Ամուսնալուծությունը հաճախ ոչ միայն սթրես է տղամարդու և կնոջ համար, այլ նաև վերք է երեխայի համար: Ի՞նչ է պատահում այն ​​երեխաներին, ովքեր մեծանում են առանց հոր: Ինչպե՞ս է հայրիկի բացակայությունը ազդում ապագայում նրանց կյանքի վրա: Այս հարցերին պատասխանելու համար «Հայրիկ ակումբը» դիմել է մի քանի հոգեբանների

Հոգեբան Ալինա Կոտենկո

Շատ բան կախված է մոր կյանքի իրավիճակից և այս իրավիճակի նկատմամբ նրա վերաբերմունքից: Ամենավատ բանը, որ կարող է անել մայրը, լիովին տարրալուծվելն է իր երեխայի մեջ՝ ամբողջությամբ նվիրվելով նրան։ Հետագայում նա անպայման «հատուցում» կպահանջի։ Արդյունքում երեխան ծանրաբեռնվելու է ոչ թե իր, այլ մոր կյանքով։ Եվ նա պետք է արդարացնի այս իմաստը, արդարացնի նրա սպասելիքները: Արդյունքում, դա դժվարություններ կառաջացնի հակառակ սեռի հետ հարաբերություններ կառուցելու հարցում։ Ի վերջո, երեխայի կյանքում, ով հայր չունի, ընտանիքում և սեռերի միջև գոյություն չունի վարքագծի իրական մոդել։ Նա կարող է գիտելիքներ և արժեքներ ձեռք բերել մուլտֆիլմերից, տեսախաղերից և այլն: Բայց սա իրական աշխարհ չէ, այլ հորինված: Եվ հենց այդպես նա կարող է ընկալել հարաբերությունները՝ որպես անիրական։ Եվ ճիշտ պահին անհետացիր նրանցից։

Մանկական հոգեբան Եկատերինա Գոլցբերգ

Հոր դերը տղայի համար օրինակ ծառայելն է տղամարդու վարքագիծը, վերաբերմունք կյանքի, կանանց, աշխատանքի և ժամանցի նկատմամբ։ Երկրորդ խնդիրը կապված է առաջինի հետ՝ սա սոցիալականացումն է, այսինքն՝ աշխարհին այլ մարդկանց ներկայացնելը, վարքի և պարկեշտության շրջանակն ու սահմանները: Հայրը, իբր անձնական օրինակով, տղային հասկացնում է, թե ինչպես վարվի, ինչպես լինի։ Վերացնելով նման օրինակը՝ մայրը, որպես կանոն, նաև հավասարեցնում և արժեզրկում է հորը, իսկ երեխան կորցնում է իր կողմնորոշումը։ Նրա համար դժվար է ձևավորել իր տղամարդկային դիրքը, և նա օրինակներ է բերում մոր պատմություններից, որոնք հաճախ բոլորովին չեն համապատասխանում տղամարդկանց սովորական փոխհարաբերություններին:

Նման տղան, մտնելով այլ տղամարդկանց աշխարհ, չի կարողանում հասկանալ, թե ինչպես պետք է իրեն պահի, «բախվում» է դիմադրության և կարող է հետ քաշվել և խուսափել արական հասարակությունից՝ հայտնի դառնալով որպես «մայրիկի տղա»:

Լավագույն դեպքում, նա առաջին իսկ հնարավորության դեպքում կթողնի այդպիսի մորը՝ նա կգնա բանակ, կամուսնանա և դրանով իսկ որպես վարձատրություն կստանա «մեղքի զգացում» ձախողված մոր կյանքի համար։ Սովորաբար նման սցենարը համեմված է արժանապատիվ նախատինքներով, ինչը տղամարդու կյանքը պարզապես անտանելի է դարձնում: Կամ կախվածության մեջ: Հաճախ կանայք նաև ասում են տղային, որ իրեն տղամարդ են դաստիարակում «իրենց համար», «դու իմ հերոսն ես», «դու իմ լավագույն տղամարդն ես», «երբ մեծանաս, կպաշտպանես մորդ» արտահայտություններով։ Եվ այս սցենարը շատ դժվար է ուղղել։

Դուստրն ունի խնդիրների իր «փունջը»՝ կապված հոր բացակայության հետ։ Ի վերջո, նրա դերը աղջկա կյանքում տղամարդու կերպար ստեղծելն է, ով կհիանա նրանով: Առանց հոր մեծացած աղջիկը, դառնալով չափահաս կին, հաճախ տառապում է նրանից, որ չգիտի՝ արդյոք իրեն դուր են գալիս տղամարդիկ, կարո՞ղ են դուր գալ։ Նրա ինքնագնահատականը տուժում է, սովորաբար այն այնքան ցածր է, որ նման կանայք պարզապես վախենում են և խուսափում տղամարդկանց ուշադրությունից։ Հաճախ ծնողական սցենարն այնքան վտանգավոր է թվում, որ աղջիկը չի ամուսնանում, քանի որ վախենում է, որ ամուսինը հետագայում կլքի ընտանիքը։

Հոգեթերապևտ Ելենա Պլատովա

Ընտանիքում հոր բացակայության հիմնական նշաններն են՝ ինքնավստահությունը, անհանգստությունը, փառասիրության մակարդակի նվազումը, սոցիալական անկարողությունը և գենդերային դերի ինքնության շփոթությունը: Երեխայի հայրական սիրո կարիքն առաջանում է այն ժամանակ, երբ երեխան սկսում է հորից իշխանության և առաջնորդության կարիք ունենալ: Չէ՞ որ հայրը երեխային սովորեցնում է լուծել այն խնդիրները, որոնք հասարակությունը կդնի նրա առաջ ապագայում։ Հոր շնորհիվ երեխան այլ մարդու հետ հարաբերությունների փորձ է ձեռք բերում, ոչ թե մոր հետ: Հոր հետ հարաբերությունների մեջ է, որ երեխան ձեռք է բերում իր գենդերային ինքնությունը և դրան համապատասխանող վարքի ձևերը։ Տղաները հիացմունքի և մրցակցության միջոցով նույնանում են իրենց հոր հետ և ընդօրինակում: Աղջիկները, հաղթելով իրենց հոր սերը մոր հետ մրցակցության մեջ, ձեռք են բերում կանացիության իրենց առաջին փորձը։

Քանի՞ ընտանիք է մեր ժամանակներում «մեկ թեւով»... Հիմնականում ընտանիքներում հայր չկա։ Արդյունքում՝ երեխան մանկուց չի ստանում տղամարդու հետ շփվելու ամենաարժեքավոր փորձը։ Նա չի տեսնում այս մարդու վարքի ձևերը, արձագանքները առօրյա կյանքում դժվարություններին և չի կարող վերլուծել դրանք: Հետեւաբար, նա չի կարողանա ստեղծել ճիշտը, կամ գոնե ավելին ամբողջական մոդելնրանց պահվածքը... Սա գիտակցելով՝ շատ միայնակ մայրեր փորձում են ինչ-որ կերպ շտկել իրավիճակը։ Այդ իսկ պատճառով մենք խոսում ենք այն մասին, թե ինչպիսին պետք է լինի տղային առանց հոր մեծացնելը, այս հարցում կտանք փորձագիտական ​​խորհուրդներ. Մենք ձեզ կասենք, թե ինչին պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնել վարքագծի մեջ և ինչպես կանխել երեխայի մեջ բնավորության անցանկալի գծերի ի հայտ գալը։

Տղային առանց հոր մեծացնելու դժվարությունների մասին

Իհարկե, ցանկացած տղա է ապագա մարդիսկ ճիշտ ու ներդաշնակ զարգացման համար նրան պարզապես տղամարդու օրինակ է պետք։ Օպտիմալ է, եթե դա երեխայի հայրն է։ Ու՞մ է նա կյանքում ավելի շատ պետք, քան իրեն։ Բայց, այնուամենայնիվ, ինչպես պարզվում է, կան այլընտրանքներ, օրինակ՝ պապիկ, հորեղբայր։

Ապագա տղամարդուն պետք է մտերիմ մարդ, ով նրան չի նախատի այնպիսի մանրուքների համար, ինչպիսին են ծնկները կամ պատռված վերնաշապիկը, որոշ դեպքերում՝ մեկը, ով կսովորեցնի նրան դիմանալ առաջին ցավին, ինչպես նաև կասի, թե ինչպես չկորցնել սիրտը։ առաջին անհաջողությունների ժամանակ. Ինչպես հանդիպել և շփվել հակառակ սեռի երեխաների հետ:

Իհարկե, մայրիկս հազիվ թե հարմար լինի նման դաստիարակի դերին։ Ուզի թե չուզի՝ տղային միշտ կփորձի փաթաթել հոգատարությամբ ու քնքշությամբ, իսկ ապագա տղամարդուն քնքշանքից բացի ուրիշ բան է պետք, որ բնավորությամբ չմեղմանա ու աղջիկ չմեծանա...

Տղայի դաստիարակություն՝ հոգեբանի խորհուրդ, ինչ պետք է հասկանալ...

Ինչպե՞ս են հոգեբանների մեծ մասը պատասխանում հարցին՝ ինչպե՞ս մեծացնել տղային առանց տղամարդու: Շատ դեպքերում պատասխանը կլինի «ոչ մի կերպ»: Շատ կանայք, մենակ մնալով իրենց խնդրի հետ, սկսում են շտապել մի ծայրահեղությունից մյուսը՝ բռնելով իրենց հանդիպած առաջին տղամարդ ներկայացուցչին, որն ավելի ուշադիր ուսումնասիրելուց հետո կարող է ստահակ լինել կամ նույնիսկ ավելի վատ:

Նման առաջադրանքի առաջ կանգնելիս պետք է հիշել մի բան կարևոր կանոն- Ավելի լավ է օրինակելի բացակայությունը, քան վատ օրինակը: Դուք չպետք է փորձեք շտկել վաղուց խզված հարաբերությունները միայն ձեր որդու մասին հոգ տանելու համար:

Եթե ​​երեխան սառնություն է նկատում մոր ու հոր հարաբերություններում, նրա աշխարհայացքը կարող է ամբողջությամբ չձևավորվել ճիշտ ձևով, հանգեցնելով անձի զարգացման թերությունների, որոնք երբեմն շատ լուրջ հետևանքներ են ունենում։ Ահա թե ինչու հոգեբանները մայրերին խորհուրդ են տալիս միշտ ջերմորեն խոսել իրենց հոր մասին։

Նրանց խորհուրդների թվում.

– ուղարկեք ձեր երեխային տղամարդկային բնավորությամբ սպորտի.

Վաղ մանկությունից անկախության խթանում;

Մայրիկ, դիրք վերցրու թույլ կինորի մասին պետք է հոգ տանի որդին.

Հաճախ խրախուսեք ձեր որդուն իր ջանքերում:

Բացասական հեռանկար

Անհնար է միանշանակ գուշակել, թե տղամարդու ազդեցության բացակայությունը ապագայում ինչպես կազդի տղայի վարքի վրա։ Սակայն առանց հոր մեծացած տղամարդիկ, որպես կանոն, չեն կարողանում յոլա գնալ արական խմբում, չեն ինտեգրվում իրենց հասակակիցների հասարակությանը և շատ դեպքերում ցուցաբերում են ծայրահեղ կոնֆլիկտներ։

Որբության երկրորդ ծայրահեղությունը կարող է դրսևորվել այսպես կոչված ծակոտկեն տղամարդկանց ձևավորմամբ. տղամարդիկ, ովքեր միշտ ձգտում են ամեն ինչում գոհացնել կանանց և միշտ խուսափել ցանկացած կոնֆլիկտից, նույնիսկ եթե դա կարող է հանգեցնել. բացասական հետևանքներիրենք իրենց համար.

Կարևոր ժամանակաշրջաններ տղայի անհատականության ձևավորման մեջ

Այնպես որ, այնպես պատահեց, որ տղան մեծանա առանց հոր։ Դե, սա պատահում է: Ինչ պետք է իմանա կինը և ինչպես ճիշտ վարվի, որպեսզի որդուն տղամարդ դարձնի և ինչպես «հոգեբանական ամուր հիմք դնի», որը երեխային կապահովի բոլոր անհրաժեշտ հմտությունները։

Հոգեբանների մեծամասնության կարծիքով՝ երեխան սկսում է զգալ իր գենդերային ինքնությունը մոտ երկու տարեկանից։ Այս պահին երեխան սկսում է հասկանալ, որ աշխարհը բաժանված է տղաների և աղջիկների:

Իհարկե, այս տարիներին երեխան իր ժամանակի մեծ մասն անցկացնում է մոր հետ։ Իսկ թե ինչպես կմեծանա նրա երեխան, կախված է նրա պահվածքից: Սակայն հոր ազդեցությունը, երբ երեխան ընդամենը մեկ տարեկան է, դժվար է գերագնահատել։

Երեխան փորձառու դաստիարակի կարիք ունի, եթե դա լավագույն դեպքում հայր է, նույնիսկ խորթ ծնող: Բացի այդ, ինչպես նշվեց վերևում, պապը կամ հորեղբայրը կարող են հարմար լինել «ավագ ընկերոջ» դերի համար:

Երբ երեխան մեծանում է, մոտավորապես հինգ տարեկանը լրանալուց հետո, նրա վարքագծում արդեն տեղ պետք է լինի որոշ քաջության, համարձակության, վճռականության և նախաձեռնության համար: Ընդհանուր առմամբ, տղայի վարքագիծը պետք է սկսի արմատապես տարբերվել աղջկա վարքագծից:

Այս պահին տղան կարող է գրանցվել սպորտային ինչ-որ բաժնում, որտեղ մարզիչը կլինի խարիզմատիկ մարդ: Այս ընթացքում մայրը պետք է փոքր-ինչ չափավորի խնամքի աստիճանը և հեծանիվից ամեն ընկնելու համար երեխային չհանդիմանի։

Հոգեբանների կարծիքով՝ հեծանիվից ընկնելիս լավագույն գործողությունը թամբին նորից նստելն է։ Դժվար թե յուրաքանչյուր մայր կարողանա նման ամրություն դրսևորել։ Նույնիսկ եթե նա կարողանա նման խիզախ արարք կատարել, երեխայի առողջության համար մտահոգությունը թույլ չի տա նրան անկեղծ լինել, և երեխաները միշտ զգում են նման բռնում:

Տասը տարեկան դառնալուն պես, միգուցե մի փոքր շուտ կամ մի փոքր ուշ, տղաները մտնում են իրենց կյանքի ամենադժվար շրջաններից մեկը։ Երեխան մեծանում է և կարող է սկսել հարցեր տալ, որոնց պատասխանը մայրը չի ունենա:

