Fatos incríveis
Em quase cada um de nós tempo diferente Um pequeno vampiro de energia acorda.
Como saber se você está extraindo energia vital de outras pessoas e usando as emoções de outras pessoas para seus próprios propósitos?
Este teste rápido ajudará você a descobrir a resposta a esta pergunta.
Responda “sim” ou “não” às 10 perguntas a seguir. Tente responder Honestamente!
Quiz: Você é um vampiro energético?
1. Você acha que os outros não entendem você e seus problemas?
2. Você sente que existem tantos obstáculos em sua vida que você não tem controle sobre eles?
3. Você costuma pedir ajuda e parece que poucas pessoas respondem aos seus pedidos?
4. Você sente que não recebe a atenção e o reconhecimento que merece?
5. Os outros reclamam que você não os escuta, mesmo que lhe pareça que eles não o ouvem?
6. Você acha que a vida das outras pessoas é muito mais fácil que a sua?
7. Você costuma brigar com amigos e familiares?
8. Se sim, você acha que geralmente a culpa é deles?
9. Acontece que as pessoas cortam repentinamente o contato com você sem explicação e se recusam a se comunicar com você?
10. Muitas vezes você se sente desamparado e parece que não consegue mudar sua vida?
Resultados:
0-2 pontos– Parabéns! Você não tem sinais de vampirismo energético.
3-5 pontos– Você tem tendência ao vampirismo energético. É hora de reconsiderar seu comportamento e mudar alguma coisa. Se você é obcecado por si mesmo, comece a se interessar por outras pessoas. Não se culpe, você foi honesto consigo mesmo, o que significa que está no caminho de mudanças positivas.
6-8 pontos– Você é um vampiro de energia. Talvez seus entes queridos se sintam esgotados quando você apresenta certos comportamentos, como ficar deprimido, mas se recusar a ajudar. Talvez esse comportamento seja resultado de traumas passados. Seja gentil consigo mesmo e comece com pequenas mudanças.
9-10 pontos– Você é um vampiro de energia forte que suga energia de outras pessoas. O que motiva você a se comportar dessa maneira? Temer? Raiva? Não tenha medo de pedir ajuda. As pessoas apreciarão seu compromisso com a mudança.
Vampiros de energia humana
Os vampiros são frequentemente retratados como criaturas místicas de filmes de terror. Na verdade, os vampiros energéticos vivem entre nós, embora não tenham a aparência que imaginamos.
Na verdade, Vampiros energéticos são pessoas que drenam sua vitalidade.. Você conhece uma pessoa que espalha negatividade com sua mera presença? Você se sente esgotado depois de conversar com um determinado conhecido ou familiar? Se você respondeu sim a essas perguntas, você pode ter um vampiro energético em sua vida.
Todos os vampiros energéticos sofrem de baixa autoestima, mas nem todas as pessoas com baixa autoestima são vampiros.
Um vampiro emocional é caracterizado por 3 características principais:
Necessidade excessiva de reconhecimento e atenção
A crença de que tudo o que acontece com eles não é culpa deles
Incapacidade de reconhecer mecanismos de autodefesa
Os vampiros modernos não sugam sangue, mas sugam sua felicidade, energia e até mesmo o desejo de viver. Eles se alimentam de emoções negativas e, consciente ou inconscientemente, só se sentem felizes quando você está infeliz.
Como reconhecer um vampiro energético:
Você se sente emocionalmente esgotado perto de certas pessoas
Você se sente tonto e fraco quando está por perto ou conversando com alguém (mesmo ao telefone)
Você costuma sentir dor de cabeça ou cansaço após um encontro com um vampiro de energia, mesmo em um lugar lotado.
Você se sente pesado quando está perto de um vampiro de energia
Suas pálpebras ficam pesadas e você quer adormecer imediatamente após se comunicar com um vampiro de energia
Depois de conhecer uma pessoa você se sente deprimido, pessimista e desmotivado
Sinais de um vampiro energético
1. Considere a opinião deles como um fato
Os vampiros energéticos estão convencidos de que sua opinião está acima de tudo e é sempre correta. Eles podem até apresentar sua opinião como um fato ou um dado.
Por exemplo, você comprou um vestido novo. Seu amigo vampiro pode dizer a frase: "Deus, onde você conseguiu esse vestido feio? É feio, nunca mais o use."
Alguns podem pensar que isto é um sinal de honestidade, mas a verdade pode ser dita jeitos diferentes. Um vampiro de energia não pensa nas consequências de suas palavras ou ações, e se elas irão machucar uma pessoa.
2. Reclame constantemente sobre seus problemas.
Lembre-se, quando você conversa com um de seus familiares ou amigos, o que surge primeiro na conversa? Você começa com boas notícias e pergunta à outra pessoa como foi o dia dela ou imediatamente começa a reclamar e criticar os outros? Se a pessoa com quem você está conversando acena educadamente enquanto você continua descrevendo sua experiência ruim, você provavelmente é um vampiro energético.
Analise sua comunicação com outras pessoas e lembre-se de suas conversas. Se consistirem inteiramente em reclamações, é hora de mudar e começar a buscar o lado positivo de qualquer situação.
3. Eles jogam com a culpa para conseguir o que desejam.
Muitos de nós usamos a culpa quando precisamos conseguir algo. Se esta for sua tática constante, os outros sentirão que você está esgotando suas energias.
