Хүйсийн харилцааны төрлүүд ба хүйсийн хоорондын хамаарал. Жендэрийн хэвшмэл ойлголт Жендэрийн бүлэг

"харилцаа" нь олон түвшний бүтэц юм. "Жендэрийн харилцаа" гэсэн ойлголтын агуулгыг тодорхойлж, судалгааны онцлогийг тодруулав жендэрийн харилцаасэтгэл судлалд. Энэ бүлэгт мөн бүгдийг нарийвчлан тайлбарласан болно сэтгэл зүйн шинж чанарэрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгүүд нийгмийн томоохон бүлгүүд юм. Сэдвийн орчин үеийн ойлголтын үүднээс нийгмийн сэтгэл зүй"Жендэрийн харилцааны сэтгэл зүй" нийгэм-сэтгэл зүйн ухааны бүтцийг тодорхойлсон бөгөөд үүнд жендэрийн харилцааг нийгмийн бодит байдлын макро, мезо, микро түвшин, хувь хүний түвшинд гэсэн дөрвөн түвшинд дүн шинжилгээ хийсэн болно.

2.1 дэх хэсэгт."Харилцаа нь нийгмийн сэтгэл судлалын нэг сэдэв"сэтгэл зүйн болон нийгэм-сэтгэл зүйн ерөнхий мэдлэгийн систем дэх "харилцаа" ангиллын агуулгыг тодорхойлсон ((В.Н. Мясищев, В.Н. Панферов, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский; А.М. Андреева, Л.Я. Гозман, Я.Л. Коломинский, V.N.Kunitsyna, N.N.Obosov, I.R.Sushkov). Харилцааны төрлүүдийн хувьд харилцааны хоёр давхарга буюу хоёр тал байдаг. объектив ба субъектив (Л.Я.Гозман; Ю.Л.Коломинский; И.Р.Сушков).

Харилцааны төрөл бүрийн хувьд (нийгмийн, бүлэг хоорондын, хүн хоорондын, өөртөө хандах хандлага) тэдгээрийн хамаарлыг тодорхойлсон бөгөөд эдгээр нь харилцааны чухал шинж чанарууд юм. нийгмийн санаанууд, нийгмийн хэвшмэл ойлголт , нийгмийн хандлага, нийгмийн өвөрмөц байдал. Эдгээр харилцан хамаарлаар дамжуулан судлагдсан харилцааг дүрсэлж, дүн шинжилгээ хийдэг бөгөөд энэ нь тэдгээрийн өвөрмөц байдлыг илрүүлэх боломжийг олгодог.

2.2-т. "Нийгэм-сэтгэл зүйн мэдлэгийн систем дэх жендэрийн харилцаа""жендэрийн харилцаа" гэсэн ойлголтын агуулгыг илчилж, жендэрийн харилцааны янз бүрийн түвшний харилцаатай холбоотой жендэрийн шинж чанарыг онцолж, жендэрийн харилцааны үндсэн загвар, судалгааны параметрүүдийг тодорхойлсон. Жендэрийн асуудалд зориулагдсан орчин үеийн уран зохиолд жендэрийн харилцааг анги, арьс өнгө, арьс өнгө гэх мэт нийгмийн харилцааны янз бүрийн хэлбэрүүдийн нэг гэж үздэг. үндэстэн хоорондын харилцаа. Жендэрт чиглэсэн уран зохиолд жендэрийн харилцааг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс эсвэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээс бүрдсэн нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын харилцаа гэж ярьдаг (Здравомыслова Е., Темкина А., ). Жендэрийн харилцаа бол шинжлэх ухааны ярианд орсон нэлээд шинэ ангилал учраас зөвхөн ерөнхий тодорхойлолтэнэ үзэл баримтлал. Жендэрийн харилцаа гэдэг нь тодорхой хүйсийн төлөөлөгч болох субьектүүдийн хамтын амьдралын үйл ажиллагааны явцад үүсдэг харилцааны янз бүрийн хэлбэрүүд юм (Хүснэгт 1-д жендэрийн харилцааны янз бүрийн хэлбэр, түүнд тохирсон жендэрийн шинж чанаруудын жагсаалтыг харуулав).
Хүйсийн харилцааны төрлүүд ба хүйсийн харьцаа

шинж чанарууд

Хүснэгт 1

Үгүй p/	Жендэрийн шинжилгээний түвшин харилцаа	Харах хүйс харилцаа	Жендэрийн харилцааны субъектив тодорхойлогч хүчин зүйлүүд
1.	Макро түвшин: "эрэгтэй, эмэгтэйчүүдийн бүлэг - төр" гэх мэт харилцаа	Олон нийтийн	Хүйсийн талаарх ойлголт
2.	Мезо түвшин: бүлэг-бүлэг хоорондын харилцаа (эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг хоорондын харилцаа)	Бүлэг хоорондын	Жендэрийн хэвшмэл ойлголт
3.	Бичил түвшин: "хүн-хүн" харилцаа (янз бүрийн хүйсийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаа)	Хувь хүн хоорондын харилцаа	Жендэрийн хандлага
4.	Хүний дотоод түвшин: "Би хувь хүн - би хүйсийн бүлгийн төлөөлөгч" гэх мэт харилцаа	Өөртөө хандах хандлага	Хүйсийн баримжаа

Жендэрийн харилцаа нь нийгмийн өргөн хүрээг хамардаг бөгөөд нийгмийн янз бүрийн түвшинд илэрдэг, үүнд: 1) нийгмийн түвшинд, төрийн болон жендэрийн бүлгийн төлөөлөгчдийн хоорондын нийгмийн зохион байгуулалттай харилцаа; 2) янз бүрийн хүйсийн бүлгүүдийн хоорондын харилцаа; 3) янз бүрийн хүйсийн субъектуудын хоорондын харилцаа; 4) тодорхой хүйсийн төлөөлөгч болох хувь хүний өөртөө хандах хандлага.

Жендэрийн судалгаанд нийгмийн бүтээн байгуулалтын чиглэлийн үндсэн санааг ашиглах боломжийг олгодог Нэгдүгээрт, олон түвшний харилцааны субьект болох хүн эсвэл бүлгийн нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанарыг илүү идэвхтэй болгохыг санал болгож байна. Хувь хүн эсвэл бүлгийн жендэрийн үзэл санаа, хэвшмэл ойлголт, хандлага, өвөрмөц байдал нь жендэрийн харилцааны дериватив, тодорхойлогч үүрэг гүйцэтгэдэг төдийгүй харилцааг бүтээгч, зан үйлийн өвөрмөц загвар, хэв маягийг бий болгож, бий болгож чаддаг. Хоёрдугаарт,жендэрийн харилцааг бий болгох тодорхой үндэслэлүүдийг тодруулах боломжийг бидэнд олгодог. Жендэрийн харилцааны бүх түвшний онцлог шинж чанарууд нь: туйлшрал, хүйсийн хоёр бүлгийн төлөөлөгч болох эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн байр суурийг ялгах, тэгш бус байдал, давамгайлал, эрх мэдэл, захирагдах үзэгдэл юм. Нийгмийн конструктивист парадигмд эдгээр үзэгдлийг онцолсон байдаг тул бид чадна үүрэг, статусын ялгааэрэгтэй, эмэгтэй болон шатлал, тэдний албан тушаалд захирагдах байдал жендэрийн харилцааны шинжилгээний үндсэн үзүүлэлт гэж үздэг.

Интерсексуал харилцааны олон янзын үндсэн шинж чанаруудыг хоёр өөр загвар болгон бууруулж болно. түнш болон давамгайлсан хамааралтай харилцааны загварууд. Эхний загвар нь түншлэлүүд- харилцан үйлчлэлийн оролцогчид бие биенийхээ зорилго, ашиг сонирхол, байр суурийг зохицуулахад чиглэсэн байдаг. Эсрэг загвар нь давамгайлсан хамааралтай харилцааны загвар- албан тушаалын тэгш байдлыг илэрхийлдэггүй: нэг тал нь давамгайлах байр суурийг эзэлдэг, нөгөө нь - захирагддаг, хамааралтай байдаг.

2.3-т. "Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг нь жендэрийн харилцааны субьект"Нийгмийн томоохон бүлгүүд болох жендэрийн бүлгүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлсон. Нийгмийн томоохон бүлгүүдийг судлах чиглэлээр мэргэшсэн дотоодын нийгмийн сэтгэл судлаачдын (Андреева Г.М., 1996; Богомолова Н.Н. нар, 2002; Дилигенский Г.Г., 1975) хийсэн ажлын дүн шинжилгээнд үндэслэн параметрийн жагсаалтыг тодорхойлсон болно. жендэрийн бүлгүүдийн шинж чанарууд илэрсэн, тухайлбал: 1) жендэрийн бүлгүүдийн ерөнхий шинж чанар; 2) жендэрийн бүлгийн сэтгэл зүйн бүтэц; 3) жендэрийн бүлэгт хамаарах хүмүүсийн сэтгэл зүй ба бүлгийн сэтгэл судлалын элементүүдийн хоорондын хамаарал; 4) нийгэм дэх жендэрийн бүлгийн байр суурь, байдлын шинж чанар.

Шинжилгээний үр дүн ерөнхий шинж чанаржендэрийн бүлгүүдЭнэхүү нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийн тодорхойлолтын тодорхойлолт байсан. Хүйсийн бүлгүүдГишүүд нь эрэгтэй, эмэгтэй гэдгээ ухамсарлаж, жендэрийн зан үйлийн хэм хэмжээг хуваалцаж, төлөөлдөг хүмүүсийн тогтвортой нийгэм-сэтгэл зүйн нийгэмлэг гэж тодорхойлж болно.

Уран зохиолын задлан шинжилгээ нийгмийн томоохон бүлэг болох жендэрийн бүлгийн сэтгэл зүйн бүтэц,түүнчлэн асуудлыг авч үзэх жендэрийн бүлгийн бие даасан гишүүдийн сэтгэл зүй ба бүлгийн нийгэм-сэтгэл зүйн ерөнхий шинж чанаруудын хоорондын хамааралэрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгосон сэтгэл зүйн хувиргалтбие биетэйгээ адилхан биш ч гэсэн эсрэг тэсрэг туйл биш. Тэдний сэтгэл зүйн дүр төрх нь ялгаатай гэхээсээ илүү төстэй юм. Хүйсийн ялгаа нь нийтлэг итгэдэг шиг тийм ч их биш юм (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. & Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G.. , 2000; Лотт Б., 1990; Bee H. L. & Mitchel S. K., 1984; Сонгогдсон үгийн болон орон зайн чадвар, судалгаагаар хүйсийн ялгааг тодорхойлсон хүйсийн ялгаасэтгэл хөдлөл, өрөвдөх сэтгэл, түрэмгийлэл, өгөөмөр сэтгэл, бусдад нөлөөлөх чадвар зэрэг нь жендэрийн хэм хэмжээ, жор, нийгмийн хүлээлтээс ихээхэн хамаардаг тул ялгаа нь тогтвортой биш гэдгийг харуулсан. Эдгээр өгөгдлүүд дээр үндэслэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн онцгой сэтгэл судлал байдаг гэдгийг батлах боломжгүй юм; эмэгтэйчүүд, мөн хувь хүмүүсийн жендэрийн нийгэмшүүлэх үйл явцад эдгээр шинж чанарууд үүсэх баримтыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Учир нь нийгэм дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгийн байр суурь, статусын онцлогашигласан шалгуурууд: орлогын шатлал дахь байр суурьҮүний үр дүнд бэлэн байгаа материаллаг ба нийгмийн барааны хэрэглээний арга, хэлбэр (амьдралын хэв маяг) болон хүч(бүлгүүдийн улс төр, эдийн засгийн нөлөөллийн харилцааны шатлал). Sillaste G.G., 2000-ийн бүтээлүүдэд өгөгдсөн статистик мэдээллийг ашиглах; Мур С.М., 1999; Айвазова С.Г., 2002; Ржаницына Л., 1998; Калабихина И.Е., 1995; Кочкина Е.В., 1999, гэх мэт нь нийгмийн бүлэг болох эмэгтэйчүүд хэд хэдэн чиглэлээр хэрэгцээ, сонирхлоо хэрэгжүүлэхэд эрэгтэйчүүдтэй адил боломж байдаггүйг тодорхой харуулж байна. нийгмийн амьдрал; Тэд жендэрийн харилцааны субьект, объектын хувьд эрэгтэйчүүдээс илүү ялгаварлан гадуурхах, хүчирхийлэх үзэгдэлтэй тулгардаг. Эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр нийгмийн бүлгийн нийгмийн байдлын талаархи харьцуулсан өгөгдөл нь эмэгтэйчүүдийн бүлгийн статус доогуур байгааг тодорхой харуулж байна. Жендэрийн нийгмийн бүтээн байгуулалтын онолын дагуу жендэрийн бүтээн байгуулалтыг эрх мэдлийн харилцан үйлчлэлийн харилцаа гэж хүлээн зөвшөөрөх нь энэ төрлийн харилцааг өөрчлөх асуудал гарч ирж байна.

