Corelația dintre tipurile de relații de gen și gen. Stereotipuri de gen Grup de gen

„relații” ca un construct pe mai multe niveluri. Se precizează conținutul conceptului de „relații de gen”, se dezvăluie specificul studiului relațiile de genîn psihologie. Acest capitol descrie, de asemenea, în detaliu toate caracteristici psihologice grupuri de bărbați și femei ca grupuri sociale mari. Din perspectiva înțelegerii moderne a subiectului Psihologie sociala a fost determinată structura disciplinei socio-psihologice „psihologia relațiilor de gen”, inclusiv analiza relațiilor de gen la patru niveluri: niveluri macro-, mezo-, micro ale realității sociale și la nivelul individului.

La paragraful 2.1.„Relațiile ca subiect al psihologiei sociale” este specificat conținutul categoriei „relații” din sistemul cunoștințelor psihologice și socio-psihologice generale ((V.N. Myasishchev, V.N. Panferov, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky; A.M. Andreeva, L.Ya. Gozman, Ya.L. Kolominsky, V.N Kunitsyna, N.N. Obozov, I.R. includ relațiile sociale, intergrupale și de sine în lista de relații socio-psihologice, există două straturi de relații. obiectiv şi subiectiv (L.Ya.Gozman; Y.L.Kolominsky; I.R.Sushkov).

Pentru fiecare tip de relație (socială, intergrupală, interpersonală, auto-atitudine), se identifică corelații acestora, care sunt caracteristicile esențiale ale relației, acestea sunt: ideile sociale, stereotipuri sociale , atitudini sociale, identitate socială. Prin aceste corelate sunt descrise și analizate relațiile studiate, ceea ce face posibilă relevarea specificului acestora.

La paragraful 2.2. „Relațiile de gen în sistemul de cunoștințe socio-psihologice” este dezvăluit conținutul conceptului de „relații de gen”, sunt evidențiate caracteristicile de gen care sunt corelate cu tipuri diferite de relații de gen, sunt descrise principalele modele de relații de gen și parametrii din studiu. În literatura modernă dedicată problemelor de gen, relațiile de gen sunt considerate ca una dintre varietățile de relații sociale, cum ar fi clasa, rasa, relații interetnice. În literatura orientată spre gen, relațiile de gen sunt vorbite ca relații între indivizi specifici de sex masculin și feminin sau grupuri sociale formate din bărbați sau femei (Zdravomyslova E., Temkina A., ). Întrucât relațiile de gen sunt o categorie destul de nouă inclusă doar în discursul științific descriere generala acest concept. Relațiile de gen sunt diverse forme de relație între subiecți, ca reprezentanți ai unui anumit gen, care apar în procesul activităților lor comune de viață (Tabelul 1 prezintă o listă a diferitelor tipuri de relații de gen și caracteristicile de gen corespunzătoare).
Raportul dintre tipurile de relații de gen și gen

caracteristici

tabelul 1

nr. p/	Nivelurile analizei de gen relaţii	Vedere gen relaţii	Determinanții subiectivi ai relațiilor de gen
1.	Nivel macro: relații precum „grupuri de bărbați și femei - statul”	Public	Percepțiile de gen
2.	Nivel mezo: relații grup-grup (relații între grupuri de bărbați și femei)	Intergrup	Stereotipuri de gen
3.	Nivel micro: relații „de la persoană la persoană” (relații interpersonale între reprezentanți de diferite genuri)	Interpersonale	Atitudini de gen
4.	Nivel intrapersonal: relații precum „eu ca individ – eu ca reprezentant al unui grup de gen”	Atitudine de sine	Identitate sexuala

Relațiile de gen sunt înglobate într-un context social larg și se manifestă la diferite niveluri ale societății, acestea sunt: 1) relații organizate social la nivel de societate, între reprezentanții statului și grupurile de gen; 2) relaţiile dintre diferitele grupuri de gen; 3) relaţiile dintre subiecţi de sexe diferite; 4) atitudinea individului față de sine ca reprezentant al unui anumit gen.

Utilizarea ideilor de bază ale direcției construcționiste sociale în studiul genului permite in primul rand, sugerează un rol mai activ al caracteristicilor socio-psihologice ale unei persoane sau ale unui grup ca subiecte ai relațiilor pe mai multe niveluri. Ideile de gen, stereotipurile, atitudinile și identitatea unui individ sau grup nu acționează doar ca derivați și determinanți ai relațiilor de gen, ci pot juca rolul de constructori ai relațiilor, construind și creând modelele și modelele comportamentale specifice ale acestora. În al doilea rând, ne permite să evidențiem temeiurile specifice pentru construirea relațiilor de gen. Astfel de temeiuri, caracteristice tuturor nivelurilor relațiilor de gen, sunt: polarizarea, diferențierea pozițiilor bărbaților și femeilor ca reprezentanți ai două grupuri de gen, fenomene de inegalitate, dominație, putere, subordonare. Deoarece aceste fenomene sunt subliniate în paradigma constructivistă socială, putem diferenţierea rolurilor şi a statusurilor bărbați și femei și ierarhie, subordonarea posturilor lor considerate ca principalii parametri ai analizei relaţiilor de gen.

Întreaga varietate de caracteristici de fond ale relațiilor intersexuale poate fi redusă la două modele alternative: modele de relații partener și dominant-dependent. Primul model este parteneriate– caracterizat prin concentrarea participanților în interacțiune pe coordonarea scopurilor, intereselor și pozițiilor celuilalt. Modelul opus este model de relație dominant-dependent– nu presupune egalitate de poziții: o parte ocupă o poziție dominantă, cealaltă - una subordonată, dependentă.

La paragraful 2.3. „Grupurile de bărbați și femei ca subiecte ale relațiilor de gen” sunt descrise caracteristicile psihologice ale grupurilor de gen ca grupuri sociale mari. Pe baza unei analize a muncii psihologilor sociali domestici - specialiști în domeniul studierii grupurilor sociale mari (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. și colab., 2002; Diligensky G.G., 1975) a fost identificată o listă de parametri, în conformitate cu care au fost relevate caracteristicile grupurilor de gen și anume: 1) caracteristicile generale ale grupurilor de gen; 2) structura psihologică a unui grup de gen; 3) relația dintre psihicul indivizilor aparținând unui grup de gen și elementele psihologiei grupului; 4) caracteristicile poziţiei şi statutului unui grup de gen în societate.

Rezultatul analizei caracteristici generale grupuri de gen a existat o definiţie descriptivă a acestui fenomen socio-psihologic. Grupuri de gen pot fi definite ca comunități socio-psihologice stabile de oameni, ai căror membri, realizându-se ca bărbați și femei, împărtășesc și reprezintă norme de comportament specifice genului.

Analiza literaturii revelatoare structura psihologică a grupului de gen ca grup social mare, precum şi luarea în considerare a problemei relația dintre psihicul membrilor individuali ai unui grup de gen și caracteristicile socio-psihologice generale ale grupului ne-a permis să concluzionam că grupuri de bărbaţi şi femei machiaj psihologic deși nu sunt identice între ele, nu sunt nici polari opuși. Profilurile lor psihologice sunt mai mult asemănătoare decât diferite. Diferențele de gen nu sunt atât de mari pe cât se crede în mod obișnuit (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. & Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G. . , 2000; Hyde J., 1984, Lott B., 1990; Au fost identificate diferențe între sexe în abilitățile verbale și spațiale selectate și în cercetare diferențele dintre sexeîn emoții, empatia, agresivitatea, altruismul și capacitatea de a influența pe ceilalți au arătat că diferențele nu sunt stabile, deoarece depind în mare măsură de normele de gen, prescripțiile și așteptările sociale. Pe baza acestor date, cu greu se poate afirma existența unei psihologii speciale masculine și feminine este mai corect din punct de vedere științific să se vorbească despre totalitatea calităților personalității (masculinitate și feminitate) inerente grupurilor de bărbați și; femeilor și este necesar să se sublinieze faptul formării acestor caracteristici în procesul de socializare de gen a indivizilor.

Pentru caracteristicile poziţiei şi statutului grupurilor de bărbaţi şi femei în societate criterii utilizate: poziție în ierarhia veniturilorși, în consecință, metodele și formele de consum al bunurilor materiale și sociale disponibile (stil de viață) și putere(ierarhia relațiilor de influență politică și economică a grupurilor unul asupra celuilalt). Utilizarea datelor statistice date în lucrările lui Sillaste G.G., 2000; Moore S.M., 1999; Aivazova S.G., 2002; Rzhanitsyna L., 1998; Kalabikhina I.E., 1995; Kochkina E.V., 1999 etc., demonstrează clar că femeile, ca grup social, nu au șanse egale cu bărbații în realizarea nevoilor și intereselor lor într-o serie de domenii. viata sociala; În calitate de subiecți și obiecte ai relațiilor de gen, ei au mai multe șanse decât bărbații să se confrunte cu fenomene de discriminare și violență. Datele comparative prezentate cu privire la statutul social a două comunități sociale – bărbați și femei – demonstrează în mod clar faptul de statutul inferior al grupului feminin. În conformitate cu teoria construcției sociale a genului, recunoașterea construcției genului ca relații de interacțiune de putere ridică problema schimbării acestui tip de relație.

