Sakramen Pembaptisan: jawaban atas pertanyaan pembaca

Mengapa anak-anak dibaptis?

Apa tanggung jawab wali baptis? Bisakah seorang anak perempuan menjadi ibu baptis seorang anak perempuan?

Apakah mungkin untuk menolak menjadi ayah baptis? Kapan baptisan bisa ditolak?

Sakramen Pembaptisan: jawaban atas pertanyaan

Apa itu baptisan? Mengapa disebut sakramen?

Pembaptisan adalah salah satu dari tujuh sakramen Gereja Ortodoks, di mana orang percaya, dengan membenamkan tubuh tiga kali ke dalam air dengan menyebut nama Tritunggal Mahakudus - Bapa dan Putra dan Roh Kudus, mati seumur hidup. dosa, dan dilahirkan kembali oleh Roh Kudus ke Kehidupan Kekal. Tentu saja, tindakan ini mempunyai dasar dalam Kitab Suci: “Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh, tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Yohanes 3:5). Kristus berkata dalam Injil: “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan; dan siapa yang tidak percaya akan dihukum” (Markus 16:16).

Jadi, baptisan diperlukan agar seseorang dapat diselamatkan. Baptisan merupakan kelahiran baru kehidupan rohani dimana seseorang dapat mencapai Kerajaan Surga. Dan itu disebut sakramen karena melaluinya, dengan cara yang misterius dan tidak dapat kita pahami, kuasa penyelamatan Allah yang tak terlihat - rahmat - bekerja pada orang yang dibaptis. Seperti sakramen-sakramen lainnya, baptisan ditetapkan secara ilahi. Tuhan Yesus Kristus Sendiri, mengutus para rasul untuk memberitakan Injil, mengajar mereka untuk membaptis orang: “Pergilah, jadilah murid semua bangsa, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” (Matius 28:19). Setelah dibaptis, seseorang menjadi anggota Gereja Kristus dan sekarang dapat memulai sakramen gereja lainnya.

Bolehkah membaptis bayi karena mereka belum mempunyai iman yang mandiri?

Memang benar bahwa anak-anak kecil tidak memiliki keyakinan yang mandiri dan sadar. Tapi bukankah orang tua yang membawa anaknya untuk dibaptis di Bait Suci Tuhan memilikinya? Bukankah mereka akan menanamkan iman kepada Tuhan pada anak mereka sejak kecil? Jelas sekali bahwa orang tua mempunyai keyakinan seperti itu, dan kemungkinan besar, akan menanamkannya pada anak mereka. Selain itu, anak juga akan memilikinya Tuhan-orang tua- penerima kolam pembaptisan, yang menjaminnya dan berjanji untuk membesarkan anak mereka di kayu salib dalam iman Ortodoks. Dengan demikian, bayi dibaptis bukan menurut imannya sendiri, tetapi menurut iman orang tuanya dan wali baptisnya yang membawa anak tersebut untuk dibaptis.

Prototipe baptisan Perjanjian Baru adalah sunat Perjanjian Lama. Dalam Perjanjian Lama, bayi dibawa ke kuil pada hari kedelapan untuk disunat. Dengan ini, orang tua anak tersebut menunjukkan iman mereka dan anak mereka serta rasa kepemilikan mereka terhadap umat pilihan Tuhan. Umat ​​​​Kristen dapat mengatakan hal yang sama tentang baptisan dalam kata-kata John Chrysostom: “Baptisan merupakan perbedaan dan pemisahan yang paling nyata antara umat beriman dan kafir.” Terlebih lagi, hal ini mempunyai dasar dalam Kitab Suci: “Disunat dengan sunat yang dilakukan tanpa tangan, dengan menanggalkan tubuh daging yang berdosa, dengan sunat Kristus; dikuburkan bersama-sama dengan Dia dalam baptisan” (Kol. 2:11-12). Artinya, baptisan adalah kematian dan penguburan terhadap dosa dan kebangkitan untuk hidup sempurna bersama Kristus.

Kapan anak-anak sebaiknya dibaptis?

Tidak ada aturan khusus dalam hal ini. Namun biasanya anak dibaptis pada hari ke 40 setelah lahir, meski bisa dilakukan lebih awal atau lebih lambat. Yang utama jangan menunda baptisan terlalu lama kecuali benar-benar diperlukan. Adalah suatu kesalahan jika kita tidak memberikan sakramen agung seperti itu kepada seorang anak demi menyenangkan keadaan yang ada.

Bolehkah membaptis anak pada hari puasa?

Tentu saja Anda bisa! Namun secara teknis hal itu tidak selalu berhasil. Di beberapa gereja, selama masa Prapaskah Besar, pembaptisan hanya dilakukan pada hari Sabtu dan Minggu. Praktik ini kemungkinan besar didasarkan pada fakta bahwa kebaktian Prapaskah pada hari kerja sangat panjang, dan interval antara kebaktian pagi dan sore bisa jadi pendek. Pada hari Sabtu dan Minggu, waktu kebaktian agak lebih singkat, dan para imam dapat mencurahkan lebih banyak waktu untuk kebutuhan. Oleh karena itu, dalam merencanakan hari pembaptisan, ada baiknya mengetahui terlebih dahulu aturan-aturan yang dipatuhi di gereja tempat anak akan dibaptis. Nah, jika kita berbicara tentang hari-hari di mana Anda dapat dibaptis, maka tidak ada batasan dalam masalah ini. Anak-anak dapat dibaptis kapan saja bila tidak ada kendala teknis dalam hal ini.

Berapa banyak wali baptis yang harus dimiliki seorang anak?

Aturan Gereja mengharuskan seorang anak memiliki penerima yang berjenis kelamin sama dengan orang yang dibaptis. Artinya, bagi laki-laki adalah laki-laki, dan bagi perempuan adalah perempuan. Dalam tradisi, kedua wali baptis biasanya dipilih untuk anak: ayah dan ibu. Ini sama sekali tidak bertentangan dengan kanon. Juga tidak menjadi kontradiksi jika, jika perlu, anak tersebut mempunyai penerima yang berjenis kelamin berbeda dengan orang yang dibaptis. Hal utama adalah bahwa ini adalah orang yang benar-benar religius yang selanjutnya akan dengan sungguh-sungguh memenuhi tugasnya dalam membesarkan anak dalam iman Ortodoks. Jadi, orang yang dibaptis boleh mempunyai satu atau paling banyak dua orang penerima.

Apa saja persyaratan untuk menjadi wali baptis?

Persyaratan pertama dan utama adalah keyakinan Ortodoks yang tidak diragukan dari penerimanya. Wali baptis harus menjadi pengunjung gereja, menjalani kehidupan gereja. Bagaimanapun, mereka harus mengajari anak baptisnya atau putri baptisnya dasar-dasar iman Ortodoks dan memberikan instruksi spiritual. Jika mereka sendiri cuek dalam hal ini, lalu apa yang dapat mereka ajarkan kepada anak tersebut? Para wali baptis diserahi tanggung jawab yang sangat besar untuk mendidik anak baptisnya, karena mereka bersama orang tuanya memikul tanggung jawab tersebut di hadapan Tuhan. Tanggung jawab ini dimulai dengan meninggalkan “Setan dan segala pekerjaannya, dan semua malaikatnya, dan semua pelayanannya, dan semua kesombongannya.” Oleh karena itu, para wali baptis, yang bertanggung jawab atas anak baptisnya, berjanji bahwa anak baptisnya akan menjadi seorang Kristen.

Jika anak baptisnya sudah dewasa dan dirinya sendiri yang mengucapkan kata-kata penolakan, maka para wali baptis yang hadir pada saat yang sama menjadi penjamin di hadapan Gereja atas kesetiaan perkataannya. Wali baptis wajib mendidik anak baptisnya untuk menggunakan Sakramen Gereja yang menyelamatkan, terutama pengakuan dosa dan persekutuan, mereka harus memberi mereka pengetahuan tentang makna ibadah, kekhasannya. kalender gereja, tentang kekuatan kasih karunia ikon ajaib dan tempat suci lainnya. Wali baptis harus mengajar mereka yang diterima dari kolam untuk menghadiri kebaktian gereja, berpuasa, berdoa dan menaati ketentuan lain dari piagam gereja. Namun yang terpenting adalah para wali baptis harus selalu mendoakan anak baptisnya. Jelas sekali, orang asing tidak bisa menjadi wali baptis, misalnya, seorang nenek yang penuh kasih dari gereja, yang dibujuk oleh orang tuanya untuk “menggendong” bayinya saat pembaptisan.

Namun Anda juga tidak boleh hanya mengambil orang dekat atau kerabat sebagai wali baptis yang tidak memenuhi persyaratan spiritual yang ditetapkan di atas.

Wali baptis hendaknya tidak menjadi obyek keuntungan pribadi bagi orang tua orang yang dibaptis. Keinginan untuk berhubungan dengan orang yang menguntungkan, misalnya atasan, seringkali menjadi pedoman orang tua dalam memilih wali baptis bagi seorang anak. Pada saat yang sama, dengan melupakan tujuan sebenarnya dari pembaptisan, orang tua dapat mencabut anak tersebut dari ayah baptis yang sebenarnya, dan memaksakan kepadanya seseorang yang nantinya tidak akan peduli sama sekali tentang pendidikan spiritual anak tersebut, yang juga akan dijawab olehnya sendiri. di hadapan Tuhan. Orang berdosa yang tidak bertobat dan orang yang menjalani gaya hidup tidak bermoral tidak dapat menjadi wali baptis.

Mungkinkah seorang wanita menjadi ibu baptis selama pembersihan bulanannya? Apa yang harus dilakukan jika hal ini terjadi?

Pada hari-hari seperti itu, perempuan hendaknya menahan diri untuk tidak berpartisipasi dalam sakramen gereja, termasuk baptisan. Tetapi jika ini benar-benar terjadi, maka perlu untuk bertobat dalam pengakuan dosa.

Bagaimana calon wali baptis dapat mempersiapkan diri untuk pembaptisan?

Tidak ada aturan khusus dalam mempersiapkan penerima baptisan. Di beberapa gereja, percakapan khusus diadakan, yang tujuannya biasanya untuk menjelaskan kepada seseorang semua ketentuan iman Ortodoks mengenai baptisan dan suksesi. Jika memungkinkan untuk menghadiri pembicaraan seperti itu, maka hal itu perlu dilakukan, karena... ini sangat berguna bagi wali baptis masa depan. Jika calon wali baptis cukup bergereja, terus-menerus mengaku dosa dan menerima komuni, maka menghadiri percakapan seperti itu akan menjadi persiapan yang cukup bagi mereka.

Jika calon penerimanya sendiri belum cukup bergereja, maka persiapan yang baik bagi mereka tidak hanya berupa perolehan pengetahuan yang diperlukan tentang kehidupan gereja, tetapi juga mempelajari Kitab Suci, aturan dasar kesalehan Kristen, serta tiga hari. puasa, pengakuan dosa dan persekutuan sebelum sakramen baptisan. Ada beberapa tradisi lain mengenai penerima. Biasanya ayah baptis menanggung sendiri biaya (jika ada) pembaptisan itu sendiri dan pembelian salib dada untuk anak baptisnya. Ibu baptis membelikan salib pembaptisan untuk gadis itu dan juga membawa barang-barang yang diperlukan untuk pembaptisan. Biasanya, perlengkapan pembaptisan mencakup baju pembaptisan, seprai, dan handuk.

Namun tradisi ini tidak wajib. Seringkali, daerah yang berbeda dan bahkan masing-masing gereja memiliki tradisinya sendiri, yang pelaksanaannya diawasi secara ketat oleh umat paroki dan bahkan para imam, meskipun mereka tidak memiliki dasar dogmatis atau kanonik. Oleh karena itu, lebih baik mempelajari lebih lanjut tentang mereka di bait suci tempat pembaptisan akan berlangsung.

Apa yang harus diberikan wali baptis untuk pembaptisan (kepada anak baptisnya, kepada orang tua anak baptisnya, kepada pendeta)?

Pertanyaan ini tidak terletak pada ranah spiritual, yang diatur oleh aturan dan tradisi kanonik. Tapi menurut saya hadiah itu harus bermanfaat dan mengingatkan hari pembaptisan. Hadiah yang berguna pada hari pembaptisan dapat berupa ikon, Injil, literatur rohani, buku doa, dll. Secara umum, di toko-toko gereja kini Anda dapat menemukan banyak hal menarik dan bermanfaat secara rohani, sehingga membeli hadiah yang layak seharusnya tidak menjadi kesulitan besar.

Bisakah umat Kristen non-Ortodoks atau non-Ortodoks menjadi wali baptis?

Jelas sekali bahwa mereka tidak melakukan hal itu, karena mereka tidak akan dapat mengajarkan kebenaran iman Ortodoks kepada anak baptisnya. Karena bukan anggota Gereja Ortodoks, mereka sama sekali tidak dapat mengikuti sakramen gereja.

Sayangnya, banyak orang tua yang tidak menanyakan hal ini sebelumnya dan, tanpa penyesalan, mengundang orang-orang non-Ortodoks dan non-Ortodoks untuk menjadi wali baptis bagi anak-anak mereka. Saat pembaptisan, tentu saja, tidak ada yang membicarakan hal ini. Tetapi kemudian, setelah mengetahui bahwa perbuatan mereka tidak dapat diterima, orang tua tersebut berlari ke kuil, bertanya:

Apa yang harus dilakukan jika hal ini terjadi karena kesalahan? Apakah baptisan dianggap sah dalam kasus ini? Apakah perlu membaptis seorang anak?

Pertama-tama, situasi seperti itu menunjukkan betapa tidak bertanggung jawabnya orang tua ketika memilih wali baptis untuk anak mereka. Namun demikian, kasus seperti ini tidak jarang terjadi, dan terjadi di kalangan orang-orang yang tidak bergereja dan tidak menjalani kehidupan bergereja. Jawaban yang jelas atas pertanyaan “apa yang harus dilakukan dalam kasus ini?” Tidak mungkin memberi, karena Tidak ada hal seperti ini dalam kanon gereja. Hal ini tidak mengherankan, karena kanon dan peraturan ditulis untuk anggota Gereja Ortodoks, yang tidak dapat dikatakan tentang orang-orang heterodoks dan non-Ortodoks. Namun demikian, sebagai suatu fakta yang telah terjadi, baptisan telah terjadi, dan hal itu tidak dapat disebut tidak sah. Itu sah dan sah, dan orang yang dibaptis telah menjadi seorang Kristen Ortodoks sepenuhnya, karena dibaptis oleh seorang pendeta Ortodoks atas nama Tritunggal Mahakudus. Tidak diperlukan baptisan ulang; tidak ada konsep seperti itu sama sekali di Gereja Ortodoks. Seseorang dilahirkan secara fisik sekali; dia tidak dapat mengulanginya lagi. Juga - hanya sekali seseorang dapat dilahirkan untuk kehidupan rohani, oleh karena itu hanya ada satu baptisan.

Izinkan saya membuat penyimpangan kecil dan memberi tahu pembaca bagaimana saya pernah menyaksikan pemandangan yang tidak terlalu menyenangkan. Sepasang suami istri muda membawa putra mereka yang baru lahir untuk dibaptis di bait suci. Pasangan itu bekerja di sebuah perusahaan asing dan mengundang salah satu rekan mereka, seorang asing, yang beragama Lutheran, untuk menjadi ayah baptis. Benar, ibu baptisnya seharusnya adalah seorang gadis beragama Ortodoks. Baik orang tua maupun wali baptis masa depan tidak berbeda pengetahuan khusus di bidang doktrin Ortodoks. Orang tua anak tersebut menerima berita tentang ketidakmungkinan menjadikan seorang Lutheran sebagai wali baptis putra mereka dengan sikap bermusuhan. Mereka diminta mencari ayah baptis lain atau membaptis anak tersebut dengan satu ibu baptis. Namun lamaran ini semakin membuat marah ayah dan ibu. Keinginan yang terus-menerus untuk melihat orang tersebut sebagai penerima melebihi akal sehat orang tua dan imam harus menolak untuk membaptis anak tersebut. Dengan demikian, buta huruf orang tua menjadi kendala dalam pembaptisan anaknya.

