Tindakan Lisa dalam pekerjaannya buruk. Karakterisasi Lisa yang malang dari citra Lisa (Lisa yang malang). Mengangkut lebih dari seratus anak dari zona pertempuran

Lisa- karakter utama dalam karya N. M. Karamzin “Kasihan Liza”. Seorang gadis petani pemalu dan pemalu tinggal di sebuah gubuk bersama ibunya. Ayahnya meninggal, dan gadis itu harus mengatasi semua kekhawatirannya sendiri, karena ibunya, yang patah hati, tidak cocok untuk bekerja. Dia sangat pekerja keras, baik hati dan selalu siap membantu orang yang dicintainya. Namun takdir mempertemukannya dengan seorang bangsawan bernama Erast.

Lisa jatuh cinta pada pria ini, dengan tulus percaya pada perasaannya, tetapi pria itu meninggalkannya, dan, setelah kehilangan seluruh kekayaannya dalam perang, menikah dengan seorang janda kaya. Gadis itu tidak dapat menahan kesedihannya dan memutuskan untuk mengakhiri hidupnya dengan tenggelam di danau. Setelah mengetahui kematian putrinya, ibu Lisa yang malang menutup matanya selamanya.

Penulis sendiri tidak mengutuk para pahlawannya, tetapi hanya bersimpati kepada mereka. Itu sebabnya dia terus-menerus menyebut Lisa “miskin”, memahami nasib sulitnya. Antara perasaan seorang gadis petani dan seorang pria kaya ada kendala yang tidak dapat diatasi - kesenjangan sosial, sehingga Erast tidak mungkin bisa bersama Lisa.

Bagaimana cara saya mengevaluasi tindakan Lisa? Saya pikir pahlawan wanita itu bertindak tidak masuk akal dan tanpa berpikir panjang. Dalam situasi kehidupan apa pun, ada jalan keluarnya. Gadis itu dapat berbicara dengan ibunya, yang akan mendengarkan dan mendukung putri kesayangannya. Cinta mereka akan membantu Lisa bertahan dari pengkhianatan yang mengerikan ini, dan seiring waktu semuanya bisa dilupakan. Ibunya akan mati bahagia, mengetahui bahwa semuanya baik-baik saja dengan putrinya.

Namun Lisa yang malang memilih jalan yang berbeda dan sangat kejam, tanpa memikirkan akibat dari tindakannya. Dia menyerah pada perasaannya, bukan alasannya. Setelah kehilangan Erast, gadis itu kehilangan makna hidupnya. Setelah selesai dosa yang mengerikan, dia tidak hanya merugikan dirinya sendiri, tetapi juga orang yang dicintainya. Daripada hidup panjang umur, yang di dalamnya akan ada tempat untuk kebahagiaan baru, gadis itu mempersingkat jalan hidupnya tanpa melewati rintangan yang sulit. Ujung jalannya ternyata buntu, sehingga Lisa tidak bisa menemukan jalan keluarnya.

Diperbarui: 18-12-2019

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks tersebut dan klik Ctrl+Masuk.
Dengan melakukan hal ini, Anda akan memberikan manfaat yang sangat berharga bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Dokter Lisa: 5 Perilaku Orang Nyata

Hari ini kita mengenang perkataan dan tindakan dermawan, aktivis hak asasi manusia, resusitasi dan tokoh masyarakat Elizaveta Glinka, yang tewas dalam kecelakaan pesawat di Laut Hitam.

Tampaknya Elizaveta Glinka mengabdikan seluruh hidupnya perbuatan baik. Dia membantu mereka yang tidak ingin dibantu oleh siapa pun. Pasien utamanya tidak ada harapan, sekarat, tidak berguna bagi siapa pun. Tidak ada seorang pun selain dia. Setiap hari Dokter Lisa melakukan keajaiban kecil. Kita mengenang perbuatan baiknya agar bisa kita banggakan dan jadikan teladan.

Mulai mempraktikkan pengobatan paliatif

Dengan pelatihan, Elizaveta Petrovna adalah ahli anestesi-resusitasi anak. Seandainya dia tetap seperti itu, tentu saja dia akan menjadi dokter yang brilian. Namun takdir memutuskan bahwa saat mengesahkan ijazah kedokterannya di AS, dia secara tidak sengaja berakhir di departemen perawatan paliatif.

Ini terjadi bertahun-tahun yang lalu, saya tidak tahu tempat apa ini. Berdiri di depan papan nama itu, saya bertanya: apa ini? Suamiku menjawab, “Di sinilah mereka mati.”

Elizaveta Petrovna mengatakan lebih dari sekali bahwa dia tidak menyukai, bahkan membenci, kematian. Tapi kemudian dia ingin masuk ke dalam. Lalu Glinka berkata:
Ketika saya melihat sebuah rumah sakit kecil di Burlington, di mana 24 pasien terbaring dan staf medis memenuhi setiap keinginan mereka, ternyata orang-orang yang berada di ambang kematian bisa bersih, diberi makan, dan tidak dipermalukan - hal itu mengubah hidup saya. turun.

Selama lima tahun, Elizaveta Petrovna mengunjungi rumah sakit tersebut sebagai sukarelawan dan belajar merawat, bukan mengobati. Dan ketika spesialisasi pengobatan paliatif muncul di Amerika, saya langsung mempelajarinya. Dan pada tahun 1999 ia mendirikan rumah sakit pertama di sebuah rumah sakit onkologi di Kyiv.

Dorongan batin saya adalah cinta. Saya sangat mencintai pasien kami. Faktanya, hanya ada satu perbedaan antara saya dan Maryivanna, yang terbaring di rumah sakit: dia tahu kapan dia akan mati, tapi saya tidak tahu kapan saya akan mati. Itu saja.

Mengadopsi anak pasien saya

Seorang anak laki-laki berusia 13 tahun dari Saratov, Ilyusha, muncul di keluarga Glinka pada tahun 2008. Ketika pasien Dokter Lisa, ibu Ilya, meninggal karena kanker, remaja tersebut akan dikirim ke panti asuhan. Segera setelah pemakaman, Elizaveta Petrovna pergi dan mengajukan permohonan adopsi kepada otoritas perwalian.

Kini Ilya sudah menjadi pria dewasa berusia 22 tahun. Tiga tahun lalu dia memberi Elizaveta Petrovna cucu pertamanya. Di halaman Anda di jaringan sosial Ilya memposting foto bersama ibunya dan diberi judul: “Saya tidak percaya.”

Mengangkut lebih dari seratus anak dari zona pertempuran

Dr Lisa telah membawa anak-anak keluar dari zona perang di Ukraina sejak awal konflik - selama lebih dari dua tahun berturut-turut. Selama ini, dia menyelamatkan lebih dari seratus pasien kecil.

