लुडमिला मोरोझोवा
प्रीस्कूलरच्या जीवनातील लोककथा

लोककथा- लोक अध्यापनशास्त्रातील सर्वात प्रभावी आणि ज्वलंत माध्यमांपैकी एक, प्रचंड उपदेशात्मक शक्यतांनी परिपूर्ण. शैक्षणिक प्रक्रियेचे संवर्धन लोककथा- पहिल्या वर्षांपासून शिक्षणाच्या मानवीकरणाची प्रभावी पद्धत मुलाचे जीवन. लोककथामजकूर आत्मसात करण्याची त्यांची वय-संबंधित क्षमता विचारात घेऊन मुलांवर अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाच्या अनेक अंशांचा समावेश आहे.

मूल्य लोककथा आहेकी त्याच्या मदतीने, एक प्रौढ सहजपणे मुलाशी भावनिक संपर्क स्थापित करतो.

व्ही.ए. सुखोमलिंस्की यांनी परीकथा, गाणी, नर्सरी गाण्यांना संज्ञानात्मक क्रियाकलाप, स्वातंत्र्य आणि उज्ज्वल व्यक्तिमत्व जागृत करण्याचे एक अपरिहार्य साधन मानले. मौखिक लोककला मुलांमध्ये भाषण कौशल्यांच्या विकासासाठी अतुलनीय संधींनी परिपूर्ण आहे.

लोककथा मुलाला जीवनाची ओळख करून देतेआणि त्याच्याबरोबर सर्वत्र जातो, शिकवतो आणि विकसित करतो, त्याला चांगुलपणा आणि सौंदर्य, शहाणपणाची ओळख करून देतो. सह परिचय लोककथा"त्याचे लोक"मुलांना भूतकाळातील संपूर्ण जगाच्या संपर्कात येण्यास मदत करते, जे विश्व, निसर्ग, सौंदर्य याबद्दल मानवी कल्पना प्रतिबिंबित करते जीवन.

मुलांचे लोककथाहा लोकसंस्कृतीचा एक विशेष भाग आहे, ज्यामध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे प्रत्येक लोकांचे जीवन. मुलांची कामे लोककथाएखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मिती आणि विकासामध्ये, मागील पिढ्यांच्या सांस्कृतिक संपत्तीच्या विकासामध्ये महत्त्वपूर्ण असतात.

मूल्याचा अतिरेक करणे कठीण आहे प्रीस्कूलर्सच्या शिक्षणातील लोककथा.

लोककला एक शैक्षणिक कार्य करते; विकासात योगदान देते स्मृती: मौखिक लोककलांच्या कार्यात अनेक पुनरावृत्ती आहेत, हे अधिक चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवण्यास आणि नंतर त्यांची सामग्री पुनरुत्पादित करण्यास मदत करते.

लोककथासंपूर्णपणे मुलाच्या शरीराच्या आरोग्यावर परिणाम करते, उदाहरणार्थ, नर्सरी यमक "चाळीस-चाळीस"आनंद देते आणि मुलांना त्यांच्या हात आणि पायांची स्वतंत्रपणे मालिश करण्यास मदत करते, तसेच हात आणि पायांवर असलेल्या जैविक दृष्ट्या सक्रिय बिंदूंवर प्रभाव टाकतात.

लहान फॉर्म लोककथामुलाच्या जीवनात प्रवेश केला पाहिजे आणि त्याच्या सर्व क्षणांना सोबत केले पाहिजे जीवन: धुणे, आहार देणे, झोपणे, खेळणे इ.

कोणता लोककथासाहित्य मुलांना दिले पाहिजे प्रीस्कूलमुख्य म्हणून वय? हे - प्रौढ लोककथा, मुलांना उद्देशून लोककथा(काउंटर, टीझर, जीभ ट्विस्टर, मंत्र, कॅरोल).

चला काही प्रकार पाहू लोककथा.

तर, नर्सरी यमक आणि विनोदांची सामग्री आणि स्वरूप सूचित करतात की ते मुलांसाठी आहेत. अनेक नर्सरी यमकांमध्ये, विनोदांची सुरुवात खेळकर असते, उदाहरणार्थ, " "चाळीस-चाळीस", "अंगठा-बोट"आणि इतर अनेक अशा प्रकारे डिझाइन केले आहेत की ते एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या बोटांनी किंवा मुलाच्या हातांनी खेळण्याच्या क्रिया सुचवतात. मूल शब्दानुसार कार्य करण्यास शिकते, आणि त्याला मौखिक अपील कलात्मक स्वरूपात निंदा केली जाते आणि या संदर्भात, मुलामध्ये आनंद आणि आनंद होतो. काही नर्सरी राइम्स मुलांना केवळ मनोरंजक खेळ सामग्रीनेच आकर्षित करत नाहीत तर वेगवेगळ्या ध्वनींच्या पुनरावृत्ती संयोजनांच्या उपस्थितीने देखील आकर्षित करतात, उदाहरणार्थ, "चिकी-चिकी-चिकलोचकी...". ध्वनीची पुनरावृत्ती मजकूर सोनोरिटी, संगीतमयतेचा विश्वासघात करते, जी मुले सहजपणे पकडतात.

मुलांची क्रिया संवादात्मक स्वरूपात तयार केलेल्या नर्सरी यमकांमुळे होते, उदाहरणार्थ:

- वान्या, वान्या, तू कुठे गेला होतास?

- जंगलात!

- तुला काय दिसले?

- पेनेचेक!

- स्टंपखाली काय?

- बुरशीचे!

ऐकताना, मुलांना स्वतः संभाषणात सामील होण्याची इच्छा असते.

ताल आणि संगीतामुळे धन्यवाद, काही नर्सरी राइम्स शब्द गेममध्ये बदलल्या आहेत जे शब्दांसह हालचालींचे समन्वय साधण्यास मदत करतात आणि श्रवणविषयक लक्ष विकसित करण्यास हातभार लावतात.

मुलाच्या भाषणाच्या विकासात महत्वाची भूमिका समजण्याच्या विकासाद्वारे खेळली जाते, जी लोरीद्वारे सुलभ होते. लोकांच्या मते, ते "बालपणीचे सोबती". लोरी मुलांचे शब्दसंग्रह समृद्ध करतात कारण त्यांच्यामध्ये त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल विस्तृत माहिती असते, प्रामुख्याने त्या विषयांबद्दल जे लोकांच्या अनुभवाच्या जवळ असतात. उदाहरणार्थ: "ससा".

लोककलांमध्ये, एक परीकथा कदाचित सर्वात मोठा चमत्कार आहे. परीकथा नेहमी अविश्वसनीय, असंभाव्य काहीतरी सांगतात, परंतु त्याच वेळी, काल्पनिक कथांमध्ये एक निश्चित आहे कल्पना: चांगले आणि वाईट हे सतत लढत असतात.

कोडे हे मौखिक लोककलांच्या छोट्या स्वरूपांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये वस्तू किंवा घटनेची सर्वात स्पष्ट, वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये अत्यंत संकुचित, अलंकारिक स्वरूपात दिली जातात. उदाहरणार्थ:

1 ट्रंक उभा आहे,

खापराच्या खोडावर,

खांबावर राजवाडा,

महालात एक गायक आहे. (स्टार्लिंग)

2 मला विचारा

मी कसे काम करतो.

अक्षाभोवती

मी माझे फिरते. (चाक)

कॉल नैसर्गिक घटनांना आवाहन करतात (सूर्य, पाऊस इ.). कॉल आणि मोजणी यमक मुलाचे भाषण सजवतात आणि समृद्ध करतात, शब्दसंग्रह विस्तृत करतात, कल्पनाशक्ती विकसित करतात. साधे आवाहन वापरण्यासाठी, उदाहरणार्थ:

पाऊस, पाऊस, अधिक

मी तुला जाड देईन

मी बाहेर पोर्चवर जाईन

मला एक काकडी द्या.

स्त्रिया आणि भाकरी -

हवे तेवढे पाणी!

पाऊस, पाऊस, आणखी!

मी तुला जाड देईन

भाकरी,

कासव चावणे,

मी तुला एक चमचा देईन

थोडे खा!

मुलाने परिस्थितीचे त्वरीत मूल्यांकन केले पाहिजे (त्याला कोणत्या निसर्गाच्या घटनेचा संदर्भ घ्यायचा आहे, पुन्हा त्यांच्या पत्रव्यवहाराची तुलना करा आणि त्यानंतरच ते बोला.

मतमोजणी आहे लोक शैली, जे मुलांना योग्य खेळण्यास मदत करते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ड्रायव्हर निवडणे, उदाहरणार्थ:

एक दोन तीन चार पाच

आम्ही लपाछपी खेळू.

आकाश, तारे, कुरण, फुले -

तुम्ही जा, नेतृत्व करा!

मंत्र म्हणजे मुलाच्या भावना आणि अनुभव, शब्दात टिपलेले, उदाहरणार्थ:

एस. मार्शक.

माझा आनंदी, मधुर बॉल

तू कुठे उडी मारलीस,

पिवळा, लाल, निळा,

तुमचा पाठलाग करू नका.

मी टाळी वाजवली

तू उडी मारलीस आणि जोरात धक्का मारलास

तुम्ही सलग पंधरा वेळा

कोपर्यात आणि मागे उडी मारली.

आणि मग तू गुंडाळलास

आणि परत कधीच आला नाही

बागेत आणले

धावतच गेटपर्यंत गेली.

इकडे तो गेटच्या खाली लोळला,

वळणावर धावले

चाकाला जबर मार लागला

पॉप, पॉप, इतकंच.

तसेच ते लोककथासाहित्यिक विनोद समाविष्ट करा, उदाहरणार्थ:

ओ. ग्रिगोरीव्ह, "अकिम!"

अकीम नदीकाठी पळत सुटला.

अकीम पूर्णपणे कोरडा होता.

तो पलीकडे धावला

त्वचेला ओले.

टंग ट्विस्टर्स आणि वारंवार वाक्ये हा एक मजेदार आणि निरुपद्रवी खेळ आहे आणि उच्चारण्यास कठीण असलेल्या यमक आणि वाक्यांशांची द्रुत पुनरावृत्ती आहे; मुलांना अचूक आणि शुद्ध भाषण शिकवणाऱ्या कविता, उदाहरणार्थ:

अंगणात गवत उगवते

सरपण गवतावर आहे

लाकूड कापू नका

अंगणातल्या गवतावर!

टीझर्स - मजेदार, खेळकर, मुलाच्या देखाव्याच्या काही मजेदार पैलूंना थोडक्यात आणि योग्यरित्या नाव देणे, विशेषत: त्याचे वर्तन, उदाहरणार्थ:

वान्या, वान्या - साधेपणा

शेपूट नसलेला घोडा विकत घेतला

परत समोर बसलो

आणि बागेत गेला.

मुलांना खरोखर चेंजलिंग, विनोद, विनोद आवडतात - ही मजेदार गाणी आहेत जी मुलांना त्यांच्या असामान्यतेने आनंदित करतात.

बदलणे:

के. चुकोव्स्की, "वंडर ट्री"

गेटवर आमच्यासारखे

चमत्काराचे झाड वाढत आहे.

चमत्कार, चमत्कार, चमत्कार, चमत्कार

अप्रतिम!

त्यावर पाने नाहीत

त्यावर फुले नाहीत

आणि स्टॉकिंग्ज आणि शूज,

सफरचंद सारखे!

आई बागेतून जाईल

आई झाडावरून उचलेल

शूज, बूट.

नवीन galoshes.

बाबा बागेतून जातील

बाबा झाडावरून उचलतील

माचे - लेगिंग्ज,

झिंके - बूट,

निन्के - स्टॉकिंग्ज,

आणि अशा Murochka साठी

लहान निळा

विणलेले शूज

आणि पोम पोम्ससह!

येथे एक झाड आहे

एक अद्भुत झाड!

अहो तुम्ही लोक

उघड्या टाच,

फाटलेले बूट,

गलिच्छ galoshes.

कोणाला बूट आवश्यक आहेत

चमत्काराच्या झाडाकडे धावा!

बास्ट शूज पिकलेले आहेत

बूट पिकलेले आहेत

तुम्ही काय जांभई देत आहात

तुम्ही त्यांना कापत नाही का?

त्यांना फाडून टाका.

रिप, अनवाणी!

तुम्हाला पुन्हा करावे लागणार नाही

थंडीत फडफडणे

पॅच छिद्रे,

बेअर हील्स!

विनोद:

डी. खार्म्स, "आनंदी म्हातारा"

जगात एक वृद्ध माणूस राहत होता

उभे आव्हान,

आणि म्हातारा हसला

अत्यंत साधे:

"हाहाहा

होय हेहेहे

होय बू-बू!

होय, व्हा, व्हा

डिंग डिंग डिंग

होय, थम्प-थंप!"

एकदा कोळी दिसला

भयंकर घाबरलो

पण, बाजू घट्ट धरून,

मोठ्याने हसले:

"ही हि हि

हं हा हा हा

होय घोल घोल!

होय हा-हा-हा

होय, बू-बू!”

आणि जेव्हा मी ड्रॅगनफ्लाय पाहतो

भयंकर संताप

पण हसण्यापासून गवतापर्यंत

आणि म्हणून तो पडला:

"गी-गी-गी

होय, हू-हू-हू

होय मोठा आवाज!

अगं

अगं

शिक्षक, त्याच्या कामात लहान वापरतात लोककथा फॉर्म, तो स्वतः स्पष्टपणे आणि व्याकरणदृष्ट्या योग्यरित्या बोलण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे, भावनिक असणे, गाणे, नृत्य करणे, एक किंवा दुसर्या वर्णात रूपांतरित करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. कधीकधी आवाज, चेहर्यावरील हावभाव, हावभाव यांच्या अभिव्यक्तीच्या मदतीने, एक किंवा दुसर्या मुलांद्वारे समजून घेणे शक्य आहे. लोकसाहित्य कार्य.

निवड करताना याकडे शिक्षकांचे लक्ष वेधले पाहिजे लोककथासामग्री, मुलांच्या वय क्षमता विचारात घेणे महत्वाचे आहे.

कनिष्ठांसाठी प्रीस्कूलवय अधिक प्रवेशयोग्य लहान लोककथा फॉर्म: नर्सरी यमक, मोजणी यमक, कोडे, लहान किस्से.

मध्यम वयात लोककथा, सुविचार, म्हणी आणि मंत्रांना अधिक स्थान दिले पाहिजे.

मोठ्या वयात - महाकाव्ये, विधी गाणी, लोक सुट्ट्या.

एकत्रितपणे, या प्रकारच्या सर्जनशीलतेमुळे मुलांना अर्थाचे सखोल आकलन होऊ शकते लोकसाहित्य कामे.

प्रीस्कूलर्ससाठी लोककथांचे प्रकार आणि शैली

प्रत्येक राष्ट्र मनोरंजक आहे कारण त्याचा स्वतःचा आत्मा, स्वतःची संस्कृती, स्वतःचे चरित्र, स्वतःच्या परंपरा, स्वतःची ओळख आहे. एक महत्त्वाचा वैयक्तिक गुण जो आपल्या मुलांमध्ये विकसित आणि जोपासला गेला पाहिजे तो म्हणजे राष्ट्रीय भावना.

एक महत्त्वाची वैयक्तिक गुणवत्ता आहे जी राष्ट्रीय आणि सार्वभौमिक गुणधर्म धारण करते. ही दयाळूपणाची भावना आहे. दयाळूपणाची भावना व्यक्तीच्या नैतिक अखंडतेचा आधार आहे. दयाळूपणाचा देखील राष्ट्रीय अर्थ आहे, परंतु तो सार्वत्रिक आहे.

मुलाद्वारे सांस्कृतिक मूल्यांच्या संचाचे संपादन त्याच्या अध्यात्मात योगदान देते - एक एकीकृत व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य जे मानवी संबंध, भावनांच्या पातळीवर प्रकट होते. नैतिक आणि देशभक्तपोझिशन्स, म्हणजेच शेवटी त्याच्या सर्वांगीण विकासाचे मोजमाप ठरवते.

आज, सर्वात तातडीच्या कामांपैकी एक म्हणजे मौखिक लोककलेद्वारे रशियन भाषेचे सौंदर्य दर्शविणे, गाणी, नर्सरी यमक, विनोद, पेस्टुष्का, कोरस, मंत्रांमध्ये व्यक्त केले जाते; मुलांच्या लोककथांमध्ये मुलांची आवड निर्माण करणे, मुलांच्या शब्दसंग्रहाचे समृद्धी.

प्रारंभिक आणि प्रीस्कूल बालपण ही जीवनाच्या ज्ञानाची, मानवी नातेसंबंधांची सुरुवात आहे. एक व्यक्ती म्हणून मुलाच्या निर्मितीची, त्याच्या चारित्र्याच्या निर्मितीची ही वेळ आहे. प्रौढ - पालक, आजी आजोबा आणि नंतर शिक्षक यांनी बाळाला प्रेम, काळजी, लक्ष, आपुलकीने घेरले पाहिजे, त्याला जीवनाचा आनंद घेण्यास शिकवले पाहिजे, समवयस्कांशी, प्रौढांसोबत परोपकारी वागणूक दिली पाहिजे. प्रौढ जगाला त्याच्या सर्व विविधतेमध्ये जाणून घेण्याच्या आणि या जगात स्वत: ला समजून घेण्याच्या मार्गावर, मुलाबरोबर खेळण्यासाठी आणि नंतर त्याच्या स्वतंत्र खेळासाठी सर्व परिस्थिती निर्माण करण्याच्या मार्गावर मुलाला घेऊन जातात.

लोककथा असा शब्द आहे इंग्रजी शब्द, दोन शब्दांनी बनलेले "लोक" - लोक, "lor" - शिकवणे. तर, लोककथा हे लोकज्ञान आहे. लोककथेला लेखक नसतो. ही एक विशेष कला आहे - लोकगीते, नृत्य, दंतकथा आणि परीकथा, विधी, श्रद्धा इ. ज्या लोकांनी त्यांना तयार केले ते एकदा तोंडी शब्दाने इतरांना दिले, म्हणून त्यांच्या निर्मात्यांची नावे न सोडता लोककथा आपल्या दिवसात आली आहे. लोककथा एखाद्या व्यक्तीच्या जन्मापासून, बालपणापासून, तारुण्यात संक्रमण होईपर्यंत सोबत असते.