Alhamdulillah situasi seperti ini tidak pernah terjadi dalam praktik imamat saya. Pembaca yang ingin tahu mungkin berasumsi bahwa mungkin ada beberapa kendala dalam menerima sakramen baptisan. Dan dia benar sekali. Jadi:

Dalam hal apa seorang imam dapat menolak membaptis seseorang?

Ortodoks percaya pada Tritunggal Allah - Bapa, Putra dan Roh Kudus. Pendiri iman Kristen adalah Putra - Tuhan Yesus Kristus. Oleh karena itu, seseorang yang tidak menerima Keilahian Kristus dan tidak percaya pada Tritunggal Mahakudus tidak dapat menjadi seorang Kristen Ortodoks. Selain itu, seseorang yang menyangkal kebenaran iman Ortodoks tidak dapat menjadi seorang Kristen Ortodoks. Imam berhak menolak pembaptisan seseorang jika ia akan menerima sakramen sebagai semacam ritus magis atau memiliki semacam kepercayaan kafir mengenai pembaptisan itu sendiri. Tapi ini adalah masalah terpisah dan saya akan membahasnya nanti.

Pertanyaan yang sangat umum tentang receiver adalah:

Bisakah pasangan atau mereka yang akan menikah menjadi wali baptis?

Hubungan rohani yang terjalin antar penerima sakramen baptisan lebih tinggi dibandingkan persatuan lainnya, bahkan perkawinan. Oleh karena itu, pasangan tidak dapat menjadi wali baptis dari satu anak. Dengan melakukan hal ini, mereka akan meragukan kemungkinan keberlangsungan pernikahan mereka. Namun secara individu mereka mungkin menjadi wali baptis bagi anak-anak yang berbeda dari keluarga yang sama. Mereka yang berencana menikah tidak bisa menjadi wali baptis, karena Dengan menjadi penerima, mereka akan memiliki derajat kekerabatan spiritual yang lebih tinggi dibandingkan fisik. Mereka harus mengakhiri hubungan mereka dan membatasi diri mereka hanya pada kekerabatan spiritual.

Sayangnya, banyak orang yang tidak mengetahui hal ini. Dan dari ketidaktahuan ini terkadang timbul akibat yang sama sekali tidak diinginkan, seperti pernikahan penerimanya. Jadi:

Apa yang harus dilakukan jika seorang pria dan seorang wanita menjadi wali baptis bagi satu anak dan kemudian menikah?

Jika ini terjadi karena ketidaktahuan mereka akan peraturan gereja, maka itu tidak terlalu buruk. Lebih buruk lagi jika, karena mengetahui ketidakmungkinan pernikahan mereka, mereka tetap memutuskan untuk menikah, dan di pesta pernikahan tersebut tidak memberi tahu pendeta apa pun tentang hubungan spiritual mereka. Bagaimanapun, masalah ini hanya dapat diselesaikan oleh otoritas gereja tertinggi yang diwakili oleh uskup yang berkuasa. Untuk melakukan ini, Anda harus menghubungi administrasi keuskupan dengan petisi terkait yang ditujukan kepada uskup yang berkuasa. Pernikahan tersebut akan dinyatakan tidak sah atau pasangan tersebut akan dipanggil untuk bertobat atas dosa yang dilakukan karena ketidaktahuan.

Ada juga situasi yang sedikit berbeda ketika, karena ketidaktahuan, pasangan menjadi penerima. Timbul pertanyaan:

Apa yang harus dilakukan jika, karena ketidaktahuan, pasangan menjadi penerima?

Penyelesaian masalah ini juga berada dalam yurisdiksi uskup diosesan. Dalam kasus seperti itu, ada baiknya melakukan hal yang sama seperti dalam kasus anak adopsi yang sudah menikah, yaitu. menghubungi administrasi keuskupan dengan petisi terkait yang ditujukan kepada uskup.

Terkadang orang tua dari anak-anak yang belum bergereja, yang ingin memilih wali baptis untuk anak-anak mereka, menanyakan pertanyaan berikut:

Bisakah orang yang hidup dalam perkawinan sipil menjadi penerima?

Sepintas, ini adalah masalah yang agak rumit, tetapi dari sudut pandang gereja, masalah ini diselesaikan dengan jelas. Keluarga seperti itu tidak bisa disebut lengkap. Dan secara umum, hidup bersama yang hilang tidak bisa disebut sebuah keluarga. Faktanya, orang-orang yang hidup dalam perkawinan sipil hidup dalam percabulan. Ini adalah masalah besar dalam masyarakat modern. Orang-orang yang dibaptis di Gereja Ortodoks, setidaknya, mengakui diri mereka sebagai orang Kristen, karena beberapa hal untuk alasan yang tidak diketahui mereka menolak untuk melegitimasi persatuan mereka tidak hanya di hadapan Tuhan (yang tentunya lebih penting), tetapi juga di hadapan negara. Ada banyak sekali alasan untuk didengar. Namun sayangnya, orang-orang ini tidak mau memahami bahwa mereka mencari-cari alasan untuk diri mereka sendiri.

Bagi Tuhan, keinginan untuk “lebih mengenal satu sama lain” atau “tidak ingin menodai paspor dengan stempel yang tidak perlu” tidak bisa menjadi alasan untuk melakukan percabulan. Faktanya, orang-orang yang hidup dalam pernikahan “sipil” menginjak-injak semua konsep Kristen tentang pernikahan dan keluarga. Pernikahan Kristen mengandaikan tanggung jawab pasangan satu sama lain. Selama pernikahan, mereka menjadi satu kesatuan, dan bukan dua orang berbeda yang berjanji untuk selanjutnya hidup di bawah satu atap. Pernikahan bisa diibaratkan dua kaki dari satu tubuh. Jika salah satu kaki tersandung atau patah, bukankah kaki yang lain akan menanggung seluruh beban tubuh? Dan dalam pernikahan “sipil”, orang bahkan tidak mau mengambil tanggung jawab untuk membubuhkan cap di paspor mereka.

Lalu apa yang bisa kita katakan tentang orang-orang tidak bertanggung jawab yang masih ingin menjadi wali baptis? Hal baik apa yang bisa mereka ajarkan kepada seorang anak? Mungkinkah, dengan landasan moral yang sangat goyah, mereka mampu memberikan teladan yang baik bagi anak baptisnya? Mustahil. Selain itu, menurut kanon gereja, orang yang menjalani kehidupan tidak bermoral (perkawinan “sipil” harus dianggap demikian) tidak dapat menjadi penerima kolam pembaptisan. Dan jika orang-orang ini akhirnya memutuskan untuk melegitimasi hubungan mereka di hadapan Tuhan dan negara, maka mereka, khususnya, tidak akan bisa menjadi wali baptis bagi satu anak. Terlepas dari kerumitan pertanyaannya, hanya ada satu jawaban - tegas: tidak.

Topik relasi gender selalu menjadi topik yang mendesak dalam segala bidang kehidupan manusia. Tentu saja hal ini menimbulkan berbagai persoalan yang berkaitan langsung dengan baptisan. Ini salah satunya:

Bisakah seorang pemuda (atau perempuan) menjadi ayah baptis bagi mempelai wanita (pengantin pria)?

Dalam hal ini, mereka harus mengakhiri hubungan mereka dan membatasi diri hanya pada hubungan spiritual, karena... dalam sakramen baptisan, salah satu dari mereka akan menjadi wali baptis yang lain. Bisakah seorang anak laki-laki menikah dengan ibunya sendiri? Atau haruskah anak perempuannya menikah dengan ayahnya sendiri? Jelas sekali tidak. Tentu saja, kanon gereja tidak bisa membiarkan hal ini terjadi.

Jauh lebih sering daripada yang lain ada pertanyaan tentang kemungkinan adopsi kerabat dekat. Jadi:

Bisakah kerabat menjadi wali baptis?

Kakek, nenek, paman, dan bibi mungkin saja menjadi wali baptis bagi kerabat kecil mereka. Tidak ada kontradiksi dalam kanon gereja mengenai hal ini. Tapi mereka tidak boleh menikah satu sama lain.

Bisakah ayah (ibu) angkat menjadi ayah baptis bagi anak angkat?

Menurut Aturan 53 Konsili Ekumenis VI, hal ini tidak dapat diterima.

Berdasarkan fakta bahwa hubungan spiritual terjalin antara wali baptis dan orang tua, pembaca yang ingin tahu mungkin menanyakan pertanyaan berikut:

Bisakah orang tua seorang anak menjadi wali baptis bagi anak dari ayah baptisnya (wali baptis anak-anaknya)?

Ya, ini sepenuhnya bisa diterima. Tindakan seperti itu sama sekali tidak melanggar hubungan spiritual yang terjalin antara orang tua dan penerimanya, tetapi hanya memperkuatnya. Salah satu orang tua, misalnya ibu dari seorang anak, dapat menjadi ibu baptis dari putri salah satu ayah baptis. Dan sang ayah mungkin saja adalah ayah baptis dari putra ayah baptis atau ayah baptis lainnya. Pilihan lain dimungkinkan, tetapi, bagaimanapun juga, pasangan tidak dapat menjadi orang tua angkat dari satu anak.

Terkadang orang menanyakan pertanyaan ini:

Bisakah seorang imam menjadi ayah baptis (termasuk orang yang melaksanakan sakramen baptisan)?

Ya mungkin. Secara umum, pertanyaan ini sangat mendesak. Dari waktu ke waktu saya mendengar permintaan untuk menjadi ayah baptis dari orang asing. Orang tua membawa anak mereka ke pembaptisan. Untuk beberapa alasan, tidak ada ayah baptis untuk anak tersebut. Mereka mulai meminta untuk menjadi ayah baptis anak tersebut, dengan alasan permintaan ini adalah bahwa mereka mendengar dari seseorang bahwa jika tidak ada ayah baptis, imam harus memenuhi peran ini. Kita harus menolak dan membaptis dengan satu ibu baptis. Seorang pendeta adalah orang seperti orang lain, dan dia mungkin menolak orang asing menjadi ayah baptis bagi anak mereka. Bagaimanapun, dia harus memikul tanggung jawab membesarkan anak baptisnya. Tetapi bagaimana dia bisa melakukan ini jika dia melihat anak ini untuk pertama kalinya dan sama sekali tidak mengenal orang tuanya? Dan kemungkinan besar, dia tidak akan pernah melihatnya lagi. Jelas hal ini mustahil. Tetapi seorang imam (bahkan jika dia sendiri yang akan melaksanakan sakramen baptisan) atau, misalnya, seorang diaken (dan orang yang akan melayani bersama imam pada sakramen baptisan) mungkin saja menjadi penerima anak-anak dari teman-teman mereka, kenalannya. atau umat paroki. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Melanjutkan tema adopsi, kita tidak bisa tidak mengingat fenomena seperti keinginan orang tua, untuk beberapa alasan, kadang-kadang sama sekali tidak dapat dipahami, untuk “mengadopsi ayah baptis secara in absensia.”

Apakah mungkin untuk mengambil ayah baptis “in absensia”?

Arti suksesi sebenarnya melibatkan ayah baptis yang menerima anak baptisnya dari kolam itu sendiri. Dengan kehadirannya, ayah baptis setuju untuk menjadi penerima baptisan dan berjanji untuk membesarkannya dalam iman Ortodoks. Tidak ada cara untuk melakukan hal ini secara in-absentia. Pada akhirnya, orang yang diadili untuk “didaftarkan secara in absensia” sebagai wali baptis sama sekali tidak dapat menyetujui tindakan tersebut dan akibatnya orang yang dibaptis dapat dibiarkan tanpa wali baptis sama sekali.

Terkadang Anda mendengar pertanyaan dari umat paroki tentang hal berikut:

Berapa kali seseorang bisa menjadi ayah baptis?

Di Gereja Ortodoks, tidak ada definisi kanonik yang jelas mengenai berapa kali seseorang bisa menjadi ayah baptis selama hidupnya. Hal utama yang harus diingat oleh seseorang yang ingin menjadi penerus adalah bahwa ini adalah tanggung jawab besar yang harus dia jawab di hadapan Tuhan. Besar kecilnya tanggung jawab ini menentukan berapa kali seseorang dapat mengambil suksesi. Ukuran ini berbeda untuk setiap orang dan, cepat atau lambat, seseorang mungkin harus meninggalkan adopsi baru.

Apakah mungkin untuk menolak menjadi ayah baptis? Bukankah itu dosa?

Jika seseorang merasa tidak siap secara batiniah atau mempunyai ketakutan yang serius bahwa ia tidak akan dapat dengan sungguh-sungguh memenuhi tugas-tugas seorang wali baptis, maka ia dapat menolak orang tua anak tersebut (atau orang yang dibaptis, jika ia sudah dewasa) untuk menjadi anak mereka. wali baptis. Tidak ada dosa dalam hal ini. Ini akan lebih jujur ​​​​terhadap anak, orang tuanya dan dirinya sendiri daripada mengambil tanggung jawab atas pendidikan spiritual anak tanpa memenuhi tanggung jawab langsungnya.

Melanjutkan topik ini, saya akan memberikan beberapa pertanyaan lagi yang biasanya ditanyakan orang mengenai jumlah kemungkinan anak baptis.

Apakah mungkin menjadi ayah baptis bagi anak kedua dalam sebuah keluarga jika anak pertama sudah memiliki anak?

Ya kamu bisa. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Mungkinkah satu orang menjadi penerima beberapa orang (misalnya anak kembar) pada saat pembaptisan?

Tidak ada larangan kanonik terhadap hal ini. Namun secara teknis hal ini bisa menjadi sangat sulit jika bayi dibaptis. Penerima harus menggendong dan menerima kedua bayi dari bak mandi secara bersamaan. Akan lebih baik jika setiap anak baptisnya memiliki wali baptisnya sendiri. Bagaimanapun, masing-masing orang yang dibaptis secara individu adalah orang berbeda yang berhak atas ayah baptisnya.

Banyak orang mungkin tertarik dengan pertanyaan ini:

Pada usia berapa Anda bisa menjadi anak angkat?

Anak kecil tidak bisa menjadi wali baptis. Namun, sekalipun seseorang belum mencapai usia dewasa, maka usianya harus sedemikian rupa sehingga ia dapat menyadari sepenuhnya beban tanggung jawab yang dipikulnya dan akan dengan sungguh-sungguh memenuhi tugasnya sebagai ayah baptis. Tampaknya usia ini mungkin mendekati usia dewasa.

Hubungan antara orang tua anak dan wali baptis juga memegang peranan penting dalam membesarkan anak. Alangkah baiknya bila orang tua dan wali baptis memiliki kesatuan spiritual dan mengarahkan segala upayanya menuju pendidikan spiritual yang baik bagi anaknya. Namun hubungan antarmanusia tidak selalu tanpa awan, dan terkadang Anda mendengar pertanyaan berikut:

Apa yang harus Anda lakukan jika Anda bertengkar dengan orang tua anak baptis Anda dan karena alasan ini Anda tidak dapat menemuinya?

Jawabannya muncul dengan sendirinya: berdamai dengan orang tua anak baptisnya. Mengapa orang-orang yang memiliki hubungan spiritual dan pada saat yang sama saling bermusuhan dapat mengajari seorang anak? Penting untuk memikirkan bukan tentang ambisi pribadi, tetapi tentang membesarkan anak dan, dengan kesabaran dan kerendahan hati, mencoba meningkatkan hubungan dengan orang tua anak baptisnya. Hal yang sama dapat dinasihati kepada orang tua anak tersebut.

Namun pertengkaran tidak selalu menjadi alasan mengapa ayah baptisnya tidak bisa bertemu anak baptisnya dalam waktu yang lama.

Apa yang harus dilakukan jika, karena alasan obyektif, Anda tidak bertemu anak baptisnya selama bertahun-tahun?