Dalam kolomnya untuk publikasi Snob, jurnalis Ksenia Sokolova mengenang bagaimana dia menemani Elizaveta Petrovna selama perjalanan ke Donetsk pada tahun 2015. Dari sana mereka seharusnya membawa keluar 13 anak, namun mereka mengeluarkan 10 anak. Sekitar 50 anak lagi masih menunggu bantuan. Ketika ditanya mengapa tidak mungkin mengambil semua orang sekaligus, Dokter Lisa menjawab:
...kita hanya dapat naik satu bus - konvoi tersebut kemungkinan besar akan ditembaki.

Baru-baru ini, minggu lalu, Dokter Lisa membawa 17 bayi lagi dari Donbass untuk perawatan dan rehabilitasi di rumah sakit Moskow.

Membuka departemen paliatif anak pertama di Ulyanovsk

Ulyanovsk tidak akan pernah melupakan Elizaveta Petrovna Glinka. Bagaimanapun, berkat Dokter Lisa pada tahun 2013 departemen paliatif anak pertama dibuka di sini di Panti Asuhan Khusus. Dalam sebuah wawancara dengan Rossiyskaya Gazeta, Glinka berkata:

Saya akan mengawasi departemen ini. Saya ingin anak-anak tidak hanya diberikan konsentrator oksigen, popok, dan lainnya, tetapi juga barang habis pakai, yang seringkali tidak tersedia. Bukan rahasia lagi bahwa panti asuhan dan anak-anak seperti itu, sayangnya, dibiayai berdasarkan sisa. Mereka tidak akan diadopsi, mereka tidak akan pernah menjadi lebih baik.

Namun Anda bisa menjaga kehidupannya dalam kondisi yang layak agar mereka merasa nyaman. Jika dia tersedak, beri dia oksigen. Posisi duduknya tidak nyaman - temukan perangkat yang membuatnya nyaman. Di luar negeri, rumah sakit memiliki banyak alat khusus, mulai dari sendok yang mereka gunakan untuk memberi makan orang. Kami tidak memiliki semua ini. Anda harus mulai dari suatu tempat...

Dr Lisa ingin membuka departemen serupa di setiap panti asuhan khusus di seluruh wilayah Rusia.

Membawa obat ke zona perang

Fair Aid Foundation mengonfirmasi bahwa pada penerbangan terakhirnya, Elizaveta Petrovna membawa obat-obatan ke Rumah Sakit Universitas Latakia: obat-obatan untuk pasien kanker, untuk bayi baru lahir, bahan habis pakai yang tidak sampai di sana karena perang dan sanksi. Sebulan yang lalu, saat penyerahan penghargaan negara di Kremlin, Elizaveta Petrovna menyampaikan pidato di mana dia berkata:

Sangat sulit bagi saya untuk melihat anak-anak Donbass yang terbunuh dan terluka. Anak-anak Suriah yang sakit dan terbunuh. Sulit untuk mengubah gambaran umum seorang penduduk kota menjadi hidup selama 900 hari selama perang di mana orang-orang yang tidak bersalah kini sekarat.

Sayangnya, Dokter Lisa tahu apa yang dibicarakannya. Kata-kata yang digunakannya untuk mengakhiri pidatonya juga bersifat nubuatan:
Kami tidak pernah yakin bahwa kami akan kembali hidup, karena perang adalah neraka di bumi, dan saya tahu apa yang saya bicarakan. Namun kami yakin bahwa kebaikan, kasih sayang, dan belas kasihan bekerja lebih kuat daripada senjata apa pun.

Elizaveta Petrovna Glinka (dikenal sebagai Dokter Liza; 20 Februari 1962, Moskow - 25 Desember 2016, Laut Hitam dekat Sochi, Rusia) adalah seorang tokoh masyarakat dan aktivis hak asasi manusia Rusia. Filantropis, resusitasi melalui pelatihan, spesialis di bidang pengobatan paliatif (AS), direktur eksekutif organisasi publik internasional “Fair Aid”. Anggota Dewan Presiden Rusia untuk Pengembangan Masyarakat Sipil dan Hak Asasi Manusia.
Dengan keputusan Menteri Pertahanan Rusia, nama Elizaveta Glinka akan diberikan ke salah satu institusi medis Kementerian Pertahanan. Rumah Sakit Klinis Anak Republik di Grozny dan rumah sakit di Yekaterinburg akan dinamai menurut namanya.

p>Kisah Karamzin "Liza yang malang" membuka sentimentalisme bagi sastra Rusia. Perasaan dan pengalaman para karakter mengemuka dalam karya ini. Objek utama perhatiannya adalah dunia batin individu.

p>Ceritanya menceritakan tentang cinta seorang gadis petani sederhana Lisa dan seorang bangsawan kaya Erast. Karena tidak sengaja bertemu Lisa di jalan, Erast kagum padanya yang murni dan cantik alami. Dia muak dengan kehidupan seorang tuan kaya, “bosan dan mengeluh tentang nasibnya.”

Lisa seperti nafas baginya udara segar, membersihkan,

Naif dan cantik. Perasaannya terhadapnya dengan cepat berkobar. Dia membayangkan gambaran indah kehidupan mereka, percaya bahwa cinta mereka hanya bersifat platonis, bahwa mereka bisa “hidup seperti saudara laki-laki dan perempuan.” Namun seiring berjalannya waktu, hubungan mereka menjadi berbeda.

Setelah Lisa menyerahkan dirinya padanya, Erast kehilangan minat padanya. Baginya, dia bukan lagi “gembala” yang ideal, tapi wanita biasa yang sudah dia temui. Hubungan mereka mulai membebani Erast, dan dia memutuskan untuk melakukan kampanye militer.

p>Liza pun senang dengan tuan muda itu sejak pertemuan pertama. Dia mengerti bahwa tidak ada apa pun di antara mereka pernikahan yang bahagia. Namun, setelah jatuh cinta, dia tidak bisa lagi menolak Erast. Perasaannya dalam dan kuat, dan setelah menyerah, dia semakin jatuh cinta pada Erast.

Percaya janjinya, dia menunggu kembalinya dia dari perang, tapi suatu hari dia sengaja bertemu dengannya di jalan-jalan kota. Erast tidak senang dengan pertemuan mereka dan berbicara tentang pernikahannya yang akan segera terjadi dengan seorang janda kaya. Dia merasa kasihan pada Lisa, hati nuraninya tidak membiarkannya pergi begitu saja, dan dia memutuskan untuk melunasinya. Namun bagi Lisa itu sama saja dengan kematian.

Dia tidak melihat masa depan tanpa Erast. Mengalah pada perasaannya, Lisa menceburkan diri ke dalam kolam, di dekat tempat mereka menghabiskan malam bersama. Erast tidak pernah bisa memaafkan dirinya sendiri atas kematian Lisa.

Sampai akhir hayatnya, dia “menganggap dirinya seorang pembunuh”.

p>Perasaan para karakter memainkan peran utama dalam cerita “Kasihan Liza.” Baik Erast maupun Lisa hidup dan bertindak berdasarkan perasaan mereka. Penulis mampu membangkitkan perasaan penyesalan dan simpati yang mendalam di kalangan pembaca.

