A z člověka žádné vlasy nespadnou. O předurčení. Ztráta na jaře

Vlivem škodlivých faktorů životního prostředí, aktivního chemického průmyslu v lidských produktech a každodenních předmětech, - Vypadávání vlasů není v dnešní době vzácným jevem.

Stres, syntetické látky a vystavení chemickým sloučeninám všude vyvolávají komplikace a zhoršování lidského zdraví. Co ale dělat, když vám vlasy na hlavě v místě vypadly.

Každý musí vědět, co s tímto problémem dělat a jak předcházet alopecii (lokální vypadávání vlasů na pokožce hlavy v náplastech).

Podle trichologů mohou být příznaky alopecie velmi odlišné. Vše závisí na důvodu, který způsobil vypadávání vlasů.

Vlasy mohou postupně vypadávat nebo může náhle začít plešatost. Vypadávání vlasů se může vyskytovat také v skvrnách nejen na hlavě, ale po celém těle.


Bohužel, pokud vlasy na hlavě vypadávají v náplastech, existuje mnoho důvodů a tento jev nebyl plně prozkoumán. Vědci hovoří o poruchách imunitního systému, který omylem napadá vlasové folikuly

Hlavní příznaky alopecie jsou:

  1. Vlasy na hlavě postupně začínají řídnout a vypadávat.
  2. Nerovnoměrné vypadávání vlasů se objevuje na pokožce hlavy a někdy i na obočí nebo vousech (u mužů). Říká se jim také plešatá místa.
  3. Vypadávání vlasů v chuchvalcích při česání nebo mytí vlasů.
  4. Při užívání některých léků (jako je chemoterapie) mohou vypadávat chloupky na těle. Když přestanete brát léky, vlasy vám dorostou.

Zajímavý fakt! U mužů začíná plešatost od čela a u žen - od chrámů.

Provokující faktory pro vypadávání vlasů v oblastech kůže

Dochází-li k vypadávání vlasů lokálně na hlavě, v skvrnách, ukazuje to na řadu vážných příčin a faktorů. Odborníci považují za některé z nejpravděpodobnějších provokujících faktorů následující:

  • nedostatečná péče o vlasy;
  • stres a nervové poruchy;

  • hormonální nerovnováha v těle;
  • špatná výživa a nedostatek vitamínů;
  • predispozice těla na genetické úrovni.

Příčiny nepravidelného vypadávání vlasů na pokožce hlavy

Existuje mnoho důvodů, které způsobují nepravidelné vypadávání vlasů. V tabulce jsou uvedeny nejčastější příčiny alopecie v závislosti na jejích typech.

Příčiny alopecie v závislosti na jejích typech

Typ alopecie Příčina alopecie
Jizvatá alopecie - výskyt jizev po onemocněních a absence růstu vlasů na těchto jizváchVrozená a dědičná onemocnění, lišejníky, autoimunitní onemocnění, kožní nádory, poranění kůže, cukrovka.
Nezjizvená alopecie – vzniká náhle, bez předchozích kožních lézíImunitní onemocnění, genetická poloha těla, metabolické poruchy, onemocnění trávicího systému, stresové stavy organismu a deprese, chemické látky a záření.
Difuzní alopecie je stav, kdy vlasy vypadávají na pokožce hlavy v místechHormonální změny a restrukturalizace organismu v období puberty, těhotenství a kojení, v období menopauzy, dále stres, užívání drog a nedostatek železa v těle.
Androgenetická alopecie – kdy se u žen vyskytuje mužská plešatost a u mužů ženská plešatostNedostatek rovnováhy mužských a ženských hormonů v těle, onemocnění štítné žlázy, zhoubné a nezhoubné nádory v těle.

A to nejsou všechny existující typy alopecie. Proto je bezpodmínečně nutné podstoupit vyšetření a zjistit příčinu, proč vám vlasy na hlavě vypadly v záplatách. Poté bude léčba předepsána správně a kompetentně.

Tradiční medicína pro růst vlasů na hlavě

Je jich mnoho lidové recepty které podporují růst vlasů.

Důležité si pamatovat! Ošetřete vypadávání vlasů na hlavě samotným bodem lidové prostředky neúčinné!

Odvar z lopuchu

Úplně prvním pomocníkem v boji proti plešatosti je rostlina lopuchu (jmenovitě její kořen).

Odvar musí být připraven podle následujícího receptu: 3 polévkové lžíce. Povařte polévkové lžíce sušených kořenů v 750 ml vody, nechte 20-25 minut, sceďte.
Vmasírujte do pokožky hlavy, lehce masírujte.

Lopuchový olej

Účinné je také použití lopuchového oleje vtíráním do kořínků vlasů. Masáž pokožky hlavy mořskou nebo běžnou kuchyňskou solí přináší znatelné výsledky.

Naneste na mokré vlasy, jemně vmasírujte a opláchněte teplou tekoucí vodou.

Častým prostředkem, který způsobuje růst vlasů, je tinktura z feferonky. Je lepší používat na noc.

Buď opatrný! Způsobuje pálení kůže! Aplikujte opatrně, po aplikaci si umyjte ruce, vyhněte se kontaktu s očima. Pokud se vám tinktura přece jen dostane do očí, vypláchněte je vodou, nejlépe převařenou.

Infuze kopřivy

Připravte infuzi následovně: 3 polévkové lžíce. lžíce sušené kopřivy zalijeme 1,5l horká voda, necháme 45 minut louhovat a přecedíme. Po každém mytí je třeba vlasy opláchnout odvarem.

Masáže a fyzioterapie pro nepravidelné vypadávání vlasů na pokožce hlavy

Pokud vám vlasy na hlavě vypadly v náplastech, přijdou na pomoc fyzioterapeutické procedury a masáž pokožky hlavy. Tyto postupy stimulují krevní oběh, což pomáhá probudit vlasové folikuly, a proto se zvyšuje růst vlasů.

Nejběžnější fyzioterapeutické postupy doporučované trichology:

  • Darsonvalizace– vystavení pokožky hlavy proudům, které jsou pod vysokým napětím. Tento postup je předepsán pacientům, jejichž plešatost je způsobena seboreou.
  • Kryoterapie– to je účinek kapalného dusíku na vlasové folikuly. Tento postup se provádí bod po bodu. Indikováno pro alopecia areata a kruhovou alopecii.
  • Ionofaréza– při této proceduře je proud (galvanický) zaváděn do hlubokých vrstev kůže léky, které pomáhají v boji proti alopecii.

  • Masáž pomocí pohárků ( vakuová masáž) – provádí se pomocí baňkování pro lékařské procedury. Tuto masáž lze provádět i doma.

Masáž kůže pro alopecii může být také provedena nezávisle. Chcete-li to provést, učesejte si vlasy a položte obě ruce na hlavu. Masáž se provádí palci a prostředníčky.

Plíce masážní pohyby se provádí pohybem od okraje ke středu hlavy. Provádějte tuto masáž 3x týdně a výsledek bude patrný do měsíce.

Medikamentózní léčba alopecie

Medikamentózní léčba alopecie závisí na jejím typu.

Androgenetická alopecie

Pokud se jedná o androgenní alopecii, pak by se měla léčit hormonální léky obsahující estrogen a progesteron.

K výborným výsledkům vedou volně prodejné léky obsahující Minoxidil. Mohou to být buď spreje (Alerana a Generalolon - cena od 500 do 630 rublů), nebo šampony, roztoky (Casilon - cena od 1000 rublů).

Důležité si pamatovat! Od 18 let se doporučuje užívat léky obsahující Minoxidil. Také by neměla být překročena denní dávka léku, bez ohledu na oblast plešatosti.

Plísňová infekce pokožky hlavy

Pokud je ztráta vlasů spojena s houbovou infekcí kůže, pak přijdou na záchranu léky obsahující ketokonazol. Mezi takové prostředky patří Šampon Nizoral - cena od 350 do 400 rublů.

Návod k použití: aplikujte na Mokré vlasy po dobu 3-5 minut. Opláchněte tekoucí vodou, vyhněte se kontaktu s očima. Používejte 2x týdně po dobu jednoho měsíce.

Lék Finasterid (235-250 rublů) je lék na léčbu plešatosti u mužů. Lék je hormonální a prodává se pouze na lékařský předpis. Má mnoho vedlejších účinků a v léčbě žen se používá pouze v těžkých případech.

K obnově folikulů se používají přípravky Sulsen. Aktivní složkou je zde selen. Série přípravků Sulsen zahrnuje pastu na hlavu (cena od 80 do 100 rublů) a šampon (cena od 180 do 300 rublů).

Tyto prostředky lze použít jak v kombinaci, tak i samostatně. Je však třeba si uvědomit, že tyto a mnohé další léky na plešatost by měly být používány pouze po konzultaci a předepisování lékařem.

Chirurgická obnova vlasů na hlavě

Dnes existuje několik typů chirurgické obnovy vlasů:

  • transplantace umělých vlasů;
  • vlastní transplantace vlasů;
  • vyříznutí plešatých oblastí kůže;
  • patchworkový plast.

Nejoblíbenější metodou chirurgické obnovy vlasů je transplantace vlasů nebo autotransplantace.

Procedura zahrnuje transplantaci vlastních folikulů z oblasti kůže, kde je hodně vlasů, do plešatých oblastí.

Postup při transplantaci vlastních vlasů je následující:

  1. V lokální anestezii se vyřízne dárcovský kousek kůže.
  2. Na tomto místě jsou umístěny stehy, které budou brzy zcela neviditelné.
  3. Vlasy s folikuly jsou izolovány z vyříznuté kůže.
  4. Lékař udělá mikrootvory a umístí tam folikuly.

