लैंगिक संबंधांचे प्रकार आणि लिंग यांच्यातील परस्परसंबंध. लिंग स्टिरियोटाइप लिंग गट

"संबंध" बहु-स्तरीय रचना म्हणून. "लिंग संबंध" या संकल्पनेची सामग्री निर्दिष्ट केली आहे, अभ्यासाची वैशिष्ट्ये प्रकट केली आहेत लिंग संबंधमानसशास्त्र मध्ये. या प्रकरणात सर्व तपशीलवार वर्णन केले आहे मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्येमोठे सामाजिक गट म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांचे गट. विषयाच्या आधुनिक आकलनाच्या दृष्टीकोनातून सामाजिक मानसशास्त्रसामाजिक-मानसशास्त्रीय शिस्तीची रचना "लिंग संबंधांचे मानसशास्त्र" निश्चित केली गेली आहे, ज्यामध्ये चार स्तरांवर लैंगिक संबंधांचे विश्लेषण समाविष्ट आहे: मॅक्रो-, मेसो-, सामाजिक वास्तविकतेचे सूक्ष्म स्तर आणि व्यक्तीच्या पातळीवर.

परिच्छेद २.१ मध्ये."सामाजिक मानसशास्त्राचा विषय म्हणून संबंध"सामान्य मनोवैज्ञानिक आणि सामाजिक-मानसिक ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये "संबंध" श्रेणीची सामग्री निर्दिष्ट केली आहे (व्ही. एन. मायसिश्चेव्ह, व्ही. एन. पॅनफेरोव्ह, ए.व्ही. पेट्रोव्स्की, एम.जी. यारोशेव्हस्की; ए.एम. अँड्रीवा, एल.या. गोझमन, याएल कोलोमिन्स्की, व्ही.एन. कुनित्सेना, एन.एन. सुशकोव्ह) सामाजिक-मानसिक संबंधांच्या यादीमध्ये दोन स्तर किंवा दोन पैलू आहेत: वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ (L.Ya.Gozman; Y.L.Kolominsky; I.R.Sushkov).

प्रत्येक प्रकारच्या नातेसंबंधासाठी (सामाजिक, आंतरगट, आंतरवैयक्तिक, स्व-वृत्ती), त्यांचे परस्परसंबंध ओळखले जातात, जे नातेसंबंधाची आवश्यक वैशिष्ट्ये आहेत, ती आहेत: सामाजिक कल्पना, सामाजिक स्टिरियोटाइप , सामाजिक दृष्टीकोन, सामाजिक ओळख. या सहसंबंधांद्वारे, अभ्यासलेल्या संबंधांचे वर्णन आणि विश्लेषण केले जाते, ज्यामुळे त्यांची विशिष्टता प्रकट करणे शक्य होते.

परिच्छेद 2.2 मध्ये. "सामाजिक-मानसिक ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये लिंग संबंध""लिंग संबंध" या संकल्पनेची सामग्री प्रकट झाली आहे, लैंगिक संबंधांच्या भिन्न-स्तरीय प्रकारांशी संबंधित असलेली लिंग वैशिष्ट्ये हायलाइट केली आहेत, लिंग संबंधांचे मुख्य मॉडेल आणि अभ्यासातील पॅरामीटर्सचे वर्णन केले आहे. लैंगिक समस्यांना वाहिलेल्या आधुनिक साहित्यात, लिंग संबंध हे वर्ग, वंश, यांसारख्या सामाजिक संबंधांचे एक प्रकार मानले जातात. आंतरजातीय संबंध. लिंग-केंद्रित साहित्यात, लिंग संबंध हे विशिष्ट पुरुष आणि महिला व्यक्ती किंवा पुरुष किंवा स्त्रिया असलेल्या सामाजिक गटांमधील नातेसंबंध म्हणून बोलले जातात (झेड्रवोमिस्लोवा ई., टेमकिना ए., ). लिंग संबंध ही वैज्ञानिक प्रवचनात समाविष्ट केलेली एक नवीन श्रेणी असल्याने, फक्त सामान्य वर्णनही संकल्पना. लिंग संबंध हे विषयांमधील संबंधांचे विविध प्रकार आहेत, विशिष्ट लिंगाचे प्रतिनिधी म्हणून, जे त्यांच्या संयुक्त जीवनाच्या क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत उद्भवतात (तक्ता 1 विविध प्रकारच्या लैंगिक संबंधांची आणि संबंधित लिंग वैशिष्ट्यांची सूची सादर करते).
लैंगिक संबंधांचे प्रकार आणि लिंग यांचे गुणोत्तर

वैशिष्ट्ये

तक्ता 1

क्रमांक p/	लिंग विश्लेषणाचे स्तर संबंध	पहा लिंग संबंध	लिंग संबंधांचे व्यक्तिनिष्ठ निर्धारक
1.	मॅक्रो स्तर: "पुरुष आणि महिलांचे गट - राज्य" सारखे संबंध	सार्वजनिक	लिंग प्रतिनिधित्व
2.	मेसो स्तर: गट-समूह संबंध (पुरुष आणि महिलांच्या गटांमधील संबंध)	आंतरगट	लिंग स्टिरियोटाइप
3.	सूक्ष्म स्तर: "व्यक्ती-ते-व्यक्ती" संबंध (वेगवेगळ्या लिंगांच्या प्रतिनिधींमधील परस्पर संबंध)	आंतरवैयक्तिक	लिंग वृत्ती
4.	आंतरवैयक्तिक स्तर: "मी एक व्यक्ती म्हणून - मी लिंग गटाचा प्रतिनिधी म्हणून" सारखे संबंध	स्वत:ची वृत्ती	लिंग ओळख

लिंग संबंध व्यापक सामाजिक संदर्भात अंतर्भूत आहेत आणि समाजाच्या विविध स्तरांवर स्वतःला प्रकट करतात, ते आहेत: 1) समाजाच्या स्तरावर, राज्य आणि लिंग गटांच्या प्रतिनिधींमधील सामाजिकरित्या संघटित संबंध; 2) विविध लिंग गटांमधील संबंध; 3) भिन्न लिंगांच्या विषयांमधील संबंध; 4) एखाद्या विशिष्ट लिंगाचा प्रतिनिधी म्हणून स्वतःबद्दलची व्यक्तीची वृत्ती.

लिंगाच्या अभ्यासात सामाजिक बांधकामवादी दिशेच्या मूलभूत कल्पनांचा वापर करण्यास अनुमती देते पहिल्याने, बहु-स्तरीय संबंधांचे विषय म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा गटाच्या सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्यांची अधिक सक्रिय भूमिका सुचवा. लिंग कल्पना, स्टिरियोटाइप, दृष्टीकोन आणि एखाद्या व्यक्तीची किंवा समूहाची ओळख केवळ लिंग संबंधांचे व्युत्पन्न आणि निर्धारक म्हणून कार्य करत नाही तर ते संबंधांच्या निर्मात्याची भूमिका बजावू शकतात, त्यांचे विशिष्ट वर्तन मॉडेल आणि नमुने तयार करतात आणि तयार करतात. दुसरे म्हणजे,आम्हाला लिंग संबंध तयार करण्यासाठी विशिष्ट कारणे हायलाइट करण्यास अनुमती देते. अशी कारणे, लिंग संबंधांच्या सर्व स्तरांची वैशिष्ट्ये आहेत: ध्रुवीकरण, दोन लिंग गटांचे प्रतिनिधी म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांच्या पदांमधील फरक, असमानता, वर्चस्व, शक्ती, अधीनता. या घटनांवर सामाजिक विधायक प्रतिमानात भर दिला जात असल्याने, आपण करू शकतो भूमिका आणि स्थितींचा फरकपुरुष आणि महिला आणि पदानुक्रम, त्यांच्या पदांचे अधीनता लिंग संबंधांच्या विश्लेषणाचे मुख्य मापदंड मानले जाते.

आंतरलैंगिक संबंधांच्या मूलभूत वैशिष्ट्यांची संपूर्ण विविधता दोन पर्यायी मॉडेलमध्ये कमी केली जाऊ शकते: भागीदार आणि संबंधांचे प्रबळ-आश्रित मॉडेल. पहिले मॉडेल आहे भागीदारी- एकमेकांची उद्दिष्टे, स्वारस्ये आणि पोझिशन्स समन्वयित करण्यावर परस्परसंवाद सहभागींच्या फोकसद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. उलट मॉडेल आहे प्रबळ-आश्रित संबंध मॉडेल- पदांची समानता सूचित करत नाही: एक बाजू प्रबळ स्थान व्यापते, दुसरी - अधीनस्थ, अवलंबून असते.

परिच्छेद 2.3 मध्ये. "लिंग संबंधांचे विषय म्हणून स्त्री आणि पुरुषांचे गट"मोठ्या सामाजिक गट म्हणून लिंग गटांची मानसिक वैशिष्ट्ये वर्णन केली आहेत. घरगुती सामाजिक मानसशास्त्रज्ञांच्या कार्याच्या विश्लेषणाच्या आधारे - मोठ्या सामाजिक गटांचा अभ्यास करण्याच्या क्षेत्रातील विशेषज्ञ (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. et al., 2002; Diligensky G.G., 1975) पॅरामीटर्सची यादी ओळखली गेली, त्यानुसार जे लिंग गटांची वैशिष्ट्ये प्रकट झाली, म्हणजे: 1) लिंग गटांची सामान्य वैशिष्ट्ये; 2) लिंग गटाची मानसिक रचना; 3) लिंग गटातील व्यक्तींच्या मानस आणि गट मानसशास्त्रातील घटकांमधील संबंध; 4) समाजातील लिंग गटाची स्थिती आणि स्थितीची वैशिष्ट्ये.

विश्लेषणाचा परिणाम सामान्य वैशिष्ट्येलिंग गटया सामाजिक-मानसिक घटनेची वर्णनात्मक व्याख्या होती. लिंग गटलोकांचे स्थिर सामाजिक-मानसिक समुदाय म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते, ज्यांचे सदस्य, स्वत: ला स्त्री आणि पुरुष म्हणून ओळखतात, लिंग-विशिष्ट वर्तनाचे नियम सामायिक करतात आणि त्यांचे प्रतिनिधित्व करतात.

प्रकट करणारे साहित्याचे विश्लेषण एक मोठा सामाजिक गट म्हणून लिंग गटाची मानसिक रचना,तसेच च्या समस्येचा विचार लिंग गटाच्या वैयक्तिक सदस्यांच्या मानस आणि सामान्य गटाची सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्ये यांच्यातील संबंधआम्हाला पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांचा निष्कर्ष काढण्याची परवानगी दिली मानसिक मेक-अपजरी एकमेकांशी एकसारखे नसले तरी ते ध्रुवीय विरोधी देखील नाहीत. त्यांचे मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल भिन्न पेक्षा अधिक समान आहेत. लिंग भिन्नता सामान्यतः मानल्याप्रमाणे नाहीत (लिबिन ए.व्ही., 1999; मॅकोबी ई.ई. आणि जॅकलिन सी.एन., 1974; ड्यूक्स के., 1985; बॅरन आर., रिचर्डसन डी., 1997; बर्न एस., 2001; क्रेग जी. , 2000 हाइड जे., 1990; मोंटूओरी ए., 1989; निवडक शाब्दिक आणि अवकाशीय क्षमता आणि संशोधनामध्ये लिंगांमधील फरक ओळखला गेला आहे लिंग फरकभावनांमध्ये, सहानुभूती, आक्रमकता, परोपकार आणि इतरांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता यांनी दर्शविले आहे की फरक स्थिर नाहीत, कारण ते मुख्यत्वे लिंग मानदंड, प्रिस्क्रिप्शन आणि सामाजिक अपेक्षांवर अवलंबून असतात. या डेटाच्या आधारे, विशेष पुरुष आणि स्त्री मानसशास्त्राच्या अस्तित्वावर ठामपणे सांगणे क्वचितच शक्य आहे; वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून पुरुषांच्या गटांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या गुणांबद्दल (पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व) बोलणे अधिक योग्य आहे; स्त्रिया आणि व्यक्तींच्या लैंगिक सामाजिकीकरणाच्या प्रक्रियेत या वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीच्या वस्तुस्थितीवर जोर देणे आवश्यक आहे.

च्या साठी समाजातील पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांची स्थिती आणि स्थितीची वैशिष्ट्येवापरलेले निकष: उत्पन्न पदानुक्रमात स्थानआणि, परिणामी, उपलब्ध साहित्य आणि सामाजिक वस्तूंच्या वापराच्या पद्धती आणि प्रकार (जीवनशैली) आणि शक्ती(एकमेकांवर गटांच्या राजकीय आणि आर्थिक प्रभावाच्या संबंधांची पदानुक्रम). Sillaste G.G., 2000 च्या कामांमध्ये दिलेल्या सांख्यिकीय डेटाचा वापर; मूर एस.एम., 1999; आयवाझोवा एसजी, 2002; Rzhanitsyna एल., 1998; कलाबिखिना I.E., 1995; कोचकिना ई.व्ही., 1999, इ. स्पष्टपणे दर्शविते की एक सामाजिक गट म्हणून स्त्रियांना अनेक क्षेत्रांमध्ये त्यांच्या गरजा आणि हितसंबंधांची जाणीव करून देण्यासाठी पुरुषांच्या समान संधी नाहीत. सामाजिक जीवन; लिंग संबंधांचे विषय आणि वस्तू म्हणून, त्यांना भेदभाव आणि हिंसाचाराच्या घटनांना सामोरे जाण्याची शक्यता पुरुषांपेक्षा जास्त असते. दोन सामाजिक समुदायांच्या सामाजिक स्थितीबद्दल प्रस्तुत तुलनात्मक डेटा - पुरुष आणि स्त्रिया - महिला गटाच्या निम्न स्थितीची वस्तुस्थिती स्पष्टपणे दर्शवते. लिंगाच्या सामाजिक बांधणीच्या सिद्धांतानुसार, शक्तीच्या परस्परसंवादाचे संबंध म्हणून लिंगाच्या बांधकामाची मान्यता या प्रकारचे नातेसंबंध बदलण्याचा प्रश्न निर्माण करते.

परिच्छेद 2.4 मध्ये. "लिंग संबंधांवर संशोधन करण्याच्या पद्धती आणि तंत्रे"लिंग संबंधांच्या मानसशास्त्रीय घटकाच्या अभ्यासात वापरल्या जाणाऱ्या पद्धती आणि तंत्रांचे वर्णन दिले आहे. पद्धतींची निवड खालील अटींद्वारे निश्चित केली गेली: पहिल्याने, संबंधांच्या चार ओळखल्या गेलेल्या स्तरांपैकी प्रत्येकासाठी संशोधन पद्धती पुरेशा असणे आवश्यक आहे: मॅक्रो-, मेसो-, सूक्ष्म आणि व्यक्तीच्या आत्म-वृत्तीची पातळी. दुसरे म्हणजे, संशोधनाच्या प्रत्येक स्तराच्या पद्धती दोन गटांच्या पद्धतींमध्ये भिन्न केल्या पाहिजेत: 1) ज्याच्या मदतीने अभ्यास करणे शक्य आहे संबंधांची वस्तुनिष्ठ बाजू, म्हणजे प्रत्येक स्तरावर विद्यमान पद्धती आणि संबंध मॉडेलचे निदान करा; २) ज्या तंत्रांचा तुम्ही अभ्यास करू शकता लिंग संबंधांची व्यक्तिनिष्ठ बाजू, लिंग संबंधांच्या निर्धारकांमध्ये सादर केले जाते, म्हणजे. लिंगविषयक कल्पना, लिंग स्टिरियोटाइप, लिंग वृत्ती आणि लिंग संबंधांच्या विषयांची लिंग ओळख यांचे निदान करा.