Եթե ​​այս դժվարին պահին տղան հայր չունի մոտակայքում, ապա երեխան կարող է թշնամություն զարգացնել մոր նկատմամբ, քանի որ նա չի կարող նրան օրինակ ծառայել:

Նման դեպքերում հաճախ մեծանում են միասեռականները։ Բացի այդ, սեռական նախապատվությունների ձևավորումը կարող է սխալ ճանապարհով գնալ և արդյունքում աշխարհը ընդունել սեռական փոքրամասնությունների մեկ այլ ներկայացուցչի։

14–15 տարեկան դառնալուց հետո, ընդհանուր առմամբ, հիմնական անհատական ​​հատկանիշների ձևավորումն արդեն ավարտված է։ Տղամարդկանց ազդեցության բացակայության դեպքում դեռահասը, որպես կանոն, ինքնուրույն կփնտրի թույլատրելիի սահմանները՝ հնարավոր է՝ կատարելով շատ ողբալի արարքներ։

Եթե ​​երեխան այս տարիների ընթացքում մեծացել է առանց հոր, անշուշտ հնարավոր է փորձել ազդել նրա վրա, բայց դժվար թե դա ինչ-որ դրական բանի բերի։ Ցանկացած դաստիարակչական խոսք դեռահասի կողմից կընդունվի թշնամաբար:

Եզրակացություն

Ամփոփելով վերը նշվածը, մենք կարող ենք ձևակերպել հիմնական թեզերը. վատ հայրը ոչնչից լավ չէ, քան մյուս տղամարդիկ, օրինակ՝ պապիկը կամ հորեղբայրը, հարմար են փորձառու դաստիարակի դերին. Մայրիկը պետք է սովորի ոչ թե ծայրահեղ խնամք ցուցաբերել, այլ ստանձնել հորը բնորոշ որոշ գործառույթներ:

Ականավոր ուսուցիչ Ա. Բայց որքան ավելի դժվար է դառնում այս խնդիրը, եթե ոչ միայն երեխան, այլ նաև ծնողը մենակ է: Եթե ​​երեխային մայրը մեծացնում է, բայց երեխան հայր չունի։ Իսկապես, նման դաստիարակության մեջ շատ «որոգայթներ» կան, և դուք անպայման պետք է դրանք իմանաք, որպեսզի կարողանաք «շրջել», որպեսզի ձեր երեխան մեծանա որպես լիարժեք մարդ:

1.

Այստեղ առաջին և, հավանաբար, ամենակարևոր բանը, որ պետք է ասել, այն է, որ միայնակ կնոջ, առանց ամուսնու կնոջ մոտ հաճախ բարդույթներ են առաջանում։ Տղամարդիկ և կանայք այս առումով նույնպես շատ տարբեր են՝ տղամարդու համար միայնությունը նյարդայնացնող, բայց, ընդհանուր առմամբ, պատահական ձախողում է։ Տղամարդը, եթե հաջողակ է իր բիզնեսում, առանձնապես չի տառապում միայնությունից։

Կինը այլ խնդիր է: Նա հավատում է, ավելի ճիշտ, նույնիսկ ենթագիտակցորեն զգում է այսպես կոչված. «Անձնական» անհաջողությունները՝ անհաջողությունները տղամարդկանց կամ որևէ մեկի հետ հարաբերություններում, մարդու թերությունների հետևանք են, դրանք կապում են հենց մարդու անհատականության հետ: Երբեմն նա նույնիսկ սկսում է իրեն թերարժեք զգալ։

Չնայած բոլորս էլ գիտենք, որ դա ճիշտ չէ։Այդպես մտածելու օբյեկտիվ պատճառներ չկան։ Մենակություն - ավաղ, սա սովորական վիճակ է ժամանակակից մարդ. Շատ հաճախ դա պատահական հանգամանքների արդյունք է։ Ի վերջո, դուք կարող եք ձեր կյանքը արժանապատվորեն ապրել առանց ամուսնու:

Այնուամենայնիվ, դրանք ռացիոնալ նկատառումներ են, և դրանք առանձնապես չեն ազդում կանանց վրա:

Այսպիսով, ինչ անել: Դա շատ պարզ է՝ ձեր երեխան կօգնի ձեզ: Հենց այն փաստը, որ նրան այնքան դժվար է մեծացնել առանց հոր, որ քո գործն ավելի պատասխանատու և արժանի է դարձնում։ Եթե ​​հաջողության հասնեք նույնիսկ նման դժվարին հանգամանքներում, ձեր վաստակն անչափ ավելի մեծ կլինի։ Ի վերջո, առանց հոր երեխա մեծացնելը պահանջում է ավելի շատ ջանք, ժամանակ և ստեղծագործություն, և դա լավ է. դուք ժամանակ չեք ունենա մտածելու ձեր խնդիրների մասին՝ իրական կամ երևակայական: Եվ կրթության ոլորտում նույնիսկ ամենափոքր ձեռքբերումը մեծ ուրախություն կդառնա։ Ահա թե ինչպես են երեխաները մեզ օգնում, բուժում մեր հոգիները, առանց իրենք էլ դա իմանալու։

Բայց, իհարկե, նման բարդ առաջադրանքը հաջողությամբ հաղթահարելու համար առաջին հերթին պետք է ինչ-որ բան հասկանալ։

2.

Միայնակ մոր միակ երեխան, բնականաբար, կարող է լինել կամ տղա, կամ աղջիկ։Առանց հոր աղջիկ մեծացնելը նույնպես հեշտ չէ, բայց կնոջ համար անչափ ավելի դժվար է առանց ամուսնու մեծացնել տղային։ Սա, թերևս, ամենադժվար բանն է, որ կարող է պատահել դաստիարակության մեջ:

Ինչու՞ է սա այդպես:

Փաստն այն է, որ տղան դառնում է Տղամարդ, իսկ աղջիկը՝ Կին՝ շնորհիվ իրենց սեռի նույնացման հոգեբանական մեխանիզմի։ Այդպես են անվանում մասնագետները: Պարզապես տղան իր հոր մեջ տեսնում է Իդեալական տղամարդուն և անգիտակցաբար փորձում է ամեն ինչով նմանվել նրան։ Եթե ​​հաջողվում է, և գրեթե միշտ հաջողվում է, որովհետև... երեխաներն անհամեմատելի ընդօրինակողներ և պատճենողներ են, հետո նա իրեն իսկական տղամարդ է զգում, ինքն իր վրա վստահ է այս հարցում, չունի. ներքին հակամարտություններ. Նա ինքն է ցանկանում իրեն տղամարդու պես պահել, նույնիսկ եթե դա հեշտ չէ. նույնիսկ վիրավորվում է, եթե նրան հնարավորություն չի տրվում ռիսկի դիմել և հաղթահարել դժվարությունները, լինել անկախ

Նույնը, իհարկե, վերաբերում է աղջկան, միայն նա է իրեն նույնացնում մոր հետ։ Բայց նա մայր ունի։ Բայց առանց հոր մեծացող տղան՝ ոչ։ Նա ոչ ոք չունի, ում հետ ինքն իրեն նույնականացնի։ Նա նման է նավի, որը չգիտի, թե որտեղ նավարկել, և ոչ մի փարոս ոչ մի տեղ չի վառվում։

Իհարկե, նման երեխայի ներաշխարհը շատ անկայուն է՝ նախ՝ փոքրիկը վստահ չէ, որ ինքն է այն, ինչ պետք է լինի։ Հոգեբաններն ու ուսուցիչներն այս հոգեկան հիվանդությունն անվանում են «թերարժեքության բարդույթ»։ Տղային թվում է, թե իր հետ ինչ-որ բան այն չէ, և այստեղից էլ անորոշությունն ամեն ինչում՝ մարդկանց հետ շփվելու, ցանկացած գործի մեջ։ Միայնակ մայրերի կողմից մեծացած տղաները հաճախ երկչոտ և ամաչկոտ են։

Ինչպե՞ս է նման երեխան դուրս գալու իրավիճակից, եթե նրան ժամանակին չօգնեն։ Շատ պարզ՝ նա իրեն կնույնացնի մոր հետ։ Որովհետև ուրիշ ոչ ոք չկա։

Արդյունքը կլինի կանացի տղամարդը. նա կնոջ պես զգացմունքային և իմպուլսիվ կլինի, և քիչ կարողություն կունենա ռացիոնալ և խելամիտ վարվելակերպի կամ իր կյանքը շատ ավելի շուտ պլանավորելու համար: Նա կարող է նաև որոշ կանացի արժանիքներ ունենալ՝ օրինակ՝ զուտ կանացի սեր երեխաների հանդեպ, հոգևոր հեզություն։ Բայց դա կլինի «կին տղամարդու մարմնում»՝ ֆիզիկապես տղամարդ, և հոգեբանորեն և հոգևորապես կին:

Դժվար չէ պատկերացնել, թե ինչ է սպասվում այդպիսի մարդուն հասուն տարիքում։ Առաջին հերթին նա մեծ խնդիրներ կունենա սեփական ընտանիք ստեղծելու համար։ Նրա համար դժվար կլինի շփվել տղամարդկանց հետ, տղամարդ ընկեր ձեռք բերել։ Նա հակակրանք կունենա տղամարդու զբաղմունքների և մասնագիտությունների նկատմամբ:

Նրանք. Դուք ստանում եք Նադեժդա Դուրովայի տարբերակը՝ միայն հակառակը: Ինչպես դու, նավարնոե, հիշում ես, հեծելազոր Նադեժդա Դուրովան, Պուշկինի ժամանակակիցը, հագնում էր միայն տղամարդու զգեստ, ծառայում էր հուսարներում, կոչվում էր «Կորնետ Ալեքսանդրով», ծխում էր ծխամորճը, մի խոսքով, նա միայն ձևականորեն կին էր: .

Եվ մենք կստանանք «ֆորմալ մարդ»:

Բայց սա դեռ ամենը չէ:

Մայրն ու հայրը տարբեր կերպ են վերաբերվում երեխային և սիրում նրան։ Մայրական սերը սովորաբար անվանում են անվերապահ, իսկ հորը՝ պայմանական։ «Անվերապահ» ​​նշանակում է «կախված չլինել որևէ պայմանից»: Մայրը սիրում է երեխային անկախ ամեն ինչից, ցանկացած հանգամանքներում և ինչպես էլ նա իրեն պահի։ Նա սիրում է նրան պարզապես այն պատճառով, որ նա իր երեխա է: Վ. Լ. Լևին շատ հաջող արտահայտեց նման սիրո էությունը. «Նրանք սիրում են ոչնչի համար և անկախ ամեն ինչից»:

Բայց այդպես չէ, թե ինչպես է տղամարդը սիրում իր որդուն: Նա երեխայից ակնկալում է ինչ-որ հաջողություն, ձեռքբերում, աճ, դժվարություններ հաղթահարելու, և նրա տրամադրվածությունը երեխայի նկատմամբ կախված է դրանից:

Երեխային, և ցանկացածին (ինչպես տղա, այնպես էլ աղջիկ) - երկուսի սիրո կարիքն ունի: Անվերապահ սերը երեխային դարձնում է հուզականորեն կայուն, ջերմացնում է նրա հոգին Արևի պես և վստահություն է հաղորդում նրան, որ նա միշտ սիրված և պաշտպանված կլինի: Իսկ պայմանական սերը «ձգում է այն»՝ նպաստում է աճին և զարգացմանը:

Ցավոք, միակ երեխա մեծացնող կանայք հաճախ բնականաբար հակված են դեպի «ավելի անվերապահ», «նույնիսկ ավելի մայրական» սիրո, այսինքն. գերպաշտպանության. Բայց եթե դուք գիտակցաբար աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա այս հարցում, կարող եք խուսափել դրանից: Ձեր որդին կօգնի ձեզ: Այո այո! Երբ տեսնեք, թե որքան է նա հաճույք ստանում իրական տղամարդ լինելուց և ձեր մասին հոգ տանելուց, դա ձեզ և՛ ուժ կտա, և՛ վստահություն ձեր ընտրած ճանապարհի ճիշտ լինելու հարցում:

Երեխայի համար շատ ցավալի է երկուսի սիրուց զրկվելը։ Առանց մայրական սիրո նա իրեն պաշտպանված ու ջերմ չի զգում։ Իսկ հայրական սիրո բացակայությունն առաջացնում է չափից ավելի կապվածություն մանկությանը, չցանկանալը մեծանալ, պատասխանատվություն կրել ու դժվարությունները հաղթահարել։ Եվ սա վերաբերում է և՛ աղջիկներին, և՛ տղաներին։

«Չափից դուրս մայրական» դաստիարակությունը, դա ապացուցված է բազմաթիվ ուսումնասիրություններով, հանգեցնում է երեխաների և հատկապես տղաների ինֆանտիլացման: Մեծանալով` այդպիսի տղամարդը մնում է երեխա որոշ շատ կարևոր առումներով. մանկապարտեզ, բայց միևնույն ժամանակ նա չգիտի, թե ինչպես վարվել տղամարդու պես և նույնիսկ չի ցանկանում:

Իհարկե, այս բոլոր հոգևոր և հոգեբանական շեղումների աստիճանը կարող է տարբեր լինել, բայց խնդրի էությունը չի փոխվի, քանի դեռ մեծ ջանքեր չեն գործադրվել այդ խնդիրների լուծման համար։ Ավելին, երբ երեխան դեռ շատ փոքր է.

Ի՞նչ է պետք անել։

3.