मुलांची लोककथा ही काव्यात्मक लोक शब्द आणि चळवळीचे संश्लेषण आहे.

मूल, स्पंजप्रमाणे, त्याच्या मूळ भाषेतील कविता आत्मसात करते, प्रथम ऐकते आणि नंतर लोक ग्रंथ स्वतःच लयबद्ध पद्धतीने उच्चारते. त्यामुळे हळूहळू मुलांची लोककथा सेंद्रियपणे बाळाच्या दैनंदिन जीवनात प्रवेश करते.

मुलांची लोककथा आपल्याला मुलाच्या आयुष्याच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर लोककवितेशी ओळख करून देण्याची संधी देते. याबद्दल धन्यवाद, परीकथा, महाकाव्ये आणि रशियन लोककथांच्या इतर प्रमुख शैलींशी परिचित होण्यापूर्वी, मुलांच्या लोककथांच्या आधारे, मुले आपली उत्पत्ती - रशियन लोकसंस्कृती समजून घेण्यासाठी आंतरिक तयारी तयार करतात.

लोककथा ज्वलंत काव्यात्मक प्रतिमा असलेल्या मुलांना मोहित करते, त्यांच्यामध्ये सकारात्मक भावना जागृत करते, जीवनाची उज्ज्वल, आनंदी धारणा मजबूत करते, काय चांगले आणि प्रवेशयोग्य आहे, काय सुंदर आहे आणि काय कुरूप आहे हे समजण्यास मदत करते.

लोकसाहित्य मुलांमध्ये निसर्ग, कार्य, आजूबाजूच्या सर्व वास्तविकतेकडे सौंदर्याचा दृष्टीकोन निर्माण करते, त्यांना मानवी संबंधांमधील सौंदर्य पाहण्यास शिकवते.

मुलांच्या लोककथांची कार्ये:

लोककलांसाठी स्थिर स्वारस्य आणि प्रेम वाढवणे;

प्रीस्कूलर्सच्या सर्जनशील क्षमतेचा विकास;

मुलांच्या संगीताच्या लोककथांच्या विविध प्रकारांसह मुलांची ओळख.

रशियन लोकांच्या परंपरा आणि प्रतिमांसह मुलांची ओळख.

कोरल लोकगायन, लोक नृत्य दिग्दर्शन करून लोककलांमध्ये प्रभुत्व मिळवणे.

सौंदर्याच्या भावनांचे शिक्षण.

लोककलेच्या माध्यमातून शैक्षणिक कामे मार्गी लावता येतात.

किंडरगार्टनमधील लोकसाहित्यांशी परिचित होण्याचे काम सशर्तपणे अनेक भागात विभागले जाऊ शकते:

लोरीसह लोकसंगीत, गाणी ऐकणे.

सह परिचय संगीत खेळआणि गोल नृत्य.

लोकसंगीताची ओळख.

रशियन लोकांच्या परंपरा आणि विधींची ओळख.

लोक संगीत वाद्ये, खेळाची गाणी, नृत्य पात्र, गंमत, गोल नृत्य, लोक रंगभूमीचे घटक - सर्व धार्मिक सुट्टीचा आधार बनतात.

विधी, खेळ, गोल नृत्य, नवीन रंगीबेरंगी उपकरणे, बफून्सची कामगिरी, ममर्समध्ये सहभाग हळूहळू रशियन राष्ट्रीय परंपरेची ओळख करून देते, सर्जनशील क्रियाकलापांच्या विकासास हातभार लावते, व्यक्तिमत्त्व प्रकट करते, लोकसाहित्य परंपरेचे सार - सुधारणेकडे नेले जाते. , असे वातावरण तयार करणे ज्यामध्ये मुले जगतात सर्व काही भावनिक आणि खोल आहे.

मुलांच्या लोककथांचे काय?

चास्तुष्की - बाल संगोपन सोबत असलेली गाणी.

नर्सरी राइम्स - मुलासह प्रौढांचे खेळ (त्याच्या बोटांनी, पेनसह).

कॉल - नैसर्गिक घटनांना आवाहन (सूर्य, वारा, पाऊस, बर्फ, इंद्रधनुष्य, झाडे).

वाक्य - कीटक, पक्षी, प्राणी यांना आवाहन

राइमिंग राइम्स हे लहान राइम्स आहेत जे गेममधील भूमिकांच्या योग्य वितरणासाठी काम करतात.

जीभ ट्विस्टर आणि जीभ ट्विस्टर जे मुलांना अचूक आणि शुद्ध भाषण शिकवतात.

टीझर्स मजेदार, खेळकर, थोडक्यात आणि योग्यरित्या मुलाच्या देखाव्यामध्ये, त्याच्या वागण्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये काही मजेदार बाजूंना नावे देतात.

विनोद, विनोद, चेंजलिंग ही मजेदार गाणी आहेत जी मुलांना त्यांच्या असामान्यतेने आनंदित करतात.

कंटाळवाण्या किस्से ज्यांना अंत नसतो आणि त्या अनेक वेळा मारल्या जाऊ शकतात.

लोक खेळ, जे सहसा सोप्या गाण्यांवर आधारित असतात.

संगीत हा प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनाचा एक महत्त्वाचा, अविभाज्य भाग आहे आणि मानवी आत्मा जी भाषा बोलतो तीच नाही तर ती मुलाच्या आध्यात्मिक विकासाचा स्रोत आहे.

प्रीस्कूल वयात संगीत हे प्रौढ आणि मुलामधील संप्रेषणाचे साधन बनले पाहिजे, आणि जीवनापासून वेगळे केलेल्या संगीत क्रियाकलापांच्या विशेष परिस्थितीत स्वतंत्र प्रशिक्षण, अभ्यास किंवा चिंतनाचा विषय नाही.

प्रीस्कूलरसाठी मुलांच्या संगीताच्या लोककथांचे प्रकार:

नर्सरी राइम्स आणि पेस्टल्स या लहान वाक्य कविता आहेत ज्यात लहान मुलाबरोबरच्या कोणत्याही क्रियाकलापांसोबत किंवा मुलाच्या स्वतःच्या कृतींसह असतात: झोपेतून बुक्के मारणे, कपडे घालणे इ. पाळीव प्राणी जेव्हा प्रौढ "त्याच्यासाठी" हालचाली करतात तेव्हा मुलाबरोबर खेळ करतात. त्याचे हात आणि पाय. नर्सरी यमक स्वतः मुलाच्या क्रियाकलापांसाठी डिझाइन केले आहे, जेव्हा तो स्वतः खेळाच्या हालचाली करतो आणि नर्सरी यमक गाण्याच्या सामग्रीशी संबंधित असतो.

कीटक देणारी मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रौढ आणि मुलामध्ये संपर्क स्थापित करणे. जन्मापासून, एक मजबूत आध्यात्मिक आणि भावनिक संबंध स्थापित केला जातो.

मुलाला कसे बोलावे हे आधीच माहित आहे. परंतु सर्व ध्वनी त्याच्याकडून मिळत नाहीत. येथेच वाक्ये बचावासाठी येतात. जीभ ट्विस्टर ही एक छोटी कविता आहे ज्यामध्ये शब्द विशेष निवडले जातात जेणेकरून ते उच्चारणे कठीण होते.

खुरांच्या आवाजातून, धूळ संपूर्ण शेतात उडते.

अंगणात गवत, गवतावर सरपण.

मुलांच्या स्पेलमध्ये, आपल्या पूर्वजांच्या प्रार्थना आवाहनांची स्मृती जतन केली गेली आहे.

कॉल्स ही गाणी आहेत ज्यात मुले काही प्रकारच्या विनंतीसह निसर्गाच्या शक्तींकडे वळतात. स्पेलचा गंभीर, आर्थिक आधार विसरला गेला, मजा राहिली.

सूर्यप्रकाश, सूर्यप्रकाश!

खिडकीतून बाहेर पहा

तिथे तुमची मुलं गोड खातात!

एक वाक्य एक लहान कविता आहे जी मुले वेगवेगळ्या प्रकरणांमध्ये गातात, उदाहरणार्थ, जिवंत प्राण्यांचा संदर्भ देत - गोगलगाय, लेडीबग, पक्षी, पाळीव प्राणी.

गोगलगाय, गोगलगाय,

शिंगे बाहेर चिकटवा

मी तुम्हाला चहासाठी केकचा तुकडा देईन.

राइम्स देखील योग्य भाषण विकसित करण्यास मदत करतात. हा एक मजेदार, खोडकर प्रकार आहे. गेम दरम्यान आपल्याला ड्रायव्हर निवडण्याची आवश्यकता असल्यास, मोजणी यमक वापरा.

कोंबडा, कोंबडा!

मला तुझी कंगवा दाखव.

स्कॅलॉपला आग लागली आहे.

चल, मिशा, बाहेर जा!

मुलाच्या विकासात खेळ महत्त्वाची भूमिका बजावतात. ते केवळ शारीरिकदृष्ट्या विकसित होत नाहीत तर मुलांना एकमेकांशी संवाद साधण्यास शिकवतात.

लोकगीते

मोठी मुले प्रीस्कूल वयरशियन लोक गाण्यांशी परिचित होणे आधीच शक्य आहे.

गाणी ही लोककथांची सर्वात मोठी आणि लोकप्रिय शैली आहे. ते लहानांपासून मोठ्यांपर्यंत सर्व लोक गातात. खरे तर गाणे हा लोकांचा आत्मा आहे. चांगुलपणा आणि सौंदर्याच्या चिरंतन लोक आकांक्षा त्यात खोल भावनिक आणि अत्यंत कलात्मक अभिव्यक्ती आढळतात. गाणी लोकांना आध्यात्मिकरित्या एकत्र करतात, संपूर्ण पिढ्यांना लोक नैतिक आणि सौंदर्याचा आदर्श शिकवतात. अपवादात्मक प्रामाणिकपणा आणि प्रामाणिकपणामुळे, लोकगीतलेखनाचा मुलांच्या भावनिक जगावर सर्वात थेट आणि खोल प्रभाव पडतो.

शतकानुशतके, लोकांनी मुलांसाठी विशेष गाणी विकसित केली आहेत: लोरी, प्ले गाणी, नृत्य गाणी इ. अध्यापनशास्त्रीय अंतर्ज्ञानाने त्यांच्या अज्ञात निर्मात्यांना सांगितले की मुलांना कशाची गरज आहे, त्यांना कशात रस आहे, त्यांना कृपया.

प्राचीन काळापासून, लोकांनी त्यांच्या गाण्याच्या सर्जनशीलतेला खूप शैक्षणिक महत्त्व दिले आहे. गाणी केवळ मनोरंजनच करत नाहीत, तर नवीन इंप्रेशनसह समृद्ध देखील करतात, त्यांना सभोवतालच्या वास्तविकतेची ज्वलंत प्रतिमा देतात, त्यांना चांगल्या गोष्टींमध्ये आनंद करायला शिकवतात, इतरांच्या दुर्दैवाबद्दल सहानुभूती बाळगतात आणि सर्व सजीवांबद्दल संवेदनशील वृत्ती जोपासतात.

लोकांची लाक्षणिक आणि काव्यात्मक विचारसरणी मुलांच्या जवळ आहे आणि निसर्ग आणि मनुष्याच्या जीवनाबद्दल त्यांच्या कल्पनांशी सुसंगत आहे. म्हणूनच, अनेक लोकगीते मुलांसाठी मनोरंजक आणि प्रवेशयोग्य आहेत, जी त्यांच्यासाठी खास तयार केलेली नाहीत.

गाण्याच्या शब्दसंग्रहातील भावनिक समृद्धता, स्नेहपूर्ण आणि कमी शब्दांची विपुलता, सतत उच्चार, स्वराची प्रामाणिकता, मधुरता यामुळे मुलांना अस्खलितपणे, सुंदरपणे बोलण्याची इच्छा होते, तालाची भावना विकसित होते.

लोकगीते गाण्याने मुलांना लोकांच्या राष्ट्रीय परंपरा, त्यांच्या गाण्याच्या भूतकाळाची ओळख होते. त्यांची पद्धतशीर अंमलबजावणी सौंदर्याच्या शिक्षणात योगदान देते, मुलांमध्ये कलात्मक चव विकसित करते, त्यांच्या मूळ भूमीबद्दल प्रेमाची भावना जागृत करते, लहानपणापासून परिचित निसर्ग.

लोकगीत मुलांचे भाषण समृद्ध करते, शब्दरचना आणि उच्चार सुधारते, अनुकूलपणे भाषणाच्या अभिव्यक्तीवर परिणाम करते आणि सकारात्मक भावना जागृत करते. लोकसंगीत, गाणे समजण्यासारखे आहे, आपल्या मुलांना जवळचे आहे. त्यात खूप आपुलकी, दयाळूपणा, कौतुक, सौंदर्य, कृपा, महत्त्व आहे. आणि गाण्याचे बोल सोपे आहेत. त्यांच्या राष्ट्रीय संस्कृतीत वाढणारी स्वारस्य मुलांमध्ये देशभक्तीची भावना निर्माण करते, स्थानिक प्रत्येक गोष्टीबद्दल प्रेम तीव्र करते: मातृभूमीसाठी, कलेसाठी आणि राष्ट्रीय अभिमानाची भावना वाढते.

लोक खेळ

बहुतेक खेळ लोकग्रंथांवर आधारित असतात. ते विशेषत: गाण्यातील अभिव्यक्त उच्चार (उच्चार) साठी सोयीस्कर आहेत. मधुर आणि लयबद्ध सुरुवात तुम्हाला मजकूराच्या सामग्रीमधून योग्य लय आणि टेम्पोमध्ये हलविण्यास अनुमती देते. त्याच वेळी, मुलांमध्ये मोटर कौशल्ये सुधारली जातात: उडी मारणे, स्प्रिंग आणि फ्रॅक्शनल स्टॉम्पिंग स्टेप, सरपटणे, उंच पाय लिफ्टसह पायरी, सहज वेगवान धावणे. खेळांमुळे मुलांचे संगोपन करण्याची प्रक्रिया मनोरंजक, आनंददायक बनवणे शक्य होते.

खेळाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे हौशी पात्र, येथे कोठेही नाही, मुलाची सर्जनशील क्षमता प्रकट होते आणि लक्षात येते.

मुलांसाठी सर्वात आवडते खेळ ते आहेत जिथे आपल्याला एकमेकांना पकडायचे आहे. अशा खेळांमध्ये, मुलाने हालचालींची गती, कौशल्य, जलद बुद्धी ("मांजर आणि चिमण्या", "फॉक्स-फॉक्स", "सन", इ.) दर्शविल्या पाहिजेत. अशा खेळांमध्ये मुलांनी त्वरीत प्रतिक्रिया, सहनशीलता आवश्यक नसते हे कमी मनोरंजक नाही. (उदाहरणार्थ, खेळ " मी ते गोठवीन, ज्यामध्ये मुले विविध पोझेस घेतात आणि काही क्षण हलवत नाहीत) असे गेम आहेत ज्यात मुलांनी सर्जनशील, कल्पनारम्य असणे आवश्यक आहे आणि त्याच वेळी हालचालींचा चांगला समन्वय असणे आवश्यक आहे. . मुलाची ताल विकसित करण्यासाठी कोणत्याही खेळाचा मजकूर विशेषतः वापरला जाऊ शकतो. टाळ्या वाजवून पुनरुत्पादन करणे सोपे आहे.

कॅलेंडर सुट्ट्या

रशियन कॅलेंडरच्या सुट्ट्या ही मुलांसाठी दरवर्षी त्याच लोकगीते, नृत्य आणि विधींच्या जगात स्वतःला विसर्जित करण्याची एक अनोखी संधी आहे. सुट्ट्या प्रीस्कूलरना लोकगीतांच्या मोठ्या भांडारात सहजपणे प्रभुत्व मिळविण्यात मदत करतात आणि याबद्दल धन्यवाद, त्यांच्या कामगिरीची गुणवत्ता वर्षानुवर्षे सुधारते, याचा अर्थ असा की मुलांना सुंदर मूळ लोककला भेटून खूप आनंद मिळतो. शरद ऋतूतील सुट्ट्या- कापणीचा सण, भाकरी, भाज्या, फळे, नटांची सुट्टी. जेव्हा शरद ऋतू स्वतः या स्वादिष्ट गोष्टी (कदाचित बाहुली) आणते आणि मुलांना वापरून पाहते तेव्हा ते चांगले असते. आणि तिची सर्व गाणी गायली आणि नाचली जातील.

हिवाळ्याच्या सुट्ट्या. ख्रिसमस वेळ. कॅरोल्स. मास्लेनित्सा. ओरडणे सूर्य आणि पक्षी कॉल, आणि हिवाळा दूर पळवून नेणे. विधी अन्न - पॅनकेक्स, सामान्य कृतीमध्ये समाविष्ट करणे, हे विशेषतः लहान मुलांसाठी महत्वाचे आहे.

रशियन लोक वाद्य वाजवणे

शक्य तितक्या लवकर लोक वाद्य कसे वाजवायचे हे शिकवणे सुरू करणे आवश्यक आहे.

लोक अध्यापनशास्त्रात, ध्वनी खेळणी - शिट्ट्या, बजर, रॅटल - मुलांसाठी पहिले वाद्य म्हणून वापरले गेले.

याव्यतिरिक्त, अनेक तथाकथित "एक दिवस" ​​साधने होती - बाभूळ आणि डँडेलियन्सच्या शिट्ट्या, रीड्स, पेंढा, बर्च झाडाची साल, जी मुलांनी स्वतः बनविली.

मोठ्या मुलांनी बाललाइका, वीणा, बासरी हॉर्न, एकॉर्डियन वाजवण्यात प्रभुत्व मिळवले. घरगुती वस्तू देखील वाद्य म्हणून यशस्वीरित्या वापरल्या गेल्या - एक काच, एक वॉशबोर्ड, एक चिमटा, एक स्टोव्ह डँपर, एक समोवर पाईप, एक कंगवा.

