Štěstí je v manželství

Mýtus: Kvůli vysoké rozvodovosti, která ukončuje nešťastná manželství, jsou lidé, kteří zůstávají v manželství, šťastnější než lidé předchozích generací, kteří byli ženatí a žili s danou osobou, bez ohledu na to, jak dobré manželství bylo.

Fakt: Podle několika velkých studií se celkové štěstí vdaných lidí nezvýšilo a pravděpodobně mírně snížilo. Některé studie ukázaly, že manželství ve 21. století ve srovnání s těmi před 20 nebo 30 lety charakterizuje větší pracovní stres, více manželských konfliktů a méně rodinných kontaktů a interakcí.

Standardní soužití

Mýtus: Soužití je stejné jako manželství, jen bez razítka v pase.

Fakt: Společné soužití obecně neposkytuje stejné výhody ( fyzické zdraví emocionální a finanční blaho), stejně jako manželství. Z hlediska těchto výhod jsou kohabitující více podobní svobodným než manželským párům. Je to proto, že kohabitující nejsou tak „dokonalí“ jako manželské páry, více se zaměřují na svou osobní autonomii a méně na blaho svého partnera.

Sexuální život

Mýtus: Ženatí lidé jsou méně spokojeni se svým sexuálním životem a mají méně sexu než svobodní lidé.

Skutečnost: Podle četných rozsáhlých studií mají ženatí lidé mnohem větší pravděpodobnost sexu a mají z toho větší uspokojení než svobodní. Nejen, že mají častěji sex, ale také si ho více užívají, jak fyzicky, tak emocionálně.

Násilí v rodině

Mýtus: Manželství vystavuje ženu vyššímu riziku násilí.

Skutečnost: Mnoho studií ukazuje, že naopak neprovdaná žena a život s mužem mimo manželství vystavuje ženu vyššímu riziku, že bude zakoušet násilí. Jedním z důvodů pro takové závěry může být to vdané ženy může skrývat fakta o domácím násilí. Kromě toho se ženy méně často vdávají a častěji se rozvádějí s někým, kdo je násilný. Ale je také pravda, že ženatí muži méně pravděpodobné, že se dopustí domácího násilí, protože více investují do blaha svých manželek, a tedy i jejich rodin. Tyto sociální faktory, zřejmě a pomoci agresivní chování muži nepřekračují to, co je povoleno.

Životnost

Mýtus: Lidé by dnes neměli očekávat, že manželství vydrží celý život, jako tomu bylo v minulosti, protože délka života je dnes mnohem delší.

Skutečnost: Pokud má přirovnání, na které se v mýtu odkazuje, kořeny v událostech před sto lety, pak není důvod mýtu věřit. Prodloužení střední délky života je způsobeno prudkým snížením dětské úmrtnosti. A i když dnes dospělý člověk žije o něco déle než jeho prarodiče, žení se i v pozdějším věku. Proto se délka typického manželství bez rozvodu za posledních 50 let příliš nezměnila. Mnoho párů se navíc rozvádí dlouho předtím, než jejich manželství dosáhne významného milníku: polovina všech rozvodů se odehrává v 7. roce manželství.

Společný život před svatbou

Mýtus: Páry, které před svatbou žijí kratší dobu, si mohou vyzkoušet, jak se k sobě hodí, taková manželství jsou trvanlivější a partneři z nich získávají větší uspokojení.

Fakt: Mnoho studií zjistilo, že ti, kteří spolu žijí před svatbou, mají nižší míru spokojenosti v manželství a je mnohem pravděpodobnější, že skončí rozvodem. Jedním z důvodů je, že spolubydlící se více bojí závazků a že je pravděpodobnější, že odejdou, když nastanou problémy. Navíc samotný fakt soužití může vést k rozvoji takového vztahu, který „zkomplikuje“ možnost šťastného manželství. Výsledky jedné nedávné studie například ukázaly, že kohabitující jsou méně motivováni k řešení konfliktů a udržování stávající intimity. Jedna důležitá výjimka: páry žijící ve společné domácnosti, které se plánují brzy vzít, mají stejnou šanci na úspěch v manželství jako ty, které spolu před svatbou nežily.

Pro vzdělanou ženu je těžší se vdát

Mýtus: Čím je žena vzdělanější, tím menší má šanci se vdát.

Fakt: Nedávná studie založená na analýze míry sňatečnosti mezi vzdělanými ženami v 90. letech dospěla k závěru, že dnešní vysokoškolsky vzdělané ženy se častěji vdávají než jejich nevzdělané protějšky, bez ohledu na věk, ve kterém vzniká první manželství. Tento mýtus je pozůstatkem minulosti, kdy ženy s vysokým vzděláním ve skutečnosti vdávaly méně často.