Նախ, երեխան պետք է փոխարինող Իդեալ տղամարդ գտնի:Դա նույնիսկ կարող է լինել ինչ-որ գրական կերպար: Կամ հայտնի դերասան (մարզիկ, գրող և այլն): Կամ պարզապես ձեր լավ ընկերը կամ բարեկամը:

Կարևոր չէ, թե ինչպես է այս մարդը (եթե նա իրական մարդ է) վերաբերվում ձեզ և ձեր որդուն և արդյոք նա ընդհանրապես որևէ կերպ վերաբերվում է ձեզ, արդյոք նա նույնիսկ գիտի ձեր և իր գոյության մասին: Իդեալն իր էությամբ բարձր է ու անհասանելի, սա բնական է։ Պարզապես պետք է երեխային անընդհատ պատմել այս մարդու մասին (կամ նույնիսկ շատ մարդկանց մասին, ովքեր ընդհանուր բան ունեն. նրանք ազնիվ են, խիզախ, ուժեղ, հոգատար և այլն), պատմեք նրանց հիացմունքով, և ստիպեք, որ երեխան նույնպես սկսի. հիացեք այս իրական տղամարդով: Մի վախեցեք երեխայի համար կուռք ստեղծելուց. դա չի վնասի նման երեխային, ընդհակառակը, նրան պետք է կուռք, որպեսզի նորմալ զարգանա:

Եթե ​​դուք հասել եք ձեր նպատակին, երեխան ունի Իդեալ. ներշնչեք երեխային, որ նա նույնպես ինչ-որ չափով նման է այս Իդեալին, իր Կուռքին:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ չպետք է ասեք ձեր երեխային «Դու ՊԵՏՔ Է ԼԻՆԵՍ նրա նման», «փորձիր նմանվել նրան», ոչ մի դեպքում չպետք է ասես դա, քանի որ երեխան դա հասկանում է այսպես. դա նշանակում է, որ ես ընդհանրապես նման չեմ նրան»: Երեխայի հետ պետք է խոսեք այնպես, կարծես նա ԱՐԴԵՆ Իդեալի տեսք ունի, նույնիսկ եթե իրականում դա ամենևին էլ այդպես չէ: Ավելին, դա արեք բավականին կանոնավոր և լիովին վստահ լինելով, որ դուք իրավացի եք:

Նույնիսկ ավելի լավ է, եթե կարողանաք տղամարդ ընկեր գտնել ձեր որդու համար: Պարտադիր չէ, որ նրանք հաճախ տեսնեն միմյանց։ Կարևոր չէ, թե ով է դա՝ քո եղբայրը, հեռավոր ազգականը, թե պաշտոնական անծանոթը: Կարևոր է ևս մեկ բան՝ ձեր փոքրիկին դա պետք է դուր գա։ Ճիշտ այնպես, ինչպես տղամարդը: Այսինքն՝ որոշ չափով լինել տղամարդկության մոդել։ Նա պետք է դրական վերաբերմունք ունենա ձեր երեխայի նկատմամբ. պարտադիր չէ, որ ակնհայտ սիրով և ջերմությամբ. այստեղ գլխավորն այն է. հետաքրքրություն, այս անձի անտարբերությունը ձեր որդու նկատմամբ: Սա այն է, ինչ կարևոր է երեխայի համար. նրա Իդեալը հետաքրքրված է նրանով, նա ինչ-որ բան ունի նրա համար:

Երկրորդ բանը, որը բացարձակապես անհրաժեշտ է. սովորեք ձեր որդուն վերաբերվել որպես տղամարդու:Նույնիսկ եթե նա դեռ շատ փոքր է: Աշխատանքից տուն եք եկել, թե խանութից, հոգնե՞լ եք։ Թող նա վերցնի պայուսակները ձեզանից: Այո, նրա համար շատ դժվար է, բայց նա տղամարդ է: Թող նա օգնի ձեզ բացել կոշիկները, հարցրեք նրան: Անձրև է գալիս: -Թո՛ղ, եթե կարող է, գլխիդ հովանոց պահի։ Կթրջվի՞, ձեռքերը կցավե՞ն։ Ոչինչ! Բայց նա հպարտ ու երջանիկ կլինի, որ ՄԱՅՐԻԿ ԽՆԱՄՈՒՄ Է։

Եվ այսպես, ամեն օր սպասիր որդուցդ, պահանջիր նրանից ՏՂԱՄԱՐԴԱԿԱՆ ՎԱՐՔ։ Չէ, ճակատագիրը քեզ չի զրկել, դու տանը մարդ ունես. սա քո որդին է։ Ոչինչ, որ նա այժմ ընդամենը 3 կամ 4 տարեկան է:

Եվ երրորդ. փորձեք սովորել համատեղել և՛ արական (գոնե մասամբ), և՛ իգական դիրքը ձեր որդու նկատմամբ: Այսինքն՝ զուտ մայրական անվերապահ սերը պետք է զուգակցվի բավականին բարձր (թեև ոչ չափազանցված) ակնկալիքների հետ՝ կապված ձեր որդու հմտությունների, գիտելիքների և անկախության աճի հետ։

Իհարկե, շատերը օգտակար են տղաների համար սպորտային բաժիններ մարտարվեստ, հոկեյ, ֆուտբոլ, լող՝ այն ամենը, ինչ նա կարող է հավանել:

4.

Դե, իսկ աղջիկը, միայնակ մոր դուստրը: Որո՞նք են նրա խնդիրները:

Նա ունի մեկին, ում հետ կարող է նույնանալ: Այդ իսկ պատճառով, առայժմ թվում է, թե նման աղջիկը լիովին նորմալ է զարգանում։ Խնդիրները սովորաբար սկսվում են այն ժամանակ, երբ աղջիկը դառնում է աղջիկ, գալիս է սիրո տարիքը: Սիրո մեջ է, որ նա իրեն սխալ է պահում։

Ինչո՞ւ։ Որովհետև մանկության տարիներին նա չուներ «սիրելի տղամարդ»՝ հայր։ Ոչ մի տղամարդ նրան երբեք չի սիրել, և նա չգիտի, թե դա ինչ է: Հետևաբար, նա մի կողմից զրկված է նման հարաբերությունների փորձից, իսկ մյուս կողմից՝ նրան գրավում է բացառապես դրանք, հենց այն պատճառով, որ դա ինչ-որ անհասկանալի, անհայտ, չստուգված բան է. նրանց գրավում է լամպի բոցը։ ինչպես ցեց.

Մինչդեռ բոլորս գիտենք, որ այսպես կոչված. էրոտիկ սերը շատ ռիսկային գործ է: Այստեղ դուք մոտավորապես հավասար հնարավորություններ ունեք երջանկություն գտնելու և ձեր սիրտը կոտրելու համար: Ավաղ, նման աղջիկների համար երկրորդ տարբերակը սովորական է.

Ամբողջական ընտանիքում մեծացած աղջիկը, չնայած նրան, որ հայրը սիրում էր նրան, թեւակոխելով «վտանգավոր ու հրաշալի» տարիք, արդեն փորձ ունի. սիրային հարաբերություններտղամարդու հետ - և նման հարաբերությունների իդեալը: Իդեալը, բնականաբար, նրա հարաբերություններն են հոր հետ։ Նա գիտի, որ տղամարդը, ով սիրում է իրեն, պետք է իրեն պահի որոշակի ձևով, և նա այլևս չի վախենում որևէ կնոջից, նա գրեթե չի վտանգում ճակատագրական սխալ անել, սխալ ընտրություն կատարել: Նա գլուխը չի կորցնում հաճոյախոսություններից, համբույրներից ու գուրգուրանքներից. շարունակում է մտածել ու գնահատել՝ համեմատելով իր սիրելիի պահվածքը Իդեալի հետ։

Իսկ առանց հոր մեծացած աղջիկը համեմատվելու ոչինչ չունի։ Եվ նա նետվում է իր առաջին սիրո մեջ, ինչպես լողավազանը, հաճախ ամենաողբերգական հետևանքներով:

Այս վտանգից միայն մեկ փրկություն կա՝ նույնիսկ մանկության տարիներին աղջիկը պետք է սիրված լինի ինչ-որ տղամարդու կողմից։ Պապիկ, հորեղբայր, մեկ ուրիշը: Կարևոր է, որ սա արժանի մարդ է և իսկապես սիրում է երեխային։Սա հնարավոր է, թեև շատ դժվար է։

Առանց հոր մեծացող աղջկա հետ հատկապես կարևոր է նախապես քննարկել, թե ինչ է սերը տղամարդու և կնոջ միջև, ինչպես ճիշտ վարվել՝ ինքնասիրություն առաջացնելու և այն պահպանելու համար: Միեւնույն ժամանակ, նման աղջիկը կարող է ենթագիտակցորեն վախենալ սիրուց: Նրան պետք է շատ ուշադիր, նրբանկատորեն սովորեցնել, որ սերը հրաշալի է, բայց միևնույն ժամանակ նա սովորելու շատ բան ունի, որպեսզի սիրի և սիրվի։

Եթե ​​աղջիկը սիրում է կարդալ և հարուստ երևակայություն ունի, «սահեցրեք» նրա գրքերը, որոնք խոսում են «իդեալական» սիրո մասին երեխայի համար մատչելի ձևով. օրինակ՝ Աստրիդ Լինդգրենի «Ռոնի՝ ավազակի դուստրը»:Սա գիրք է, որը դուք կարող եք կարդալ (եթե ոչ ամբողջությամբ. մեծ է, ապա հատվածներով) նախքան դպրոցը, այնուհետև նորից կարդալ: Եթե ​​ձեզ իսկապես դուր է գալիս գիրքը, աղջիկն իր երևակայության մեջ կապրի հերոսների սիրո պատմությունը, և այդ դեպքում ձեր դուստրն արդեն կունենա տղամարդու և կնոջ հարաբերությունների Մոդել։ Եվ ակամա համեմատեք նրա հետ այն ամենը, ինչ կկատարվի նրա հետ իրական կյանքում։

Նաև լավ կլիներ, որ նման աղջիկը տղա ընկեր ունենար։Միայն թե սա չպետք է լինի «արհեստական ​​ընկեր» (մեծերի կողմից պարտադրված), այլ իրական ընկեր, ում հետ ինքը սիրում է շփվել և խաղալ: Նման բարեկամությունը կօգնի նրան հասկանալ «տղամարդկային հոգեբանության» առանձնահատկությունները և սովորել դիմել դրանց:

Միակ իսկապես վտանգավորները դաստիարակության այն «որոգայթներն ու ծանծաղուտներն» են, որոնք մենք չենք նկատում։ Վտանգ տեսնելուց հետո գրեթե միշտ փրկության միջոցներ կան:

Եթե ​​տղա եք մեծացնում առանց հոր.

• Նրա համար փոխարինող իդեալական տղամարդ գտեք՝ իրական մարդ, գրական կերպար, հայտնի դերասան կամ մարզիկ, կամ ձեր բարեկամը կամ ընկերը:
• Փորձեք ձեր որդու համար տղամարդ ընկեր գտնել, որը տղայի համար տղամարդկության մոդել կլինի, ում դուք կցանկանայիք ընդօրինակել:
• Ձեր որդուն, նույնիսկ եթե նա շատ փոքր է, վերաբերվեք որպես Տղամարդու՝ մեկին, ով կարող է օգնել, հոգ տանել, ցուցաբերել նախաձեռնություն և անկախություն:
• Արեք հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի ձեր երեխան հնարավորինս շուտ զբաղվի տղամարդկանց զբաղմունքներով և սպորտով, որպեսզի նա մեծանա առողջ և ֆիզիկապես ուժեղ:

Եթե ​​աղջիկ եք մեծացնում առանց հոր.

• Փորձեք գտնել այդպիսի տղամարդու՝ պապիկ, հեռավոր ազգական կամ նույնիսկ պաշտոնական անծանոթ, ով կսիրի ձեր դստերը:
• Օգնեք նրան գտնել մի տղա ընկերոջ, ում նա դուր է գալիս և կցանկանար խաղալ:
• Կարդացեք նրան լավ գրքերսիրո մասին, փորձիր գտնել մի գիրք, որը նա կսիրի և նորից կկարդա:

Մայրիկի համար միշտ դժվար է միայնակ մեծացնել որդուն։ Ընտանիքում, հատկապես տղայի համար հայրը միշտ համարվել է գլխավոր օրինակը։ Մայրիկը հակված է շատ սխալներ թույլ տալ՝ չնկատելով դրանք:

Տղային առանց հոր մեծացնելու հետեւանքները

Երբ տանը և դպրոցում միայն կանայք են զբաղվում կրթության մեջ, տղան մեծանում է աշխատասեր, կոկիկ և ջանասեր: Քաջությունն ու քաջությունը կարող են բացարձակապես բացակայել։ Կանացի դաստիարակության ազդեցությամբ նրանք խամրում են ստվերում։ Առնական բնության որոնում կա, որը հետագայում իրեն կզգացվի:

Առանց հոր մեծանալու հետևանքները.

• առանց հոր մեծացած տղաները մեկուսանում են դժվարություններից և չեն լուծում առաջացող խնդիրները.
• առաջանում է «մաթեմատիկական» խնդիր. Մտավոր ունակությունները ճիշտ չեն զարգանում՝ տեղի տալով երեխայի հուզական կողմի զարգացմանը.
• Նման երեխաների մոտ կրթության ցանկությունը ցածր է կամ իսպառ բացակայում է։ Եթե ​​հայրիկ չկա, չկա մեկը, որին օրինակ վերցնեն.
• մոր դաստիարակության հետևանքով առաջանում է հիմնականում իգական սեռի բնավորության գծերի զարգացում.
• երեխան, ով մեծացել է միայնակ ծնողների ընտանիքում, չափահաս դառնալով լիովին չի հասկանում իր տղամարդու պարտականությունները:

Անձնական կյանքի. Կանանց դաստիարակության մեկ այլ հետևանք կարող է լինել գենդերային ինքնության խախտումը: Տղայի աչքի առաջ «կին + տղամարդ» մոդել չկա. Արդյունքում նա կորցնում է իր «ես»-ը։ Արժեհամակարգը փոխվում է. Տղային առանց հոր մեծացնելը հանգեցնում է հակառակ սեռի հետ ոչ պատշաճ շփման:

Որոշ մայրեր իրենց որդիներին տղամարդ են դարձնում՝ անկախ նրանց կարծիքից և ցանկություններից: Արդյունքում երեխայի մոտ նյարդային խանգարում է առաջանում, իսկ մայրը՝ չարդարացված հույսեր ու ջանքեր։

Դուք կարող եք ձեր որդուն իսկական տղամարդ մեծացնել առանց միայնակ հոր: Խորհուրդ է տրվում կենտրոնանալ ոչ միայն որդուն դաստիարակելու, այլ նաև սեփական անձի վրա։ Ծնող - լավագույն օրինակերեխայի համար.

Չպետք է մոռանալ, որ նույնիսկ ամենաջանասեր մոր դեպքում հոր բացակայությունը դեռ կազդի երեխայի վրա։ Նա չի իմանա, թե ինչ է հայրական սերը։ Իսկ սրանից հետո ինչպե՞ս կարող է մեծացնել իր որդիներին։

Իսկական տղամարդ մեծացնելու համար առանց ամուսնու ապրող կինը պետք է հսկայական ջանքեր գործադրի։ Նա կարողանում է հաղթահարել իր առջեւ դրված խնդիրը միայն արական սեռի ներկայացուցչի աջակցությամբ։ Նրան պետք է փնտրեք ձեր մտերիմների ու ընկերների շրջապատում։

Ինչպե՞ս մեծացնել տղային առանց հոր.