La paragraful 2.4. „Metode și tehnici de cercetare a relațiilor de gen” se oferă o descriere a metodelor și tehnicilor utilizate în studiul componentei psihologice a relațiilor de gen. Alegerea metodelor a fost determinată de următoarele condiții: in primul rand, Metodele de cercetare trebuie să fie adecvate fiecăruia dintre cele patru niveluri identificate de relații: macro-, mezo-, micro și nivelul de atitudine de sine a individului. În al doilea rând, metodele fiecărui nivel de cercetare ar trebui diferențiate în metode din două grupe: 1) cu ajutorul cărora este posibil să se studieze latura obiectivă a relaţiei, adică diagnosticați practicile și modelele de relație existente la fiecare nivel; 2) tehnici cu care poți studia partea subiectivă a relațiilor de gen, prezentate în determinanții relațiilor de gen, i.e. diagnosticați ideile de gen, stereotipurile de gen, atitudinile de gen și identitatea de gen a subiecților relațiilor de gen.

Pentru a studia latura obiectivă a relațiilor de gen, au fost folosite următoarele: un interviu semistructurat „Relațiile de gen în Rusia”, un chestionar „Calitățile bărbaților și femeilor”, propoziții neterminate „ Comportamentul de genîn conflict”, chestionarul Thomas „Tipul de comportament în conflict”, chestionarul T. Leary, californian chestionar de personalitate. Componenta subiectivă a relațiilor de gen a fost studiată folosind: propoziții neterminate „Bărbați și femei”, chestionarul „Caracteristici de gen”, chestionarul „Repartizarea responsabilităților familiale”, chestionarul „Cine sunt eu?” și „Cale de viață și muncă”. " chestionar. Interviurile și tehnicile de propoziție deschisă au reprezentat un grup de metode de cercetare calitativă, chestionarele și chestionarele au reprezentat un grup de metode de cercetare cantitativă.

Structura materialului prezentat de la capitolele 3 până la 6 este determinată de conceptul de cercetare privind relațiile de gen, conform căruia, la fiecare dintre cele patru niveluri de analiză identificate, sunt luate în considerare atât aspecte obiective, cât și subiective ale manifestării relațiilor de gen ( Tabelele 2 și 3).
Capitolul 3. „Relațiile de gen în contextul organizării socio-culturale a societății” este dedicat studiului relațiilor de gen între grupurile sociale de bărbați și femei și societate (stat).

Punctul 3.1. „Relațiile de gen în sistemul „grup-societate””. care operează la nivel macro sunt, pe de o parte, grupuri de bărbați și femei, ca mari grupuri sociale (grupuri de gen), iar pe de altă parte, statul, ca instituție socială care reglementează relațiile de gen la nivel legislativ și executiv. . Manifestarea relațiilor de gen din partea statului se reflectă în politica socială în raport cu grupurile de gen, care este dezvoltată de agențiile guvernamentale și stabilită de ideologia de gen dominantă în societate.

Pe baza acestei politici se construiesc relații între stat și fiecare grup de gen. Specificul manifestării relațiilor de genîși găsește expresie în rolurile sociale ale bărbaților și femeilor ca membri ai societății, aceste roluri sunt definite ca gen;

Latura obiectivă a relațiilor de gen

masa 2

	Subiecte gen relaţii	Specificul manifestărilor relațiilor de gen din partea fiecăruia dintre participanții la relație	Forme de manifestare (fenomene) relațiile de gen	Modele de gen relaţii

Nivel macro	Stat	Politica socială în raport cu grupurile de gen, care este stabilită de ideologia de gen dominantă în societate	Contract de gen. În perioada sovietică, contractul dominant pentru femei era „contractul de mamă lucrătoare”, pentru bărbați era „muncitor – războinic-apărător”. În prezent, gama de contracte de gen a fost extinsă	Model dominant-dependent al relațiilor de gen (statul ocupă o poziție dominantă, iar grupurile de bărbați și femei ocupă o poziție subordonată)
	Grupuri femei	Rolurile sociale ale bărbaților și femeilor ca membri ai societății
Nivel mezo	Grup de femei	Practicile specifice de interacțiune se formează sub influența imaginilor generalizate ale bărbaților și femeilor fixate în mintea subiecților.	Fenomenul inegalității de gen în sfera profesională („segregarea profesională orizontală și verticală”)	Model de relații dominant-dependent (un grup de bărbați ocupă o poziție dominantă, iar un grup de femei ocupă o poziție subordonată)
	Grup de bărbați
Nivel micro	Om	Natura distribuției rolurilor și puterii în relatii interpersonale	Fenomenul de diferențiere sex-rol. Acest fenomen se manifestă cel mai clar în relațiile conjugale.	- Model dominant-dependent (poziția dominantă este adesea ocupată de o femeie, iar bărbatul – de un subordonat). Model de parteneriat (niciunul dintre parteneri nu ocupă o poziție dominantă sau subordonată)
	Femeie
Nivel intrapersonal	Substructuri de identitate: „Sunt un individ”	Contextul de gen al atitudinii de sine este dezvăluit printr-o analiză a corelației dintre evaluarea externă, socială, primită de o persoană în procesul de interacțiune cu alți oameni, și propria evaluare a lui însuși ca purtător al caracteristicilor de gen și subiect al roluri specifice genului	- Conflicte intrapersonale de gen: conflict de rol al unei femei care lucrează, conflict de frică de succes, conflict existențial-gen. Criza identității de gen: criza masculinității la bărbați, criza identității duale la femei	Model de atitudine de sine: atitudine fără conflicte (pozitive) și conflictuale (negative) față de sine ca reprezentant al unui anumit gen și subiect al relațiilor de gen
	„Sunt reprezentantul unui grup de gen”

Latura subiectivă a relațiilor de gen

Tabelul 3

Niveluri analiză	Caracteristicile de gen
Niveluri analiză	Conținutul principal al genului caracteristici	Distinctiv semn	Tipologie
Nivel macro	Percepțiile de gen sunt considerate ca un produs al ideologiei de gen dominantă într-o anumită societate într-o anumită perioadă istorică	Percepțiile de gen sunt întotdeauna legate de contextul istoric și politic	Idei de gen patriarhale (tradiționale) și egalitare
mezo- nivel	Stereotipuri de gen – caracteristici psihologice și comportamentale atribuite în mod tradițional bărbaților sau femeilor	Stereotipurile de gen sunt standarde normative pentru evaluarea caracteristicilor de gen	Stereotipuri de gen tradiționale și modernizate
Micro- nivel	Atitudini de gen – disponibilitatea subiectivă de a se comporta într-un anumit mod într-un anumit rol în conformitate cu genul cuiva.	Atitudinile de gen se manifestă în natura interpretării de către subiect a unui rol masculin sau feminin	Atitudini de gen tradiționale și egalitare
Nivel intrapersonal	Identitate sexuala - conștientizarea de sine ca fiind conectat la definițiile culturale ale masculinității și feminității. Aceasta este o structură complexă pe mai multe niveluri, inclusiv complexele principale (de bază) și periferice de caracteristici.	Masculinitatea și feminitatea, ca atribute ale identității de gen, nu sunt calități naturale, ci constructe socioculturale.	Criză și non-criză identitate de gen

Activitatea principală în relațiile la nivel macro provine tocmai de la stat grupurile de gen și reprezentanții lor individuali ocupă mai des poziția de obiecte decât de subiecți ai acestor relații. Conținutul relațiilor de gen se desfășoară pe fondul contextului politic și socio-economic caracteristic unei anumite perioade de dezvoltare a societății și este reprezentat de practicile existente de interacțiune între stat și grupuri de bărbați și femei, ca obiecte ale politicii de stat. și participanții la relațiile la nivel macro-social. Sunt considerate două tipuri principale de politică de gen de stat: patriarhală și egalitară (Aivazova S.G., 2002; Ashvin S., 2000; Khasbulatova O.A., 2001).

Acest paragraf descrie specificul ordinii sovietice de gen și tendințele contradictorii ale politicii de gen în vremurile sovietice, adică manifestarea elementelor de ideologie egalitară și patriarhală în același timp. Fenomenul contractului de gen, ca principal (Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). Contractul dominant pentru femei în societatea sovietică a fost contractul mamei lucrătoare , care au predeterminat trei roluri sociale principale ale femeilor ca membre ale societății: „muncitoare”, „mame”, „casnice”. Contractul de gen al statului sovietic cu partea masculină a țării este reprezentat de contractul: „muncitor - războinic-apărător”, care a predeterminat două roluri sociale principale pentru bărbați: „muncitor” și „soldat”.

Rezultatele interviului „Relațiile de gen în Rusia” au arătat că modelul tipic de relații de gen care a existat în Rusia sovietică corespunde modelului teoretic al relațiilor „dominante-dependente”. În sistemul relațiilor de gen în perioada sovietică, statul a ocupat o poziție dominantă și a jucat un rol de conducere, iar grupurile de gen au jucat un rol subordonat. În perioada post-perestroika, din cauza lipsei unei politici de stat clar formate față de grupuri de bărbați și femei, este dificil de identificat un model tipic de relații de gen, totuși, din cauza tendinței de egalitarizare a ideologiei de gen pe fundal. de democratizare a vieţii publice, putem vorbi despre o tendinţă de dezvoltare a relaţiilor de gen în direcţia de la modelul „dominant-dependent” la modelul „partener”.

La paragraful 3.2. „Corelarea între tipurile de idei de gen și modelele de relații de gen în sistemul „grup-societate”” Vorbim despre ideile de gen ca un tip de idei sociale. Pentru a dezvălui esența ideilor de gen, a fost folosită teoria ideilor sociale, dezvoltată de S. Moscovici cu participarea unor cercetători precum J. Abrik, J. Kodol, V. Doise, D. Jodelet.