Romantika a síla citů

Mýtus: Klíč k dlouhověkosti a šťastné manželství- to je romantická láska.

Fakt: Jedním z nejčastějších důvodů dlouhověkosti manželství je spíše zájem o sebe, partnerství a společnost, než štěstí a láska. Tyto páry mluví o svém manželství jako o stvoření, které zahrnuje tvrdou práci, oddanost a závazek (vzájemně i vůči instituci manželství). Šťastní manželé jsou přátelé, kteří sdílejí život a mají stejné zájmy a hodnoty.

Manželství se narozením dětí upevňuje

Mýtus: Mít děti obvykle sbližuje manžele a zvyšuje manželské štěstí.

Fakt: Mnoho studií prokázalo, že narození prvního dítěte v rodině často vede k tomu, že se manžel a manželka od sebe oddělí. Dítě je pro manželství velkou zkouškou. Počet rozvodů mezi bezdětnými páry však převyšuje počet rozvodů mezi páry s dětmi.

Výhody manželství

Mýtus: Muži těží z manželství více než ženy.

Skutečnost: Na rozdíl od dřívějších výzkumů nyní ženy a muži vidí v manželství zhruba stejné výhody, i když se projevují různými způsoby. Muži i ženy žijí šťastnější, zdravější a bohatší životy, když jsou ženatí. Manželé mají tendenci sklízet více zdravotních výhod, zatímco manželky mají tendenci sklízet více finančních výhod.

: https://marya-iskysnica.livejournal.com

Kultura

Někteří popisují manželství jako svazek dvou zamilovaných lidí, kteří se navzájem dávají věčné sliby věčná láska a loajalitu. Tuto definici však lze dát modernímu manželství. V minulosti se pojem „manželství“ hodně lišil od toho moderního.

Manželství má sice prastaré kořeny, ale jen poměrně V poslední době se láska mezi partnery ve většině případů stává její nedílnou součástí.

Dříve nebylo manželství spojeno se vztahem mezi mužem a ženou. Jeho cílem bylo vytvořit odbory, rozšířit pracovní zdroje rodiny a zanechat potomky. V některých kulturách tento trend pokračuje dodnes V civilizované moderní společnosti jsme však zvyklí, že manželství znamená něco úplně jiného.

Dnes už ne sňatky osob stejného pohlaví jsou vzácné, které jsou v některých zemích legální. Není divu, že první zemí, která oficiálně povolila registraci takových svazů, bylo Holandsko. Následovaly další země: Belgie, Španělsko, Kanada, Jižní Afrika, Norsko a tak dále. Před měsícem jsem se přidal na seznam Francie, kde parlament schválil legalizaci sňatků osob stejného pohlaví.

Zjistit o nejzajímavější fakta z historie manželství, který ušel dlouhou cestu od polygamie k homosexuálním svazkům:

Strategická spojenectví

Manželství je poměrně starodávná forma svazku mezi lidmi, která vznikla na úsvitu lidstva. Rané formy manželství byly vnímány jako strategická aliance mezi rodinami, ve kterém mladí lidé často neměli žádná práva. V některých kulturách se rodiče mohli dokonce vzít jedno z vašich dětí na duchu zesnulého dítěte k posílení rodinných vazeb.

Příbuzenská manželství

Svazky v rámci jedné rodiny byly docela běžné. Bible říká, že předkové Isaac A Jacobe byli provdáni za své bratrance a sestřenice Abraham byl manželem jeho nevlastní sestry. Sňatky mezi bratranci a sestřenicemi jsou běžné dodnes. zejména na Blízkém východě. Že byl tento jev v minulosti běžný, potvrzují i ​​antropologové.

Polygamní manželství

Monogamní manželství v současnosti převládají po celém světě, ale v minulosti byly častější. mnohoženství. Mnoho lidí popsaných v Bibli pochází z Jacobe ke králům Davide A Šalamoun, měl více než jednu manželku. Muži s vysokým postavením vždy usiloval o polygamii.

Dokonce i dnes statistiky ukazují, že většina mužů by proti polygamii nic nenamítala, kdyby to bylo povoleno. Jen několik kultur umožňuje ženě mít více manželů a existuje jen několik příkladů skupinových manželství.

Nemusíte mít děti

V mnoha raných kulturách mohl muž ukončit své manželství nebo si vzít za manželku jinou ženu pokud byla první manželka neplodná. Zajímavé je, že pokud pár neměl děti, byla to vždy na vině žena. Brzy křesťanská církev Poprvé stanovila podmínku, že ženatí lidé musí zanechat potomky.

Pokud můžete opustit potomstvo, pak to musíte udělat, říká církev. Církevní právo však připouští, že manželství může být anulováno, pokud muž nemůže spát se svou ženou z fyzických důvodů.

