Iluziile părinților singuri sau creșterea unui copil într-o familie incompletă. De ce copiii nu pot crește fără tată Creșterea într-o familie fără tată

Divorțul este adesea nu numai stresant pentru un bărbat și o femeie, ci și o rană pentru un copil. Ce se întâmplă cu copiii care sunt crescuți fără tată? Cum le afectează absența tatălui viața în viitor? „Clubul Tatălui” a cerut mai multor psihologi să răspundă la aceste întrebări

Psihologul Alina Kotenko

Depinde mult de situația din viața mamei și de atitudinea ei față de această situație. Cel mai rău lucru pe care îl poate face o mamă este să se dizolve complet în copilul ei, dedicându-i-se complet lui. Mai târziu, ea va cere cu siguranță „răzbunare”. Drept urmare, copilul va fi împovărat nu cu propria viață, ci cu viața mamei sale. Și va trebui să justifice acest sens, să îi îndeplinească așteptările. Ca urmare, acest lucru va cauza dificultăți în construirea relațiilor cu sexul opus. La urma urmei, în viața unui copil care nu are tată, nu există un model real de comportament în familie și între sexe. El poate dobândi cunoștințe și valori din desene animate, jocuri video etc. Dar aceasta nu este o lume reală, ci una fictivă. Și exact așa poate percepe relația - ca ireală. Și la momentul potrivit, să dispară din ei.

Psihologul copiilor Ekaterina Goltsberg

Rolul unui tată pentru un băiat este de a da exemplu comportament masculin, atitudini față de viață, față de femei, față de muncă și timp liber. A doua sarcină este legată de prima - aceasta este socializarea, adică introducerea altor oameni în lume, desemnând cadrul și limitele comportamentului și decenței. Tatăl, ca prin exemplu personal, îi dă clar băiatului cum să se comporte, cum să fie. Prin eliminarea unui astfel de exemplu, mama, de regulă, nivelează și devalorizează și tatăl, iar copilul își pierde orientarea. Îi este greu să-și formeze poziția masculină și trage exemple din poveștile mamei sale, care adesea nu corespund deloc interacțiunii normale a bărbaților.

Un astfel de băiat, care a intrat în lumea altor bărbați, nu poate înțelege cum să se comporte, „da” rezistență și se poate retrage și evita societatea masculină, devenind cunoscut drept „băiatul mamei”.

În cel mai bun caz, va părăsi o astfel de mamă cu prima ocazie - va intra în armată, se va căsători și, prin urmare, va primi drept recompensă un „sentiment de vinovăție” pentru viața mamei eșuate. De obicei, un astfel de scenariu este asezonat cu o cantitate decentă de reproșuri, ceea ce face viața omului pur și simplu insuportabilă. Sau dependent. Adesea, femeile îi spun băiatului că îl cresc ca bărbat „pentru ei înșiși”, cu cuvinte similare „ești eroul meu”, „ești bărbatul meu cel mai bun”, „când vei crește, îți vei proteja mama”. Și acest scenariu este foarte greu de corectat.

Fiica are propriul „buchet” de probleme asociate cu absența tatălui ei. La urma urmei, rolul lui în viața unei fete este de a crea imaginea unui bărbat care o va admira. O fată crescută fără tată, devenind o femeie adultă, suferă adesea de faptul că nu știe dacă o plac bărbaților, dacă o pot plăcea. Stima ei de sine are de suferit, de obicei este scăzută într-o asemenea măsură încât astfel de femei pur și simplu se tem și evită atenția bărbaților. De multe ori scenariul parental pare atât de periculos încât fata nu se căsătorește pentru că îi este teamă că soțul ei va părăsi familia în viitor.

Psihoterapeut Elena Platova

Principalele semne ale absenței unui tată în familie sunt îndoiala de sine, anxietatea, nivelul redus de ambiție, incompetența socială și confuzia în identitatea rolului de gen. Nevoia copilului de iubire paternă apare atunci când copilul începe să aibă nevoie de autoritate și îndrumare din partea tatălui. La urma urmei, tatăl îl învață pe copil să rezolve problemele pe care societatea le va pune în viitor. Datorită tatălui, copilul capătă experiență de relații cu o altă persoană, nu la fel ca cu mama. În relația cu tatăl copilul își dobândește identitatea de gen și tiparele de comportament care îi corespund. Băieții, prin admirație și competiție, se identifică și imită tatăl lor. Fetele, câștigând dragostea tatălui lor în competiție cu mama lor, câștigă prima lor experiență de feminitate.

Câte familii în vremea noastră sunt „cu o aripă”... De cele mai multe ori în familii nu există tată. Drept urmare, copilul din copilărie nu primește cea mai valoroasă experiență de comunicare cu un bărbat. El nu vede tiparele de comportament, reacțiile acestei persoane la dificultățile din viața de zi cu zi și nu le poate analiza. Prin urmare, el nu va putea să-l creeze pe cel corect, sau cel puțin mai mult model complet comportamentul lor... Dându-și seama de asta, multe mame singure încearcă să repare cumva situația. De aceea, vorbim despre cum ar trebui să fie să crești un băiat fără tată; vom oferi sfaturi de specialitate în acest sens. Vă vom spune ce atenție specială trebuie acordată în comportament și cum să preveniți apariția trăsăturilor de caracter nedorite la un copil.

Despre dificultățile de a crește un băiat fără tată

Desigur, orice băiat este viitor om iar pentru o dezvoltare corectă și armonioasă are nevoie pur și simplu de un exemplu masculin. Este optim dacă este tatăl bebelușului. Doar cine are nevoie de el în viață mai mult decât de el?! Dar, cu toate acestea, după cum se dovedește, există alternative, de exemplu, bunicul, unchiul.

Un viitor bărbat are nevoie de o persoană apropiată, care să nu-l mustre pentru un astfel de fleac precum genunchii tăiați sau o cămașă ruptă, în unele cazuri, cineva care să-l învețe să suporte prima durere și, de asemenea, să-i spună cum să nu-și piardă inima. la primele eşecuri. Cum să întâlnești și să comunici cu copiii de sex opus.

Desigur, mama mea nu este potrivită pentru rolul unui astfel de mentor. Fie că vrea sau nu, ea va încerca mereu să-l învelească pe băiat în grijă și tandrețe, iar viitorul bărbat are nevoie de altceva în afară de afecțiune, ca să nu se înmoaie în caracter și să nu devină fată...

Creșterea unui băiat - sfaturi de la un psiholog, ce trebuie să înțelegi...

Cum răspund majoritatea psihologilor la întrebarea - cum să crești un băiat fără bărbat? În cele mai multe cazuri, răspunsul va fi „nici un caz”. Multe femei, rămase singure cu problema lor, încep să se grăbească de la o extremă la alta: apucând primul reprezentant masculin pe care îl întâlnesc, care, la o examinare mai atentă, se poate dovedi a fi un escroc sau chiar mai rău.

Când vă confruntați cu o astfel de sarcină, ar trebui să vă amintiți un lucru regula importanta- absența unui model este mai bună decât un exemplu prost. Nu ar trebui să încerci să repari relațiile rupte de mult doar de dragul de a avea grijă de fiul tău.

Dacă un copil observă răceală în relația dintre mamă și tată, este posibil ca viziunea sa asupra lumii să nu fie pe deplin formată în mod corect, ducând la defecte în dezvoltarea personalității, care au uneori consecințe foarte grave. De aceea, psihologii le sfătuiesc pe mame să vorbească mereu cu căldură despre tatăl lor.

Printre sfaturile lor:

– trimite copilul la un sport cu caracter masculin;

Promovarea independenței încă din prima copilărie;

Mama ia o poziție femeie slabă de care fiul trebuie să aibă grijă;

Adesea, încurajează-ți fiul în eforturile lui.

Outlook negativ

Este imposibil de prezis fără ambiguitate modul în care lipsa influenței masculine va afecta comportamentul unui băiat în viitor. Cu toate acestea, bărbații care au crescut fără tată, de regulă, nu sunt capabili să se înțeleagă într-un grup masculin, nu se integrează în societatea semenilor lor și, în cele mai multe cazuri, prezintă un conflict extrem.

Cea de-a doua extremă a lipsei de tată poate fi exprimată în formarea așa-zișilor bărbați năuciți - bărbați care se străduiesc întotdeauna să le mulțumească femeilor în orice și să evite întotdeauna orice conflict, chiar dacă acest lucru poate duce la consecințe negative pentru ei.

Perioade importante în formarea personalității unui băiat

Deci, s-a întâmplat ca băiatul să crească fără tată. Ei bine, asta se întâmplă. Ce trebuie să știe o femeie și cum să se comporte corect pentru a-și transforma fiul într-un bărbat și cum să „pună o bază psihologică puternică” care să ofere copilului toate abilitățile necesare.

Potrivit majorității psihologilor, un copil începe să-și simtă identitatea de gen de la vârsta de doi ani. În acest moment, bebelușul începe să înțeleagă că lumea este împărțită în băieți și fete.

Desigur, în acești ani copilul își petrece cea mai mare parte a timpului cu mama sa. Și modul în care copilul ei va crește depinde de comportamentul ei. Cu toate acestea, influența tatălui atunci când copilul are doar un an este greu de supraestimat.

Bebelușul are nevoie de un mentor cu experiență, în mod optim dacă este tată, chiar și părinte vitreg. În plus, așa cum sa menționat mai sus, un bunic sau un unchi poate fi potrivit pentru rolul de „tovarăș superior”.

Pe măsură ce copilul crește, aproximativ după împlinirea vârstei de cinci ani, ar trebui să existe deja loc în comportamentul său pentru curaj, îndrăzneală, determinare și inițiativă. În general, comportamentul băiatului ar trebui să înceapă să difere radical de comportamentul fetei.

În acest moment, băiatul poate fi înscris la vreo secție de sport, unde antrenorul va fi un bărbat carismatic. În această perioadă, mama ar trebui să modereze ușor gradul de îngrijire și să nu certa copilul pentru fiecare cădere de pe bicicletă.

Potrivit psihologilor, cea mai bună acțiune atunci când cadeți de pe bicicletă este să vă întoarceți în șa. Este puțin probabil ca fiecare mamă să poată demonstra o asemenea forță. Chiar dacă este capabilă să facă un act atât de curajos, preocuparea pentru sănătatea copilului nu îi va permite să fie sinceră, iar copiii simt întotdeauna o astfel de captură.