2.4-р зүйлд. “Жендэрийн харилцааг судлах арга, техник”жендэрийн харилцааны сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсгийг судлахад ашигласан арга, техникийн тодорхойлолтыг өгсөн болно. Аргын сонголтыг дараахь нөхцлөөр тодорхойлно. Нэгдүгээрт, Судалгааны аргууд нь макро, мезо, микро, хувь хүний өөртөө хандах хандлага гэсэн дөрвөн тодорхойлсон харилцааны түвшин тус бүрд тохирсон байх ёстой. Хоёрдугаарт, Судалгааны түвшин бүрийн аргуудыг хоёр бүлгийн аргад хуваана: 1) тэдгээрийн тусламжтайгаар судлах боломжтой. харилцааны объектив тал, өөрөөр хэлбэл түвшин бүрт одоо байгаа туршлага, харилцааны загварыг оношлох; 2) суралцах боломжтой техник жендэрийн харилцааны субъектив тал, жендэрийн харилцааны тодорхойлогч хүчин зүйлүүдэд танилцуулсан, i.e. жендэрийн үзэл санаа, жендэрийн хэвшмэл ойлголт, жендэрийн хандлага, жендэрийн харилцааны субъектуудын жендэрийн баримжааг оношлох.

Жендэрийн харилцааны объектив талыг судлахын тулд дараахь зүйлийг ашигласан: "Орос дахь жендэрийн харилцаа" хагас бүтэцтэй ярилцлага, "Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн чанар" асуулга, дуусаагүй өгүүлбэр " Хүйсийн зан байдалзөрчилдөөнтэй, Томас асуулга "Мөргөлдөөн дэх зан үйлийн төрөл", Калифорнийн Т.Лири асуулга хувийн шинж чанарын асуулга. Хүйсийн харилцааны субьектив бүрэлдэхүүнийг: "Эрэгтэй, эмэгтэй" дуусаагүй өгүүлбэр, "Жендэрийн шинж чанар" асуулга, "Гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалт" асуулга, "Би хэн бэ?" Асуулга, "Амьдралын зам ба ажил" гэсэн асуултуудыг ашиглан судалсан ” санал асуулга. Ярилцлага, нээлттэй өгүүлбэрийн аргууд нь чанарын судалгааны аргуудын бүлгийг, асуулга, асуулга нь тоон судалгааны бүлэг аргыг төлөөлдөг.

3-6-р бүлгээс танилцуулсан материалын бүтцийг жендэрийн харилцааны талаархи судалгааны үзэл баримтлалаар тодорхойлдог бөгөөд үүний дагуу тодорхойлсон дөрвөн түвшний дүн шинжилгээнд жендэрийн харилцааны илрэлийн объектив болон субъектив талуудыг авч үздэг. Хүснэгт 2 ба 3).
Бүлэг 3. “Нийгмийн нийгэм-соёлын зохион байгуулалтын хүрээнд жендэрийн харилцаа”. эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн бүлгүүд, нийгэм (төр) хоорондын жендэрийн харилцааг судлахад зориулагдсан болно.

3.1-р зүйл. "Бүлэг-нийгэм" систем дэх жендэрийн харилцаа." макро түвшинд үйл ажиллагаа явуулж байгаа нь нэг талаас эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг, нийгмийн томоохон бүлэг (жендерийн бүлэг), нөгөө талаас төр нь хууль тогтоох, гүйцэтгэх түвшинд жендэрийн харилцааг зохицуулдаг нийгмийн институт юм. . Төрөөс жендэрийн харилцааны илрэл нь төрийн байгууллагуудаас боловсруулж, нийгэмд ноёрхож буй жендэрийн үзэл суртлын дагуу тогтоодог жендэрийн бүлэгтэй холбоотой нийгмийн бодлогод тусгагдсан байдаг.

Энэ бодлогын үндсэн дээр төр, хүйс бүрийн харилцааг бий болгодог. Жендэрийн харилцааны илрэлийн онцлогнийгмийн гишүүдийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэгт илэрхийлэлийг олж, эдгээр үүргийг жендэр гэж тодорхойлдог;

Жендэрийн харилцааны объектив тал

хүснэгт 2

	Сэдвүүд хүйс харилцаа	Харилцаанд оролцогч бүрийн жендэрийн харилцааны илрэлийн онцлог	Илрэх хэлбэр (үзэгдэл) жендэрийн харилцаа	Хүйсийн загварууд харилцаа

Макро түвшин	муж	Нийгэмд ноёрхож буй жендэрийн үзэл баримтлалаар тогтоогдсон жендэрийн бүлгүүдтэй холбоотой нийгмийн бодлого	Жендэрийн гэрээ. ЗХУ-ын үед эмэгтэйчүүдийн гэрээ нь "ажилчин эхийн гэрээ", эрэгтэйчүүдийн хувьд "ажилчин-дайчин хамгаалагч" байв. Одоогийн байдлаар жендэрийн гэрээний хүрээ өргөжиж байна	Жендэрийн харилцааны давамгайлсан хамааралтай загвар (төр нь давамгайлах байр суурийг эзэлдэг, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг дэд байр суурийг эзэлдэг)
	Бүлгүүд эмэгтэйчүүд	Нийгмийн гишүүдийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг
Мезо түвшин	Бүлэг эмэгтэйчүүд	Харилцааны тодорхой практик нь субъектуудын оюун санаанд тогтсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ерөнхий дүр төрхийн нөлөөн дор үүсдэг.	Мэргэжлийн салбарт жендэрийн тэгш бус байдлын үзэгдэл (“хэвтээ ба босоо мэргэжлийн тусгаарлалт”)	Давамгай байдлаас хамааралтай харилцааны загвар (бүлэг эрэгтэйчүүд давамгайлах байр суурийг эзэлдэг, бүлэг эмэгтэйчүүд дэд байр суурийг эзэлдэг)
	Бүлэг эрчүүд
Микро түвшин	Хүн	-д үүрэг, эрх мэдлийн хуваарилалтын мөн чанар хүн хоорондын харилцаа	Жендэрийн үүргийг ялгах үзэгдэл. Энэ үзэгдэл нь гэр бүлийн харилцаанд хамгийн тод илэрдэг.	- Давамгай байдлаас хамааралтай загвар (зонхилох байр суурийг ихэвчлэн эмэгтэй хүн, эрэгтэй нь доод албан тушаалтан эзэлдэг). Түншлэлийн загвар (түншүүдийн аль нь ч давамгайлсан эсвэл дэд байр суурь эзэлдэггүй)
	Эмэгтэй
Хүний дотоод түвшин	Баримт бичгийн дэд бүтэц: "Би хувь хүн"	Өөртөө хандах хандлагын жендэрийн нөхцөл нь хүний бусад хүмүүстэй харилцах явцад хүлээн авсан гадаад, нийгмийн үнэлгээ, өөрийгөө жендэрийн шинж чанарыг эзэмшигч, субьект гэж үнэлэх хоорондын хамааралд дүн шинжилгээ хийх замаар илэрдэг. жендэрийн тодорхой үүрэг	- Хүйсийн дотоод зөрчил: ажил хийдэг эмэгтэйн дүрийн зөрчил, амжилтаас айх зөрчил, экзистенциал-жендэрийн зөрчил. Хүйсийн өвөрмөц байдлын хямрал: эрэгтэйчүүдийн эр хүний хямрал, эмэгтэйчүүдийн давхар өвөрмөц байдлын хямрал	Өөртөө хандах хандлагын загвар: тодорхой хүйсийн төлөөлөгч, жендэрийн харилцааны субъект болох зөрчилдөөнгүй (эерэг) ба зөрчилдөөнгүй (сөрөг) хандлага.
	"Би жендэрийн бүлгийн төлөөлөгч"

Жендэрийн харилцааны субъектив тал

Хүснэгт 3

Түвшин шинжилгээ	Хүйсийн онцлог
Түвшин шинжилгээ	Хүйсийн үндсэн агуулга шинж чанарууд	Онцлог тэмдэг	Типологи
Макро түвшин	Хүйсийн талаарх ойлголт тодорхой түүхэн цаг үед тухайн нийгэмд ноёрхож байсан жендэрийн үзэл суртлын бүтээгдэхүүн гэж үздэг	Жендэрийн талаарх ойлголт нь түүх, улс төрийн нөхцөл байдалтай үргэлж холбоотой байдаг	Патриархын (уламжлалт) ба тэгшитгэх жендэрийн үзэл санаа
Мезо- түвшин	Жендэрийн хэвшмэл ойлголт – Уламжлал ёсоор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаатай сэтгэл зүйн болон зан үйлийн шинж чанарууд	Жендэрийн хэвшмэл ойлголт нь жендэрийн шинж чанарыг үнэлэх норматив стандарт юм	Уламжлалт болон орчин үеийн жендэрийн хэвшмэл ойлголт
Бичил түвшин	Жендэрийн хандлага - өөрийн хүйсийн дагуу тодорхой дүрд тодорхой байдлаар биеэ авч явахад субъектив бэлэн байдал.	Жендэрийн хандлага нь тухайн субьектийн эрэгтэй, эмэгтэй дүрийн гүйцэтгэлийн шинж чанарт илэрдэг	Уламжлалт ба тэгшитгэсэн жендэрийн хандлага
Хүний дотоод түвшин	Хүйсийн баримжаа - эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын соёлын тодорхойлолттой холбоотой гэдгээ ухамсарлах. Энэ бол шинж чанарын үндсэн (үндсэн) болон захын цогцолборыг багтаасан олон түвшний, нарийн төвөгтэй бүтэц юм.	Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал нь жендэрийн өвөрмөц шинж чанаруудын хувьд байгалийн шинж чанар биш, харин нийгэм соёлын бүтэц юм.	Хямрал ба хямралгүй хүйсийн баримжаа

Макро түвшний харилцаан дахь гол үйл ажиллагаа нь төрөөс тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн бие даасан төлөөлөгчид эдгээр харилцааны субьект биш харин объектын байр суурийг эзэлдэг. Жендэрийн харилцааны агуулга нь нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе дэх улс төр, нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдлын үндсэн дээр хөгжиж, төрийн бодлогын объект болох төр, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн одоо байгаа практикт илэрхийлэгддэг. макро нийгмийн түвшний харилцаанд оролцогчид. Төрийн жендерийн бодлогын хоёр үндсэн төрлийг авч үздэг: патриархын болон тэгшитгэх (Айвазова С.Г., 2002; Ашвин С., 2000; Хасбулатова О.А., 2001).

Энэ догол мөрөнд ЗХУ-ын жендэрийн дэг журмын онцлог, ЗХУ-ын үеийн жендэрийн бодлогын зөрчилтэй чиг хандлагууд, өөрөөр хэлбэл тэгшитгэл ба патриархын үзэл суртлын элементүүдийн илрэлийг тодорхойлсон болно. Гол нь жендэрийн гэрээний үзэгдэл (Здравомыслова Е, Темкина А., 1996; Тартаковская И.Н., 1997; Темкина А.А., Роткирч А., 2002; Малышева М., 1996; Мещеркина Е., 1996; Синельников А., 1999). ЗХУ-ын нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн зонхилох гэрээ бол хөдөлмөрийн эхийн гэрээ байв , аль Эмэгтэйчүүдийн нийгмийн гишүүд болох "ажилчин", "ээж", "гэрийн эзэгтэй" гэсэн гурван нийгмийн үндсэн үүргийг урьдчилан тодорхойлсон. ЗХУ-ын эрэгтэйчүүдтэй хийсэн хүйсийн гэрээг "ажилчин - дайчин-хамгаалагч" гэрээгээр төлөөлдөг. "Ажилчин", "цэрэг" гэсэн хоёр үндсэн нийгмийн үүргийг урьдчилан тодорхойлсон.

"Орос дахь жендэрийн харилцаа" ярилцлагын үр дүнд Зөвлөлт Орос улсад байсан жендэрийн харилцааны ердийн загвар нь "давамгай байдлаас хамааралтай" харилцааны онолын загварт нийцэж байгааг харуулж байна. ЗХУ-ын үеийн жендэрийн харилцааны тогтолцоонд төр зонхилох байр суурийг эзэлж, тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж, жендэрийн бүлгүүд дэд үүрэг гүйцэтгэж байв. Перестройкийн дараах үе шатанд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэгт чиглэсэн төрийн бодлого тодорхойгүй байсан тул жендэрийн харилцааны ердийн загварыг тодорхойлоход хэцүү байсан ч жендэрийн үзэл суртлыг тэгшитгэх хандлагатай байна. Нийгмийн амьдралыг ардчилалтай болгохын тулд жендэрийн харилцааны хөгжлийн чиг хандлагыг "давамгай байдлаас хамааралтай" загвараас "хамтрагч" загвар руу чиглүүлж болно.

3.2-т. “Бүлэг-нийгэм” систем дэх жендэрийн үзэл санааны төрлүүд ба жендэрийн харилцааны загваруудын хоорондын хамаарал” Бид жендэрийн санааг нийгмийн санааны нэг төрөл гэж ярьж байна. Жендэрийн үзэл санааны мөн чанарыг илчлэхийн тулд С.Московичи Ж.Абрик, Ж.Кодол, В.Доиз, Д.Жоделет зэрэг судлаачдын оролцоотойгоор боловсруулсан нийгмийн санааны онолыг ашигласан.