Monogamní manželství

Vláda monogamie

Monogamní manželství začala dominovat západní kultuře kolem 6.-9. století. Mezi katolický kostel a stará šlechta byla svědkem dosti dlouhé války o šlechtické právo mít několik manželek.

Církev v tomto boji nakonec zvítězila a v 9. století byly oficiálně povoleny pouze monogamní svazky.

Monogamní manželství se liší od moderního pojetí vzájemná důvěra. Manželství je sice oficiálně či posvátně uznáváno pouze mezi jedním mužem a jednou ženou, až až do 19. století muži mohli mít mimomanželské poměry sexuální vztahy s jinými ženami.

Pokud se z těchto svazků narodily děti, což bylo poměrně často, byly považovány za nelegitimní, a neměli právo zdědit majetek svého otce.

Ženy byly za takové svobodné chování na rozdíl od mužů trestány, byla ohrožena jejich pověst a společnost je tvrdě kritizovala.

Církevní intervence

Západní manželství byla původně druh dohody mezi rodinami dvou partnerů, bez katolický kostel, ani stát neměl s manželstvím nic společného. V roce 1215 roku se církev rozhodla zakročit a vydala dekret, podle kterého se musí uzavírající manželství veřejně oznámit svatbu aby se snížil počet nelegálních sňatků.

Až do 16. století církev přijímala jen manželský slib, nebylo potřeba mít svědky ani potvrzovat sňatek úředními dokumenty.

Oddací listy

Během posledních několika set let začal hrát roli v manželství stát důležitá role. Například ve Spojených státech začal stát Massachusetts vydávat oddací listy v roce 1639 a v 19. století se již taková potvrzení stala normou.

Souboj lásky

Láska a náklonnost nebyly důležitou součástí manželství před sto lety. Například během Viktoriánská éra v Evropě si mnoho mužů vzalo ženy, ke kterým nic necítil žádné tělesné touhy, natož city.

Postupně po celém světě ustoupily svazky organizované rodinami i domluvená manželství milovat manželství. Mimochodem, přechod od zemědělské ekonomiky k tržní ekonomice v tom sehrál důležitou roli, říkají vědci.

Rodiče historicky ovládali dědictví zemědělské půdy, najít dobré shody pro vaše děti. Jak se však začalo šířit tržní hospodářství, lidé se přestali tolik starat o dědictví a povolení rodičů k sňatku se pro děti stalo méně důležitým. Dnes mohou rodiče téměř ve všech případech poskytnout právo vybrat si manželského partnera pro své děti.

Moderní západní kultura umožňuje ženám hrát významnou ekonomickou roli, mít kariéru, vydělávat peníze, což je vydělává nezávislejší než kdy předtím.

Ovlivňuje to i šíření demokratických svobod a práva volby moderní západní manželství jsou založena na lásce. Mimochodem, právě láska, respektive její vymizení v čase, tlačí lidi k rozvodu. Nová láska vám umožňuje vstoupit nové sňatky. Vícenásobná manželství dnes nejsou ničím neobvyklým. Spíše bude vzácné mít jedno manželství na celý život.

Různá práva

Ještě před 50 lety neměli manželé stejná práva. Například v USA až do do 70. let 20. století Manželské násilí nebylo v mnoha státech nijak trestáno. Ženy nemohly získat kreditní karty na své jméno a mnoho dalších práv. Ony zcela závislí na svém manželovi a například neměl možnost o ničem rozhodovat o osudu společného majetku.

Svazy rovných

Celkový asi před 50 letyŽeny a muži začali mít oficiálně stejná práva a povinnosti v manželství. Ačkoli genderové role přijímané v moderní západní společnosti stále jsou může zůstat beze změny, stále více partnerů prosazuje stejnou odpovědnost v manželství.

Například už není neobvyklé, že muž a žena spolu dělají domácí práce, stojí u plotny, starají se o děti a přitom oba vydělávají.

Manželství stejného pohlaví

Legalizace lásky k osobám stejného pohlaví

Přestože na světě stále existují země, kde jsou vztahy mezi osobami stejného pohlaví trestány smrtí (některé země v Africe a na Středním východě), stále více zemí legalizovat homosexuální manželství. Vzhledem k tomu, že manželství je dnes založeno na vzájemném souhlasu a svobodě volby, jsou svatby gayů a leseb logickým krokem. Jaká je budoucnost instituce manželství?

Fotografie jsou spojujícím vláknem časů. Život první osoby státu není výjimkou. Lépe než slova jejich příběh vyprávějí záběry z rodinného archivu manželů Putinových.

