Svátost křtu: odpovědi na otázky čtenářů

Proč jsou děti křtěny?

Jaké jsou povinnosti kmotrů? Může se dívka stát kmotrou dívky?

Je možné odmítnout být kmotrem? V jakých případech může být křest odepřen?

Svátost křtu: odpovědi na otázky

co je křest? Proč se tomu říká svátost?

Křest je jednou ze sedmi svátostí pravoslavné církve, ve které věřící trojnásobným ponořením těla do vody se vzýváním jména Nejsvětější Trojice – Otce a Syna a Ducha svatého, umírá k životu. hříchu a je znovuzrozen Duchem svatým k věčnému životu. Toto jednání má samozřejmě základ v Písmu svatém: „Kdo se nenarodil z vody a z Ducha, nemůže vejít do Božího království“ (Jan 3:5). Kristus v evangeliu říká: „Kdo uvěří a dá se pokřtít, bude spasen; a kdo neuvěří, bude odsouzen“ (Marek 16:16).

Křest je tedy nezbytný, aby byl člověk spasen. Křest je novým zrozením pro duchovní život, ve kterém může člověk dosáhnout Království nebeského. A svátostí se jí říká proto, že jejím prostřednictvím tajemným, pro nás nepochopitelným způsobem působí na křtěného neviditelná spásná Boží moc – milost. Stejně jako ostatní svátosti je i křest božsky ustanoven. Sám Pán Ježíš Kristus, který poslal apoštoly kázat evangelium, je naučil křtít lidi: „Jděte a učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého“ (Matouš 28:19). Po křtu se člověk stává členem Církve Kristovy a nyní může zahájit zbytek církevních svátostí.

Je možné křtít nemluvňata, protože nemají nezávislou víru?

Je naprosto pravda, že malé děti nemají nezávislou, vědomou víru. Ale nemají to rodiče, kteří přivedli své dítě ke křtu do chrámu Božího? Nebudou svému dítěti vštěpovat víru v Boha od dětství? Je zřejmé, že rodiče takové přesvědčení mají a s největší pravděpodobností to svému dítěti vštěpí. Navíc bude mít i dítě Bohové-rodiče- příjemci od křtitelnice, kteří se za to zaručí a zavazují se vychovávat své dítě na kříži v pravoslavné víře. Nemluvňata jsou tedy křtěna nikoli podle své vlastní víry, ale podle víry svých rodičů a kmotrů, kteří dítě ke křtu přivedli.

Prototyp novozákonního křtu byla starozákonní obřízka. Ve Starém zákoně byly děti přinášeny do chrámu osmý den, aby byly obřezány. Tím rodiče dítěte ukázali svou i jeho víru a příslušnost k Božímu vyvolenému lidu. Křesťané mohou říci totéž o křtu slovy Jana Zlatoústého: „Křest představuje nejzjevnější rozdíl a oddělení věřících od nevěrných. Navíc pro to existuje základ v Písmu svatém: „Obřezán obřízkou bez rukou, odložením hříšného těla těla, obřízkou Kristovou; být s Ním pohřben ve křtu“ (Kol 2,11-12). To znamená, že křest je umírání a pohřeb hříchu a vzkříšení k dokonalému životu s Kristem.

Kdy by měly být děti pokřtěny?

V této věci neexistují žádná konkrétní pravidla. Děti se ale obvykle křtí 40. den po narození, i když to lze provést dříve nebo později. Hlavní je neodkládat křest na dlouhou dobu, pokud to není nezbytně nutné. Bylo by špatné připravit dítě o tak velkou svátost kvůli panujícím okolnostem.

Je možné křtít děti během postních dnů?

Samozřejmě můžete! Technicky to ale ne vždy vyjde. V některých kostelech se ve dnech Velkého půstu křtí pouze o sobotách a nedělích. Tato praxe je pravděpodobně založena na skutečnosti, že postní bohoslužby ve všední den jsou velmi dlouhé a intervaly mezi ranními a večerními bohoslužbami mohou být krátké. V sobotu a neděli jsou bohoslužby časově poněkud kratší a kněží se mohou více věnovat potřebám. Při plánování dne křtu je proto lepší se předem informovat o pravidlech dodržovaných v kostele, kde bude dítě pokřtěno. Pokud vůbec mluvíme o dnech, kdy můžete být pokřtěni, pak v této věci neexistují žádná omezení. Děti mohou být pokřtěny v kterýkoli den, kdy tomu nebrání technické překážky.

Kolik by mělo mít dítě kmotrů?

Církevní pravidla vyžadují, aby dítě mělo příjemce stejného pohlaví jako křtěná osoba. To znamená, že pro chlapce je to muž a pro dívku žena. Podle tradice se pro dítě obvykle vybírají oba kmotři: otec i matka. To nijak neodporuje kánonám. Rozporem také nebude, bude-li mít dítě v případě potřeby příjemce jiného pohlaví, než je pokřtěný. Hlavní věc je, že se jedná o skutečně věřícího člověka, který by následně svědomitě plnil své povinnosti při výchově dítěte v pravoslavné víře. Křtěný tedy může mít jednoho nebo maximálně dva příjemce.

Jaké jsou požadavky na kmotry?

Prvním a hlavním požadavkem je nepochybná pravoslavná víra příjemců. Kmotři musí být kostelníky a žít církevním životem. Budou totiž muset svého kmotřence či kmotřenku naučit základům pravoslavné víry a dávat duchovní pokyny. Pokud oni sami jsou v těchto věcech neznalí, co pak mohou dítě naučit? Kmotrům je svěřena obrovská odpovědnost za duchovní výchovu svých kmotřenek, neboť oni spolu se svými rodiči za ni před Bohem zodpovídají. Tato odpovědnost začíná zřeknutím se „Satana a všech jeho děl a všech jeho andělů a veškeré jeho služby a veškeré jeho pýchy“. Kmotři, kteří jsou zodpovědní za svého kmotřence, tedy slíbí, že jejich kmotřenec bude křesťan.

Pokud je kmotřenec již dospělý a sám pronáší slova odříkání, pak se přítomní kmotři zároveň stávají před církví garanty věrnosti jeho slov. Kmotři jsou povinni učit své kmotřence uchylovat se ke spásným svátostem církve, hlavně ke zpovědi a přijímání, musí jim dát znalosti o smyslu bohoslužby, zvláštnostech církevní kalendář, o síle milosti zázračné ikony a další svatyně. Kmotři musí učit ty, kteří byli přijati z křtitelnice, navštěvovat bohoslužby, postit se, modlit se a dodržovat další ustanovení církevní charty. Ale hlavní je, že by se kmotři měli za svého kmotřence vždy modlit. Kmotry samozřejmě nemohou být cizí lidé, například nějaká soucitná babička z kostela, kterou rodiče přesvědčili, aby miminko při křtu „podržela“.

Ale také byste neměli brát jednoduše blízké lidi nebo příbuzné jako kmotry, kteří nesplňují duchovní požadavky, které byly uvedeny výše.

Kmotři by se neměli stát předmětem osobního zisku rodičů křtěné osoby. Touha stát se spřízněnou s výhodnou osobou, například šéfem, často vede rodiče při výběru kmotrů pro dítě. Zároveň mohou rodiče zapomenout na skutečný účel křtu připravit dítě o skutečného kmotra a vnutit mu někoho, kdo se následně nebude vůbec starat o duchovní výchovu dítěte, za což bude on sám také odpovídat před Bohem. Nekající hříšníci a lidé, kteří vedou nemorální životní styl, se nemohou stát kmotry.

Je možné, aby se žena při své měsíční očistě stala kmotrou? Co dělat, když k tomu dojde?

V takové dny by se ženy měly zdržet účasti na církevních svátostech, mezi které patří i křest. Ale pokud se to stalo, pak je nutné činit pokání ve zpovědi.

Jak se mohou budoucí kmotři připravit na křest?

Neexistují žádná zvláštní pravidla pro přípravu příjemců na křest. V některých kostelech se konají zvláštní rozhovory, jejichž účelem je obvykle vysvětlit osobě všechna ustanovení pravoslavné víry týkající se křtu a nástupnictví. Pokud je možné se takových rozhovorů zúčastnit, pak je nutné tak učinit, protože... to je velmi užitečné pro budoucí kmotry. Pokud jsou budoucí kmotři dostatečně církevní, neustále se zpovídají a přijímají přijímání, pak pro ně bude účast na takových rozhovorech zcela dostatečným měřítkem přípravy.

Pokud případní příjemci sami ještě nejsou dostatečně církevní, pak dobrou přípravou pro ně bude nejen získání potřebných znalostí o církevním životě, ale také studium Písma svatého, základních pravidel křesťanské zbožnosti, jakož i třídenní půstu, zpovědi a přijímání před svátostí křtu. Existuje několik dalších tradic týkajících se příjemců. Kmotr obvykle bere na sebe náklady (pokud vůbec nějaké) na samotný křest a nákup prsního kříže pro svého kmotřence. Kmotřička dívce koupí křestní křížek a přinese i věci potřebné ke křtu. Obvykle křestní sada obsahuje křestní košili, prostěradlo a ručník.

Ale tyto tradice nejsou povinné. Často mají různé regiony a dokonce i jednotlivé církve své vlastní tradice, jejichž provádění je přísně sledováno farníky a dokonce i kněžími, ačkoliv nemají žádný dogmatický či kanonický základ. Proto je lepší se o nich dozvědět více v chrámu, ve kterém se bude křest konat.

Co by měli dát kmotři ke křtu (kmotrovi, rodičům kmotra, knězi)?

Tato otázka neleží v duchovní oblasti, regulované kanonickými pravidly a tradicemi. Myslím si ale, že dárek by měl být užitečný a připomínat den křtu. Užitečnými dary v den křtu mohou být ikony, evangelium, duchovní literatura, modlitební knihy atd. Obecně platí, že v církevních obchodech nyní najdete spoustu zajímavých a duchovně užitečných věcí, takže nákup hodné dárku by neměl být velký problém.

Mohou se kmotry stát nepravoslavní křesťané nebo nepravoslavní křesťané?

Je zcela zřejmé, že ne, protože nebudou moci učit svého kmotřence pravdám pravoslavné víry. Jelikož nejsou členy pravoslavné církve, nemohou vůbec přistupovat k církevním svátostem.

Bohužel mnoho rodičů se na to předem neptá a bez jakýchkoli výčitek zvou za kmotry svým dětem nepravoslavné i nepravoslavné. Při křtu o tom samozřejmě nikdo nemluví. Když se však rodiče dozvěděli o nepřípustnosti toho, co udělali, přiběhli do chrámu a zeptali se:

Co dělat, když se to stane omylem? Je křest v tomto případě považován za platný? Je nutné pokřtít dítě?

Předně takové situace ukazují na krajní nezodpovědnost rodičů při výběru kmotrů pro své dítě. Nicméně takové případy nejsou neobvyklé a vyskytují se mezi necírkevními lidmi, kteří nežijí církevním životem. Jasná odpověď na otázku "co dělat v tomto případě?" Je nemožné dát, protože V církevních kánonech nic takového není. To není překvapivé, protože kánony a pravidla byly napsány pro členy pravoslavné církve, což se nedá říci o heterodoxních a nepravoslavných lidech. Nicméně křest proběhl a nelze jej označit za neplatný. Je to legální a platné a pokřtěný se stal plnohodnotným pravoslavným křesťanem, protože byl pokřtěn pravoslavným knězem ve jménu Nejsvětější Trojice. Žádný překřest není vyžadován; Člověk se jednou fyzicky narodí, už to nemůže opakovat. Také - jen jednou se člověk může narodit pro duchovní život, proto může být jen jeden křest.

Dovolte mi malou odbočku a povím čtenáři, jak jsem kdysi musel být svědkem nepříliš příjemné scény. Mladý manželský pár přivedl svého novorozeného syna, aby byl pokřtěn do chrámu. Manželé pracovali v zahraniční firmě a pozvali jednoho ze svých kolegů, cizince a náboženství luterána, aby se stal kmotrem. Pravda, kmotrou měla být dívka pravoslavného vyznání. Rodiče ani budoucí kmotři nebyli jiní speciální znalosti v oboru pravoslavné nauky. Rodiče dítěte přijali zprávu o nemožnosti mít za kmotra svého syna luterána s nepřátelstvím. Byli požádáni, aby našli jiného kmotra nebo pokřtili dítě jednou kmotra. Ale tento návrh rozlítil otce a matku ještě více. Trvalá touha vidět tuto konkrétní osobu jako příjemce zvítězila nad zdravým rozumem rodičů a kněz musel odmítnout dítě pokřtít. Negramotnost rodičů se tak stala překážkou při křtu jejich dítěte.