लिंग संबंधांच्या वस्तुनिष्ठ बाजूचा अभ्यास करण्यासाठी, खालील गोष्टी वापरल्या गेल्या: एक अर्ध-संरचित मुलाखत "रशियामधील लैंगिक संबंध", एक प्रश्नावली "पुरुष आणि स्त्रियांचे गुण", अपूर्ण वाक्ये " लिंग वर्तनसंघर्षात", थॉमस प्रश्नावली "संघर्षातील वर्तनाचा प्रकार", टी. लीरी प्रश्नावली, कॅलिफोर्निया व्यक्तिमत्व प्रश्नावली. लिंग संबंधांच्या व्यक्तिनिष्ठ घटकाचा वापर करून अभ्यास केला गेला: अपूर्ण वाक्ये "पुरुष आणि महिला", "लिंग वैशिष्ट्ये" प्रश्नावली, "कौटुंबिक जबाबदाऱ्यांचे वितरण" प्रश्नावली, "मी कोण आहे?" आणि "जीवन मार्ग आणि कार्य". "प्रश्नावली. मुलाखती आणि मुक्त वाक्य तंत्रे गुणात्मक संशोधन पद्धतींच्या गटाचे प्रतिनिधित्व करतात, प्रश्नावली आणि प्रश्नावली परिमाणात्मक संशोधन पद्धतींच्या गटाचे प्रतिनिधित्व करतात.

प्रकरण 3 ते 6 पर्यंत सादर केलेल्या सामग्रीची रचना लिंग संबंधांवरील संशोधनाच्या संकल्पनेद्वारे निर्धारित केली जाते, त्यानुसार, विश्लेषणाच्या चार ओळखल्या गेलेल्या स्तरांपैकी प्रत्येकावर, लिंग संबंधांच्या प्रकटीकरणाच्या वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ दोन्ही पैलूंचा विचार केला जातो ( तक्ते 2 आणि 3).
धडा 3. "समाजाच्या सामाजिक-सांस्कृतिक संघटनेच्या संदर्भात लिंग संबंध" पुरुष आणि महिला सामाजिक गट आणि समाज (राज्य) यांच्यातील लैंगिक संबंधांच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहे.

परिच्छेद ३.१. ""समूह-समाज" प्रणालीतील लिंग संबंध." मॅक्रो स्तरावर कार्यरत, एकीकडे, पुरुष आणि महिलांचे गट, मोठ्या सामाजिक गट (लिंग गट) म्हणून आणि दुसरीकडे, राज्य, एक सामाजिक संस्था म्हणून जे विधायी आणि कार्यकारी स्तरावर लैंगिक संबंधांचे नियमन करते. . राज्याच्या भागावर लिंग संबंधांचे प्रकटीकरण लिंग गटांच्या संबंधातील सामाजिक धोरणामध्ये दिसून येते, जे सरकारी संस्थांनी विकसित केले आहे आणि समाजातील प्रबळ लिंग विचारधारेद्वारे सेट केले आहे.

या धोरणाच्या आधारे, राज्य आणि प्रत्येक लिंग गट यांच्यातील संबंध तयार केले जातात. लिंग संबंधांच्या प्रकटीकरणाची वैशिष्ट्येसमाजाचे सदस्य म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामाजिक भूमिकांमध्ये अभिव्यक्ती आढळते;

लिंग संबंधांची वस्तुनिष्ठ बाजू

टेबल 2

	विषय लिंग संबंध	नातेसंबंधातील प्रत्येक सहभागीच्या लिंग संबंधांच्या अभिव्यक्तीची वैशिष्ट्ये	प्रकटीकरणाचे प्रकार (घटना) लिंग संबंध	लिंग मॉडेल संबंध

मॅक्रो पातळी	राज्य	लिंग गटांच्या संबंधात सामाजिक धोरण, जे समाजातील प्रबळ लिंग विचारधारेद्वारे सेट केले जाते	लिंग करार. सोव्हिएत काळात, स्त्रियांसाठी प्रबळ करार "कार्यकारी मदर करार" होता, पुरुषांसाठी तो "कार्यकर्ता - योद्धा-रक्षक" होता. सध्या, लिंग कराराची श्रेणी वाढविण्यात आली आहे	लिंग संबंधांचे वर्चस्व-आश्रित मॉडेल (प्रबळ स्थान राज्याने व्यापलेले आहे आणि पुरुष आणि स्त्रियांचे गट गौण आहेत)
	गट महिला	समाजाचे सदस्य म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामाजिक भूमिका
मेसो पातळी	महिलांचा समूह	विषयांच्या मनात निश्चित केलेल्या पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामान्य प्रतिमांच्या प्रभावाखाली विशिष्ट परस्परसंवाद पद्धती तयार केल्या जातात.	व्यावसायिक क्षेत्रात लैंगिक असमानतेची घटना ("क्षैतिज आणि अनुलंब व्यावसायिक पृथक्करण")	संबंधांचे वर्चस्व-आश्रित मॉडेल (पुरुषांचा एक गट प्रबळ स्थान व्यापतो आणि स्त्रियांचा एक गट गौण स्थान घेतो)
	पुरुषांचा समूह
सूक्ष्म पातळी	माणूस	मध्ये भूमिका आणि शक्ती वितरणाचे स्वरूप परस्पर संबंध	लैंगिक-भूमिका भिन्नतेची घटना. ही घटना वैवाहिक संबंधांमध्ये सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते.	- वर्चस्व-आश्रित मॉडेल (प्रबळ स्थान बहुतेकदा स्त्रीने व्यापलेले असते आणि पुरुष - अधीनस्थ). भागीदारी मॉडेल (भागीदारांपैकी कोणीही प्रबळ किंवा अधीनस्थ स्थान व्यापत नाही)
	स्त्री
आंतरवैयक्तिक पातळी	ओळखीचे घटक: "मी एक व्यक्ती आहे"	आत्म-वृत्तीचा लिंग संदर्भ एखाद्या व्यक्तीला इतर लोकांशी संवाद साधण्याच्या प्रक्रियेत प्राप्त झालेल्या बाह्य, सामाजिक मूल्यांकन आणि लिंग वैशिष्ट्यांचा वाहक म्हणून स्वतःचे स्वतःचे मूल्यांकन आणि विषयाचा विषय यांच्यातील परस्परसंबंधाच्या विश्लेषणाद्वारे प्रकट होतो. लिंग-विशिष्ट भूमिका	- आंतरवैयक्तिक लिंग संघर्ष: कार्यरत स्त्रीची भूमिका संघर्ष, यशाच्या भीतीचा संघर्ष, अस्तित्व-लिंग संघर्ष. लिंग ओळख संकट: पुरुषांमध्ये पुरुषत्वाचे संकट, स्त्रियांमध्ये दुहेरी ओळखीचे संकट	स्वत: ची वृत्तीचे मॉडेल: विशिष्ट लिंगाचा प्रतिनिधी आणि लिंग संबंधांचा विषय म्हणून संघर्षमुक्त (सकारात्मक) आणि संघर्ष (नकारात्मक) वृत्ती
	"मी लिंग गटाचा प्रतिनिधी आहे"

लिंग संबंधांची व्यक्तिनिष्ठ बाजू

तक्ता 3

स्तर विश्लेषण	लिंग वैशिष्ट्ये
स्तर विश्लेषण	लिंग मुख्य सामग्री वैशिष्ट्ये	विशिष्ट चिन्ह	टायपोलॉजी
मॅक्रो पातळी	लिंग प्रतिनिधित्व विशिष्ट ऐतिहासिक कालखंडात विशिष्ट समाजात प्रबळ असलेल्या लिंग विचारसरणीचे उत्पादन मानले जाते	लिंग धारणा नेहमीच ऐतिहासिक आणि राजकीय संदर्भाशी संबंधित असतात	पितृसत्ताक (पारंपारिक) आणि समतावादी लिंग कल्पना
मेसो- पातळी	लिंग स्टिरियोटाइप - मानसशास्त्रीय आणि वर्तणुकीची वैशिष्ट्ये पारंपारिकपणे पुरुष किंवा स्त्रियांना दिली जातात	लिंग स्टिरियोटाइप हे लिंग वैशिष्ट्यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी मानक मानक आहेत	पारंपारिक आणि आधुनिक लिंग स्टिरियोटाइप
सूक्ष्म- पातळी	लिंग वृत्ती - एखाद्याच्या लिंगानुसार विशिष्ट भूमिकेत विशिष्ट प्रकारे वागण्याची व्यक्तिनिष्ठ तयारी.	लैंगिक वृत्ती पुरुष किंवा स्त्री भूमिकेच्या विषयाच्या कार्यप्रदर्शनाच्या स्वरूपामध्ये प्रकट होते	पारंपारिक आणि समतावादी लिंग वृत्ती
आंतरवैयक्तिक पातळी	लिंग ओळख - पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या सांस्कृतिक व्याख्येशी संबंधित म्हणून स्वतःची जाणीव. ही एक बहु-स्तरीय, जटिल रचना आहे, ज्यात वैशिष्ट्यांचे मुख्य (मूलभूत) आणि परिधीय कॉम्प्लेक्स समाविष्ट आहेत.	पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व, लिंग ओळखीचे गुणधर्म म्हणून, हे नैसर्गिक गुण नसून सामाजिक सांस्कृतिक रचना आहेत.	संकट आणि गैर-संकट लिंग ओळख

मॅक्रो स्तरावरील संबंधांमधील मुख्य क्रियाकलाप तंतोतंत लिंग गटांकडून येतो आणि त्यांचे वैयक्तिक प्रतिनिधी या संबंधांच्या विषयांपेक्षा अधिक वेळा वस्तूंचे स्थान व्यापतात. लैंगिक संबंधांची सामग्री समाजाच्या विकासाच्या विशिष्ट कालावधीच्या वैशिष्ट्यपूर्ण राजकीय आणि सामाजिक-आर्थिक संदर्भाच्या पार्श्वभूमीवर उलगडते आणि राज्य आणि स्त्री-पुरुषांच्या गटांमधील परस्परसंवादाच्या विद्यमान पद्धतींद्वारे राज्य धोरणाच्या वस्तू म्हणून दर्शविले जाते. आणि मॅक्रो-सामाजिक स्तरावरील संबंधांमध्ये सहभागी. राज्य लिंग धोरणाचे दोन मुख्य प्रकार मानले जातात: पितृसत्ताक आणि समतावादी (आयवाझोवा एस.जी., 2002; अश्विन एस., 2000; खासबुलाटोवा ओ.ए., 2001).

हा परिच्छेद सोव्हिएत लिंग क्रमाच्या वैशिष्ट्यांचे आणि सोव्हिएत काळातील लिंग धोरणाच्या विरोधाभासी ट्रेंडचे वर्णन करतो, म्हणजेच एकाच वेळी समतावादी आणि पितृसत्ताक विचारसरणीच्या घटकांचे प्रकटीकरण. लिंग कराराची घटना, मुख्य म्हणून (Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). सोव्हिएत समाजातील स्त्रियांसाठी प्रबळ करार म्हणजे वर्किंग मदर कॉन्ट्रॅक्ट , जे समाजाचे सदस्य म्हणून स्त्रियांच्या तीन मुख्य सामाजिक भूमिका पूर्वनिश्चित केल्या आहेत: “कामगार”, “माता”, “गृहिणी”. देशाच्या पुरुष भागासह सोव्हिएत राज्याचा लिंग करार कराराद्वारे दर्शविला जातो: "कामगार - योद्धा-रक्षक", जे पुरुषांसाठी दोन मुख्य सामाजिक भूमिका पूर्वनिर्धारित आहेत: “कामगार” आणि “सैनिक”.

"रशियामधील लैंगिक संबंध" या मुलाखतीच्या निकालांवरून असे दिसून आले आहे की सोव्हिएत रशियामध्ये अस्तित्त्वात असलेले लिंग संबंधांचे विशिष्ट मॉडेल "प्रबळ-आश्रित" संबंधांच्या सैद्धांतिक मॉडेलशी संबंधित आहे. सोव्हिएत काळात लिंग संबंधांच्या प्रणालीमध्ये, राज्याने एक प्रमुख स्थान व्यापले आणि अग्रगण्य भूमिका बजावली आणि लिंग गटांनी गौण भूमिका बजावली. पेरेस्ट्रोइका नंतरच्या काळात, पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांबद्दल स्पष्टपणे तयार केलेल्या राज्य धोरणाच्या अभावामुळे, लैंगिक संबंधांचे विशिष्ट मॉडेल ओळखणे कठीण आहे, तथापि, पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध लिंग विचारधारेच्या समतावादाच्या प्रवृत्तीमुळे सार्वजनिक जीवनाच्या लोकशाहीकरणाच्या बाबतीत, आपण "प्रबळ-आश्रित" मॉडेलपासून "भागीदार" मॉडेलच्या दिशेने लिंग संबंधांच्या विकासाच्या प्रवृत्तीबद्दल बोलू शकतो.

परिच्छेद 3.2 मध्ये. "समूह-समाज" प्रणालीमध्ये लिंग कल्पनांचे प्रकार आणि लिंग संबंधांच्या मॉडेलमधील परस्परसंबंध" आम्ही सामाजिक कल्पनांचा एक प्रकार म्हणून लैंगिक कल्पनांबद्दल बोलत आहोत. लैंगिक कल्पनांचे सार प्रकट करण्यासाठी, सामाजिक कल्पनांचा सिद्धांत वापरला गेला, जो एस. मॉस्कोविकी यांनी जे. एब्रिक, जे. कोडोल, व्ही. डोईस, डी. जोडेलेट सारख्या संशोधकांच्या सहभागाने विकसित केला.

लिंग प्रतिनिधित्व- सामाजिक संदर्भाद्वारे निर्धारित पुरुष आणि स्त्रियांच्या समाजातील सामाजिक स्थिती आणि स्थान याबद्दल संकल्पना, दृश्ये, विधाने आणि स्पष्टीकरणांचे नेटवर्क. लिंगविषयक कल्पना, लिंग संबंध समजून घेण्याच्या मार्गांपैकी एक असल्याने, मॅक्रो स्तरावर या संबंधांचे निर्धारक म्हणून कार्य करतात; ते सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये "पुरुष किंवा स्त्रिया - समाजाच्या" वर्तनासाठी डिझाइन केलेले आहेत (राज्य)”. लैंगिक कल्पनांमध्ये सामाजिक कल्पनांसाठी सामान्य वैशिष्ट्ये असतात, म्हणजे: कामुक आणि तर्कसंगत घटक एकत्र करणाऱ्या प्रतिमांची उपस्थिती (“ खरी स्त्री"आणि"खरा माणूस"); सांस्कृतिक प्रतीकवादाशी संबंध (लिंग प्रतीकवाद); मानक नमुन्यांद्वारे पुरुष आणि स्त्रियांचे वर्तन तयार करण्याची क्षमता; सामाजिक संदर्भ, भाषा आणि संस्कृतीशी घनिष्ठ संबंधाची उपस्थिती. याव्यतिरिक्त, लिंग कल्पनांमध्ये विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत: ते "पुरुष" आणि "स्त्री" चे ध्रुवीकरण, भेदभाव आणि अधीनता प्रतिबिंबित करतात (शिखिरेव पी., 1999; मॉडर्न फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी, 1998; व्होरोनिना ओ.ए., 1998).