Դիսֆունկցիոնալ ընտանիքը կարող է դառնալ հարմարավետ, ներդաշնակ և համակողմանի զարգացած: Գլխավորը երեխայի դաստիարակությունը ճիշտ և գրագետ կազմակերպելն է։ Կարևոր է հիշել, որ ոչ ոք չի կարող փոխարինել հորը որդու փոխարեն: Հիմնական կանոնը կլինի այն, որ մայրը մնա ինքն իրեն։

Յուրաքանչյուր մայր երազում է և ցանկանում է որդուն պատշաճ և լավ դաստիարակություն տալ։ Այս դեպքում պետք է մոռանալ մարդկանց կարծիքն այն մասին, որ թերի ընտանիքը վատ դաստիարակության, հետևաբար՝ ստորադաս տղամարդու արդյունք է։

Ինչպես ճիշտ դաստիարակել որդուն առանց հոր.

• ձեր ընտանիքը չպետք է ստորադաս համարվի: Գլխավորն այն է, որ իմանաս, որ նա նման է բոլորին, ոչնչով չի տարբերվում: Ընտանիքում թերարժեքությունը ոչ թե հոր բացակայությունն է, այլ վատ դաստիարակությունը, որում չկա սեր, ուշադրություն և սեր երեխայի հանդեպ.
• Դուք չպետք է փորձեք հայր դառնալ և միաժամանակ լինել մայր և հայր երեխայի համար: Ցանկալի չէ որդուն զինվորի պես դաստիարակել. Եթե ​​դուք չեք ցանկանում, որ նա մեծանա զայրացած, հետ քաշված, վիրավորված ամբողջ աշխարհից, զրկված, ապա կարևոր է իմանալ, որ բարությունը, քնքշությունը և քնքշությունը պետք է ներկա լինեն.
• անհրաժեշտ է տղամարդու վարքագծի մոդել: Հայրիկին փոխարինող փնտրելու կարիք չկա։ Անհրաժեշտ է մի մարդ, ով իսկապես օրինակ կդառնա իր որդու համար: Սա կարող է լինել կնոջ հայրը, եղբայրը, հորեղբայրը, կնքահայրը, մարզիչը կամ ուսուցիչը:

4 տարեկան տղային առանց հոր մեծացնելը մեծ պատասխանատվություն է, քանի որ այս տարիքում նա սկսում է հասկանալ, թե ինչ են ուզում մեծերը։ Դուք պետք է այնպես անեք, որ երեխան հնարավորինս շատ ժամանակ անցկացնի տղամարդկանց հետ, ովքեր նրա իդեալն ու օրինակն են ամեն ինչում։ Կյանքի այս ժամանակահատվածում է, որ դուք պետք է օգնեք ձեր որդուն նման հաղորդակցության մեջ, քանի որ նրանք օրինակ կդառնան նրա համար:

Զարգացում. Անհրաժեշտ է նաև, որ երեխան ուսումնասիրի աշխարհը գրքերի, մուլտֆիլմերի, ֆիլմերի և իր սեփական պատմությունները պատմելու միջոցով: Սրանք պատմություններ են խիզախ, խիզախ հերոսների մասին, ովքեր փրկում են աշխարհը, հարգում են իրենց կանանց և գնահատում իրենց ընտանիքները:

Վերահսկողություն. Պահանջվում է երեխայի մշտական ​​հսկողություն: Խորհուրդ է տրվում իմանալ, թե ինչ է հետաքրքրում ձեր որդուն, ինչով է նա զբաղվում ազատ ժամանակ, ինչ է կարդում և դիտում։ Հաղորդակցության մեջ կարևոր է խոսել սովորական լեզվով՝ առանց այն աղավաղելու: Զրույցներն անցկացվում են ինչպես չափահաս, անկախ մարդու հետ: Մեծացրեք ձեր երեխային անկախ և ինքնավստահ:

Անկախություն.Եթե ​​երեխային անընդհատ ձեր կողքին եք պահում, էգոիստ և վախկոտ դաստիարակելու վտանգ կա: Անկախությունը նույնպես կարևոր գործոն է տղային առանց հայր մեծացնելու: Ինքը ինչ-որ բան անելով՝ երեխան հասկանում է, որ ինքն է պատասխանատու այս կամ այն ​​գործի համար։

Եթե ​​ձեր երեխան ցանկություն ունի գրկելու, համբուրվելու կամ խղճալու ձեզ, մի մերժեք նրան: Այս կերպ նա ցույց է տալիս իր հոգատարությունն ու ուշադրությունը։ Տղային դաստիարակելիս պետք է սերմանել առնականություն, քաջություն, անկախություն՝ չխախտելով սեփական ազատությունը։

Որդուն առանց հոր իսկական տղամարդ մեծացնելը դժվար աշխատանք է: Բայց մի ընտանիքում, որտեղ սեր ու հարգանք կա միմյանց հանդեպ, ամեն ինչ լավ կլինի։ Սիրող մայրերը, և ամենակարևորը նրանք, ովքեր հասկանում են իրենց որդիներին, նրանց մեջ առնականություն են սերմանում։ Սա դժվար գործ է, բայց ցանկանալով բարություն և երջանկություն իր որդու համար՝ յուրաքանչյուր մայր պատրաստ է օգնել նրան բոլորի մեջ և միշտ։

Ինչպե՞ս մեծացնել տղային որպես միայնակ մայր:

Ընտանիքը, որտեղ երեխան ապրում է մոր հետ, թերի է։ Կարծիք կա, որ նման ընտանիքում տղան սխալ դաստիարակություն է ստանում։ Բայց սա ամենևին էլ ճիշտ չէ։ Գլխավորը ուսումնական գործընթացը ճիշտ կազմակերպելն է։

Որդուն որպես միայնակ մայր մեծացնելը հեշտ ժամանակ չէ։ Նախ, մայրը կարիք չունի ուշադրություն դարձնելու այն մարդկանց կարծիքներին, ովքեր կարծում են, որ նման ընտանիքը ստորադաս է: Անլիարժեքությունը ոչ թե հոր բացակայության, այլ սիրո ու ճիշտ դաստիարակության մեջ է։

Չի կարելի ձգտել դաժանություն և անզիջում զարգացնել։ Ավելի լավ է նրան ավելի շատ քնքշանք ու ջերմություն տալ։ Նուդիստական ​​ընտանիքներում մայրերի կողմից որդիների դաստիարակությունը փոքր-ինչ տարբերվում է սովորական ընտանիքների դաստիարակությունից։

Արական հաղորդակցություն.Երբ տղան մեծանում է, նա պետք է շփվի տղամարդկանց հետ: Այս դեպքում նման շփում կարող են ապահովել հարազատները, ակումբի մարզիչները, վերջապես ուսուցիչները։ Մայրը պետք է հոգա երեխայի՝ որպես տղամարդու զարգացման համար։ Ուստի լավ է տղային ուղարկել սպորտային բաժիններ։ Այնտեղ նա կստանա խիզախ անհատականության կրթություն։

ԴեռահասությունԻնքնին բարդ շրջան է։ Դեռահաս որդուն որպես միայնակ մայր մեծացնելն ունի իր առանձնահատկությունները։ Հենց հիմա երեխաները սովորում են գենդերային հարաբերությունների մասին: Որդին կարող է չտրվել մոր հետ բաց խոսակցություններին։ Այս ժամանակահատվածում տղամարդու անհատականության մեջ անհրաժեշտ է ունենալ օգնական, որը կարող է խորհուրդ տալ և սովորեցնել ինքնատիրապետում:

Մոր կողմից որդուն դաստիարակելը չպետք է արգելի հոր հետ շփումը, եթե նա ցանկանա։ Բացի այդ, տղայի շփումը հասակակիցների հետ էական դեր է խաղում ուսումնական գործընթաց. Նա սովորում է իրեն պահել հասարակության մեջ: Եթե ​​կոնֆլիկտային իրավիճակներ են առաջանում, թող կողմնորոշվի խնդրի լուծման հարցում։

Մոր պարտականությունները.Կանայք մեծացնում են տղաներին՝ երբեմն իրենց պարտականությունները փոխանցելով երեխայի վրա: Սա անելու կարիք չկա։ Օգնելով մորը՝ երեխան հույս ունի աջակցություն տեսնել։ Ցույց տալով իր քաջությունը՝ նա փորձում է օգնել իրեն սիրելիինպայուսակ բերեք, գրկեք, խղճացեք: Պետք չէ նրան հեռու մղել, բայց նաև փորձեք չանցնել դա:

Կանանց կողմից մեծացած տղան համատեղում է երկու ծնողների ընտանիքում մեծացած տղաների բոլոր առավելությունները: Դաստիարակության մեջ սխալներ թույլ չտալու համար պետք չէ երեխային մեղադրել ծագած խնդիրների համար։ Երեխայի հանդեպ մոր հոգատարությունը ամենակարեւորն է։

Միայնակ մայրերը, երեխա ունենալով, պարտավոր են իրենց հանդեպ՝ նրան դաստիարակել որպես հասարակության արժանի անդամ:

Շատ միայնակ մայրեր մտածում են՝ հնարավո՞ր է առանց հոր իրենց որդուն իսկական տղամարդ մեծացնել։ Անկասկած, նման հնարավորություն կա, բայց որպեսզի առանց հոր որդի մեծացնելը հաջողակ լինի, չափազանց կարևոր է նրան դաստիարակելու ճիշտ մարտավարություն ընտրելը։ Հիմնական խնդիրը գեղեցիկ սեռի հետ պատշաճ հաղորդակցություն սովորեցնելն է և ապագա տղային տղամարդկային բնավորության գծեր տալը:

• երեխային չի կարելի մեղադրել դժվար կյանքառանց հոր մասնակցության. Հակառակ դեպքում տղան կմեծանա մեղքի զգացումով, ինչը բացասաբար կանդրադառնա նրա ինքնագնահատականի վրա;
• որդին պետք է հպարտանա իր մորով. Այս առումով դուք պետք է հոգ տանեք ձեր արտաքինի մասին՝ անկախ տնային տնտեսության բարդությունից և առանձնահատկություններից.
• մայրը պետք է զսպի իրեն իր որդու հետ քնքշությամբ: Հակառակ դեպքում երեխային կարելի է սիրել, ինչի արդյունքում որդին խոցելի ու շոյված կմեծանա։ Ցանկացած համբույր և գրկախառնություն թույլատրելի է միայն առանձին և չափավորության պահպանմամբ.
• Փողոցում դուք չեք կարող ուշադիր հետևել տղայի հագուստին: Ուստի խորհուրդ չի տրվում մարդկանց ստիպել գլխարկ կրել կամ շարֆը ամուր կապել։ Այս հարցերը նպատակահարմար է լուծել միայն տանը;
• Հոգեբանների խորհուրդները նույնպես ուղղված են դեռահաս տղաների համակողմանի զարգացմանը։ Լավագույնն այն է, որ թույլ տանք հաճախել սպորտային ակումբներ և ժամադրության գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների հետ:

Արական կրթություն.Նույնիսկ տղան պետք է շփվի մեծ տղամարդկանց հետ։ Լավագույնն այն է, որ թույլ տաք ձեր որդուն շփվել հորեղբայրների և այլ հարազատների հետ, որոնց հետ դուք կարող եք ձկնորսության և բազմօրյա արշավների, ֆուտբոլ դիտելու և սպորտով զբաղվել: Հաշվի առնելով հոր բացակայությունը՝ մայրը պետք է փորձի աջակցել իր երեխայի տղամարդկային շահերին։

Ամեն դեպքում, տղամարդու հոգեբանությունը պետք է կառուցվի հետեւյալ սկզբունքով` տղամարդը օգնական է ու հենարան։ Այդ իսկ պատճառով որդուն պետք է վստահել ծանր պայուսակներ և արական այլ պարտականություններ: Դուք չպետք է ինքնուրույն զբաղվեք վերանորոգման աշխատանքներով, օգտագործելով գայլիկոն կամ մեխ:

Ժամանակակից հոգեբանությունը խորհուրդ է տալիս, թե ինչպես մեծացնել տղային առանց հոր, այնպես որ նույնիսկ այս դժվար կյանքի իրավիճակից դուք կարող եք պատշաճ ելք գտնել: Այն բանից հետո, երբ ընտանիքում վերջապես հայտնվի մեկ այլ տղամարդ, դուք ստիպված կլինեք անցնել ձեր որդու խանդի կարճ շրջանը։

Այնուամենայնիվ, հետագայում մոր ընտրյալը կհամակերպվի երեխայի հետ, ինչի շնորհիվ հնարավոր կլինի ստեղծել լիարժեք ընտանիք: Անկախ նրանից, թե որդին ինչ պայմաններում է մեծանում, նրան պետք է հնարավորություն տալ լինել հաջողակ և ձգտել առաջնորդության և հասնել ցանկացած նպատակի:

Անհայր ընտանիքներում մեծացած երեխաների խնդիրները

* Աշխատանքն իրականացվել է Ռուսաստանի հումանիտար հիմնադրամի թիվ 10-03-00243ա «Ընտանիքների սոցիալ-մշակութային մոդելները ժողովրդագրական քաղաքականության համատեքստում. վերարտադրողական և սոցիալական վարքագծի առանձնահատկությունները» ծրագրի շրջանակներում:

Արտամուսնական ծնունդների, ամուսնալուծությունների և վաղաժամ այրիության պատճառով մեր երկրում մինչև 18 տարեկան յուրաքանչյուր չորրորդ երեխան ապրում է միայնակ ծնողների ընտանիքում, որտեղ ծնողներից մեկը բացակայում է։ Տասից ինը դեպքում նման ընտանիքներում հայրեր չկան։

Սոցիոլոգիական և հոգեբանական գրականության մեջ այս խնդրի վերաբերյալ տարբեր կարծիքներ են արտահայտվում։

Օրինակ, Թ.Ա. Գուրկոն 1994-1995 և 2010-2011 թվականներին երկու սոցիոլոգիական ուսումնասիրություն է անցկացրել (յուրաքանչյուր ընտրանքի չափը կազմում էր մոտ 1000 մարդ) ավագ դպրոցի աշակերտների երեք խմբերի ընտանիքներից.

1. «Նորմատիվ» ընտանիքներ երկու բնական ծնողներով.
2. Խորթ ընտանիքներ մոր և խորթ հոր հետ
3. «Մայրական» միայնակ առանց հոր ընտանիքներ.

Այս հարցման տվյալների վրա հիմնված հոդվածում, որը գրել է Թ.Ա. Գուրկոն համագործակցելով Ն.Ա. Օրլովա, նշվում է, որ.