Frases como: “Vá se divertir enquanto eu sento aqui e faço as tarefas domésticas” ou “Para o seu bem, tive que deixar minha mãe doente” são usadas por vampiros energéticos para fazer você se sentir culpado. Por meio da manipulação emocional, tiram energia dos outros, justificando suas ações, aumentando a autoestima ou utilizando-as para atingir seus objetivos.
4. Faça você parecer infeliz.
É importante para um vampiro energético receber a simpatia e pena dos outros. Ele pode falar constantemente sobre os fracassos de sua vida, muitas vezes exagerando seus infortúnios, esperando que os outros o confortem e tenham pena dele.
Essa pessoa pode pedir conselhos numa situação difícil, mas não demonstra interesse quando outros oferecem uma solução construtiva. Na verdade, o vampiro não precisa de conselhos, apenas quer ganhar energia às custas dos outros.
5. Eles se consideram melhores que os outros
Ele pode falar por horas sobre o que fez, o que acha certo, sem dar aos outros a oportunidade de interferir no monólogo.
6. Eles inspiram medo.
Os vampiros energéticos adoram espalhar o medo. O fim do mundo, conspirações, acidentes - todos esses tópicos são discutidos vividamente pelos sugadores de sangue com aqueles que estão prontos para ouvi-los.
Não há nada de errado em compartilhar informações que ajudarão a prevenir a ocorrência de eventos ruins ou perigosos. No entanto, esse comportamento muitas vezes faz com que outras pessoas sintam medo e drenam suas energias.
7. Acredite que eles estão sempre certos
Alguns vampiros são tão teimosos e teimosos que não acreditam em nada do que lhes dizem, mesmo que você os confronte com os fatos.
Essas pessoas não gostam de admitir que estão erradas ou de seguir as instruções de outras pessoas. Esta posição bloqueia o fluxo de energia entre o vampiro e outras pessoas, impedindo que o vampiro cresça e se desenvolva.
8. Eles não se consideram culpados pelos seus problemas.
O comportamento emocionalmente dependente dos vampiros muitas vezes causa reações negativas nos outros e afasta as pessoas. Mas em vez de pensar que suas declarações foram ofensivas, rudes ou desagradáveis, preferem pensar que ao seu redor só existem idiotas, canalhas, enganadores e assim por diante.
Como se proteger de um vampiro energético
É muito importante saber como proteger sua energia e bem-estar quando você está perto de um vampiro energético. As medidas a seguir o ajudarão a evitar ansiedade, exaustão e doenças após interagir com vampiros.
1. Elimine o vampiro energético da sua vida (se possível)
Se você não puder evitar a comunicação com um vampiro energético (por exemplo, seu chefe ou membro da família), limite significativamente seu contato com ele. Se este é seu ex-marido, e você é obrigado a se comunicar com ele por causa dos filhos, mantenha o contato ao mínimo e use a tecnologia. Por exemplo, escreva uma mensagem em vez de combinar tudo por telefone.
2. Estabeleça limites
Planeje reuniões com eles para que suas reuniões tenham tempo e espaço estritamente limitados. Por exemplo, você pode se encontrar em um café, mas não convidar essa pessoa para sua casa. Defina um horário de término para sua reunião.
3. Não tenha grandes esperanças
Se você estiver lidando com um narcisista, lembre-se de que essas pessoas não são capazes de ter empatia. Você não deveria esperar isso deles. Não abra sua alma para tal pessoa, a fim de evitar mais decepções por não encontrar nela a compreensão necessária.
4. Fique ocupado com o vampiro
Esta abordagem é chamada de estratégia da “asa quebrada”. Quando um vampiro tentar importuná-lo com conversas, diga que você não se sente bem ou muito cansado. O vampiro de energia começará a procurar outra fonte, porque não quer estar perto de uma pessoa de quem a energia não pode ser extraída.
5. Método da pedra cinza
Aja como uma “pedra cinza” perto de um vampiro. Não o entretenha. Não desperdice energia. Dê respostas chatas e monossilábicas. Não responda tentando ser um bom ouvinte, oferecendo empatia e apoio, e ele perderá o interesse.
6. Não exagere
Permaneça calmo, controlado e calmo ao lidar com um vampiro energético. Quando você perde a paciência, isso pode provocar o vampiro e piorar sua condição.
7. Avalie a situação com sobriedade
Peça a um de seus amigos ou familiares para avaliar a situação com sobriedade - uma pessoa em quem você confia, que pode avaliar de fora quando outra pessoa começa a vampirizar você.
Para determinar se você é um empata, verifique os seis pontos abaixo. Se esses momentos o desequilibram e o preocupam, então provavelmente você é um empata. Os empatas são muito...
Para determinar se você é um empata, verifique os seis pontos abaixo. Se esses momentos o desequilibram e o preocupam, então provavelmente você é um empata.
Os empatas são muito sensíveis às emoções, humor e energia dos outros. Isso significa que eles ficam estressados com coisas que as pessoas menos sensíveis não se importam. Aqui estão seis coisas que impactam negativamente os empatas.
1. Comportamento incongruente
Ao nos comunicarmos, sempre prestamos atenção à fala, às ações, à linguagem corporal e à energia de nossos interlocutores. Os empatas são capazes de perceber quando as palavras das pessoas não correspondem à sua linguagem corporal ou energia. Isso significa que os empatas podem se sentir desconfortáveis perto de pessoas que fingem e se comportam de maneira não natural.
