Debido a la influencia de factores ambientales nocivos, la industria química activa en productos humanos y artículos cotidianos, - La caída del cabello no es un fenómeno raro hoy en día.

El estrés, la síntesis y la exposición a compuestos químicos en todas partes provocan complicaciones y deterioro de la salud humana. Pero qué hacer si el pelo de tu cabeza se ha caído en alguna parte.

Todo el mundo necesita saber qué hacer con este problema y cómo prevenir la alopecia (pérdida local del cabello en el cuero cabelludo en parches).

Según los tricólogos, los signos de la alopecia pueden ser muy diferentes. Todo depende del motivo que provocó la caída del cabello.

El cabello puede caerse gradualmente o la calvicie puede comenzar repentinamente. La caída del cabello también puede ocurrir en zonas no solo en la cabeza, sino en todo el cuerpo.

Desafortunadamente, si el cabello de la cabeza se cae en parches, hay muchas razones y este fenómeno no se ha estudiado completamente. Los científicos hablan de fallos en el sistema inmunológico, que ataca por error a los folículos pilosos

Los principales signos de la alopecia son:

1. El cabello de la cabeza comienza gradualmente a adelgazarse y caerse.
2. La pérdida de cabello en parches aparece en el cuero cabelludo y, a veces, en las cejas o la barba (en los hombres). También se les llama calvas.
3. Caída del cabello en mechones al peinarse o lavarse el cabello.
4. El vello corporal puede caerse al tomar ciertos medicamentos (como la quimioterapia). Cuando deja de tomar los medicamentos, su cabello vuelve a crecer.

¡Dato interesante! En los hombres, la calvicie comienza en la frente y en las mujeres, en las sienes.

Factores que provocan la caída del cabello en áreas de la piel.

Si la caída del cabello se produce localmente en la cabeza, en parches, esto indica una serie de causas y factores graves. Los expertos consideran que entre los factores provocadores más probables se encuentran los siguientes:

• cuidado del cabello insuficiente;
• estrés y trastornos nerviosos;

• desequilibrios hormonales en el cuerpo;
• mala nutrición y deficiencia de vitaminas;
• predisposición del cuerpo a nivel genético.

Causas de la caída irregular del cabello en el cuero cabelludo

Hay muchas razones que causan la caída irregular del cabello. En la tabla se muestran las causas más comunes de alopecia según sus tipos.

Causas de la alopecia según sus tipos

tipo de alopecia	Causa de la alopecia
Alopecia cicatricial: aparición de cicatrices después de enfermedades y ausencia de crecimiento de cabello en estas cicatrices.	Enfermedades congénitas y hereditarias, líquenes, enfermedades autoinmunes, tumores cutáneos, lesiones cutáneas, diabetes.
Alopecia no cicatricial: ocurre repentinamente, sin lesiones cutáneas previas.	Enfermedades inmunes, localización genética del cuerpo, trastornos metabólicos, enfermedades del sistema digestivo, condiciones estresantes del cuerpo y depresión, productos químicos y radiación.
La alopecia difusa es una afección en la que el cabello del cuero cabelludo se cae en parches.	Cambios hormonales y reestructuración del organismo durante la pubertad, el embarazo y la lactancia, durante la menopausia, así como el estrés, el consumo de drogas y la deficiencia de hierro en el organismo.
Alopecia androgenética: cuando la calvicie de patrón masculino ocurre en mujeres y la calvicie de patrón femenino en hombres	Falta de equilibrio de hormonas masculinas y femeninas en el cuerpo, enfermedad de la tiroides, tumores malignos y benignos en el cuerpo.

Y estos no son todos los tipos de alopecia existentes. Por lo tanto, es imperativo someterse a un examen y establecer la razón por la cual el cabello de la cabeza se ha caído en parches. Entonces el tratamiento se prescribirá de forma correcta y competente.

Medicina tradicional para el crecimiento del cabello del cuero cabelludo.

Hay muchos recetas populares que promueven el crecimiento del cabello.

¡Importante recordar! Trate la caída del cabello en la cabeza solo con una mancha remedios caseros¡ineficaz!

Decocción de bardana

El primer asistente en la lucha contra la calvicie es la planta de bardana (es decir, su raíz).

La decocción debe prepararse según la siguiente receta: 3 cucharadas. Hervir cucharadas de raíces secas en 750 ml de agua, dejar actuar 20-25 minutos, colar.
Frote sobre el cuero cabelludo masajeando ligeramente.

aceite de bardana

También es eficaz utilizar aceite de bardana frotándolo en las raíces del cabello. Masajear el cuero cabelludo con sal marina o de mesa normal produce resultados notables.

Aplicar sobre el cabello mojado, masajear suavemente y aclarar con agua corriente tibia.

Un remedio común que provoca el crecimiento del cabello es la tintura de pimiento picante. Es mejor usarlo por la noche.

¡Ten cuidado!¡Provoca ardor en la piel! Aplicar con cuidado, lavarse las manos después de la aplicación, evitar el contacto con los ojos. Si la tintura entra en contacto con los ojos, enjuáguelos con agua, preferiblemente hervida.

Infusión de ortiga

Prepare la infusión de la siguiente manera: 3 cucharadas. cucharadas de ortiga seca verter 1,5 l agua caliente, dejar reposar durante 45 minutos y colar. Después de cada lavado, debes enjuagar tu cabello con una decocción.

Masaje y fisioterapia para la caída irregular del cabello en el cuero cabelludo.

Si el cabello se le ha caído en parches, los procedimientos fisioterapéuticos y el masaje del cuero cabelludo vendrán al rescate. Estos procedimientos estimulan la circulación sanguínea, lo que ayuda a despertar los folículos pilosos y, en consecuencia, aumenta el crecimiento del cabello.

Los procedimientos fisioterapéuticos más habituales recomendados por los tricólogos:

• Darsonvalización– exposición del cuero cabelludo a corrientes de alto voltaje. Este procedimiento se prescribe a pacientes cuya calvicie es causada por seborrea.
• crioterapia– este es el efecto del nitrógeno líquido sobre los folículos pilosos. Este procedimiento se realiza punto por punto. Indicado en alopecia areata y alopecia circular.
• Ionofaresis– durante este procedimiento, se introduce corriente (galvánica) en las capas profundas de la piel medicamentos, que ayudan en la lucha contra la alopecia.

• Masaje con tazas ( masaje al vacío) – realizado utilizando copas para procedimientos médicos. Este masaje también se puede realizar en casa.

El masaje cutáneo para la alopecia también se puede realizar de forma independiente. Para ello, peina tu cabello y coloca ambas manos sobre tu cabeza. El masaje se realiza con los dedos pulgares y medios.

Pulmones movimientos de masaje Se realizan moviéndose desde la periferia al centro de la cabeza. Haz este masaje 3 veces por semana y el resultado se notará al cabo de un mes.

Tratamiento farmacológico de la alopecia.

El tratamiento farmacológico de la alopecia depende de su tipo.

Alopecia androgenética

Si es alopecia androgenética, entonces se debe tratar. drogas hormonales que contiene estrógeno y progesterona.

Los medicamentos de venta libre que contienen Minoxidil producen excelentes resultados. Pueden ser aerosoles (Alerana y Generalolon, precio de 500 a 630 rublos) o champús o soluciones (Casilon, precio de 1000 rublos).

¡Importante recordar! Se recomienda utilizar medicamentos que contengan Minoxidil a partir de los 18 años. Además, no se debe exceder la dosis diaria del medicamento, independientemente del área de calvicie.

Infección por hongos en el cuero cabelludo

Si la caída del cabello está asociada con una infección por hongos en la piel, los medicamentos que contienen ketoconazol acudirán al rescate. Tales medios incluyen Champú Nizoral: precio de 350 a 400 rublos.

Modo de empleo: aplicar sobre pelo húmedo durante 3-5 minutos. Enjuague con agua corriente, evite el contacto con los ojos. Utilizar 2 veces por semana durante un mes.

El medicamento Finasteride (235-250 rublos) es un medicamento para el tratamiento de la calvicie en los hombres. El medicamento es hormonal y se vende únicamente con receta médica. Tiene muchos efectos secundarios y se utiliza en el tratamiento de mujeres sólo en casos graves.

Las preparaciones de Sulsen se utilizan para restaurar los folículos. El ingrediente activo aquí es el selenio. La serie de medicamentos Sulsen incluye pasta para el cabello (precio de 80 a 100 rublos) y champú (precio de 180 a 300 rublos).

Estos fondos se pueden utilizar tanto en combinación como por separado. Pero vale la pena recordar que estos y muchos otros medicamentos para la calvicie sólo deben usarse después de consultar y recetar a un médico.

Restauración quirúrgica del cabello del cuero cabelludo

Hoy en día existen varios tipos de restauración capilar quirúrgica:

• trasplante de cabello artificial;
• propio trasplante de cabello;
• recortar las zonas calvas de la piel;
• plástico de retazos.

El método más popular de restauración quirúrgica del cabello es el trasplante de cabello o el autotrasplante.

El procedimiento consiste en trasplantar tus propios folículos desde una zona de la piel donde hay mucho pelo a zonas calvas.

El procedimiento para trasplantar tu propio cabello es el siguiente:

1. Bajo anestesia local, se corta un trozo de piel del donante.
2. Se colocan suturas en este lugar, que pronto será completamente invisible.
3. El cabello con folículos se aísla de la piel extirpada.
4. El médico hace microagujeros y coloca allí los folículos.