Díky Bohu, že takové situace v mé kněžské praxi nikdy nenastaly. Zvídavý čtenář se může dobře domnívat, že v přijetí svátosti křtu mohou existovat určité překážky. A bude mít naprostou pravdu. Tak:

V jakém případě může kněz odmítnout pokřtít člověka?

Ortodoxní věří v Trojici Boha – Otce, Syna a Ducha svatého. Zakladatelem křesťanské víry byl Syn – Pán Ježíš Kristus. Proto člověk, který nepřijímá Božství Kristovo a nevěří v Nejsvětější Trojici, nemůže být pravoslavným křesťanem. Ortodoxním křesťanem se také nemůže stát člověk, který popírá pravdy pravoslavné víry. Kněz má právo odmítnout křest osobě, pokud se chystá přijmout svátost jako nějaký magický obřad nebo má nějakou pohanskou víru ohledně křtu samotného. Ale to je samostatný problém a dotknu se ho později.

Velmi častá otázka ohledně přijímačů je:

Mohou se kmotři stát manželé nebo ti, kteří se mají vzít?

Duchovní vztah založený mezi přijímajícími ve svátosti křtu je vyšší než jakýkoli jiný svazek, dokonce i manželství. Manželé se tedy nemohou stát kmotry jednoho dítěte. To zpochybní možnost další existence jejich manželství. Ale jednotlivě mohou být kmotry různých dětí ze stejné rodiny. Ti, kdo plánují svatbu, se nemohou stát kmotry, protože Když se stanou příjemci, budou mít duchovní stupeň příbuzenství, který je vyšší než fyzický. Budou muset ukončit svůj vztah a omezit se pouze na duchovní spřízněnost.

Bohužel to mnoho lidí neví. A z této neznalosti někdy plynou zcela nežádoucí důsledky, jako je sňatek příjemců. Tak:

Co dělat, když se muž a žena stali kmotry jednoho dítěte a poté se vzali?

Pokud se to stalo kvůli jejich neznalosti církevních kánonů, pak to není tak špatné. Horší je, když se s vědomím nemožnosti sňatku přesto rozhodli vzít a na svatbě knězi nic o svém duchovním vztahu neřekli. V každém případě tuto otázku může vyřešit pouze nejvyšší církevní autorita v osobě vládnoucího biskupa. K tomu se musíte obrátit na diecézní správu s odpovídající peticí adresovanou vládnoucímu biskupovi. Manželství bude buď prohlášeno za neplatné, nebo budou manželé vyzváni k pokání za hřích spáchaný v nevědomosti.

Trochu jiná je také situace, kdy se z nevědomosti stanou příjemci manželé. Nabízí se otázka:

Co dělat, když se z nevědomosti stanou manželé příjemci?

Řešení této otázky je rovněž v pravomoci diecézního biskupa. V takovém případě se vyplatí postupovat stejně jako v případě vdaných osvojenců, tzn. obraťte se na diecézní správu s příslušnou peticí adresovanou biskupovi.

Někdy necírkevní rodiče dětí, kteří chtějí vybrat kmotry pro své děti, položí následující otázku:

Mohou se příjemci stát lidé žijící v civilním manželství?

Na první pohled je to poměrně složitá problematika, ale z církevního hlediska je řešena jednoznačně. Takovou rodinu nelze nazvat úplnou. A vůbec, marnotratné soužití nelze nazvat rodinou. Vždyť ve skutečnosti lidé žijící v takzvaném civilním manželství žijí ve smilstvu. To je velký problém moderní společnosti. Lidé pokřtění v pravoslavné církvi se přinejmenším kvůli některým uznávají jako křesťané z neznámých důvodů odmítají legitimizovat svůj svazek nejen před Bohem (což je nepochybně důležitější), ale i před státem. Existuje nespočet výmluv k poslechu. Ale bohužel tito lidé prostě nechtějí pochopit, že pro sebe hledají nějaké výmluvy.

Pro Boha nemůže být touha „lépe se navzájem poznat“ nebo „nechtít si pošpinit pas zbytečnými razítky“ omluvou pro smilstvo. Ve skutečnosti lidé žijící v „civilním“ manželství pošlapávají všechna křesťanská pojetí manželství a rodiny. Křesťanské manželství předpokládá odpovědnost manželů jeden za druhého. Během svatby se stanou jedním celkem a ne dvěma různými lidmi, kteří si slíbili, že budou žít pod jednou střechou. Manželství lze přirovnat ke dvěma nohám jednoho těla. Když jedna noha zakopne nebo se zlomí, neunese ta druhá celou váhu těla? A v „civilním“ manželství lidé ani nechtějí převzít odpovědnost za razítko do pasu.

Co tedy můžeme říci o takových nezodpovědných lidech, kteří stále chtějí být kmotry? Co dobrého mohou dítě naučit? Je možné, že budou mít velmi vratké morální základy a budou moci jít svému kmotřenci dobrým příkladem? V žádném případě. Také podle církevních kánonů nemohou být příjemci křtitelnice lidé, kteří vedou nemravný život (za takové je třeba považovat „civilní“ manželství). A pokud se tito lidé konečně rozhodnou legitimizovat svůj vztah před Bohem a státem, pak navíc nebudou moci být kmotry jednoho dítěte. Přes zdánlivou složitost otázky na ni může být jediná odpověď – jednoznačně: ne.

Téma genderových vztahů je vždy velmi aktuální ve všech oblastech lidského života. Je samozřejmé, že z toho vyplývají různé záležitosti, které přímo souvisejí se křtem. Zde je jeden z nich:

Může se mladý muž (nebo dívka) stát kmotrem své nevěsty (ženicha)?

V tomto případě budou muset svůj vztah ukončit a omezit se pouze na duchovní spojení, protože... ve svátosti křtu se jeden z nich stane kmotrem druhého. Může si syn vzít vlastní matku? Nebo si má dcera vzít vlastního otce? Zcela evidentně ne. Církevní kánony samozřejmě nemohou dovolit, aby se to stalo.

Mnohem častěji než ostatní se objevují dotazy na možnou adopci blízkých příbuzných. Tak:

Mohou se příbuzní stát kmotry?

Dědečkové, babičky, strýcové a tety se mohou stát kmotry svých malých příbuzných. V církevních kánonech s tím není žádný rozpor. Ale neměli by být spolu manželé.

Může se adoptivní otec (matka) stát kmotrem adoptovaného dítěte?

Podle pravidla 53 VI. ekumenické rady je to nepřijatelné.

Na základě skutečnosti, že mezi kmotry a rodiči je navázán duchovní vztah, může zvídavý čtenář položit následující otázku:

Mohou se rodiče dítěte stát kmotry dětí svých kmotrů (kmotrů svých dětí)?

Ano, to je zcela přijatelné. Takové jednání v žádném případě nenarušuje duchovní vztah navázaný mezi rodiči a příjemci, ale pouze jej posiluje. Jeden z rodičů, například matka dítěte, se může stát kmotrou dceři jednoho z kmotrů. A otec může být kmotrem syna jiného kmotra nebo kmotra. Jsou možné i jiné možnosti, ale v žádném případě se manželé nemohou stát osvojiteli jednoho dítěte.

Někdy se lidé ptají na tuto otázku:

Může být kněz kmotrem (včetně toho, kdo vykonává svátost křtu)?

Ano možná. Obecně je tato otázka velmi naléhavá. Čas od času slyším žádosti o to stát se kmotrem od úplně cizích lidí. Rodiče přivádějí své dítě ke křtu. Z nějakého důvodu pro dítě žádný kmotr neexistoval. Začnou žádat, aby se stali kmotrem dítěte, přičemž tuto žádost motivovali tím, že od někoho slyšeli, že v nepřítomnosti kmotra musí tuto roli plnit kněz. Musíme odmítnout a pokřtít s jednou kmotrou. Kněz je člověk jako každý jiný a klidně může odmítnout cizinci být kmotrem jejich dítěte. Bude totiž muset nést odpovědnost za výchovu svého kmotřence. Jak to ale může udělat, když toto dítě vidí poprvé a jeho rodiče vůbec nezná? A s největší pravděpodobností to už nikdy neuvidí. To je zjevně nemožné. Ale kněz (i když sám bude vykonávat svátost křtu) nebo například jáhen (a ten, kdo bude s knězem sloužit při svátosti křtu) se může stát příjemci dětí svých přátel, známých nebo farníci. Neexistují žádné kanonické překážky.

Pokračujeme-li v tématu adopce, nelze si nevzpomenout na takový fenomén, jako je touha rodičů z některých, někdy zcela nepochopitelných důvodů, „adoptovat kmotra v nepřítomnosti“.

Je možné vzít kmotra „v nepřítomnosti“?

Samotný význam posloupnosti spočívá v tom, že kmotr přijme svého kmotřence ze samotného písma. Kmotr svou přítomností souhlasí s tím, že bude příjemcem pokřtěného a zavazuje se ho vychovávat v pravoslavné víře. Neexistuje žádný způsob, jak to udělat v nepřítomnosti. V konečném důsledku může osoba, která je souzena být „zapsána v nepřítomnosti“ jako kmotr, s tímto jednáním vůbec souhlasit a v důsledku toho může křtěná osoba zůstat bez kmotra vůbec.

Někdy od farníků slyšíte otázky týkající se následujících věcí:

Kolikrát se člověk může stát kmotrem?

V pravoslavné církvi neexistuje jasná kanonická definice, kolikrát se člověk během života může stát kmotrem. Hlavní věc, kterou si člověk, který souhlasí s tím, že se stane nástupcem, musí pamatovat, je, že jde o velkou odpovědnost, za kterou se bude muset zodpovídat před Bohem. Míra této odpovědnosti určuje, kolikrát může osoba převzít nástupnictví. Toto opatření je pro každou osobu jiné a dříve nebo později se může stát, že osoba bude muset novou adopci opustit.

Je možné odmítnout stát se kmotrem? Nebyl by to hřích?

Pokud se člověk cítí vnitřně nepřipravený nebo má vážné obavy, že nebude schopen svědomitě plnit povinnosti kmotra, může klidně odmítnout rodiče dítěte (nebo křtěnou, je-li dospělá), aby se stali jejich dítětem. kmotra. V tom není žádný hřích. Bude to čestnější vůči dítěti, jeho rodičům i jemu samotnému, než když převezmeme odpovědnost za duchovní výchovu dítěte a neplníme jeho bezprostřední povinnosti.

V pokračování tohoto tématu položím několik dalších otázek, na které se lidé obvykle ptají ohledně počtu možných kmotřenek.

Je možné stát se kmotrem druhému dítěti v rodině, když to první již bylo?

Ano můžeš. Neexistují žádné kanonické překážky.

Je možné, aby jedna osoba byla při křtu příjemcem více osob (například dvojčat)?

Proti tomu neexistují žádné kanonické zákazy. Ale technicky to může být docela obtížné, pokud jsou děti pokřtěny. Přijímač bude muset držet a přijímat obě miminka z vany současně. Bylo by lepší, kdyby každý kmotr měl své kmotry. Každý z těch pokřtěných jednotlivě jsou přece jiní lidé, kteří mají právo na svého kmotra.

Mnoho lidí bude pravděpodobně zajímat tato otázka:

V jakém věku se můžete stát pěstounem?

Nezletilé děti se nemohou stát kmotry. Ale i když člověk ještě nedosáhl plnoletosti, pak by jeho věk měl být takový, aby si mohl uvědomit plnou váhu odpovědnosti, kterou na sebe vzal, a bude svědomitě plnit své povinnosti kmotra. Zdá se, že to může být věk blízký dospělosti.

Důležitou roli při výchově dětí hraje i vztah mezi rodiči dítěte a kmotry. Je dobré, když rodiče a kmotři mají duchovní jednotu a veškeré své úsilí směřují ke správné duchovní výchově svého dítěte. Ale lidské vztahy nejsou vždy bez mráčku a někdy slyšíte následující otázku:

Co byste měli dělat, když jste se pohádali s rodiči svého kmotřence a z tohoto důvodu ho nemůžete vidět?

Odpověď se nabízí sama: uzavřít mír s rodiči kmotřence. Neboť co mohou dítě naučit lidé, kteří mají duchovní vztah a zároveň jsou si navzájem nepřátelští? Stojí za to přemýšlet ne o osobních ambicích, ale o výchově dítěte a s trpělivostí a pokorou se pokusit zlepšit vztahy s rodiči kmotra. Totéž lze doporučit rodičům dítěte.

Ale ne vždy je hádka důvodem, proč kmotr nemůže dlouho vidět svého kmotřence.

Co dělat, když jste z objektivních důvodů svého kmotřence léta neviděli?

Myslím, že objektivní důvody jsou fyzické oddělení kmotra od kmotřence. To je možné, pokud se rodiče a dítě přestěhovali do jiného města nebo země. V tomto případě nezbývá než se za kmotřence pomodlit a pokud možno s ním komunikovat všemi dostupnými komunikačními prostředky.