समाजाला संगीत संस्कृतीसह भावी पिढ्यांपर्यंत आध्यात्मिक मूल्ये जपण्यात आणि त्यांच्यापर्यंत पोहोचवण्यात रस आहे. मुलांना सांस्कृतिक वारशाच्या ज्ञानातून विकसित केले पाहिजे, ते वाढवता येईल अशा प्रकारे वाढले पाहिजे.

लोकसाहित्य म्हणजे तेच, सर्वांसाठी प्रवेशयोग्य, परिवर्तनीय, एखाद्याचे जागतिक दृष्टिकोन व्यक्त करण्याचे सुधारित स्वरूप, सामूहिक आणि वैयक्तिक तत्त्वे एकत्र करणे.

सध्या, बर्‍याच मुलांना कमी लोकगीते माहित आहेत आणि रशियन लोककथांशी ते फारसे परिचित नाहीत. ही समस्या फार महत्वाची आहे, कारण मुलांना त्यांच्या जन्मभूमीची संस्कृती आणि त्याच्याशी थेट जोडलेली प्रत्येक गोष्ट माहित असणे आवश्यक आहे.

प्रीस्कूल मुलांसाठी व्यावहारिक साहित्य (गाणी, खेळ, नृत्य) लोक दिनदर्शिकेनुसार निवडले जाते.

संगीत आणि लोकसाहित्य क्रियाकलापांमधील कामगिरी आणि मुलांची सर्जनशीलता त्याच्या अविभाज्य भागासह एकल सर्जनशील प्रक्रियेत बदलते - लोककथा सुधारणे, ज्यामध्ये खेळ आणि नृत्य हालचालींच्या क्षेत्रात शोध घेण्याव्यतिरिक्त, सर्व प्रथम, रागाच्या कामगिरीचे प्रकार तयार करणे समाविष्ट आहे. आणि मुलांसाठी प्रवेशयोग्य लोक वाद्यांवर खेळणे. लोकसंस्कृतीच्या विकासाचा हा एक व्यावहारिक टप्पा आहे.

संगीत लोककथा ही एक समक्रमित घटना आहे. त्यात संगीत, शब्द आणि हालचाल यांचा अतूट संबंध आहे. या घटकांच्या संयोजनात, अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाची एक मोठी शक्ती आहे, ज्यामुळे मुलाद्वारे विविध प्रकारच्या कलांच्या एकात्मिक विकासाच्या समस्येकडे सर्वसमावेशक दृष्टीकोन मिळू शकतो.

लोककथा - लोककला, बहुतेकदा ती तोंडी असते; कलात्मक सामूहिक सर्जनशील क्रियाकलापलोक, त्याचे जीवन, दृश्ये, आदर्श प्रतिबिंबित करतात; लोकांद्वारे निर्माण केलेली आणि लोकांमध्ये अस्तित्वात असलेली कविता (कथा, गाणी, कथा, किस्सा, परीकथा, महाकाव्ये), लोकसंगीत (गाणी, वाद्य सुर आणि नाटके), रंगमंच (नाटक, उपहासात्मक नाटके, कठपुतळी नाटक), नृत्य, वास्तुकला, व्हिज्युअल आणि कला आणि हस्तकला.

रशियन f.d च्या सामग्रीचे वर्गीकरण फंक्शनल-वय निकषाच्या आधारे ते दोन गटांमध्ये विभागते. पहिल्या गटात ("पालनाची कविता"), प्रौढांद्वारे सर्वात लहान मुलांना संबोधित केले जाते, त्यात लोरी, मुसळ, नर्सरी यमक आणि विनोद समाविष्ट आहेत. सर्वात प्राचीन प्रतिमा आणि लोरींच्या कथानकाचे स्वरूप कवितेच्या शब्दलेखनाकडे परत जातात. पेस्टल - बाळासाठी आवश्यक असलेल्या शारीरिक व्यायाम आणि स्वच्छता प्रक्रियेसह कार्य करते. लयबद्ध, आनंदी वाक्ये, मुलासाठी आनंददायी स्ट्रोकसह एकत्रित, हात आणि पायांच्या जोरदार किंवा गुळगुळीत हालचाली, जे प्रौढ त्याला शिकवतात, आनंद देतात आणि शारीरिक आणि भावनिक दोन्ही विकसित होतात. नर्सरी राइम्समध्ये - लहान मुलांसह प्रौढांद्वारे खेळले जाणारे पहिले खेळ - काव्यात्मक कार्ये एका नाट्यमय कथानकासह एकत्र केली जातात ज्यामध्ये पात्रे ही बोटे, हात, पाय, बाळाचे हात ("पामी"), "शिंगे असलेला बकरी", "मॅगपी-चोर" आणि इ). नर्सरी राइम्समध्ये नैतिकतेचे पहिले धडे, मोजणी शिकवण्याचे घटक, आकाराचे गुणोत्तर असतात. विनोद ही गाणी किंवा अधिक जटिल सामग्रीची वाक्ये असतात ज्यांनी प्रौढ मुलांचे मनोरंजन करतात. ते नर्सरी राइम्सपेक्षा वेगळे आहेत कारण ते खेळाच्या क्रियांशी संबंधित नाहीत, परंतु केवळ काव्यात्मक मार्गाने मुलाचे लक्ष वेधून घेतात. विनोदांच्या प्रकारांपैकी एक म्हणजे दंतकथा-शिफ्टर्स (कथाकार-विनोदकांचा वारसा). ती गाणी-कविता आहेत ज्यात वास्तविकतेचे वैशिष्ट्य असलेले कनेक्शन आणि नातेसंबंध अनियंत्रितपणे बदलले आहेत. ज्या मुलाला घटनेचा खरा सहसंबंध समजतो तो कलात्मक वास्तव निर्माण करण्याचा एक मार्ग म्हणून उलटी परंपरा ओळखण्यास शिकतो. लोक विनोदांच्या कवितांचा मुलांसाठी व्यावसायिक कवितांच्या विकासावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. विनोदांच्या प्रकारात प्रौढ आणि लहान मुलांची लोककथा एकत्र केलेली दिसते. मुलांचे विनोद देखील f.d च्या दोन गटांमध्ये सातत्य प्रदान करतात. - कविता आणि मुलांच्या लोककथांचे योग्य संगोपन करणे. वास्तविक, मुलांच्या लोककथांमध्ये अनेक शैलींच्या संघटनांचा समावेश आहे. कॅलेंडर f.d. मंत्र आणि वाक्ये एकत्र करतात, त्यापैकी बहुतेक प्राचीन मंत्र आणि षड्यंत्रांशी संबंधित आहेत, निसर्गावर परिणाम करणार्‍या शब्दाच्या जादुई सामर्थ्यावर विश्वास आहे.

मुलांच्या लोककथांमध्ये कामांचा समावेश आहे, प्रथमतः, मुलांनी स्वतः तयार केलेले, आणि दुसरे म्हणजे, प्रौढांकडून मुलांनी घेतलेले, परंतु बालपणाच्या मानसशास्त्र आणि गरजांनुसार पुन्हा कार्य केले.

मुलांची लोककथा प्रौढ लोककथांच्या शैलींमध्ये (परावृत्त, वाक्ये, विनोद इ.) आणि मुलांनी स्वतः विकसित केलेल्या शैलींमध्ये (चिठ्ठ्या काढणे, यमक मोजणे, टीझर इ.) तयार केले जाते. मुलांच्या लोककथांची शैली प्रणाली ही एक मोबाइल घटना आहे.

प्रीस्कूल मुलांसाठी उपलब्ध लोक कलाकृतींचे प्रकार:

1) एक परीकथा. मूल तिच्याशी भेटते, पासून सुरू होते लहान वय, आई किंवा आजीने सांगितलेल्या परीकथा ऐकताना काही भावना, अनुभव येतात. नियमानुसार, मुले नायकांच्या यशाने आनंदित होतात, नायक ज्या वाईट गोष्टींशी झुंज देत आहेत त्यांचा त्यांना तिरस्कार आहे. रशियन लोककथेमध्ये समृद्ध सामग्री आहे - अभिव्यक्तीच्या भाषिक माध्यमांसह कलात्मक भाषणाच्या संपृक्ततेच्या संबंधात आणि प्रीस्कूलरच्या स्वतःच्या सर्जनशीलतेच्या विकासाच्या संबंधात; आणि उघड केलेल्या विषय आणि कल्पनांच्या नैतिक आणि सौंदर्यात्मक पैलूंच्या संबंधात.

२) नीतिसूत्रे आणि म्हणी. नीतिसूत्रे आणि म्हणी, तसेच मौखिक लोककलांच्या आणखी एका शैलीने, कलात्मक प्रतिमांमध्ये, त्याच्या सर्व विविधता आणि विसंगतीमध्ये जिवंत जीवनाचा अनुभव नोंदविला. ते कसे आणि काय शिकवावे आणि शिकवावे यासाठी समर्पित आहेत: "आळशीपणा शिकवू नका, परंतु सुईकाम शिकवा", "शिकणे आनंदात शोभते, परंतु दुर्दैवाने आराम देते"; श्रम आणि जीवनाची वैशिष्ट्ये दर्शवा, विशेषत: शेतकरी जीवन: "ते शेतीयोग्य जमीन नांगरतात - ते तेथे त्यांचे हात हलवत नाहीत"; जमिनीवर काम करण्याच्या छापांच्या प्रभावाखाली उद्भवलेल्या, त्यांनी शेतकर्‍याचे निरीक्षण दर्शविणारी काही चिन्हे नोंदवली: “ऑगस्टमध्ये ओट्स आणि अंबाडी पहा”; कामाबद्दलची त्यांची वृत्ती व्यक्त करा: "व्यवसाय शिकणे नेहमीच उपयुक्त असते." नीतिसूत्रांचा एक संपूर्ण स्तर कुटुंबाला समर्पित आहे, मातृप्रेम: "आईच्या जन्मासारखा कोणताही मित्र नाही." नीतिसूत्रे आणि म्हणी मध्ये आपण एक किंवा दुसर्या प्रतिध्वनी शोधू शकता ऐतिहासिक घटनाकिंवा संपूर्ण युग: "किमान लोकांच्या जमावात, फक्त चांगले असल्यास." म्हणून, ते मुलांना पर्यावरणाशी परिचित करण्याचे, त्यांच्या मूळ संस्कृतीच्या उत्पत्तीशी परिचित होण्याचे एक शक्तिशाली साधन म्हणून काम करतात. मूळ भूमीबद्दलच्या प्रेमाच्या निर्मितीवर नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा जबरदस्त प्रभाव पडतो, एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या गोष्टींबद्दल काळजीपूर्वक वृत्ती असते आणि जन्माच्या क्षणापासून त्याच्या जवळ असते. नीतिसूत्रे आचरणाचे नियम, नैतिक मानके, कौशल्य शिकवतात, मग मी त्यांचा सर्व प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये वापर करतो.

3) कोडे. अंदाज लावणे आणि कोडे लावण्याच्या प्रक्रियेमुळे उद्भवलेल्या सकारात्मक भावना मुलामध्ये तयार होतात संज्ञानात्मक स्वारस्यगोष्टी आणि घटनांच्या जगाकडे, कारण कोड्यांमध्ये विविध वस्तू आणि घटना, आसपासच्या जीवनातील घटनांबद्दल विस्तृत माहिती असते. कोडे, सभोवतालच्या वास्तविकतेचे विशिष्ट रूपक प्रतिमांमध्ये प्रतिबिंबित करण्याचा एक प्रकार असल्याने, लोकांचे अनुभव, त्यांचे निरीक्षण टिपले.

4) लोरी. लोककलेच्या सर्वात जुन्या शैलींपैकी एक म्हणून, तो लोककलांच्या खजिन्याचा एक मौल्यवान भाग आहे. हे अभिव्यक्तीच्या विशिष्ट माध्यमांसह, विशिष्ट मार्गाने युगाचा आत्मा व्यक्त करते. प्रीस्कूल मुलाला सभोवतालचे जीवन, परंपरा आणि चालीरीती, त्यांच्या स्वतःच्या लोकांच्या जीवनशैलीशी परिचित करण्यात लोरी खूप मोठी भूमिका बजावतात. लोरी, त्यांच्या सामग्री आणि शैली वैशिष्ट्यांमुळे, मूळ भाषेचे सौंदर्य पाहण्याची आणि समजून घेण्याच्या क्षमतेच्या निर्मितीमध्ये योगदान देतात. गाणी गायल्यानंतर, मुले शांत होतात, लवकर झोपतात. लोरींमध्ये, लहान मुलांना सुप्रसिद्ध असलेल्या प्रतिमा वापरल्या जातात, उदाहरणार्थ, मांजर, ससा, कुत्रा, शिवाय, त्यांना प्रेमाने म्हटले जाते, जे मी स्पीच डेव्हलपमेंट क्लासेस आणि स्पीच थेरपीच्या तासात वापरले होते. त्यांना एकाच मुळाशी शब्दांची रचना शिकवताना.

5) रशियन लोकगीते, पेस्टुस्की, नर्सरी राइम्स. ते मुलाचे मनोरंजन करतात, त्याच्यामध्ये आनंदी, आनंदी मनःस्थिती निर्माण करतात, म्हणजेच ते मनोवैज्ञानिक सांत्वनाची भावना निर्माण करतात, ज्यामुळे त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या आकलनासाठी सकारात्मक भावनिक पार्श्वभूमी तयार होते आणि त्याचे प्रतिबिंब विविध प्रकारमुलांच्या क्रियाकलाप. त्यामध्ये शतकानुशतके जुनी निवडलेली आणि व्यावहारिकरित्या चाचणी केलेली सामग्री आहे जी सर्वोच्च मानवतावादी मूल्ये बाळगते, ते सौंदर्य आणि प्रेमाने पूर्णपणे व्यापलेले आहेत. या लोककथांच्या प्रतिमा जीवनातून घेतलेल्या आहेत, ठोस आणि अर्थपूर्ण आहेत आणि म्हणूनच मुलांना केवळ लहान वयातच नव्हे तर प्रीस्कूल वयात देखील पर्यावरणाशी परिचित करण्याचे एक शक्तिशाली साधन म्हणून काम करू शकते, सामाजिकीकरणाचे एक साधन, मुलांना परिचित करून त्यांच्या स्वतःच्या संस्कृतीचा उगम.

6) लोकसंगीत. लोक संगीताची कामे बिनधास्तपणे करतात, बहुतेकदा आनंदी मार्गाने, मुलांना रशियन लोकांच्या चालीरीती आणि जीवन, कार्य, निसर्गाचा आदर, जीवनावरील प्रेम, विनोदबुद्धीची ओळख करून देतात. सर्वात सामान्य आणि उपलब्ध उपाय- गाणे. संगीताच्या लोककथांपैकी एक साधन म्हणून लोकगीत हे मुलाच्या जीवनात रशियन संगीत संस्कृतीचा आधार म्हणून समाविष्ट केले जाते.

गाणी, नर्सरी राइम्स शिक्षकांना नित्यक्रमाच्या क्षणांबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन निर्माण करण्यास मदत करू शकतात: धुणे, कंघी करणे, खाणे, कपडे घालणे इ. या प्रक्रिया, कोरस, वाक्यांसह, मुलासाठी अधिक मनोरंजक बनतात.

मजा खेळता येते वेगळा मार्ग: खेळण्यांच्या कृतीसह वाचनासह, फिंगर थिएटर, टोपी, विविध पात्रांचे मुखवटे वापरा. खेळणी मऊ, हलकी, रंगीत असावीत. गेममध्ये खेळणी वापरुन, मुले नर्सरीच्या राइम्स, कोडे आणि परीकथा पटकन लक्षात ठेवतात.

रशियामधील बालसाहित्य XV-XVIII शतके

जुन्या रशियन बालसाहित्याचा संपूर्ण इतिहास चार कालखंडात विभागला जाऊ शकतो:

1) 15 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 16 व्या शतकाचा पूर्वार्ध, जेव्हा प्रथम संज्ञानात्मक कार्ये दिसू लागली;

2) 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, जेव्हा मुलांसाठी 15 छापील पुस्तके प्रकाशित झाली;

3) 20-40 17 व्या शतकात, जेव्हा नियमित कविता सुरू होते;

4) 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - बाल साहित्याच्या विविध शैली आणि प्रकारांच्या विकासाचा कालावधी.

17 व्या शतकात मोठा विकास कविता मिळते. त्या वेळच्या कविता, मुलांना उद्देशून, आधुनिक दृष्टिकोनातून, अजूनही अगदी आदिम होत्या. पण त्यांच्याबरोबरच मुलांच्या कविता सुरू झाल्या.

एक दुर्मिळ मुलांचे हस्तलिखित किंवा मुद्रित पुस्तक कवितांशिवाय केले. विशेषत: 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्यापैकी बरेच होते, जेव्हा मोठ्या प्रमाणात कामे देखील लिहिली गेली, ज्यांना आपण आता कविता म्हणतो. श्लोकांनी वागण्याचे नियम सांगितले, जगाविषयीची विविध माहिती कळवली. बहुतेक कविता निनावी आहेत. तथापि, काही लेखक तेव्हाही ओळखले जात होते, इतर आता स्थापित झाले आहेत. मॉस्को प्रिंटिंग हाऊसचे संचालक साववती हे रशियातील पहिले बाल कवी मानले पाहिजेत. पुस्तकाची सामग्री आणि साक्षरतेसाठी पंच जबाबदार होते. त्यामुळे या पदावर अत्यंत शिक्षित लोकांची नियुक्ती करण्यात आली. सध्या, सवतींच्या दहाहून अधिक कविता ज्ञात आहेत, त्यांनी विशेषतः लहान मुलांसाठी लिहिलेल्या. त्यापैकी मॉस्को प्रेसच्या पुस्तकातील पहिली कविता आहे, जी 1637 आवृत्तीच्या वर्णमालामध्ये ठेवली आहे. त्यात 34 ओळी आहेत. कविता सहज, प्रेमळ आणि स्पष्टपणे वाचकाला त्याने हातात धरलेल्या पुस्तकाबद्दल सांगते, साक्षरतेची, पुस्तकातील शहाणपणाची प्रशंसा करते, अभ्यास कसा करावा आणि कसे वाचावे याबद्दल विविध टिप्स देते. रचनेनुसार, मुलाशी त्याच्यासाठी एक मनोरंजक आणि महत्त्वाच्या विषयावर हे एक प्रामाणिक संभाषण आहे लेखक मुलाला शिकण्यात आळशी होऊ नये, मेहनती होण्यासाठी, प्रत्येक गोष्टीत शिक्षकांचे पालन करण्यास पटवून देतो. केवळ या प्रकरणात तो "शहाणा लेखन" शिकू शकतो » (साक्षरता), "ज्ञानी पुरुष" च्या संख्येत पडणे आणि "प्रकाशाचा खरा पुत्र" बनणे. नंतर, दुसऱ्या सहामाहीत XVIIशतकानुशतके, ही कविता हस्तलिखित पुस्तकांद्वारे मोठ्या प्रमाणात वितरित केली गेली.

