг буруутгах шаардлагагүй. Хүүхдийн төлөө ээжийн анхаарал халамж хамгийн чухал.

Хүүхэд төрүүлсэн өрх толгойлсон эхчүүд өөрсдийнхөө өмнө түүнийг нийгмийн зохистой гишүүн болгон өсгөх үүрэгтэй.

Олон өрх толгойлсон эхчүүд хүүгээ аавгүй бол жинхэнэ эр хүн болгон өсгөх боломжтой юу гэж боддог. Ийм боломж байгаа нь дамжиггүй, гэхдээ хүүгээ эцэггүй өсгөхийн тулд түүнийг өсгөх тактикийг зөв сонгох нь туйлын чухал юм. Гол ажил бол шударга секстэй зөв харилцахыг заах, ирээдүйн залууд эрэгтэй хүний ​​зан чанарыг өгөх явдал юм.

• хүүхдийг буруутгах аргагүй хэцүү амьдралэцгийн оролцоогүйгээр. Үгүй бол хүү гэм буруугийн мэдрэмжээр өсөх бөгөөд энэ нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжид сөргөөр нөлөөлнө;
• хүү нь ээжээрээ бахархах ёстой. Үүнтэй холбогдуулан та өрхийн нарийн төвөгтэй байдал, онцлогоос үл хамааран гадаад төрхөндөө анхаарал тавих хэрэгтэй;
• Ээж нь хүүтэйгээ энхрийлэн өөрийгөө хянах ёстой. Үгүй бол хүүхдийг хайрлаж, үр дүнд нь хүү нь эмзэг, өхөөрдөм болж өсөх болно. Аливаа үнсэлт, тэврэлт нь зөвхөн хувийн хэвшилд, хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг зөвшөөрдөг;
• Гудамжинд та хүүгийн хувцасыг сайтар хянаж чадахгүй. Тиймээс малгай өмсөж, ороолтыг чанга уяхыг албадахыг зөвлөдөггүй. Эдгээр асуудлыг зөвхөн гэртээ шийдэхийг зөвлөж байна;
• Сэтгэл судлаачдын зөвлөгөө нь өсвөр насны хөвгүүдийг цогцоор нь хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Спортын клубт оролцох, шударга секстэй болзохыг зөвшөөрөх нь хамгийн сайн арга юм.

Эрэгтэй боловсрол.Эрэгтэй хүүхэд ч гэсэн ахимаг насны эрчүүдтэй харилцах ёстой. Хүүгээ загасчлах, олон өдрийн аялалд явах, хөл бөмбөг үзэх, спортоор хичээллэх боломжтой авга ах болон бусад хамаатан садантайгаа харилцах боломжийг олгох нь дээр. Аав нь байхгүйг харгалзан ээж нь хүүхдийнхээ эр хүний ​​ашиг сонирхлыг дэмжихийг хичээх хэрэгтэй.

Ямар ч тохиолдолд эрэгтэй хүний ​​сэтгэл зүйг дараахь зарчмаар барих ёстой: эрэгтэй хүн бол туслагч, дэмжлэг юм. Энэ шалтгааны улмаас хүүд хүнд цүнх болон бусад эрэгтэй үүрэг хариуцлагад итгэх хэрэгтэй. Өрөм, хадаас ашиглан засварын ажлыг өөрөө хийх ёсгүй.

Орчин үеийн сэтгэл судлал нь хүүг аавгүйгээр хэрхэн өсгөхийг зөвлөж байна, тиймээс амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас ч гэсэн та зөв гарцыг олж чадна. Эцэст нь гэр бүлд өөр эр гарч ирсний дараа та хүүгийнхээ атаархлыг богино хугацаанд даван туулах хэрэгтэй болно.

Гэсэн хэдий ч, дараа нь эхийн сонгосон хүн хүүхэдтэй эвтэй байх болно, үүний ачаар бүрэн эрхт гэр бүлийг бий болгох боломжтой болно. Хүү нь ямар нөхцөлд хүмүүжиж байгаагаас үл хамааран түүнд амжилтанд хүрч, манлайлахын төлөө хичээж, аливаа зорилгод хүрэх боломжийг олгох хэрэгтэй.

Эцэггүй гэр бүлд өссөн хүүхдүүдийн асуудал

* Энэхүү ажлыг Оросын хүмүүнлэгийн сангийн №10-03-00243а төслийн хүрээнд "Хүн ам зүйн бодлогын хүрээнд гэр бүлийн нийгэм соёлын загвар: нөхөн үржихүйн болон нийгэмшүүлэх зан үйлийн онцлог" төслийн хүрээнд гүйцэтгэсэн.

Гэр бүлээс гадуур төрөлт, гэр бүл салалт, дутуу бэлэвсэрсэн зэрэг шалтгаанаар манай улсын 18 хүртэлх насны дөрөв дэх хүүхэд бүр эцэг эхийн аль нэг нь алга болсон өрх толгойлсон гэр бүлд амьдарч байна. Арав тутмын есөн тохиолдолд ийм гэр бүлд аав байдаггүй.

Социологи, сэтгэлзүйн уран зохиолд энэ асуудлын талаар янз бүрийн санал бодол байдаг.

Тухайлбал, Т.А. Гурко 1994-1995, 2010-2011 онд гурван бүлгийн ахлах сургуулийн сурагчдын дунд социологийн хоёр судалгаа (түүврийн хэмжээ тус бүр 1000 орчим хүн) хийсэн.

1. Төрөлхийн эцэг эх хоёулаа "норматив" гэр бүл.
2. Ээж, хойд эцэгтэй хойд гэр бүлүүд
3. Эцэггүй "Эхийн" өрх толгойлсон гэр бүл.

Энэхүү судалгааны мэдээлэлд үндэслэсэн нийтлэлд Т.А. Гурко Н.А-тай хамтран ажиллаж байна. Орлова хэлэхдээ:

"Гэр бүлтэй нэг эцэг эх 1995 оны өгөгдлөөс ялгаатай нь хэмжсэн үзүүлэлтүүдийн аль нэгээр нь залуу эрэгтэйчүүдийн үзэл бодлоос ямар ч сул тал байхгүй. Энэ төрлийн гэр бүлд зөвхөн охидууд эрүүл мэндээ доогуур үнэлдэг...

Ерөнхийдөө, хэвшмэл ойлголтоос ялгаатай нь өсвөр үеийнхний хувь хүний ​​​​хөгжлийн хувьд норматив гэр бүл ба ганц бие эцэг эхийн гэр бүлийн ялгаа нь хэмжсэн 25 хувьсагчаас зөвхөн 2-т нь статистикийн хувьд чухал ач холбогдолтой юм.

Барууны эрдэмтэд ганц бие эцэг эхийн гэр бүлийн давуу талуудыг тэмдэглэж байна: тодорхой байдал, хүүхдүүдэд тавигдах шаардлагуудын нийцтэй байдал, тэдэнтэй илүү нээлттэй, ойр дотно харилцаатай байх.

Ганц бие эцэг эх нь эх, эцгийн зан үйлийн хэв маягийг хослуулах чадвартай бөгөөд хүүхдүүдийнхээ төлөө бүрэн хариуцлага хүлээхтэй холбоотойгоор ихэвчлэн дайчлагддаг. Дээрээс нь хоёр эцэг, эхтэй гэр бүл бүр чинээлэг байдаггүй нь ойлгомжтой” гэв.

Энэ үзэл бодол нь зөвхөн Н.А. Орлова, Т.А. Гурко. Өнөө үед ганц бие эцэг, эхтэй гэр бүлийн тоо маш их байгаа тул зарим социологич, сэтгэл зүйч, хүн ам зүйчид энэ төрлийн гэр бүлийг нийгэм-сурган хүмүүжлийн хазайлт (нормоос хазайлт) биш, харин хэвийн амьдрах боломжтой хувилбаруудын нэг гэж үздэг. гэр бүл.