Hasta la fecha este es el más método efectivo Tratamiento de la alopecia androgénica. El cabello trasplantado de esta manera crece sobre la piel y conserva sus propiedades hasta el final de la vida de la persona.

La alopecia es un fenómeno desagradable, pero se puede tratar. Ante los primeros signos de la enfermedad, es necesario consultar a un médico para realizar un examen e identificar las causas de la enfermedad, y luego comenzar un tratamiento integral competente.

Qué hacer si el cabello de tu cabeza se ha caído en parches. Causas y tratamientos:

Alopecia areata (calvicie). Comentarios del médico:

¿Cómo puede ser esto? Si un niño muere de muerte violenta, ¿es la voluntad de Dios? Creo en Dios y en Dios. Pero a veces, al ver tanta maldad en este mundo, tengo miedo de que mi confianza en Dios se esté debilitando. . Mi amiga perdió un hijo hace mucho tiempo. Mucha gente oró por ella cuando estuvo en el hospital. No ayudó. ¿Por qué ella creía mucho, pero ahora no tiene confianza en Dios?

Hola, todo lo que vive en nuestro planeta está sujeto a sufrimiento. Cada uno de ustedes aprende todos los días en los periódicos, programas de radio y televisión cuántas personas sufren en la Tierra. Sufren accidentes automovilísticos, enfermedades terribles y crímenes. Muchos sufren porque nacieron en la pobreza o en países gobernados por dictadores. Hay muchas razones para sufrir; una lista de ellas ocuparía páginas enteras. Pero nuestra pregunta no se refiere a razones materiales. Toca los orígenes mismos del sufrimiento. El profeta Habacuc preguntó a Dios: ¿Hasta cuándo, Señor, lloraré y no me oirás? Clamaré a ti: “¡Violencia!” - ¿No me salvarás? ¿Por qué me muestras la injusticia y miras la mentira? - (Habacuc 1:2,3). La respuesta a su pregunta se encuentra en parte en la declaración. que nuestra mente no es la mente del Señor ni siquiera de los ángeles, por lo tanto, una serie de categorías de ser, simplemente debido a la naturaleza de nuestra conciencia, son incognoscibles. Además, por muy lejos que llegue la ciencia, hay una parte del conocimiento que nunca pasará a ser propiedad de la humanidad debido a su “secreto”. La Biblia habla de esto, por ejemplo, en el libro de Deuteronomio (29:29): “El conocimiento oculto pertenece al Señor, pero el conocimiento revelado (es decir, el que puede descubrirse científicamente) nos pertenece a nosotros y a nuestros hijos para siempre. " Esto es lo que dice, por ejemplo, el sacerdote Pavel Gumerov sobre el significado del sufrimiento en su artículo “El significado del sufrimiento”: En nuestras vidas nada sucede, cada evento tiene un significado. Y Dios no permite que la gente sufra sin sentido. O sufrimos para limpiar nuestros pecados, para no sufrir en la vida eterna, o se nos envían dolores para protegernos de la caída y otros peligros. Otro significado de las penas es el efecto depurativo que tienen en nuestra alma. El sufrimiento (si lo tratamos correctamente) nos hace mejores, más limpios y más amables. Te obligan a mirarte de otra manera, a ayudar al prójimo, a empezar a tener compasión de él. Cualquier sacerdote puede decir cuántos de sus feligreses llegaron a la Iglesia a través de las pruebas y dolores de la vida: muerte de familiares, enfermedades graves, pérdida de empleo, etc. Cuando todo va bien, lamentablemente la gente no tiene prisa por ir a la iglesia. Los dolores, propios y ajenos, te hacen pensar en las cuestiones más importantes: el sentido de la vida, la salvación del alma, la simpatía por el dolor ajeno. Érase una vez un gran accidente en Inglaterra: un accidente de autobús con niños, muchos murieron, muchos resultaron heridos, y al escritor cristiano C. Lewis le preguntaron cómo permitió Dios que ocurriera una tragedia tan terrible. Y él respondió: “El sufrimiento es el cincel con el que el Creador, como un escultor, talla en una persona una hermosa estatua”. ¿Qué es cualquier desastre? Esta, además de un enorme dolor, es una oportunidad para mostrar todas tus mejores cualidades humanas. Muestra compasión, brinda ayuda y apoyo a los que sufren, consuela a los dolientes, simpatiza con ellos, apóyalos en los momentos difíciles y piensa en muchas cosas tú mismo. Para las víctimas, es una oportunidad de dirigirse a Dios con oración ferviente, de pensar en aquello en lo que quizás ni siquiera pensamos en el ajetreo cotidiano, en la salvación del alma. ¿Qué es más importante para Dios: el cuerpo de una persona, que está enferma, envejeciendo, moribundo, o su alma inmortal? Por supuesto, el alma, y ​​por eso Él nos permite sufrir. Y a veces después de muchos años vemos que estas pruebas no fueron enviadas por casualidad, las necesitábamos. El arcipreste Nikolai Guryanov pasó muchos años en campos por su fe ortodoxa. Y dijo que no se arrepiente en absoluto de los años pasados ​​en prisión. Muchas personas que pasaron por el infierno de los campos, las cárceles, el exilio, que perdieron la salud, no se arrepintieron y luego recordaron este período con gratitud a Dios. Y no puede ser de otra manera, porque si tuvieran un enfoque diferente de la vida, simplemente no habrían sobrevivido a estas terribles pruebas.

Una persona misma no sabe de lo que es capaz. Algunos soportan sufrimientos inhumanos, mientras que otros, debido a problemas menores, caen en la melancolía, la desesperación y están dispuestos a morir. Cuando una persona decide suicidarse (a menos, por supuesto, que sea causado por una enfermedad mental), siempre es debilidad, cobardía y falta de fe. Un suicida quiere alejarse del sufrimiento terrenal temporal, no puede soportarlo, pero no sabe lo que le espera donde la pasión lo atormentará para siempre. También se puede decir que el sufrimiento es resultado de la libertad. Dios le dio al hombre un cierto grado de libertad. Si una persona fuera como un robot, un autómata, entonces el Señor podría guiarla en cualquier situación. la direccion correcta. Pero Dios le dio al hombre la libertad de elegir: amarlo y obedecerlo o rebelarse contra Dios. Cuando una persona se rebela contra Dios, se atormenta a sí misma y a sus vecinos.

Al pensar en el sufrimiento, también debemos recordar que Dios ha establecido ciertas leyes naturales que gobiernan el universo. Si, por ejemplo, no existiera la ley de la gravedad, entonces flotaríamos en el espacio. Pero la misma ley es la causa del sufrimiento y la muerte de las personas que caen desde las alturas.
Gracias a los huracanes, la Tierra se libera del exceso de calor y energía. Los vientos cálidos de las latitudes del sur se desplazan hacia el norte y enfrían el suelo. Pero sucede que forman vórtices destructivos. Estos vórtices levantan altas olas en el océano. No es el huracán en sí el que causa sufrimiento, sino las personas que se olvidan del peligro: el huracán las “castiga”.

Lo mismo puede decirse de las fallas y desplazamientos de la corteza terrestre, como la falla de San Andrés. Son necesarios para prevenir desastres mayores. Pero la gente sigue construyendo casas en la falla de San Andrés y, por tanto, corren el riesgo de sufrir daños en caso de terremoto. Tal sufrimiento no es el resultado de las intenciones de Dios, sino que surge de la locura humana. Podemos tener en cuenta los patrones naturales y adaptarnos a ellos, o podemos ignorarlos y sufrir como resultado.

Los propios ciudadanos también son culpables de la alta tasa de incidencia. Muchas enfermedades se deben a una mala nutrición. La gente no come lo que debería. Dios nos da azúcar natural, pero la blanqueamos. Comemos rico pan blanco, mientras que el pan integral es más saludable para nosotros. Dios da frutas naturales con fibra, pero nosotros la quitamos y cocinamos las frutas mismas. Hacemos lo mismo con las naranjas, de las que escurrimos el jugo y tiramos las fibras y la piel beneficiosas. Pelamos patatas y comemos sólo lo que hay dentro. Al hacer todo esto, desperdiciamos lo que Dios nos ha dado para mantenernos saludables. Nos enfermamos al permitirnos cosas como fumar, beber alcohol y drogas. Los accidentes automovilísticos matan a 56.000 personas cada año en nuestro país, y la mitad de estos accidentes son causados ​​por conducir en estado de ebriedad.

Incluso el nivel tecnológico de nuestra sociedad es causa de sufrimiento. Si no hubiera automóviles, no habría muertos ni heridos en las carreteras. Nuestro aire no estaría contaminado por el humo de las fábricas y los gases de escape de los automóviles si no existieran fábricas ni automóviles. Éste es el precio a pagar por nuestro nivel de civilización. Si no estuviéramos dispuestos a pagar un precio tan alto, regresaríamos a una sociedad primitiva. Nuestra manera de vivir mundo moderno conduce en gran medida al sufrimiento. Entonces, en cuanto a tu amigo. entonces me compadezco profunda y sinceramente de ella. Pero que trate de aceptar lo que le sucedió como la voluntad de Dios y aceptarlo “porque nuestro ligero y momentáneo sufrimiento produce gloria eterna en una abundancia inconmensurable”, dice el apóstol Pablo en su segunda carta a los Corintios. La paz llega cuando entendemos lo que se nos da de ver sólo unos pocos hilos en el gran tapiz de la vida y la voluntad de Dios de que no tengamos el cuadro completo ante nosotros. Y luego, con alivio y gozo, podremos confirmar en nuestra propia vida que “a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28). , con la ayuda de Dios, podremos ver toda la vida a través de la lente de la fe en el amor de Dios, lo confirmaremos junto con el profeta Habacuc: “Aunque la higuera no floreció, ni hubo fruto en las vides, y el olivo falló, y el campo no dio alimento, aunque no había ovejas en el redil ni vacas en los establos; pero entonces me alegraré en el Señor y me alegraré en el Dios de mi salvación" (Hab. 3:17,18). ¡Dios lo bendiga!