Percepțiile de gen- o rețea de concepte, puncte de vedere, afirmații și explicații despre statutul social și poziția în societate a bărbaților și femeilor, determinate de contextul social. Ideile de gen, fiind una dintre modalitățile de înțelegere a relațiilor de gen, acționează ca determinanți ai acestor relații la nivel macro ele sunt menite să orienteze comportamentul bărbaților și femeilor în sistemul de relații sociale „un grup de bărbați sau femei – societate; (stat)". Ideile de gen conțin caracteristici comune ideilor sociale și anume: prezența imaginilor care combină componente senzuale și raționale („ femeie adevărată„ și „om adevărat”); legătura cu simbolismul cultural (simbolismul de gen); capacitatea de a construi comportamentul bărbaților și femeilor prin modele normative; prezența unei legături strânse cu contextul social, cu limba și cultura. În plus, ideile de gen au și trăsături specifice: ele reflectă polarizarea, diferențierea și subordonarea „masculului” și „femininului” (Shikhirev P., 1999; Dicționar filosofic modern, 1998; Voronina O.A., 1998).

Ideile de gen sunt considerate ca un produs al ideologiei de gen dominantă într-o anumită societate într-o anumită perioadă istorică. Pe baza celor două tipuri de ideologie de gen dominantă în societate (patriarhală și egalitară), patriarhal (tradițional)Și idei egalitare de gen (N.M. Rimashevskaya, N.K. Zakharova, A.I. Posadskaya). Tipologia identificată a ideilor de gen a fost confirmată într-un studiu empiric folosind un interviu semistructurat „Relațiile de gen în Rusia”. Una dintre întrebările interviului a avut ca scop aflarea opiniilor respondenților despre bărbații și femeile tipice din trei perioade: pre-perestroika, perestroika și post-perestroika. Răspunsurile primite de la respondenți au fost împărțite în două grupuri: idei tradiționale și egalitare. Ideile patriarhale reflectă esența ideologiei tradiționale de gen că femeile, indiferent de situația socială din țară, trebuie să poarte povara preocupărilor economice ale familiei și să fie responsabile pentru bunăstarea copiilor, i.e. îndeplinesc rolurile de mamă și de gospodină. Desigur, rolul muncitorului a fost păstrat. Pentru un bărbat, principalele roluri sociale sunt cele non-familiale, deși în raport cu familia un bărbat trebuie să joace rolul de întreținere a familiei.

Foarte răspândit era și un alt tip de idei de gen, care se refereau la caracteristicile unui bărbat tipic în perioada perestroika și nu se încadrau în categoria ideilor tradiționale sau egalitare. Acestea sunt idei de gen despre „masculinitatea eșuată” a bărbaților ruși (Tartakovskaya I., 2003). În sistemul ideologiei tradiționale de gen, se aștepta ca un bărbat să joace, în primul rând, rolul de apărător al Patriei și de muncitor (muncitor), în timp ce ambițiile personale, dorința de conducere, independență și creativitate în rezolvarea problemelor erau neîncurajat și chiar stins de ideologia colectivistă (dorința de a nu ieși în evidență, de a fi ca toți ceilalți). Mulți bărbați nu aveau trăsăturile de personalitate și atitudinile sociale necesare noilor condiții sociale, motiv pentru care în perioada perestroika mulți bărbați nu au putut îndeplini rolul tradițional de întreținere a familiei. Bărbații au avut dificultăți în adaptarea la noua situație socială, care necesita un conținut nou pentru rolul social al lucrătorului.

Rezultatele empirice obținute privind relația dintre tipurile de idei de gen și modelele de relații de gen au arătat că ideile de gen patriarhale (tradiționale) sunt determinanții modelului dominant-dependent al relațiilor de gen.

În capitolul 4. „Relațiile de gen în sistemul de interacțiune intergrup” Din perspectiva unei abordări de gen, sunt luate în considerare modelele de formare și manifestare a relațiilor dintre grupurile de bărbați și femei.

La paragraful 4.1. „Relațiile de gen în interacțiunea intergrup” Se ia în considerare conținutul unor astfel de abordări ale studiului interacțiunii intergrup precum: motivaționale (Z. Freud, A. Adorno), situaționale (M. Sheriff), cognitive (G. Tedzhfel), bazate pe activitate (V.S. Ageev). Se subliniază specificul analizei socio-psihologice a relaţiilor intergrup, care constă în concentrarea atenţiei asupra problemei relaţiilor care apar în cursul interacţiunii dintre grupuri ca categorie internă, psihologică; cu alte cuvinte, accentul nu se pune atât pe procesele și fenomenele intergrupale în sine, cât pe reflectarea internă a acestor procese, i.e. sferă cognitivă asociată cu diverse aspecte ale interacțiunii intergrup (G.M. Andreeva, V.S. Ageev).

La nivelul interacţiunii intergrupale, analiza relaţiilor de gen s-a realizat în sistemul de relaţii ale grupurilor omogene după gen, adică. subiecte ale relaţiilor de gen sunt un grup de bărbați și un grup de femei. din partea fiecăruia dintre participanții la relație este stabilită de modelele socio-psihologice generale de interacțiune intergrup și constă în luarea în considerare a imaginilor generalizate ale bărbaților și femeilor care există în mintea subiecților relațiilor de gen, precum și în determinarea influenţei acestor imagini asupra practicilor efective de interacţiune între grupurile de gen.

Analiza rezultatelor unui studiu asupra percepției grupurilor de bărbați și femei (V.S. Ageev, H. Goldberg, A.V. Libin, I.S. Kletsina, N.L. Smirnova, J. Williams și D. Best) a arătat că caracteristicile bărbaților și femeilor, ca subiecte ale relațiilor de gen, nu sunt doar diferențiate, ci și organizate ierarhic, adică. caracteristicile care alcătuiesc o imagine masculină sunt mai pozitive, acceptabile social și încurajate. Pe baza fenomenului de favoritism în grup, femeile ar trebui să-și evalueze grupul mai pozitiv decât grupul bărbaților. Cu toate acestea, rezultatele empirice obținute nu se încadrează în acest tipar: atât femeile, cât și bărbații, în procesul de percepție intergrupală, atribuie mai multe caracteristici pozitive reprezentanților grupului masculin decât reprezentanților grupului feminin. Motivul pentru aceasta este diferența în statutul social al grupurilor de gen. În sistemul de cunoștințe socio-psihologice, mai jos statut socialîncurajează femeile să demonstreze mai degrabă fenomenul de favoritism în afara grupului decât în grup (Dontsov A.I., Stefanenko T.G., 2002). În sistemul de cunoaștere orientată pe gen, acest fapt se explică prin influența tiparelor care operează nu la nivelul interacțiunii intergrupale, ci la nivelul funcționării macrostructurii. Vorbim despre influența unui tip special de tradiții culturale - androcentrismul 2 (O.A. Voronina, T.A. Klimenkova, K. Gilligan, D. Matsumoto, N. Rees). Sub influența imaginilor generalizate ale bărbaților și femeilor, care diferă în caracteristici precum integritatea, unificarea, stabilitatea, conservatorismul, se formează modele de relații între genuri.

Forme de manifestare a relaţiilor de gen în interacţiunea intergrup. DESPRE Particularitatea analizei relațiilor de gen la acest nivel este că bărbații și femeile care interacționează sunt considerați nu ca indivizi și indivizi separați, ci ca reprezentanți ai grupurilor sociale (de gen). Cu acest tip de interacțiune, diferențele individuale sunt nivelate, iar comportamentul este unificat într-un anumit grup de gen. Cea mai comună clasificare a situațiilor în care diferențele individuale între subiecții care interacționează sunt mai puțin semnificative decât în relațiile interpersonale include două tipuri de situații: Pe termen scurt comunicare social-situațională ( rol social) Și Afaceri interacțiune (Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M., 2001). Un exemplu izbitor de manifestare a relațiilor de gen în sfera afacerilor este fenomenul „segregării profesionale orizontale și verticale”. Conținutul acestui fenomen a fost discutat în paragraful 2.3, când au fost luate în considerare caracteristicile poziției și statutului grupurilor de bărbați și femei în societate.

Studiul teoretic și empiric al problemei relațiilor de gen la nivelul interacțiunii intergrup ne permite să spunem că în acest sistem de relații de gen principalul model este model de relație dominant-dependent, iar rolul dominant este ocupat de un grup de bărbaţi. Poziția cea mai clar dominantă a bărbaților se manifestă într-o situație de conflict, interacțiune intergen nepersonalizată (rezultatele au fost obținute în studiul autorului folosind metoda propozițiilor neterminate „Gender Behavior in Conflict” și Chestionarul Thomas „Type of Behavior in Conflict").

Secțiunea 4.2. „Corelarea între tipurile de stereotipuri de gen și modelele de interacțiune între grupurile de gen” este dedicat studiului stereotipurilor de gen, care sunt determinanți socio-psihologici ai relațiilor intergen în interacțiunea intergrup. Stereotipuri de gen au fost considerate ca modele normative existente în mintea oamenilor în ceea ce privește comportamentul și caracteristicile psihologice ale bărbaților și femeilor. Aceste modele simplificate și schematice ajută o persoană să organizeze informații despre bărbați și femei nu ca indivizi, ci ca reprezentanți ai unor grupuri sociale mari. Sunt luate în considerare tipologia, caracteristicile, funcțiile, condițiile de apariție și posibilitățile de schimbare a stereotipurilor de gen. Caracteristicile stereotipurilor de gen (consecvență, schiță și simplitate, încărcare emoțională, stabilitate și rigiditate, inexactitate) au fost dezvăluite folosind lucrările lui V.S. Ageev, G.M., A.I. Libin, D . Matsumoto, I. R. Sushkov, J. Turner, A. Tajfel, K. Deaux, J. Hyde, E. E. Maccoby, C. N. Jacklin și alții.