Menurut saya, alasan obyektifnya adalah pemisahan fisik ayah baptis dari anak baptisnya. Hal ini dimungkinkan jika orang tua dan anak pindah ke kota atau negara lain. Dalam hal ini, yang tersisa hanyalah berdoa untuk anak baptisnya dan, jika mungkin, berkomunikasi dengannya menggunakan semua sarana komunikasi yang tersedia.

Sayangnya, beberapa wali baptis, setelah membaptis bayinya, benar-benar melupakan tanggung jawab langsung mereka. Kadang-kadang alasannya bukan hanya karena ketidaktahuan mendasar penerima akan tugasnya, tetapi karena jatuh ke dalam dosa besar, yang membuat kehidupan rohani mereka menjadi sangat sulit. Kemudian orang tua anak tersebut tanpa sadar memiliki pertanyaan yang sepenuhnya sah:

Apakah mungkin untuk meninggalkan wali baptis yang tidak memenuhi tugasnya, yang melakukan dosa berat atau yang menjalani gaya hidup tidak bermoral?

Gereja Ortodoks tidak mengetahui ritus penolakan wali baptis. Namun orang tua dapat menemukan orang dewasa yang, tanpa menjadi penerima sebenarnya dari font tersebut, akan membantu dalam pendidikan spiritual anak tersebut. Pada saat yang sama, dia tidak bisa dianggap sebagai ayah baptis.

Tetapi memiliki asisten seperti itu lebih baik daripada menghalangi komunikasi seorang anak dengan pembimbing spiritual dan temannya. Bagaimanapun, mungkin akan tiba saatnya ketika seorang anak mulai mencari otoritas spiritual tidak hanya di dalam keluarga, tetapi juga di luar keluarga. Dan pada saat ini asisten seperti itu akan sangat berguna. Dan seiring bertambahnya usia anak, Anda bisa mengajarinya berdoa untuk ayah baptisnya. Bagaimanapun, hubungan spiritual seorang anak dengan orang yang menerimanya dari kolam tidak akan terputus jika dia mengambil tanggung jawab atas seseorang yang dirinya sendiri tidak dapat mengatasi tanggung jawab ini. Kebetulan anak-anak melampaui orang tua dan pembimbingnya dalam doa dan ketakwaan.

Mendoakan seseorang yang sedang berdosa atau tersesat akan menjadi wujud rasa cinta terhadap orang tersebut. Bukan tanpa alasan Rasul Yakobus berkata dalam suratnya kepada umat Kristiani: “Saling mendoakan, supaya kamu sembuh; Tetapi semua tindakan ini harus dikoordinasikan dengan bapa pengakuan Anda dan mendapat berkah darinya.

Kapan tidak perlu ada wali baptis?

Selalu ada kebutuhan akan wali baptis. Terutama untuk anak-anak. Namun tidak setiap orang dewasa yang dibaptis dapat membanggakan pengetahuan yang baik tentang Kitab Suci dan kanon gereja. Jika perlu, orang dewasa dapat dibaptis tanpa wali baptis, karena dia memiliki keyakinan yang sadar kepada Tuhan dan cukup mampu mengucapkan kata-kata penolakan terhadap Setan secara mandiri, bersatu dengan Kristus dan membaca Pengakuan Iman. Dia sepenuhnya menyadari tindakannya. Hal yang sama tidak berlaku untuk bayi dan anak kecil. Wali baptis mereka melakukan semua ini untuk mereka. Namun, dalam keadaan darurat, Anda dapat membaptis anak tanpa wali baptis. Kebutuhan seperti itu, tidak diragukan lagi, mungkin disebabkan oleh tidak adanya wali baptis yang layak.

Masa-masa tak bertuhan telah meninggalkan jejaknya pada nasib banyak orang. Akibat dari hal ini adalah beberapa orang, setelah bertahun-tahun tidak percaya, akhirnya memperoleh iman kepada Tuhan, namun ketika mereka datang ke bait suci, mereka tidak tahu apakah mereka telah dibaptis di masa kanak-kanak oleh kerabat yang beriman. Sebuah pertanyaan logis muncul:

Apakah perlu membaptis orang yang belum mengetahui secara pasti apakah ia dibaptis sewaktu kecil?

Menurut Aturan 84 Konsili Ekumenis VI, orang-orang tersebut harus dibaptis jika tidak ada saksi yang dapat membenarkan atau menyangkal fakta pembaptisannya. Dalam hal ini seseorang dibaptis dengan mengucapkan rumusan: “Jika dia tidak dibaptis, maka hamba Tuhan yang dibaptis…”.

Apa yang perlu diketahui oleh seseorang yang sedang mempersiapkan diri untuk menjadi seorang Kristen Ortodoks? Bagaimana dia hendaknya mempersiapkan sakramen baptisan?

Pengetahuan iman seseorang dimulai dengan membaca Kitab Suci. Oleh karena itu, seseorang yang ingin dibaptis pertama-tama perlu membaca Injil. Setelah membaca Injil, seseorang mungkin memiliki sejumlah pertanyaan yang memerlukan jawaban yang kompeten. Jawaban-jawaban seperti itu dapat diperoleh melalui percakapan publik yang diadakan di banyak gereja. Pada percakapan seperti itu, dasar-dasar iman Ortodoks dijelaskan kepada mereka yang ingin dibaptis. Jika gereja tempat seseorang akan dibaptis tidak mengadakan percakapan seperti itu, maka Anda dapat menanyakan semua pertanyaan Anda kepada pendeta di gereja tersebut. Ada baiknya juga membaca beberapa buku yang menjelaskan dogma-dogma Kristen, misalnya Hukum Tuhan. Alangkah baiknya jika sebelum menerima sakramen baptisan, seseorang menghafalkan Pengakuan Iman yang di dalamnya secara singkat menguraikan doktrin Ortodoks tentang Tuhan dan Gereja. Doa ini akan dibacakan pada saat pembaptisan, dan alangkah indahnya jika orang yang dibaptis sendiri mengaku imannya. Persiapan langsung dimulai beberapa hari sebelum pembaptisan. Hari-hari ini istimewa, jadi Anda tidak boleh mengalihkan perhatian ke masalah lain, bahkan masalah yang sangat penting. Ada baiknya mencurahkan waktu ini untuk refleksi spiritual dan moral, menghindari keributan, pembicaraan kosong, dan partisipasi dalam berbagai hiburan. Kita harus ingat bahwa baptisan, seperti sakramen-sakramen lainnya, adalah agung dan kudus. Hal ini harus didekati dengan rasa kagum dan hormat yang terbesar. Dianjurkan untuk berpuasa selama 2-3 hari; orang yang sudah menikah sebaiknya menjauhkan diri dari hubungan suami istri pada malam sebelumnya. Anda harus hadir untuk pembaptisan dengan sangat bersih dan rapi. Anda bisa memakai pakaian pintar baru. Wanita hendaknya tidak memakai kosmetik, seperti biasa, saat mengunjungi kuil.

Ada banyak takhayul yang terkait dengan sakramen baptisan, yang juga ingin saya bahas dalam artikel ini. Salah satu takhayul yang paling umum adalah:

Bisakah seorang gadis menjadi orang pertama yang membaptis seorang gadis? Mereka mengatakan bahwa jika Anda membaptis anak perempuan terlebih dahulu, dan bukan anak laki-laki, maka ibu baptis akan memberinya kebahagiaan...

Pernyataan ini juga merupakan takhayul yang tidak memiliki dasar baik dalam Kitab Suci maupun dalam kanon dan tradisi gereja. Dan kebahagiaan, jika pantas di hadapan Tuhan, tidak bisa lepas dari manusia.

Pikiran aneh lainnya yang saya dengar lebih dari sekali:

Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis? Apakah hal ini akan berdampak pada anak atau anak baptisnya sendiri?

Tentu saja Anda bisa. Kesalahpahaman seperti itu tidak ada hubungannya dengan kanon dan tradisi gereja dan juga merupakan takhayul. Partisipasi dalam sakramen gereja hanya dapat bermanfaat bagi ibu hamil. Saya juga harus membaptis wanita hamil. Bayi-bayi tersebut lahir dalam keadaan kuat dan sehat.

Banyak takhayul yang dikaitkan dengan apa yang disebut penyeberangan. Apalagi alasan tindakan gila tersebut terkadang sangat aneh bahkan lucu. Namun sebagian besar pembenaran ini berasal dari pagan dan okultisme. Di sini, misalnya, adalah salah satu takhayul paling umum yang berasal dari ilmu gaib:

Benarkah untuk menghilangkan kerusakan yang ditimbulkan pada seseorang, perlu membuat tanda salib lagi, dan merahasiakan nama barunya, agar upaya santet yang baru tidak berhasil, karena... apakah mereka mengucapkan mantra khusus pada nama itu?

Sejujurnya, mendengar pernyataan seperti itu membuatku ingin tertawa terbahak-bahak. Namun sayangnya, hal ini bukan bahan tertawaan. Ketidakjelasan pagan macam apa yang harus dicapai oleh seorang Ortodoks untuk memutuskan bahwa baptisan adalah semacam ritual magis, semacam penangkal korupsi. Penangkal suatu zat yang tidak jelas, yang definisinya bahkan tidak diketahui oleh siapa pun. Apa korupsi hantu ini? Tidak mungkin ada orang yang begitu takut padanya akan mampu menjawab pertanyaan ini dengan jelas. Hal ini tidak mengherankan. Alih-alih mencari Tuhan dalam hidup dan memenuhi perintah-perintah-Nya, umat “gereja” dengan semangat yang patut ditiru mencari ibu dari segala kejahatan dalam segala hal - korupsi. Dan dari mana asalnya?

Izinkan saya membuat penyimpangan liris kecil. Seorang pria sedang berjalan di jalan dan tersandung. Semuanya membawa sial! Kita harus segera lari ke kuil untuk menyalakan lilin agar semuanya baik-baik saja dan mata jahat bisa lewat. Saat berjalan menuju kuil, dia tersandung lagi. Rupanya, mereka tidak hanya membawa sial, tapi juga menimbulkan kerusakan! Wah, orang-orang kafir! Baiklah, sekarang saya akan datang ke kuil, berdoa, membeli lilin, menempelkan semua tempat lilin, dan melawan kerusakan dengan sekuat tenaga. Pria itu berlari ke kuil, tersandung lagi di teras dan terjatuh. Itu saja - berbaring dan mati! Kerusakan sampai mati, kutukan keluarga, dan juga ada beberapa hal mesum disana, saya lupa namanya, tapi itu juga sesuatu yang sangat menakutkan. Koktail tiga-dalam-satu! Lilin dan doa tidak akan membantu mengatasi hal ini, ini masalah serius, mantra voodoo kuno! Hanya ada satu jalan keluar - untuk dibaptis lagi, dan hanya dengan nama baru, sehingga ketika voodoo yang sama ini membisikkan nama lama dan menusukkan jarum ke boneka, semua mantranya berlalu begitu saja. Mereka tidak akan tahu nama barunya. Dan semua ilmu sihir dilakukan atas nama, tahukah Anda? Betapa menyenangkannya ketika mereka berbisik dan menyulap dengan intens, dan semuanya berlalu begitu saja! Bam, bam dan - demi! Oh, alangkah baiknya jika ada baptisan - obat segala penyakit!

Kira-kira seperti inilah takhayul yang terkait dengan baptisan ulang muncul. Namun lebih sering sumber dari takhayul ini adalah tokoh-tokoh dalam ilmu gaib, yaitu. peramal, paranormal, tabib dan individu “berkah Tuhan” lainnya. Para “penghasil” terminologi okultisme model baru yang tak kenal lelah ini melakukan segala macam trik untuk merayu orang. Kutukan leluhur, mahkota selibat, simpul karma takdir, transfer, mantra cinta dengan kerah dan omong kosong gaib lainnya digunakan. Dan yang perlu Anda lakukan untuk menghilangkan semua ini adalah dengan menyilangkan diri. Dan kerusakannya hilang. Dan tawa dan dosa! Namun banyak yang tertipu oleh tipuan paragereja dari “Ibu Glafir” dan “Ayah Tikhon”, dan lari ke kuil untuk dibaptis ulang. Akan lebih baik jika mereka memberi tahu mereka di mana mereka memiliki keinginan yang kuat untuk membuat salib, dan mereka akan ditolak untuk melakukan penghujatan ini, setelah sebelumnya menjelaskan apa konsekuensi dari pergi ke okultis. Dan ada pula yang bahkan tidak mengatakan bahwa mereka sudah dibaptis dan akan dibaptis lagi. Ada juga yang dibaptis beberapa kali, karena... baptisan sebelumnya “tidak membantu.” Dan mereka tidak akan membantu! Sulit membayangkan penghujatan yang lebih besar terhadap sakramen. Bagaimanapun, Tuhan mengetahui hati seseorang, mengetahui semua pikirannya.

Ada baiknya mengatakan beberapa kata tentang nama tersebut, yang disarankan oleh "orang baik" untuk diubah. Seseorang diberi nama pada hari kedelapan sejak lahir, namun karena banyak yang belum mengetahuinya, pada dasarnya doa pemberian nama dibacakan oleh imam sesaat sebelum pembaptisan. Pasti semua orang tahu bahwa seseorang diberi nama untuk menghormati salah satu orang suci. Dan orang suci inilah yang menjadi pelindung dan perantara kita di hadapan Tuhan. Dan, tentu saja, menurut saya setiap orang Kristen harus mengunjungi orang sucinya sesering mungkin dan meminta doanya di hadapan takhta Yang Mahakuasa. Tapi apa yang sebenarnya terjadi? Seseorang tidak hanya mengabaikan namanya, tetapi dia juga mengabaikan walinya, yang namanya diambil dari namanya. Dan alih-alih memanggil pelindung surgawinya - orang sucinya - untuk meminta bantuan di saat-saat sulit atau bahaya, dia mengunjungi peramal dan paranormal. Sebuah “hadiah” yang sesuai akan menyusul untuk ini.

Ada takhayul lain yang berhubungan langsung dengan sakramen baptisan itu sendiri. Segera setelah pembaptisan, upacara potong rambut menyusul. Dalam hal ini, penerima diberikan sepotong lilin untuk menggulung rambut yang dipotong. Penerima harus membuang lilin ini ke dalam air. Di sinilah kesenangan dimulai. Saya tidak tahu dari mana pertanyaan itu berasal:

Benarkah jika pada saat pembaptisan lilin yang rambutnya dipotong tenggelam, maka umur orang yang dibaptis akan pendek?

Tidak, itu takhayul. Menurut hukum fisika, lilin sama sekali tidak bisa tenggelam di dalam air. Namun jika dilempar dari ketinggian dengan tenaga yang cukup, maka pada saat pertama ia akan benar-benar tenggelam. Ada baiknya jika penerima yang percaya takhayul tidak melihat momen ini dan “meramal nasib dengan lilin pembaptisan” akan memberikan hasil yang positif. Namun, begitu sang ayah baptis menyadari saat lilin itu dicelupkan ke dalam air, ratapan segera dimulai, dan orang Kristen baru itu hampir dikubur hidup-hidup. Setelah itu, terkadang sulit untuk membawa orang tua dari anak tersebut keluar dari depresi berat, karena mereka diberitahu tentang “tanda Tuhan” yang terlihat pada saat pembaptisan. Tentu saja, takhayul ini tidak memiliki dasar dalam kanon dan tradisi gereja.

Sebagai rangkuman, saya ingin mencatat bahwa baptisan adalah sakramen yang agung, dan pendekatan terhadapnya harus penuh hormat dan bijaksana. Sungguh menyedihkan melihat orang-orang yang telah menerima sakramen baptisan dan terus menjalani kehidupan mereka yang penuh dosa. Setelah dibaptis, seseorang harus ingat bahwa sekarang dia adalah seorang Kristen Ortodoks, pejuang Kristus, anggota Gereja. Ini membutuhkan banyak hal. Pertama-tama, untuk mencintai. Cinta kepada Tuhan dan sesama. Jadi biarlah kita masing-masing, kapan pun dia dibaptis, memenuhi perintah-perintah ini. Barulah kita dapat berharap bahwa Tuhan akan memimpin kita masuk ke dalam Kerajaan Surga. Kerajaan itu, jalan yang dibukakan sakramen Pembaptisan bagi kita.