¿Es Judas el culpable de traicionar a Jesucristo, o fue designado por Él para realizar este acto místico? En el capítulo 13 del Evangelio de Juan, en el verso 18, Jesucristo dice: Pero para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo, alzó contra mí su calcañar. En el versículo 21 leemos las siguientes palabras de Jesucristo: De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me entregará. Y más adelante en el versículo 26 habla del que debe entregarle: aquel a quien mojaré un trozo de pan. Y mojando el trozo, se lo dio a Judas Simón Iscariote. Y después de este pedazo Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: “Todo lo que hagas, hazlo pronto”. Note: “y después de esta pieza entró Satanás en él”. En consecuencia, antes de esto, Satanás no tenía poder sobre Judas, y uno podría pensar que antes no había pensado en traicionar a su amado maestro. Y fíjense también en cómo traiciona a Jesucristo: en el Evangelio de Mateo en el verso 49 del capítulo 26 está escrito: E inmediatamente acercándose a Jesús, dijo: ¡Salve, Rabí! Y lo besó. Jesús le dijo: “Amigo, ¿a qué has venido?” Y también se puede citar la petición de Jesús cuando oró en Getsemaní: Abba (esta es una palabra caldea que denota máxima confianza, devoción y se suele utilizar cuando se dirige al padre de familia) ¡Padre! Todo es posible para Ti; Pasad esta copa junto a Mí. pero no lo que yo quiero, sino lo que Tú quieres. Sabiendo esto, no podemos decir que Jesucristo fue llevado a la crucifixión por Satanás, de hecho, este misterio tuvo que ocurrir para marcar el inicio de una nueva era, que marcó el inicio de la transformación de un ser humano mortal en un ser gnóstico inmortal; . Y este acontecimiento no fue un juego ni un capricho del creador de toda la vida en la tierra, sino una necesidad en la que a Judas Iscariote se le asignó su propio papel, y a Jesucristo el suyo.

Y luego hay otra pregunta que debería considerarse aquí: ¿por qué “ay de aquel por quien viene la ofensa”? Quizás ya desde el principio, desde el día de su nacimiento, y quizás mucho antes, Judas estaba destinado al papel que desempeñó en la crucifixión de Cristo. ¿Podría elegir ser o no ser un traidor? Según los textos evangélicos, se puede suponer que Jesucristo le asignó esta misión. Satanás entró en él sólo después de este nombramiento. Por lo tanto, ante este, la única persona alfabetizada entre el grupo de estudiantes, no tuvo pensamientos de traición. Al parecer, nadie más podría haber completado esta misión. Recuerde cómo Judas se dirigió a Jesucristo: “¡Alégrate, rabino!” Y lo besó. ¿No fue este un beso de despedida, ya que Judas sabía que su amado maestro sería crucificado? ¡Salve rabino! Cumplí tus instrucciones, sin las cuales el misterio de la crucifixión y la resurrección hubiera sido imposible. Por supuesto, sabía que le esperaba el tormento de los mundos más oscuros del infierno, pero también sabía que sin tal sacrificio, la humanidad permanecería en cautiverio durante muchos siglos, y tal vez incluso milenios, en cautiverio de las fuerzas de los grandes. Ser espiritual antidivino, cuyo poder se extendió a todo el mundo material. ¿Podría Pedro o cualquiera de los otros discípulos de Cristo estar de acuerdo con tal acto? ¿Y Judas podría dejarse seducir por las treinta monedas de plata prometidas por los fariseos, si ya era tesorero de un grupo de discípulos de Cristo, y nadie podía controlarlo, ya que era el único alfabetizado entre los que seguían a Cristo? ¿Es su acción comparable a la cantidad de dinero prometida por traicionar a su maestro? ¿Y entonces esto es traición? ¿Y es culpa suya si Dios mismo lo eligió para desempeñar este papel? Pero en toda esta tragedia, al parecer, las palabras de Cristo flotaban en el aire: ¡Ay de aquel por quien viene la tentación! Y entonces cómo entender las palabras dichas también por Jesucristo: ni siquiera un cabello de vuestra cabeza caerá sin su voluntad. Si la traición de Judas fue la voluntad Divina, ¿puede entonces el traidor ser castigado por cumplir la voluntad de su amo? Sin el permiso de Jesucristo para la traición, Satanás no habría entrado en Judas y no habría habido traición. Por supuesto, Judas fue el más herramienta adecuada para cumplir un papel que no le correspondía. Puede que tuviera los pies en la tierra económicamente, pero es innegable que su voluntad era más fuerte que la de todos sus amigos. ¿No podría Judas traicionar a Cristo? Pero alguien tenía que hacerlo, éstas son las reglas del misterio de Cristo. Podría haberlo hecho, pero sabía la importancia de todo lo que estaba por suceder para toda la humanidad. Y por tanto, no podía hacer otra cosa. ¡Alégrate, rabino! - dijo, y se despidió de su profesor con un beso. Aceptó convertirse en conductor del mal para que el bien triunfe en la tierra. Estuvo de acuerdo con la vergüenza eterna entre las generaciones futuras y el tormento cruel en las tinieblas del infierno, para que la humanidad recibiera la esperanza de la resurrección espiritual y la inmortalidad.

Pero esta es sólo una de las opiniones con las que quizás no estés de acuerdo. Esta opinión nació porque hay mucha incertidumbre en los acontecimientos de hace dos mil años, y las opiniones dogmáticas que existen hoy sobre estos acontecimientos místicos sugieren creer sin razonamiento, lo cual es completamente inconsistente con los principios del conocimiento que una persona siguiendo el Se adhiere al camino espiritual.

Probablemente una de cada dos personas en nuestro mundo esté familiarizada con la caída del cabello. Hombres y mujeres, niñas y niños: todos hacen una pregunta: ¿por qué se cae el pelo de la cabeza? Hay muchas razones para esto. Veamos los principales.

Razón 1. Desequilibrio hormonal

El desequilibrio hormonal es el más Sentido Común pérdida de cabello en la cabeza. La caída del cabello es causada por las hormonas masculinas andrógenos, que comienzan a exceder la norma. Este exceso sólo puede detectarse mediante un análisis de sangre. La caída del cabello también puede ocurrir debido a una disminución de la hormona femenina estrógeno en el cuerpo de una mujer. Esta disminución va acompañada de:

• profundización de la voz;
• cambio de figura;
• disminución de la actividad sexual;
• Aumento del crecimiento del vello en la cara y el cuerpo.

El tratamiento de la pérdida hormonal sólo es posible con medios especiales. Las vitaminas, los sueros profesionales y las tinturas de la "abuela" aquí son impotentes.

¡Consejos importantes de los editores!

Si quieres mejorar el estado de tu cabello, debes prestar especial atención a los champús que utilizas. Una cifra aterradora: el 97% de los champús de marcas conocidas contienen sustancias que envenenan nuestro organismo. Los químicos de estos champús destruyen la estructura de tu cabello. Pero lo peor es que estas cosas desagradables entran en tus órganos y pueden causar cáncer. Recientemente, los expertos de nuestro equipo editorial realizaron un análisis de champús sin sulfatos, donde los productos de Mulsan Cosmetic ocuparon el primer lugar. El único fabricante de cosmética completamente natural. Todos los productos se fabrican bajo estrictos sistemas de certificación y control de calidad. Recomendamos visitar la tienda oficial en línea mulsan.ru

¡Consejos importantes de los editores!

Si quieres mejorar el estado de tu cabello, debes prestar especial atención a los champús que utilizas. Una cifra aterradora: el 97% de los champús de marcas conocidas contienen sustancias que envenenan nuestro organismo. Los componentes principales debido a los cuales todos los problemas en las etiquetas se designan como lauril sulfato de sodio, laureth sulfato de sodio y coco sulfato. Estos químicos destruyen la estructura de los rizos, el cabello se vuelve quebradizo, pierde elasticidad y fuerza y ​​​​el color se desvanece. Pero lo peor es que esta sustancia desagradable llega al hígado, al corazón, a los pulmones, se acumula en los órganos y puede provocar cáncer. Le recomendamos no utilizar productos que contengan estas sustancias. Recientemente, los expertos de nuestro equipo editorial realizaron un análisis de champús sin sulfatos, donde los productos de Mulsan Cosmetic ocuparon el primer lugar. El único fabricante de cosmética completamente natural. Todos los productos se fabrican bajo estrictos sistemas de certificación y control de calidad. Recomendamos visitar la tienda oficial en línea mulsan.ru. Si dudas de la naturalidad de tus cosméticos, comprueba la fecha de caducidad, no debe exceder el año de almacenamiento.

A menudo, los trastornos hormonales en el cuerpo acompañan a procesos como:

• el comienzo del sangrado menstrual;
• el embarazo;
• parto;
• menopausia.