Dia menunjukkan dunia batin seseorang, pengalamannya, aspirasi dan harapannya.

(Belum Ada Peringkat)

Pos terkait:

Kisah “Liza yang malang” adalah mahakarya sastra sentimental Rusia yang diakui. Dalam karya ini, perasaan dan pengalaman para karakter dikedepankan. Tokoh utama cerita ini adalah wanita petani Lisa dan bangsawan Erast. Lisa - muda perempuan cantik dengan jiwa yang murni dan hati yang baik. Setelah kematian ayahnya, dia bekerja keras untuk menghidupi ibunya yang sakit. Setelah bertemu Erast, [...]
Dalam cerita “Kasihan Liza”, Karamzin mengangkat tema konfrontasi antara kota dan pedesaan. Di dalamnya, tokoh utama (Liza dan Erast) adalah contoh konfrontasi ini. Lisa adalah seorang gadis petani. Setelah kematian ayahnya, dia dan ibunya menjadi miskin, dan Lisa terpaksa melakukan pekerjaan apa pun untuk mendapatkan roti. Saat menjual bunga di Moskow, Lisa bertemu dengan seorang bangsawan muda […]...
Kisah Karamzin “Poor Liza” adalah salah satu karya sentimental pertama dalam sastra Rusia. Dalam cerita, peran utama ditempati oleh perasaan dan pengalaman para tokoh. Plotnya didasarkan pada kisah cinta wanita petani miskin Lisa dan bangsawan kaya Erast. Tema cinta dalam karya sentimental Karamzin adalah yang utama, meski tema lain terungkap seiring berjalannya plot, meski lebih singkat. […]...
Kisah “Liza yang malang” adalah salah satu mahakarya sastra sentimental Rusia. Sentimentalisme dalam karya sastra ditandai dengan penekanan khusus pada sensualitas. Oleh karena itu, pengarang dalam ceritanya memberikan tempat utama pada perasaan dan pengalaman tokohnya. Permasalahan karya ini didasarkan pada pertentangan. Penulis mengajukan beberapa pertanyaan kepada pembaca sekaligus. Masalah kesenjangan sosial semakin mengemuka. Pahlawan tidak bisa [...]
Kisah ini menceritakan tentang cinta seorang gadis petani Lisa kepada seorang pemuda kaya Erast. Ketika ayah Lisa meninggal, dia berumur 15 tahun, dia tinggal bersama ibunya, mereka tidak memiliki sarana penghidupan yang cukup, jadi Lisa membuat kerajinan tangan dan pergi ke kota untuk menjual pekerjaan. Suatu hari dia bertemu dengan seorang pria baik pemuda yang membeli bunga darinya. […]...
Gerakan sastra sentimentalisme datang ke Rusia dari Perancis pada akhir abad ke-18 dan terutama membahas masalah-masalah jiwa manusia. Kisah Karamzin "Liza yang malang" menceritakan tentang cinta bangsawan muda Erast dan wanita petani Liza. Lisa tinggal bersama ibunya di sekitar Moskow. Gadis itu menjual bunga dan di sini dia bertemu Erast. Erast adalah seorang pria “dengan kecerdasan yang cukup [...]
Kisah N. M. Karamzin “Kasihan Liza” selalu menarik minat pembaca. Mengapa? Ini adalah kisah cinta tragis antara wanita petani muda yang romantis Lisa dan bangsawan Erast. Plot cerita ini cukup sederhana; menunjukkan kesenjangan yang ada di antara orang-orang dari berbagai lapisan masyarakat. Jika Anda melihat lebih dalam, Anda dapat menelusuri perubahan menarik dalam perasaan manusia, yang juga dipengaruhi oleh waktu. […]...
Tatyana Alekseevna IGNATENKO (1983) – guru bahasa dan sastra Rusia. Tinggal di desa Novominskaya, distrik Kanevsky, wilayah Krasnodar. Bekerja dengan cerita “Lisa yang malang” dirancang untuk dua pelajaran. Dimulai dengan kata-kata Karamzin: “Mereka mengatakan bahwa penulis membutuhkan bakat dan pengetahuan: pikiran yang tajam, berwawasan luas, imajinasi yang hidup, dan sebagainya. Adil, tapi tidak cukup. Dia perlu memiliki […]
Erast adalah salah satu karakter utama dalam cerita Karamzin “Poor Liza.” Dia adalah pria muda yang menyenangkan yang bisa memenangkan hati Anda. Dia tampan, kaya dan canggih dalam kehidupan sosial. Penulisnya sendiri menggambarkannya sebagai berikut: “Erast ini adalah seorang bangsawan yang cukup kaya, dengan pikiran yang adil dan hati yang baik, pada dasarnya baik hati, tetapi lemah dan suka berubah-ubah. Dia menjalani kehidupan yang terganggu, [...]
Menceritakan kembali rencana 1. Kehidupan Lisa di rumah ibunya. 2. Lisa bertemu Erast. 3. Seorang pemuda datang ke rumah Lisa. 4. Pengalaman para pahlawan. 5. Pahlawan mulai bertemu setiap hari. 6. Erast menghilangkan kepolosan Lisa, dan sikapnya terhadapnya berubah. 7. Lisa bertemu Erast di Moskow dan mengetahui bahwa dia akan menikah dengan seorang janda kaya. […]...
Sejarah Penciptaan Kisah “Liza yang malang” diterbitkan pada tahun 1792 di “Jurnal Moskow”, yang diterbitkan oleh Karamzin. Penulis baru berusia 25 tahun. Itu adalah "Lisa yang malang" yang membuatnya populer. Bukan suatu kebetulan jika Karamzin menempatkan aksi cerita tersebut di sekitar Biara Simonov. Dia mengenal baik pinggiran kota Moskow ini. Kolam Sergius, menurut legenda, digali oleh Sergius dari Radonezh, menjadi tempat ziarah bagi pasangan yang sedang jatuh cinta, [...]
Sentimentalisme adalah salah satu gerakan sastra paling signifikan abad ke-18 di Rusia, perwakilan paling cemerlang di antaranya adalah N. M. Karamzin. Cerita-cerita Rusia, yang isi utamanya adalah cerita tentang cinta, dan nilai terbesarnya adalah kepekaan, muncul di hadapan Karamzin. Namun “Liza yang malang” miliknyalah yang menjadi karya sentimentalisme terbaik, dan karakter serta gagasan karya ini tertanam kuat […]...
Kisah N. M. Karamzin “Poor Liza” (1792) menjadi kata baru dalam sastra Rusia. Ini menandai tren baru - sentimentalisme. Seperti yang Anda ketahui, sentimentalisme terutama tertarik pada dunia batin para pahlawan, perasaan, suasana hati, dan pengalaman mereka. Arah ini bisa disebut demokratis, karena mengakui hak orang-orang dari semua kelas atas jiwa dan perasaannya. Tak heran jika ungkapan dari […]...