Гэхдээ ямар ч нийгмийн үзэгдэл хэчнээн өргөн тархсан байсан ч эдгээр үзэгдэл нь өөрөө хэвийн үзэгдэл, нийгэмд ямар нэгэн асуудал үүсгэхгүй гэсэн үг биш юм.

Жишээлбэл, орлого нь амьжиргааны баталгаажих түвшингээрээ хангадаггүй бага орлоготой өрхийн тоо маш их байгаа ч эдийн засагч, социологич, сэтгэл зүйч, улс төр судлаач, сэтгүүлчид, тэр байтугай жирийн иргэдийн дунд хүн амын дунд ядуурлыг хэвийн үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг хүн бараг байхгүй. .

Эдгээр хоёр сөрөг үзэгдэл нь хоорондоо нягт холбоотой: ганц бие эцэг эхтэй гэр бүлийн нэг хүнд ногдох дундаж орлого хоёр эцэг эхтэй гэр бүлийнхээс мэдэгдэхүйц доогуур байна. Амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур орлоготой гэр бүлүүдийн дунд өрх толгойлсон гэр бүл нийт гэр бүлийнхээс илт их хувийг эзэлдэг.

Өрх толгойлсон гэр бүлийн дийлэнх нь ядуу байгааг Т.А. Гурко болон Н.А. Орлова, хүүхдүүдийн ашиг сонирхлын үүднээс аавгүй гэр бүл нь аавтай гэр бүлээс дордохгүй гэдэгт тэд итгэлтэй байна.

Дүгнэлт Т.А. Гурко болон Н.А. Орлова нь ахмад өсвөр насныхны бөглөсөн олон тооны асуулгын дүн шинжилгээнд үндэслэсэн болно. сургуулийн нас. Эцэг эхчүүдийн дунд явуулсан судалгаагаар тэс өөр дүр зураг харагдаж байна.

2006 онд хийсэн "Орос дахь гэр бүл ба нийгэм: хүн амын олон нийтийн санаа бодол дахь үнэлгээ, үнэлэмжийн хувьсал" (SiO-2006) социологийн судалгааны мэдээлэлд үндэслэн.

РАО Гэр бүл, боловсролын хүрээлэн (ОХУ-ын 13 бүс нутагт 1300 орчим судалгаанд оролцогчид (өөрөөр хэлбэл судалгаанд оролцогчид)), О.В. Кучмаева болон түүний хамтран зохиогчид дараахь дүгнэлтэд хүрэв.

"Гэр бүл, үр хүүхдэдээ цаг зав гаргахгүй байх, хүмүүжлийн сурган хүмүүжүүлэх чадвар дутмаг, хүүхдээ хянах чадваргүй байх зэрэг сөрөг талуудыг өрх толгойлсон гэр бүлийн эхчүүд бүрэн гэр бүлтэй харьцуулахад бараг хоёр дахин их тэмдэглэжээ.

Хүүхдийн зан төлөвийн нийгмийн хазайлт нь ганц бие эцэг эхтэй гэр бүлүүдэд илүү түгээмэл байдаг. Ээжүүдийн хариултаас харахад тэдний хүүхдүүд ихэвчлэн сайн сурдаггүй. Тэдний ээжүүд хүүхдүүдийнхээ зан авираас болж сургуульд дуудагдах магадлал өндөр байдаг (ганц бие эцэг эхийн ээжүүдийн 43%, гэрлэсэн хүмүүсийн 25.7%).

"Муу компаний" нөлөөг гэрлэсэн хүмүүсийн 5.2%, гэрлээгүй эхчүүдийн 14.7% нь дурджээ. Иймээс өрх толгойлсон эцэг эхтэй гэр бүлийн хүүхдүүдийн муу нөхөрлөлд өртөх, янз бүрийн гэмт хэрэг үйлдэх, тэр байтугай гэмт хэрэг үйлдэх эрсдэл нь эцэг эх нь хоёулаа байдаг гэр бүлтэй харьцуулахад 2.8 дахин (өөрөөр хэлбэл бараг гурав дахин) өндөр байна.

Үүнийг албан ёсны статистик мэдээллээр нотолж байна: 2007 онд дотоод хэргийн байгууллагад бүртгэлтэй насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн 47.3% нь нэг эсвэл хоёулаа эцэг эхгүй байсан (2002 оны тооллогоор хүүхдүүд эцэг эхийн аль нэг нь эсвэл хоёулангийнх нь оролцоогүйгээр хүмүүждэг гэр бүлд). Хүүхдүүдийн 23.3% нь амьдардаг байсан).

Гэр бүлд эцэг байхгүй байх нь хүүхдийн хүмүүжилд үзүүлэх нөлөөллийн тухай маргаанд бодитой байр суурь эзлэхийг хичээж (хэдийгээр энд бүрэн объективизм бараг боломжгүй юм), Т.А. Гурко хоёр талын гаргасан аргументуудыг тайлбарлав. Эцэггүй байх нь хүүхдийн хүмүүжилд сөргөөр нөлөөлдөггүй гэж үздэг зохиолчдын нотолгооны дунд тэрээр дараахь зүйлийг онцолж байна.

• хүүхдийн сэтгэл зүйг гэмтээж буй эцэг эхийн хооронд зөрчилдөөн байхгүй байх;
• хүүхдэд тавих эцэг эхийн шаардлагын тууштай байдал (хоёр эцэг эхтэй олон гэр бүлд хүүхэд хүмүүжүүлэх асуудлаарх эцгүүдийн санал бодол нь эхийн үзэл бодлоос ялгаатай байдаг нь эцэг эхийн хооронд зөрчилдөөн үүсгэж, хүмүүжлийн үйл явцыг улам хүндрүүлдэг);
• хоёр эцэг эхтэй олон гэр бүлд хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэхэд аавуудын оролцоо бага, хүүхдийн нүдэн дээр эцгийн эрх мэдэл нэлээд доогуур байдаг.

“Гэр бүлийн хямрал” гэдэг ойлголтыг дэмжигчид гэр бүлд аав байхгүй байх нь хүүхдэд сөргөөр нөлөөлдөг гэж үздэг.

"Хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилтийн" онолыг дэмжигчид, өөрөөр хэлбэл "гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжил" гэсэн ойлголт, түүнчлэн феминистууд үүнтэй санал нийлэхгүй байна.

Хүн ам зүйн анхны шилжилтийн сонгодог онолд зөвхөн төрөлт өндөр, нас баралт өндөртэй хүн амын нөхөн үржихүйн дэглэмийг төрөлт багатай, нас баралт багатай нөхөн үржихүйн горимд шилжүүлсэн түүхэн өөрчлөлтийг тайлбарлаж, гэрлэлтийн асуудалд бараг анхаарал хандуулаагүй, гэр бүл салалт, гэр бүлийн харилцаа.

Хүн ам зүйн шилжилт дууссаны дараа төрөлт, нас баралт "бие биенээ тэнцвэржүүлж", хүн ам тогтворжино гэж таамаглаж байсан. Гэвч тийм зүйл болоогүй. Орос, Украйн, Беларусь, Балтийн орнууд, түүнчлэн Герман болон бусад Европын орнуудад төрөлт нас баралтын түвшингээс доогуур буурч, хүн амын байгалийн бууралт буюу хүн ам хомсдол эхэлсэн.

Хүн ам зүйн шилжилтийн сонгодог онол ба 20-21-р зууны эхэн үеийн бодит байдлын хоорондын зөрүү нь түүний дэмжигч Рон Лестхегийг хүчээр шахав. Дирк Ж.ван де Каа нар "хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилтийн онолыг" боловсруулах.