Bohužel někteří kmotři po křtu dítěte úplně zapomínají na své bezprostřední povinnosti. Někdy není důvodem pouze elementární neznalost povinností příjemce, ale jeho propadnutí do těžkých hříchů, které velmi ztěžují jeho vlastní duchovní život. Pak mají rodiče dítěte nedobrovolně zcela legitimní otázku:

Je možné opustit kmotry, kteří neplní své povinnosti, upadli do vážných hříchů nebo vedou nemorální způsob života?

Pravoslavná církev nezná obřad zřeknutí se kmotrů. Ale rodiče mohou najít dospělého, který, aniž by byl skutečným příjemcem písma, by pomohl v duchovní výchově dítěte. Zároveň ho nelze považovat za kmotra.

Ale mít takového asistenta je lepší, než dítě úplně připravit o komunikaci s duchovním mentorem a přítelem. Může totiž přijít chvíle, kdy dítě začne hledat duchovní autoritu nejen v rodině, ale i mimo ni. A v tuto chvíli by se takový asistent velmi hodil. A jak dítě vyroste, můžete ho naučit modlit se za svého kmotra. Duchovní spojení dítěte s osobou, která ho přijala z písma, se přece nepřeruší, pokud převezme odpovědnost za osobu, která se sama s touto odpovědností nedokázala vyrovnat. Stává se, že děti předčí své rodiče a učitele v modlitbě a zbožnosti.

Modlitba za někoho, kdo hřeší nebo je ztracen, bude projevem lásky k tomuto člověku. Ne nadarmo říká apoštol Jakub ve svém dopise křesťanům: „Modlete se jeden za druhého, abyste byli uzdraveni vroucí modlitbou spravedlivých“ (Jakub 5:16). Ale všechny tyto akce musí být koordinovány se svým zpovědníkem a získat za ně požehnání.

Kdy nejsou nouze o kmotry?

Kmotrů je vždy potřeba. Zejména pro děti. Ale ne každý dospělý pokřtěný se může pochlubit dobrou znalostí Písma svatého a církevních kánonů. V případě potřeby lze pokřtít dospělou osobu bez kmotrů, protože má vědomou víru v Boha a je docela schopný samostatně vyslovovat slova odříkání satana, sjednocení s Kristem a čtení Kréda. Je si plně vědom svých činů. Totéž nelze říci o kojencích a malých dětech. To vše za ně dělají jejich kmotři. Ale v případě krajní nouze můžete pokřtít dítě bez kmotrů. Takovou potřebou nepochybně může být úplná absence hodných kmotrů.

Bezbožné časy se podepsaly na osudech mnoha lidí. Výsledkem toho bylo, že někteří lidé po mnoha letech nevěry konečně získali víru v Boha, ale když přišli do chrámu, nevěděli, zda nebyli v dětství pokřtěni věřícími příbuznými. Nabízí se logická otázka:

Je nutné křtít člověka, který s jistotou neví, zda byl pokřtěn jako dítě?

Podle pravidla 84 VI. ekumenické rady musí být tito lidé pokřtěni, pokud neexistují svědci, kteří by mohli potvrdit nebo vyvrátit skutečnost jejich křtu. V tomto případě je člověk pokřtěn a vyslovuje formuli: „Není-li pokřtěn, je pokřtěn služebník Boží...“.

Co potřebuje vědět člověk, který se připravuje stát se pravoslavným křesťanem? Jak se má připravit na svátost křtu?

Poznání víry člověka začíná čtením Písma svatého. Člověk, který se chce dát pokřtít, tedy potřebuje především číst evangelium. Po přečtení evangelia může mít člověk řadu otázek, které vyžadují kompetentní odpověď. Takové odpovědi lze získat na takzvaných veřejných rozhovorech, které se konají v mnoha kostelech. Při takových rozhovorech jsou těm, kdo si přejí být pokřtěni, vysvětleny základy pravoslavné víry. Pokud církev, ve které se člověk chystá pokřtít, takové rozhovory nevede, můžete se na všechny své otázky zeptat kněze v kostele. Bude také užitečné přečíst si některé knihy, které vysvětlují křesťanská dogmata, například Zákon Boží. Bude dobré, když si člověk před přijetím svátosti křtu zapamatuje Vyznání víry, ve které Krátce nastiňuje pravoslavnou nauku o Bohu a církvi. Tato modlitba se bude číst při křtu a bylo by úžasné, kdyby křtěný sám vyznal svou víru. Přímá příprava začíná několik dní před křtem. Tyto dny jsou výjimečné, proto byste neměli odvádět pozornost k jiným, byť velmi důležitým problémům. Stojí za to věnovat tento čas duchovní a morální reflexi, vyhnout se povyku, prázdným řečem a účasti na různých zábavách. Musíme si pamatovat, že křest je stejně jako ostatní svátosti velký a svatý. Musí se k tomu přistupovat s největší bázní a úctou. Doporučuje se držet půst 2-3 dny, manželé by se měli předchozího večera zdržet manželských vztahů. Na křest je třeba se dostavit extrémně čistý a uklizený. Můžete nosit nové chytré oblečení. Ženy by neměly nosit kosmetiku jako vždy při návštěvě chrámu.

Se svátostí křtu je spojeno mnoho pověr, kterých bych se také rád v tomto článku dotkl. Jedna z nejčastějších pověr je:

Může být dívka první, kdo pokřtí dívku? Říká se, že když nejdřív pokřtíš dívku a ne chlapce, pak jí kmotřička dá štěstí...

Toto tvrzení je také pověrou, která nemá oporu ani v Písmu svatém, ani v církevních kánonech a tradicích. A štěstí, pokud je před Bohem zasloužené, nemůže člověku uniknout.

Další zvláštní myšlenka, kterou jsem slyšel více než jednou:

Může se těhotná žena stát kmotrou? Ovlivnilo by to nějak její vlastní dítě nebo kmotřence?

Samozřejmě můžete. Taková mylná představa nemá nic společného s církevními kánony a tradicemi a je to také pověra. Účast na církevních svátostech může být pouze ku prospěchu nastávající maminky. Musel jsem také křtít těhotné ženy. Děti se narodily silné a zdravé.

S takzvaným křížením se pojí spousta pověr. Navíc důvody pro tak šílenou akci jsou někdy velmi bizarní až úsměvné. Ale většina těchto ospravedlnění je pohanského a okultního původu. Zde je například jedna z nejčastějších pověr okultního původu:

Je pravda, že k odstranění škod způsobených člověku je třeba se znovu pokřižovat a nové jméno utajit, aby nové pokusy o čarodějnictví nevyšly, protože... kouzlí konkrétně na jméno?

Abych byl upřímný, při poslechu takových prohlášení se mi chce od srdce zasmát. Ale to bohužel není k smíchu. Jaké pohanské temnoty musí dosáhnout pravoslavný člověk, aby se rozhodl, že křest je jakýmsi magickým rituálem, jakýmsi lékem na korupci. Protijed na nějakou nejasnou látku, jejíž definici nikdo ani nezná. Co je to za strašidelnou korupci? Je nepravděpodobné, že někdo z těch, kteří se jí tak bojí, bude schopen na tuto otázku jasně odpovědět. To není překvapivé. Místo aby hledali Boha v životě a naplňovali jeho přikázání, „církevní“ lidé se záviděníhodnou horlivostí hledají ve všem matku všeho zla – korupci. A odkud pochází?

Dovolte mi malou lyrickou odbočku. Jde muž po ulici a klopýtá. Všechno je popletené! Naléhavě musíme běžet do chrámu zapálit svíčku, aby bylo vše v pořádku a zlé oko prošlo. Když šel do chrámu, znovu klopýtl. Zřejmě to nejen poškodili, ale také způsobili škodu! Páni, nevěřící! No, to je v pořádku, teď přijdu do chrámu, pomodlím se, koupím svíčky, nalepím všechny svícny a budu bojovat proti škodě ze všech sil. Muž běžel do chrámu, znovu zakopl o verandu a upadl. To je ono – lehni si a zemři! Poškození smrti, rodinná kletba a jsou tam také nějaké ošklivé věci, zapomněl jsem to jméno, ale je to také něco velmi děsivého. Koktejl tři v jednom! Svíčky a modlitba proti tomu nepomohou, to je vážná věc, prastaré voodoo kouzlo! Existuje jen jedna cesta ven - být znovu pokřtěn a pouze s novým jménem, ​​takže když tito stejní voodoo šeptají starým jménem a zapíchají jehly do panenek, všechna jejich kouzla proletí. Nové jméno nebudou znát. A všechna čarodějnictví se děje ve jménu, nevěděli jste? Jaká to bude legrace, když si budou intenzivně šeptat a kouzlit a všechno letí! Bum, bum a - do! Ach, je dobré, když je křest - lék na všechny nemoci!

Přibližně tak se objevují pověry spojené s překřtem. Ale mnohem častěji jsou zdrojem těchto pověr postavy v okultních vědách, tzn. věštci, jasnovidci, léčitelé a další „bohem nadané“ jedinci. Tito neúnavní „generátoři“ nové okultní terminologie používají nejrůznější triky, aby svedli lidi. Používají se rodové kletby, koruny celibátu, karmické uzly osudů, transfery, milostná kouzla s klopami a další okultní nesmysly. A jediné, co musíte udělat, abyste se toho všeho zbavili, je pokřižovat se. A škoda byla pryč. A smích a hřích! Ale mnozí propadnou těmto paracírkevním trikům „matek Glafir“ a „otců Tikhon“ a běží do chrámu, aby se znovu pokřtili. Bylo by dobré, kdyby jim řekli, kde mají tak vroucí touhu se pokřižovat, a bylo by jim toto rouhání odepřeno, když předtím vysvětlili, jaké by byly důsledky toho, kdyby šli k okultistům. A někteří ani neřeknou, že už byli pokřtěni a znovu se křtí. Jsou i tací, kteří jsou pokřtěni několikrát, protože... předchozí křty „nepomohly“. A nepomohou! Těžko si představit větší rouhání proti svátosti. Vždyť Pán zná srdce člověka, ví o všech jeho myšlenkách.

Stojí za to říci pár slov o názvu, který „dobří lidé“ doporučují změnit. Člověk dostane jméno osmý den po narození, ale protože o tom mnozí nevědí, v podstatě modlitbu za pojmenování čte kněz bezprostředně před křtem. Každý jistě ví, že člověk dostává jméno na počest některého ze svatých. A právě tento světec je naším patronem a přímluvcem u Boha za nás. A samozřejmě si myslím, že každý křesťan by měl co nejčastěji vzývat svého světce a prosit o jeho modlitby před trůnem Všemohoucího. Ale co se vlastně stane? Člověk zanedbává nejen své jméno, ale zanedbává i svého svatého, po kterém je pojmenován. A místo toho, aby ve chvíli nesnází nebo nebezpečí zavolal na pomoc svého nebeského patrona – svého světce, navštěvuje věštce a jasnovidce. Za to bude následovat patřičná „odměna“.

Se samotnou svátostí křtu přímo souvisí i další pověra. Téměř ihned po křtu následuje obřad stříhání vlasů. V tomto případě je přijímači dán kus vosku, ve kterém se natočí ostříhané vlasy. Přijímač musí tento vosk hodit do vody. Tady začíná zábava. Nevím, odkud pochází otázka:

Je pravda, že když se při křtu potopí vosk s ostříhanými vlasy, pak bude život křtěného krátký?

Ne, je to pověra. Podle fyzikálních zákonů se vosk nemůže ve vodě vůbec potopit. Pokud ho ale hodíte z výšky dostatečnou silou, tak v první chvíli skutečně půjde pod vodu. Je dobré, když pověrčivý příjemce tento okamžik nevidí a „věštění pomocí křestního vosku“ přinese pozitivní výsledek. Jakmile si však kmotr všimne okamžiku, kdy je vosk ponořen do vody, okamžitě začnou nářky a novopečený křesťan je téměř pohřben zaživa. Poté je někdy obtížné vyvést rodiče dítěte ze stavu hrozné deprese, kterým se říká o „znamení Božím“, které bylo vidět při křtu. Tato pověra samozřejmě nemá oporu v církevních kánonech a tradicích.

Abych to shrnul, rád bych poznamenal, že křest je velká svátost a přístup k němu by měl být uctivý a promyšlený. Je smutné vidět lidi, kteří přijali svátost křtu a pokračují ve svém dřívějším hříšném životě. Poté, co byl člověk pokřtěn, si musí pamatovat, že je nyní pravoslavným křesťanem, Kristovým válečníkem, členem Církve. To vyžaduje hodně. V první řadě milovat. Láska k Bohu a bližním. Ať tedy každý z nás, bez ohledu na to, kdy byl pokřtěn, plní tato přikázání. Pak můžeme doufat, že nás Pán zavede do Království nebeského. To Království, cesta, na kterou se nám otevírá svátost křtu.