Penegasan nilai-nilai kemanusiaan universal dalam cerita Karamzin “Kasihan Liza” Rencana I. Relevansi cerita N. M. Karamzin “Kasihan Liza” setiap saat. II. Nilai benar dan salah dalam cerita. 1. Kerja, kejujuran, kebaikan jiwa yang utama nilai moral keluarga Lisa. 2. Uang sebagai nilai utama dalam kehidupan Erast. 3. Alasan sebenarnya kematian Lisa yang malang. AKU AKU AKU. Tinggal di […]...
Kisah terbaik Karamzin patut diakui sebagai “Poor Liza” (1792), yang didasarkan pada pemikiran pendidikan tentang nilai ekstra-kelas dari kepribadian manusia. Permasalahan cerita ini bersifat sosial dan moral: perempuan petani Liza menentang bangsawan Erast. Karakter tersebut terungkap dalam sikap para pahlawan terhadap cinta. Perasaan Lisa dibedakan oleh kedalaman, keteguhan, dan tidak mementingkan diri sendiri: dia memahami betul bahwa dia tidak ditakdirkan untuk menjadi istri Erast. Dua kali selama [...]
Kisah Karamzin "Liza yang malang" menikmati kesuksesan besar di kalangan pembaca Rusia pada awal abad ke-19, yang memiliki pengaruh signifikan terhadap pembentukan dan perkembangan sastra Rusia yang baru. Plot cerita ini sangat sederhana: bermuara pada kisah cinta sedih antara gadis petani miskin Lisa dan bangsawan muda kaya Erast. Ketertarikan utama dari cerita ini terletak pada kehidupan spiritual Lisa, dalam sejarah masa kejayaan dan [...]
Cerita diawali dengan gambaran kuburan tempat gadis Lisa dimakamkan. Berdasarkan gambar ini, penulis menceritakan kisah sedih seorang wanita petani muda yang membayar dengan nyawanya demi cintanya. Suatu hari, saat menjual bunga lili lembah yang dikumpulkan di hutan di jalan, Lisa bertemu dengan bangsawan muda Erast. Kecantikan, kealamian, dan kesederhanaannya memikat hati para bangsawan, yang terpukul oleh kehidupan sosial. Setiap pertemuan baru memperkuat cinta anak muda [...]
Karakter karakter utama. Gagasan utama cerita Kisah “Liza yang malang” ditulis oleh N. M. Karamzin pada akhir abad ke-18 dan menjadi salah satu karya sentimental pertama dalam sastra Rusia. Plot karyanya cukup sederhana dan mudah dimengerti. Di dalamnya, seorang bangsawan berkemauan lemah namun baik hati jatuh cinta dengan seorang wanita petani miskin. Cinta mereka menunggu akhir yang tragis. Erast, setelah kalah, menikah [...]
(Berdasarkan cerita “Poor Liza” oleh N.M. Karamzin) Kisah Nikolai Mikhailovich Karamzin “Poor Liza” telah menjadi contoh khas sentimentalisme. Karamzin adalah pendiri tren sastra baru dalam sastra Rusia. Ceritanya berpusat pada nasib gadis petani miskin Lisa. Setelah kematian ayahnya, dia dan ibunya terpaksa menyewakan tanah mereka dengan harga murah. “Lagi pula, janda miskin itu, hampir [...]
Nikolai Mikhailovich Karamzin menjadi perwakilan paling menonjol dalam sastra Rusia dari gerakan sastra baru - sentimentalisme, yang populer di Eropa Barat pada akhir abad ke-18. Kisah “Kasihan Liza”, yang dibuat pada tahun 1792, mengungkapkan ciri-ciri utama tren ini. Sentimentalisme menyatakan perhatian utama pada kehidupan pribadi masyarakat, pada perasaan mereka, yang merupakan ciri khas orang-orang dari semua kelas. […]...
Lisa Lisa adalah tokoh utama dalam cerita N. M. Karamzin “Poor Lisa”, seorang wanita petani muda miskin dari sebuah desa dekat Moskow. Lisa ditinggalkan lebih awal tanpa ayahnya, yang merupakan pencari nafkah keluarga. Setelah kematiannya, dia dan ibunya dengan cepat menjadi miskin. Ibu Lisa adalah seorang wanita tua yang baik hati dan sensitif, tetapi tidak mampu lagi bekerja. Oleh karena itu, Lisa mengambil pekerjaan apa pun dan bekerja, bukan […]...
Bagi Karamzin, desa menjadi pusat kemurnian moral alamiah, dan kota menjadi sumber pesta pora, sumber godaan yang dapat merusak kemurnian tersebut. Pahlawan penulis, sesuai dengan ajaran sentimentalisme, menderita hampir sepanjang waktu, terus-menerus mengungkapkan perasaan mereka dengan banyak menitikkan air mata. Seperti yang dia sendiri akui
Kisah “Liza yang malang” adalah kisah cinta antara wanita petani cantik Liza dan bangsawan muda Erast. Kisah ini adalah salah satu yang pertama dalam sastra Rusia yang membuka dunia perasaan dan pengalaman kepada pembacanya. Karakternya hidup dan merasakan, mencintai dan menderita. Tidak ada karakter yang sepenuhnya negatif dalam cerita. Erast yang menyebabkan kematian Lisa bukanlah orang jahat atau pengkhianat. […]...
Ceritanya dimulai dengan deskripsi tentang Moskow: “menara biara Gotik yang suram”, sungai, perahu nelayan, dan “bajak berat yang berlayar dari negara-negara paling subur di Kekaisaran Rusia” dan membawa roti (gandum) ke Moskow yang rakus. Di tepi lain sungai, ternak merumput, dan bahkan lebih jauh lagi - "Biara Danilov berkubah emas bersinar, hampir di tepi cakrawala Bukit Sparrow berwarna biru." Di kejauhan orang dapat melihat “desa Kolomenskoe dengan [...]
Kisah “Kasihan Liza” bercerita tentang cinta yang tidak bahagia. Penulis memulai karyanya dengan menggambarkan perjalanannya ke “biara sepi” tempat Lisa dimakamkan, dan “mendengarkan rintihan tumpul zaman, ditelan jurang masa lalu.” Penulis memberi judul ceritanya demikian karena ia langsung ingin menunjukkan sikap simpatiknya terhadap tokoh utama dan nasibnya. Selain itu, julukan “miskin” […]...
N. M. Karamzin adalah salah satu perwakilan sentimentalisme Rusia yang paling menonjol. Semua karyanya dipenuhi dengan kemanusiaan dan humanisme yang mendalam. Subjek gambar di dalamnya adalah pengalaman emosional para pahlawan, dunia batin mereka, pergulatan nafsu dan perkembangan hubungan. Kisah “Kasihan Liza” dianggap sebagai karya terbaik N. M. Karamzin. Ini menyentuh dua masalah utama, yang pengungkapannya memerlukan [...]
“Karamzin memulai era baru sastra Rusia,” tegas Belinsky. Era ini terutama dicirikan oleh fakta bahwa sastra memperoleh pengaruh terhadap masyarakat; ia menjadi “buku teks kehidupan” bagi pembacanya, yang menjadi dasar kejayaan sastra Rusia abad ke-19. Pentingnya kegiatan Karamzin bagi sastra Rusia sangat besar. Kata-kata Karamzin menggemakan kata-kata Pushkin dan Lermontov. Dampak terbesar [...]