Apa yang diberikan baptisan kepada seseorang? Jika Anda menjawab pertanyaan ini, maka setiap orang akan dapat membuat pilihan yang sepenuhnya sadar dan masuk akal - apakah ia harus dibaptis atau tidak.

Pertama, Dalam Pembaptisan, seseorang disucikan dari segala dosa, termasuk dosa asal, yang kita warisi sebagai penyakit genetik (nama “asli” tidak ada hubungannya dengan melahirkan). Hal ini dinyatakan dalam doa utama umat Kristiani, yang disebut “Pengakuan Iman”, dan yang harus dibaca pada saat Pembaptisan: “Saya mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa.” Saat mempersiapkan Pembaptisan, “Pengakuan Iman” harus dibaca, dipahami dan diingat, dan jika tiba-tiba Anda tidak setuju dengan salah satu poinnya, maka masih terlalu dini untuk dibaptis.

Kedua , Dalam Pembaptisan, seseorang dilahirkan ke dalam kehidupan baru, kehidupan spiritual, di mana ia memiliki peluang yang sama sekali berbeda, yang sebelumnya tidak dapat diakses: persatuan dengan Tuhan, menerima rahmat, dan dalam jangka panjang - warisan hidup abadi.

Apa yang harus Anda bawa saat pembaptisan Anda dapat mengetahui terlebih dahulu apa yang perlu Anda beli di gereja kami tempat Anda akan membaptis anak Anda. Untuk pembaptisan Anda memerlukan perlengkapan pembaptisan (toko lilin akan merekomendasikannya kepada Anda). Terutama ini adalah salib baptisan dan baju baptisan (tidak perlu membawa topi). Kemudian Anda membutuhkan handuk atau sprei untuk membungkus anak setelah mandi. Semua orang yang dibaptis yang hadir pada saat pembaptisan harus memakai salib. Mereka yang hadir harus mengenakan pakaian yang pantas untuk kuil, wanita dengan kepala tertutup.

Pada usia berapa seorang anak dapat dibaptis? Tidak ada aturan khusus dalam hal ini. Anak-anak sering kali dibaptis pada hari ke-40 setelah lahir, meskipun hal ini dapat dilakukan lebih awal atau lebih lambat. Yang utama jangan menunda baptisan terlalu lama kecuali benar-benar diperlukan.Baptisan penuh dapat dilakukan mulai hari ke 9 kehidupan.

Bagaimana seharusnya seseorang mempersiapkan diri untuk pembaptisan? Di gereja kami, percakapan katekese khusus diadakan (yang menjelaskan ketentuan iman Ortodoks mengenai baptisan dan suksesi). Dianjurkan bagi calon wali baptis untuk mengetahui “Pengakuan Iman”, jika memungkinkan, membaca Injil Suci, serta mengaku dan menerima komuni sebelum Sakramen Pembaptisan.Menurut aturan yang berlaku di Gereja Ortodoks Rusia saat ini, sebelum pembaptisan, orang yang dibaptis harus mendengarkan tiga percakapan katekese.

Siapa yang bisa menjadi ayah baptis? Orang Ortodoks dewasa yang dibaptis yang tidak (dan tidak berencana untuk) menjalin hubungan perkawinan. Saat ini, Gereja Ortodoks Rusia, dalam masalah pernikahan kerabat rohani, hanya menganut aturan ke-63 Konsili Ekumenis VI: pernikahan antara wali baptis (wali baptis) dan anak baptisnya, anak baptis dan orang tua fisik dari anak baptis dan anak baptis di antara mereka sendiri tidak mungkin. Dalam hal ini, suami istri diperbolehkan menjadi orang tua angkat dari anak yang berbeda dalam satu keluarga. Saudara laki-laki dan perempuan, ayah dan anak perempuan, ibu dan anak laki-laki dapat menjadi wali baptis dari anak yang sama. Anda dapat memiliki ayah baptis yang sama untuk anak-anak dari keluarga yang sama. Anda dapat membaptis anak-anak ayah baptis Anda (orang tua dari anak baptis Anda). Anda bisa menjadi ayah baptis berapa kali pun, selama Anda bisa menjalankan tugas ayah baptis dengan baik. Mungkin ada wanita hamil sebagai ibu baptis.

Berapa banyak wali baptis yang ada? Aturan Gereja mengharuskan seorang anak memiliki penerima yang berjenis kelamin sama dengan orang yang dibaptis. Artinya, bagi laki-laki adalah laki-laki, dan bagi perempuan adalah perempuan. Dalam tradisi, kedua wali baptis biasanya dipilih untuk anak: ayah dan ibu. Ini sama sekali tidak bertentangan dengan kanon. Hal utama adalah bahwa mereka adalah orang-orang yang benar-benar beragama yang selanjutnya akan dengan sungguh-sungguh memenuhi tugas mereka dalam membesarkan anak dalam iman Ortodoks. Jadi, orang yang dibaptis boleh mempunyai satu atau paling banyak dua orang penerima.

Apakah mungkin dibaptis tanpa wali baptis? Dalam keadaan ekstrim, jika sangat mustahil untuk menemukan penerima Sakramen Pembaptisan, dan Pembaptisan dilakukan pada saat kritis bagi kehidupan bayi, maka dapat dilakukan tanpa mereka.

Apakah mungkin untuk membaptis tanpa kehadiran wali baptis dan mendaftarkan mereka secara in absensia? Tradisi Gereja tidak mengenal wali baptis yang “diangkat tanpa kehadiran”. Arti suksesi sebenarnya menunjukkan bahwa wali baptis harus hadir pada saat Pembaptisan anak dan tentu saja memberikan persetujuannya terhadap gelar kehormatan tersebut.

Tanggung jawab wali baptis Wali baptis wajib mendidik anak baptisnya untuk menggunakan Sakramen Gereja yang menyelamatkan, terutama Pengakuan Dosa dan Komuni, untuk memberi mereka pengetahuan tentang makna ibadah, ciri-ciri kalender gereja, kekuatan penuh rahmat dari ikon-ikon ajaib dan tempat-tempat suci lainnya. . Wali baptis harus mengajar mereka yang diterima dari kolam untuk menghadiri kebaktian gereja, berpuasa dan menaati ketentuan lain dari Piagam Gereja. Namun yang terpenting adalah para wali baptis harus selalu mendoakan anak baptisnya.

Dengan nama apa seorang anak harus dibaptis? Jika nama orang yang dibaptis tidak dicantumkan dalam kalender, maka pada saat pembaptisan dipilih nama yang paling mendekati bunyinya. Dibolehkan memberi nama dalam pembaptisan yang berbeda dari nama paspor jika seseorang dibaptis untuk menghormati orang suci yang sangat dihormati dalam keluarga. Tetapi kita harus memahami bahwa memberi seorang anak nama yang berbeda pada saat pembaptisan karena alasan magis (perlindungan dari mata jahat, dll) adalah dosa.

Baptisan Dewasa Ketika Sakramen dilaksanakan pada orang dewasa, Pembaptisan membutuhkan iman kepada Tuhan, keakraban dengan Injil dan pengetahuan tentang doa-doa dasar. Seringkali pendeta meminta untuk membaca Pengakuan Iman - doa yang berisi kebenaran utama iman Ortodoks. Pada hari-hari sebelum menerima Sakramen, Anda perlu membaca Injil dan buku-buku yang menjelaskan dogma-dogma Kristen, misalnya Hukum Tuhan. Ketahuilah bahwa hari-hari ini istimewa, jadi Anda tidak boleh menyia-nyiakan perhatian pada masalah lain, bahkan masalah yang sangat penting. Hindari keributan, pembicaraan kosong, nonton TV, jangan ikut serta dalam berbagai hiburan, karena apa yang akan kamu terima adalah besar dan suci, dan segala sesuatu yang suci dari Tuhan diterima dengan rasa kagum dan hormat yang sebesar-besarnya. Jika memungkinkan, berpuasa selama 2-3 hari. Pada hari Epiphany sendiri, disarankan (tetapi tidak wajib!) untuk tidak makan, minum atau merokok di pagi hari; mereka yang menikah harus menahan diri dari komunikasi perkawinan pada malam sebelumnya. Kesucian Tuhan memerlukan kesucian khusus dari seseorang. Anda harus datang ke Pembaptisan dengan sangat bersih dan rapi. Wanita yang mengalami kenajisan bulanan tidak melanjutkan ke kolam pembaptisan sampai akhir hari ini. Selain itu, wanita datang untuk dibaptis tanpa riasan atau perhiasan. Anda harus tiba tepat waktu untuk memulai sakramen. Tidak perlu dibaptis pada hari Minggu jika Sakramen Agung ini dilaksanakan di gereja pada hari kerja. Dianjurkan untuk mengenakan pakaian sedemikian rupa sehingga Anda dapat dengan mudah mengurapi dada, lengan, dan lutut Anda. Oleh karena itu, kemeja dan blus dengan lengan pendek dan dengan pengencang di bagian depan. Wanita disarankan untuk berpakaian ringan rok panjang, dan untuk pria - celana longgar sehingga bisa digulung. Anda juga membutuhkan handuk. Untuk pembaptisan, orang dewasa harus bertobat dari dosa-dosa mereka dan bersiap untuk pengakuan dosa, karena setelah pembaptisan, kehidupan baru harus dimulai bagi mereka, di mana tidak ada tempat untuk dosa, atau ada perjuangan tanpa ampun melawannya.

Takhayul umum tentang baptisan Ibu baptis tidak boleh memiliki anak pada saat pembaptisan. Perempuan harus menjadi orang pertama yang membaptis anak laki-laki, laki-laki harus menjadi orang pertama yang membaptis anak perempuan. Untuk menghilangkan kerusakan, Anda perlu menyilangkan diri Anda dengan nama lain. Agar tidak menimbulkan kerusakan, Anda harus dibaptis dengan nama yang berbeda dari nama Anda sendiri dan tidak memberitahukannya kepada siapa pun. Seorang wanita hamil tidak bisa menjadi ibu baptis. Jika pada saat pembaptisan lilin yang berisi rambut orang yang dibaptis tenggelam, maka umur orang yang dibaptis akan berumur pendek. Seorang gadis yang belum menikah tidak bisa menjadi ibu baptis. Saya menarik perhatian Anda pada fakta bahwa pernyataan ini adalah takhayul dan tidak ada hubungannya dengan kepercayaan Ortodoks.

Apa yang harus dilakukan setelah pembaptisan dengan baju dan handuk pembaptisan?Karena partikel dunia suci yang tersisa pada jubah baptis dan popok, mereka disimpan sebagai tempat suci. Pakaian tersebut hanya dapat digunakan sebagai pakaian baptisan bagi orang lain yang dibaptis. Anda juga dapat memakaikannya pada bayi Anda jika tiba-tiba ia sakit parah dan berdoa untuk kesembuhannya. Handuk, jika anak tidak dibungkus di dalamnya setelah diurapi, tetapi hanya digunakan untuk menyeka orang yang dibaptis setelah fonta, dapat terus digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan.

Mungkinkah orang dewasa dibaptis tanpa wali baptis?

Untuk menjawab pertanyaan apakah mungkin membaptis anak tanpa wali baptis, cukup dengan membaca rangkaian sakramen Pembaptisan, maka banyak hal akan menjadi jelas bagi kita. Urutannya disusun untuk orang dewasa, yaitu memuat tempat-tempat di mana orang yang dibaptis berdoa dan menjawab pertanyaan kepada imam. Ketika kita membaptis seorang anak, wali baptis bertanggung jawab atas dia dan membacakan doanya. Oleh karena itu, jelaslah bahwa sakramen Pembaptisan anak tidak dapat terlaksana tanpa orang dewasa. Tetapi orang dewasa mampu menyatakan imannya sendiri.

Apakah mungkin untuk membaptis seorang anak tanpa salah satu wali baptisnya?

Pertanyaan apakah mungkin membaptis anak tanpa ibu baptis dapat dijawab dengan cara yang sama seperti pertanyaan apakah mungkin membaptis anak tanpa ayah baptis. Jika tidak mungkin menemukan seseorang yang mampu memikul tanggung jawab sebagai ibu baptis atau ayah, sakramen baptisan dapat dilaksanakan tanpa salah satu orang tua. Dalam hal ini, akan lebih penting bagi anak perempuan jika dia memiliki ibu baptis, dan bagi anak laki-laki - ayah baptis.

Apakah mungkin membaptis anak tanpa wali baptis?

Dalam hal ini baptisan hanya dapat dilakukan dalam keadaan sebagai berikut:
Nyawa anak itu dalam bahaya, kondisinya serius. Pada saat seperti itu, pembaptisan dapat dilakukan oleh seorang imam atau orang awam dengan menuangkan air suci ke kepala bayi sebanyak tiga kali dan mengucapkan kata-kata: “Hamba Tuhan (saya) (nama) dibaptis dalam nama Bapa. Amin. Dan Putra. Amin. Dan Roh Kudus. Amin". Jika setelah dibaptis oleh orang awam bayi tersebut selamat dan sembuh, maka Anda perlu beralih ke Gereja dan menyelesaikan Sakramen Pembaptisan dengan Penguatan.
Jika tidak ada ayah baptis yang ditemukan untuk anak tersebut, imam dapat mengambil tanggung jawab sebagai wali baptis dan berdoa sendiri untuk anak tersebut. Jika pendeta mengenal bayi itu, maka dia akan mampu merawatnya dan mendidiknya dalam iman, tetapi jika tidak, maka dia akan mengingat anak baptisnya dalam doa di setiap kebaktian. Tidak semua imam memikul tanggung jawab seperti itu, sehingga di gereja-gereja yang berbeda, pertanyaan apakah mungkin untuk membaptis seorang anak tanpa wali baptis dijawab secara berbeda.
Namun, lebih baik mencoba memastikan bahwa anak Anda memiliki dua wali baptis, seperti dua saudara kandung (lihat Cara memilih wali baptis). Memang, di kemudian hari ia perlu melihat tidak hanya teladan kehidupan orang tuanya, tetapi juga orang lain yang mengunjungi bait suci dan berusaha hidup sesuai perintah Tuhan.

Apakah mungkin untuk membaptis anak ayah baptis?

Anda bisa menjadi ibu baptis atau ayah baptis bagi anak mana pun, kecuali, tentu saja, dia adalah anak Anda sendiri. Bahkan ada tradisi saleh dalam keluarga Ortodoks untuk saling membaptis anak: hal ini mempermudah menjaga hubungan dan berkomunikasi dengan anak baptis.

Apakah mungkin bagi para ayah baptis untuk membaptis seorang anak?

Tentu saja orang yang menjadi wali baptis bagi satu anak bisa menjadi wali baptis bagi anak lainnya, tidak ada kendala untuk itu.

Apakah mungkin untuk membaptis anak di rumah?

Sebaiknya bayi dibaptis di gereja, karena setelah pembaptisan masih ada doa untuk gereja: anak laki-laki dibawa ke altar, anak perempuan dibaringkan di soleya, tempat ibunya menerimanya.
Ada kalanya anak sakit atau tidak ada kuil di dekatnya, dan tidak memungkinkan untuk membawa anak jauh-jauh. Anda bisa mengundang pendeta ke rumah Anda, kemudian pendeta akan membacakan doa gereja saat bayi dibawa ke gereja. Membawa anak ke gereja setelah pembaptisan dan memberinya komuni adalah tanggung jawab wali baptis dan orang tua kandung.

Apakah mungkin untuk membaptis dua anak?

Ya, jika sebuah keluarga membaptis dua anak atau lebih pada saat yang bersamaan, Anda dapat meminta orang yang sama untuk menjadi wali baptisnya. Akan lebih baik lagi jika dua anak mempunyai orang tua kandung yang sama dan juga akan mempunyai wali baptis yang sama.

Bolehkah pasangan membaptis anak?

Pertanyaan ini tidak dapat dijawab dengan tegas. Ada yang namanya kekerabatan rohani antar wali baptis; hal ini tidak mungkin terjadi jika ada hubungan perkawinan. Oleh karena itu, suami istri tidak dapat membaptis anak.