«Ընտանիքի հետ մեկ ծնողի տարբերություն 1995թ.-ի տվյալների, չափված ցուցանիշներից և ոչ մեկում այն ​​թերարժեք չէ երիտասարդ տղամարդկանց տեսանկյունից։ Այս տեսակի ընտանիքում միայն աղջիկներն են ավելի ցածր գնահատում իրենց առողջությունը...

Ընդհանուր առմամբ, հակառակ կարծրատիպին, նորմատիվ ընտանիքների և միայնակ ծնողների միջև եղած տարբերությունները դեռահասների անհատականության զարգացման առումով վիճակագրորեն նշանակալի են 25 չափված փոփոխականներից միայն 2-ի համար:

Արեւմտյան գիտնականները նշում են միայնակ ծնողների ընտանիքների ուժեղ կողմերը՝ պարզություն, երեխաներին ներկայացվող պահանջների հետեւողականություն, նրանց հետ ավելի բաց ու սերտ շփում:

Միայնակ ծնողները կարող են համատեղել մոր և հայրական վարքագծի ոճերը և հաճախ մոբիլիզացվում են՝ կապված իրենց երեխաների համար լիարժեք պատասխանատվություն ստանձնելու հետ: Բացի այդ, ակնհայտ է, որ երկու ծնողներից ոչ բոլոր ընտանիքներն են բարեկեցիկ»։

Այս տեսակետը բնորոշ է ոչ միայն Ն.Ա. Օրլովան և Թ.Ա. Գուրկո. Մեր ժամանակներում միայնակ ընտանիքների թիվն այնքան մեծ է, որ որոշ սոցիոլոգներ, հոգեբաններ և ժողովրդագիրներ ընտանիքի այս տեսակն արդեն համարում են ոչ թե որպես սոցիալ-մանկավարժական շեղում (նորմայից շեղում), այլ որպես նորմալ կյանքի ընդունելի տարբերակներից մեկը։ ընտանիք.

Բայց որքան էլ որ սոցիալական ցանկացած երևույթ տարածված լինի, դա չի նշանակում, որ այդ երեւույթներն ինքնին նորմալ են և որևէ խնդիր չեն ստեղծում հասարակության համար։

Օրինակ, ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքների թիվը, որոնց եկամուտները չեն ապահովում ապրուստի միջոցը, նույնպես շատ մեծ է, բայց տնտեսագետների, սոցիոլոգների, հոգեբանների, քաղաքագետների, լրագրողների և նույնիսկ շարքային քաղաքացիների մեջ գրեթե ոչ ոք չի ընդունում զանգվածային աղքատությունը որպես նորմալ երևույթ։ .

Այս երկու բացասական երևույթները սերտորեն կապված են միմյանց հետ. միայնակ ընտանիքներում մեկ շնչի հաշվով միջին եկամուտը նկատելիորեն ցածր է, քան երկու ծնողների ընտանիքներում: Միայնակ ծնողները զգալիորեն ավելի մեծ տոկոս են կազմում կենսապահովման մակարդակից ցածր եկամուտ ունեցող ընտանիքներում, քան բոլոր ընտանիքներում:

Այն, որ միայնակ ընտանիքների մեծամասնությունը աղքատ է, գիտակցում է անգամ Թ.Ա. Գուրկոն և Ն.Ա. Օրլովան, չնայած նրանք համոզված են, որ երեխաների շահերի տեսանկյունից այն ընտանիքները, որտեղ հայրեր չկան, ավելի վատ չեն, քան այն ընտանիքները, որտեղ հայրեր կան։

Եզրակացություններ Թ.Ա. Գուրկոն և Ն.Ա. Օրլովան հիմնված է մեծահասակ դեռահասների կողմից լրացված հարցաթերթիկների վերլուծության վրա դպրոցական տարիք. Ծնողների շրջանում անցկացված հարցումը ցույց է տալիս բոլորովին այլ պատկեր։

Հիմնվելով «Ընտանիքը և հասարակությունը Ռուսաստանում. գնահատումների և արժեքների էվոլյուցիան բնակչության հասարակական կարծիքում» (SiO-2006) սոցիոլոգիական ուսումնասիրության տվյալների ուսումնասիրության վրա, որն իրականացվել է 2006 թ.

Ընտանիքի և կրթության ինստիտուտ ՌԱՕ (մոտ 1300 հարցվող (այսինքն՝ հարցման մասնակիցներ) Ռուսաստանի Դաշնության 13 մարզերում), Օ.Վ. Կուչմաևան և նրա համահեղինակները եզրակացնում են.

«Բացասական ասպեկտներ, օրինակ՝ ընտանիքին և երեխաներին հատկացված ժամանակի բացակայությունը, դաստիարակության մեջ մանկավարժական կարողությունների բացակայությունը, երեխաներին վերահսկելու անկարողությունը, միայնակ ծնողների մայրերը նշել են գրեթե երկու անգամ ավելի հաճախ, քան ամբողջական ընտանիքները։

Երեխաների վարքագծի սոցիալական շեղումները առավել բնորոշ են միայնակ ընտանիքներին։ Դատելով մայրերի պատասխաններից՝ նրանց մեջ երեխաները հաճախ լավ չեն սովորում։ Նրանց մայրերը շատ ավելի հավանական է, որ դպրոց կանչվեն իրենց երեխաների վարքագծի պատճառով (մայրերի 43%-ը միայնակ ծնողներից և 25,7%-ը՝ ամուսնացածներից):

«Վատ ընկերության» ազդեցությունը նշել է ամուսնացած մայրերի 5,2%-ը և չամուսնացած մայրերի 14,7%-ը։ Համապատասխանաբար, միայնակ ծնողների երեխաների համար վատ ընկերակցության մեջ ընկնելու և տարբեր իրավախախտումներ և նույնիսկ հանցագործություններ կատարելու ռիսկը 2,8 անգամ (այսինքն՝ գրեթե երեք անգամ) ավելի մեծ է, քան այն ընտանիքներում, որտեղ ծնողներն էլ կան։

Սա հաստատվում է պաշտոնական վիճակագրությամբ. 2007 թվականին ներքին գործերի մարմիններում գրանցված անչափահասների շրջանում 47,3%-ը չուներ ծնողներից մեկը կամ երկուսը (ըստ 2002 թվականի մարդահամարի՝ այն ընտանիքներում, որտեղ երեխաները մեծանում են առանց ծնողներից մեկի կամ երկուսի մասնակցության, Երեխաների 23,3%-ն ապրել է)»։

Փորձելով օբյեկտիվ դիրք գրավել երեխաների դաստիարակության վրա ընտանիքում հոր բացակայության ազդեցության մասին բանավեճում (թեև ամբողջական օբյեկտիվիզմ այստեղ դժվար թե հնարավոր լինի), Թ.Ա. Գուրկոն նկարագրում է երկու կողմերի բերած փաստարկները. Այն հեղինակների փաստարկների թվում, ովքեր պնդում են, որ հայրերի բացակայությունը բացասաբար չի ազդում երեխաների դաստիարակության վրա, նա առանձնացնում է հետևյալը.

• ծնողների միջև կոնֆլիկտների բացակայություն, որոնք վնասում են երեխայի հոգեկանը.
• երեխաների նկատմամբ ծնողական պահանջների հետևողականությունը (երկ ծնող ունեցող շատ ընտանիքներում հայրերի կարծիքները երեխաներին մեծացնելու հարցում տարբերվում են մայրերի կարծիքներից, ինչը ծնողների միջև կոնֆլիկտներ է առաջացնում և բարդացնում դաստիարակության գործընթացը).
• Հայրերի աննշան մասնակցությունը երեխաներին մեծացնելու գործում երկու ծնող ունեցող շատ ընտանիքներում և հայրերի բավականին ցածր հեղինակությունը երեխաների աչքում:

«Ընտանեկան ճգնաժամ» հայեցակարգի կողմնակիցները պնդում են, որ ընտանիքներում հայրերի բացակայությունը բացասաբար է անդրադառնում երեխաների վրա։

Դրա հետ համաձայն չեն «երկրորդ ժողովրդագրական անցման» տեսության կողմնակիցները, որն այլ կերպ կոչվում է «ընտանիքի առաջանցիկ զարգացման» հայեցակարգը, ինչպես նաև ֆեմինիստները:

Առաջին ժողովրդագրական անցման դասական տեսությունը նկարագրում էր միայն բնակչության վերարտադրման ռեժիմի պատմական փոփոխությունը բարձր ծնելիությամբ և մահացության բարձր մակարդակով դեպի վերարտադրողական ռեժիմ՝ ծնելիության ցածր և մահացության ցածր մակարդակով և գրեթե ուշադրություն չդարձրեց ամուսնությունների խնդիրներին. ամուսնալուծություններ և ներընտանեկան հարաբերություններ.

Ենթադրվում էր, որ ժողովրդագրական անցման ավարտից հետո ծնելիությունն ու մահացությունը «կհավասարակշռեն միմյանց», և բնակչությունը կկայունանա։ Բայց դա տեղի չունեցավ։ Ռուսաստանում, Ուկրաինայում, Բելառուսում, Բալթյան երկրներում, ինչպես նաև Գերմանիայում և եվրոպական մի շարք այլ երկրներում ծնելիության մակարդակը իջել է մահացության մակարդակից, և սկսվել է բնակչության բնական անկումը` հայաթափումը:

Ժողովրդագրական անցման դասական տեսության և 20-րդ և 21-րդ դարերի շրջադարձի իրողությունների միջև անհամապատասխանությունը ստիպեց նրա կողմնակիցներին Ռոն Լեսթհեյին: և Դիրկ Ջ. վան դե Կաան՝ մշակելու «երկրորդ ժողովրդագրական անցման տեսություն»։

Ռուսաստանում այս տեսության ամենաակտիվ հետևորդներն են Ա.Գ. Վիշնևսկին և Ս.Վ. Զախարով. Դիրկ վան դե Կաան ձևակերպել է ընտանիքի վիճակի ամենակարևոր փոփոխությունների ցանկը, որոնք բնորոշ են երկրորդ ժողովրդագրական անցմանը։ Այս ցանկի ամենակարևոր կետը «միատարր տնտեսությունից ընտանիքի և տնային տնտեսությունների բազմակարծիք տեսակների անցումն է»։

Մինչ «երկրորդ անցման» սկիզբը, Արևմտյան Եվրոպայում միատարր (նորմատիվ) տնային տնտեսություն համարվում էր երեխա ունեցող ամուսնական զույգ, իսկ անզավակ ամուսինները կամ երեխա ունեցող միայնակ մայրերը (մեկ ծնող ընտանիքներ) համարվում էին նորմայից շեղումներ։ . «Երկրորդ անցման» գալուստով տիրում էր բոլոր տեսակի տնային տնտեսությունների «բազմակարծությունը» (բազմազանությունը և հավասարությունը):

Այսինքն՝ երեխա չունեցող ամուսնական զույգերը, այդ թվում՝ ինքնակամ անզավակները, հասարակության աչքում իբր վատը չեն, քան մի քանի երեխա ունեցող ամուսինները։ Ըստ այդմ, մի ծնող ունեցող ընտանիքները ոչ մի կերպ չեն զիջում երկու ծնողներով ամբողջական ընտանիքներին։

Նույնասեռական և լեսբուհի զույգերը պետք է հավասար իրավունքներ ունենան հետերոսեքսուալ զույգերի հետ, հետևաբար միասեռական միությունները կարող են գրանցվել որպես օրինական ամուսնություններ, ինչն արդեն տեղի է ունենում եվրոպական որոշ երկրներում և ԱՄՆ որոշ նահանգներում։ Միայնակ տնային տնտեսությունները պետք է հավասարեցվեն ավանդական ընտանիքներին, որոնք այլևս նորմատիվ չեն համարվում:

Երկրորդ ժողովրդագրական անցման տեսության համաձայն՝ ամուսնության, ամուսնալուծության և ամուրիության, երեխա ունենալու և կամավոր երեխա չունենալու, ամուրի և ընտանեկան ապրելակերպի միջև ընտրության ազատությունը ժողովրդավարական արժեքներից է:

Այս տեսության շատ կողմնակիցների համար նման ազատությունն ինքնին ավելի կարևոր է, քան դրա հետևանքները, այսինքն՝ առաջադեմ հասարակության ոչնչացումը, որը ճանաչում է ամուսնության, ամուսնալուծության, վերարտադրողական և սեռական վարքագծի ցանկացած գիծ ընտրելու իրավունքը: Նրանք ընտրության այս ազատությունը դիտարկում են որպես հասարակության առաջանցիկ զարգացման արդյունք։

Երկրորդ ժողովրդագրական անցման տեսության անվանումը որևէ պատկերացում չի տալիս դրա հիմնարար գաղափարի մասին.

«առաջընթաց և բազմակարծություն հասարակության մեջ» = «առաջընթաց և բազմակարծություն ընտանիքում»:

Քանի որ դրա ջատագովները համոզված են, որ ընտանիքը, ինչպես ամբողջ հասարակությունը, գտնվում է «առաջադիմական զարգացման», այսինքն՝ դրական ուղղությամբ էվոլյուցիայի գործընթացում, թվում է, որ դրա համար ամենահարմար անվանումը կլինի «առաջադեմ հասկացությունը»: ընտանիքի զարգացում»:

Դա այլընտրանք է ընտանեկան ճգնաժամի հայեցակարգին, ըստ որի ընտանիքը, որպես սոցիալական ինստիտուտ, որի վրա հիմնված է հասարակությունը, քայքայվում է, ինչը սպառնում է հասարակության բնականոն գործունեությանը և գոյությանը։

«Ընտանիքի առաջադեմ զարգացման հայեցակարգի» կողմնակիցները կարծում են, որ մեր ժամանակներում ընտանիքի միասնական նորմատիվ տեսակը (ներառյալ երեխաներ ունեցող ընտանիքները) ընդհանրապես գոյություն չունի:

Նրանց կարծիքով՝ առանց հայր ընտանիքը երեխաներ է մեծացնում ոչ ավելի վատ, քան այն ընտանիքը, որտեղ հայր կա։ Հենց «նորմատիվ ընտանիք» տերմինը Թ.Ա. Գուրկոն և Ն.Ա. Օրլովան իր բնույթով շատ պայմանական է.