La împlinirea vârstei de 10 ani, poate puțin mai devreme sau puțin mai târziu, băieții intră într-una dintre cele mai dificile perioade din viața lor. Copilul crește și poate începe să pună întrebări la care mama nu va avea răspunsuri.

Dacă băiatul nu are un tată în apropiere în această perioadă dificilă, copilul poate dezvolta ostilitate față de mama lui, deoarece aceasta nu i-a putut oferi un model de urmat.

În astfel de cazuri, misoginii cresc adesea. În plus, formarea preferințelor sexuale poate merge pe o direcție greșită și, ca urmare, lumea va primi un alt reprezentant al minorităților sexuale.

La împlinirea vârstei de 14-15 ani, în general, formarea caracteristicilor personale de bază a fost deja finalizată. În absența influenței masculine, un adolescent, de regulă, va căuta în mod independent limitele a ceea ce este permis, eventual comitând acte foarte deplorabile.

Dacă un copil a crescut fără tată în toți acești ani, este cu siguranță posibil să încerci să-l influențezi, dar este puțin probabil să conducă la ceva pozitiv. Orice vorbire edificatoare va fi primită cu ostilitate de către adolescent.

Concluzie

Rezumând cele de mai sus, putem formula principalele teze: un tată rău nu este mai bun decât un tată; alți bărbați, de exemplu, un bunic sau un unchi, sunt potriviți pentru rolul de mentor cu experiență. Mama trebuie să învețe să nu dea dovadă de grijă extremă, ci să-și asume unele dintre funcțiile inerente tatălui.

Profesorul remarcabil A. S. Makarenko a spus odată că creșterea unui singur copil într-o familie este o sarcină extrem de dificilă. Dar cu cât de mult mai dificilă devine această sarcină dacă nu doar copilul, ci și părintele este singur! Dacă copilul este crescut de mamă, dar copilul nu are tată. Într-adevăr, există multe „capcane” în o astfel de creștere și cu siguranță trebuie să le cunoașteți pentru a putea „deplasa” astfel încât copilul dumneavoastră să crească ca o persoană cu drepturi depline.

1.

Primul și probabil cel mai important lucru de spus aici este că o femeie singură, o femeie fără soț, începe adesea să dezvolte complexe. Bărbații și femeile sunt, de asemenea, foarte diferiți în acest sens: pentru un bărbat, singurătatea este un eșec enervant, dar, în general, întâmplător. Un bărbat, dacă are succes în afacerea lui, nu suferă prea mult de singurătate.

O femeie este o altă chestiune. Ea crede, sau mai degrabă chiar simte subconștient, așa-zisul. Eșecurile „personale” - eșecurile în relațiile cu bărbații sau cu orice bărbat - sunt o consecință a deficiențelor cuiva, le conectează cu personalitatea proprie. Uneori chiar începe să se simtă inferioară.

Deși știm cu toții că acest lucru nu este adevărat. Nu există motive obiective să cred așa. Singurătatea - din păcate, aceasta este o stare comună omul modern. Foarte des este rezultatul unor circumstanțe întâmplătoare. În cele din urmă, îți poți trăi viața cu demnitate fără soț.

Cu toate acestea, acestea sunt considerații raționale și nu au prea mult efect asupra femeilor.

Deci ce să fac? Este foarte simplu: copilul tău te va ajuta. Faptul că este atât de greu să-l crești fără un tată este ceea ce îți face sarcina mai responsabilă și mai demnă. Dacă obții succes chiar și în circumstanțe atât de dificile, meritul tău va fi nemăsurat mai mare. În sfârșit, creșterea unui copil fără tată necesită mai mult efort, timp și creativitate - și asta este bine: nu vei avea timp să te gândești la problemele tale, reale sau imaginare. Și chiar și cea mai mică realizare în educație va deveni o mare bucurie. Așa ne ajută copiii, ne vindecă sufletele, fără să știe ei înșiși.

Dar, desigur, pentru a face față cu succes unei sarcini atât de complexe, ar trebui în primul rând să înțelegeți ceva.

2.

Singurul copil al unei mame singure, desigur, poate fi fie băiat, fie fată. Creșterea unei fete fără tată nu este, de asemenea, ușoară, dar este nemăsurat mai dificil pentru o femeie să crească un băiat fără soț. Acesta este poate cel mai dificil lucru care se poate întâmpla în parenting.

De ce este așa?

Faptul este că un băiat devine Bărbat, iar o fată devine Femeie datorită mecanismului psihologic de identificare cu sexul lor. Așa îi spun experții. Doar că băiatul vede Omul Ideal în tatăl său și, inconștient, încearcă să fie ca el în toate. Dacă reușește - și aproape întotdeauna reușește, pentru că... copiii sunt imitatori și copiști incomparabili - atunci se simte un Om Adevărat, este încrezător în sine în acest sens, nu are conflicte interne. El însuși vrea să se comporte ca un bărbat, chiar dacă nu este ușor; chiar se jignește dacă nu i se oferă posibilitatea de a-și asuma riscuri și de a depăși dificultățile, de a fi independent

Desigur, același lucru este valabil și pentru fată, doar că ea se identifică cu mama ei. Dar are o mamă. Dar un băiat care crește fără tată, nu! Nu are cu cine să se identifice. El este ca o corabie care nu știe pe unde să navigheze și nici un far nu este aprins nicăieri.

Desigur, lumea interioară a unui astfel de copil este foarte instabilă: în primul rând, copilul nu este sigur că el însuși este ceea ce ar trebui să fie. Psihologii și profesorii numesc această boală mintală „complex de inferioritate”. Băiatului i se pare că ceva nu este în regulă cu el și, de aici, incertitudinea din toate: în comunicarea cu oamenii, în orice afacere. Băieții crescuți de mame singure sunt adesea timizi și timizi.

Cum va iesi un astfel de copil din situatie daca nu este ajutat la timp? Foarte simplu: se va identifica cu mama lui. Pentru că nu este nimeni altcineva!

Rezultatul va fi un bărbat efeminat: va fi emoțional și impulsiv ca o femeie și va avea puțină capacitate de a se comporta rațional și prudent sau de a-și planifica viața cu mult înainte. Poate avea și câteva virtuți feminine: de exemplu, o dragoste pur feminină pentru copii, blândețe spirituală. Dar va fi „o femeie în trupul unui bărbat”: fizic un bărbat și psihologic și spiritual o femeie.

Nu este greu de imaginat ce așteaptă o astfel de persoană la vârsta adultă. În primul rând, va avea mari probleme în a-și crea propria familie. Îi va fi greu să comunice cu bărbații, să-și facă un prieten masculin. Va avea o aversiune față de ocupațiile și profesiile masculine.

Acestea. primești versiunea Nadezhda Durova – doar invers. După cum, navarnoe, amintiți-vă, fecioara de cavalerie Nadezhda Durova, o contemporană a lui Pușkin, purta doar o rochie de bărbat, slujește în husari, se numea „Cornet Alexandrov”, fuma o pipă - într-un cuvânt, era o femeie doar formal. .

Și vom obține un „om formal”.

Dar asta nu este tot.

Mama și tatăl tratează copilul și îl iubesc diferit. Iubirea mamei este de obicei numită necondiționată, iar cea a tatălui - condiționată. „Necondiționat” înseamnă „nu depinde de nicio condiție”. O mamă iubește un copil indiferent de ce, în orice circumstanțe și indiferent de modul în care se comportă. Ea îl iubește pur și simplu pentru că el este copilul ei. V. L. Levi a exprimat cu mare succes esența unei astfel de iubiri: „Ei iubesc pentru nimic și în ciuda tuturor”.

Dar nu așa își iubește un bărbat fiul! Se așteaptă la un fel de succes, realizare, creștere, depășirea dificultăților de la bebeluș - iar dispoziția lui față de copil depinde de asta.

Un copil - și oricine (atât un băiat, cât și o fată!) - are nevoie de ambele dragoste. Dragostea necondiționată face un copil stabil din punct de vedere emoțional, îi încălzește sufletul ca Soarele și îi dă încredere că va fi mereu iubit și protejat. Iar dragostea condiționată „o trage în sus”: promovează creșterea și dezvoltarea.

Din păcate, femeile care cresc un singur copil sunt adesea înclinate în mod natural către dragoste „și mai necondiționată”, „și mai maternă” - de exemplu. la supraprotecție. Dar dacă lucrezi în mod conștient asupra ta în acest sens, poți evita acest lucru. Fiul tău te va ajuta. Da Da! Când vezi cât de mult îi place să fie un Om Adevărat și să aibă grijă de tine, îți va oferi atât putere, cât și încredere în corectitudinea drumului ales.

Privarea ambelor dragoste este foarte dureroasă pentru un copil. Fără dragoste maternă, el nu se simte protejat și cald. Iar absența iubirii paterne provoacă atașament excesiv față de copilărie, lipsă de dorință de a crește, de a-și asuma responsabilitatea și de a depăși dificultățile. Și acest lucru este valabil atât pentru fete, cât și pentru băieți.

Creșterea „exces de maternă” – acest lucru a fost dovedit de numeroase studii – duce la infantilizarea copiilor și mai ales a băieților. Crescând, un astfel de bărbat rămâne un copil în câteva moduri foarte importante: se laudă, se umflă, devine înflăcărat, ca și cum grădiniţă, dar în același timp nu știe să se comporte ca un bărbat și nici măcar nu vrea.

Desigur, gradul tuturor acestor abateri spirituale și psihologice poate varia, dar esența problemei nu se va schimba decât dacă se depun eforturi mari pentru a rezolva aceste probleme. Mai mult, atunci când copilul este încă foarte mic.

Ce ar trebui făcut?

3.

În primul rând, copilul trebuie să găsească un înlocuitor de Barbat Ideal. Ar putea fi chiar un fel de personaj literar! Sau un actor celebru (atlet, scriitor etc.). Sau doar bunul tău prieten sau ruda.