Třetí syn

Vladimir Putin se narodil 7. října 1952 a stal se třetím dítětem v rodině Marie a Vladimira Putinových. Měl dva starší bratry, z nichž oba zemřeli dříve, než se narodil. Prvorozený Albert zemřel před válkou na černý kašel. Během blokády byl dvouletý Victor odvezen od své rodiny do sirotčince, kde byly shromažďovány děti pro další evakuaci do týlu. Chlapec dostal záškrt a zemřel. Pohřbili ho do hromadného hrobu na hřbitově Piskarevskoye, aniž by o tom informovali jeho rodinu. Marii Ivanovně Putinové už bylo přes čtyřicet, když se rozhodla porodit své třetí dítě. Chlapec se narodil zdravý a silný, vážil 3,2 kilogramu.

Kde prožil Putin dětství?

Baškovská ulička, dům 12 – nenápadný dům s upraveným dvorem. Putinovi obsadili 20metrový pokoj ve společném bytě ve 4. patře. Nebylo horká voda a vytápění. Zapálili kamna a šli se umýt do lázní Nekrasovskie. Kolem domu pobíhaly myši a „shluk“ sousedů byl nepředstavitelný – všichni o sobě věděli všechno. Rodina nežila dobře, hlavním živitelem byl otec, který pracoval jako mechanik v továrně na kočáry. Ale v místnosti byl telefon - v té době vzácnost.

Vladimir Vladimirovič porovnal své dětství na dvoře s knihou „Generálové pískových lomů“: ulice byla rozdělena mezi válčící skupiny dětí. Boje, každodenní jev, posílily Volodyův charakter - navzdory své malé postavě vždy šel do bitvy jako první.

Školní léta

V mládí se Vladimir Vladimirovič nevyznačoval příkladným chováním. Absolvoval 4. třídu se špatnými známkami z kreslení a zpěvu. Bojovný chlapec byl přijat mezi pionýry až v 6. třídě. Později jako sázka visel na natažených pažích na balkóně v pátém patře školy a na promoci „osmileté“ se vsadil, že sní 20 koláčů na posezení; šestnáctého to vzdal, ale i tak sklidil ovace od spolužáků: "Hurá, Putyo!" (ze vzpomínek třídní učitelky Very Gurevich).

A tady je to, co si pamatuje jeho spolužák Alexander Nikolaev: “ Během školních let Putin jednou visel na balkoně v pátém patře školy na troufale, bojoval lépe než kdokoli jiný a jednou se postavil za čest dívek - dostal se do boje s učitelem tělesné výchovy».

Dětský sen

Vova a jeho přítel ze dvora Serjoža Bogdanov četli Toma Sawyera. Román do jejich srdcí zasel vášeň pro dobrodružství: proplouvali na vorech zatopenými sklepy (jednou Vladimír našel ve sklepě nevybuchlou mušli, přinesl ji na policii a hrdě ji praštil o stůl, za což dostal přísný trest od jeho otec), strávil noc v lese. Už tehdy Vova snil o kariéře zpravodajského důstojníka a záměrně se podroboval testům, aby posílil svůj charakter. Skočil nahý do závěje, plaval na ledové kře. svlékl se do spodků.

Když Vladimir vyrostl, sledoval film „Štít a meč“ o vojenských zpravodajských důstojnících a dlouho si nestříhal rány, protože s nimi vypadal jako jeden z hrdinů. A jednou, jak tvrdil školní kamarád Putin Viktor Borisenko, přišel do budovy KGB a zeptal se strážného u vchodu: "Jak se mohu u vás ucházet o práci?" Strážný odpověděl: „Je dobré se učit,“ a potom se Vova probral.

Zpravodajská práce

Po absolvování speciální školy č. 281 s chemickým zaměřením v roce 1970 nastoupil Volodya na Právnickou fakultu Leningradské státní univerzity. Jednoho dne děkanství obdrželo žádost KGB o pět nejlepších studentů. Putin byl také na seznamu poskytnutých jmen. I přes časté používání služebního telefonu k osobním účelům byl u svých nadřízených v dobrém stavu: měl „provozní krycí dokumenty“ jako perspektivní zaměstnanec, byl poslán do speciálních kurzů; německý jazyk, která byla povolena jen pár vyvoleným. Pracoval pod smyšleným jménem "Platov".

Jak Putin potkal svou ženu

Před svatbou pracovala Ludmila Putina (redaktoři knowvse.ru, že rodné jméno Ludmily Putinové je Shkrebneva) jako letuška na vnitrostátních letech. 7. března 1980 odletěla s přítelem na tři dny do Leningradu a nejprve šla do divadla, na hru Arkadije Raikina. Tam se prostřednictvím společného přítele seznámili budoucí manželé.

Putinova svatba

Pár oficiálně zaregistroval svůj vztah v roce 1983. Editoři webu poznamenávají, že Ludmila Putina, která byla již vdaná, vystudovala Leningradskou státní univerzitu a získala diplom z filologie a románopisu.