Por exemplo, quando uma pessoa fala palavras calorosas, mas sua linguagem corporal e energia indicam que ela está impaciente ou com raiva, o empata sentirá essa diferença, fazendo com que ela se sinta ansiosa. É por isso que os empatas geralmente conseguem saber facilmente quando uma pessoa está mentindo e quando está dizendo a verdade.
Ao lidar com mentirosos, os empatas ficam nervosos e desconfortáveis porque sabem que não podem confiar neles. Se você acha difícil se comunicar com pessoas que exalam vibrações contraditórias, provavelmente você é um empata.
2. Negativo
Os empatas não são pessoas perfeitas. Eles também têm mau humor. Eles, como todo mundo, às vezes podem se comportar mal. No entanto, eles tentam ser o mais positivos possível. Eles fazem isso porque sabem com que facilidade as emoções podem ser transmitidas aos outros.
Se um de seus familiares ou colegas de trabalho estiver de mau humor, depois de um tempo todas as pessoas ao seu redor estarão com o mesmo humor.
Os empatas são especialmente sensíveis a essas transferências de energia. É por isso que não gostam de estar perto de quem irradia negatividade ou fofoca. Empatas gostam de pessoas felizes e positivas.
Mas por serem muito sensíveis às necessidades dos outros, acham difícil evitar as pessoas que precisam deles. Os empatas são frequentemente atraídos por aqueles que projetam negatividade porque os vêem como ouvintes agradecidos que aceitarão suas reclamações.
Se for muito difícil para você (isso te esgota, leva a Mau humor) comunique-se com pessoas que emitem negatividade, o que significa que você é definitivamente um empata.
3. Comportamento agressivo
Empatas não aguentam comportamento agressivo, incluindo gritos e berros, batidas fortes de portas e, claro, qualquer tipo de violência. A maioria das pessoas não gosta de estar perto de pessoas agressivas porque isso deixa todos desconfortáveis.
No entanto, os empatas são os mais afetados por esse comportamento porque tendem a ter sistemas nervosos muito sensíveis. Estar perto de pessoas irritadas pode causar-lhes sentimento forte ansiedade e preocupação.
Se você perceber que a raiva e a agressão afetam negativamente seu bem-estar físico e emocional, provavelmente você é um empata.
40 estudos que abalaram a psicologia Hawk Roger R.
VOCÊ É O MESTRE DO SEU DESTINO?
Materiais básicos:
Rotter JW (1966). Expectativas generalizadas para controle interno versus controle externo de reforço. Monografias Psicológicas, 80,1-28.
Você controla as consequências de suas próprias ações ou elas são determinadas por alguma força externa? Pense nisso: quando algo de bom acontece com você, você se elogia por isso ou pensa na sorte que tem? Quando algo ruim acontece, você se culpa ou culpa o destino? A mesma questão pode ser formulada de forma mais psicológica: Você acredita que existe uma relação causal entre o seu comportamento e suas consequências?
Julian Rotter, um dos psicólogos mais influentes, sugeriu que as pessoas diferem muito na forma como atribuem responsabilidade pelo que lhes acontece. Quando as pessoas acreditam que as consequências de suas ações dependem da sorte, do destino ou de outras forças, isso significa que tais pessoas têm, como Rotter chamou, locus de controle externo (externo)(locus significa localização). Por outro lado, se as pessoas acreditarem que o seu próprio comportamento e características de personalidade são responsáveis pelas consequências das suas acções, elas irão locus de controle interno (interno). No seu frequentemente citado artigo de 1966, Rotter afirma que a tendência para ver os acontecimentos em termos de um locus de controlo interno ou externo pode ser explicada em termos da teoria da aprendizagem social.
Segundo essa teoria, durante a infância, a partir da primeira infância, a pessoa aprende certos padrões de comportamento porque eles são combinados com alguma forma de reforço. Este reforço aumenta a expectativa de que o comportamento continuará a produzir o reforço desejado. Quando tal expectativa já existe, o reforço pode não aparecer e então a expectativa desaparece. Conseqüentemente, o reforço às vezes depende do comportamento e às vezes ocorre por si só (ver B. F. Skinner para uma discussão sobre essas dependências). Durante o desenvolvimento, é mais provável que algumas crianças se deparem com o facto de que as suas acções têm um impacto directo na ocorrência do reforço, enquanto outras são mais propensas a deparar-se com o facto de que o reforço é principalmente o resultado da acção de certos factores externos. Rotter argumenta que a sua experiência geral de aprendizagem cria em você uma expectativa generalizada sobre se o reforço é controlado por forças externas ou internas.
“Essas expectativas generalizadas”, escreve Rotter, “se refletirão em diferenças características de comportamento em uma situação que na sociedade pode ser considerada como um “caso” ou como “o resultado das habilidades e incapacidades da própria pessoa”, e pode produzir diferenças individuais em condições específicas” (p. 2). Em outras palavras, você está condicionado a interpretar as consequências do seu comportamento como resultado de forças externas ou internas, que influenciarão o seu comportamento futuro em quase todas as situações. Rotter acreditava que o locus de controle, externo ou interno, é uma parte importante de você mesmo, de sua personalidade.
Voltemos à questão colocada no início do capítulo. Quem você se considera: externo ou interno? Rotter queria estudar as diferenças nessa característica, em vez de apenas perguntar às pessoas sobre ela, e por isso desenvolveu um teste que media o locus de controle da personalidade. Agora que foi possível medir essa característica, Rotter poderia estudar como ela afeta o comportamento humano.