Орос улсад энэ онолын хамгийн идэвхтэй дагалдагчид нь А.Г. Вишневский, С.В. Захаров. Дирк ван де Каа хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилтийн онцлог шинж чанартай гэр бүлийн байдалд гарсан хамгийн чухал өөрчлөлтүүдийн жагсаалтыг гаргажээ. Энэ жагсаалтын хамгийн чухал зүйл бол “нэг төрлийн эдийн засгаас олон ургальч гэр бүл, өрхөд шилжих явдал” юм.

"Хоёр дахь шилжилт" эхлэхээс өмнө Баруун Европт нэгэн төрлийн (норматив) өрхийг хүүхэдтэй гэрлэсэн хос гэж үздэг байсан бол хүүхэдгүй эхнэр, нөхөр, хүүхэдтэй өрх толгойлсон эхчүүдийг (ганц бие эцэг эх) нормоос хазайсан гэж үздэг. . "Хоёр дахь шилжилт" гарч ирснээр бүх төрлийн өрхийн "олон ургалч" (олон талт байдал, тэгш байдал) ноёрхсон.

Өөрөөр хэлбэл, хүүхэдгүй, тэр дундаа сайн дураараа хүүхэдгүй болсон хосууд нийгмийн өмнө хэд хэдэн хүүхэдтэй эхнэр, нөхрөөс дорддоггүй гэж үздэг. Иймээс нэг эцэг эхтэй өрх толгойлсон гэр бүлүүд эцэг эх хоёртой бүрэн гэр бүлээс ямар ч дутахгүй.

Гомосексуал, лесбиян хосууд гетеросексуал хосуудтай тэгш эрхтэй байх ёстой тул ижил хүйстнүүдийн холбоог Европын зарим орнууд болон АНУ-ын зарим мужуудад аль хэдийн хууль ёсны гэрлэлтээр бүртгэж болно. Ганц хүнтэй өрхүүдийг уламжлалт гэр бүлтэй адилтгаж, үүнийг норматив гэж үзэхээ больсон байх ёстой.

Хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилтийн онолын дагуу гэрлэх, салалт, гэр бүлгүй байх, хүүхэд төрүүлэх, сайн дураараа хүүхэдгүй болох, ганц бие болон гэр бүлийн амьдралын хэв маягийн аль нэгийг сонгох эрх чөлөө нь ардчиллын үнэт зүйлсийн нэг юм.

Энэхүү онолыг дэмжигч олон хүмүүсийн хувьд ийм эрх чөлөө нь өөрөө түүний үр дагавар буюу гэр бүл салалт, нөхөн үржихүйн болон бэлгийн зан үйлийн аль ч шугамыг сонгох эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг дэвшилтэт нийгэм устахаас илүү чухал юм. Тэд энэхүү сонголтын эрх чөлөөг нийгмийн дэвшилтэт хөгжлийн үр дүн гэж үздэг.

Хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилтийн онолын нэр нь түүний үндсэн санааны талаар ямар ч ойлголт өгөхгүй байна.

"Нийгэм дэх хөгжил дэвшил ба олон ургалч үзэл" = "гэр бүл дэх хөгжил дэвшил ба олон ургальч үзэл".

Түүнийг дэмжигчид гэр бүл нь нийгэм бүхэлдээ "дэвшилттэй хөгжил", өөрөөр хэлбэл эерэг чиглэлд хувьсал явагдаж байна гэдэгт итгэлтэй байгаа тул үүнийг "дэвшилтэт үзэл баримтлал" гэж нэрлэх нь хамгийн тохиромжтой юм шиг санагддаг. гэр бүлийн хөгжил.”

Энэ нь нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаа, түүний оршин тогтноход заналхийлж буй гэр бүл нь нийгэмд үндэслэсэн нийгмийн институц болох гэр бүлийн хямралын үзэл баримтлалын өөр хувилбар юм.

"Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжлийн үзэл баримтлал" -ыг дэмжигчид бидний цаг үед гэр бүлийн нэг төрлийн норматив (үүнд хүүхэдтэй гэр бүлүүд) огт байдаггүй гэж үздэг.

Тэдний бодлоор аавгүй гэр бүл аавтай гэр бүлээс дордохгүй хүүхэд өсгөдөг. "Норматив гэр бүл" гэсэн нэр томъёог Т.А. Гурко болон Н.А. Орлова бол маш нөхцөлт шинж чанартай байдаг.

Өнгөрсөн хугацаанд Т.А. Гурко ийм гэр бүлүүдийг "анхны гэр бүл" гэж нэрлэхийг илүүд үздэг байсан ч "норматив гэр бүл" нь эхнэр, нөхөр хоёрын нэг эсвэл бүр дахин гэрлэхэд үндэслэж болно. Цорын ганц чухал зүйл бол ийм гэр бүлийн бүх хүүхдүүд өмнөх гэрлэлтээс биш харин энэ гэрлэлтээс төрсөн явдал юм.

"Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжил" гэсэн үзэл баримтлалыг бараг бүх дэмжигчид "бүрэн бус гэр бүл" гэсэн нэр томъёог ашиглахаас татгалздаг, учир нь энэ нь "дород гэр бүл" гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг. Дүрмээр бол тэд ийм гэр бүлийг "нэг эцэг эхтэй гэр бүл" гэж нэрлэдэг (Англи хэлнээс авсан нэг эцэг эхтэй гэр бүл). Энэ нэр томъёог төвийг сахисан гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Т.А. Гурко "эхийн гэр бүл" гэсэн нэрийг илүүд үздэг бөгөөд энэ нь эерэг холбоог бий болгодог, ялангуяа "эхийн хайр" гэсэн ойлголттой байдаг.

Эдгээр бараг бүх тохиолдлуудад маргаан нь өөрөө насанд хүрээгүй, эцэг эхтэйгээ үргэлжлүүлэн амьдардаг хүүхдүүдтэй холбоотой байдаг.

Аавгүй гэр бүлд хүмүүжсэн нь хүүхэд насанд хүрч, гэр бүлээ бий болгох дараагийн амьдралд нь үзүүлэх нөлөөллийн тухай асуудал бага гардаг.

Энэ асуултын хариултыг 2002 онд эхэлсэн, хоёр жил тутамд давтагддаг олон улсын Европын нийгмийн судалгааны (ESS) мэдээллийн санд дүн шинжилгээ хийснээр олж болно.

ESS бол томоохон хэмжээний эрдэм шинжилгээний төсөл юм. Энэхүү төслийн зорилго нь Европын нийгмийн институциудад болж буй өөрчлөлтүүд болон хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн хандлага, итгэл үнэмшил, үнэт зүйлс, зан үйлийн хоорондын хамаарлыг тайлбарлах, тайлбарлах явдал юм.

Төслийн дэд бүтцийг Европын шинжлэх ухааны сангаас санхүүжүүлдэг бөгөөд төсөлд оролцогч улс бүрийн шинжлэх ухааны сан, хүрээлэнгүүд тодорхой хэрэгжилтийг хангадаг. Судалгаанд оролцогчидтой хийсэн ярилцлагын үеэр ESS асуулгын хуудсыг бөглөсөн.

ОХУ 2006 онд (төслийн 3-р шат), 2008 онд (4-р шат), 2010 онд (5-р шат) судалгаанд хамрагдсан. Энэхүү судалгааны талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг англи хэл дээрх www.europeansocialsurvey.org сайтаас авах боломжтой.

Манай улсад энэ судалгааг Нийгмийн харьцуулсан судалгааны хүрээлэн (www.cessi.ru) хийсэн. Орос хэл дээрх асуулгын хуудсыг www.ess-ru.ru вэбсайтаас олж болно. Оросын талаас төслийн зохицуулагчаар А.В. Андреенкова.

Англи хэл дээрх ESS мэдээллийн сан нь nesstar.ess.nsd.uib.no/webview вэб сайт дээр олон нийтэд нээлттэй бөгөөд хүн бүрт онлайнаар хүснэгт үүсгэх, өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх чадвартай.

