दत्तक पालकांची पालक वृत्ती. दत्तक घेतलेल्या मुलाच्या रक्ताच्या नातेवाइकांकडे दत्तक कुटुंबाचा दृष्टिकोन आणि त्यांच्यातील संवाद

पालक पालकांसह मुलाचे नाते

तुगोविकोवा ए.व्ही.

लेसोसिबिर्स्क पेडॅगॉजिकल इन्स्टिट्यूट - सायबेरियन फेडरल युनिव्हर्सिटीची शाखा

लेसोसिबिर्स्क

मुलासाठी, एक कुटुंब हे एक संपूर्ण जग आहे ज्यामध्ये तो राहतो, कार्य करतो, शोध लावतो, प्रेम करणे, द्वेष करणे, आनंद करणे आणि सहानुभूती बाळगणे शिकतो. त्याचा सदस्य असल्याने, मूल त्याच्या पालकांशी काही संबंधांमध्ये प्रवेश करतो, ज्याचा त्याच्यावर सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही प्रभाव पडतो.

दत्तक घेतलेल्या मुलांचे संगोपन करताना, पालक कुटुंबांना बऱ्याचदा अनेक समस्यांना तोंड द्यावे लागते आणि केवळ निदान आणि सुधारणेसाठी त्यांना मानसशास्त्रज्ञांच्या पात्र मदतीची आवश्यकता असते. वैयक्तिक वैशिष्ट्येमूल, पण आंतर-कौटुंबिक संबंध, संपूर्ण दत्तक कुटुंबाचे कार्य.

"पालक कुटुंब" ची व्याख्या खालीलप्रमाणे आहे - हे एक कायदेशीर प्रकार आहे जे पालकांच्या काळजीशिवाय सोडलेल्या मुलांचे पालनपोषण करणार्या मुलांचे पालनपोषण करू इच्छिणारे नागरिक आणि पालकत्व आणि विश्वस्त अधिकारी यांच्यात झालेल्या कराराच्या आधारे कुटुंबात पालन करतात.

मुलांना दत्तक घेण्याच्या अकार्यक्षम हेतूंचा विचार करूया, ज्यामुळे दत्तक घेतलेल्या मुलांचे संगोपन करण्यात काही अडचणी येऊ शकतात आणि कधीकधी शोकांतिका होऊ शकतात.

दत्तक घेतलेल्या मुलांशी पालकांचे नाते, दत्तक घेण्याच्या अकार्यक्षम हेतूंवर अवलंबून, असे दिसते:

    हेतू एक - कुटुंबाच्या इतिहासात मुलाचा मृत्यू झाला होता आणि पालकांना त्याची जागा शोधायची आहे. या प्रकरणात, मूल-पालक नातेसंबंध सहजीवन द्वारे दर्शविले जाते; मूल पालकांकडून काही अपेक्षांनी "भारित" असते, जे त्याच्या वैयक्तिक मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचा विचार करत नाहीत. मुलाला नकारात्मक आत्म-वृत्ती, कमी आत्म-सन्मान आणि त्याच्या पालकांशी भावनिक संपर्काचा अभाव द्वारे दर्शविले जाते. अशा कुटुंबात कठोर बाह्य सीमा आणि अस्पष्ट अंतर्गत सीमा असतात. कौटुंबिक सदस्य भूमिका निवडण्यात कडकपणा आणि लवचिकता द्वारे दर्शविले जातात. कुटुंबात संप्रेषण नियंत्रित करणारे बरेच नियम आहेत आणि पती-पत्नीमधील छुपे संघर्ष संभवतात.

    दुसरा हेतू असा आहे की कुटुंबाला वैद्यकीय कारणास्तव मुले होऊ शकत नाहीत, म्हणून ते मुलाला कुटुंबात घेण्याचा निर्णय घेतात. येथे, पालक-मुलातील नातेसंबंध अतिसंरक्षणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत, मुलाबद्दल पालकांच्या मोठ्या प्रमाणात अपेक्षा आहेत आणि कुटुंबे वैवाहिक संबंधांमधील समस्यांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. कौटुंबिक सुसंवाद उच्च आहे, आई आणि मूल एकत्र आणि वडील परिघावर आहेत. या आकृतिबंधाचे वैशिष्ठ्य आहे मोठ्या संख्येनेमुलाकडून अपेक्षा आणि दत्तक घेताना आणि दत्तक घेतलेल्या मुलांच्या संगोपनाच्या वेळी त्याच्याबद्दलच्या कल्पना.

    हेतू तीन - कुटुंबाला “चांगले कृत्य” करायचे आहे, मुलाला कुटुंबात घ्यायचे आहे, सर्वसाधारणपणे मुलांची काळजी घ्यायची आहे आणि त्यांना कृतीत मदत करायची आहे. त्याच वेळी, मूल-पालक नातेसंबंध एक सहजीवन संलग्नक द्वारे दर्शविले जातात, पालकांना त्यांच्या कृतींबद्दल सतत कृतज्ञता व्यक्त करण्याची आवश्यकता असते. दत्तक पालकांना प्रेमाची विशेष गरज आहे, त्याची कमतरता आहे, जी वैवाहिक उपप्रणालीतील प्रेमाच्या अभावाशी संबंधित आहे.

    चार हेतू - कुटुंबाने दत्तक घेतलेल्या मुलाला त्याच्या शैक्षणिक क्षमतांची जाणीव करून देणे, यशस्वी संगोपनाच्या मदतीने, "कठीण" मुलामधून एक योग्य आणि यशस्वी मूल बनवायचे आहे. या प्रकारचे दत्तक पालक "प्रतिकूल जीन पूलचे प्रकटीकरण", पालक म्हणून स्वतःवर अविश्वास, कौटुंबिक परिस्थितीचे आदर्शीकरण, वाईट पालक होण्याची भीती आणि सतत दर्शविण्याची इच्छा या सतत चिंताग्रस्त अपेक्षेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. मुलासाठी त्यांचे प्रेम आणि काळजी सिद्ध करा. या संदर्भात, दत्तक पालक मदतीसाठी डॉक्टर आणि मानसशास्त्रज्ञांकडे वळू शकतात, बहुतेकदा त्यांची मुले उपचारांसाठी हॉस्पिटलमध्ये असतात, तर इतरांचे संगोपन मध्यवर्ती ठिकाणी होते, ते सक्रियपणे साहित्याचा अभ्यास करतात, विविध समुदायांना भेट देतात आणि आयोजित करतात ज्यात पालकांच्या काळजीशी संबंधित विषय असतात. दत्तक मुलांच्या संगोपनावर चर्चा केली जाते.

    पाच हेतू - एकल स्त्री, तिचे स्वतःचे कुटुंब नसताना, अपूर्ण कुटुंबात मूल दत्तक घेऊन एक निर्माण करण्याचा निर्णय घेते. आपल्या दत्तक आईला आनंदित करण्याची जबाबदारी मुलाची आहे, कारण म्हणूनच त्याला घेतले गेले. मूल कार्यात्मक आणि मानसिकदृष्ट्या जोडीदाराची भूमिका बजावते; मुलाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये, दत्तक पालकांसोबतच्या त्याच्या नातेसंबंधाचे स्वरूप आणि कुटुंबात दत्तक घेण्याच्या रहस्याची उपस्थिती यांच्यात देखील मोठा संबंध आहे.

आम्ही सूचीबद्ध केलेल्या मुलांना दत्तक घेण्याच्या अकार्यक्षम हेतूंमुळे दत्तक कुटुंबात असमान संबंध निर्माण होऊ शकतात. कुटुंबातील असमान नातेसंबंधांनुसार, आम्ही समजतो संशोधक ई.जी. कौटुंबिक मानसशास्त्र, कौटुंबिक नातेसंबंध या मुद्द्यांचा सामना करणारे इडेमिलर हे एक प्रकारचे हुकूमशाही, परस्पर समर्थन आणि समजूतदारपणाचा अभाव, वाढलेले संघर्ष, आक्रमकता आणि हिंसाचार सारखे आहे. कौटुंबिक नातेसंबंधातील विसंगती किशोरवयात अस्थिरता, शत्रुत्व आणि असामाजिक वर्तनाचे स्वरूप देते. N.A च्या कामातील मुख्य कल्पनेचे अनुसरण करणे. कौटुंबिक मानसोपचार क्षेत्रातील एकर्मन, बेमेल कुटुंबे पालकांमधील कमी पातळीची सुसंगतता, मुलांचे संगोपन करण्याच्या बाबतीत कुटुंबातील मतभेद आणि वाढत्या संघर्षांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. दररोज संवादमुलासह आणि मुलाच्या भावनिक स्वीकृतीची अपुरी पातळी, तसेच मुलाच्या संबंधात संरक्षणाचे उल्लंघन.

या संदर्भात, आम्ही मूल आणि दत्तक पालक यांच्यातील असमान संबंधांची कारणे ओळखण्यासाठी आणि दत्तक कुटुंबात अनुकूल संबंध प्रस्थापित करण्यास मदत करण्यासाठी दत्तक कुटुंबाचे सर्वेक्षण केले.

परिणामी, आमच्या कार्याची उद्दिष्टे होती:

    आम्ही प्रस्तावित केलेल्या पद्धतींचा वापर करून दत्तक कुटुंबात सर्वेक्षण करा;

    पालक कुटुंबातील असमान संबंधांची कारणे ओळखा.

या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी, आम्ही मुलाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये (किशोर, 15 वर्षांची) ओळखण्यासाठी एक पद्धत तयार केली आणि चालविली: बिग फाइव्ह व्यक्तिमत्व प्रश्नावली (लेखक आर. मॅक्रे, पी. कोस्टा), पालकांच्या वृत्तीचा अभ्यास केला. PARi प्रश्नावली वापरणारे मूल (लेखक. E.S. Schaefer, R.K. Bell).

पहिली पद्धत - बिग फाइव्ह व्यक्तिमत्व प्रश्नावली (लेखक आर. मॅक्रे, पी. कोस्टा) वापरून मिळवलेल्या परिणामांचे विश्लेषण करताना, आम्हाला आढळले की विषयाने खालील घटकांवर उच्च गुण मिळवले आहेत:

    बहिर्मुखता/अंतर्मुखता – 58 गुण.

    आत्म-नियंत्रण/आवेग - 67 गुण.

    अभिव्यक्ती/व्यावहारिकता – 52 गुण.

ही वस्तुस्थिती सूचित करते की विषयाची मानसिकता बहिर्मुखतेकडे निर्देशित आहे. सामान्य बहिर्मुख लोक भावनिकता, सामाजिकता, प्रेम करमणूक आणि सामूहिक कार्यक्रमांद्वारे दर्शविले जातात, त्यांचे मित्र आणि ओळखीचे मोठे वर्तुळ असते, ज्यांच्याशी ते बोलू शकतात आणि चांगला वेळ घालवू शकतात त्यांच्याशी संवाद साधण्याची गरज भासते, त्यांना कामात त्रास देणे आवडत नाही. किंवा अभ्यास करा, तीक्ष्ण, उत्तेजक छापांकडे लक्ष द्या, अनेकदा जोखीम घ्या, आवेगपूर्वक, विचार न करता, पहिल्या आवेगावर कार्य करा. त्यांनी भावना आणि कृतींवरील नियंत्रण कमकुवत केले आहे, म्हणून ते उष्ण स्वभाव आणि आक्रमकतेला बळी पडतात. ते नैतिक तत्त्वांचे पालन करतात, समाजात सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या वर्तनाच्या नियमांचे उल्लंघन करत नाहीत आणि निकष आणि नियम रिक्त औपचारिकता वाटतात तरीही त्यांचे पालन करतात. तो जीवनाला एक खेळ मानतो, कृती करतो ज्याला इतर लोक फालतूपणाचे प्रकटीकरण म्हणून पाहतात. या घटकावर उच्च गुण मिळवणारी व्यक्ती जीवनाच्या विविध पैलूंमध्ये स्वारस्य दाखवून त्याची उत्सुकता पूर्ण करते. अशी व्यक्ती सहसा काल्पनिक जीवनातील वास्तविकतेपासून वेगळे करत नाही. तो सहसा सामान्य ज्ञानापेक्षा त्याच्या भावना आणि अंतर्ज्ञानावर विश्वास ठेवतो, वर्तमान दैनंदिन घडामोडी आणि जबाबदाऱ्यांकडे कमी लक्ष देतो आणि नियमित काम टाळतो.

खालील घटकांवर विषयाने सरासरी गुण मिळवले:

संलग्नक/वेगळेपणा – 40 गुण.

भावनिक स्थिरता / भावनिक. अस्थिरता - 43 गुण.

हे एखाद्या व्यक्तीची स्वतंत्र आणि स्वावलंबी होण्याची इच्छा दर्शवते. असे लोक इतरांशी संवाद साधताना त्यांचे अंतर राखणे आणि वेगळे स्थान ठेवणे पसंत करतात. ते सार्वजनिक असाइनमेंट टाळतात. ते इतर लोकांच्या कमतरता सहन करतात. ज्यांच्याशी ते संवाद साधतात त्यांना ते क्वचितच समजतात. त्यांना आजूबाजूच्या लोकांच्या समस्यांपेक्षा स्वतःच्या समस्यांची जास्त काळजी असते. ते त्यांचे स्वारस्ये इतर लोकांच्या हितापेक्षा वर ठेवतात आणि स्पर्धेत त्यांचा बचाव करण्यासाठी नेहमीच तयार असतात. असे लोक सहसा परिपूर्णतेसाठी प्रयत्न करतात. त्यांचे ध्येय साध्य करण्यासाठी, ते इतर लोकांच्या हिताकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्यासाठी उपलब्ध सर्व माध्यमांचा वापर करतात. "भावनिक स्थिरता / भावनिक अस्थिरता" या घटकाची सरासरी मूल्ये अशा व्यक्तींचे वैशिष्ट्य दर्शवतात जे त्यांच्या भावना आणि आवेगपूर्ण ड्राइव्ह पूर्णपणे नियंत्रित करू शकत नाहीत. वर्तनात हे स्वतःला वास्तवापासून टाळाटाळ, लहरीपणा म्हणून प्रकट करते. त्यांचे वर्तन मुख्यत्वे परिस्थितीवर अवलंबून असते. अयशस्वी झाल्यास ते चिंतापूर्वक त्रासांची अपेक्षा करतात, ते सहजपणे निराश आणि नैराश्यात पडतात. असे लोक वाईट काम करतात तणावपूर्ण परिस्थितीज्यांना मानसिक ताण येतो. तो बऱ्याचदा वाईट मूडमध्ये असतो.

PARi प्रश्नावली (लेखक E.S. Schaefer, R.K. Bell) वर मिळालेल्या परिणामांचा अर्थ लावताना, आम्हाला असे आढळले की, 8 चिन्हे वापरून वर्णन केलेल्या "कौटुंबिक भूमिकेकडे वृत्ती" या पहिल्या सूचकासाठी, अशा चिन्हांसाठी उच्च गुण आढळतात:

    कुटुंबावर अवलंबित्व: कुटुंबातील स्त्रीच्या हितसंबंधांची मर्यादा, केवळ कुटुंबाची काळजी घेणे;

    स्वातंत्र्याचा अभाव आणि आईचे अवलंबित्व (आईचे वर्चस्व नाही).

जर आपण कमी निर्देशकांबद्दल बोललो तर आम्ही खालील निर्देशक हायलाइट करू शकतो: “कौटुंबिक संघर्ष”, पालकांच्या मते, ते कुटुंबात उपस्थित नाहीत आणि “पतीची उदासीनता” या निर्देशकासाठी कमी मूल्ये देखील आहेत - हे, याउलट, कौटुंबिक घडामोडींमध्ये त्याचा सहभाग.

दुसरा सूचक, "पालकांचा मुलाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन," मध्ये आणखी तीन निर्देशकांचे वर्णन समाविष्ट आहे:

1) "इष्टतम भावनिक संपर्क" या निर्देशकानुसार, 4 चिन्हे (मौखिक अभिव्यक्ती (मौखिकीकरण) प्रोत्साहित करणे; भागीदारी; मुलाच्या क्रियाकलापांचा विकास; पालक आणि मुलामधील समतावादी संबंध), आम्हाला आढळले की सर्व चिन्हे सरासरी मूल्ये आहेत. आम्ही असा निष्कर्ष काढतो की, पालकांच्या मते, त्यांच्या कुटुंबात चांगला भावनिक संपर्क आहे;

2) "मुलाशी जास्त भावनिक अंतर" या निर्देशकावरील डिजिटल डेटा पाहता, ज्यामध्ये 3 चिन्हे आहेत, आम्हाला आढळले की "चिडचिड, तीव्र स्वभाव" आणि "तीव्रता, अति तीव्रता" या चिन्हांना उच्च गुण आहेत. हे मुलाच्या संबंधात पालकांमध्ये या चिन्हांची उपस्थिती दर्शवते;

3) "मुलावर जास्त एकाग्रता" या निर्देशकानुसार (8 चिन्हे वर्णन केलेले), खालील चिन्हे उच्च गुण आहेत:

    जास्त काळजी घेणे, आश्रित संबंध प्रस्थापित करणे

    सुरक्षा निर्माण करणे, आक्षेपार्ह होण्याची भीती

    कौटुंबिक प्रभाव वगळणे

    मुलाच्या जगात जास्त हस्तक्षेप.

अशा प्रकारे, आम्हाला दत्तक कुटुंबातील असमान नातेसंबंधांची समस्या आढळली: दत्तक पालकांकडून हा विषय जास्त संरक्षित आहे. आणिअवलंबित्वाचा संबंध प्रस्थापित करा, परंतु मूल, त्याच्या वैयक्तिक मानसिक वैशिष्ट्यांमुळे, चिडचिड होते ही परिस्थितीआणि त्यांच्या दिशेने आक्रमकता आणते. या आधारावर, कुटुंबात विसंगत संबंध आणि संघर्ष उद्भवतात.

प्राप्त परिणामाच्या संदर्भात, आम्ही शिफारस करतो की दत्तक पालकांनी मुलावरील पालकत्व कमी करावे, कारण जास्त काळजी आणि पालकांसोबत आश्रित नातेसंबंध प्रस्थापित केल्याने मुलाला त्याच्या इच्छेनुसार स्वतंत्र आणि आत्मनिर्भर होऊ देत नाही. . चिडचिडेपणा आणि राग कमी करण्यासाठी कुटुंबासह प्रशिक्षण घेण्याचा सल्ला दिला जातो. आम्ही संयुक्त विश्रांती क्रियाकलाप देखील ऑफर करतो:

कौटुंबिक वाचन किंवा मजेदार गप्पा. मध्ये वेळ घालवला बोर्ड गेम(मक्तेदारी खेळणे एकत्र येण्यास मदत करेल आणि ट्विस्टर तुम्हाला आनंद देईल आणि मजा करेल); सानुकूल-निर्मित कोडी एकत्र गोळा करणे खूप मनोरंजक आणि मूळ असेल, जेणेकरून आपण संयुक्त कुटुंबाचा फोटो किंवा कौटुंबिक पाळीव प्राण्यांचा फोटो ऑर्डर करू शकता.

सिनेमा किंवा थिएटरच्या कामगिरीसाठी संयुक्त भेट, सर्कस किंवा मनोरंजन पार्कची सहल;

आम्ही संपूर्ण कुटुंबाला खेळ खेळण्यासाठी ऑफर करतो, कौटुंबिक विश्रांती निसर्गाच्या सहलीद्वारे, जंगलात किंवा तलावामध्ये विविधता आणू शकते, ज्यामुळे कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याचे आरोग्य सुधारण्यास मदत होईल;

इतर गोष्टींबरोबरच, आपण शैक्षणिक संस्थांना भेट देऊ शकता आणि संग्रहालय किंवा प्रदर्शनास भेट देऊन नवीन उपयुक्त माहिती काढून घेऊ शकता;

हे सर्व कुटुंब एकत्र करेल आणि कुटुंबातील वातावरणावर फायदेशीर प्रभाव पडेल. हे विसरू नका की मुलाला वैयक्तिक मनोरंजनासाठी वेळ दिला पाहिजे आणि त्याच्या जगात जास्त हस्तक्षेप करण्याची गरज नाही.