Fundações teóricas
Rotter decidiu testar duas ideias principais. Em primeiro lugar, apontou a possibilidade de melhorar o teste de tal forma que fosse suficientemente fiável para medir o grau de externalidade-internalidade de uma pessoa na vida. Em segundo lugar, ele formulou a hipótese de que as pessoas apresentariam diferenças individuais bastante estáveis na sua interpretação das razões do reforço nas mesmas situações. Rotter decidiu testar sua hipótese através de um estudo comparativo de pessoas com externo E interno locus de controle em diferentes contextos.
Método
Rotter desenvolveu uma escala contendo uma série de pares de afirmações. Cada par contém uma declaração que reflete um locus de controle externo e uma declaração que reflete um locus de controle interno. Os sujeitos foram instruídos a selecionar “uma afirmação de cada par (e apenas uma) que você acha que mais se aplica a você. Certifique-se de escolher aquele que você realmente acha que é verdade para você, e não aquele que você acha que é verdade em geral, ou aquele que você gostaria que fosse verdade para você. Esta é uma dimensão da crença pessoal: não existem respostas certas ou erradas” (p. 26). O teste foi elaborado de forma que cada candidato tivesse que escolher uma afirmação de cada par e não pudesse escolher ambos ou ninguém.
O teste Rotter passou por muitas revisões e alterações. Na sua forma original, continha 60 pares de afirmações, mas após extensos testes de fiabilidade e validade, foi refinado e reduzido para 23 pares. A estes foram adicionados 6 itens não relacionados com a tarefa, que foram introduzidos para ocultar o verdadeiro propósito do teste. Esses "preenchimentos" são frequentemente usados em tais técnicas porque, se os participantes do teste conseguissem adivinhar o que o teste estava medindo, eles poderiam mudar suas respostas na tentativa de mostrar melhor resultado.
Rotter nomeou seu teste I-E escala (escala de internalidade-externalidade. - Observação edição), sob este nome ela é conhecida até hoje. Na tabela 1 contém exemplos de tarefas típicas da escala I-E, bem como exemplos de “preenchimentos”. Se você revisar essas tarefas, verá quais afirmações refletem uma orientação intrínseca e extrínseca. Rotter argumentou que seu teste mede o grau em que o traço de personalidade de “locus de controle externo ou interno” é expresso.
O próximo passo de Rotter foi demonstrar que essa característica poderia ser usada para prever o comportamento humano em determinadas situações. Ele relata vários estudos (seus e de outros) nos quais pontuações na escala I-E (em várias formas) foram analisadas em relação às ações humanas em diferentes situações de vida. Esses estudos encontraram altas correlações entre as pontuações de I-E e várias situações envolvendo jogos de azar, atividade política, persuasão, tabagismo, motivação para realização e conformidade.
tabela 1
Exemplos de tarefas e “preenchimentos” na escala Rotter I-E
Tarefa # Declarações
2a. Muitos dos infortúnios que acontecem às pessoas se devem em parte à falta de sorte.
b. As falhas são o resultado de erros cometidos.
11h. O sucesso é alcançado através da diligência no trabalho; sorte não tem nada a ver com isso.
b. Para conseguir um bom emprego, você precisa estar em tempo certo no lugar certo.
18h. A maioria das pessoas não percebe o quanto suas vidas dependem de acontecimentos aleatórios.
b. Realmente não existe “sorte”.
23a. Às vezes não consigo entender por que os professores me dão essas notas.
b. Existe uma conexão direta entre o quanto eu trabalho e minhas notas.
Tarefa # "Preenchimentos"
1a. As crianças têm vários problemas porque os pais as castigam com frequência.
b. A origem dos problemas das crianças modernas é que os pais são demasiado gentis com elas.
14a. Existem pessoas realmente más no mundo.
b. Há algo de bom em todos.
(Retirado de Materiais Básicos, pp. 13–14)
Jogatina
Rotter relata a relação entre o comportamento de uma pessoa ao escolher apostas em um jogo e seu locus de controle. O autor descobriu que os internos (numa escala de 1-E) preferiam colocar claro que sim- em grupos de números. Pessoas com um locus de controle externo eram mais propensas a assumir riscos. Além disso, os externos, via de regra, eram mais propensos a apostar em combinações mais inusitadas, chamadas também pela astúcia do jogador(por exemplo, uma aposta num número que não aparece há muito tempo, com a lógica de que neste momento Está na hora).
Atividade política
Na década de 1960, Rotter e colegas entrevistaram estudantes universitários afro-americanos em estados do sul sobre atividades relacionadas aos movimentos pelos direitos civis. Os resultados mostraram que aqueles que marcharam e aderiram a grupos de direitos civis tenderam a ter um locus de controlo mais interno.
Crença
Num estudo bastante interessante mencionado por Rotter, com usando I-E escalas, foram selecionados dois grupos de alunos - alto interno e alto externo. Ambos os grupos foram caracterizados por atitudes semelhantes em relação ao sistema de homens e mulheres. clubes femininos nas dependências da faculdade. Foi pedido aos participantes de ambos os grupos que tentassem persuadir outros estudantes a mudarem as suas atitudes em relação a estas organizações. Os internos tiveram mais sucesso em persuadir. Outros estudos mostraram que pessoas com um locus de controle interno eram mais resistentes às tentativas de outras pessoas de manipular as suas opiniões.