Նախկինում Թ.Ա. Գուրկոն նախընտրեց նման ընտանիքներին անվանել «առաջին ամուսնացած», թեև «նորմատիվ ընտանիքը» կարող է հիմնված լինել նաև ամուսիններից մեկի կամ նույնիսկ երկուսի կրկնակի ամուսնության վրա: Միակ կարևորն այն է, որ նման ընտանիքում բոլոր երեխաները ծնվել են այս ամուսնությունից, այլ ոչ թե նախորդներից։

«Ընտանիքի առաջադիմական զարգացման» հայեցակարգի գրեթե բոլոր կողմնակիցները հրաժարվում են օգտագործել «անավարտ ընտանիք» տերմինը, քանի որ դա կապված է «ստորադաս ընտանիք» հասկացության հետ։ Որպես կանոն, նրանք նման ընտանիքներին անվանում են «մեկ ծնող ունեցող ընտանիքներ» (հետագծում անգլերեն մեկ ծնող ընտանիքից): Այս տերմինն ընկալվում է որպես չեզոք։ Սակայն Թ.Ա. Գուրկոն նախընտրում է «մայրական ընտանիք» անունը, որը դրական ասոցիացիաներ է առաջացնում, առաջին հերթին «մայրական սեր» հասկացության հետ։

Այս գրեթե բոլոր դեպքերում վեճն ինքնին հիմնականում վերաբերում է այն երեխաներին, ովքեր դեռ չեն հասել չափահաս և շարունակում են ապրել իրենց ծնողների հետ։

Հոր ընտանիքում մեծանալու ազդեցության հարցը երեխաների հետագա կյանքի վրա, երբ նրանք չափահաս են դառնում և ստեղծում իրենց ընտանիքը, շատ ավելի հազվադեպ է արծարծվում:

Այս հարցի պատասխանը կարելի է ստանալ՝ վերլուծելով Միջազգային Եվրոպական սոցիալական հետազոտության (ESS) տվյալների բազան, որը սկսվել է 2002 թվականին և կրկնվում է երկու տարին մեկ անգամ։

ESS-ը լայնածավալ ակադեմիական նախագիծ է: Այս ծրագրի նպատակն է նկարագրել և բացատրել եվրոպական սոցիալական հաստատություններում ներկայումս տեղի ունեցող փոփոխությունների և բնակչության տարբեր խմբերի վերաբերմունքի, համոզմունքների և արժեքների և վարքագծի փոխհարաբերությունները:

Ծրագրի ենթակառուցվածքը ֆինանսավորվում է Եվրոպական գիտության հիմնադրամի կողմից, իսկ կոնկրետ իրականացումն իրականացվում է ծրագրին մասնակցող երկրներից յուրաքանչյուրի գիտական ​​հիմնադրամների և ինստիտուտների կողմից: ESS հարցաթերթիկները լրացվել են հարցվածների հետ հարցազրույցների ժամանակ:

Ռուսաստանի Դաշնությունը ուսումնասիրությանը մասնակցել է 2006 թվականին (նախագծի 3-րդ փուլ), 2008 թվականին (4-րդ փուլ) և 2010 թվականին (5-րդ փուլ): Լրացուցիչ տեղեկություններ այս հարցման մասին անգլերեն լեզվով կարելի է գտնել հետևյալ կայքում՝ www.europeansocialsurvey.org:

Մեր երկրում հետազոտությունն անցկացրել է Համեմատական ​​սոցիալական հետազոտությունների ինստիտուտը (www.cessi.ru): Ռուսերեն հարցաշարը կարելի է գտնել www.ess-ru.ru կայքում: Ռուսական կողմից ծրագրի համակարգողն է Ա.Վ. Անդրեենկովա.

ESS տվյալների բազան անգլերենով հասանելի է կայքում՝ nesstar.ess.nsd.uib.no/webview՝ բոլորի համար աղյուսակներ ստեղծելու և տվյալները առցանց վերլուծելու հնարավորությամբ:

ESS հարցաթերթիկը հարցնում է. «Երբ դուք 14 տարեկան էիք, ձեր հայրն աշխատե՞լ է որպես աշխատող (ուրիշի մոտ), աշխատել իր համար, թե՞ ընդհանրապես չի աշխատել: Պատասխանի տարբերակներից մեկը. «Հայրը մահացել է / հայրը չի ապրել պատասխանողի հետ, երբ նա 14 տարեկան էր»:

Ըստ ESS-ի 3-րդ, 4-րդ և 5-րդ փուլերի ամփոփ տվյալների՝ 7172 ռուսաստանցի հարցվածներից, ովքեր պատասխանել են այս հարցին, ինչպես նաև նշելով իրենց տարիքը և ամուսնական կարգավիճակը (ինչը կարևոր է հետագա վերլուծության համար), հարցվածների 21%-ը. այդ ժամանակ, երբ նրանք 14 տարեկան են դարձել, հայրերը մահացել են, կամ բաժանվել են իրենց մայրերից, կամ թողել են ընտանիքը առանց ամուսնալուծության, կամ ընդհանրապես չեն ապրել իրենց մայրերի հետ (վերջինս վերաբերում է հիմնականում արտաամուսնական կապից ծնված երեխաներին, թեև որոշ նրանցից մեծացել են փաստացի երկու ծնող ունեցող ընտանիքներում, որտեղ երկու ծնողներն էլ օրինական ամուսնացած չեն միմյանց հետ):

Նկար 1.
Հարցվածների համամասնությունը, ովքեր 14 տարեկանում չեն ապրել իրենց հայրերի հետ.

Այս թիվը շատ մոտ է 2002 թվականի մարդահամարի տվյալներին, որոնք վերաբերում են մինչև 18 տարեկան երեխաների համամասնությանը, որոնք ապրում են ծնողներից մեկից կամ երկուսից զուրկ տնային տնտեսություններում: (2010 թվականի մարդահամարի համապատասխան նյութերը, ցավոք, դեռ չեն հրապարակվել այս հոդվածը գրելու պահին): Փոքր տարբերությունը (2%) մասամբ բացատրվում է նրանով, որ միայնակ ծնողների թվաքանակը ներառում է նաև այն ընտանիքները, որտեղ հայր կա, բայց մայր չկա, և մասամբ այն հանգամանքով, որ ընտանիքները քայքայվում են նույնիսկ երեխաներից հետո։ 14 տարեկան.

Ինչպես մարդահամարի տվյալների մշակման, այնպես էլ ESS տվյալների վերլուծության մեջ խորթ հայր ընտանիքները ներառված են երկու ծնողներից բաղկացած ընտանիքների կատեգորիայում: Նրանց հնարավոր չէ առանձնացնել հատուկ խմբի մեջ, քանի որ մարդահամարի ձևը չի նշում հարաբերությունների այնպիսի աստիճան, ինչպիսին է «խորթ հայրը» (կարող եք նշել միայն «հայր» ՝ առանց նշելու, թե արդյոք դա բնիկ է, թե ոչ):

ESS հարցաշարում պատասխանողի հետ փոխհարաբերությունների աստիճանը նշելու համար հնարավոր է եղել նշել նաև միայն «հայր» պատասխանի տարբերակը (բնական կամ որդեգրված): Այնուամենայնիվ, խորթ հայրերը միշտ չէ, որ ցանկանում են կամ կարող են փոխարինել իրենց երեխաների բնական հայրերին:

Հետևաբար, որբության աստիճանը, ինչպես ESS-ի, այնպես էլ մարդահամարի տվյալների համաձայն, կարող է որոշ չափով թերագնահատվել:

Հոր ընտանիքում մեծացածների ամենաբարձր համամասնությունը (32,5%) նկատվում է 60 տարեկանից բարձր հարցվածների շրջանում։ Նման բարձր ցուցանիշը, ամենայն հավանականությամբ, բացատրվում է նրանով, որ հարցվածների այս սերնդի շատ հայրեր զոհվել են 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ։

2006 թվականին 60 տարեկան և բարձր տարիք ունեցողները եղել են 1946 թվականից ոչ ուշ ծնվածները, 2008 թվականին՝ ոչ ուշ, քան 1948 թվականը, 2010 թվականին՝ ոչ ուշ, քան 1950 թվականը: ESS հարցաթերթիկները լրացվել են ոչ միայն 60 տարեկանների, այլև. 70 տարեկաններ և նույնիսկ 80 տարեկան և ավելի բարձր տարիքի, այսինքն՝ մինչև պատերազմ ծնվածների համար։ Այս սերունդների համար ավելի բնորոշ էր ոչ թե սոցիալական, այլ կենսաբանական որբությունը:

45-ից 59 տարեկան հարցվողները (նաև նույնիսկ ավելի երիտասարդները) ծնվել են հետպատերազմյան շրջանում, երբ կենսաբանական որբության մասշտաբները կտրուկ նվազեցին, և սոցիալական որբության խնդիրը, այսինքն՝ կենդանի հայրերի հետ հայրանալը, առաջացավ։ առաջ.

Այս սերնդում երեխաների միայն 14,7%-ն է մեծացել առանց հայր ընտանիքներում։ Այնուամենայնիվ, հաջորդ սերնդում, որոնք հարցման պահին եղել են 30-ից 44 տարեկան, այս ցուցանիշը հասել է 16,2%-ի: Ամենաերիտասարդ սերնդում (15-29 տարեկան) որբության ցուցանիշը կրկին աճել է և կազմել 19,1%:

Սա 2,9%-ով ավելի է, քան 30-44 տարիներին (t = 2,3) և 4,4%-ով ավելի, քան 45-59 տարիներին (t = 3,5): Երկու տարբերություններն էլ վիճակագրորեն բավականին նշանակալի են: Սա նշանակում է, որ երկրում հետպատերազմյան երկար ժամանակաշրջանում անընդհատ աճում է այն երեխաների թիվը, ովքեր մեծացել են առանց հայր ընտանիքներում։

ESS հարցաշարը լրացնելիս, ինչպես նաև մարդահամարի ժամանակ կազմվել է տնային տնտեսության անդամների ցուցակ, ովքեր մշտապես կամ ժամանակի մեծ մասն ապրել են պատասխանողի հետ:

Նրանցից յուրաքանչյուրի համար նշվել է նրա հետ ընտանեկան (կամ այլ) կապի աստիճանը.

• A - ամուսին / կին / գործընկեր;
• B - որդին / դուստրը (ներառյալ որդեգրվածները);
• Բ - բնական կամ որդեգրող ծնողներ, ձեր ամուսնու/կնոջ/զուգընկերոջ ծնողները.
• G - եղբայր / քույր (ներառյալ խորթ քույրը);
• D - մեկ այլ հարազատ;
• E-ն մեկ այլ մարդ է, ով հարազատ չէ:

Օգտագործելով այս տվյալները՝ կարելի է որոշել, թե քանի հարցված է ապրում ամուսինների կամ «քաղաքացիական գործընկերների» հետ, այսինքն՝ գրանցված կամ «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ:

15-ից 29 տարեկան տղամարդկանց շրջանում, ովքեր մեծացել են ընտանիքներում, որտեղ հայրեր են եղել, 32.4%-ը օրինական կամ այսպես կոչված «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ է, իսկ իրենց հասակակիցների շրջանում, ովքեր ընտանիքում հայր չեն ունեցել՝ 22.6%: . Տարբերությունը կազմում է 9,6%, այն վիճակագրորեն նշանակալի է 0,015 նշանակալիության մակարդակում։ (t-test տարբերությունների նշանակության համար = 2.44): Այսինքն, հավանականությունը, որ ընտրանքի երկու խմբերի միջև այս տարբերությունը պայմանավորված է պատահականությամբ, ընդամենը 1,5% է:

Սա նշանակում է, որ 98,5% վստահության երաշխիքով կարելի է վստահ լինել, որ ընդհանուր բնակչության մեջ (այսինքն, ամբողջ բնակչության մեջ, որը չի կարող ամբողջությամբ ծածկվել սոցիոլոգիական ուսումնասիրության ընտրանքով), այս տարիքի ամուսնացած տղամարդկանց մասնաբաժինը աճել է: հայր ունեցող ընտանիքներում, ինչպես նաև ESS հարցվողների ընտրանքային պոպուլյացիան պետք է ավելի բարձր լինի, քան իրենց հասակակիցների շրջանում, ովքեր մեծացել են առանց հայր միածնող ընտանիքներում:

Տարբերությունների հուսալիության երաշխիքը տարբերությունների նշանակության մակարդակի 100%-ի ավելացումն է։ Եթե ​​A խմբի և B խմբի տարբերության նշանակալի մակարդակը 0,05 կամ 5% է, դա նշանակում է, որ սխալի հավանականությունը չի գերազանցում 5%-ը։ Այսինքն՝ կարելի է 95%-ով վստահ լինել, որ A և B խմբերի տարբերությունը (հաշվի առնելով երկու խմբերի հարցվածների բացարձակ թիվը և նրանց միջև հարաբերական ցուցանիշների տարբերությունը) պատահական չէ։

30-ից 44 տարեկան տղամարդկանց շրջանում, ովքեր մեծացել են հայրերով ընտանիքներում, ամուսնացած է 73,6%-ը, իսկ հայր չունեցող հասակակիցների շրջանում՝ 66,7%-ը։ Տարբերությունը կազմում է 6,9%, նշանակության մակարդակը՝ 0,15, այս տարբերության հուսալիության երաշխիքը՝ 85% (t = 1,44):

45-ից 59 տարեկան տղամարդկանց շրջանում, ովքեր մեծացել են հայրերով ընտանիքներում, 75,3%-ն ապրում է ամուսինների կամ «քաղաքացիական գործընկերների» հետ, իսկ նույն տարիքի տղամարդկանց մոտ, ովքեր ընտանիքում հայր չեն ունեցել՝ 67%-ը, այսինքն. 8,3%-ով պակաս։ Այս տարբերության նշանակալի մակարդակը 0,085 է, այսինքն՝ այն վիճակագրորեն նշանակալի է՝ 91,5% երաշխիքով (t = 1,72)։

60 տարեկան և ավելի բարձր տարիքի տղամարդկանց շրջանում, ովքեր մեծացել են հայրերով ընտանիքներում, 66%-ն ապրում է ամուսինների կամ «քաղաքացիական գործընկերների» հետ, իսկ նույն տարիքի տղամարդկանց մոտ, ովքեր ընտանիքում հայր չեն ունեցել՝ 56,9%-ը, այսինքն. 9,1%-ով պակաս։ Նշանակության մակարդակը 0,032 է, այսինքն՝ այս տարբերությունը վիճակագրորեն նշանակալի է՝ 96,8% երաշխիքով (t=2,16)։

Սոցիոլոգիայում ընդունված է տարբերությունները համարել վիճակագրորեն նշանակալի, երբ t ? 2, իսկ հուսալիության երաշխիքը առնվազն 95% է: Նման տարբերությունները տեղի են ունենում 30 տարեկանից ցածր և 60 տարեկանից բարձր տարիքում: 30-ից 59 տարեկանում տարբերությունները փոքր-ինչ ավելի փոքր են: t չափանիշը տատանվում է 1,44-ից մինչև 1,72, տարբերությունների հուսալիության երաշխիքը 85%-ից մինչև 91,5% է:

Նկար 2.
Ամուսինների (գործընկերների) հետ միասին ապրող տղամարդկանց համամասնությունը. տարբեր տարիքի,
Հաշվարկված է ESS շտեմարանից 2006-2010 թթ. Ռուսաստանի Դաշնությունում
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Այնուամենայնիվ, նման տարբերությունները, ամենայն հավանականությամբ, պատահական չեն, քանի որ բոլոր դեպքերում դրանց հուսալիության երաշխիքը առնվազն 85% է, և, ամենակարևորը, բոլոր տարիքում առանց բացառության, տարբերությունները միակողմանի են. ամուսնացած տղամարդկանց մասնաբաժինը, որոնք մեծացել են առանց հայրերի ընտանիքները նկատելիորեն ավելի քիչ են, քան այն տղամարդկանց մոտ, ովքեր իրենց մանկությունն անցկացրել են հայրերի հետ։

Կանանց համար ամուսնացածների համամասնությունների տարբերություններն այնքան մեծ չեն, որքան տղամարդկանց մոտ։ Մինչև 30 տարեկանում տարբերությունը կազմում է 2,9%, 30-44 տարեկանում՝ 3,8%, 45-59 տարեկանում՝ 2,6%, 60 և բարձր տարիքում՝ 3,6%։ Ոչ մի տարիքում այս տարբերությունները վիճակագրորեն նշանակալի չեն:

Նկար 3.
Ամուսինների (գործընկերների) հետ միասին ապրող տարբեր տարիքի կանանց համամասնությունը.
ովքեր մեծացել են հայրերի հետ կամ առանց հայրերի:
Հաշվարկված է ESS շտեմարանից 2006-2010 թթ. Ռուսաստանի Դաշնությունում
(http://nesstar.ess.nsd.uib.no/webview)

Այնուամենայնիվ, ինչպես կանանց, այնպես էլ տղամարդկանց մոտ՝ բոլորի մոտ՝ առանց բացառության տարիքային խմբերԱմուսնացածների մասնաբաժինը ավելի ցածր է (թեև ոչ շատ) նրանց մեջ, ովքեր մեծացել են առանց հայրերի ընտանիքներում, քան նրանց, ովքեր հայր են ունեցել: Քիչ հավանական է, որ նման միակողմանի տարբերությունները բոլոր ութ սեռային և տարիքային խմբերում (չորս տղամարդ և չորս կին) պատահական բնույթ ունենային, թեև միայն երկու խմբերում է t > 2 չափանիշը:

Ընտանիք ստեղծելու և/կամ պահպանելու հնարավորությունների կրճատումը կարող է բացատրվել նրանով, որ մանկության և պատանեկության տարիներին տղաներն իրենց տանը չափահաս տղամարդու չէին տեսնում՝ ո՛չ որպես իրենց մոր ամուսին, ո՛չ որպես իրենց հայր: Հետևաբար, երբ նրանք չափահաս են դառնում, նրանք ավելի դժվարանում են կատարել այս երկու ընտանեկան դերերը, քան նրանք, ովքեր մեծացել են երկու ծնողների ընտանիքում:

Մյուս կողմից, միայնակ ընտանիքների աղջիկները իրենց մորը չէին տեսնում որպես ամուսին, բայց դեռ տեսնում էին նրանց որպես մայր: Սա նշանակում է, որ նրանք դեռ պատրաստ են ընտանեկան երկու դերերից մեկին: Հետևաբար, թերի ընտանիքից առանց հայր լինելը ազդում է կանանց հետագա չափահաս անձնական և ընտանեկան կյանքի վրա ոչ այնքան, որքան տղամարդկանց:

Այնուամենայնիվ, այս ազդեցությունը բացասական է երկու սեռերի համար և զգացվում է ցանկացած տարիքում՝ 30 տարի անց, և 45 տարի հետո, և նույնիսկ 60 տարի հետո, այսինքն՝ ողջ կյանքի ընթացքում։

Ֆեմինիստների և «ընտանիքի առաջադիմական զարգացման» հայեցակարգի կողմնակիցների, ինչպես նաև ընտանեկան հոգեբանների և հոգեթերապևտների շրջանում շատ տարածված կարծիք կա, որ ավելի լավ է երեխայի համար ապրել առանց հայր ընտանիքում, քան այն ընտանիքում, որտեղ հայրն ու մայրը կոնֆլիկտի մեջ են միմյանց հետ, ինչը տրավմատացնում է հոգեկան երեխաներին։

Բայց իրական կյանքում քիչ են այն ամուսնական զույգերը, որոնք միասին խաղաղ ապրում են առանց կոնֆլիկտների։ Արդյո՞ք բոլոր մյուս ամուսիններն իսկապես պետք է ամուսնալուծվեն, որպեսզի իրենց երեխաները կարողանան ավելի հանգիստ կյանք վարել: Իսկ եթե, չնայած կոնֆլիկտներին, նրանք չեն ցանկանում ամուսնալուծվել, պե՞տք է արդյոք ամուսնությունը լուծարվի դատական ​​կարգով՝ իրենց կամքին հակառակ։

Ի վերջո, եթե հանուն իրենց երեխաների շահերի որոշ ծնողներ դատարանի որոշմամբ զրկված են ծնողական իրավունքներից, ապա ինչո՞ւ չզրկել նրանց նաև ամուսնական իրավունքներից, այսինքն՝ պարտավորեցնել ամուսնալուծվել այն ամուսիններին, որոնց վեճերը բացասաբար են անդրադառնում երեխաների վրա։

Ակնհայտ է, որ հենց նման հարցի ձևակերպումն ամբողջովին անհեթեթ է։ Ուստի չափազանց հակասական է թվում այն ​​պատճառաբանությունը, որ եթե երեխայի հայրն ու մայրը իրար հետ չեն, ապա ավելի լավ է բաժանվեն, որպեսզի երեխան կարողանա ավելի հանգիստ կյանքով ապրել։

Երկու ծնողներով ընտանիքներում երեխաները տեսնում են, թե ինչպես են հայրն ու մայրը վիճում, բայց նրանք նաև նկատում են, թե ինչպես են ծնողները հետո հաշտվում. չէ՞ որ շատ դեպքերում հակամարտությունը չի հանգեցնում ամուսնալուծության:

IN կյանքը միասինԾնողները մշտապես ստիպված են լինում բանակցել միմյանց հետ, փոխզիջումների գնալ, հաշվի առնել միմյանց կարծիքը և գալ ընդհանուր համաձայնության։ Սա օգնում է երեխային ձեռք բերել փոխազդեցության հմտություններ:

Երկու ծնող ունեցող ընտանիքներում կան սահմաններ երեխայի և ծնողի ենթահամակարգերի միջև, ինչը նպաստում է ընտանիքում հիերարխիայի պահպանմանը: Նման սահմաններ ունենալն օգնում է երեխային ձևավորել իր անձնական սահմանները: Իսկ առանց հայր ընտանիքում մեծացած երեխաները բացարձակապես չեն պատկերացնում, թե ինչպես կարելի է փոխզիջման հասնել և հասնել հակամարտությունից խաղաղ ճանապարհի։

Երկու ծնողներով ընտանիքներում մեծացած երեխաները միշտ տեսնում են կանացի և արական դերերի տարբերությունը: Ապագայում նրանց համար ավելի հեշտ է վերարտադրել դերային վարքագիծը ամուսնական և ծնողական հարաբերություններում: Տղամարդիկ և կանայք հաճախ տարբեր կերպ են նայում նույն խնդրին և, հետևաբար, առաջարկում են դրա տարբեր լուծումներ: Սա օգնում է երեխային տեսնել «արական» և «իգական սեռի» միջև տարբերությունը և հասկանալ, թե ինչպես են ամուսինները բանակցում միմյանց հետ և լուծում ընդհանուր խնդիր:

Յուրաքանչյուր հաջորդ սերնդում ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են մեծանում մանկության մեջ միայնակ մայրերի կողմից, ովքեր ամուսնացած չեն կամ նույնիսկ երբեք ամուսնացած չեն եղել:

Նման մայրերի համար փոխադարձության կարիքը մնում է անկատար, և անգիտակցական մակարդակում մայրը փորձում է կատարել այդ կարիքը երեխայի հետ հարաբերություններում:

Երեխան չունի մորը նման աջակցություն ցուցաբերելու ռեսուրս։ Անհանգստություն է առաջանում, ինչը խանգարում է նրան զարգանալ։ Երեխան չունի հստակ օրինակ, որին պետք է հետևել, մայրը ստիպված է երեխային ուղղակի ցուցումներ տալ, թե ինչպես վարվել. Երեխան դառնում է մոր կամքը կատարողը. Դա խանգարում է նրան կուտակել իր կենսափորձը։ Երեխան մեծանում է անհարմար, անճարակ, անինքնավստահ և ինֆանտիլ:

Մոր՝ ամուսնու հետ հուզական և ակտիվ շփման բացակայության պատճառով, նրա համար դժվար է նման կապ հաստատել երեխայի հետ։ Նա կա՛մ երեխային ներքաշում է հուզական կախվածության մեջ, կա՛մ մերժում, ժխտում և արժեզրկում է երեխային:

Ծնող-երեխա շփման բացակայության դեպքում երեխան կամ հայտնվում է գահի վրա և սկսում մանիպուլյացիայի ենթարկել բոլորին, կամ ընկնում է դեպրեսիայի մեջ, և դա հանգեցնում է. շեղված վարքագիծ. Հետագայում նման երեխայի համար դժվար կլինի ստեղծել սեփական ընտանիքը։

Եվ այս կուսակրոնությունը հաճախ ժառանգաբար փոխանցվում է հիմնականում մորից որդուն, ավելի քիչ՝ դստերը:

Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված «մայրական» ընտանիքներում մեծացած աղջիկները նույնպես զգալի դժվարությունների են հանդիպում հակառակ սեռի հետ հարաբերություններում։ Սա կա՛մ խանգարում է նրանց ամուսնանալ, կա՛մ ամուսնանալու դեպքում հանգեցնում է ամուսնալուծության:

Այս աղջիկները ամուր սիմբիոտիկ հարաբերություններ ունեն իրենց մայրերի հետ: Մայրերը «բաց չեն թողնում» իրենց դուստրերին, և շատ դեպքերում դուստրերն իրենք պարզապես չեն կարողանում ազատվել այս հոգեբանական կախվածությունից՝ հանուն իրենց անձնական կյանքը կազմակերպելու և սեփական ընտանիք ստեղծելու։ Նրանք կարող են լինել խելացի, կիրթ, կարդացած, բայց միևնույն ժամանակ տառապում են թերարժեքության բարդույթով։

Որոշ ընտանիքներում ամուրիությունը ժառանգաբար փոխանցվում է նույնիսկ երեք սերնդի: Նման ժառանգականությունը ոչ թե կենսաբանական, այլ սոցիալ-հոգեբանական բնույթ ունի։

Տիպիկ իրավիճակ՝ ընտանիքի առաջին սերնդում տատիկը բաժանվել է ամուսնուց և միայնակ մեծացրել դստերը՝ գրեթե առանց նախկին ամուսնու օգնության։ Երկրորդ սերնդում, երբ դուստրը հասունացավ, նա հարաբերություններ չուներ տղամարդկանց հետ։ Չկարողանալով ամուսնանալ՝ նա որոշում է «իր համար» ծննդաբերել և պատահական հարաբերությունների մեջ է մտնում մի տղամարդու հետ, որից նույնիսկ չի ակնկալում որևէ օգնություն կամ մասնակցություն երեխային մեծացնելու գործում։ Աղջիկ է ծնվում, այսինքն՝ ընտանիքում հայտնվում է երրորդ սերունդ։ Այս աղջիկը (միայնակ մոր դուստրը և միայնակ տատիկի թոռնուհին) ավելի միակողմանի կանացի դաստիարակություն է ստանում, քան մայրը, որը երբեմն դեռ շփվում էր հոր հետ։ Նրա համար շատ դժվար կլինի ամուսնանալ։ Եթե ​​նա, ինչպես իր մայրը, որոշի ծննդաբերել արտաամուսնական կապից, ապա միայնակ ընտանիքը նույն հզորությամբ կվերարտադրվի չորրորդ սերնդում։ Հակառակ դեպքում նրան լիակատար մենակություն է սպասվում, և այս տոհմը իգական գծի միջով կարող է ընդհանրապես դադարել:

Ինչ վերաբերում է առանց հոր մեծացած որդիներին, ապա ավելի հավանական է թվում, որ նրանք չմնան հին ամուրիներ, այլ բաժանվեն իրենց կանանցից։

Որպես կանոն, նրանք գիտեն, թե ինչպես պետք է խնամել աղջիկներին, բայց իրենց ամուսինների հետ հարաբերություններ հաստատելը պահանջում է հոգեբանական գծեր, որոնք դժվար է ձեռք բերել, եթե մանկության տարիներին երեխան չի տեսել, թե ինչպես են իր ծնողները հարաբերություններ հաստատում միմյանց հետ:

Թե՛ դուստրերը, թե՛ տղաները միայնակ ծնողներից հաճախ շատ ուժեղ կապվածություն ունեն իրենց մայրերի հետ: Դա, որպես կանոն, դուր չի գալիս նրանց պոտենցիալ զուգընկերներին և զուգընկերներին սիրավեպի շրջանում և կարող է հանգեցնել հարաբերությունների խզման։

Եթե ​​այս հարաբերությունն իսկապես տանում է ամուսնության, ապա մայրը, ով երեխային մեծացրել է առանց հոր, հոգեբանորեն խանդում է իր որդուն՝ հարսի համար, կամ դստերը՝ փեսայի համար, և այդ պատճառով էլ խառնվում է ընտանիքին։ երեխաների կյանքը, որը հաճախ հանգեցնում է ամուսնալուծության:

Ամուսնացած մայրերի մոտ այս խանդը սովորաբար ավելի քիչ է արտահայտված։ Երեխաների ամուսնանալուց հետո նրանք մենակ չեն մնում և չեն տառապում միայնության զգացումից։

Որքան շատ են առաջին սերնդի չամուսնացած և ամուսնալուծված մայրերը, այնքան երկրորդ սերնդում նրանց որդիները, որոնք մեծացել են առանց հայրերի ընտանիքներում, բացարձակապես անպատրաստ են եղել: ընտանեկան կյանքև, հետևաբար, չկարողացան ստեղծել կամ պահպանել իրենց սեփական ընտանիքները:

Դրա պատճառով աճում է միայնակ և ամուսնալուծված տղամարդկանց թիվը և համամասնությունը, ինչը, իր հերթին, մեծացնում է չամուսնացած և ամուսնալուծված կանանց տոկոսը. նրանք չունեն նորմալ ընտանեկան կյանքի համար համապատասխան հայցվորներ և ամուսիններ: Այս արատավոր շրջանը կրկնվում է սերնդեսերունդ։

Որոշ հեղինակներ կարծում են, որ ավանդական օրինական ամուսնությունը մեկ ամուսնու հետ ողջ կյանքի ընթացքում հնացել է, որ մեր ժամանակներում կյանքի զուգընկերներ փոխելը և երեխաներ մեծացնելն առանց հոր կամ խորթ հոր ընտանիքներում ընտանիքի և ժողովրդագրական վարքագծի և միայնության շրջանների, այդ թվում՝ ներառյալ միայնակ մայրությունը, մեկ գրանցված կամ չգրանցված «գործընկերային միության» (այս արտահայտությունը փոխարինում է «ամուսնություն» հասկացությանը) դադարեցման և մյուսի սկզբի միջև՝ անհատի նորմալ կյանքի ցիկլի փուլերից մեկը։

Իհարկե, եթե առաջին հերթին դնենք անհատական ​​իրավունքի չափանիշը՝ ազատորեն ընտրելու, թե որ ընտանիքում ապրել (լիարժեք, թե միայնակ ծնող) և ընդհանրապես ընտանիք ունենալ, ապա կարող ենք ոչ մի վատ բան չտեսնել նրանում, որ կան ավելի շատ. և ավելի շատ միայնակ ընտանիքներ, ինչպես նաև բոլորովին միայնակ մարդիկ՝ տղամարդիկ և կանայք:

Բայց վերը նշված տվյալների վերլուծությունը ցույց է տալիս, որ սա ինքնակրկնվող գործընթաց է, որի մասշտաբները կուժեղանան յուրաքանչյուր հաջորդ սերնդում և կսրեն ընտանեկան ճգնաժամը՝ սերունդների նեղ, թերի վերարտադրության և ընտանիքներում երեխաների միակողմանի «իգական» դաստիարակության միջոցով։ առանց հոր.