ESS асуулгад: "Таныг 14 настай байхад аав чинь ажилтнаар (өөр хэн нэгэнд) ажилладаг байсан уу, өөрийнхөө төлөө ажилладаг байсан уу эсвэл огт ажилладаггүй байсан уу?" Хариултын хувилбаруудын нэг нь: "Аав нь нас барсан / аав нь хариуцагчийг 14 настай байхад нь хамт амьдраагүй."

ESS-ийн 3, 4, 5-р шатны хураангуй мэдээллээс үзэхэд энэ асуултад хариулсан Оросын 7172 судалгаанд оролцогчдын нас, гэр бүлийн байдлыг харуулсан (энэ нь цаашдын дүн шинжилгээ хийхэд чухал ач холбогдолтой), судалгаанд оролцогчдын 21% нь Тэр үед 14 нас хүрэхэд эцэг нь нас барсан, эсвэл ээжээсээ салсан, эсвэл гэр бүлээ салгалгүй гэр бүлээ орхисон, эсвэл ээжтэйгээ огт хамт амьдардаггүй байсан (сүүлийнх нь ихэвчлэн гэрлэлтээс гадуур төрсөн хүүхдүүдэд хамаарна, гэхдээ зарим нь тэдний эцэг эх нь бие биетэйгээ хууль ёсоор гэрлээгүй ч гэсэн хоёр эцэг эхтэй гэр бүлд өссөн).

Зураг 1.
14 настайдаа аавтайгаа хамт амьдардаггүй байсан судалгаанд оролцогчдын эзлэх хувь.

Энэ тоо нь 2002 оны хүн амын тооллогын мэдээлэлтэй маш ойролцоо бөгөөд эцэг эхийн аль нэг нь эсвэл хоёулаа хоёулаа өрхөд амьдардаг 18 хүртэлх насны хүүхдүүдийн эзлэх хувь хэмжээ юм. (Харамсалтай нь энэ нийтлэлийг бичиж байх үед 2010 оны хүн амын тооллогын холбогдох материал хараахан хэвлэгдээгүй байна). Бага зэргийн ялгаа (2%) нь ганц бие эцэг эхийн тоонд эцэг нь байдаг ч ээжгүй гэр бүлүүд багтдаг, нөгөө талаас хүүхдүүд нь төрсний дараа ч гэр бүл салдагтай холбон тайлбарлаж байна. 14 настай.

Тооллогын мэдээлэл боловсруулах болон ESS мэдээллийн дүн шинжилгээ хийхдээ хойд эцгийн гэр бүлийг хоёр эцэг эхтэй гэр бүлийн ангилалд багтаасан болно. Тооллогын маягт нь "хойд эцэг" гэх мэт харилцааны зэрэглэлийг заагаагүй тул тэдгээрийг тусгай бүлэгт хуваах боломжгүй (та энэ нь уугуул уу, үгүй ​​юу гэдгийг заахгүйгээр зөвхөн "эцэг" гэж зааж болно).

ESS асуулгад хариулагчтай харьцах харьцааны түвшинг харуулахын тулд зөвхөн "аав" гэсэн хариултыг (байгалийн эсвэл үрчлэгдсэн) тэмдэглэх боломжтой байв. Гэсэн хэдий ч хойд эцэг нь хүүхдийнхээ төрсөн эцгийг тэр бүр хүсдэггүй эсвэл сольж чаддаггүй.

Тиймээс ESS болон хүн амын тооллогын мэдээллээс үзэхэд эцэггүйдлийн хэмжээг бага зэрэг дутуу үнэлж магадгүй юм.

Аавгүй гэр бүлд өссөн хүмүүсийн хамгийн өндөр хувийг (32.5%) 60-аас дээш насны судалгаанд оролцогчид эзэлж байна. Ийм өндөр үзүүлэлтийг 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны үеэр энэ үеийн судалгаанд оролцогчдын олон аавууд нас барсантай холбон тайлбарлаж байна.

2006 онд 60 ба түүнээс дээш насныхан нь 1946 оноос хойш, 2008 онд - 1948 оноос хойш, 2010 онд - 1950 оноос хойш төрсөн хүмүүс байв. ESS-ийн анкетыг зөвхөн 60 настай хүмүүст төдийгүй 70 настай, тэр ч байтугай 80 ба түүнээс дээш настай хүмүүст, өөрөөр хэлбэл дайнаас өмнө төрсөн хүмүүст зориулагдсан. Эдгээр үеийнхний хувьд нийгмийн бус харин биологийн өнчин байх нь илүү түгээмэл байв.

Судалгаанд оролцогчид 45-59 насны (түүнчлэн түүнээс бага насныхан) дайны дараах үед төрсөн бөгөөд биологийн өнчин байдлын цар хүрээ эрс буурч, нийгмийн өнчин байдлын асуудал, өөрөөр хэлбэл амьд эцгүүдтэй эцэггүй болох асуудал гарч ирэв. урд.

Энэ үеийн хүүхдүүдийн дөнгөж 14.7 хувь нь эцэггүй гэр бүлд өссөн байна. Харин судалгаа явуулах үед 30-44 насны дараагийн үеийнхэнд энэ үзүүлэлт 16.2 хувьд хүрсэн байна. Хамгийн залуу үеийнхэнд (15-29 нас) эцэггүй болох тохиолдол дахин нэмэгдэж, 19.1% байна.

Энэ нь 30-44 жилийнхээс (t=2.3) 2.9%-иар, 45-59 жилийнхээс (t=3.5) 4.4%-иар их байна. Хоёр ялгаа нь статистикийн хувьд нэлээд ач холбогдолтой юм. Энэ нь тус улсад дайны дараах урт хугацааны туршид эцэггүй гэр бүлд өссөн хүүхдүүдийн эзлэх хувь байнга өсч байна гэсэн үг юм.

ESS асуулгын хуудсыг бөглөхдөө, мөн хүн амын тооллогын үеэр хариуцагчтай байнга эсвэл ихэнх хугацаанд хамт амьдарч байсан өрхийн гишүүдийн жагсаалтыг гаргасан.

Тэд тус бүрийн хувьд түүнтэй гэр бүлийн (эсвэл бусад) харилцааны түвшинг тэмдэглэв.

• A - нөхөр / эхнэр / түнш;
• B - хүү / охин (үрчлэгдсэн хүмүүсийг оруулаад);
• B - төрөлхийн буюу үрчлэн авсан эцэг эх, нөхөр / эхнэр / түншийн эцэг эх;
• G - ах / эгч (хойд эгчийг оруулаад);
• D - өөр хамаатан садан;
• Э нь хамаатан садан биш өөр хүн юм.

Эдгээр өгөгдлүүдийг ашиглан судалгаанд оролцогчдын хэчнээн хүн эхнэр, нөхөр, "иргэний хамтрагч", өөрөөр хэлбэл бүртгэлтэй эсвэл "иргэний" гэрлэлттэй хамт амьдардаг болохыг тодорхойлох боломжтой.

Аавтай гэр бүлд өссөн 15-29 насны эрэгтэйчүүдийн 32.4% нь хууль ёсны буюу "иргэний" гэрлэлт гэж нэрлэгддэг, үе тэнгийнхнийх нь гэр бүлд эцэггүй байсан бол 22.6% байна. . Зөрүү 9.6%, энэ нь 0.015-ын ач холбогдлын түвшинд статистикийн ач холбогдолтой юм. (ялгааны ач холбогдлын t-тест = 2.44). Өөрөөр хэлбэл, түүврийн хоёр бүлгийн хоорондох энэ ялгаа нь тохиолдлоос үүдэлтэй байх магадлал ердөө 1.5% байна.

Энэ нь 98.5%-ийн итгэлийн баталгаагаар нийт хүн амын дунд (өөрөөр хэлбэл социологийн түүвэр судалгаанд бүрэн хамрагдах боломжгүй нийт хүн амд) энэ насны гэрлэсэн эрчүүдийн эзлэх хувь өссөн гэдэгт итгэлтэй байж болно гэсэн үг юм. эцэгтэй гэр бүл, түүнчлэн ESS-ийн судалгаанд оролцогчдын түүвэр популяцид эцэггүй, өрх толгойлсон гэр бүлд өссөн үе тэнгийнхнээсээ өндөр байх ёстой.