Fumar
A internalidade está interligada com um alto nível de autocontrole. Os dois estudos mencionados por Rotter descobriram que 1) os fumantes eram mais propensos a externalizar do que os não fumantes; 2) pessoas que pararam de fumar depois Cirurgião geral imprimiu um alerta sobre os perigos de fumar nos maços de cigarros, revelou-se mais interno, embora tanto os internos como os externos acreditassem na validade deste alerta.
Motivação para realização
Se você acredita que é o responsável pelo sucesso do seu empreendimento, é lógico supor que você deveria estar mais motivado para alcançar o sucesso do que alguém que acredita que tudo é uma questão de sorte. Rotter cita um estudo com 1.000 estudantes do ensino médio que encontrou relações positivas entre o locus de controle interno na escala I-E e 15 das 17 medidas de motivação para realização. A lista incluía planos para a faculdade, tempo gasto com trabalhos de casa e o grau de interesse dos pais no desempenho escolar dos filhos. Cada um desses fatores de desempenho foi encontrado com mais frequência em alunos com locus de controle interno.
Conformidade
Em outro estudo, as pessoas fizeram um teste de conformidade proposto por Solomon Asch. Neste teste, a disposição do sujeito em concordar com a opinião incorreta da maioria foi um sinal de conformidade (ver artigo de Asch neste livro). Os sujeitos tiveram a oportunidade de fazer apostas monetárias (o dinheiro foi alocado pelos experimentadores) na correção de seus julgamentos. Nesta situação, as pessoas internas eram menos propensas do que as pessoas externas a concordar com a opinião da maioria e a apostar mais dinheiro na sua própria opinião em condições em que esta contradizia a opinião da maioria.
Discussão
Ao discutir os resultados, Rotter apontou possíveis fontes das diferenças individuais identificadas no locus de controle externo-interno. Ele citou vários estudos que examinaram o problema razões possíveis diferenças. Rotter apresentou três fontes potenciais para o desenvolvimento de orientações intrínsecas e extrínsecas: diferenças culturais, diferenças socioeconômicas e variações no estilo parental.
Um estudo encontrou diferenças no locus de controle entre diferentes culturas. Nos Estados Unidos, foram comparados três grupos isolados entre si: índios em Utah, mexicanos e caucasianos. Descobriu-se que os nativos de Utah tinham, em média, alto nível de externalismo, enquanto os brancos tinham alto nível de internalismo. Os mexicanos, na escala I-E, estavam em algum lugar entre os outros dois grupos. Este estudo, que não controlou fatores socioeconômicos, demonstrou diferenças culturais no locus de controle.
Rotter também cita resultados de pesquisas preliminares anteriores que mostram uma ligação entre o locus de controle e o nível socioeconômico, mesmo dentro da mesma cultura. Descobriu-se que quanto mais baixo o nível socioeconómico, maior a probabilidade de uma pessoa ser orientada para o exterior.
Rotter considerou os estilos parentais uma fonte óbvia de formação de orientação externa ou interna. Embora não forneça informações de pesquisa confiáveis para apoiar esta opinião, o autor acredita que os pais que usam recompensas e punições de forma imprevisível e inconsistente estimulam o desenvolvimento de um locus de controle externo. (Estudos recentes sobre este tópico apresentam-no com mais detalhes.)
Com base na natureza estável das descobertas, Rotter concluiu que o locus de controle é uma característica humana identificável que é bastante estável em uma variedade de situações. Além disso, a influência do fator de orientação externo-interno no comportamento é tal que esse fator afeta pessoas diferentes de maneira diferente em situações semelhantes. Rotter também acredita que o locus de controle pode ser medido e que é suficiente ferramenta eficazÉ para isso que serve a escala I-E.
Finalmente, Rotter propôs que as pessoas com um locus de controle interno (aquelas que acreditam que podem controlar seu destino) têm maior probabilidade do que um locus de controle externo (1) de extrair informações de situações de vida que sejam úteis para melhorar a eficácia de seu futuro. comportamento em situações semelhantes, (2) são mais propensos a tomar iniciativas para mudar e melhorar as suas condições de vida, (3) valorizam mais as competências internas e o alcance de objectivos, e (4) são mais resistentes à manipulação por parte de outros.
Mais pesquisa
Desde o desenvolvimento da escala I-E por Rotter, centenas de estudos examinaram a relação entre locus de controle e comportamento. A seguir consideraremos Pequena descrição uma série de estudos que tratam da diversidade do comportamento humano.
Num artigo de 1966, Rotter abordou a questão da relação entre o locus de controle e as preocupações com a saúde. Outros estudos foram realizados sobre esta questão. Numa revisão da investigação sobre locus de controlo, Strickland (1977) escreve que os internalistas geralmente se sentem mais responsáveis pela sua saúde. Eles são mais propensos a levar um estilo de vida saudável (não fumar e ter uma alimentação saudável) e a adotar comportamentos menos arriscados para evitar acidentes. Estes estudos também descobriram que as pessoas com um locus de controlo interno são menos susceptíveis ao stress e sofrem menos de doenças relacionadas com o stress.
As hipóteses de Rotter sobre a relação entre estilo parental e locus de controle foram parcialmente apoiadas. A pesquisa mostrou que os pais de crianças internalizadas demonstraram mais amor pela criança, foram mais consistentes com a disciplina e também tentaram mais incutir nos filhos o hábito de assumir a responsabilidade por suas ações. Os pais dos externalizadores revelaram-se mais autoritários e rigorosos e não deram aos seus filhos a oportunidade de controlar as suas vidas (ver discussão em Davis & Phares, 1969).