Хүйсийн талаарх ойлголт- нийгмийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн байдал, нийгэм дэх байр суурийн талаархи ойлголт, үзэл бодол, мэдэгдэл, тайлбарын сүлжээ. Жендэрийн үзэл баримтлал нь жендэрийн харилцааг ойлгох арга замуудын нэг бөгөөд эдгээр харилцааг макро түвшинд тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эдгээр нь нийгмийн харилцааны тогтолцоонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан үйлийг чиглүүлэх зорилготой юм (төр)”. Жендэрийн санаанууд нь нийгмийн санаануудын нийтлэг шинж чанаруудыг агуулдаг, тухайлбал: мэдрэхүйн болон оновчтой бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хослуулсан дүр төрх (" жинхэнэ эмэгтэй" ба "жинхэнэ эр"); соёлын бэлгэдэл (жендэрийн бэлгэдэл) -тэй холбоо тогтоох; эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан төлөвийг норматив загвараар бий болгох чадвар; нийгмийн нөхцөл байдал, хэл, соёлтой нягт холбоотой байх. Нэмж дурдахад, жендэрийн санаанууд нь мөн онцлог шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь "эрэгтэй", "эм" хоёрын туйлшрал, ялгавартай байдал, захирагдах байдлыг тусгасан байдаг (Шихирев П., 1999; Орчин үеийн философийн толь бичиг, 1998; Воронина О.А., 1998).

Жендэрийн үзэл санааг тухайн түүхэн цаг үед тухайн нийгэмд ноёрхож байсан жендэрийн үзэл суртлын бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Нийгэмд давамгайлж буй хоёр төрлийн жендэрийн үзэл сурталд (патриарх ба тэгшитгэх) тулгуурлан. патриарх (уламжлалт)Тэгээд жендэрийн тэгшитгэх үзэл санаа (Н.М. Римашевская, Н.К. Захарова, А.И. Посадская). Жендэрийн үзэл бодлын тодорхойлсон хэв шинжийг "Орос дахь жендэрийн харилцаа" хагас бүтэцтэй ярилцлага ашиглан эмпирик судалгаагаар баталгаажуулсан. Ярилцлагын асуултуудын нэг нь перестройкийн өмнөх, перестройка, перестройкийн дараах гурван үеийн ердийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаархи санал бодлыг олж мэдэхэд чиглэв. Судалгаанд хамрагдагсдаас ирсэн хариултыг уламжлалт болон тэгшитгэх үзэл гэсэн хоёр бүлэгт хуваасан. Патриархын үзэл санаа нь улс орны нийгмийн байдлаас үл хамааран гэр бүлийн эдийн засгийн ачааг үүрч, хүүхдийн сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн уламжлалт жендерийн үзэл санааны мөн чанарыг тусгасан байдаг. ээж, гэрийн эзэгтэйн үүргийг гүйцэтгэнэ. Мэдээжийн хэрэг, ажилчдын үүрэг хэвээр үлдсэн. Эрэгтэй хүний хувьд нийгмийн гол үүрэг нь гэр бүлийн бус үүрэг байдаг ч гэр бүлийн хувьд эрэгтэй хүн тэжээгчийн үүргийг гүйцэтгэх ёстой.

Өөр нэг төрлийн жендэрийн санаа нь маш өргөн тархсан байсан бөгөөд энэ нь перестройкийн үеийн ердийн хүний шинж чанартай холбоотой байсан бөгөөд уламжлалт болон тэгшитгэх үзэл санааны ангилалд багтахгүй байв. Эдгээр нь орос эрчүүдийн "бүтэлгүй эр"-ийн тухай жендэрийн санаанууд юм (Тартаковская И., 2003). Уламжлалт жендерийн үзэл суртлын тогтолцоонд эрэгтэй хүн юуны түрүүнд эх орноо хамгаалагч, ажилчин (хөдөлмөрчин) дүрд тоглох ёстой байсан бол хувийн амбиц, манлайлах хүсэл эрмэлзэл, бие даасан байдал, асуудлыг шийдвэрлэх бүтээлч байдал нь чухал байв. нэгдлийн үзэл суртлаар урам зориггүй, бүр унтарсан (бусдын адил байх хүсэл). Олон эрчүүдэд нийгмийн шинэ нөхцөлд шаардлагатай хувийн шинж чанар, нийгмийн хандлага дутагдаж байсан тул перестройкийн үед олон эрчүүд тэжээгчийн уламжлалт үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй байв. Эрэгтэйчүүд нийгмийн шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицоход бэрхшээлтэй тулгарсан бөгөөд энэ нь ажилтны нийгмийн үүргийн хувьд шинэ агуулга шаарддаг.

Жендэрийн үзэл санааны төрлүүд ба жендэрийн харилцааны загваруудын хоорондын хамаарлын талаархи эмпирик үр дүн нь патриархын (уламжлалт) жендэрийн үзэл санаа нь жендэрийн харилцааны давамгайлсан хамааралтай загварыг тодорхойлогч хүчин зүйл болохыг харуулж байна.

4-р бүлэгт "Бүлэг хоорондын харилцааны тогтолцоон дахь жендэрийн харилцаа" Жендэрийн хандлагын үүднээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны үүсэх, илрэх хэлбэрийг авч үздэг.

4.1 дэх хэсэгт. "Бүлэг хоорондын харилцааны жендэрийн харилцаа" Бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийг судлах ийм аргын агуулгыг сэдэлт (З.Фрейд, А.Адорно), нөхцөл байдлын (М.Шериф), танин мэдэхүйн (Г.Теджфель), үйл ажиллагаанд суурилсан (В.С.Агеев) гэж үздэг. Бүлэг хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэлзүйн шинжилгээний онцлогийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь бүлгүүдийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн явцад үүсдэг харилцааны асуудалд дотоод, сэтгэлзүйн ангилалд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм; өөрөөр хэлбэл, бүлэг хоорондын үйл явц, үзэгдлүүдэд гол анхаарлаа хандуулдаггүй, харин эдгээр үйл явцын дотоод тусгал, өөрөөр хэлбэл. бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн талуудтай холбоотой танин мэдэхүйн хүрээ (Г.М. Андреева, В.С. Агеев).

Бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн түвшинд жендэрийн харилцааны дүн шинжилгээг хүйсээр нэг төрлийн бүлгүүдийн харилцааны тогтолцоонд хийсэн, өөрөөр хэлбэл. жендэрийн харилцааны субъектууднь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг юм. Харилцаанд оролцогч тус бүрийн хувьд бүлэг хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн ерөнхий хэв маягаар тодорхойлогддог бөгөөд жендэрийн харилцааны субъектуудын оюун ухаанд байдаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ерөнхий дүр төрхийг харгалзан үзэхээс бүрдэнэ. жендэрийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны бодит практикт эдгээр зургуудын нөлөөг тодорхойлох.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн (В.С.Агеев, Х.Голдберг, А.В.Либин, И.С.Клецина, Н.Л.Смирнова, Ж.Уильямс, Д.Бест) гэсэн ойлголтын талаархи судалгааны үр дүнд хийсэн дүн шинжилгээ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн онцлог, жендэрийн харилцааны субьектийн хувьд зөвхөн ялгавартай төдийгүй шаталсан зохион байгуулалттай, i.e. эрэгтэй хүний дүр төрхийг бүрдүүлдэг шинж чанарууд нь илүү эерэг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх, урам зоригтой байдаг. Бүлэг доторх сэтгэлгээний үзэгдэлд үндэслэн эмэгтэйчүүд өөрсдийн бүлгийг эрэгтэйчүүдээс илүү эерэгээр үнэлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч олж авсан эмпирик үр дүн нь энэ загварт тохирохгүй байна: эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа бүлэг хоорондын ойлголтын явцад эмэгтэй бүлгийн төлөөлөгчдөөс илүү эрэгтэй бүлгийн төлөөлөгчдөд илүү эерэг шинж чанарыг өгдөг. Үүний шалтгаан нь хүйсийн бүлгүүдийн нийгмийн байдлын ялгаа юм. Нийгэм-сэтгэл зүйн мэдлэгийн тогтолцоонд доод нийгмийн байдалэмэгтэйчүүдийг бүлгийн доторх үзлийг биш харин бүлгийн гаднах үзэгдлийг харуулахыг дэмждэг. (Донцов А.И., Стефаненко Т.Г., 2002). Жендэрт чиглэсэн мэдлэгийн тогтолцоонд энэ баримтыг бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн түвшинд биш, харин макро бүтцийн үйл ажиллагааны түвшинд ажилладаг хэв маягийн нөлөөгөөр тайлбарладаг. Бид соёлын уламжлалын онцгой төрлийн нөлөөллийн тухай ярьж байна - андроцентризм 2 (О.А.Воронина, Т.А.Клименкова, К.Гиллиган, Д.Мацумото, Н.Рис). Нэгдмэл байдал, нэгдмэл байдал, тогтвортой байдал, консерватизм зэрэг шинж чанараараа ялгаатай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ерөнхий дүр төрхийн нөлөөн дор хүйс хоорондын харилцааны загварууд үүсдэг.

Бүлэг хоорондын харилцаанд жендэрийн харилцааны илрэлийн хэлбэрүүд. ТУХАЙЭнэ түвшний жендэрийн харилцааны шинжилгээний онцлог нь харилцаж буй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тусдаа хувь хүн, хувь хүн биш, харин нийгмийн (жендэр) бүлгийн төлөөлөгч гэж үздэг. Энэ төрлийн харилцан үйлчлэлийн тусламжтайгаар хувь хүний ялгааг тэгшитгэж, зан төлөвийг тодорхой хүйсийн бүлэгт нэгтгэдэг. Харьцаж буй субьектүүдийн хоорондын ялгаа нь хувь хүн хоорондын харилцаанаас бага ач холбогдолтой нөхцөл байдлын хамгийн түгээмэл ангилалд хоёр төрлийн нөхцөл байдал орно. богино хугацаанынийгэм-нөхцөл байдлын харилцаа холбоо ( нийгмийн үүрэг) Мөн бизнесхарилцан үйлчлэл (Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M., 2001). Бизнесийн салбарт жендэрийн харилцааны илрэлийн тод жишээ бол "хэвтээ ба босоо мэргэжлийн тусгаарлах" үзэгдэл юм. Энэ үзэгдлийн агуулгыг 2.3-т нийгэм дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгийн байр суурь, байдлын шинж чанарыг авч үзэхэд авч үзсэн болно.

Бүлэг хоорондын харилцааны түвшинд жендэрийн харилцааны асуудлыг онолын болон эмпирик судлах нь жендэрийн харилцааны энэхүү тогтолцоонд гол загвар юм гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. давамгайлсан хамааралтай харилцааны загвар,мөн давамгайлах үүргийг хэсэг бүлэг эрчүүд эзэлдэг. Эрэгтэйчүүдийн хамгийн тод давамгайлах байр суурь нь зөрчилдөөн, хувийн бус хүйс хоорондын харилцан үйлчлэлийн нөхцөлд илэрдэг (үр дүнг "Зөрчилдөөн дэх жендэрийн зан байдал" дуусаагүй өгүүлбэрийн аргыг ашиглан зохиогчийн судалгаагаар олж авсан болно. Зөрчилдөөн").

4.2-р хэсэг. "Жендэрийн хэвшмэл ойлголтын төрлүүд ба жендэрийн бүлгүүдийн харилцан үйлчлэлийн хэв маягийн хоорондын хамаарал" бүлэг хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн тодорхойлогч жендэрийн хэвшмэл ойлголтыг судлахад зориулагдсан. Жендэрийн хэвшмэл ойлголтЭрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан байдал, сэтгэлзүйн шинж чанарын талаархи хүмүүсийн оюун санаанд байдаг норматив загвар гэж үздэг. Эдгээр хялбаршуулсан, бүдүүвч загварууд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаархи мэдээллийг хувь хүн биш, харин нийгмийн томоохон бүлгүүдийн төлөөлөгч болгон зохион байгуулахад тусалдаг. Жендэрийн хэвшмэл ойлголтын төрөл зүй, шинж чанар, чиг үүрэг, үүсэх нөхцөл, өөрчлөлтийн боломжуудыг авч үздэг. Жендэрийн хэвшмэл байдлын шинж чанарууд (тууштай байдал, бүдүүлэг байдал, сэтгэл хөдлөлийн ачаалал, хатуу байдал, нарийвчлал) нь В.С.Агеев, Г.М Мацумото, И.Р.Сушков, Ж.Тернер, А.Тажфел, К.До, Ж.Хайд, Э.Э.Маккоби, К.Н.Жеклин болон бусад.