Apakah mungkin bagi sepasang suami istri untuk membaptis seorang anak?

Wali baptis harus mempunyai hubungan rohani satu sama lain, oleh karena itu, meskipun pasangan hidup dalam perkawinan sipil dan tidak terdaftar sebagai suami istri, mereka tidak dapat menjadi wali baptis anak tersebut.
Jika generasi muda tidak melangsungkan hubungan perkawinan, namun berniat menikah di kemudian hari, mereka juga tidak akan bisa menjadi wali baptis satu anak.

Bolehkah kerabat membaptis anak?

Seorang anak dapat dibaptis oleh siapa saja sanak saudaranya, kecuali ibu, bapaknya, dan saudara-saudaranya yang merupakan suami-istri, karena suami-istri tidak dapat menjadi wali baptis.

Apakah mungkin untuk menolak membaptis seorang anak?

Jika Anda memiliki banyak anak baptis dan Anda tahu bahwa Anda tidak akan dapat merawat anak baptis yang baru dengan baik, Anda berada di kota lain atau negara lain, dan Anda tidak mengenal keluarga anak tersebut dengan baik, lebih baik menolak untuk membaptis bayi tersebut. . Namun jika ada kemungkinan anak tidak mau dibaptis sama sekali karena penolakan Anda, lebih baik setuju dan minta pertolongan Tuhan.

Apakah mungkin untuk membaptis beberapa anak?

Jika orang tua membaptis beberapa anak mereka, maka sangat diinginkan agar orang yang sama menjadi wali baptis. Kemudian anak-anak itu akan mempunyai wali baptis yang sama, sama seperti saudara-saudaranya. Akan lebih mudah bagi wali baptis untuk mengurus membesarkan semua anak bersama-sama. Dimungkinkan untuk membaptis beberapa anak sekaligus - bukan saudara kandung.

Apakah mungkin membaptis anak dua kali? Apakah mungkin untuk membaptis anak untuk kedua kalinya?

Pertanyaan seperti itu jarang terjadi, namun masih ditanyakan di Gereja. Sakramen Pembaptisan sendiri dilakukan kepada seseorang hanya satu kali saja. Bagaimanapun, makna sakramen ini adalah penerimaan seseorang terhadap iman Ortodoks dan pengakuannya sebagai anggota Gereja. Namun ada beberapa kasus di mana pertanyaan seperti itu mungkin muncul:
Jika anak-anak tidak tahu apakah mereka dibaptis atau tidak. Hal ini terjadi jika seorang anak kehilangan orang tua kandungnya, atau ada kemungkinan anak tersebut dibaptis secara sembunyi-sembunyi oleh salah satu kerabatnya. Dalam hal ini perlu diberitahukan kepada imam tentang hal ini, kemudian sakramen Pembaptisan dilaksanakan menurut ritus yang berbeda. Imam mengucapkan kata-kata: “Hamba Tuhan (nama) dibaptis (jika tidak dibaptis) dalam nama Bapa. Amin. Dan Putra. Amin. Dan Roh Kudus. Amin".
Jika anak itu segera dibaptis oleh orang awam. Pembaptisan tersebut dilakukan jika ada bahaya bagi kehidupan anak tersebut, namun kemudian ia sembuh. Kemudian Anda perlu datang ke Gereja dan menyelesaikan sakramen Pembaptisan dengan Penguatan.
Jika anak tersebut dibaptis dengan keyakinan yang berbeda. Gereja Ortodoks mengakui sakramen Pembaptisan di denominasi lain sebagai sah jika sakramen Pembaptisan dilakukan menurut ritus yang sama dan jika dalam denominasi ini lembaga imamat dan suksesi apostolik dalam penahbisan imam tetap dipertahankan. Hanya Katolik dan Orang-Orang Percaya Lama yang dapat diklasifikasikan sebagai pengakuan seperti itu (tetapi hanya arah di mana imamat dipertahankan). Setelah pembaptisan dalam iman Katolik, Anda perlu menyelesaikan sakramen Pembaptisan dengan pengukuhan, karena dalam Gereja Katolik, pengukuhan dilakukan terpisah dari pembaptisan pada usia yang lebih tua (sekitar 15 tahun).

Apakah mungkin untuk membaptis anak yang sakit?

Jika seorang anak sakit parah, maka baptisan diperlukan bahkan dapat dilakukan di rumah sakit atau di rumah. Jika nyawa bayi dalam bahaya, maka sebagai upaya terakhir, ia bahkan dapat dibaptis oleh orang awam.

Apakah mungkin membaptis anak secara in absentia?

Pembaptisan, seperti sakramen lainnya, adalah sakramen di mana kasih karunia Allah yang tidak terlihat dikomunikasikan kepada orang percaya dalam gambar yang terlihat. Sakramen Pembaptisan memerlukan kehadiran fisik orang yang dibaptis, imam dan wali baptis. Sakramen bukan sekadar doa; melaksanakan sakramen in absensia adalah hal yang mustahil.

Apakah mungkin untuk membaptis seorang anak selama masa Prapaskah?

Di Gereja Ortodoks tidak ada hari dimana seorang anak tidak dapat dibaptis. Pembaptisan anak dapat dilakukan pada hari apa saja yang disepakati dengan imam dan wali baptis. Biasanya pertanyaan apakah mungkin untuk membaptis seorang anak selama masa Prapaskah muncul karena sakramen pernikahan di Gereja tidak dilaksanakan selama masa Prapaskah. Puasa adalah masa taubat dan pantang puasa dan keintiman suami istri, oleh karena itu ada pantangan untuk pernikahan, tapi tidak untuk baptisan. Apakah mungkin untuk membaptis seorang anak selama masa Prapaskah? Tentu saja ya, dan pada setiap hari Prapaskah, dan pada hari libur, dan pada malam puasa dan hari libur.

Apakah mungkin untuk membaptis anak pada hari Sabtu?

Kebaktian hari Minggu diadakan di semua gereja, perkotaan dan pedesaan. Oleh karena itu, pembaptisan paling sering dilakukan pada hari Sabtu: setelah pembaptisan, Anda dapat berpartisipasi dalam kebaktian dan memberikan komuni kepada anak pada hari berikutnya pada hari Minggu.

Apakah mungkin untuk membaptis seorang anak di Epiphany?

Di Gereja Kuno karena penyebarannya jumlah besar Dalam kasus ajaran sesat, baptisan didahului dengan pengajaran iman yang lama, yang berlangsung hingga 3 tahun. Dan para katekumen (pelajar) menerima baptisan pada hari raya Epiphany (saat itu disebut hari raya Pencerahan) dan pada hari Sabtu Suci sebelum Paskah. Perayaan Pembaptisan pada hari-hari ini merupakan hari libur besar di Gereja. Jika Anda memutuskan untuk membaptis seorang anak pada hari Epiphany (Epiphany), maka Anda tidak hanya tidak akan melanggar kanon Gereja, tetapi Anda juga akan mengikuti tradisi Kristen kuno.

Bolehkah membaptis anak yang sedang haid?

Hari-hari penyucian seorang wanita di Gereja disebut hari-hari najis; banyak pembatasan bagi wanita dalam Perjanjian Lama dikaitkan dengan hari-hari ini. Saat ini, tidak pantas bagi wanita yang najis menyentuh benda suci (ikon, salib) atau menerima sakramen. Oleh karena itu, ketika memilih hari pembaptisan anak, disarankan untuk mempertimbangkan keadaan ini. Akan tetapi, pembaptisan dilakukan pada anak tersebut, dan bukan pada ibu baptis atau ibu kandungnya; seorang wanita yang najis, jika perlu, dapat hadir pada sakramen, tetapi tidak boleh menyentuh tempat suci.

Apakah mungkin membaptis anak dengan nama lain?

Ada kepercayaan bahwa bayi harus dibaptis dengan nama yang berbeda, dan tidak seorang pun boleh mengetahui nama baptisnya, jika tidak energi anak akan terkuras. Semua ini hanyalah rumor yang tidak ada hubungannya dengan Kitab Suci dan Tradisi Suci. Seorang anak dapat dibaptis dengan nama lain, tetapi paling sering hal ini dilakukan jika nama asli anak tersebut tidak ada dalam daftar nama orang-orang kudus Ortodoks (lihat Memilih nama menurut kalender).

Mengapa seorang anak membutuhkan wali baptis dan siapa yang bisa menjadi wali baptis?

Seorang anak, terutama bayi yang baru lahir, tidak dapat berkata apa-apa tentang imannya, tidak dapat menjawab pertanyaan imam apakah ia meninggalkan setan dan bersatu dengan Kristus, tidak dapat memahami makna Sakramen yang sedang berlangsung. Namun, tidak mungkin meninggalkan dia di luar Gereja sebelum dia menjadi dewasa, karena hanya di dalam Gereja terdapat rahmat yang diperlukan untuk pertumbuhannya yang benar, untuk menjaga kesehatan jasmani dan rohaninya. Oleh karena itu, Gereja melaksanakan Sakramen Pembaptisan atas bayi tersebut dan Gereja sendiri memikul kewajiban untuk membesarkannya dalam iman Ortodoks. Gereja terdiri dari orang-orang. Dia memenuhi kewajibannya untuk membesarkan anak yang dibaptis dengan baik melalui mereka yang dia sebut sebagai wali baptis atau wali baptis.
Kriteria utama untuk memilih ayah baptis atau ibu baptis adalah apakah orang tersebut selanjutnya dapat membantu dalam kebaikan, pendidikan Kristen dari orang yang diterima dari font, dan tidak hanya dalam keadaan praktis, serta tingkat kenalan dan keramahan orang tersebut. hubungan.
Kepedulian untuk memperluas lingkaran orang-orang yang secara serius akan membantu anak yang baru lahir membuat tidak diinginkan untuk mengundang kerabat terdekat sebagai ayah baptis dan ayah baptis. Diyakini bahwa mereka, karena hubungan kekerabatan alami, akan membantu anak tersebut. Untuk alasan yang sama, mereka berusaha mencegah saudara laki-laki dan perempuan memiliki ayah baptis yang sama. Oleh karena itu, kakek dan nenek kandung, saudara laki-laki dan perempuan, paman dan bibi menjadi penerima hanya sebagai upaya terakhir.
Kini, ketika hendak membaptis anak, para orang tua muda seringkali tidak memikirkan siapa yang harus dipilih sebagai wali baptis. Mereka tidak mengharapkan wali baptis anak mereka untuk secara serius berpartisipasi dalam pengasuhan anak mereka dan mengundang orang-orang yang, karena kurangnya akar dalam kehidupan gereja, tidak dapat memenuhi tugas wali baptis untuk menjadi wali baptis. Kebetulan juga orang-orang menjadi wali baptis yang sama sekali tidak menyadari bahwa mereka telah menerima kehormatan yang sangat besar. Paling sering, hak kehormatan untuk menjadi wali baptis diberikan kepada teman dekat atau kerabat yang, setelah melakukan tindakan sederhana selama Sakramen dan makan segala macam hidangan untuk meja pesta, jarang mengingat tanggung jawabnya, terkadang lupa sama sekali tentang anak baptisnya sendiri.
Namun ketika mengundang wali baptis, perlu Anda ketahui bahwa Pembaptisan menurut ajaran Gereja adalah kelahiran kedua, yaitu “kelahiran dari air dan Roh” (Yohanes 3:5), yang dibicarakan oleh Yesus Kristus sebagai syarat yang diperlukan untuk keselamatan. Jika kelahiran jasmani adalah masuknya seseorang ke dalam dunia, maka Pembaptisan menjadi masuknya ke dalam Gereja. Dan anak itu diterima pada saat kelahiran rohaninya oleh orang tua angkatnya - orang tua baru, penjamin di hadapan Allah atas iman anggota baru Gereja yang mereka terima. Jadi, hanya orang dewasa Ortodoks yang beriman dengan tulus yang mampu mengajari anak baptisnya dasar-dasar iman yang dapat menjadi wali baptis (anak di bawah umur dan orang yang sakit jiwa tidak dapat menjadi wali baptis). Namun jangan khawatir jika, saat menyetujui menjadi ayah baptis, Anda tidak sepenuhnya memenuhi persyaratan tinggi tersebut. Acara ini bisa menjadi kesempatan bagus untuk mendidik diri sendiri.
Gereja menganggap kekerabatan rohani sama nyatanya dengan kekerabatan kodrati. Oleh karena itu, dalam hubungan saudara rohani mempunyai ciri-ciri yang sama dengan hubungan saudara kandung. Saat ini, Gereja Ortodoks Rusia, dalam masalah pernikahan kerabat rohani, hanya menganut aturan ke-63 Konsili Ekumenis VI: pernikahan antara anak baptis dan anak baptisnya, anak baptis dan orang tua fisik dari anak baptis dan anak baptis di antara mereka sendiri tidak mungkin dilakukan. . Dalam hal ini, suami istri diperbolehkan menjadi orang tua angkat dari anak yang berbeda dalam satu keluarga. Saudara laki-laki dan perempuan, ayah dan anak perempuan, ibu dan anak laki-laki dapat menjadi wali baptis dari anak yang sama.
Kehamilan ibu baptis adalah kondisi yang dapat diterima untuk berpartisipasi dalam Sakramen Pembaptisan.

Apa tanggung jawab wali baptis?

Kewajiban yang diemban penerima di hadapan Tuhan sangatlah serius. Oleh karena itu, wali baptis harus memahami tanggung jawab yang diembannya. Wali baptis wajib mendidik anak baptisnya untuk menggunakan Sakramen Gereja yang menyelamatkan, terutama Pengakuan Dosa dan Komuni, untuk memberi mereka pengetahuan tentang makna ibadah, ciri-ciri kalender gereja, kekuatan penuh rahmat dari ikon-ikon ajaib dan tempat-tempat suci lainnya. . Wali baptis harus mengajar mereka yang diterima dari kolam untuk menghadiri kebaktian gereja, berpuasa dan menaati ketentuan lain dari Piagam Gereja. Namun yang terpenting adalah para wali baptis harus selalu mendoakan anak baptisnya.
Tanggung jawab mereka juga termasuk menjaga perlindungan anak baptisnya dari segala macam godaan dan godaan, yang sangat berbahaya di masa kanak-kanak dan masa remaja. Wali baptis, mengetahui kemampuan dan karakter karakter yang mereka rasakan dari font, dapat membantu mereka menentukan jalan hidup, memberikan nasihat dalam memilih pendidikan dan profesi yang cocok. Nasihat dalam memilih pasangan juga penting; Menurut kebiasaan Gereja Rusia, para wali baptislah yang mempersiapkan pernikahan putra baptis mereka. Dan secara umum, dalam kasus di mana orang tua fisik tidak memiliki kesempatan untuk menafkahi anak-anak mereka secara finansial, tanggung jawab ini terutama dipikul bukan oleh kakek-nenek atau kerabat lainnya, tetapi oleh wali baptis.
Sikap sembrono terhadap tugas ayah baptis adalah dosa besar, karena nasib anak baptisnya bergantung padanya. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan menyetujui ajakan menjadi anak baptis, apalagi jika Anda sudah memiliki satu anak baptis. Penolakan untuk menjadi ayah baptis juga tidak boleh dianggap sebagai penghinaan atau pengabaian.

Apakah layak menjadi ayah baptis jika orang tua anak tersebut bukan pengunjung gereja?

Dalam hal ini, kebutuhan akan seorang ayah baptis semakin meningkat, dan tanggung jawabnya semakin meningkat. Lagi pula, bagaimana lagi seorang anak bisa datang ke Gereja?
Namun, dalam menjalankan tugas sebagai orang tua asuh, seseorang hendaknya tidak mencela orang tua karena kesembronoan dan kurangnya iman mereka. Kesabaran, kesabaran, kasih sayang dan kerja terus menerus dalam pendidikan spiritual seorang anak dapat menjadi bukti yang tak terbantahkan tentang kebenaran Ortodoksi bagi orang tuanya.

Berapa banyak ayah baptis dan ibu yang dapat dimiliki seseorang?