Outro estudo bastante interessante demonstrou que o conceito de locus de controle pode ter aplicações na sociologia e nos estudos de desastres. Sims & Baumann (1972) aplicaram a teoria de Rotter para explicar por que ocorrem mortes por tornados no Alabama. mais pessoas do que em Illinois. Os pesquisadores notaram que as mortes por tornados foram cinco vezes maiores no Sul em comparação com o oeste dos EUA e procuraram determinar a causa uma por uma, rejeitando explicações físicas como a força e intensidade do furacão (as tempestades tendem a ser mais poderosas em Illinois). hora do dia em que ocorre esse fenômeno natural (o mesmo número de tornados ocorreu em ambos os estados à noite), tipo de construção (as casas de pedra são tão perigosas quanto as de madeira, mas Várias razões) e a qualidade dos sistemas de alerta (mesmo antes de existirem sistemas de alerta, a taxa de mortalidade no Alabama era a mesma).
Depois de descartar todos os factores ambientais, Sims e Bauman sugeriram que variáveis psicológicas poderiam explicar as diferenças e sugeriram que o locus de controlo era uma possibilidade provável. Em quatro condados de Illinois e Alabama que sofreram tornados e mortes, os pesquisadores realizaram uma pesquisa baseada em um modelo modificado versões I-E Escamas podres. Eles descobriram que os entrevistados do Alabama demonstraram um locus de controle externo significativamente maior em comparação com os entrevistados de Illinois. Com base nesses resultados, bem como nas respostas a outras perguntas do questionário de comportamento de tornado, os pesquisadores concluíram que a internalidade tem maior probabilidade de contribuir para a sobrevivência durante um tornado (essas pessoas levam a sério as notícias apresentadas na mídia e os avisos aos outros). Isto é um resultado direto da crença interna das pessoas de que seu comportamento pode mudar o curso dos acontecimentos. Neste estudo, descobriu-se que os habitantes do Alabama são "menos confiantes em si mesmos como influenciadores de eventos e em sua capacidade de agir de forma eficaz... Os dados... pintam um quadro convincente de como a personalidade de uma pessoa pode influenciar a qualidade de suas interações com natureza” (Sims & Baumann, 1972, p. 1391).
Desenvolvimentos modernos
Digamos que centenas de pesquisadores usaram a teoria locus de controle Rotter desde que apareceu em 1966, isso significa subestimar enormemente a escala real de sua aplicação. Na realidade, existem milhares desses estudos! Se você olhar para o período de 1997 a 2000, o período da edição anterior deste livro, encontrará mais de 600 artigos que fazem referência às primeiras pesquisas de Rotter. Isso é significativamente mais referenciado do que qualquer outro estudo mencionado neste livro. O fato de tantas pessoas confiarem na teoria de Rotter em seus trabalhos sugere um acordo geral sobre a influência e a validade da internalidade-externalidade como uma característica pessoal. A seguir veremos vários exemplos de tais estudos a partir da enorme variedade de trabalhos baseados na pesquisa de Rotter. É natural que se você não se sentir pessoal, força interior e a capacidade de controlar eventos em sua vida, você provavelmente se sentirá desamparado e sem esperança quando as coisas não funcionarem para você. Bem, o desamparo e a desesperança são dois sintomas principais da depressão. (Esta questão será discutida com mais detalhes nesta seção do livro, quando o estudo de Seligman for discutido.) A ligação entre locus de controle e depressão foi confirmada e ampliada no trabalho de Yang e Clum (2000). Este estudo demonstrou como infantil estresse causado por insultos, instabilidade na família ou um ambiente negativo geral nela cria baixa auto-estima, externalidade, e também são a causa de depressão grave e tendências suicidas durante vida adulta.
Muitas vezes, ao discutir a pesquisa de Rotter, surge a questão da fé religiosa. Muitas pessoas religiosas acreditam que às vezes é necessário colocar o destino nas mãos de Deus; dentro da estrutura da teoria de Rotter, isso significa uma tendência para um locus de controle externo com correspondente consequências negativas. EM Revista de Psicologia e Religião Um estudo bastante elegante sobre este tópico foi descrito (Welton, Adkins, Ingle, & Dixon, 1996). Usando várias escalas e subescalas do teste de locus de controle, os pesquisadores avaliaram o grau de internalidade nos sujeitos, o controle percebido de outro forte, fé no destino e fé em o poder de Deus. Os entrevistados que tiveram uma classificação alta em termos de crença na autoridade de Deus, no entanto, mostraram benefícios associados ao locus de controle interno. Os autores argumentam que se uma pessoa é um externalizador na escala Rotter, mas o poder externo é percebido como vindo de um ser superior poderoso, então essas pessoas são muito menos propensas a enfrentar problemas geralmente associados a um locus de controle externo (por exemplo, impotência, depressão, baixo desempenho, baixa motivação para mudança).