वापरलेल्या स्त्रोतांची यादी

1. अकरमन एन.ए. मुलांमध्ये विकारांच्या उदयामध्ये कुटुंबाची भूमिका // कौटुंबिक मानसोपचार. - सेंट पीटर्सबर्ग: प्रकाशन गृह "पीटर", 2000.

2. बाबुरिन एस.एन. रशियन फेडरेशनमध्ये दत्तक आणि पालकत्वावर हँडबुक. - एम., 2004.

3. Bayard R.T., Bayard D. तुमचा अस्वस्थ किशोर. - एम., 1991.

4. बसलाएवा एन.व्ही., कोलोकोल्निकोवा झेड.यू., मित्रोसेन्को एस.व्ही. पालक कुटुंबांसह काम करण्यासाठी तंत्रज्ञान. - लेसोसिबिर्स्क, 2013.

5. क्रॅस्नित्स्काया जी.एस., प्रिखोझन ए.एम. तुम्ही मूल दत्तक घेण्याचा निर्णय घेतला आहे. - एम., 2001.

6. मोरोझोव्हा ई.आय. समस्या मुले आणि अनाथ. शिक्षक आणि पालकांसाठी सल्ला. - एम., 2002.

7. Eidemiller E.G. कौटुंबिक निदान आणि कौटुंबिक मानसोपचार पद्धती. - एम. ​​- सेंट पीटर्सबर्ग: फोलियम, 1996.

दत्तक मूल. जीवन मार्ग, मदत आणि समर्थन पणुशेवा तात्याना

विनाशाचे टप्पे, सह कौटुंबिक संबंध दत्तक मूल

(हा धडा दत्तक मुलाला सत्य कसे सांगायचे या पुस्तकातील कल्पनांवर आधारित आहे. बेट्सी किफर, जेन ई. स्कूलर, 2009 यांच्या भूतकाळाला समजून घेण्यास आपल्या मुलाला कशी मदत करावी.)

ज्या क्षणी दत्तक मुलापासून कुटुंब वेगळे करण्याचा निर्णय (द्विपक्षीय किंवा एकतर्फी) घेतला जातो आणि घोषित केला जातो तो विभक्त प्रक्रियेची सुरुवात होते. औपचारिकपणे, ही प्रक्रिया पूर्ण करणे हे मुलाचे संस्थेत वास्तविक परत येणे आणि कराराची समाप्ती मानली जाऊ शकते. पण खरं तर, अंतर्गत ब्रेकअपची प्रक्रिया खूप आधी सुरू होते आणि अनेक टप्प्यांतून जाते आणि विभक्त होण्यापेक्षा खूप नंतर संपते. मुल आणि पालक दोघेही, ब्रेकअपनंतर, बर्याच काळापासून काय घडले याचा अनुभव घेतात, सतत त्यांच्या विचारांमध्ये परत येतात, घटनांच्या विकासासाठी वेगवेगळे पर्याय खेळतात आणि कधीकधी कृतींच्या पातळीवर ते परत जाण्याचा प्रयत्न करतात. एकत्र जीवन.

कोणत्याही कुटुंबात, संकटाचे क्षण नातेसंबंधातील एक नवीन टप्पा चिन्हांकित करतात आणि सहसा वेगळे होण्याचे कारण म्हणून काम करत नाहीत. पालक कुटुंबांमध्ये, नैसर्गिक संकटे अधिक तीव्र असतात आणि काहीवेळा कुटुंब विघटनाचे कारण बनतात. अनियंत्रित वाढत्या संघर्षासाठी संकटात असलेल्या कुटुंबांसोबत काम करण्यासाठी बाह्य तज्ञांच्या सहभागाची आवश्यकता असते.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, नातेसंबंध नष्ट होण्याचे मुख्य कारण म्हणजे एखाद्या विशिष्ट मुलाबद्दल पालकांच्या अवास्तव अपेक्षा आणि या अपेक्षा बदलण्यास असमर्थता. भविष्यातील कार्यक्रम आणि नातेसंबंधांच्या नियोजनाचा एक सामान्य भाग म्हणजे अपेक्षा. अपेक्षा वास्तविकतेनुसार समायोजन सहन करू शकतात की नाही यावर नातेसंबंधाची व्यवहार्यता अवलंबून असेल. हे लोकांमधील सर्व प्रकारच्या भागीदारीत घडते: विवाह, मैत्री, व्यावसायिक सहकार्य, स्वयंसेवा, इ. लोक वास्तविक नातेसंबंध आणि अपेक्षित नाते यांच्यातील फरक किती प्रमाणात स्वीकारण्यास इच्छुक आहेत हे अनेक घटकांवर अवलंबून असते. मुख्य म्हणजे: एखाद्या व्यक्तीची स्वतःची वैयक्तिक स्थिरता आणि कल्याण, लवचिकता आणि फरक सहनशीलता, जीवन अनुभव. परंतु मुख्य गोष्ट ज्यावर नवीन नातेसंबंध टिकवून ठेवण्याची शक्यता अवलंबून असते ती म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या मूलभूत जीवन मूल्यांशी सुसंगतता. "मूल्ये" हा शब्द थोडासा दिखाऊ वाटतो आणि हे स्पष्ट आहे की बहुतेक लोक त्यांच्या दैनंदिन जीवनात अशा शब्दात बोलत नाहीत किंवा विचार करत नाहीत. तरीसुद्धा, जीवनातील घटना आणि लोकांशी संबंधांची "स्वीकृती" या मार्गदर्शक तत्त्वांद्वारे निश्चितपणे निर्धारित केली जाते. म्हणून, पालक कुटुंबासाठी हे खूप महत्वाचे आहे की, तयारी प्रक्रियेदरम्यान, प्रौढांना त्यांच्या मूल्यांची, जीवनाची वृत्ती आणि त्यांच्या निष्ठेच्या सीमांची जाणीव होते.

जेव्हा लोक कोणत्याही मुलाला स्वीकारण्यास तयार असतात आणि त्याला वाढवण्याच्या आणि त्याला व्यवहार्य बनवण्याच्या इच्छेने प्रेरित होतात - तो जसा आहे - तेव्हा ही मदत करणार्या प्रौढ व्यक्तीची प्रेरणा आहे जी मुलाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांची विस्तृत श्रेणी स्वीकारू शकते. मुलासाठी याचा अर्थ एक संधी आहे

स्नेह आणि नवीन राहणीमानामुळे हळूहळू बदलत राहा. या परिस्थितीत, प्रौढांना स्वतःसाठी लहान मुलाची गरज असते; असे लोक फार कमी आहेत.

मूलतः, भावी पालकांच्या मुलाबद्दल अनेक इच्छा असतात, परंतु कालांतराने आणि परस्पर जोड मजबूत होत असताना, प्रौढ काही प्रारंभिक अपेक्षा सोडून देऊन मुलाशी नातेसंबंधाच्या बाजूने निवड करतात. त्या बदल्यात त्यांना जे मिळते ते म्हणजे मुलाशी असलेले प्रेम आणि जवळीक.

एक पूर्णपणे भिन्न केस आहे जेव्हा लोक एखाद्या मुलाला "योग्य" करण्याच्या प्रेरणेने प्रेरित होतात. अशी कुटुंबे "त्यांच्या" मुलाचा शोध घेत असतात, याचा अर्थ असा की एकतर ते खूप शोध घेतील आणि एक मूल शोधतील जे त्यांच्या कुटुंबात "कोड्या" सारखे बसेल किंवा ते मुलाला त्यांच्या कुटुंबासाठी "बनवतील". सर्व पालकांच्या सुरुवातीच्या इच्छा असतात, परंतु या परिस्थितीत आम्ही या वस्तुस्थितीबद्दल बोलत आहोत की मुलाने पालकांच्या आवश्यकतांचे पालन करणे कुटुंबातील त्याच्या जीवनासाठी एक अट बनते. परस्पर तडजोड करण्याऐवजी आणि हळूहळू एकमेकांची सवय होण्याऐवजी, एक कठोर स्थिती ("आम्ही खूप काही मागत नाही, परंतु आम्ही तुम्हाला आमच्या कुटुंबात घेतल्यापासून आम्हाला पाहिजे ते व्हा") त्वरीत परस्पर निराशा आणि विभक्त होण्यास कारणीभूत ठरते. महत्त्वाचे म्हणजे वैयक्तिक किंवा वर्तणुकीशी संबंधित वैशिष्ट्यांवर (आक्रमकता, बौद्धिक मंदता, अवज्ञा) बंदी नाही, परंतु प्रौढांची स्पष्ट आणि अविवेकी वृत्ती. ज्यांच्यासाठी त्यांची मूल्ये स्वतःसाठी तितकी महत्त्वाची नाहीत अशा लोकांशी असलेल्या नातेसंबंधांची जर प्रौढ कल्पना करू शकत नाहीत, तर त्यांना आघात वाटेल आणि त्यांचे जीवन ज्यावर बांधले आहे त्या सर्व गोष्टींचा नाश होण्याचा धोका त्यांना अक्षरशः जाणवेल. अशा परिस्थितीत ते दुसऱ्या व्यक्तीशी नाते टिकवून ठेवू शकणार नाहीत. चिंता आणि नकार अक्षरशः जाणवेल शारीरिक पातळी, आणि या अशा भावना नाहीत ज्या सहजपणे हाताळल्या जाऊ शकतात. एखाद्या व्यक्तीची मूल्ये प्रामुख्याने तो ज्या वातावरणात राहतो त्या वातावरणात तयार होतात याची आठवण करून देणे अनावश्यक आहे. साहजिकच, अकार्यक्षम जन्म कुटुंबे आणि संस्थांमध्ये राहणाऱ्या दत्तक मुलांना त्यांच्या दत्तक पालकांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न सामाजिक आणि सांस्कृतिक अनुभव असतात आणि त्यांची मूल्येही भिन्न असतात. म्हणून, दत्तक कुटुंबाचे कार्य कालांतराने मुलामध्ये या मूल्यांच्या निर्मितीचे नियोजन करणे आहे. दत्तक कुटुंबाची मूल्ये स्वीकारण्याची मुलाची क्षमता, प्रथम, त्याच्या वैयक्तिक मानवी वैशिष्ट्यांवर, दुसरे म्हणजे, दत्तक कुटुंब आणि मूल यांच्यातील संलग्नतेच्या स्वरूपावर आणि तिसरे म्हणजे, त्याच्या जीवनाच्या अनुभवावर अवलंबून असते. म्हणजेच, दत्तक घेतलेले मूल त्याच्या दत्तक कुटुंबाची मूल्ये पूर्णपणे स्वीकारेल आणि त्याचा सेंद्रिय भाग बनेल याची हमी देणे अशक्य आहे, जरी असे घडते. काही मुले पालक कुटुंबात राहतात, उर्वरित "वेगळ्या." आणि प्रौढांची जबाबदारी ही आहे की एखाद्या मुलाला कुटुंबात स्वीकारण्यापूर्वी या हमींच्या अभावाची जाणीव करून देणे आणि ते मुलासाठी कुटुंब बनण्यास तयार आहेत की नाही हे स्वत: ठरवणे, जरी तो "त्यांचा स्वतःचा" बनला नाही; तो आहे तसा त्याला स्वीकारा आणि मतभेद असूनही त्याला मदत करा. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की अपेक्षा "पूर्ण न केल्याबद्दल" नकार नैसर्गिक मुलांमध्ये देखील होतो. अशा परिस्थितीत, पालक आणि मूल समांतर विमानांसारखे अस्तित्वात आहेत. प्रौढ मुले त्यांना पाहिजे ते बनण्याची वाट पाहत आहेत आणि हे अशक्य आहे हे समजून घेण्यासाठी मूल त्यांची वाट पाहत आहे. जर प्रौढांची स्थिती बदलली नाही, तर लवकरच दत्तक मुलाशी जवळीक आणि परस्पर समंजसपणाची संधी मिळणार नाही.

जेव्हा दत्तक घेतलेल्या मुलाशी कुटुंबाचे नाते तुटणे सुरू होते, तेव्हा ते अनेक टप्प्यांत घडते.

पहिला टप्पा: "भेद दर्शवित आहे"

मूल जसजसे जुळवून घेते तसतसे त्याचे कुटुंबातील मतभेद अधिकाधिक स्पष्टपणे दिसू लागतात. ते स्वतःमध्ये नकारात्मक असू शकत नाहीत (उदाहरणार्थ, मूल मंद आहे), परंतु काही पालकांसाठी हे खूप अप्रिय असू शकते. जर पालक स्वीकारू शकतील त्यापेक्षा अधिक असे मतभेद असतील तर परस्पर संघर्षाची प्रक्रिया सुरू होते, ज्याची तीव्रता पालक आणि मुलाच्या स्वभावावर आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते.

दुसरा टप्पा: "नकारात्मक सामाजिक प्रतिक्रिया"

जेव्हा त्यांच्या सभोवतालचे लोक मुलाच्या "वाईट वर्तनावर" सक्रियपणे प्रतिक्रिया देऊ लागतात, तेव्हा पालकांना तीन प्रकारचे वर्तन असते. प्रथम म्हणजे कोणत्याही परिस्थितीत आपल्या मुलाचे संरक्षण करणे, गुन्हेगारांवर हल्ला करणे (“आमच्या मुलावर टीका करण्याचा अधिकार कोणालाही नाही, त्याने काय केले याची पर्वा न करता”). दुसरा पर्याय म्हणजे तुमच्या मुलावर इतर लोकांसह हल्ला करणे, अपराधी वाटणे आणि समाजासमोर बहाणे करणे (“आम्ही वाईट पालक आहोत आणि आमचे एक वाईट मूल आहे”). तिसरा पर्याय म्हणजे परिस्थिती रचनात्मकपणे दुरुस्त करण्याचा प्रयत्न करणे आणि मुलाला हे समजण्यास मदत करणे की तो वाईट नाही, परंतु त्याची कृती वाईट आहे, आणि कसे (“अगदी) हे स्पष्ट करताना ते करणे योग्य आहे. चांगली माणसेकधीकधी चुकीच्या गोष्टी करा; परिणाम दुरुस्त करा आणि आमच्या चुकांमधून शिका”). या टप्प्यावर, जे पालक त्यांच्या मुलाशी असलेल्या नातेसंबंधावर आंतरिक असमाधानी आहेत त्यांना समाजाकडून एक प्रकारची "उद्देशीय पुष्टी" मिळते की त्यांचे मूल जसे असावे तसे नाही आणि समस्या त्याच्याबरोबरच आहे. त्यांना बाह्य समीक्षकांमध्ये सामील होऊन मुलाबद्दलची चिडचिड व्यक्त करण्याची संधी आहे. प्रौढांना मुलाला नाकारण्याचा त्यांचा हक्क समजण्यात आधार दिला जातो. अशाप्रकारे, या टप्प्यावर, जे पालक आपल्या मुलाला स्वीकारत नाहीत ते त्याच्या समस्येच्या वागणुकीला प्रतिसाद देण्यासाठी दुसरा पर्याय निवडतात, त्याच्यावर टीका करतात आणि त्याला फटकारतात, अनेकदा सार्वजनिकरित्या, जेव्हा अनोळखी लोक त्याच्यावर आणि पालकांवर टिप्पण्या करतात. अशा परिस्थितीत, मुलाची मूलभूत मानसिक सुरक्षिततेची भावना, ज्यामध्ये सकारात्मक बदल करण्याची क्षमता असते, नष्ट होते. मूल स्वतःचा बचाव करण्यास सुरवात करते आणि निषेध आणि नकारात्मक वागणूक वाढवते. अशाप्रकारे, तणाव वाढतो आणि पालकांचा असा विश्वास होऊ लागतो की मूल "अयोग्य" आहे.

तिसरा टप्पा: "टर्निंग पॉइंट" किंवा "फटण्याचे कारण"

वाढत्या तणावाच्या पार्श्वभूमीवर आणि नातेसंबंधातील पालकांच्या असंतोषाच्या पार्श्वभूमीवर, मूल पालकांच्या दृष्टिकोनातून काही गंभीर गुन्हा करू शकते - चोरी, खोटे बोलणे, शाळेत अपयश. पालकांसाठी, हा क्षण अंतर्गत ब्रेकडाउन, विश्वास गमावण्याचा क्षण आणि मुलाशी नातेसंबंध निर्माण करण्याची आशा बनू शकतो. थोडक्यात, हा मुलाच्या "अंतर्गत" त्यागाचा क्षण आहे, जरी औपचारिकपणे तो अजूनही कुटुंबातच राहतो. हे उघड आहे की मुले त्यांच्या आयुष्यात आणि मोठी होत असताना मोठ्या प्रमाणात गुन्हे करतात आणि त्यापैकी काही वस्तुनिष्ठपणे गंभीर असतात. अशा प्रकारे, नेहमीच एक कारण असेल जे "शेवटचा पेंढा" असेल - जर परिस्थिती योग्य असेल.

चौथा टप्पा: "अल्टीमेटम"

ही अशी अवस्था आहे जेव्हा पालक, औपचारिक दृष्टिकोनातून, मुलाला "शेवटची संधी" देतात, परंतु प्रत्यक्षात परिस्थिती सुधारण्याच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवत नाहीत आणि अधिकृतपणे संबंध तोडण्याचा नैतिक अधिकार मिळवू इच्छितात. मूल, त्याच्यावर जबाबदारी हलवत: “आम्ही त्याच्यासाठी अटी ठेवल्या आणि त्याने त्याचे पालन केले नाही. याचा अर्थ त्याला आमच्या कुटुंबात राहायचे नाही.” अल्टिमेटमच्या संदर्भात, आम्ही असे म्हणू शकतो की ते ज्याला सादर केले जाते त्या कोणत्याही व्यक्तीकडून ते निषेधास उत्तेजित करते. याव्यतिरिक्त, अल्टिमेटम्स मुलासाठी त्याच्या विशिष्ट जीवन परिस्थितीत पूर्ण करणे अशक्य आहे: “शाळा कधीही सोडू नका”, “नेहमी 20 वाजता घरी या”, “अजिबात खोटे बोलू नका”, इत्यादी. मूल आणि आधी त्याचे पालन करणे शक्य नव्हते आणि आपत्तीजनक परिणामांची शक्यता सहसा उलट परिणामाकडे नेतो - पुढे दिलेल्या आवश्यकतांचे त्वरित उल्लंघन केले जाते. मूल "फेकून द्या किंवा तुम्ही टाकाल" या तत्त्वावर कार्य करते. परिस्थितीचा विरोधाभास असा आहे की खोलवर, पालकांना विश्वास नाही की मूल त्यांच्या गरजा पूर्ण करू शकेल आणि हे स्पष्ट व्हावे अशी त्यांची इच्छा आहे. तीव्र भावनिक तणावाच्या परिस्थितीत असलेल्या मुलाला एखाद्याला काहीतरी सिद्ध करण्याची इच्छा नसून परिस्थिती सोडण्याची इच्छा वाटते. याव्यतिरिक्त, त्याच्या पालकांनी एकदा नाकारलेल्या मुलाचा जीवन अनुभव असे सूचित करतो की यशाची शक्यता फारच कमी आहे: जे एकदा घडले ते पुन्हा होऊ शकते. मुले केवळ त्यांच्या पालकांच्या पाठिंब्याने आणि त्यांच्याशी असलेल्या नातेसंबंधांच्या फायद्यासाठी चांगले बदलू शकतात. तसे न झाल्यास, ते निश्चितपणे लढणार नाहीत, परंतु अपरिहार्यतेला गती देण्याचा प्रयत्न करतील. म्हणून, मुले जवळजवळ लगेचच अल्टिमेटमचे उल्लंघन करतात. प्रौढ लोक याचा अर्थ मुलाच्या निंदकपणा आणि उदासीनतेचे प्रकटीकरण म्हणून करतात.