Narození dcer Vladimíra Putina

V roce 1985 dostal Vladimir Putin přidělení do NDR. Ljudmila se spolu se svou malou dcerou Marií, narozenou ve stejném roce, vydala za ním.

V roce 1986 se v Drážďanech páru narodila druhá dcera Kateřina. V roce 1990 se rodina vrátila do Leningradu, kde se osud srazil s Putinem a Anatolijem Sobčakem.

Kariéra a rodina

O šest let později se rodina přestěhovala do Moskvy. Vladimir Putin zároveň zahájil svou kariéru ve vládě.

Za necelé tři roky se hlava rodiny dostala z náměstka manažera pro prezidentské záležitosti na tajemníka Rady bezpečnosti. V roce 2000 byl prezidentem Ruské federace zvolen Vladimir Putin.

První dáma země, Ljudmila Putinová, se na veřejnosti objevovala jen zřídka, ačkoliv její okruh zájmů a koníčků byl poměrně široký – umění, lyžování, tenis. Kromě toho Ljudmila Putinová, která několik skvěle ovládá cizí jazyky, inicioval vytvoření Centra rozvoje ruského jazyka. Rodinný život Vladimira Putina skončil

Důvodem, proč manželé jmenovali, bylo neustálé zaměstnávání Vladimira Putina v politických a společenských aktivitách a odmítnutí tohoto životního stylu Ludmilou Putinovou. Připomeňme si fáze této krásné lásky.

Putinův osobní život po rozvodu

Putinovi svůj rozvod označují za civilizovaný a i po oficiálním zániku manželství spolu normálně komunikují. Na začátku roku 2016 se v tisku objevily informace, že se Lyudmila Putina znovu vdala a změnila si příjmení, ale nebyly k tomu žádné oficiální komentáře. Ale prezidentův osobní život zůstává tajemstvím sedmi pečetí. Podle oficiální verze je jeho srdce volné.

Redaktoři webu poznamenávají, že z těchto fotografií lze vysledovat, jak se změnil Vladimír Putin i jeho bývalá manželka Lyudmila. Zveme vás také, abyste se podívali, jak se ruští politici změnili od počátku 90. let.
Přihlaste se k odběru našeho kanálu na Yandex.Zen

Rodinné právo před Petrem I

Existuje velmi málo informací o rodinné struktuře národů, které obývaly území Ruska před přijetím křesťanství.

Kroniky naznačují, že Polyané si již vytvořili monogamní rodinu, zatímco jiné slovanské národy si stále zachovávaly polygamii. Rodinné vztahy byly v tomto období upraveny zvykovým právem. Různé zdroje obsahují náznaky několika způsobů, jak vstoupit do manželství. Mezi nejstarší patří únos nevěsty ženichem bez jejího souhlasu, postupně však únosu nevěsty začíná předcházet spiknutí s ní. Slované měli ve zvyku unášet ty nevěsty, se kterými se spikli na hrách. Často byla také nevěsta koupena od jejích příbuzných. Mezi Polyany bylo nejběžnější formou manželství přivedení nevěsty jejími příbuznými do domu ženicha. Souhlas nevěsty se sňatkem přitom neměl velký význam, i když Jaroslavova charta již obsahuje zákaz násilného sňatku. Svatební obřad provázel zvláštní rituál: nevěsta byla večer přivedena do domu ženicha a ona mu sundala boty. Den po svatbě přinesli její příbuzní věno. Osobní vztahy mezi manželi mnoha způsoby

záleželo na formě manželství. Když byla nevěsta unesena, stala se majetkem svého manžela. Při koupi nevěsty a zejména při uzavírání sňatku s věnem dohodou mezi ženichem a příbuznými nevěsty, vznikaly za prvé vztahy mezi ženichem a těmito příbuznými, které poněkud omezovaly manželovu moc. Za druhé, objevují se první známky toho, že manželce byla svěřena osobní práva, ačkoli moc manžela byla stále velmi velká. V Rus zjevně manžel nikdy neměl legálně právo na život a na smrt ve vztahu ke své ženě. Její manžel však mohl ovládat její svobodu.

Rozvod v té době probíhal svobodně a existuje důvod se domnívat, že v manželství s věnem mohla být iniciátorkou rozvodu žena.

S přijetím křesťanství na Rusi začala fungovat sbírka byzantského rodinného práva doplněná o ruská knížata, které se říkalo Kormidelní kniha. Křesťanství se šířilo velmi pomalu a k vytlačování pohanských zvyků docházelo velmi pomalu. Církevní svatby, zavedené v 11. století, byly provozovány pouze mezi vyššími vrstvami společnosti; Církev proti těmto zvykům neustále bojovala.