En cualquier caso, si sospechas que las hormonas son las culpables de la caída del cabello, no tardes en visitar a tu médico. Se ofrecerá a entregar pruebas necesarias, y en base a los resultados formulará un tratamiento competente y eficaz que no solo ayudará a frenar la caída del cabello, sino también a normalizar los niveles hormonales.

Razón 2. Falta de vitaminas en el organismo.

Las vitaminas A, E, C y B son responsables del crecimiento del cabello y su falta puede provocar que el cabello comience a desprenderse rápidamente de la cabeza. No hay por qué desesperarse, porque este problema se soluciona fácilmente.
Hay dos formas de salir de esta situación:

1. ajustar la nutrición;
2. Encuentre una fuente adicional de vitaminas.

Generalmente, deficiencia de vitamina A acompañado no solo de caída del cabello, sino también de alteración de la estructura del cabello. Comienza a partirse, se vuelve quebradizo y sin brillo.

Falta de vitaminas B provoca un aumento de la grasa del cuero cabelludo y puede provocar caspa grasa. A menudo, el cabello comienza a caer rápidamente, hasta el punto de que se forman zonas calvas en la cabeza.

Y si tu cabello se vuelve opaco, se parte, se cae o tiene un aspecto feo y descuidado, significa falta de vitaminas E y C.

Puede compensar la falta de vitaminas comenzando a tomar complejos multivitamínicos especiales o suplementos dietéticos, pero primero debe consultar con su médico acerca de la prescripción de dichos medicamentos.

Como regla general, tomar vitaminas resuelve rápidamente el problema de la caída del cabello. Después de 1 a 2 meses, el cabello deja de adelgazarse y después de 3 a 4 meses aparecen nuevos pelos.

Además, para reponer las reservas de vitaminas en un organismo debilitado, es muy útil beber decocción de rosa mosqueta, ya que esta baya es un depósito de vitamina C, aminoácidos y microelementos esenciales. Preparar la decocción es sencilla: verter un puñado de frutos secos con un litro de agua hirviendo y dejar en un termo varias horas.

Razón 3. Estilo de vida incorrecto

Un estilo de vida saludable incluye tres aspectos principales:

1. dieta equilibrada;
2. ejercicio regular;
3. paseos diarios a aire fresco.

Si no se sigue al menos una regla, el cabello puede empezar a caerse.

Una nutrición adecuada es especialmente importante para un cabello sano. Significa:

• rechazo de comida rápida, refrescos dulces, alimentos procesados, café;
• reducción del consumo productos de harina y dulces;
• introducir en la dieta una cantidad suficiente de verduras, frutas, hierbas, nueces y semillas;
• consumo de carbohidratos de larga duración: pan integral, cereales, brotes de trigo y otros cultivos;
• consumo de proteínas, grasas animales y vegetales;
• Mantener el equilibrio hídrico normal: un adulto necesita beber entre 1,5 y 2 litros de agua todos los días.

TOP 10 productos para la caída del cabello

Muy a menudo, muchas personas notan que su cabello comenzó a caerse durante una dieta. No es de extrañar, porque una fuerte reducción de elementos útiles supone un grave shock para el organismo. Además, para un buen crecimiento del cabello, una persona necesita consumir regularmente 10 alimentos que están prohibidos en muchas dietas.

1. sin refinar aceites vegetales(olivo, sésamo, cedro, etc.)
   Contienen una cantidad colosal de vitamina E, que no en vano se llama la "vitamina de la belleza". Fortalece el cabello, favorece el brillo y la salud.
2. Huevos

   Debido al alto contenido de biotina y otras sustancias beneficiosas, los huevos eliminan el problema de la caída del cabello en poco tiempo. Es por eso que este producto debe estar presente en la dieta de cualquier persona al menos un par de veces por semana.

3. Pescado grasoso

   Salmón, salmón rojo, trucha, arenque: puedes elegir cualquiera. Como último recurso, puedes sustituir este producto consumiendo cápsulas de aceite de pescado. El aceite de pescado contiene ácidos omega-3 y omega-6 beneficiosos, que nutren el cabello desde el interior, fortalecen sus raíces y lo fortalecen.

4. Productos de cereales

   Las papillas, las semillas, los cereales germinados y el pan integral son saludables por su alto contenido en vitamina B. Previenen la caída del cabello y aceleran el crecimiento de otros nuevos.

5. Pájaro

   La carne de pollo (pavo, pato) contiene mucha proteína necesaria para formación correcta cabello nuevo.

6. Legumbres (guisantes, garbanzos, lentejas)

   ¡Este es un verdadero almacén de microelementos! Las legumbres son ricas en proteínas, zinc, hierro, biotina y otras sustancias beneficiosas. Mejoran la circulación sanguínea y ayudan a despertar los folículos pilosos "dormidos".

7. Lácteos

   Este mejor fuente calcio, que es necesario no solo para la formación y fortalecimiento de los huesos, sino también para la salud del cabello. No es necesario consumir muchos productos lácteos; basta con incluir un vaso de kéfir o yogur en tu menú diario.

8. Nueces y frutos secos

   Estos productos son el mejor snack. Contienen muchas vitaminas (B, E, C), aminoácidos, ácidos grasos y otros microelementos esenciales. Todos los días es necesario comer un par de nueces y un puñado de almendras. Tu cabello te lo agradecerá.

9. Verduras

   Comer verduras y hierbas es especialmente útil contra la caída del cabello. Podrían ser espinacas, brócoli, pepinos, calabacines, lechugas y otros. Estos productos contienen una gran cantidad de vitaminas A y C, que previenen la caída del cabello.

10. frutas

    Las frutas y bayas también combaten eficazmente la caída del cabello. Esto es especialmente cierto en el caso de los alimentos ricos en vitamina C (arándanos, cítricos, grosellas, arándanos rojos, limón, kiwi). Reemplace sus jugos y tés habituales con bebidas de frutos rojos y compotas de frutas; estas bebidas no solo pondrán fin a los problemas del cabello, sino que también fortalecerán la inmunidad del cuerpo.

Razón 4. Malos hábitos

Este motivo está directamente relacionado con el anterior, ya que imagen saludable La vida (y por lo tanto un cabello hermoso y grueso) es imposible cuando se bebe alcohol, se fuma o se toman drogas potentes.

Todos los malos hábitos debilitan el cuerpo, debilitan el sistema inmunológico e impiden que las sustancias beneficiosas sean absorbidas por las células. La piel y el cabello son los primeros en sufrir: el primero comienza a desvanecerse y adquiere un tinte gris terroso, el segundo abandona rápidamente la cabeza.

Por supuesto, nadie argumentará que es muy difícil abandonar los malos hábitos, pero la belleza vale la pena. Reduzca lenta pero constantemente el impacto del tabaquismo y el alcohol en su vida. Empieza a comer bien, a hacer jogging por la mañana, apúntate a bailar, camina por un parque de la ciudad y en un par de meses notarás una indudable mejora en el estado de tu cabello: dejará de caerse, se volverá más grueso, más espesa y aparecerá un hermoso brillo.

Razón 5. Cuidado del cabello de mala calidad.

Champú y cosméticos incorrectamente seleccionados. Mala calidad, peinado inadecuado: todo esto puede provocar la caída del cabello en las niñas. Resolver el problema en este caso es muy sencillo: basta con cambiar completamente su atención.

Recuerda que todo lo que utilizas (champú, mascarilla, barniz, espuma, etc.) contiene muchos químicos. Si es posible, evite utilizar productos cosméticos cuyos ingredientes no comprenda. dar preferencia cosmeticos naturales o cosméticos caseros.

Una medida muy eficaz contra la caída del cabello es el uso habitual de mascarillas caseras. Estas son algunas de las recetas más efectivas.

Mascarilla con aceites esenciales

Mezcla 1-2 yemas de huevo (toma la cantidad según el grosor de tu cabello) con un par de cucharadas de cualquier aceite base. Enriquecer la mezcla con éteres. Necesitará:

• aceite de pimienta negra - 1 gota;
• aceite de romero - 1 gota;
• aceite de cedro - 2 gotas;
• aceite de albahaca - 2 gotas;
• Aceite de ylang-ylang -4 gotas.

Aplique la mezcla de aceite a las raíces (la longitud se puede lubricar aceite de oliva) y lavar después de media hora. Se recomienda repetir el procedimiento 1-2 veces por semana.

Mascarilla de cebolla y ajo

No todas las mujeres se atreverán a hacer una mascarilla tan "fragante", pero este remedio es uno de los mejores contra la caída del cabello.

Mezcle 3-4 cucharadas de cebolla y jugo de ajo. Si no quieres exprimir el jugo, puedes coger una pulpa de estas verduras a partes iguales. Aplica la mezcla en las raíces de tu cabello y déjala por una hora, y luego lávate el cabello como de costumbre.

Todos los que probaron esta mascarilla tuvieron un cabello más fuerte, fuerte y saludable, y la caída del cabello se detuvo.

Mascarilla de pan

Esta receta también la usaban nuestras abuelas. No es de extrañar que casi todas las mujeres tuvieran un cabello lujoso.

La máscara es muy sencilla. Tome media barra de pan de centeno y remójela en agua. En lugar de agua, puedes tomar una decocción de hierbas. En cuanto el pan se convierta en una masa suave y homogénea, aplicarlo sobre el cabello sucio, envolverlo y dejar actuar una hora. Enjuáguelo. En este caso no es necesario utilizar champú, ya que el pan en sí tiene buenas propiedades. propiedades de limpieza y elimina eficazmente las impurezas del cabello.