Nu contează cum această persoană (dacă este o persoană reală) te tratează pe tine și pe fiul tău și dacă te tratează în vreun fel, chiar dacă știe despre a ta și de existența lui. Idealul este prin natura sa ridicat si inaccesibil, acest lucru este firesc. Trebuie doar să-i spui în mod constant copilului despre această persoană (sau chiar despre mulți oameni care au ceva în comun: sunt cinstiți, curajoși, puternici, grijulii etc.), să-i spui cu admirație - și să faci și copilul să înceapă să admira acest om adevarat. Nu vă fie teamă să creați un idol pentru un copil: nu va face rău unui astfel de copil; dimpotrivă, are nevoie doar de un idol pentru a se dezvolta normal.

Dacă ți-ai atins scopul, bebelușul are un Ideal - inspiră-l pe copil că și el însuși seamănă oarecum cu acest Ideal, cu Idolul lui.

Vă rugăm să rețineți că nu trebuie să-i spuneți copilului dvs. „TREBUIE să fiți ca el”, „încercați să fiți ca el” - în niciun caz nu trebuie să spuneți asta, pentru că bebelușul înțelege astfel: „Dacă trebuie să fiu ca el, asta înseamnă că nu sunt deloc ca el.” . Ar trebui să vorbești cu un copil de parcă el ARĂTA DEJA ca Idealul - chiar dacă nu este deloc așa în realitate. Mai mult, faceți acest lucru destul de regulat și cu încredere deplină că aveți dreptate.

Este chiar mai bine dacă poți găsi un prieten bărbătesc pentru fiul tău. Nu este necesar să se vadă des. Nu contează cine este: fratele tău, o rudă îndepărtată sau un străin formal. Un alt lucru este important: bebelușului tău trebuie să-i placă. Exact ca un bărbat! Adică să fie, într-o oarecare măsură, un Model de masculinitate. El ar trebui să aibă o atitudine pozitivă față de copilul tău: nu neapărat cu dragoste și căldură evidentă - principalul lucru aici este interes, indiferența acestei persoane față de fiul tău. Acesta este ceea ce contează pentru bebeluș: Idealul lui este interesat de el, înseamnă ceva pentru el.

Al doilea lucru care este absolut necesar: învață să-ți tratezi fiul ca pe un Bărbat. Chiar dacă este încă foarte mic! Ai venit acasă de la serviciu sau de la magazin, ești obosit? Lasă-l să ia pungile de la tine. Da, îi este foarte greu: dar e bărbat! Lasă-l să te ajute să-ți desfaci fermoarul cizme - întreabă-l. Plouă? - Lasă-l, dacă poate, să țină o umbrelă deasupra capului tău. Se va uda, o să-i dor mâinile? Nimic! Dar va fi mândru și fericit că ARE GRIJĂ DE MAMA.

Așa că în fiecare zi așteaptă de la fiul tău, cere de la el COMPORTAMENT BĂRBAȚI. Nu, soarta nu te-a lipsit - ai un bărbat în casă: acesta este fiul tău. Este în regulă că are doar 3 sau 4 ani acum.

Și al treilea: încercați să învățați să combinați atât o poziție masculină (cel puțin parțial) și cea feminină în raport cu fiul dvs. Adică, dragostea necondiționată pur maternă ar trebui să fie combinată cu așteptări destul de mari (deși nu exagerate) cu privire la creșterea abilităților, cunoștințelor și independenței fiului tău.

Desigur, multe sunt utile băieților sectii sportive : arte marțiale, hochei, fotbal, înot - tot ce i-ar plăcea.

4.

Ei bine, ce zici de fata, fiica unei mame singure? Care sunt problemele ei?

Are cu cine să se identifice. De aceea, deocamdată, se pare că o astfel de fată se dezvoltă complet normal. Problemele încep de obicei când o fată devine fată, vine vârsta iubirii. În dragoste se comportă incorect.

De ce? Pentru că în copilărie nu a avut un „bărbat iubit” - un tată. Niciun bărbat nu a iubit-o vreodată și ea nu știe ce este. Prin urmare, pe de o parte, este lipsită de experiența unor astfel de relații, iar pe de altă parte, este atrasă exclusiv de ele - tocmai pentru că este ceva de neînțeles, necunoscut, netestat - ei sunt atrași de flacăra unei lămpi. ca o molie.

Între timp, știm cu toții că așa-numitul. dragostea erotică este o afacere foarte riscantă. Aici ai șanse aproximativ egale de a-ți găsi fericirea și de a-ți frânge inima. Din păcate, pentru astfel de fete a doua opțiune este comună.

O fată care a crescut într-o familie completă, în ciuda faptului că tatăl ei a iubit-o, intrând într-o vârstă „periculoasă și minunată”, are deja experiență relatie de iubire cu un bărbat – și Idealul unei astfel de relații. Idealul, firesc, este relația ei cu tatăl ei. Știe că bărbatul care o iubește trebuie să se comporte față de ea într-un anumit fel - și nu se mai teme de niciun afemeiat, aproape că nu riscă să facă o greșeală fatală, făcând o alegere greșită. Nu-și pierde capul din complimente, sărutări și mângâieri: continuă să gândească și să evalueze, comparând comportamentul iubitului ei cu Idealul.

Și o fată care a crescut fără tată nu are cu ce să se compare. Și se aruncă în prima ei dragoste, ca într-o piscină, de multe ori cu consecințe dintre cele mai tragice.

Există o singură salvare din acest pericol: chiar și în copilărie, o fată trebuie să fie iubită de un bărbat. Bunicul, unchiul, altcineva. Este important ca aceasta să fie o persoană demnă și să iubească cu adevărat copilul. Acest lucru este posibil, deși este foarte dificil.

Cu o fată care crește fără tată, este deosebit de important să discutăm în avans ce este dragostea între un bărbat și o femeie, cum să te comporți corect pentru a trezi iubirea de sine și a o păstra. În același timp, o astfel de fată se poate teme în mod subconștient de dragoste. Ar trebui să fie învățată cu mare atenție, delicatețe că dragostea este minunată, dar în același timp are multe de învățat pentru a iubi și a fi iubită.

Dacă unei fete îi place să citească și are o imaginație bogată, „alunecă” cărțile ei care vorbesc despre dragoste „ideală” într-o formă accesibilă unui copil: de exemplu, „Roni - fiica tâlharului” de Astrid Lindgren. Aceasta este o carte pe care o puteți citi (dacă nu în întregime: este mare, apoi în fragmente) înainte de școală și apoi recitiți. Dacă îți place foarte mult cartea, fata va trăi povestea de dragoste a eroilor în imaginația ei, iar apoi fiica ta va avea deja un Model al relației dintre un bărbat și o femeie. Și compară involuntar cu el tot ce i se va întâmpla în viața reală.

De asemenea, ar fi frumos dacă o astfel de fată ar avea un prieten. Numai că acesta nu ar trebui să fie un „prieten artificial” (impus de adulți), ci unul real: unul cu care ea însăși îi place să comunice și să se joace. O astfel de prietenie o va ajuta să înțeleagă particularitățile „psihologiei masculine” și să învețe să le aplice.

Singurele cu adevărat periculoase sunt acele „capcane și bancuri” ale creșterii pe care nu le observăm. Odată ce vezi o amenințare, aproape întotdeauna există mijloace de mântuire!

Dacă crești un băiat fără tată:

  • Găsiți un bărbat ideal înlocuitor pentru el: o persoană reală, un personaj literar, un actor sau un atlet celebru, sau ruda sau prietenul dvs.
  • Încearcă să-i găsești un prieten de sex masculin pentru fiul tău, care să fie un Model de masculinitate pentru băiat, pe care ai vrea să-l imiti.
  • Tratează-ți fiul, chiar dacă este foarte mic, ca pe un Bărbat: pe cineva care te poate ajuta, să aibă grijă, să dea dovadă de inițiativă și independență.
  • Fă tot posibilul pentru a te asigura că copilul tău se bucură cât mai devreme de activitățile și sporturile masculine, astfel încât să crească sănătos și puternic fizic.

Dacă crești o fată fără tată:

  • Încercați să găsiți un astfel de bărbat: un bunic, o rudă îndepărtată sau chiar un străin formal - care ți-ar iubi fiica.
  • Ajut-o să-și găsească un prieten care îi place și cu care ar dori să se joace.
  • Citește-i carti bune despre dragoste, încearcă să găsești o carte pe care să o iubească și să o recitească.

Întotdeauna este dificil pentru o mamă să-și crească singur fiul. Tatăl a fost întotdeauna considerat exemplul principal în familie, în special pentru băiat. Mama tinde să facă multe greșeli fără să le observe.

Consecințele creșterii unui băiat fără tată

Când doar femeile sunt implicate în educație acasă și la școală, tipul crește asiduu, îngrijit și harnic. Curajul și curajul pot lipsi absolut. Ele se estompează în umbră sub influența creșterii feminine. Există o căutare a naturii masculine, care ulterior se va face simțită.

Consecințele creșterii fără tată:

  • băieții crescuți fără tată se izolează de dificultăți și nu rezolvă problemele care apar;
  • apare o problemă „matematică”. Abilitățile mentale nu se dezvoltă corespunzător, dând loc dezvoltării laturii emoționale a copilului;
  • Dorința de educație la astfel de copii este scăzută sau complet absentă. Dacă nu există tată, nu există nimeni pe care să-l urmeze ca exemplu;
  • ca o consecință a creșterii mamei, are loc dezvoltarea trăsăturilor de caracter predominant feminine;
  • un copil care a crescut într-o familie monoparentală nu înțelege pe deplin, odată ce devine adult, responsabilitățile sale de bărbat.

Viata personala. O altă consecință a creșterii femeilor poate fi o încălcare a identității de gen. Nu există un model „femeie + bărbat” în fața ochilor băiatului. Drept urmare, își pierde „eu”. Sistemul de valori se schimbă. Creșterea unui băiat fără tată duce la o comunicare necorespunzătoare cu sexul opus.

Unele mame își modelează fiii în bărbați, indiferent de opiniile și dorințele lor. Drept urmare, copilul are o criză nervoasă, iar mama are speranțe și eforturi nejustificate.

Îți poți crește fiul pentru a fi un bărbat adevărat fără un tată singur. Este recomandat să te angajezi nu numai în creșterea fiului tău, ci și în a ta. părinte - cel mai bun exemplu pentru un copil.

Nu trebuie să uităm că, chiar și cu cea mai harnică mamă, absența unui tată va afecta în continuare copilul. El nu va ști ce este dragostea părintească. Și cum își va putea crește fiii după aceasta?