सव्वातीची आणखी एक कविताही खूप गाजली होती - "आळस आणि निष्काळजीपणावर थोडक्यात प्रतिबंध", 124 ओळींचा समावेश आहे. हे सक्षम, परंतु आळशी आणि निष्काळजी विद्यार्थ्याची नकारात्मक प्रतिमा तयार करते. सव्वाती मुलांमध्ये साक्षरतेबद्दल आदर, शिक्षणाबद्दल उत्साही वृत्ती आणि अज्ञानाचा तिरस्कार निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतात. लेखक वाचकाला या निष्कर्षापर्यंत नेतो की शिकवण प्रकाश आहे आणि अज्ञान अंधार आहे. मुख्य शैक्षणिक साधन म्हणून, Savvaty मन वळवणे वापरते, आणि साहित्यिक साधन म्हणून - तुलना, उपमा. उदाहरणार्थ, तो म्हणतो की प्रकाश, रंग, रंग यांच्या खेळाने हिरा मौल्यवान असतो आणि एखादी व्यक्ती शिक्षण आणि "समज" द्वारे मौल्यवान असते.

आणखी एका मोठ्या कवितेत, ज्यामध्ये 106 ओळी आहेत, म्हणतात "सुट्टी ABC", एक सकारात्मक विद्यार्थ्याची प्रतिमा तयार केली गेली, ज्याने आपल्या शिक्षकाच्या सल्ल्याकडे लक्ष दिले, परिश्रमपूर्वक अभ्यास केला आणि म्हणूनच शिक्षकाने त्याला स्वतःला माहित असलेल्या आणि करू शकत असलेल्या सर्व गोष्टी शिकवल्या. हे ग्रॅज्युएशनच्या दिवशी मुलासाठी विभक्त शब्दासारखे आहे.

17 व्या शतकातील महान कवी पोलोत्स्कचा शिमोन होता. त्याचे खरे नाव पेट्रोव्स्की आहे. 1664 मध्ये, रशियन झार अलेक्सी मिखाइलोविचच्या आमंत्रणावरून, शिमोन मॉस्कोला गेला, जिथे त्याने एक शाळा उघडली आणि साहित्यिक आणि सामाजिक जीवनात सक्रिय भाग घेण्यास सुरुवात केली. पोलोत्स्कच्या शिमोनने 1664 च्या प्राइमरच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला. त्याने 1667 च्या आवृत्तीचे संपूर्ण प्राइमर देखील संकलित केले, जे 1669 मध्ये पुन्हा प्रकाशित झाले. या प्राइमरसाठी शिमोनने लिहिलेली प्रस्तावना 17 व्या शतकातील एक उत्कृष्ट शैक्षणिक ग्रंथ आहे.

पण 1679 चा प्राइमर सर्वात जास्त आवडीचा आहे. त्यात मुलांसाठी दोन कविता आहेत: "तरुणांसाठी अग्रलेख, ज्यांना हवे आहे त्यांच्याकडून शिका"आणि "उपदेश". त्यापैकी प्रथम पुस्तकाबद्दल बोलतो, साक्षरतेची स्तुती करतो, मुलांनी चांगले अभ्यास करण्याचे आवाहन केले आहे, कारण जो तारुण्यात कष्ट करतो तो वृद्धापकाळात विश्रांती घेतो. सर्व श्रमांपैकी, वाचन आणि शिकणे सर्वात जास्त आनंद आणि फायदा आणते. दुसरी कविता पुस्तकाच्या शेवटी ठेवली आहे. त्यांनी लहान मुलांसाठी प्रकाशित केलेल्या "टेस्टामेंट" आणि "द टेल ऑफ वारलाम अँड जोसाफ" या पुस्तकांची श्लोक प्रस्तावना लिहिली. त्यांच्यामध्ये, तो पुस्तकांच्या सामग्रीबद्दल बोलतो, सर्वात महत्वाच्या गोष्टींकडे लक्ष वेधतो, मुलांमध्ये रस घेण्याचा प्रयत्न करतो, आकलनाची तयारी करतो. शिमोन पोलोत्स्कीची सर्वात महत्वाची पुस्तके म्हणजे “रीफ. mologion", ज्यात 1308 मोठ्या स्वरूपाची पृष्ठे आहेत आणि "Multicolor Vertograd", 1316 पृष्ठे आहेत. पुस्तकांचा हेतू लेखकाच्या मते, "तरुण आणि वृद्धांच्या फायद्यासाठी" होता, जे त्यांच्यामध्ये "शब्द शोधू शकतात" आणि "त्यांचे वय जाणून घेण्यासाठी" वाचू शकतात. या पुस्तकांमध्ये मुलांकडून पालक, नातेवाईक आणि आश्रयदाते यांना अभिवादन श्लोकांसह मुलांसाठी प्रवेश करण्यायोग्य अनेक कविता आहेत. निसर्ग, खनिजे, प्राणी, वनस्पती, मनोरंजक दंतकथा इत्यादींबद्दलच्या कविता, ज्या खूप प्रसिद्ध झाल्या होत्या, त्याही मुलांसाठी उपलब्ध होत्या. उदाहरणार्थ, “आर्क” (“इंद्रधनुष्य”) कविता किंवा पृथ्वी आणि पाण्याबद्दलच्या कविता. व्यवसायाने शिक्षक आणि उत्कृष्ट त्यांच्या काळातील कवी, पोलोत्स्कच्या शिमोन यांनी मुलांसाठी साहित्य निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

गॅलिना इव्हानोव्हना आंद्रियानोवा
प्रीस्कूल मुलांना लोकसाहित्याचा परिचय करून देणे

« प्रीस्कूल मुलांना लोकसाहित्याचा परिचय करून देणे»

शिक्षक एमबीडीयू बालवाडी क्रमांक 4 च्या अनुभवावरून

"मार्टिन"सह सामान्य विकासात्मक प्रकार प्राधान्य

कलात्मक आणि सौंदर्याचा अंमलबजावणी

आणि सामाजिक - वैयक्तिक विकास दिशानिर्देश

Krasny Holm, Tver प्रदेश शहरातील विद्यार्थी

अँड्रियानोव्हा गॅलिना इव्हानोव्हना

1. परिचय पृ. 3 - 4

2. परिचयाची वैशिष्ट्ये प्रीस्कूलर लोककथा सी. 5 - 9

3. कामाची प्रणाली मुलांना लोककथांची ओळख करून देणे. 10- 17

4. निष्कर्ष पृ. 18

5. साहित्य एस. 19

6. परिशिष्ट पृ. 20

"मुल फक्त सशर्त आवाज शिकत नाही,

त्याची मातृभाषा शिकणे, परंतु आध्यात्मिक जीवन आणि शक्ती पिणे

मूळ शब्दाच्या मूळ स्तनातून. हे त्याला निसर्ग समजावून सांगते,

कोणताही नैसर्गिक शास्त्रज्ञ हे स्पष्ट करू शकला नाही,

हे त्याला त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या चारित्र्याशी परिचित करते,

तो ज्या समाजात राहतो, त्याच्या इतिहासासह

आणि आकांक्षा, मी कशीही ओळख करून देऊ शकलो नाही, एकही नाही इतिहासकार: त्यात त्याचा परिचय होतो लोक श्रद्धा, लोककवितेत,

कोणीही प्रवेश करू शकत नाही म्हणून सौंदर्यशास्त्रज्ञ: हे शेवटी अशा तार्किक संकल्पना आणि तात्विक दृश्ये देते, जे अर्थातच,

कोणताही तत्वज्ञानी मुलाला सांगू शकत नाही."

के.डी. उशिन्स्की

परिचय

भाषण ही निसर्गाची एक उत्तम देणगी आहे, ज्यामुळे लोकांना एकमेकांशी संवाद साधण्याच्या भरपूर संधी मिळतात. भाषण लोकांना त्यांच्या क्रियाकलापांमध्ये एकत्र करते, समजून घेण्यास मदत करते, दृश्ये आणि विश्वास तयार करते. भाषणामुळे माणसाला जगाच्या ज्ञानात मोठी सेवा मिळते.

तथापि, निसर्ग एखाद्या व्यक्तीला भाषणाच्या स्वरूपासाठी आणि निर्मितीसाठी फारच कमी वेळ देतो - लवकर आणि प्रीस्कूल वय. याच काळात मौखिक भाषणाच्या विकासासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाली होती, भाषणाच्या लिखित स्वरूपासाठी पाया घातला गेला होता. (वाचणे आणि लिहिणे)आणि त्यानंतरच्या मुलाचे भाषण आणि भाषा विकास. मुलाच्या भाषणाच्या विकासामध्ये कोणताही विलंब, कोणताही अडथळा त्याच्या क्रियाकलाप आणि वर्तनातून दिसून येतो. खराब बोलणारी मुले, त्यांच्या उणीवा जाणवू लागतात, शांत, लाजाळू, अनिर्णायक बनतात, त्यांचा इतर लोकांशी संवाद कठीण असतो. (प्रौढ आणि समवयस्क).

प्रणाली मध्ये प्रीस्कूलशिक्षण, भाषणाचा विकास, मूळ भाषा शिकवणे हे अग्रगण्य स्थान घेते. मूळ भाषा शिकविण्याचा उद्देश भाषण क्षमता आणि कौशल्यांचा विकास, भाषण संप्रेषणाची संस्कृती आहे प्रीस्कूल मुले, वाचन आणि लेखनासाठी पूर्व-आवश्यकता तयार करणे. या कार्याची प्रासंगिकता मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासामध्ये मूळ भाषा बजावत असलेल्या अद्वितीय भूमिकेद्वारे निर्धारित केली जाते - प्रीस्कूलर. मानवी संवादाचे, वास्तवाचे ज्ञान, भाषा हे मुख्य माध्यम म्हणून काम करते सहभागितापिढ्यानपिढ्या आध्यात्मिक संस्कृतीची मूल्ये, तसेच शिक्षण आणि प्रशिक्षणासाठी आवश्यक अट. मध्ये मौखिक एकपात्री भाषणाचा विकास प्रीस्कूलबालपण यशस्वी शालेय शिक्षणाचा पाया घालते.

प्रीस्कूल वय- हा कालावधी मुलाद्वारे बोलल्या जाणार्‍या भाषेच्या सक्रिय आत्मसात करण्याचा, सर्व पैलूंच्या निर्मिती आणि विकासाचा आहे. भाषणे: ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, व्याकरणात्मक. मातृभाषेची पूर्ण आज्ञा प्रीस्कूलमानसिक, सौंदर्यविषयक आणि समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी बालपण ही एक आवश्यक अट आहे नैतिक शिक्षण मुलेविकासाच्या सर्वात संवेदनशील काळात. जितक्या लवकर मातृभाषेचे शिक्षण सुरू केले जाईल तितके मूल भविष्यात ते मुक्तपणे वापरेल.

भाषण विकासाची मुख्य कार्ये मुले: भाषणाच्या ध्वनी संस्कृतीचे शिक्षण, शब्दकोष समृद्ध करणे आणि सक्रिय करणे, भाषणाची व्याकरणात्मक रचना तयार करणे, सुसंगत भाषण शिकवणे - संपूर्णपणे सोडवले जाते. प्रीस्कूल बालपण.

भाषणाच्या विकासात एक आवश्यक भूमिका कलात्मक शब्दाद्वारे खेळली जाते - बाल साहित्य आणि लोककथा.

लोककला ही भावनांच्या विकासाची शाळा आहे मुले. रंग आणि ध्वनीचे जग मुलाभोवती असते. अनुभव दर्शविल्याप्रमाणे, अर्थपूर्ण कथा, परीकथांच्या नायकांबद्दल संभाषणे, त्या भावनांबद्दल

ते अनुभवतात, त्यांना ज्या अडचणींवर मात करावी लागते त्याबद्दल, चित्रे पाहणे, परीकथा खेळणे - हे सर्व लक्षणीयपणे भावनिक संवेदनशीलता विकसित करते मुले.

आपल्या काळात, जेव्हा नैतिक, सौंदर्यविषयक शिक्षणाचे प्रश्न विशेषतः तीव्र असतात, तेव्हा लहानपणापासूनच कलेच्या कामांची भावनिक धारणा विकसित करणे आवश्यक आहे, यामुळे मुलामध्ये सर्जनशीलता, विचारांचे स्वातंत्र्य जागृत होईल आणि एक सौंदर्याचा दृष्टीकोन तयार होईल. जग

वापराची प्रासंगिकता लोककथाआधुनिक अध्यापनशास्त्र मध्ये सुरुवातीचे बालपणमहत्वाचे मुद्दे पुष्टी करा.

पहिला: अध्यापनशास्त्रीय प्रक्रियेचे संवर्धन लोककथा- मुलाच्या आयुष्याच्या पहिल्या वर्षापासून शिक्षणाचे मानवीकरण करण्याची एक प्रभावी पद्धत.

दुसरा: लोककथावर अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाच्या अनेक अंशांचा समावेश आहे मुले त्यांच्या वयानुसारमजकूर समजून घेण्यासाठी संधी.

तिसऱ्या: आयुष्याच्या पहिल्या वर्षांच्या मुलांमध्ये एक विशेष समज आणि विशेष वृत्ती असते लोकसाहित्य ग्रंथ, जे विशिष्ट मुळे आहे वयआणि समाजीकरणाची तीव्रता.

भाषणाच्या विकासावर काम करणे सुरू करा प्रीस्कूल मुले, मी माझ्या समोर ठेवले लक्ष्य: परिचय रशियन लोकसाहित्य असलेली मुले, व्याज आणि गरज निर्माण करा पुस्तके वाचताना मुले.

हे करण्यासाठी, आपण खालील निराकरण करणे आवश्यक आहे कार्ये:

1. साठी गटात परिस्थिती निर्माण करा मुलांना लोककथांची ओळख करून देणे, म्हणजे विकासासाठी विषय वातावरण मुले.

2. प्रौढ आणि मुलामध्ये भावनिक संपर्क निर्माण करण्यासाठी योगदान देऊन विद्यार्थ्यांच्या कुटुंबांशी संवाद स्थापित करणे आवश्यक होते.

3. रशियन कामे सादर करा लोककथाव्हिज्युअल सामग्री वापरणे.

4. कलात्मक शब्दाच्या सौंदर्यासाठी प्रेम निर्माण करणे.

5. बोटांचे खेळ शिका.

6. पुस्तकाचा आदर करण्याबद्दल मुलांशी संभाषण करा.

7. प्रोत्साहन द्या मुलेपरीकथांचे नाट्यीकरण.

8. साहित्यिक सुट्ट्या ठेवा "पुस्तकाचा वाढदिवस", "आईची कथा संध्याकाळ".

9. संग्रहालय आणि ग्रंथालयात सहलीचे आयोजन करा.

10. पालकांसोबत बैठका चालू ठेवा मुलांना पुस्तकांची ओळख करून देणे.

1. परिचयाची वैशिष्ट्ये प्रीस्कूलररशियनच्या विविध शैलींसह लोककथा

लोककथामौखिक लोककला आहे, ज्यामध्ये समाविष्ट आहे मोठ्या संख्येने शैली: परीकथा, नीतिसूत्रे, म्हणी, नर्सरी यमक, ditties - ही लोकांची अमूल्य संपत्ती आहे, लोक शहाणपण, लोक ज्ञान. लोककथा अभिरुची व्यक्त करतात, कल, लोकांचे हित.

मौखिक लोककलांमध्ये सर्व प्रकारच्या आणि शैलींचा समावेश आहे. ही नायकांबद्दलची गाणी, विविध परीकथा, गीत, नाटक आहेत. मौखिक लोककलेद्वारे, मूल केवळ त्याच्या मूळ भाषेवर प्रभुत्व मिळवत नाही, तर तिचे सौंदर्य, संक्षिप्तता देखील समजून घेते. सामील होतोत्यांच्या लोकांच्या संस्कृतीला. डी.एस. लिखाचेव्ह निदर्शनास आणून दिले: « लोककथाप्रत्येकाने प्रत्येकासाठी आणि शतकानुशतके जुन्या परंपरांच्या चौकटीत तयार केलेले. लोकांनी केलेल्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये सौंदर्याबद्दल सामान्य कल्पना होत्या. येथे कोणतेही विरोधाभास नाहीत. सौंदर्याबद्दलच्या कल्पनांच्या एकतेने शैलीची एकता निर्माण केली आणि दोन्ही, चिलखताप्रमाणे, लोककला खराब चवपासून संरक्षित केली.

पाळणाघरात लोककथासाठी प्रौढांची कामे वेगळे करा मुले, प्रौढांची कामे, जी अखेरीस मुलांची बनली. मुलांची कला जी मुलांनी स्वतः तयार केली आहे. मुलांचे लोककथारशियन लोक श्रीमंत आहेत, परीकथांमध्ये वैविध्यपूर्ण आहेत, लहान शैलीची कामे आहेत.