Nikolai Mikhailovich Karamzin adalah perwakilan dari garis sastra Rusia sentimental-romantis abad ke-18. Karyanya secara lengkap dan jelas mengungkapkan kemungkinan artistik sentimentalisme. Sensitivitas - ini adalah bagaimana keunggulan utama cerita Karamzin didefinisikan dalam bahasa akhir abad ke-18, karena ia memusatkan perhatian utamanya pada psikologi para pahlawan, mencapai keterampilan tinggi dalam hal ini. Tidak seperti penulis Rusia sebelumnya, [...]
Kisah “Liza yang malang”, yang ditulis oleh pendiri sentimentalisme Nikolai Mikhailovich Karamzin, adalah sebuah karya teladan di mana perasaan dan pikiran seseorang ditempatkan di latar depan. Dengan cerita ini, penulis ingin menarik perhatian pada kebohongan dan kekayaan materi, sebagai sahabat dan nilai-nilai utama dan paling pribadi dari manusia. Hal ini juga mengungkapkan penderitaan, dalam hal ini tokoh utama dalam karya tersebut, Lisa, yang dapat [...]
Nikolai Mikhailovich Karamzin, berbicara tentang nasib rekan senegaranya, mencapai kesuksesan besar dalam genre cerita. Di sinilah bakatnya sebagai penulis sentimental terungkap sepenuhnya. Kisah-kisah Karamzin berbeda satu sama lain dalam fitur dan struktur artistiknya. Namun, semuanya memiliki satu kesamaan - semuanya adalah gambaran prosa psikologis. Seringkali tokoh utama ceritanya adalah wanita. […]...
Plot sederhana dari “Lisa yang malang”, karakternya yang berpikiran sederhana, dan yang paling penting, gayanya yang terlalu “sensitif” tampaknya terlalu kuno saat ini untuk membangkitkan minat masyarakat umum. Namun, gagasan tersebut dibantah oleh film berjudul sama, yang dibuat pada tahun 1998 oleh sutradara terkenal Amerika-Rusia Slava Tsukerman dan dianugerahi beberapa penghargaan bergengsi. Faktanya, kisah yang diceritakan oleh Karamzin mampu menarik perhatian orang saat ini […]...
Tema utama karya N. M. Karamzin adalah seseorang dengan kualitas batinnya, pengalaman “jiwa” dan “hatinya”. Motif yang sama terletak pada cerita sentimental “Kasihan Liza”. Inti dari konflik cinta: karena ketidaksetaraan kelas, para pahlawan tidak bisa bersama. Akhir cerita yang tragis adalah akibat dari keadaan dan kesembronoan karakter protagonis, dan bukan karena kesenjangan sosial. Karamzin […]...
Pada akhir abad ke-18, gerakan sastra terkemuka di Rusia adalah sentimentalisme, begitu pula klasisisme, yang datang dari Eropa. N. M. Karamzin berhak dianggap sebagai pemimpin dan promotor tren sentimental dalam sastra Rusia. “Letters of a Russian Traveler” dan cerita-ceritanya adalah contoh sentimentalisme. Dengan demikian, cerita “Kasihan Liza” (1792) dikonstruksi sesuai dengan hukum dasar […]...
Kisah sentimental-psikologis “Poor Liza” (1792) membawa ketenaran N.M. Karamzin dan menjadikannya idola masyarakat pembaca. Latar cerita - di sekitar Biara Simonov - menjadi "tempat sastra" di mana banyak orang Moskow yang "sensitif" berziarah. Hobi, selera, dan gagasan para pembaca bangsawan abad ke-18, yang menyukai cerita-cerita Karamzin, telah tenggelam dalam keabadian. Kontroversi sastra yang ditimbulkannya sudah lama terlupakan. Apa […]...
Kisah N. M. Karamzin “Poor Liza” (1792) tentu menjadi kata baru dalam sastra Rusia. Tema karya tersebut - cinta seorang gadis petani terhadap seorang bangsawan - tentu saja bukanlah hal baru dan telah digunakan berkali-kali sebelum Karamzin, tetapi dengan penulis ini ia menerima solusi yang secara fundamental baru. Kisah tragis Lisa yang malang, dirayu dan ditipu oleh bangsawan kaya Erast, diungkap oleh penulis sebelum […]...
Penulis merasa kasihan dan simpati pada Lisa, menyebutnya “pucat, lesu, sedih”. Penulis mengalami kesedihan yang tulus bersama kekasihnya. Penulis yakin Lisa yang “ditinggalkan, malang” seharusnya tidak mengalami perpisahan yang begitu sulit, karena itu terlalu menyakiti jiwa gadis itu. Pemandangan dalam cerita ini mencerminkan keadaan pikiran Lisa. Makna terbesar diberikan kepadanya selama adegan yang terjadi di bawah cabang-cabang […]...
Analisis karya Kisah ini adalah salah satu karya sentimental pertama dalam sastra Rusia abad ke-18. Plotnya bukanlah hal baru, karena sudah lebih dari satu kali ditemui oleh novelis dalam dan luar negeri. Namun perasaan memainkan peran yang menentukan dalam cerita Karamzin. Salah satu karakter utama dari karya tersebut adalah narator, yang menceritakan kisah dengan kesedihan yang luar biasa dan... simpati atas nasib gadis itu. Perkenalan […]...
Kisah Nikolai Mikhailovich Karamzin "Liza yang malang" dianggap sebagai puncak prosa sentimentalisme Rusia. Prosa yang mengedepankan kehidupan hati dan perwujudan perasaan manusia. Mungkin di zaman kita, ketika nilai-nilai kehidupan telah tergeser, agresi, pengkhianatan dan pembunuhan tidak lagi terlihat oleh siapa pun, “Kasihan Liza” bagi seseorang akan tampak sebagai karya yang naif, jauh dari kebenaran hidup, perasaan para karakter. – tidak masuk akal, [...]
1. Langkah pertama dalam prosa psikologis. 2. Ciri-ciri artistik cerita. 3. Teknik baru yang digunakan Karamzin. N. M. Karamzin, pendiri sastra sentimental-realistis, adalah seorang ahli yang diakui dalam menciptakan kisah-kisah indah yang menceritakan tentang nasib orang-orang sezamannya. Dalam genre inilah bakatnya sebagai penulis sentimentalis terungkap sepenuhnya. Kisah Karamzin: “Frol Silin”, “Kasihan Liza”, “Natalia, putri boyar”, “Julia”, “Ksatria Kita […]...
1. Kepribadian pengarang, pandangan estetisnya. 2. Inovasi Karamzin. 3. Makna utama cerita “Kasihan Lisa”. 4. Analisis Singkat bekerja. 5. Orang sezaman tentang penulis. Karya N.M Karamzin menempati tempat khusus dalam sastra abad ke-18. Dengan namanya awal mula sentimentalisme Rusia dikaitkan. Menurut kritikus terkenal saat itu V.G. Belinsky, Karamzin mendekati […]...