पाचवा टप्पा: "अंतिम संकट आणि तोडण्याचा निर्णय"

सहसा, अल्टिमेटमचे उल्लंघन केल्यानंतर, आणखी एक मोठा संघर्ष उद्भवतो, परस्पर आरोपांसह एक शोडाउन, परिणामी भावनिक तीव्रता अशा टप्प्यावर पोहोचते जिथे पालक आणि मुलाला दोघांनाही फक्त एक गोष्ट हवी असते - वेगळे करणे. या टप्प्यावर, आम्ही यापुढे नातेसंबंधाच्या संभाव्य जतनाबद्दल बोलत नाही, परंतु सहसा या टप्प्यावर सामाजिक सेवा तंतोतंत सहभागामध्ये गुंतलेली असतात, कारण पालक अधिकृतपणे घोषित करतात की त्यांचे कुटुंब संकटात आहे आणि ते मुलाला परत करण्याचा त्यांचा हेतू आहे. या क्षणी, कोणताही हस्तक्षेप मदत करू शकत नाही, कारण दोन्ही पक्षांनी अंतर्गत निर्णय आधीच घेतला आहे आणि संबंध पूर्णपणे नष्ट झाले आहेत. जर या क्षणी तज्ञांना आणले गेले, तर त्यांचे कार्य, जे यशस्वी होणार नाही, ते मूल "अयोग्य" आहे या मताच्या बाजूने पालकांसाठी आणखी एक युक्तिवाद म्हणून काम करेल. पालकत्व अधिकारी नेहमी मागील टप्प्यावर कौटुंबिक परिस्थितीची जटिलता लक्षात घेण्यास सक्षम नसतात. संकटात असलेल्या कुटुंबासोबत काम आधी केले पाहिजे, संघर्ष वाढण्याच्या पहिल्या दोन टप्प्यात, मुलाबरोबर विभक्त होण्याचा अंतर्गत हेतू पालकांनी स्वीकारल्याच्या क्षणापूर्वीच. हे स्पष्ट आहे की केवळ पालकच वेळेवर मदत घेऊ शकतात. दुसरा पर्याय म्हणजे जर पालक कुटुंबतज्ञांसह, ते समस्यांमध्ये वाढ लक्षात घेऊ शकतात आणि कुटुंबाला मदत देऊ शकतात.

आनंदी पालकांचे रहस्य या पुस्तकातून Biddulph स्टीव्ह द्वारे

7 वयाचे टप्पे

मुले खोटे का बोलतात या पुस्तकातून [कोठे खोटे आहे आणि कल्पना कुठे आहे] लेखक ऑर्लोवा एकटेरिना मार्कोव्हना

रंग संबंध चाचणी मानसशास्त्रज्ञांना हे विचारायला आवडते: "या चित्रात तुम्हाला काय दिसते?", "तुमचा मूड कोणता रंग आहे?" इ. तुम्ही "तुमच्या मुलाचे स्वतःचे मानसशास्त्रज्ञ" बनू शकता आणि चाचणीनंतर ते कुटुंबातील वैयक्तिक सदस्यांशी आणि त्यांच्याशी कसे संबंधित आहे हे शोधून काढू शकता.

My Child is an Introvert [How to Identify Hidden Talents and Prepare for Life in Society] या पुस्तकातून Laney Marty द्वारे

धडा 9 नातेसंबंधांच्या सीमांचा विस्तार करणे आजी-आजोबा, इतर कुटुंबातील सदस्य, घरातील मित्र, काळजीवाहू आणि शिक्षक यांच्याशी घनिष्ठ नातेसंबंधांना प्रोत्साहन द्या. मार्गारेट फुलर यांच्याशी मजबूत संबंध

मॉन्टेसरी चाइल्ड इट्स एव्हरीथिंग अँड डज नॉट बाइट या पुस्तकातून लेखक माँटेसरी मारिया

रॉकिंग द क्रॅडल या पुस्तकातून किंवा “पालक” च्या व्यवसायातून लेखक शेरेमेटेवा गॅलिना बोरिसोव्हना

टेन पॅरेंटिंग मिस्टेक्स या पुस्तकातून लेखक लेपेशोवा इव्हगेनिया

चूक दोन: मुलाशी नातेसंबंधातून भावना पुसून टाकणे युद्धानंतरच्या वर्षांमध्ये, बोर्डिंग स्कूलमधील मुलांचे मोठ्या प्रमाणावर निरीक्षण करताना, एक नमुना ओळखला गेला. बोर्डिंग स्कूलमधील मुलांना जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी मिळाल्या (अन्न, उपचार, कपडे आणि

आमचे त्रिभाषिक मुले या पुस्तकातून लेखक मॅडन एलेना

भाषेसह "गोष्टी दाखवणे" आमच्या काही अडचणींचा अंदाज लावला जाऊ शकतो. जर मूल बहुभाषिक वाढले तर ते अपरिहार्य आहेत. कधीकधी पालकांना काय वाटते ते एक बहुभाषिक मुलाच्या विकासाचे वैशिष्ट्य आहे

पुस्तकातून सामान्य पालकांसाठी एक असामान्य पुस्तक. वारंवार विचारल्या जाणाऱ्या प्रश्नांची सोपी उत्तरे लेखक मिलोव्हानोव्हा अण्णा विक्टोरोव्हना

भाषण कौशल्यांच्या विकासाचे टप्पे प्राणी जग समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण आहे, ज्यापैकी मनुष्य हा प्राणी समान गुणधर्म आणि प्रवृत्तीचा वाहक म्हणून योग्यरित्या एक भाग आहे. पण त्याला खरा माणूस बनवणारा तो अद्वितीय आणि अतुलनीय गुण आहे ज्याला आपण भाषण म्हणतो.

मुलाला पुस्तकातून चांगले कळते. शांत पालकांची रहस्ये सॉलोमन डेबोराह द्वारे

नातेसंबंधांची प्रामाणिकता "प्रामाणिकता" म्हणजे प्रामाणिकपणा, एखाद्या गोष्टीची सत्यता. तुमच्या मुलाला अस्सल होऊ देणे म्हणजे कोणत्याही पूर्वकल्पित कल्पनांना सोडून देणे, मागे बसणे, निरीक्षण करणे आणि त्या क्षणी त्याला खरोखर पाहणे, तो कसा आहे हे विसरून जाणे.

दत्तक मूल या पुस्तकातून. जीवन मार्ग, मदत आणि समर्थन लेखक पणुशेवा तात्याना

मुलाच्या जन्माच्या कुटूंबाच्या नुकसानाचा अनुभव घेणे हे समजून घेणे महत्वाचे आहे की दत्तक मुलासाठी, जन्माच्या कुटुंबापासून वेगळे होणे काढून टाकण्याच्या क्षणी नाही तर नवीन कुटुंबात नियुक्तीच्या क्षणी सुरू होते. त्यांच्या जन्मदात्या कुटुंबापासून विभक्त झालेल्या आणि पालनपोषणात ठेवलेल्या मुलांना आव्हानाचा सामना करावा लागतो

लिटल बुद्ध या पुस्तकातून...तसेच त्यांच्या पालकांकडून! मुलांचे संगोपन करण्याचे बौद्ध रहस्य क्लेरिज सील द्वारे

दत्तक पालकांसाठी शिफारसी ज्यांना त्यांच्या दत्तक मुलांच्या नुकसानीच्या अनुभवाचा सामना करावा लागतो (जुळवून घेण्याच्या कालावधीसह) सर्वसाधारणपणे, दत्तक कुटुंबाशी जुळवून घेण्याच्या कालावधीत आणि नुकसानास सामोरे जाण्याच्या काळात, मुलाचे वर्तन विरोधाभासी आणि असंतुलित असू शकते. , मूल शकते

तयारी न करता भाषण या पुस्तकातून. आश्चर्याने पकडले तर काय आणि कसे बोलावे लेखक सेडनेव्ह आंद्रे

धडा 13 दत्तक घेतलेल्या मुलासोबत एकत्र राहण्याशी संबंधित पालकांची विशिष्ट भीती कुटुंब आणि मुलाला एकमेकांकडून स्वीकारणे ही एक परस्पर दीर्घ प्रक्रिया आहे, एक वेळची घटना नाही. मुलाला कुटुंबासह ठेवणे ही या प्रक्रियेची सुरुवात आहे. अपेक्षा आणि भीती प्रभाव पाडतात

पुस्तकातून एका पुस्तकात मुलांचे संगोपन करण्याच्या सर्व उत्तम पद्धती: रशियन, जपानी, फ्रेंच, ज्यू, मॉन्टेसरी आणि इतर लेखक लेखकांची टीम

दत्तक मुलांवरील साहित्य 1) ​​व्लादिमिरोवा एन.व्ही., स्पॅनियार्ड एच. “स्टेप बाय स्टेप. अनाथाश्रम आणि बोर्डिंग स्कूलच्या पदवीधरांसाठी वैयक्तिक समुपदेशन. – M., 2007.2) Grinberg S.N., Savelyeva E.V., Varaeva N.V., Lobanova M.Yu. "दत्तक कुटुंब. मानसिक आधार आणि

लेखकाच्या पुस्तकातून

लेखकाच्या पुस्तकातून

शिकण्याचे टप्पे मानसशास्त्रज्ञांनी प्रौढ शिक्षणावर संशोधन केले आहे आणि असा निष्कर्ष काढला आहे की प्रौढत्वात लोक चार टप्प्यात नवीन कौशल्ये आत्मसात करतात. हे भाषण उत्स्फूर्त कौशल्यांवर देखील लागू होते. जर तुम्हाला जागतिक दर्जाचे सुधारक बनायचे असेल तर तुम्हाला ते करावे लागेल

लेखकाच्या पुस्तकातून

वाढीचे टप्पे अनेक मानसशास्त्रज्ञ ज्यांनी मुले आणि पौगंडावस्थेतील मुलांचे जन्मापासून ते विद्यापीठापर्यंत निरीक्षण केले त्यांचा असा विश्वास होता की मुलाच्या विकासाचा मार्ग काही टप्प्यांमध्ये विभागला जाऊ शकतो. या संकल्पनेने समस्येवरील मागील दृश्यांचे खंडन केले, त्यानुसार सामग्री

बहुतेक मुले कुटुंबात राहतात. अनेक कौटुंबिक मॉडेल्समध्ये, दत्तक किंवा दत्तक मुले असलेली कुटुंबे एक विशेष स्थान व्यापतात. ज्या कुटुंबात दत्तक मुले आहेत आणि दत्तक पालक आहेत त्यात फक्त दत्तक मुले आणि त्यांना दत्तक घेतलेले पालक किंवा दत्तक मुले अशा कुटुंबात आढळतात जिथे आधीच नैसर्गिक मुले आहेत. म्हणून, दत्तक कुटुंबांना भेडसावणाऱ्या मानसिक समस्या मोठ्या प्रमाणावर अशा कुटुंबाच्या संरचनेवर (संख्यात्मक आणि वैयक्तिक रचना) अवलंबून असतात.

संपूर्ण सुसंस्कृत जग पालकांच्या काळजीशिवाय सोडलेल्या मुलांसाठी कुटुंबांमध्ये व्यवस्था करते. सोडलेल्या मुलांना तथाकथित बाल संगोपन संस्थांमध्ये नवीन कुटुंब शोधण्यासाठी पुरेसा काळ ठेवला जातो. आणि त्याच वेळी, मुलाला दत्तक घेतले आहे किंवा ताब्यात घेतले आहे की नाही हे इतके महत्त्वाचे नाही - काय महत्वाचे आहे की तो घरी, कुटुंबात राहील. केवळ रशियामध्ये अनाथाश्रम आहेत.

त्याच वेळी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की मुलांना अनाथाश्रमात ठेवण्याची समस्या केवळ विसाव्या शतकात रशियामध्ये दिसून आली. या कालावधीपर्यंत, जर एखादे मूल अनाथ झाले, तर नातेवाईक, नियमानुसार, त्याला वाढवायला घेतात. अशा प्रकारे, मूल कुटुंबात राहणे सुरूच ठेवले. अनाथाचे संगोपन करणे हे नेहमीच धर्मादाय कार्य मानले गेले आहे. राज्य संस्था सहसा गरीब कुलीन कुटुंबातील मुलांना किंवा लष्करी कर्मचाऱ्यांच्या मुलांना शिक्षण देतात. रशियामध्ये 1917 नंतर अनाथाश्रम दिसू लागले, जेथे प्रौढ काळजीशिवाय सोडलेल्या मुलांना ठेवण्यात आले. निष्पक्ष आकडेवारी दर्शविते की आज रशियामध्ये सुमारे 800 हजार मुले पालकांच्या काळजीशिवाय उरली आहेत. परंतु हे फक्त तेच आहेत जे राज्यामध्ये नोंदणीकृत आहेत आणि कोणीही, स्वाभाविकपणे, बेघरांची गणना करू शकत नाही. असे मानले जाते की देशात अंदाजे 600 हजार "रस्त्यावर मुले" आहेत, परंतु इतर आकडेवारी देखील नमूद केली आहे: दोन दशलक्ष आणि चार दशलक्ष. याचा अर्थ, अगदी पुराणमतवादी अंदाजानुसार, रशियामध्ये जवळजवळ दीड दशलक्ष बेबंद मुले आहेत. दरवर्षी, देशात 100,000 हून अधिक मुले ओळखली जातात जी, विविध परिस्थितींमुळे, पालकांच्या काळजीविना सोडली जातात.

जरी मुलाचे संगोपन करण्यासाठी सार्वजनिक देखभाल आणि पालकत्वाची प्रणाली बर्याच काळापासून स्वीकार्य मानली जात असली तरी, तज्ञांनी एक अतिशय महत्त्वाचा नमुना लक्षात घेतला आहे: अनाथाश्रमातील पदवीधर त्यांच्या मुलांचे पूर्ण वाढ झालेले कुटुंब तयार करण्यास अक्षम आहेत, एक नियम म्हणून; अनाथाश्रमात. दुर्दैवाने, कायदा मोडलेल्या लोकांमध्ये बहुतेकदा अनाथाश्रमातील मुले असतात. म्हणूनच, या पार्श्वभूमीवर, पालकांच्या काळजीपासून वंचित असलेल्या मुलांचे कुटुंबांमध्ये स्थान निश्चितपणे स्वागतार्ह आहे. दुर्दैवाने, पालकांच्या पाठिंब्याशिवाय सोडलेली केवळ 5% मुले दत्तक घेतली जातात. हे विविध प्रकारच्या असंख्य अडचणींमुळे आहे जे अपरिहार्यपणे त्यांच्या मार्गावर उद्भवतात ज्यांनी मुलाला एक कुटुंब देण्याची इच्छा व्यक्त केली आहे, ज्यापासून तो त्याच्या स्वतःच्या इच्छेविरूद्ध वंचित होता. गंभीर समस्यांपैकी एक अजूनही दत्तक घेण्याची गुप्तता आहे. रशियन दत्तक पालकांना आयुष्यभर भीती वाटते की त्यांचे रहस्य उघड होईल आणि म्हणूनच ते मनःशांती राखण्यासाठी आणि त्यांच्या दत्तक मुलाचे सामाजिक आणि मानसिक कल्याण सुनिश्चित करण्यासाठी त्यांचे राहण्याचे ठिकाण बदलतात. त्याच वेळी, अलीकडे कुटुंबात स्वतःची मुले असल्यास मुले दत्तक घेण्याची प्रवृत्ती वाढली आहे, म्हणून हे गुप्त ठेवण्याची गरज नाही. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की दत्तक पालकांना त्यांच्या सावत्र मुलाशी नातेसंबंध निर्माण करण्यात तसेच त्यांच्या नैसर्गिक मुलांमध्ये आणि त्यांच्या दत्तक मुलांमध्ये संपर्क स्थापित करण्यात अनेक समस्या येणार नाहीत. म्हणून, या मुद्द्यांवर अधिक तपशीलवार राहू या.

नियमानुसार, ज्या मुलांना पालक कुटुंबात योग्य संगोपन मिळत नाही त्यांना पालक कुटुंबात ठेवले जाते. त्यांना कुपोषण आणि दुर्लक्ष, वैद्यकीय उपचार आणि देखरेखीचा अभाव आणि विविध प्रकारचे शारीरिक, मानसिक किंवा लैंगिक अत्याचार सहन करावे लागतील. ज्या मुलांचे पालक शिकवण्याच्या कौशल्याच्या कमतरतेमुळे किंवा दीर्घ आजारामुळे त्यांचे संगोपन करण्यात गुंतलेले नव्हते ते देखील "पाळीव प्राणी" बनू शकतात. अशाप्रकारे, पालक कुटुंब एक प्रकारची "रुग्णवाहिका" बनते, ज्याचे मुख्य उद्दीष्ट संकटाच्या परिस्थितीत मुलाला त्वरित समर्थन देणे आणि त्यांचे संरक्षण करणे आहे.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, असे वाटू शकते की दत्तक मुलांचे संगोपन करणे नातेवाईकांचे संगोपन करण्यापेक्षा वेगळे नाही. खरंच, दोन्ही नातेवाईक आणि दत्तक मुले वाढवण्याची कार्ये समान आहेत, विशेषतः जर दत्तक मुले लहान असतील. तथापि, काही विशेष मुद्दे देखील आहेत जे दत्तक पालकांनी जाणून घेणे आणि विचारात घेणे आवश्यक आहे; त्यांना पालक मुलांना कुटुंबात बदलण्यात मदत करण्याची क्षमता आवश्यक असेल. आणि अनुकूलनासाठी परिस्थिती निर्माण करणे सोपे नाही जेणेकरून मुलांना नवीन समुदायाचे पूर्ण सदस्य वाटेल.

ज्या कुटुंबाने मूल दत्तक घेतले आहे त्यांच्या मानसिक समस्या दोन गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात. या समस्यांचा पहिला गट दत्तक पालकांच्या अनुभव, वर्तन आणि अपेक्षांच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहे. दुसरे म्हणजे नवीन कुटुंबात प्रवेश करणे आणि दत्तक घेतलेल्या मुलाशी जुळवून घेण्याच्या अडचणी. या समस्या एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत, तथापि, त्यांच्या सामग्रीची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत जी दत्तक पालक आणि विशेष पालकत्व आणि विश्वस्त सेवांचे प्रतिनिधी या दोघांनीही विचारात घेतली पाहिजे जी दत्तक समस्या हाताळतात.

दत्तक पालकांच्या मानसिक समस्या.
प्राचीन रोमपासून दत्तक घेणे ही एक महत्त्वाची सामाजिक संस्था आहे. तथापि, त्याबद्दलचा दृष्टीकोन अजूनही संदिग्ध आहे: काहींचा असा विश्वास आहे की मुलासाठी कुटुंबात राहणे चांगले आहे, इतर, त्याउलट, विशेष संस्थांमध्ये सार्वजनिक शिक्षणाच्या फायद्यांबद्दल बोलतात. हे आश्चर्यकारक नसावे, कारण कुटुंबातील अनोळखी मुलाचे मूल नेहमीच काहीतरी असामान्य असते. ज्या लोकांबद्दल त्यांना व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही माहित नाही अशा मुलाचे पालनपोषण करण्याचा निर्णय घेणाऱ्या लोकांसाठी हे सर्व अधिक असामान्य आहे. दत्तक पालकांसाठी काही अनिश्चितता आणि विशिष्ट तणावातून मुक्त होणे सोपे नाही, जेव्हा ते दीर्घ संकोचानंतर अखेरीस एवढा महत्त्वाचा निर्णय घेतात आणि त्यांना हे समजते की ते खरोखरच शिक्षक झाले आहेत आणि आता आणखी एक मानवी नशिब फक्त त्यांच्यावर अवलंबून आहे. बर्याच काळापासून "शैक्षणिक हादरे" सोबत असतात: ते त्यांच्या जबाबदाऱ्यांचा सामना करू शकतील आणि जीवनाच्या खडकांमधून मुलाला सुरक्षितपणे मार्गदर्शन करू शकतील, त्याच्या आध्यात्मिक गरजा पूर्णपणे पूर्ण करतील, त्याला स्वतंत्र आणि अद्वितीय व्यक्ती बनण्यास मदत करतील.