Pentru studierea caracteristicilor stereotipurilor de gen a fost realizat un studiu, în cadrul căruia s-au folosit: chestionarul „Caracteristici de gen” și metoda „Bărbați și femei” a propozițiilor neterminate. Rezultatele obținute sugerează că imaginile stereotipe tradiționale ale bărbaților și femeilor s-au schimbat în direcția reducerii diferențierii caracteristicilor. Aceste imagini nu sunt acum la fel de polare ca înainte. Imaginea masculină include caracteristici feminine, iar imaginea feminină le include pe cele masculine. Diferența constă în faptul că ponderea sau contribuția caracteristicilor opuse în imaginile masculine și feminine este diferită: în imaginea feminină este semnificativ mai semnificativă decât la masculin. Cu alte cuvinte, în imaginea unei femei ideale, importanța caracteristicilor masculine este mai mare decât cea a caracteristicilor feminine din imagine. barbat ideal. Astfel, rezultatele obținute indică o tendință de schimbare a stereotipului de gen al masculinității-feminitate în direcția reducerii diferențierii de gen datorită apariției în imaginea unei femei tipice a calităților atribuite în mod tradițional bărbaților. Acestea sunt calități care se referă la sfera volițională și sunt asociate cu auto-organizarea personală.

Rezultatele analizei de corelație au confirmat ipoteza despre influența stereotipurilor de gen asupra tipurilor de comportament în interacțiunile conflictuale între genuri. S-a obținut o corelație negativă semnificativă (p≤0,05) la lotul de bărbați între indicatorii „stereotip de masculinitate la bărbați” (chestionarul „Caracteristici de gen”) și „evitare” (chestionarul Thomas), precum și o corelație directă puternică ( p ≤ 0, 01) între indicatorii „Stereotipul feminității la femei” (chestionarul „Caracteristici de gen”) și „evitare” (chestionarul Thomas). Aceasta înseamnă că, cu cât opiniile stereotipe sunt exprimate mai clar la bărbați (masculinitatea la bărbați și feminitatea la femei ca caracteristici dominante de personalitate), cu atât mai rar vor recurge la tactici pasive ale comportamentului conflictual. În plus, dacă un bărbat evaluează un model de comportament feminin exclusiv în trăsături feminine, iar un model masculin în trăsături masculine, atunci nu se va aștepta de la bărbați și, dimpotrivă, se va aștepta de la femei un comportament care vizează utilizarea strategiilor pasive în conflict. , adică evitare. Așteptarea unui anumit tip de comportament de la partenerul tău poate încuraja partenerul tău să manifeste de fapt comportamentul așteptat. Acest fenomen psihologic se numește „profeții auto-împlinite” el clarifică mecanismul de influență a stereotipurilor de gen asupra comportamentului bărbaților și femeilor în situații de interacțiune. Astfel, rezultatele studiului confirmă relația dintre stereotipul tradițional al masculinității și feminității cu modelul dominant-dependent al relațiilor intergrupuri de gen.
Capitolul 5. „Relațiile de gen în sistemul de interacțiune interpersonală”.

La paragraful 5.1. „Relațiile de gen în interacțiunile interpersonale dintre bărbați și femei” Relația dintre soți este privită ca subiecte ale relaţiilor de gen. Relațiile de familie dintre soț și soție au fost alese ca obiect de luare în considerare a modelelor de relații de gen datorită faptului că în relațiile conjugale sunt cel mai clar reprezentate toate trăsăturile inerente relațiilor interumane (orientarea reciprocă a subiecților relației unul față de celălalt, prezența unor contacte directe reale, existența în relații cu o bază emoțională pronunțată, comunicare intensă). Au fost analizate lucrările cercetătorilor autohtoni (Barsukova S.Yu., Radaev V.V., 2000; Gurko T., Boss T., 1995; Zdravomyslova O.M., 2003; Kletsin A.A., 2003; Safarova G.L. ., Kletsin A.2. ), în care relațiile conjugale au fost studiate folosind o abordare de gen.

Specificul manifestărilor relațiilor de gen reprezentata de soti în natura repartizării rolurilor și puterii în relațiile interpersonale, determinate de diverse prescripții socioculturale pentru conținutul și îndeplinirea rolurilor familiale de către bărbați și femei. Întrucât familia este o sferă de interacțiune directă între ambele sexe, ea este inseparabilă de constructele de gen.

Fenomenul de diferențiere a rolurilor de gen în familie - una dintre cele mai strălucitoare forme de manifestare a relaţiilor interpersonale de gen. Studiile empirice care analizează practicile de împărțire a responsabilităților familiale între soț și soție oferă dovezi convingătoare că, în multe familii, responsabilitățile sunt repartizate după tipul tradițional: soțul face muncă „bărbătească”, iar soția lucrează „feminin”; principalele probleme legate de organizare Viata de zi cu zi familiile, de regulă, sunt rezolvate de soții, iar problemele neobișnuite care apar periodic în anumite condiții sunt, de regulă, rezolvate de soți în comun. Sunt luate în considerare conceptualizările sociologice și socio-psihologice care explică natura specificată a diviziunii muncii în gospodărie și a puterii între soți: teoria rolurilor sexuale, teoria socializării, teoriile rolului, teoriile legitimării modelelor comportamentale, conceptul de comportament compensator. , conceptul de așteptări sociale, conceptul de identificare. Semnificația analizei de gen a asimetriei în repartizarea responsabilităților economice în familie constă în faptul că abordarea de gen presupune renunțarea la conceptul de „diferențe sexuale naturale” și „roluri de gen”, concentrându-se pe contextul instituțional și pe contextul interacțiunea dintre subiecții relațiilor de gen (Gurko T.A., 2001; Zdravomyslova O.M., 2002; Ferree M., 1999; Hochschild A., 1989; Miller J.B., 1976;

În sistemul de interacțiune interpersonală între soți, relațiile de gen se reflectă în următoarele două modele principale: partener și dominant-dependent. La dominant-dependent tip Există două opțiuni posibile pentru relațiile de gen: într-un caz, rolul dominant în relațiile de familie este jucat de soț, iar în celălalt, de soție. Conform rezultatelor cercetării, femeile aflate în relații conjugale au șanse semnificativ mai mari decât bărbații să ocupe o poziție dominantă. Cu un tip de relație dominant-dependent, toate treburile de familie dintre soți sunt împărțite în femei și bărbați, treburile casnice sunt realizate în principal de femei, iar acestea, de regulă, iau majoritatea deciziilor referitoare la treburile gospodărești de zi cu zi. La afiliat modelele de relații de gen în familie; toate tipurile de preocupări familiale nu sunt strict împărțite în munca bărbaților și a femeilor;

La paragraful 5.2. „Corelația dintre tipurile de atitudini de gen și principalele modele de relații dintre bărbați și femei” Sunt analizate rezultatele studiilor empirice care demonstrează relația dintre atitudinile de gen și practicile de distribuire a responsabilităților gospodărești și a puterii în familie. Analiza literaturii despre atitudinile rolului sexual și rolurile de gen (Aleshina Yu.E., Borisov I.Yu., 1989; Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M., 1987; Arutyunyan M.Yu., 1987; Zdravomyslova O.M., 2003 Kagan V.E., 1987 Lipovetsky Zh., 2003 etc.), a făcut posibilă identificarea a două tipuri de atitudini de gen: tradițional și egalitar.

În urma studiului empiric s-a obţinut confirmarea unei relaţii semnificative statistic între tipul de atitudini de gen şi caracteristicile relaţiilor de gen în familie. Împărtășirea soților tradiţional Atitudinile de gen implementează în viața de zi cu zi a familiei o versiune diferențiată de gen a distribuției responsabilităților gospodărești, precum și o versiune a procesului decizional în familie, în care aspectele legate de organizarea vieții de zi cu zi a familiei sunt , de regulă, hotărâtă de soții. Aceste atitudini de gen sunt predeterminate model dominant-dependent relațiile de gen, în care soțiile joacă un rol dominant în familie. Împărtășirea soților egalitarist atitudinile de gen, în lor viață de familie utilizați o opțiune flexibilă pentru împărțirea responsabilităților familiale și luarea deciziilor. Se stabilesc astfel de atitudini de gen model de parteneriat relații de familie. Astfel, s-a ajuns la concluzia că atitudinile de gen acționează ca factori determinanți ai relațiilor interpersonale familiale.

Capitolul 6. „Nivelul intrapersonal de analiză a relațiilor de gen”.

La paragraful 6.1. „Atitudinea de sine în structura conceptului de sine: aspectul de gen” se evidenţiază specificul nivelului intrapersonal de analiză a relaţiilor de gen, se are în vedere fenomenul atitudinii de sine în context de gen, se relevă esenţa conflictelor de gen ale individului.