Ялгааны найдвартай байдлын баталгаа нь ялгааны ач холбогдлын түвшинг 100% нэмэх явдал юм. Хэрэв А ба Б бүлгийн ялгааны ач холбогдлын түвшин 0.05 буюу 5% байвал алдаа гарах магадлал 5% -иас хэтрэхгүй гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, А ба В бүлгүүдийн ялгаа (хоёр бүлгийн судалгаанд оролцогчдын үнэмлэхүй тоо, тэдгээрийн хоорондын харьцангуй үзүүлэлтүүдийн зөрүүг харгалзан үзэх) санамсаргүй биш гэдэгт бид 95% итгэлтэй байж болно.

Аавтай гэр бүлд өссөн 30-44 насны эрчүүдийн 73.6 хувь нь гэр бүлтэй, аавгүй үе тэнгийнхнийх нь 66.7 хувь нь байна. Ялгаа 6.9%, ач холбогдлын түвшин 0.15, энэ зөрүүний найдвартай байдлын баталгаа 85% (t = 1.44) байна.

Аавтай гэр бүлд өссөн 45-59 насны эрэгтэйчүүдийн 75.3% нь эхнэр, нөхөр эсвэл "иргэний хамтрагч"-ын хамт амьдардаг, гэр бүлд эцэггүй ижил насны эрэгтэйчүүдийн дунд - 67%, өөрөөр хэлбэл. 8.3%-иар бага. Энэ ялгааны ач холбогдлын түвшин 0.085, өөрөөр хэлбэл 91.5% (t = 1.72) баталгаатай статистикийн ач холбогдолтой юм.

Аавтай гэр бүлд өссөн 60 ба түүнээс дээш насны эрэгтэйчүүдийн 66% нь эхнэр, нөхөр эсвэл "иргэний хамтрагч"-тай амьдардаг, гэр бүлд эцэггүй ижил насны эрэгтэйчүүдийн дунд - 56.9%, өөрөөр хэлбэл д. 9.1%-иар бага. Ач холбогдолын түвшин 0.032, өөрөөр хэлбэл энэ ялгаа нь 96.8% (t = 2.16) баталгаатай статистикийн ач холбогдолтой юм.

Социологийн хувьд t ? 2, найдвартай байдлын баталгаа нь дор хаяж 95% байна. Ийм ялгаа нь 30-аас доош насны болон 60-аас дээш насныханд тохиолддог. 30-аас 59 насны хооронд ялгаа арай бага байдаг. t шалгуур нь 1.44-1.72 хооронд хэлбэлзэж, зөрүүний найдвартай байдлын баталгаа нь 85% -аас 91.5% байна.

Зураг 2.
Эхнэр, нөхөр (хамтрагч)тайгаа хамт амьдардаг эрчүүдийн эзлэх хувь өөр өөр нас,
2006-2010 оны ESS мэдээллийн сангаас тооцоолсон. ОХУ-д
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Гэсэн хэдий ч ийм ялгаа нь санамсаргүй биш байх магадлалтай, учир нь бүх тохиолдолд тэдний найдвартай байдлын баталгаа нь дор хаяж 85% байдаг бөгөөд хамгийн чухал нь бүх насныханд ялгаа нь нэг чиглэлтэй байдаг: гэрлэсэн эрчүүдийн эзлэх хувь. Аавгүй гэр бүл бага насаа аавтайгаа өнгөрөөсөн эрчүүдээс хамаагүй бага байна.

Эмэгтэйчүүдийн хувьд гэрлэсэн хүмүүсийн харьцаа эрэгтэйчүүдийнх шиг тийм ч их биш юм. 30 хүртэлх насны хувьд ялгаа 2.9%, 30-44 насанд - 3.8%, 45-59 насанд - 2.6%, 60-аас дээш насныханд - 3.6% байна. Ямар ч насны хувьд эдгээр ялгаа нь статистик ач холбогдолтой байдаггүй.

Зураг 3.
Эхнэр, нөхөртэйгээ хамт амьдардаг янз бүрийн насны эмэгтэйчүүдийн эзлэх хувь,
аавтай эсвэл аавгүй өссөн хүмүүс.
2006-2010 оны ESS мэдээллийн сангаас тооцоолсон. ОХУ-д
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Гэсэн хэдий ч эмэгтэйчүүдэд ч, эрэгтэйчүүдэд ч үл хамаарах зүйлгүй насны бүлгүүдАавгүй гэр бүлд өссөн хүмүүсийн дунд гэрлэсэн хүмүүсийн эзлэх хувь эцэгтэй хүмүүсийнхээс бага (гэхдээ тийм ч их биш). Бүх найман хүйс, насны бүлэгт (дөрвөн эрэгтэй, дөрвөн эмэгтэй) ийм нэг чиглэлтэй ялгаа нь санамсаргүй шинж чанартай байсан нь магадлал багатай боловч зөвхөн хоёр бүлэгт шалгуур үзүүлэлт t > 2 байна.

Гэр бүлийг бий болгох, хадгалах боломж багассан нь бага нас, өсвөр насандаа хөвгүүд насанд хүрсэн эрийг гэртээ ээжийнхээ нөхөр эсвэл аавынх нь хувьд хардаггүй байсантай холбон тайлбарлаж болно. Тиймээс тэд насанд хүрсэн хойноо хоёр эцэг эхтэй гэр бүлд өссөн хүмүүсээс илүү гэр бүлийн эдгээр үүргийг хоёуланг нь биелүүлэхэд хэцүү байдаг.

Нөгөөтэйгүүр, өрх толгойлсон гэр бүлийн охид ээжийгээ хань ижил гэж хардаггүй, харин ээж шигээ хардаг байсан. Энэ нь тэд гэр бүлийн хоёр дүрийн аль нэгэнд бэлтгэгдсэн хэвээр байна гэсэн үг юм. Тиймээс эцэггүй бүрэн бус гэр бүлээс гаралтай нь эрэгтэйчүүдийнхээс илүүтэй эмэгтэйчүүдийн насанд хүрсэн хувийн болон гэр бүлийн амьдралд нөлөөлдөг.

Гэсэн хэдий ч энэ нөлөөлөл нь хүйсийн аль алинд нь сөрөг нөлөө үзүүлдэг бөгөөд аль ч насанд мэдрэгддэг - 30 жилийн дараа, 45 жилийн дараа, тэр ч байтугай 60 жилийн дараа, өөрөөр хэлбэл амьдралын туршид.

Феминистууд болон "Гэр бүлийн дэвшилтэт хөгжил" гэсэн үзэл баримтлалыг дэмжигчид, мөн гэр бүлийн сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчдын дунд хүүхэд эцэггүй гэр бүлд амьдрах нь дээр гэсэн түгээмэл үзэл бодол байдаг. Аав, ээж хоёр хоорондоо зөрчилддөг нь хүүхдийн сэтгэл зүйд гэмтэл учруулдаг.

Гэвч амьдрал дээр ямар ч зөрчилдөөнгүй, эвтэй найртай хамт амьдардаг хосууд тийм ч олон байдаггүй. Хүүхдүүдээ тайван амьдрахын тулд бусад бүх эхнэр, нөхөр үнэхээр салах ёстой гэж үү? Хэрэв зөрчилдөөнтэй байсан ч тэд салахыг хүсэхгүй байгаа бол тэдний хүсэл зоригийн эсрэг шүүхээр гэрлэлтийг цуцлах ёстой юу?