ज्या मुलाने स्वतःचे पालक गमावले आहेत त्याला संपूर्ण विकासासाठी प्रेम, परस्पर विश्वास आणि आदराने भरलेले कौटुंबिक वातावरण आवश्यक आहे. ज्या जोडीदारांना स्वतःची मुले होऊ शकत नाहीत त्यांच्या पालकत्वाच्या अनेक गरजा असतात ज्या पूर्ण होत नाहीत आणि पालकत्वाच्या अनेक भावना व्यक्त केल्या जात नाहीत. म्हणून, दत्तक घेताना, एकाच्या आणि दुसऱ्या पक्षाच्या अपूर्ण गरजा पूर्ण होतात, ज्यामुळे त्यांना त्वरीत परस्पर समंजसपणा गाठता येतो. तथापि, जीवनात, प्रत्येक गोष्ट नेहमी स्वप्नात पाहिल्याप्रमाणे सहजतेने जात नाही: नव्याने तयार केलेले पालक-मुलांचे संघटन, जरी उदात्त असले तरी, खूप नाजूक आहे, म्हणूनच त्याला लक्ष, मदत आणि मानसिक समर्थन आवश्यक आहे. यात काही धोके आहेत ज्यांबद्दल दत्तक पालकांनी त्यांना वेळीच सावध करण्यासाठी जागरूक असले पाहिजे.

असे मत आहे की कुटुंब समुदायासाठी सर्वात मोठा धोका म्हणजे दत्तक घेण्याचे रहस्य उघड करणे. आणि दत्तक पालक, या गैरसमजाला बळी पडून, विविध सावधगिरी बाळगतात: या कौटुंबिक रहस्याच्या प्रकटीकरणाशी संबंधित संभाव्य मानसिक धक्क्यापासून मुलाचे रक्षण करण्यासाठी ते मित्रांशी भेटणे थांबवतात, दुसर्या भागात किंवा अगदी शहरात जातात. परंतु अनुभव दर्शवितो की या सर्व सावधगिरी पुरेशा प्रभावी नाहीत आणि सर्वात खंबीर हमी ही सत्य आहे, जे मुलाने त्याच्या दत्तक पालकांकडून शिकले पाहिजे. चांगल्या शैक्षणिक वातावरणासाठी सत्य ही सर्वात महत्त्वाची अट आहे. आणि जर एखादे मूल, पालक कुटुंबात असल्याच्या पहिल्या दिवसापासून, तो "सवत्र-नेटिव्ह" आहे या जाणीवेने वाढला, परंतु इतर मुलांप्रमाणेच त्याच्यावर प्रेम केले गेले, तर कौटुंबिक संघटन गंभीर धोक्यात नाही. .

दत्तक पालकांचा दुसरा धोका मुलाच्या आनुवंशिक गुणांशी संबंधित आहे. त्यांच्यापैकी बरेच जण "वाईट आनुवंशिकतेची" भीती बाळगतात आणि त्यांचे संपूर्ण आयुष्य त्यांच्या दत्तक मुलाच्या वर्तनावर कठोरपणे लक्ष ठेवण्यासाठी घालवतात, त्यांच्या जैविक पालकांनी त्यांना दिलेल्या "दुर्गा" चे प्रकटीकरण शोधत असतात. अर्थात, मज्जासंस्थेचा नैसर्गिक प्रकार बदलणे आणि मुलाच्या कमकुवत क्षमतेचे प्रतिभेमध्ये रूपांतर करणे अशक्य आहे, अगदी वीरतापूर्ण प्रयत्न आणि दत्तक पालकांच्या अथक शैक्षणिक परिश्रमानेही. पण हे जवळपास सर्वच शिक्षण करू शकत नाही. हे मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाशी संबंधित इतर सर्व गोष्टींवर यशस्वीरित्या प्रभाव टाकू शकते. एखाद्या मुलाने त्याच्या पूर्वीच्या वातावरणात घेतलेल्या अनेक वाईट सवयी, त्याच्या जीवनातील भावनिक मर्यादा, व्यावहारिक ज्ञानाचा अभाव आणि इतर लोकांशी परोपकारी संवाद साधण्याची कौशल्ये - एकाग्र, सातत्यपूर्ण वागणुकीची विशेष पद्धत. आणि प्रेमळ संगोपन या सर्वांचा उत्तम प्रकारे सामना करू शकते. दत्तक पालकांकडून आवश्यक असलेली सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे संयम आणि कुटुंबातील नवीन सदस्याला ज्या जीवनाची सवय नाही अशा जीवनात त्याच्या प्रवेशासाठी आवश्यक सहाय्य त्वरित प्रदान करण्याची तयारी.

एक नवीन कौटुंबिक संघ तयार करण्याच्या परिस्थितीत सर्वात कठीण समस्या मुलांच्या वर्तणुकीच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहेत असे मत अनेकदा येऊ शकते. तथापि, सराव दर्शवितो की अशा युनियनमधील सर्वात कमकुवत दुवा म्हणजे स्वतः पालक. काहीवेळा ते त्यांच्या भविष्यवाण्यांसाठी बराच काळ वाट पाहत असल्याने ते खूप उत्साही असतात, जे काही कारणास्तव खरे होण्याची घाई करत नाहीत, म्हणून ते घाई करण्याचा प्रयत्न करतात आणि मुलाला "प्रेरित" करतात. सहसा, दुसऱ्या व्यक्तीची जबाबदारी घेतल्यानंतर, ते अनिश्चिततेने भरलेले असतात आणि "अनोळखीचे" मूल त्यांना काय आनंद आणि काळजी देईल याची कल्पना नसते. बर्याचदा ते त्यांच्या अवास्तव पालकांच्या भावना मुलावर खाली आणतात, हे विसरतात की तो त्यांच्यासाठी तयार नसतो आणि म्हणूनच त्याच्यावर वाहून गेलेल्या भावनिक प्रवाहापासून स्वतःचा बचाव करण्यास भाग पाडले जाते. जे लोक नुकतेच पालक बनले आहेत ते त्यांच्या मुलावर वाढीव मागण्या ठेवतात, ज्याचा ते अद्याप सामना करू शकत नाहीत. आणि जरी ते मोठ्याने घोषित करतात की जर त्यांचा मुलगा (किंवा मुलगी) सामान्यपणे अभ्यास करत असेल तर त्यांना खूप आनंद होईल, त्यांच्या अंतःकरणात त्यांनी मुलासाठी उच्च ध्येये ठेवली आहेत, जी त्यांच्या मते, त्याने निश्चितपणे साध्य केली पाहिजेत. इतर, याउलट, केवळ आनुवंशिकतेवर विश्वास ठेवतात आणि मुलाने त्याच्या जैविक पालकांकडून काय स्वीकारले आहे याची भीती बाळगतात: वर्तनातील विचलन, आजार आणि बरेच काही जे कुटुंबासाठी आणि मुलाच्या स्वतःच्या पूर्ण विकासासाठी अप्रिय आणि अवांछनीय आहे. या कारणास्तव, ते अनेकदा गुप्तपणे मुलाच्या वर्तनाचे निरीक्षण करतात, प्रतीक्षा करा आणि पहा. मुलाच्या वर्तनात न स्वीकारलेले शिष्टाचार आणि छंद, दत्तक पालकांच्या मते, ते वाईट आनुवंशिकतेला कारणीभूत ठरतात, असा विचार न करता की हे त्याच्यासाठी असामान्य राहणीमानाच्या प्रतिक्रियेपेक्षा अधिक काही असू शकत नाही. नवीन कुटुंब. याव्यतिरिक्त, मूल त्याच्या जैविक पालकांचे विचार आणि आठवणींनी सतत पछाडलेले असू शकते, ज्यांच्यावर तो त्याच्या आत्म्यामध्ये प्रेम करत आहे, तरीही त्यांच्याबरोबरचे जीवन आतासारखे समृद्ध नव्हते. तो गोंधळात आहे आणि कसे वागावे हे त्याला माहित नाही: एकीकडे, तो अजूनही त्याच्या नैसर्गिक पालकांवर प्रेम करत आहे आणि दुसरीकडे, तो अद्याप त्याच्या दत्तक पालकांवर प्रेम करू शकला नाही. या कारणास्तव, त्याचे वर्तन विसंगत आणि विरोधाभासी असू शकते; त्याला त्याच्या दत्तक पालकांशी त्याच्या पूर्वीच्या पालकांना "अपमानित" करण्याची भीती वाटते. काहीवेळा दत्तक पालकांसोबतच्या नातेसंबंधातील आक्रमक वर्तणुकीच्या प्रतिक्रिया म्हणजे त्यांच्या सावत्र आईवडिलांवर आणि त्यांच्या नैसर्गिक पालकांवर प्रेम करताना त्यांना अनुभवलेल्या अंतर्गत विरोधाभासांच्या विरूद्ध मानसिक संरक्षणाशिवाय काहीच नसते. अर्थात, मुलाचे असे वर्तन त्याच्या नवीन पालकांद्वारे खूप वेदनादायकपणे समजले जाते, ज्यांना अशा परिस्थितीत कसे वागावे हे माहित नसते, त्याला काही गुन्ह्यांसाठी शिक्षा करावी की नाही.

कधीकधी दत्तक पालक आपल्या मुलास आपण अनोळखी आहोत असे वाटेल या भीतीने त्यांना शिक्षा करण्यास घाबरतात. काहीवेळा, उलटपक्षी, ते निराश होतात कारण त्यांना त्याला शिक्षा कशी करावी हे माहित नसते, कारण सर्व शिक्षा निरुपयोगी आहेत - त्याच्यावर काहीही कार्य करत नाही. जर तुम्हाला हे स्पष्टपणे समजले असेल की शिक्षेचा शैक्षणिक प्रभाव मुलाच्या आणि प्रौढांमधील भावनिक संबंधाच्या तात्पुरत्या वियोगावर आधारित आहे, तर हे समजून घेणे सोपे आहे की यापासून घाबरण्याची गरज नाही. हे महत्वाचे आहे की शिक्षेनंतर क्षमा, सलोखा आणि पूर्वीच्या नातेसंबंधांची परतफेड केली जाते आणि नंतर, परकेपणाऐवजी, भावनिक संबंध फक्त गहन होतो. परंतु दत्तक कुटुंबातील भावनिक संबंध अद्याप प्रस्थापित झाले नाहीत, तर कोणत्याही शिक्षेचा अपेक्षित परिणाम होणार नाही. अनेक मुले जी पालक कुटुंबात येतात त्यांनी अद्याप कोणावर तरी प्रेम करणे, एखाद्याशी भावनिकरित्या संलग्न होणे किंवा कौटुंबिक वातावरणात चांगले वाटणे शिकलेले नाही. आणि नैसर्गिक घटनांप्रमाणेच - बर्फ, गडगडाट, उष्णता इत्यादिंप्रमाणेच त्यांना सहसा शिक्षा मानली जाणारी गोष्ट उदासीनतेने समजते. म्हणून, सर्वप्रथम, कुटुंबात भावनिक संबंध निर्माण करणे आवश्यक आहे आणि यासाठी दत्तक पालकांकडून वेळ, संयम आणि उदारता आवश्यक आहे.

दत्तक घेणे हे मुलासाठी नवीन पालकांनी केलेले त्याग म्हणून पाहिले जाऊ नये. याउलट, मूल स्वतः त्याच्या दत्तक पालकांना खूप काही देते.

सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे प्रौढांनी, मूल दत्तक घेऊन, त्यांच्या स्वतःच्या काही समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न केला तर. उदाहरणार्थ, ते विघटित होणारे वैवाहिक नाते टिकवून ठेवण्याची किंवा मुलाला वृद्धापकाळासाठी एक प्रकारचा "विमा" म्हणून पाहण्याची योजना करतात. असे देखील घडते की, एकुलता एक मुलगा असताना, जोडीदार त्याच्यासाठी समवयस्क किंवा साथीदार शोधण्याचा प्रयत्न करतात, म्हणजेच जेव्हा दत्तक घेतलेले मूल प्रौढांच्या काही वैयक्तिक किंवा आंतर-कौटुंबिक समस्या सोडवण्याचे साधन म्हणून काम करते आणि ते ध्येयाभिमुख नसते. स्वतःच्या दिशेने आणि त्याच्या फायद्यासाठी साध्य केले. कदाचित सर्वात स्वीकारार्ह परिस्थिती अशी आहे की जेव्हा एखाद्या मुलास तिचे जीवन अधिक परिपूर्ण करण्यासाठी पालक कुटुंबात घेतले जाते, जर पालक पालकांनी भविष्यात त्याच्यामध्ये त्यांचे निरंतरता पाहिल्यास आणि त्यांचे संघटन दोन्ही पक्षांसाठी तितकेच फायदेशीर आहे असा विश्वास ठेवतात.

कुटुंबात दत्तक घेतलेल्या मुलांचे अनुकूलन करण्याच्या मानसिक अडचणी.
विविध कारणांमुळे मुले दुसऱ्याच्या कुटुंबात येतात. त्यांना वेगवेगळे जीवन अनुभव असू शकतात आणि त्या प्रत्येकाच्या स्वतःच्या वैयक्तिक गरजा असतात. तथापि, त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला त्यांच्या कुटुंबापासून विभक्त झाल्यामुळे मानसिक आघात होतो. जेव्हा मुलांना पालनपोषणासाठी ठेवले जाते, तेव्हा त्यांना त्यांच्या ओळखीच्या आणि विश्वास असलेल्या लोकांपासून वेगळे केले जाते आणि त्यांना पूर्णपणे भिन्न वातावरणात ठेवले जाते जे त्यांच्यासाठी परदेशी आहे. नवीन वातावरण आणि नवीन राहणीमानाची सवय लावणे अनेक अडचणींशी निगडीत आहे ज्याचा सामना प्रौढांच्या मदतीशिवाय मूल व्यावहारिकरित्या करू शकत नाही.

मूल विभक्ततेचा कसा सामना करतो, त्यावर निर्माण होणाऱ्या भावनिक बंधांवर परिणाम होतो सुरुवातीचे बालपण. सहा महिने ते दोन वर्षे वयोगटातील, मुलामध्ये अशा व्यक्तीशी आसक्ती निर्माण होते जी त्याला सर्वात जास्त प्रोत्साहन देते आणि त्याच्या सर्व गरजांना सर्वात जास्त प्रतिसाद देते. सहसा ही व्यक्ती आई असते, कारण तीच बहुतेकदा मुलाला खायला घालते, कपडे घालते आणि काळजी घेते. तथापि, केवळ मुलाच्या शारीरिक गरजा पूर्ण करणे हे काही विशिष्ट संलग्नकांच्या निर्मितीमध्ये योगदान देत नाही. त्याच्याबद्दलची भावनिक वृत्ती खूप महत्वाची आहे, जी एक स्मित, शारीरिक आणि दृश्य संपर्क, संभाषणे, उदा. त्याच्याशी पूर्ण संवाद. जर एखाद्या मुलाने दोन वर्षांच्या वयापर्यंत संलग्नक तयार केले नाहीत, तर मोठ्या वयात त्यांची यशस्वी निर्मिती होण्याची शक्यता कमी होते (याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे जन्मापासून विशेष संस्थांमध्ये असलेली मुले, जिथे सतत वैयक्तिक संपर्क नसतो. प्रौढ त्यांची काळजी घेत आहेत).

जर एखाद्या मुलाने कधीही कोणतीही आसक्ती अनुभवली नसेल, तर तो, नियमानुसार, त्याच्या पालकांपासून विभक्त होण्यासाठी कोणत्याही प्रकारे प्रतिक्रिया देत नाही. याउलट, जर त्याने त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांशी किंवा त्यांची जागा घेणाऱ्या लोकांशी नैसर्गिक आसक्ती निर्माण केली असेल, तर तो बहुधा त्याच्या कुटुंबापासून दूर जाण्यासाठी हिंसक प्रतिक्रिया देईल. एखाद्या मुलास काही काळासाठी वास्तविक दुःख अनुभवू शकते आणि प्रत्येकजण ते वेगळ्या प्रकारे अनुभवतो. हे फार महत्वाचे आहे की दत्तक पालक कुटुंबापासून विभक्त होण्याच्या मुलाच्या प्रतिक्रियेचा अंदाज लावू शकतात आणि संवेदनशीलता दर्शवू शकतात.

सावत्र पालक मुलांना ते जसे आहेत तसे स्वीकारून आणि त्यांच्या भावना शब्दबद्ध करण्यात मदत करून त्यांच्या दुःखाच्या भावनांचा सामना करण्यास मदत करू शकतात. बर्याचदा हे त्यांच्या पालकांबद्दलच्या द्विधा वृत्तीमुळे असू शकते. एकीकडे, ते त्यांच्यावर प्रेम करत राहतात, परंतु दुसरीकडे, त्यांना त्यांच्याबद्दल निराशा आणि संताप वाटतो, कारण त्यांना दुसऱ्याच्या कुटुंबात राहावे लागते ही त्यांची चूक आहे. आपल्या कुटुंबाबद्दल प्रेम आणि तळमळ आणि त्यांच्या कल्पना किंवा वास्तविक कृतींबद्दल त्यांच्या पालकांचा द्वेष या भावनांमुळे मुले अनुभवत असलेल्या गोंधळाची भावना खूप वेदनादायक आहे. दीर्घकाळापर्यंत भावनिक तणावाच्या स्थितीत असल्याने, दत्तक पालकांनी त्यांच्याशी जवळीक साधण्यासाठी केलेले प्रयत्न त्यांना आक्रमकपणे जाणवू शकतात. म्हणून, दत्तक पालकांनी दत्तक घेतलेल्या मुलांकडून अशाच प्रकारच्या प्रतिक्रियांचा अंदाज घेणे आवश्यक आहे आणि त्यांना शक्य तितक्या लवकर त्यांच्या नकारात्मक अनुभवांपासून मुक्त होण्यासाठी आणि नवीन कुटुंबाशी जुळवून घेण्यास मदत करण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

दत्तक पालकांनी हे समजून घेणे फार महत्वाचे आहे की जेव्हा मुले नवीन राहणीमानात सापडतात तेव्हा प्रौढांपेक्षा कमी अडचणी येत नाहीत. त्याच वेळी, मुळे वय वैशिष्ट्येते बदललेल्या परिस्थितीशी अधिक त्वरीत जुळवून घेतात आणि बऱ्याचदा एकतर त्यांच्या नवीन जीवनातील गुंतागुंत लक्षात घेत नाहीत किंवा फक्त विचार करत नाहीत.

पालक कुटुंबातील मुलाचे अनुकूलन करण्याची प्रक्रिया अनेक कालखंडातून जाते, ज्या प्रत्येक वेळी सामाजिक, मानसिक, भावनिक आणि शैक्षणिक अडथळे निर्माण होतात.