लिंग विचारांना विशिष्ट ऐतिहासिक काळात विशिष्ट समाजात प्रबळ लिंग विचारधारेचे उत्पादन मानले जाते. समाजात प्रबळ असलेल्या दोन प्रकारच्या लिंग विचारधारेवर आधारित (पितृसत्ताक आणि समतावादी), पितृसत्ताक (पारंपारिक)आणि समतावादी लिंग कल्पना (N.M. Rimashevskaya, N.K. Zakharova, A.I. Posadskaya). "रशियामधील लैंगिक संबंध" या अर्ध-संरचित मुलाखतीचा वापर करून अनुभवजन्य अभ्यासात लैंगिक कल्पनांच्या ओळखलेल्या टायपोलॉजीची पुष्टी केली गेली. मुलाखतीच्या प्रश्नांपैकी एकाचा उद्देश तीन कालखंडातील सामान्य पुरुष आणि स्त्रियांबद्दल प्रतिसादकर्त्यांची मते शोधणे हा होता: प्री-पेरेस्ट्रोइका, पेरेस्ट्रोइका आणि पोस्ट-पेरेस्ट्रोइका. उत्तरदात्यांकडून मिळालेले प्रतिसाद दोन गटांमध्ये विभागले गेले: पारंपारिक आणि समतावादी कल्पना. पितृसत्ताक कल्पना पारंपारिक लिंग विचारसरणीचे सार प्रतिबिंबित करतात की देशातील सामाजिक परिस्थितीची पर्वा न करता, स्त्रिया आहेत, ज्यांनी आर्थिक कौटुंबिक चिंतांचा भार उचलला पाहिजे आणि मुलांच्या कल्याणासाठी जबाबदार असले पाहिजे, म्हणजे. आई आणि गृहिणीच्या भूमिका पार पाडा. साहजिकच कार्यकर्त्याची भूमिका जपली गेली. पुरुषासाठी, मुख्य सामाजिक भूमिका ही कौटुंबिक भूमिका नसतात, जरी कुटुंबाच्या संबंधात पुरुषाने कमावत्याची भूमिका बजावली पाहिजे.

लिंग कल्पनांचा आणखी एक प्रकार देखील खूप व्यापक होता, जो पेरेस्ट्रोइका काळात सामान्य माणसाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित होता आणि पारंपारिक किंवा समतावादी विचारांच्या श्रेणीमध्ये बसत नव्हता. या रशियन पुरुषांच्या "अयशस्वी पुरुषत्व" बद्दल लिंग कल्पना आहेत (टार्तकोव्स्काया I., 2003). पारंपारिक लिंग विचारसरणीच्या व्यवस्थेत, पुरुषाने सर्वप्रथम, पितृभूमीचा रक्षक आणि कामगार (कामगार) भूमिका बजावणे अपेक्षित होते, तर वैयक्तिक महत्त्वाकांक्षा, नेतृत्वाची इच्छा, स्वातंत्र्य आणि समस्या सोडवण्यासाठी सर्जनशीलता होती. प्रोत्साहन दिलेले नाही, आणि अगदी सामूहिक विचारसरणीने (उभे न राहण्याची इच्छा, इतरांसारखे बनण्याची इच्छा). बऱ्याच पुरुषांमध्ये नवीन सामाजिक परिस्थितीसाठी आवश्यक असलेले व्यक्तिमत्व आणि सामाजिक दृष्टीकोन नसतात, म्हणूनच पेरेस्ट्रोइका काळात बरेच पुरुष ब्रेडविनरची पारंपारिक भूमिका पार पाडू शकले नाहीत. पुरुषांना नवीन सामाजिक परिस्थितीशी जुळवून घेण्यात अडचण आली, ज्यासाठी कामगारांच्या सामाजिक भूमिकेसाठी नवीन सामग्री आवश्यक आहे.

लिंग कल्पनांचे प्रकार आणि लिंग संबंधांच्या मॉडेल्समधील संबंधांवरील प्राप्त अनुभवजन्य परिणामांवरून असे दिसून आले की पितृसत्ताक (पारंपारिक) लिंग कल्पना लिंग संबंधांच्या प्रबळ-आश्रित मॉडेलचे निर्धारक आहेत.

अध्याय 4 मध्ये. "आंतरसमूह परस्परसंवाद प्रणालीतील लिंग संबंध" लिंग दृष्टिकोनाच्या दृष्टीकोनातून, पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांमधील संबंधांच्या निर्मिती आणि प्रकटीकरणाच्या पद्धतींचा विचार केला जातो.

परिच्छेद 4.1 मध्ये. "आंतरसमूह परस्परसंवादात लिंग संबंध" आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या अभ्यासासाठी अशा दृष्टिकोनांची सामग्री: प्रेरक (Z. फ्रायड, A. Adorno), प्रसंगनिष्ठ (M. Sheriff), संज्ञानात्मक (G. Tedzhfel), क्रियाकलाप-आधारित (V.S. Ageev) मानले जाते. आंतर-समूह संबंधांच्या सामाजिक-मानसिक विश्लेषणाच्या विशिष्टतेवर जोर देण्यात आला आहे, ज्यामध्ये अंतर्गत, मानसिक श्रेणी म्हणून गटांमधील परस्परसंवादाच्या दरम्यान उद्भवणार्या संबंधांच्या समस्येवर लक्ष केंद्रित करणे समाविष्ट आहे; दुस-या शब्दात सांगायचे तर, आंतर-समूह प्रक्रिया आणि स्वतःमधील घटनांवर जास्त लक्ष केंद्रित केले जात नाही, परंतु या प्रक्रियांच्या अंतर्गत प्रतिबिंबांवर, म्हणजे. आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या विविध पैलूंशी संबंधित संज्ञानात्मक क्षेत्र (G.M. Andreeva, V.S. Ageev).

आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या पातळीवर, लिंग संबंधांचे विश्लेषण लिंगानुसार एकसंध गटांच्या संबंधांच्या प्रणालीमध्ये केले गेले, म्हणजे. लिंग संबंधांचे विषयपुरुषांचा समूह आणि स्त्रियांचा समूह आहे. नातेसंबंधातील प्रत्येक सहभागीच्या बाजूने आंतर-समूह परस्परसंवादाच्या सामान्य सामाजिक-मानसिक नमुन्यांद्वारे सेट केले जाते आणि स्त्री-पुरुषांच्या सामान्यीकृत प्रतिमांचा विचार केला जातो ज्या लिंग संबंधांच्या विषयांच्या मनात असतात, तसेच लिंग गटांमधील परस्परसंवादाच्या वास्तविक पद्धतींवर या प्रतिमांचा प्रभाव निश्चित करणे.

पुरुष आणि स्त्रिया (V.S. Ageev, H. Goldberg, A.V. Libin, I.S Kletsina, N.L. Smirnova, J. विल्यम्स आणि D. Best) यांच्या समूहांच्या आकलनाच्या अभ्यासाच्या परिणामांच्या विश्लेषणातून असे दिसून आले की पुरुष आणि स्त्रियांची वैशिष्ट्ये, लिंग संबंधांचे विषय म्हणून, केवळ वेगळे केले जात नाहीत, तर श्रेणीबद्ध देखील आहेत, म्हणजे. एक मर्दानी प्रतिमा बनवणारी वैशिष्ट्ये अधिक सकारात्मक, सामाजिकदृष्ट्या स्वीकार्य आणि प्रोत्साहित करतात. गटातील पक्षपातीपणाच्या घटनेवर आधारित, स्त्रियांनी पुरुषांच्या गटापेक्षा त्यांच्या गटाचे अधिक सकारात्मक मूल्यांकन केले पाहिजे. तथापि, प्राप्त झालेले प्रायोगिक परिणाम या पॅटर्नमध्ये बसत नाहीत: स्त्रिया आणि पुरुष दोघेही, आंतरगट समजण्याच्या प्रक्रियेत, महिला गटाच्या प्रतिनिधींपेक्षा पुरुष गटाच्या प्रतिनिधींना अधिक सकारात्मक वैशिष्ट्ये देतात. याचे कारण लिंग गटांच्या सामाजिक स्थितीतील फरक आहे. सामाजिक-मानसिक ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये, कमी सामाजिक दर्जामहिलांना गटातील पक्षपात करण्याऐवजी गटाबाहेरील घटना प्रदर्शित करण्यास प्रोत्साहित करते (Dontsov A.I., Stefanenko T.G., 2002). लिंग-केंद्रित ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये, ही वस्तुस्थिती आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या स्तरावर नसून मॅक्रोस्ट्रक्चरच्या कार्याच्या स्तरावर कार्यरत नमुन्यांच्या प्रभावाद्वारे स्पष्ट केली जाते. आम्ही एका विशेष प्रकारच्या सांस्कृतिक परंपरांच्या प्रभावाबद्दल बोलत आहोत - एंड्रोसेंट्रिझम 2 (ओ.ए. व्होरोनिना, टी.ए. क्लिमेंकोवा, के. गिलिगन, डी. मात्सुमोटो, एन. रीस). पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामान्यीकृत प्रतिमांच्या प्रभावाखाली, अखंडता, एकीकरण, स्थिरता, पुराणमतवाद यासारख्या वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्नता, आंतरलिंगी संबंधांचे मॉडेल तयार केले जातात.

आंतरसमूह परस्परसंवादामध्ये लिंग संबंधांच्या प्रकटीकरणाचे प्रकार. बद्दलया स्तरावरील लिंग संबंधांच्या विश्लेषणाचे वैशिष्ठ्य म्हणजे संवाद साधणारे पुरुष आणि स्त्रिया स्वतंत्र व्यक्ती आणि व्यक्ती म्हणून नव्हे तर सामाजिक (लिंग) गटांचे प्रतिनिधी म्हणून मानले जातात. या प्रकारच्या परस्परसंवादाने, वैयक्तिक फरक समतल केले जातात आणि वर्तन विशिष्ट लिंग गटामध्ये एकत्रित केले जाते. अशा परिस्थितींचे सर्वात सामान्य वर्गीकरण ज्यामध्ये परस्पर संबंधांच्या तुलनेत परस्परसंबंधित विषयांमधील वैयक्तिक फरक कमी लक्षणीय असतात त्यामध्ये दोन प्रकारच्या परिस्थितींचा समावेश होतो: अल्पकालीनसामाजिक-परिस्थिती संवाद ( सामाजिक भूमिका) आणि व्यवसायपरस्परसंवाद (कुनित्सेना व्ही.एन., काझारिनोव्हा एन.व्ही., पोगोल्शा व्ही.एम., 2001). व्यवसाय क्षेत्रातील लैंगिक संबंधांच्या प्रकटीकरणाचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे "क्षैतिज आणि अनुलंब व्यावसायिक पृथक्करण" ची घटना. या घटनेची सामग्री परिच्छेद 2.3 मध्ये चर्चा केली गेली, जेव्हा समाजातील पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांची स्थिती आणि स्थितीची वैशिष्ट्ये विचारात घेतली गेली.

आंतर-समूह परस्परसंवादाच्या पातळीवर लैंगिक संबंधांच्या समस्येचा सैद्धांतिक आणि अनुभवजन्य अभ्यास आपल्याला असे म्हणू देतो की लिंग संबंधांच्या या प्रणालीमध्ये मुख्य मॉडेल आहे. प्रबळ-आश्रित संबंध मॉडेल,आणि प्रबळ भूमिका पुरुषांच्या गटाने व्यापलेली आहे. पुरुषांची सर्वात स्पष्टपणे वर्चस्व असलेली स्थिती संघर्षाच्या परिस्थितीत प्रकट होते, गैर-वैयक्तिकीकृत आंतरलिंगी परस्परसंवाद (लेखकाच्या अभ्यासात “संघर्षातील लिंग वर्तन” आणि थॉमस प्रश्नावली “मध्ये वर्तनाचा प्रकार” या अपूर्ण वाक्यांची पद्धत वापरून परिणाम प्राप्त झाले. संघर्ष").

परिच्छेद ४.२. "लिंग स्टिरियोटाइपचे प्रकार आणि लिंग गटांमधील परस्परसंवादाचे नमुने यांच्यातील परस्परसंबंध" लिंग स्टिरियोटाइपच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहे, जे आंतर-समूह परस्परसंवादातील आंतरलिंग संबंधांचे सामाजिक-मानसिक निर्धारक आहेत. लिंग स्टिरियोटाइपपुरुष आणि स्त्रिया यांच्या वर्तन आणि मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांबद्दल लोकांच्या मनात विद्यमान मानक मॉडेल मानले गेले. हे सरलीकृत आणि योजनाबद्ध मॉडेल एखाद्या व्यक्तीला व्यक्ती म्हणून नव्हे तर मोठ्या सामाजिक गटांचे प्रतिनिधी म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांबद्दल माहिती आयोजित करण्यात मदत करतात. टायपोलॉजी, वैशिष्ट्ये, कार्ये, उदय होण्याच्या परिस्थिती आणि लिंग स्टिरियोटाइप बदलण्याच्या शक्यतांचा विचार केला जातो. लिंग स्टिरियोटाइप (सुसंगतता, योजनाबद्धता आणि साधेपणा, भावनात्मक-मूल्यांकन, स्थिरता आणि कठोरता) व्ही.एस. एगेव, ए.आय. डोन्त्सोव, टी.जी. को मात्सुमोटो, आय.आर. सुशकोव्ह, जे. टर्नर, ए. ताजफेल, के. ड्यूक्स, जे. हाइड, ई. ई. मॅकोबी, सी. एन. जॅकलिन आणि इतर.

लिंग स्टिरियोटाइपच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करण्यासाठी, एक अभ्यास केला गेला, ज्या दरम्यान खालील गोष्टी वापरल्या गेल्या: "लिंग वैशिष्ट्ये" प्रश्नावली आणि अपूर्ण वाक्यांची "पुरुष आणि महिला" पद्धत. प्राप्त परिणाम सूचित करतात की पुरुष आणि स्त्रियांच्या पारंपारिक रूढीवादी प्रतिमा वैशिष्ट्यांमधील फरक कमी करण्याच्या दिशेने बदलल्या आहेत. या प्रतिमा आता पूर्वीसारख्या ध्रुवीय नाहीत. पुरुष प्रतिमेमध्ये स्त्रीलिंगी वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत आणि स्त्री प्रतिमेमध्ये मर्दानी वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत. फरक या वस्तुस्थितीत आहे की नर आणि मादी प्रतिमांमध्ये विरुद्ध वैशिष्ट्यांचे वजन किंवा योगदान भिन्न आहे: स्त्री प्रतिमेमध्ये ते पुरुषांपेक्षा लक्षणीय आहे. दुसऱ्या शब्दांत, आदर्श स्त्रीच्या प्रतिमेत, प्रतिमेतील स्त्रीलिंगी वैशिष्ट्यांपेक्षा पुरुषी वैशिष्ट्यांचे महत्त्व जास्त असते. आदर्श माणूस. अशाप्रकारे, प्राप्त झालेले परिणाम हे पुरुषत्व-स्त्रीत्वाच्या लिंग स्टिरियोटाइपमधील बदलाचा कल दर्शवितात ज्यामुळे लिंग भिन्नता कमी होण्याच्या दिशेने पारंपारिकपणे पुरुषांना श्रेय दिलेल्या गुणांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण स्त्रीच्या प्रतिमेत दिसून येते. हे असे गुण आहेत जे स्वैच्छिक क्षेत्राशी संबंधित आहेत आणि वैयक्तिक स्व-संस्थेशी संबंधित आहेत.