LISA yang malang

(Kisah, 1792)

Lisa (Lisa yang malang) - Tokoh utama cerita, yang membuat revolusi total dalam kesadaran publik abad ke-18. Untuk pertama kalinya dalam sejarah prosa Rusia, Karamzin beralih ke seorang pahlawan wanita yang diberkahi dengan ciri-ciri yang sangat biasa. Kata-katanya “bahkan perempuan petani pun tahu bagaimana cara mencintai” menjadi populer.

Gadis petani malang L. tetap menjadi yatim piatu sejak dini. Dia tinggal di salah satu desa dekat Moskow bersama ibunya - seorang "wanita tua yang sensitif dan baik hati", yang darinya L. mewarisi bakat utamanya - kemampuan untuk mencintai dengan setia. Untuk menghidupi dirinya dan ibunya, L., “tidak menyayangkan masa mudanya,” mengambil pekerjaan apa pun. Di musim semi dia pergi ke kota untuk menjual bunga. Di sana, di Moskow, L. bertemu dengan bangsawan muda Erast. Bosan dengan kehidupan sosial yang berangin, Erast jatuh cinta dengan seorang gadis lugu dan spontan “dengan cinta seorang saudara laki-laki.” Tampaknya begitu baginya. Namun, cinta platonis segera berubah menjadi sensual. L., "setelah sepenuhnya menyerah padanya, dia hanya hidup dan bernafas olehnya." Namun lambat laun L. mulai memperhatikan perubahan yang terjadi di Erast. Dia menjelaskan kesejukannya dengan kepedulian alami: dia perlu berperang. Namun, di ketentaraan, dia tidak terlalu banyak melawan musuh melainkan kalah dalam permainan kartu. Untuk memperbaiki keadaan, Erast menikahi seorang janda tua kaya. Setelah mengetahui hal ini, L. menenggelamkan dirinya di kolam.

Sensitivitas - demikian dalam bahasa akhir abad ke-18. menentukan keunggulan utama cerita Karamzin, yang berarti kemampuan bersimpati, menemukan “perasaan paling lembut” dalam “lekuk hati”, serta kemampuan menikmati kontemplasi emosi sendiri. Sensitivitas juga merupakan ciri utama karakter L. Dia memercayai gerakan hatinya dan hidup dengan “nafsu yang lembut”. Pada akhirnya, semangat dan semangatlah yang menyebabkan kematian L., tetapi hal ini dapat dibenarkan secara moral. Gagasan Karamzin yang konsisten bahwa melakukan perbuatan baik adalah hal yang wajar bagi orang yang kaya mental dan sensitif, menghilangkan kebutuhan akan moralitas normatif.

Motif merayu seorang gadis yang murni dan tak bernoda, yang ditemukan dalam satu atau lain bentuk di banyak karya Karamzin, memiliki makna sosial yang khas dalam “Poor Liza.” Karamzin adalah salah satu orang pertama yang memperkenalkan kontras antara kota dan pedesaan ke dalam sastra Rusia. Dalam cerita rakyat dan tradisi mitologi dunia, para pahlawan seringkali mampu bertindak aktif hanya dalam ruang yang diberikan kepada mereka dan sama sekali tidak berdaya di luar ruang tersebut. Sesuai dengan tradisi ini, dalam cerita Karamzin, seorang manusia desa - seorang manusia alam - mendapati dirinya tidak berdaya ketika ia menemukan dirinya berada di ruang kota, di mana berlaku hukum yang berbeda dengan hukum alam. Pantas saja ibu L. memberitahunya (sehingga secara tidak langsung meramalkan segala sesuatu yang akan terjadi nanti): “Hatiku selalu berada di tempat yang salah saat kamu pergi ke kota; Saya selalu meletakkan lilin di depan gambar dan berdoa kepada Tuhan Allah agar dia melindungi Anda dari semua masalah dan kemalangan.”

Bukan suatu kebetulan bahwa langkah pertama menuju bencana adalah ketidaktulusan L.: untuk pertama kalinya dia "mundur dari dirinya sendiri", menyembunyikan, atas saran Erast, cinta mereka dari ibunya, kepada siapa dia sebelumnya menceritakan semuanya. rahasianya. Belakangan, sehubungan dengan ibu tercintanya, L. mengulangi tindakan terburuk Erast. Dia akan mencoba "membayar" L. dan, mengusirnya, memberinya seratus rubel. Tapi L. akan melakukan hal yang sama, mengirimkan ibunya, bersama dengan berita kematiannya, "sepuluh kekaisaran" yang diberikan Erast padanya. Tentu saja, uang ini tidak diperlukan bagi ibu L. dan juga bagi pahlawan wanita itu sendiri: “Ibu Liza mendengar tentang kematian putrinya yang mengerikan, dan darahnya menjadi dingin karena ketakutan—matanya tertutup selamanya.”

Akibat tragis dari cinta antara seorang perempuan petani dan seorang perwira menegaskan kebenaran sang ibu, yang memperingatkan L. di awal cerita: “Kamu masih belum tahu bagaimana orang jahat bisa menyinggung perasaan seorang gadis malang.” Peraturan umum berubah menjadi situasi tertentu, L. yang malang sendiri menggantikan “gadis malang” yang impersonal, dan plot universal dipindahkan ke tanah Rusia, memperoleh cita rasa nasional yang khusus.
Pada saat yang sama, plot “Poor Lisa” digeneralisasikan dan dikompres mungkin. Kemungkinan garis perkembangan terkandung dalam keadaan embrionik, elips dan garis kadang-kadang menggantikan teks, menjadi “setara”, “minus signifikan”. Ringkasnya seperti ini tercermin pada level karakternya. Gambaran L. digambarkan dengan garis putus-putus, setiap ciri tokohnya menjadi tema cerita, tetapi belum menjadi cerita itu sendiri. Hal ini tidak menghalangi duet L. dan Erast untuk tetap menjadi pusat plot cerita, di mana semua karakter lainnya diatur.