Жендэрийн хэвшмэл ойлголтын шинж чанарыг судлахын тулд "Жендэрийн шинж чанар" асуулга, "Эрэгтэй, эмэгтэй" дуусаагүй өгүүлбэрийн аргыг ашигласан судалгаа хийсэн. Хүлээн авсан үр дүн нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уламжлалт хэвшмэл дүр төрх нь шинж чанарын ялгааг багасгах чиглэлд өөрчлөгдсөн болохыг харуулж байна. Эдгээр зургууд одоо өмнөх шигээ туйлшрахгүй. Эрэгтэй дүр төрх нь эмэгтэй хүний шинж чанарыг агуулдаг бол эмэгтэй дүр төрх нь эрэгтэй хүний шинж чанарыг агуулдаг. Ялгаа нь эрэгтэй, эмэгтэй дүр төрх дэх эсрэг тэсрэг шинж чанаруудын жин эсвэл хувь нэмэр өөр өөр байдагт оршино: эмэгтэй дүр төрх нь эрэгтэй хүнийхээс хамаагүй илүү ач холбогдолтой юм. Өөрөөр хэлбэл, идеал эмэгтэйн дүр төрхөд эрэгтэй хүний шинж чанар нь эмэгтэй хүний шинж чанараас илүү чухал байдаг. хамгийн тохиромжтой хүн. Ийнхүү олж авсан үр дүн нь эрэгтэйчүүдэд уламжлалт зан чанартай эмэгтэй хүний дүр төрхөөс болж хүйсийн ялгааг бууруулах чиглэлд эрэгтэйлэг-эмэгтэйлэг байдлын жендэрийн хэвшмэл ойлголт өөрчлөгдөх хандлагыг харуулж байна. Эдгээр нь сайн дурын хүрээтэй холбоотой чанарууд бөгөөд хувийн зохион байгуулалттай холбоотой байдаг.

Корреляцийн шинжилгээний үр дүн нь жендэрийн хэвшмэл ойлголт нь хүйс хоорондын зөрчилдөөнтэй харилцааны зан үйлийн төрлүүдэд нөлөөлдөг гэсэн таамаглалыг баталжээ. Эрэгтэйчүүдийн бүлэгт "эрэгтэйчүүдийн стереотип" ("Хүйсийн шинж чанар" гэсэн асуулга) болон "зайлсхийх" (Томас асуулга) гэсэн үзүүлэлтүүдийн хооронд мэдэгдэхүйц сөрөг хамаарал (p≤0.05), мөн хүчтэй шууд хамаарал (p≤0.05) гарсан. p ≤ 0, 01) "Эмэгтэйчүүдийн эмэгтэйлэг хэвшмэл ойлголт" (асуулга "Жендэрийн шинж чанар") болон "зайлсхийх" (Томас асуулга) үзүүлэлтүүдийн хооронд. Энэ нь эрэгтэйчүүдэд хэвшмэл үзэл бодлыг илүү тодорхой илэрхийлэх тусам (эрэгтэйчүүдийн эрэгтэй, эмэгтэй хүний зан чанар давамгайлах шинж чанартай байдаг) зөрчилдөөнтэй зан үйлийн идэвхгүй тактикийг ашиглах нь бага байдаг гэсэн үг юм. Нэмж дурдахад, хэрэв эрэгтэй хүн эмэгтэй хүний зан төлөвийг зөвхөн эмэгтэй хүний шинж чанараар үнэлдэг бол эрэгтэй хүний зан чанарыг эрэгтэй хүний шинж чанараар үнэлдэг бол тэр эрэгтэйчүүдээс хүлээхгүй, харин эсрэгээрээ зөрчилдөөнд идэвхгүй стратеги ашиглахад чиглэсэн зан үйлийг эмэгтэйчүүдээс хүлээх болно. , өөрөөр хэлбэл зайлсхийх. Түншээсээ тодорхой төрлийн зан авирыг хүлээх нь таны түншийг хүлээгдэж буй зан үйлийг бодитоор харуулахад түлхэц болно. Энэхүү сэтгэлзүйн үзэгдлийг "өөрийгөө биелүүлэх зөгнөлүүд" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь харилцан үйлчлэлийн нөхцөлд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан төлөвт жендэрийн хэвшмэл ойлголтын нөлөөллийн механизмыг тодруулдаг. Ийнхүү судалгааны үр дүн нь эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын уламжлалт хэвшмэл ойлголт нь жендэрийн бүлэг хоорондын харилцааны давамгайлсан хамааралтай загвартай уялдаа холбоотой болохыг баталж байна.
Бүлэг 5. "Хүмүүс хоорондын харилцааны тогтолцоо дахь жендэрийн харилцаа."

5.1 дэх хэсэгт. "Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцааны жендэрийн харилцаа"Эхнэр, нөхөр хоёрын харилцааг ийм байдлаар авч үздэг жендэрийн харилцааны субъектууд. Эхнэр нөхөр хоёрын гэр бүлийн харилцааг жендэрийн харилцааны загварыг авч үзэх объект болгон сонгосон учир нь гэр бүлийн харилцаанд хүн хоорондын харилцаанд хамаарах бүх шинж чанарууд хамгийн тод илэрхийлэгддэг (харилцааны субьектүүдийн бие биедээ чиглэсэн харилцан чиг хандлага, Бодит шууд харилцаа холбоо, сэтгэл хөдлөлийн үндэслэлтэй харилцаа холбоо, эрчимтэй харилцаа холбоо). Дотоодын судлаачдын бүтээлд дүн шинжилгээ хийсэн (Барсукова С.Ю., Радаев В.В., 2000; Гурко Т., Босс Т., 1995; Здравомыслова О.М., 2003; Клецин А.А., 2003; Сафарова Г.Л. .А., Чикова А.,02. ), жендэрийн хандлагыг ашиглан гэр бүлийн харилцааг судалсан.

Жендэрийн харилцааны илрэлийн онцлогэхнэр, нөхөр төлөөлдөг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гэр бүлийн үүргийн агуулга, гүйцэтгэлийг нийгэм соёлын янз бүрийн жороор тодорхойлдог хүмүүс хоорондын харилцаанд үүрэг, эрх мэдлийн хуваарилалтын шинж чанар. Гэр бүл нь хоёр хүйсийн шууд харилцааны хүрээ учраас жендэрийн бүтэцтэй салшгүй холбоотой юм.

Гэр бүл дэх хүйсийн үүргийг ялгах үзэгдэл -хамгийн тодуудын нэг хүн хоорондын хүйсийн харилцааны илрэлийн хэлбэрүүд. Эхнэр нөхөр хоёрын гэр бүлийн үүрэг хариуцлагыг хуваалцах туршлагад дүн шинжилгээ хийсэн эмпирик судалгаанууд олон гэр бүлд үүрэг хариуцлагыг уламжлалт төрлөөр хуваарилдаг: нөхөр нь "эрэгтэй" ажил хийдэг, эхнэр нь "эмэгтэй" ажил хийдэг; байгууллагатай холбоотой гол асуудлууд Өдөр тутмын амьдралГэр бүлийг дүрмээр бол эхнэрүүд шийддэг бөгөөд тодорхой нөхцөлд үе үе тохиолддог байнгын бус асуудлыг эхнэр, нөхөр нь хамтран шийдвэрлэдэг. Гэр бүлийн ажил, эрх мэдлийн хуваагдлын тодорхой шинж чанарыг тайлбарласан социологийн болон нийгэм-сэтгэл зүйн үзэл баримтлалыг авч үздэг: бэлгийн үүргийн онол, нийгэмшүүлэх онол, үүргийн онол, зан үйлийн хэв маягийг хуульчлах онол, нөхөн төлбөрийн зан үйлийн тухай ойлголт. , нийгмийн хүлээлтийн тухай ойлголт, таних тухай ойлголт. Гэр бүл дэх эдийн засгийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын тэгш бус байдлын жендэрийн шинжилгээний ач холбогдол нь жендэрийн хандлага нь "байгалийн бэлгийн ялгаа", "хүйсийн үүрэг" гэсэн ойлголтоос татгалзаж, институцийн нөхцөл, нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулдагт оршино. жендэрийн харилцааны субъектуудын харилцан үйлчлэл (Гурко Т.А., 2001; Здравомыслова О.М., 2002; Ферри М., 1999; Хочшильд А., 1989; Миллер Ж.Б., 1976;

Эхнэр, нөхөр хоёрын хоорондын харилцааны тогтолцоонд жендэрийн харилцааг дараахь хоёр үндсэн загварт тусгасан болно. түнш ба давамгайлагчаас хамааралтай. At давамгайлсан хамааралтай төрөлЖендэрийн харилцааны хоёр боломжит хувилбар байдаг: нэг тохиолдолд гэр бүлийн харилцаанд зонхилох үүргийг нөхөр, нөгөөд нь эхнэр гүйцэтгэдэг. Судалгааны үр дүнгээс харахад гэр бүлийн харилцаанд орсон эмэгтэйчүүд эрэгтэйчүүдээс илүү давамгайлах байр суурь эзэлдэг. Давамгайлсан хамааралтай харилцааны төрлөөр эхнэр, нөхөр хоёрын гэр бүлийн бүх асуудлыг эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд хуваадаг бөгөөд гэр орны ажлыг голчлон эмэгтэйчүүд хийдэг бөгөөд тэд дүрмээр бол өдөр тутмын гэр бүлийн асуудлаар ихэнх шийдвэрийг гаргадаг. At харьяа байгууллагагэр бүл дэх хүйсийн харилцааны загварууд нь гэр бүл дэх шийдвэрүүдтэй ижил хэмжээгээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ажилд хатуу хуваагддаггүй;

5.2-т. "Жендэрийн хандлагын төрлүүд ба эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны үндсэн загваруудын хоорондын хамаарал" Жендэрийн хандлага, гэр бүлийн үүрэг хариуцлага, гэр бүл дэх эрх мэдлийн хуваарилалтын практик хоорондын хамаарлыг харуулсан эмпирик судалгааны үр дүнд дүн шинжилгээ хийсэн. Бэлгийн дүрд хандах хандлага, жендэрийн үүргийн талаархи уран зохиолын дүн шинжилгээ (Алешина Ю.Е., Борисов И.Ю., 1989; Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.М., 1987; Арутюнян М.Ю., 1987; Zdravomyslova O.M., 2003; уламжлалт ба тэгш эрхтэй.

Эмпирик судалгааны үр дүнд гэр бүл дэх жендэрийн харилцааны шинж чанар ба жендэрийн харилцааны шинж чанаруудын хоорондын статистик ач холбогдолтой хамаарлыг нотолсон болно. Эхнэр, нөхөр хуваалцах уламжлалтЖендэрийн хандлага нь гэр бүлийн өдөр тутмын амьдралд гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалтын жендэрийн ялгаатай хувилбар, түүнчлэн гэр бүлийн өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулахтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэх гэр бүл дэх шийдвэр гаргах хувилбарыг хэрэгжүүлдэг. , дүрмээр бол эхнэрүүд шийддэг. Эдгээр жендэрийн хандлагыг урьдчилан тодорхойлдог давамгайлсан хамааралтай загваргэр бүлд эхнэрүүд голлох үүрэг гүйцэтгэдэг жендэрийн харилцаа. Эхнэр, нөхөр хуваалцах тэгш эрхтэйжендэрийн хандлага, тэдний гэр бүлийн амьдралгэр бүлийн үүрэг хариуцлагаа хуваалцах, шийдвэр гаргах уян хатан сонголтыг ашиглах. Ийм жендэрийн хандлагыг тогтоосон түншлэлийн загвар гэр бүлийн харилцаа. Тиймээс жендэрийн хандлага нь гэр бүлийн хүмүүсийн хоорондын харилцааг тодорхойлогч хүчин зүйл болдог гэж дүгнэсэн.

Бүлэг 6. “Жендэрийн харилцааны шинжилгээний хувь хүний дотоод түвшин.”

6.1 дэх хэсэгт. "Өөрийгөө үзэл баримтлалын бүтцэд хандах хандлага: жендэрийн тал"жендэрийн харилцааны дүн шинжилгээ хийх дотоод түвшний өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэж, жендэрийн нөхцөл дэх өөртөө хандах хандлагын үзэгдлийг авч үзэж, хувь хүний жендэрийн зөрчлийн мөн чанарыг илчилсэн.

Жендэрийн харилцааны шинжлэх ухааны дотоод түвшин нь жендэрийн харилцааны бусад түвшингээс ялгаатай нь хувь хүн, "оролцогчид" -ын өөрийн үзэл баримтлалаар хязгаарлагддаг субъектив хувийн орон зайд байдаг. сэдвүүд)харилцаа нь түүний хоёр дэд бүтэц буюу түүний хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг юм: хувь хүн ба нийгмийн (Тажфел Х., 1982; Тернер Ж., 1985; Антонова Н.В., 1996; Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А., 2001; Павленко В. Н., 2000). Өөртөө хандах хандлагын бодит жендэрийн нөхцөл байдал ба түүний илрэлийн өвөрмөц байдалЭнэ нь харилцан хамааралтай дэд бүтцээр илэрдэг: "Би хувь хүн - би жендэрийн бүлгийн төлөөлөгч" гэх мэт. бусад хүмүүстэй харилцах явцад хүний хүлээн авсан гадаад, нийгмийн үнэлгээ ба өөрийгөө жендэрийн шинж чанарыг илэрхийлэгч, жендэрийн тодорхой үүргийн субьект гэж үнэлэх хоорондын хамааралд дүн шинжилгээ хийх замаар. Олон нийтийн ухамсарт өргөн тархсан “Жинхэнэ эр”, “Жинхэнэ эмэгтэй”, “Эр хүн байх ёстой...”, “Эмэгтэй хүн байх ёстой...” гэсэн норматив стандартууд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг өөрийг нь үнэлж дүгнэхэд түлхэц өгдөг. эдгээр стандартыг дагаж мөрдөх. Субьектийн жендэрийн онцлог шинж чанар, түүний зан үйлийн шинж чанар, "эрэгтэй" ба "эмэгтэй" гэсэн стандартад нийцэж байгаа эсэх, үл нийцэх талаархи эргэн тойрны хүмүүсийн санал бодол, дүгнэлт, үнэлгээ нь хувь хүний эргэлтийг харьцуулах чиглэлд түлхэц өгдөг. өөрийгөө "жинхэнэ" эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын стандарт загваруудтай. Өөрийгөө хувь хүн, өөрийгөө жендэрийн бүлгийн төлөөлөгчдийн онцлог шинж чанаруудын хувьд харьцуулах үр дүн нь тухайн хүнийг хангах эсвэл хангахгүй байж болох бөгөөд энэ нь хувь хүний өөртөө хандах хандлагад (өөртөө хандах хандлага) нөлөөлөх нь дамжиггүй.