Pentru a crește un bărbat adevărat, o femeie care trăiește fără soț trebuie să facă eforturi enorme. Ea este capabilă să facă față sarcinii stabilite pentru ea însăși numai cu sprijinul unui reprezentant de sex masculin. Ar trebui să-l cauți în cercul tău apropiat de rude și prieteni.

Cum să crești un băiat fără tată?

O familie disfuncțională poate deveni confortabilă, armonioasă și dezvoltată cuprinzător. Principalul lucru este să organizați corect și competent creșterea unui copil. Este important să ne amintim că nimeni nu poate înlocui un tată cu un fiu. Regula principală este că mama rămâne ea însăși.

Fiecare mamă visează și vrea să-i ofere fiului ei o creștere adecvată și bună. În acest caz, trebuie să uitați opinia oamenilor că o familie incompletă este rezultatul unei creșteri proaste și, ulterior, al unui bărbat inferior.

Cum să crești corect un fiu fără tată:

  • familia ta nu trebuie considerată inferioară. Principalul lucru este să știi că ea este ca toți ceilalți, nu este diferită. Inferioritatea în familie nu este absența unui tată, ci o creștere proastă, în care nu există dragoste, atenție și afecțiune pentru copil;
  • Nu ar trebui să încerci să devii tată și să fii mamă și tată pentru un copil în același timp. Nu este indicat să-ți crești fiul ca un soldat. Dacă nu vrei ca el să crească furios, retras, jignit de întreaga lume, lipsit, atunci este important să știi că bunătatea, afecțiunea și tandrețea trebuie să fie prezente;
  • este nevoie de un model de comportament masculin. Nu este nevoie să cauți un înlocuitor pentru tata. Este nevoie de un bărbat care va deveni cu adevărat un exemplu pentru fiul său. Acesta ar putea fi tatăl, fratele, unchiul, nașul, antrenorul sau profesorul femeii.

Creșterea unui băiețel de 4 ani fără tată este o mare responsabilitate, pentru că la această vârstă începe să înțeleagă ce își doresc adulții. Ar trebui să vă asigurați că copilul petrece cât mai mult timp cu bărbați care sunt idealul și exemplul lui în toate. În această perioadă a vieții trebuie să-ți ajuți fiul într-o astfel de comunicare, deoarece vor deveni un exemplu pentru el.

Dezvoltare. De asemenea, este necesar ca un copil să exploreze lumea prin cărți, desene animate, filme și spunându-și propriile povești. Acestea sunt povești despre eroi curajoși și curajoși care salvează lumea, își respectă soțiile și își prețuiesc familiile.

Control. Este necesară supravegherea constantă a copilului. Este recomandat sa stii ce il intereseaza pe fiul tau, ce face in timpul liber, ce citeste si ce priveste. În comunicare, este important să vorbiți într-un limbaj obișnuit, fără a o distorsiona. Conversațiile sunt purtate ca și cu o persoană adultă, independentă. Crește-ți copilul să fie independent și încrezător în sine.

Independenţă. Dacă ții un copil aproape de tine tot timpul, există riscul să crești un egoist și un laș. Independența este, de asemenea, un factor important în creșterea unui băiat fără tată. Făcând el însuși ceva, copilul înțelege că el este responsabil pentru cutare sau cutare chestiune.

Dacă bebelușul tău are dorința de a te îmbrățișa, de a săruta sau să-ți pară rău pentru tine, nu-l respinge. În acest fel își arată grija și atenția. Când creșteți un băiat, este necesar să-i insufleți masculinitate, curaj, independență, fără a-și încălca propria libertate.

Creșterea unui fiu pentru a fi un bărbat adevărat fără tată este o muncă grea. Dar într-o familie în care există dragoste și respect unul pentru celălalt, totul va fi bine. Mamele iubitoare și, cel mai important, cele care își înțeleg fiii, le insuflă masculinitate. Aceasta este o sarcină dificilă, dar dorind bunătate și fericire pentru fiul ei, fiecare mamă este gata să-l ajute în toată lumea și întotdeauna.

Cum să crești un băiat ca mamă singură?

Familia în care locuiește copilul cu mama este incompletă. Există o părere că într-o astfel de familie băiatul primește o creștere greșită. Dar acest lucru nu este deloc adevărat. Principalul lucru este să organizați corect procesul educațional.

Creșterea unui fiu ca mamă singură nu este o perioadă ușoară. În primul rând, mama nu trebuie să acorde atenție opiniilor oamenilor care cred că o astfel de familie este inferioară. Inferioritatea nu constă în absența unui tată, ci în dragoste și educație corectă.

Nu ar trebui să te străduiești să cultivi cruzimea și necompromisul. Este mai bine să-i oferi mai multă afecțiune și căldură. Creșterea fiilor de către mame în familiile nudiste este ușor diferită de creșterea lor în familiile obișnuite.

Comunicarea masculină. Pe măsură ce băiatul îmbătrânește, trebuie să comunice cu bărbații. În acest caz, o astfel de comunicare poate fi asigurată de rude, antrenori de club și, în final, profesori. Mama trebuie să aibă grijă de dezvoltarea copilului ca bărbat. Prin urmare, este bine să trimiți băiatul la secțiile de sport. Acolo va primi educația unei personalități curajoase.

Adolescent Este o perioadă dificilă în sine. Creșterea unui fiu adolescent ca mamă singură are propriile sale caracteristici. În acest moment, copiii învață despre relațiile de gen. Este posibil ca fiul să nu cedeze discuțiilor deschise cu mama lui. În această perioadă, este necesar să existe un asistent în personalitatea bărbatului care să poată sfătui și preda autocontrolul.

Creșterea fiului de către o mamă nu ar trebui să interzică comunicarea cu tatăl dacă acesta dorește. În plus, comunicarea unui băiat cu colegii joacă un rol semnificativ în proces educațional. Învață să se comporte în societate. Dacă apar situații conflictuale, lăsați-l să se orienteze în rezolvarea problemei.

Responsabilitățile unei mame. Femeile cresc băieți, uneori transferându-și responsabilitățile asupra copilului. Nu este nevoie să faci asta. Ajutându-și mama, copilul speră să vadă sprijin. Arătându-și curajul, încearcă să-i ajute pe ai lui unei persoane dragi: aduce o geantă, îmbrățișează, arată milă. Nu trebuie să-l împingi, dar și să încerci să nu exagerezi.

Un băiat crescut de femei îmbină toate avantajele băieților crescuți în familii biparentale. Pentru a nu greși în creștere, nu este nevoie să dai vina pe copil pentru problemele care apar. Grija mamei pentru copil este cel mai important lucru.

Mamele singure, care au născut un copil, au datoria față de ele însele - să-l crească ca membru demn al societății.

Multe mame singure se întreabă dacă este posibil să-și crească fiul pentru a fi un bărbat adevărat fără tată. Fără îndoială, o astfel de posibilitate există, dar pentru ca creșterea unui fiu fără tată să aibă succes, este extrem de important să alegeți tactica potrivită pentru creșterea lui. Sarcina principală este de a preda comunicarea adecvată cu sexul frumos și de a oferi trăsături de caracter masculin viitorului tip.

  • copilul nu poate fi acuzat viata grea fără participarea tatălui. În caz contrar, băiatul va crește cu un sentiment de vinovăție, care îi va afecta negativ stima de sine;
  • un fiu ar trebui să fie mândru de mama lui. În acest sens, trebuie să ai grijă de aspectul tău, indiferent de complexitatea și specificul gospodăriei;
  • o mamă trebuie să se stăpânească în tandrețe cu fiul ei. În caz contrar, copilul poate fi iubit, drept urmare fiul va crește vulnerabil și răsfățat. Orice săruturi și îmbrățișări sunt permise numai în privat și cu moderație;
  • Pe stradă nu poți monitoriza îndeaproape hainele unui băiat. Prin urmare, nu este recomandat să forțați oamenii să poarte o pălărie sau să lege strâns o eșarfă. Este indicat să rezolvați aceste probleme doar acasă;
  • Sfaturile psihologilor vizează și dezvoltarea cuprinzătoare a băieților adolescenți. Cel mai bine este să ai voie să participi la cluburi sportive și la întâlniri cu sexul frumos.
  • Educația masculină. Chiar și un băiat ar trebui să comunice cu bărbați mai în vârstă. Cel mai bine este să îi permiteți fiului dvs. să comunice cu unchii și alte rude cu care puteți merge la pescuit și în drumeții de mai multe zile, puteți urmări fotbal și puteți face sport. Ținând cont de absența tatălui, mama ar trebui să încerce să susțină interesele masculine ale copilului său.

    În orice caz, psihologia masculină ar trebui să fie construită pe următorul principiu: un bărbat este un ajutor și un sprijin. Din acest motiv, fiului trebuie să i se încredințeze pungi grele și alte responsabilități masculine. Nu trebuie să vă ocupați singur de lucrările de reparații, folosind un burghiu sau cuie.

    Psihologia modernă recomandă cum să crești un băiat fără tată, așa că chiar și din această situație dificilă de viață poți găsi o ieșire decentă. După ce în sfârșit apare un alt bărbat în familie, va trebui să treci printr-o scurtă perioadă de gelozie din partea fiului tău.

    Cu toate acestea, ulterior, alesul mamei se va înțelege cu copilul, datorită căruia va fi posibilă crearea unei familii cu drepturi depline. Indiferent de condițiile în care este crescut un fiu, ar trebui să i se ofere oportunitatea de a avea succes și de a lupta pentru conducere și pentru a atinge orice obiective.

Problemele copiilor crescuți în familii fără tată

* Lucrarea a fost realizată în cadrul proiectului Fundației Umanitare Ruse nr. 10-03-00243a „Modele socioculturale ale familiilor în contextul politicii demografice: trăsături ale comportamentului reproductiv și de socializare”.

Din cauza nașterilor în afara căsătoriei, divorțurilor și văduviei premature, fiecare al patrulea copil sub 18 ani din țara noastră locuiește într-o familie monoparentală în care unul dintre părinți este dispărut. În nouă cazuri din zece, nu există tați în astfel de familii.

În literatura sociologică și psihologică se exprimă opinii diferite despre această problemă.