Nivelul intrapersonal de analiză a relațiilor de gen diferă de alte niveluri de relații de gen prin aceea că în spațiul personal subiectiv limitat de conceptul de sine al individului, „participanți” ( subiecte) relațiile sunt cele două substructuri ale sale sau cele două componente ale sale: individual și social (Tajfel H., 1982; Turner J., 1985; Antonova N.V., 1996; Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A., 2001; Pavlenko V. N., 2000). Contextul real de gen al atitudinii de sine și specificul manifestării sale se dezvăluie prin corelarea substructurilor: „eu ca individ – eu ca reprezentant al unui grup de gen”, i.e. printr-o analiză a corelației dintre evaluarea externă, socială primită de o persoană în procesul de interacțiune cu alte persoane, și propria evaluare a lui însuși ca purtător al caracteristicilor de gen și subiect al rolurilor specifice genului. Standardele normative „Bărbat adevărat” și „Femeie adevărată”, „Un bărbat ar trebui să fie...” și „O femeie ar trebui să fie...”, larg reprezentate în conștiința publică, încurajează bărbații și femeile să se evalueze în ceea ce privește respectarea acestor standarde. Opiniile, judecățile și aprecierile oamenilor din jur cu privire la exprimarea caracteristicilor specifice genului unui subiect, a caracteristicilor comportamentului său, ca corespunzătoare sau necorespunzătoare standardelor de „masculin” și „feminin” stimulează reflecția individului în direcția comparării. el însuși cu modelele standard de masculinitate și feminitate „reale”. Rezultatul comparării cu sine ca individ și pe sine ca purtător al calităților tipice caracteristice reprezentanților unui grup de gen poate satisface sau nu satisface individul, ceea ce va afecta, fără îndoială, atitudinea individului față de sine (atitudinea de sine).

Conflictele de gen și crizele de identitate de gen sunt considerate ca forme de manifestare a relaţiilor de gen la nivel intrapersonal (Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V., 1989; Gavrilitsa O.L., 1998; Kon I.S., 2002; Zdravomyslova E., Temkina A. 2002; Lukovitskaya E.G., 2002 G.98)., Turetskaya1 ; Paragraful descrie astfel de conflicte de gen ca: conflict de rol al unei femei care lucrează, conflict de frică de succes, conflict existențial-gen.

Conflict de gen cauzată de contradicția dintre ideile normative despre trăsăturile de personalitate și caracteristicile comportamentale ale bărbaților și femeilor și incapacitatea sau nedorința individului de a îndeplini aceste idei-cerințe. Orice conflict de gen se bazează pe fenomenele de diferențiere a rolurilor de gen și ierarhizarea statuturilor bărbaților și femeilor care există în societățile moderne. Astfel, concentrându-ne pe gradul de exprimare la bărbați și femei a experiențelor cu privire la specificul de gen al caracteristicilor lor personale și al caracteristicilor comportamentale, putem distinge două tipuri de atitudine de sine: fără conflicte(pozitiv ) Și conflictual atitudine de sine (negativă).

Rezultatele cercetărilor empirice efectuate de autor, atunci când se studiază caracteristicile de gen reale și dorite, au arătat că bărbații și femeile ar dori să arate aproape toate calitățile masculine incluse în imaginea tradițională masculină mult mai des și mult mai rar decât în realitate, pentru a arăta majoritatea calităților feminine din tradițional imagine feminină. Poziția bărbaților se corelează cu sistemul general acceptat de vederi tradiționale cu privire la caracteristicile personale ale bărbaților, conform căruia bărbații ar trebui să se străduiască să fie mai masculin și mai puțin feminin, iar poziția femeii nu se încadrează în ideile tradiționale, deoarece Pentru majoritatea calităților, femeile nu se străduiesc să fie mai feminine și mai puțin masculine.

O comparație a grupurilor de bărbați și femei în ceea ce privește corelarea caracteristicilor reale masculine și feminine cu standardele normative arată că bărbații, comparativ cu femeile, sunt mai dependenți de standardele normative de masculinitate-feminitate. Se simt mai presați de normele de comportament specifice genului, așa că se străduiesc să se conformeze acestora într-o măsură mai mare decât femeile. Comportamentul femeilor este mai individualizat și mai puțin dependent de normele de comportament specifice genului. Se poate concluziona că, întrucât bărbații sunt mai susceptibili la presiunea din partea mediului social în ceea ce privește caracteristicile de gen manifestate în comportament, ei experimentează mai acut conflictele intrapersonale de conținut de gen.

La paragraful 6.2. „Identitatea personală de gen și atitudinea de sine” sunt luate în considerare interpretările moderne ale conținutului conceptului „identitate de gen”, sunt analizate caracteristicile specifice ale identității de gen barbati moderni si femeile. Sunt analizate abordări ale analizei identității dezvoltate de reprezentanți ai orientărilor psihanalitice, interacționiste și cognitiviste.

Se evidențiază specificul identității de gen ca componentă a identității sociale a unei persoane. in primul rand, identitatea de gen este un tip special de identitate socială care coexistă în conștientizarea de sine a unei persoane împreună cu autoidentificări profesionale, familiale, etnice și de altă natură. Identitatea de gen este una dintre cele mai stabile identificări umane, de obicei nu supusă alegerii. În al doilea rând, în sistemul conceptualizărilor de gen, identitatea de gen este înțeleasă ca construct social. Este construit în mod activ de către subiect de-a lungul propriei vieți, în timpul interacțiunii sociale cu alte persoane și comparându-se cu ei. Al treilea, o persoană, atunci când își construiește identitatea de gen, își construiește nu doar propria imagine, ci și imaginea grupului căruia îi aparține sau nu. Potențialul constructivist al identității de gen constă în faptul că conștientizarea unei persoane despre apartenența sa la un grup de gen și semnificația emoțională a acestui grup pentru el determină construirea unei „imagine de sine” și a unei „imagine a grupurilor” în condiții sociale specifice. . Al patrulea, identitatea de gen este o structură complexă, pe mai multe niveluri, care include complexele principale (de bază) și periferice de caracteristici (Kon I.S., 2002; Zherebkina I., 2001; Ivanova E., 2001; Spence J.T., 1993; Koestner R., Aube J., 1995).

O atenție deosebită în textul paragrafului este acordată fenomenului „criza identității de gen”. Sunt evidențiate constantele autoafirmării masculine: orientarea către autorealizarea profesională, nevoia de a fi diferit de femei, atitudinea față de comportamentul reținut emoțional, atitudinea că un bărbat ar trebui să fie susținător de familie. Sunt descrise fenomenul crizei de masculinitate și motivele sociale ale apariției acesteia. Sunt considerate și constantele autoafirmării feminine: orientarea către maternitate, dorința de a fi o bună gospodină, orientarea către sfera relațiilor interpersonale, aspectul atractiv. Criza rolului feminin sau criza dublei identități este analizată pe baza datelor dintr-un studiu empiric al crizei identității de gen a femeilor.

Acestea sunt grupuri identificate după caracteristicile demografice: bazate pe gen (bărbați și femei), varsta - in functie de varsta (tineret, varsta mijlocie, varstnic). Soarta cercetării în psihologia acestor grupuri în psihologia socială este foarte diferită.

Grupuri de gen au o tradiție foarte solidă în studiul lor, în special în psihologia socială americană. Conceptul în sine gen a intrat în uz relativ recent. Conceptul „gen” este folosit pentru a descrie social caracteristicile de gen spre deosebire de biologice (sex), asociate cu caracteristicile anatomiei masculine și feminine.

Uneori, pentru concizie, genul este definit ca „sex social”, care nu coincide întotdeauna cu sexul biologic al unei persoane și presupune că particularitatea socială a genului este determinată de condițiile istorice și culturale și nu implică roluri „naturale” date.

Definiția caracteristicilor de gen ale bărbaților și femeilor include un set de roluri sociale „prescrise” de societate pentru reprezentanții unui și celuilalt sex.

Genul este studiat la trei niveluri: 1) individual(identitatea de gen este studiată, adică atribuirea subiectivă a unei persoane asupra unui grup barbati femei); 2) structurale(se studiază poziţia bărbaţilor şi femeilor în structura instituţiilor publice: şefi - subordonaţi); 3) simbolic(sunt explorate imaginile unui „bărbat adevărat” și unei „femei adevărate”).

Studii de gen astăzi este o rețea ramificată de cercetare efectuată de diverse discipline, în primul rând sociologia de gen. Subiectul său este modelele de diferențiere a rolurilor sociale masculine și feminine, diviziunea sexuală a muncii, simbolurile culturale și stereotipurile socio-psihologice ale „masculinității” și „femininității” și influența acestora asupra diferitelor aspecte ale comportamentului social și ale vieții publice.

Cu toate acestea, în ultimii ani, a dobândit o semnificație independentă psihologie de gen, care acoperă o gamă largă probleme psihologice: sex (gen) și creierul uman, diferențe de gen în sfera cognitivă, gen și emoții.

În cercetarea socială și psihologică, problemele sunt concentrate în jurul a trei grupuri de probleme: gen Identificare, gen stereotipuri, gen roluri.

Primul bloc de studii relevă distribuția predominantă în rândul bărbaților și femeilor a specificului caracteristici, numit feminitateȘi masculinitate(feminitate și masculinitate). Originile acestei abordări se află în lucrarea populară a lui O. Weininger „Sex and Character” (1991), în care s-a propus interpretarea „femininului” ca fiind de bază și nedemn, iar succesul femeilor în sfera socială - numai ca urmare a faptului că au o pondere mai mare de „masculin” . Mai târziu, o serie de cercetători s-au declarat împotriva acestei interpretări sub influența răspândirii ideilor feminism.

Feminismul, atât ca tendință separată în științele umaniste moderne din Occident, cât și ca mișcare socială specifică care apără egalitatea femeilor și, uneori, superioritatea acestora față de bărbați, a avut o mare influență asupra oricăror studii de gen în diverse domenii ale cunoașterii, inclusiv psihologie.

Există multe varietăți de feminism; unele dintre manifestările sale extreme sunt asociate cu ideea răspândită în Statele Unite corectitudine politica- interzicerea oricăror manifestări de dispreț față de diverse „minorități”, inclusiv femei.