Razón 6. Pérdida de cabello estacional

Muchas de las chicas que se enfrentan al problema de la caída del cabello notan que en el otoño su cabello comienza a fortalecerse. Y alguien, por el contrario, sostiene que cabello más fuerte"otoño" en la primavera. ¿Quién tiene razón?

De hecho, ambas partes tienen razón, ya que tanto el otoño como la primavera son estaciones de caída estacional del cabello. Esto se debe a muchos factores.

Pérdida en otoño

Después de unas vacaciones de verano, el cabello, contrariamente a lo esperado, se deteriora mucho. La exposición constante al sol activo, el agua salada del mar y el descuido del protector solar también pasan factura.

Además, en otoño se ralentiza la producción de la hormona femenina estrógeno, por lo que se ralentiza el crecimiento del cabello. Todo esto en conjunto lleva al hecho de que en el otoño la línea del cabello comienza a adelgazarse rápidamente. ¿Qué hacer?

1. No olvides protector solar en spray y un sombrero durante tus vacaciones de verano en la playa.
2. Enjuágate bien el cabello después de nadar en el mar.
3. Cuida tu propia nutrición.
4. Mejora tu rutina de cuidado del cabello en otoño.

Pérdida en primavera

En primavera el cabello “se cae” por falta de vitaminas.

En primer lugar, la culpa es de la deficiencia de vitaminas. Al final del invierno, el cuerpo, cansado del frío y la oscuridad, requiere sol, fruta fresca y calor. Pero no recibe ni lo uno ni lo otro, ni lo tercero.

En segundo lugar, muchas niñas, para perder los kilos "de más" ganados durante el invierno, se ponen a dieta. Este es otro golpe para el sistema inmunológico y, en particular, para la salud del cabello. Debido a la falta de vitaminas y microelementos beneficiosos, a menudo aparecen sucios, partidos y se caen.

Abandonar la dieta, tomar multivitaminas especiales, una dieta equilibrada y paseos diarios al aire libre ayudarán a solucionar el problema.

Razón 7. Estrés y tensión nerviosa.

La caída del cabello debido al estrés no es infrecuente. Una pelea con un amante, la defensa de un diploma, problemas en el trabajo... ¿Hay muchos motivos de preocupación para una mujer moderna?

Puedes afrontar el estrés y, por tanto, frenar la caída del cabello siguiendo unos sencillos consejos.

1. Empiece a tomar sedantes a base de hierbas (pero consulte primero a su médico).
2. Resuelva los problemas que le preocupan: destruya la fuente del estrés.
3. Descanse lo suficiente: permítase leer su libro favorito o ver una comedia antes de acostarse.
4. Ir a la cama temprano. Recuerda que dormir debe ser de al menos 8 horas diarias.
5. Camine al aire libre y ventile la habitación con más frecuencia.
6. Escuche melodías relajantes, pruebe la meditación o tome una clase de yoga.

Razón 8. Tomar antibióticos y fármacos potentes.

La ingesta de medicamentos suele provocar la caída del cabello. Por lo general, esto se describe en las instrucciones de la sección "Efectos secundarios", pero a menudo este resultado ocurre inesperadamente.

Si la caída del cabello es causada por antibióticos u otros medicamentos fuertes, consulte a su médico. Él ayudará a detener la caída del cabello y le recetará otros medicamentos "más suaves" con un efecto similar.

Razón 9. Disminución de la inmunidad.

Una disminución de la inmunidad se produce por varias razones:

• enfermedad viral o resfriada;
• excitación;
• nutrición pobre;
• exposición frecuente a radiaciones nocivas;
• mala ecología;
• baja calidad del agua.

Cualquiera de estas razones puede provocar una caída grave del cabello. Antes de comenzar el tratamiento, es necesario averiguar qué causó la pérdida. Si tu cabello comienza a caerse debido a una enfermedad, consulta con un médico. Si el medio ambiente tiene la culpa, intenta cambiar de lugar de residencia. Si es agua, empieza a pedirla a empresas especiales o instala un filtro.

Razón 10. Herencia

Este es quizás el único caso en el que el tratamiento es inútil. Si tus padres no tenían el pelo grueso, tú tampoco lo tendrás. Las mascarillas, los bálsamos y la ingesta de vitaminas solo pueden corregir ligeramente la situación, haciendo que tu cabello esté más lleno, más saludable y más hermoso, pero tendrás que olvidarte de una melena espesa.

¡No te enfades! Elige por ti mismo hermoso peinado, regístrate en un salón de belleza. Cabeza limpia y bien cuidada con cabello corto Siempre luce mejor que una mata enredada de cabello largo pero descuidado.

Conclusión

Revelar la verdadera razón Caída del cabello, debe consultar a un tricólogo. Se ofrecerá a donar sangre para hormonas, analizará su dieta, anotará su estado mental y, en base a los estudios realizados, le prescribirá un tratamiento.

Confesor. ¿Qué te confunde sobre la cuestión de la Providencia?

Desconocido. La imposibilidad de conciliar el concepto de libre albedrío con la enseñanza de la iglesia sobre la voluntad Divina.

Confesor. Cuéntame con más detalle qué es exactamente lo que te parece irreconciliable.

Desconocido. Escucha aqui. El concepto de libre albedrío puede resultar incomprensible para la razón, y quizás tenga razón al establecer un paralelo a este respecto entre “libertad” e “infinito”. Dejemos que la incomprensibilidad del infinito sea similar a la incomprensibilidad de la libertad, que desde el lado formal es como el "infinito" en la esfera volitiva. Pero sea como fuere, percibimos en el concepto de libre albedrío el momento de la “falta de causa”, aunque no podemos imaginarlo. para nuestra conciencia, esto es en cualquier caso la posibilidad de una acción independiente de cualquier causa externa. Al llamar “libre” a una acción queremos indicar que no se cometió por necesidad, sino según la voluntad personal de la persona. Y por tanto, la responsabilidad moral, como has dicho más de una vez, presupone siempre el libre albedrío. Y como una persona es responsable de toda su vida, se supone que toda su vida consiste en una serie de acciones libres que no están determinadas por razones externas.

Entonces abro el Evangelio y leo: “¿No se venden dos pajaritos por un assario? Y ninguno de ellos caerá a tierra sin la voluntad de vuestro Padre; Hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados” (). Esta idea sobre la total dependencia de la vida humana de la voluntad de Dios se expresa con total plenitud en el capítulo sexto del mismo Evangelio. “Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es el alma mayor que el alimento y el cuerpo que el vestido? Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? ¿Y quién de vosotros, con mucho cuidado, podrá añadir a su altura aunque sea un codo? ¿Y por qué te importa la ropa? Mirad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo que Salomón con toda su gloria no se vistió como ninguno de ellos; Pero si Dios viste la hierba del campo, que hoy existe y mañana se echa al horno, ¡Dios la viste mucho más que vosotros, oh hombres de poca fe! Así que no te preocupes y digas: “¿Qué comeremos?” o que beber? o que ponerse? porque los paganos buscan todo esto, y porque vuestro Padre Celestial sabe que vosotros necesitáis de todo esto” ().

¿Es tal actitud ante la vida compatible con el reconocimiento de la libertad humana? Si ni un solo pájaro cae sin la voluntad del Padre, si ni un solo cabello cae de la cabeza de una persona sin la voluntad de Dios, si una persona es completamente incapaz de cambiar su vida por su propia voluntad, no puede "aumentar su altura". aunque sea un codo”, si una persona por su propia voluntad y no debe preocuparse por nada, ya que el Padre Celestial sabe quién necesita qué, entonces surge la pregunta: ¿dónde se manifiesta el libre albedrío humano? Nuestra vida depende enteramente de Dios. Todo en él se hace según Su voluntad. La Iglesia llama a esto la Providencia de Dios, pero la Providencia no es compatible con la libertad. Reconocerlo significa inevitablemente llegar a la doctrina de la predestinación. Si cada movimiento de la vida se hace según la voluntad del Padre, entonces Su voluntad decide todo. Si está predeterminada por Su voluntad, entonces tu voluntad no es nada. Pero si el reconocimiento de la Providencia excluye la posibilidad del libre albedrío, entonces, por otra parte, el reconocimiento de la voluntad excluye la posibilidad de la Providencia. Les daré este ejemplo: un ladrón atacó mi casa. Robó, mutiló y violó a mis seres queridos. Creo en la Providencia de Dios. Todo es de Dios. El Señor sabe lo que cada uno necesita. ¿Significa esto que el ladrón es de Dios? Pero el ladrón tenía su propia voluntad. ¿Por qué me atacó? ¿Porque tal era su libre albedrío, o porque tal era la voluntad de Dios? Si porque fue la voluntad de Dios, ¿dónde está entonces el libre albedrío del ladrón? Si porque quiso, ¿qué tiene que ver la voluntad de Dios con eso? Está claro que el reconocimiento de la libre voluntad del ladrón excluye completamente la participación de la voluntad de Dios en este crimen y, por tanto, su significado providencial.

Estas son las dudas que me surgieron sobre todo lo que dijiste sobre los sacramentos, la perfección moral y las realizaciones monásticas. No pude resolver estas dudas por mi cuenta.

Confesor. Sí, tu pregunta realmente necesita una aclaración. Es difícil por dos razones. En primer lugar, porque toca una serie de cuestiones secundarias y, en segundo lugar, porque la enseñanza de la Iglesia sobre la Providencia a menudo se acepta de forma completamente distorsionada.

Desconocido. Por eso te pido que me expliques todo esto.