Тэгээд ч үр хүүхдийнхээ эрх ашгийн төлөө зарим эцэг эх шүүхийн шийдвэрээр эцэг, эх байх эрхийг нь хассан бол гэр бүл болох эрхийг нь хасаж, өөрөөр хэлбэл хэрүүл маргаан нь хүүхдэд сөргөөр нөлөөлж байгаа эхнэр, нөхрөө гэр бүлээ цуцлуулахыг үүрэг болгож яагаад болохгүй гэж?

Ийм асуултын томъёолол нь үнэхээр утгагүй гэдэг нь ойлгомжтой. Тиймээс хүүхдийн аав, ээж хоёр хоорондоо таарамж муутай бол хүүхэд амар амгалан амьдрахын тулд салсан нь дээр гэсэн үндэслэл маш маргаантай мэт санагдаж байна.

Эцэг эх хоёртой гэр бүлд хүүхдүүд аав, ээж хоёр хэрхэн хэрэлдэж байгааг хардаг ч эцэг эх нь хэрхэн эвлэрдэгийг анзаардаг - ихэнх тохиолдолд зөрчилдөөн нь салалтад хүргэдэггүй.

IN хамтдаа амьдралЭцэг эхчүүд бие биетэйгээ харилцан тохиролцож, харилцан буулт хийж, бие биенийхээ санаа бодлыг харгалзан үзэж, нийтлэг ойлголтод хүрэхийг шаарддаг. Энэ нь хүүхдэд харилцах чадварыг эзэмшүүлэхэд тусалдаг.

Хоёр эцэг эхтэй гэр бүлд хүүхэд болон эцэг эхийн дэд системүүдийн хооронд хил хязгаар байдаг бөгөөд энэ нь гэр бүл дэх шатлалыг хадгалахад тусалдаг. Ийм хил хязгаартай байх нь хүүхдэд өөрийн хувийн хил хязгаарыг бий болгоход тусалдаг. Аавгүй гэр бүлд өссөн хүүхдүүд хэрхэн буулт хийж, зөрчилдөөнөөс тайван замаар гарах талаар огтхон ч мэдэхгүй.

Хоёр эцэг эхтэй гэр бүлд өссөн хүүхдүүд эмэгтэй, эрэгтэй дүрүүдийн ялгааг үргэлж олж хардаг. Ирээдүйд гэр бүл, эцэг эхийн харилцаанд дүрийн зан үйлийг давтах нь тэдэнд илүү хялбар байдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ихэвчлэн ижил асуудлыг өөр өөрөөр хардаг тул өөр өөр шийдлүүдийг санал болгодог. Энэ нь хүүхдэд "эрэгтэй" "эм" хоёрын ялгааг олж харж, эхнэр, нөхөр хоёр бие биетэйгээ хэрхэн тохиролцож, нийтлэг асуудлыг шийдэж байгааг ойлгоход тусалдаг.

Дараагийн үе бүрт гэрлээгүй эсвэл гэрлэж байгаагүй ганц бие эхчүүд бага наснаасаа илүү олон хүн өсгөж байна.

Ийм эхчүүдийн хувьд харилцан ойлголцлын хэрэгцээ хангагдаагүй хэвээр байгаа бөгөөд ухамсаргүй түвшинд эх нь хүүхэдтэйгээ харилцахдаа энэ хэрэгцээг хангахыг хичээдэг.

Хүүхэд ээждээ ийм дэмжлэг үзүүлэх нөөц байхгүй. Сэтгэл түгшсэн байдал үүсдэг бөгөөд энэ нь түүнийг хөгжүүлэхэд саад болдог. Хүүхэд дагах тодорхой үлгэр жишээ байдаггүй; Хүүхэд эхийн хүслийг гүйцэтгэгч болдог. Энэ нь түүнд амьдралын туршлагаа хуримтлуулахад саад болдог. Хүүхэд эвгүй, чадваргүй, өөртөө итгэлгүй, нялх хүүхэд шиг өсдөг.

Ээж нь нөхөртэйгээ сэтгэл хөдлөл, идэвхтэй харилцаа холбоогүйгээс болж хүүхэдтэй ийм харилцаа тогтооход хэцүү байдаг. Тэр хүүхдийг сэтгэл хөдлөлийн хараат байдалд оруулдаг, эсвэл хүүхдээ үгүйсгэдэг, үгүйсгэдэг, үнэ цэнийг нь бууруулдаг.

Эцэг эх, үр хүүхэдтэй холбоогүй тохиолдолд хүүхэд хаан ширээнд сууж, хүн бүрийг удирдаж эхэлдэг, эсвэл сэтгэлийн хямралд ордог бөгөөд үүний үр дүнд гажсан зан байдал. Ирээдүйд ийм хүүхэд гэр бүлээ бий болгоход хэцүү байх болно.

Мөн энэ гэр бүлгүй байх нь ихэвчлэн эхээс хүүд, бага охинд өвлөгддөг.

Гэсэн хэдий ч "эх" гэж нэрлэгддэг гэр бүлд өссөн охидууд эсрэг хүйстэнтэйгээ харилцахдаа ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Энэ нь тэднийг гэрлэхэд саад болдог, эсвэл гэрлэвэл салалтад хүргэдэг.

Эдгээр охид ээжтэйгээ хүчтэй симбиотик харилцаатай байдаг. Ээжүүд охидоо "солгодоггүй" бөгөөд ихэнх тохиолдолд охидууд өөрсдөө хувийн амьдралаа цэгцлэх, гэр бүлээ бий болгохын тулд сэтгэлзүйн энэ хамаарлаас ангижрах боломжгүй байдаг. Тэд ухаалаг, боловсролтой, уншлага сайтай байж болох ч үүнтэй зэрэгцэн тэд дорд байдлын цогцолбороос болж зовж шаналж байдаг.

Зарим гэр бүлд гэрлэхгүй байх нь гурван үе дамжин өвлөгддөг. Ийм удамшил нь биологийн бус, нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг.

Ердийн нөхцөл байдал: гэр бүлийн эхний үед эмээ нөхрөөсөө салж, хуучин нөхрийнхөө тусламжгүйгээр охиноо ганцаараа өсгөсөн. Хоёр дахь үедээ охин нь насанд хүрсэн хойноо эрчүүдтэй харьцдаггүй байв. Гэрлэх боломжгүй тул тэрээр "өөрийнхөө төлөө" хүүхэд төрүүлэхээр шийдэж, хүүхдээ өсгөхөд ямар ч тусламж, оролцоо ч хүлээдэггүй хүнтэй энгийн харилцаанд ордог. Охин төрсөн, өөрөөр хэлбэл гэр бүлд гурав дахь үе гарч ирдэг. Энэ охин (ганц бие эхийн охин, ганц бие эмээгийн ач охин) заримдаа аавтайгаа харьцдаг ээжээсээ ч илүү өрөөсгөл эмэгтэй хүмүүжлийг авдаг. Гэрлэх нь түүнд маш хэцүү байх болно. Хэрэв тэр ээжийнхээ нэгэн адил гэрлэлтээс гадуур хүүхэд төрүүлэхээр шийдсэн бол өрх толгойлсон гэр бүл дөрөв дэх үедээ ижил хүчин чадлаар үржих болно. Үгүй бол түүнийг бүрэн ганцаардал хүлээж байгаа бөгөөд эмэгтэй хүний ​​​​удам дамжсан энэхүү удам угсаа бүрмөсөн зогсох болно.

Аавгүй өссөн хөвгүүдийн хувьд хуучин гоонь хэвээрээ үлдэхгүй, эхнэрээсээ салах магадлал өндөр бололтой.

Дүрмээр бол тэд охидыг хэрхэн халамжлахаа мэддэг боловч эхнэр, нөхөртэйгээ харилцаа тогтоохын тулд хүүхэд бага наснаасаа эцэг эх нь бие биетэйгээ хэрхэн харьцаж байгааг хараагүй бол олж авахад хэцүү сэтгэлзүйн шинж чанаруудыг шаарддаг.