परस्परसंबंध विश्लेषणाच्या परिणामांनी परस्परविरोधी परस्परसंवादांमधील वर्तनाच्या प्रकारांवर लिंग स्टिरियोटाइपच्या प्रभावाविषयीच्या गृहीतकेची पुष्टी केली. पुरुषांच्या गटामध्ये "पुरुषांमधील पुरुषत्वाचा स्टिरियोटाइप" (प्रश्नावली "लिंग वैशिष्ट्ये") आणि "टाळणे" (थॉमस प्रश्नावली), तसेच एक मजबूत थेट संबंध ( p ≤ 0, 01) "स्त्रियांमधील स्त्रीत्व स्टिरियोटाइप" (प्रश्नावली "लिंग वैशिष्ट्ये") आणि "टाळणे" (थॉमस प्रश्नावली) या निर्देशकांमधील. याचा अर्थ असा की पुरुषांमध्ये (पुरुषांमध्ये पुरुषत्व आणि स्त्रियांमध्ये स्त्रीत्व ही प्रबळ व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये म्हणून) अधिक स्पष्टपणे रूढीवादी मते व्यक्त केली जातात, कमी वेळा ते संघर्षाच्या वर्तनाच्या निष्क्रिय डावपेचांचा अवलंब करतील. याव्यतिरिक्त, जर एखाद्या पुरुषाने केवळ स्त्रीलिंगी वैशिष्ट्यांमध्ये स्त्रीच्या वागणुकीच्या पॅटर्नचे आणि मर्दानी वैशिष्ट्यांमधील पुरुष पॅटर्नचे मूल्यांकन केले तर तो पुरुषांकडून अपेक्षा करणार नाही आणि उलटपक्षी, संघर्षात निष्क्रिय धोरणे वापरण्याच्या उद्देशाने स्त्रियांच्या वर्तनाची अपेक्षा करेल. , म्हणजे टाळणे तुमच्या जोडीदाराकडून विशिष्ट प्रकारच्या वर्तनाची अपेक्षा केल्याने तुमच्या जोडीदाराला अपेक्षित वर्तन दाखवण्यास प्रोत्साहन मिळू शकते. या मनोवैज्ञानिक घटनेला "स्वयं-पूर्ण भविष्यवाण्या" म्हणतात; ते परस्परसंवादाच्या परिस्थितीत पुरुष आणि स्त्रियांच्या वर्तनावर लैंगिक रूढींच्या प्रभावाची यंत्रणा स्पष्ट करते. अशाप्रकारे, अभ्यासाचे परिणाम लिंग आंतर-समूह संबंधांच्या प्रबळ-आश्रित मॉडेलसह पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या पारंपारिक स्टिरियोटाइपमधील संबंधांची पुष्टी करतात.
धडा 5. "परस्पर परस्परसंवादाच्या प्रणालीमध्ये लिंग संबंध."

परिच्छेद 5.1 मध्ये. "पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील परस्परसंवादात लिंग संबंध"जोडीदारांमधील नातेसंबंध म्हणून पाहिले जाते लिंग संबंधांचे विषय. पती-पत्नीमधील कौटुंबिक संबंध लैंगिक संबंधांच्या मॉडेल्सचा विचार करण्यासाठी एक ऑब्जेक्ट म्हणून निवडले गेले होते कारण वैवाहिक संबंधांमध्ये परस्पर संबंधांमध्ये अंतर्निहित सर्व वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे दर्शविली जातात (एकमेकांच्या संबंधांच्या विषयांचे परस्पर अभिमुखता, वास्तविक थेट संपर्कांची उपस्थिती, स्पष्ट भावनिक आधार असलेल्या संबंधांमध्ये अस्तित्व, तीव्र संप्रेषण). देशांतर्गत संशोधकांच्या कार्यांचे विश्लेषण केले गेले (बारसुकोवा एस.यू., रादाएव व्ही., 2000; गुरको टी., बॉस टी., 1995; झड्रवोमिस्लोवा ओ.एम., 2003; क्लेत्सिन ए.ए., 2003; सफारोवा जी.एल., एन.. ए. 2003; सफारोवा जी.एल. ), ज्यामध्ये लिंग दृष्टिकोन वापरून वैवाहिक संबंधांचा अभ्यास केला गेला.

लिंग संबंधांच्या अभिव्यक्तीची वैशिष्ट्येजोडीदारांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते पुरुष आणि स्त्रियांच्या कौटुंबिक भूमिकांच्या सामग्री आणि कार्यप्रदर्शनासाठी विविध सामाजिक-सांस्कृतिक प्रिस्क्रिप्शनद्वारे निर्धारित, परस्पर संबंधांमधील भूमिका आणि शक्तीच्या वितरणाच्या स्वरूपामध्ये. कुटुंब हे दोन्ही लिंगांमधील थेट परस्परसंवादाचे क्षेत्र असल्याने, ते लिंग रचनांपासून अविभाज्य आहे.

कुटुंबातील लिंग भूमिका भिन्नतेची घटना -सर्वात तेजस्वीपैकी एक परस्पर लिंग संबंधांच्या प्रकटीकरणाचे प्रकार. पती-पत्नीमध्ये कौटुंबिक जबाबदाऱ्या वाटून घेण्याच्या पद्धतींचे विश्लेषण करणारे प्रायोगिक अभ्यास हे खात्रीलायक पुरावे देतात की अनेक कुटुंबांमध्ये जबाबदाऱ्या पारंपारिक प्रकारानुसार वाटल्या जातात: पती "पुरुष" काम करतो आणि पत्नी "स्त्री" काम करते; संस्थेशी संबंधित मुख्य मुद्दे रोजचे जीवनकुटुंबे, नियमानुसार, बायकांद्वारे सोडवली जातात आणि ठराविक परिस्थितींमध्ये अधूनमधून उद्भवणाऱ्या गैर-नियमित समस्या, नियमानुसार, जोडीदाराद्वारे एकत्रितपणे सोडवल्या जातात. सामाजिक आणि सामाजिक-मानसशास्त्रीय संकल्पनांचा विचार केला जातो जे घरगुती श्रम आणि पती-पत्नींमधील शक्तीच्या विभाजनाचे निर्दिष्ट स्वरूप समजावून सांगते: लैंगिक भूमिकांचा सिद्धांत, समाजीकरणाचा सिद्धांत, भूमिका सिद्धांत, वर्तणुकीच्या पद्धतींच्या कायदेशीरपणाचे सिद्धांत, नुकसान भरपाईच्या वर्तनाची संकल्पना. , सामाजिक अपेक्षांची संकल्पना, ओळख संकल्पना. कुटुंबातील आर्थिक जबाबदाऱ्यांच्या वितरणातील विषमतेच्या लिंग विश्लेषणाचे महत्त्व या वस्तुस्थितीत आहे की लिंग दृष्टिकोनामध्ये "नैसर्गिक लैंगिक फरक" आणि "लिंग भूमिका" या संकल्पना सोडून देणे, संस्थात्मक संदर्भ आणि संदर्भ यावर लक्ष केंद्रित करणे समाविष्ट आहे. लिंग संबंधांच्या विषयांमधील परस्परसंवाद (गुर्को टी.ए., 2001; झ्ड्रावोमिस्लोवा ओ.एम., 2002; फेरी एम., 1999; हॉचस्चाइल्ड ए., 1989; मिलर जे.बी., 1976;

जोडीदारांमधील परस्परसंवादाच्या प्रणालीमध्ये, लिंग संबंध खालील दोन मुख्य मॉडेलमध्ये प्रतिबिंबित होतात: भागीदार आणि प्रबळ-आश्रित.येथे प्रबळ-आश्रित प्रकारलिंग संबंधांसाठी दोन संभाव्य पर्याय आहेत: एका बाबतीत, कौटुंबिक संबंधांमध्ये प्रबळ भूमिका पतीद्वारे खेळली जाते, आणि दुसऱ्यामध्ये, पत्नीद्वारे. संशोधनाच्या परिणामांनुसार, वैवाहिक नातेसंबंधातील स्त्रिया प्रबळ स्थानावर विराजमान होण्याची शक्यता पुरुषांपेक्षा लक्षणीय असते. वर्चस्व-आश्रित प्रकारच्या नातेसंबंधांसह, जोडीदारांमधील सर्व कौटुंबिक घडामोडी स्त्री आणि पुरुषांमध्ये विभागल्या जातात, घरातील कामे प्रामुख्याने स्त्रिया करतात आणि ते, नियमानुसार, दैनंदिन घरगुती घडामोडींचे बहुतेक निर्णय घेतात. येथे संलग्नकुटुंबातील लिंग संबंधांचे मॉडेल पुरुष आणि स्त्रियांच्या कामात काटेकोरपणे विभागलेले नाहीत;

परिच्छेद 5.2 मध्ये. "लिंग वृत्तीचे प्रकार आणि पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील संबंधांचे मुख्य मॉडेल यांच्यातील परस्परसंबंध" लिंग वृत्ती आणि घरगुती जबाबदाऱ्यांचे वितरण आणि कुटुंबातील शक्ती यांच्यातील संबंध दर्शविणाऱ्या प्रायोगिक अभ्यासाच्या परिणामांचे विश्लेषण केले जाते. लैंगिक भूमिका वृत्ती आणि लिंग भूमिकांवरील साहित्याचे विश्लेषण (अलेशिना यू.ई., बोरिसोव्ह आय.यू., 1989; अलेशिना यू.ई., गोझमन एल.या., दुबोव्स्काया ई.एम., 1987; अरुत्युन्यान एम.यू., 1987; Zdravomyslova O.M., 2003; Kagan V.E., 1987; Lipovetsky Zh., 2003, इ.), दोन प्रकारचे लिंग वृत्ती ओळखणे शक्य झाले: पारंपारिक आणि समतावादी.

अनुभवजन्य अभ्यासाच्या परिणामी, लिंग वृत्तीचा प्रकार आणि कुटुंबातील लिंग संबंधांची वैशिष्ट्ये यांच्यातील सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण संबंधांची पुष्टी प्राप्त झाली. जोडीदार शेअरिंग पारंपारिकलिंग वृत्ती कुटुंबाच्या दैनंदिन जीवनात घरगुती जबाबदाऱ्यांच्या वितरणाची लिंग-विभेदित आवृत्ती तसेच कुटुंबातील निर्णय घेण्याची एक आवृत्ती लागू करते, ज्यामध्ये कुटुंबाच्या दैनंदिन जीवनाच्या संघटनेशी संबंधित समस्या असतात. , एक नियम म्हणून, बायका ठरवतात. या लिंग वृत्ती पूर्वनिर्धारित आहेत प्रबळ-आश्रित मॉडेललिंग संबंध, ज्यामध्ये पत्नी कुटुंबात प्रमुख भूमिका बजावतात. जोडीदार शेअरिंग समतावादीलिंग वृत्ती, त्यांच्या मध्ये कौटुंबिक जीवनकौटुंबिक जबाबदाऱ्या वाटून घेण्यासाठी आणि निर्णय घेण्यासाठी लवचिक पर्याय वापरा. अशा लिंग वृत्ती सेट भागीदारी मॉडेल कौटुंबिक संबंध. अशा प्रकारे, असा निष्कर्ष काढला गेला की लिंग वृत्ती कौटुंबिक परस्पर संबंधांचे निर्धारक म्हणून कार्य करते.

धडा 6. "लिंग संबंधांच्या विश्लेषणाची आंतरवैयक्तिक पातळी."

परिच्छेद 6.1 मध्ये. "स्व-संकल्पनेच्या संरचनेत स्व-वृत्ती: लिंग पैलू"लिंग संबंधांच्या विश्लेषणाच्या आंतरवैयक्तिक पातळीची विशिष्टता हायलाइट केली जाते, लिंग संदर्भात आत्म-वृत्तीची घटना मानली जाते, व्यक्तीच्या लिंग संघर्षांचे सार प्रकट होते.

लिंग संबंधांच्या विश्लेषणाची आंतरवैयक्तिक पातळी लिंग संबंधांच्या इतर स्तरांपेक्षा वेगळी असते ज्यामध्ये व्यक्तीच्या स्व-संकल्पनेद्वारे मर्यादित व्यक्तिपरक वैयक्तिक जागेत, "सहभागी" ( विषय)संबंध हे त्याचे दोन उपरचना किंवा त्याचे दोन घटक आहेत: वैयक्तिक आणि सामाजिक (ताजफेल एच., 1982; टर्नर जे., 1985; अँटोनोव्हा एन.व्ही., 1996; बेलिंस्काया ई.पी., तिखोमंद्रितस्काया ओ.ए., 2001; पावलेन्को व्ही. एन., 2000). आत्म-वृत्तीचा वास्तविक लिंग संदर्भ आणि त्याच्या प्रकटीकरणाची विशिष्टतासहसंबंधित उपरचनांद्वारे प्रकट होते: "मी एक व्यक्ती म्हणून - मी लिंग गटाचा प्रतिनिधी म्हणून", म्हणजे. इतर लोकांशी संवाद साधण्याच्या प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीला प्राप्त झालेले बाह्य, सामाजिक मूल्यांकन आणि लिंग वैशिष्ट्यांचा वाहक आणि लिंग-विशिष्ट भूमिकांचा विषय म्हणून स्वतःचे स्वतःचे मूल्यांकन यांच्यातील परस्परसंबंधाच्या विश्लेषणाद्वारे. "वास्तविक पुरुष" आणि "वास्तविक स्त्री", "पुरुष असावा..." आणि "स्त्री असावी..." अशी मानक मानके, सार्वजनिक जाणीवेमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व करतात, पुरुष आणि स्त्रियांना स्वतःचे मूल्यमापन करण्यास प्रोत्साहित करतात. या मानकांचे पालन. एखाद्या विषयाच्या लिंग-विशिष्ट वैशिष्ट्यांच्या अभिव्यक्तीबद्दल आजूबाजूच्या लोकांचे मत, निर्णय आणि मूल्यांकन, त्याच्या वर्तनाची वैशिष्ट्ये, “पुरुष” आणि “स्त्रीलिंग” च्या मानकांशी संबंधित किंवा नसलेली, तुलना करण्याच्या दिशेने व्यक्तीचे प्रतिबिंब उत्तेजित करतात. स्वतःला "वास्तविक" पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या मानक मॉडेलसह. लिंग गटाच्या प्रतिनिधींच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यपूर्ण गुणांचा वाहक म्हणून स्वतःची आणि स्वतःची तुलना करण्याचा परिणाम एखाद्या व्यक्तीला संतुष्ट करू शकतो किंवा संतुष्ट करू शकत नाही, ज्याचा निःसंशयपणे स्वतःबद्दलच्या व्यक्तीच्या वृत्तीवर (स्व-वृत्ती) परिणाम होईल.