लोरी - लोकांमध्ये त्यांना कथा म्हणतात. या शब्दाचा प्राचीन अर्थ कुजबुजणे, बोलणे असा आहे. आधुनिक लोरींमध्ये, नायक मांजर दिसते, तो मऊ, फुगवटा आहे, शांतता आणतो, झोपतो, त्याला मुलाच्या पाळणामध्ये ठेवले होते आणि मांजरीला बक्षीस, दुधाचा एक वाटी देण्याचे वचन दिले होते. "वान्या झोपेल, मांजर वान्या डाउनलोड करेल".

Pestushki म्हणजे पालनपोषण, पाळणे, वाढवणे, एखाद्याचे अनुसरण करणे, शिक्षण देणे, जागृत मुलाला जेव्हा तो ताणतो, स्ट्रोक करतो तेव्हा तिच्या हातात घेऊन जातो. मुसळांमध्ये लहान मुलाची प्रतिमा आहे, “फुस्स, खेचते! चरबीच्या तोफेच्या पलीकडे, चालणाऱ्याच्या पायात, पकडणाऱ्याच्या हातात, आणि बोलणाऱ्याच्या तोंडात आणि मनाच्या डोक्यात, "एक आनंदी, गुंतागुंतीचे गाणे मुलामध्ये आनंदी मनःस्थिती निर्माण करते. .

नर्सरी राइम्स - बोटांनी, हाताने आणि पायांसह मुलाच्या खेळासोबत गाणी ( "ठीक आहे"आणि "मॅगपी"). हे खेळ अनेकदा असतात "शैक्षणिक"सूचना, "धडा". IN "मॅगपी"उदार पांढर्‍या बाजूच्या स्त्रीने एक वगळता सर्वांना लापशी खायला दिली, जरी सर्वात लहान (करंगळी, परंतु आळशी.

राइम्स ही अधिक जटिल सामग्रीची गाणी आहेत जी खेळाशी संबंधित नाहीत. ते श्लोकातील छोट्या परीकथांसारखे आहेत. कुलिकोव्हो शेतात ओट्ससाठी उडणाऱ्या कॉकरेल-गोल्डन स्कॅलॉपबद्दल हा विनोद आहे; कोंबडी बद्दल - एक लहर; बनी बद्दल - लहान पाय. विनोदांना एक कथानक आहे. हालचाल हा विनोदांच्या अलंकारिक प्रणालीचा आधार आहे, एका चित्रात तीव्र बदल, ओळीपासून दुसर्या ओळीत दिलेला आहे. विनोदांच्या लय विविध आणि तेजस्वी आहेत. घंटा टॉवर वाजत आहे: "टिली-बॉम, टिली-बॉम".

अतिलहान मुलेसर्व प्रथम, त्यांना मौखिक लोककलांच्या कार्याची ओळख करून दिली जाते. भाषेचा कल्पक निर्माता आणि सर्वोत्कृष्ट शिक्षक - लोकांनी कलात्मक शब्दाची अशी कलाकृती तयार केली जी मुलाला त्याच्या भावनिक आणि सर्व पायऱ्यांमधून नेतात. नैतिक विकास. एक लहान मूल म्हणून, एक मूल त्यांच्याकडून त्याच्या मूळ भाषेतील आवाज, त्यांची चाल शिकते, नंतर त्यांचा अर्थ समजून घेण्याच्या क्षमतेवर प्रभुत्व मिळवते; किशोरवयीन मुलाने भाषेची अचूकता, अभिव्यक्ती आणि सौंदर्य कॅप्चर करणे सुरू केले आणि शेवटी, लोकानुभव काढतो, लोक नैतिकता, लोक शहाणपण.

मौखिक लोककला असलेल्या मुलाची ओळख गाणी, नर्सरी गाण्यांनी सुरू होते. त्यांच्या मधुर मधुर शब्दांच्या आवाजात, बाळ सहज जागे होईल, स्वत: ला धुवावे ( "पाणी, पाणी", अन्न देणे ( "गवत - मुंगी"). मुलासाठी नेहमीच आनंददायी नसतात, गाण्यांच्या आवाजात त्याची काळजी घेण्याचे क्षण त्या भावनिक संपर्कात बदलतात, मौखिक संप्रेषणाच्या त्या प्रकारांमध्ये बदलतात जे त्याच्या विकासासाठी आवश्यक असतात.

प्रौढ आणि आयुष्याच्या पहिल्या वर्षाच्या मुलामधील संप्रेषण विशेषतः भावनिक आहे. प्रेमळ संभाषणाने बाळाकडे वळणे, प्रौढ त्याच्याकडून प्रतिसाद देतात. प्रतिक्रिया: स्मित, सजीव क्रिया आणि प्रथम आवाज प्रतिक्रिया. हे अद्याप भाषण नाही, तरीही कूटिंग, बडबड. नंतर, आयुष्याच्या पहिल्या वर्षाच्या दुसऱ्या सहामाहीत, संप्रेषण मिळवतेएखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या प्रेमळ, मधुर लयबद्ध भाषणासह भावनिक-मोटर खेळांचे स्वरूप. बहुतेकदा या लहान काव्यात्मक ओळी, दोहे, पुनरावृत्ती, चार ओळी असतात - मुलांसाठी लोककथा.

एक प्रदीर्घ परंपरा आहे - गाणी, नर्सरी यमक, म्हणी असलेल्या बाळाची काळजी घेण्यासाठी सर्व कृतींसह. गाण्याचे लयबद्ध रीतीने बनवलेले चाल, लयबद्धपणे आयोजित केलेले भाषण, अगदी लहान मुलाद्वारे देखील प्रौढ व्यक्तीच्या मनःस्थितीच्या आकलनासाठी परिस्थिती निर्माण करतात, सुरक्षितता आणि आरामाची भावना निर्माण करतात. शिवाय, मुलाची काळजी घेताना एखादी व्यक्ती ज्या क्रिया करते - या सर्व डोलणे, मारणे, आंटिंग - देखील तालबद्ध आहेत आणि म्हणूनच बाळासाठी खूप आवश्यक आहेत.

आयुष्याच्या दुस-या वर्षात, कलात्मक सामग्रीसह बाळाची ओळख विस्तारते. जर मुलाच्या आधी नर्सरी राइम्सचा संक्षिप्त मजकूर वाचला असेल, उदाहरणार्थ "ठीक आहे", "मॅगपी", नंतर आता आयुष्याच्या दुसऱ्या वर्षाच्या सुरूवातीस, आपण हालचाल जोडून पुढे चालू ठेवू शकता. हँडल, बोटे, चालणे यांच्या हालचालींसह खेळ नवीन ग्रंथांसह चालवले जातात "फिंगर बॉय".

सुरुवातीला, कलात्मक शब्दाच्या सौंदर्यात्मक प्रभावाचा आधार म्हणजे ताल, यमक, स्वराची मुलाची धारणा. मुल नियमित अंतराने प्रौढांनंतर ध्वनी आणि शब्दांच्या संयोजनांची पुनरावृत्ती करते, उदाहरणार्थ "बाय बाय", "देणे-देणे"; कवितेसह त्याच लयीत, तो आपली पेन हलवतो, आपले डोके किंवा संपूर्ण शरीर हलवतो, टाळ्या वाजवतो, यमक शब्द किंवा त्यांचे शेवट पुनरावृत्ती करतो, स्वराचे अचूक पुनरुत्पादन करतो. एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या भाषणातील स्वरात बदल झाल्यास, बाळ चेहर्यावरील भाव, मुद्रा, एकाग्रतेने ऐकणे, कधीकधी हसणे, हसणे आणि आनंदी उद्गारांसह प्रतिसाद देते.

पेस्टल्स आणि नर्सरी राइम्ससह, मुलांना खेळाशी संबंधित नसलेल्या थोड्या अधिक जटिल सामग्रीच्या कविता वाचल्या जातात - स्वतः मुलाच्या हालचाली. त्यांच्यामध्ये, एक नियम म्हणून, एक पात्र आहे ज्यांच्यासह क्रिया उलगडते. एका कवितेत ते अगदी साधे आहे, आणि दुसर्‍यामध्ये ती पात्राच्या परस्परसंबंधित क्रियांची साखळी आहे, म्हणजे कथानक. विनोदात "कोंबडा"- फक्त एक वर्ण आणि एक अतिशय सोपी क्रिया. येथे एक अलंकारिक प्रतिमा आहे. कोकरेल अतिशय तेजस्वी, नयनरम्य आहे आणि तो गातो "आवाजदार". या श्लोकाचा मुख्य स्वर प्रेमळ आहे, त्याचा आवाज मधुर, मधुर आहे.

मुले विशेषतः प्रौढांसोबत खेळण्याचा आनंद घेतात. लोकांनी अनेक खेळ गाणी तयार केली. बाळाला आनंद देणार्‍या गाण्याच्या शब्दांसह कृतींसह, प्रौढ मुलाला भाषणाचे आवाज ऐकण्यास, त्याची लय, वैयक्तिक ध्वनी संयोजन पकडण्यास आणि हळूहळू त्यांच्या अर्थामध्ये प्रवेश करण्यास शिकवतात.

मुलांना नर्सरीच्या गाण्यांचा परिचय करून देणे "चिकन - रायबुष्का", "आमची बदके", "किसोन्का - मुरीसेन्का", "दूध द्या, बुरेनुष्का"एका कवितेसह "कोण ओरडत आहे"ए. बार्टो, शिक्षक त्यांना पक्ष्यांच्या, प्राण्यांच्या रडण्याचे अनुकरण करण्यास आकर्षित करतात.

खेळणी, टेबल थिएटर यांच्या साहाय्याने स्टेज करून परीकथा आणि कवितांचे अधिक चांगले आकलन करण्यात मदत होते. स्टेजिंग करण्यापूर्वी, मुलांना खेळणी, प्लॅनर आकृत्यांची तपासणी करण्याची संधी दिली पाहिजे, जेणेकरून नंतर मुले श्रवणविषयक छापांवर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकतील. रशियन लोककथा चांगल्या प्रकारे रंगवल्या आहेत "सलगम", "तेरेमोक", "कोलोबोक", Z. Aleksandrova द्वारे कार्य करते "स्टॉम्पर्स", ई. इलिना "टॉप टॉप". कविता "स्लेजिंग"ओ. व्यासोत्स्काया आणि "मोठी बाहुली"व्ही. बेरेस्टोव्ह एका स्टेजिंगमध्ये एकत्र केले जाऊ शकते आणि आजारी बाहुलीला उद्देशून गाणे पूर्ण केले जाऊ शकते.

त्यामुळे लवकर संपूर्ण मुलांमध्ये वयसाहित्यिक ग्रंथांची सामग्री समजून घेणे, कलात्मक शब्दाबद्दल प्रेम, पुस्तकासाठी.

कलात्मक शब्द हे लहान मुलाच्या शिक्षणाचे सर्वात महत्वाचे माध्यम आहे. कलात्मक प्रतिमांद्वारे, प्रौढ आणि मुलांमधील भावनिक संबंध स्थापित केले जातात. मुले, बाहेरील जग जाणून घेणे.

जर एखाद्या मुलाला पद्धतशीरपणे परीकथा, कथा सांगितल्या गेल्या तर तो श्रवणविषयक एकाग्रता, ऐकण्याची कौशल्ये, पुस्तक वाचणे विकसित करतो. आयुष्याच्या तिसऱ्या वर्षाच्या अखेरीस, मुल कामाची सामग्री समजून घेण्यास आणि त्यास भावनिक प्रतिसाद देण्यास सक्षम आहे. यावेळी, मुल कलेकडे अधिक जटिल वृत्ती विकसित करते. मजकूरकीवर्ड: प्रारंभिक निर्णय, प्राथमिक सामान्यीकरण, निष्कर्ष, प्राथमिक अंदाज. तीन वर्षांचा मुलगा एका छोट्या कथेची सामग्री पुन्हा सांगू शकतो, एक लहान परीकथा. त्याला चित्रे पाहणे कसे माहित आहे आणि आवडते, काळजीपूर्वक पृष्ठे फिरवू शकतात, पुस्तकाची काळजी घेऊ शकतात. त्याच्या आयुष्याच्या पुढील टप्प्यावर निर्मितीसाठी हा पाया आहे - मध्ये प्रीस्कूल वय – सौंदर्याचा समजकाल्पनिक कथा

मुलाच्या मनो-शारीरिक कल्याणाचा पाया त्याच्या सर्वांगीण विकासाच्या यशाने निश्चित केला जातो. प्रीस्कूल कालावधीबालपण, लवकर मध्ये खाली घातली आहे वय. माझ्या मते ते आवश्यक आहे पुनरुज्जीवित करणेलोक अध्यापनशास्त्राची उत्कृष्ट उदाहरणे. लोककथा- सर्वात प्रभावी आणि ज्वलंत माध्यमांपैकी एक, प्रचंड उपदेशात्मक शक्यतांनी परिपूर्ण.

माझा अनेक वर्षांचा अनुभव परवानगी देतो मंजूर: स्वातंत्र्याची वैशिष्ट्ये आणि वर्तनाची स्वैरता यामध्ये तयार होतात मुलेकेवळ हेतुपूर्ण शैक्षणिक कार्यासह. सर्व काही ते मी आणलेआयुष्याच्या दुसर्‍या वर्षातील मूल, विशेषतः, भाषणाद्वारे संप्रेषण करण्याची क्षमता, अंतराळात मुक्तपणे फिरण्याची क्षमता, विकासाच्या गुणात्मक नवीन टप्प्यावर संक्रमणासाठी केवळ पूर्व-आवश्यकता निर्माण करते. मुले यासाठी उच्च मास्टर करण्यास सक्षम आहेत वयमानसिक क्रियाकलापांची कौशल्ये, प्रवेगक विकासाची घटना प्रकट करते.

विश्लेषण लोकसाहित्य ग्रंथ दाखवतेमुलांना उद्देशून केलेली लोक कामे इतरांशी परिचित होण्यासाठी पद्धतशीर दृष्टीकोन प्रदान करतात प्राधान्यव्यक्तीकडे अभिमुखता आणि त्याच्या क्रियाकलापांचे प्रकार. हा आंतरिक संपत्तीचा शोध आहे लोककथालहान मुलांसाठी मजकूर शैक्षणिक प्रक्रियेचे मानवीकरण करण्याची एक प्रभावी पद्धत म्हणून लोककला, विशेषत: परीकथांचे महत्त्व निष्कर्षापर्यंत पोहोचवते.

लोककथातुम्हाला जाणून घेण्याची संधी देते प्राणी असलेली मुले, जे त्यांना फक्त चित्रात दिसले, वन्य प्राणी, पक्षी आणि त्यांच्या सवयींबद्दल कल्पना तयार करतात. लोककथा मुलांना समजून घ्यायला शिकवतात"दयाळू"आणि "वाईट"वाईटाचा प्रतिकार करा, दुर्बलांचे सक्रियपणे संरक्षण करा, काळजी दाखवा, निसर्गाची औदार्य दाखवा. परीकथा, नर्सरी गाण्यांद्वारे, गाण्यांद्वारे, मुले एखाद्या व्यक्तीच्या फलदायी कार्याबद्दल सखोल कल्पना विकसित करतात.

पहिले किस्से "रियाबा कोंबडी", "सलगम", "तेरेमोक", "कोलोबोक"मुलाला समजण्यासारखे आहे कारण त्यांचे पात्र - प्राणी - बोलतात आणि वागतात लोक: श्रम क्रिया करा (वनस्पती, पाण्याची झाडे, कापणी इ.).

आधीच कनिष्ठ प्रीस्कूल वयसंज्ञानात्मक क्रियाकलापांचा पाया घातला जात आहे, ज्यावर निसर्गाची रहस्ये आणि मानवी आत्म्याची महानता या दोन्ही गोष्टींचे पुढील आकलन तयार केले जाईल. आयुष्याच्या प्रवासाची ही फक्त सुरुवात आहे. आणि हा मार्ग अगदी सुरुवातीला लोककवितेच्या सर्जनशीलतेच्या सूर्याने प्रकाशित होऊ द्या.

प्रीस्कूल मुले, विशेषत: वडिलांना समजण्यास शिकवले पाहिजे, म्हणजे ऐकणे, समजणे आणि अंशतः लक्षात ठेवणे आणि वापरणे, वेगळे, सामग्रीमध्ये सोपे, बोलचालच्या वाक्प्रचारातून त्यांच्यासाठी उपलब्ध अभिव्यक्ती (नीतिसूत्रे आणि म्हणी).

मुलांसाठी एखाद्या वाक्यांशाचा सामान्य अर्थ शिकणे कठीण आहे जे ते बनवणाऱ्या शब्दांच्या विशिष्ट अर्थावर अवलंबून नाही ( "सातव्या आकाशात"वगैरे.) म्हणून, शिक्षकाने त्याच्या भाषणातील अभिव्यक्ती समाविष्ट करणे आवश्यक आहे, ज्याचा अर्थ मुलांना विशिष्ट परिस्थितीत किंवा योग्य स्पष्टीकरणासह स्पष्ट होईल, उदाहरणार्थ: "हे तुमच्यासाठी एक आहे", "समुद्रात एक थेंब", "कामगार", "पाणी सांडू नका", "नियंत्रण ठेवा"आणि असेच.

नीतिसूत्रे आणि म्हणी ही मौखिक कवितांचा एक विशेष प्रकार आहे, शतकानुशतके पॉलिश केलेले आणि असंख्य पिढ्यांचे श्रम अनुभव आत्मसात केले आहे. एका विशेष संस्थेद्वारे, इंटोनेशन कलरिंग, अभिव्यक्तीच्या विशिष्ट भाषिक माध्यमांचा वापर (तुलना, विशेषण)ते एखाद्या विशिष्ट वस्तू किंवा घटनेकडे लोकांचा दृष्टिकोन व्यक्त करतात. नीतिसूत्रे आणि म्हणी, तसेच मौखिक लोककलांच्या आणखी एका शैलीने, कलात्मक प्रतिमांमध्ये, त्याच्या सर्व विविधता आणि विसंगतीमध्ये जिवंत जीवनाचा अनुभव नोंदविला.