Жендэрийн зөрчил, жендэрийн баримжааллын хямрал гэж үздэг жендэрийн харилцааны илрэлийн хэлбэрүүдхүний дотоод түвшинд (Алешина Ю.Е., Лекторская Е.В., 1989; Гаврилица О.Л., 1998; Кон И.С., 2002; Здравомыслова Е., Темкина А. 2002; Луковицкая Е.Г., 2002., Турецкая Г., 2019;..). Энэ догол мөрөнд ажил хийдэг эмэгтэйн дүрийн зөрчил, амжилтаас айх зөрчил, экзистенциал-жендэрийн зөрчил гэх мэт жендэрийн зөрчлийг тодорхойлсон.

Хүйсийн зөрчилЭрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанар, зан үйлийн шинж чанарын талаархи норматив санаануудын зөрчилдөөн, хувь хүн эдгээр санаа-шаардлагад нийцэх чадваргүй эсвэл хүсэлгүй байгаагаас үүдэлтэй. Хүйсийн аливаа зөрчилдөөн нь орчин үеийн нийгэмд байдаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүйсийн үүргийн ялгаа, статусын шатлал дээр суурилдаг. Тиймээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанар, зан үйлийн онцлог шинж чанаруудын талаархи туршлагаа илэрхийлэх зэрэгт анхаарлаа хандуулснаар бид хоёр төрлийн өөртөө хандах хандлагыг ялгаж салгаж болно. зөрчилгүй(эерэг ) Тэгээд зөрчилтэй(сөрөг) өөртөө хандах хандлага.

Зохиогчийн хийсэн эмпирик судалгааны үр дүн нь бодит болон хүссэн хүйсийн шинж чанарыг судлахдаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс уламжлалт эрэгтэй дүр төрхөд багтсан бараг бүх эрэгтэй шинж чанаруудыг бодит байдлаас хамаагүй илүү олон удаа харуулахыг хүсдэг болохыг харуулж байна. уламжлалт зан чанараас ихэнх эмэгтэйлэг чанарыг харуулах эмэгтэй дүр төрх. Эрэгтэйчүүдийн байр суурь нь эрэгтэй хүний хувийн шинж чанарын талаархи нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн уламжлалт үзэл бодлын тогтолцоотой уялдаж байгаа бөгөөд үүний дагуу эрэгтэйчүүд илүү эрэгтэй, бага эмэгтэйлэг байхыг хичээх ёстой бөгөөд эмэгтэйчүүдийн байр суурь уламжлалт үзэл бодолд нийцэхгүй байна. Ихэнх чанаруудын хувьд эмэгтэйчүүд илүү эмэгтэйлэг, бага эрэгтэйлэг байхыг хичээдэг.

Жинхэнэ эрэгтэй, эмэгтэй хүний шинж чанаруудыг норматив стандарттай харьцуулах үүднээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгүүдийг харьцуулж үзвэл эрэгтэйчүүд эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын норматив стандартаас илүү хамааралтай болохыг харуулж байна. Тэд жендэрийн зан үйлийн хэм хэмжээний дарамтыг илүү мэдэрдэг тул эмэгтэйчүүдээс илүүтэйгээр эдгээрийг дагаж мөрдөхийг хичээдэг. Эмэгтэйчүүдийн зан байдал нь илүү хувь хүн бөгөөд жендэрийн зан үйлийн хэм хэмжээнээс бага хамааралтай байдаг. Эрэгтэйчүүд зан төлөвт илэрдэг жендэрийн онцлогтой холбоотой нийгмийн орчны дарамт шахалтад илүү өртөмтгий байдаг тул жендэрийн агуулгын дотоод зөрчилдөөнийг илүү хурцаар мэдэрдэг гэж дүгнэж болно.

6.2 дахь хэсэгт. “Хувийн хүйсийн баримжаа ба өөртөө хандах хандлага” "Жендэрийн баримжаа" гэсэн ойлголтын агуулгын орчин үеийн тайлбарыг авч үзэж, жендэрийн баримжаагийн онцлог шинж чанаруудад дүн шинжилгээ хийсэн. орчин үеийн эрчүүдмөн эмэгтэйчүүд. Психоаналитик, харилцан үйлчлэгч, танин мэдэхүйн чиг баримжааны төлөөлөгчдийн боловсруулсан хувийн шинж чанарыг шинжлэх арга барилд дүн шинжилгээ хийсэн.

Хүний нийгмийн өвөрмөц байдлын бүрэлдэхүүн хэсэг болох жендэрийн өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэв. Нэгдүгээрт, жендэрийн баримжаа гэдэг нь хүний өөрийгөө танин мэдэхэд мэргэжлийн, гэр бүл, угсаатны болон бусад өөрийгөө таних шинж чанаруудтай зэрэгцэн оршдог нийгмийн өвөрмөц байдлын нэг төрөл юм. Хүйсийн баримжаа бол хамгийн тогтвортой, ихэвчлэн сонголтоос хамаардаггүй хүний таних тэмдэг юм. Хоёрдугаарт, жендэрийн үзэл баримтлалын тогтолцоонд жендэрийн баримжаа гэж ойлгогддог нийгмийн бүтэц. Үүнийг субьект өөрийн амьдралынхаа туршид, бусад хүмүүстэй харилцах, өөрийгөө тэдэнтэй харьцуулах явцад идэвхтэй бүтээдэг. Гуравдугаарт, хүн хүйсийн баримжаагаа бүрдүүлэхдээ зөвхөн өөрийнхөө дүр төрхийг төдийгүй өөрийн харьяалагддаг, харьяалагддаггүй бүлгийн дүр төрхийг бий болгодог. Жендэрийн өвөрмөц байдлын конструктивист чадавхи нь тухайн хүн тухайн хүйсийн бүлэгт харьяалагддаг гэдгээ ухамсарлаж, түүний хувьд энэ бүлгийн сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдол нь нийгмийн тодорхой нөхцөлд "өөрийн дүр төрх", "бүлгийн дүр төрх" -ийг бий болгоход оршино. . Дөрөвдүгээрт, жендэрийн баримжаа нь үндсэн (үндсэн) болон захын шинж чанаруудын цогцолборыг багтаасан олон түвшний, нарийн төвөгтэй бүтэц юм (Кон И.С., 2002; Жеребкина И., 2001; Иванова Е., 2001; Спенс Ж.Т., 1993; Коестнер Р., Aube J., 1995).

Догол мөрний текстэд тухайн үзэгдэлд онцгой анхаарал хандуулдаг "жендерийн баримжаа хямрал".Эрэгтэй хүний өөрийгөө батлах тогтмол шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв: мэргэжлийн өөрийгөө ухамсарлах чиг баримжаа, эмэгтэйчүүдээс ялгаатай байх хэрэгцээ, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хязгаарлах хандлага, эрэгтэй хүн тэжээгч байх ёстой гэсэн хандлага. Эрэгтэйчүүдийн хямралын үзэгдэл, түүний үүсэх нийгмийн шалтгааныг тайлбарлав. Эмэгтэй хүний өөрийгөө батлах тогтмол шинж чанаруудыг мөн авч үздэг: эх хүн болох чиг хандлага, сайн гэрийн эзэгтэй байх хүсэл, хүн хоорондын харилцааны салбарт чиг хандлага, сэтгэл татам дүр төрх. Эмэгтэйчүүдийн дүрийн хямрал эсвэл давхар баримжааллын хямралыг эмэгтэйчүүдийн хүйсийн баримжаа байдлын хямралын эмпирик судалгааны мэдээлэлд үндэслэн шинжилдэг.

Эдгээр нь хүн ам зүйн шинж чанараар тодорхойлогддог бүлгүүд юм: жендэрт суурилсан (эрэгтэй, эмэгтэй), нас - нас (залуучууд, дунд нас, өндөр настан) дээр үндэслэнэ.Нийгмийн сэтгэл судлалын эдгээр бүлгүүдийн сэтгэл судлалын судалгааны хувь тавилан маш өөр юм.

Хүйсийн бүлгүүдТэд ялангуяа Америкийн нийгмийн сэтгэл зүйг судлах маш хатуу уламжлалтай. Үзэл баримтлал нь өөрөө хүйс харьцангуй саяхан ашиглалтад орсон. "Жендер" гэсэн ойлголтыг тодорхойлоход ашигладаг нийгмийнэрэгтэй, эмэгтэй анатомийн шинж чанаруудтай холбоотой биологийн (хүйс) -ээс ялгаатай жендэрийн шинж чанарууд.

Заримдаа, товчхондоо жендэрийг "нийгмийн секс" гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь тухайн хүний биологийн хүйстэй тэр бүр давхцдаггүй бөгөөд хүйсийн нийгмийн шинж чанарыг түүх, соёлын нөхцлөөр тодорхойлдог бөгөөд "байгалийн" үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэж үздэг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн жендэрийн шинж чанарыг тодорхойлоход нийгэмд нэг болон нөгөө хүйсийн төлөөлөгчдөд "заагдсан" нийгмийн үүргийн багц орно.

Хүйсийг гурван түвшинд судалдаг: 1) хувь хүн(хүйсийн баримжаа, өөрөөр хэлбэл тухайн хүн өөрийгөө тухайн бүлэгт субьектив хамаарал) судалдаг. эрэгтэй - эмэгтэй); 2) бүтцийн(төрийн байгууллагуудын бүтцэд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн байр суурийг судалж байна: дарга нар - доод албан тушаалтнууд); 3) бэлгэдлийн шинж чанартай("жинхэнэ эр", "жинхэнэ эмэгтэй"-ийн дүр төрхийг судалсан).

Жендэр судлалӨнөөдөр энэ нь янз бүрийн салбарууд, тэр дундаа жендэрийн социологи зэрэг өргөн хүрээтэй салбарласан судалгааны сүлжээ юм. Түүний сэдэв нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүргийг ялгах хэв маяг, бэлгийн хөдөлмөрийн хуваарь, соёлын тэмдэг, нийгэм-сэтгэл зүйн хэвшмэл ойлголт, "эрэгтэй" ба "эмэгтэйлэг байдал", тэдгээрийн нийгмийн зан үйл, нийгмийн амьдралын янз бүрийн талбарт үзүүлэх нөлөө юм.

Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд энэ нь бие даасан ач холбогдолтой болсон жендэрийн сэтгэл зүй, өргөн хүрээг хамардаг сэтгэл зүйн асуудлууд: хүйс (хүйс) ба хүний тархи, танин мэдэхүйн хүрээний хүйсийн ялгаа, хүйс, сэтгэл хөдлөл.

Нийгэм-сэтгэлзүйн судалгаанд жендэр гэсэн гурван бүлгийн асуудлын хүрээнд асуудал төвлөрдөг таних,хүйс хэвшмэл ойлголт,хүйс дүрүүд.

Судалгааны эхний хэсэг нь тодорхой төрлийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд давамгайлсан тархалтыг харуулж байна шинж чанар,дуудсан эмэгтэйлэг байдалТэгээд эрэгтэйлэг байдал(эмэгтэйлэг ба эрэгтэйлэг байдал). Энэхүү хандлагын гарал үүсэл нь О.Вайнгерийн "Хүйс ба зан чанар" (1991) хэмээх алдартай бүтээлд "эмэгтэйлэг" -ийг үндэслэлгүй, зохисгүй гэж тайлбарлахыг санал болгосон бөгөөд эмэгтэйчүүдийн нийгмийн салбар дахь амжилт нь зөвхөн. Тэд "эрэгтэй" илүү их хувийг эзэлсний үр дүнд . Хожим нь олон тооны судлаачид үзэл бодлын тархалтын нөлөөн дор энэ тайлбарын эсрэг гарч ирэв феминизм.

Феминизм нь барууны орчин үеийн хүмүүнлэгийн шинжлэх ухааны тусдаа чиг хандлага, эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдал, заримдаа эрэгтэйчүүдээс давуу байдлыг хамгаалдаг нийгмийн өвөрмөц хөдөлгөөн болохын хувьд мэдлэгийн янз бүрийн салбарт жендэрийн судалгаанд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. сэтгэл судлал.

Феминизмын олон төрөл байдаг; Түүний зарим эрс тэс илрэл нь АНУ-д өргөн тархсан санаатай холбоотой юм улс төрийн зөв байдал- янз бүрийн "цөөнхүүд", түүний дотор эмэгтэйчүүдийг үл тоомсорлох аливаа илрэлийг хориглох.