Ideile feministe au influențat psihologia de gen, în special studiul caracteristicilor psihologice ale bărbaților și femeilor. Caracteristicile personale ale bărbaților și femeilor sunt luate în considerare în raport cu caracteristicile comportament grupuri de gen. Sunt descrise forme de manifestare caracteristice bărbaților și femeilor agresivitate, sexuală comportamentul și, mai larg, comportamentul în alegerea unui partener.

Mult mai aproape de studiul psihologiei grupurilor mari este în psihologia socială studiul specificului. rolurile de gen. Una dintre problemele de aici este roluri familiale,și, prin urmare, psihologia de gen se intersectează cu problemele familiei din psihologia socială. Astfel, sunt studiate trăsăturile socializării băieților și fetelor, precum și specificul acestora în diferite culturi, rolurile bărbaților și femeilor adulți în familie, precum și modelul lor psihologic atrag, de asemenea, atenția cercetătorilor.

Discutarea diferențelor în rolurile sociale ale bărbaților și femeilor este legată de problemă stereotipuri de gen.

Cu privire la grupe de vârstă, atunci o analiză a caracteristicilor lor psihologice este de obicei dată în studiul socializării. În abordările tradiționale ale acesteia, procesele au fost descrise într-o măsură mai mare din timp socializare și în acest sens au fost caracterizate caracteristicile copilăriei sau adolescenței. În prezent, accentul s-a mutat pe analiza psihologiei variat grupe de vârstă. În studii au început să apară și grupuri de vârstă mijlocie, grupuri oameni batrani. Această schimbare a interesului se datorează nevoilor sociale: în societățile moderne, speranța de viață umană crește, proporția persoanelor în vârstă în structura populației crește în mod corespunzător și se formează un grup social special foarte semnificativ - pensionarii.

Direcțiile de cercetare în domeniul psihologiei grupelor de vârstă sunt diferite: pe lângă problemele tradiționale „de vârstă” (raportul dintre fizice și varsta psihologica persoană și caracteristicile de personalitate corespunzătoare), apar probleme care au o rezonanță mai „socială”. Acestea includ: problema generatii(granițe, relații), apariția specificului subculturi(de exemplu, tineret), moduri adaptare la schimbarea socială, dezvoltarea diverselor vieți strategii etc. În sociologie, conceptele de „statut de vârstă” și „rolurile de vârstă” corespunzătoare, „ standardele de vârstă„, etc. Din păcate, această problemă nu a primit încă o dezvoltare suficientă în psihologia socială internă, apar doar primele studii în acest domeniu.

Raportul dintre tipurile de relații de gen și gen

caracteristici

tabelul 1

Nivelurile analizei de gen relaţii	gen relaţii	Determinanții subiectivi ai relațiilor de gen
Nivel macro: relații precum „grupuri de bărbați și femei - statul”	Public	Percepțiile de gen
Nivel mezo: relații grup-grup (relații între grupuri de bărbați și femei)	Intergrup	Stereotipuri de gen
Nivel micro: relații „de la persoană la persoană” (relații interpersonale între reprezentanți de diferite genuri)	Interpersonale	Atitudini de gen
Nivel intrapersonal: relații precum „eu ca individ – eu ca reprezentant al unui grup de gen”	Atitudine de sine	Identitate sexuala

La paragraful 2.3.„Grupurile de bărbați și femei ca subiecte ale relațiilor de gen” sunt descrise caracteristicile psihologice ale grupurilor de gen ca grupuri sociale mari. Pe baza unei analize a muncii psihologilor sociali domestici - specialiști în domeniul studierii grupurilor sociale mari (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. și colab., 2002; Diligensky G.G., 1975) a fost identificată o listă de parametri, în conformitate cu care au fost relevate caracteristicile grupurilor de gen și anume: 1) caracteristicile generale ale grupurilor de gen; 2) structura psihologică a unui grup de gen; 3) relația dintre psihicul indivizilor aparținând unui grup de gen și elementele psihologiei grupului; 4) caracteristicile poziţiei şi statutului unui grup de gen în societate.

Rezultatul analizei caracteristicile generale ale grupurilor de gen a existat o definiţie descriptivă a acestui fenomen socio-psihologic. Grupuri de gen pot fi definite ca comunități socio-psihologice stabile de oameni, ai căror membri, realizându-se ca bărbați și femei, împărtășesc și reprezintă norme de comportament specifice genului.

Analiza literaturii revelatoare structura psihologică a grupului de gen ca grup social mare, precum şi luarea în considerare a problemei relația dintre psihicul membrilor individuali ai unui grup de gen și caracteristicile socio-psihologice generale ale grupului ne-a permis să concluzionam că grupurile de bărbați și femei în machiaj psihologic, deși nu sunt identice între ele, nu sunt polari opuse. Profilurile lor psihologice sunt mai mult asemănătoare decât diferite. Diferențele de gen nu sunt atât de mari pe cât se crede în mod obișnuit (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. & Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G. . , 2000; Hyde J., 1984, Lott B., 1990; Au fost identificate diferențe între sexe în anumite abilități verbale și spațiale, iar cercetările privind diferențele de gen în emoții, empatie, agresivitate, altruism și capacitatea de a influența pe ceilalți au arătat că diferențele nu sunt stabile, deoarece depind în mare măsură de normele de gen, prescripții și așteptări sociale. Pe baza acestor date, cu greu se poate afirma existența unei psihologii speciale masculine și feminine este mai corect din punct de vedere științific să se vorbească despre totalitatea calităților personalității (masculinitate și feminitate) inerente grupurilor de bărbați și; femeilor și este necesar să se sublinieze faptul formării acestor caracteristici în procesul de socializare de gen a indivizilor.

Pentru caracteristicile poziţiei şi statutului grupurilor de bărbaţi şi femei în societate criterii utilizate: poziție în ierarhia veniturilorși, în consecință, metodele și formele de consum al bunurilor materiale și sociale disponibile (stil de viață) și putere(ierarhia relațiilor de influență politică și economică a grupurilor unul asupra celuilalt). Utilizarea datelor statistice date în lucrările lui Sillaste G.G., 2000; Moore S.M., 1999; Aivazova S.G., 2002; Rzhanitsyna L., 1998; Kalabikhina I.E., 1995; Kochkina E.V., 1999 etc., demonstrează clar că femeile, ca grup social, nu au șanse egale cu bărbații în realizarea nevoilor și intereselor lor într-o serie de domenii ale vieții sociale; În calitate de subiecți și obiecte ai relațiilor de gen, ei au mai multe șanse decât bărbații să se confrunte cu fenomene de discriminare și violență. Datele comparative prezentate cu privire la statutul social a două comunități sociale – bărbați și femei – demonstrează în mod clar faptul de statutul inferior al grupului feminin. În conformitate cu teoria construcției sociale a genului, recunoașterea construcției genului ca relații de interacțiune de putere ridică problema schimbării acestui tip de relație.

La paragraful 2.4.„Metode și tehnici de cercetare a relațiilor de gen” se oferă o descriere a metodelor și tehnicilor utilizate în studiul componentei psihologice a relațiilor de gen. Alegerea metodelor a fost determinată de următoarele condiții: in primul rand, Metodele de cercetare trebuie să fie adecvate fiecăruia dintre cele patru niveluri identificate de relații: macro-, mezo-, micro și nivelul de atitudine de sine a individului. În al doilea rând, metodele fiecărui nivel de cercetare ar trebui diferențiate în metode din două grupe: 1) cu ajutorul cărora este posibil să se studieze latura obiectivă a relaţiei, adică diagnosticați practicile și modelele de relație existente la fiecare nivel; 2) tehnici cu care poți studia partea subiectivă a relațiilor de gen, prezentate în determinanții relațiilor de gen, i.e. diagnosticați ideile de gen, stereotipurile de gen, atitudinile de gen și identitatea de gen a subiecților relațiilor de gen.

Pentru a studia latura obiectivă a relațiilor de gen s-au folosit: un interviu semistructurat „Relațiile de gen în Rusia”, un chestionar „Calitățile bărbaților și femeilor”, propoziții neterminate „Comportamentul de gen în conflict”, Chestionarul Thomas „Tipul de Behavior in Conflict”, Chestionar T. Leary, Chestionar de personalitate din California. Componenta subiectivă a relațiilor de gen a fost studiată folosind: propoziții neterminate „Bărbați și femei”, chestionarul „Caracteristici de gen”, chestionarul „Repartizarea responsabilităților familiale”, chestionarul „Cine sunt eu?” și „Cale de viață și muncă”. " chestionar. Interviurile și tehnicile de propoziție deschisă au reprezentat un grup de metode de cercetare calitativă, chestionarele și chestionarele au reprezentat un grup de metode de cercetare cantitativă.

Capitolul 3. „Relațiile de gen în contextul organizării socio-culturale a societății” este dedicat studiului relațiilor de gen între grupurile sociale de bărbați și femei și societate (stat).

Punctul 3.1. „Relațiile de gen în sistemul „grup-societate””.Subiecte ale relațiilor de gen care operează la nivel macro sunt, pe de o parte, grupuri de bărbați și femei, ca mari grupuri sociale (grupuri de gen), iar pe de altă parte, statul, ca instituție socială care reglementează relațiile de gen la nivel legislativ și executiv. . Manifestarea relațiilor de gen din partea statului se reflectă în politica socială în raport cu grupurile de gen, care este dezvoltată de agențiile guvernamentale și stabilită de ideologia de gen dominantă în societate.