Co člověku dává křest? Pokud odpovíte na tuto otázku, pak se každý bude moci zcela vědomě a rozumně rozhodnout – zda ​​má být pokřtěn nebo ne.

Za prvé, Při křtu je člověk očištěn od všech hříchů, včetně dědičného hříchu, který zdědíme jako genetickou chorobu (název „původní“ nemá nic společného s porodem). Toto je uvedeno v hlavní křesťanské modlitbě, která se nazývá „Vyznání víry“ a kterou je třeba číst během křtu: "Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů." Když se připravujete na křest, musíte si přečíst „Vyznání víry“, porozumět mu a zapamatovat si ho, a pokud náhle nesouhlasíte s některým z jeho bodů, pak je na pokřtění příliš brzy.

Za druhé , Ve křtu se člověk rodí do nového života, duchovního života, ve kterém má zcela jiné, dříve nepřístupné příležitosti: sjednocení s Bohem, přijímání milosti a v dlouhodobém horizontu - dědictví věčný život.

Co si vzít s sebou na křest Co je potřeba předem zakoupit, se dozvíte v našem kostele, kde budete své dítě křtít. Ke křtu budete potřebovat křestní sadu (doporučí vám ji svíčkárna). Především se jedná o křestní křížek a křestní košilku (není třeba nosit čepici). Pak budete potřebovat ručník nebo prostěradlo, kterým dítě po koupeli zabalíte. Všichni pokřtění přítomní na křtu musí nosit kříže. Přítomní musí mít oblečení vhodné pro chrám, ženy se zahalenou hlavou.

V jakém věku může být dítě pokřtěno? V této věci neexistují žádná konkrétní pravidla. Děti jsou často křtěny 40. den po narození, i když to lze provést dříve nebo později. Hlavní je neodkládat křest na dlouhou dobu, pokud to není nezbytně nutné.Úplný křest lze provést od 9. dne života.

Jak se má člověk připravit na křest? V našem kostele se konají zvláštní katechetické rozhovory (na kterých jsou vysvětlena ustanovení pravoslavné víry týkající se křtu a nástupnictví). Je vhodné, aby budoucí kmotři znali „Vyznání víry“, pokud možno četli svaté evangelium a také se vyznali a přijímali před svátostí křtu.Podle pravidel, která dnes platí v Ruské pravoslavné církvi, musí křtěný před křtem vyslechnout tři katechetické rozhovory.

Kdo může být kmotrem? Dospělí pokřtění ortodoxní lidé, kteří nejsou (a ani neplánují být) v manželském vztahu. V současné době se Ruská pravoslavná církev v otázce sňatků duchovních příbuzných drží pouze 63. pravidla VI ekumenické rady: manželství mezi kmotry (kmotry) a jejich kmotřenci, kmotřenci a fyzickými rodiči kmotřence a kmotřenci mezi sebou jsou nemožné. V tomto případě mohou být manžel a manželka adoptivními rodiči různých dětí ve stejné rodině. Bratr a sestra, otec a dcera, matka a syn mohou být kmotry stejného dítěte. Můžete mít stejného kmotra pro děti ze stejné rodiny. Můžete pokřtít děti svých kmotrů (rodiče svých kmotřenů). Kmotrem se můžete stát kolikrát, pokud dokážete řádně plnit povinnosti kmotra. Kmotrou může být těhotná žena.

Kolik může být kmotrů? Církevní pravidla vyžadují, aby dítě mělo příjemce stejného pohlaví jako křtěná osoba. To znamená, že pro chlapce je to muž a pro dívku žena. Podle tradice se pro dítě obvykle vybírají oba kmotři: otec i matka. To nijak neodporuje kánonám. Hlavní je, že se jedná o skutečně věřící lidi, kteří by následně svědomitě plnili své povinnosti při výchově dítěte v pravoslavné víře. Křtěný tedy může mít jednoho nebo maximálně dva příjemce.

Je možné být pokřtěn bez kmotrů? Za extrémních okolností, pokud je absolutně nemožné najít příjemce svátosti křtu a křest se provádí v kritickém okamžiku pro život dítěte, lze jej provést bez nich.

Je možné křtít v nepřítomnosti kmotrů a registrovat je v nepřítomnosti? Církevní tradice nezná „nepřítomné“ kmotry. Samotný význam nástupnictví ukazuje, že kmotři musí být přítomni křtu dítěte a samozřejmě dát souhlas s tímto čestným titulem.

Povinnosti kmotrů Kmotři jsou povinni učit své kmotřence, aby se uchýlili ke spásným svátostem církve, zejména ke zpovědi a přijímání, aby jim dali znalosti o smyslu uctívání, o vlastnostech církevního kalendáře, o milosti naplněné moci zázračných ikon a jiných svatyní. . Kmotři musí učit ty, kteří byli přijati z křtitelnice, navštěvovat bohoslužby, postit se a dodržovat další ustanovení Církevní charty. Ale hlavní je, že by se kmotři měli za svého kmotřence vždy modlit.

Jakým jménem by mělo být dítě pokřtěno? Není-li v kalendáři uvedeno jméno, kterým je pokřtěný, pak se při křtu volí jméno zvukově nejbližší. Je povoleno uvést při křtu jméno, které se liší od jména v pasu, pokud je osoba pokřtěna na počest některého zvláště uctívaného svatého v rodině. Ale musíme pochopit, že dát dítěti při křtu jiné jméno z magických důvodů (ochrana před zlým okem atd.) je hřích.

Křest dospělých Když je svátost vykonávána na dospělých, křest vyžaduje víru v Pána, obeznámenost s evangeliem a znalost základních modliteb. Kněz často žádá, aby si přečetl Vyznání víry - modlitbu, která obsahuje hlavní pravdy pravoslavné víry. Ve dnech před přijetím svátosti si musíte přečíst evangelium a knihy, které vysvětlují křesťanská dogmata, například Boží zákon. Vězte, že tyto dny jsou výjimečné, a proto byste neměli rozptylovat pozornost na jiné, byť velmi důležité problémy. Vyhýbejte se povyku, prázdným rozhovorům, sledování televize, neúčastněte se různých zábav, protože to, co dostanete, je velké a svaté a vše svaté Boží je přijímáno s největší bázní a úctou. Pokud je to možné, držte půst 2-3 dny. V samotný den Zjevení Páně je vhodné (ale není to povinné!) ráno nejíst, nepít a nekouřit, aby se předešlí manželé zdrželi manželské komunikace. Boží svatost vyžaduje od člověka zvláštní čistotu. Na křest se musíte dostavit extrémně čistý a uklizený. Ženy v měsíční nečistotě nepřicházejí ke křtitelnici až do konce těchto dnů. Navíc ženy přicházejí na křest bez make-upu a šperků. Na zahájení svátosti musíte přijít včas. Není nutné být pokřtěn v neděli, pokud se tato velká svátost vykonává v kostele ve všední dny. Je vhodné být v takovém oblečení, abyste si mohli snadno namazat hruď, paže a kolena. Proto košile a halenky s krátké rukávy a se zapínáním na přední straně. Ženám se doporučuje oblékat se lehce dlouhá sukně, a pro muže - volné kalhoty, aby se daly vyhrnout. Budete také potřebovat ručník. Pro křest musí dospělí činit pokání ze svých hříchů a připravit se na zpověď, protože po křtu pro ně musí začít nový život, ve kterém buď není místo pro hřích, nebo se proti němu vede nelítostný boj.

Běžné pověry o křtu Kmotřička by v době křtu neměla mít děti. Žena by měla jako první pokřtít chlapce, muž by měl jako první pokřtít dívku. Chcete-li odstranit poškození, musíte se křížit s jiným jménem. Aby nebylo možné způsobit škodu, musíte být pokřtěni jménem odlišným od vašeho vlastního a nikomu ho neříkat. Těhotná žena se nemůže stát kmotrou. Pokud se při křtu vosk s vlasy křtěného potopí, život křtěného bude krátkodobý. Nezadaná dívka nemůže být kmotrou. Upozorňuji na skutečnost, že tato tvrzení jsou pověra a nemají nic společného s pravoslavnou vírou.

Co dělat po křtu s křestní košilkou a ručníkem?Protože částečky svatého světa zůstávají na křestních rouchách a plence, jsou uchovávány jako svatyně. Mohou být použity pouze jako křestní oděv pro jinou osobu, která se křtí. Můžete je také dát svému dítěti, pokud náhle onemocní a modlit se za jeho uzdravení. Ručník, pokud do něj dítě nebylo po pomazání zabaleno, ale bylo jednoduše použito k utření pokřtěného po křtitelnici, lze nadále používat k určenému účelu.

Je možné, aby se dospělý nechal pokřtít bez kmotrů?

Abychom odpověděli na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů, stačí si přečíst posloupnost svátosti křtu, pak se nám mnohé vyjasní. Sekvence je sestavena pro dospělé, to znamená, že obsahuje místa, kde se křtěný modlí a odpovídá na otázky knězi. Když křtíme dítě, zodpovídají za něj kmotři a čtou jeho modlitby. Je tedy zřejmé, že svátost křtu dítěte se nemůže konat bez dospělých. Ale dospělý je schopen vyznat svou víru sám.

Je možné pokřtít dítě bez jednoho z kmotrů?

Na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotry, lze odpovědět stejně jako na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotra. Pokud nebylo možné najít osobu schopnou převzít povinnosti kmotry nebo otce, je možné vykonat svátost křtu bez jednoho z rodičů. V tomto případě bude pro dívku důležitější, pokud má kmotru, a pro chlapce - kmotra.

Je možné pokřtít dítě bez kmotrů?

V tomto případě lze křest provést pouze za následujících okolností:
Dítě je v ohrožení života, je ve vážném stavu. V takovém okamžiku může kněz nebo jakýkoli laik vykonat křest tak, že třikrát polije hlavu dítěte svěcenou vodou a pronese slova: „Služebník Boží (já) (jméno) je pokřtěn ve jméno Otce. Amen. A Syn. Amen. A Duch svatý. Amen". Pokud po křtu laikem dítě přežije a uzdraví se, pak se musíte obrátit na Církev a dokončit svátost křtu biřmováním.
Pokud se pro dítě nenajde kmotr, může kněz převzít povinnosti kmotrů a sám se za dítě modlit. Pokud kněz dítě zná, bude se o něj moci postarat a poučit ho o víře, ale pokud ne, pak si při každé bohoslužbě vzpomene na kmotřence v modlitbě. Ne všichni kněží na sebe berou takovou odpovědnost, a tak se v různých církvích na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů, odpovídá různě.
Přesto je lepší pokusit se zajistit, aby vaše dítě mělo dva kmotry, stejně jako dva sourozenci (viz Jak vybírat kmotry). Ve skutečnosti bude v pozdějším životě potřebovat vidět nejen příklad života svých rodičů, ale také jiných lidí, kteří navštěvují chrám a snaží se žít podle Božích přikázání.

Je možné pokřtít dítě kmotra?

Můžete se stát kmotrou nebo kmotrem každému dítěti, pokud ovšem není vaše vlastní. V ortodoxních rodinách existuje dokonce zbožná tradice vzájemného křtu dětí: to usnadňuje udržování spojení a komunikaci s kmotřenci.

Je možné, aby kmotři pokřtili dítě?

Lidé, kteří se stanou kmotry pro jedno dítě, se samozřejmě mohou stát kmotry i pro druhé, v tom nejsou žádné překážky.

Je možné pokřtít dítě doma?

Je vhodné, aby bylo dítě pokřtěno v kostele, protože po křtu je stále modlitba za kostel: chlapec je přiveden k oltáři, dívka je umístěna na soleya, odkud ji matka přijímá.
Jsou chvíle, kdy je dítě nemocné nebo není poblíž chrám a není možné dítě odvézt daleko. Můžete si k sobě domů pozvat kněze, poté kněz přečte modlitby za kostel, až bude dítě přineseno do kostela. Přivést dítě po křtu do kostela a dát mu přijímání je odpovědností kmotrů a rodičů.

Je možné pokřtít dvě děti?

Ano, pokud rodina křtí dvě nebo více dětí současně, můžete stejné lidi požádat, aby se stali jejich kmotry. Takhle to bude ještě lepší, protože dvě děti mají stejné přirozené rodiče a budou mít i stejné kmotry.

Je možné, aby manželé pokřtili dítě?

Na tuto otázku nelze odpovědět kladně. Existuje něco jako duchovní příbuznost mezi kmotry, která je v přítomnosti manželského vztahu nemožná. Proto manžel a manželka nemohou pokřtít dítě.