Феминист үзэл санаа нь жендэрийн сэтгэл зүйд, ялангуяа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сэтгэл зүйн шинж чанарыг судлахад нөлөөлсөн. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанарыг шинж чанаруудтай уялдуулан авч үздэг зан байдалжендэрийн бүлгүүд. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн шинж тэмдгийн илрэлийн хэлбэрийг дүрсэлсэн болно түрэмгийлэл, бэлгийн харьцаанд орохзан төлөв, илүү өргөн хүрээнд авч үзвэл зан байдал хамтрагчаа сонгох.

Том бүлгүүдийн сэтгэл зүйг судлахад илүү ойр байдаг нь нийгмийн сэтгэл зүйд онцлог шинж чанарыг судлах явдал юм жендэрийн үүрэг.Энд байгаа асуудлын нэг нь гэр бүлийн үүрэг,тиймээс жендэрийн сэтгэл судлал нь нийгмийн сэтгэл зүй дэх гэр бүлийн асуудалтай огтлолцдог. Тиймээс охид, хөвгүүдийн нийгэмшүүлэх онцлог шинж чанаруудыг судалж, тэдний янз бүрийн соёлын онцлог, насанд хүрсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн гэр бүл дэх үүрэг, сэтгэлзүйн хэв маягийг судлаачдын анхаарлыг татдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүргийн ялгааг хэлэлцэх нь асуудалтай холбоотой юм жендэрийн хэвшмэл ойлголт.

тухай насны бүлгүүд, Дараа нь нийгэмшүүлэх судалгаанд тэдний сэтгэлзүйн шинж чанарын дүн шинжилгээг ихэвчлэн өгдөг. Уламжлалт хандлагад үйл явцыг илүү их тайлбарласан болно эртнийгэмшүүлэх ба үүнтэй холбоотойгоор хүүхэд нас, өсвөр насны онцлог шинж чанаруудыг тодорхойлсон. Одоогийн байдлаар сэтгэл судлалын шинжилгээнд анхаарлаа хандуулж байна янз бүрийннасны бүлгүүд. Бүлгүүд бас судалгаанд гарч эхэлсэн дунд насны,бүлгүүд настай хүмүүс.Энэхүү ашиг сонирхлын өөрчлөлт нь нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй: орчин үеийн нийгэмд хүний дундаж наслалт нэмэгдэж, хүн амын бүтцэд өндөр настнуудын эзлэх хувь нэмэгдэж, нийгмийн онцгой чухал бүлэг бий болж байна. тэтгэвэр авагчид.

Насны бүлгүүдийн сэтгэл судлалын чиглэлээр судалгааны чиглэлүүд нь өөр өөр байдаг: уламжлалт "нас"-ын асуудлаас гадна (бие махбодийн болон бие махбодийн харьцаа) сэтгэл зүйн насхүн ба холбогдох хувийн шинж чанарууд), илүү "нийгмийн" резонанстай асуудлууд үүсдэг. Үүнд: асуудал үеийнхэн(хил, харилцаа холбоо), тодорхой үүсэх дэд соёлууд(жишээлбэл, залуучууд), арга замууд дасан зохицохнийгмийн өөрчлөлт, янз бүрийн амьдралын хөгжил стратегигэх мэт социологид “насны байдал” гэсэн ойлголт, түүнд харгалзах “насны үүрэг”, “ насны стандартууд", гэх мэт. Харамсалтай нь энэ асуудал дотоодын нийгмийн сэтгэл зүйд хангалттай хөгжөөгүй байгаа бөгөөд энэ чиглэлээр зөвхөн анхны судалгаанууд гарч ирж байна.

Хүйсийн харилцааны төрлүүд ба хүйсийн харьцаа

шинж чанарууд

Хүснэгт 1

Жендэрийн шинжилгээний түвшин харилцаа	хүйс харилцаа	Жендэрийн харилцааны субъектив тодорхойлогч хүчин зүйлүүд
Макро түвшин: "эрэгтэй, эмэгтэйчүүдийн бүлэг - төр" гэх мэт харилцаа	Олон нийтийн	Хүйсийн талаарх ойлголт
Мезо түвшин: бүлэг-бүлэг хоорондын харилцаа (эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг хоорондын харилцаа)	Бүлэг хоорондын	Жендэрийн хэвшмэл ойлголт
Бичил түвшин: "хүн-хүн" харилцаа (янз бүрийн хүйсийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаа)	Хувь хүн хоорондын харилцаа	Жендэрийн хандлага
Хүний дотоод түвшин: "Би хувь хүн - би хүйсийн бүлгийн төлөөлөгч" гэх мэт харилцаа	Өөртөө хандах хандлага	Хүйсийн баримжаа

2.3-т."Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг нь жендэрийн харилцааны субьект"Нийгмийн томоохон бүлгүүд болох жендэрийн бүлгүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлсон. Нийгмийн томоохон бүлгүүдийг судлах чиглэлээр мэргэшсэн дотоодын нийгмийн сэтгэл судлаачдын (Андреева Г.М., 1996; Богомолова Н.Н. нар, 2002; Дилигенский Г.Г., 1975) хийсэн ажлын дүн шинжилгээнд үндэслэн параметрийн жагсаалтыг тодорхойлсон болно. жендэрийн бүлгүүдийн шинж чанарууд илэрсэн, тухайлбал: 1) жендэрийн бүлгүүдийн ерөнхий шинж чанар; 2) жендэрийн бүлгийн сэтгэл зүйн бүтэц; 3) жендэрийн бүлэгт хамаарах хүмүүсийн сэтгэл зүй ба бүлгийн сэтгэл судлалын элементүүдийн хоорондын хамаарал; 4) нийгэм дэх жендэрийн бүлгийн байр суурь, байдлын шинж чанар.

Шинжилгээний үр дүн жендэрийн бүлгүүдийн ерөнхий шинж чанарЭнэхүү нийгэм-сэтгэл зүйн үзэгдлийн тодорхойлолтын тодорхойлолт байсан. Хүйсийн бүлгүүдГишүүд нь эрэгтэй, эмэгтэй гэдгээ ухамсарлаж, жендэрийн зан үйлийн хэм хэмжээг хуваалцаж, төлөөлдөг хүмүүсийн тогтвортой нийгэм-сэтгэл зүйн нийгэмлэг гэж тодорхойлж болно.

Уран зохиолын задлан шинжилгээ нийгмийн томоохон бүлэг болох жендэрийн бүлгийн сэтгэл зүйн бүтэц,түүнчлэн асуудлыг авч үзэх жендэрийн бүлгийн бие даасан гишүүдийн сэтгэл зүй ба бүлгийн нийгэм-сэтгэл зүйн ерөнхий шинж чанаруудын хоорондын хамааралЭнэ нь сэтгэлзүйн нүүр будалттай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгүүд бие биентэйгээ ижил биш боловч туйлын эсрэг тэсрэг зүйл биш гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгосон. Тэдний сэтгэл зүйн дүр төрх нь ялгаатай гэхээсээ илүү төстэй юм. Хүйсийн ялгаа нь нийтлэг итгэдэг шиг тийм ч их биш юм (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. & Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G.. , 2000; Лотт Б., 1990; Bee H. L. & Mitchel S. K., 1984; Хүйс хоорондын ялгаа нь тодорхой үг хэллэг, орон зайн чадвараар тодорхойлогддог бөгөөд сэтгэл хөдлөл, өрөвдөх сэтгэл, түрэмгийлэл, өгөөмөр сэтгэл, бусдад нөлөөлөх чадварын жендэрийн ялгааг судлах нь жендэрийн хэм хэмжээнээс ихээхэн хамаардаг тул энэ ялгаа тогтвортой биш болохыг харуулж байна. жор, нийгмийн хүлээлт. Эдгээр өгөгдлүүд дээр үндэслэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн онцгой сэтгэл судлал байдаг гэдгийг батлах боломжгүй юм; эмэгтэйчүүд, мөн хувь хүмүүсийн жендэрийн нийгэмшүүлэх үйл явцад эдгээр шинж чанарууд үүсэх баримтыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Учир нь нийгэм дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгийн байр суурь, статусын онцлогашигласан шалгуурууд: орлогын шатлал дахь байр суурьҮүний үр дүнд бэлэн байгаа материаллаг ба нийгмийн барааны хэрэглээний арга, хэлбэр (амьдралын хэв маяг) болон хүч(бүлгүүдийн улс төр, эдийн засгийн нөлөөллийн харилцааны шатлал). Sillaste G.G., 2000-ийн бүтээлүүдэд өгөгдсөн статистик мэдээллийг ашиглах; Мур С.М., 1999; Айвазова С.Г., 2002; Ржаницына Л., 1998; Калабихина И.Е., 1995; Кочкина Е.В., 1999, гэх мэт нийгмийн бүлгийн хувьд эмэгтэйчүүд нийгмийн амьдралын хэд хэдэн салбарт хэрэгцээ, ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэхэд эрэгтэйчүүдтэй ижил боломж байдаггүйг тодорхой харуулж байна; Тэд жендэрийн харилцааны субьект, объектын хувьд эрэгтэйчүүдээс илүү ялгаварлан гадуурхах, хүчирхийлэх үзэгдэлтэй тулгардаг. Эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр нийгмийн бүлгийн нийгмийн байдлын талаархи харьцуулсан өгөгдөл нь эмэгтэйчүүдийн бүлгийн статус доогуур байгааг тодорхой харуулж байна. Жендэрийн нийгмийн бүтээн байгуулалтын онолын дагуу жендэрийн бүтээн байгуулалтыг эрх мэдлийн харилцан үйлчлэлийн харилцаа гэж хүлээн зөвшөөрөх нь энэ төрлийн харилцааг өөрчлөх асуудал гарч ирж байна.

2.4-р зүйлд.“Жендэрийн харилцааг судлах арга, техник”жендэрийн харилцааны сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсгийг судлахад ашигласан арга, техникийн тодорхойлолтыг өгсөн болно. Аргын сонголтыг дараахь нөхцлөөр тодорхойлно. Нэгдүгээрт, Судалгааны аргууд нь макро, мезо, микро, хувь хүний өөртөө хандах хандлага гэсэн дөрвөн тодорхойлсон харилцааны түвшин тус бүрд тохирсон байх ёстой. Хоёрдугаарт, Судалгааны түвшин бүрийн аргуудыг хоёр бүлгийн аргад хуваана: 1) тэдгээрийн тусламжтайгаар судлах боломжтой. харилцааны объектив тал, өөрөөр хэлбэл түвшин бүрт одоо байгаа туршлага, харилцааны загварыг оношлох; 2) суралцах боломжтой техник жендэрийн харилцааны субъектив тал, жендэрийн харилцааны тодорхойлогч хүчин зүйлүүдэд танилцуулсан, i.e. жендэрийн үзэл санаа, жендэрийн хэвшмэл ойлголт, жендэрийн хандлага, жендэрийн харилцааны субъектуудын жендэрийн баримжааг оношлох.

Жендэрийн харилцааны объектив талыг судлахын тулд дараахь зүйлийг ашигласан: "Орос дахь жендэрийн харилцаа" хагас бүтэцтэй ярилцлага, "Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн чанар" асуулга, "Зөрчилдөөн дэх жендэрийн зан байдал" дуусаагүй өгүүлбэрүүд, Томас асуулга "Төрөл Зөрчилдөөн дэх зан байдал”, Калифорнийн хувийн шинж чанарын асуулга, T. Leary Questionnaire. Хүйсийн харилцааны субьектив бүрэлдэхүүнийг: "Эрэгтэй, эмэгтэй" дуусаагүй өгүүлбэр, "Жендэрийн шинж чанар" асуулга, "Гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалт" асуулга, "Би хэн бэ?" Асуулга, "Амьдралын зам ба ажил" гэсэн асуултуудыг ашиглан судалсан ” санал асуулга. Ярилцлага, нээлттэй өгүүлбэрийн аргууд нь чанарын судалгааны аргуудын бүлгийг, асуулга, асуулга нь тоон судалгааны бүлэг аргыг төлөөлдөг.

Бүлэг 3. “Нийгмийн нийгэм-соёлын зохион байгуулалтын хүрээнд жендэрийн харилцаа”.эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн бүлгүүд, нийгэм (төр) хоорондын жендэрийн харилцааг судлахад зориулагдсан болно.

3.1-р зүйл. "Бүлэг-нийгэм" систем дэх жендэрийн харилцаа."Жендэрийн харилцааны субъектуудмакро түвшинд үйл ажиллагаа явуулж байгаа нь нэг талаас эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг, нийгмийн томоохон бүлэг (жендерийн бүлэг), нөгөө талаас төр нь хууль тогтоох, гүйцэтгэх түвшинд жендэрийн харилцааг зохицуулдаг нийгмийн институт юм. . Төрөөс жендэрийн харилцааны илрэл нь төрийн байгууллагуудаас боловсруулж, нийгэмд ноёрхож буй жендэрийн үзэл суртлын дагуу тогтоодог жендэрийн бүлэгтэй холбоотой нийгмийн бодлогод тусгагдсан байдаг.