लोकांनी तयार केलेली भाषा अलंकारिक बोलचाल, अर्थपूर्ण शब्दसंग्रहाने परिपूर्ण आहे. मातृभाषेची ही समृद्धी लोकांपर्यंत पोहोचवता येते मुलेआणि लोक खेळांच्या मदतीने. त्यांच्यात सामावलेले लोककथासामग्री मूळ भाषणाच्या प्रभुत्वात योगदान देते. उदाहरणार्थ, खेळ मजेदार आहे "लाडूश्की - फटाके", जेथे प्रौढ प्रश्न विचारतो आणि मुल उत्तर देते, त्याच्या उत्तरांसह अनुकरण हालचालींसह. खेळांच्या प्रक्रियेत - मजा, केवळ भाषणच विकसित होत नाही तर उत्तम मोटर कौशल्ये देखील विकसित होतात, ज्यामुळे मुलाचा हात लिहिण्यासाठी तयार होतो.

कोडे हे मौखिक लोककलांच्या छोट्या स्वरूपांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये वस्तू किंवा घटनेची सर्वात स्पष्ट, वैशिष्ट्यपूर्ण चिन्हे अत्यंत संकुचित, अलंकारिक स्वरूपात दिली जातात.

अंदाज लावणे आणि कोडे शोधणे देखील भाषणाच्या बहुमुखी विकासावर परिणाम करते. मुले. कोड्यामध्ये रूपकात्मक प्रतिमा तयार करण्यासाठी अभिव्यक्तीच्या विविध माध्यमांचा वापर (व्यक्तिकरणाची पद्धत, शब्दाच्या पॉलिसीमीचा वापर, व्याख्या, विशेषण, तुलना, एक विशेष लयबद्ध संस्था) भाषणाची प्रतिमा तयार करण्यात योगदान देते. प्रीस्कूल मुले. कोडे शब्दसंग्रह समृद्ध करतात मुलेशब्दांच्या अस्पष्टतेमुळे, ते शब्दांचे दुय्यम अर्थ पाहण्यास मदत करतात, शब्दाच्या अलंकारिक अर्थाबद्दल कल्पना तयार करतात. ते रशियन भाषणाची ध्वनी आणि व्याकरणाची रचना आत्मसात करण्यास मदत करतात, त्यांना भाषेच्या स्वरूपावर लक्ष केंद्रित करण्यास आणि त्याचे विश्लेषण करण्यास भाग पाडतात. कोडे सोडवण्यामुळे विश्लेषण करण्याची क्षमता विकसित होते, सामान्यीकरण होते, स्वतंत्रपणे निष्कर्ष काढण्याची क्षमता, निष्कर्ष, एखाद्या वस्तू किंवा घटनेची सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण, अभिव्यक्त वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे ओळखण्याची क्षमता, वस्तूंच्या प्रतिमा स्पष्टपणे आणि संक्षिप्तपणे व्यक्त करण्याची क्षमता विकसित होते. मुले"वास्तवाचे काव्यात्मक दृश्य".

2. कामाची प्रणाली मुलांना लोककथांची ओळख करून देणे

लोककथामुलांसह शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्यात सर्व काही जाते फॉर्म: वर्गात, स्वतंत्र क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत (खेळ, विश्रांती, चालणे, काही संवेदनशील क्षण). पद्धतशीर काम आयोजित केले असल्यास प्रीस्कूलर, लहान फॉर्म लोककथात्यांच्या समज आणि समजुतीसाठी प्रवेशयोग्य. लहान फॉर्मचा वापर मुलांच्या भाषणाच्या विकासात लोककथाविविध माध्यमे आणि त्यांच्यावरील प्रभावाच्या प्रकारांच्या संयोजनाद्वारे चालते. अशा प्रकारे, लहान फॉर्म वापर मुलांच्या भाषण विकासात लोककथास्वतःला पूर्णपणे न्याय देतो.

वाचन शिकणे धडे भाषण खेळ

विश्रांती क्रियाकलापांच्या विकासासाठी रशियन म्हणींचे विश्लेषण

लोककथा म्हणी भाषण

मुलांसह काम करण्याची प्रणाली

मुलांना लोककथांची ओळख करून देणे

आर्टिक्युलेशन वापरा - फिंगर गेम्स

नर्सरी राइम्स आणि अंदाज लावणारी जिम्नॅस्टिक्स

विनोदी कोडी जिम्नॅस्टिक्स

नाटक-अंडर-स्लो-

टायझेशन दृश्यमान झरे

परिचित करण्यासाठी कार्य सेट करणे मुलेखऱ्या लोककला, काही प्रकारच्या लोककला आणि हस्तकलेसह, मला हे चांगले समजले आहे की हे लोकांच्या आध्यात्मिक संस्कृतीच्या महत्त्वाच्या भागासह, सौंदर्याच्या वस्तुनिष्ठ नियमांसह परिचित असेल. हे कार्य वर्षानुवर्षे आहे, म्हणूनच, त्यांच्या विद्यार्थ्यांना शिक्षित करण्याच्या प्रणालीच्या केंद्रस्थानी रशियन भाषेची ओळख आहे. लोककथा.

आधीच या दिशेने पहिले पाऊल किती महान स्वारस्य आहे हे दाखवून दिले आहे मुले लोकसंस्कृतीकडे. फिरत्या चाकाबद्दल ऐकणे, माशा बाहुलीला थरथर कापणे, धान्य स्वतःच मोर्टारमध्ये चिरडणे हे त्यांच्यासाठी मनोरंजक होते.

लोककलांशी परिचित होण्याच्या धड्यांमध्ये, मी वातावरण तयार करण्याचा, घटक जोडण्याचा प्रयत्न केला, ज्याची धड्यादरम्यान चर्चा झाली. उदाहरणार्थ, वर्गात "समोवरात, मी आणि माझी आई"मुलांनी त्यांच्या मातांना आमंत्रित केले, पेंट केलेल्या टेबलक्लोथ्सने झाकलेल्या टेबलांवर बसले, टेबलवर एक समोवर होता, उत्सवाच्या वडीला सन्मान दिला गेला. त्या दिवशी प्रियजनांना नक्की भेट द्या परीकथा नायक. येथे आणि धाडसी, आणि व्याप्ती, मजेदार मैदानी खेळ, नृत्य, गोल नृत्य. मुलेरशियन सुट्टी नेहमीच एक आदरातिथ्य टेबल असते हे समजण्यास प्रवृत्त केले. पाहुण्यांच्या टेबलावर आणि कौटुंबिक टेबलवर प्लेसमेंटचा क्रम प्रत्येकाने स्वारस्याने शिकला, रशियन टेबल, स्वयंपाकघरातील भांडीच्या परंपरा आत्मसात केल्या. रशियन पाककृतींचे डिशेस परिचित होते. या सुट्टीसाठी आमच्या शेफने तयार केलेले पाई, बन्स, चीजकेक मुलांना खूप आवडतात. परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, मुलांनी आदरातिथ्याचे नियम शिकले, ज्यासाठी रशियन प्रसिद्ध आहे. लोक: "झोपडी कोपऱ्यांनी लाल नसते - ती पाईसह लाल असते", "श्रीमंत काय - खूप आनंदी", "परिचारिका काय आहे - असे टेबल आहे". लोककला आणि हस्तकलेचा अभ्यास करण्यासाठी तिने एक अल्बम तयार केला आणि त्याला कॉल केला "स्वेतेलका-सुई स्त्री".IN "स्वेतेलका"गोरोडेट्स, खोखलोमा, डायमकोव्हो, झोस्टोव्हो पेंटिंग, लोक खेळणी यांचे नमुने गोळा केले वेगळे प्रकारलोक भरतकाम.

मग रशियन शैलींच्या अभ्यासावर खूप मोठे काम झाले लोककथा, लोकनाट्य, उपयोजित कला, वर्गांच्या नोट्स संकलित करण्यासाठी, धार्मिक सुट्टीसाठी स्क्रिप्ट - हे सर्व हळूहळू एक प्रणालीमध्ये तयार होत आहे.

मी रशियन वापरण्याचा प्रयत्न करतो लोक परंपराव्ही रोजचे जीवन सर्व वयोगटातील मुले. मी नर्सरी यमक, मुसळ, विनोद यांची मालिका उचलली आणि लहान गटातील मुलांच्या भाषणात त्यांचा वापर केला. वय. कोमलता, चातुर्य या वरवरच्या गुंतागुंतीच्या यमकांमध्ये, त्यांनी लयबद्ध हालचालींसाठी, कलात्मक शब्दाची मुलाची सुरुवातीची गरज किती पूर्ण केली. कनिष्ठ मुलेमला लोरींची ओळख करून दिली. मुलांनी केवळ गाणीच ऐकली नाहीत, तर स्वतः बाहुल्यांनाही गायले - मांजरीबद्दल कुरकुर करत आणि भूतांबद्दल, त्यांच्या कानाला त्यांच्या मूळ भाषणाच्या रचनेची सवय लावली.

रशियन भाषेच्या लहान शैलींशी परिचित होणे खूप मनोरंजक होते लोककथा - नीतिसूत्रे, म्हणी, कोडे, जे इतर कोणत्याही शैलीपेक्षा खूप विस्तृत आहेत, वास्तविकतेच्या विविध पैलूंचा समावेश करतात. मी नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे मूळ, त्यांची वैशिष्ट्ये जसे की रूपकता, सामान्य आणि त्यातील विशिष्ट यांचे संयोजन, अभिव्यक्ती दर्शविण्याचा प्रयत्न केला. मुलांना सुविचार आणि म्हणींचे शैक्षणिक आणि संज्ञानात्मक महत्त्व सूक्ष्मपणे जाणवले.

प्राचीन रशियन जीवनातील वस्तूंबद्दल मुलांसह कोडे संकलित करण्याच्या वर्गांनी एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे. मी कोड्यांचा अर्थ उलगडण्याचा प्रयत्न करतो. मुदत "गूढ"खूप प्राचीन. ते शब्दापासून येते "अंदाज", याचा अर्थ - विचार करणे, तर्क करणे; येथून "भविष्यकथन"- मत, निष्कर्ष, काहीतरी लपविलेले प्रकटीकरण, आणि "गूढ"लपलेला अर्थ असलेला शब्द आहे. प्रत्येक लोक कोडे एखाद्या व्यक्तीभोवतीचे जग प्रतिबिंबित करते. कोडे लिहिणे म्हणजे सामान्य विचार आणि वस्तूंना अभिव्यक्तीचे रूपक स्वरूप देणे. आणि त्याउलट, कोडे सोडवण्यासाठी - त्याच्या रूपक प्रतिमा वास्तविक प्रतिमांसह पुनर्स्थित करण्यासाठी. एक कोडे बनवणे खूप कठीण असू शकते. प्रथम, यासाठी आपल्याकडे एक सु-विकसित अलंकारिक-सहकारी काव्यात्मक विचार असणे आवश्यक आहे आणि दुसरे म्हणजे, कोडे द्वारे तयार केलेल्या तार्किक स्वरूपाच्या अडचणींवर मात करण्यास सक्षम, अतिशय जलद-बुद्धी असणे आवश्यक आहे. म्हणून, मुलांना कोडे, त्यांचे प्रकार आणि स्वरूप कसे तयार करावे हे दाखवणे महत्त्वाचे होते. आणि परिणाम म्हणजे मुलांनी संकलित केलेले कोडे.

मोठी मुलेरशियन गीतात्मक गाणे सादर केले, हे दाखवून दिले की हे, शाब्दिक आणि संगीत कलेपैकी एक, रशियन व्यक्तीचे जीवन, तिचे दुःख आणि आनंद कसे प्रतिबिंबित करते.

डिट्टीची समज - एक लहान यमक गाणे, बहुतेक प्रकरणांमध्ये चार ओळींचे आणि अर्ध-भाषणात वैशिष्ट्यपूर्ण मधुर पद्धतीने सादर केले जाते, ते दुसऱ्या लहान गटातील मुलांसाठी उपलब्ध आहे. पण ditty बद्दल प्राथमिक माहिती, ditties गोळा आणि रचना - साठी मोठी मुले.

मुलांच्या कॅलेंडरचा अभ्यास लोककथासहभागातून पार पाडले मुलेकॅलेंडर सुट्टीवर. अशी एकही राष्ट्रीय सुट्टी नव्हती ज्यात मुले भाग घेणार नाहीत. ख्रिसमसच्या वेळी ते सोबत गेले "तारा"- त्यांनी ख्रिस्ताचा गौरव केला, भेटले आणि मास्लेनित्साला पाहिले, वसंत ऋतूचा उल्लेख केला.

लोक विधी सुट्ट्या नेहमी खेळाशी संबंधित असतात. पण आज लहानपणापासून लोक खेळ जवळजवळ नाहीसे झाले आहेत. वरवर पाहता, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की मौखिक लोककलांचा एक प्रकार म्हणून लोक खेळ ही राष्ट्रीय संपत्ती आहे आणि आपण त्यांना आपली मालमत्ता बनवायला हवी. मुले. खेळ हा मुलासाठी एक प्रकारची शाळा आहे. ते कौशल्य, वेग, सामर्थ्य, अचूकता, कल्पकतेची सवय, लक्ष विकसित करतात. मुलांबरोबर शिकलेले विनोद, गाण्यांची मोजणी आणि जिभेचे वळण यामुळे हा खेळ अधिक मनोरंजक झाला आणि त्यातील आशय समृद्ध झाला.

कोणी नाही विधी सुट्टीअर्थातच, रशियन लोक वाद्य वाजवल्याशिवाय करत नाही. मुलांच्या हातात असलेली ही नम्र वाद्ये जादुई बनतात, जिवंत होतात आणि त्यांचा स्वतःचा आवाज शोधतात. मी तरुण गटातील लोक वाद्यांशी परिचित होऊ लागतो. मी मुलांना ढोल, डफ, खडखडाट, घंटा, चमचे दाखवतो, मग आम्ही ही वाद्ये वाजवतो. मुले त्यांचा इतिहास शिकतात.

मोठी मुलेइतर लोक प्रोटोझोआ आवाजासह परिचित साधने: रॅटल्स, रुबेल, पेटी, खांब, घंटा, शिंगे, शिट्ट्या असलेले चमचे. ओळखीचा मुलेनवीन वाद्यांसह, त्यावर गाणी आणि नृत्य सादर करणे संगीताच्या विकासास हातभार लावते मुले.

रशियन मध्ये लोककथानाट्यमय क्रियांमध्ये केवळ विधी, खेळ, गोल नृत्यच नाही तर नाट्यमय स्किट्स, नाटके, तसेच थिएटर यांचाही समावेश होतो. लोकनाट्य सादरीकरणातील मुख्य फरक म्हणजे शब्द, चाल, अभिनय यांचे संयोजन. नाटकीय क्रियांच्या कृत्रिम स्वरूपामध्ये पोशाख आणि दृश्यांचा वापर आणि अनेकदा नृत्य यांचा समावेश होतो. कामगिरीसाठी जेश्चर आणि चेहर्यावरील हावभाव वापरणे आवश्यक आहे. ओळखीसाठी मुलेरशियन लोक थिएटरसह, मी रशियन लोककथांच्या नाट्यीकरणासाठी, कठपुतळी थिएटरसाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी गोळा केल्या. मुलांना परीकथांमध्ये पात्र होण्यात किती आनंद मिळाला, "भांडीत लापशी शिजवा", "ओव्हनमध्ये बेकिंग पाई", "चरकाच्या मागे बसा", "कोबी चिरून", नखे बनवा, वधू किंवा वर निवडा आणि एकत्र लग्न देखील करा!

मुलांची ओळख करून देत आहे, रशियन कारागीरांची सर्जनशीलता, मी रशियन भाषेला भेटण्यापूर्वीच सुरुवात केली लोककथा. आता आम्ही लोक भरतकामासह डायमकोव्हो, गोरोडेट्स, खोखलोमा पेंटिंगचा भरपूर अनुभव जमा केला आहे. प्रत्येक सूचीबद्ध प्रकारच्या पेंटिंगसाठी, हस्तपुस्तिका, वर्ग नोट्स आणि दीर्घकालीन योजना तयार केल्या आहेत. मी नर्सरी राइम्स, वाक्यांसह एक अल्बम डिझाइन केला "एक कारागीर आणि सुईकाम करणारा स्वतःला आणि लोकांना आनंद देतो". मुलांना खोखलोमा पेंटिंगने रंगवलेल्या प्राचीन वस्तूंची ओळख करून दिली शीर्षके: लाडू, वाटी, स्टँड, बंदुकीची नळी, चष्मा, लाकडी चमचे, ताट, फुलदाण्या, मग. त्यांच्यावर त्यांनी एक गुंतागुंतीचा नमुना मानला.

सर्व मुलांसाठी खूप आनंद आणणे वयत्यांच्याबरोबर रशियन लोक खेळणी आणि खेळ. तेजस्वी मॅट्रियोष्का बाहुल्यांनी माझ्या विद्यार्थ्यांमध्ये विशेष रस निर्माण केला. मी मुलांना खेळण्यातील सौंदर्य, चमक, वैशिष्ट्ये याबद्दल सांगितले, ज्यामुळे हळूहळू संकल्पना समजू लागली. "लोक खेळणी". मोठ्या मुलांनी त्याच्या मास्टर्सशी, त्याच्या उत्पत्तीच्या इतिहासाशी परिचित झाले, पात्रांसह लहान कथा तयार करण्याचा प्रयत्न केला - मॅट्रीओष्का, आवडते डिडॅक्टिक आणि राउंड डान्स गेम नेस्टिंग बाहुल्यांच्या सहभागासह.