Podle Kormidelní knihy svatbě předcházelo zasnoubení – spiknutí, při kterém se rodiče nevěsty a ženich dohodli na sňatku a dohodli se na věnu. Akt zasnoubení byl formalizován zvláštním mluveným záznamem; v případě porušení slibu o sňatku byla stanovena pokuta - poplatek, který někdy dosahoval značné velikosti. Zároveň kněz, který prováděl zásnuby, podal svatební zápis, který musel být předložen na svatbě. Věk pro sňatek byl stanoven na 15 let pro ženicha a 13 let pro nevěstu. Horní věková hranice nebyla formálně stanovena, ale knězi bylo zakázáno ženit starší lidi. Sňatky mezi lidmi s velkým věkovým rozdílem a mezi blízkými příbuznými byly zakázány. Bylo zakázáno se oženit, pokud existovalo další nerozvedené manželství. Vzájemný souhlas ke sňatku byl podle církevního práva vždy nutný, ale ve skutečnosti se o souhlas nevěsty téměř nikdy neptalo. Bylo zakázáno uzavřít čtvrté manželství.

Rozvod byl stále obtížnější. Hlavním důvodem rozvodu bylo cizoložství, protože o rozvodu z cizoložství se zmiňuje evangelium. Povinnost rozvést se s nevěrnou manželkou existovala pouze pro duchovní, ale právo na rozvod bylo uznáno všem. Manžel byl považován za cizoložníka, pouze pokud byl ve vztahu s vdanou ženou. Za důvody rozvodu byla považována i nemožnost společného soužití v manželství, neplodnost manželky, neznámá nepřítomnost jednoho z manželů a nevyléčitelná nemoc, jako je lepra. Ve sledovaném období byl rozvod ještě možný po vzájemné dohodě manželů.

S přijetím křesťanství se mění i osobní vztahy mezi manžely. Na vdanou ženu se již nepohlíží jako na majetek svého manžela, ale jako na relativně nezávislou osobu. Za vraždu své ženy byl manžel potrestán a manželka, která zabila, byla pohřbena zaživa do země. Mnoho mohl dát zástavu své manželce a dát zástavnímu věřiteli právo použít zástavu. Vztah mezi rodiči a dětmi ve starověké Rusi, stejně jako jinde v tomto období, byl postaven na otcovské autoritě. Zákonnost původu v inkriminované době ještě neměla rozhodující význam.

S přijetím křesťanství se postupně začíná přikládat význam pouze právnímu příbuzenství. Zákoník z roku 1648 zakazoval legitimaci nemanželských dětí, a to i v případě sňatku rodičů. Děti neměly žádné právní spojení se svým otcem a byly uznávány pouze jako příbuzní své matky.

Rodičovská moc v Rusku byla velmi silná, ačkoli rodiče nikdy neměli formálně právo na život a na smrt nad svými dětmi. Vražda dětí však nebyla považována za závažný trestný čin (za vraždu dítěte byl otec odsouzen na rok vězení a církevní pokání). Děti, které zabily své rodiče, byly vystaveny trestu smrti. Děti k poslušnosti donutil sám otec domácím trestem. Děti si na rodiče nemohly stěžovat. Na jediný pokus o podání stížnosti zákoník z roku 1648 nařídil „nemilosrdně je zmlátit bičem“.

Rodiče se také mohli obrátit na orgány veřejné moci, aby své děti potrestaly. V tomto případě nebyl případ posuzován ve věci samé, pouze jedna stížnost rodičů k odsouzení dětí k bičování. Rodiče měli dokonce právo posílat své děti do otroctví.

Rodinné právo Ruska během císařského období

Reformy Petra I. znamenaly začátek nového období ve vývoji rodinného práva. Dobrovolnému sňatku se začal přikládat rozhodující význam.

V roce 1810 sestavil synod seznam zakázaných stupňů vztahu. Nyní byly zakázány sňatky vzestupných a sestupných příbuzných, jakož i vedlejších příbuzných až do sedmého stupně včetně. V roce 1744 byly dekretem synody zakázány sňatky osob starších 80 let. V roce 1830 byl věk pro sňatek zvýšen na 18 pro muže a 16 pro ženy. K uzavření manželství bylo nutné získat souhlas rodičů bez ohledu na věk snoubenců. Manželství uzavřené bez souhlasu rodičů bylo přesto považováno za platné, ale děti byly zbaveny dědictví. Osoby, které byly v občanském popř vojenská služba, byli povinni získat k uzavření manželství souhlas svých představených.

Od roku 1775 se svatba mohla konat pouze ve farním kostele jedné z oddaných stran. Svatbě ještě předcházela dohoda. Sňatek se konal za osobní přítomnosti ženicha a nevěsty, výjimku měli pouze členové císařské rodiny oddávající se s cizími princeznami.