Confesor. Intentará. Tendremos que volver a hablar de libertad y con más detalle. Ya sabéis que, según la enseñanza de la Iglesia, al hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, se le concede libre albedrío. No es sólo una partícula de materia, organizada en un ser vivo y sujeta, como todo en el mundo material, a la ley de causalidad. Es portador de ese misterioso e incomprensible principio de libertad, que hace de su voluntad la causa primera de determinadas acciones, no condicionada por nada más que este libre albedrío. Las acciones humanas no son fenómenos mecánicos del mundo físico. No son consecuencias automáticas de alguna causa ajena a la voluntad, ni son una simple consecuencia de procesos físicos y químicos en el hombre mismo; están determinadas por su propia voluntad, pues su voluntad, como principio libre, es la causa en sí misma; una serie causal de fenómenos. Una persona misma determina tal o cual serie de fenómenos y asume la responsabilidad moral de sus acciones, porque actuar de una forma u otra, bien o mal, depende de su propia voluntad, siempre elige a sí mismo. Y no por su definición formal, sino en esencia, la libertad es una de las propiedades del alma humana, que, siendo una en esencia, como semejanza del ser de Dios, tiene también semejanza de hipóstasis, permaneciendo en esencia una. e indivisible.

Desconocido. Entiendo muy bien todo lo que usted ha dicho sobre la libertad de la voluntad humana, por eso le pido que me explique cómo se puede conciliar esta enseñanza sobre la libertad con la enseñanza sobre la voluntad de Dios.

Confesor. Esperar. Les advertí que aquí es necesario abordar muchas cuestiones secundarias. El Primogénito fue un acto libre del hombre. Él mismo eligió su propio camino, que no coincidía con la voluntad de Dios, y, violando el mandamiento dado por Dios, tomó el camino de su propia autoafirmación volitiva. Este acto, libre en sí mismo, llevó al hombre a la esclavitud y en sus consecuencias fue la pérdida de la libertad que le concedía. La obra de redención fue una obra de liberación, no porque el pecado fue abolido, sino porque el poder de ese pecado en el mundo fue destruido. Porque a través de la vida en Dios, todos se reunieron con Dios, según la palabra del Apóstol: “...el que está unido al Señor, un solo espíritu es con el Señor” (). Se ha expiado el pecado original y se ha restablecido la posibilidad de unión con Dios. Y así se restauró la libertad. Por eso la palabra de Dios dice: “...estad firmes en la libertad que Cristo nos dio, y no estéis más sujetos al yugo de esclavitud” (). “Fuisteis comprados por precio; no os hagáis esclavos de los hombres" ().

Desconocido. ¿Esta libertad no es una realidad dada a todos, sino sólo una posibilidad?

Confesor. No, esta libertad se da al mundo entero como una realidad, pero el hombre, así como libremente cometió el pecado original y con ello renunció a su libertad, ahora libremente rechaza o no renuncia a la libertad que le fue concedida por la redención.

Desconocido. ¿A qué te refieres con renuncia a la libertad?

Confesor. Rechazo de la fe en Cristo Resucitado, porque sólo por la fe el hombre liberado permanece liberado y no se entrega de nuevo a la esclavitud del pecado y de la muerte. Para resolver la pregunta que planteaste sobre la relación entre el libre albedrío humano y la voluntad Divina, es muy importante comprender el siguiente pensamiento. La incredulidad y el estado resultante del alma humana es el rechazo de la libertad y el reconocimiento de la esclavitud interna. Con este rechazo, el hombre, aunque sigue siendo humano en apariencia, se sitúa en una fila común con la existencia de los animales, pero como un tipo más perfecto de esta serie. No se convierte en una “cosa”, sino que renuncia a la más alta dignidad de una persona libre. El Apóstol dice a los fieles: “El pecado no debe dominaros” ().

“¿No sabéis que a quienes os presentáis como esclavos para obedecer, también sois esclavos a quienes obedecéis, o esclavos del pecado para muerte, o esclavos de la obediencia para la justicia?” ().

El apóstol Pedro describió este estado de esclavitud al pecado con las siguientes palabras: “Ellos, como animales mudos guiados por la naturaleza, nacidos para ser atrapados y destruidos, calumniando lo que no entienden, serán destruidos en su corrupción” (). “Sus ojos están llenos de lujuria y de pecado incesante; seducen a las almas inestables; su corazón está acostumbrado a la codicia: estos son hijos de maldición” (). “Porque al pronunciar palabras vanas e infladas, atrapan en las concupiscencias carnales y la depravación a los que apenas están detrás de los que están en el error. Les prometen libertad, mientras ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque el que es vencido por alguien es su esclavo” ().

Y al contrario: “...quien profundiza en la ley perfecta, la ley de la libertad, y permanece en ella, él, no siendo un oyente olvidadizo, sino un hacedor de la obra, será bienaventurado en su acción” () .

Esto es lo que se debe tener presente al considerar la cuestión de la libertad de la voluntad humana y la voluntad divina.

Desconocido. ¿Todavía no puedo entender qué tienen que ver todas estas consideraciones preliminares con la pregunta en sí?

Confesor. Esperar. Comprenderás esto ahora. Aquí citó las palabras del Salvador del capítulo 6 del Evangelio de Mateo: “No te preocupes por tu vida, qué comerás o qué beberás, ni por tu cuerpo, qué vestirás” (). Pero los terminó sólo con el versículo 32: “Vuestro Padre que está en el cielo sabe que necesitáis todo esto”. Entonces, ¿qué sigue? ¿Por qué te detuviste allí? Después de todo, las palabras que citó son completamente inseparables del siguiente versículo 33: “Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. ¿Con qué frecuencia la gente se queja de que la promesa del Salvador no se está cumpliendo? Todo lo que pidáis en Mi nombre os será concedido. Recordando sólo una parte de la promesa: “todo lo que pidáis se os dará”, olvidando la condición de este cumplimiento “en Mi nombre”. El Apóstol dice a tales personas: “Pedís y no recibís, porque no pedís el bien, sino para utilizarlo para vuestras concupiscencias” ().

Lo mismo se aplica a la cuestión de la voluntad de Dios en nuestras vidas y su cuidado providencial para con nosotros. Para que la voluntad de Dios contenga plenamente nuestra vida, debemos buscar el Reino de Dios y su justicia, y entonces todo lo demás se añadirá.

Si trasladamos esta cuestión al ámbito lógico-formal, podemos decir que dado que una persona mantiene su libertad y no sucumbe al yugo de la esclavitud, su voluntad coincide con la exigencia de la voluntad de Dios.

Desconocido. Pero la vida se compone de acciones no sólo de mi voluntad. Supongamos que mi voluntad es libre y coincide con la voluntad de Dios, pero ¿qué pasa con la voluntad del ladrón? Después de todo, ella también determina mi vida. ¿Cómo lidiar con su mala voluntad, cómo entender su efecto en mi vida? ¿Cómo reconciliarse con la Providencia?

Confesor. Sí. Lo que he dicho no resuelve este problema. Hasta ahora sólo hemos hablado de si la voluntad Divina limita la voluntad humana y por tanto la hace “no libre”. Y responderemos a esta pregunta: no, no limita - el verdadero estado de libertad es el cumplimiento de la voluntad de Dios según el libre albedrío del hombre - una persona tan libre, es decir, que vive en Dios, una persona primero. de todos busca el Reino de Dios, y luego todo lo demás le es dado.

Ahora hablaremos de la voluntad de Dios en el mundo físico y de la Divina Providencia en relación con toda la vida en general, recordando todo el tiempo lo que nos revela la palabra de Dios sobre la libertad.

Usted citó las palabras del Salvador: “¿No se venden dos pajaritos por un assario? Y ninguno de ellos caerá a tierra sin la voluntad de vuestro Padre" (). ¿Qué significan estas palabras? ¿Cómo se expresa la voluntad de Dios en el mundo físico? En relación con el mundo físico, la participación de la voluntad Divina en todo debe entenderse en el sentido de que las mismas leyes por las que fluye esta vida son una expresión de la voluntad Divina, y su inmutabilidad y acción continua son posibles sólo porque el Señor ordena que sea, es decir, contiene todo lo que es en tu propia voluntad.

La voluntad Divina le dio al universo un orden inmutable. El alma humana, que tiene en sí misma el principio divino de la libertad, vive según diferentes leyes. Sin embargo, a través de esta base material de su existencia terrenal, también constituye una determinada partícula del mundo material. Por tanto, la vida física puede tener uno u otro efecto sobre nuestra estructura mental, y por tanto la voluntad Divina puede promover nuestra salvación a través de las llamadas “leyes mecánicas de la naturaleza”. El Señor los dirige de acuerdo con las metas más elevadas de nuestra vida espiritual. Y lo que en relación con la existencia natural es voluntad Divina en forma de leyes inmutables que determinan la vida del universo, en relación con la vida humana se convierte en Divina Providencia.

Desconocido. Dices que la voluntad Divina puede promover nuestra salvación a través de las leyes mecánicas de la naturaleza, ¿qué quieres decir con esto?

Confesor. En primer lugar, la totalidad de aquellas percepciones que dependen de nuestros cinco sentidos externos. En segundo lugar, un efecto directo sobre nuestra naturaleza física, como enfermedades físicas o defectos orgánicos, y en tercer lugar, señales y prodigios, ya que toman forma física.

Desconocido. Conectas el concepto de milagro con la doctrina de la Providencia de Dios.

Confesor. Por supuesto.

Desconocido. Explícame esto.

Confesor. Un milagro no es una violación de las “leyes de la naturaleza” como algunas fuerzas ajenas al poder Divino. Esta es la acción de la misma voluntad divina, pero no en la forma de las leyes de la naturaleza que conocemos constantemente y que operan constantemente, sino en la forma de un acto separado directamente, solo en un momento dado, del poder actuante de Dios. En un milagro, la voluntad de Dios, según la cual el mundo material siempre vive, queda suspendida, y el Señor, mediante un acto especial, determina tal o cual fenómeno. Este acto especial siempre lo realiza Dios con fines providenciales. “...La generación mala y adúltera busca señal; y no le será dada la señal...” (). Porque el Señor omnisciente sabe la inutilidad de un milagro para una generación malvada y adúltera. Así, nuestra fe en la posibilidad de un milagro se basa en nuestra fe en el poder omnipotente de Dios, nuestra mente afirma esta fe, viendo en las leyes físicas la acción de la voluntad Divina, y en un milagro un acto especial de la misma Divina. voluntad, y nuestro sentimiento encuentra completa satisfacción en el sentido providencial de cada milagro.

Desconocido. Ahora lo entiendo.

Confesor. Pasemos ahora a la cuestión de la libertad de la voluntad humana y la Providencia de Dios.

Nuevamente debo comenzar con lo que sabes. El Señor le dio al hombre la libertad. Y no de forma mecánica, convirtiendo a la persona en un autómata y privando así de contenido moral a todas sus acciones, el Señor lo conduce a la salvación. El Señor dio al hombre libertad para que pudiera elegir por sí mismo el camino de la salvación, y esto haría posible su libre unión con la Divinidad en la vida eterna. Y si una persona elige el camino del mal, es decir, alejarse de Dios, esto no es una expresión activa de la voluntad Divina.

Desconocido. ¡Esperar! ¿Significa esto que tal partida se produce sin la voluntad de Dios? ¿Pero cómo entonces “ni un solo cabello”?

Confesor. Dije que tal partida no es una expresión activa de la voluntad Divina, pero esto no significa en absoluto que se haga sin Su voluntad.

Desconocido. No entiendo.

Confesor. La voluntad Divina permite que se produzca esta partida, no la detiene con Su poder, y por eso afirmamos la verdad: “todo se hace según la voluntad de Dios”. La voluntad de Dios participa en cada acto de una persona, incluso en el más malvado, ya que no interfiere con su comisión.

Desconocido. Te pido que me expliques esto con un ejemplo concreto. Aquí está el ladrón del que estaba hablando.

Confesor. Maravilloso. Tomemos este ejemplo del ladrón. Un ladrón atacó tu casa y cometió un delito. ¿Era ésta la voluntad de Dios? Sí, lo fue, pero no es que el ladrón decidiera atacar tu casa, sino que el Señor permitió que su mala voluntad sucediera y no detuvo su acción.

Desconocido. ¿Pero por qué no lo detuviste? ¿Qué es la Providencia de Dios aquí?

Confesor. Diré más sobre esto más adelante. Continuamos nuestra consideración de la doctrina de la Providencia. La vida de una persona se compone no sólo de sus acciones, sino también de las acciones de las personas que la rodean. No sólo determinas tu vida por tu propia voluntad, sino que en mucha mayor medida está determinada por las personas que te rodean. Un ladrón que te ataca puede cambiar completamente las condiciones externas de tu vida; toda tu vida puede tomar una dirección diferente como resultado de este evento. Y si imaginas que las personas que te rodean son portadores del libre albedrío, está claro que todos estos cambios en tu vida que se han producido por malas acciones no pueden considerarse como una manifestación activa de la voluntad Divina. Tomemos como ejemplo la era del martirio. Los santos fueron crucificados y arrojados a animales salvajes. Bueno, ¿fue esta la voluntad activa de Dios? No, fue la mala voluntad de la gente. ¿Dónde está entonces “todo según la voluntad de Dios”? La respuesta aquí es la misma: todos los eventos que dependen del libre albedrío de las personas que nos rodean no son una expresión activa de la voluntad Divina. Pero dado que el Señor puede detener cada acción libre de una persona, entonces cada manifestación, sin excepción, de la libre voluntad humana en relación con nosotros depende de la voluntad Divina. El Señor lo permite y no lo impide con Su más alta voluntad.

Desconocido. Pero si la voluntad de Dios es sólo pasiva, ¿cuál es entonces el significado de esta voluntad en nuestras vidas? ¿Cómo se expresa la preocupación por nuestra salvación? ¿Dónde está la Divina Providencia en nuestras vidas? Si el hombre tiene total libertad en todo, y el Señor sólo lo “permite”, entonces no existe la Providencia como principio operativo activo. Al fin y al cabo, el hombre está abandonado a su suerte.

Confesor. Te estás adelantando demasiado. No os dije en absoluto que la voluntad de Dios es sólo pasiva: bajo ninguna circunstancia. Ella también es un principio activo. Pero tanto permitir pasivamente como actuar activamente es igualmente providencial en nuestras vidas.

Desconocido. Por favor explícame todo esto.

Confesor. El Señor no detiene todas las malas acciones de una persona, porque esto sería una privación de su libre albedrío y convertiría sus acciones en fenómenos causalmente determinados, donde esta causa sería el poder de Dios. Y esto destruiría todo sentido de la vida creado por Dios. Porque este significado reside en la libre autodeterminación del hombre para el bien y su unión con Dios como consecuencia de esta autodeterminación. Pero esto no significa en absoluto que el cuidado providencial hacia las personas malvadas se limite a brindarles total libertad, y el cuidado hacia las personas contra quienes se comete el mal se limite a “permitir” ese mal. Entonces, en efecto, las personas serían abandonadas por Dios y abandonadas únicamente a sí mismas.

Desconocido. Pero ¿de qué manera entonces se manifiesta la Divina Providencia al cometer actos malvados? No puedo entender esto en absoluto.

Confesor. Ahora llegamos a esta cuestión. ¿Cómo se expresa la Divina Providencia cuando Dios permite las malas acciones? El hecho es que el Señor providencialmente nos ayuda a sobrevivir a ellos para el bien de nuestra salvación.

Desconocido. No entiendo. ¿Qué “bien” puede surgir de un acto malo?

Confesor. Cuando una persona nos hace mal, por este mal nos referimos sólo a él. estado mental, esos motivos que lo guiaron. El ladrón que atacó la casa hizo el mal porque se dejó guiar por su mala voluntad. Pero para ti, no desde un punto de vista mundano, sino cristiano, esto puede ser malo o no, dependiendo de cómo lo experimentes y de lo que te proporcione para tu vida interior. El robo, las palizas y la deshonra pueden ser para usted una fuente de amargura y ruina de su vida espiritual. Y entonces el crimen del ladrón será malo para vosotros. Pero los mismos robos, palizas y deshonras, aunque son actos malos, tomados en sí mismos y en relación con la mala voluntad que los cometió, pero para ti pueden ser fuente de gran bien, siempre que los experimentes por tu buena salvación, con paciencia, sin juicio, con perdón... Fuiste engañado, calumniado, insultado: son acciones malas, pero puedes convertirlas en fuente de bien para ti. Por eso los santos mártires dijeron: “Podéis matarnos, pero no hacernos daño”. La prisión es un mal terrible, pero ¿cuántas personas ha traído a Dios? La tortura es un mal terrible, pero ¡cuántas personas se han convertido en santas gracias a ella! En nada es esto más claro que en el cuidado providencial del Señor por la Santa Iglesia. Cuánto mal le hicieron a la Iglesia sus perseguidores durante la época del martirio. El Señor no detuvo este mal antes de la fecha límite. Pero la Iglesia, habiendo sobrevivido a todo para bien, se convirtió en la Iglesia de los santos mártires, y por manos de sus enemigos, que derramaron sangre santa por acción de la Divina Providencia, se creó la grandeza de la Iglesia. Hubo muchas pruebas en la Iglesia, y aquellos que creían en la gran paciencia del Señor a menudo se sentían avergonzados. Involuntariamente surgió en sus corazones la pregunta: cuánto tiempo. ¿Dios? ¿Por qué permites que triunfe el mal? ¿Por qué no lo detienes con Tu voluntad todopoderosa? Pero la respuesta a esta pregunta está plenamente contenida en la doctrina de la Providencia: no importa el mal que se le haga a la Iglesia, ella siempre conduce a su bien, siempre la purifica y la exalta. Y sus más malvados enemigos, por acción de la Divina Providencia, no pueden hacer por ella más que el bien. Porque el Señor crea Su Iglesia no sólo por la acción directa del poder Divino, sino también por las manos de los enemigos, permitiendo el mal que la Iglesia experimenta para bien. Éste es el significado providencial del mal permitido por Dios. Se trata de preservar la libertad humana y la tarea moral de cada persona de convertir todo mal que ocurra en relación con ella en fuente de perfección moral y orden espiritual.

Desconocido. Pero nuevamente, no veo cómo se manifiesta la Providencia, es decir, la voluntad Divina. Dios permitió que sucediera el mal y el hombre debe sobrevivir para lograr el bien. ¿Qué tiene que ver Dios con esto? Todo nuevamente depende de la persona. Si tiene la fuerza para sobrevivir al mal que ha cometido para bien, genial. Si no es suficiente, la persona morirá. Ahí es donde pertenece. Es mi culpa. ¿Dónde está Providencia? Una vez más, sólo veo una "permisividad".