लिंग संघर्ष आणि लिंग ओळख संकट म्हणून मानले जाते लिंग संबंधांच्या प्रकटीकरणाचे प्रकारइंट्रापर्सनल स्तरावर (अलेशिना यु.ई., लेक्टोरस्काया ई.व्ही., 1989; गॅव्ह्रिलित्सा ओ.एल., 1998; कोन आय.एस., 2002; झ्ड्रावोमिस्लोवा ई., टेमकिना ए. 2002; लुकोवित्स्काया ई.जी., 20019, 2002, 2002). परिच्छेद अशा लिंग संघर्षांचे वर्णन करतो: काम करणाऱ्या महिलेची भूमिका संघर्ष, यशाच्या भीतीचा संघर्ष, अस्तित्व-लिंग संघर्ष.

लिंग संघर्षव्यक्तिमत्व गुणधर्म आणि पुरुष आणि स्त्रिया यांच्या वर्तणूक वैशिष्ट्यांबद्दलच्या मानक कल्पनांमधील विरोधाभास आणि या कल्पना-आवश्यकता पूर्ण करण्यास व्यक्तीची असमर्थता किंवा अनिच्छा यामुळे. कोणताही लिंग संघर्ष हा आधुनिक समाजात अस्तित्त्वात असलेल्या स्त्री-पुरुषांच्या लिंग भूमिका भिन्नता आणि पदानुक्रमाच्या घटनांवर आधारित असतो. अशाप्रकारे, पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये त्यांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांच्या आणि वर्तणुकीच्या वैशिष्ट्यांच्या लिंग विशिष्टतेबद्दल अनुभव असलेल्या अभिव्यक्तीच्या डिग्रीवर लक्ष केंद्रित करून, आम्ही दोन प्रकारचे आत्म-वृत्ती वेगळे करू शकतो: संघर्षमुक्त(सकारात्मक ) आणि परस्परविरोधी(नकारात्मक) आत्म-वृत्ती.

वास्तविक आणि इच्छित लिंग वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करताना लेखकाने केलेल्या प्रायोगिक संशोधनाच्या परिणामांवरून असे दिसून आले आहे की पुरुष आणि स्त्रिया पारंपारिक पुरुष प्रतिमेमध्ये समाविष्ट असलेले जवळजवळ सर्व मर्दानी गुण दर्शवू इच्छितात आणि वास्तविकतेपेक्षा खूपच कमी वेळा, पारंपारिक पासून बहुतेक स्त्रीलिंगी गुण दर्शवण्यासाठी स्त्री प्रतिमा. पुरुषांची स्थिती पुरुषांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांबद्दल सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या पारंपारिक विचारांच्या प्रणालीशी संबंधित आहे, ज्यानुसार पुरुषांनी अधिक मर्दानी आणि कमी स्त्रीलिंगी होण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि स्त्रियांची स्थिती पारंपारिक कल्पनांमध्ये बसत नाही, कारण बहुतेक गुणांसाठी, स्त्रिया अधिक स्त्रीलिंगी आणि कमी मर्दानी बनण्याचा प्रयत्न करत नाहीत.

वास्तविक मर्दानी आणि स्त्रीलिंगी वैशिष्ट्यांच्या सहसंबंधाच्या संदर्भात पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांची तुलना मानक मानकांसह दर्शवते की पुरुष, स्त्रियांच्या तुलनेत, पुरुषत्व-स्त्रीत्वाच्या मानक मानकांवर अधिक अवलंबून असतात. लिंग-विशिष्ट वर्तनाच्या नियमांमुळे त्यांना अधिक दबाव जाणवतो, म्हणून ते स्त्रियांपेक्षा जास्त प्रमाणात त्यांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात. महिलांचे वर्तन अधिक वैयक्तिक आणि लिंग-विशिष्ट वर्तनाच्या मानदंडांवर कमी अवलंबून असते. असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की वर्तनात प्रकट झालेल्या लिंग वैशिष्ट्यांबद्दल सामाजिक वातावरणाच्या दबावाला पुरुष अधिक संवेदनशील असतात, ते लिंग सामग्रीच्या अंतर्वैयक्तिक संघर्ष अधिक तीव्रतेने अनुभवतात.

परिच्छेद 6.2 मध्ये. "वैयक्तिक लिंग ओळख आणि स्वत: ची वृत्ती" "लिंग ओळख" या संकल्पनेच्या सामग्रीचे आधुनिक स्पष्टीकरण मानले जाते, लिंग ओळखीच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण केले जाते. आधुनिक पुरुषआणि महिला. मनोविश्लेषणवादी, परस्परसंवादवादी आणि संज्ञानात्मक अभिमुखतेच्या प्रतिनिधींनी विकसित केलेल्या ओळखीच्या विश्लेषणासाठीच्या दृष्टिकोनांचे विश्लेषण केले जाते.

एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक ओळखीचा घटक म्हणून लिंग ओळखीची विशिष्टता हायलाइट केली जाते. पहिल्याने, लिंग ओळख ही एक विशेष प्रकारची सामाजिक ओळख आहे जी व्यावसायिक, कौटुंबिक, वांशिक आणि इतर स्व-ओळखांसह व्यक्तीच्या आत्म-जागरूकतेमध्ये एकत्र असते. लिंग ओळख ही सर्वात स्थिर आहे, सहसा निवडीच्या अधीन नसते, मानवी ओळख. दुसरे म्हणजे, लिंग संकल्पना प्रणालीमध्ये, लिंग ओळख म्हणून समजले जाते सामाजिक रचना. इतर लोकांशी सामाजिक संवाद साधताना आणि त्यांच्याशी स्वत: ची तुलना करताना हे त्याच्या स्वत: च्या आयुष्यभर या विषयाद्वारे सक्रियपणे तयार केले जाते. तिसऱ्या, एखादी व्यक्ती, लिंग ओळख तयार करताना, केवळ स्वतःची प्रतिमाच तयार करत नाही तर तो ज्या गटाशी संबंधित आहे किंवा नाही त्या गटाची प्रतिमा देखील तयार करते. लिंग ओळखीची रचनावादी क्षमता या वस्तुस्थितीमध्ये आहे की एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या लिंग गटाशी संबंधित असल्याची जाणीव आणि त्याच्यासाठी या गटाचे भावनिक महत्त्व विशिष्ट सामाजिक परिस्थितींमध्ये "स्वतःची प्रतिमा" आणि "समूहांची प्रतिमा" तयार करते. . चौथा, लिंग ओळख ही एक बहु-स्तरीय, जटिल रचना आहे, ज्यामध्ये मुख्य (मूलभूत) आणि परिधीय संकुल वैशिष्ट्यांचा समावेश आहे (कोन I.S., 2002; झेरेबकिना I., 2001; इव्हानोवा ई., 2001; स्पेन्स जे.टी., 1993; कोस्टनर आर., औबे जे., 1995).

परिच्छेदाच्या मजकुरात इंद्रियगोचरकडे विशेष लक्ष दिले जाते "लिंग ओळख संकट".पुरुष आत्म-पुष्टीकरणाची स्थिरता ठळकपणे दर्शविली जाते: व्यावसायिक आत्म-प्राप्तीकडे अभिमुखता, स्त्रियांपेक्षा भिन्न असण्याची आवश्यकता, भावनिकरित्या प्रतिबंधित वर्तनाकडे वृत्ती, पुरुषाने कमावणारा असावा अशी वृत्ती. पुरुषत्वाच्या संकटाची घटना आणि त्याच्या घटनेची सामाजिक कारणे वर्णन केली आहेत. स्त्री आत्म-पुष्टीकरणाची स्थिरता देखील मानली जाते: मातृत्वाकडे अभिमुखता, चांगली गृहिणी बनण्याची इच्छा, परस्पर संबंधांच्या क्षेत्राकडे अभिमुखता, आकर्षक देखावा. स्त्री भूमिकेचे संकट किंवा दुहेरी ओळखीचे संकट हे स्त्रियांच्या लिंग ओळखीच्या संकटाच्या अनुभवजन्य अभ्यासाच्या डेटाच्या आधारे विश्लेषण केले जाते.

हे लोकसंख्याशास्त्रीय वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखले जाणारे गट आहेत: लिंग आधारित (स्त्री आणि पुरुष), वय - वयावर आधारित (तरुण, मध्यमवयीन, वृद्ध).सामाजिक मानसशास्त्रातील या गटांच्या मानसशास्त्राच्या संशोधनाचे भाग्य खूप वेगळे आहे.

लिंग गटविशेषत: अमेरिकन सामाजिक मानसशास्त्रात त्यांच्या अभ्यासाची खूप ठोस परंपरा आहे. संकल्पना स्वतः लिंग तुलनेने अलीकडे वापरात आले. "लिंग" ही संकल्पना वर्णन करण्यासाठी वापरली जाते सामाजिकलिंगाची वैशिष्ट्ये, जैविक (लिंग) च्या विरूद्ध, नर आणि मादी शरीरशास्त्राच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित.

काहीवेळा, संक्षिप्ततेसाठी, लिंग "सामाजिक लिंग" म्हणून परिभाषित केले जाते, जे नेहमी एखाद्या व्यक्तीच्या जैविक लिंगाशी जुळत नाही आणि असे गृहीत धरते की लिंगाची सामाजिक वैशिष्ट्ये ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक परिस्थितींद्वारे निर्धारित केली जातात आणि "नैसर्गिक" दिलेल्या भूमिका सूचित करत नाहीत.

पुरुष आणि स्त्रियांच्या लिंग वैशिष्ट्यांच्या व्याख्येमध्ये एक आणि दुसऱ्या लिंगाच्या प्रतिनिधींसाठी समाजाद्वारे "निर्धारित" सामाजिक भूमिकांचा संच समाविष्ट आहे.

लिंगाचा तीन स्तरांवर अभ्यास केला जातो: १) वैयक्तिक(लिंग ओळखीचा अभ्यास केला जातो, म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे स्वतःचे व्यक्तिनिष्ठ गुणविशेष पुरुष - महिला); 2) संरचनात्मक(सार्वजनिक संस्थांच्या संरचनेत पुरुष आणि स्त्रियांच्या स्थानाचा अभ्यास केला जातो: बॉस - अधीनस्थ); ३) प्रतीकात्मक("वास्तविक पुरुष" आणि "वास्तविक स्त्री" च्या प्रतिमा शोधल्या जातात).

लिंग अभ्यासआज हे विविध शाखांद्वारे, प्रामुख्याने लिंग समाजशास्त्राद्वारे चालवल्या जाणाऱ्या संशोधनाचे एक व्यापक शाखा असलेले नेटवर्क आहे. पुरुष आणि स्त्री सामाजिक भूमिकांच्या भेदाचे नमुने, श्रमांचे लैंगिक विभाजन, सांस्कृतिक चिन्हे आणि "पुरुषत्व" आणि "स्त्रीत्व" च्या सामाजिक-मानसिक रूढी आणि सामाजिक वर्तन आणि सार्वजनिक जीवनाच्या विविध पैलूंवर त्यांचा प्रभाव हा त्याचा विषय आहे.

तथापि, अलिकडच्या वर्षांत, त्याला स्वतंत्र महत्त्व प्राप्त झाले आहे लिंग मानसशास्त्र, जे विस्तृत श्रेणी व्यापते मानसिक समस्या: लिंग (लिंग) आणि मानवी मेंदू, संज्ञानात्मक क्षेत्रातील लिंग फरक, लिंग आणि भावना.

सामाजिक आणि मानसशास्त्रीय संशोधनामध्ये, समस्यांच्या तीन गटांमध्ये समस्या केंद्रित केल्या जातात: लिंग ओळख,लिंग स्टिरियोटाइप,लिंग भूमिका

अभ्यासाचा पहिला ब्लॉक विशिष्ट पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये प्रमुख वितरण प्रकट करतो वैशिष्ट्ये,म्हणतात स्त्रीत्वआणि पुरुषत्व(स्त्रीत्व आणि पुरुषत्व). या दृष्टिकोनाचा उगम ओ. वेनिंगर "सेक्स अँड कॅरेक्टर" (1991) च्या लोकप्रिय कार्यात आहे, ज्यामध्ये "स्त्रीलिंग" चा आधार आणि अयोग्य असा अर्थ लावण्याचा प्रस्ताव होता आणि सामाजिक क्षेत्रातील महिलांचे यश - केवळ त्यांच्यामध्ये "पुरुष" च्या मोठ्या प्रमाणात उपस्थितीचा परिणाम म्हणून. नंतर, अनेक संशोधक कल्पनांच्या प्रसाराच्या प्रभावाखाली या विवेचनाच्या विरोधात बाहेर पडले स्त्रीवाद

स्त्रीवाद, पश्चिमेकडील आधुनिक मानवतेमध्ये एक स्वतंत्र प्रवृत्ती म्हणून, आणि स्त्रियांच्या समानतेचे रक्षण करणारी एक विशिष्ट सामाजिक चळवळ, आणि काहीवेळा पुरुषांपेक्षा त्यांचे श्रेष्ठत्व, या दोन्ही गोष्टींचा ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रांतील कोणत्याही लैंगिक अभ्यासावर मोठा प्रभाव पडला आहे. मानसशास्त्र

स्त्रीवादाचे अनेक प्रकार आहेत; त्याचे काही अत्यंत प्रकटीकरण युनायटेड स्टेट्समध्ये पसरलेल्या कल्पनेशी संबंधित आहेत राजकीय अचूकता- महिलांसह विविध "अल्पसंख्याक" बद्दल तिरस्काराच्या कोणत्याही अभिव्यक्तीवर बंदी.

स्त्रीवादी विचारांनी लिंग मानसशास्त्रावर प्रभाव टाकला आहे, विशेषतः पुरुष आणि स्त्रियांच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचा अभ्यास. स्त्री-पुरुषांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये वैशिष्ट्यांच्या संबंधात विचारात घेतली जातात वर्तनलिंग गट. पुरुष आणि स्त्रियांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकटीकरणाचे स्वरूप वर्णन केले आहे आक्रमकता, लैंगिकवर्तन आणि, अधिक व्यापकपणे, वर्तन जोडीदार निवडणे.

मोठ्या गटांच्या मानसशास्त्राच्या अभ्यासाच्या अगदी जवळ म्हणजे सामाजिक मानसशास्त्रात विशिष्ट गोष्टींचा अभ्यास लिंग भूमिका.येथील समस्यांपैकी एक आहे कौटुंबिक भूमिका,आणि म्हणूनच लैंगिक मानसशास्त्र सामाजिक मानसशास्त्रातील कौटुंबिक समस्यांशी छेद करते. अशाप्रकारे, मुला-मुलींच्या सामाजिकीकरणाच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास केला जातो आणि वेगवेगळ्या संस्कृतींमध्ये त्यांची विशिष्टता, कुटुंबातील प्रौढ स्त्री-पुरुषांची भूमिका आणि त्यांचे मनोवैज्ञानिक स्वरूप देखील संशोधकांचे लक्ष वेधून घेतात.