पहिला अनुकूलन कालावधी परिचयात्मक आहे. त्याचा कालावधी लहान आहे, सुमारे दोन आठवडे. या काळात सामाजिक आणि भावनिक अडथळे सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होतात. मुलासह संभाव्य पालकांच्या पहिल्या भेटीवर विशेष लक्ष दिले पाहिजे. इथे दोन्ही बाजूंच्या बैठकीची प्राथमिक तयारी महत्त्वाची आहे. या कार्यक्रमाआधी लहान मुलेही उत्साहात येतात. ते उत्तेजित होण्याच्या आदल्या दिवशी, बराच वेळ झोपू शकत नाहीत, गोंधळलेले आणि अस्वस्थ होतात. वृद्ध मुलांना त्यांच्या भावी दत्तक पालकांना भेटण्यापूर्वी भीती वाटते आणि त्यांना कोठेही न पाठवण्याची, त्यांना अनाथाश्रमात (रुग्णालयात) सोडण्याची विनंती करून त्यांच्या आजूबाजूच्या प्रौढांकडे (शिक्षक, वैद्यकीय कर्मचारी) वळू शकतात, जरी आदल्या दिवशी त्यांनी कुटुंबात राहण्याची, नवीन पालकांसह कोणत्याही देशात जाण्याची तयारी दर्शविली. वृद्ध प्रीस्कूलर आणि शाळकरी मुले अपरिचित भाषण आणि नवीन भाषा शिकण्याची भीती निर्माण करतात.

भेटण्याच्या क्षणी, भावनिक प्रतिसाद देणारी मुले स्वेच्छेने त्यांच्या भावी पालकांना अर्ध्या रस्त्याने भेटतात, काही "आई!", मिठी मारतात, चुंबन घेतात. याउलट, इतर, अती विवश होतात, त्यांच्या सोबत असलेल्या प्रौढ व्यक्तीला चिकटून राहतात, त्याचा हात सोडू देऊ नका आणि या परिस्थितीत प्रौढ व्यक्तीने त्यांना भविष्यातील पालकांशी कसे संपर्क साधावा आणि काय बोलावे हे त्यांना सांगावे लागेल. अशा मुलांना त्यांच्या परिचित सभोवतालपासून वेगळे होणे, रडणे आणि एकमेकांना जाणून घेण्यास नकार देणे खूप कठीण आहे. अशी वागणूक अनेकदा दत्तक पालकांना गोंधळात टाकते: त्यांना असे दिसते की मुलाला ते आवडत नव्हते, त्यांना काळजी वाटू लागते की तो त्यांच्यावर प्रेम करणार नाही.

अशा मुलाशी संपर्क स्थापित करण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे असामान्य खेळणी, वस्तू, भेटवस्तू, परंतु त्याच वेळी, दत्तक पालकांनी मुलाचे वय, लिंग, स्वारस्ये आणि विकासाची पातळी विचारात घेणे आवश्यक आहे. बहुतेकदा, मुलाशी संपर्क स्थापित करण्यासाठी, प्रौढांना "तत्त्वे सोडून द्यावी" लागतात, जसे की मुलाच्या नेतृत्वाचे अनुसरण करणे, त्याच्या इच्छेचे पालन करणे, कारण प्रतिबंध आणि निर्बंध असलेल्या लहान व्यक्तीची मर्जी मिळवणे कठीण आहे. हा काळ. उदाहरणार्थ, अनाथाश्रमातील अनेक मुले एकटे झोपण्यास, प्रौढांशिवाय खोलीत राहण्यास घाबरतात. म्हणून, सुरुवातीला तुम्हाला एकतर मुलाला तुमच्या बेडरूममध्ये घेऊन जावे लागेल किंवा तो झोपेपर्यंत त्याच्यासोबत रहावे लागेल. शिस्तबद्ध शैक्षणिक निर्बंध आणि शिक्षा नंतर लागू कराव्या लागतील, जेव्हा अशा मुलाला नवीन परिस्थितीची सवय होईल आणि प्रौढांना स्वतःचे कुटुंब म्हणून स्वीकारले जाईल. मुलाला एका शासनाची सवय करणे आवश्यक आहे, या परिस्थितीत एक नवीन ऑर्डर, कुशलतेने परंतु चिकाटीने, तो काय विसरला आहे याची त्याला सतत आठवण करून देणे. हे कोणत्याही व्यक्तीसाठी नैसर्गिक आहे, अगदी प्रौढ, जो स्वत: ला नवीन परिस्थितीत शोधतो. म्हणून, सुरुवातीला, मुलाला विविध नियम आणि सूचनांनी ओव्हरलोड केले जाऊ नये, परंतु एखाद्याच्या आवश्यकतांपासून विचलित होऊ नये.

मुलाच्या वातावरणात बरेच नवीन लोक दिसतात, ज्यांना तो लक्षात ठेवू शकत नाही. तो कधीकधी बाबा आणि आई कुठे आहेत हे विसरतो, त्यांची नावे काय आहेत ते लगेच सांगत नाही, नावे, कौटुंबिक नातेसंबंध गोंधळात टाकतो, पुन्हा विचारतो: "तुझे नाव काय आहे?", "हे कोण आहे?" हा खराब स्मरणशक्तीचा पुरावा नाही, परंतु मुलास अल्पावधीत आत्मसात करण्यास सक्षम नसलेल्या छापांच्या विपुलतेने स्पष्ट केले आहे. थोडा वेळनवीन वातावरणात असणे. आणि त्याच वेळी, बऱ्याचदा, कधीकधी पूर्णपणे अनपेक्षितपणे आणि असे दिसते की, सर्वात अयोग्य वेळी, मुलांना त्यांचे पूर्वीचे पालक, भाग आणि त्यांच्या मागील आयुष्यातील तथ्ये आठवतात. ते उत्स्फूर्तपणे त्यांचे इंप्रेशन सामायिक करू लागतात, परंतु जर तुम्ही त्यांच्या मागील आयुष्याबद्दल विशेषतः विचारले तर ते उत्तर देण्यास किंवा बोलण्यास नाखूष असतात. म्हणून, आपण यावर लक्ष केंद्रित करू नये आणि मुलाला त्याच्या मागील आयुष्याशी संबंधित त्याच्या भावना आणि अनुभव फेकण्याची परवानगी देऊ नये. एखाद्या मुलाने स्वतःला कोणाबरोबर ओळखावे हे माहित नसताना जो संघर्ष अनुभवतो, तो इतका तीव्र असू शकतो की तो स्वतःला त्याच्या पूर्वीच्या कुटुंबाशी किंवा सध्याच्या कुटुंबाशी ओळखू शकत नाही. या संदर्भात, मुलाला अशा संघर्षाच्या अंतर्निहित त्याच्या स्वतःच्या भावनांचे विश्लेषण करण्यात मदत करणे खूप उपयुक्त ठरेल.

मुलाच्या भावनिक अडचणी म्हणजे कुटुंब शोधणे एकाच वेळी आनंद आणि चिंता अनुभवांसह आहे. यामुळे अनेक मुले तापाने उत्तेजित होतात. ते गोंधळलेले, अस्वस्थ होतात, बर्याच गोष्टींवर कब्जा करतात आणि एका गोष्टीवर जास्त काळ लक्ष केंद्रित करू शकत नाहीत. या काळात, परिस्थितीनुसार मुलामध्ये जागृत होणारी जिज्ञासा आणि जिज्ञासा ही एक समाधान देणारी घटना बनते. संज्ञानात्मक स्वारस्ये. त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीबद्दलचे प्रश्न अक्षरशः कारंज्यासारखे त्याच्यातून बाहेर पडतात. प्रौढ व्यक्तीचे कार्य हे प्रश्न बाजूला सारणे आणि त्याला स्वारस्य असलेल्या आणि काळजीत असलेल्या प्रत्येक गोष्टी सुलभ स्तरावर संयमाने समजावून सांगणे नाही. हळूहळू, नवीन वातावरणाशी संबंधित संज्ञानात्मक गरजा पूर्ण झाल्यामुळे, हे प्रश्न कोरडे होतील, कारण मुलाला बरेच काही स्पष्ट होईल आणि तो स्वत: पैकी काही शोधू शकेल.

अशी मुले आहेत जी पहिल्या आठवड्यात स्वत: मध्ये माघार घेतात, भीती अनुभवतात, उदास होतात, संपर्क साधण्यात अडचण येते, जवळजवळ कोणाशीही बोलत नाही, जुन्या वस्तू आणि खेळण्यांपासून वेगळे होत नाहीत, त्यांना गमावण्याची भीती असते, बर्याचदा रडतात, बनतात. उदासीन, उदासीन किंवा प्रौढांनी परस्परसंवाद प्रस्थापित करण्याच्या प्रयत्नांना आक्रमकतेने प्रतिसाद दिला जातो. या टप्प्यावर आंतरराष्ट्रीय दत्तक घेताना, भाषेचा अडथळा निर्माण होतो, ज्यामुळे मूल आणि प्रौढांमधील संपर्क मोठ्या प्रमाणात गुंतागुंत होतो. नवीन गोष्टी आणि खेळण्यांमधून प्रथम आनंद गैरसमज दूर करतो आणि जेव्हा एकटे सोडले जाते तेव्हा मुले आणि पालकांना संवादाच्या अशक्यतेने ओझे वाटू लागते आणि हावभाव आणि अर्थपूर्ण हालचालींचा अवलंब करतात. जे लोक त्यांची मातृभाषा बोलतात त्यांना भेटताना, मुले त्यांच्या पालकांपासून स्वतःला दूर ठेवतात, त्यांना त्यांना सोडू नका किंवा त्यांना त्यांच्यासोबत घेण्यास सांगतात. म्हणून, दत्तक पालकांनी परस्पर अनुकूलतेमध्ये अशा अडचणी येण्याची शक्यता लक्षात घेतली पाहिजे आणि त्यांना त्वरीत दूर करण्यासाठी आवश्यक मार्ग शोधण्यासाठी आगाऊ तयारी केली पाहिजे.

अनुकूलतेचा दुसरा कालावधी अनुकूली आहे. हे दोन ते चार महिने टिकते. नवीन परिस्थितीची सवय झाल्यानंतर, मूल दत्तक पालकांना संतुष्ट करेल अशी वागणूक शोधू लागते. सुरुवातीला, तो जवळजवळ निर्विवादपणे नियमांचे पालन करतो, परंतु, हळूहळू त्याची सवय झाल्यावर, तो इतरांना काय आवडते आणि काय आवडत नाही यावर बारकाईने लक्ष ठेवून पूर्वीसारखे वागण्याचा प्रयत्न करतो. वर्तणुकीच्या विद्यमान स्टिरियोटाइपचा एक अतिशय वेदनादायक ब्रेकिंग आहे. म्हणून, प्रौढांना आश्चर्य वाटू नये की पूर्वी आनंदी आणि सक्रिय मूलअचानक लहरी बनतो, बर्याचदा आणि बर्याच काळापासून रडतो, त्याच्या पालकांशी किंवा त्याच्या अधिग्रहित भाऊ आणि बहिणीशी भांडणे सुरू करतो आणि उदास आणि मागे घेतलेली व्यक्ती त्याच्या सभोवतालच्या वातावरणात स्वारस्य दाखवू लागते, विशेषत: जेव्हा कोणी त्याच्याकडे पाहत नाही आणि कृती करतो. धूर्त वर. काही मुले वर्तनात प्रतिगमन दर्शवतात, ते विद्यमान सकारात्मक कौशल्ये गमावतात: ते स्वच्छतेच्या नियमांचे पालन करणे थांबवतात, बोलणे थांबवतात किंवा तोतरेपणा सुरू करतात आणि त्यांना पूर्वी अस्तित्वात असलेल्या आरोग्य समस्यांची पुनरावृत्ती होऊ शकते. मागील नातेसंबंधांच्या मुलासाठी हे एक वस्तुनिष्ठ सूचक आहे, जे स्वतःला मनोवैज्ञानिक स्तरावर जाणवते.

दत्तक पालकांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की मुलामध्ये कुटुंबात राहण्यासाठी आवश्यक कौशल्ये आणि सवयींची स्पष्टपणे कमतरता असू शकते. मुलांना दात घासणे, पलंग बनवणे, खेळणी आणि वस्तू नीटनेटके करणे या गोष्टी आवडत नाहीत, जर त्यांना पूर्वी याची सवय नसेल, कारण छापांची नवीनता नाहीशी झाली आहे. या काळात, पालकांचे व्यक्तिमत्व, त्यांची संवाद साधण्याची क्षमता आणि मुलाशी विश्वासार्ह नाते प्रस्थापित करण्याची त्यांची क्षमता प्रमुख भूमिका बजावू लागते. जर प्रौढांनी मुलावर विजय मिळवला असेल, तर तो या गोष्टीला नकार देतो की त्याला त्यांचा पाठिंबा मिळत नाही. जर प्रौढांनी चुकीची शैक्षणिक युक्ती निवडली, तर मूल हळू हळू सर्व काही करू लागते “त्यांच्या तिरस्कारासाठी”. काहीवेळा तो त्याच्या पूर्वीच्या जीवनशैलीकडे परत येण्याची संधी शोधतो: तो मुलांना भेटायला सांगू लागतो, त्याच्या शिक्षकांची आठवण करतो. जुनी मुले कधीकधी त्यांच्या नवीन कुटुंबापासून दूर पळतात.

दत्तक कुटुंबातील अनुकूलतेच्या दुसर्या कालावधीत, मनोवैज्ञानिक अडथळे अगदी स्पष्टपणे प्रकट होतात: स्वभाव, चारित्र्य वैशिष्ट्ये, सवयी, स्मृती समस्या, अविकसित कल्पनाशक्ती, संकुचित विचारसरणी आणि पर्यावरणाबद्दलचे ज्ञान, बौद्धिक क्षेत्रात मागे पडणे.

अनाथाश्रमात वाढलेली मुले त्यांचे स्वतःचे आदर्श कुटुंब विकसित करतात; प्रत्येकजण आई आणि वडिलांच्या अपेक्षेने जगतो. हा आदर्श उत्सव, चालणे आणि एकत्र खेळण्याच्या भावनांशी संबंधित आहे. प्रौढ, दैनंदिन समस्यांमध्ये व्यस्त, कधीकधी मुलासाठी वेळ शोधत नाहीत, त्याला स्वतःसोबत एकटे सोडतात, त्याला मोठा आणि पूर्णपणे स्वतंत्र मानतात, त्याच्या आवडीनुसार काहीतरी शोधण्यास सक्षम असतात. कधीकधी, उलटपक्षी, ते मुलाचे अतिसंरक्षण करतात, त्याच्या प्रत्येक चरणावर नियंत्रण ठेवतात. हे सर्व एका नवीन सामाजिक वातावरणात मुलाच्या प्रवेशाची प्रक्रिया आणि दत्तक पालकांशी भावनिक जोड निर्माण करण्याची प्रक्रिया गुंतागुंतीत करते.

या कालावधीत शैक्षणिक अडथळे महत्त्वपूर्ण होतात:
- वयाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल पालकांमध्ये ज्ञानाचा अभाव;
- मुलाशी संपर्क आणि विश्वासार्ह संबंध स्थापित करण्यास असमर्थता;
- एखाद्याच्या जीवनाच्या अनुभवावर अवलंबून राहण्याचा प्रयत्न, "आम्ही अशा प्रकारे वाढलो" या वस्तुस्थितीवर;
- शिक्षणावरील विचारांमधील फरक आणि हुकूमशाही अध्यापनशास्त्राचा प्रभाव प्रकट झाला आहे;
- अमूर्त आदर्शासाठी प्रयत्नशील;
- मुलावर जास्त अंदाज किंवा, उलट, कमी लेखलेल्या मागण्या.

या कालावधीतील अडचणींवर यशस्वी मात करणे केवळ मुलाच्या वागणुकीतच नव्हे तर बाह्य स्वरूपातील बदलांद्वारे देखील दिसून येते: त्याच्या चेहऱ्याचे भाव बदलतात, ते अधिक अर्थपूर्ण, ॲनिमेटेड आणि "फुलते" बनते. आंतरराष्ट्रीय दत्तकांमध्ये, हे वारंवार लक्षात आले आहे की मुलाचे केस वाढू लागतात, सर्व ऍलर्जीक घटना अदृश्य होतात आणि मागील रोगांची लक्षणे अदृश्य होतात. तो त्याच्या पालक कुटुंबाला स्वतःचे समजू लागतो, त्याच्या आगमनापूर्वीच त्यात अस्तित्वात असलेल्या नियमांमध्ये “फिट” करण्याचा प्रयत्न करतो.

तिसरा टप्पा म्हणजे व्यसन. मुलांना भूतकाळ कमी-जास्त वेळा आठवतो. मुलाला कुटुंबात चांगले वाटते, त्याला त्याचे पूर्वीचे जीवन क्वचितच आठवत नाही, कुटुंबात राहण्याच्या फायद्यांचे कौतुक होते, त्याच्या पालकांशी आसक्ती दिसून येते आणि परस्पर भावना निर्माण होतात.

जर पालकांना मुलाकडे जाण्याचा दृष्टीकोन सापडला नाही तर, व्यक्तिमत्वातील मागील सर्व कमतरता (आक्रमकता, अलगाव, प्रतिबंध) किंवा अस्वस्थ सवयी (चोरी, धूम्रपान, भटकण्याची इच्छा) त्याच्यामध्ये स्पष्टपणे प्रकट होऊ लागतात. प्रत्येक मूल पालक कुटुंबात त्याला अनुकूल नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीपासून मानसिक संरक्षणाचा स्वतःचा मार्ग शोधत असतो.

दत्तक पालकांशी जुळवून घेण्यात अडचणी पौगंडावस्थेमध्ये स्वतःला जाणवू शकतात, जेव्हा मूल त्याच्या "मी" मध्ये स्वारस्य जागृत करते, त्याच्या देखाव्याचा इतिहास. दत्तक घेतलेल्या मुलांना त्यांचे खरे पालक कोण आहेत, ते कुठे आहेत हे जाणून घ्यायचे असते आणि त्यांच्याकडे पाहण्याची इच्छा असते. यामुळे पालक-मुलांच्या नातेसंबंधात भावनिक अडथळे निर्माण होतात. मूल आणि दत्तक पालक यांच्यातील संबंध उत्कृष्ट असतानाही ते उद्भवतात. मुलांचे वर्तन बदलते: ते स्वत: मध्ये माघार घेतात, लपवतात, अक्षरे लिहू लागतात, शोध घेतात आणि त्यांच्या दत्तकांशी संबंधित असलेल्या प्रत्येकाला विचारतात. प्रौढ आणि मुलांमध्ये वेगळेपणा उद्भवू शकतो आणि नातेसंबंधातील प्रामाणिकपणा आणि विश्वास तात्पुरते अदृश्य होऊ शकतो.

तज्ञ म्हणतात की काय मोठे वयमुला, त्याच्यासाठी ते अधिक धोकादायक आहे मानसिक विकासदत्तक असे मानले जाते की मुलाचे खरे (जैविक) पालक शोधण्याची इच्छा यामध्ये मोठी भूमिका बजावते. सुमारे 45% दत्तक मुलांमध्ये, मानसिक विकार, अनेक लेखकांच्या मते, मुलाच्या त्याच्या वास्तविक पालकांबद्दलच्या सतत विचारांशी संबंधित असतात. म्हणून, मुलांचे संगोपन करणाऱ्या कुटुंबांना विशिष्ट कौशल्यांची जाणीव असली पाहिजे जी त्यांना प्रथम शिकावी लागेल. दत्तक पालकांना दत्तक संस्थांशी संबंध प्रस्थापित करण्यासाठी आणि टिकवून ठेवण्यासाठी कौशल्ये आवश्यक असतात. याव्यतिरिक्त, ते मूल दत्तक घेत असताना कायदेशीर अधिकार्यांशी संवाद साधण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

अनुकूलन कालावधीचा कालावधी काय ठरवते? प्रक्रियेत उद्भवणारे अडथळे नेहमीच इतके गुंतागुंतीचे असतात आणि त्यांची घटना आवश्यक आहे का? हे अगदी स्वाभाविक आहे की हे प्रश्न दत्तक पालकांना काळजी करू शकत नाहीत. म्हणून, त्यांनी अनेक अपरिवर्तनीय सत्ये शिकली पाहिजे जी त्यांना कुटुंबातील अनुकूलन कालावधीच्या अडचणींना तोंड देण्यास मदत करतील.