Muitos estudos interculturais usaram o conceito de locus de controle como uma característica de personalidade. Por exemplo, académicos russos estudaram o locus de controlo e o compromisso com as atitudes políticas de direita de autoritarismo entre estudantes universitários na Rússia e na América (Dyakonova e Yurtaikin, 2000). Os resultados mostraram que entre os estudantes americanos, um maior locus de controlo interno estava correlacionado com níveis mais elevados de compromisso autoritário; Nenhuma tal correlação foi observada entre estudantes russos. Em outro estudo transcultural usando escala I-E O estudo de Rotter examinou o ajustamento psicológico a um diagnóstico de cancro numa cultura coletivista profundamente supersticiosa (Sun e Stewart, 2000). Curiosamente, os resultados deste estudo mostraram que “mesmo numa cultura onde as crenças sobrenaturais são generalizadas, ele [locus interno de controlo] está positivamente associado, e a mentalidade de destino está negativamente associada ao ajustamento” a diagnósticos graves como o cancro (p. 177). ). A atenção dos pesquisadores que se voltaram para o trabalho de Rotter também se voltou para os seguintes problemas: estresse pós-traumático, problemas de controle e envelhecimento, métodos de assistência ao parto, enfrentamento de estresse inesperado, ambientes barulhentos, desempenho acadêmico, crimes de colarinho branco, filhos adultos de alcoólatras, abuso infantil, relação entre saúde mental e desastres naturais, uso de anticoncepcionais e prevenção do HIV e da AIDS.
Conclusão
A externalidade-internalidade é geralmente reconhecida como um aspecto relativamente estável da personalidade humana que pode ser medido e é importante para prever o comportamento em uma ampla variedade de situações. Colocação relativamente estável usado porque o locus de controle de uma pessoa pode mudar sob certas circunstâncias. Os externos muitas vezes adquirem uma internalidade significativa quando lhes são confiados poder e responsabilidade ao longo de suas carreiras profissionais. Pessoas altamente internalizadas podem tornar-se mais orientadas externamente em momentos de estresse e incerteza. Além disso, uma pessoa pode aprender a ser mais interna se tiver oportunidade.
O conceito de Rotter implica que os internos são mais adaptáveis e mais eficazes na vida. Embora a maior parte da investigação apoie esta suposição, Rotter emite um aviso no seu trabalho recente (ver Rotter, 1975). Cada pessoa, e principalmente a interna, deve estar atenta ao meio ambiente. Se uma pessoa tenta mudar o imutável, ela terá frustração, decepção e depressão garantidas. Quando forças externas na verdade controlar as consequências do comportamento humano, a abordagem mais realista e saudável neste caso seria tomar um dos pontos de referência externos.
Literatura
Davis, W. e Phares, E. (1969). Antecedentes parentais do controle interno-externo do reforço. Relatórios Psicológicos, 24 f 427 436.
D'yakonova, N., & Yurtaikin, V. (2000). Uma personalidade autoritária na Rússia e nos EUA: orientação de valores e locus de controle. Perguntas Psikhologii, 4, 51–61. Rotter, J. (1975). Alguns problemas e equívocos relacionados à construção de interno versus externo reforço.Journal of Consulting and Clinical Psychology, 43, 56–67.
Sims, J. e Baumann, D. (1972). A ameaça do tornado: estilos de enfrentamento no Norte e no Sul. Ciência f 176, 1386–1392.
Strickland, B. (1977). Controle interno-externo do reforço. Em T. Blass (Ed.), Variáveis de personalidade no comportamento social: Hillsdale, NJ: Eribaum.
Sun, L. e Stewart, S. (2000). Ajustamento psicológico ao câncer em uma cultura coletiva. Revista Internacional de Psicologia, 35(5), 177–185.
Welton, G., Adkins, A., Ingle. S.. & Dixon, W. (1996). Controle de Deus – A 4ª dimensão. Revista de Psicologia e Teologia, 24(1), 13–25.
Yang, B. e Clum. G. (2000). O estresse infantil leva ao suicídio posterior por meio de seus efeitos no funcionamento cognitivo. Suicídio e Comportamento com Ameaça à Vida, 30(3), 183–198.
Do livro A Arte de Negociar pelo Método Silva por Bernd Ed Do livro Eu Sei o que as Mulheres Precisam! [Lições de sedução de um cara durão] por Belushi Jim Do livro Quando você acreditar, então você verá por Dyer Wayne Do livro Tratamento de Auto-Hipnose [Uma técnica não convencional para soldados das forças especiais] autor Ufimtsev VadimExercício Mestre do seu destino 1. Sente-se em uma posição de auto-hipnose.2. Feche os olhos e libere a atenção, permitindo que ela vagueie por onde quiser, esperando que sua psique relaxe.3. Relaxe completamente todo o seu corpo.4. Por 3-5 minutos, concentre-se em seu estado natural
Do livro Getting Things Done [A arte da produtividade sem estresse] por Allen David Do livro Negociando para Ganhar. Psicologia do sucesso nos mercados financeiros por Kyiv Ari Do livro A Arte de Ser Egoísta autor Mamontov Sergey YurievichTorne-se o mestre da sua vida Então, você já conhece os seis principais obstáculos encontrados no caminho para a vida que queremos levar. Mas conhecê-los ainda é metade da batalha. Agora vamos tentar aprender como superá-los. Não pense que eles são intransponíveis. Você pode superar tudo – até mesmo.
Do livro Felicidade na sua vida pessoal... Conselhos de um psicólogo autor Petrushin Sergey VladimirovichTorne-se o mestre da sua vida A maturação biológica não garante a maturação psicológica. Tornar-se verdadeiramente um adulto requer trabalho interior. Uma parte importante disso é reconsiderar o relacionamento com os pais. A mudança muitas vezes ocorre através de uma crise do modelo habitual
Do livro Deus Nunca Pisca. 50 lições que vão mudar sua vida por Brett ReginaLIÇÃO 25 Sua felicidade está em suas mãos – e somente nas suas. Você é o diretor executivo do seu destino. Os homens não conseguem ler mentes. Todas as mulheres sabem disso, mas muitas pressionam seus maridos, namorados e amantes para tentarem realizar isso.