Je možné, aby pár pokřtil dítě?

Kmotři mezi sebou musí mít duchovní vztah, proto i když pár žije v civilním manželství a není zapsán jako manžel a manželka, nemohou být kmotry dítěte.
Pokud mladí lidé nemají manželský vztah, ale hodlají se v budoucnu oženit, také se nebudou moci stát kmotry jednoho dítěte.

Je možné, aby příbuzní pokřtili dítě?

Dítě mohou pokřtít všichni příbuzní, kromě matky, otce a příbuzných, kteří jsou manželi, protože manželé nemohou být kmotry.

Je možné odmítnout křest dítěte?

Pokud máte mnoho kmotřenek a víte, že se o nové kmotřence nebudete moci řádně postarat, jste v jiném městě nebo jiné zemi a neznáte dobře rodinu dítěte, je lepší odmítnout pokřtít miminko . Pokud ale existuje možnost, že dítě nebude kvůli vašemu odmítnutí pokřtěno vůbec, je lepší se dohodnout a požádat Boha o pomoc.

Je možné pokřtít několik dětí?

Pokud rodiče křtí několik svých dětí, pak bude velmi žádoucí, aby kmotry byli titíž lidé. Pak budou mít děti stejné kmotry, stejně jako jejich příbuzní. Pro kmotry bude jednodušší postarat se o společnou výchovu všech dětí. Je možné pokřtít více dětí současně – ne sourozence.

Je možné pokřtít dítě dvakrát? Je možné pokřtít dítě podruhé?

Takové otázky jsou vzácné, ale přesto jsou v Církvi kladeny. Samotná svátost křtu se vykonává na člověku pouze jednou. Koneckonců, smyslem této svátosti je přijetí pravoslavné víry a uznání za člena církve. Existuje však několik případů, kdy taková otázka může nastat:
Pokud děti nevědí, zda byly pokřtěny nebo ne. K tomu dochází, pokud dítě ztratilo své přirozené rodiče, nebo existuje možnost, že dítě bylo tajně pokřtěno některým z jeho příbuzných. V tomto případě je nutné o tom informovat kněze, pak se svátost křtu vykonává podle jiného obřadu. Kněz říká slova: „Služebník Boží (jméno) je pokřtěn (pokud není pokřtěn) ve jménu Otce. Amen. A Syn. Amen. A Duch svatý. Amen".
Pokud bylo dítě naléhavě pokřtěno laikem. Takový křest se provádí, pokud hrozilo nebezpečí pro život dítěte, ale později se uzdravilo. Pak musíte přijít do kostela a dokončit svátost křtu s biřmováním.
Pokud bylo dítě pokřtěno v jiné víře. Pravoslavná církev uznává svátost křtu v jiných vyznáních za platnou v případech, kdy je svátost křtu vykonávána podle podobného obřadu a pokud v této denominaci byla zachována instituce kněžství a apoštolská posloupnost při svěcení kněží. K takovým konfesím lze zařadit pouze katolicismus a starověrce (ale pouze ten směr, kde se zachovalo kněžství). Po křtu v katolické víře je třeba dokončit svátost křtu biřmováním, protože v katolické církvi se biřmování provádí odděleně od křtu v pozdějším věku (asi 15 let).

Je možné pokřtít nemocné dítě?

Pokud je dítě vážně nemocné, pak je křest nutný i v nemocnici nebo doma. Pokud je život dítěte v ohrožení, může být v krajním případě pokřtěno i laikem.

Je možné pokřtít dítě v nepřítomnosti?

Křest, jako každá svátost, je svátostí, ve které je neviditelná Boží milost sdělována věřícímu pod viditelným obrazem. Svátost křtu vyžaduje fyzickou přítomnost křtěného, ​​kněze a kmotrů. Svátost není jen modlitba, vykonání svátosti v nepřítomnosti je nemožné.

Je možné pokřtít dítě v postní době?

V pravoslavné církvi nejsou dny, kdy by dítě nemohlo být pokřtěno. Křest dítěte lze provést v kterýkoli den po dohodě s knězem a kmotry. Obvykle otázka, zda je možné pokřtít dítě v postní době, vyvstává z toho důvodu, že svátost svateb v církvi se v postní době nevykonává. Půst je časem pokání a abstinence od postního jídla a manželské intimity, proto platí omezení pro svatby, ale ne pro křest. Je možné pokřtít dítě v postní době? Samozřejmě, že ano, a to v kterýkoli den půstu, ve svátky a v předvečer postních dnů a svátků.

Je možné pokřtít dítě v sobotu?

Nedělní bohoslužby se konají ve všech kostelech, městských i venkovských. Proto se křest nejčastěji provádí v sobotu: po křtu se můžete zúčastnit bohoslužby a dát dítěti přijímání další den v neděli.

Je možné pokřtít dítě na Zjevení Páně?

Ve starověké církvi kvůli šíření velké množství V případě herezí předcházelo křtu dlouhé období výuky víry, které trvalo až 3 roky. A katechumeni (učenci) přijali křest na Zjevení Páně (tehdy se tomuto svátku říkalo Osvícení) a na Bílou sobotu před Velikonocemi. Slavení křtu v tyto dny bylo v církvi velkým svátkem. Pokud se rozhodnete pokřtít dítě na Epiphany (Epiphany), pak nejen neporušíte církevní kánony, ale také budete následovat starokřesťanskou tradici.

Je možné pokřtít dítě s menstruací?

Dny očisty ženy v Církvi jsou nazývány nečistotou; s těmito dny je spojeno mnoho omezení pro ženy ve Starém zákoně. Dnes není vhodné, aby se žena v nečistotě dotýkala posvátných předmětů (ikony, kříže) nebo přijímala svátosti. Proto při výběru dne pro křest dítěte je vhodné vzít tuto okolnost v úvahu. Křest se však provádí na dítěti, a ne na jeho kmotře nebo porodní matce, žena v nečistotě, pokud je to nutné, může být přítomna u svátosti, ale neměla by se dotýkat svatyní.

Je možné pokřtít dítě pod jiným jménem?

Existuje názor, že dítě by mělo být pokřtěno pod jiným jménem a nikdo by neměl znát jeho křestní jméno, jinak bude energie dítěte zkažena. To všechno jsou fámy, které nemají nic společného s Písmem svatým a svatou tradicí. Dítě může být pokřtěno jiným jménem, ​​ale nejčastěji se tak děje, pokud skutečné jméno dítěte není v seznamu jmen pravoslavných svatých (viz Výběr jména podle kalendáře).

Proč dítě potřebuje kmotry a kdo se může stát kmotry?

Dítě, zvláště novorozenec, nemůže říci nic o své víře, nemůže odpovědět na otázku kněze, zda se zříká Satana a spojuje se s Kristem, nemůže pochopit význam svátosti, která se odehrává. Není však možné jej opustit mimo církev, než se stane dospělým, protože pouze v církvi je milost nezbytná pro jeho správný růst, pro zachování jeho tělesného a duchovního zdraví. Proto církev vykonává svátost křtu nad dítětem a sama přebírá povinnost vychovávat ho v pravoslavné víře. Církev tvoří lidé. Svou povinnost řádně vychovávat pokřtěné dítě plní prostřednictvím těch, které nazývá kmotry nebo kmotry.
Hlavním kritériem pro výběr kmotra nebo kmotry by mělo být to, zda tato osoba může následně pomoci v dobré, křesťanské výchově osoby přijaté z písma, a to nejen v praktických okolnostech, ale také míra známosti a jednoduše přátelskost. vztah.
Kvůli obavám o rozšíření okruhu lidí, kteří budou vážně pomáhat novorozenému dítěti, bylo nežádoucí zvát jako kmotra a kmotra nejbližší fyzické příbuzné. Věřilo se, že díky přirozené příbuznosti dítěti pomohou. Ze stejného důvodu se snažili zabránit tomu, aby bratři a sestry měli stejného kmotra. Přirození prarodiče, bratři a sestry, strýcové a tety se proto stali příjemci až v krajním případě.
Nyní, když se mladí rodiče chystají ke křtu dítěte, často nepřemýšlejí o tom, koho vybrat za kmotry. Neočekávají, že by se kmotři jejich dítěte vážně podíleli na jeho výchově a zvali za kmotry lidi, kteří pro nedostatek kořenů v církevním životě nemohou plnit povinnosti kmotrů. Stává se také, že se kmotry stávají lidé, kteří si vůbec neuvědomují, že se jim dostalo opravdu velké pocty. Čestné právo být kmotry se nejčastěji uděluje blízkým přátelům nebo příbuzným, kteří po provedení jednoduchých úkonů během svátosti a po konzumaci všech druhů pokrmů slavnostní stůl, zřídka si pamatují své povinnosti, někdy úplně zapomínají na samotné kmotřence.
Když však zvete kmotry, musíte vědět, že křest je podle učení Církve druhým narozením, tedy „zrozením z vody a Ducha“ (Jan 3:5), o kterém Ježíš Kristus mluvil jako nezbytnou podmínkou spásy. Pokud je fyzické narození vstupem člověka do světa, pak se křest stává vstupem do Církve. A dítě je při svém duchovním narození přijato jeho adoptivními rodiči – novými rodiči, ručiteli před Bohem za víru nového člena Církve, kterou přijali. Kmotry tak mohou být pouze pravoslavní, upřímně věřící dospělí, kteří jsou schopni naučit kmotřence základům víry (nemohou být nezletilí a duševně nemocní). Ale nelekejte se, když při souhlasu s tím, že se stanete kmotrem, plně nesplňujete tyto vysoké požadavky. Tato akce může být skvělou příležitostí k sebevzdělávání.
Církev považuje duchovní příbuzenství za stejně skutečné jako přirozené příbuzenství. Proto jsou ve vztahu mezi duchovními příbuznými stejné rysy jako ve vztahu k přirozeným příbuzným. V současné době se ruská pravoslavná církev v otázce sňatků duchovních příbuzných drží pouze 63. pravidla VI ekumenické rady: sňatky mezi kmotřenci a jejich kmotřenci, kmotřenci a fyzickými rodiči kmotřence a kmotřenci mezi sebou jsou nemožné. . V tomto případě mohou být manžel a manželka adoptivními rodiči různých dětí ve stejné rodině. Bratr a sestra, otec a dcera, matka a syn mohou být kmotry stejného dítěte.
Těhotenství kmotry je zcela přijatelnou podmínkou pro účast na svátosti křtu.

Jaké jsou povinnosti kmotrů?

Závazky, které příjemci před Bohem přebírají, jsou velmi vážné. Kmotři proto musí chápat odpovědnost, kterou na sebe berou. Kmotři jsou povinni učit své kmotřence, aby se uchýlili ke spásným svátostem církve, zejména ke zpovědi a přijímání, aby jim dali znalosti o smyslu uctívání, o vlastnostech církevního kalendáře, o milosti naplněné moci zázračných ikon a jiných svatyní. . Kmotři musí učit ty, kteří byli přijati z křtitelnice, navštěvovat bohoslužby, postit se a dodržovat další ustanovení Církevní charty. Ale hlavní je, že by se kmotři měli za svého kmotřence vždy modlit.
Mezi jejich povinnosti patří také péče o ochranu svých kmotřenek před všemožnými pokušeními a pokušeními, která jsou zvláště nebezpečná v dětství a dospívání. Kmotři, kteří znají schopnosti a charakterové vlastnosti těch, které vnímají z písma, jim mohou pomoci určit jejich životní cestu, poradit při výběru vzdělání a vhodné povolání. Důležité je také poradenství při výběru manžela/manželky; Podle zvyku ruské církve jsou to kmotři, kteří připravují svatbu svému kmotřenci. A obecně platí, že v případech, kdy přirození rodiče nemají možnost finančně zabezpečit své děti, tuto odpovědnost primárně přebírají nikoli prarodiče či jiní příbuzní, ale kmotři.
Lehkomyslný postoj k povinnostem kmotra je těžkým hříchem, protože na něm závisí osud kmotra. Proto byste neměli bezmyšlenkovitě souhlasit s pozváním stát se kmotřencem, zvláště pokud již jednoho kmotřence máte. Odmítnutí stát se kmotrem by také nemělo být bráno jako urážka nebo zanedbávání.

Má cenu souhlasit s tím, že se stanem kmotrem, když rodiče dítěte nechodí do kostela?

V tomto případě se zvyšuje potřeba kmotra a jeho odpovědnost se jen umocňuje. Koneckonců, jak jinak může dítě přijít do kostela?
Při plnění povinnosti pěstouna by se však nemělo rodičům vyčítat jejich lehkovážnost a nedostatek víry. Trpělivost, snášenlivost, láska a neustálá duchovní výchova dítěte může být pro jeho rodiče nezvratným důkazem pravdivosti pravoslaví.