प्रथम, हे सर्व मुलाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर आणि पालकांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर अवलंबून असते. दुसरे म्हणजे, एखाद्या विशिष्ट मुलासाठी दत्तक पालकांसाठी उमेदवारांच्या निवडीच्या गुणवत्तेद्वारे बरेच काही निश्चित केले जाते. तिसरे म्हणजे, जीवनातील बदलांसाठी मुलाची स्वतःची तयारी आणि त्यांच्या मुलांच्या वैशिष्ट्यांसाठी पालकांची तयारी खूप महत्त्वाची आहे. चौथे, मुलांशी असलेल्या नातेसंबंधांबद्दल प्रौढांच्या मानसिक आणि शैक्षणिक शिक्षणाची डिग्री आणि हे ज्ञान त्यांच्या शैक्षणिक व्यवहारात सक्षमपणे वापरण्याची त्यांची क्षमता महत्त्वपूर्ण आहे.

पालक कुटुंबात संगोपनाची वैशिष्ट्ये.
मूल दत्तक घेताना, दत्तक पालकांना मुलासाठी सकारात्मक कौटुंबिक वातावरण निर्माण करण्याची क्षमता आवश्यक असते. याचा अर्थ असा आहे की त्यांनी केवळ मुलाला नवीन परिस्थितींशी जुळवून घेण्यास मदत करू नये आणि त्याला दत्तक घेतलेल्या कुटुंबातील पूर्ण सदस्यासारखे वाटू नये. त्याच वेळी, नवीन पालकांनी मुलाला त्याचे मूळ कुटुंब समजून घेण्यास मदत केली पाहिजे आणि त्याच्याशी संपर्कात व्यत्यय आणू नये, कारण मुलांसाठी हे जाणून घेणे खूप महत्वाचे आहे की त्यांच्याकडे अजूनही नैसर्गिक पालक आहेत, जे जसे होते, ते अविभाज्य आहेत. त्यांच्या स्वतःबद्दलच्या कल्पनांचा एक भाग.

दत्तक पालकांना मोठ्या मुलांशी संवाद साधण्यासाठी कौशल्याची देखील आवश्यकता असू शकते, जर दत्तक घेण्यापूर्वी, ते काही बाल संगोपन संस्थांमध्ये राहत असतील ज्यांनी त्यांच्या कुटुंबाची जागा घेतली. म्हणून, त्यांना वैयक्तिक भावनिक समस्या असू शकतात, ज्याचा सामना दत्तक पालकांना विशेष ज्ञान आणि पालकत्व कौशल्य असल्यासच करता येईल. दत्तक पालक आणि दत्तक मूल वेगवेगळ्या वांशिक आणि वांशिक पार्श्वभूमीतून आलेले असू शकतात. योग्य पालकत्व कौशल्ये दत्तक घेतलेल्या किंवा दत्तक घेतलेल्या मुलांना त्यांच्या जुन्या जगापासून वेगळे होण्याच्या आणि वियोगाच्या भावनांना तोंड देण्यास मदत करू शकतात.

काहीवेळा पालनपोषण केलेल्या मुलांना त्यांच्या दत्तक पालकांशी संवाद कसा साधावा हे त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबातील खराब संबंधांमुळे कळत नाही. किरकोळ उल्लंघनासाठी कठोर शिक्षा व्हावी अशी त्यांची अपेक्षा असते किंवा प्रौढ लोक जोपर्यंत हस्तक्षेप करत नाहीत तोपर्यंत ते काय करतात याची काळजी घेणार नाही. काही मुले त्यांच्या सावत्र पालकांशी वैर असू शकतात कारण त्यांना असे वाटते की प्रत्येकजण त्यांना त्यांच्या कुटुंबापासून दूर नेण्याचा कट रचत आहे किंवा ते त्यांच्या स्वतःच्या पालकांबद्दल असलेल्या राग, भीती आणि दुखावलेल्या भावनांना तोंड देऊ शकत नाहीत. किंवा मुलं स्वतःशी वैर बनू शकतात आणि अशा गोष्टी करू शकतात ज्या मुख्यतः स्वतःसाठी हानिकारक आहेत. ते त्यांच्या दत्तक पालकांपासून माघार घेऊन किंवा त्यांच्याबद्दल पूर्णपणे उदासीन राहून या भावना लपवण्याचा किंवा नाकारण्याचा प्रयत्न करू शकतात.

एकीकडे, आपल्या कुटुंबाबद्दल प्रेम आणि तळमळ या भावनांमुळे आणि दुसरीकडे, काल्पनिक आणि वास्तविक कृतींबद्दल त्यांच्या पालकांचा आणि स्वतःचा तिरस्कार यामुळे मुलांमध्ये गोंधळाची भावना खूप वेदनादायक आहे. भावनिक तणावाच्या स्थितीत असल्याने, ही मुले त्यांच्या दत्तक पालकांप्रती आक्रमक कृती करू शकतात. ज्यांनी आपल्या मूळ कुटुंबापासून विभक्त झालेल्या मुलाला दत्तक घेण्याचे गंभीर पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेतला आहे त्यांना हे सर्व माहित असले पाहिजे.

याव्यतिरिक्त, मुलाला मानसिक, मानसिक आणि भावनिक अपंगत्व असू शकते, ज्यासाठी दत्तक पालकांकडून विशिष्ट ज्ञान आणि कौशल्ये देखील आवश्यक असतील.

बऱ्याचदा, मुलांना, विशेषत: दहा वर्षांपेक्षा कमी वयाच्या मुलांना, त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबापासून दूर का घेतले जाते आणि दुसऱ्याच्या घरी का ठेवले जाते हे पूर्णपणे समजत नाही. म्हणूनच, नंतर ते कल्पना करू लागतात किंवा विविध कारणांसह येतात, जे स्वतःच विनाशकारी आहे. अनेकदा भावनिक स्थितीमुले नकारात्मक अनुभवांच्या संपूर्ण श्रेणीद्वारे दर्शविले जातात: पालकांबद्दलचे प्रेम निराशेच्या भावनेसह मिसळलेले असते, कारण त्यांची असामाजिक जीवनशैलीच विभक्त होण्यास कारणीभूत ठरते; जे घडत आहे त्याबद्दल अपराधीपणाची भावना; कमी आत्मसन्मान; दत्तक पालकांकडून शिक्षेची अपेक्षा किंवा उदासीनता, आक्रमकता, इ. नकारात्मक अनुभवांचा हा "मार्ग" मुलाला दत्तक कुटुंबात पाठवतो, जरी मूल बराच काळ केंद्रस्थानी असले तरीही आणि अभ्यासक्रमातून गेले असले तरीही पुनर्वसन आणि नवीन वेढलेल्या जीवनासाठी तयारी. हे देखील स्पष्ट आहे की हे अनुभव पालक कुटुंबाच्या वातावरणावर अपरिहार्यपणे प्रभाव पाडतात, ज्यासाठी सदस्यांमधील विद्यमान नातेसंबंध, परस्पर सवलती, विशिष्ट ज्ञान आणि कौशल्ये यांची पुनरावृत्ती आवश्यक असते. उच्च संभाव्यतेसह, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की ज्या पालकांना ते प्रवेश करत आहेत त्या नवीन नातेसंबंधांचे सार समजून घेण्यास सक्षम आहेत, ज्यांनी या प्रक्रियेत पुढाकार घेतला आहे, ते संगोपन प्रक्रियेचा अधिक चांगल्या प्रकारे अंदाज आणि विश्लेषण करण्यास सक्षम असतील, जे शेवटी सर्जनशील आणि यशस्वी कौटुंबिक जीवनाकडे नेईल.

मुलाच्या सामाजिक निर्मितीच्या प्रक्रियेची बहुतेक जबाबदारी, तसेच त्याच्या वैयक्तिक आणि मानसिक विकासदत्तक पालकांशी आहे.

दत्तक मुले आणि दत्तक पालक, तसेच त्यांची नैसर्गिक मुले या दोघांनाही काळजी घेतलेल्या मुलाच्या सवयी आणि वैशिष्ट्यांशी जुळवून घेण्यास वेळ लागतो. त्याच वेळी, नैसर्गिक मुलांनी दत्तक घेतलेल्या मुलांपेक्षा कमी नाही, त्यांच्या आवडी आणि अधिकारांचे संरक्षण करणे आवश्यक आहे. दत्तक मूल आणि नैसर्गिक मुले यांच्यातील संबंधांच्या विकासामध्ये, कुटुंबात दुसर्या मुलाला स्वीकारण्याच्या निर्णयामध्ये मतदानाचा अधिकार असणे फार महत्वाचे आहे. मूळ मुलं त्यांची काळजी घेण्यात अमूल्य सहाय्य देऊ शकतात जर त्यांना, प्रथम, ते करत असलेल्या कार्याचे महत्त्व समजले आणि दुसरे म्हणजे, कुटुंबात त्यांचे स्थान मजबूत असल्याचा विश्वास असेल. बऱ्याचदा, नवागताला कुटुंबाच्या दैनंदिन व्यवहाराची सवय लावण्यासाठी, त्याच्या भावना व्यक्त करण्यात, शेजाऱ्यांना जाणून घेण्यास मदत करण्यात नैसर्गिक मुले पालकांपेक्षा खूपच चांगली असतात. नैसर्गिक मुले दत्तक घेतलेल्या मुलासाठी पालकांशी संवाद साधण्याचे उदाहरण म्हणून काम करू शकतात, विशेषत: जर दत्तक मुलाचे प्रौढांसोबतचे नातेसंबंध त्याच्या जुन्या कुटुंबात असतील तर त्याला खूप काही हवे असते.

पालक कुटुंबात एक कठीण परिस्थिती उद्भवते, ज्यामध्ये पालक सतत त्यांच्या मुलांची त्यांच्या दत्तक मुलांशी तुलना करतात. तुलना करण्याच्या क्षणी, "वाईट" मुलाला वाईट होण्यास भाग पाडले जाते आणि नकळतपणे वाईट वागले जाते. पालक सावध होतात, त्यांना शिकवू लागतात, मनाई करतात, धमकावतात - म्हणून ते नाकारतील या भीतीने पुन्हा वाईट कृत्य करतात.

म्हणून, अशा कुटुंबांमध्ये पालक-मुलांच्या नातेसंबंधांच्या स्वरूपावर स्वतंत्रपणे विचार करणे आवश्यक आहे जे विविध कारणांमुळे, विशिष्ट वेळेनंतर, त्यांच्या दत्तक मुलाला सोडून देतात आणि त्याला अनाथाश्रमात परत करतात. कुटुंबांच्या या गटाची वैशिष्ट्ये प्रामुख्याने हेतूंचा अभ्यास करताना दिसून येतात कौटुंबिक शिक्षणआणि पालकांची स्थिती.

शैक्षणिक हेतूचे दोन मोठे गट वेगळे केले जाऊ शकतात. हेतू, ज्याचा उदय मुख्यत्वे पालकांच्या जीवन अनुभवाशी, त्यांच्या स्वतःच्या बालपणीच्या अनुभवांच्या आठवणींसह, त्यांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह जोडलेला आहे. आणि शिक्षणाचे हेतू, जे वैवाहिक संबंधांच्या परिणामी मोठ्या प्रमाणात उद्भवतात.

पहिल्या श्रेणीमध्ये खालील हेतू समाविष्ट आहेत:
- कर्तृत्वाच्या गरजेची जाणीव म्हणून शिक्षण;
- अत्यंत मौल्यवान आदर्श किंवा विशिष्ट गुणांची प्राप्ती म्हणून शिक्षण;
- जीवनाच्या अर्थाच्या गरजेची जाणीव म्हणून शिक्षण.

पालक कुटुंबात संगोपन करण्याच्या हेतूंचे हे विभाजन अर्थातच सशर्त आहे. कुटुंबाच्या वास्तविक जीवनात, या सर्व प्रेरक प्रवृत्ती, एक किंवा दोन्ही पालकांकडून आणि त्यांच्या वैवाहिक नातेसंबंधातून उद्भवतात, प्रत्येक कुटुंबाच्या अस्तित्वात, मुलाशी दैनंदिन संवादात गुंफलेल्या असतात. तथापि, वरील फरक उपयुक्त आहे, कारण ते, प्रेरक रचनांची दुरुस्ती करताना, एका कुटुंबात पालकांचे व्यक्तिमत्त्व मनोवैज्ञानिक प्रभावाचे केंद्र बनविण्यास आणि वैवाहिक नातेसंबंधांवर अधिक प्रमाणात प्रभाव निर्देशित करण्यास अनुमती देते. .

आपण दत्तक घेतलेल्या मुलांच्या पालकांच्या परिस्थितीचा विचार करूया, ज्यांच्यासाठी शिक्षण हा मुख्य क्रियाकलाप बनला आहे, ज्याचा हेतू जीवनातील अर्थाची आवश्यकता लक्षात घेणे आहे. जसे ज्ञात आहे, या गरजेचे समाधान स्वतःसाठी स्वतःच्या अस्तित्वाच्या अर्थाचे समर्थन करण्याशी संबंधित आहे, स्पष्ट, व्यावहारिकदृष्ट्या स्वीकार्य आणि व्यक्तीच्या मान्यतेसाठी पात्र आहे, त्याच्या कृतीची दिशा. ज्या पालकांनी मुले दत्तक घेतली आहेत त्यांच्यासाठी जीवनाचा अर्थ मुलाची काळजी घेण्याने भरलेला आहे. पालकांना नेहमीच हे लक्षात येत नाही, असा विश्वास आहे की त्यांच्या जीवनाचा उद्देश पूर्णपणे भिन्न आहे. मुलाशी थेट संवाद साधण्यात आणि त्याची काळजी घेण्याशी संबंधित बाबींमध्येच त्यांना आनंद आणि आनंद वाटतो. अशा पालकांना त्यांच्या दत्तक मुलाशी अत्यंत जवळचे वैयक्तिक अंतर निर्माण करण्याचा आणि राखण्याचा प्रयत्न केला जातो. लहानाचे मोठे होणे आणि त्याच्या दत्तक पालकांपासून मुलाचे वय-संबंधित आणि नैसर्गिक अंतर, त्याच्यासाठी इतर लोकांचे व्यक्तिनिष्ठ महत्त्व वाढणे हे नकळतपणे त्याच्या स्वतःच्या गरजांसाठी धोका आहे असे समजले जाते. अशा पालकांना "मुलांऐवजी जगणे" या स्थितीचे वैशिष्ट्य आहे, म्हणून ते त्यांचे जीवन त्यांच्या मुलांच्या जीवनात विलीन करण्याचा प्रयत्न करतात.

दत्तक घेतलेल्या मुलांच्या पालकांमध्ये एक वेगळे, परंतु कमी चिंताजनक चित्र दिसत नाही, ज्यांचे संगोपन करण्याचा मुख्य हेतू वैवाहिक संबंधांमुळे निर्माण झाला. सहसा, लग्नाआधीही, स्त्रिया आणि पुरुषांच्या काही विशिष्ट, प्रामाणिकपणे व्यक्त केलेल्या भावनिक अपेक्षा (वृत्ती) होत्या. अशाप्रकारे, स्त्रियांना, त्यांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमुळे, एखाद्या पुरुषावर प्रेम करण्याची आणि त्याची काळजी घेण्याची गरज वाटली. पुरुषांना, समान वैशिष्ट्यांमुळे, मुख्यतः स्त्रीकडून स्वत: ची काळजी आणि प्रेमाची आवश्यकता वाटली. असे दिसते की अशा सुसंगत अपेक्षांमुळे एक आनंदी, परस्पर समाधानी विवाह होईल. कोणत्याही परिस्थितीत, एकत्र आयुष्याच्या सुरूवातीस, जोडीदारांमध्ये स्वीकार्यपणे उबदार आणि मैत्रीपूर्ण संबंध प्रचलित होते. परंतु पती-पत्नीच्या एकमेकांबद्दलच्या एकतर्फी अपेक्षा अधिकाधिक स्पष्ट होत गेल्या आणि हळूहळू कुटुंबातील भावनिक संबंध बिघडले.

पती-पत्नीपैकी एकाने दुसऱ्याच्या संबंधात त्यांच्या अपेक्षांचे स्वरूप बदलण्याचा प्रयत्न केला, उदाहरणार्थ, त्यांना विरुद्ध किंवा परस्पर (सुसंवादी) बनविण्याचा, विरोध झाला. कुटुंबाला “ताप” येऊ लागतो. संमतीचे उल्लंघन केले जाते, परस्पर आरोप, निंदा, संशय आणि संघर्षाच्या परिस्थिती उद्भवतात. जोडीदारांमधील घनिष्ट नातेसंबंधातील समस्या अधिकाधिक स्पष्टपणे वाढू लागल्या आहेत. "सत्तेसाठी संघर्ष" उद्भवतो, ज्याचा शेवट जोडीदारांपैकी एकाने वर्चस्वाचा दावा सोडण्यास नकार दिल्याने आणि दुसऱ्याचा विजय, एक कठोर प्रकारचा प्रभाव स्थापित करून होतो. कुटुंबातील नातेसंबंधांची रचना निश्चित, कठोर आणि औपचारिक बनते किंवा कौटुंबिक भूमिकांचे पुनर्वितरण होते. काही प्रकरणांमध्ये, कौटुंबिक विघटन होण्याचा वास्तविक धोका असू शकतो.

अशा परिस्थितीत, दत्तक मुलांचे संगोपन करताना ज्या समस्या आणि अडचणी उद्भवतात, त्या मुख्य सामाजिक दिशांमध्ये, नैसर्गिक मुलांचे संगोपन करताना उद्भवलेल्या समस्यांसारख्याच असतात. काही लोक ज्यांना एखाद्या मुलाचे पालनपोषण करायचे आहे ते त्याचे पूर्वीचे अनुभव विचारात न घेता, त्याच्या बाह्य स्वरूपावरून त्याचा न्याय करतात. अकार्यक्षम कुटुंबातून दत्तक घेतलेली मुले सहसा कमकुवत असतात, कुपोषणाने ग्रस्त असतात, त्यांच्या पालकांची अस्वच्छता, नाकातून सतत वाहणे इ. त्यांच्याकडे बालिशपणे गंभीर डोळे नसतात, ते अनुभवी आणि बंद असतात. त्यांच्यामध्ये उदासीन, कंटाळवाणा मुले आहेत, त्यापैकी काही, उलटपक्षी, खूप अस्वस्थ आहेत, त्रासदायकपणे प्रौढांशी संपर्क साधतात. तथापि, एखाद्या कुटुंबात, दुर्लक्षित मुलांची ही वैशिष्ट्ये लवकर किंवा नंतर अदृश्य होतात की त्यांना ओळखणे कठीण आहे;

हे स्पष्ट आहे की आम्ही सुंदर नवीन कपड्यांबद्दल बोलत नाही, जे सहसा मुलाचे स्वागत करण्यासाठी पुरेशा प्रमाणात तयार केले जातात. आम्ही त्याचे सामान्य स्वरूप, पर्यावरणाशी असलेल्या संबंधांबद्दल बोलत आहोत. चांगल्या नवीन कुटुंबात फक्त काही महिने राहिल्यानंतर, मूल एक आत्मविश्वास, निरोगी, आनंदी आणि आनंदी व्यक्तीसारखे दिसते.