K dnešnímu dni je to nejvíce účinná metoda léčba androgenní alopecie. Takto transplantované vlasy rostou na kůži a zachovávají si své vlastnosti až do konce života člověka.

Alopecie je nepříjemný jev, ale dá se léčit. Při prvních příznacích onemocnění se musíte poradit s lékařem, abyste provedli vyšetření a identifikovali příčiny onemocnění a poté zahájili kompetentní komplexní léčbu.

Co dělat, když vám vlasy na hlavě vypadly v záplatách. Příčiny a léčba:

Alopecia areata (plešatost). Komentáře lékaře:

Jak se to může stát, když dítě zemře násilnou smrtí, je to Boží vůle, věřím v Boha a v Boha. Moje kamarádka přišla o dítě, když byla v nemocnici, hodně lidí se za ni modlilo.

Dobrý den, vše živé na naší planetě podléhá utrpení. Každý z vás se každý den dozvídá z novin, rozhlasových a televizních programů, kolik lidí na Zemi trpí. Trpí autonehodami, hroznými nemocemi a zločiny. Mnozí trpí, protože se narodili v chudobě nebo v zemích ovládaných diktátory. Existuje mnoho důvodů k utrpení, jejich seznam by zabral celé stránky. Naše otázka se ale netýká věcných důvodů. Dotýká se samotného původu utrpení. Prorok Habakuk se zeptal Boha: Jak dlouho, Pane, budu plakat, a ty neuslyšíš, budu k tobě volat: "Násilí!" - nezachráníš mě? Proč mi ukazuješ nespravedlnost a díváš se na lži?" - (Habakuk 1:2,3). Odpověď na vaši otázku se částečně skrývá v prohlášení. že naše mysl není myslí Pána nebo dokonce andělů, proto je řada kategorií bytí, jednoduše kvůli povaze našeho vědomí, nepoznatelných. Navíc, bez ohledu na to, jak daleko věda sahá, existuje část vědění, která se díky své „tajnosti“ nikdy nestane majetkem lidstva. Bible o tom mluví například v knize Deuteronomium (29,29): „Skryté poznání patří Hospodinu, ale zjevené poznání (to jest vědecky zjistitelné) patří nám a našim synům navždy. “ O smyslu utrpení říká například kněz Pavel Gumerov ve svém článku „Smysl utrpení“: V našich životech se nic neděje jen tak, každá událost má smysl. A Bůh nedovoluje, aby lidé nesmyslně trpěli. Buď trpíme, abychom očistili své hříchy, abychom netrpěli ve věčném životě, nebo jsou k nám seslány smutky, aby nás ochránily před pádem a jinými nebezpečími. Dalším významem smutků je očistný účinek, který mají na naši duši. Utrpení (pokud s ním zacházíme správně) nás činí lepšími, čistšími, laskavějšími. Nutí vás dívat se na sebe jinak, pomáhat bližnímu, začít s ním mít soucit. Každý kněz může říci, kolik jeho farníků přišlo do Církve skrze životní zkoušky a strasti: smrt příbuzných, vážné nemoci, ztráta zaměstnání atd. Když je vše v pořádku a daří se, lidé bohužel do kostela nespěchají. Smutky, vaše vlastní i ostatních, vás nutí přemýšlet o nejdůležitějších otázkách: o smyslu života, o spáse duše, o soucitu se smutkem druhých. Kdysi dávno se v Anglii stala velká nehoda – srážka autobusu s dětmi, mnoho lidí zemřelo, mnoho bylo zraněno a křesťanského spisovatele C. Lewise se ptali, jak Bůh dopustil, aby se stala tak hrozná tragédie? A on odpověděl: „Utrpení je dláto, kterým Stvořitel jako sochař vyřezává z člověka nádhernou sochu. Co je to nějaká katastrofa? To je kromě obrovského smutku příležitost ukázat všechny své nejlepší lidské vlastnosti. Projevte soucit, poskytněte pomoc a podporu trpícím, utěšujte truchlící, soucíťte s nimi, podpořte je v těžkých chvílích a sami o spoustě věcí přemýšlejte. Pro oběti je to příležitost obrátit se s vroucí modlitbou k Bohu, zamyslet se nad tím, na co možná v každodenním shonu ani nemyslíme, o spáse duše. Co je pro Boha důležitější: tělo člověka, které je nemocné, stárne, umírá, nebo jeho nesmrtelná duše? Samozřejmě, že duše, a proto nám dovoluje trpět. A někdy po mnoha letech vidíme, že tyto testy nebyly odeslány náhodou, potřebovali jsme je. Arcikněz Nikolaj Guryanov strávil mnoho let v táborech pro svou pravoslavnou víru. A řekl, že let strávených ve vězení vůbec nelituje. Mnoho lidí, kteří si prošli peklem lágrů, vězení, vyhnanství, kteří přišli o zdraví, nelitovali a později na toto období vzpomínali s vděčností Bohu. A nemůže to být jinak, protože kdyby měli jiný přístup k životu, tak by tyto strašné zkoušky prostě nepřežili.

Člověk sám neví, čeho je schopen. Někteří snášejí nelidské utrpení, jiní kvůli drobným potížím propadají melancholii, zoufalství a jsou připraveni zemřít. Když se člověk rozhodne spáchat sebevraždu (pokud to ovšem není způsobeno duševní chorobou), je to vždy slabost, zbabělost a nedostatek víry. Sebevrah se chce vymanit z dočasného, ​​pozemského utrpení, nemůže to vydržet, ale neví, co ho čeká, kde ho vášeň bude navždy mučit. Dá se také říci, že utrpení je výsledkem svobody. Bůh dal člověku určitou míru svobody. Kdyby byl člověk jako robot, automat, pak by ho Pán mohl vést v jakékoli situaci. správná cesta. Ale Bůh dal člověku svobodu volby: milovat ho a poslouchat ho, nebo se proti Bohu bouřit. Když se člověk bouří proti Bohu, trápí sebe i své bližní.

Když přemýšlíme o utrpení, musíme také pamatovat na to, že Bůh ustanovil určité přírodní zákony, které řídí vesmír. Pokud by například neexistoval gravitační zákon, pak bychom se vznášeli ve vesmíru. Ale stejný zákon je příčinou utrpení a smrti lidí, kteří padají z výšek.
Díky hurikánům se Země zbavuje přebytečného tepla a energie. Teplé větry z jižních šířek se pohybují na sever a ochlazují zem. Stává se ale, že tvoří destruktivní víry. Tyto víry vyvolávají vysoké vlny v oceánu. Není to hurikán sám, kdo způsobuje utrpení, ale lidé, kteří na nebezpečí zapomínají – hurikán je „potrestá“.

Totéž lze říci o poruchách a posunech v zemské kůře, jako je zlom San Andreas. Jsou nezbytné, aby se předešlo větším katastrofám. Lidé ale nadále staví domy na zlomu San Andreas, a proto riskují poškození v případě zemětřesení. Takové utrpení není výsledkem Božích záměrů, ale pramení z lidské pošetilosti. Můžeme brát v úvahu přirozené vzorce a přizpůsobovat se jim, nebo je můžeme ignorovat a v důsledku toho trpět.

Za vysoký výskyt si mohou sami lidé. Mnoho nemocí pramení ze špatné výživy. Lidé nejedí to, co by měli. Bůh nám dává přírodní cukr, ale my ho bělíme. Jíme syté bílé pečivo, zatímco celozrnné pečivo je pro nás zdravější. Bůh dává přírodní ovoce s vlákninou, ale my ji odstraňujeme a vaříme plody samotné. Totéž uděláme s pomeranči, ze kterých scedíme šťávu a vyhodíme prospěšná vlákna a slupku. Brambory oloupeme a jíme jen to, co je uvnitř. Tím vším odhazujeme to, co nám Bůh dal, abychom zůstali zdraví. Při dopravních nehodách u nás ročně zabije 56 tisíc lidí a polovina z těchto nehod je způsobena řízením v opilosti.

I technologická úroveň naší společnosti je příčinou utrpení. Kdyby nejezdila auta, nedocházelo by na silnicích k úmrtím a zraněním. Náš vzduch by nebyl znečišťován kouřem továren a výfukovými plyny automobilů, kdyby nebyly žádné továrny nebo auta. To je cena, kterou musíme zaplatit za naši úroveň civilizace. Pokud bychom nebyli ochotni zaplatit tak vysokou cenu, vrátili bychom se do primitivní společnosti. Náš způsob života moderní svět do značné míry vede k utrpení. Takže pokud jde o vašeho přítele. pak s ní hluboce a upřímně soucítím. Ale ať se snaží přijmout to, co se jí stalo, jako Boží vůli a smířit se s tím „Neboť naše chvilkové lehké utrpení vytváří věčnou slávu v nezměrné hojnosti,“ říká apoštol Pavel ve svém druhém dopise Korinťanům přichází, když pochopíme, co je nám dáno, abychom viděli jen několik vláken ve velké tapisérii života a Boží vůli, že před sebou nemáme celý obraz. A pak s úlevou a radostí budeme moci ve svém životě potvrdit, že „všechno napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha, těm, kdo jsou povoláni podle Jeho záměru“ (Řím 8:28). , s Boží pomocí budeme moci vidět celý život optikou víry v Boží lásku, potvrdíme spolu s prorokem Habakukem: „I když fíkovník nekvetl a na vinicích nebylo ovoce, a olivovník selhal a pole nepřineslo žádnou potravu, ačkoli v ovčinci nebyly žádné ovce a ve stájích žádný dobytek, ale tehdy se budu radovat v Pánu a radovat se v Bohu své spásy“ (Hab. 3:17,18). Bůh ti žehnej!