खेळण्यांची रंगीबेरंगीपणा, त्यांच्यावर चित्रित केलेल्या नमुन्यांची विलक्षणता - ही सर्व गोरोडेट्सच्या मास्टर्सची खेळणी आहेत! अनेक खेळणी, विविध वस्तूंच्या उपस्थितीने मला एक मिनी-कॉर्नरची व्यवस्था करण्याची परवानगी दिली "गोरोडेट्स नमुने", जिथे ओळख होते मुलेया प्रकारच्या लोककलांसह. प्रतिमेसह पॅनेलवर, स्वयंपाकघरातील बोर्डवरील नमुने पाहून मुलांना आनंद होतो विलक्षण पक्षी. मी आमंत्रित करतो अशा म्हणी असलेली मुले: “तेजस्वी पंख असलेला पक्षी आहे, पण तो उडत नाही, गात नाही. आणि पशू सुंदर आहे, पण तो पळू शकत नाही. त्यांना पाहण्यासाठी, आम्ही दूरच्या प्रदेशात जाणार नाही, दूरच्या राज्यात जाणार नाही, परंतु रशियन पुरातनता राहत असलेल्या भूमीकडे.

चमत्कारी हस्तकला - डायमकोवो चिकणमाती खेळणी. मुले तेजस्वीकडे आकर्षित होतात, मास्टर्सच्या हातांनी बनवलेली मजेदार खेळणी. ही उत्पादने डोळ्यांना आनंद देतात, आनंद देतात, जग प्रकट करतात सुट्टीच्या शुभेच्छा. मी लहान गटातील डायमकोव्हो टॉयशी माझी ओळख सुरू करतो. विकास वैयक्तिक घटकडायमकोवो अलंकार - लहान मुलांसाठी एक व्यवहार्य कार्य. IN वरिष्ठ गट- डायमकोव्हो पेंटिंग आणि मॉडेलिंग खेळण्यांमध्ये प्रभुत्व मिळवणे. IN तयारी गट- डायमकोवो खेळण्यांचे मॉडेलिंग आणि पेंटिंग. बाहुल्यांसाठी छायचित्र, शिल्प आणि पेंट मणी रंगविण्यासाठी मुले आनंदी आहेत.

भरतकाम हा नेहमीच लोककलांच्या आवडत्या प्रकारांपैकी एक होता आणि राहिला आहे. प्रत्येक राष्ट्राची स्वतःची नक्षी असते. हे नमुने, भरतकामाच्या पद्धती आणि रंगांच्या विशिष्ट संयोजनांमध्ये भिन्न आहे. मी परिचय करून देतो सह मुले"क्रॉस लाइन"आणि व्लादिमीर गुळगुळीत पृष्ठभाग.

मुले स्वत: भरतकाम करण्याचा प्रयत्न करतात. कोणीतरी चांगले आणि अचूकपणे करतो, आणि कोणीतरी अस्वस्थ होतो, परंतु तरीही ध्येयाकडे जातो.

आजकाल, स्टोअरच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर आपण शिक्षणाच्या दृष्टिकोनातून खूप सुंदर, परंतु कधीकधी निरुपयोगी आणि कधीकधी हानिकारक खेळणी पाहू शकता. ते कारखान्यात तयार केले जातात आणि त्यांच्या निर्मात्यांच्या आत्म्याचा उबदारपणा वाहून नेत नाहीत. आणि म्हणून मी हे आवश्यक मानले की 21 व्या शतकात, मुलांनी पुन्हा फक्त खेळण्यांचे रोबोट आणि विविध स्वयंचलित बाहुल्या पाहिल्या पाहिजेत जे एकाच वेळी खातात आणि रडतात, तर त्यांनी स्वतः बनवलेली खेळणी देखील पहावीत. लहान मुलाच्या हातांनी बनवलेली प्रत्येक बाहुली स्वतःच्या पद्धतीने वैयक्तिक असते. तिचा स्वतःचा इतिहास आहे आणि अद्वितीय प्रतिमा. आजींसाठी त्यांच्या नातवंडांनी बनवलेल्या भेटवस्तूंनी खूप आनंद, हसू आणि अगदी आनंदाचे अश्रू आणले. आजींना त्यांचे तारुण्य आठवले आणि आठवणींची देवाणघेवाण होऊ लागली.

या उन्हाळ्यात मला माझा पहिला मिळाला कनिष्ठ गटव्ही वय दोन वर्षे. मुलाच्या जीवनात अनुकूलन कालावधी हा सर्वात कठीण असतो. भाषण विकासाची कार्ये पूर्ण करण्यासाठी, मी माझ्या आधीच परिचित असलेल्या माझ्या कामात वापरले लोककथा फॉर्म.

माझ्या अनुभवाच्या आधारे, मी सर्व प्रथम विकसनशील वातावरणासाठी परिस्थिती निर्माण केली जेणेकरून मुलांना घरासारखे आरामदायक आणि आरामदायक वाटेल. रिसेप्शन रूममध्ये मी लक्ष वेधून घेणारी सुंदर चमकदार खेळणी ठेवली, भिंतीवर एक मोठी लाल मांजर रंगवली. तो मजेशीर आहे "डोळे मारणे"आपल्या स्वत: च्या डोळ्यांनी आणि "ताणणे"मुलांकडे त्याचा पंजा, त्यांच्याबरोबरच्या भेटीत आनंद झाला. शांतता, दयाळूपणा आणि प्रेमाचे प्रतीक असलेल्या कबुतरे हवेत सहजतेने उडत असलेल्या रंगीबेरंगी फितींनी गट वेगळे केले गेले. सुंदर केले कोपरे: थिएटर क्षेत्र, मनोरंजन क्षेत्र, संगीत क्षेत्र, ड्रेसिंग क्षेत्र. गटाच्या मध्यभागी एक ट्रेन आहे ज्यावर मुले जाऊ शकतात "प्रवास"आईला, तुमच्या आवडत्या खेळण्याला, किंवा फक्त निळ्या ट्रेलरमध्ये चालवा. अशा वातावरणामुळे मुलांना आत्मविश्वास, भावनिक दृष्ट्या सुसंगत, मानसिकदृष्ट्या संतुलित वाटण्यास मदत झाली.

रुपांतरणाच्या दुसऱ्या टप्प्यात, मी वापरले मुलांसह लोककथामी तयार केलेले वापरून "कोपरे". सर्वात आवडती खेळणी मांजर, कुत्रा आणि अस्वल होती. उदाहरणार्थ, आमच्या मांजरीने सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत वेगवेगळ्या भूमिका केल्या. सुरुवातीला मी त्यांना खेळण्याशी, प्रेमाने ओळख करून दिली शिक्षा: "मांजरी, मांजरी, मांजरी"आणि नंतर वाचा नर्सरी यमक: "आमच्या मांजरीसारखे". मुलांनी त्याला प्रेमाने दाबले, स्ट्रोक केले, त्याच्या डोळ्यात पाहिले. कंटाळलेल्या मुला, मी एक नवीन नर्सरी यमक आहे मी वाचतो: "मांजर बाजारात गेली". मांजरीने प्रत्येकासाठी पाई आणले आणि प्रथम पाई अर्थातच दुःखी असलेल्यांसाठी. मुले झोपण्यासाठी कपडे काढत आहेत, पुन्हा मांजर "मदत करते", गाणे गा "राखाडी मांजर". मुले केवळ शांत होत नाहीत तर सोबत गातात. कधीकधी मुलांना झोप येणे कठीण असते, त्यांना त्यांच्या आईची आठवण येते, जी अर्थातच लोरी गाते. मी पुन्हा माझे घेतो "फ्लफी"आणि एक लोरी गा गाणे:

किटी - किटी, मांजरी,

मांजर एक राखाडी शेपटी आहे!

ये, मांजर, रात्र घालवा,

आमचा माशा डाउनलोड करा.

आणि म्हणून, खेळण्यांच्या मदतीने, मुलाला फटके मारणे आणि गाणे गाणे, मी कबूतरांकडे लक्ष देतो किंवा लक्ष देतो, ज्यामुळे मुलांना चांगली झोप लागते. अशी माधुर्य आणि मधुरता लोककथामुलाला आराम करण्यास, शांत होण्यास मदत करते.

सर्वच मुलांना वेषभूषा करायला आवडत नाही. या प्रकरणात, बाहुल्या बचावासाठी येतात, जसे की मुलाचे स्वतःचे रूप आहे, ("आमची माशा लहान आहे, तिच्यावर लाल रंगाचा फर कोट आहे, बीव्हरची धार आहे आणि माशा काळ्या रंगाची आहे"). मुलं लगेच संवादात शिरतात, आणि माझ्याकडेही फर कोट आहे, बघ माझ्याकडे काय आहे... वगैरे गोष्टी दाखवण्यासाठी कपडे घालायला सुरुवात करण्यात आनंद होतो.

लहान मुले आश्चर्यकारक लोक आहेत! ते दोघेही धूर्त आणि भोळे आणि खूप मजेदार आहेत. नर्सरी यमक वाचा "मॅगपी-मॅगपी, शिजवलेले दलिया ...", दलिया ताबडतोब चवदार बनतो आणि डोळ्यांत ठिणगी चमकते. प्रत्येक वेळी मी वेगवेगळ्या नर्सरी राइम्स वापरतो.

पाणी हा बाल घटक आहे. आपण स्वत: ला धुत नसल्यास, मुलांना पाण्याने शिंपडणे आवडते, म्हणून आपण कसे धुवावे हे योग्यरित्या आणि अचूकपणे शिकवण्यासाठी, वापरणे आवश्यक आहे. नर्सरी गाण्या: "पाणी, पाणी", "ससा धुवायला लागला"इ.

नर्सरीमध्ये गाण्यांच्या माध्यमातून मी शिकवते मुलेमोबाईल गेम खेळा, रोल प्लेइंग गेम्स.

स्टीम लोकोमोटिव्ह, स्टीम लोकोमोटिव्ह,

लहान चमकदार

त्याने गाड्या चालवल्या

वास्तविक सारखे.

मुले वाफेच्या इंजिनमध्ये चढतात आणि चालत्या वाफेच्या लोकोमोटिव्हचा आवाज करतात "तू-तू"! प्रवासादरम्यान, मी आर्टिक्युलेशन जिम्नॅस्टिक्स करतो "कोण ओरडत आहे". मुले कुरणात आली आणि तेथे बेरी मशरूमसह वाढतात. थिएटर कॉर्नरच्या गुणधर्मांचा वापर करून, आय "परिवर्तन"सर्व बनी मध्ये मुले: "फॉरेस्ट लॉनमध्ये विखुरलेले बनी"मी स्वतः कोल्ह्याची टोपी घालतो. रशियन भाषेच्या अभिव्यक्तीबद्दल धन्यवाद लोककथा, मुले पटकन हालचाली लक्षात ठेवतात, सुधारतात. प्रत्येक खेळणी, वाद्ये, घरटी बाहुल्या देखील नर्सरी यमक, विनोद, मंत्र, गाणी यांच्या मदतीने खेळल्या जातात. सूर्याला आपण कितीही विशेषण, विशेषण देतो, पण त्याच वेळी शब्दाचे सौंदर्य नर्सरी यमक, आमंत्रण दिले जाते.

सूर्यप्रकाश, तयारी करा

लाल - स्वत: ला दाखवा!

ढगांच्या मागून बाहेर या

मी तुला भरपूर काजू देईन.

मुले खिडकीतून बाहेर पाहतात, परंतु सूर्य बाहेर येत नाही, तो ढगाच्या मागे लपतो.

मी मुलांना गाण्यासाठी आमंत्रित करतो "सूर्य खिडकीतून चमकतो". मुले उड्या मारू लागतात, टाळ्या वाजवतात तळवे. मी सूर्याबरोबर खेळण्याचा सल्ला देतो, कारण तो मुलांबरोबर खेळतो. मी खर्च करतो खेळ: "घरात बोटे".

फिंगर गेम हा रशियन भाषेतील एक प्रकार आहे लोककथा, ती मुलांसाठी इतकी जवळची, प्रिय, मनोरंजक बनली. भरपूर बोट खेळमुलांना माहित आहे. या: "बोटांनी नमस्कार केला", "आमचे कुटुंब", "कोबी चिरून घ्या", "ही बोट आजी आहे...". या खेळाला विशेषत: लहान मुलांचा प्रतिसाद मिळाला. मुले, जसे होते, त्यांच्या प्रियजनांना भेटतात, त्यांच्या लहान बोटांना स्पर्श करतात. काही खेळ पाहतोय मुले, मी स्लाव्हा के., चित्रे मांडताना, बोलतांना ऐकले बोटे: "हे बोट आजी आहे, आजी इथे काय करत आहे?"हे खूप मनोरंजक आणि मजेदार होते.

आधीच लवकर पासून ज्या वयात मी मुलांना शिकवतोआपल्या सभोवतालच्या निसर्गाचे आणि सर्व सजीवांचे सौंदर्य पाहण्यासाठी. खिडकीतून झाडावर कावळा कसा बसला हे पाहून मी शब्दात बोलतो नर्सरी गाण्या:

“अय, दुडू, दुडू, दुडू!

एक कावळा ओकवर बसला आहे

तो कर्णा वाजवतो

पाईप चालू आहे, सोनेरी आहे.

कलात्मक शब्दाद्वारे, आपण मूळ निसर्गाचे सौंदर्य व्यक्त करू शकता. चालताना, मी सुचवितो की मुलांनी स्नोफ्लेक पकडावे, ते किती सुंदर, चपळ आहे ते पहा. मुलांना पाहावे आणि अनुभवावे यासाठी मी एक कविता वाचली "पांढरा स्नो फ्लफी". आणि टेकडीखाली कोण झोपतो? चला कविता आठवूया "टेकडीवरील बर्फाप्रमाणे, बर्फ". च्या माध्यमातून लोककथामी निसर्गावर, माझ्या मूळ भूमीवर, रशियन लोक परंपरांवर प्रेम करतो.

नैतिकता, दयाळूपणा, कल्पनाशक्ती आणि विचारसरणीचे शिक्षण रशियन लोकांकडून मदत होते परीकथा: "कोलोबोक", "सलगम", "तेरेमोक", "मांजर, कोंबडा आणि कोल्हा", "रियाबा कोंबडी". परीकथा सादर करून, मी पात्रे दाखवतो, त्यांच्या कृतींचे अनुकरण करतो आणि माझ्या अभिव्यक्त भाषणाने मी मुलांना नेहमी एक उदाहरण दाखवतो, ते म्हणजे वाचन, कथाकथन, कठपुतळी थिएटर दर्शविण्याचा नमुना.

माझ्या मुलांना नर्सरीच्या राइम्स, कविता, परीकथा स्टेजिंग कसे सुधारायचे हे माहित आहे. याचा परिणाम पालकांशी संवाद साधण्यात आला.

माझ्या पालकांनी माझ्या सूचना अतिशय जबाबदारीने हाताळल्या, त्यांनी स्वतःच्या हातांनी बनवलेली खेळणी आणि हस्तपुस्तिका आणायला सुरुवात केली. माझ्या गटातील 14 कुटुंबांनी DIY खेळणी स्पर्धेत भाग घेतला. अनेक पालकांनी एकापेक्षा जास्त खेळणी बनवली आहेत. आता ही खेळणी मुलांसोबत कामात वापरली जातात.

मी पालकांना प्रकल्पाच्या अंमलबजावणीसाठी साहित्य गोळा करण्यासाठी आमंत्रित केले लोककथा. सर्वांनी लगेच प्रतिसाद दिला. त्यांनी नर्सरीच्या राइम्स, गाणी, छोट्या यमक, वाचण्यासाठी आणि पाहण्यासाठी पुस्तके यासह उपदेशात्मक साहित्य आणण्यास सुरुवात केली.

रोल-प्लेइंग गेमसाठी, त्यांनी पांढरे कोट शिवले, “हॉस्पिटल” हा खेळ विकत घेतला. कुटुंबासोबत खेळण्यासाठी, त्यांनी बाहुल्यांसाठी बेड लिनेन आणि कपडे शिवले. आता आम्ही कठपुतळी थिएटर पुन्हा भरत आहोत, आमच्या पालकांसह आम्ही या विषयावर साहित्यिक लिव्हिंग रूम ठेवण्याची तयारी करत आहोत. "मुल आणि पुस्तक". हा कार्यक्रम एप्रिलमध्ये नाविन्यपूर्ण विकासाच्या प्रयोगशाळेच्या चौकटीत आयोजित केला जाईल "पालकांशी संवाद - गुणवत्ता सुधारण्यासाठी आधार शैक्षणिक प्रक्रिया" पालकांना घरी पुस्तक बनवण्यासाठी आमंत्रित केले होते, त्यानंतर आम्ही एक प्रदर्शन आयोजित करू.

त्याच्यावर काम चालू आहे मुलांना लोककथांची ओळख करून देणेमी अनेक वर्षांपासून ते करत आहे. मला आठवते की मी लहान गटांसह त्याच प्रकारे सुरुवात केली, मुलांमध्ये, मोठ्या गटांमध्ये प्रतिसाद वाढवला लोककथांचे स्वरूप अधिक गुंतागुंतीचे झाले, आणि त्यांच्यासोबत, भावनिक गुण विकसित झाले मुले. या यापुढे नर्सरी यमक किंवा लहान कविता नव्हत्या, परंतु कोडे, विनोद, नीतिसूत्रे, कॅरोल, म्हणी, आवडत्या परीकथा आणि रशियन लोककथांचा शोध लावणे आणि अंदाज लावणे. मी परीकथांवर प्रश्नमंजुषा तयार केली. पोलिना एस.ने ए.एस.च्या परीकथा वाचल्या. पुष्किन: "द टेल ऑफ द फिशरमन अँड द फिश", "मृत राजकुमारीची कथा". मुलांसोबत घालवले लोकसाहित्य सुट्ट्या"कुझमिंकी", "कव्हर", "मध आणि ऍपल स्पा". मध्यम गटात, सर्व मुलांनी सादर करण्याची इच्छा दर्शविली नाही. प्रतिबद्धता साठी मुले, पालकांनी कठपुतळी थिएटरसाठी पोशाख शिवले आणि मी मुलांना स्वतःला स्थापित करण्यास, स्वतःवर विश्वास ठेवण्यास मदत केली. प्रत्येक मुलासोबत वैयक्तिकरित्या काम करून, मी शिकवले मुलांना थिएटर आवडते, लोकसाहित्य कामे.