काही डॉक्टर आणि मानसशास्त्रज्ञांचे असे मत आहे की नवीन पालकांना मुलाच्या नशिबाबद्दल आणि रक्ताच्या पालकांबद्दल फारसे न सांगणे चांगले आहे, जेणेकरून त्यांना घाबरू नये आणि काही अवांछित प्रकटीकरणांच्या अपेक्षेने त्यांना चिंतेत जगण्यास भाग पाडू नये. मूल काही दत्तक पालक स्वतः मुलाबद्दल माहिती घेण्यास नकार देतात, असे गृहीत धरून की त्याशिवाय ते त्याच्याशी अधिक संलग्न होतील. तथापि, व्यावहारिक अनुभवाच्या आधारे, असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की दत्तक पालकांनी मुलाबद्दल सर्व मूलभूत माहिती शोधणे चांगले आहे.

सर्व प्रथम, मुलाच्या क्षमता आणि संभावनांबद्दल, त्याच्या कौशल्यांबद्दल, गरजा आणि संगोपनातील अडचणींबद्दल शोधणे आवश्यक आहे. या माहितीमुळे नवीन पालकांना त्रास होऊ नये किंवा त्यांना चिंता वाटू नये. उलटपक्षी, या डेटाने त्यांना आत्मविश्वास दिला पाहिजे की त्यांना काहीही आश्चर्यचकित करणार नाही आणि ते असे काहीतरी शिकणार नाहीत जे पालकांना त्यांच्या स्वत: च्या मुलाबद्दल सहसा माहित असते. पालकांच्या जागरूकतेने मुलाच्या संबंधात त्यांची योग्य स्थिती, योग्य शिक्षण पद्धतीची निवड करणे सुलभ केले पाहिजे, जे त्यांना मुलाबद्दल एक वास्तविक, आशावादी दृष्टिकोन आणि त्याच्या संगोपनाची प्रक्रिया तयार करण्यात मदत करेल.

तर, दत्तक घेतलेले मूल एका नवीन कुटुंबात आले. ही महत्त्वपूर्ण आणि आनंददायक घटना त्याच वेळी एक गंभीर चाचणी आहे. जर कुटुंबात इतर मुले असतील, तर पालक सहसा गुंतागुंतीची अपेक्षा करत नाहीत, कारण ते त्यांच्या संगोपनाच्या विद्यमान अनुभवावर अवलंबून असतात. तथापि, ते देखील अप्रिय आश्चर्यचकित आणि विचलित होऊ शकतात, उदाहरणार्थ, मुलाकडे स्वच्छता कौशल्ये नसतात किंवा नीट झोप येत नाही, संपूर्ण कुटुंबाला रात्री जागे करते, म्हणजेच खूप संयम, लक्ष आवश्यक असते. आणि पालकांकडून काळजी घ्या. दुर्दैवाने, काही पालक या पहिल्या गंभीर क्षणाला अनुचित प्रतिक्रिया देतात, त्यांच्या दत्तक मुलांची त्यांच्या नातेवाईकांशी तुलना करतात, दत्तक मुलांच्या बाजूने नाहीत. लहान मुलांसमोर उसासे टाकणे आणि असे काही बोलणे हे संपूर्ण भविष्यातील आयुष्यासाठी खूप धोकादायक आहे.

जर पालकांना मुले नसतील, तर परिस्थिती थोडी वेगळी उद्भवते. सहसा, दत्तक पालक ज्यांना स्वतःची मुले नसतात, दत्तक मूल दत्तक घेण्यापूर्वी, अनेक लेख आणि माहितीपत्रकांचा अभ्यास करतात, परंतु प्रत्येक गोष्टीकडे फक्त "सैद्धांतिकदृष्ट्या" पहा, सरावासाठी विशिष्ट काळजी घेऊन. पहिले दत्तक घेतलेले मूल पहिल्या नैसर्गिक मुलापेक्षा पालकांसाठी अनेक कार्ये उभी करते, कारण दत्तक घेतलेले मूल त्याच्या सवयी आणि मागण्यांमुळे आश्चर्यचकित होते, कारण तो त्याच्या जन्माच्या दिवसापासून या कुटुंबात राहत नाही. दत्तक पालकांना कठीण कामाचा सामना करावा लागतो: मुलाचे व्यक्तिमत्व समजून घेणे. मूल जितके लहान असेल तितक्या लवकर त्याला नवीन कुटुंबाची सवय होईल. तथापि, कुटुंबाकडे दत्तक घेतलेल्या मुलाची वृत्ती सुरुवातीला सावध असते, मुख्यतः त्याचे कुटुंब गमावण्याच्या चिंतेमुळे. ही भावना त्या वयाच्या मुलांमध्ये देखील उद्भवते ज्यात ते अद्याप ही भावना पूर्णपणे समजू शकत नाहीत आणि त्याबद्दल शब्दात बोलू शकत नाहीत.

दत्तक मुलाच्या कुटुंबात एकत्र येण्याची प्रक्रिया त्याला दत्तक घेतलेल्या पालकांच्या व्यक्तिमत्त्वावर, सामान्य कौटुंबिक वातावरणावर, तसेच स्वतः मुलावर, प्रामुख्याने त्याचे वय, वर्ण आणि मागील अनुभव यावर अवलंबून असते. लहान मुले, सुमारे दोन वर्षांपर्यंत, त्यांच्या पूर्वीच्या सभोवतालबद्दल त्वरीत विसरतात. प्रौढ त्वरीत लहान मुलाबद्दल उबदार वृत्ती विकसित करतात.

दोन ते पाच वर्षांच्या मुलांना काही गोष्टी आयुष्यभर लक्षात राहतात. मूल अनाथाश्रम, सामाजिक पुनर्वसन केंद्र (निवारा) चे वातावरण तुलनेने लवकर विसरते. जर तो तिथल्या एखाद्या शिक्षिकेशी जोडला गेला तर तो तिला बराच काळ लक्षात ठेवू शकेल. हळूहळू, नवीन शिक्षिका, म्हणजेच त्याची आई, मुलाशी तिच्या दैनंदिन संपर्कात त्याच्या सर्वात जवळची व्यक्ती बनते. लहान मुलाच्या त्याच्या कुटुंबातील आठवणी त्याला त्या कुटुंबातून कोणत्या वयात घेण्यात आल्या यावर अवलंबून असतात.

बहुतेक प्रकरणांमध्ये, मुले त्यांना सोडून गेलेल्या पालकांच्या वाईट आठवणी ठेवतात, म्हणून सुरुवातीला त्यांना दत्तक घेतलेल्या कुटुंबातील प्रौढांवर अविश्वास असतो. काही मुले बचावात्मक भूमिका घेतात, काही मुले फसवणूक करण्याची, असभ्य वर्तनाची प्रवृत्ती दर्शवतात, म्हणजेच त्यांनी त्यांच्या स्वतःच्या कुटुंबात त्यांच्या सभोवताली जे पाहिले आहे. तथापि, अशी मुले आहेत जी दुःखाने आठवतात आणि त्यांच्या पालकांना अश्रू देतात, अगदी ज्यांनी त्यांना सोडले होते, बहुतेकदा त्यांची आई. दत्तक पालकांसाठी, ही स्थिती चिंता निर्माण करते: या मुलाला त्यांची सवय होईल का?

अशी भीती निराधार आहे. जर त्याच्या आठवणीतील एखाद्या मुलाने आपल्या जन्मदात्या आईबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन दर्शविला तर या नाराजीच्या संदर्भात त्याचे मत किंवा विधाने दुरुस्त करणे पूर्णपणे चुकीचे असेल. उलटपक्षी, आपल्याला आनंद झाला पाहिजे की मुलाच्या भावना कमी झाल्या नाहीत, कारण त्याच्या आईने त्याच्या मूलभूत शारीरिक आणि मानसिक गरजा अंशतः पूर्ण केल्या आहेत.

आपण मुलाच्या त्याच्या कुटुंबाच्या आठवणीकडे दुर्लक्ष करू शकता. त्याच्या संभाव्य प्रश्नांच्या उत्तरात, त्याच्या स्वतःच्या आईची आठवण न ठेवता, त्याच्याकडे आता आहे असे म्हणणे चांगले आहे नवीन आईजो नेहमी त्याची काळजी घेईल. हे स्पष्टीकरण, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे एक मैत्रीपूर्ण, प्रेमळ दृष्टीकोन, मुलाला शांत करू शकते. काही काळानंतर, त्याच्या आठवणी कमी होतील आणि तो त्याच्या नवीन कुटुंबाशी मनापासून संलग्न होईल.

पाच वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या मुलांना त्यांच्या भूतकाळातील बरेच काही आठवते. शाळकरी मुलांना विशेषत: समृद्ध सामाजिक अनुभव असतो, कारण त्यांचे स्वतःचे शिक्षक आणि वर्गमित्र होते. जर त्याच्या जन्माच्या दिवसापासून मूल काही मुलांच्या संस्थांच्या देखरेखीखाली असेल, तर पालक कुटुंब त्याच्यासाठी किमान पाचवी जीवन परिस्थिती आहे. यामुळे त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या जडणघडणीत नक्कीच अडथळा आला. जर एखादा मुलगा पाच वर्षांचा होईपर्यंत त्याच्या स्वतःच्या कुटुंबात राहत असेल, तर त्याने अनुभवलेल्या परिस्थितींनी एक विशिष्ट चिन्ह सोडले जे विविध अवांछित सवयी आणि कौशल्ये काढून टाकताना विचारात घेतले पाहिजे. अगदी सुरुवातीपासूनच, अशा मुलांचे संगोपन मोठ्या सहनशीलतेने, सातत्यपूर्णतेने, नातेसंबंधातील सातत्य आणि समजूतदारपणाने केले पाहिजे. कोणत्याही परिस्थितीत तुम्ही क्रूरतेचा अवलंब करू नये. आपण अशा मुलाला आपल्या कल्पनांच्या चौकटीत पिळून काढू शकत नाही, त्याच्या क्षमतेपेक्षा जास्त मागण्यांसाठी आग्रह धरू शकता.

कुटुंबात गेल्यानंतर शाळेची कामगिरी सुधारते, कारण मुलांना त्यांच्या पालकांना खूश करायचे असते. दत्तक घेतलेल्या मुलांमध्ये आपण पाहू शकता की जे नवीन कुटुंबात राहण्याचा आनंद घेतात त्यांच्या मूळ कुटुंबाच्या आणि अनाथाश्रमाच्या आठवणींना दडपून ठेवण्याची क्षमता. त्यांना भूतकाळाबद्दल बोलणे आवडत नाही.

दत्तक पालकांना सहसा त्यांच्या मुलाला त्याच्या उत्पत्तीबद्दल सांगावे की नाही या प्रश्नाचा सामना करावा लागतो. हे अशा मुलांना लागू होत नाही जे वयात कुटुंबात आले होते जेव्हा त्यांना लहानपणापासून वेढलेल्या सर्व लोकांची आठवण होते. अगदी लहान मुलासह, दत्तक पालकांना अनेकदा त्याच्या भूतकाळाबद्दल मौन बाळगण्याचा मोह होतो. तज्ञांचे मत आणि दत्तक पालकांचे अनुभव स्पष्टपणे सूचित करतात की मुलापासून गोष्टी लपविण्याची गरज नाही.

एखाद्या सुजाण मुलाची जाणीव आणि समज त्याला नंतर इतरांच्या बिनबुडाच्या टिपणीपासून किंवा इशाऱ्यापासून वाचवू शकते आणि त्याचा त्याच्या कुटुंबावरचा विश्वास टिकवून ठेवू शकते.

ज्या मुलांना त्यांच्या जन्मस्थानाबद्दल जाणून घ्यायचे आहे त्यांना खुलेपणाने आणि सत्यतेने उत्तर देणे देखील आवश्यक आहे. एक मूल या विषयावर बराच काळ परत येऊ शकत नाही आणि नंतर अचानक त्याला त्याच्या भूतकाळाबद्दल तपशील शोधण्याची इच्छा निर्माण होते. हे दत्तक पालकांसोबतच्या कमकुवत नातेसंबंधाचे लक्षण नाही. याहूनही कमी कुतूहल एखाद्याच्या मूळ कुटुंबाकडे परत जाण्याची इच्छा म्हणून कार्य करते. हे सर्व काही त्याला ज्ञात असलेल्या सर्व तथ्यांशी जोडण्याची, एक व्यक्ती म्हणून त्याच्या विकासाची सातत्य लक्षात घेण्याची मुलाची नैसर्गिक इच्छा आहे.

उदयोन्मुख सामाजिक चेतनेचे प्रकटीकरण अगदी स्वाभाविकपणे, एक नियम म्हणून, अकरा वर्षांनंतर दिसून येते. जेव्हा प्रौढ लोक एखाद्या मुलाशी त्याच्या भूतकाळाबद्दल बोलतात, तेव्हा त्याने कोणत्याही परिस्थितीत त्याच्या पूर्वीच्या कुटुंबाबद्दल अपमानास्पद बोलू नये. मुलाला अपमानास्पद वाटू शकते. तथापि, त्याला स्पष्टपणे माहित असणे आवश्यक आहे की तो त्याच्या पूर्वीच्या वातावरणात का राहू शकला नाही, दुसर्या कुटुंबाने त्याचे पालनपोषण हे त्याचे तारण होते. मूल शालेय वयत्याची जीवन परिस्थिती समजून घेण्यास सक्षम. जर मुलाला ते समजत नसेल तर तुम्ही कठीण परिस्थितीत येऊ शकता. हे विशेषतः शैक्षणिकदृष्ट्या अज्ञानी पालकांसाठी खरे आहे. मुल गोंधळलेली प्रतिक्रिया देऊ शकते, त्याच्याबद्दल दया आणि प्रेमळपणाच्या प्रकटीकरणाबद्दल असमाधानी आहे आणि त्याच्या दत्तक पालकांच्या मागण्या सहन करण्यास त्रास होऊ शकतो. हे देखील शक्य आहे, त्याच्यावर ठेवलेल्या मागण्यांमुळे, सामान्य कुटुंबासाठी नेहमीप्रमाणे, तो त्याच्या भूतकाळासाठी तळमळत असेल, त्याला कितीही त्रास झाला असेल. त्या कुटुंबात, तो जबाबदाऱ्यांपासून मुक्त होता आणि त्याच्या कृतींसाठी तो जबाबदार नव्हता.

एखाद्या मुलाशी त्याच्या भूतकाळाबद्दल बोलताना, कौशल्य दर्शविणे आवश्यक आहे: त्याला संपूर्ण सत्य सांगा आणि त्याला नाराज करू नका, त्याला सर्वकाही समजण्यास आणि ते योग्यरित्या समजून घेण्यास मदत करा. मुलाने वास्तविकतेशी आंतरिकपणे सहमत असणे आवश्यक आहे, तरच तो त्याकडे परत येणार नाही. जेव्हा एखादे मूल पालक कुटुंबात येते तेव्हा "परंपरा" तयार करणे सुरू करण्याचा सल्ला दिला जातो, ज्यामुळे नवीन कुटुंबाशी (उदाहरणार्थ, छायाचित्रांसह अल्बम) त्याची जोड मजबूत करण्यात मदत होईल. कौटुंबिक परंपरांची निर्मिती मुलाच्या वाढदिवसाच्या उत्सवाद्वारे सुलभ होते, कारण पूर्वी त्याला अशा आनंददायक अनुभवांबद्दल फारसे माहिती नसते.

या संदर्भात, परस्पर आवाहनांकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. बहुतेक प्रकरणांमध्ये, मुले त्यांच्या दत्तक पालकांना त्यांच्या नैसर्गिक पालकांप्रमाणेच म्हणतात: आई, बाबा किंवा कुटुंबातील प्रथेप्रमाणे. लहान मुलांना धर्मांतर शिकवले जाते. ते त्यांच्या मोठ्या मुलांनंतर याची पुनरावृत्ती करतात, त्यांना त्याची आंतरिक गरज वाटते. अशाप्रकारे त्यांच्या नैसर्गिक पालकांशी संपर्क साधलेल्या वृद्ध मुलांना सक्ती करण्याची गरज नाही, ते हळूहळू ते स्वतःच करतील. क्वचित प्रसंगी, मूल त्याच्या दत्तक आई आणि वडिलांना "काकू" आणि "काका" म्हणून संबोधते. हे शक्य आहे, उदाहरणार्थ, सुमारे दहा वर्षांच्या मुलांमध्ये जे त्यांच्या नैसर्गिक पालकांवर प्रेम करतात आणि त्यांची आठवण ठेवतात. हे अगदी स्पष्ट आहे की सावत्र आई, तिने मुलांशी कितीही चांगले वागले तरीही ती त्यांना जास्त काळ आई म्हणू शकणार नाही.

दत्तक मुलाला दत्तक घेऊ इच्छिणाऱ्या कुटुंबात लहान मुले असतील, तर त्यांनी दत्तक मुलगा किंवा मुलगी येण्यापूर्वी तयार केले पाहिजे. तयारी न करता, लहान मुले कुटुंबातील नवीन सदस्याचा खूप हेवा करू शकतात. आईवर, तिच्या मुलांना शांत करण्याच्या क्षमतेवर बरेच काही अवलंबून असते. जर नैसर्गिक मुले आधीच पौगंडावस्थेत पोहोचली असतील, तर त्यांना दुसर्या मुलाला घेण्याच्या पालकांच्या इच्छेबद्दल माहिती दिली पाहिजे.

ते सहसा कुटुंबातील नवीन सदस्याच्या आगमनाची वाट पाहत असतात. आपल्या मुलांच्या उपस्थितीत दत्तक मुलाच्या किंवा मुलीच्या कमतरतांबद्दल बोलणे पूर्णपणे अयोग्य आहे, एक उसासा टाकून त्याच्या अपूर्णतेचे कौतुक करणे.

दत्तक घेतलेल्या मुलांच्या नातेसंबंधात, एका वयोगटातील किंवा दुसऱ्या वयाच्या नैसर्गिक मुलांशी असलेल्या संबंधांप्रमाणेच समस्या उद्भवू शकतात. काही मुलांचा विकास तुलनेने शांतपणे होतो, तर काहींचा विकास इतका वेगाने होतो की अडचणी आणि समस्या सतत उद्भवतात. पालकांची काळजी घेतलेली मुले, परस्पर अनुकूलतेच्या अडचणींवर मात केल्यानंतर, नियमानुसार, जलद विकासाचा आणि भावनिक संबंधांच्या निर्मितीचा आनंददायक कालावधी सुरू करतात. तीन वर्षांखालील मुलाचे संगोपन त्याच्या आईने करणे चांगले आहे, कारण सर्व अनुभवांनंतर त्याला शांत होणे आणि त्याच्या कुटुंबासह एकत्र येणे आवश्यक आहे. हे शक्य आहे की पाळणाघरात त्याचा मुक्काम आई आणि मुलामधील नातेसंबंध निर्माण करण्याच्या महत्त्वपूर्ण प्रक्रियेस गुंतागुंत करेल किंवा व्यत्यय आणेल. जेव्हा मूल कुटुंबाशी पूर्णपणे जुळवून घेते तेव्हा तो बालवाडीत जाऊ शकतो. बर्याच शिक्षकांसाठी, हा कालावधी आणखी एक गंभीर क्षण आणतो: मूल मुलांच्या संघाच्या संपर्कात येते. ज्या मुलांनी हजेरी लावली नाही त्यांच्यासाठी बालवाडी, हा गंभीर क्षण शाळेच्या सुरुवातीस येतो, जेव्हा मुलावर व्यापक सामाजिक वातावरणाचा परिणाम होतो. हे मुलांच्या हिताचे आहे की पालकांनी बालवाडी शिक्षक आणि शिक्षकांसोबत जवळून काम करणे आवश्यक आहे. त्यांना दत्तक मुलाच्या नशिबाची आणि मागील विकासाची ओळख करून देण्याचा सल्ला दिला जातो, त्यांना वैयक्तिक दृष्टिकोनाचे पालन करून त्याच्याकडे थोडे अधिक लक्ष देण्यास सांगा. जर एखाद्या मुलाचे मानसशास्त्रज्ञाने निरीक्षण केले तर शिक्षक, सर्व प्रथम, वर्ग शिक्षकांना, हे कळविणे आवश्यक आहे, कारण मानसशास्त्रज्ञांना देखील शिक्षकांच्या माहितीची आवश्यकता असेल. शाळेच्या डॉक्टरांच्या सहकार्याने ते काळजी घेतील पुढील विकासमूल

IN प्रीस्कूल वयमुलांमध्ये सहसा कमी गंभीर समस्या असतात. कधीकधी, भाषणाच्या विकासात विलंब झाल्यामुळे, मुलांचा सामना होतो मुलांची टीमभाषेच्या अडचणींसह कारण ते एकमेकांना समजू शकत नाहीत. आपण याकडे लक्ष दिले पाहिजे आणि शक्य असल्यास ते दुरुस्त केले पाहिजे.