Жендэрийн харилцааны объектив тал

хүснэгт 2

	Сэдвүүд хүйс харилцаа	Харилцаанд оролцогч бүрийн жендэрийн харилцааны илрэлийн онцлог	Илрэх хэлбэр (үзэгдэл) жендэрийн харилцаа	Хүйсийн загварууд харилцаа

Макро түвшин	муж	Нийгэмд ноёрхож буй жендэрийн үзэл баримтлалаар тогтоогдсон жендэрийн бүлгүүдтэй холбоотой нийгмийн бодлого	Жендэрийн гэрээ. ЗХУ-ын үед эмэгтэйчүүдийн гэрээ нь "ажилчин эхийн гэрээ", эрэгтэйчүүдийн хувьд "ажилчин-дайчин хамгаалагч" байв. Одоогийн байдлаар жендэрийн гэрээний хүрээ өргөжиж байна	Жендэрийн харилцааны давамгайлсан хамааралтай загвар (төр нь давамгайлах байр суурийг эзэлдэг, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг дэд байр суурийг эзэлдэг)
		Нийгмийн гишүүдийн хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн үүрэг
Мезо түвшин	Бүлэг эмэгтэйчүүд	Харилцааны тодорхой практик нь субъектуудын оюун санаанд тогтсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ерөнхий дүр төрхийн нөлөөн дор үүсдэг.	Мэргэжлийн салбарт жендэрийн тэгш бус байдлын үзэгдэл (“хэвтээ ба босоо мэргэжлийн тусгаарлалт”)	Давамгай байдлаас хамааралтай харилцааны загвар (бүлэг эрэгтэйчүүд давамгайлах байр суурийг эзэлдэг, бүлэг эмэгтэйчүүд дэд байр суурийг эзэлдэг)
	Бүлэг эрчүүд
Микро түвшин		Хүмүүс хоорондын харилцаанд үүрэг, эрх мэдлийн хуваарилалтын мөн чанар	Жендэрийн үүргийг ялгах үзэгдэл. Энэ үзэгдэл нь гэр бүлийн харилцаанд хамгийн тод илэрдэг.	Давамгай байдлаас хамааралтай загвар (зонхилох байр суурийг ихэвчлэн эмэгтэй хүн, эрэгтэй нь доод албан тушаалтан эзэлдэг). Түншлэлийн загвар (түншүүдийн аль нь ч давамгайлсан эсвэл дэд байр суурь эзэлдэггүй)

Хүний дотоод түвшин	Баримт бичгийн дэд бүтэц: "Би хувь хүн"	Өөртөө хандах хандлагын жендэрийн нөхцөл нь хүний бусад хүмүүстэй харилцах явцад хүлээн авсан гадаад, нийгмийн үнэлгээ, өөрийгөө жендэрийн шинж чанарыг эзэмшигч, субьект гэж үнэлэх хоорондын хамааралд дүн шинжилгээ хийх замаар илэрдэг. жендэрийн тодорхой үүрэг	Хүйсийн дотоод зөрчил: ажилчин эмэгтэйн дүрийн зөрчил, амжилтаас айх зөрчил, экзистенциал-жендэрийн зөрчил. Хүйсийн өвөрмөц байдлын хямрал: эрэгтэйчүүдийн эр хүний хямрал, эмэгтэйчүүдийн давхар өвөрмөц байдлын хямрал	Өөртөө хандах хандлагын загвар: тодорхой хүйсийн төлөөлөгч, жендэрийн харилцааны субъект болох зөрчилдөөнгүй (эерэг) ба зөрчилдөөнгүй (сөрөг) хандлага.
	"Би жендэрийн бүлгийн төлөөлөгч"

Жендэрийн харилцааны субъектив тал

Хүснэгт 3

Түвшин шинжилгээ	Хүйсийн онцлог
	Хүйсийн үндсэн агуулга шинж чанарууд	Онцлог тэмдэг	Типологи
Макро түвшин	Хүйсийн талаарх ойлголт тодорхой түүхэн цаг үед тухайн нийгэмд ноёрхож байсан жендэрийн үзэл суртлын бүтээгдэхүүн гэж үздэг	Жендэрийн талаарх ойлголт нь түүх, улс төрийн нөхцөл байдалтай үргэлж холбоотой байдаг	Патриархын (уламжлалт) ба тэгшитгэх жендэрийн үзэл санаа
Мезо- түвшин	Жендэрийн хэвшмэл ойлголт – Уламжлал ёсоор эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст хамаатай сэтгэл зүйн болон зан үйлийн шинж чанарууд	Жендэрийн хэвшмэл ойлголт нь жендэрийн шинж чанарыг үнэлэх норматив стандарт юм	Уламжлалт болон орчин үеийн жендэрийн хэвшмэл ойлголт
Бичил түвшин	Жендэрийн хандлага - өөрийн хүйсийн дагуу тодорхой дүрд тодорхой байдлаар биеэ авч явахад субъектив бэлэн байдал.	Жендэрийн хандлага нь тухайн субьектийн эрэгтэй, эмэгтэй дүрийн гүйцэтгэлийн шинж чанарт илэрдэг	Уламжлалт ба тэгшитгэсэн жендэрийн хандлага
Хүний дотоод түвшин	Хүйсийн баримжаа - эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын соёлын тодорхойлолттой холбоотой гэдгээ ухамсарлах. Энэ бол шинж чанарын үндсэн (үндсэн) болон захын цогцолборыг багтаасан олон түвшний, нарийн төвөгтэй бүтэц юм.	Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдал нь жендэрийн өвөрмөц шинж чанаруудын хувьд байгалийн шинж чанар биш, харин нийгэм соёлын бүтэц юм.	Хямрал ба хямралгүй хүйсийн баримжаа

Энэ догол мөрөнд ЗХУ-ын жендэрийн дэг журмын онцлог, ЗХУ-ын үеийн жендэрийн бодлогын зөрчилтэй чиг хандлагууд, өөрөөр хэлбэл тэгшитгэл ба патриархын үзэл суртлын элементүүдийн илрэлийг тодорхойлсон болно. Гол нь жендэрийн гэрээний үзэгдэл жендэрийн харилцааны илрэлийн хэлбэрүүд(Здравомыслова Е, Темкина А., 1996; Тартаковская И.Н., 1997; Темкина А.А., Роткирч А., 2002; Малышева М., 1996; Мещеркина Е., 1996; Синельников А., 1999). ЗХУ-ын нийгэм дэх эмэгтэйчүүдийн зонхилох гэрээ бол хөдөлмөрийн эхийн гэрээ байв , аль Эмэгтэйчүүдийн нийгмийн гишүүд болох "ажилчин", "ээж", "гэрийн эзэгтэй" гэсэн гурван нийгмийн үндсэн үүргийг урьдчилан тодорхойлсон. ЗХУ-ын эрэгтэйчүүдтэй хийсэн хүйсийн гэрээг "ажилчин - дайчин-хамгаалагч" гэрээгээр төлөөлдөг. "Ажилчин", "цэрэг" гэсэн хоёр үндсэн нийгмийн үүргийг урьдчилан тодорхойлсон.

3.2-т. "Бүлэг-нийгэм" систем дэх жендэрийн үзэл санааны төрлүүд ба жендэрийн харилцааны загваруудын хоорондын хамаарал нь жендэрийн санааг нийгмийн санааны нэг төрөл гэж үздэг. Жендэрийн үзэл санааны мөн чанарыг илчлэхийн тулд С.Московичи Ж.Абрик, Ж.Кодол, В.Доиз, Д.Жоделет зэрэг судлаачдын оролцоотойгоор боловсруулсан нийгмийн санааны онолыг ашигласан.

Хүйсийн талаарх ойлголт– нийгмийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн байдал, нийгэм дэх байр суурийн талаарх үзэл баримтлал, үзэл бодол, мэдэгдэл, тайлбарын сүлжээ. Жендэрийн үзэл баримтлал нь жендэрийн харилцааг ойлгох арга замуудын нэг бөгөөд эдгээр харилцааг макро түвшинд тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд эдгээр нь нийгмийн харилцааны тогтолцоонд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан үйлийг чиглүүлэх зорилготой юм (төр)”. Жендэрийн санаанууд нь нийгмийн санаануудад нийтлэг шинж чанартай байдаг, тухайлбал: мэдрэмжийн болон оновчтой бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хослуулсан дүр төрх ("жинхэнэ эмэгтэй" ба "жинхэнэ эр"); соёлын бэлгэдэл (жендэрийн бэлгэдэл) -тэй холбоо тогтоох; эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан төлөвийг норматив загвараар бий болгох чадвар; нийгмийн нөхцөл байдал, хэл, соёлтой нягт холбоотой байх. Нэмж дурдахад, жендэрийн санаанууд нь мөн онцлог шинж чанартай байдаг: тэдгээр нь "эрэгтэй", "эм" хоёрын туйлшрал, ялгавартай байдал, захирагдах байдлыг тусгасан байдаг (Шихирев П., 1999; Орчин үеийн философийн толь бичиг, 1998; Воронина О.А., 1998).

4-р бүлэгт "Бүлэг хоорондын харилцааны тогтолцоон дахь жендэрийн харилцаа"Жендэрийн хандлагын үүднээс эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны үүсэх, илрэх хэлбэрийг авч үздэг.

4.1 дэх хэсэгт. "Бүлэг хоорондын харилцааны жендэрийн харилцаа"Бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийг судлах ийм аргын агуулгыг сэдэлт (З.Фрейд, А.Адорно), нөхцөл байдлын (М.Шериф), танин мэдэхүйн (Г.Теджфель), үйл ажиллагаанд суурилсан (В.С.Агеев) гэж үздэг. Бүлэг хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэлзүйн шинжилгээний онцлогийг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь бүлгүүдийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн явцад үүсдэг харилцааны асуудалд дотоод, сэтгэлзүйн ангилалд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм; өөрөөр хэлбэл, бүлэг хоорондын үйл явц, үзэгдлүүдэд гол анхаарлаа хандуулдаггүй, харин эдгээр үйл явцын дотоод тусгал, өөрөөр хэлбэл. бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн янз бүрийн талуудтай холбоотой танин мэдэхүйн хүрээ (Г.М. Андреева, В.С. Агеев).

Бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн түвшинд жендэрийн харилцааны дүн шинжилгээг хүйсээр нэг төрлийн бүлгүүдийн харилцааны тогтолцоонд хийсэн, өөрөөр хэлбэл. жендэрийн харилцааны субъектууднь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэг юм. Жендэрийн харилцааны илрэлийн онцлогХарилцаанд оролцогч тус бүрийн хувьд бүлэг хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн ерөнхий хэв маягаар тодорхойлогддог бөгөөд жендэрийн харилцааны субъектуудын оюун ухаанд байдаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ерөнхий дүр төрхийг харгалзан үзэхээс бүрдэнэ. жендэрийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааны бодит практикт эдгээр зургуудын нөлөөг тодорхойлох.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн (В.С.Агеев, Х.Голдберг, А.В.Либин, И.С.Клецина, Н.Л.Смирнова, Ж.Уильямс, Д.Бест) гэсэн ойлголтын талаархи судалгааны үр дүнд хийсэн дүн шинжилгээ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн онцлог, жендэрийн харилцааны субьектийн хувьд зөвхөн ялгавартай төдийгүй шаталсан зохион байгуулалттай, i.e. эрэгтэй хүний дүр төрхийг бүрдүүлдэг шинж чанарууд нь илүү эерэг, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх, урам зоригтой байдаг. Бүлэг доторх сэтгэлгээний үзэгдэлд үндэслэн эмэгтэйчүүд өөрсдийн бүлгийг эрэгтэйчүүдээс илүү эерэгээр үнэлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч олж авсан эмпирик үр дүн нь энэ загварт тохирохгүй байна: эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд хоёулаа бүлэг хоорондын ойлголтын явцад эмэгтэй бүлгийн төлөөлөгчдөөс илүү эрэгтэй бүлгийн төлөөлөгчдөд илүү эерэг шинж чанарыг өгдөг. Үүний шалтгаан нь хүйсийн бүлгүүдийн нийгмийн байдлын ялгаа юм. Нийгэм-сэтгэл зүйн мэдлэгийн тогтолцоонд эмэгтэйчүүдийн нийгмийн доод түвшний байдал нь тэднийг бүлэг доторх бус харин бүлгийн гадуурх үзлийг харуулахыг дэмждэг. (Донцов А.И., Стефаненко Т.Г., 2002). Жендэрт чиглэсэн мэдлэгийн тогтолцоонд энэ баримтыг бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэлийн түвшинд биш, харин макро бүтцийн үйл ажиллагааны түвшинд ажилладаг хэв маягийн нөлөөгөөр тайлбарладаг. Бид соёлын уламжлалын онцгой төрлийн нөлөөллийн тухай ярьж байна - андроцентризм 2 (О.А.Воронина, Т.А.Клименкова, К.Гиллиган, Д.Мацумото, Н.Рис). Нэгдмэл байдал, нэгдмэл байдал, тогтвортой байдал, консерватизм зэрэг шинж чанараараа ялгаатай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ерөнхий дүр төрхийн нөлөөн дор хүйс хоорондын харилцааны загварууд үүсдэг.