Өрх толгойлсон гэр бүлийн охид, хөвгүүд хоёулаа ээжтэйгээ маш хүчтэй холбоотой байдаг. Дүрмээр бол энэ нь үерхэх хугацаанд тэдний боломжит хамтрагч, хамтрагчдад таалагддаггүй бөгөөд харилцаа тасрахад хүргэдэг.

Хэрэв энэ харилцаа гэр бүл болоход хүргэдэг бол эцэггүй хүүхдээ өсгөсөн эх нь хүүгээ бэрээсээ, охиноо хүргэнээсээ гэж сэтгэл зүйн хувьд атаархаж, улмаар гэр бүлийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцдог. ихэвчлэн салалтад хүргэдэг хүүхдүүдийн амьдрал.

Гэрлэсэн эхчүүдэд энэ атаархал нь ихэвчлэн бага байдаг. Хүүхдүүд гэрлэсний дараа тэд ганцаарддаггүй, ганцаардмал мэдрэмж төрүүлдэггүй.

Нэгдүгээр үеийнхэнд гэрлээгүй, салсан ээжүүд олон байх тусам хоёр дахь үедээ эцэггүй гэр бүлд өссөн хөвгүүд нь огтхон ч бэлтгэлгүй болж хувирав. гэр бүлийн амьдралтиймээс өөрсдийн гэр бүлийг бий болгож, хадгалах боломжгүй байв.

Үүнээс болж ганц бие болон салсан эрчүүдийн тоо, эзлэх хувь нэмэгдэж байгаа нь эргээд гэрлээгүй, салсан эмэгтэйчүүдийн эзлэх хувийг нэмэгдүүлж байна - тэдэнд гэр бүлийн хэвийн амьдралд тохирох нөхрүүд, хань ижил дутагдаж байна. Энэ харгис мөчлөг үе дамжин давтагддаг.

Зарим зохиогчид амьдралынхаа туршид нэг эхнэр, нөхөртэй уламжлалт хууль ёсны гэрлэлт хоцрогдсон, амьдралынхаа хамтрагчаа солих, хүүхдүүдээ эцэггүй эсвэл хойд эцэгтэй гэр бүлд өсгөх нь гэр бүл, хүн ам зүйн зан үйлийн бараг л хэм хэмжээ, ганцаардлын үе гэж үздэг. нэг бүртгэлтэй эсвэл бүртгэгдээгүй "нөхөрлөлийн холбоо" дуусгавар болох (энэ илэрхийлэл нь "гэрлэлт" гэсэн ойлголтыг орлодог) ба нөгөө хүний ​​​​амьдралын хэвийн мөчлөгийн үе шатуудын нэг болох ганц бие эх байх.

Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид аль гэр бүлд (бүрэн эсвэл ганц бие эцэг эх) амьдрахаа чөлөөтэй сонгох, гэр бүлтэй болох эсэхээ сонгох эрхийн шалгуурыг нэгдүгээрт тавиад үзвэл илүү олон гэр бүл байгаа нь буруу зүйл олж харахгүй байх магадлалтай. болон түүнээс дээш өрх толгойлсон гэр бүл, түүнчлэн бүрэн ганцаардмал эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс.

Гэхдээ дээрх тоо баримтад дүн шинжилгээ хийх нь энэ нь өөрөө давтагдах үйл явц бөгөөд түүний цар хүрээ нь дараагийн үе бүрт эрчимжиж, үе дамжсан нарийссан, бүрэн бус нөхөн үржихүй, гэр бүл дэх хүүхдүүдийн нэг талыг барьсан "эмэгтэй" хүмүүжлээр гэр бүлийн хямралыг улам хурцатгах болно. аавгүй.

Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Социологийн факультетийн Гэр бүл, хүн ам зүйн социологийн тэнхимээс 2003-2006 онд явуулсан “Шашин, гэр бүл, хүүхэд” судалгааны асуулгад оролцогчдод дараах асуултуудыг тавьсан.

• Та гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг хууль ёсны ханьтай хэр холбодог вэ?
• Та гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг ядаж нэг хүүхэдтэй хэр холбодог вэ?
• Та гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг хоёр хүүхэдтэй хэр холбодог вэ?
• Гурав, дөрвөн хүүхэдтэй гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг та хэр холбодог вэ?
• Та гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг тав ба түүнээс дээш хүүхэдтэй хэр холбодог вэ?
• Та гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг эцэг эх, хамаатан садантайгаа хэр холбодог вэ?

Эдгээр асуулт бүрийн боломжит хариултууд:

1. Маш их хэмжээгээр;
2. Том хэмжээтэй;
3. Бага зэрэг;
4. Ямар ч хэмжээгээр биш

Хамгийн хүчтэй холбоо нь гэр бүлийн амьдралын хэв маяг болон хууль ёсны эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд байсан - энэ асуултад хариулсан судалгаанд оролцогчдын 93% нь "их хэмжээгээр" эсвэл "маш их хэмжээгээр" гэж хариулжээ. Хоёрдугаар байрыг дор хаяж нэг хүүхэдтэй холбоо эзэлжээ - 83%.

Янз бүрийн шашны (Ортодокс ба Ортодокс бус Христэд итгэгчид, Лалын шашинтнууд, Еврейчүүд) санал асуулгад оролцогчдын хооронд эдгээр үзүүлэлтүүдийн хувьд мэдэгдэхүйц ялгаа байгаагүй. Маш шашинлаг, тийм ч шашингүй, шашингүй хүмүүс хоёулаа бараг үргэлж гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг хууль ёсны эхнэр, нөхөртэйгээ холбодог.

Гэсэн хэдий ч судалгаанд оролцогчдын дөнгөж 29% нь гэрлэхээс татгалздаг хүмүүсийн зан авирыг огт хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Үлдсэн хэсэг нь, өөрөөр хэлбэл дийлэнх олонх нь энэ зан үйлийг ямар ч тохиолдолд хүлээн зөвшөөрөгдсөн (25%) эсвэл энэ асуултад (46%) зайлсхийсэн хариулт өгсөн нь бусад хүмүүс гэрлэхээс сайн дураараа татгалзаж байгааг харуулж байна. Тэд бүртгэлтэй гэрлэлтийг хэлж байна.

Хүн ам зүйн зан үйлийн энэ эсвэл өөр шугам нь олон нийтийн санаа бодол зөвшөөрч, ядаж энэ зан үйлийг буруушаадаггүй үед л өргөн тархаж болно.

“Шашин шүтлэг, гэр бүл, үр хүүхэд” судалгаагаар гэрлэхээс татгалзах хүлцэл (зөвшөөрсөн эсвэл буруушаадаггүй хүмүүсийн нийт эзлэх хувь) 71%, хамтын амьдрал 75%, гэр бүлээс хүүхэд төрүүлэхэд 75% байна. гэрлэлт - 76%, эхнэр, нөхөр хоёрын аль нэг нь нөгөөгөө хайрлахаа больсон, мөн хүүхэдтэй байсан ч гэрлэлтийг цуцлахыг хүссэн тохиолдолд гэр бүл цуцлуулах - 77%.

Хариултуудын парадоксик мэт санагдах энэ үл нийцлийг зөвхөн бараг бүх судалгаанд оролцогчид гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг хууль ёсны эхнэр, нөхөртэй холбодогтой холбон тайлбарлаж болох боловч хүн бүр ганц бие эх байх эсвэл бүрэн ганцаардлаас гэр бүлийн амьдралын хэв маягийг илүүд үздэггүй.

Гэрлэлт хоцрогдсон гэж бид олонтаа сонсдог. Гэвч дийлэнх олонхийн үзэж байгаагаар гэр бүлийн өөр үндэс суурь байдаггүй. Ердийн гэр бүлийг гэрлэлтээс өөр бий болгох боломжгүй.