Aturan Gereja mengatur kehadiran satu orang wali baptis (ayah baptis) pada saat melaksanakan Sakramen Pembaptisan. Bagi anak laki-laki yang dibaptis, ini adalah ayah baptis; bagi anak perempuan, dia adalah ibu baptis.
Namun karena tanggung jawab wali baptis sangat banyak (misalnya, dalam kasus-kasus khusus, wali baptis menggantikan orang tua fisik anak baptisnya), dan tanggung jawab di hadapan Tuhan atas nasib anak baptisnya sangat besar, Gereja Ortodoks Rusia telah mengembangkan tradisi mengundang. dua wali baptis - ayah baptis dan ibu baptis. Tidak ada wali baptis lain selain keduanya.

Bagaimana seharusnya calon wali baptis mempersiapkan Sakramen Pembaptisan?

Persiapan Sakramen Pembaptisan melibatkan mempelajari Injil, dasar-dasar doktrin Ortodoks, dan aturan dasar kesalehan Kristen. Puasa, pengakuan dosa, dan Komuni sebelum Pembaptisan tidak diwajibkan secara formal bagi wali baptis. Seorang mukmin harus selalu menaati aturan-aturan ini. Alangkah baiknya jika pada saat pembaptisan setidaknya salah satu wali baptis dapat membaca Pengakuan Iman.

Barang apa saja yang harus Anda bawa saat Pembaptisan dan wali baptis mana yang harus membawanya?

Untuk pembaptisan Anda memerlukan perlengkapan pembaptisan (toko lilin akan merekomendasikannya kepada Anda). Terutama ini adalah salib baptisan dan baju baptisan (tidak perlu membawa topi). Kemudian Anda membutuhkan handuk atau sprei untuk membungkus anak setelah mandi. Menurut tradisi yang ada, ayah baptis membelikan salib untuk anak laki-laki, dan ibu baptis untuk anak perempuan. Merupakan kebiasaan untuk membawakan seprai dan handuk kepada ibu baptis. Namun tidak salah jika satu orang membeli semua yang Anda butuhkan.

Apakah mungkin menjadi ayah baptis in absentia tanpa ikut serta dalam Pembaptisan bayi? ?

Tradisi Gereja tidak mengenal wali baptis yang “diangkat tanpa kehadiran”. Arti suksesi sebenarnya menunjukkan bahwa wali baptis harus hadir pada saat Pembaptisan anak dan tentu saja memberikan persetujuannya terhadap gelar kehormatan tersebut. Pembaptisan tanpa penerima sama sekali hanya dilakukan dalam keadaan khusus, misalnya pada saat nyawa anak berada dalam bahaya yang serius.

Bisakah perwakilan denominasi Kristen lain, khususnya Katolik, menjadi wali baptis?

Sakramen Pembaptisan menjadikan seseorang sebagai bagian dari Tubuh Mistik Kristus, anggota Gereja Katolik dan Apostolik Yang Mahakudus. Gereja seperti itu, yang didirikan oleh para rasul dan melestarikan ajaran dogmatis Konsili Ekumenis secara utuh, hanyalah Gereja Ortodoks. Dalam Sakramen Pembaptisan, penerimanya bertindak sebagai penjamin iman anak baptisnya dan menerima tanggung jawab di hadapan Tuhan untuk membesarkannya dalam iman Ortodoks.
Tentu saja, seseorang yang bukan anggota Gereja Ortodoks tidak dapat memenuhi tugas tersebut.

Apakah orang tua, termasuk yang mengangkat anak, bisa menjadi wali baptis baginya?

Selama Pembaptisan, orang yang dibaptis memasuki hubungan rohani dengan penerimanya, yang menjadi ayah baptis atau ibu baptisnya. Kekerabatan spiritual ini (derajat 1) diakui oleh kanon lebih penting daripada kekerabatan dalam daging (53 kanon Konsili Ekumenis VI), dan pada dasarnya tidak sesuai dengannya.
Orang tua, termasuk mereka yang telah mengangkat seorang anak, dalam keadaan apa pun tidak boleh menjadi anak angkat atas anak-anaknya sendiri: baik keduanya bersama-sama, maupun masing-masing secara individu, jika tidak maka akan terbentuk derajat kekerabatan yang erat di antara orang tua yang akan meneruskan perkawinan mereka. hidup bersama tidak diperbolehkan.

Nama hari. Cara menentukan nama hari

Cara menentukan nama hari- Ini adalah pertanyaan yang ditanyakan oleh setiap orang yang setidaknya pernah memikirkan arti namanya.

Nama hari- ini bukan hari raya nama - ini adalah hari peringatan orang suci yang menghormati orang tersebut dinamai. Seperti yang Anda ketahui, di Rus, nama anak diberikan menurut penanggalan - kalender gereja - dan para orang tua dengan penuh doa berharap agar anak tersebut dapat menjalani hidupnya sesuai dengan nama santo yang menjadi pelindung bayi tersebut. Selama bertahun-tahun ateisme di Rusia, makna tradisi telah dilupakan - sekarang seseorang pertama kali diberi nama, dan kemudian, ketika dia tumbuh dewasa, dia mencari kalender gereja untuk mengetahui kapan hari ingatannya jatuh, kapan harus merayakan hari nama. Kata name day berasal dari kata "namesake", "namesake saint" - "namesake" modern berasal dari kata yang sama. Artinya, hari pemberian nama adalah hari raya orang suci yang menyandang nama yang sama.

Seringkali orang tua memilih nama untuk anaknya terlebih dahulu, karena memiliki kecintaan yang khusus terhadap satu atau beberapa orang suci, maka hari Malaikat tidak lagi dikaitkan dengan hari ulang tahun.

Bagaimana cara menentukan hari nama Anda jika ada beberapa orang suci dengan nama ini?

Nama orang suci yang ingatannya mengikuti hari ulang tahun Anda ditentukan menurut kalender, misalnya menurut kalender Ortodoks. Biasanya, hari pemberian nama adalah hari setelah ulang tahun orang suci yang namanya disandang oleh orang Kristen. Misalnya, bagi Anna, yang lahir pada tanggal 20 November, Hari Malaikat akan jatuh pada tanggal 3 Desember - sehari setelah ulang tahunnya, ketika St. Anna, dan santonya adalah St. mts. Anna dari Persia.

Anda harus mengingat nuansa ini: pada tahun 2000, di Dewan Uskup, para martir dan bapa pengakuan baru Rusia dimuliakan: jika Anda dibaptis sebelum tahun 2000, maka santo Anda dipilih dari orang-orang kudus yang dimuliakan sebelum tahun 2000. Misalnya, jika nama Anda Catherine, dan Anda dibaptis sebelum pemuliaan para martir baru, maka santo Anda adalah St. Martir Agung Catherine, jika Anda dibaptis setelah Konsili, maka Anda dapat memilih St. Catherine, yang tanggal peringatannya lebih dekat dengan hari ulang tahun Anda.

Jika nama yang diberikan kepada Anda tidak ada dalam kalender, maka pada saat pembaptisan dipilihlah nama yang paling mendekati bunyinya. Misalnya Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Menurut tradisi, Alice menerima nama Alexandra saat pembaptisan, untuk menghormati St. pembawa gairah Alexandra Feodorovna Romanova, yang sebelum menerima Ortodoksi memakai nama Alice. Beberapa nama dalam tradisi gereja memiliki bunyi yang berbeda, misalnya Svetlana adalah Photinia (dari bahasa Yunani foto - cahaya), dan Victoria adalah Nike, kedua nama tersebut berarti "kemenangan" dalam bahasa Latin dan Yunani.

Bagaimana cara merayakan hari nama?

Pada Hari Malaikat, umat Kristen Ortodoks mencoba untuk mengaku dan mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus. Jika hari bidadari jatuh pada hari puasa atau puasa, maka perayaan dan hari raya biasanya dialihkan ke hari non puasa. Di hari-hari di luar puasa, banyak yang mengajak para tamu untuk berbagi cerahnya kegembiraan hari raya bersama kerabat dan sahabat.

Apakah Baptisan sebagai Sakramen itu? Bagaimana hal itu bisa terjadi?

Baptisan adalah Sakramen di mana orang percaya, dengan membenamkan tubuhnya tiga kali ke dalam air dengan doa kepada Allah Bapa dan Putra dan Roh Kudus, mati dalam kehidupan duniawi, penuh dosa dan dilahirkan kembali dari Roh Kudus ke dalam kehidupan rohani. . Dalam Pembaptisan, seseorang dibersihkan dari dosa asal - dosa nenek moyangnya, yang diturunkan kepadanya melalui kelahiran. Sakramen Pembaptisan hanya dapat dilakukan satu kali kepada seseorang (seperti halnya seseorang dilahirkan hanya satu kali).

Pembaptisan bayi dilakukan sesuai dengan iman penerimanya, yang mempunyai tugas suci untuk mengajar anak-anak tentang iman yang benar dan membantu mereka menjadi anggota Gereja Kristus yang layak.

Perlengkapan baptisan untuk bayi Anda haruslah yang direkomendasikan kepada Anda di gereja tempat Anda akan membaptisnya. Mereka dapat dengan mudah memberi tahu Anda apa yang Anda butuhkan. Terutama itu adalah salib pembaptisan dan baju pembaptisan. Pembaptisan satu bayi berlangsung sekitar empat puluh menit.

Perlengkapan pembaptisan untuk anak perempuan memiliki sejumlah ciri umum dan sejumlah perbedaan dari bayi laki-laki. Bagian terpentingnya tentu saja adalah salib dada, yang diberikan kepada bayi oleh ayah baptisnya. Namun selain itu, Anda juga memerlukan satu set pakaian baptis yang sesuai, antara lain selendang, gaun, dan handuk (kryzhma). Hal ini diperlukan untuk membungkus remah-remah setelah dicelupkan ke dalam font. Perangkat pembaptisan untuk anak perempuan sering kali dihias dengan sulaman dan lainnya elemen dekoratif. Tapi pastikan jumlahnya tidak terlalu banyak. Hal ini dapat menimbulkan ketidaknyamanan bagi gadis itu dan orang tua baptisnya selama Pembaptisan. Perlengkapan pembaptisan untuk anak laki-laki, biasanya, dekorasinya lebih terkendali dan terdiri dari baju pembaptisan, topi, dan, sekali lagi, handuk. Dan, tentu saja, salib dada. Terkadang perlengkapan pembaptisan juga dilengkapi dengan sepatu boot. Saat membeli perlengkapan pembaptisan untuk anak laki-laki, pastikan semuanya senyaman mungkin. Hal ini berlaku untuk pakaian anak perempuan dan anak laki-laki.

Sakramen ini terdiri dari Kabar Sukacita (membaca doa khusus - “larangan” bagi mereka yang bersiap untuk pembaptisan), penolakan terhadap Setan dan persatuan dengan Kristus, yaitu persatuan dengan Dia, dan pengakuan iman Ortodoks. Di sini wali baptis harus mengucapkan kata-kata yang tepat untuk bayinya.

Segera setelah Pengumuman berakhir, rangkaian Pembaptisan dimulai. Yang paling mencolok dan poin penting- membenamkan bayi tiga kali ke dalam kolam dengan ucapan: “K hamba Tuhan dikutuk (pelayan Tuhan) (Nama) dalam nama Bapa, amin. Dan Putra, amin. Dan Roh Kudus, amin" Pada saat ini, ayah baptis (berjenis kelamin sama dengan orang yang dibaptis), sambil memegang handuk, bersiap menerima ayah baptisnya dari kolam. Orang yang telah menerima Pembaptisan kemudian mengenakan pakaian putih baru dan menaruh salib di atasnya.

Segera setelah ini, Sakramen lain dilakukan - di mana orang yang dibaptis, ketika bagian-bagian tubuh diurapi dengan Mur yang disucikan, dalam nama Roh Kudus, karunia Roh Kudus diberikan, menguatkan dia dalam spiritual. kehidupan. Setelah itu, imam dan wali baptis bersama orang yang baru dibaptis berjalan mengelilingi kolam sebanyak tiga kali sebagai tanda sukacita rohani persatuan dengan Kristus untuk hidup kekal di Kerajaan Surga. Kemudian dibacakan kutipan dari surat Rasul Paulus kepada jemaat di Roma, yang didedikasikan untuk topik baptisan, dan kutipan dari - tentang pengutusan para Rasul oleh Tuhan Yesus Kristus untuk pemberitaan iman di seluruh dunia dengan perintah untuk membaptis semua bangsa dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Setelah itu, imam membasuh mur dari tubuh orang yang dibaptis dengan spons khusus yang dicelupkan ke dalam air suci sambil mengucapkan kata-kata: “Engkau dibenarkan. Anda telah menjadi tercerahkan. Anda disucikan. Anda telah membasuh diri Anda dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus dan dalam Roh Allah kita. Anda telah dibaptis. Anda telah menjadi tercerahkan. Anda telah diurapi dengan krisma. Engkau dikuduskan dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, amin.”

Selanjutnya imam memotong rambut orang yang baru dibaptis berbentuk salib (pada empat sisi) dengan tulisan: “ Budak memotong rambutnya(A) milik Tuhan(Nama) dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, amin", meletakkan rambutnya di atas kue lilin dan menurunkannya ke dalam font. Tonsure melambangkan ketundukan kepada Tuhan dan sekaligus menandai pengorbanan kecil yang dilakukan orang yang baru dibaptis kepada Tuhan sebagai rasa syukur atas dimulainya kehidupan spiritual yang baru. Setelah mengajukan permohonan kepada wali baptis dan yang baru dibaptis, Sakramen Pembaptisan berakhir.

Hal ini biasanya segera diikuti dengan gereja, yang menandakan pemasukan pertama ke dalam kuil. Bayi itu, digendong oleh pendeta, digendong melalui kuil, dibawa ke Pintu Kerajaan dan dibawa ke altar (khusus anak laki-laki), setelah itu ia diberikan kepada orang tuanya. Gereja melambangkan pengabdian bayi kepada Tuhan menurut model Perjanjian Lama. Setelah dibaptis, bayi harus diberi komuni.

Mengapa hanya anak laki-laki yang dibawa ke altar?

Prinsipnya anak laki-laki juga tidak boleh diikutsertakan di sana, ini hanya tradisi. Konsili Ekumenis Keenam menetapkan: Tak satu pun dari mereka yang termasuk dalam kategori awam akan diizinkan memasuki altar suci... (). Uskup kanonis yang terkenal. memberikan komentar berikut terhadap resolusi ini: “Mengingat misteri pengorbanan tanpa darah yang dipersembahkan di altar, sejak masa awal Gereja dilarang memasuki altar bagi siapa pun yang bukan anggota pendeta. “Altar ini hanya diperuntukkan bagi orang-orang suci.”

Mereka mengatakan bahwa sebelum membaptis anak Anda, Anda harus mengaku dosa dan menerima komuni.

Bahkan tanpa mempedulikan Pembaptisan seorang anak, umat Kristen Ortodoks dipanggil oleh Gereja untuk secara teratur mendekati santo. Jika Anda belum pernah melakukan ini sebelumnya, maka alangkah baiknya jika Anda mengambil langkah pertama menuju kehidupan gereja yang utuh sebelum bayi Anda dibaptis.

Ini bukan persyaratan formal, tetapi norma internal yang alami - karena, memperkenalkan seorang anak pada kehidupan gereja melalui Sakramen Pembaptisan, memperkenalkannya ke dalam pagar Gereja - mengapa kita sendiri harus tetap berada di luarnya? Bagi orang dewasa yang belum bertobat selama bertahun-tahun, atau belum pernah bertobat selama bertahun-tahun, dan belum mulai menerima Misteri Kudus Kristus, pada saat ini adalah seorang Kristen yang sangat bersyarat. Hanya dengan memotivasi dirinya untuk hidup dalam sakramen-sakramen Gereja barulah dia mengaktualisasikan kekristenannya.

Apa Nama ortodoks beri nama bayinya?

Hak memilih nama anak adalah milik orang tuanya. Daftar nama orang suci - kalender - dapat membantu Anda dalam memilih nama. Di dalam kalender, nama-nama disusun menurut urutan kalender.