De exemplu, T.A. Gurko în 1994-1995 și 2010-2011 a efectuat două studii sociologice (fiecare dimensiune a eșantionului a fost de aproximativ 1000 de persoane) cu elevi de liceu din trei grupuri de familii:

  1. Familii „normative” cu ambii părinți naturali.
  2. Familii vitrege cu mama și tatăl vitreg
  3. Familii monoparentale „materne” fără tată.

Într-un articol bazat pe datele din acest sondaj, care a fost scris de T.A. Gurko în colaborare cu N.A. Orlova, se precizează că:

„Familie cu un părinte spre deosebire de datele din 1995, nu este dezavantajată din punctul de vedere al bărbaților tineri în niciunul dintre indicatorii măsurați. În acest tip de familie, doar fetele își evaluează sănătatea mai jos...

În general, contrar stereotipului, diferențele dintre familiile normative și familiile monoparentale, în ceea ce privește dezvoltarea personalității adolescentului, sunt semnificative statistic pentru doar 2 din 25 de variabile măsurate.

Oamenii de știință occidentali remarcă punctele forte ale familiilor monoparentale: claritatea, consistența cerințelor pentru copii, o comunicare mai deschisă și mai strânsă cu aceștia.

Părinții singuri sunt capabili să combine stilurile de comportament matern și patern și sunt adesea mobilizați în legătură cu asumarea responsabilității depline pentru copiii lor. În plus, evident, nu toate familiile biparentale sunt prospere.”

Acest punct de vedere este caracteristic nu numai lui N.A. Orlova și T.A. Gurko. Numărul familiilor monoparentale în epoca noastră este atât de mare încât unii sociologi, psihologi și demografi consideră deja acest tip de familie nu ca pe o abatere socio-pedagogică (abatere de la normă), ci ca pe una dintre opțiunile acceptabile pentru un normal. familie.

Dar oricât de răspândit ar fi orice fenomen social, nu înseamnă că aceste fenomene în sine sunt normale și nu creează nicio problemă societății.

De exemplu, numărul familiilor cu venituri mici ale căror venituri nu asigură un salariu de trai este, de asemenea, foarte mare, dar aproape nimeni dintre economiști, sociologi, psihologi, politologi, jurnaliști și chiar cetățeni de rând nu recunoaște sărăcia în masă ca un fenomen normal. .

Aceste două fenomene negative sunt strâns legate între ele: venitul mediu pe cap de locuitor pe persoană în familiile monoparentale este considerabil mai scăzut decât în ​​familiile biparentale. Familiile monoparentale reprezintă un procent semnificativ mai mare în rândul familiilor cu venituri sub nivelul de subzistență decât în ​​rândul tuturor familiilor în general.

Faptul că majoritatea familiilor monoparentale sunt sărace este recunoscut chiar și de T.A. Gurko și N.A. Orlova, deși sunt convinși că din punctul de vedere al intereselor copiilor, familiile în care nu există tați nu sunt mai rele decât familiile în care există tați.

Concluzii T.A. Gurko și N.A. Orlova se bazează pe analiza unor rețele de chestionare completate de adolescenți mai în vârstă varsta scolara. Un sondaj realizat în rândul părinților arată o imagine complet diferită.

Pe baza unui studiu al datelor din studiul sociologic „Familia și societatea în Rusia: evoluția evaluărilor și valorilor în opinia publică a populației” (SiO-2006), realizat în 2006.

Institutul pentru Familie și Educație RAO (aproximativ 1300 de respondenți (adică participanți la sondaj) în 13 regiuni ale Federației Ruse), O.V. Kuchmaeva și coautorii ei concluzionează că:

„Aspecte negative, de exemplu, lipsa timpului dedicat familiei și copiilor, lipsa abilităților pedagogice în creștere, incapacitatea de a controla copiii, au fost observate de mamele din familii monoparentale aproape de două ori mai des decât cele complete.

Abaterile sociale în comportamentul copiilor sunt mai tipice pentru familiile monoparentale. Judecând după răspunsurile mamelor, copiii din ele adesea nu învață bine. Este mult mai probabil ca mamele lor să fie chemate la școală din cauza comportamentului copiilor lor (43% dintre mamele din familii monoparentale și 25,7% dintre cele căsătorite).

Influența „companiei proaste” a fost menționată de 5,2% dintre mamele căsătorite și 14,7% dintre mamele necăsătorite. În consecință, riscul de a cădea în proasta companie și de a comite diverse infracțiuni și chiar infracțiuni pentru copiii din familii monoparentale este de 2,8 ori (adică de aproape trei ori) mai mare decât în ​​familiile în care sunt ambii părinți.

Acest lucru este confirmat de statisticile oficiale: în 2007, dintre minorii înregistrați la organele de afaceri interne, 47,3% nu aveau unul sau ambii părinți (conform recensământului din 2002, în familiile în care copiii sunt crescuți fără participarea unuia sau a ambilor părinți , 23,3% dintre copii trăiau)”.

Încercând să ia o poziție obiectivă în dezbaterea despre impactul absenței unui tată în familie asupra creșterii copiilor (deși aici cu greu este posibil un obiectivism complet), T.A. Gurko descrie argumentele prezentate de ambele părți. Printre argumentele acelor autori care susțin că absența taților nu afectează negativ creșterea copiilor, ea subliniază următoarele:

  • absența conflictelor între părinți care traumatizează psihicul copilului;
  • consecvența cerințelor parentale pentru copii (în multe familii biparentale, opiniile taților cu privire la problema creșterii copiilor diferă de opiniile mamelor, ceea ce provoacă conflicte între părinți și complică procesul de creștere);
  • participarea nesemnificativă a taților la creșterea copiilor în multe familii biparentale și autoritatea destul de scăzută a taților în ochii copiilor.

Susținătorii conceptului de „criză familială” susțin că absența taților în familii are un impact negativ asupra copiilor.

Adepții teoriei „a doua tranziție demografică”, denumită altfel conceptul de „dezvoltare progresivă a familiei”, precum și feministele nu sunt de acord cu aceasta.

Teoria clasică a primei tranziții demografice a descris doar schimbarea istorică a regimului de reproducere a populației cu rate ridicate ale natalității și rate mari de mortalitate la regimul de reproducere cu rate scăzute ale natalității și rate scăzute ale mortalității, și nu a acordat aproape nicio atenție problemelor căsătoriilor, divorţuri şi relaţii intrafamiliale.

S-a presupus că, la finalizarea tranziției demografice, fertilitatea și mortalitatea se vor „echilibra reciproc”, iar populația se va stabiliza. Dar asta nu s-a întâmplat. În Rusia, Ucraina, Belarus, statele baltice, precum și în Germania și în alte țări europene, rata natalității a scăzut sub rata mortalității și a început scăderea naturală a populației - depopularea.

Discrepanța dintre teoria clasică a tranziției demografice și realitățile de la începutul secolelor XX și XXI i-a forțat pe susținătorii săi pe Ron Lesthaeghe. și Dirk J. van de Kaa pentru a dezvolta o „teorie a celei de-a doua tranziții demografice”.

În Rusia, cei mai activi adepți ai acestei teorii sunt A.G. Vișnevski și S.V. Zaharov. Dirk van de Kaa a formulat o listă cu cele mai importante schimbări în starea familiei care sunt caracteristice celei de-a doua tranziții demografice. Cel mai important punct de pe această listă este „tranziția de la o economie omogenă la tipuri pluraliste de familie și gospodărie”.

Înainte de începerea „a doua tranziție”, o gospodărie omogenă (normativă) din Europa de Vest era considerată a fi un cuplu căsătorit cu copii, iar soții fără copii sau mamele singure cu copii (familii monoparentale) erau considerate abateri de la normă. . Odată cu apariția „a doua tranziție”, a domnit „pluralismul” (diversitatea și egalitatea) tuturor tipurilor de gospodării.

Cu alte cuvinte, cuplurile căsătorite care nu au copii, inclusiv cele care nu au copii în mod voluntar, în ochii societății, se presupune că nu sunt mai rele decât soții cu mai mulți copii. În consecință, familiile monoparentale cu un părinte nu sunt în niciun fel inferioare familiilor complete cu ambii părinți.

Cuplurile homosexuale și lesbiene ar trebui să aibă drepturi egale cu cuplurile heterosexuale, prin urmare, uniunile între persoane de același sex pot fi înregistrate ca căsătorii legale, ceea ce se întâmplă deja în unele țări europene și în anumite state din SUA. Gospodăriile cu o singură persoană ar trebui echivalate cu familiile tradiționale, care nu mai sunt considerate normative.

Potrivit teoriei celei de-a doua tranziții demografice, libertatea de alegere între căsătorie, divorț și celibat, între a avea copii și lipsa voluntară de copii, între un stil de viață singur și cel de familie este una dintre valorile democratice.

Pentru mulți susținători ai acestei teorii, o astfel de libertate în sine este mai importantă decât consecințele ei, adică stingerea unei societăți progresiste care recunoaște dreptul de a alege orice linii de căsătorie, divorț, comportament reproductiv și sexual. Ei văd această libertate de alegere ca rezultat al dezvoltării progresive a societății.

Numele teoriei celei de-a doua tranziții demografice nu dă nicio idee despre ideea sa fundamentală:

„progres și pluralism în societate” = „progres și pluralism în familie”.

Întrucât susținătorii săi sunt convinși că familia, ca și societatea în ansamblu, se află în proces de „dezvoltare progresivă”, adică de evoluție într-o direcție pozitivă, se pare că denumirea cea mai potrivită pentru aceasta ar fi „conceptul de progresist”. dezvoltarea familiei.”

Este o alternativă la conceptul de criză familială, conform căreia familia, ca instituție socială pe care se bazează societatea, este în curs de distrugere, ceea ce amenință funcționarea normală a societății și însăși existența ei.

Susținătorii „conceptului de dezvoltare progresivă a familiei” consideră că un singur tip normativ de familie (inclusiv familiile cu copii) în timpul nostru nu există deloc.

În opinia lor, o familie fără tată crește copii nu mai rău decât o familie în care există un tată. Însuși termenul „familie normativă” de T.A. Gurko și N.A. Orlova este de natură foarte condiționată.

În trecut, T.A. Gurko a preferat să numească astfel de familii „prima căsătorie”, deși o „familie normativă” se poate baza și pe o căsătorie repetată pentru unul sau chiar ambii soți. Singurul lucru important este că toți copiii dintr-o astfel de familie s-au născut din această căsătorie, și nu din cele anterioare.

Aproape toți susținătorii conceptului de „dezvoltare progresivă a familiei” refuză să folosească termenul „familie incompletă”, deoarece acesta este asociat cu conceptul de „familie inferioară”. De regulă, ei numesc astfel de familii „familii cu un părinte” (urmărire din engleză familie monoparentală). Acest termen este perceput ca neutru. Cu toate acestea, T.A. Gurko preferă numele „familie maternă”, care evocă asocieri pozitive, în primul rând cu conceptul de „iubire maternă”.

În aproape toate aceste cazuri, disputa în sine este în principal despre copiii care nu au ajuns încă la vârsta adultă și continuă să locuiască cu părinții lor.

Problema impactului creșterii într-o familie fără tată asupra vieții ulterioare a copiilor, atunci când devin adulți și își întemeiază propriile familii, este pusă mult mai rar.

Răspunsul la această întrebare poate fi obținut analizând baza de date a Anchetei sociale europene internaționale (ESS), care a început în 2002 și se repetă la fiecare doi ani.

ESS este un proiect academic la scară largă. Scopul acestui proiect este de a descrie și explica relațiile dintre schimbările care au loc în prezent în instituțiile sociale europene și atitudinile, credințele și valorile și comportamentul diferitelor grupuri de populație.

Infrastructura proiectului este finanțată de Fundația Europeană pentru Știință, iar implementarea specifică este asigurată de fundații și institute științifice din fiecare dintre țările participante la proiect. Chestionarele ESS au fost completate în timpul interviurilor cu respondenții.

Federația Rusă a participat la studiu în 2006 (runda a treia a proiectului), în 2008 (runda a patra) și în 2010 (runda a cincea). Mai multe informații despre acest sondaj în limba engleză pot fi găsite la: www.europeansocialsurvey.org.

În țara noastră, studiul a fost realizat de Institutul de Cercetări Sociale Comparate (www.cessi.ru). Chestionarul în limba rusă poate fi găsit pe site-ul www.ess-ru.ru. Coordonatorul proiectului din partea rusă este A.V. Andreenkova.

Baza de date ESS în limba engleză este disponibilă public pe site-ul web: nesstar.ess.nsd.uib.no/webview cu posibilitatea de a construi tabele și de a analiza datele online pentru toată lumea.

Chestionarul ESS întreabă: „Când aveai 14 ani, tatăl tău a lucrat ca angajat (pentru altcineva), a lucrat pentru el însuși sau nu a lucrat deloc?” Una dintre variantele de răspuns: „Tatăl a murit/tatăl nu a locuit cu respondentul când acesta avea 14 ani.”

Conform datelor rezumate ale rundelor a 3-a, a 4-a și a 5-a a ESS, din 7172 de respondenți ruși care au răspuns la această întrebare, precum și și-au indicat vârsta și starea civilă (ceea ce este important pentru o analiză ulterioară), 21% dintre respondenți atunci, când au împlinit vârsta de 14 ani, tații au murit, sau au divorțat de mamele lor, sau au părăsit familia fără a divorța sau nu au locuit deloc cu mamele lor (aceasta din urmă se aplică în special copiilor născuți în afara căsătoriei, deși unii dintre ei au crescut în familii biparentale de facto cu ambii părinți necăsătoriți legal unul cu celălalt).

Poza 1.
Proporția respondenților care, la vârsta de 14 ani, nu locuiau cu tații lor.

Această cifră este foarte apropiată de datele recensământului din 2002 privind proporția copiilor sub 18 ani care trăiesc în gospodării fără unul sau ambii părinți. (Materiale relevante de la recensământul din 2010, din păcate, nu au fost încă publicate la momentul scrierii acestui articol). Mica diferență (2%) se explică parțial prin faptul că numărul familiilor monoparentale include și acele familii în care există tată, dar nu există mamă, și parțial prin faptul că familiile se despart chiar și după ce copiii sunt 14 ani.

Atât în ​​dezvoltarea datelor de recensământ, cât și în analiza datelor ESS, familiile tată vitreg sunt incluse în categoria familiei cu doi părinți. Nu este posibilă separarea lor într-un grup special, deoarece formularul de recensământ nu indică un astfel de grad de relație ca „tată vitreg” (puteți indica doar „tată”, fără a preciza dacă este nativ sau nu).

În chestionarul ESS, pentru a indica gradul de relație cu respondentul, s-a mai putut marca doar opțiunea de răspuns „tată” (natural sau adoptat). Cu toate acestea, tații vitregi nu își doresc sau îi pot înlocui întotdeauna pe tații naturali ai copiilor lor.

Prin urmare, gradul de lipsă de tată, atât conform datelor ESS, cât și al recensământului, poate fi oarecum subestimat.

Cea mai mare proporție a celor care au crescut într-o familie fără tată (32,5%) se observă în rândul respondenților peste 60 de ani. O cifră atât de mare se explică cel mai probabil prin faptul că mulți părinți ai acestei generații de respondenți au murit în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

În 2006, cei în vârstă de 60 de ani și peste au fost cei născuți nu mai târziu de 1946, în 2008 - cel târziu în 1948, în 2010 - până în 1950. Chestionarele ESS au fost completate nu numai pentru persoanele de 60 de ani, ci și pentru 70 de ani și chiar pentru cei de 80 de ani și peste, adică pentru cei născuți înainte de război. Pentru aceste generații, orfanitatea biologică mai degrabă decât socială a fost mai tipică.

Respondenții cu vârste cuprinse între 45 și 59 de ani (precum și cei mai tineri) s-au născut în perioada postbelică, când amploarea orfanității biologice a scăzut brusc, iar problema orfanității sociale, adică lipsa de tată cu tații în viață, a ajuns la înainte.

În această generație, doar 14,7% dintre copii au crescut în familii fără tați. Cu toate acestea, în generația următoare, care avea între 30 și 44 de ani la momentul sondajului, această cifră a ajuns la 16,2%. În cea mai tânără generație (15-29 de ani), rata lipsei de părinte a crescut din nou și s-a ridicat la 19,1%.

Aceasta este cu 2,9% mai mare decât în ​​30-44 de ani (t = 2,3) și cu 4,4% mai mare decât în ​​45-59 de ani (t = 3,5). Ambele diferențe sunt destul de semnificative din punct de vedere statistic. Aceasta înseamnă că pe parcursul lungii perioade postbelice din țară, proporția copiilor care au crescut în familii fără tată a fost în continuă creștere.

La completarea chestionarului ESS, precum și în timpul recensământului populației, a fost întocmită o listă a membrilor gospodăriei care au locuit cu respondentul permanent sau de cele mai multe ori.

Pentru fiecare dintre ei a fost notat gradul de legătură familială (sau de altă natură) cu el:

  • A - soț/soție/partener;
  • B - fiu/fiică (inclusiv cei adoptați);
  • B - parinti naturali sau adoptivi, parinti ai sotului/sotiei/partenerului dumneavoastra;
  • G - frate/sora (inclusiv sora vitregă);
  • D - o altă rudă;
  • E este o altă persoană care nu este rudă.

Folosind aceste date, este posibil să se determine câți respondenți locuiesc împreună cu soții sau „parteneri civili”, adică sunt într-o căsătorie înregistrată sau „civilă”.

Dintre bărbații cu vârsta cuprinsă între 15 și 29 de ani care au crescut în familii în care au existat tați, 32,4% sunt într-o căsătorie legală sau așa-numită „civilă”, iar dintre colegii lor care nu au avut un tată în familie - 22,6% . Diferența este de 9,6%, este semnificativă statistic la un nivel de semnificație de 0,015. (testul t pentru semnificația diferențelor = 2,44). Adică, probabilitatea ca această diferență între cele două grupuri din eșantion să se datoreze întâmplării este de doar 1,5%.

Aceasta înseamnă că, cu o garanție de încredere de 98,5%, se poate fi sigur că în populația generală (adică în întreaga populație care nu poate fi acoperită în întregime de un studiu sociologic eșantion), proporția bărbaților căsătoriți de această vârstă au crescut. în familiile cu tată, precum și în populația eșantion de respondenți ESS, ar trebui să fie mai mare decât în ​​rândul colegilor lor care au crescut în familii monoparentale fără tată.

Garanția fiabilității diferențelor este adăugarea nivelului de semnificație al diferențelor la 100%. Dacă nivelul de semnificație al diferenței dintre grupul A și grupul B este de 0,05 sau 5%, aceasta înseamnă că probabilitatea de eroare nu depășește 5%. Cu alte cuvinte, putem fi 95% siguri că diferența dintre grupurile A și B (ținând cont de numărul absolut de respondenți din ambele grupuri și diferența de indicatori relativi dintre ele) nu este întâmplătoare.

Dintre bărbații cu vârsta cuprinsă între 30 și 44 de ani care au crescut în familii cu tați, 73,6% sunt căsătoriți, iar dintre colegii lor care nu au avut tați - 66,7%. Diferența este de 6,9%, nivelul de semnificație este de 0,15, garanția de fiabilitate a acestei diferențe este de 85% (t = 1,44).

Dintre bărbații cu vârsta cuprinsă între 45 și 59 de ani care au crescut în familii cu tați, 75,3% locuiesc cu soții sau „parteneri civili”, iar dintre bărbații de aceeași vârstă care nu au avut un tată în familie - 67%, adică de ex. cu 8,3% mai puțin. Nivelul de semnificație al acestei diferențe este de 0,085, adică este semnificativ statistic cu o garanție de 91,5% (t = 1,72).

Dintre bărbații în vârstă de 60 de ani și peste care au crescut în familii cu tați, 66% locuiesc cu soții sau „parteneri civili”, iar dintre bărbații de aceeași vârstă care nu au avut un tată în familie - 56,9%, adică de ex. cu 9,1% mai puțin. Nivelul de semnificație este 0,032, adică această diferență este semnificativă statistic cu o garanție de 96,8% (t = 2,16).