Бүрэн бус гэр бүл нь гэр бүлийн хэвийн амьдрал ба бүрэн ганцаардал хоёрын хоорондох завсрын хэлбэр бөгөөд ганц бие эхийн хууль бус хүүхэд төрөх эсвэл хүүхэдтэй бүрэн гэр бүл задрах явдал юм.

Хүүхэд нэг хэсэг нь эхээс, нөгөө хэсэг нь ааваас бүрддэг. Тиймээс, хэрэв хүүхэд эцэг эхийн аль нэгийг эсвэл хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрөхгүй бол тэрээр өөрийгөө эсвэл түүний нэг хэсгийг орхидог. Энэ тохиолдолд түүнд өөрийн гэсэн дүр төрхийг бий болгох, гэр бүлийн үүргийг шийдвэрлэх, өөрийн бүрэн гэр бүлийг бий болгоход маш хэцүү байдаг.

Бүрэн бус гэр бүлд гэр бүлийн чиг үүрэг байдаггүй бөгөөд эцэг эхийн аль нэг нь, ихэвчлэн аав нь байхгүйгээс эцэг эхийн үүргийг гүйцэтгэх нь туйлын хэцүү байдаг. Эхнэр нөхөр хоёр салдаггүй бүрэн гэр бүл нь гэрлэснээс эхлээд нас барсан эхнэр, нөхөр нь нас барах хүртэл оршин тогтнодог. Ихэнх тохиолдолд энэ нь хөгшрөлтийн үед тохиолддог.

Бүрэн бус гэр бүл (ялангуяа салалтын үр дүнд үүссэн бол) бүрэн бус амьдралтай, өөрөөр хэлбэл тийм ч урт биш: өмнөх бүрэн гэр бүл нуран унаснаас хүүхдүүд өсч томрох хүртэл өөрсдийн гэр бүлийг бий болгодог. мөн ээжээсээ тусдаа. Үүний дараа ганц бие ээж зүгээр л ганц бие эмэгтэй болж хувирдаг. Түүнд дахин гэрлэх нь маш хэцүү байдаг.

2010 оны хүн амын тооллогоор 40-49 насны 1000 эмэгтэйд 915 эрэгтэй ногдож байна. Өнгөц харахад эрэгтэйчүүдийн нас баралт ихэссэнээс үүдэлтэй энэхүү тэнцвэргүй байдал тийм ч том биш юм шиг санагддаг. Гэтэл гэрлээгүй 1000 эмэгтэй тутамд ижил насны 620 “чөлөөт” эрэгтэй л ногдож байна. Үүний дагуу 50-59 насны нийт хүн амд 1000-д 806, гэрлээгүй хүмүүст 1000-д 389, 60-аас дээш насныханд 524:1000, 187:1000 байна.

Зураг 4.
40 ба түүнээс дээш насны 1000 эмэгтэйд ногдох эрэгтэйчүүдийн тоо.
(2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогоор тооцоолсон).

Нэмж дурдахад эдгээр насны эрчүүд дүрмээр бол өөрөөсөө залуу эхнэрүүдийг хайж байдаг. Тиймээс хүүхэд нь том болоод тусдаа гарсан хойноо дахин гэр бүл зохиох гэж оролддог эмэгтэйчүүдэд гэрлэх боломж тун бага байдаг.

Хүн амын хууль ёсны хувьд ч, бүр "иргэний" гэрлэлтэнд ч ороогүй хэсэг, гэр бүл дэх хүүхдүүдийн тоо цөөхөн байгаа, түүнчлэн гэр бүл дэх хүүхдүүдийн тоо нэмэгдэж байгааг эерэг хандлага гэж үзэхийн тулд. эцэггүй байх тохиолдолд хүн ам зүйн бус шалгуураас, жишээлбэл, гэр бүл ба ганц бие амьдралын хэв маяг, гэрлэсэн амьдрал ба гэр бүл салалт, гэрлэлт эсвэл гэрлэлтээс гадуур эсвэл сайн дурын үндсэн дээр хүүхэд төрүүлэхийн аль нэгийг сонгох эрх гэсэн утгатай хувийн эрх чөлөөний шалгуураас үндэслэх ёстой. хүүхэдгүй болох, хууль ёсны болон "иргэний" гэрлэлтийн хооронд эсвэл аливаа хэлбэрийн гэрлэлтээс татгалзах.

Хүн ам зүйн үүднээс авч үзвэл эдгээр чиг хандлагыг зөвхөн сөрөг талаас нь үнэлэх боломжтой. Нийгмийн институци болох гэр бүлийг бий болгох цорын ганц боломжит үндэс суурь болох гэрлэлтийн талаархи нийгэмд орчин үеийн хандлагатай байгаа тул төрөлтийг ядаж энгийн үе солих түвшинд хүртэл нэмэгдүүлэх, эсвэл тэднийг хэвийн хүмүүжүүлэх боломжгүй юм. хүүхдүүд, тэдний ирээдүйн гэр бүлийн амьдралд бэлтгэх - энэ нь гэр бүл салалтын өндөр түвшин, эцэггүйдэлд саад болж байна.

Тооцоолсон: Орос дахь гэр бүл. 2008: Статистикийн цуглуулга. / Росстат - М., 2008. Хүснэгт 1.5.

Гурко Т.А., Орлова Н.А. Төрөл бүрийн гэр бүл дэх өсвөр насныхны хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх // Социологийн судалгаа. No 10. 2011. P. 107.

Кучмаева О.В., Марганова Е.А., Петрякова О.Л., Синельников А.Б. Орчин үеийн гэр бүл ба түүний боловсролын чадавхийн тухай // Социологийн судалгаа. No 7. 2010. P. 51.

R. Lesthaeghe & K. Neels: “Хүн ам зүйн анхны шилжилтээс хоёр дахь үе рүү - Франц, Бельги, Швейцарь дахь хүн ам зүйн шинэчлэлийн орон зайн тасралтгүй байдлын тайлбар”, Европын хүн амын сэтгүүл, 2002. боть. 18(4): 225-260.

Ван де Каа, D. J. Европын хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилт. Популяцийн мэдээ, 42 (1), Вашингтон, Хүн амын лавлагааны товчоо. 1987; Каа, Д.ван де (2003). Хүн ам зүйн хоёр дахь шилжилт. In: P. Demeny & G. McNicoll (eds.), Хүн амын нэвтэрхий толь бичиг. Нью Йорк гэх мэт: АНУ-ын Макмилланы лавлагаа.

Митрикас А. Гэр бүл нь үнэт зүйл болох: Европын орнуудын үнэ цэнийн сонголтын өөрчлөлтийн төлөв байдал, хэтийн төлөв // Социс. 2004. № 5. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2004-05/mitrikas.pdf

Гурко Т.А. Эцэг эх байх: социологийн талууд. М.: Түгээмэл хүний ​​үнэт зүйлсийн төв, 2003 он.

Шевченко И.О. Орчин үеийн Оросын гэр бүлийн бүтцэд хойд эцэг // Социологи. No 2. 2011. хуудас 186-192.

Захаров С.В. Орос улсад гэр бүл байгуулах хамгийн сүүлийн үеийн чиг хандлага. Нэгдүгээр зүйл. Гэрлэлтийн хил хязгаарыг тэлэх нь // Demoscope Weekly. “Хүн ам ба нийгэм” эмхэтгэлийн цахим хувилбар. No 237 - 238. 2006 оны 3-р сарын 6 - 19. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/tema02.php (хандалтын огноо 07/10/2012)

Тооцоолсон: Синельников А.Б., Антонов А.И., Медков В.М.Социологийн хэмжүүр дэх гэр бүл ба итгэл үнэмшил (бүс нутаг хоорондын болон шашин хоорондын судалгааны үр дүн). М.: КДУ, 2009. хуудас 53—59, 66, 68, 95.

Тооцоолсон: 2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын үр дүн. 2-р боть. Нас, хүйс, гэр бүлийн байдал. М., 2012. хуудас 294-295.