Tidak ada tradisi gereja yang jelas dalam memilih nama - seringkali orang tua memilih nama untuk bayi dari daftar orang-orang kudus yang dimuliakan pada hari kelahiran anak tersebut, atau pada hari kedelapan, ketika upacara pemberian nama dilakukan, atau selama empat puluh hari (saat Sakramen Pembaptisan biasanya dilaksanakan). Adalah bijaksana untuk memilih nama dari daftar nama kalender gereja yang cukup dekat dengan hari ulang tahun anak. Namun, bagaimanapun, ini bukanlah semacam lembaga wajib gereja, dan jika ada keinginan mendalam untuk menamai seorang anak dengan nama santo ini atau itu, atau semacam sumpah dari pihak orang tua, atau hal lain, maka ini sama sekali bukan halangan.

Saat memilih nama, Anda dapat membiasakan diri tidak hanya dengan arti nama ini atau itu, tetapi juga dengan kehidupan orang suci yang Anda ingin beri nama bayi Anda: orang suci macam apa dia, di mana dan kapan dia tinggal, bagaimana cara hidupnya, pada hari apa ingatannya dirayakan?

Mengapa beberapa gereja menutup gereja pada saat sakramen Pembaptisan (tanpa melakukan hal ini pada sakramen lain) atau meminta orang yang menyebut dirinya Ortodoks untuk tidak memasukinya?

Karena pada saat Pembaptisan orang dewasa, sangat tidak menyenangkan bagi orang yang dibaptis atau yang dibaptis jika orang asing memandangnya, yang cukup terbuka secara fisik, dan menjalankan sakramen terbesar, dengan tatapan penasaran dari mereka yang tidak memiliki. hubungan doa dengannya. Tampaknya orang Ortodoks yang bijaksana tidak akan pergi begitu saja sebagai penonton Pembaptisan orang lain jika dia tidak diundang ke sana. Dan jika dia kurang bijaksana, maka para pelayan gereja akan bertindak hati-hati dengan menyingkirkan orang-orang yang penasaran dari gereja saat sakramen Pembaptisan sedang dilaksanakan.

Apa yang harus didahulukan - iman atau Baptisan? Bisakah Anda dibaptis untuk percaya?

Pembaptisan adalah Sakramen, yaitu suatu tindakan khusus Allah, di mana, dengan tanggapan dari keinginan orang itu sendiri (tentunya orang itu sendiri), ia mati terhadap kehidupan yang penuh dosa dan penuh nafsu dan dilahirkan dalam kehidupan yang baru - hidup di dalam Kristus Yesus.

Di sisi lain, inilah yang harus diperjuangkan oleh orang yang dibaptis dan bergereja sepanjang hidupnya. Semua orang adalah pendosa, dan seseorang harus berusaha untuk memperoleh keimanan sedemikian rupa sehingga dipadukan dengan amal. Iman, antara lain, adalah usaha kemauan. Dalam Injil, seseorang yang bertemu Juruselamat berseru: “Saya percaya, Tuhan! Bantulah ketidakpercayaanku." () Orang ini sudah percaya kepada Tuhan, tetapi dia ingin lebih percaya lagi, lebih kuat, lebih yakin.

Akan lebih mudah untuk memperkuat iman Anda jika Anda menjalani kehidupan bergereja dan tidak melihatnya dari luar.

Mengapa kita membaptis bayi? Mereka masih belum bisa memilih agamanya sendiri dan secara sadar mengikuti Kristus?

Seseorang diselamatkan bukan atas kemauannya sendiri, bukan sebagai individu yang secara sepihak memutuskan bagaimana menjadi dan bertindak dalam kehidupan ini, tetapi sebagai anggota Gereja, sebuah komunitas di mana setiap orang bertanggung jawab satu sama lain. Oleh karena itu, orang dewasa dapat menjamin bayinya dan berkata: Saya akan berusaha memastikan bahwa dia tumbuh menjadi seorang Kristen Ortodoks yang baik. Dan meskipun dia tidak bisa menjawab sendiri, ayah baptis dan ibu baptisnya mengikrarkan iman mereka untuknya.

Apakah seseorang berhak dibaptis pada usia berapa pun?

Pembaptisan dapat dilakukan oleh siapa pun dari segala usia, pada hari apa pun sepanjang tahun.

Pada usia berapa lebih baik membaptis seorang anak?

Seseorang dapat dibaptis kapan saja, mulai dari nafas pertama sampai nafas terakhir. Pada zaman dahulu, ada kebiasaan membaptis anak pada hari kedelapan kelahirannya, namun hal ini bukan merupakan aturan wajib.

Cara paling mudah untuk membaptis seorang anak adalah pada bulan-bulan pertama kelahirannya. Saat ini, bayi masih belum bisa membedakan ibunya dengan “bibi aneh” yang akan menggendongnya saat Pembaptisan, dan “paman berjanggut” yang akan selalu mendatanginya dan “melakukan sesuatu dengannya” tidak. menakutkan baginya.

Anak-anak yang lebih besar sudah memahami kenyataan dengan cukup sadar, mereka melihat bahwa mereka dikelilingi oleh orang-orang yang tidak mereka kenal, dan bahwa ibu mereka tidak ada sama sekali atau karena alasan tertentu dia tidak mendatangi mereka, dan mungkin merasa cemas akan hal ini.

Apakah perlu dibaptis lagi jika seseorang “dibaptis oleh neneknya di rumah”?

Baptisan adalah satu-satunya Sakramen Gereja yang, dalam keadaan darurat, dapat dilakukan oleh orang awam. Selama tahun-tahun penganiayaan terhadap Gereja, kasus baptisan seperti itu tidak jarang terjadi - hanya ada sedikit gereja dan pendeta.

Selain itu, pada masa lalu, bidan terkadang membaptis bayi yang baru lahir jika nyawanya dalam bahaya: misalnya, jika anak tersebut mengalami cedera lahir. Baptisan ini biasa disebut “selam”. Jika seorang anak meninggal setelah pembaptisan tersebut, dia dikuburkan sebagai seorang Kristen; jika dia selamat, dia dibawa ke kuil dan pendeta melengkapi pembaptisan yang dilakukan oleh orang awam dengan doa dan upacara suci yang diperlukan.

Jadi, bagaimanapun juga, seseorang yang dibaptis oleh orang awam harus “menyelesaikan” pembaptisannya di bait suci. Namun, pada masa lalu, bidan dilatih secara khusus tentang cara melakukan baptisan yang benar; pada masa Soviet, seringkali tidak diketahui siapa yang membaptis dan bagaimana, apakah orang tersebut dilatih, apakah dia tahu apa dan bagaimana melakukannya. Oleh karena itu, demi keyakinan akan pelaksanaan Sakramen yang sebenarnya, para imam paling sering membaptis orang-orang yang “dibenamkan” seolah-olah ada keraguan apakah mereka dibaptis atau tidak.

Bolehkah orang tua menghadiri Pembaptisan?

Mereka mungkin tidak sekedar hadir, tapi berdoa bersama pendeta dan wali baptis untuk bayi mereka. Tidak ada kendala dalam hal ini.

Kapan Pembaptisan dilakukan?

Baptisan dapat dilakukan kapan saja. Namun, di gereja-gereja, tata cara pelaksanaan Pembaptisan ditetapkan secara berbeda-beda tergantung pada rutinitas internal, kesempatan dan keadaan. Oleh karena itu, sebaiknya Anda khawatir terlebih dahulu untuk mencari tahu tentang tata cara melakukan Pembaptisan di gereja tempat Anda ingin membaptis anak Anda.

Apa yang dibutuhkan orang dewasa yang ingin menerima Sakramen Pembaptisan?

Bagi orang dewasa, dasar Pembaptisan adalah adanya iman Ortodoks yang tulus. Tujuan Pembaptisan adalah persatuan dengan Tuhan. Oleh karena itu, siapa pun yang datang ke kolam pembaptisan perlu memutuskan sendiri pertanyaan penting: apakah dia membutuhkannya dan apakah dia siap untuk itu? Baptisan tidak pantas jika seseorang menggunakannya untuk mencari berkah duniawi, kesuksesan, atau harapan untuk menyelesaikan masalah keluarganya. Oleh karena itu, syarat penting lainnya untuk Pembaptisan adalah keinginan yang kuat untuk hidup seperti seorang Kristen.

Setelah Sakramen dilaksanakan, seseorang harus memulai kehidupan gereja yang utuh: rutin pergi ke gereja, belajar tentang kebaktian, berdoa, yaitu belajar hidup di dalam Tuhan. Jika hal ini tidak terjadi, Baptisan tidak ada artinya.

Persiapan untuk Pembaptisan perlu dilakukan: minimal membaca dengan cermat percakapan publik ini, membaca setidaknya satu Injil, hafal atau dekat dengan teks Pengakuan Iman dan Doa Bapa Kami.

Sungguh luar biasa mempersiapkan pengakuan dosa: mengingat dosa, kesalahan, dan kecenderungan buruk Anda. Banyak imam melakukan tindakan yang sangat benar dengan mengakui katekumen sebelum Pembaptisan.

Apakah mungkin untuk membaptis selama masa Prapaskah?

Ya kamu bisa. Terlebih lagi, pada masa-masa sebelumnya, puasa berfungsi sebagai persiapan tidak hanya untuk hari raya tertentu, tetapi juga untuk masuknya anggota baru ke dalam Gereja, yaitu. untuk Pembaptisan Para Katekumen. Jadi, di Gereja kuno, mereka membaptis terutama pada malam hari raya besar hari libur gereja, termasuk saat puasa. Jejaknya masih terpelihara dalam kekhasan kebaktian hari raya Kelahiran Kristus, Paskah dan Pentakosta.

Dalam hal apa seorang imam dapat menolak Pembaptisan seseorang?

Seorang imam tidak hanya dapat, tetapi harus menolak Pembaptisan seseorang jika ia tidak percaya kepada Tuhan sebagaimana diajarkan Gereja Ortodoks, karena iman merupakan syarat yang sangat diperlukan untuk Pembaptisan.

Di antara alasan penolakan Pembaptisan mungkin adalah ketidaksiapan seseorang dan sikap magis terhadap Pembaptisan. Sikap magis terhadap Pembaptisan adalah keinginan untuk menggunakannya untuk melindungi diri dari kekuatan jahat, untuk menyingkirkannya, dan untuk menerima segala macam “bonus” spiritual atau material.

Orang yang mabuk atau menjalani gaya hidup tidak bermoral tidak akan dibaptis sampai mereka bertobat dan berubah.

Apa yang harus dilakukan jika diketahui secara pasti bahwa seseorang telah dibaptis, tetapi tidak ada yang ingat nama pembaptisannya? Membaptis untuk kedua kalinya?

Situasi ini cukup sering terjadi. Tidak perlu membaptis seseorang untuk kedua kalinya - Anda hanya dapat membaptis satu kali. Tapi Anda bisa memberi seseorang nama baru. Imam mana pun berhak melakukan ini hanya dengan mengakui seseorang dan memberinya komuni dengan nama baru.

Berapa kali Anda bisa dibaptis?

Pastinya - sekali. Baptisan adalah kelahiran rohani, dan seseorang hanya dapat dilahirkan satu kali. Pengakuan Iman Ortodoks mengatakan: “Saya mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa.” Baptisan kedua tidak dapat diterima.

Apa yang harus dilakukan jika Anda tidak tahu apakah Anda sudah dibaptis atau belum, dan tidak ada yang bertanya?

Anda perlu dibaptis, tetapi pada saat yang sama memperingatkan imam bahwa Anda mungkin dibaptis, tetapi Anda tidak tahu pasti. Imam akan melaksanakan Pembaptisan menurut ritus khusus untuk kasus-kasus seperti itu.

Tanggung jawab apa yang dimiliki ayah baptis dan ibu terhadap anak baptisnya?

Wali baptis memiliki tiga tanggung jawab utama terhadap anak baptisnya:
1. Ruang sholat. Ayah baptis wajib mendoakan anak baptisnya, dan seiring bertambahnya usia, mengajarkan doa agar anak baptisnya sendiri dapat berkomunikasi dengan Tuhan dan meminta pertolongan-Nya dalam segala keadaan hidupnya.
2. Ajaran. Ajari anak baptisnya dasar-dasar agama Kristen.
3. Moral. Dengan menggunakan teladan Anda sendiri, tunjukkan kepada anak baptis Anda kebajikan-kebajikan kemanusiaan - cinta, kebaikan, belas kasihan, dan lain-lain, sehingga ia tumbuh menjadi seorang Kristen yang benar-benar baik.

Bagaimana seharusnya calon wali baptis mempersiapkan Sakramen Pembaptisan?

Wali baptis adalah penjamin bagi anak baptisnya. Mereka mempunyai tanggung jawab untuk menjaga kerohanian dan Pendidikan moral anak baptisnya. Wali baptisnya mengajarinya dasar-dasar iman Ortodoks, doa, dan cara hidup seorang Kristen sejati. Oleh karena itu, para wali baptis sendiri harus mengetahui Injil dan kehidupan gereja dengan baik, melakukan praktik doa yang baik, dan secara teratur berpartisipasi dalam kebaktian dan Sakramen Gereja.

Sudahkah Anda memutuskan untuk menjadi ayah baptis, tetapi tidak memenuhi persyaratan? Jadikan itu alasan untuk mulai bergerak ke arah itu. Untuk memulainya, dengarkan percakapan publik di gereja atau di kursus khusus yang diselenggarakan di keuskupan Anda. Kemudian bacalah Injil Markus atau Lukas. Pilih sendiri - yang pertama lebih pendek, yang kedua lebih jelas. Anda juga dapat menemukannya di dalam Alkitab; lebih tepatnya - dalam Perjanjian Baru. Bacalah dengan cermat teks Pengakuan Iman - selama Pembaptisan, salah satu wali baptis membacanya dengan hati atau dari selembar kertas. Alangkah baiknya juga jika pada saat Pembaptisan Anda sudah hafal doa “Bapa Kami”.

Setelah Pembaptisan, perdalam dan perluas pengetahuan Anda tentang sejarah Alkitab, berdoa di rumah dan berpartisipasi di dalamnya layanan gereja- dengan cara ini Anda secara bertahap akan memperoleh keterampilan praktis seorang Kristen.

Apakah mungkin menjadi ayah baptis in absentia tanpa ikut serta dalam Pembaptisan bayi?

Nama asli wali baptis adalah wali baptis. Mereka menerima nama ini karena mereka “menerima” orang yang dibaptis dari kolam; pada saat yang sama, Gereja seolah-olah mendelegasikan kepada mereka sebagian dari kepeduliannya terhadap orang Kristen baru dan mengajarinya kehidupan dan moralitas Kristen, oleh karena itu, kehadiran wali baptis tidak hanya diperlukan selama Pembaptisan dan partisipasi aktif mereka, tetapi juga keinginan sadar mereka untuk mengambil tanggung jawab tersebut.

Bisakah perwakilan agama lain menjadi wali baptis?

Tentu saja tidak. Dalam Pembaptisan, penerimanya bersaksi tentang iman Ortodoks, dan menurut iman mereka, bayi menerima Sakramen. Hal ini saja membuat perwakilan agama lain tidak mungkin menjadi penerima Baptisan.

Selain itu, wali baptis memikul tanggung jawab membesarkan anak baptisnya dalam Ortodoksi. Perwakilan agama lain tidak dapat memenuhi tugas tersebut karena bagi kami Kekristenan bukanlah sebuah teori, melainkan kehidupan itu sendiri di dalam Kristus. Kehidupan ini hanya dapat diajarkan oleh mereka yang menjalani kehidupan seperti ini.

Timbul pertanyaan: apakah perwakilan denominasi Kristen lain, misalnya Katolik atau Lutheran, bisa menjadi wali baptis? Jawabannya tidak - mereka tidak bisa karena alasan yang sama. Hanya umat Kristen Ortodoks yang bisa menjadi penerima Baptisan.

Barang apa saja yang harus Anda bawa saat Pembaptisan dan wali baptis mana yang harus membawanya?