Může Jidáš za zradu Ježíše Krista, nebo byl Jím pověřen, aby vykonal tento mystický čin? Ve 13. kapitole Janova evangelia ve verši 18 Ježíš Kristus říká: Ale aby se naplnilo Písmo: Kdo se mnou jí chléb, zvedl proti mně patu. Ve verši 21 čteme tato slova Ježíše Krista: Vpravdě, vpravdě, pravím vám, jeden z vás mě zradí. A dále ve verši 26 mluví o tom, kdo by Ho měl zradit: o tom, komu namočím kousek chleba. A když dílek namočil, dal ho Jidášovi Šimonu Iškariotskému. A po tomto kousku do něj vstoupil Satan. Tehdy mu Ježíš řekl: Cokoli děláš, udělej rychle. Všimněte si: „a po tomto kousku do něj vstoupil Satan. V důsledku toho předtím Satan neměl nad Jidášem žádnou moc a někdo by si mohl myslet, že předtím neměl ani pomyšlení na zradu svého milovaného učitele. A také pozor na to, jak zrazuje Ježíše Krista: v Matoušově evangeliu ve verši 49 kapitoly 26 je psáno: A hned přistoupil k Ježíši a řekl: Zdrávas Rabbi! A políbil ho. Ježíš mu řekl: Příteli, proč jsi přišel? A můžete také citovat Ježíšovu prosbu, když se v Getsemanech modlil: Abba (toto je chaldejské slovo označující nejvyšší důvěru, oddanost a obvykle se používá při oslovování otce rodiny) Otče! Všechno je pro tebe možné; vezmi tento pohár kolem Mne; ale ne to, co chci já, ale to, co chceš ty. Když to víme, nemůžeme říci, že Ježíše Krista vedl Satan k ukřižování, ve skutečnosti se toto tajemství muselo objevit, aby označilo rys nové éry, která znamenala počátek přeměny smrtelné lidské bytosti v nesmrtelnou gnostickou bytost; . A tato událost nebyla hrou nebo rozmarem stvořitele veškerého života na zemi, ale nutností, v níž byla Jidášovi Iškariotskému přidělena jeho vlastní role a Ježíši Kristu jeho vlastní.

A pak je tu další otázka, kterou je třeba zvážit: proč „běda tomu, skrze koho přichází pohoršení“? Snad již od samého počátku, ode dne svého narození a možná mnohem dříve, byl Jidáš určen pro roli, kterou sehrál při ukřižování Krista. Mohl si vybrat, zda bude nebo nebude zrádcem? Na základě evangelijních textů lze předpokládat, že mu toto poslání určil Ježíš Kristus. Satan do něj vstoupil až po tomto jmenování. V důsledku toho předtím, jako jediná gramotná osoba ve skupině studentů, nebyly žádné myšlenky na zradu. Zdá se, že tuto misi nemohl dokončit nikdo jiný. Vzpomeňte si, jak se Jidáš obrátil k Ježíši Kristu: „Raduj se, Rabbi! A políbil ho. Nebyl to polibek na rozloučenou, protože Jidáš věděl, že jeho milovaný učitel bude ukřižován? Nazdar Rabbi! Splnil jsem vaše pokyny, bez nichž by tajemství ukřižování a vzkříšení nebylo možné. Samozřejmě věděl, že ho čekají muka nejtemnějších světů pekelných, ale také věděl, že bez takové oběti zůstane lidstvo v zajetí po mnoho staletí a možná i tisíciletí v zajetí sil velkých duchovní protibožská bytost, jejíž síla se rozšířila do celého hmotného světa. Mohl by Petr nebo kterýkoli z dalších Kristových učedníků souhlasit s takovým činem? A mohl by se Jidáš svést třiceti stříbrnými, které slíbili farizeové, když už byl pokladníkem skupiny Kristových učedníků a nikdo by ho nemohl ovládat, protože byl jediným gramotným mezi těmi, kdo následovali Krista. Je jeho čin srovnatelný s množstvím peněz slíbených za zradu jeho učitele? A pak je to zrada? A je to jeho chyba, když si ho Bůh sám vybral, aby naplnil tuto roli? Zdá se však, že v celé této tragédii visela ve vzduchu Kristova slova: běda tomu, skrze koho přichází pokušení. A jak potom rozumět slovům, která také pronesl Ježíš Kristus: bez jeho vůle vám nespadne ani vlas z hlavy. Pokud byla Jidášova zrada Boží vůlí, může být zrádce potrestán za naplnění vůle svého pána? Bez svolení Ježíše Krista ke zradě by Satan nevstoupil do Jidáše a nedošlo by k žádné zradě. Jidáš byl samozřejmě nejvíc vhodný nástroj plnit roli, která nepřipadla jeho dílu. Finančně byl možná více při zemi, ale je nepopiratelné, že jeho vůle byla silnější než vůle všech jeho přátel. Nemohl Jidáš zradit Krista? Někdo to ale udělat musel, to jsou pravidla Kristova tajemství. Mohl, ale věděl, jak je pro celé lidstvo důležité všechno, co se má stát. A proto nemohl jinak. Raduj se, rabi! - řekl a na rozloučenou políbil svého učitele. Souhlasil, že se stane dirigentem zla, aby dobro zvítězilo na zemi. Souhlasil s věčnou hanbou mezi budoucími generacemi a krutým mučením v temnotě pekla, aby lidstvo dostalo naději na duchovní vzkříšení a nesmrtelnost.

Ale to je jen jeden z názorů, se kterým možná nebudete souhlasit. Tento názor se zrodil proto, že v událostech před dvěma tisíci lety je mnoho nejistoty a dogmatické názory na tyto mystické události, které dnes existují, naznačují věřit bez uvažování, což je zcela v rozporu s principy poznání, že člověk následuje duchovní cesta se drží.

Vypadávání vlasů zná snad každý druhý člověk v našem světě. Muži a ženy, dívky a chlapci - každý si klade jednu otázku: proč vypadávají vlasy na hlavě? Důvodů je mnoho. Podívejme se na ty hlavní.

Důvod 1. Hormonální nerovnováha

Hormonální nerovnováha je nejvíce společný důvod vypadávání vlasů na hlavě. Vypadávání vlasů je způsobeno mužskými hormony androgeny, které začínají překračovat normu. Tento přebytek lze zjistit pouze odběrem krve. Vypadávání vlasů může také nastat v důsledku poklesu ženského hormonu estrogenu v ženském těle. Tento pokles je doprovázen:

  • prohloubení hlasu;
  • změna postavy;
  • snížená sexuální aktivita;
  • zvýšený růst vlasů na obličeji a těle.

Léčba hormonální ztráty je možná pouze speciálními prostředky. Vitamíny, profesionální séra a „babičkovské“ tinktury jsou zde bezmocné.

Důležitá rada redakce!

Pokud chcete zlepšit stav svých vlasů, měli byste věnovat zvláštní pozornost šamponům, které používáte. Děsivý údaj – 97 % šamponů známých značek obsahuje látky, které otravují naše tělo. Chemikálie v těchto šamponech ničí strukturu vašich vlasů. Ale nejhorší je, že se tyto ošklivé látky dostanou do vašich orgánů a mohou způsobit rakovinu. Nedávno provedli odborníci z naší redakce rozbor bezsulfátových šamponů, kde se na prvním místě umístily produkty od Mulsan Cosmetic. Jediný výrobce zcela přírodní kosmetiky. Všechny produkty jsou vyráběny pod přísnými systémy kontroly kvality a certifikace. Doporučujeme navštívit oficiální internetový obchod mulsan.ru

Důležitá rada redakce!

Pokud chcete zlepšit stav svých vlasů, měli byste věnovat zvláštní pozornost šamponům, které používáte. Děsivý údaj – 97 % šamponů známých značek obsahuje látky, které otravují naše tělo. Hlavní složky, díky kterým jsou všechny potíže na etiketách označeny jako laurylsulfát sodný, laurethsulfát sodný, kokosový sulfát. Tyto chemikálie ničí strukturu kadeří, vlasy křehnou, ztrácejí pružnost a pevnost a barva bledne. Nejhorší ale je, že se tyto nepříjemnosti dostávají do jater, srdce, plic, hromadí se v orgánech a mohou způsobit rakovinu. Doporučujeme vám nepoužívat produkty, které tyto látky obsahují. Nedávno provedli odborníci z naší redakce rozbor bezsulfátových šamponů, kde se na prvním místě umístily produkty od Mulsan Cosmetic. Jediný výrobce zcela přírodní kosmetiky. Všechny produkty jsou vyráběny pod přísnými systémy kontroly kvality a certifikace. Doporučujeme navštívit oficiální internetový obchod mulsan.ru. Pokud pochybujete o přirozenosti vaší kosmetiky, zkontrolujte datum spotřeby, nemělo by přesáhnout jeden rok skladování.

Hormonální poruchy v těle často doprovázejí takové procesy, jako jsou:

  • nástup menstruačního krvácení;
  • těhotenství;
  • porod;
  • menopauza.

V každém případě, pokud máte podezření, že za řídnutí vlasů mohou hormony, návštěvu svého lékaře neotálejte. Nabídne předání potřebné testy, a na základě výsledků sestaví kompetentní a účinnou léčbu, která nejen pomůže zastavit vypadávání vlasů, ale také normalizuje hormonální hladinu.