Confesor. Te equivocas. La voluntad divina nos ayuda activamente a cumplir esta tarea moral. Para no privar a una persona de su libertad, el Señor no detiene la voluntad de quien comete el mal, pero el Señor ayuda a aquellos contra quienes se comete el mal a sobrevivir para bien. Y aquí el Señor deja la última palabra a la persona misma, para no privarla de su libertad, no le resuelve el problema moral, pero contribuye a su solución.

Desconocido. ¿Cómo?

Confesor. Los caminos son variados. No puedes leerlos demasiado. En todo, el Señor le envía ayuda. Después de todo, la Providencia de Dios no puede entenderse sólo en un sentido negativo. El Señor no sólo representa la libertad para el hombre y no sólo le exige el cumplimiento de determinadas tareas morales. Según la enseñanza de la Iglesia, el Señor vela por cada alma humana. Cada uno de sus movimientos, cada uno de sus pensamientos, sentimientos, intenciones - el Señor ve todo y hace todo lo que se puede hacer sin privarlo de libertad para su salvación - por su inefable amor y misericordia. No conocemos todos los caminos por los que el Señor conduce al hombre a la salvación. Pero sabemos mucho por la palabra de Dios, por la vida de los santos y por la experiencia de la Iglesia. Toda la vida de una persona está llena de cuidados a veces obvios, a veces más ocultos. No debemos avergonzarnos de que Él siempre no detenga la mala voluntad y no nos haga el bien con Su voluntad todopoderosa. Y aquí está su misericordia. Y aquí está su amor. De lo contrario, la vida dejaría de ser vida. Pero, sin quitarnos la libertad, Él ayuda a nuestra buena voluntad, amonestando, mostrando, iluminando. Las fuerzas de otro mundo actúan invisiblemente en nuestras vidas en este sentido, porque cada alma tiene un ángel de la guarda que cuidadosamente conduce el alma a la salvación, existe la ayuda de los santos de Dios, la intercesión y la intercesión de la Madre de Dios. El Señor, por Su voluntad, nos coloca en situaciones de la vida que nos ayudan a seguir el camino correcto. Él actúa sobre nuestra alma de maneras misteriosas y desconocidas, tanto a través de la Santa Iglesia como a través de ciertas personas que envía a nuestro camino. Y la misericordia de Dios hacia nosotros, los indignos, es tan inmensurable que merece una influencia directa sobre los demás en forma de signos, visiones y milagros.

Desconocido. Pero, ¿qué pasa si la “mala voluntad” que actúa en nosotros resulta ser más fuerte si no podemos vencer el mal para bien? Entonces, ¿Dios “permite” que el hombre perezca?

Confesor. Nunca. Según las enseñanzas de la Iglesia, la voluntad divina activa, que permite el mal, siempre detiene la acción de la mala voluntad sobre nosotros, a través de la cual se crea una tentación insoportable. La Divina Providencia permite el mal sólo porque puede ser experimentado en beneficio de nuestra salvación y, por tanto, no permite el mal “insoportable”. Si Dios permite el mal, esto siempre significa que es factible para nuestra vida, para nuestra tarea moral. Y por tanto, todo aquel que no lo ha experimentado por el bien, peca, y de ello él mismo es responsable ante Dios. La Iglesia no conoce “tentaciones abrumadoras”. La palabra de Dios dice directamente: “... fiel es Dios, que no os permitirá ser tentados más allá de vuestras fuerzas...” ().

Desconocido. Pero una pregunta más. ¿Qué pasa con el destino de la gente malvada? ¿Qué significa la Providencia de Dios en relación con ellos? Dios les permitió hacer el mal. Él no detuvo su libre albedrío: ¿y qué? Por qué la voluntad Divina "no se detuvo", lo entiendo. Dios no quería privar a las personas de su libertad y convertirlas en “fenómenos mecánicos”. Que así sea. Pero la Providencia es una preocupación por la salvación. ¿Cómo se expresa esta preocupación en relación a las personas que cometen el mal?

Confesor. De la misma manera que se expresa en relación con aquellos a quienes se les hace el mal. El Señor quiere que todos se salven. Y no priva a nadie de su libertad. Él conduce no sólo a los buenos, sino también a los malos a la salvación, y todo lo que dije sobre el significado activo del poder divino en el asunto de nuestra salvación se aplica igualmente tanto al bien como al mal. Ayuda a los malos a liberarse de la esclavitud del pecado, y ayuda a su buena voluntad, amonestando, castigando e iluminando. Dando a cada uno lo que necesita.

Desconocido. Sí, pero entonces Dios se convierte en una especie de “Padre”, casi en un sentido terrenal, pero que tiene miles de millones de hijos y que comprende todos los detalles de su vida diaria. De alguna manera esto no encaja con mi idea de Dios.

Confesor. Por eso no sentís el gran significado de lo que la Iglesia llama la Providencia de Dios. Por eso os confunden las aparentes contradicciones formales de las enseñanzas sobre la Providencia y el libre albedrío. Nuevamente te esfuerzas por vestir todo con imágenes terrenales, y nuevamente las cosas terrenales inertes oscurecen tanto de ti la Divinidad suprema que comienzas a ver solo la vida material externa que te rodea. Pero juzga la vida por el espíritu. Mira todo desde dentro. Olvida que el mundo es sólo materia y la vida mental son sólo procesos físicos y químicos. Que todo lo que experimentemos durante nuestra existencia terrenal no sea para vosotros sólo una alternancia sin sentido de hechos inconexos. Recuerden que ese otro mundo es como una niebla detrás de la imagen de este mundo y la vida espiritual es sólo un reflejo de otra vida, y toda ella está abrazada por el poder de Dios. Comprenderás entonces que, así como la voluntad Divina, en las leyes invariablemente operativas de la naturaleza, participa en cada proceso, incluso el más insignificante, de la vida física, así el poder de Dios, actuando en la Providencia de Dios, participa y contiene cada paso de la vida. vida humana. Después de todo, no se pregunta cómo cada guijarro es atraído hacia la tierra, aunque hay innumerables piedras en la tierra. Y no se pregunta cómo cada partícula de agua calentada por el sol se convierte en vapor, aunque es imposible medir todas las partículas de agua que se convierten en vapor, porque no hay suficiente fuerza para ello. No preguntes sobre esto, porque aquí la voluntad de Dios actúa en leyes físicas e inmutables, así que no preguntes cómo el poder de Dios abraza cada movimiento de la vida humana con cuidado providencial, porque hay “miles de millones” de personas. La voluntad de Dios lo contiene todo y por tanto actúa en todo, y como está en todo, no hay número ni medida para medirla.

Desconocido. Sí. Esto se puede aceptar. No es así como yo imaginaba la doctrina de la Providencia.

Confesor. Esto no sólo se puede aceptar, sino que sin él es imposible vivir verdaderamente, porque la fe en la Providencia proporciona una base verdadera y sólida para toda nuestra vida. Sin un sentimiento de cuidado Divino por nosotros en su corazón, una persona se entrega al poder del caos ciego sin fundamento, sin orden, sin significado.

Es sólo un grano de arena, girando en una especie de torbellino de fuerzas ciegas e incapaz de comprender o cambiar su movimiento. Es completamente diferente cuando el corazón está iluminado por un sentimiento de la Divina Providencia. Entonces una persona siente una base sólida sobre ella. Sabe que su vida está en manos de Dios y que esa mano todopoderosa lo lleva a la salvación. Camina el camino de la vida con calma, con alegría, con la firme esperanza de que el Señor misericordioso vea cada paso de su vida, todo lo que le sucede, todo es para “mejor”, todo tiene un significado más elevado, no todo es “al azar”. , pero razonable, porque en todo, siempre y en todas partes, actúa la voluntad Divina y preserva Su Divina Providencia.

Desconocido. Sí. La vida personal, de hecho, parece recibir una base con tal comprensión de la Providencia. Pero esa última pregunta, que mencioné antes, sigue siendo válida.

Confesor. ¿Es el último?

Desconocido. Parece el último. Pero, sin embargo, la incapacidad de responder puede destruir todo el edificio que has erigido.

Confesor. ¿Cuál es esa pregunta?

Desconocido. Siempre me he preguntado cuál es, desde el punto de vista de la iglesia, el significado de la historia mundial. Aquí estás hablando de la Providencia de Dios. Sobre cómo el poder divino lleva a una persona a la salvación. Bueno, ¿qué pasa con la vida del mundo? Según nuestra enseñanza, la verdadera vida está en la Iglesia. El mundo yace en el mal. Pero la Iglesia es un puñado de personas. ¿Es la cultura, la ciencia, el arte, todo lo que habita este mundo maligno, una comedia vacía? ¿El objetivo de la existencia de este enorme “mundo” malvado pero hermoso es sólo seducir a los cristianos piadosos? ¿Está realmente “maldito” y nada más?

Confesor. Me anticipé a tu pregunta. Y sin una respuesta, nuestro edificio quedaría realmente inacabado.

Desconocido. ¿Y me contestarás?

Confesor. La Iglesia responderá. Y trataremos de sacar conclusiones apropiadas de esta respuesta.

Desconocido. Lo importante para mí no es la autoridad de la iglesia, sino la verdad.

Confesor. Donde no hay autoridad de la iglesia, no hay verdad.

Desconocido. Sí Sí. Ahora eso no me importa.

Confesor. Maravilloso. La próxima vez hablaremos sobre el progreso y el fin de la historia mundial. Esta será la respuesta a tu pregunta.