Manželství by mohlo být prohlášeno za neplatné, pokud bylo uzavřeno v důsledku násilí nebo nepříčetnosti jednoho nebo obou manželů. Neplatné bylo i manželství mezi osobami v zakázaných stupních příbuzenství; existuje-li další nerozvedené manželství; s osobou starší 80 let; s osobou kléru odsouzenou k celibátu; Ortodoxní s nekřesťany.

Rozvod byl v době císařství stále méně volný. Důvody rozvodu byly: cizoložství jednoho z manželů, bigamie, neschopnost soužití v manželství, pokus o život manželského partnera, přijetí mnišství, vyhnanství na těžkou práci.

Rozvodové řízení v imperiálním Rusku bylo velmi komplikované. Rozvodové řízení probíhalo u soudu. Samotný proces měl smíšený kontradiktorní a vyšetřovací charakter. Rozhodující význam se přikládal nikoli přesvědčivosti důkazů pro soudce, ale přítomnosti přísně definovaných důkazů, kterými například v případě cizoložství byla výpověď dvou nebo tří očitých svědků. V praxi to vedlo k četným zneužívání a uplácení falešných svědků. V případě sňatku byl možný i trestní postih.

Osobnostní práva a povinnosti manželů doznala v období císařství také významných změn. Za prvé, s vnímáním evropských forem života se změnilo samotné postavení žen ve společnosti. Moc manžela, formálně zachovaná až do roku 1917, nabývá civilizovanějších podob. Od roku 1845 tedy manžel nemá právo vystavovat svou ženu fyzickým trestům.

Místo bydliště manželů bylo určeno místem bydliště manžela. Žena ho musela následovat, jinak by mohla být nucena vstoupit do domu svého manžela.

Počínaje 18. stoletím měla manželka právo požadovat soudní rozluku za krutost.

Od Petrových dob bylo manželčino věno považováno za samostatný majetek, který manžel nemůže ani užívat. Manželka měla také právo volně nakládat s majetkem, aniž by od svého manžela vyžadovala povolení nebo pověřovací listy.

Nárok na výživné byl přiznán pouze manželce, kterou byl manžel povinen vyživovat. Tato povinnost zanikla, pokud manželka neplnila své manželské povinnosti, zejména odmítla následovat svého manžela.

V Petrových dobách byla moc rodičů nad dětmi změkčena: rodiče již neměli právo své děti násilně oddávat nebo je posílat do kláštera.

Právo rodičů na fyzické tresty vůči dětem nebylo v předrevolučním Rusku nikdy zrušeno. Počínaje 18. stoletím se postupně omezovalo na zákaz mrzačení a zraňování dětí a také na odpovědnost za dohnání k sebevraždě. Rodiče mohli stále využívat veřejná opatření proti neposlušným dětem. Bylo tedy povoleno na žádost rodičů uvěznit děti na dobu tří až čtyř měsíců za neposlušnost vůči rodičům nebo zkažený život.

Deprivace rodičovská práva Ruská legislativa té doby neznala. Kromě jednoho případu: Ortodoxní rodiče by mohli být zbaveni rodičovských práv, pokud by své děti vychovávali v jiné víře.

Rodiče měli nejen právo, ale i povinnost své děti vychovávat. Výchova spočívala v přípravě dětí na užitečné činnosti: identifikace synů pro službu a dcer pro manželství. Rodiče byli rovněž povinni zajišťovat výživu nezletilým dětem podle svých možností.

V 18. století následovaly nemanželské děti osud své matky. Otec byl povinen pouze vyživovat nemanželské dítě a jeho matku, ale toto výživné nebylo považováno za alimenty, ale za náhradu újmy. Vojenský článek z roku 1716 zavazoval svobodného muže, kterému neprovdaná milenka porodila dítě, zajistit jí i dítěti prostředky k obživě.

Za Alexandra I. bylo možné legitimovat děti narozené před manželstvím, pokud se jejich rodiče vzali navzájem. Toto pravidlo se nevztahovalo na děti narozené z cizoložství.

Adopce v Rusku byla povolena všem vrstvám, kromě šlechticů, kteří mohli adoptovat pouze v nepřítomnosti potomka a postranních příbuzných téhož rodu. Rolníci mohli adoptovat přidáním dítěte do rodiny, ale právo na příděl získalo pouze v případě, že adopci povolila obec.

Koncem 19. a začátkem 20. století získaly všechny třídy právo adopce dětí. Osvojitelem mohl být pouze člověk starší 50 let a mezi ním a osvojencem musel být rozdíl minimálně 18 let. Osobám, které byly vdané a měly vlastní děti, bylo zakázáno adopci. Od roku 1902 bylo povoleno adoptovat své nemanželské děti.