Untuk Pembaptisan Anda memerlukan perlengkapan pembaptisan. Biasanya, ini adalah salib dada dengan rantai atau pita, beberapa lilin, dan baju baptis. Salib juga dapat dibeli di toko biasa, tetapi Anda harus meminta pendeta untuk menguduskannya. Anda memerlukan handuk atau popok untuk membungkus dan mengeringkan bayi Anda setelah mandi. Menurut tradisi tidak tertulis, ayah baptis memperoleh salib untuk anak laki-laki, dan ibu baptis untuk anak perempuan. Meski aturan ini tidak harus dipatuhi.

Berapa banyak ayah baptis dan ibu yang harus dimiliki seseorang?

Satu. Biasanya, jenis kelaminnya sama dengan anak, yaitu ayah baptis untuk anak laki-laki, dan ibu baptis untuk anak perempuan. Kemungkinan memiliki ayah baptis dan ibu baptis bagi seorang anak adalah kebiasaan yang saleh. Bukanlah kebiasaan untuk memiliki lebih dari dua receiver.

Bagaimana cara memilih wali baptis untuk seorang anak?

Kriteria utama dalam memilih ayah baptis atau ibu baptis adalah apakah orang tersebut selanjutnya dapat membantu dalam pendidikan Kristen orang yang diterima dari font tersebut. Tingkat keakraban dan keramahan hubungan juga penting, tetapi ini bukan hal yang utama. Di masa lalu, kepedulian untuk memperluas lingkaran orang-orang yang secara serius akan membantu anak yang baru lahir membuat mengundang kerabat dekat sebagai wali baptis tidak diinginkan. Diyakini bahwa mereka, karena hubungan kekerabatan alami, akan membantu anak tersebut. Oleh karena itu, kakek-nenek kandung, saudara laki-laki dan perempuan, paman dan bibi jarang menjadi orang tua angkat. Namun, hal ini tidak dilarang dan kini menjadi semakin umum.

Bisakah seorang wanita hamil menjadi ibu baptis?

Mungkin. Kehamilan bukanlah halangan untuk adopsi. Selain itu, jika seorang ibu hamil sendiri ingin menerima Sakramen Pembaptisan, maka ia dapat melakukannya.

Siapa yang tidak bisa menjadi ayah baptis?

Anak di bawah umur; orang bukan Yahudi; Sakit mental; sama sekali tidak mengetahui iman; orang mabuk

Apa yang harus diberikan wali baptis kepada anak baptisnya?

Pertanyaan ini terletak pada bidang adat istiadat manusia dan tidak menyangkut kehidupan rohani, diatur oleh peraturan dan kanon Gereja. Dengan kata lain, ini adalah masalah pribadi para wali baptis. Anda tidak perlu memberikan apa pun. Namun, tampaknya pemberian itu, jika memang terjadi, akan berguna dan mengingatkan akan Pembaptisan. Ini bisa berupa Alkitab atau Perjanjian Baru, salib atau ikon orang suci yang diberi nama untuk anak tersebut. Ada banyak pilihan.

Jika wali baptis tidak memenuhi tugasnya, apakah mungkin mengambil wali baptis lain dan apa yang perlu dilakukan untuk itu?

Dalam arti sebenarnya, itu tidak mungkin. Hanya orang yang menerima anak dari kolam yang akan menjadi ayah baptis. Namun, dalam arti tertentu, hal ini bisa dilakukan. Mari kita tarik kesejajaran dengan kelahiran biasa: katakanlah seorang ayah dan ibu, setelah melahirkan bayinya, menelantarkannya, tidak memenuhi tanggung jawab sebagai orang tua, dan tidak mengasuhnya. Dalam hal ini, seseorang dapat mengadopsi anak tersebut dan membesarkannya sebagai anaknya sendiri. Orang ini, meskipun diadopsi, akan menjadi orang tua dalam arti sebenarnya. Hal yang sama juga berlaku dalam kelahiran rohani. Jika wali baptis yang sebenarnya tidak memenuhi tugasnya, dan ada orang yang dapat dan ingin menjalankan fungsinya, maka ia harus mendapat restu dari imam dan setelah itu mulai mengasuh anak secara penuh. Dan Anda juga bisa memanggilnya “ayah baptis”. Dalam hal ini, anak tidak dapat dibaptis untuk kedua kalinya.

Bisakah seorang pria muda menjadi ayah baptis bagi istrinya?

Tentu saja tidak. Hubungan spiritual muncul antara wali baptis dan anak baptisnya, yang meniadakan kemungkinan pernikahan.

Berapa kali seseorang bisa menjadi ayah baptis?

Sebanyak yang dia anggap mungkin. Menjadi wali baptis adalah tanggung jawab yang besar. Ada yang berani memikul tanggung jawab tersebut satu atau dua kali, ada yang lima atau enam, dan ada yang mungkin sepuluh. Setiap orang menentukan ukuran ini sendiri.

Bisakah seseorang menolak menjadi ayah baptis? Bukankah itu dosa?

Mungkin. Jika dia merasa belum siap untuk memikul tanggung jawab terhadap anak tersebut, maka akan lebih jujur ​​​​kepada orang tua dan anak serta dirinya sendiri untuk mengatakannya secara langsung daripada secara formal menjadi ayah baptis dan tidak memenuhi tugasnya.

Mungkinkah menjadi ayah baptis bagi dua atau tiga anak dari keluarga yang sama?

Ya kamu bisa. Tidak ada hambatan kanonik dalam hal ini.

Banyak orang tua memutuskan untuk membaptis anak mereka saat masih bayi. Ada pendapat bahwa semakin cepat seorang anak mengenal Gereja dan Tuhan, semakin cepat pula malaikat pelindung mulai melindunginya.

Apa sakramen baptisan?

Anak itu harus dibaptis. Pertama-tama, ini adalah kelahiran kembali manusia. Tubuh dibenamkan ke dalam air sebanyak tiga kali, sambil berpaling kepada Tritunggal Mahakudus: Bapa, Putra dan Roh Kudus. Di bumi yang penuh dosa, seseorang mati, tetapi muncul dan terlahir kembali untuk hidup yang kekal. Ada pendapat bahwa jika seseorang belum menjalani ritual misterius ini, dia tidak bisa dengan tenang menghadiri gereja.

Alhasil, ternyata pada saat pembaptisan seseorang terselamatkan dari segala kejahatan dan kenajisan. Mulai saat ini, malaikat pelindung tidak meninggalkan manusia, tetapi mengikuti mereka kemana saja. Sekalipun seseorang mendapat masalah, ini berarti semacam peringatan. Maka Anda perlu berhenti dan memikirkan kesalahan apa yang Anda lakukan.

Banyak orang bertanya-tanya apakah mungkin membaptis anak tanpa wali baptis. Lagipula, tidak semua orang memiliki teman yang bisa dipercaya untuk nasib buah hatinya. Entah kenapa, setiap gereja mempunyai jawaban yang berbeda-beda. Mari kita bicarakan semuanya secara berurutan.

Pada usia berapa seorang anak sebaiknya dibaptis?

Hampir semua orang tua memikirkan hal ini segera setelah bayinya lahir. Kami menemukan apa itu baptisan anak. Apa lagi yang perlu Anda ketahui? Seringkali orang tua bertanya-tanya pada usia berapa seorang anak harus dibaptis. Sama sekali tidak ada batasan dalam hal ini.

Ada pendapat bahwa yang terbaik adalah membaptis bayi sedini mungkin. Gereja menerima anak-anak sejak hari-hari pertama kehidupan. Terkadang ada kalanya bayi lahir lemah dan membutuhkan pertolongan. Kemudian pendeta diminta datang langsung ke rumah sakit untuk menjenguk ibu dan bayinya. Seringkali setelah dibaptis, bayi cepat pulih.

Sedangkan bagi ibu, setelah melahirkan hendaknya tidak mengunjungi pura selama 40 hari. Balita kecil membutuhkan orang yang dikasihi pada saat sakramen baptisan. Oleh karena itu, orang tua membaptis anaknya pada saat ibunya dapat hadir di gereja, yaitu pada hari ke-41 sejak bayinya lahir.

Jika orang tua menitipkan bayinya kepada wali baptisnya, maka lebih baik membaptisnya tanpa ibunya pada hari kedelapan. Pada usia inilah Yesus diberikan untuk melayani Tuhan. Sebagaimana diketahui, bagaimanapun juga, anak tersebut harus dibaptis. Apa yang perlu Anda ketahui tentang usia dijelaskan dalam artikel. Sekarang kita perlu mencari tahu apa yang dibutuhkan untuk sakramen ini.

Mempersiapkan perlengkapan untuk pembaptisan

Pertama-tama, diperlukan salib, yang menandakan bahwa anak telah menjalani ritual yang diperlukan. Menurut tradisi, itu diberikan oleh ayah baptis. Saat ini ada banyak pilihan salib. Mereka dapat dibeli di kuil. Persilangan bisa sederhana, perak atau emas. Jika dibeli di toko sederhana, maka sebelum upacara harus disucikan terlebih dahulu.

Ibu baptis membeli kryzhma (handuk khusus untuk pembaptisan) terlebih dahulu. Mereka tidak menjualnya di kuil. Biasanya, orang tua memilih pakaian untuk pembaptisan. Itu harus terbuat dari kain yang lembut dan nyaman. Ingatlah bahwa wali baptis akan menanggalkan dan mendandani bayi sebelum dan sesudah upacara. Oleh karena itu, pakaian harus sedemikian rupa sehingga mudah dilepas dan dikenakan.

Kryzhma adalah pusaka anak-anak yang akan bertahan seumur hidup. Oleh karena itu, harus terbuat dari bahan yang berkualitas. Ada pendapat bahwa ada kekuatan tak terlihat di kryzhma, yang membantu menyembuhkan penyakit. Jika bayi Anda merasa tidak enak badan, keluarkan handuk baptis dan keringkan bayi Anda di malam hari setelah mandi.

Jika Anda bertanya-tanya apakah mungkin membaptis anak tanpa wali baptis, jawabannya adalah ya. Artinya, bukan berarti bayi tersebut tidak akan memiliki siapa-siapa. Ayah dapat memilih wali baptis.

Upacara baptisan anak

Aturannya sama di mana pun. Sebelumnya, orang tua tidak diperbolehkan masuk ke dalam gereja untuk upacara pembaptisan. Saat ini, hanya ibu yang tidak bisa melewati ambang pintu kuil. Sang ayah dapat memfilmkan seluruh upacara yang terjadi bersama anaknya. Jika Anda tidak memiliki jodoh yang cocok, tanyakan kepada pendeta apakah mungkin untuk membaptis seorang anak tanpa wali baptis. Imam akan memberitahu Anda di mana menemukan orang tua yang cocok untuk ritual ini.

Orang tua yang memiliki bayi harus hadir untuk pembaptisan lebih awal dari jadwal. Anak harus terbiasa dengan suasananya. Maka dia akan tenang dan mudah menanggung sakramen.

Pada saat memasuki kuil, ibu baptis harus membawa anak laki-laki, dan ayah - anak perempuan. Anak tersebut harus ditempatkan di tempat yang khusus diperuntukkan bagi bayi dan ditelanjangi sepenuhnya. Terkadang popok dibiarkan tetap terpasang. Kemudian para wali baptis membungkus pria kecil itu dengan kryzhma.

Setelah prosedur berpakaian selesai, para wali baptis membawa bayi tersebut ke kolam untuk melakukan upacara. Imam membacakan doa, dan wali baptis harus mengulangi beberapa kata setelahnya. Ayah memberitahumu segalanya, jadi jangan khawatir. Pada saat berdoa, wali baptis harus mengulangi penolakan setan sebanyak tiga kali. Di hadapan Tuhan mereka bersumpah untuk memenuhi semua perintah dan menjaga anak baptisnya.

Usai membacakan doa, air dikuduskan, lalu imam mencelupkan bayi itu sebanyak tiga kali. Terkadang hal itu hanya membuat kepala Anda basah.

Anehnya, anak-anak tidak sakit setelah ritual seperti itu. Toh air itu suci, bahkan bisa menyembuhkan orang sakit.

Kemudian pendeta memotong rambut anak itu dengan salib, dan orang tua menggendong bayi itu mengelilingi kolam sebanyak 3 kali. Baru setelah itu ibu baptis dan ayah mendandani bayi itu dan membawanya ke orang tuanya. Demikianlah berakhirnya upacara pembaptisan anak. Aturannya sama di setiap kuil.

Apakah baptisan mungkin dilakukan tanpa ibu baptis?

Setiap pendeta dapat menjawab pertanyaan ini. Jika seorang anak laki-laki dibaptis, maka ia harus memiliki seorang pembimbing yang akan menggantikan ayahnya. Itu sebabnya dia membutuhkan ayah baptis.

Sedangkan untuk anak perempuan, dia membutuhkan pembimbing ketika ibunya tidak ada. Itu sebabnya dia membutuhkan ibu baptis. Pilih ibu kedua untuk putri Anda secara sadar. Gadis itu harus mempercayainya dan dapat meminta bantuan ibu baptisnya kapan saja.

Sekarang Anda tahu jawaban atas pertanyaan apakah mungkin membaptis anak tanpa ibu baptis. Namun, ada pendapat bahwa gereja harus menjaga setiap orang. Sekalipun tidak ada wali baptis, mereka tidak boleh menolak Pembaptisan anak.

Apakah mungkin membaptis anak secara in absentia?

Seperti disebutkan sebelumnya, anak dan orang tuanya menjalani sakramen baptisan. Mereka membaca doa dan bersumpah. Oleh karena itu, tidak boleh ada baptisan in-absentia. Lagi pula, jika seseorang tidak berada di samping anak itu selama upacara, tidak menggendongnya, ia tidak dapat dianggap sebagai ayah baptis atau ibu.

Jika Anda tidak memiliki orang terkasih yang dapat Anda percayakan anak Anda, pergilah ke pendeta dan mintalah bantuan. Dia tidak akan menolakmu. Imam dapat mempersembahkan orang asing untuk dibaptis agar ritualnya berlangsung sesuai tradisi. Jika Anda tidak setuju, maka pendeta itu sendiri mungkin akan menjadi ayah bagi bayi Anda di hadapan Tuhan. Dalam hal ini, pembaptisan tidak diperlukan; Sang ayah akan membaptis bayinya, hanya upacaranya yang sedikit berbeda.

Apa yang perlu diketahui oleh wali baptis

Jika Anda telah memutuskan untuk mengambil langkah ini secara sadar, maka Anda harus memahami semua tanggung jawab yang ada di pundak Anda. Ini tidak berarti bahwa Anda harus merayakannya setahun sekali hanya pada hari ulang tahun bayi Anda. Wali baptis bertanggung jawab untuk membesarkan putra atau putri mereka secara rohani.

Setelah bayi dibaptis, Anda menjadi orang yang paling dekat dengannya setelah orang tua kandungnya. Bahkan kakek-nenek pun menghilang ke latar belakang. Perlu anda pahami bahwa jika terjadi masalah pada orang tua kandung, maka wali baptis wajib menjaga dan melanjutkan pendidikannya. Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh meninggalkan anak baptis Anda. Ini adalah dosa besar.

Orang tua yang telah berkomitmen kepada Tuhan harus membimbing anaknya di jalan yang benar dan membantunya di masa-masa sulit, baik secara moral maupun finansial. Cobalah untuk mengajari anak Anda berdoa. Dia harus mengetahui perintah-perintah Allah dan menaatinya.

Kesimpulan

Dalam artikel tersebut kami mencoba mencari tahu apakah mungkin untuk membaptis seorang anak tanpa wali baptis. Sekarang Anda tahu bahwa gereja menerima siapa saja.

Namun, ingatlah bahwa wali baptis anak Anda harus dibaptis. Tidak semua orang mengerti mengapa anak-anak dibaptis dan mengapa hal itu perlu. Ingat, Tuhan bisa menolong ketika sakramen baptisan anak telah berlalu. Mulai saat ini, malaikat pelindung ada di dekatnya dan membantu mengatasi kesulitan.