Untuk penataan tokoh dalam cerita, penting juga agar narator mempelajari kisah L. yang malang langsung dari Erast dan dirinya sendiri sering bersedih di “kuburan Liza”. Koeksistensi penulis dan pahlawannya dalam ruang naratif yang sama bukanlah hal yang asing bagi sastra Rusia sebelum Karamzin. Narator “Poor Lisa” terlibat secara mental dalam hubungan para karakter. Judul ceritanya sudah didasarkan pada penggabungan nama pahlawan wanita itu sendiri dengan julukan yang mencirikan sikap simpatik narator terhadapnya, yang terus-menerus mengulangi bahwa dia tidak memiliki kekuatan untuk mengubah jalannya peristiwa (“Ah! Kenapa saya tidak menulis sebuah novel, tapi kisah nyata yang menyedihkan?”). Semacam “swasembada” sang pahlawan, “kemandiriannya” dari pengarang sangat menentukan kekhususan keberadaan gambar dalam teks, atau lebih tepatnya, melampaui teks, yang dilakukan dalam dua arah utama. Dalam “Poor Liza,” ruang Moskow yang secara topografis spesifik dipadukan dengan ruang konvensional tradisi sastra. Di titik persimpangan berdiri gambar L. “Kasihan Liza” dianggap sebagai cerita tentang peristiwa nyata. L. termasuk dalam karakter dengan "registrasi". “...semakin sering saya tertarik pada dinding Biara Si...nova - kenangan akan nasib menyedihkan Lisa, Lisa yang malang,” - begitulah penulis memulai ceritanya. Setiap orang Moskow dapat menebak nama Biara Simonov dengan melihat celah di tengah kata tersebut. (Biara Simonov, bangunan pertama yang dibangun pada abad ke-14, masih bertahan hingga hari ini; terletak di wilayah pabrik Dynamo di Leninskaya Sloboda, 26.) Kolam yang terletak di bawah dinding biara disebut Kolam Rubah, namun berkat cerita Karamzin, kolam ini populer diubah namanya menjadi Lizin dan menjadi tempat ziarah terus-menerus bagi orang Moskow. Paradoksnya adalah tidak adanya kontradiksi antara moralitas Kristiani dan kepolosan L. Ia bahkan “diampuni” dosa bunuh diri. Dalam benak para biarawan di Biara Simonov, yang dengan penuh semangat menjaga ingatan L., dia, pertama-tama, adalah korban yang jatuh. Namun pada hakikatnya, L. “dikanonisasi” oleh budaya sentimental. Dengan demikian, pahlawan wanita Karamzin tidak hanya berdiri di persimpangan antara fiksi dan masa lalu, tetapi juga di persimpangan dua agama: agama Kristen dan agama perasaan sentimental.

Gadis-gadis malang yang sedang jatuh cinta, seperti L. sendiri, datang ke tempat kematian Liza untuk menangis dan berduka, menurut saksi mata, kulit pohon yang tumbuh di sekitar kolam tanpa ampun dipotong oleh pisau para “peziarah”. Prasasti yang diukir di pohon-pohon itu serius (“Di sungai ini, Liza yang malang meninggal hari-harinya; / Jika Anda sensitif, orang yang lewat, huh”), dan satir, memusuhi Karamzin dan pahlawan wanitanya (kuplet itu menjadi khusus ketenaran di antara "epigram pohon birch" seperti itu: "Pengantin Erast tewas di sungai ini / Tenggelamkan dirimu, gadis-gadis, ada banyak ruang di kolam."

Nama Elizabeth sendiri berasal dari bahasa Ibrani (dengan adaptasi Yunani-Latin berikutnya) dan diterjemahkan sebagai “yang menyembah Tuhan.” Konteks "dunia" dari nama Lisa/Elizabeth dimulai dengan teks alkitabiah. Ini adalah nama istri Imam Besar Harun (Kel. 6:23), serta istri Imam Zakharia dan ibu Yohanes Pembaptis (Lukas 1:5). Di galeri pahlawan sastra, Heloise, teman Abelard, menempati tempat khusus. Setelah dia, nama tersebut dikaitkan secara asosiatif dengan tema cinta: kisah “gadis bangsawan” Julie d'Entage, yang jatuh cinta dengan gurunya yang sederhana Saint-Pré, J. J. Rousseau menyebutnya “Julia, atau Heloise Baru.. .” (1761). Di Hermitage terdapat patung terkenal "Lisa Kecil" yang lugu dan naif karya pematung Prancis Houdon (1775), yang juga dapat memengaruhi gambar yang dibuat oleh Karamzin.

Nama "Lisa" hingga awal tahun 80-an. abad ke-18 hampir tidak pernah ditemukan dalam literatur Rusia, dan jika ditemukan, itu dalam versi bahasa asingnya. Dengan memilih nama ini untuk pahlawan wanitanya, Karamzin bermaksud untuk mendobrak kanon yang cukup ketat yang telah berkembang dalam sastra dan telah menentukan sebelumnya seperti apa Liza seharusnya dan bagaimana dia harus berperilaku. Stereotip perilaku ini didefinisikan dalam literatur Eropa pada abad ke-17 hingga ke-18. karena citra Lisa, Lisette (Lizette) diasosiasikan terutama dengan komedi. Lisa dalam komedi Prancis biasanya adalah seorang pembantu rumah tangga (chambermaid), orang kepercayaan nyonya mudanya. Dia masih muda, cantik, agak sembrono dan sekilas memahami segala sesuatu yang berhubungan dengan hubungan cinta, dengan “ilmu gairah yang lembut”. Kenaifan, kepolosan, dan kesopanan adalah ciri paling tidak dari peran komedi ini.

Dengan mematahkan ekspektasi pembaca, menghilangkan topeng dari nama pahlawan wanita, Karamzin dengan demikian menghancurkan fondasi budaya klasisisme, melemahkan hubungan antara yang petanda dan yang ditandai, antara nama dan pembawanya dalam ruang sastra. Terlepas dari konvensionalitas gambar L., namanya justru dikaitkan dengan karakternya, dan bukan dengan peran pahlawan wanita. Membangun hubungan antara karakter “internal” dan tindakan “eksternal” menjadi pencapaian signifikan Karamzin dalam perjalanan menuju “psikologisme” prosa Rusia.

Topik pelajaran:Gambaran tokoh utama, tindakannya dalam cerita karya N.M. Karamzin "Liza yang malang".

Jenis pelajaran : perkembangan bicara

Sasaran : 1.Mempromosikan partisipasi sadar anak sekolah dalam proses pendidikan, interaksi subyektif antara guru dan siswa; Perhatikan gambar karakternya. Belajar bekerja dengan teks secara selektif. Kembangkan pidato siswa, kembangkan pendekatan kreatif untuk menyelesaikan tugas. Untuk menumbuhkan dalam diri setiap individu kebutuhan untuk mengembangkan pendapatnya sendiri.

Peralatan pelajaran : buku teks, teks cerita, ilustrasi, musik pengiring: “Andante»Mozart; prasasti, presentasi untuk pelajaran.

Hari akan menjadi gelap dalam jiwaku, Dan kegelapan akan datang lagi,

Kapan pun di bumi, kita telah mengusir cinta.

Hanya dia yang tahu kebahagiaan, Yang menyentuh hati dengan penuh semangat

Dan siapa pun yang tidak mengenal cinta, sama saja, dia belum hidup.

JB Molière (1622-1673)

Selama kelas:

Momen yang luar biasa. Distribusi ke dalam kelompok.

Sastra adalah subjek luar biasa yang mendekatkan abad-abad yang lalu kepada kita. Berkat buku, kita diangkut keXIIabad, lalu kita berkelilingXVIII.