2003-2006 թվականներին Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի սոցիոլոգիայի ֆակուլտետի ընտանիքի սոցիոլոգիայի և ժողովրդագրության ամբիոնի կողմից իրականացված «Կրոն, ընտանիք, երեխաներ» հետազոտության հարցաշարում հարցվողներին տրվել են հետևյալ հարցերը.

• Որքանո՞վ եք ընտանեկան ապրելակերպը կապում օրինական կողակից ունենալու հետ:
• Որքանո՞վ եք ընտանեկան ապրելակերպը կապում առնվազն մեկ երեխա ունենալու հետ:
• Որքանո՞վ եք ընտանեկան ապրելակերպը կապում երկու երեխա ունենալու հետ:
• Որքանո՞վ եք ընտանեկան ապրելակերպը կապում երեք-չորս երեխա ունենալու հետ:
• Որքանո՞վ եք ընտանեկան ապրելակերպը կապում հինգ և ավելի երեխաներ ունենալու հետ:
• Որքանո՞վ եք ընտանեկան ապրելակերպը կապում ծնողների և այլ հարազատների ներկայության հետ։

Այս հարցերից յուրաքանչյուրի հնարավոր պատասխանները.

1. Շատ մեծ չափով;
2. Մեծ չափով;
3. Փոքր չափով;
4. Ոչ մի չափով

Ամենաուժեղ կապը եղել է ընտանեկան ապրելակերպի և օրինական ամուսնու առկայության միջև. այս հարցին պատասխանած հարցվածների 93%-ը նշել է «մեծ չափով» կամ «շատ մեծ չափով»: Երկրորդ տեղը զբաղեցրել է առնվազն մեկ երեխայի ներկայությամբ ասոցիացիան՝ 83%։

Տարբեր կրոնների (ուղղափառ և ոչ ուղղափառ քրիստոնյաներ, մուսուլմաններ, հրեաներ) հարցվողների միջև այս պարամետրերում էական տարբերություններ չեն եղել: Ե՛վ շատ կրոնասեր, և՛ ոչ շատ կրոնական և ոչ կրոնական մարդիկ գրեթե միշտ, մեծ և շատ մեծ չափով, ընտանեկան ապրելակերպը կապում են առաջին հերթին օրինական ամուսնու առկայության հետ:

Սակայն հարցվածների միայն 29%-ն է լիովին անընդունելի համարում այն ​​մարդկանց պահվածքը, ովքեր հիմնականում հրաժարվում են ամուսնանալ։ Մնացածը, այսինքն՝ ճնշող մեծամասնությունը, կամ ընդունելի է ընդունել այս պահվածքը ցանկացած դեպքում (25%), կամ տվել է խուսափողական պատասխաններ այս հարցին (46%), ինչը վկայում է նրանց հանդուրժողականության մասին այլ մարդկանց կամավոր հրաժարվելու ամուսնությունից, գոնե եթե նրանք ունեն, նկատի ունեմ գրանցված ամուսնություն:

Ժողովրդագրական վարքագծի այս կամ այն ​​գիծը կարող է լայն տարածում ստանալ միայն այն դեպքում, երբ հասարակական կարծիքը հավանություն է տալիս կամ գոնե չի դատապարտում այդ պահվածքը։

«Կրոն, ընտանիք, երեխաներ» հետազոտության համաձայն՝ ամուսնությունից հրաժարվելու հանդուրժողականության մակարդակը (հավանողների կամ չդատապարտողների ընդհանուր մասնաբաժինը) կազմում է 71%, համատեղ կյանքի համար՝ 75%, երեխաների ծնունդից դուրս։ ամուսնություն՝ 76%, ամուսնալուծության դեպքում, եթե ամուսիններից մեկը դադարել է սիրել մյուսին և, չնայած երեխաների առկայությանը, ցանկանում է դադարեցնել ամուսնությունը՝ 77%։

Պատասխանների այս թվացյալ պարադոքսալ անհամապատասխանությունը կարող է բացատրվել միայն այն փաստով, որ գրեթե բոլոր հարցվողները ընտանեկան ապրելակերպը կապում են օրինական ամուսնու առկայության հետ, սակայն ոչ բոլորն են գերադասում ընտանեկան ապրելակերպը միայնակ մայրությունից կամ լիակատար մենակությունից:

Հաճախ ենք լսում, որ ամուսնությունը հնացել է։ Բայց, ճնշող մեծամասնության կարծիքով, ընտանիքի համար այլ հիմք պարզապես գոյություն չունի։ Նորմալ ընտանիք չի կարող ստեղծվել, բացի ամուսնությունից։

Անավարտ ընտանիքը, որը առաջանում է միայնակ մորից ապօրինի երեխայի ծնվելու կամ երեխաներով լիարժեք ընտանիքի քայքայման արդյունքում, միջանկյալ ձև է սովորական ընտանեկան կյանքի և լիակատար միայնության միջև:

Երեխան մասամբ բաղկացած է մորից, մասամբ՝ հորից։ Այսպիսով, եթե երեխան չի ընդունում ծնողներից մեկին կամ երկուսին, նա լքում է իրեն կամ իր մի մասը: Այս դեպքում նրա համար շատ դժվար է ձևավորել սեփական ինքնությունը, զբաղվել ընտանեկան դերերով և ստեղծել իր ամբողջական ընտանիքը։

Անավարտ ընտանիքում չկան ամուսնական գործառույթներ, իսկ ծնողական գործառույթների կատարումը չափազանց դժվար է ծնողներից մեկի, սովորաբար հոր բացակայության պատճառով։ Ամբողջական ընտանիք, որտեղ ամուսինն ու կինը չեն բաժանվում, գոյություն ունի ամուսնությունից մինչև ամուսնու մահը, ով առաջինն է մահանում: Շատ դեպքերում դա տեղի է ունենում ծերության ժամանակ:

Իսկ թերի ընտանիքը (հատկապես եթե այն առաջացել է ամուսնալուծության հետևանքով) ունի թերի, այսինքն՝ ոչ շատ երկար կյանք՝ նախորդ ամբողջական ընտանիքի փլուզումից մինչև այն պահը, երբ երեխաները մեծանան, ստեղծեն իրենց ընտանիքները։ և բաժանվել իրենց մայրերից: Սրանից հետո միայնակ մայրը պարզապես վերածվում է միայնակ կնոջ։ Նրա համար շատ դժվար է նորից ամուսնանալը։

2010 թվականի մարդահամարի տվյալներով՝ 40-ից 49 տարեկան 1000 կնոջը բաժին է ընկնում 915 տղամարդ։ Առաջին հայացքից տղամարդկանց մահացության աճով պայմանավորված այս անհամաչափությունն այնքան էլ մեծ չի թվում։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր 1000 չամուսնացած կնոջը բաժին է ընկնում նույն տարիքի ընդամենը 620 «ազատ» տղամարդ։ Համապատասխանաբար, 50-ից 59 տարեկան հասակում համամասնությունը կազմում է 806/1000 ամբողջ բնակչության համար և 389/1000 չամուսնացածների համար, իսկ 60 տարեկան և բարձր տարիքում՝ 524:1000 և 187:1000:

Նկար 4.
40 տարեկան և ավելի բարձր տարիքի 1000 կնոջ հաշվով տղամարդկանց թիվը.
(Հաշվարկվել է 2010 թվականի Համառուսաստանյան մարդահամարի հիման վրա):

Բացի այդ, այս տարիքում տղամարդիկ, որպես կանոն, փնտրում են իրենցից երիտասարդ կանանց։ Ուստի այն կանայք, ովքեր փորձում են նորից ընտանիք կազմել երեխաների մեծանալուց և բաժանվելուց հետո, ամուսնանալու շատ քիչ հնարավորություններ ունեն։

Որպես դրական միտում դիտարկելու համար բնակչության այն մասի աճը, որը ոչ օրինական, ոչ էլ նույնիսկ «քաղաքացիական» ամուսնության մեջ է, ինչպես նաև ընտանիքներում երեխաների զանգվածային փոքր թիվը, ինչպես նաև սանդղակի աճը. անհայրություն, պետք է ելնել ոչ ժողովրդագրական չափանիշներից, օրինակ՝ անձնական ազատության չափանիշից, որը նշանակում է ընտրության իրավունք ընտանիքի և միայնակ ապրելակերպի միջև, ամուսնական կյանքի և ամուսնալուծության միջև, ամուսնության մեջ կամ արտաամուսնական կամ կամավոր երեխաներ ունենալու միջև։ անզավակություն, օրինական կամ «քաղաքացիական» ամուսնության կամ ամուսնության որևէ ձևից ընդհանրապես հրաժարվելու միջև։

Ժողովրդագրական տեսանկյունից այս միտումները միայն բացասական գնահատական ​​կարելի է տալ։ Հասարակության ժամանակակից վերաբերմունքով ամուսնության նկատմամբ, որը ընտանիքի՝ որպես սոցիալական ինստիտուտի միակ հնարավոր հիմքն է, անհնար է հասնել կամ ծնելիության աճի, թեկուզ մինչև պարզ սերնդափոխության մակարդակի, կամ նորմալ դաստիարակության։ երեխաներին և նրանց պատրաստվելը ապագա ընտանեկան կյանքին. դրան խոչընդոտում են ամուսնալուծությունների բարձր մակարդակը և զանգվածային որբությունը:

Հաշվարկված՝ Ընտանիք Ռուսաստանում: 2008. Վիճակագրական հավաքածու. / Rosstat - M., 2008. Աղյուսակ 1.5.

Գուրկո Թ.Ա., Օրլովա Ն.Ա. Դեռահասների անհատականության զարգացումը տարբեր տեսակի ընտանիքներում // Սոցիոլոգիական ուսումնասիրություններ. No 10. 2011. P. 107:

Կուչմաևա O.V., Maryganova E.A., Petryakova O.L., Sinelnikov A.B. Ժամանակակից ընտանիքի և նրա կրթական ներուժի մասին // Սոցիոլոգիական ուսումնասիրություններ. No 7. 2010. P. 51:

R. Lesthaeghe & K. Neels. «Առաջինից դեպի երկրորդ ժողովրդագրական անցում. Ժողովրդագրական նորարարության տարածական շարունակականության մեկնաբանություն Ֆրանսիայում, Բելգիայում և Շվեյցարիայում», European Journal of Population, 2002. vol. 18 (4): 225-260:

Van de Kaa, D. J. Եվրոպայի երկրորդ ժողովրդագրական անցումը. Բնակչության տեղեկագիր, 42 (1), Վաշինգտոն, The Population Reference Bureau: 1987 թ. Kaa, D. van de (2003): Երկրորդ ժողովրդագրական անցում. In: P. Demeny & G. McNicoll (eds.), Encyclopedia of people. Նյու Յորք և այլն: McMillan Reference ԱՄՆ:

Mitrikas A. Ընտանիքը որպես արժեք. եվրոպական երկրներում արժեքների ընտրության փոփոխությունների վիճակը և հեռանկարները // Սոցիս. 2004. Թիվ 5. http://www.isras.ru/files/File/Socis/2004-05/mitrikas.pdf

Գուրկո Թ.Ա. Ծնողականություն. սոցիոլոգիական ասպեկտներ. Մ.: Համընդհանուր մարդկային արժեքների կենտրոն, 2003 թ.

Շևչենկո Ի.Օ. Խորթ հայրը ժամանակակից ռուսական ընտանիքի կառուցվածքում // Սոցիոլոգիա. No 2. 2011. էջ 186-192.

Զախարով Ս.Վ. Ռուսաստանում ընտանիքի ձևավորման վերջին միտումները. Հոդված առաջին. Ընդլայնելով ամուսնության սահմանները // Demoscope Weekly. «Բնակչությունը և հասարակությունը» տեղեկագրի էլեկտրոնային տարբերակը. Թիվ 237 - 238. 2006 թվականի մարտի 6 - 19. URL՝ http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0237/tema02.php (մուտքի ամսաթիվ՝ 07/10/2012)

Հաշվարկված է. Սինելնիկով Ա.Բ., Անտոնով Ա.Ի., Մեդկով Վ.Մ.Ընտանիք և հավատ սոցիոլոգիական հարթության մեջ (միջտարածաշրջանային և միջկրոնական հետազոտության արդյունքներ). M.: KDU, 2009. էջ 53—59, 66, 68, 95:

Հաշվարկված՝ 2010 թվականի Համառուսաստանյան մարդահամարի արդյունքներից։ Հատոր 2. Տարիքը, սեռի կազմը և ընտանեկան դրությունը. Մ., 2012. էջ 294-295: