V moderním světě, který drží krok s dobou a závodí o rovná práva lidí, se často objevují projevy a křivdy související s pohlavím. Nespokojenost je také spojena s diskriminací na tomto základě. Pojďme pochopit tyto pojmy a zjistit, odkud pocházejí kořeny.

Vrozené a získané vlastnosti

zdá se, že pojem gender a sex- to jsou stejné věci, není v nich žádný rozdíl. Není tomu však tak, rozdíly jsou stále značné. Pokusme se zjistit, co je pohlaví a jaká je definice „sexu“.

O tom, zda jste se narodili jako muž nebo žena, rozhoduje narození. Rozdíly a rozdělení jsou zřejmé. Tento faktor je biologický. V tomto případě se tato situace nemění a nezávisí na vůli člověka.

Medicína se však už dávno posunula kupředu. Nyní vývoj, inovace, plastická chirurgie postoupil na vyšší úroveň. Medicína může změnit pohlaví.

V některých případech je dokonce nemožné přesně určit. Existují případy, kdy jsou známky mužských i ženských hormonů a sexuálních charakteristik, takže to komplikuje úsudek.

Jak říká Wikipedia, pohlaví je spojeno s biologickými a anatomickými charakteristikami těla, ale pohlaví je spojeno s:

• společnost
• sociální život
• vzdělání

Jednoduše řečeno, chlapci a dívky se rodí, ale muži a ženy se stávají v procesu života. To platí nejen pro výchovu, ale i obecně pro to, jak jsou lidé ovlivněni životem ve společnosti, kulturou a sebeuvědoměním.

Čas se nezastaví, takže pojem „gender“ se mění. Když bylo 19. století, muži a ženy se rozlišovali takto: dámy měly dlouhé copánky, měli na sobě šaty. A muži měli krátké vlasy a nosili kalhoty. To však nyní není definice pohlaví.

V minulých staletích ženy nemohly zastávat vysoké pozice v politice ani se zapojit do obchodních projektů. To bylo považováno za něco nemorálního a nemožného, ​​ale postupem času a pokroku se to stalo běžným. A teď už tím nikoho nepřekvapíte. Pohlaví se však stále používá k posuzování a oddělování mužů a žen.

Rozdíl diktuje masové vědomí

Mnoho faktorů závisí na úrovni kultury a rozvoji společnosti. Sociální chování lze vnutit pouze těm jedincům, kteří myslí nesprávně a nejsou dostatečně osvícení.

Například muž něco dluží a žena něco. Rozdíl a oddělení mezi muži a ženami souvisí s jejich odpovědností. Muž by měl například:

• být hlavou rodiny
• získat více peněz
• mají celý soubor vlastností - mužnost, pevnost, agresivita
• vybrat si mužské povolání
• milují sporty
• být rybářem
• snažit se vyšplhat po kariérním žebříčku

Pro ženy existuje úplně stejný seznam. Například žena by měla být, jak se říká, „skutečná“, vdát se, mít děti, být měkká a poddajná a vybrat si povolání orientované na ženy. A zbytek času, kterého by mělo být hodně, by měl být věnován rodině.

Tyto stereotypy samozřejmě vyvolávají mezi rebely násilnou a emocionální reakci. Teď je totiž všechno zamotané: mnoho párů se nechce zatěžovat vztahy, manželstvím a hlavně dětmi. A veškerá energie je využita k postupu v kariéře, k práci a životu pro radost.

Genderové problémy vznikají z tohoto druhu myšlení. Často musí kojící ženy uživit celou rodinu, vydělávat na chleba a jídlo, zatímco muž nemusí pracovat, ale naopak chodit do práce. mateřská dovolená. Buď další možnost: oběti kvůli kariéře, nebo muži, kteří se v srdci cítí jako ženy. Mají rádi vyšívání. Ukazuje se, že ani tento, ani druhý případ neodpovídá jejich pohlaví.

Všichni lidé jsou si rovni

Ukazuje se tedy, že genderová charakteristika je stereotyp? V rozdílné země tento problém je interpretován po svém.

Například ve španělské společnosti je zástupce silnějšího pohlaví, který dobře vaří, postaven na roveň „skutečného macho“. Ale mezi Slovany je to ženská práce a vůbec ne mužská. Zde se rozvíjejí problémy, ženy pociťují takovou diskriminaci, snaží se dokázat svou rovnost, hájit svá práva a hlásit se jako individuality. A vedoucí pozice jsou nejčastěji poskytovány zástupcům silnějšího pohlaví.

K vyřešení tohoto problému některé země provádějí genderovou politiku. To znamená:

• stát je odpovědný za nastolení rovnosti mezi pohlavími a odstranění rozdílů
• vznikají právní normy
• vzniká rovnoprávná společnost bez zákazů

Všechny tyto akce jsou zaměřeny na odstranění stereotypů spojených s genderem.

Pohlaví: Definice

Pojem "Rod" znamená sociální pohlaví. Určuje, jak se bude člověk chovat v určité roli jako muž nebo žena. To zahrnuje zákazy určitého chování.

Genderový význam ve společnosti hovoří o tom, jaké povolání by si měl člověk zvolit podle svého biologického pohlaví.

Například rozdíly mezi ortodoxními a muslimskými ženami jsou zřejmé. Z anatomického hlediska jsou si rovni, ale z hlediska pohlaví budou ve společnosti zaujímat různá místa.

Pojem „gender“ se tedy objevil z následujících důvodů:

• jako součást zkoumání nového sebeuvědomění
• studoval v letech zintenzivnění feministických nálad

Všechny tyto pojmy tak či onak rozdělují lidi podle pohlaví.

Ještě před 60 lety se slavný lékař té doby zabýval genderovými rozdíly. Tento typ diferenciace nazval gender. Studie pak byly vyprovokovány vznikem nových typů lidí – transsexuálů a intersexuálů. Tento termín však zůstal pouze vědeckým pojmem.

Ale pak, o 10 let později, se objevily feministky. Hájili svou rovnost a práva. Měli svou vlastní chartu a ideologii. Příznivci a účastníci aktivně manévrovali s konceptem genderu.

Medicína je založena na stejném principu

rozdíly podle pohlaví existují i ​​v lékařské praxi. Existuje dokonce celý druh vědy nazývaný „Gender Medicine“. To znamená, že určitá nemoc bude u mužů a žen léčena odlišně. To platí i v případě, že jsou reprezentanti ve stejných věkových kategoriích. Tento rozdíl je způsoben tím, že organismy jsou strukturovány odlišně.

Mužská a ženská polovina se liší nejen v pohlaví, pohlaví, ale také ve fyziologii:

• U mužů je výrazný testosteron - jedná se o čistě inherentní hormon
• u žen - estrogen a progesteron

Proto na různé situace dochází k různým reakcím, včetně emocionálních.

A některá onemocnění jsou častější u mužů, jiná častější u žen. Stejný rozdíl existuje v stresové situace a při projevech bolesti. Pokud si žena například na něco stěžuje, musí se nejprve nechat vyšetřit na hormony, protože ovlivňují celé tělo jako celek.

Tento genderový rys se může projevit i v morálce a emocionálním zdraví. Řekněme, že ženy se cítí skvěle, když promluví alespoň 20 tisíc slov denně a mužům stačí jen 8 tisíc.

Není žádným tajemstvím, že rozdíl mezi oběma pohlavími a pohlavím spočívá v reakci na tu či onu okolnost. Ženy se řídí především city a emocionalitou, ale muži se chovají zdrženlivějším způsobem a řídí se především logikou.

Proto i psychologové mají různé přístupy k lidem na základě pohlaví, protože lidé jsou různí uvnitř.

Projevy genderu v moderní společnosti

Koncept „gender“ byl tedy diskutován výše, nyní se podívejme na konkrétní příklady, abychom lépe porozuměli tomu, o čem mluvíme.

Proč říkají, že genderové soudy jsou stereotypy? Asi proto, že jsou ženy, které jsou takové jen naoko. A mezi ostatními nejsou žádné zvláštní rozdíly. Pod vším tím vnějším pozlátkem – make-upem, parukou, oblečením i podpatky se však skrývá muž. Jediný rozdíl je v tom, že biologicky je muž, ale morálně se cítí jako žena.

Další příklad -. Tento termín byl aktivně zmiňován v roce 2000. Nyní by tento koncept neměl překvapit absolutně nikoho. To se stalo normou. Metrosexuálů je spousta: v časopisech, filmech, videoklipech, v nočních klubech. Konkrétním příkladem tohoto popisu je muž, který je k sobě velmi pozorný, dbá o svůj vzhled, odpovídá módní trendy. Taková osobnost může být porovnána s takzvaným „skutečným mužem“, který se nijak zvlášť nestará o svůj vzhled a má pevnější a pevnější charakterové vlastnosti.

Jak poznat metrosexuála z davu:

• rád chodí nakupovat
• celá skříň je plná módních věcí
• nosí mnoho oděvních doplňků - šátek, brýle, hodinky, náramky, prsteny, odznaky, šperky
• neváhá lakovat nehty, vlasy, odstraňovat chloupky z ochlupených oblastí pokožky

Proto existuje takové rozdělení, vše závisí na preferencích a vnímání sebe sama. Metrosexuál přitom může být gay i normální muž. Tady nemůžete hádat.

Ať je to jak chce, i taková vlastnost, jako je metrosexualita, zanechává muže mužem. Koneckonců, tato vlastnost nemá vliv na pohlaví. Například v 18. století to byla móda. Muži nosili make-up, nosili podpatky, nosili paruky a zdobili se hojným množstvím doplňků.

Dalším příkladem jsou muži ze Skotska. Podle jejich kultury nosí sukně a Arabové dokonce šaty. V historii byly také zmínky o lásce samurajů k sobě navzájem, Řekové své nekonvenční sexuální sklony předávali v uměleckých dílech. Muži přitom bojovali, účastnili se válek, zakládali rodiny a zanechávali potomky.

Například rozdíl v pohlaví spočívá i v logice. Muži si dělají legraci ze žen a ženy z mužů. To vše platí i pro genderové stereotypy vnucené společností a kulturou.

Je androgynie pokrokem ve vědomí?

Společnost se stále více zajímá o takový koncept, jako je "androgynie". Jednoduše řečeno, jde o genderovou dualitu. Projevuje se zevně i vnitřně. Nejen duchovní praktiky, ale i náboženství mluví o 2-dutince neboli asexualitě. Bible například říká, že andělé jsou asexuální bytosti, stejně jako naše duše nemá žádné sexuální vlastnosti.

Androgynie se u člověka projevuje, když je:

• pocit dvou pohlaví uvnitř
• doplněk jedné osobnosti k druhé
• existence dvou osobností v jednom těle

O tom se mluvilo již ve starověku. Dokonce i starověké řecké spisy pojednávaly o tomto fenoménu.

V dnešní době je androgynie součástí psychického stavu člověka. Ukazuje se, že s androgynií má člověk jak mužské, tak ženské vlastnosti. A to platí i pro vzhled. Vše však začíná duchovnem: jak člověk uvažuje, jak se chová, jaké má zvyky a způsoby. Někdy jsou chlapci velmi podobní dívkám, dokonce jejich hlas mluví o ženském pohlaví. Anrogynie neznamená, že má člověk problémy s orientací.

V moderním světě je pro člověka těžké být androgynní. Protože si musíte vybrat, kdo jste. Proto musíte vždy udržovat rovnováhu ve svých stavech. Jak ukazuje praxe, pohlaví zde vůbec nehraje roli. A volba nemusí být provedena v jeho prospěch. To vše může způsobit posměch a výčitky společnosti. V extrémních případech odsouzení a násilí vůči této osobě.

Androgyni si zpravidla vybírají určitý styl, ve kterém se cítí pohodlně. K tomu není nutné podstupovat operaci, můžete si vybrat oblečení, účes, chování co nejblíže osobnosti.

Například v Americe je svoboda v tomto ohledu zřejmá. Existuje více než 30 genderových identit, ze kterých si člověk může vybrat. A to vše je zakotveno v zákoně.

Existuje rovnost?

Ve světě, v mnoha zemích, dokonce i mezi muslimy, kde jsou ženy o niku níže než muži, se také mluví o rovnosti pohlaví. Tyto spory změnily mnoho zákonů a rozšířily lidská práva. Co znamená rovnost?

Myšlenka je, že lidé mají stejné příležitosti v různých oblastech života. To platí pro systémy vzdělávání a vědy, lékařství a zdravotnictví, právo a pořádek. To znamená:

• neomezený výběr toho či onoho zaměstnání bez ohledu na pohlaví
• přístup k vládním aktivitám
• založení rodiny
• rodičovství

Když jde o nerovnost, pak zde vzniká spousta problémů, včetně násilí. Protože v moderním světě již opouštějí stereotypy, které existovaly v minulosti. Například to, že muž je agresivní muž a žena je poslušná a trpělivá žena. Takové vlastnosti a „ozvěna minulosti“ umožňují mužům mít nepořádek sexuální vztahy, a co se týče ženského pohlaví, tam je naopak úplná podřízenost. Z toho pramení otrocký postoj.

Nikdo neříká, že je nutné bojovat za rovnost a vytvářet konflikty, nicméně společnost se již radikálně změnila. Stále více žen například obsazuje pozice, které jsou typické pro muže – nastupují do řad policistů, záchranářů, řidičů, úředníků. Na druhou stranu muži mohou být tanečníci a kulturní osobnosti. A není zde nic ostudného.

Navíc se stále častěji objevují situace, kdy si žena nemůže dovolit být ženou v domácnosti a řešit výhradně každodenní život a domácí práce. Pracuje stejně jako muž, vychovává děti a stará se o domácnost. I když genderové stereotypy tomuto životnímu stylu odporují.

V Saúdské Arábii však stále existuje určitá hierarchie ve vztazích mezi muži a ženami. Děje se tak díky mentalitě, náboženství a letitým tradicím. Například tam muž stále stojí hlavou a rameny nad ženou a může ji ovládat. To je považováno za normu, na tuto situaci jsme zvyklí od dětství.

Pokud mluvíme o rozdílech mezi muži a ženami, existuje názor, který si dámy cení více rodinné hodnoty, a muži - nezávislost, úspěch. Aktuálně se vše míchá a vidíme, že každý má jiné hodnoty. A to nezáleží na pohlaví.

Dalším genderovým problémem jsou dvojí standardy. Může se projevit stejně v jakékoli oblasti nebo oblasti života, dokonce i v osobních vztazích. Například sexuální chování.

Muži jsou o rozmanitosti. sexuální život. A čím více partnerů bylo před svatbou, tím lépe. Získávání zkušeností je užitečné a nezbytné pro budoucí vztahy.

Pokud jde o ženské pohlaví, musí se vzít nevinně, jinak je to považováno za nevychování. Ve skutečnosti tomu dříve věnovali větší pozornost než nyní. Vzhledem k tomu, že stále více párů žije v civilních sňatcích, tedy podle zákona jsou pro sebe nikým. Ukazuje se, že mužské záležitosti nejsou odsuzovány tak vehementně jako ženská nevěra.

Podle dvojího metru může muž ovládat sexuální život podle vlastního uvážení, zatímco žena může hrát roli otrokyně.

Proto, pokud jde o vzdělání, je jen na vás, jak se rozhodnete. Pokud usilujete o rovnost pohlaví, je třeba, aby se vašemu dítěti ukázal vhodný příklad chování a vzájemné komunikace. A nediskriminovat lidi na základě pohlaví. U profesí není nutné zdůrazňovat, co je vyloženě pro muže a co výhradně pro ženy. Můžete ukázat, že táta také umí dělat domácí práce, vařit jídlo a máma může pracovat a milovat fotbal a chodit s tátou na ryby. A nepodporujte násilí. Zdůrazněte, že je špatné, když chlapec urazí dívku, ale když dívka odpoví a urazí chlapce, je to také urážlivé a špatné.

Genderová rovnost nemění historii, pohlaví ani charakterové rysy, jen vám pomáhá najít svou životní cestu, aniž byste se spoléhali na stereotypy – kdo co může a kdo ne.

Vezmeme-li za základ vysvětlení pojmu „gender“ ve slovnících, který se vykládá jako „sociální sex“, pak samotný výraz „ genderové vztahy“ lze považovat za členy společnosti patřící k různým biologickým pohlavím. Hlavní věcí v sociálních interakcích jsou mentální vlastnosti jedince, behaviorální vlastnosti jedince.

To znamená, že jednoduchým lidským jazykem můžeme říci, že genderové vztahy jsou nesexuální vztahy mezi mužskými a ženskými představiteli v nejširším slova smyslu.

V nových vtipech, v různých humoreskách a ironických monolozích slýchaných všude na jevištích a televizních obrazovkách se probírá problematika „ženské logiky“ a „mužské logiky“. Tyto dva pojmy stojí proti sobě, jako by spolu bojovaly. I když pojem „logika“ je zde zcela mimo. Tímto způsobem jsou zesměšňovány stereotypy genderového chování.

Genderové vztahy nejsou určeny biologickým pohlavím, ale sociálním postavením člověka, jeho vzděláním, finanční situací a místem bydliště. Nikoho například nepřekvapí, že postarší podnikatel dostane mladou ženu, která nepracuje, neučí se, nic nedělá kolem domu, ale neustále dostává drahé šperky a navštěvuje restaurace. Toto rozdělení rolí v této kategorii naší společnosti je téměř normou. Bylo by však naivní se domnívat, že v běžné vesnické rodině bude žena chodit ve všední den v elegantním drahém oblečení, spát až do oběda a najmout si hospodyni na úklid. Zde jsou zcela odlišné představy o rozdělení rolí pohlaví v životě.

Ve starověkém světě hrálo rozdělení genderových rolí ve společnosti důležitou roli, protože pomáhalo lidem přežít. Muž měl roli vládce a žena musela ve všem podřídit svou vůli jeho touhám. On byl ochránce, živitel a patron, Ona byla bezbranným, závislým a poslušným otrokem. Na rozdíl od pojmu „sex“, moderní slovo „gender“ zcela ztotožňuje ženu s mužem ve všech sférách života, umožňuje zohlednit a studovat její pohlaví, ale nedovoluje ji ponižovat podezřením na „slabost“ ženského pohlaví.

Navzdory skutečnosti, že ženy již dávno překonaly hlavní genderově podmíněné vnitřní a vnější behaviorální role a začaly se ve společnosti chovat svobodněji, vykonávaly nejen domácí práce, ale také se uvědomovaly jako úspěšné profesionálky, zjevné přetrvávání stereotypu o silnějším (chytřejší) a úspěšný) mužská přirozenost a slabá (chybná) ženská, odrážející se v jazyce. Vezměte prosím na vědomí, že slova „profesionál“ nebo například „knihovnice“ jsou mužského rodu a pokus nazvat ženu „profesionálem“ („knihovnicí“) zní jako způsob, jak ji „maskulinizovat“, dát jí mužské rysy. Pokud zároveň slovo gramaticky transformujete a ke kořenu přidáte koncovku a ženskou koncovku „profesionál“ nebo „knihovnice“, bude slovo znít jako urážka. Západ s tímto fenoménem bojuje již dlouhou dobu a provádí nezbytné změny v gramatice. Například v Němec Všechna slova související s názvy povolání mají mužský i ženský tvar.

Genderové vztahy jsou různé tvary Vztahy mezi lidmi, jako představiteli určitého pohlaví, které vznikají v procesu jejich společných životních aktivit... jsou víceúrovňové vztahy, které existují na makro-, mezo- a mikroúrovni sociální reality, jakož i na intrapersonální úroveň.

genderové vztahy jsou:

1. sociálně organizované vztahy na úrovni společnosti, mezi státem a genderovými skupinami;

2. vztahy mezi různými genderové skupiny;

3. vztahy mezi subjekty různého pohlaví;

4. postoj jedince k sobě samému jako k představiteli určitého pohlaví.

genderové vztahy jsou jedním z typů sociálně-psychologických vztahů.

Četné definice „gender“ zdůrazňují následující body.

Za prvé, genderové charakteristiky jsou sociálně determinovány, jsou konstruovány prostřednictvím sociálních praktik. Termín „gender“ by měl být používán, když mluvíme o sociálně vytvořeném rozdělení společnosti na muže a ženy.

Za druhé, konstrukce genderu je založena na mocenských vztazích, jevech segregace a hierarchie. Sociálně vybudovaná hierarchie a segregace dostávají status přirozených a protest proti nim je vnímán jako agrese a porušení řádu věcí.

Za třetí, genderová složka se formuje a potvrzuje v situacích sociální interakce. Judith Lorber považuje „genderový status jednotlivce za součást sociální struktury předepsaných vztahů mezi pohlavími, zejména struktury dominance a podřízenosti“

Moderní interpretace genderových vztahů

Dnes existují tři hlavní teorie genderu:

1. Teorie sociální konstrukce genderu.

3. Gender jako kulturní metafora.

1 - zdroje této teorie. Především koncept P. Bergera a T. Luckmana, kteří tvrdí, že sociální realita je objektivní a subjektivní zároveň. Na jednu stranu je objektivní, protože je na jedinci nezávislá, na druhou stranu je subjektivní, protože je jednotlivcem neustále měněna. Dalším zdrojem je teorie sexuálních rolí T. Parsonse a R. Balese

Gender je tedy chápán jako organizovaný model sociálních vztahů mezi muži a ženami, konstruovaný hlavními institucemi společnosti. Tento přístup je založen na dvou postulátech:

1. Gender je konstruován prostřednictvím socializace, dělby práce, systému genderových rolí, rodiny a médií.

2. Gender si konstruují i ​​jedinci sami - na úrovni svého vědomí (tedy genderové identifikace), akceptace norem stanovených společností a přizpůsobení se jim (v oblékání, vzhledu, chování atd.).

„Dělat gender“ znamená vytvářet rozdíly mezi chlapci a dívkami, muži a ženami, které nejsou přirozené, podstatné nebo biologické.

Gender je systém mezilidské interakce, jehož prostřednictvím se vytváří, potvrzuje, potvrzuje a reprodukuje myšlenka mužského a ženského rodu jako základních kategorií společenského řádu.

Sociální konstruktivisté formulovali své hlavní tvrzení – gender není dán při narození, ale získává se v procesu sociálních interakcí.

V této teorii se gender jeví jako síť, jako struktura a jako proces. Gender je hierarchizujícím faktorem sociálních vztahů. Kromě pohlaví mezi takové kategorie patří třída, rasa a věk. Je tedy vhodné hovořit nejen o stratifikačním systému společnosti, ale také o genderově stratifikačním, kde spolu s tradičními faktory stratifikace společnosti můžeme identifikovat kombinace jako gender-třída, gender-rasa , atd. Centrální místo je věnováno kategorii moci. Právě prostřednictvím kategorie moci a dominance jsou určovány genderové role.

3 - Sex (gender) jako kulturní metafora

Kromě biologických a sociálních aspektů při analýze problému genderu objevily feministky ještě třetí symbolický, respektive kulturní aspekt. Mužský a ženský existují jako prvky kulturních a symbolických sérií:

Mužský - racionální - duchovní božský - ... - kulturní

Ženský - smyslný - tělesný - hříšný... přirozený

vše, co je definováno jako „mužské“ nebo se s tím identifikuje, je považováno za pozitivní, významné a dominantní a vše, co je definováno jako „ženské“, je považováno za negativní, sekundární.

Protiklad mezi mužem a ženou ztrácí své biologické rysy a důraz se přesouvá od kritiky mužů k odhalování vnitřních mechanismů formování západní kultury. Gender se stává kulturní metaforou.

Ukazuje se, že metafora genderu hraje roli kulturně-formujícího faktoru. Jinými slovy, genderová asymetrie je jedním z hlavních faktorů formování tradiční západní kultury, chápané jako systém produkování znalostí o světě.

Genderové vnímání jsou chápány jako pojmy, názory, výroky a vysvětlení určované společenským kontextem týkajícím se rozdělení rolí a postavení mužů a žen ve společnosti. Genderové představy jako smysluplné poznání o tom, jaké role by měli muži a ženy zastávat ve společnosti za konkrétních sociálních podmínek, jaký je jejich účel a jaké vzorce chování by měli prokazovat druhým, se rodí v každodenním životě v procesu komunikace a interakce lidí. Genderové představy, které působí jako způsob porozumění sociální realitě, pomáhají člověku určit svou pozici ve vztahu k systému existujících normativních pokynů o správném chování mužů a žen ve společnosti, rozvíjet svůj vlastní styl chování v intergenderové interakci a specifikovat pokyny. za jeho životní cestu založenou na přijatém způsobu naplňování genderových rolí. Genderové představy tedy řídí chování lidí v měnících se sociálních situacích.

Genderové představy jsou produktem genderové ideologie dominantní v konkrétní společnosti v určitém historickém období. Genderová ideologie je definována jako ucelený systém názorů a představ o sociálním postavení a obsahu rolí, které by muži a ženy měli jako členové společnosti vykonávat. Genderová ideologie je mechanismem společenské organizace a udržování zavedených vzorců vztahů mezi pohlavími. Genderové představy odrážejí existující modely a formy interakce mezi genderovými skupinami a státem.

Pokud genderové myšlenky odrážejí genderovou ideologii, pak lze celý soubor idejí považovat za dvě polární skupiny idejí, které odpovídají dvěma hlavním typům genderové ideologie: patriarchální(tradiční) ideologie se promítne do patriarchálních (tradičních) genderových představ a rovnostářský ideologie – v rovnostářských genderových představách.

Tradiční a rovnostářské názory obsahují různé úsudky ohledně otázek zásadních pro gender ideologii. Analýza moderních vědeckých publikací věnovaných stavu a způsobům dosažení rovnoprávnosti mužů a žen ve veřejném životě a v různých společenských institucích umožňuje identifikovat tři skupiny základních myšlenek, které soustřeďují problematické otázky ideologického zaměření, bez odpovědí, na které by postupovalo směrem k dosažení genderové rovnosti v moderní společnosti se zdá být velmi obtížné. Toto jsou následující otázky.

1. Existují nebo neexistují přesvědčivé důvody pro existující genderovou polarizaci mužů a žen osobní kvality a sociální role?

2. Existují nebo neexistují opodstatnění pro hierarchicky strukturované statusové pozice mužů a žen (ve veřejné sféře zpravidla dominují muži nad ženami, zaujímají vyšší statusové pozice)?

3. Mohou nebo nemusí biologické vlastnosti každého pohlaví ospravedlnit ženskou nebo mužskou nerovnost v sociální život?

Obsah možných odpovědí na výše uvedené otázky se odráží ve dvou polárních úhlech pohledu zastánců rovnostářských a tradičních genderových myšlenek. Podívejme se podrobněji na obsah genderových představ týkajících se tří naznačených problémů a odhalme typické názory, úsudky a hodnocení, která jsou vlastní zastáncům tradičních a genderových představ.

Pokud jde o názory na první otázku, subjekty rovnostářských genderových představ na základě životní zkušenosti a výsledků psychologických výzkumů tvrdí, že muži a ženy jako zástupci sociálních skupin jsou si více podobní než odlišní. To platí i pro drtivé množství psychologických charakteristik mužů a žen a těch osobní charakteristiky, na nichž závisí schopnosti nutné k plnění různých sociálních rolí. V důsledku toho neexistuje žádný základ pro striktní rozlišování mužských a ženských rolí; Sociální role muže a ženy jsou zaměnitelné a podobné (např. muži i ženy mohou vykonávat roli „hospodyně“ a „živitele“). Genderová diferenciace a polarizace, která ve společnosti existuje, není biologicky předem daná, ale sociálně konstruovaná, přestože se genderové systémy v různých společnostech liší, v každé společnosti jsou tyto systémy asymetrické.

V souladu s názory představitelů tradičních (patriarchálních) genderových představ jsou osobní charakteristiky mužů a žen a jejich sociální role nejen odlišné, ale polární protiklady. Biologické rozdíly mezi pohlavími se přenášejí do sféry společenského života, proto se tvrdí, že existují specificky „mužské“ a „ženské“ role; v tomto případě roli, kterou vykonává muž, nemůže vykonávat žena a naopak. Princip přísného rozlišování mužských a ženských rolí je stále velmi rozšířený, i když existuje mnoho důkazů o tom, že všechny sociální role (včetně takových jako „živitel rodiny“, „hospodyně/mistr“, „učitel dětí“ atd.) .) mohou provádět muži i ženy.

Z pohledu tradičních názorů jsou rozdíly ve výkonu sociálních rolí mezi muži a ženami tak zřejmé, že jsou „organizující normou společenského života“. To znamená, jak věří S. Bem, že rozdíly mezi mužem a ženou jsou zaváděny do společenského života tak extenzivně, že dochází ke skryté substituci: téměř jakýkoli aspekt kultury a lidské zkušenosti se nám jeví jako neoddělitelně spjatý se sexuálními charakteristikami - ať už jde o styl oblékání, společenské role nebo dokonce způsoby vyjádření pocitů.

Ohledně druhé skupiny otázek od příznivců rovnostářské genderové myšlenky Rozšířený je následující názor: sociální statusy a postavení mužů a žen ve veřejné i soukromé sféře života by neměly být budovány podle principu hierarchie. Jinými slovy, neexistuje žádný pádný důvod ani ve společenském řádu, ani na úrovni genderových skupin a jednotlivců, aby muži nebo ženy zaujímali dominantní postavení ve veřejném nebo soukromém životě. V rámci genderového přístupu se tvrdí, že žádné pohlaví nemá právo ovládat druhé, vztahy mezi zástupci různých pohlaví by měly být budovány na bázi parity, rovnosti práv a příležitostí. Základním a rozšířeným by se měl stát partnerský model vztahů mezi muži a ženami v mezilidské interakci i mezi genderovými skupinami a rovnostářské myšlenky demonstrující rovnost pohlaví, tedy absenci hierarchického postavení a diferenciace rolí mužů a žen. ženy, by měla sdílet velká většina členů společnosti.

Naopak názory příznivců tradiční (patriarchální) genderové představy charakterizované přesvědčením, že muži by měli zaujímat vedoucí a dominantní postavení ve společnosti a v různých společenských organizacích a strukturách. Muži jsou vhodnější na vysoké pozice a statusové pozice, protože ve srovnání se ženami jsou osobnostně dokonalejší. Potvrzení těchto názorů je usnadněno zvláštním typem kulturní tradice - androcentrismus. Androcentrismus je hluboká kulturní tradice, která redukuje univerzální lidskou subjektivitu na jedinou mužskou normu, reprezentovanou jako univerzální objektivita, zatímco ostatní subjektivity, a zejména ty ženské, jsou reprezentovány jako odchylka od normy. Androcentrismus tedy není pouhým pohledem na svět z mužského hlediska, ale „vydáváním“ mužských normativních představ a životních modelů za jednotné univerzální sociální normy a životní modely. Univerzální lidská norma je tedy ve skutečnosti chápána jako androcentrická a ženská existuje jako odchylka, jejímž údělem je neustále se přibližovat normě mužské.

Odpovědi zastánci rovnostářských genderových myšlenek Třetí otázkou je, že biologické charakteristiky každého pohlaví nemohou být ospravedlněním situací genderové nerovnosti. Absence určování sociálních rolí pohlavím jejich nositele ukazuje, že člověk vykonává tu či onu roli ne proto, že by plnění této role bylo dáno jeho pohlavím, ale proto, že je to usnadněno sklony, touhami, motivy jednotlivce. , stejně jako životní okolnosti.

Genderová teorie se nesnaží zpochybňovat existenci určitých biologických rozdílů mezi ženami a muži. Genderový přístup tvrdí, že existence rozdílů není tak důležitá jako jejich sociokulturní hodnocení a interpretace, důležitá je také analýza, hodnocení a změna mocenského systému postaveného na základě těchto rozdílů. Tradice androcentrismu již nemá žádný základ, protože neodráží realitu sociálních vztahů.

V souladu s tradiční představy, postulát o biologických základech existujících rozdílů mezi muži a ženami je neotřesitelný, proto se mužská nadřazenost jeví jako zcela přirozený a logický jev života. Zástupci tradičních názorů uvažují následovně: „Existují některé „přirozené“ základy, které jsou základem celého světového řádu, přičemž změna je nebezpečná, protože to může vést ke zničení celé společnosti. Tyto důvody jsou následující: funkce a role mezi muži a ženami ve společnosti a rodině by měly být odděleny. V souladu s tímto rozdělením ženská „přirozenost sama“ přiřazuje životní hodnoty být matkou, paní domu a hospodyní. Muž je také od „přírody“ předepsán jako živitel rodiny, veřejná osoba, aby navázal spojení mezi malou komunitou – rodinou a velkou – společností jako celkem. Proto se předpokládá, že:

Tyto funkce jsou přirozené a objektivní, tj. nezávislé na vědomí a vůli jedince;

Genderové rozdíly jsou mnohem významnější než individuální osobnostní rozdíly mezi lidmi.“

Sociální role mužů a žen jsou určovány pohlavím jejich nositelů, a proto porušení zavedeného řádu rozdělení rolí mezi mužské a ženské představitele bude mít za následek dezorganizaci sociálních a rodinný život lidí.

Tak, tradiční patriarchální myšlenky o zvláštnostech fungování mužů a žen ve společnosti mají povahu skrytých instrukcí ohledně jejich postavení ve společnosti, jsou zasazeny do kulturních diskurzů, zasazeny do veřejných institucí a distribuovány mezi zástupce různých segmentů populace. Jejich zastánci nacházejí hlavní argumenty ve prospěch těchto myšlenek v sociobiologických přístupech a koncepcích evoluční psychologie, které podceňují přínos historie a kultury k utváření a rozvoji osobnosti a neberou v úvahu vliv situačního kontextu na transformaci o sociálních rolích mužů a žen.

V rovnostářský Genderové představy odrážejí základní myšlenky genderového přístupu. Rovnostářské genderové představy jsou názory, které předpokládají rovné příležitosti pro osobní a profesní seberealizaci mužů a žen v různých sférách života; jde o názory, které odrážejí orientaci na proces otevírání pro muže a ženy těch sfér, ze kterých byli vytlačeni: sféry politického života a sféry high-tech společenské produkce - pro ženy a domácnost, rodinu - pro muže. Pro zdůvodnění myšlenek rovnostářské orientace se zastánci genderového směru opírají o sociální konstruktivistické paradigma jako o metodologický základ genderového směru v moderním vědeckém poznání.