Důvod 2. Nedostatek vitamínů v těle

Vitamíny A, E, C, B jsou zodpovědné za růst vlasů a jejich nedostatek může vést k tomu, že vlasy rychle opustí hlavu. Není třeba zoufat, protože tento problém je snadno vyřešen.
Z této situace existují dvě cesty:

  1. upravit výživu;
  2. najít další zdroj vitamínů.

Obvykle, nedostatek vitaminu A provázené nejen vypadáváním vlasů, ale i narušením vlasové struktury. Začíná se štěpit, stává se křehkým a matným.

Nedostatek vitamínů B způsobuje zvýšenou mastnotu pokožky hlavy a může způsobit mastné lupy. Často vlasy začnou rychle vypadávat, a to natolik, že se na hlavě tvoří lysé skvrny.

A pokud vaše vlasy zmatní, třepí se, vypadávají nebo mají ošklivý, neudržovaný vzhled, znamená to nedostatek vitamínů E a C.

Nedostatek vitamínů můžete kompenzovat tím, že začnete užívat speciální multivitaminové komplexy nebo doplňky stravy, ale předepisování takových léků musíte nejprve konzultovat se svým lékařem.

Užívání vitamínů zpravidla rychle řeší problém vypadávání vlasů. Po 1-2 měsících vlasy přestanou řídnout a po 3-4 měsících se objeví nové vlasy.

Také pro doplnění zásob vitamínů v oslabeném těle je velmi užitečné pít šípkový odvar, protože toto bobule je zásobárnou vitamínu C, aminokyselin a esenciálních mikroelementů. Příprava odvaru je jednoduchá: hrst sušeného ovoce zalijte litrem vroucí vody a nechte několik hodin v termosce.


Důvod 3. Nesprávný životní styl

Zdravý životní styl zahrnuje tři hlavní aspekty:

  1. vyvážená strava;
  2. pravidelné cvičení;
  3. každodenní procházky do čerstvý vzduch.

Pokud není dodrženo alespoň jedno pravidlo, vlasy mohou začít vypadávat.

Pro zdravé vlasy je důležitá především správná výživa. To znamená:

  • odmítnutí rychlého občerstvení, sladké sody, zpracovaných potravin, kávy;
  • snížení spotřeby moučné výrobky a sladkosti;
  • zavedení dostatečného množství zeleniny, ovoce, bylinek, ořechů a semen do stravy;
  • konzumace dlouhodobých sacharidů: celozrnný chléb, obiloviny, pšeničné klíčky a další plodiny;
  • konzumace bílkovin, živočišných a rostlinných tuků;
  • udržení normální vodní rovnováhy - dospělý potřebuje vypít 1,5-2 litry vody každý den.

TOP 10 produktů proti vypadávání vlasů

Mnoho lidí si velmi často všimne, že jim během diety začaly vypadávat vlasy. Není se čemu divit, protože prudké snížení užitečných prvků je pro tělo vážným šokem. Kromě toho, pro dobrý růst vlasů, člověk potřebuje pravidelně konzumovat 10 potravin, které jsou zakázány mnoha dietami.

  1. Nerafinovaný rostlinné oleje(olivový, sezamový, cedrový atd.)
    Obsahují obrovské množství vitamínu E, kterému se ne nadarmo říká „vitamín krásy“. Posiluje vlasy, podporuje lesk a zdraví.
  2. Vejce

    Díky vysokému obsahu biotinu a dalších prospěšných látek vejce v krátké době odstraňují problém s vypadáváním vlasů. To je důvod, proč by měl být tento produkt přítomen ve stravě každé osoby alespoň několikrát týdně.

  3. Mastné ryby

    Losos, losos sockeye, pstruh, sleď – můžete si vybrat jakýkoli. V krajním případě můžete tuto položku nahradit konzumací kapslí s rybím olejem. Rybí olej obsahuje prospěšné kyseliny Omega-3 a Omega-6, které vyživují vlasy zevnitř, posilují jejich kořínky a posilují je.

  4. Cereální výrobky

    Kaše, semínka, naklíčená zrna a celozrnný chléb jsou zdravé díky vysokému obsahu vitamínů B. Zabraňují vypadávání vlasů a urychlují růst nových.

  5. Pták

    Kuřecí (krůtí, kachní) maso obsahuje hodně bílkovin nezbytných pro správná formace nové vlasy.

  6. Luštěniny (hrách, cizrna, čočka)

    Toto je skutečný sklad mikroprvků! Luštěniny jsou bohaté na bílkoviny, zinek, železo, biotin a další prospěšné látky. Zlepšují krevní oběh a pomáhají probudit „spící“ vlasové folikuly.

  7. Mléčné výrobky

    Tento nejlepší zdroj vápník, který je nezbytný nejen pro tvorbu a posílení kostí, ale také pro zdraví vlasů. Nemusíte jíst mnoho mléčných výrobků, stačí do svého denního menu zařadit sklenici kefíru nebo jogurtu.

  8. Ořechy a sušené ovoce

    Tyto produkty jsou nejlepší svačinou. Obsahují mnoho vitamínů (B, E, C), aminokyseliny, mastné kyseliny a další esenciální mikroelementy. Každý den musíte sníst pár vlašských ořechů a hrst mandlí. Vaše vlasy vám poděkují.

  9. Zelenina

    Jíst zeleninu a bylinky je zvláště užitečné proti vypadávání vlasů. Může to být špenát, brokolice, okurky, cuketa, salát a další. Takové produkty obsahují obrovské množství vitamínů A a C, které zabraňují řídnutí vlasů.

  10. Ovoce

    Ovoce a bobule také účinně bojují proti vypadávání vlasů. To platí zejména pro potraviny s vysokým obsahem vitamínu C (brusinky, citrusové plody, rybíz, brusinky, citron, kiwi). Nahraďte své obvyklé džusy a čaje nápoji z bobulového ovoce a ovocnými kompoty - takové nápoje nejen ukončí problémy s vlasy, ale také posílí imunitu těla.

Důvod 4. Špatné návyky

Tento důvod přímo souvisí s předchozím, od zdravý obrazživot (a tedy krásné husté vlasy) je nemožný, když pijete alkohol, kouříte nebo užíváte silné drogy.

Všechny zlozvyky oslabují organismus, oslabují imunitní systém a brání prospěšným látkám vstřebávat se do buněk. Kůže a vlasy trpí jako první: první začne blednout a získá šedý, zemitý odstín, druhý rychle opustí hlavu.

Nikdo samozřejmě nebude namítat, že špatných návyků je velmi těžké se vzdát, ale krása za to stojí. Pomalu, ale vytrvale snižujte dopad kouření a alkoholu na váš život. Začněte jíst správně, ráno běhejte, přihlaste se k tanci, procházejte se městským parkem a během několika měsíců zaznamenáte nepochybné zlepšení stavu vašich vlasů: přestanou vypadávat, budou hustší, hustší a objeví se krásný lesk.


Důvod 5. Nekvalitní péče o vlasy.

Nesprávně vybraný šampon, kosmetika Špatná kvalita, nesprávné česání - to vše může způsobit vypadávání vlasů u dívek. Řešení problému je v tomto případě velmi jednoduché – stačí úplně změnit péči.

Pamatujte, že vše, co používáte (šampon, maska, lak, pěna atd.), obsahuje mnoho chemikálií. Pokud je to možné, vyhněte se používání kosmetických přípravků, jejichž složení nerozumíte. Dejte přednost přírodní kosmetika nebo domácí kosmetika.

Velmi účinným opatřením proti vypadávání vlasů je pravidelné používání domácích masek. Zde jsou některé z nejúčinnějších receptů.

Maska s esenciálními oleji

Smíchejte 1-2 žloutky (množství v závislosti na tloušťce vlasů) s několika lžícemi libovolného základního oleje. Směs obohaťte ethery. Budete potřebovat:

  • olej z černého pepře - 1 kapka;
  • rozmarýnový olej - 1 kapka;
  • cedrový olej - 2 kapky;
  • bazalkový olej - 2 kapky;
  • ylang-ylang olej - 4 kapky.

Naneste olejovou směs ke kořínkům (délku lze namazat olivový olej) a po půl hodině smyjte. Proceduru se doporučuje opakovat 1-2x týdně.

Maska z cibule a česneku

Ne každá dáma se rozhodne udělat takovou „voňavou“ masku, ale tento lék je jedním z nejlepších proti vypadávání vlasů.

Smíchejte 3-4 lžíce šťávy z cibule a česneku. Pokud nechcete vymačkat šťávu, můžete si vzít dužinu z této zeleniny ve stejných částech. Směs naneste ke kořínkům vlasů a nechte hodinu působit a poté si vlasy umyjte jako obvykle.

Každý, kdo tuto masku vyzkoušel, měl silnější, silnější a zdravější vlasy a vypadávání vlasů se zastavilo.

Maska na chleba

Tento recept používali i naše babičky. Není divu, že téměř všechny ženy mívaly luxusní vlasy.

Maska je velmi jednoduchá. Vezměte půl bochníku žitného chleba a namočte do vody. Místo vody si můžete vzít odvar z bylin. Jakmile se chléb změní na měkkou, homogenní hmotu, naneste ji na špinavé vlasy, zabalte a nechte hodinu působit. Opláchněte to. V tomto případě není nutné používat šampon, protože samotný chléb má dobré vlastnosti. čistící vlastnosti a účinně odstraňuje nečistoty z vlasů.


Důvod 6. Sezónní vypadávání vlasů

Mnoho dívek, které se potýkají s problémem vypadávání vlasů, poznamenává, že na podzim jejich vlasy začínají sílit. A někdo to naopak tvrdí silnější vlasy„podzim“ na jaře. kdo má pravdu?

Ve skutečnosti mají pravdu obě strany, protože podzim i jaro jsou obdobím sezónního vypadávání vlasů. To je způsobeno mnoha faktory.

Ztráta na podzim

Po letní dovolené se vlasy oproti očekávání velmi zhoršují. Neustálé vystavování se aktivnímu slunci, slané mořské vodě a zanedbávání opalovacích krémů si také vybírá svou daň.

Na podzim se navíc zpomaluje produkce ženského hormonu estrogenu, v důsledku čehož se zpomaluje růst vlasů. To vše dohromady vede k tomu, že na podzim začne vlasová linie rychle řídnout. Co dělat?

  1. Během letní dovolené na pláži nezapomeňte na opalovací sprej a čepici.
  2. Po koupání v moři si vlasy důkladně opláchněte.
  3. Hlídejte si vlastní výživu.
  4. Zlepšete svou rutinu péče o vlasy na podzim.

Ztráta na jaře

Na jaře vlasy „padají“ kvůli nedostatku vitamínů.

Za prvé je na vině nedostatek vitamínů. Tělo unavené zimou a tmou si na konci zimy žádá slunce, čerstvé ovoce a teplo. Ale nepřijímá ani jedno, ani druhé, ani třetí.

Za druhé, mnoho dívek, aby shodilo „přebytečná“ kila nabraná přes zimu, drží diety. To je další rána pro imunitní systém a zdraví vlasů zvláště. Z nedostatku vitamínů a prospěšných mikroelementů se často zdají špinavé, rozštěpené a vypadávají.

Zřeknutí se diety, užívání speciálních multivitaminů, vyvážená strava a každodenní procházky na čerstvém vzduchu pomohou problém vyřešit.


Důvod 7. Stres a nervové napětí

Vypadávání vlasů v důsledku stresu není neobvyklé. Hádka s milencem, obhajoba diplomu, problémy v práci... Je pro moderní ženu mnoho důvodů k obavám?

Můžete se vyrovnat se stresem, a proto zastavit vypadávání vlasů, pokud budete dodržovat jednoduché tipy.

  1. Začněte užívat bylinné sedativa (ale nejprve se poraďte se svým lékařem).
  2. Vyřešte problémy, které se vás týkají – zničte zdroj stresu.
  3. Dopřejte si dostatek odpočinku: dopřejte si před spaním svou oblíbenou knihu nebo se podívejte na komedii.
  4. Jít spát brzy. Pamatujte, že spánek by měl trvat alespoň 8 hodin denně.
  5. Choďte na čerstvý vzduch a větrejte místnost častěji.
  6. Poslouchejte relaxační melodie, vyzkoušejte meditaci nebo jděte na lekci jógy.


Důvod 8. Užívání antibiotik a silných léků

Užívání léků často vyvolává vypadávání vlasů. Obvykle se o tom píše v pokynech v části „Nežádoucí účinky“, ale často k tomuto výsledku dochází neočekávaně.

Pokud je vaše vypadávání vlasů způsobeno antibiotiky nebo jinými silnými léky, poraďte se se svým lékařem. Pomůže zastavit vypadávání vlasů a předepíše jiné, „měkčí“ léky s podobným účinkem.


Důvod 9. Snížená imunita

K poklesu imunity dochází z různých důvodů:

  • virové nebo nachlazení;
  • vzrušení;
  • špatná výživa;
  • časté vystavení škodlivému záření;
  • špatná ekologie;
  • nízká kvalita vody.

Kterýkoli z těchto důvodů může vést k vážnému řídnutí vlasů. Před zahájením léčby musíte zjistit, co způsobilo ztrátu. Pokud vám vlasy začnou padat kvůli nemoci, poraďte se s lékařem. Pokud za to může okolí, zkuste změnit místo bydliště. Pokud je to voda, začněte ji objednávat u speciálních společností nebo nainstalujte filtr.


Důvod 10. Dědičnost

To je snad jediný případ, kdy je léčba zbytečná. Pokud vaši rodiče neměli husté vlasy, nebudete je mít ani vy. Masky, balzámy a užívání vitamínů mohou situaci jen mírně napravit, vaše vlasy budou plnější, zdravější a krásnější, ale na hustou hřívu budete muset zapomenout.

Nebuďte naštvaní! Vyberte si sami krásný účes, přihlaste se do kosmetického salonu. Dobře upravená úhledná hlava s krátké vlasy vždy vypadá lépe než zacuchaný mop dlouhých, ale neučesaných vlasů.

Závěr

Odhalit skutečný důvod vypadávání vlasů, měli byste se poradit s trichologem. Nabídne darování krve na hormony, rozbor vaší stravy, poznamená váš duševní stav a na základě provedených studií předepíše léčbu.

Vyznavač. Co vás mate v otázce Prozřetelnosti?

Neznámý. Nemožnost sladit koncept svobodné vůle s církevním učením o Boží vůli.

Vyznavač. Řekněte mi podrobněji, co přesně se vám zdá neslučitelné.

Neznámý. Poslouchejte zde. Pojem svobodné vůle může být rozumu nepochopitelný a možná máte pravdu, když v tomto ohledu vytváříte paralelu mezi „svobodou“ a „nekonečnem“. Nechť je nepochopitelnost nekonečna podobná nepochopitelnosti svobody, která je z formální stránky jako „nekonečno“ ve volní sféře. Ale budiž, v konceptu svobodné vůle vnímáme moment „bezpříčinnosti“, i když si to neumíme představit. pro naše vědomí je to v každém případě možnost nezávislého jednání nezávislého na jakýchkoli vnějších příčinách. Označením akce „zdarma“ chceme naznačit, že nebyla spáchána z nutnosti, ale podle osobní vůle dané osoby. A proto morální odpovědnost, jak jste již nejednou řekl, vždy předpokládá svobodnou vůli. A protože člověk je odpovědný za celý svůj život, předpokládá se, že celý jeho život sestává z řady svobodných činů, které nejsou určovány žádnými vnějšími důvody.

A tak otevřu evangelium a čtu: „Neprodávají se dva ptáčci do assarium? A žádný z nich nepadne na zem bez vůle vašeho Otce; I vlasy na vaší hlavě jsou sečteny“ (). Tato myšlenka o úplné závislosti lidského života na vůli Boží je v dokonalé úplnosti vyjádřena v 6. kapitole téhož evangelia. „Proto vám říkám, nedělejte si starosti o svůj život, co budete jíst nebo pít, ani o své tělo, co si obléknete. Není duše větší než pokrm a tělo než oděv? Pohleďte na nebeské ptactvo: nesejí ani nežnou, ani neshromažďují do stodol; a váš Otec v nebesích je živí. Nejste mnohem lepší než oni? A kdo z vás si svou péčí může přidat byť jen jeden loket k jeho výšce? A proč se staráš o oblečení? Podívejte se na polní lilie, jak rostou: ani se nenamáhají, ani netočí; ale pravím vám, že Šalomoun v celé své slávě nebyl oblečen jako žádný z nich; Ale jestliže Bůh oblékne polní trávu, která je zde dnes a zítra je vhozena do pece, pak ji Bůh oblékne více než vy, vy malověrní! Takže se nebojte a neříkejte: "Co budeme jíst?" nebo co pít? nebo co na sebe? protože to všechno pohané hledají a protože váš Nebeský Otec ví, že to všechno potřebujete“ ().

Je takový postoj k životu slučitelný s uznáním lidské svobody? Nespadne-li jediný ptáček bez vůle Otce, nespadne-li člověku jediný vlas z hlavy bez vůle Boží, je-li člověk zcela bezmocný změnit svůj život vlastní vůlí, nemůže „přidat na výšce i jeden loket“, jestliže člověk sám z vlastní vůle a nemá se o nic starat, protože Nebeský Otec ví, kdo co potřebuje, pak vyvstává otázka, kde se projevuje lidská svobodná vůle? Náš život zcela závisí na Bohu. Vše v něm se děje podle Jeho vůle. Církev tomu říká Prozřetelnost Boží, ale Prozřetelnost není slučitelná se svobodou. Rozpoznat to znamená nevyhnutelně dojít k nauce o předurčení. Jestliže se každý pohyb života děje podle vůle Otce, pak o všem rozhoduje Jeho vůle. Pokud je to předem určeno Jeho vůlí, pak vaše vůle není nic. Jestliže však uznání Prozřetelnosti vylučuje možnost svobodné vůle, pak na druhé straně uznání vůle vylučuje možnost Prozřetelnosti. Dám vám tento příklad: lupič přepadl můj dům. Okradl, zmrzačil a znásilnil mé blízké. Věřím v Boží Prozřetelnost. Všechno je od Boha. Pán ví, co každý potřebuje. Znamená to, že lupič je od Boha? Ale lupič měl svou svobodnou vůli. Proč na mě zaútočil? Protože taková byla jeho svobodná vůle, nebo protože taková byla vůle Boží? Jestliže proto, že to byla vůle Boží, kde je pak svobodná vůle zloděje? Jestliže proto, že chtěl, co s tím má společného Boží vůle? Je zřejmé, že uznání svobodné vůle lupiče zcela vylučuje účast vůle Boží na tomto zločinu, a tedy i jeho prozřetelnostní význam.

To jsou pochybnosti, které ve mně vyvstaly o všem, co jste řekl o svátostech, mravní dokonalosti a mnišských úspěších. Tyto pochybnosti jsem nedokázal vyřešit sám.

Vyznavač. Ano, vaše otázka opravdu potřebuje objasnění. Je to obtížné ze dvou důvodů. Jednak proto, že se dotýká řady vedlejších problémů, jednak proto, že církevní učení o Prozřetelnosti je často přijímáno zcela zkresleně.

Neznámý. Proto vás žádám, abyste mi to všechno vysvětlil.

Vyznavač. Se bude snažit. O svobodě si budeme muset promluvit znovu a podrobněji. Už víte, že podle církevního učení má člověk, stvořený k obrazu a podobě Boží, svobodnou vůli. Není pouze částicí hmoty, organizované do živé bytosti a podléhající, jako vše v hmotném světě, zákonu kauzality. Je nositelem onoho tajemného a nepochopitelného principu svobody, který z jeho vůle činí prvotní příčinu určitých činů, nepodmiňovaných ničím jiným než touto svobodnou vůlí. Lidské činy nejsou mechanické jevy fyzického světa. Nejsou automatickými důsledky nějaké příčiny mimo vůli a nejsou prostým důsledkem fyzikálních a chemických procesů v člověku samém, jsou určovány jeho vlastní vůlí, neboť jeho vůle jako svobodný princip je příčinou sama o sobě; kauzální řada jevů. Člověk sám určuje tu či onu řadu jevů a nese morální odpovědnost za své činy, protože jednat tak či onak, dobré nebo špatné závisí na jeho vlastní vůli, vždy si vybírá sám sebe. A ne svou formální definicí, ale ve své podstatě je svoboda jednou z vlastností lidské duše, která tím, že je v podstatě jedna, jako podoba Boží bytosti, má také podobu hypostáz, zůstávajíc ve své podstatě jedinou. a nedělitelné.

Neznámý. Rozumím velmi dobře všemu, co jste řekl o svobodě lidské vůle, a proto vás žádám, abyste vysvětlil, jak lze toto učení o svobodě uvést do souladu s učením o vůli Boží.

Vyznavač. Počkejte. Varoval jsem vás, že je zde třeba se dotknout mnoha vedlejších problémů. Prvorozený byl svobodný čin člověka. Sám si zvolil svou vlastní cestu, která se neshodovala s vůlí Boží, a porušujíc přikázání dané Bohem, vydal se cestou vlastního dobrovolného sebepotvrzení. Tento čin, sám o sobě svobodný, přivedl člověka do otroctví a ve svých důsledcích byl ztrátou svobody, která mu byla dána. Dílo vykoupení bylo dílem osvobození – ne proto, že by byl hřích odstraněn, ale proto, že moc tohoto hříchu ve světě byla zničena. Neboť životem v Bohu byli všichni sjednoceni s Bohem podle slova apoštola: „...kdo je spojen s Pánem, je jeden duch s Pánem“ (). Prvotní hřích byl odčiněn a byla obnovena možnost spojení s Bohem. A tak byla obnovena svoboda. Proto Boží slovo říká: „...stojte ve svobodě, kterou nám dal Kristus, a nedejte se znovu poddat jhu otroctví“ (). „Byl jsi koupen za cenu; nestaňte se otroky lidí“ ().

Neznámý. Tato svoboda není realitou daná všem, ale pouze možností?

Vyznavač. Ne, tato svoboda je dána celému světu jako skutečnost, ale člověk, stejně jako svobodně spáchal prvotní hřích a tím se vzdal své svobody, nyní svobodně odmítá nebo se nezříká svobody, která mu byla udělena vykoupením.

Neznámý. Co myslíš tím zřeknutí se svobody?

Vyznavač. Odmítnutí víry ve zmrtvýchvstalého Krista, neboť pouze skrze víru zůstává osvobozený člověk osvobozený a nevydává se znovu do otroctví hříchu a smrti. K vyřešení otázky, kterou jste položili o vztahu mezi lidskou svobodnou vůlí a Boží vůlí, je velmi důležité porozumět následující myšlence. Nevěra a výsledný stav lidské duše je odmítnutím svobody a uznáním vnitřního otroctví. Tímto odmítnutím se člověk, i když svým vzhledem zůstává člověkem, staví do společného sporu s existencí zvířat, ale jako dokonalejší typ této série. Nestává se „věcí“, ale zříká se nejvyšší důstojnosti svobodného člověka. Apoštol říká věřícím: „Hřích by vás neměl ovládat“ ().

"Nevíte, že komu se vydáváte za otroky, abyste poslouchali, jste také otroky, které posloucháte, buď otroky hříchu až k smrti, nebo otroky poslušnosti spravedlnosti?" ().

Apoštol Petr vylíčil tento stav otroctví hříchu následujícími slovy: „Jako němá zvířata vedená přírodou, zrozená, aby byla chycena a zničena, pomlouvajíc to, čemu nerozumí, budou zničeni ve své zkaženosti“ (). „Jejich oči jsou plné chtíče a neustálého hříchu; svádějí nestálé duše; jejich srdce je uvyklé žádostivosti: to jsou synové prokletí“ (). „Pronášením nafoukaných planých řečí lapají ty, kteří sotva zaostávají za těmi, kdo se mýlili, do tělesných žádostí a zkaženosti. Slibují jim svobodu, zatímco oni sami jsou otroky korupce; neboť kdo je od někoho poražen, je jeho otrok“ ().

A naopak: „...kdo se ponoří do dokonalého zákona, zákona svobody, a zůstane v něm, ten, který není zapomnětlivým posluchačem, ale konatelem skutku, bude požehnán ve svém jednání“ () .

To je třeba mít na paměti, když uvažujeme o otázce svobody lidské vůle a Boží vůle.

Neznámý. Stále nechápu, co mají všechny tyto předběžné úvahy společného se samotnou otázkou?

Vyznavač. Počkejte. Teď to pochopíte. Zde jste citoval Spasitelova slova ze 6. kapitoly Matoušova evangelia: „Nebojte se o svůj život, o to, co budete jíst a co budete pít, ani o své tělo, co si oblečete“ (). Zakončil je však pouze veršem 32: „Váš Otec v nebesích ví, že to všechno potřebujete. tak co bude dál? Proč jste se tam zastavil? Koneckonců slova, která jste uvedl, jsou zcela neoddělitelná od následujícího verše 33: „Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno.“ Jak často lidé reptají, že se Spasitelův slib neplní – vše, o co v mém jménu požádáte, vám bude dáno. Pamatovat si pouze jednu část zaslíbení: „o cokoli požádáš, bude ti dáno“, a zapomenout na podmínku tohoto naplnění „v mém jménu“. Apoštol takovým lidem říká: „Prosíte a nedostáváte, protože neprosíte o dobro, ale abyste to použili pro své žádosti“ ().

Totéž platí pro otázku Boží vůle v našich životech a prozřetelnostní péči o nás. Aby Boží vůle plně obsáhla náš život, musíme hledat Boží království a jeho spravedlnost – a pak se přidá vše ostatní.

Přeneseme-li tuto otázku do formálně-logické sféry, můžeme říci, že jelikož si člověk zachovává svobodu a nepodléhá otrockému jhu, shoduje se jeho vůle s požadavkem vůle Boží.

Neznámý. Ale život se skládá z činů nejen z mé vůle. Předpokládejme, že moje vůle je svobodná a shoduje se s vůlí Boží, ale co vůle zloděje? Vždyť ona určuje i můj život. Jak se vypořádat s jeho zlou vůlí, jak pochopit její vliv na můj život? Jak to lze sladit s Prozřetelností?

Vyznavač. Ano. To, co jsem řekl, tento problém neřeší. Dosud jsme mluvili pouze o tom, zda Boží vůle omezuje lidskou vůli a tím ji činí „nesvobodnou“? A na tuto otázku si odpovíme: ne, neomezuje - skutečný stav svobody je plnění vůle Boží podle svobodné vůle člověka - takový svobodný člověk, tedy žití v Bohu, člověk napřed ze všech hledá království Boží, a pak je mu dáno vše ostatní.

Nyní budeme hovořit o vůli Boží ve fyzickém světě ao Božské prozřetelnosti ve vztahu ke všemu životu obecně, přičemž budeme neustále pamatovat na to, co se nám zjevuje ve slově Božím o svobodě.

Citoval jste slova Spasitele: „Neprodávají se dva malí ptáci do assarium? A žádný z nich nepadne na zem bez vůle vašeho Otce“ (). Co tato slova znamenají? Jak je Boží vůle vyjádřena ve fyzickém světě? Ve vztahu k fyzickému světu je třeba chápat účast Božské vůle na všem v tom smyslu, že samotné zákony, jimiž tento život plyne, jsou výrazem Božské vůle a jejich neměnnost a trvalé působení je možné jen proto, že Pán přikazuje to být, to znamená, že obsahuje vše, co je ve vaší vlastní vůli.

Božská vůle dala vesmíru neměnný řád. Lidská duše, která má v sobě božský princip svobody, žije podle různých zákonů. Prostřednictvím tohoto hmotného základu své pozemské existence však také tvoří určitou částečku hmotného světa. Fyzický život tedy může mít ten či onen vliv na naši duševní strukturu, a proto může Boží vůle podporovat naši spásu prostřednictvím takzvaných „mechanických zákonů přírody“. Pán je řídí v souladu s nejvyššími cíli našeho duchovního života. A to, co je ve vztahu k přirozené existenci Boží vůle v podobě neměnných zákonů, které určují život vesmíru, se ve vztahu k lidskému životu stává Božskou Prozřetelností.

Neznámý. Říkáte, že Boží vůle může podpořit naši spásu prostřednictvím mechanických zákonů přírody, co tím myslíte?

Vyznavač. Za prvé, souhrn těch vjemů, které závisí na našich pěti vnějších smyslech. Za druhé, přímý vliv na naši fyzickou povahu, jako jsou fyzické nemoci nebo organické defekty, a za třetí, znamení a zázraky, protože nabývají fyzické podoby.

Neznámý. Spojujete pojem zázraku s naukou o Boží prozřetelnosti.

Vyznavač. Samozřejmě.

Neznámý. Vysvětlete mi to.

Vyznavač. Zázrak není porušením „přírodních zákonů“, jako jsou některé síly cizí Božské síle. To je působení téže Božské vůle, nikoli však ve formě nám známých neustále působících přírodních zákonů, ale ve formě samostatného aktu přímo, pouze v daném okamžiku, působící Boží síly. V zázraku je vůle Boží, podle které hmotný svět vždy žije, pozastavena a Pán zvláštním aktem určuje ten či onen jev. Tento zvláštní akt vždy vykonává Bůh pro účely prozřetelnosti. „...Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení; a znamení mu nebude dáno...“ (). Neboť vševědoucí Pán zná zbytečnost zázraku pro zlé a cizoložné pokolení. Naše víra v možnost zázraku je tedy založena na naší víře ve všemohoucí Boží moc, naše mysl tuto víru potvrzuje, vidíc ve fyzikálních zákonech působení Boží vůle a v zázraku zvláštní akt téhož Božství. vůle a náš cit nachází úplné uspokojení v prozřetelnostním smyslu každého zázraku.

Neznámý. Teď už to chápu.

Vyznavač. Přejděme nyní k otázce svobody lidské vůle a prozřetelnosti Boží.

Znovu musím začít tím, co víte. Pán dal člověku svobodu. A ne mechanicky, proměňujíc člověka v automat, a tím zbavující všechny jeho činy mravního obsahu, Pán ho vede ke spáse. Pán dal člověku svobodu, aby si mohl vybrat cestu spásy, a to mu umožnilo svobodné spojení s Božstvím ve věčném životě. A pokud si člověk zvolí cestu zla, tedy odchod od Boha, není to aktivní vyjádření Boží vůle.

Neznámý. Počkejte! Znamená to, že k takovému odchodu dochází bez vůle Boží? Ale jak potom „ani jediný vlas“?

Vyznavač. Řekl jsem, že takový odchod není aktivním vyjádřením Boží vůle, ale to vůbec neznamená, že se děje bez Jeho vůle.

Neznámý. já tomu nerozumím.

Vyznavač. Božská vůle tento odchod dovoluje, nezastavuje ho svou mocí, a proto potvrzujeme pravdu: „vše se děje podle vůle Boží“. Boží vůle se účastní každého, i toho nejzlejšího jednání člověka, protože nezasahuje do jeho konání.

Neznámý. Žádám vás, abyste mi to vysvětlili na konkrétním příkladu. Tady je ten lupič, o kterém jsem mluvil.

Vyznavač. Báječné. Vezměme si tento příklad lupiče. Lupič napadl váš dům a spáchal zločin. Byla to vůle Boží? Ano, bylo, ale ne že by se lupič rozhodl zaútočit na váš dům, ale že Pán dovolil, aby se stala jeho zlá vůle a nezastavil její akci.

Neznámý. Ale proč jsi to nezastavil? Co je zde Boží prozřetelnost?

Vyznavač. Více o tom řeknu později. Pokračujme v úvahách o nauce o Prozřetelnosti. Život člověka se skládá nejen z jeho činů, ale také z činů lidí kolem něj. Svůj život si neurčujete jen vlastní vůlí, ale v mnohem větší míře jej určují lidé kolem vás. Lupič, který na vás zaútočí, může zcela změnit vnější podmínky vašeho života, v důsledku této události se může ubírat jiným směrem. A pokud si představíte, že lidé kolem vás jsou nositeli svobodné vůle, je jasné, že všechny tyto změny ve vašem životě, ke kterým došlo ze zlých skutků, nelze považovat za aktivní projev Boží vůle. Vezměte si éru mučednictví. Svatí byli ukřižováni a hozeni divokým zvířatům. No, byla to aktivní vůle Boží? Ne, byla to zlá vůle lidí. Kde je tedy „vše podle vůle Boží“? Odpověď je zde stejná: všechny události, které závisí na svobodné vůli lidí kolem nás, nejsou aktivním vyjádřením Boží vůle. Ale protože Pán může zastavit každé svobodné jednání člověka, pak každý, bez výjimky, projev svobodné lidské vůle ve vztahu k nám závisí na Boží vůli. Pán to dovoluje a nezastavuje to svou nejvyšší vůlí.

Neznámý. Je-li však vůle Boží pouze pasivní, jaký je potom smysl této vůle v našem životě? Jak je vyjádřena starost o naše spasení? Kde je Božská prozřetelnost v našem životě? Pokud má člověk úplnou svobodu ve všem a Pán ji pouze „dovoluje“, pak neexistuje žádná prozřetelnost jako aktivně působící princip. Člověk je koneckonců ponechán svému osudu.

Vyznavač. Příliš předbíháš. Vůbec jsem vám neřekl, že vůle Boží je pouze pasivní: za žádných okolností. Je také aktivním principem. Ale jak pasivně povolovat, tak aktivně jednat, je v našich životech stejně prozřetelností.

Neznámý. Prosím, vysvětlete mi to všechno.

Vyznavač. Pán nezastaví všechny zlé činy člověka, protože by to bylo zbavení jeho svobodné vůle a změnilo by to jeho jednání v kauzálně podmíněné jevy, kde by touto příčinou byla Boží moc. A to by zničilo veškerý smysl života stvořeného Bohem. Neboť tento smysl spočívá ve svobodném sebeurčení člověka k dobru a jeho sjednocení s Bohem jako důsledek tohoto sebeurčení. To ale vůbec neznamená, že se prozřetelnostní péče o zlé lidi omezuje na poskytnutí úplné svobody a péče o lidi, na kterých je zlo pácháno, se omezuje na „povolení“ tohoto zla. Pak by skutečně byli lidé Bohem opuštěni a ponecháni jen sami sobě.

Neznámý. Ale jakým způsobem se tedy projevuje Božská prozřetelnost při páchání zlých činů? Tomu vůbec nerozumím.

Vyznavač. Nyní se dostáváme k tomuto problému. Jak se projevuje Božská prozřetelnost, když Bůh připouští zlé skutky? Skutečností je, že nám Pán prozřetelnostně pomáhá je přežít pro dobro naší spásy.

Neznámý. já tomu nerozumím. Co „dobré“ může vzejít ze zlého činu?

Vyznavač. Když nám někdo dělá zlo, myslíme tím zlem pouze jeho stav mysli, ty motivy, které ho vedly. Lupič, který zaútočil na dům, páchal zlo, protože byl veden svou zlou vůlí. Ale pro vás - ne ze světského, ale z křesťanského hlediska - to může být zlo nebo ne, podle toho, jak to prožíváte a co to dává pro váš vnitřní život. Loupež, bití a zneuctění pro vás mohou být zdrojem rozhořčení a zničení vašeho duchovního života. A pak bude zločin lupiče pro vás zlý. Ale ta samá loupež, bití a zneuctění – ačkoli jsou to zlé činy, vzaté samy o sobě a ve vztahu ke zlé vůli, která je spáchala – ale pro vás mohou být zdrojem velkého dobra, pokud je zažijete vaše dobrá spása, s trpělivostí, nesouzením, odpuštěním... Byli jste oklamáni, pomluveni, uraženi – to jsou zlé činy, ale můžete si z nich udělat zdroj dobra. Proto svatí mučedníci řekli: "Můžete nás zabít, ale nemůžete nám ublížit." Vězení je hrozné zlo, ale kolik lidí přivedlo k Bohu? Mučení je hrozné zlo, ale kolik lidí se díky němu stalo svatými. V ničem to není jasnější než v prozřetelnostní péči Páně o svatou církev. Kolik zla napáchali církvi její pronásledovatelé během éry mučednictví. Pán nezastavil toto zlo před termínem. Církev však přežila vše pro dobro a stala se církví svatých mučedníků a rukama jejích nepřátel, kteří prolévali svatou krev působením Boží prozřetelnosti, byla stvořena velikost církve. V Církvi bylo mnoho zkoušek a ti, kdo věřili v trpělivost Páně, byli často v rozpacích. V jejich srdcích mimovolně vyvstala otázka: jak dlouho. Bůh? Proč dovolujete zlu, aby zvítězilo? Proč to nezastavíš svou všemohoucí vůlí? Ale odpověď na tuto otázku je plně obsažena v nauce o Prozřetelnosti: ať se církvi děje cokoliv zlého, vždy vede k jejímu dobru, vždy ji očišťuje a povyšuje. A její nejhorší nepřátelé pro ni prostřednictvím působení Božské Prozřetelnosti nemohou udělat nic jiného než dobro. Neboť Pán tvoří svou Církev nejen přímým působením Boží moci, ale také rukama nepřátel, které dovolují zlo, které církev prožívá k dobru. To je prozřetelnostní význam zla povoleného Bohem. Jde o zachování lidské svobody a mravní úkol každého člověka proměnit každé zlo, které se ve vztahu k němu objeví, ve zdroj mravní dokonalosti a duchovního řádu.

Neznámý. Ale znovu, nechápu, jak se projevuje Prozřetelnost, tedy Boží vůle. Bůh dovolil, aby se stalo zlo, a člověk to musí přežít pro dobro. Co s tím má společného Bůh? Vše opět záleží na člověku. Pokud má sílu přežít zlo, které napáchal pro dobro, skvělé. Pokud to nestačí, člověk zemře. Tam patří. Je to moje vlastní chyba. Kde je Providence? Opět vidím jen jednu „povolnost“.

Vyznavač. Mýlíš se. Božská vůle nám aktivně pomáhá při plnění tohoto morálního úkolu. Aby člověka nezbavil svobody, Pán nezastavuje vůli toho, kdo páchá zlo, ale pomáhá těm, proti kterým je zlo pácháno, aby je přežili k dobru. A zde Pán nechává konečné slovo člověku samotnému, aby ho nezbavil svobody, neřeší za něj mravní problém, ale přispívá k jeho řešení.

Neznámý. Jak?

Vyznavač. Cesty jsou různorodé. Nemůžete je přečíst. Přes všechno mu Pán posílá pomoc. Koneckonců, Boží Prozřetelnost nemůže být chápána pouze v negativním smyslu. Pán člověku nejen představuje svobodu, ale vyžaduje od něj nejen plnění určitých mravních úkolů. Podle učení církve Pán bdí nad každou lidskou duší. Každý jeho pohyb, každá jeho myšlenka, pocit, záměr – Pán všechno vidí a dělá vše, co lze, aniž by ho připravil o svobodu pro svou spásu – ze své nevýslovné lásky a milosrdenství. Neznáme všechny cesty, kterými Pán vede člověka ke spáse. Ale z Božího slova, ze života svatých a ze zkušenosti církve víme mnohé. Celý život člověka je plný někdy zjevné, někdy skrytější péče. Neměli bychom se stydět, že vždy nezastaví zlou vůli a nekoná pro nás dobro svou všemohoucí vůlí. A zde je Jeho milosrdenství. A zde je Jeho láska. Neboť jinak by život přestal být životem. Ale aniž by nám vzal svobodu, pomáhá naší dobré vůli, napomíná, ukazuje, osvěcuje. Nadpozemské síly v tomto ohledu neviditelně působí na naše životy, neboť každá duše má svého Anděla strážného, ​​který duši pečlivě vede ke spáse, je zde pomoc svatých Božích, přímluva a přímluva Matky Boží. Pán nás svou vůlí uvádí do situací v životě, které nám pomáhají jít správnou cestou. Působí na naši duši tajemným, neznámým způsobem, jak prostřednictvím svaté církve, tak prostřednictvím určitých lidí, které nám posílá na cestu. A Boží milosrdenství vůči nám, nehodným, je tak nezměrné, že si zaslouží přímý vliv na druhé ve formě znamení, vidění a zázraků.

Neznámý. Ale co když se „zlá vůle“, která v nás působí, ukáže být silnější, když nedokážeme zlo překonat k dobru? Potom Bůh „nechává“ člověka zahynout?

Vyznavač. Nikdy. Podle církevního učení aktivní Boží vůle, která dopouští zlo, na nás vždy zastaví působení zlé vůle, skrze kterou se vytváří nesnesitelné pokušení. Božská prozřetelnost připouští zlo jen proto, že je lze zažít ve prospěch naší spásy, a proto nepřipouští „nesnesitelné“ zlo. Pokud Bůh připouští zlo, vždy to znamená, že je proveditelné pro náš život, pro náš morální úkol. A proto každý, kdo to nezakusil pro dobro, hřeší a sám za to nese odpovědnost před Bohem. Církev nezná „ohromující pokušení“. Boží slovo přímo říká: „...Věrný je Bůh, který nedovolí, abyste byli pokoušeni nad vaše síly...“ ().

Neznámý. Ale ještě jedna otázka. A co osud zlých lidí? Co ve vztahu k nim znamená Boží prozřetelnost? Bůh jim dovolil páchat zlo. Nezastavil jejich svobodnou vůli: tak co? Proč se Božství „nezastavilo“ - chápu. Bůh nechtěl lidi zbavit svobody a učinit z nich „mechanické jevy“. Budiž. Ale Prozřetelnost je starost o spasení. Jak se tato obava projevuje ve vztahu k lidem, kteří páchají zlo?

Vyznavač. Stejně jako se to vyjadřuje ve vztahu k těm, kterým se děje zlo. Pán chce, aby byli všichni spaseni. A nikoho to nezbavuje svobody. Vede ke spáse nejen dobro, ale i zlo, a vše, co jsem řekl o aktivním významu Boží moci ve věci naší spásy, platí stejně pro dobro i zlo. Pomáhá zlým osvobodit se z otroctví hříchu a pomáhá jejich dobré vůli, napomíná, trestá a osvěcuje. Dát každému, co potřebuje.

Neznámý. Ano, ale pak se Bůh promění v jakéhosi „Otce“, téměř v pozemském smyslu, ale který má miliardy dětí a který rozumí všem detailům jejich každodenního života. To nějak nezapadá do mé představy o Bohu.

Vyznavač. Proto necítíte velký význam toho, co církev nazývá Prozřetelností Boží. To je důvod, proč vás zjevné formální rozpory učení o Prozřetelnosti a svobodě mate. Znovu se snažíte vše obléknout do pozemských obrazů a opět vám inertní pozemské věci tak zatemní nejvyšší Božství, že začnete vidět pouze vnější, hmotný život, který vás obklopuje. Ale posuzuj život podle ducha. Podívejte se na vše zevnitř. Zapomeňte, že svět je pouze hmota a duševní život jsou jen fyzikální a chemické procesy. Ať vše, co zažíváme během naší pozemské existence, pro vás není jen nesmyslným střídáním nesouvisejících skutečností. Pamatujte, že tento jiný svět je jako mlha za obrazem tohoto světa a duchovní život je pouze odrazem jiného života a vše je objímáno Boží mocí. Potom pochopíte, že stejně jako se Boží vůle v neustále působících přírodních zákonech účastní každého, nejnepatrnějšího procesu fyzického života, tak se Boží moc, jednající v Boží Prozřetelnosti, účastní a obsahuje každý krok lidský život. Koneckonců, neptáte se, jak je každý oblázek přitahován k zemi, ačkoli na zemi je nespočet kamenů. A neptáte se, jak se každá částečka vody zahřátá sluncem promění v páru, i když není možné změřit všechny částice vody, které se promění v páru, protože na to není dostatečná síla. Na to se neptejte, protože zde Boží vůle působí ve fyzických, neměnných zákonech, takže se neptejte, jak Boží moc zahrnuje každý pohyb lidského života v prozřetelnostní péči, protože jsou „miliardy“ lidí. Vůle Boží obsahuje vše, a proto ve všem působí, a protože je ve všem, neexistuje číslo ani míra, která by ji změřila.

Neznámý. Ano. To lze akceptovat. Takto jsem si nauku o Prozřetelnosti nepředstavoval.

Vyznavač. To lze nejen přijmout, ale bez toho nelze skutečně žít, protože víra v Prozřetelnost poskytuje pravdivý a pevný základ pro celý náš život. Bez pocitu Boží péče o nás ve svém srdci se člověk odevzdává moci slepého chaosu bez základu, bez řádu, bez smyslu.

Je jen zrnkem písku, vířícím v jakémsi víru slepých sil a neschopný pochopit nebo změnit svůj pohyb. Je to úplně jiné, když je srdce osvíceno pocitem Božské Prozřetelnosti. Člověk pak nad sebou cítí pevný základ. Ví, že jeho život je v rukou Božích a že tato všemohoucí ruka ho vede ke spáse. Kráčí po cestě života klidně, radostně, s pevnou nadějí, že milosrdný Pán vidí každý krok jeho života, vše, co se mu děje, vše je k „lepšímu“, vše má vyšší smysl, vše není „náhodné“ , ale rozumné, neboť ve všem, vždy a všude působí Boží vůle a Jeho Božská Prozřetelnost zachovává.

Neznámý. Ano. Zdá se, že osobní život skutečně dostává základ s takovým chápáním Prozřetelnosti. Ale ta poslední otázka, kterou jsem kdysi zmínil, stále platí.

Vyznavač. Je poslední?

Neznámý. Vypadá to jako poslední. Ale neschopnost odpovědět může zničit celou budovu, kterou jste postavili.

Vyznavač. co je to za otázku?

Neznámý. Vždy mě zajímalo, jaký je z pohledu církve smysl světových dějin? Zde mluvíte o Prozřetelnosti Boží. O tom, jak Božská síla vede člověka ke spáse. No a co život světa! Podle našeho učení je pravý život v církvi. Svět leží ve zlu. Ale církev je hrstka lidí. Je kultura, věda, umění, vše, v čem tento svět ležící ve zlu žije, prázdnou komedií? Je smyslem existence tohoto obrovského zlého, ale krásného „světa“ pouze svádění zbožných křesťanů? Je opravdu „prokletý“ a nic víc?

Vyznavač. Vaši otázku jsem předvídal. A bez odpovědi na ni by naše budova byla skutečně nedokončená.

Neznámý. A odpovíš mi na to?

Vyznavač. Církev na to odpoví. A z této odpovědi se pokusíme vyvodit patřičné závěry.

Neznámý. Pro mě není důležitá církevní autorita, ale pravda.

Vyznavač. Kde není církevní autorita, není ani pravda.

Neznámý. Ano ano. Teď už mi to nevadí.

Vyznavač. Báječné. Příště si povíme něco o pokroku a konci světových dějin. Toto bude odpověď na vaši otázku.