ची क्षितिजे विस्तृत करण्यासाठी मी लोककथांमध्ये मुलांच्या मंडळाचे नेतृत्व करतो: "चाळीस-पांढरे बाजू असलेला"जिथे मी मुलांना त्यांच्या सर्जनशील क्षमता शोधण्यात मदत करतो. माझ्या मुलांनी स्पर्धा, सुट्ट्या, प्रादेशिक कार्यक्रमांमध्ये भाग घेतला. बरेच लोक छान नाचतात, गातात, कविता वाचतात. माझा विश्वास आहे की माझे श्रम व्यर्थ गेले नाहीत. आता माझे पदवीधर थिएटर ग्रुपमध्ये सहभागी होतात "स्वप्न पाहणारे"मुलांच्या सर्जनशीलतेच्या हाऊसमध्ये, चमच्याने वाहकांच्या समूहात खेळा आणि आर्ट स्कूलमध्ये अभ्यास करा.

निष्कर्ष

परिणामांचे मूल्यांकन करण्यासाठी मुले, मी तीन वर निदान करतो पातळी: उच्च, मध्यम, निम्न. (परिशिष्ट 1).

पदवीधर गटातील मुलांनी चांगले निकाल दाखवले.

प्रमाण मुलेशेवटपर्यंत उच्च पातळीच्या भाषणाच्या विकासासह शालेय वर्ष 8 ते 14 लोकांपर्यंत वाढले आणि 60% झाले आणि 7 ते 2 लोकांपर्यंत कमी झाले आणि 10% झाले. 5 ची सरासरी पातळी होती मुले, जे 30% इतके होते. (परिशिष्ट २)

मुलांसह माझ्या कामाच्या दरम्यान, लोकसाहित्याचा परिचयत्यांच्या शाळेत बदलीच्या वेळी, मला खालील गोष्टी मिळाल्या परिणाम:

मुले:

जाणून घ्या आणि वेगळे करा लोककथा फॉर्म;

त्यांना परीकथा, कविता कशा सांगायच्या हे माहित आहे;

त्यांना परीकथांचे नाटक कसे करायचे, भूमिका साकारायच्या हे माहीत आहे;

त्यांना पुस्तकाची चांगली काळजी कशी घ्यावी हे माहित आहे.

सहकार्य करण्याच्या प्रक्रियेत मुलेमौखिक लोककलांमध्ये वाढलेली रुची. त्यांनी त्यांच्या भाषणात नीतिसूत्रे, म्हणी, भूमिका-खेळण्याच्या खेळांमध्ये नर्सरी गाण्यांचा वापर करण्यास सुरुवात केली, स्वतंत्रपणे संघटित लोक मजेदार खेळकाउंटरच्या मदतीने.

पालकांशी सकारात्मक संवादाची प्रशंसा करणे अशक्य आहे. ते त्यांच्यासाठी एक उदाहरण होते मुले, बागेचे जीवन जगले. सर्व घटनांची यादी करणे अशक्य आहे, परंतु मी सर्वात संस्मरणीय क्षणांवर लक्ष केंद्रित करेन. या "परीकथेची संध्याकाळ"मध्यम गटात. पालकांनी ठेवले परीकथा: "तीन पिले", दाखवले परीकथा: "नात माशा आणि झुचका बद्दल". वापरत आहे लोककथा, या विषयावर एक कार्यक्रम आयोजित केला "आम्ही वाचन कुटुंब आहोत"जिथे मुलांनी सुविचार, म्हणी यांचे ज्ञान दाखवले. पालक, यामधून, एक स्टेजिंग दर्शविले परीकथा: "तेरेमोक"आणि "कोलोबोक"मुलांसह, विभाजित चित्रांमधून परीकथा बनवल्या, मुलांना वाक्यांशशास्त्रीय एकके समजावून सांगितली, परीकथांसाठी रेखाचित्रे काढली. सुट्टी "कोबी पार्टी"आणि "कुझमिंकी"शी पूर्णपणे संबंधित होते लोककथा. सुट्ट्या पारंपारिकपणे आयोजित केल्या जातात "मास्लेनित्सा", "ख्रिसमस".

पालकांमध्ये, मी लहान फॉर्मच्या वापरामध्ये वाढलेली स्वारस्य पाहिली घरातील मुलांच्या भाषण विकासातील लोककथा. आनंदाने ते मुलांबरोबर शिकले आणि नीतिसूत्रे आणि म्हणी उचलल्या, मुलांना त्यांचा अर्थ समजावून सांगितला.

मी सध्या काम करत असलेल्या बाळांमध्ये, मी लहान फॉर्मचा वापर लक्षात घेतला लोककथावर्गात आणि शासनाच्या क्षणांमध्ये, त्यांचे भाषण अधिक सुगम, समजण्यायोग्य बनले, मुले साधी वाक्ये बनवू शकतात, क्वाट्रेन लक्षात ठेवू शकतात आणि अगदी लहान भूमिका देखील करू शकतात.

साहित्य

1. टी. एन. डोरोनोव्हा कार्यक्रम "बालपणापासून किशोरावस्थेपर्यंत" 2000

2. एल. स्ट्रेलत्सोवा "साहित्य आणि कल्पनारम्य" 2005

3. टी. तारबरिना "नीतिसूत्रे, म्हणी, नर्सरी राइम्स, जीभ ट्विस्टर" 2004

4. मासिक "शिक्षक प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था» , №7, 2011

5. O. Knyazeva « मुलांचा समावेशरशियन लोक संस्कृतीच्या उगमापर्यंत" 2006

मुलांच्या संगोपनात लोककथांची भूमिका

साहित्याचा उद्देश:हा लेख या क्षेत्रातील अनुभवासह, प्रीस्कूलरच्या विकासासाठी आणि शिक्षणासाठी लोकसाहित्याचे महत्त्व शिक्षकांना ओळखतो. लेख बालवाडी शिक्षक, "विशेष" मुलांसह काम करणारे शिक्षक, पालकांसाठी स्वारस्य असू शकतात.
प्रीस्कूलर्सच्या शिक्षणात मुलांच्या लोककथा महत्त्वाची भूमिका बजावतात, ज्याचे प्रमुख वैशिष्ट्य म्हणजे काव्यशास्त्र, संगीत, कार्यप्रदर्शनाची पद्धत आणि कार्याचे कार्य (एम.एन. मेलनिकोव्ह) यांचे ऐक्य.
त्याची खासियत लोक कलात्मक विचार आणि लोक अध्यापनशास्त्राच्या आवश्यकतांमुळे आहे. उदाहरणार्थ, म्हणी, नर्सरी राइम्स, मुलांची गाणी, विनोद, सुधारणे, अलंकारिकता, ताल आणि उपदेशात्मकता एकत्र केली जाते (एम.यू. नोवित्स्काया).
ही एक प्रकारची खेळाची शाळा आहे, जी मुलाला त्याच्या सभोवतालचे जग (ए.एम. मार्टिनोव्हा) जाणून घेण्याचा पुरेसा मार्ग प्रदान करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे.
मुलांची लोककथा ही प्रामुख्याने संवादाची संस्कृती आहे, ती परस्परसंवादावर, ऐकण्याची आणि प्रतिसाद देण्याची गरज यावर केंद्रित आहे. चेतावणी म्हणून मुलांसाठी तयार केलेली परीकथा, काल्पनिक कथांद्वारे आकर्षित झाली, ज्यामध्ये जीवनाचा सखोल अर्थ आहे. मुलांच्या कॅलेंडर लोकसाहित्याने बाह्य जगाशी संवादाचे एक काव्यात्मक, अलंकारिक स्वरूप दिले.
मुलांचे लोक खेळ, गाणी, नर्सरी यमक, विनोद, गंमत, दंतकथा, जिभेचे टोक, टोमणे, जिभेचे वळण, मोजणी यमक, कोडे हे प्रीस्कूल मुलांच्या मानसिक, नैतिक, सौंदर्यात्मक, भावनिक विकासाचे साधन आहेत, मुलांच्या संस्कृतीचा गाभा दर्शवतात, मुले, मुले आणि प्रौढांमधील संवादाचे सार्वत्रिक स्वरूप. आज, समाजाला मुलांची भाषा, मुलांच्या परंपरा आणि मुलांच्या उपसंस्कृतीचा आदर आणि जतन करण्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्याचे काम आहे.
आम्ही आमचे कार्य खालील तत्त्वांवर तयार केले आहे:
लेखा वय वैशिष्ट्येसामग्री, वर्गांचे विषय, शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची कार्ये निवडताना मुले;
मुलांसाठी भावनिक आणि मानसिक आराम प्रदान करणे;
प्रत्येक मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा आदर:
लोकसाहित्य सामग्री, मुलांच्या वयाची क्षमता लक्षात घेऊन, विविध प्रकारच्या मुलांच्या क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट केली जाते, शैक्षणिक आणि शैक्षणिक प्रक्रिया समृद्ध करते, संज्ञानात्मक आणि प्रोत्साहन देते. भावनिक विकासआमचे विद्यार्थी.
गटासाठी संकलित केले दृष्टीकोन योजनाकृषी कालावधी लक्षात घेऊन क्रियाकलाप आणि मनोरंजन लोक दिनदर्शिका. योजनांमध्ये परीकथा, गाणी, जिभेचे वळण, कोडे, कंटाळवाण्या कथा, मंत्र, लोक खेळ, लोरी, नर्सरी यमक, मुसळ, विनोद यांचा समावेश आहे. हे सर्व मुलांच्या कोणत्याही प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये उपस्थित आहे: खेळणे, कलात्मक आणि भाषण, नाट्य, शैक्षणिक, संवेदनशील क्षणांमध्ये. कॅलेंडर लोककथांचा अभ्यास कॅलेंडरच्या सुट्टीमध्ये मुलांच्या सहभागाद्वारे केला जातो. परिस्थिती लोक सुट्ट्याकृषी दिनदर्शिकेच्या वेगवेगळ्या चक्रांना समर्पित.
लोक सुट्टीचे आयोजन आणि आयोजन एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे. सुट्टी विविध प्रकारच्या लोक सामूहिक सर्जनशीलतेचे संश्लेषण आहे. लोक सुट्ट्या, मेळावे, संध्याकाळ आयोजित करणे हे रशियन लोक संस्कृतीच्या उत्पत्तीशी परिचित होण्यासाठी थीमॅटिक वर्गातील विद्यार्थ्यांचे कार्य चालू आहे, त्यांना त्यांचा पुढाकार आणि सर्जनशीलता दर्शवू देते.
सुट्टी धारण करण्याच्या प्रक्रियेत, ज्ञानाचे एकत्रीकरण आणि विस्तार आहे, अभ्यासात विद्यार्थ्यांद्वारे त्यांचा अर्ज, सामूहिक सर्जनशीलता, कारण सुट्टीमध्ये जिवंत शब्द, ध्वनी, रंग, ताल, हालचाल, फॉर्म, उदा. विविध प्रकारच्या लोककलांमध्ये मुले थेट सहभागी होतात.
रशियन लोक वाद्ये वाजविल्याशिवाय एकही विधी सुट्टी पूर्ण होत नाही. मुलांच्या हातात असलेली ही नम्र वाद्ये जादुई बनतात, जिवंत होतात आणि त्यांचा स्वतःचा आवाज शोधतात. मुलांची नवीन वाद्यांशी ओळख, त्यावर गाणी आणि नृत्य सादर करणे त्यांच्या संगीत विकासास हातभार लावतात.
मुलांना लोककलेच्या ज्ञानाने समृद्ध करण्याच्या उद्देशाने काम केले जात असल्याने, शारीरिक शिक्षण वर्गांमध्ये ते रशियन लोककलांकडे देखील वळतात.
मुलांबरोबर काम करताना मुलांच्या लोककथांच्या वापरास अनेक दिशानिर्देश आहेत, परंतु त्यांची व्याख्या सशर्त आहे, कारण. कार्ये कॉम्प्लेक्समध्ये सोडवली जातात.
पहिली दिशा म्हणजे प्रौढ आणि मुलामध्ये विश्वासार्ह, दयाळू, प्रेमळ संबंधांची स्थापना आणि निर्मिती. नातेसंबंधातील मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रेम, स्थान यांचे स्पष्ट प्रकटीकरण. प्रौढांनी स्ट्रोकिंग जेश्चर सक्रियपणे वापरावे जे तणाव, नातेसंबंधातील अलिप्तपणा दूर करतात आणि चांगल्या भावना आणि शांततेने भरलेल्या मुलाशी संपर्क स्थापित करण्यात मदत करतात.
दुसरी दिशा म्हणजे लोकगीते, विनोद, आमंत्रणे, वाक्ये इत्यादी उच्चारताना विविध हालचालींमधील मुलांची कामगिरी, जी उत्तम मोटर कौशल्यांच्या विकासास हातभार लावते. उत्कृष्ट मोटर कौशल्ये आणि हातांचा विकास मुलांच्या मानसिक विकासाशी, त्यांच्या भाषणाच्या विकासाशी निगडीत आहे. नर्सरी राइम्स व्यतिरिक्त, जोक्स विकसित होतात उत्तम मोटर कौशल्येआणि मुलाचा हात, आम्ही त्याला मुलांच्या लोककथांच्या सामग्रीवर आणि विविध अर्थपूर्ण हालचाली शिकवतो.
मुल बोलण्यात आणि हालचाली दाखवताना दोन्ही प्रकारे भावनिक व्हायला शिकते. मुलांच्या लोकसाहित्याबद्दल धन्यवाद, मुलाचे भावनिक क्षेत्र समृद्ध होते, आम्ही त्याला मजकूराच्या सामग्रीसाठी पुरेशी भावना व्यक्त करण्यास मदत करतो.
मुलांच्या लोककथांच्या सामग्रीवर प्रभुत्व मिळविण्यासाठी मुलांबरोबर काम करताना विनोद, मजा आणि मुलांच्या आनंदाला एक विशेष स्थान दिले जाते. या संदर्भात, कंटाळवाणा परीकथा आणि अर्थातच, खेळ, टीझर, विनोदी संवाद अपरिहार्य आहेत.
अशाप्रकारे, आपण पाहतो की मुलांच्या लोककथांची कार्ये केवळ शैलींमध्येच वैविध्यपूर्ण नसतात, परंतु ती विषय आणि कार्यांमध्ये भिन्न असतात.
मुलांची लोककथा मुलाच्या सर्जनशील अभिव्यक्तींना उत्तेजित करते, कल्पनाशक्ती जागृत करते. सर्जनशीलता व्यक्तिमत्व समृद्ध करते, मुलाचे जीवन अधिक मनोरंजक आणि अर्थपूर्ण बनते.
मुलांच्या लोककथांवर आधारित खेळ मुलांना अभिव्यक्त भाषण आणि अभिव्यक्त हालचाली कौशल्यांचा उत्तम अनुभव देतात. नाटय़कृतींमधला त्यांचा अनुभव मुलांना कळतो.
लोककथा मुलांसाठी जवळची आणि मनोरंजक आहे आणि आम्ही त्यांना लोककथांमध्ये सामील होऊन, खेळायला आणि खेळायला, बुद्धिमत्ता मिळवण्यासाठी, दयाळू बनण्यासाठी, विनोद, विनोद समजून घेण्यासाठी आणि आनंदित होण्यास मदत करतो. शिक्षक मुलांच्या लोककथा वैयक्तिक आणि सामूहिक धड्यांमध्ये, विश्रांतीच्या वेळी, सुट्टीच्या दिवशी वापरू शकतात. मुलांची लोककथा स्पीच थेरपिस्टना मुलांशी संपर्क स्थापित करण्यात मदत करेल, मुलांना शुद्ध आणि अर्थपूर्ण भाषण शिकवण्यासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करेल. संगीत दिग्दर्शकांना लोक शब्द असलेले गेम देखील आवश्यक आहेत, कारण. ते मुलांमध्ये लय, हालचालींची अभिव्यक्ती आणि सर्जनशील क्षमता विकसित करण्यास मदत करतात.
सर्वात मोठे पुनरुज्जीवन आणि स्वारस्य म्हणजे खेळांचे आकर्षण.
ते पुढाकार, संस्थात्मक कौशल्ये, संसाधने विकसित करतात. अनेक जुन्या खेळांमध्ये गायनाचा समावेश असतो.
हे त्यांना सजवते, द्रुत स्मरणशक्तीला प्रोत्साहन देते, लयबद्ध सुसंगतता देते ("बर्न, स्पष्टपणे जाळणे", "पाय", "करवाई", "कोस्ट्रोमा", "दोन काळे ग्राऊस").
लोककथा ही तरुण पिढीच्या सौंदर्यविषयक शिक्षणातील एक अपवादात्मक मौल्यवान उपदेशात्मक साहित्य आहे. ज्वलंत प्रतिमागाणी, परीकथा, कोरसमधील चांगले आणि वाईट मुलांसाठी प्रवेशयोग्य आणि समजण्यायोग्य आहेत. शिवाय, मुले केवळ परीकथा आणि गाणी ऐकत नाहीत, ते स्वत: परीकथेच्या खेळात गुंतलेले असतात, ते संगीत-वादन आणि व्होकल-प्लास्टिक रचना, परीकथा, कठपुतळी शो यांचे सहभागी आणि दिग्दर्शक असतात. खेळ विद्यार्थ्याच्या स्वभावाशी जुळतो; खेळाच्या दरम्यान, मूल सेंद्रियपणे नवीन संगीत प्रतिमा शिकते, कौशल्ये आणि क्षमता प्राप्त करते, त्याची कल्पनाशक्ती विकसित करते. शिवाय, क्षमतांचा विकास एखाद्या मनोरंजक आणि रोमांचक खेळाच्या रूपात स्वतःच होतो, जो शैक्षणिक प्रक्रियेला वंचित ठेवतो.

जर मूल जन्माला आले आणि वाढले
मूळ बाजूला, रशियन बर्चमध्ये,
रशियन गाणी ऐकली, कॅरोल गायले,
इस्टरच्या उज्ज्वल सुट्टीबद्दल अभिनंदन,
तो काम, दया, दयाळूपणा,
वडील, नातेवाईक आणि पृथ्वीच्या आदरात,
पूर्वजांची ही आज्ञा आत्म्यात जतन करेल,
हे फक्त आनंद आणि आनंद आणेल.