शाळेत प्रवेश करण्यापूर्वी, मुलांची वैद्यकीय तपासणी केली जाते. जर मुलाचे निरीक्षण करणारे डॉक्टर आणि मानसशास्त्रज्ञ, तपासणीनंतर, त्याला एका वर्षानंतरच शाळेत पाठवण्याचा सल्ला देतात, तर नक्कीच, आपण या सल्ल्याचा प्रतिकार करू नये. हे लक्षात घेतले पाहिजे की शाळेत नावनोंदणी काहीवेळा विविध कारणांमुळे पुढे ढकलली जाते आणि मूळ मुलांसाठी ज्यांना अतुलनीय आहे. उत्तम परिस्थितीविकासासाठी. असा निर्णय मुलाच्या सामान्य विकासातील अंतर कमी करण्यास आणि आत्मविश्वास वाढविण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्यास मदत करेल. त्यानंतर मूल तणावाशिवाय चांगले आत्मसात करण्यास सक्षम असेल. शालेय साहित्य. शाळेत प्रवेश करण्यापूर्वी मुलाचे उच्चार आणि उच्चार पूर्णपणे दुरुस्त करण्याची शक्यता कमी लेखू नये. पालक पालकांना त्यांच्या मुलासह शाळेच्या आधी स्पीच थेरपिस्टला भेट देण्याची आवश्यकता आहे.

काही मुले, शाळेत प्रवेश करण्यापूर्वी, आरोग्य आणि विकासाची अतिशय विशिष्ट चिन्हे प्रदर्शित करतात जी विशेष शाळेत त्यांच्या शिक्षणाची आवश्यकता दर्शवतात. तथापि, काहीवेळा ते त्यांना प्रथम नियमित शाळेत शिकवण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यानंतरच त्यांना एका विशेष शाळेत स्थानांतरित करतात. जेव्हा एखाद्या कुटुंबात घेतलेल्या मुलाला अशाच परिस्थितीचा अनुभव येतो, तेव्हा काही पालकांनी मुलाला त्यांच्याकडे सोपवण्याआधीच या शक्यतेबद्दल चेतावणी दिली, निराशेने घाबरून. ते साहजिकच आहे. सर्व पालक हे सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न करतात की त्यांच्या मुलाने शक्य तितके साध्य केले पाहिजे. तथापि, अधिक काय आहे आणि काय चांगले आहे?

जेव्हा एखाद्या मुलाची शारीरिक आणि मानसिक क्षमता विचारात न घेता नियमित शाळेत ओव्हरलोड केले जाते, तेव्हा, सर्व प्रयत्न करूनही, त्याची शैक्षणिक कामगिरी कमी असेल, त्याला दुसऱ्या वर्षाची पुनरावृत्ती करण्यास भाग पाडले जाईल आणि त्यामुळे त्याला आनंद अनुभवता येणार नाही. शिक्षणाबद्दल, कारण त्याने सर्वसाधारणपणे शाळा आणि शिक्षणाबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन विकसित केला होता. विशेष शाळेत, तेच मूल जास्त प्रयत्न न करता एक चांगला विद्यार्थी बनू शकतो, शारीरिक श्रमात, शारीरिक व्यायामामध्ये उत्कृष्ट होऊ शकतो किंवा त्याच्या कलात्मक क्षमतांचे प्रदर्शन करू शकतो. नियमित शाळेच्या 6व्या किंवा 7व्या इयत्तेत शाळा सोडलेल्या विद्यार्थ्यापेक्षा पूर्णपणे विशेष शाळेतून पदवी घेतलेल्या विद्यार्थ्याच्या श्रम प्रक्रियेत समावेश करणे खूप सोपे आहे.

मुलाने शाळेत प्रवेश घेतल्यानंतर (कोणतेही असो), कुटुंबात नवीन चिंता निर्माण होतात. काही कुटुंबांमध्ये, ते त्यांच्या मुलांच्या शैक्षणिक कामगिरीकडे अधिक लक्ष देतात, तर काही त्यांच्या वागण्याकडे अधिक लक्ष देतात, कारण काही मुलांना शिकण्यात समस्या येतात, तर काहींना वागण्यात समस्या येतात. मुलाच्या क्षमतांच्या दृष्टिकोनातून शैक्षणिक कामगिरीचा न्याय करणे आवश्यक आहे. दत्तक पालकांनी याबद्दल मानसशास्त्रज्ञांशी बोलणे, शिक्षकाशी सल्लामसलत करणे चांगले होईल, जेणेकरून त्यांना कळेल की मूल काय सक्षम आहे. दत्तक घेतलेल्या मुलाच्या वर्तनाचे मूल्यांकन करताना खूप पेडंटिक होण्याची गरज नाही. हे ज्ञात आहे की आपली स्वतःची मुले वेळोवेळी काही "आश्चर्य" सादर करतात. मुलामध्ये जबाबदारीची भावना, कामाबद्दल, लोकांप्रती प्रामाणिक वृत्ती निर्माण करणे, सत्यता, भक्ती, जबाबदारी यासारखे नैतिक गुण विकसित करणे महत्वाचे आहे, जे आपण आपल्या समाजात मुलांमध्ये विकसित करण्याचा प्रयत्न करतो.

पालक कुटुंबाच्या दैनंदिन जीवनात, मुलासाठी विशिष्ट कार्यांच्या स्वरूपात शैक्षणिक लक्ष्ये निश्चित करणे आवश्यक आहे. कधीकधी संतप्त पालक, आपल्या दत्तक मुलाशी त्याच्या काही गैरवर्तनाबद्दल चर्चा करताना, रागाच्या भरात एक मोठी चूक करतात: तो मुलाची निंदा करतो, त्याला आठवण करून देतो की त्याला काहीतरी परवडत नाही, कारण या घरातील ऑर्डर सारखी नाही. त्याचे घर, तो आता एका सभ्य कुटुंबात राहतो, इ. एखादा मूल आपल्या भूतकाळाला उजाळा देणाऱ्या पालकाविरुद्ध इतका उग्र होऊ शकतो की तो गंभीर गुन्हा करतो. कोणत्याही परिस्थितीत, पालकांना शांतता आणि विवेकबुद्धी, व्यक्त केलेल्या विचारांची विचारशीलता आणि मुलाला त्याच्या चुका सुधारण्यात मदत करण्याची इच्छा जतन केली जाते.

एखाद्या मुलाचे निरीक्षण करणे आणि मागील राहणीमानाचा विचार न करता, त्याच्या विकासातील गतिमानता, गुणवत्तेची गुणवत्ता आणि कमतरता न घेता त्याची वैशिष्ट्ये सांगणे ही गंभीर चूक होऊ शकते. अशा तुरुंगवासामुळे मुलास नवीन कुटुंबात प्रवेश करण्याची संधी कायमची वंचित होऊ शकते.

मानसशास्त्रज्ञांच्या मताने लोकांना अनाथ मुलासाठी असे वातावरण निवडण्यास मदत केली पाहिजे जी त्याच्या विकासास अनुकूलपणे मदत करेल.

ज्या अर्जदारांना मुलाचे पालनपोषण करायचे आहे त्यांची मानसिक तपासणी देखील केली जाते. तथापि, बर्याच लोकांना आश्चर्य वाटते आणि त्यांना मानसशास्त्रीय तपासणी करावी लागली याचे अपमानही वाटते. जर एखाद्या जोडप्याला किंवा एकट्या व्यक्तीला खरोखरच त्यांच्या कुटुंबात मूल हवे असेल आणि ते वाजवी लोक असतील तर त्यांना मानसिक तपासणीचे महत्त्व आणि आवश्यकता सहज समजते. जर अर्जदारांनी मुलाचे संगोपन करण्याची त्यांची योजना सोडली कारण त्यांना मानसिक तपासणी करायची नाही, तर हे अगदी स्पष्ट आहे की मूल होण्याची त्यांची गरज पुरेसे नाही आणि कदाचित प्रामाणिक नाही. अशा वेळी या लोकांनी आपला हेतू सोडला तर बरे होईल.

मानसशास्त्रीय तपासणीच्या कार्यांमध्ये मुलाला कुटुंबात घेण्याच्या निर्णयाच्या हेतूंचे निदान करणे, जोडीदारांमधील नातेसंबंध, त्यांच्या विचारांमधील सुसंगतता शोधणे, त्यांच्या वैवाहिक जीवनातील संतुलन, कौटुंबिक वातावरणातील सुसंवाद इ. मुलाच्या यशस्वी विकासासाठी अशा प्रकरणांमध्ये स्पष्टता ही एक महत्त्वाची पूर्व शर्त आहे.

पालक कुटुंबाच्या निर्मितीमध्ये अनेक टप्पे आहेत: पहिला टप्पा म्हणजे पालक कुटुंबाच्या निर्मितीशी थेट संबंधित समस्यांचे निराकरण करणे. आदर्श लोक शोधणे महत्वाचे नाही, परंतु जे मुलांशी दयाळूपणे वागतात. दत्तक पालकांना त्यांच्या दत्तक मुलासाठी वेळ आणि भावनिक जागा आहे हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे.

दत्तक कुटुंबे तयार करण्याच्या पहिल्या टप्प्यावर, भविष्यातील दत्तक पालकांच्या स्वतःच्या मुलांशी बोलणे आवश्यक आहे, कुटुंबात नवीन कुटुंबातील सदस्यांच्या आगमनाबद्दल त्यांची वृत्ती शोधणे आवश्यक आहे. कुटुंबातील अशा समस्यांचे निराकरण करणे महत्वाचे आहे: पालक कामावर जाताना मुलाला सोडण्याची अपेक्षा कशी करतात, तो घरी एकटा काय करेल.

कुटुंबात अल्कोहोल वापरण्यासारख्या मुद्द्यांवर चर्चा करणे देखील महत्त्वाचे आहे, कारण दत्तक पालकांना सर्वात महत्वाची कौटुंबिक कार्ये पूर्ण करण्यात अयशस्वी होण्याचे हे एक घटक असू शकते. दत्तक पालकांनी मुलाच्या समस्या जाणून घेण्यास किंवा ओळखण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे आणि या समस्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग शोधले पाहिजेत (मुलाच्या समस्याग्रस्त वर्तनामागे काय आहे हे त्यांना समजले पाहिजे). आपण दत्तक घेतलेल्या मुलाबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन आणि त्याच्याशी सहकार्याने जगले पाहिजे.

पालक कुटुंबाच्या निर्मितीतील पुढील महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे दत्तक मुलाच्या समस्या ओळखणे (ओळखणे आणि समजून घेणे) आणि त्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग. हे लक्षात घेतले पाहिजे की पालक काळजी घेणारी बरीच मुले "कठीण" कुटुंबातून येतात आणि म्हणून त्यांची वैशिष्ट्ये आणि त्यांच्या समस्या असतात. म्हणूनच, दत्तक पालकांनी या वस्तुस्थितीसाठी तयार असले पाहिजे की त्यांना बहुधा प्रथम त्यांच्या दत्तक मुलांच्या दीर्घकालीन समस्या सोडवाव्या लागतील आणि त्यानंतरच त्यांच्या शैक्षणिक कार्यांच्या अंमलबजावणीकडे जावे, जे त्यांनी दत्तक घेण्यापूर्वीच स्वतःसाठी परिभाषित केले आहे. मुलाचे. याशिवाय, कुटुंबात अनुकूल मनोवैज्ञानिक वातावरण आणि नवीन पालक आणि दत्तक मुलांमधील विश्वासार्ह नातेसंबंध स्थापित करण्याची प्रक्रिया फलदायी होणार नाही.

दत्तक पालक हे मुलांसह किंवा नसलेले विवाहित जोडपे असू शकतात (कोणतीही वयोमर्यादा नाही, जरी ते सक्षम शरीराचे लोक असणे इष्ट आहे), एकल-पालक कुटुंबे, एकल लोक (महिला, 55 वर्षाखालील पुरुष), नोंदणी नसलेल्या विवाहातील व्यक्ती. मूलतः कोणत्या कुटुंबाने मूल दत्तक घेतले यावर अवलंबून, वर चर्चा केलेल्या व्यतिरिक्त, या प्रकारच्या कौटुंबिक संस्थेच्या वैशिष्ट्यपूर्ण समस्या मुला-पालक नातेसंबंधात उद्भवू शकतात. त्यामुळे, कौटुंबिक नातेसंबंधात त्यांना मानसिक अडचणींच्या दुहेरी ओझ्याला सामोरे जावे लागेल, हे दत्तक पालकांनी लक्षात ठेवले पाहिजे. या संदर्भात, एक समस्या उद्भवते जी प्रामुख्याने दत्तक कुटुंबांसाठी संबंधित आहे - दत्तक पालकांसाठी विशेष प्रशिक्षणाची समस्या.

अशा प्रशिक्षणात, दोन परस्परसंबंधित टप्पे वेगळे केले जाऊ शकतात: दत्तक घेण्यापूर्वी आणि त्यांनी हा निर्णय स्वीकारण्याचा आणि अंमलबजावणी करण्याचा निर्णय घेतल्यानंतर. दत्तक पालकांच्या प्रशिक्षणाच्या सामग्रीमध्ये यापैकी प्रत्येक टप्पा मूलभूतपणे भिन्न आहे.

पालकांनी मूल स्वीकारण्यापूर्वी त्यांना प्रशिक्षण दिल्याने त्यांना दुसऱ्याच्या मुलांचे संगोपन करण्याची जबाबदारी घेण्याच्या परिणामांवर पुनर्विचार करण्यास वेळ मिळतो. सामान्यत:, संबंधित कार्यक्रम दत्तक पालक आणि अधिकृत संस्था यांच्या परस्परसंवादावर लक्ष केंद्रित करतो, मुलाच्या मूळ कुटुंबापासून वेगळे राहण्याची भावना आणि संबंधित भावनिक अनुभव, तसेच मुलाच्या नैसर्गिक पालकांशी संवाद (अशी संधी असल्यास) समस्या. . हे प्रशिक्षण दत्तक पालकांना ते स्वेच्छेने स्वतःवर टाकत असलेल्या कठीण ओझेला तोंड देऊ शकतील की नाही हे ठरवण्यास मदत करते.

दत्तक पालकांनी दुसऱ्याच्या मुलाला सांभाळण्यासाठी स्वीकारल्यानंतर त्यांचे प्रशिक्षण मुख्यत्वे बाल विकास, देखभाल करण्याच्या पद्धती या मुद्द्यांवर केंद्रित आहे. कौटुंबिक शिस्तआणि वर्तन व्यवस्थापन, परस्परसंवाद कौशल्ये आणि विचलित वर्तन समस्या. पाळणा-या पालकांसाठी या दोन प्रकारच्या प्रशिक्षणाची अशी वेगळी दिशा या वस्तुस्थितीवरून स्पष्ट होते दैनंदिन जीवनदुसऱ्याच्या मुलाबरोबर संपूर्णपणे मोठी छाप सोडते कौटुंबिक जीवन. पालक पालकांनी प्रशिक्षणाची गरज समजून घेणे आणि त्यांच्या दैनंदिन व्यवहारात थेट अवलंबून असलेल्या माहितीला प्राधान्य देणे आवश्यक आहे. विशेष लक्ष दिले पाहिजे अशा समस्यांपैकी खालील आहेत:
- भावनिक, शारीरिक किंवा मानसिक अपंग असलेल्या मुलांशी संवाद साधण्यासाठी पालकांना प्रशिक्षण द्या;
- शिकण्यात अडचणी येत असलेल्या मुलांशी नातेसंबंधांची कौशल्ये पालकांकडून प्राप्त करणे;
- माहितीचे आत्मसात करणे आणि किशोरवयीन मुलांशी (विशेषत: पूर्वीचे विश्वास असलेले) परस्परसंवादाबद्दल विशेष कौशल्यांचे प्रभुत्व;
- लहान मुलांशी संपर्क स्थापित करण्यासाठी आवश्यक कौशल्ये आत्मसात करणे;
- संवादाच्या अनुभवावर प्रभुत्व मिळवणे आणि प्रौढांकडून क्रूर वागणूक अनुभवलेल्या रस्त्यावरील मुलांना आवश्यक मानसिक आधार प्रदान करणे.

दत्तक पालकांसाठी प्रशिक्षण आयोजित करताना, त्यांच्या शिक्षणाचे स्तर भिन्न असू शकतात, सामाजिक आणि आर्थिक स्थिती भिन्न असू शकते हे लक्षात ठेवले पाहिजे. त्यांच्यापैकी काही कायमस्वरूपी नोकरी असलेले प्रमाणित विशेषज्ञ आहेत, इतरांकडे फक्त माध्यमिक शिक्षण आहे आणि ज्यांना उच्च पात्रतेची आवश्यकता नाही. सध्या, बहुतेक पालक पालक (त्यापैकी किमान एक), इतर लोकांच्या मुलांचे संगोपन करण्याव्यतिरिक्त, इतर प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले आहेत. तथापि, त्यांनी हे विसरू नये की मुलांचे संगोपन हा एक प्रकारचा व्यावसायिक क्रियाकलाप मानला पाहिजे ज्यासाठी विशेष प्रशिक्षण आवश्यक आहे. म्हणून, दत्तक पालकांना (तसेच नातेवाईकांचे पालक) प्रशिक्षण देताना, त्यांनी या वस्तुस्थितीकडे लक्ष दिले पाहिजे की असे प्रशिक्षण वरवरचे आणि अल्पकालीन असू शकत नाही आणि ताबडतोब व्यावहारिक परिणाम देऊ शकतात. त्यांना आयुष्यभर पालकांचा व्यवसाय शिकावा लागेल, कारण मूल वाढते आणि बदलते आणि म्हणूनच त्याच्याशी संवाद साधण्याचे प्रकार आणि अध्यापनशास्त्रीय प्रभावांचे प्रकार बदलले पाहिजेत. याव्यतिरिक्त, एखाद्या पालक पालकाने, इतर कोणाच्या तरी मुलाला घेऊन, हे समजून घेणे आवश्यक आहे की त्याला फक्त सामाजिक सेवा कर्मचाऱ्यांसह इतर इच्छुक पक्षांसह त्यांचे अनुभव सामायिक करणे आवश्यक आहे. दत्तक पालक, मुलाच्या गरजांनुसार त्यांच्या क्रियाकलापांचे नियोजन करतात, त्यांना दत्तक मुलांचे संगोपन करताना येणाऱ्या समस्यांचे निराकरण कसे करावे हे शिकण्यासाठी सल्लागार, डॉक्टर, शिक्षक आणि इतर तज्ञांसह एकत्रितपणे कार्य करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. कोणत्याही कुटुंबात नैसर्गिकरित्या उद्भवणाऱ्या अडचणी.