स्त्री-पुरुषांच्या सामाजिक भूमिकेतील फरकांची चर्चा या समस्येशी संबंधित आहे लिंग स्टिरियोटाइप.

संबंधित वयोगट, मग त्यांच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण सहसा समाजीकरणाच्या अभ्यासात दिले जाते. पारंपारिक पध्दतींमध्ये, प्रक्रियेचे मोठ्या प्रमाणात वर्णन केले गेले लवकरसमाजीकरण आणि या संदर्भात, बालपण किंवा पौगंडावस्थेतील वैशिष्ट्ये दर्शविली गेली. सध्या, भर मानसशास्त्राच्या विश्लेषणाकडे वळला आहे विविधवयोगट. अभ्यासातही गट दिसू लागले मध्यमवयीन,गट वृद्ध लोक.स्वारस्यांमधील हे बदल सामाजिक गरजांमुळे होते: आधुनिक समाजांमध्ये, मानवी आयुर्मान वाढत आहे, लोकसंख्येच्या संरचनेत वृद्ध लोकांचे प्रमाण त्याच प्रमाणात वाढत आहे आणि एक अतिशय महत्त्वपूर्ण विशेष सामाजिक गट उदयास येत आहे - पेन्शनधारक

वयोगटातील मानसशास्त्राच्या क्षेत्रातील संशोधनाचे दिशानिर्देश भिन्न आहेत: पारंपारिक "वय" समस्यांव्यतिरिक्त (शारीरिक आणि मानसिक वयव्यक्ती आणि संबंधित व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये), समस्या उद्भवतात ज्यात अधिक "सामाजिक" अनुनाद असतो. यात समाविष्ट आहे: समस्या पिढ्या(सीमा, संबंध), विशिष्टचा उदय उपसंस्कृती(उदाहरणार्थ, तरुण), मार्ग रुपांतरसामाजिक बदल, विविध जीवनाचा विकास धोरणेइ. समाजशास्त्रात, "वय स्थिती" च्या संकल्पना आणि संबंधित "वय भूमिका", " वय मानके", इ. दुर्दैवाने, या समस्येचा अद्याप घरगुती सामाजिक मानसशास्त्रात पुरेसा विकास झालेला नाही; या क्षेत्रातील केवळ पहिले अभ्यास दिसून येत आहेत.

लैंगिक संबंधांचे प्रकार आणि लिंग यांचे गुणोत्तर

वैशिष्ट्ये

तक्ता 1

लिंग विश्लेषणाचे स्तर संबंध	लिंग संबंध	लिंग संबंधांचे व्यक्तिनिष्ठ निर्धारक
मॅक्रो स्तर: "पुरुष आणि महिलांचे गट - राज्य" सारखे संबंध	सार्वजनिक	लिंग प्रतिनिधित्व
मेसो स्तर: गट-समूह संबंध (पुरुष आणि महिलांच्या गटांमधील संबंध)	आंतरगट	लिंग स्टिरियोटाइप
सूक्ष्म स्तर: "व्यक्ती-ते-व्यक्ती" संबंध (वेगवेगळ्या लिंगांच्या प्रतिनिधींमधील परस्पर संबंध)	आंतरवैयक्तिक	लिंग वृत्ती
आंतरवैयक्तिक स्तर: "मी एक व्यक्ती म्हणून - मी लिंग गटाचा प्रतिनिधी म्हणून" सारखे संबंध	स्वत:ची वृत्ती	लिंग ओळख

परिच्छेद 2.3 मध्ये."लिंग संबंधांचे विषय म्हणून स्त्री आणि पुरुषांचे गट"मोठ्या सामाजिक गट म्हणून लिंग गटांची मानसिक वैशिष्ट्ये वर्णन केली आहेत. घरगुती सामाजिक मानसशास्त्रज्ञांच्या कार्याच्या विश्लेषणाच्या आधारे - मोठ्या सामाजिक गटांचा अभ्यास करण्याच्या क्षेत्रातील विशेषज्ञ (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. et al., 2002; Diligensky G.G., 1975) पॅरामीटर्सची यादी ओळखली गेली, त्यानुसार जे लिंग गटांची वैशिष्ट्ये प्रकट झाली, म्हणजे: 1) लिंग गटांची सामान्य वैशिष्ट्ये; 2) लिंग गटाची मानसिक रचना; 3) लिंग गटातील व्यक्तींच्या मानस आणि गट मानसशास्त्रातील घटकांमधील संबंध; 4) समाजातील लिंग गटाची स्थिती आणि स्थितीची वैशिष्ट्ये.

विश्लेषणाचा परिणाम लिंग गटांची सामान्य वैशिष्ट्येया सामाजिक-मानसिक घटनेची वर्णनात्मक व्याख्या होती. लिंग गटलोकांचे स्थिर सामाजिक-मानसिक समुदाय म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते, ज्यांचे सदस्य, स्वत: ला स्त्री आणि पुरुष म्हणून ओळखतात, लिंग-विशिष्ट वर्तनाचे नियम सामायिक करतात आणि त्यांचे प्रतिनिधित्व करतात.

प्रकट करणारे साहित्याचे विश्लेषण एक मोठा सामाजिक गट म्हणून लिंग गटाची मानसिक रचना,तसेच च्या समस्येचा विचार लिंग गटाच्या वैयक्तिक सदस्यांच्या मानस आणि सामान्य गटाची सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्ये यांच्यातील संबंधआम्हाला असा निष्कर्ष काढण्याची परवानगी दिली की मनोवैज्ञानिक मेकअपमधील पुरुष आणि स्त्रियांचे गट, जरी एकमेकांसारखे नसले तरी ध्रुवीय विरोधी नाहीत. त्यांचे मनोवैज्ञानिक प्रोफाइल भिन्न पेक्षा अधिक समान आहेत. लिंग भिन्नता सामान्यतः मानल्याप्रमाणे नाहीत (लिबिन ए.व्ही., 1999; मॅकोबी ई.ई. आणि जॅकलिन सी.एन., 1974; ड्यूक्स के., 1985; बॅरन आर., रिचर्डसन डी., 1997; बर्न एस., 2001; क्रेग जी. , 2000 हाइड जे., 1990; मोंटूओरी ए., 1989; काही शाब्दिक आणि स्थानिक क्षमतांमध्ये लिंगांमधील फरक ओळखले गेले आहेत आणि भावना, सहानुभूती, आक्रमकता, परोपकार आणि इतरांवर प्रभाव टाकण्याची क्षमता यामधील लिंग फरकांवरील संशोधनातून असे दिसून आले आहे की फरक स्थिर नाहीत, कारण ते मुख्यत्वे लिंग मानदंडांवर अवलंबून असतात, प्रिस्क्रिप्शन आणि सामाजिक अपेक्षा. या डेटाच्या आधारे, विशेष पुरुष आणि स्त्री मानसशास्त्राच्या अस्तित्वावर ठामपणे सांगणे क्वचितच शक्य आहे; वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून पुरुषांच्या गटांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या व्यक्तिमत्त्वाच्या गुणांबद्दल (पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व) बोलणे अधिक योग्य आहे; स्त्रिया आणि व्यक्तींच्या लैंगिक सामाजिकीकरणाच्या प्रक्रियेत या वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीच्या वस्तुस्थितीवर जोर देणे आवश्यक आहे.

च्या साठी समाजातील पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांची स्थिती आणि स्थितीची वैशिष्ट्येवापरलेले निकष: उत्पन्न पदानुक्रमात स्थानआणि, परिणामी, उपलब्ध साहित्य आणि सामाजिक वस्तूंच्या वापराच्या पद्धती आणि प्रकार (जीवनशैली) आणि शक्ती(एकमेकांवर गटांच्या राजकीय आणि आर्थिक प्रभावाच्या संबंधांची पदानुक्रम). Sillaste G.G., 2000 च्या कामांमध्ये दिलेल्या सांख्यिकीय डेटाचा वापर; मूर एस.एम., 1999; आयवाझोवा एसजी, 2002; Rzhanitsyna एल., 1998; कलाबिखिना I.E., 1995; कोचकिना ई.व्ही., 1999, इ. स्पष्टपणे दर्शविते की एक सामाजिक गट म्हणून स्त्रियांना सामाजिक जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांमध्ये त्यांच्या गरजा आणि स्वारस्य लक्षात घेण्याच्या पुरुषांच्या समान संधी नाहीत; लिंग संबंधांचे विषय आणि वस्तू म्हणून, त्यांना भेदभाव आणि हिंसाचाराच्या घटनांना सामोरे जाण्याची शक्यता पुरुषांपेक्षा जास्त असते. दोन सामाजिक समुदायांच्या सामाजिक स्थितीबद्दल प्रस्तुत तुलनात्मक डेटा - पुरुष आणि स्त्रिया - महिला गटाच्या निम्न स्थितीची वस्तुस्थिती स्पष्टपणे दर्शवते. लिंगाच्या सामाजिक बांधणीच्या सिद्धांतानुसार, शक्तीच्या परस्परसंवादाचे संबंध म्हणून लिंगाच्या बांधकामाची मान्यता या प्रकारचे नातेसंबंध बदलण्याचा प्रश्न निर्माण करते.

परिच्छेद 2.4 मध्ये."लिंग संबंधांवर संशोधन करण्याच्या पद्धती आणि तंत्रे"लिंग संबंधांच्या मानसशास्त्रीय घटकाच्या अभ्यासात वापरल्या जाणाऱ्या पद्धती आणि तंत्रांचे वर्णन दिले आहे. पद्धतींची निवड खालील अटींद्वारे निश्चित केली गेली: पहिल्याने, संबंधांच्या चार ओळखल्या गेलेल्या स्तरांपैकी प्रत्येकासाठी संशोधन पद्धती पुरेशा असणे आवश्यक आहे: मॅक्रो-, मेसो-, सूक्ष्म आणि व्यक्तीच्या आत्म-वृत्तीची पातळी. दुसरे म्हणजे, संशोधनाच्या प्रत्येक स्तराच्या पद्धती दोन गटांच्या पद्धतींमध्ये भिन्न केल्या पाहिजेत: 1) ज्याच्या मदतीने अभ्यास करणे शक्य आहे संबंधांची वस्तुनिष्ठ बाजू, म्हणजे प्रत्येक स्तरावर विद्यमान पद्धती आणि संबंध मॉडेलचे निदान करा; २) ज्या तंत्रांचा तुम्ही अभ्यास करू शकता लिंग संबंधांची व्यक्तिनिष्ठ बाजू, लिंग संबंधांच्या निर्धारकांमध्ये सादर केले जाते, म्हणजे. लिंगविषयक कल्पना, लिंग स्टिरियोटाइप, लिंग वृत्ती आणि लिंग संबंधांच्या विषयांची लिंग ओळख यांचे निदान करा.

लिंग संबंधांच्या वस्तुनिष्ठ बाजूचा अभ्यास करण्यासाठी, खालील गोष्टींचा वापर केला गेला: एक अर्ध-संरचित मुलाखत "रशियातील लैंगिक संबंध", एक प्रश्नावली "पुरुष आणि स्त्रियांचे गुण", अपूर्ण वाक्ये "विरोधातील लिंग वर्तन", थॉमस प्रश्नावली "प्रकार. संघर्षातील वर्तन”, टी. लीरी प्रश्नावली, कॅलिफोर्निया व्यक्तिमत्व प्रश्नावली. लिंग संबंधांच्या व्यक्तिनिष्ठ घटकाचा वापर करून अभ्यास केला गेला: अपूर्ण वाक्ये "पुरुष आणि महिला", "लिंग वैशिष्ट्ये" प्रश्नावली, "कौटुंबिक जबाबदाऱ्यांचे वितरण" प्रश्नावली, "मी कोण आहे?" आणि "जीवन मार्ग आणि कार्य". "प्रश्नावली. मुलाखती आणि मुक्त वाक्य तंत्रे गुणात्मक संशोधन पद्धतींच्या गटाचे प्रतिनिधित्व करतात, प्रश्नावली आणि प्रश्नावली परिमाणात्मक संशोधन पद्धतींच्या गटाचे प्रतिनिधित्व करतात.

धडा 3. "समाजाच्या सामाजिक-सांस्कृतिक संघटनेच्या संदर्भात लिंग संबंध"पुरुष आणि महिला सामाजिक गट आणि समाज (राज्य) यांच्यातील लैंगिक संबंधांच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहे.

परिच्छेद ३.१. ""समूह-समाज" प्रणालीतील लिंग संबंध."लिंग संबंधांचे विषयमॅक्रो स्तरावर कार्यरत, एकीकडे, पुरुष आणि महिलांचे गट, मोठ्या सामाजिक गट (लिंग गट) म्हणून आणि दुसरीकडे, राज्य, एक सामाजिक संस्था म्हणून जे विधायी आणि कार्यकारी स्तरावर लैंगिक संबंधांचे नियमन करते. . राज्याच्या भागावर लिंग संबंधांचे प्रकटीकरण लिंग गटांच्या संबंधातील सामाजिक धोरणामध्ये दिसून येते, जे सरकारी संस्थांनी विकसित केले आहे आणि समाजातील प्रबळ लिंग विचारधारेद्वारे सेट केले आहे.