Latura obiectivă a relațiilor de gen

masa 2

	Subiecte gen relaţii	Specificul manifestărilor relațiilor de gen din partea fiecăruia dintre participanții la relație	Forme de manifestare (fenomene) relațiile de gen	Modele de gen relaţii

Nivel macro	Stat	Politica socială în raport cu grupurile de gen, care este stabilită de ideologia de gen dominantă în societate	Contract de gen. În perioada sovietică, contractul dominant pentru femei era „contractul de mamă lucrătoare”, pentru bărbați era „muncitor – războinic-apărător”. În prezent, gama de contracte de gen a fost extinsă	Model dominant-dependent al relațiilor de gen (statul ocupă o poziție dominantă, iar grupurile de bărbați și femei ocupă o poziție subordonată)
		Rolurile sociale ale bărbaților și femeilor ca membri ai societății
Nivel mezo	Grup de femei	Practicile specifice de interacțiune se formează sub influența imaginilor generalizate ale bărbaților și femeilor fixate în mintea subiecților.	Fenomenul inegalității de gen în sfera profesională („segregarea profesională orizontală și verticală”)	Model de relații dominant-dependent (un grup de bărbați ocupă o poziție dominantă, iar un grup de femei ocupă o poziție subordonată)
	Grup de bărbați
Nivel micro		Natura distribuției rolurilor și puterii în relațiile interpersonale	Fenomenul de diferențiere sex-rol. Acest fenomen se manifestă cel mai clar în relațiile conjugale.	Model dominant-dependent (poziția dominantă este adesea ocupată de o femeie, iar bărbatul – de un subordonat). Model de parteneriat (niciunul dintre parteneri nu ocupă o poziție dominantă sau subordonată)

Nivel intrapersonal	Substructuri de identitate: „Sunt un individ”	Contextul de gen al atitudinii de sine este dezvăluit printr-o analiză a corelației dintre evaluarea externă, socială, primită de o persoană în procesul de interacțiune cu alți oameni, și propria evaluare a lui însuși ca purtător al caracteristicilor de gen și subiect al roluri specifice genului	Conflicte intrapersonale de gen: conflict de rol al unei femei care lucrează, conflict de frică de succes, conflict existențial-gen. Criza identității de gen: criza masculinității la bărbați, criza identității duale la femei	Model de atitudine de sine: atitudine fără conflicte (pozitive) și conflictuale (negative) față de sine ca reprezentant al unui anumit gen și subiect al relațiilor de gen
	„Sunt reprezentantul unui grup de gen”

Latura subiectivă a relațiilor de gen

Tabelul 3

Niveluri analiză	Caracteristicile de gen
	Conținutul principal al genului caracteristici	Distinctiv semn	Tipologie
Nivel macro	Percepțiile de gen sunt considerate ca un produs al ideologiei de gen dominantă într-o anumită societate într-o anumită perioadă istorică	Percepțiile de gen sunt întotdeauna legate de contextul istoric și politic	Idei de gen patriarhale (tradiționale) și egalitare
mezo- nivel	Stereotipuri de gen – caracteristici psihologice și comportamentale atribuite în mod tradițional bărbaților sau femeilor	Stereotipurile de gen sunt standarde normative pentru evaluarea caracteristicilor de gen	Stereotipuri de gen tradiționale și modernizate
Micro- nivel	Atitudini de gen – disponibilitatea subiectivă de a se comporta într-un anumit mod într-un anumit rol în conformitate cu genul cuiva.	Atitudinile de gen se manifestă în natura interpretării de către subiect a unui rol masculin sau feminin	Atitudini de gen tradiționale și egalitare
Nivel intrapersonal	Identitate sexuala - conștientizarea de sine ca fiind conectat la definițiile culturale ale masculinității și feminității. Aceasta este o structură complexă pe mai multe niveluri, inclusiv complexele principale (de bază) și periferice de caracteristici.	Masculinitatea și feminitatea, ca atribute ale identității de gen, nu sunt calități naturale, ci constructe socioculturale.	Criză și non-criză identitate de gen

Acest paragraf descrie specificul ordinii sovietice de gen și tendințele contradictorii ale politicii de gen în vremurile sovietice, adică manifestarea elementelor de ideologie egalitară și patriarhală în același timp. Fenomenul contractului de gen, ca principal forme de manifestare a relaţiilor de gen(Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). Contractul dominant pentru femei în societatea sovietică a fost contractul mamei lucrătoare , care au predeterminat trei roluri sociale principale ale femeilor ca membre ale societății: „muncitoare”, „mame”, „casnice”. Contractul de gen al statului sovietic cu partea masculină a țării este reprezentat de contractul: „muncitor - războinic-apărător”, care a predeterminat două roluri sociale principale pentru bărbați: „muncitor” și „soldat”.

La paragraful 3.2. „Corelarea dintre tipurile de idei de gen și modelele de relații de gen în sistemul „grup-societate” se referă la ideile de gen ca tip de idei sociale. Pentru a dezvălui esența ideilor de gen, a fost folosită teoria ideilor sociale, dezvoltată de S. Moscovici cu participarea unor cercetători precum J. Abrik, J. Kodol, V. Doise, D. Jodelet.

Percepțiile de gen– o rețea de concepte, puncte de vedere, afirmații și explicații despre statutul social și poziția în societate a bărbaților și femeilor, condiționate de contextul social. Ideile de gen, fiind una dintre modalitățile de înțelegere a relațiilor de gen, acționează ca determinanți ai acestor relații la nivel macro ele sunt menite să orienteze comportamentul bărbaților și femeilor în sistemul de relații sociale „un grup de bărbați sau femei – societate; (stat)". Ideile de gen conțin caracteristici comune ideilor sociale și anume: prezența imaginilor care combină componente senzuale și raționale („femeie adevărată” și „bărbat adevărat”); legătura cu simbolismul cultural (simbolismul de gen); capacitatea de a construi comportamentul bărbaților și femeilor prin modele normative; prezența unei legături strânse cu contextul social, cu limba și cultura. În plus, ideile de gen au și trăsături specifice: ele reflectă polarizarea, diferențierea și subordonarea „masculului” și „femininului” (Shikhirev P., 1999; Dicționar filosofic modern, 1998; Voronina O.A., 1998).

La paragraful 4.1. „Relațiile de gen în interacțiunea intergrup” Se ia în considerare conținutul unor astfel de abordări ale studiului interacțiunii intergrup precum: motivaționale (Z. Freud, A. Adorno), situaționale (M. Sheriff), cognitive (G. Tedzhfel), bazate pe activitate (V.S. Ageev). Se subliniază specificul analizei socio-psihologice a relaţiilor intergrup, care constă în concentrarea atenţiei asupra problemei relaţiilor care apar în cursul interacţiunii dintre grupuri, ca categorie internă, psihologică; cu alte cuvinte, accentul nu se pune atât pe procesele și fenomenele intergrupale în sine, cât pe reflectarea internă a acestor procese, i.e. sferă cognitivă asociată cu diverse aspecte ale interacțiunii intergrup (G.M. Andreeva, V.S. Ageev).

La nivelul interacţiunii intergrupale, analiza relaţiilor de gen s-a realizat în sistemul de relaţii ale grupurilor omogene după gen, adică. subiecte ale relaţiilor de gen sunt un grup de bărbați și un grup de femei. Specificul manifestărilor relațiilor de gen din partea fiecăruia dintre participanții la relație este stabilită de modelele socio-psihologice generale de interacțiune intergrup și constă în luarea în considerare a imaginilor generalizate ale bărbaților și femeilor care există în mintea subiecților relațiilor de gen, precum și în determinarea influenţei acestor imagini asupra practicilor efective de interacţiune între grupurile de gen.

Analiza rezultatelor unui studiu asupra percepției grupurilor de bărbați și femei (V.S. Ageev, H. Goldberg, A.V. Libin, I.S. Kletsina, N.L. Smirnova, J. Williams și D. Best) a arătat că caracteristicile bărbaților și femeilor, ca subiecte ale relațiilor de gen, nu sunt doar diferențiate, ci și organizate ierarhic, adică. caracteristicile care alcătuiesc o imagine masculină sunt mai pozitive, acceptabile social și încurajate. Pe baza fenomenului de favoritism în grup, femeile ar trebui să-și evalueze grupul mai pozitiv decât grupul bărbaților. Cu toate acestea, rezultatele empirice obținute nu se încadrează în acest tipar: atât femeile, cât și bărbații, în procesul de percepție intergrupală, atribuie mai multe caracteristici pozitive reprezentanților grupului masculin decât reprezentanților grupului feminin. Motivul pentru aceasta este diferența în statutul social al grupurilor de gen. În sistemul de cunoștințe socio-psihologice, statutul social inferior al femeilor le încurajează să manifeste mai degrabă fenomenul de favoritism în afara grupului decât favoritismul în grup. (Dontsov A.I., Stefanenko T.G., 2002). În sistemul de cunoaștere orientată pe gen, acest fapt se explică prin influența tiparelor care operează nu la nivelul interacțiunii intergrupale, ci la nivelul funcționării macrostructurii. Vorbim despre influența unui tip special de tradiții culturale - androcentrismul 2 (O.A. Voronina, T.A. Klimenkova, K. Gilligan, D. Matsumoto, N. Rees). Sub influența imaginilor generalizate ale bărbaților și femeilor, care diferă în caracteristici precum integritatea, unificarea, stabilitatea, conservatorismul, se formează modele de relații între genuri.

Cu direct...