În sociologie, se obișnuiește să se considere diferențele ca fiind semnificative statistic atunci când t ? 2, iar garanția de fiabilitate este de cel puțin 95%. Astfel de diferențe apar la vârste sub 30 de ani și peste 60 de ani. La vârste cuprinse între 30 și 59 de ani, diferențele sunt ceva mai mici. Criteriul t variază de la 1,44 la 1,72, garanția de fiabilitate a diferențelor este de la 85% la 91,5%.

Figura 2.
Proporția bărbaților care locuiesc împreună cu soții (parteneri) diferite vârste,
Calculat din baza de date ESS pentru 2006-2010. în Federația Rusă
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Cu toate acestea, astfel de diferențe sunt cel mai probabil să nu fie aleatorii, deoarece în toate cazurile garanția fiabilității lor este de cel puțin 85% și, cel mai important, la toate vârstele fără excepție, diferențele sunt unidirecționale: proporția bărbaților căsătoriți care au crescut în familiile fără tați este semnificativ mai mică decât în ​​rândul bărbaților care și-au petrecut copilăria cu tații lor.

Pentru femei, diferențele dintre proporțiile celor căsătoriți nu sunt la fel de mari ca la bărbați. La vârsta de până la 30 de ani diferența este de 2,9%, la vârsta de 30-44 de ani - 3,8%, la 45-59 de ani - 2,6%, la 60 de ani și peste - 3,6%. La nicio vârstă aceste diferențe nu sunt semnificative statistic.

Figura 3.
Proporția femeilor de diferite vârste care trăiesc împreună cu soții (parteneri),
care au crescut cu sau fără tați.
Calculat din baza de date ESS pentru 2006-2010. în Federația Rusă
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Cu toate acestea, la femei, precum și la bărbați, în toate, fără excepție grupe de vârstă Proporția de căsătoriți este mai mică (deși nu cu mult) în rândul celor care au crescut în familii fără tați decât în ​​rândul celor care au avut tați. Este puțin probabil ca astfel de diferențe unidirecționale în toate cele opt grupe de sex și vârstă (patru bărbați și patru femei) să fie de natură aleatorie, deși doar în două grupuri criteriul t > 2.

Șansele reduse de a crea și/sau de a menține o familie se pot explica prin faptul că în copilărie și adolescență, băieții nu vedeau un bărbat adult în casa lor, nici ca soțul mamei, nici ca tată. Prin urmare, atunci când devin adulți, le este mai dificil să îndeplinească ambele roluri familiale decât cei care au crescut într-o familie cu doi părinți.

Pe de altă parte, fetele din familii monoparentale nu și-au văzut mamele ca soții, dar le-au văzut totuși ca mame. Aceasta înseamnă că sunt încă pregătiți pentru unul dintre cele două roluri familiale. Prin urmare, provenind dintr-o familie incompletă, fără tată, influențează viața personală și de familie a femeilor, nu la fel de mult ca a bărbaților.

Cu toate acestea, această influență este negativă pentru ambele sexe și se simte la orice vârstă - după 30 de ani, și după 45 de ani, și chiar și după 60 de ani, adică pe tot parcursul vieții.

Printre feministe și susținătorii conceptului de „dezvoltare progresivă a familiei”, precum și printre psihologii și psihoterapeuții de familie, există o opinie foarte populară că este mai bine pentru un copil să trăiască într-o familie fără tată decât într-o familie în care tatăl și mama sunt în conflict unul cu celălalt, ceea ce traumatizează psihicul copiilor.

Dar în viața reală nu există multe cupluri căsătorite care trăiesc liniștit împreună, fără conflicte. Ar trebui cu adevărat toți ceilalți soți să divorțeze, astfel încât copiii lor să aibă o viață mai liniștită? Și dacă, în ciuda conflictelor, nu vor să divorțeze, căsătoria ar trebui desfășurată în instanță împotriva voinței lor?

La urma urmei, dacă de dragul intereselor copiilor lor, unii părinți sunt privați de drepturile părintești prin hotărâre judecătorească, atunci de ce să nu-i lipsească și de drepturile conjugale, adică obligați acei soți la divorț ale căror certuri afectează negativ copiii?

Este evident că însăși formularea unei astfel de întrebări este complet absurdă. Prin urmare, raționamentul că, dacă tatăl și mama unui copil nu se înțeleg unul cu celălalt, atunci este mai bine ca ei să se despartă, astfel încât copilul să poată trăi o viață mai calmă pare extrem de controversat.

În familiile cu ambii părinți, copiii văd cum se ceartă tatăl și mama, dar observă și cum părinții se împacă apoi - până la urmă, în cele mai multe cazuri, conflictul nu duce la divorț.

ÎN viata impreuna Părinții sunt forțați în mod constant să negocieze între ei, să facă compromisuri, să țină cont de opiniile celuilalt și să ajungă la un consens general. Acest lucru îl ajută pe copil să dobândească abilități de interacțiune.

În familiile cu doi părinți, există granițe între subsistemele copil și cele părinte, ceea ce ajută la menținerea ierarhiei în familie. Având astfel de limite îl ajută pe copil să-și formeze propriile limite personale. Și copiii care au crescut într-o familie fără tată nu au absolut nicio idee cum să ajungă la un compromis și să obțină o ieșire pașnică din conflict.

Copiii crescuți în familii cu doi părinți văd întotdeauna diferența dintre rolul feminin și cel masculin. În viitor, le va fi mai ușor să reproducă comportamentul de rol în relațiile conjugale și parentale. Bărbații și femeile privesc deseori aceeași problemă diferit și, prin urmare, oferă soluții diferite pentru aceasta. Acest lucru îl ajută pe copil să vadă diferența dintre „mascul” și „femeie” și să înțeleagă cum negociază soții între ei și rezolvă o problemă comună.

În fiecare generație ulterioară, tot mai mulți oameni sunt crescuți în copilărie de mame singure care nu sunt căsătorite sau nici măcar nu au fost niciodată căsătorite.

Pentru astfel de mame, nevoia de reciprocitate rămâne neîmplinită, iar la nivel inconștient, mama încearcă să-și îndeplinească această nevoie în relația cu copilul.

Copilul nu are resursa pentru a oferi un astfel de sprijin mamei sale. Apare anxietatea, care îl împiedică să se dezvolte. Copilul nu are un exemplu clar de urmat; mama este obligată să-i dea copilului instrucțiuni directe despre cum să acționeze. Copilul devine executorul testamentului mamei. Acest lucru îl împiedică să-și acumuleze experiența de viață. Copilul crește stânjenit, inept, neîncrezător și infantil.

Din cauza lipsei de contact emoțional și activ a mamei cu soțul ei, este dificil pentru ea să stabilească un astfel de contact cu copilul. Ea fie trage copilul în dependență emoțională, fie respinge, neagă și devalorizează copilul.

În absența contactului părinte-copil, copilul fie ajunge pe tron ​​și începe să manipuleze pe toată lumea, fie intră în depresie, iar ulterior acest lucru are ca rezultat comportament deviant. În viitor, unui astfel de copil va fi dificil să-și creeze propria familie.

Și acest celibat este adesea moștenit, în principal de la mamă la fiu și mai rar către fiică.

Cu toate acestea, fetele care au crescut în așa-numitele familii „materne” se confruntă și cu dificultăți considerabile în relațiile cu sexul opus. Acest lucru fie îi împiedică să se căsătorească, fie, dacă se căsătoresc, duce la divorț.

Aceste fete au o relație simbiotică puternică cu mamele lor. Mamele „nu-și dau drumul” fiicelor și, în multe cazuri, fiicele înseși sunt pur și simplu incapabile să se elibereze de această dependență psihologică de dragul organizării vieții personale și al creării propriilor familii. Pot fi inteligenți, educați, citiți, dar în același timp suferă de un complex de inferioritate.

În unele familii, celibatul este moștenit chiar și pe parcursul a trei generații. O astfel de ereditate nu este de natură biologică, ci socio-psihologică.

O situație tipică: în prima generație a familiei, bunica s-a separat de soț și și-a crescut singura fiica, aproape fără ajutorul fostului ei soț. În a doua generație, când fiica a devenit adultă, nu a avut relații cu bărbații. Neputând să se căsătorească, ea decide să nască „pentru ea însăși” și intră într-o relație ocazională cu un bărbat de la care nici măcar nu așteaptă niciun ajutor sau participare la creșterea copilului. Se naște o fată, adică apare o a treia generație în familie. Această fată (fiica unei mame singure și nepoata unei bunici singure) primește o creștere feminină și mai unilaterală decât mama ei, care uneori încă comunica cu tatăl ei. Îi va fi foarte greu să se căsătorească. Dacă ea, ca și mama ei, decide să nască în afara căsătoriei, atunci familia monoparentală se va reproduce în aceeași calitate în a patra generație. În caz contrar, o așteaptă singurătatea completă, iar această descendență prin linia feminină poate înceta cu totul.

Cât despre fiii care au crescut fără tată, pare mai probabil ca aceștia să nu rămână burlaci bătrâni, ci să divorțeze de soțiile lor.

De regulă, ele știu să aibă grijă de fete, dar stabilirea relațiilor cu soții lor necesită trăsături psihologice greu de dobândit dacă în copilărie copilul nu a văzut cum părinții săi stabilesc relații între ei.

Atât fiicele, cât și fiii din familii monoparentale au adesea atașamente foarte puternice față de mamele lor. De regulă, acest lucru nu este agreat de potențialii lor parteneri și parteneri în timpul perioadei de curtare și poate duce la o ruptură a relației.

Dacă această relație duce la căsătorie, atunci mama, care a crescut copilul fără tată, devine geloasă din punct de vedere psihologic pe fiul ei pentru nora ei sau pe fiica ei pentru ginerele ei și, prin urmare, se amestecă în familie. viața copiilor, ceea ce duce adesea la divorț.

La mamele căsătorite, această gelozie este de obicei mai puțin pronunțată. După ce copiii se căsătoresc, ei nu sunt lăsați singuri și nu suferă de sentimente de singurătate.

Cu cât mai multe mame necăsătorite și divorțate în prima generație, cu atât mai mult în a doua generație fiii lor, care au crescut în familii fără tați, s-au dovedit a fi complet nepregătiți pentru viață de familieși, prin urmare, nu au putut să-și creeze sau să-și mențină propriile familii.

Din această cauză, numărul și proporția bărbaților singuri și divorțați este în creștere, ceea ce, la rândul său, crește procentul femeilor necăsătorite și divorțate - le lipsesc pețitori și soți potriviți pentru o viață de familie normală. Acest cerc vicios se repetă din generație în generație.

Unii autori consideră că căsătoria legală tradițională cu un soț de-a lungul vieții este depășită, că schimbarea partenerilor de viață și creșterea copiilor în familii fără tată sau cu tată vitreg în vremurile noastre este aproape norma de comportament familial și demografic și perioadele de singurătate, inclusiv inclusiv maternitatea singură, între încetarea unei „uniuni de parteneriat” înregistrată sau neînregistrată (această expresie înlocuiește conceptul de „căsătorie”) și începerea alteia - una dintre etapele ciclului normal de viață al unui individ.

Bineînțeles, dacă punem pe primul loc criteriul drepturilor individuale de a alege liber în ce familie să locuiască (într-un părinte sau monoparental) și dacă să avem deloc o familie, atunci s-ar putea să nu vedem nimic greșit în faptul că există mai multe și mai multe familii monoparentale, precum și oameni complet singuratici, bărbați și femei.

Dar analiza datelor de mai sus arată că acesta este un proces de auto-replicare, a cărui amploare se va intensifica în fiecare generație ulterioară și va agrava criza familială prin reproducerea restrânsă, incompletă a generațiilor și creșterea „feminină” unilaterală a copiilor în familii. fără tată.

În chestionarul studiului „Religie, familie, copii”, realizat de Departamentul de Sociologie a Familiei și Demografie al Facultății de Sociologie a Universității de Stat din Moscova în perioada 2003-2006, respondenților li s-au adresat următoarele întrebări:

  • În ce măsură asociați un stil de viață de familie cu a avea un soț legal?
  • În ce măsură asociezi un stil de viață de familie cu a avea cel puțin un copil?
  • În ce măsură asociați stilul de viață de familie cu a avea doi copii?
  • În ce măsură asociați stilul de viață de familie cu a avea trei sau patru copii?
  • În ce măsură asociați un stil de viață de familie cu a avea cinci sau mai mulți copii?
  • În ce măsură asociați un stil de viață de familie cu prezența părinților și a altor rude?

Răspunsuri posibile la fiecare dintre aceste întrebări:

  1. Într-o foarte mare măsură;
  2. Într-o mare măsură;
  3. Într-o mică măsură;
  4. Nu în nicio măsură

Cea mai puternică asociere a fost între stilul de viață de familie și prezența unui soț legal - 93% dintre respondenții care au răspuns la această întrebare au indicat „în mare măsură” sau „în mare măsură”. Locul doi a fost ocupat de asocierea cu prezența a cel puțin un copil - 83%.

Nu au existat diferențe semnificative în acești parametri între respondenții de diferite religii (creștini ortodocși și neortodocși, musulmani, evrei). Atât persoanele foarte religioase, cât și cele puțin religioase și nereligioase aproape întotdeauna, în mare și foarte mare măsură, asociază un stil de viață de familie în primul rând cu prezența unui soț legal.

Cu toate acestea, doar 29% dintre respondenți consideră comportamentul acelor persoane care refuză în general să se căsătorească ca fiind complet inacceptabil. Restul, adică majoritatea covârșitoare, fie au recunoscut acest comportament ca acceptabil în orice caz (25%), fie au dat răspunsuri evazive la această întrebare (46%), ceea ce indică toleranța lor față de refuzul voluntar de căsătorie al altor persoane, cel puțin dacă au, mă refer la o căsătorie înregistrată.

Cutare sau cutare linie de comportament demografic poate deveni larg răspândită doar atunci când opinia publică aprobă, sau cel puțin nu condamnă acest comportament.

Potrivit studiului „Religie, Familie, Copii”, nivelul de toleranță față de refuzul de a se căsători (ponderea totală a celor care aprobă sau nu condamnă) este de 71%, pentru conviețuire - 75%, pentru nașterea de copii din afara căsătorie - 76%, pentru divorț în cazul în care unul dintre soți a încetat să-l iubească pe celălalt și, în ciuda prezenței copiilor, dorește să pună capăt căsătoriei - 77%.

Aceasta, la prima vedere, inconsecvența paradoxală a răspunsurilor poate fi explicată doar prin faptul că aproape toți respondenții leagă un stil de viață de familie de prezența unui soț legal, dar nu toată lumea dă preferință stilului de viață de familie în detrimentul maternității singure sau singurătății complete.

Auzim adesea că căsătoria este depășită. Dar, potrivit majorității covârșitoare, nu există nicio altă bază pentru o familie pur și simplu. O familie normală nu poate fi creată decât prin căsătorie.

O familie incompletă, rezultată din nașterea unui copil nelegitim la o mamă singură sau din destrămarea unei familii complete cu copii, este o formă intermediară între viața normală de familie și singurătatea deplină.

Copilul este format parțial din mamă și parțial din tată. Astfel, dacă un copil nu acceptă unul sau ambii părinți, se abandonează pe sine sau se abandonează o parte din el însuși. În acest caz, îi este foarte greu să-și formeze propria identitate, să se ocupe de rolurile familiale și să-și creeze propria familie completă.

Într-o familie incompletă nu există funcții conjugale, iar îndeplinirea funcțiilor parentale este extrem de dificilă din cauza absenței unuia dintre părinți, de obicei tatăl. O familie completă, în care soțul și soția nu divorțează, există de la căsătorie până la moartea soțului care moare primul. În cele mai multe cazuri, acest lucru apare la bătrânețe.

Și o familie incompletă (mai ales dacă a apărut ca urmare a divorțului) are o viață incompletă, adică nu foarte lungă: de la prăbușirea familiei complete anterioare și până la momentul în care copiii cresc, își creează propriile familii. și se despart de mamele lor. După aceasta, o mamă singură se transformă pur și simplu într-o femeie singură. Îi este foarte greu să se căsătorească din nou.

Conform recensământului din 2010, între 40 și 49 de ani sunt 915 bărbați la 1.000 de femei. La prima vedere, această disproporție, cauzată de mortalitatea crescută a bărbaților, nu pare foarte mare. Cu toate acestea, pentru fiecare 1.000 de femei necăsătorite, există doar 620 de bărbați „liberi” de aceeași vârstă. În consecință, la vârsta de 50 până la 59 de ani proporția este de 806 la 1000 pentru întreaga populație și de 389 la 1000 pentru persoanele necăsătorite, iar la vârsta de 60 de ani și peste 524:1000 și 187:1000.

Figura 4.
Numărul de bărbați la 1000 de femei cu vârsta de 40 de ani și peste.
(Calculat pe baza recensământului populației din 2010 din toată Rusia).

În plus, la aceste vârste, bărbații, de regulă, caută soții mai tinere decât ei înșiși. Prin urmare, femeile care încearcă să-și întemeieze din nou o familie după ce copiii lor au crescut și s-au separat au șanse foarte mici de a se căsători.

Pentru a considera ca tendință pozitivă creșterea acelei părți a populației care nu se află nici legal și nici măcar într-o căsătorie „civilă”, precum și numărul mic în masă de copii în familii, precum și creșterea dimensiunii lipsa de tată, trebuie plecat de la criterii non-demografice, de exemplu, de la criteriul libertății personale, care înseamnă dreptul de a alege între o familie și un stil de viață singur, între viața de căsătorie și divorț, între a avea copii în căsătorie sau în afara căsătoriei. sau lipsa de copii voluntară, între căsătoria legală sau „civilă” sau refuzul oricărei forme de căsătorie.

Din punct de vedere demografic, aceste tendințe pot fi evaluate doar negativ. Cu atitudinea modernă a societății față de căsătorie, care este singurul fundament posibil al familiei ca instituție socială, este imposibil să se realizeze fie o creștere a natalității cel puțin până la nivelul simplei înlocuiri de generație, fie creșterea normală a copiii și pregătirea lor pentru viitoarea viață de familie - acest lucru este împiedicat de rata mare a divorțurilor și de lipsa de tată în masă.

Calculat din: Familia din Rusia. 2008: Culegere statistică. / Rosstat - M., 2008. Tabelul 1.5.

Gurko T.A., Orlova N.A. Dezvoltarea personalității adolescenților în diferite tipuri de familii // Studii sociologice. Nr. 10. 2011. P. 107.

Kuchmaeva O.V., Maryganova E.A., Petryakova O.L., Sinelnikov A.B. Despre familia modernă și potențialul ei educațional // Studii sociologice. Nr. 7. 2010. P. 51.

R. Lesthaeghe & K. Neels: „De la prima la a doua tranziție demografică - O interpretare a continuității spațiale a inovației demografice în Franța, Belgia și Elveția”, Jurnalul European de Populație, 2002. vol. 18(4): 225-260.

Van de Kaa, D. J. A doua tranziție demografică a Europei. Population Bulletin, 42 (1), Washington, The Population Reference Bureau. 1987; Kaa, D. van de (2003). A doua tranziție demografică. În: P. Demeny & G. McNicoll (eds.), Enciclopedia populației. New York etc.: McMillan Reference USA.

Mitrikas A. Familia ca valoare: starea și perspectivele schimbărilor în alegerea valorii în țările europene // Socis. 2004. Nr. 5. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2004-05/mitrikas.pdf

Gurko T.A. Paternitatea: aspecte sociologice. M.: Centrul pentru Valori Umane Universale, 2003.

Shevchenko I.O. Tatăl vitreg în structura familiei moderne ruse // Sociologie. Nr 2. 2011. p. 186-192.

Zaharov S.V. Cele mai recente tendințe în formarea familiei în Rusia. Articolul unu. Extinderea granițelor căsătoriei // Demoscope Weekly. Versiunea electronică a buletinului „Populație și societate”. Nr. 237 - 238. 6 - 19 martie 2006. URL: http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/tema02.php (data acces 07/10/2012)

Calculat prin: Sinelnikov A.B., Antonov A.I., Medkov V.M. Familia și credința în dimensiunea sociologică (rezultatele cercetărilor interregionale și interconfesionale). M.: KDU, 2009. p. 53—59, 66, 68, 95.

Calculat din: Rezultatele recensământului populației din 2010 din toată Rusia. Volumul 2. Vârsta, componența sexului și starea civilă. M., 2012. p. 294-295.