लिंग संबंधांची वस्तुनिष्ठ बाजू

टेबल 2

	विषय लिंग संबंध	नातेसंबंधातील प्रत्येक सहभागीच्या लिंग संबंधांच्या अभिव्यक्तीची वैशिष्ट्ये	प्रकटीकरणाचे प्रकार (घटना) लिंग संबंध	लिंग मॉडेल संबंध

मॅक्रो पातळी	राज्य	लिंग गटांच्या संबंधात सामाजिक धोरण, जे समाजातील प्रबळ लिंग विचारधारेद्वारे सेट केले जाते	लिंग करार. सोव्हिएत काळात, स्त्रियांसाठी प्रबळ करार "कार्यकारी मदर करार" होता, पुरुषांसाठी तो "कार्यकर्ता - योद्धा-रक्षक" होता. सध्या, लिंग कराराची श्रेणी वाढविण्यात आली आहे	लिंग संबंधांचे वर्चस्व-आश्रित मॉडेल (प्रबळ स्थान राज्याने व्यापलेले आहे आणि पुरुष आणि स्त्रियांचे गट गौण आहेत)
		समाजाचे सदस्य म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामाजिक भूमिका
मेसो पातळी	महिलांचा समूह	विषयांच्या मनात निश्चित केलेल्या पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामान्य प्रतिमांच्या प्रभावाखाली विशिष्ट परस्परसंवाद पद्धती तयार केल्या जातात.	व्यावसायिक क्षेत्रात लैंगिक असमानतेची घटना ("क्षैतिज आणि अनुलंब व्यावसायिक पृथक्करण")	संबंधांचे वर्चस्व-आश्रित मॉडेल (पुरुषांचा एक गट प्रबळ स्थान व्यापतो आणि स्त्रियांचा एक गट गौण स्थान घेतो)
	पुरुषांचा समूह
सूक्ष्म पातळी		परस्पर संबंधांमध्ये भूमिका आणि शक्तीच्या वितरणाचे स्वरूप	लैंगिक-भूमिका भिन्नतेची घटना. ही घटना वैवाहिक संबंधांमध्ये सर्वात स्पष्टपणे प्रकट होते.	वर्चस्व-आश्रित मॉडेल (प्रबळ स्थान बहुतेकदा स्त्रीने व्यापलेले असते आणि पुरुष - अधीनस्थ). भागीदारी मॉडेल (भागीदारांपैकी कोणीही प्रबळ किंवा अधीनस्थ स्थान व्यापत नाही)

आंतरवैयक्तिक पातळी	ओळखीचे घटक: "मी एक व्यक्ती आहे"	आत्म-वृत्तीचा लिंग संदर्भ एखाद्या व्यक्तीला इतर लोकांशी संवाद साधण्याच्या प्रक्रियेत प्राप्त झालेल्या बाह्य, सामाजिक मूल्यांकन आणि लिंग वैशिष्ट्यांचा वाहक म्हणून स्वतःचे स्वतःचे मूल्यांकन आणि विषयाचा विषय यांच्यातील परस्परसंबंधाच्या विश्लेषणाद्वारे प्रकट होतो. लिंग-विशिष्ट भूमिका	आंतरवैयक्तिक लिंग संघर्ष: कार्यरत स्त्रीची भूमिका संघर्ष, यशाच्या भीतीचा संघर्ष, अस्तित्व-लिंग संघर्ष. लिंग ओळख संकट: पुरुषांमध्ये पुरुषत्वाचे संकट, स्त्रियांमध्ये दुहेरी ओळखीचे संकट	स्वत: ची वृत्तीचे मॉडेल: विशिष्ट लिंगाचा प्रतिनिधी आणि लिंग संबंधांचा विषय म्हणून संघर्षमुक्त (सकारात्मक) आणि संघर्ष (नकारात्मक) वृत्ती
	"मी लिंग गटाचा प्रतिनिधी आहे"

लिंग संबंधांची व्यक्तिनिष्ठ बाजू

तक्ता 3

स्तर विश्लेषण	लिंग वैशिष्ट्ये
	लिंग मुख्य सामग्री वैशिष्ट्ये	विशिष्ट चिन्ह	टायपोलॉजी
मॅक्रो पातळी	लिंग प्रतिनिधित्व विशिष्ट ऐतिहासिक कालखंडात विशिष्ट समाजात प्रबळ असलेल्या लिंग विचारसरणीचे उत्पादन मानले जाते	लिंग धारणा नेहमीच ऐतिहासिक आणि राजकीय संदर्भाशी संबंधित असतात	पितृसत्ताक (पारंपारिक) आणि समतावादी लिंग कल्पना
मेसो- पातळी	लिंग स्टिरियोटाइप - मानसशास्त्रीय आणि वर्तणुकीची वैशिष्ट्ये पारंपारिकपणे पुरुष किंवा स्त्रियांना दिली जातात	लिंग स्टिरियोटाइप हे लिंग वैशिष्ट्यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी मानक मानक आहेत	पारंपारिक आणि आधुनिक लिंग स्टिरियोटाइप
सूक्ष्म- पातळी	लिंग वृत्ती - एखाद्याच्या लिंगानुसार विशिष्ट भूमिकेत विशिष्ट प्रकारे वागण्याची व्यक्तिनिष्ठ तयारी.	लैंगिक वृत्ती पुरुष किंवा स्त्री भूमिकेच्या विषयाच्या कार्यप्रदर्शनाच्या स्वरूपामध्ये प्रकट होते	पारंपारिक आणि समतावादी लिंग वृत्ती
आंतरवैयक्तिक पातळी	लिंग ओळख - पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या सांस्कृतिक व्याख्येशी संबंधित म्हणून स्वतःची जाणीव. ही एक बहु-स्तरीय, जटिल रचना आहे, ज्यात वैशिष्ट्यांचे मुख्य (मूलभूत) आणि परिधीय कॉम्प्लेक्स समाविष्ट आहेत.	पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व, लिंग ओळखीचे गुणधर्म म्हणून, हे नैसर्गिक गुण नसून सामाजिक सांस्कृतिक रचना आहेत.	संकट आणि गैर-संकट लिंग ओळख

हा परिच्छेद सोव्हिएत लिंग क्रमाच्या वैशिष्ट्यांचे आणि सोव्हिएत काळातील लिंग धोरणाच्या विरोधाभासी ट्रेंडचे वर्णन करतो, म्हणजेच एकाच वेळी समतावादी आणि पितृसत्ताक विचारसरणीच्या घटकांचे प्रकटीकरण. लिंग कराराची घटना, मुख्य म्हणून लिंग संबंधांच्या प्रकटीकरणाचे प्रकार(Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). सोव्हिएत समाजातील स्त्रियांसाठी प्रबळ करार म्हणजे वर्किंग मदर कॉन्ट्रॅक्ट , जे समाजाचे सदस्य म्हणून स्त्रियांच्या तीन मुख्य सामाजिक भूमिका पूर्वनिश्चित केल्या आहेत: “कामगार”, “माता”, “गृहिणी”. देशाच्या पुरुष भागासह सोव्हिएत राज्याचा लिंग करार कराराद्वारे दर्शविला जातो: "कामगार - योद्धा-रक्षक", जे पुरुषांसाठी दोन मुख्य सामाजिक भूमिका पूर्वनिर्धारित आहेत: “कामगार” आणि “सैनिक”.

परिच्छेद 3.2 मध्ये. ""समूह-समाज" प्रणालीमधील लिंग कल्पनांचे प्रकार आणि लिंग संबंधांच्या मॉडेल्समधील परस्परसंबंध लिंग कल्पनांना सामाजिक कल्पनांचा एक प्रकार म्हणून संदर्भित करते. लैंगिक कल्पनांचे सार प्रकट करण्यासाठी, सामाजिक कल्पनांचा सिद्धांत वापरला गेला, जो एस. मॉस्कोविकी यांनी जे. एब्रिक, जे. कोडोल, व्ही. डोईस, डी. जोडेलेट सारख्या संशोधकांच्या सहभागाने विकसित केला.

लिंग प्रतिनिधित्व- सामाजिक संदर्भानुसार कंडिशन केलेले, पुरुष आणि स्त्रियांच्या समाजातील सामाजिक स्थिती आणि स्थान याबद्दल संकल्पना, दृश्ये, विधाने आणि स्पष्टीकरणांचे नेटवर्क. लिंगविषयक कल्पना, लिंग संबंध समजून घेण्याच्या मार्गांपैकी एक असल्याने, मॅक्रो स्तरावर या संबंधांचे निर्धारक म्हणून कार्य करतात; ते सामाजिक संबंधांच्या प्रणालीमध्ये "पुरुष किंवा स्त्रिया - समाजाच्या" वर्तनासाठी डिझाइन केलेले आहेत (राज्य)”. लैंगिक कल्पनांमध्ये सामाजिक कल्पनांसाठी सामान्य वैशिष्ट्ये असतात, म्हणजे: कामुक आणि तर्कसंगत घटक ("वास्तविक स्त्री" आणि "वास्तविक पुरुष") एकत्र करणार्या प्रतिमांची उपस्थिती; सांस्कृतिक प्रतीकवादाशी संबंध (लिंग प्रतीकवाद); मानक नमुन्यांद्वारे पुरुष आणि स्त्रियांचे वर्तन तयार करण्याची क्षमता; सामाजिक संदर्भ, भाषा आणि संस्कृतीशी घनिष्ठ संबंधाची उपस्थिती. याव्यतिरिक्त, लिंग कल्पनांमध्ये विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत: ते "पुरुष" आणि "स्त्री" चे ध्रुवीकरण, भेदभाव आणि अधीनता प्रतिबिंबित करतात (शिखिरेव पी., 1999; मॉडर्न फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी, 1998; व्होरोनिना ओ.ए., 1998).

अध्याय 4 मध्ये. "आंतरसमूह परस्परसंवाद प्रणालीतील लिंग संबंध"लिंग दृष्टिकोनाच्या दृष्टीकोनातून, पुरुष आणि स्त्रियांच्या गटांमधील संबंधांच्या निर्मिती आणि प्रकटीकरणाच्या पद्धतींचा विचार केला जातो.

परिच्छेद 4.1 मध्ये. "आंतरसमूह परस्परसंवादात लिंग संबंध"आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या अभ्यासासाठी अशा दृष्टिकोनांची सामग्री: प्रेरक (Z. फ्रायड, A. Adorno), प्रसंगनिष्ठ (M. Sheriff), संज्ञानात्मक (G. Tedzhfel), क्रियाकलाप-आधारित (V.S. Ageev) मानले जाते. आंतरसमूह संबंधांच्या सामाजिक-मानसिक विश्लेषणाच्या विशिष्टतेवर जोर देण्यात आला आहे, ज्यामध्ये अंतर्गत, मानसिक श्रेणी म्हणून गटांमधील परस्परसंवादाच्या दरम्यान उद्भवणार्या संबंधांच्या समस्येवर लक्ष केंद्रित करणे समाविष्ट आहे; दुस-या शब्दात सांगायचे तर, आंतर-समूह प्रक्रिया आणि स्वतःमधील घटनांवर जास्त लक्ष केंद्रित केले जात नाही, परंतु या प्रक्रियांच्या अंतर्गत प्रतिबिंबांवर, म्हणजे. आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या विविध पैलूंशी संबंधित संज्ञानात्मक क्षेत्र (G.M. Andreeva, V.S. Ageev).

आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या पातळीवर, लिंग संबंधांचे विश्लेषण लिंगानुसार एकसंध गटांच्या संबंधांच्या प्रणालीमध्ये केले गेले, म्हणजे. लिंग संबंधांचे विषयपुरुषांचा समूह आणि स्त्रियांचा समूह आहे. लिंग संबंधांच्या अभिव्यक्तीची वैशिष्ट्येनातेसंबंधातील प्रत्येक सहभागीच्या बाजूने आंतर-समूह परस्परसंवादाच्या सामान्य सामाजिक-मानसिक नमुन्यांद्वारे सेट केले जाते आणि स्त्री-पुरुषांच्या सामान्यीकृत प्रतिमांचा विचार केला जातो ज्या लिंग संबंधांच्या विषयांच्या मनात असतात, तसेच लिंग गटांमधील परस्परसंवादाच्या वास्तविक पद्धतींवर या प्रतिमांचा प्रभाव निश्चित करणे.

पुरुष आणि स्त्रिया (V.S. Ageev, H. Goldberg, A.V. Libin, I.S Kletsina, N.L. Smirnova, J. विल्यम्स आणि D. Best) यांच्या समूहांच्या आकलनाच्या अभ्यासाच्या परिणामांच्या विश्लेषणातून असे दिसून आले की पुरुष आणि स्त्रियांची वैशिष्ट्ये, लिंग संबंधांचे विषय म्हणून, केवळ वेगळे केले जात नाहीत, तर श्रेणीबद्ध देखील आहेत, म्हणजे. एक मर्दानी प्रतिमा बनवणारी वैशिष्ट्ये अधिक सकारात्मक, सामाजिकदृष्ट्या स्वीकार्य आणि प्रोत्साहित करतात. गटातील पक्षपातीपणाच्या घटनेवर आधारित, स्त्रियांनी पुरुषांच्या गटापेक्षा त्यांच्या गटाचे अधिक सकारात्मक मूल्यांकन केले पाहिजे. तथापि, प्राप्त झालेले प्रायोगिक परिणाम या पॅटर्नमध्ये बसत नाहीत: स्त्रिया आणि पुरुष दोघेही, आंतरगट समजण्याच्या प्रक्रियेत, महिला गटाच्या प्रतिनिधींपेक्षा पुरुष गटाच्या प्रतिनिधींना अधिक सकारात्मक वैशिष्ट्ये देतात. याचे कारण लिंग गटांच्या सामाजिक स्थितीतील फरक आहे. सामाजिक-मानसिक ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये, स्त्रियांची खालची सामाजिक स्थिती त्यांना गटातील पक्षपाताच्या ऐवजी गटाबाहेरील पक्षपाताची घटना प्रकट करण्यास प्रोत्साहित करते. (Dontsov A.I., Stefanenko T.G., 2002). लिंग-केंद्रित ज्ञानाच्या प्रणालीमध्ये, ही वस्तुस्थिती आंतरसमूह परस्परसंवादाच्या स्तरावर नसून मॅक्रोस्ट्रक्चरच्या कार्याच्या स्तरावर कार्यरत नमुन्यांच्या प्रभावाद्वारे स्पष्ट केली जाते. आम्ही एका विशेष प्रकारच्या सांस्कृतिक परंपरांच्या प्रभावाबद्दल बोलत आहोत - एंड्रोसेंट्रिझम 2 (ओ.ए. व्होरोनिना, टी.ए. क्लिमेंकोवा, के. गिलिगन, डी. मात्सुमोटो, एन. रीस). पुरुष आणि स्त्रियांच्या सामान्यीकृत प्रतिमांच्या प्रभावाखाली, अखंडता, एकीकरण, स्थिरता, पुराणमतवाद यासारख्या वैशिष्ट्यांमध्ये भिन्नता, आंतरलिंगी संबंधांचे मॉडेल तयार केले जातात.

परिच्छेद ४.२. "लिंग स्टिरियोटाइपचे प्रकार आणि लिंग गटांमधील परस्परसंवादाचे नमुने यांच्यातील परस्परसंबंध"लिंग स्टिरियोटाइपच्या अभ्यासासाठी समर्पित आहे, जे आंतर-समूह परस्परसंवादातील आंतरलिंग संबंधांचे सामाजिक-मानसिक निर्धारक आहेत. लिंग स्टिरियोटाइपपुरुष आणि स्त्रिया यांच्या वर्तन आणि मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांबद्दल लोकांच्या मनात विद्यमान मानक मॉडेल मानले गेले. हे सरलीकृत आणि योजनाबद्ध मॉडेल एखाद्या व्यक्तीला व्यक्ती म्हणून नव्हे तर मोठ्या सामाजिक गटांचे प्रतिनिधी म्हणून पुरुष आणि स्त्रियांबद्दल माहिती आयोजित करण्यात मदत करतात. टायपोलॉजी, वैशिष्ट्ये, कार्ये, उदय होण्याच्या परिस्थिती आणि लिंग स्टिरियोटाइप बदलण्याच्या शक्यतांचा विचार केला जातो. लिंग स्टिरियोटाइप (सुसंगतता, योजनाबद्धता आणि साधेपणा, भावनात्मक-मूल्यांकन, स्थिरता आणि कठोरता) व्ही.एस. एगेव, ए.आय. डोन्त्सोव, टी.जी. को मात्सुमोटो, आय.आर. सुशकोव्ह, जे. टर्नर, ए. ताजफेल, के. ड्यूक्स, जे. हाइड, ई. ई. मॅकोबी, सी. एन. जॅकलिन आणि इतर.

थेट सह...