Di rumah Anda membaca cerita sentimental N.M. Karamzin “Kasihan Liza”, yang dibuat pada tahun 1792. Guys, apakah ceritanya sentimental banget? Dan aliran sentimentalisme seperti apa? (menit diskusi)

2.Pengantar topik pelajaran.

Saya ingin memulai pelajaran kita hari ini dengan sebuah prasasti - ini adalah kata-kata penulis Prancis abad ke-17 J.B. moliere. Saya meminta Anda untuk membaca dan menjawab pertanyaan: Pahlawan manakah yang dapat disapa? Dan mengapa? (Lisa dan Erast, penulis). Menurut Anda apa topik pelajaran kita?

Buka buku catatan Anda dan tuliskan topik pelajaran “Gambar tokoh utama, tindakannya dalam cerita karya N.M. Karamzin "Liza yang malang".

Mari kita tentukan tujuan pelajaran kita. (Pertimbangkan gambar karakter utama, tindakan mereka)

Nah, kata kunci apa yang bisa diambil dari prasasti tersebut? (Cinta) Apa yang kamu ketahui tentang cinta secara umum? (Diskusi)

Saya sepenuhnya setuju dengan Anda, dalam kamus S.I. OzhegovCinta- 1. Perasaan tidak mementingkan diri sendiri, kasih sayang yang tulus. 2. Kecenderungan, kecanduan terhadap sesuatu. DAN dalam cerita kita melihat satu sisi - cinta-persahabatan, di sisi lain - cinta-gairah, dengan demikian penulis menunjukkan banyak aspek dari perasaan ini dan, seolah-olah, memperjelas bahwa itu bisa indah dan berbahaya). Dan kita juga akan membicarakan hal ini di kelas.

Bagian utama dari pelajaran.

Kisah “Kasihan Liza” ditulis berdasarkan plot klasik tentang cinta perwakilan dari berbagai kelas. Perhatian, pertanyaan bermasalah “Mengapa para pahlawan dalam cerita N.M. Karamzin "Kasihan Liza" - mereka tidak bisa bahagia karena alasan moral, tetapi juga karena kondisi kehidupan sosial. Apakah pahlawan ketiga dalam cerita ini, penulisnya, bahagia? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, perhatikan gambar tokoh utama

Tugas untuk kelompok 1

Buatlah poster dengan topik “Citra Lisa” (arti namanya, karakternya (julukan), didikan Lisa, nilai-nilai hidup Lisa). Gambarlah diagram perasaan Lisa.

Tugas untuk kelompok 2

Buatlah poster dengan topik “Citra Erast” (apa arti namanya, karakternya (julukan), didikan Erast, nilai-nilai hidup Erast). Gambarlah diagram perasaan Erast.

Tugas untuk kelompok 3

Membuat poster dengan topik “Citra Pengarang” (menunjukkan peran pengarang dalam cerita, bagaimana ia berhubungan dengan tokoh-tokohnya, penilaian apa yang diberikan pengarang terhadap tingkah laku tokoh-tokohnya dalam berbagai elemen komposisi).

Untuk membuat poster Anda diberikan (bukti harus diberikan dalam kutipan teks).

Perlindungan poster.

Penilaian kelompok.

Kelompok berbicara

Menonton kutipan dari kartun “Kasihan Lisa”

Dan sekarang saya mengundang Anda untuk menonton kutipan dari kartun berdasarkan cerita “Kasihan Lisa.” Tentukan unsur komposisi mana yang ditampilkan di sini? (2 menit) (melihat dan berdiskusi). Dan di sini saya sepenuhnya setuju dengan Anda.

Bagaimana Anda memahami arti kata-kata Karamzin: “Dan perempuan petani tahu bagaimana mencintai”? (Gagasan tentang nilai ekstra-kelas dari pribadi manusia dikaitkan dengan citra Lisa yang malang)

Pertanyaan silang.

Dan sekarang saya memberi Anda waktu untuk mengajukan pertanyaan sulit untuk kelompok berikutnya. Mari kita ingat kata-kata apa yang bisa memulai pertanyaan kompleks? (Soal yang memerlukan refleksi, tambahan pengetahuan, dan kemampuan menganalisis.Berikan tiga penjelasan mengapa...?Jelaskan mengapa...?Mengapa menurut Anda...?Apa bedanya...?Coba tebak apa yang akan terjadi jika...?Bagaimana jika...?Apa kamu setuju...?) Ada bunga lili lembah di depan Anda, tulis satu pertanyaan tentangnya dan berikan kepada kelompok 1 - kelompok 3, kelompok 2 - kelompok 1, kelompok 3 - kelompok 2) Waktu - menit. Terkirim. Grup yang Anda punya waktu 1 menit untuk berdiskusi. Jawaban.

Lima ayat

Dan sekarang saya sarankan Anda menulis puisi lima baris. Kata kunci CINTA

Tapi 1 grup “Apa Arti Cinta bagi Lisa”,

Grup 2 “Apa itu cinta untuk Erast”,

Kelompok 3 “Apa itu cinta bagi penulis” (2 menit)

Jawaban atas pertanyaan bermasalah

Sekarang mari kita kembali ke pertanyaan kita.

Mengapa para pahlawan tidak bisa bahagia? Apakah hanya kesenjangan sosial yang menjadi penghambat kebahagiaan mereka?

Pekerjaan rumah. Hari ini sebagai pekerjaan rumah, kami menggunakan metodologi RAFT dan menulis surat kepada dan dari para pahlawan

RAKIT

Grup

Peran

Tujuan

Membentuk

Subjek

1 kelompok

Lisa

Ibu

Surat pengampunan

“Kebahagiaan sesaat saya menjadi kemalangan bagi keluarga kami”

kelompok ke-2

Hapus

Lisa

Penderitaan surat

“Saya tidak bisa menghibur diri sendiri dan menganggap diri saya seorang pembunuh”

3 kelompok

Pemuda masa kini

Surat pembenaran

"Setiap penderitaan akan ada balasannya"

Ringkasan pelajaran. Penilaian. Saya meminta seluruh pembicara untuk mengevaluasi setiap anggota kelompok, mengomentari hasil pekerjaannya.Meringkas. Sekarang ambillah di tangan Anda bunga-bunga yang Anda terima di awal pelajaran, tuliskan perasaan apa yang ditimbulkan oleh kisah sentimental “Lisa yang malang” dalam diri Anda. Sekarang kita akan mengumpulkan sekeranjang perasaan.

Ini mengakhiri pelajaran kita. Terimakasih untuk semua.

Nama belakang, nama depan siswa

Tugas No.1

d/z dan pembahasan prasasti

Tugas No. 2 Bekerja dalam kelompok untuk mengisi dan melindungi poster

10b

Tugas No.3

Tugas No. 4 Pentaverse

Jumlah 25-23b – “5”

22-20b – “4”

19-17b– “3”

Nama belakang, nama depan siswa