Kolik kmotrů a matek může mít člověk?

Církevní řád stanoví přítomnost jednoho kmotra (kmotra) při vykonávání svátosti křtu. Pro křtěného chlapce je to kmotr, pro dívku je to kmotra.
Ale protože odpovědností kmotrů je mnoho (například ve zvláštních případech kmotři nahrazují fyzické rodiče svého kmotřence) a odpovědnost před Bohem za osud kmotra je velmi velká, ruská pravoslavná církev vyvinula tradici zvát dva kmotry - kmotr a kmotra. Kromě těchto dvou nemohou být žádní jiní kmotři.

Jak se mají budoucí kmotři připravovat na svátost křtu?

Příprava na svátost křtu zahrnuje studium evangelia, základů pravoslavné nauky a základních pravidel křesťanské zbožnosti. Půst, zpověď a přijímání před křtem nejsou pro kmotry formálně povinné. Věřící musí tato pravidla neustále dodržovat. Bylo by dobré, kdyby si při křtu mohl alespoň jeden z kmotrů přečíst Vyznání víry.

Jaké věci byste si měli vzít s sebou na křest a který kmotr by to měl udělat?

Ke křtu budete potřebovat křestní sadu (doporučí vám ji svíčkárna). Především se jedná o křestní křížek a křestní košilku (není třeba nosit čepici). Pak budete potřebovat ručník nebo prostěradlo, kterým dítě po koupeli zabalíte. Podle ustálené tradice kupuje kmotr pro chlapce kříž, pro dívku kmotra. Bývá zvykem přinést kmotřičce prostěradlo a ručník. Ale nebude chyba, když jeden člověk koupí vše, co potřebujete.

Je možné stát se kmotrem v nepřítomnosti bez účasti na křtu nemluvněte? ?

Církevní tradice nezná „nepřítomné“ kmotry. Samotný význam nástupnictví ukazuje, že kmotři musí být přítomni křtu dítěte a samozřejmě dát souhlas s tímto čestným titulem. Křest bez jakýchkoli příjemců se provádí pouze za zvláštních okolností, například když je život dítěte ve vážném ohrožení.

Mohou se zástupci jiných křesťanských denominací, zejména katolíků, stát kmotry?

Svátost křtu činí člověka součástí mystického Těla Kristova, členem jediné svaté katolické a apoštolské církve. Takovou církví, založenou apoštoly a zachovávající nedotčené dogmatické učení ekumenických koncilů, je pouze pravoslavná církev. Ve svátosti křtu vystupují příjemci jako garanti víry svého kmotřence a přijímají před Bohem odpovědnost za to, aby ho vychoval v pravoslavné víře.
Takové povinnosti samozřejmě nemůže plnit člověk, který se nehlásí k pravoslavné církvi.

Mohou mu být kmotry rodiče, včetně těch, kteří adoptovali dítě?

Během křtu vstupuje křtěný do duchovního vztahu se svým příjemcem, který se stává jeho kmotrem nebo kmotrou. Tato duchovní příbuznost (1. stupeň) je uznávána kánony jako důležitější než příbuznost v těle (53 kánon VI. ekumenického koncilu) a je s ní zásadně neslučitelná.
Rodiče, včetně těch, kteří adoptovali dítě, nemohou být za žádných okolností osvojiteli svých vlastních dětí: ani oba společně, ani každý jednotlivě, jinak by se mezi rodiči vytvořil tak úzký stupeň příbuzenství, který by umožnil pokračování jejich manželského svazku. soužití nepřípustné.

Svátek. Jak určit svátek

Jak určit svátek- To je otázka, kterou si klade každý člověk, který se alespoň jednou zamyslel nad významem svého jména.

Svátek- toto není svátek jména - je to den památky světce, na jehož počest byla osoba pojmenována. Jak víte, v Rus bylo jméno dítěte dáno podle kalendáře - církevního kalendáře - a rodiče s modlitbou doufali, že dítě bude žít svůj život hodný jména světce, který se stal patronem dítěte. Během let ateismu v Rusku byl význam tradice zapomenut - nyní je člověku nejprve dáno jméno a poté, když vyrůstal, hledá církevní kalendář, aby zjistil, kdy je den jeho paměti, kdy slavit svátek. Slovo svátek pochází ze slova „jmenovec“, „jmenovec svatý“ - moderní „jmenovec“ pochází ze stejného slova. To znamená, že jmeniny jsou svátkem stejnojmenného světce.

Rodiče si často vybírají jméno pro dítě předem, mají zvláštní lásku k jednomu nebo druhému světci, pak den anděla již není spojen s narozeninami.

Jak určit svátek, pokud je s tímto jménem několik svatých?

Jméno světce, jehož památka následuje po vašich narozeninách, se určuje podle kalendáře, například podle pravoslavného kalendáře. Zpravidla jsou jmeniny následující den po narozeninách světce, jehož jméno křesťan nese. Například pro Annu, narozenou 20. listopadu, připadne Andělský den na 3. prosince – den po jejích narozeninách, kdy sv. Anny a její světicí bude sv. mts. Anna z Persie.

Měli byste si pamatovat tuto nuanci: v roce 2000 byli na Biskupském koncilu oslaveni noví mučedníci a vyznavači Ruska: pokud jste byli pokřtěni před rokem 2000, pak je váš svatý vybrán ze svatých oslavených před rokem 2000. Pokud se například jmenujete Kateřina a byla jste pokřtěna před oslavou nových mučedníků, pak je vaší světicí sv. Velká mučednice Kateřino, pokud jste byla pokřtěna po koncilu, pak si můžete vybrat svatou Kateřinu, jejíž pamětní datum je blíže vašim narozeninám.

Pokud jméno, které jste dostali, není v kalendáři, pak se při křtu vybere jméno, které je zvukově nejbližší. Například Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Podle tradice dostává Alice při křtu jméno Alexandra, na počest sv. nositelka vášní Alexandra Feodorovna Romanova, která před přijetím pravoslaví nesla jméno Alice. Některá jména v církevní tradici mají jiný zvuk, například Světlana je Photinia (z řeckých fotografií - světlo) a Victoria je Nike, obě jména znamenají „vítězství“ v latině a řečtině.

Jak oslavit jmeniny?

Na Andělský den se pravoslavní křesťané snaží vyznávat a přijímat svatá Kristova tajemství. Pokud den anděla připadne na den půstu nebo půstu, pak se oslavy a hostiny obvykle přenášejí na dny nepostní. Ve dnech bez půstu mnozí zvou hosty, aby sdíleli jasnou radost z dovolené s příbuznými a přáteli.

Co je křest jako svátost? jak se to stane?

Křest je svátost, ve které věřící trojnásobným ponořením svého těla do vody se vzýváním Boha Otce a Syna a Ducha svatého umírá tělesnému, hříšnému životu a je znovuzrozen z Ducha svatého do duchovního života. . Při křtu je člověk očištěn od prvotního hříchu – hříchu jeho předků, který mu byl sdělen narozením. Svátost křtu může být vykonána na člověku pouze jednou (stejně jako se člověk narodí pouze jednou).

Křest nemluvněte se provádí podle víry příjemců, kteří mají posvátnou povinnost učit děti pravé víře a pomáhat jim stát se důstojnými členy Církve Kristovy.

Křestní sada pro vaše miminko by měla být ta, kterou vám doporučí v kostele, kde ho budete křtít. Snadno vám řeknou, co potřebujete. Především je to křestní kříž a křestní košile. Křest jednoho miminka trvá asi čtyřicet minut.

Křestní sada pro dívku má řadu společných znaků a řadu odlišností od sady pro mužské miminko. Jeho nejdůležitější částí je samozřejmě prsní kříž, který miminku daruje její kmotr. Ale kromě toho potřebujete také sadu vhodného křestního oblečení, která obsahuje šátek, šaty a ručník (kryzhma). Je nutné, aby se drobky po namáčení do písma obalily. Sady na křtiny pro dívky jsou často zdobeny výšivkami a jinými dekorativní prvky. Dejte si ale pozor, aby jich nebylo moc. To může způsobit nepříjemnosti pro dívku i její kmotry během křtu. Křestní sada pro chlapce je zpravidla ve výzdobě zdrženlivější a skládá se z křestní košile, čepice a opět ručníku. A samozřejmě prsní kříž. Někdy jsou křestní komplety doplněny i dupačkami. Při pořizování křestního setu pro chlapce dbejte na to, aby byly všechny věci co nejpohodlnější. To platí pro dívčí i chlapecké oblečení.

Tato svátost se skládá ze zvěstování (čtení zvláštních modliteb - „zákazů“ nad těmi, kdo se připravují na křest), zřeknutí se Satana a spojení s Kristem, tedy spojení s Ním, a vyznání pravoslavné víry. Zde musí kmotři vyslovit vhodná slova pro miminko.

Bezprostředně po skončení Oznámení začíná sekvence křtu. Nejnápadnější a důležitý bod- ponoření dítěte třikrát do písma s vyslovenými slovy: „K služebník Boží je odsouzen (služebník Boží) (název) ve jménu Otce, amen. A Syn, amen. A Duch svatý, amen" V této době se kmotr (stejného pohlaví jako křtěná osoba) s ručníkem do rukou připravuje na přijetí svého kmotra z křtitelnice. Ten, kdo přijal křest, se pak oblékne do nových bílých šatů a položí na něj kříž.

Bezprostředně poté se koná další svátost - při které se křtěnému, když jsou části těla pomazány posvěcenou myrhou, ve jménu Ducha svatého udílejí dary Ducha svatého, které ho posilují v duchovním život. Poté kněz a kmotři s novokřtěncem třikrát obcházejí křtitelnici na znamení duchovní radosti ze spojení s Kristem pro věčný život v Království nebeském. Poté je přečten úryvek z listu apoštola Pavla Římanům věnovaný tématu křtu a úryvek z - o vyslání apoštolů Pánem Ježíšem Kristem k celosvětovému kázání víry s příkazem k křtěte všechny národy ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Poté kněz smyje myrhu z těla pokřtěného speciální houbou namočenou ve svěcené vodě se slovy: „Jsi ospravedlněn. Stali jste se osvícenými. Jste posvěceni. Umyli jste se ve jménu našeho Pána Ježíše Krista a v Duchu našeho Boha. Byl jsi pokřtěn. Stali jste se osvícenými. Byli jste pomazáni krismem. Byli jste posvěceni ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen."

Dále kněz ostříhá novokřtěnce vlasy do kříže (na čtyřech stranách) se slovy: „ Slave dostane tonsuru(A) Boží(Název) ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého, amen“, položí si vlasy na voskový dort a spustí je do písma. Tonsure symbolizuje podřízení se Bohu a zároveň označuje malou oběť, kterou novokřtěnec přináší Bohu jako vděčnost za začátek nového, duchovního života. Po podání proseb za kmotry a novokřtěnce svátost křtu končí.

To je obvykle bezprostředně následováno kostelem, což znamená první uvedení do chrámu. Dítě, které vezme kněz do náruče, je neseno chrámem, přineseno ke Královským dveřím a přineseno k oltáři (pouze chlapci), poté je předáno rodičům. Církev symbolizuje zasvěcení dítěte Bohu podle starozákonního vzoru. Po křtu by mělo dítě dostat přijímání.

Proč jsou k oltáři přiváděni pouze chlapci?

V zásadě by tam neměli být zařazeni ani chlapci, jde jen o tradici. Šestý ekumenický koncil určil: Nikomu ze všech, kteří patří do kategorie laiků, nebude dovoleno vstoupit na posvátný oltář... (). Slavný kanonista biskup. uvádí k tomuto usnesení následující komentář: „S ohledem na tajemství nekrvavé oběti obětované na oltáři bylo od nejstarších dob církve zakázáno vstupovat k oltáři každému, kdo nepatřil k kléru. "Oltář je vyhrazen pouze pro posvátné osoby."

Říká se, že před křtem svého dítěte byste se měli vyzpovídat a přijmout přijímání.

I bez ohledu na křest dítěte jsou pravoslavní křesťané církví vyzváni, aby se ke světci pravidelně přibližovali. Pokud jste to ještě neudělali, pak by bylo dobré udělat první krok k plnému církevnímu životu před křtem vlastního dítěte.

Nejde o formální požadavek, ale o přirozenou vnitřní normu – protože uvádět dítě do církevního života prostřednictvím svátosti křtu, uvádět ho do ohrady církve – proč bychom my sami měli zůstávat mimo ni? Pro dospělého, který nečinil pokání po mnoho let nebo nikdy v životě a nezačal přijímat svatá Kristova tajemství, je v tomto okamžiku velmi podmíněný křesťan. Jen tím, že se motivuje k životu ve svátostech církve, uskutečňuje své křesťanství.