Psihologia mișcărilor de masă

Mișcările sociale reprezintă o clasă specială de fenomene sociale care ar trebui luate în considerare în legătură cu analiza caracteristicilor psihologice ale grupurilor sociale mari și a comportamentului spontan de masă. O mișcare socială este o unitate destul de organizată de oameni care își stabilesc un scop specific, asociat de obicei cu o anumită schimbare a realității sociale. Mișcările sociale au diferite niveluri: pot fi mișcări largi cu obiective globale (luptă pentru pace, pentru dezarmare, împotriva testelor nucleare, pentru protecția mediului etc.), mișcări locale care se limitează fie la un teritoriu, fie la un anumit grup social (împotriva folosirea unei gropi de gunoi din Semipalatinsk, pentru egalitatea femeilor, pentru drepturile minorităților sexuale etc.) și mișcări cu scopuri pur pragmatice într-o regiune foarte restrânsă (pentru îndepărtarea unuia dintre membrii administrației municipale).

Indiferent de nivelul unei mișcări sociale, ea prezintă câteva caracteristici comune.

1. se bazează întotdeauna pe o anumită opinie publică, care, parcă, pregătește o mișcare socială, deși ulterior ea însăși se formează și se întărește pe măsură ce mișcarea se dezvoltă.

2. orice mișcare socială are ca scop o schimbare a situației în funcție de nivelul său: fie în societate în ansamblu, fie într-o regiune, fie în orice grup.

3. în cursul organizării mișcării se formulează programul acesteia, cu diferite grade de elaborare și claritate.

4. mișcarea este conștientă de mijloacele care pot fi folosite pentru a-și atinge obiectivele, în special dacă violența este acceptabilă ca unul dintre mijloace.

5. fiecare mișcare socială se realizează într-o măsură sau alta în diverse manifestări de comportament de masă, inclusiv demonstrații, manifestări, mitinguri, congrese etc.

Grupurile de gen se disting în funcție de sex. Conceptul de „gen” este folosit pentru caracteristicile sociale ale sexului, spre deosebire de caracteristicile biologice (sex).

Caracteristicile de gen- un set de roluri sociale „prescrise” de societate pentru fiecare gen.

Genul este studiat la trei niveluri:

– individ (identitate de gen);

– structurale (poziția bărbaților și femeilor în societate);

– simbolice (imagini ale unui „bărbat adevărat” și unei „femei adevărate”).

Sunt examinate trăsăturile (empatie, agresivitate, initiativa sexuala etc.), distribuția și forma de manifestare a acestor caracteristici la bărbați și femei, comportamentul grupurilor de gen.

Problematica rolurilor de gen este împletită cu problema familiei. Un domeniu de cercetare este rolul familiei. Cercetat:

Caracteristici ale socializării băieților și fetelor;

Specificul socializării în diferite culturi;

Rolurile bărbaților și femeilor adulți.

Diferența dintre rolurile sociale este asociată cu problema stereotipurilor de gen.

Grupele de vârstă se disting în funcție de vârstă (tineri, de vârstă mijlocie, vârstnici). Cei mai studiati sunt tinerii si persoanele in varsta.

Probleme:

– Corelarea vârstei fizice și psihologice;

– Specificul diferitelor grupe de vârstă (roluri, statusuri, stereotipuri);

– Problema generațiilor (granițe, relații);

– Subculturi specifice;

– Modalități de adaptare la schimbările sociale;

– strategii de viață etc.

Toate stereotipurile de gen pot fi împărțite în trei grupuri:

În primul rând - stereotipuri de masculinitate/feminitate (sau feminitate). Altfel se numesc stereotipuri Masculinitate / Feminitate. Să luăm în considerare mai întâi ce înseamnă conceptele de masculinitate (masculinitate) și feminitate (feminitate). (În cele ce urmează, aceste două perechi de concepte sunt folosite în text ca sinonime: masculinitate - masculinitate, feminitate - feminitate). Pe baza analizei semnificației termenului „masculinitate” dată de I.S Kon, putem descrie semnificațiile atașate conceptelor de feminitate și masculinitate astfel:

1. Conceptele de masculinitate și feminitate denotă proprietăți și trăsături mentale și comportamentale care sunt „obiectiv inerente” (în cuvintele lui I. Kon) bărbaților (masculinitate) sau femeilor (feminitate).

2. Conceptele de masculinitate și feminitate conțin diferite idei sociale, opinii, atitudini etc. despre cum sunt bărbații și femeile și ce calități le sunt atribuite.

3. Conceptele de masculinitate și feminitate reflectă standardele normative ale bărbatului ideal și ale femeii ideale.

Astfel, stereotipurile de gen ale primului grup pot fi definite ca stereotipuri care caracterizează bărbații și femeile cu ajutorul anumitor calități personale și proprietăți socio-psihologice și care reflectă idei despre masculinitate și feminitate. De exemplu, femeilor li se atribuie de obicei calități precum pasivitatea, dependența, emoționalitatea, conformismul etc., iar bărbaților li se atribuie activității, independenței, competenței, agresivității etc. După cum vedem, calitățile masculinității și feminității au poli polari: activitate - pasivitate, putere - slăbiciune. Conform cercetărilor lui N.A. Nechaeva, idealul tradițional al unei femei include proprietăți precum fidelitatea, devotamentul, modestia, blândețea, tandrețea și toleranța.

A doua grupă stereotipurile de gen sunt asociate cu consolidarea anumitor roluri sociale în sfere familiale, profesionale și în alte sfere. Femeilor, de regulă, li se atribuie roluri familiale (mame, gospodine, soții), iar bărbaților - cele profesionale. După cum notează I.S Kletsina, „bărbații sunt de obicei evaluați după succesul lor profesional, iar femeile prin prezența unei familii și a copiilor”.

Într-o anumită sferă (de exemplu, familie), setul de roluri atribuite bărbaților și femeilor este diferit. În studiul menționat mai sus, „Impactul factori sociali pentru a înțelege rolurile de gen”, au fost intervievate 300 de persoane cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani, iar următoarea diferențiere a fost relevată în repartizarea responsabilităților familiale între soți. Astfel, rolurile asociate cu curățarea casei, gătitul, spălatul și călcat hainele și spălatul vaselor au fost notate ca fiind pur „feminine”. Funcțiile bărbaților în familie, conform participanților la sondaj, sunt funcțiile de a obține bani, de a face reparații la domiciliu și de a scoate gunoiul. Peste 90% dintre toți respondenții au fost de acord cu afirmațiile „Chemarea principală a unei femei este să fie o soție și o mamă bună” și „Un bărbat este principalul susținător și capul familiei”, reflectând ideile tradiționale despre rolurile bărbaților și femeilor. în familie. Declarațiile participanților la interviurile de grup în cadrul aceluiași studiu au demonstrat că femeilor li se atribuie cel mai adesea rolul de custode al vetrei familiei, care, potrivit respondenților, „asigură integritatea familiei” și „menține o atmosferă favorabilă în casă. ” Bărbatul joacă rolul de „sprijin al familiei”, iar acest rol este mai degrabă de natură de conducere: bărbatul din familie este angajat în „stabilirea obiectivelor strategice”, „gestionează”, „indică” și, în general, , este un „model de urmat”. În același timp, rolurile de petrecere a timpului liber sunt atribuite mult mai des bărbaților decât femeilor (socializarea cu prietenii la un pahar de bere, relaxarea pe canapea, vizionarea la televizor și ziare, pescuit, fotbal etc.). Acest lucru a fost confirmat și de rezultatele unui studiu asupra manualelor școlare, care a arătat că personajele masculine au fost descrise în situații de petrecere a timpului liber mult mai des decât cele feminine.

A treia grupă stereotipurile de gen reflectă diferențele dintre bărbați și femei în anumite tipuri de muncă. Astfel, bărbaților li se atribuie ocupații și profesii în sfera instrumentală de activitate, care, de regulă, sunt de natură creativă sau constructivă, iar femeilor sunt repartizate în sfera expresivă, caracterizată printr-un caracter de performanță sau de serviciu. Prin urmare, există o opinie larg răspândită despre existența așa-numitelor profesii „masculin” și „feminine”.

Potrivit UNESCO, lista stereotipă a ocupațiilor masculine include profesiile de arhitect, șofer, inginer, mecanic, cercetător etc., precum și femeile bibliotecare, educatoare, profesori, operatori de telefonie, secretare etc. Potrivit participanților la interviurile de grup ale mele Cercetarea, printre profesiile „„masculin”, includ un set mare de specialități în domenii industriale, tehnice, construcții, militare, agricole și alte domenii. Femeile sunt în mod tradițional repartizate în ocupații din domeniile educației (profesor, educator), medicină (medic, asistent medical, moașă) și servicii (vânzător, menajeră, chelneriță). În domeniul științific, angajarea bărbaților este asociată cu domenii naturale, precise, sociale, iar angajarea femeilor este asociată preponderent cu științe umaniste.

Alături de o astfel de împărțire „orizontală” a sferelor muncii în masculin și feminin, există și o diviziune verticală, exprimată prin faptul că pozițiile de conducere sunt ocupate în majoritate covârșitoare de bărbați, iar pozițiile femeilor sunt de natură subordonată.

Clasificarea de mai sus a stereotipurilor de gen nu este exhaustivă și, fiind de natură mai degrabă condiționată, a fost efectuată pentru ușurința analizei. Dintre grupurile enumerate de stereotipuri de gen, cele mai comune și universale sunt stereotipurile de feminitate/masculinitate. Stereotipurile celui de-al doilea și al treilea grup sunt de natură mai privată și acoperă, în cele mai multe cazuri, sfera familială sau profesională. În același timp, cele trei grupuri de stereotipuri de gen descrise sunt strâns interconectate. Aparent, este posibil să se identifice și alte tipuri de stereotipuri de gen, folosind diferite baze pentru clasificarea lor.