Rodinné právo v Rusku po revoluci

Téměř okamžitě po říjnové revoluci v roce 1917 byly provedeny dvě velké reformy rodinného práva. Dne 18. prosince 1917 byl vydán dekret „O civilním sňatku, dětech a zavedení knih o osobním stavu“. Podle tohoto dekretu bylo jedinou formou sňatku pro všechny ruské občany bez ohledu na vyznání sňatky ve státních úřadech. Podmínky pro uzavření manželství se velmi zjednodušily. Stačilo dosažení věku pro uzavření manželství: 16 let pro ženy a 18 let pro muže a vzájemný souhlas budoucích manželů Překážky uzavření manželství byly následující: přítomnost duševní choroby u jednoho z manželů, stav nevěsty a ženicha v zakázaných stupních příbuzenství (sňatky mezi předky a potomky, sourozenci), jakož i přítomnost jiného nerozvedeného manželství.

Druhým nejdůležitějším ustanovením této vyhlášky bylo zrovnoprávnění práv legitimních a nemanželských dětí. Navíc bylo možné u soudu určit otcovství.

Po prvním dekretu byl 19. prosince 1917 přijat druhý neméně významný akt – dekret „O rozvodu“. Případy rozvodu zahájené na základě jednostranné žádosti manžela nebo manželky byly postoupeny místním soudům. Dotazy, s kým zůstanou nezletilé děti, placení prostředků na jejich výživu a také alimenty na bývalou manželku, byly řešeny dohodou manželů. V případě neexistence dohody se těmito otázkami zabýval soud. Zajímavostí je, že právo na výživné bylo tehdy uznáno pouze manželce, nikoli manželovi.

Oba dekrety byly na tehdejší dobu velmi pokrokové. A v roce 1994 Státní duma Ruské federace vytvořila pracovní skupinu pro přípravu nejnovějšího Zákona o rodině, který byl Státní dumou Ruské federace přijat 8. prosince 1995.

Vážení novomanželé! Bible říká: „Muž opustí svého otce a matku a přilne ke své manželce a ti dva se stanou jedním tělem. Nyní jste dvě poloviny jednoho celku. Starejte se o sebe, oceňte se, buďte k sobě slušní.

Snubní prsteny nosí pouze židovské ženy. Ale muži je nenosí.

Křesťané začali používat prsteny pro svatby kolem roku 900. Katolická církev předepisuje nošení snubního prstenu na prsteníčku levé ruky. Ortodoxní křesťané obvykle nosí snubní prsten na prsteníčku pravé ruky.

Snubní prsteny se nosí na levé ruce v zemích jako Brazílie, Francie, Irsko, Kanada, Mexiko, Slovinsko, Švédsko, USA, Velká Británie, Itálie.

V jiných zemích, jako je Řecko, Německo, Rusko, Španělsko, Indie, Kolumbie, Venezuela a Chile, se snubní prsten nosí na pravá ruka.

81% šťastné páryŘíká se, že příbuzní a přátelé do jejich vztahů nezasahují. Mezi nešťastnými páry je pouze 38 %.

Ženy jsou v manželství šťastnější, pokud věří, že povinnosti v domácnosti jsou spravedlivě rozděleny mezi manžela a manželku.

Zvyk líbání novomanželů na konci svatebního obřadu k nám přišel ze starověkého Říma. Pak to mělo trochu jiný význam – na svatbu se pohlíželo jako na smlouvu a polibek sloužil jako jakási pečeť smlouvy.

50 % žen a 33 % mužů chová zášť 10 let po rozvodu.

Ženatí muži a vdané ženy žijí déle než svobodní a svobodní lidé.

Každých 10-13 sekund se někdo na planetě rozvede.

Ženatí lidé chodí do kostela dvakrát častěji než svobodní.

Podle psychologů z Wake Forest University přináší manželství v životě větší uspokojení než peníze, sex nebo dokonce děti.

Všichni prezidenti Spojených států amerických byli rodinní muži. Nejpočetnějším americkým prezidentem byl John Taylor – měl patnáct potomků.

Největší rodina na světě patří čínskému Sion Khanovi, který žije v jednom z indických států. Má 39 manželek, 94 dětí a 33 vnoučat. Určitě se nebude bát, že mu ve stáří nebude mít kdo dát sklenici vody.

Podle výsledků průzkumu provedeného v Americe je pro drtivou většinu populace největší hodnotou šťastná rodina.

Bůh chce, abys byl dnes šťastný. Vytvořil manželství a ví, jak ho udělat šťastným.

Musíme přijít k Tomu, který je autorem manželství, a zeptat se: „Pane, jak se dostaneme z tohoto chaosu? Jak se s tímto problémem můžeme vypořádat? Jak můžeme udělat náš svazek šťastným?" Bůh ti pomůže, o tom nepochybuj. Začne s vámi mluvit a ukáže vám, co můžete udělat, abyste svůj problém vyřešili. Když mu nasloucháte, dostane vás z problémů.