Co Ortodoxní jméno pojmenovat dítě?

Právo vybrat jméno dítěte náleží jeho rodičům. Při výběru jména vám mohou pomoci jmenné seznamy svatých – kalendáře. V kalendáři jsou jména uspořádána v kalendářním pořadí.

Neexistuje jednoznačná církevní tradice pro výběr jmen – často rodiče vybírají jméno pro miminko ze seznamu těch svatých, kteří jsou oslavováni právě v den narození dítěte, nebo v osmý den, kdy se obřad pojmenování provádí, nebo v období čtyřiceti dnů (kdy se obvykle vykonává svátost křtu). Je moudré vybrat jméno ze seznamu církevního kalendáře jmen, která jsou poměrně blízko k narozeninám dítěte. Nejedná se však o nějakou povinnou církevní instituci, a pokud existuje nějaká hluboká touha pojmenovat dítě na počest toho či onoho svatého, nebo nějaký slib ze strany rodičů nebo něco jiného, ​​pak to není vůbec překážka.

Při výběru jména se můžete seznámit nejen s tím, co to či ono jméno znamená, ale také se životem světce, na jehož počest chcete pojmenovat své dítě: jaký je svatý, kde a kdy žil, jaký byl jeho způsob života, ve které dny se slaví jeho památka?

Proč některé církve při svátosti křtu zavírají kostel (aniž by to dělaly při jiných svátostech) nebo žádají lidi, kteří si říkají pravoslavní, aby do něj nevstupovali?

Protože při křtu dospělého není pro křtěného ani křtěného moc příjemné, když se na něj, dostatečně fyzicky odhaleného, ​​dívají cizí lidé a pozorují největší svátost zvědavým pohledem těch, kteří nemají modlitební vztah s ním. Zdá se, že prozíravý pravoslavný člověk prostě nepůjde jako divák na křest někoho jiného, ​​pokud tam nebyl pozván. A pokud postrádá takt, pak církevní služebníci jednají obezřetně a odvádějí zvědavce z církve, zatímco se vykonává svátost křtu.

Co by mělo být na prvním místě – víra nebo křest? Můžete být pokřtěni, abyste věřili?

Křest je svátostí, tedy zvláštním Božím působením, při kterém s odpovědí na touhu člověka samého (určitě člověka samého) umírá hříšnému a vášnivému životu a rodí se do nového - život v Kristu Ježíši.

Na druhou stranu, o to by se měl pokřtěný a církevní člověk po celý život snažit. Všichni lidé jsou hříšníci a člověk se musí snažit získat víru tak, aby byla spojena s činy. Víra je mimo jiné úsilím vůle. V evangeliu jedna osoba, která potkala Spasitele, zvolala: „Věřím, Pane! Pomozte mé nevěře." () Tento muž již věřil v Pána, ale chtěl věřit ještě více, silněji, rozhodněji.

Bude snazší posílit svou víru, když budete žít církevním životem a nebudete se na něj dívat zvenčí.

Proč křtíme děti? Stále si nemohou vybrat své vlastní náboženství a vědomě následovat Krista?

Člověk není spasen sám od sebe, ne jako jednotlivec, který se jednostranně rozhoduje, jak být a jednat v tomto životě, ale jako člen Církve, společenství, ve kterém jsou všichni zodpovědní jeden za druhého. Dospělý se tedy může za dítě zaručit a říci: Pokusím se, aby z něj vyrostl dobrý pravoslavný křesťan. A zatímco on sám za sebe odpovědět nemůže, jeho kmotr a kmotra za něj slibují svou víru.

Má člověk právo být pokřtěn v jakémkoli věku?

Křest je možný pro osobu jakéhokoli věku v kterýkoli den v roce.

V jakém věku je lepší pokřtít dítě?

Člověk může být pokřtěn kdykoli od svého prvního nádechu až po jeho úplně poslední nádech. V dávných dobách existoval zvyk křtít dítě osmý den narození, ale nebylo to povinné pravidlo.

Nejpohodlnější je pokřtít dítě během prvních měsíců narození. V tuto chvíli dítě ještě nerozlišuje svou matku od „podivné tety“, která ho bude držet v náručí při křtu, a „vousatého strýce“, který k němu vždy přijde a „něco s ním udělá“. pro něj děsivé.

Starší děti již vnímají realitu zcela vědomě, vidí, že jsou obklopeny lidmi jim neznámými a maminka tam buď vůbec není, nebo za nimi z nějakého důvodu nechodí a mohou z toho pociťovat úzkost.

Je nutné být znovu pokřtěn, když člověka „křtila doma babička“?

Křest je jedinou svátostí církve, kterou v případě nouze může vykonat i laik. V letech pronásledování Církve nebyly případy takového křtu neobvyklé - bylo málo kostelů a kněží.

Kromě toho v dřívějších dobách porodní asistentky někdy křtily novorozence, pokud byly v ohrožení života: například pokud dítě utrpělo porodní poranění. Tento křest se obvykle nazývá „ponoření“. Pokud dítě po takovém křtu zemřelo, bylo pohřbeno jako křesťan; pokud přežil, byl přiveden do chrámu a kněz doplnil laikem prováděný křest nezbytnými modlitbami a posvátnými obřady.

V každém případě tedy člověk pokřtěný laikem musí svůj křest „absolvovat“ v chrámu. Avšak v dřívějších dobách byly porodní asistentky speciálně vyškoleny, jak správně provádět křest; v sovětských letech se často vůbec neví, kdo a jak křtil, zda byl tento člověk vyškolen, zda věděl, co a jak má dělat. Kněží proto kvůli důvěře ve skutečné vykonávání svátosti nejčastěji křtí takové „ponořené“, jako by byla pochybnost o tom, zda jsou pokřtěni či nikoli.

Mohou se rodiče zúčastnit křtu?

Mohou být nejen přítomni, ale modlit se společně s knězem a kmotry za své dítě. Neexistují žádné překážky.

Kdy se křest provádí?

Křest může proběhnout kdykoliv. V církvích je však postup provádění křtu stanoven odlišně v závislosti na vnitřní rutině, příležitostech a okolnostech. Proto byste se měli předem obávat, že se dozvíte o postupu provádění křtu v kostele, ve kterém chcete své dítě pokřtít.

Co potřebuje dospělý, který chce přijmout svátost křtu?

Pro dospělého je základem křtu přítomnost upřímné pravoslavné víry. Účelem křtu je spojení s Bohem. Proto ten, kdo přichází ke křtitelnici, se musí sám rozhodnout důležité otázky: potřebuje to a je na to připravený? Křest je nevhodný, pokud jej člověk používá k hledání nějakého pozemského požehnání, úspěchu nebo doufá, že vyřeší své rodinné problémy. Proto další důležitou podmínkou pro křest je pevná touha žít jako křesťan.

Po vykonání svátosti musí člověk začít plnohodnotný církevní život: pravidelně chodit do kostela, učit se o službách Božích, modlit se, to znamená učit se žít v Bohu. Pokud se tak nestane, křest nebude mít žádný význam.

Na křest je nutné se připravit: minimálně pozorně číst tyto veřejné rozhovory, číst alespoň jedno z evangelií, znát nazpaměť nebo blízko textu vyznání víry a modlitbu Páně.

Bylo by prostě úžasné připravit se na zpověď: pamatovat si své hříchy, křivdy a špatné sklony. Mnoho kněží dělá velmi správně, když před křtem zpovídá katechumeny.

Je možné křtít v postní době?

Ano můžeš. Navíc v dřívějších dobách sloužily půsty jako příprava nejen na konkrétní svátek, ale i na vstup nových členů do Církve, tzn. ke křtu katechumenů. Tak se ve staré církvi křtilo hlavně v předvečer velkých Církevní svátky, a to i během půstu. Stopy toho jsou dodnes zachovány ve zvláštnostech bohoslužeb svátků Narození Krista, Velikonoc a Letnic.

V jakém případě může kněz odmítnout křest člověku?

Kněz nejen může, ale musí odmítnout křest člověku, pokud nevěří v Boha, jak učí věřit pravoslavná církev, protože víra je nezbytnou podmínkou pro křest.

Mezi důvody pro odmítnutí křtu může být nepřipravenost člověka a magický postoj ke křtu. Magický postoj ke křtu je touha použít jej k ochraně před silami zla, zbavit se ho a získat všechny druhy duchovních nebo materiálních „bonusů“.

Lidé, kteří jsou opilí nebo vedou nemravný způsob života, nebudou pokřtěni, dokud nebudou činit pokání a nenapraví se.

Co dělat, když se s jistotou ví, že člověk byl pokřtěn, ale nikdo si nepamatuje jméno, kterým byl pokřtěn? Pokřtít podruhé?

Tato situace nastává poměrně často. Není třeba křtít člověka podruhé – křtít lze pouze jednou. Ale můžete dát osobě nové jméno. Každý kněz má právo to udělat jednoduše tím, že vyzná člověka a dá mu přijímání s novým jménem.

Kolikrát můžete být pokřtěni?

Určitě - jednou. Křest je duchovní narození a člověk se může narodit pouze jednou. Pravoslavné vyznání víry říká: „Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Sekundární křest je nepřijatelný.

Co dělat, když nevíte, zda jste pokřtěni nebo ne, a nemáte se koho zeptat?

Musíte být pokřtěni, ale zároveň upozornit kněze, že můžete být pokřtěni, ale nevíte to jistě. Kněz pro takové případy provede křest podle zvláštního obřadu.

Jaké povinnosti mají kmotři a matky vůči svým kmotřencům?

Kmotři mají tři hlavní povinnosti vůči svým kmotřencům:
1. Modlitební místnost. Kmotr je povinen modlit se za svého kmotřence a také, jak vyrůstá, modlitbu učit, aby kmotr sám mohl komunikovat s Bohem a žádat ho o pomoc ve všech životních okolnostech.
2. Doktrinální. Naučte kmotřence základy křesťanského náboženství.
3. Morální. Na vlastním příkladu ukaž svému kmotřenci lidské ctnosti – lásku, laskavost, milosrdenství a další, aby z něj vyrostl skutečně dobrý křesťan.

Jak se mají budoucí kmotři připravovat na svátost křtu?

Kmotři jsou ručiteli za svého kmotřence. Mají odpovědnost postarat se o duchovní a mravní výchova jeho kmotřenec. Jeho kmotři ho učí základům pravoslavné víry, modlitbě a způsobu života pravého křesťana. Sami kmotři tedy musí dobře znát evangelium i církevní život, mít dobrou modlitební praxi a pravidelně se účastnit bohoslužeb a církevních svátostí.

Rozhodli jste se stát kmotrem, ale nesplňujete požadavky? Udělejte z toho důvod, abyste se začali ubírat tímto směrem. Chcete-li začít, poslouchejte veřejné rozhovory v kostele nebo na specializovaných kurzech organizovaných ve vaší diecézi. Pak si přečtěte buď Markovo evangelium, nebo Lukášovo evangelium. Vyberte si sami – první je kratší, druhý přehlednější. Můžete je také najít v Bibli; přesněji - v Novém zákoně. Pozorně si přečtěte text vyznání víry – při křtu jej jeden z kmotrů čte zpaměti nebo z listu papíru. Bylo by také dobré, kdybyste v době křtu znali modlitbu „Otče náš“ nazpaměť.

Po křtu prohlubujte a rozšiřujte své znalosti biblické historie, modlete se doma a zúčastněte se bohoslužby- tak si postupně osvojíte praktické dovednosti křesťana.

Je možné stát se kmotrem v nepřítomnosti bez účasti na křtu nemluvněte?

Původní název pro kmotry je kmotry. Dostali toto jméno, protože „přijali“ osobu, která byla pokřtěna, z pramene; zároveň na ně církev jakoby deleguje část své péče o nového křesťana a učí ho křesťanskému životu a morálce, proto je nutná nejen přítomnost kmotrů při křtu a jejich aktivní účast, ale také jejich vědomou touhu převzít takovou odpovědnost.

Mohou se zástupci jiných náboženství stát kmotry?

Určitě ne. Při křtu příjemci svědčí o pravoslavné víře a podle jejich víry dítě přijímá svátost. To samo o sobě znemožňuje představitelům jiných náboženství, aby se stali příjemci křtu.

Kromě toho kmotři přebírají odpovědnost za výchovu svého kmotřence v pravoslaví. Zástupci jiných náboženství nemohou tyto povinnosti plnit, protože pro nás křesťanství není teorií, ale životem samotným v Kristu. Tento život mohou naučit pouze ti, kteří sami takto žijí.

Nabízí se otázka: mohou se pak zástupci jiných křesťanských denominací, například katolíci nebo luteráni, stát kmotry? Odpověď je záporná – nemohou ze stejných důvodů. Pouze ortodoxní křesťané se mohou stát příjemci křtu.