Do livro Escola dos Sonhos autor Panov AlexeiParte III. SONHOS DE DESTINO E FORMAS DE DESTINO. FORMAS DE SORTE Aquela coisa difícil de definir, que se chama destino, aparentemente é a ação principal de toda vida. Esta acção não se reduz ou generaliza simplesmente numa trama ou noutra. Pois o valor existencial de qualquer destino é determinado não tanto
Do livro Você pode fazer qualquer coisa! autor Pravdina Natalya Borisovna Do livro 50 exercícios para aprender a recusar por Brecard FrançaExercício 24 Você é um Salvador? Com este exercício, você pode determinar se está se posicionando como Salvador ao concordar com um pedido. Para descobrir se você é um Salvador, responda a estas perguntas. Análise de resultados e
Do livro Anjos Entre Nós por Virce DorinComo você pode saber se é um anjo da terra? “Anjo da Terra” é um termo que uso para descrever pessoas que: são altamente sensíveis; olham para o amor e a vida com simplicidade (às vezes chamada de ingenuidade); acredite no poder divino do amor
Do livro Como acreditar em si mesmo por Dyer WayneVocê já é tudo. Você já está completo, já é perfeito. Você não se torna tudo isso, você já é tudo isso! Baseado em experiência pessoal, pense seriamente sobre isso. Se você não está aproveitando a vida agora, com o que conseguiu acumular até agora, com o seu estado atual
Do livro Pessoas difíceis. Como configurar uma boa relação com pessoas conflitantes por Helen McGrathSe você é uma vítima Não deixe os tiranos triunfarem. Faça reclamações à administração ou às autoridades. Compartilhe suas experiências com alguém. Guardá-los para você é prejudicial. Além disso, fica mais claro para você que é o tirano quem precisa disso, e não você.
Do livro Como Ser Sempre Feliz. 128 dicas para aliviar o estresse e a ansiedade autor Gupta Mrinal KumarTudo o que nos rodeia influencia a nossa percepção de nós mesmos de uma forma ou de outra. As emoções que experimentamos são indicadores de se estamos indo bem ou mal na vida. Por que não levamos em consideração as opiniões dos outros? Tendemos a avaliar uns aos outros e, não importa em que aspectos objetivos e construtivos a crítica se baseie, ela ainda tem conotações emocionais e subjetivas.
Imagine que uma pessoa se parece com uma maçã: ela tem uma casca externa e um caroço. É claro que somos compostos de muito mais camadas. Mas oferecemos uma versão mais simplificada. Isso o ajudará a ver as coisas de uma perspectiva diferente e a criar uma plataforma onde você possa formar opiniões sobre as pessoas com mais facilidade.
O que notamos primeiro nos outros pode ser chamado exatamente assim. Existe um grande número de teorias sobre aquilo em que prestamos atenção no momento em que vemos outra pessoa pela primeira vez. Cada um deles está correto à sua maneira, porque alguém avalia o seu aparência, outros marcha, gestos ou voz. Sua casca externa, ou casca, pode ter um sabor completamente diferente do que você pensa. Para determinar suas características, pergunte ao barista que faz café para você todos os dias no trabalho, ou aos clientes que o veem pela primeira vez, o que eles podem dizer sobre você neste momento. Lembre-se de que nem sempre vale a pena confiar na opinião dos outros sobre você, mas isso pode abrir nossos olhos para o que não vemos em nós mesmos. Você é considerado amigável? Outras pessoas gostariam de conhecê-lo melhor? Você pode se convencer o quanto quiser de que é uma pessoa de bom coração, mas se os outros o consideram agressivo e rude, você deve repensar sua opinião sobre si mesmo.
A parte maior de todas pode ser chamada de polpa. É assim que seus entes queridos o veem, quanto de seus pensamentos e alma você pode confiar a seus amigos, familiares e entes queridos. Eles entram em contato com você mais do que com os outros, você passa muito tempo com eles e, o mais importante, se comporta com sinceridade e franqueza. Veja como você se comporta na companhia deles: você permite que eles se comportem de maneira incivilizada, discutam os outros, sejam rudes e puxem o cobertor sobre si mesmos. Se você conseguir identificar algo em seu comportamento que parece ruim, então ainda há algo em você que vale a pena mudar. Caso contrário, ninguém o proíbe de se considerar uma boa pessoa.
Cada um de nós tem algo dentro de nós que não compartilharemos nem mesmo com aqueles em quem confiamos profundamente. Ao analisar o seu mundo interior, as pessoas ao seu redor não vão ajudar, porque nem sabem disso. Seja completamente honesto consigo mesmo. Imagine alguma situação irreal em que você precise escolher entre o altruísmo e o egoísmo, e exagere. Por exemplo, um trem está viajando sobre trilhos e atropela cinco pessoas ou uma sacola com muito dinheiro.
Ser um homem em mundo modernoÉ difícil, mas ser bom é ainda mais difícil. Isso vem com a responsabilidade pelo exemplo que você dá. De qualquer forma, não existem apenas vilões ou princesas clássicas da Disney. Somos todos uma simbiose do bem e do mal, assim como o mundo que nos rodeia. Portanto, se você acha que tem uma falha, não se apresse em corrigi-la. Talvez seja isso que faz de você quem você é.