जन हालचालींचे मानसशास्त्र

सामाजिक हालचाली हा सामाजिक घटनेचा एक विशेष वर्ग आहे ज्याचा विचार मोठ्या सामाजिक गटांच्या मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांच्या आणि मोठ्या प्रमाणात उत्स्फूर्त वर्तनाच्या विश्लेषणाच्या संदर्भात केला पाहिजे. सामाजिक चळवळ ही लोकांची एक व्यवस्थित संघटित एकता असते ज्यांनी स्वतःला एक विशिष्ट ध्येय ठेवले, सामान्यत: सामाजिक वास्तवातील काही बदलांशी संबंधित. सामाजिक चळवळींचे वेगवेगळे स्तर असतात: त्या जागतिक उद्दिष्टांसह व्यापक हालचाली असू शकतात (शांततेसाठी संघर्ष, निःशस्त्रीकरण, अणु चाचण्यांविरुद्ध, पर्यावरण संरक्षण इ.), स्थानिक चळवळी ज्या एकतर प्रदेश किंवा विशिष्ट सामाजिक गटापुरत्या मर्यादित असतात (विरुध्द. महिलांच्या समानतेसाठी, लैंगिक अल्पसंख्याकांच्या हक्कांसाठी, इ. सेमिपालाटिंस्कमध्ये लँडफिलचा वापर आणि अत्यंत मर्यादित प्रदेशात (महानगरपालिका प्रशासनातील सदस्यांपैकी एकाला काढून टाकण्यासाठी) पूर्णपणे व्यावहारिक उद्दिष्टांसह हालचाली.

सामाजिक चळवळीची पातळी काहीही असो, ती अनेक सामान्य वैशिष्ट्ये प्रदर्शित करते.

1. हे नेहमीच एका विशिष्ट जनमतावर आधारित असते, जे जसे होते तसे, एक सामाजिक चळवळ तयार करते, जरी नंतर चळवळ विकसित होत असताना ती स्वतःच तयार होते आणि मजबूत होते.

2. प्रत्येक सामाजिक चळवळीचे उद्दिष्ट त्याच्या स्तरावर अवलंबून परिस्थितीमध्ये बदल आहे: एकतर संपूर्ण समाजात, किंवा प्रदेशात किंवा कोणत्याही गटात.

3. चळवळीचे आयोजन करताना, त्याचा कार्यक्रम तयार केला जातो, ज्यामध्ये वेगवेगळ्या प्रमाणात विस्तार आणि स्पष्टता असते.

4. चळवळीला त्याची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी वापरता येणाऱ्या साधनांची जाणीव आहे, विशेषतः हिंसा हे एक साधन म्हणून स्वीकार्य आहे का.

5. प्रत्येक सामाजिक चळवळ एका प्रमाणात किंवा दुसऱ्या प्रमाणात जन वर्तनाच्या विविध अभिव्यक्तींमध्ये दिसून येते, ज्यात निदर्शने, प्रकटीकरणे, रॅली, काँग्रेस इ.

लिंगाच्या आधारे लिंग गट वेगळे केले जातात. "लिंग" ही संकल्पना लैंगिक वैशिष्ट्यांच्या (लिंग) विरूद्ध लैंगिक वैशिष्ट्यांसाठी वापरली जाते.

लिंग वैशिष्ट्ये- प्रत्येक लिंगासाठी समाजाद्वारे "निर्धारित" सामाजिक भूमिकांचा संच.

लिंगाचा तीन स्तरांवर अभ्यास केला जातो:

- वैयक्तिक (लिंग ओळख);

- संरचनात्मक (समाजात स्त्री आणि पुरुषांची स्थिती);

- प्रतिकात्मक ("वास्तविक पुरुष" आणि "वास्तविक स्त्री" च्या प्रतिमा).

गुणांचे परीक्षण केले जाते (सहानुभूती, आक्रमकता, लैंगिक पुढाकारइत्यादी), पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये या वैशिष्ट्यांचे वितरण आणि प्रकटीकरण, लिंग गटांचे वर्तन.

लिंग भूमिकांचा मुद्दा कुटुंबाच्या मुद्द्याशी गुंफलेला आहे. संशोधनाचे एक क्षेत्र म्हणजे कौटुंबिक भूमिका. संशोधन केले:

मुले आणि मुलींच्या समाजीकरणाची वैशिष्ट्ये;

वेगवेगळ्या संस्कृतींमध्ये समाजीकरणाची वैशिष्ट्ये;

प्रौढ पुरुष आणि स्त्रियांची भूमिका.

सामाजिक भूमिकांमधील फरक लिंग स्टिरियोटाइपच्या समस्येशी संबंधित आहे.

वयोगटांच्या आधारे (तरुण, मध्यमवयीन, वृद्ध) वयोगटांमध्ये फरक केला जातो. सर्वात जास्त अभ्यास तरुण लोक आणि वृद्ध लोक आहेत.

अडचणी:

- शारीरिक आणि मानसिक वयाचा सहसंबंध;

- विविध वयोगटांची वैशिष्ट्ये (भूमिका, स्थिती, स्टिरियोटाइप);

- पिढ्यांची समस्या (सीमा, संबंध);

- विशिष्ट उपसंस्कृती;

- सामाजिक बदलांशी जुळवून घेण्याचे मार्ग;

- जीवन धोरण इ.

सर्व लिंग स्टिरियोटाइप तीन गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात:

पहिला -पुरुषत्व/स्त्रीत्व (किंवा स्त्रीत्व) चे रूढीवादी. अन्यथा त्यांना स्टिरिओटाइप म्हणतात पुरुषत्व/स्त्रीत्व. आपण प्रथम पुरुषत्व (पुरुषत्व) आणि स्त्रीत्व (स्त्रीत्व) या संकल्पनांचा अर्थ काय आहे याचा विचार करूया. (खालील मध्ये, या दोन जोड्या संकल्पनांचा वापर मजकूरात समानार्थी म्हणून केला आहे: पुरुषत्व - पुरुषत्व, स्त्रीत्व - स्त्रीत्व). I.S Kon द्वारे दिलेल्या "पुरुषत्व" या शब्दाच्या अर्थाच्या विश्लेषणावर आधारित, आम्ही स्त्रीत्व आणि पुरुषत्वाच्या संकल्पनांशी संलग्न असलेल्या अर्थांचे वर्णन करू शकतो:

1. पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व या संकल्पना मानसिक आणि वर्तणुकीशी संबंधित गुणधर्म आणि गुण दर्शवतात जे पुरुष (पुरुषत्व) किंवा स्त्री (स्त्रीत्व) यांच्यासाठी "उद्दिष्टपणे अंतर्निहित" (आय. कोनच्या शब्दात) आहेत.

2. पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व या संकल्पनांमध्ये भिन्न सामाजिक कल्पना, मते, दृष्टिकोन इ. पुरुष आणि स्त्रिया कशासारखे आहेत आणि त्यांच्यात कोणते गुण आहेत याबद्दल.

3. पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या संकल्पना आदर्श पुरुष आणि आदर्श स्त्रीच्या मानक मानकांचे प्रतिबिंबित करतात.

अशाप्रकारे, पहिल्या गटाच्या लिंग स्टिरियोटाइपला स्टिरियोटाइप म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते जे विशिष्ट वैयक्तिक गुण आणि सामाजिक-मानसिक गुणधर्मांच्या मदतीने पुरुष आणि स्त्रियांचे वैशिष्ट्य दर्शवतात आणि जे पुरुषत्व आणि स्त्रीत्व बद्दलच्या कल्पना प्रतिबिंबित करतात. उदाहरणार्थ, स्त्रियांना सामान्यतः निष्क्रियता, अवलंबित्व, भावनिकता, अनुरूपता इत्यादी गुण दिले जातात आणि पुरुषांना क्रियाकलाप, स्वातंत्र्य, सक्षमता, आक्रमकता इत्यादी गुण दिले जातात. जसे आपण पाहतो, पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वाच्या गुणांमध्ये ध्रुवीय ध्रुव आहेत: क्रियाकलाप - निष्क्रियता, सामर्थ्य - कमजोरी. N.A. Nechaeva च्या संशोधनानुसार, स्त्रीच्या पारंपारिक आदर्शामध्ये निष्ठा, भक्ती, नम्रता, सौम्यता, कोमलता आणि सहिष्णुता यासारख्या गुणधर्मांचा समावेश होतो.

दुसरा गटलिंग स्टिरियोटाइप कौटुंबिक, व्यावसायिक आणि इतर क्षेत्रातील विशिष्ट सामाजिक भूमिकांच्या एकत्रीकरणाशी संबंधित आहेत. स्त्रियांना, एक नियम म्हणून, कौटुंबिक भूमिका (माता, गृहिणी, पत्नी) आणि पुरुष - व्यावसायिक भूमिका नियुक्त केल्या जातात. I.S. Kletsina ने नमूद केल्याप्रमाणे, "पुरुषांचे मूल्यमापन त्यांच्या व्यावसायिक यशाने केले जाते आणि महिलांचे कुटुंब आणि मुलांच्या उपस्थितीने."

एका विशिष्ट क्षेत्रात (उदाहरणार्थ, कुटुंब), पुरुष आणि स्त्रियांना नियुक्त केलेल्या भूमिकांचा संच वेगळा असतो. वर नमूद केलेल्या अभ्यासात, "चा प्रभाव सामाजिक घटकलिंग भूमिका समजून घेण्यासाठी”, 18 ते 60 वर्षे वयोगटातील 300 लोकांची मुलाखत घेण्यात आली आणि पती-पत्नींमधील कौटुंबिक जबाबदाऱ्यांच्या वितरणामध्ये खालील फरक दिसून आला. अशा प्रकारे, घराची साफसफाई, स्वयंपाक करणे, कपडे धुणे आणि इस्त्री करणे आणि भांडी धुणे यांच्याशी संबंधित भूमिका पूर्णपणे "स्त्रीलिंग" म्हणून नोंदल्या गेल्या. सर्वेक्षणातील सहभागींच्या मते कुटुंबातील पुरुषांची कार्ये म्हणजे पैसे मिळवणे, घराची दुरुस्ती करणे आणि कचरा बाहेर काढणे. सर्व प्रतिसादकर्त्यांपैकी 90% पेक्षा जास्त लोक "स्त्रींचे मुख्य आवाहन म्हणजे चांगली पत्नी आणि आई असणे" आणि "पुरुष हा मुख्य कमावणारा आणि कुटुंबाचा प्रमुख आहे" या विधानांशी सहमत आहे, जे स्त्री-पुरुषांच्या भूमिकांबद्दलच्या पारंपारिक कल्पनांना प्रतिबिंबित करतात. कुटुंबात त्याच अभ्यासातील गट मुलाखतींमधील सहभागींच्या विधानांनी हे दाखवून दिले की स्त्रियांना बहुतेकदा कौटुंबिक चूलीच्या संरक्षकाची भूमिका सोपविली जाते, जी उत्तरदात्यांच्या मते, "कुटुंबाची अखंडता सुनिश्चित करते" आणि "घरात अनुकूल वातावरण राखते. " माणूस "कुटुंबाचा आधार" ची भूमिका बजावतो आणि ही भूमिका नेतृत्वाच्या स्वभावाची आहे: कुटुंबातील माणूस "सामरिक ध्येये निश्चित करणे," "व्यवस्थापित करतो," "संकेत करतो" आणि सर्वसाधारणपणे. , एक "रोल मॉडेल" आहे. त्याच वेळी, विश्रांतीची भूमिका स्त्रियांपेक्षा पुरुषांना अधिक वेळा नियुक्त केली जाते (बिअरच्या ग्लासवर मित्रांसह सामाजिक करणे, सोफ्यावर आराम करणे, टीव्ही आणि वर्तमानपत्रे पाहणे, मासेमारी, फुटबॉल इ.). शालेय पाठ्यपुस्तकांच्या अभ्यासाच्या निकालांद्वारे देखील याची पुष्टी केली गेली, ज्यामध्ये असे दिसून आले की पुरुष पात्रे महिलांपेक्षा अधिक वेळा विश्रांतीच्या परिस्थितीत चित्रित केली गेली आहेत.

तिसरा गटलिंग स्टिरियोटाइप विशिष्ट प्रकारच्या कामांमध्ये पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील फरक दर्शवतात. अशाप्रकारे, पुरुषांना क्रियाकलापांच्या वाद्य क्षेत्रात व्यवसाय आणि व्यवसाय नियुक्त केले जातात, जे नियम म्हणून, सर्जनशील किंवा रचनात्मक स्वरूपाचे असतात आणि स्त्रियांना अभिव्यक्त क्षेत्रात नियुक्त केले जाते, ज्याचे वैशिष्ट्य प्रदर्शन किंवा सेवा वर्ण असते. म्हणून, तथाकथित "पुरुष" आणि "स्त्री" व्यवसायांच्या अस्तित्वाबद्दल व्यापक मत आहे.

युनेस्कोच्या मते, पुरुष व्यवसायांच्या रूढीवादी यादीमध्ये वास्तुविशारद, ड्रायव्हर, अभियंता, मेकॅनिक, संशोधक इत्यादी व्यवसायांचा समावेश आहे आणि महिला ग्रंथपाल, शिक्षक, शिक्षक, टेलिफोन ऑपरेटर, सचिव इ. माझ्या गट मुलाखतीतील सहभागींच्या मते संशोधन, ""पुरुष" व्यवसायांमध्ये औद्योगिक, तांत्रिक, बांधकाम, लष्करी, कृषी आणि इतर क्षेत्रातील वैशिष्ट्यांचा मोठा संच समाविष्ट आहे. महिलांना पारंपारिकपणे शिक्षण (शिक्षक, शिक्षक), वैद्यक (डॉक्टर, परिचारिका, दाई) आणि सेवा (विक्रेता, मोलकरीण, वेट्रेस) या क्षेत्रातील व्यवसायांसाठी नियुक्त केले जाते. वैज्ञानिक क्षेत्रात, पुरुषांचा रोजगार नैसर्गिक, तंतोतंत, सामाजिक क्षेत्रांशी संबंधित आहे आणि महिलांचा रोजगार प्रामुख्याने मानवतेशी संबंधित आहे.

पुरुष आणि महिलांमध्ये श्रमांच्या क्षेत्राच्या अशा "क्षैतिज" विभागणीसह, एक अनुलंब विभागणी देखील आहे, जी नेतृत्वाची पदे पुरूषांनी जास्त व्यापलेली आहेत आणि स्त्रियांची पदे गौण स्वरूपाची आहेत या वस्तुस्थितीमध्ये व्यक्त केली गेली आहे.

लिंग स्टिरियोटाइपचे वरील वर्गीकरण सर्वसमावेशक नाही आणि, त्याऐवजी सशर्त स्वरूपाचे असल्याने, विश्लेषणाच्या सुलभतेसाठी केले गेले. लिंग स्टिरियोटाइपच्या सूचीबद्ध गटांपैकी, सर्वात सामान्य आणि सार्वत्रिक म्हणजे स्त्रीत्व/पुरुषत्वाचे रूढीवादी. दुस-या आणि तिसऱ्या गटांचे स्टिरियोटाइप अधिक खाजगी स्वरूपाचे असतात आणि बहुतेक प्रकरणांमध्ये, कौटुंबिक किंवा व्यावसायिक क्षेत्रामध्ये व्यापलेले असतात. त्याच वेळी, वर्णित लिंग स्टिरियोटाइपचे तीन गट जवळून एकमेकांशी जोडलेले आहेत. वरवर पाहता, त्यांच्या वर्गीकरणासाठी वेगवेगळ्या आधारांचा वापर करून इतर प्रकारचे लिंग स्टिरियोटाइप ओळखणे शक्य आहे.