Jaké věci byste si měli vzít s sebou na křest a který kmotr by to měl udělat?

Ke křtu budete potřebovat křestní sadu. Zpravidla se jedná o prsní kříž s řetězem nebo stuhou, několik svíček a křestní košili. Kříž lze také zakoupit v běžných obchodech, ale pak byste měli požádat kněze o jeho vysvěcení. Po koupeli budete potřebovat ručník nebo plenku, kterou miminko zabalíte a osušíte. Podle nepsané tradice získává kmotr pro chlapce křížek, pro dívku kmotra. I když toto pravidlo se nemusí dodržovat.

Kolik kmotrů a matek by měl mít člověk?

Jeden. Zpravidla jsou stejného pohlaví jako dítě, tedy pro chlapce - kmotra a pro dívku - kmotru. Možnost mít pro dítě kmotra i kmotru je zbožným zvykem. Není zvykem mít více než dva přijímače.

Jak vybrat kmotry pro dítě?

Hlavním kritériem pro výběr kmotra nebo kmotry by mělo být to, zda tato osoba bude následně schopna pomáhat při křesťanské výchově osoby získané z písma. Důležitá je i míra známosti a prostě přívětivost vztahu, ale to není to hlavní. V dřívějších dobách bylo kvůli obavám o rozšíření okruhu lidí, kteří by vážně pomohli novorozenci, nežádoucí zvát jako kmotry blízké příbuzné. Věřilo se, že díky přirozené příbuznosti dítěti pomohou. Z tohoto důvodu se přirození prarodiče, bratři a sestry, strýcové a tety jen zřídka stávali adoptivními rodiči. To však není zakázáno a v současnosti je to čím dál častější.

Může se těhotná žena stát kmotrou?

Možná. Těhotenství není překážkou adopce. Navíc, pokud sama těhotná žena chce přijmout svátost křtu, pak tak může učinit.

Kdo nemůže být kmotrem?

Nezletilí; nežidé; mentálně nemocný; zcela neznalý víry; opilí lidé

Co by měli dát kmotři svému kmotřenci?

Tato otázka leží v oblasti lidských zvyků a netýká se duchovního života, regulovaného církevními pravidly a kánony. Jinými slovy, toto je osobní záležitost kmotrů. Nemusíte dávat vůbec nic. Zdá se však, že dar, pokud k němu dojde, by měl být užitečný a připomínat křest. Může to být Bible nebo Nový zákon, kříž nebo ikona světce, po kterém je dítě pojmenováno. Možností je mnoho.

Pokud kmotři neplní své povinnosti, je možné vzít si jiné kmotry a co je pro to potřeba udělat?

V přeneseném slova smyslu - to je nemožné. Kmotrem bude pouze ten, kdo přijal dítě z písma. Nicméně v jistém smyslu to lze udělat. Uveďme paralelu s obyčejným porodem: řekněme, že otec a matka po narození svého dítěte ho opustí, neplní své rodičovské povinnosti a nestarají se o něj. V tomto případě může někdo dítě adoptovat a vychovávat ho jako vlastní. Tato osoba se stane, byť adoptovaná, rodičem v pravém slova smyslu. Totéž platí v duchovním zrození. Pokud skuteční kmotři neplní své povinnosti a existuje člověk, který může a chce převzít jejich funkci, měl by za to dostat požehnání od kněze a poté se o dítě začít plně starat. A také mu můžete říkat „kmotr“. V tomto případě nemůže být dítě pokřtěno podruhé.

Může se mladý muž stát kmotrem své nevěsty?

Určitě ne. Mezi kmotrem a kmotrem vzniká duchovní vztah, který vylučuje možnost svatby.

Kolikrát se člověk může stát kmotrem?

Tolik, kolik uzná za možné. Být kmotrem je velká zodpovědnost. Někdo se může odvážit vzít na sebe takovou zodpovědnost jednou nebo dvakrát, někdo pět nebo šest a někdo možná deset. Tuto míru si každý určuje sám.

Může člověk odmítnout stát se kmotrem? Nebyl by to hřích?

Možná. Pokud cítí, že není připraven nést odpovědnost za dítě, pak bude upřímnější k rodičům, k dítěti i k sobě samému to říci přímo, než se formálně stát kmotrem a neplnit své povinnosti.

Je možné stát se kmotrem pro dvě nebo tři děti ze stejné rodiny?

Ano můžeš. Neexistují žádné kanonické překážky.

Mnoho rodičů se rozhodne pokřtít své dítě v dětství. Existuje názor, že čím dříve dítě pozná církev a Boha, tím dříve ho začne chránit anděl strážný.

Co je to svátost křtu?

Dítě musí být pokřtěno. Především jde o znovuzrození člověka. Tělo je třikrát ponořeno do vody a přitom se obrací k Nejsvětější Trojici: Otci, Synu a Duchu svatému. Na hříšné zemi člověk zemře, ale zjeví se a znovu se narodí pro věčný život. Existuje názor, že pokud člověk nepodstoupil tento tajemný obřad, nemůže klidně chodit do kostela.

V důsledku toho se ukazuje, že při křtu je člověk zachráněn ode všeho zlého a nečistého. Od této chvíle strážný anděl lidi neopouští, ale všude je následuje. I když se člověk dostane do problémů, znamená to určité varování. Pak se musíte zastavit a zamyslet se nad tím, co děláte špatně.

Mnoho lidí se ptá, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů. Koneckonců, ne každý má takové přátele, kterým se dá svěřit osud jejich miminka. Z nějakého důvodu má každá církev jiné odpovědi. Promluvme si o všem v pořádku.

V jakém věku by mělo být dítě pokřtěno?

Na to myslí téměř všichni rodiče hned po narození miminka. Přišli jsme na to, co je to křest dětí. Co ještě potřebujete vědět? Rodiče si často kladou otázku, v jakém věku by mělo být dítě pokřtěno. Neexistují pro to absolutně žádná omezení.

Existuje názor, že je nejlepší pokřtít dítě co nejdříve. Církev přijímá děti od prvních dnů života. Někdy se vyskytnou případy, že se miminko narodilo slabé a potřebuje pomoc. Poté je kněz požádán, aby přijel přímo do nemocnice za matkou a dítětem. Často po křtu se dítě rychle zotaví.

Pokud jde o matku, po porodu by neměla navštěvovat chrám po dobu 40 dnů. Malé batole potřebuje v době svátosti křtu milovanou osobu. Rodiče proto křtí dítě, když matka může chodit do kostela, tedy 41. den od narození miminka.

Pokud rodiče důvěřují své dítě svým kmotrům, pak je lepší ho osmý den pokřtít bez matky. V tomto věku byl Ježíš dán, aby sloužil Bohu. Jak se stalo známo, v každém případě musí být dítě pokřtěno. Co potřebujete vědět o věku, je popsáno v článku. Nyní musíme zjistit, co je pro tuto svátost potřeba.

Příprava potřeb na křest

Nejprve je zapotřebí kříž, který naznačuje, že dítě prošlo nezbytným rituálem. Podle tradice ji dává kmotr. Dnes je velký výběr křížů. Lze je zakoupit v chrámu. Kříže mohou být jednoduché, stříbrné nebo zlaté. Pokud jsou zakoupeny v jednoduchém obchodě, musí být před obřadem nejprve posvěceny.

Kmotřička si předem koupí kryzhmu (speciální ručník na křest). Neprodávají to v chrámu. Rodiče si zpravidla vybírají oblečení pro křest. Mělo by být vyrobeno z měkké, příjemné látky. Pamatujte, že kmotři před obřadem i po něm miminko svléknou a obléknou. Oblečení by proto mělo být takové, aby se dalo snadno svlékat a oblékat.

Kryzhma je dědictví dítěte, které vydrží na celý život. Proto musí být vyroben z vysoce kvalitního materiálu. Existuje názor, že v kryzhmě je neviditelná síla, která pomáhá léčit nemoci. Pokud se miminko necítí dobře, vyndejte křestní ručník a večer po koupání miminko osušte.

Pokud se ptáte, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů, odpověď zní ano. To znamená, že to neznamená, že dítě nebude mít nikoho. Otec si může vybrat kmotry.

Slavnostní křest dítěte

Pravidla jsou všude stejná. Dříve nesměli rodiče kvůli obřadu křtu do kostela. Dnes nemohou překročit práh chrámu jen matky. Otec může natočit na kameru celý obřad, který se s jeho dítětem odehrává. Pokud nemáte vhodnou shodu, zeptejte se kněze, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů. Kněz vám řekne, kde najít vhodné rodiče pro tento obřad.

Rodiče s miminky se musí dostavit na křest s předstihem. Dítě si musí zvyknout na atmosféru. Pak bude klidný a snadno snese svátost.

V době, kdy je čas vstoupit do chrámu, by měla kmotra přivést chlapce a otec - dívku. Dítě musí být umístěno na speciálně určeném místě pro miminka a zcela svlečeno. Někdy je dovoleno plenu nechat. Pak kmotři zabalí malého človíčka do kryzhmy.

Když je procedura oblékání dokončena, kmotři přinesou dítě do písma, aby provedli obřad. Kněz čte modlitby a kmotři po něm musí zopakovat některá slova. Otec ti řekl všechno, tak se neboj. V okamžiku modlitby musí kmotři třikrát opakovat odříkání ďábla. Před Bohem přísahají, že budou plnit všechna přikázání a postarat se o kmotřence.

Po přečtení modliteb je voda požehnána, do které kněz dítě třikrát ponoří. Někdy vám to prostě namočí hlavu.

Děti po takovém rituálu překvapivě neonemocní. Voda je přece svatá, dokáže i uzdravit nemocné.

Poté kněz ostříhá dítěti vlasy křížem a rodiče dítě 3x přenesou kolem písma. Teprve poté kmotra a otec dítě obléknou a odvezou k rodičům. Takto končí obřad křtu dítěte. Pravidla jsou v každém chrámu stejná.

Je možný křest bez kmotry?

Na tuto otázku může odpovědět každý kněz. Pokud pokřtíte chlapce, pak musí mít mentora, který nahradí jeho otce. Proto potřebuje kmotra.

Pokud jde o dívku, potřebuje mentora, když její matka není poblíž. Proto potřebuje kmotru. Vybírejte pro svou dceru druhou matku vědomě. Dívka jí musí důvěřovat a mít možnost kdykoli požádat svou kmotru o pomoc.

Nyní znáte odpověď na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotry. Existuje však názor, že církev by se měla postarat o každého člověka. I když nejsou kmotři, neměli by dítěti odepřít křest.

Je možné pokřtít dítě v nepřítomnosti?

Jak již bylo zmíněno dříve, děti a jejich rodiče podstupují svátost křtu. Čtou modlitby a skládají sliby. Proto by neměl být křest v nepřítomnosti. Pokud totiž člověk není při obřadu vedle dítěte, nedrží ho v náručí, nemůže být právem považován za kmotra nebo matku.

Pokud nemáte blízké, kterým můžete své dítě svěřit, jděte za knězem a požádejte o pomoc. On tě neodmítne. Kněz může nabídnout ke křtu cizí lidi, aby rituál proběhl podle tradice. Pokud nesouhlasíte, pak se kněz sám může stát otcem před Bohem vašeho dítěte. V tomto případě se křest nebude konat; Otec miminko pokřtí, jen obřad bude trochu jiný.

Co potřebují vědět kmotři

Pokud jste se rozhodli k tomuto kroku vědomě, pak musíte pochopit veškerou zodpovědnost, která na vaše bedra padá. Neznamená to, že byste měli slavit jednou ročně pouze narozeniny vašeho miminka. Kmotři jsou povinni svého syna nebo dceru duchovně vychovávat.

Po křtu dítěte se stanete jeho nejbližší osobou po jeho biologických rodičích. I prarodiče ustupují do pozadí. Musíte pochopit, že pokud se biologickým rodičům přihodí potíže, kmotři jsou povinni se o ně postarat a pokračovat v jejich výchově. Za žádných okolností byste se svého kmotřence neměli zříkat. To je velký hřích.

Rodiče, kteří se zavázali k Bohu, musí své dítě vést správnou cestou a pomáhat mu v těžkých chvílích morálně i finančně. Pokuste se naučit své dítě modlit se. Musí znát Boží přikázání a dodržovat je.

Závěr

V článku jsme se pokusili zjistit, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů. Nyní víte, že církev přijímá jakoukoli osobu.

Pamatujte však, že kmotři vašeho dítěte musí být pokřtěni. Ne každý chápe, proč jsou děti křtěny a proč je to nutné. Pamatujte, že Bůh může pomoci, když pomine svátost křtu dítěte. Od této chvíle je anděl strážný nablízku a pomáhá překonávat obtíže.