4.2-р хэсэг. "Жендэрийн хэвшмэл ойлголтын төрлүүд ба жендэрийн бүлгүүдийн харилцан үйлчлэлийн хэв маягийн хоорондын хамаарал"бүлэг хоорондын харилцааны нийгэм-сэтгэл зүйн тодорхойлогч жендэрийн хэвшмэл ойлголтыг судлахад зориулагдсан. Жендэрийн хэвшмэл ойлголтЭрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан байдал, сэтгэлзүйн шинж чанарын талаархи хүмүүсийн оюун санаанд байдаг норматив загвар гэж үздэг. Эдгээр хялбаршуулсан, бүдүүвч загварууд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаархи мэдээллийг хувь хүн биш, харин нийгмийн томоохон бүлгүүдийн төлөөлөгч болгон зохион байгуулахад тусалдаг. Жендэрийн хэвшмэл ойлголтын төрөл зүй, шинж чанар, чиг үүрэг, үүсэх нөхцөл, өөрчлөлтийн боломжуудыг авч үздэг. Жендэрийн хэвшмэл байдлын шинж чанарууд (тууштай байдал, бүдүүлэг байдал, сэтгэл хөдлөлийн ачаалал, хатуу байдал, нарийвчлал) нь В.С.Агеев, Г.М Мацумото, И.Р.Сушков, Ж.Тернер, А.Тажфел, К.До, Ж.Хайд, Э.Э.Маккоби, К.Н.Жеклин болон бусад.

Шууд...

Олон нийтийн хөдөлгөөний сэтгэл зүй

Нийгмийн хөдөлгөөнүүд нь нийгмийн томоохон бүлгүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанар, олон нийтийн аяндаа гарч буй зан үйлийн шинжилгээтэй уялдуулан авч үзэх ёстой нийгмийн үзэгдлийн тусгай анги юм. Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь ихэвчлэн нийгмийн бодит байдлын зарим өөрчлөлттэй холбоотой тодорхой зорилго тавьсан хүмүүсийн нэлээд зохион байгуулалттай нэгдэл юм. Нийгмийн хөдөлгөөнүүд нь өөр өөр түвшинд байдаг: тэдгээр нь дэлхийн зорилго бүхий өргөн хүрээний хөдөлгөөнүүд (энх тайвны төлөөх тэмцэл, зэвсэг хураах, цөмийн туршилтын эсрэг, байгаль орчныг хамгаалах гэх мэт), нутаг дэвсгэр эсвэл тодорхой нийгмийн бүлэгт хязгаарлагдсан орон нутгийн хөдөлгөөнүүд байж болно. Семипалатинск дахь хогийн цэгийг ашиглах, эмэгтэйчүүдийн эрх тэгш байдал, бэлгийн цөөнхийн эрхийн төлөө гэх мэт) болон маш хязгаарлагдмал бүс нутагт цэвэр прагматик зорилготой хөдөлгөөнүүд (хотын захиргааны нэг гишүүнийг огцруулах).

Нийгмийн хөдөлгөөний түвшин ямар ч байсан хэд хэдэн нийтлэг шинж чанарыг харуулдаг.

1. Энэ нь нийгмийн хөдөлгөөнийг бэлтгэдэг гэх мэт олон нийтийн тодорхой үзэл бодолд тулгуурладаг боловч дараа нь хөдөлгөөн хөгжихийн хэрээр өөрөө бүрэлдэж, бэхжиж байдаг.

2. Нийгмийн хөдөлгөөн бүр өөрийн түвшингээс хамааран нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг зорилгоо болгодог: нийгэмд бүхэлдээ, бүс нутагт, аль ч бүлэгт.

3. хөдөлгөөнийг зохион байгуулах явцад түүний хөтөлбөрийг янз бүрийн түвшний боловсруулалт, тодорхой байдлаар боловсруулсан.

4. хөдөлгөөн нь зорилгодоо хүрэхийн тулд ашиглаж болох арга хэрэгслийг, ялангуяа хүчирхийллийг нэг арга хэрэгсэл болгон хүлээн зөвшөөрөх боломжтой эсэхийг мэддэг.

5. нийгмийн хөдөлгөөн бүр жагсаал, жагсаал, цуглаан, их хурал гэх мэт олон нийтийн зан үйлийн янз бүрийн илрэлүүдээр нэг хэмжээгээр хэрэгждэг.

Хүйсийн бүлгүүдийг хүйсээр нь ялгадаг. "Хүйс" гэсэн ойлголтыг биологийн шинж чанар (хүйс) -ээс ялгаатай нь хүйсийн нийгмийн шинж чанарт ашигладаг.

Хүйсийн онцлог- хүйс тус бүрээр нийгэмд "заасан" нийгмийн үүргийн багц.

Хүйсийг гурван түвшинд судалдаг.

- хувь хүн (хүйсийн баримжаа);

- бүтцийн (нийгэм дэх эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн байр суурь);

– бэлгэдлийн ("жинхэнэ эр" ба "жинхэнэ эмэгтэй" дүр төрх).

Онцлог шинж чанаруудыг шалгадаг (эмпати, түрэмгий байдал, бэлгийн санаачилгагэх мэт), эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн эдгээр шинж чанаруудын тархалт, илрэлийн хэлбэр, жендэрийн бүлгийн зан байдал.

Жендэрийн үүргийн асуудал гэр бүлийн асуудалтай нийлдэг. Судалгааны нэг талбар бол гэр бүлийн үүрэг юм. Судалгаа хийсэн:

Охид, хөвгүүдийн нийгэмшүүлэх онцлог;

Янз бүрийн соёлын нийгэмшлийн онцлог;

Насанд хүрсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг.

Нийгмийн үүргийн ялгаа нь жендэрийн хэвшмэл ойлголтын асуудалтай холбоотой юм.

Насны бүлгийг наснаас хамааран (залуучууд, дунд насныхан, өндөр настанууд) ялгадаг. Хамгийн их судлагдсан нь залуучууд, ахмад настнууд юм.

Асуудлууд:

– Биеийн болон сэтгэл зүйн насны хамаарал;

– Янз бүрийн насны бүлгүүдийн онцлог (үүрэг, статус, хэвшмэл ойлголт);

– Үе үеийн асуудал (хил, харилцаа);

- тодорхой дэд соёлууд;

– Нийгмийн өөрчлөлтөд дасан зохицох арга замууд;

– Амьдралын стратеги гэх мэт.

Бүх жендэрийн хэвшмэл ойлголтыг гурван бүлэгт хувааж болно.

Эхлээд -эрэгтэй / эмэгтэйлэг (эсвэл эмэгтэйлэг) хэвшмэл ойлголт. Үгүй бол тэдгээрийг хэвшмэл ойлголт гэж нэрлэдэг эрэгтэй/эмэгтэйлэг байдал. Эхлээд эрэгтэйлэг (эрэгтэй) болон эмэгтэйлэг (эмэгтэйлэг) гэсэн ойлголтууд юу болохыг авч үзье. (Дараах зүйлд эдгээр хоёр хос ойлголтыг текстэд ижил утгатайгаар ашигласан: эрэгтэйлэг байдал - эрэгтэйлэг байдал, эмэгтэйлэг байдал - эмэгтэйлэг байдал). И.С.Конын өгсөн "эрэгтэй байдал" гэсэн нэр томъёоны утгыг задлан шинжилсний үндсэн дээр бид эмэгтэйлэг, эрэгтэйлэг гэсэн ойлголтуудад хамаарах утгыг дараах байдлаар тодорхойлж болно.

1. Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын тухай ойлголтууд нь эрэгтэй (эрэгтэй чанар) эсвэл эмэгтэйчүүдэд (эмэгтэйлэг) “объектив шинж чанартай” (И. Конын үгээр) оюун санааны болон зан үйлийн шинж чанарыг илэрхийлдэг.

2. Эрэгтэй, эмэгтэйлэг гэсэн ойлголтууд нь нийгмийн янз бүрийн үзэл бодол, үзэл бодол, хандлага гэх мэтийг агуулдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ямар байдаг, тэдэнд ямар чанарууд байдаг талаар.

3. Эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын тухай ойлголтууд нь хамгийн тохиромжтой эрэгтэй, хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн норматив стандартыг тусгасан байдаг.

Тиймээс, эхний бүлгийн жендэрийн хэвшмэл ойлголтууд нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувийн шинж чанар, нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанаруудын тусламжтайгаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн талаархи санаа бодлыг тусгасан хэвшмэл ойлголт гэж тодорхойлж болно. Жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийг идэвхгүй байдал, хараат байдал, сэтгэл хөдлөл, нийцтэй байдал гэх мэт шинж чанарууд, эрэгтэйчүүдэд идэвхтэй байдал, бие даасан байдал, ур чадвар, түрэмгий байдал гэх мэт шинж чанаруудыг тодорхойлдог. Бидний харж байгаагаар эрэгтэй, эмэгтэйлэг чанарууд нь туйлын туйлтай байдаг: үйл ажиллагаа - идэвхгүй байдал, хүч чадал - сул тал. Н.А.Нечаевагийн судалгаагаар эмэгтэй хүний уламжлалт идеал нь үнэнч байдал, үнэнч байдал, даруу байдал, эелдэг байдал, эмзэглэл, тэсвэр тэвчээр зэрэг шинж чанаруудыг агуулдаг.

Хоёрдугаар бүлэгЖендэрийн хэвшмэл ойлголт нь гэр бүл, мэргэжлийн болон бусад салбарт нийгмийн тодорхой үүргийг нэгтгэхтэй холбоотой байдаг. Дүрмээр бол эмэгтэйчүүдэд гэр бүлийн үүрэг (ээж, гэрийн эзэгтэй, эхнэр), эрэгтэйчүүдэд мэргэжлийн үүрэг гүйцэтгэдэг. И.С.Клецина тэмдэглэснээр "эрэгтэйчүүдийг мэргэжлийн амжилтаар нь, харин эмэгтэйчүүдийг гэр бүл, хүүхдүүдтэй нь үнэлдэг."

Тодорхой хүрээнд (жишээлбэл, гэр бүл) эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст оногдуулсан үүргийн багц өөр байдаг. Дээр дурдсан судалгаанд “Нөлөөллийн нийгмийн хүчин зүйлүүджендэрийн үүргийг ойлгох нь” сэдвээр 18-60 насны 300 хүнээс ярилцлага авч, гэр бүлийн үүрэг хариуцлагын хуваарилалтад дараах ялгаа илэрсэн байна. Тиймээс гэр цэвэрлэх, хоол хийх, хувцас угаах, индүүдэх, аяга таваг угаахтай холбоотой үүрэг нь цэвэр "эмэгтэй" гэж тэмдэглэгджээ. Судалгаанд оролцогчдын үзэж байгаагаар гэр бүл дэх эрэгтэйчүүдийн үүрэг бол мөнгө олох, гэрээ засах, хог хаях явдал юм. Судалгаанд оролцогчдын 90 гаруй хувь нь “Эмэгтэй хүний гол уриалга бол сайн эхнэр, ээж байх явдал”, “Эр хүн бол гэр бүлийн гол тэжээгч, тэргүүлэгч” гэсэн байр суурьтай байгаа нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүргийн талаарх уламжлалт санаа бодлыг тусгасан байна. гэр бүлд. Судалгаанд оролцогчдын бүлгийн ярилцлагад оролцогчдын мэдүүлгээс харахад эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гэр бүлийн голомтыг асран хамгаалагчийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэд "гэр бүлийн бүрэн бүтэн байдлыг хангадаг", "гэр бүлийн таатай уур амьсгалыг хадгалдаг" гэж хариулдаг. ” Эрэгтэй хүн "гэр бүлийн дэмжлэг" үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ үүрэг нь манлайлах шинж чанартай байдаг: гэр бүл дэх эрэгтэй хүн "стратегийн зорилтуудыг тодорхойлох", "удирдах", "заах" гэх мэт үүрэг гүйцэтгэдэг. , "үлгэр жишээ" юм. Үүний зэрэгцээ чөлөөт цагаа өнгөрөөх үүргийг эмэгтэйчүүдээс илүү эрэгтэйчүүдэд өгдөг (нэг аяга шар айраг ууж найз нөхөдтэйгээ харилцах, буйдан дээр амрах, зурагт, сонин үзэх, загасчлах, хөл бөмбөг тоглох гэх мэт). Сургуулийн сурах бичгүүдэд хийсэн судалгааны үр дүнгээс харахад эрэгтэй дүрүүд эмэгтэйчүүдээс хамаагүй илүү чөлөөт цагаа өнгөрөөх нөхцөлд дүрслэгдсэн байдаг.

Гурав дахь бүлэгжендэрийн хэвшмэл ойлголт нь тодорхой төрлийн ажлын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ялгааг илэрхийлдэг. Тиймээс эрэгтэйчүүдэд үйл ажиллагааны хэрэгслийн салбарт мэргэжил, мэргэжлийг хуваарилдаг бөгөөд тэдгээр нь дүрмээр бол бүтээлч эсвэл бүтээлч шинж чанартай байдаг бол эмэгтэйчүүдийг гүйцэтгэх эсвэл үйлчилгээний шинж чанараар тодорхойлогддог илэрхийлэлтэй талбарт хуваарилдаг. Тиймээс “эрэгтэй”, “эмэгтэй” гэж нэрлэгддэг мэргэжил байдаг гэсэн ойлголт түгээмэл байдаг.

ЮНЕСКО-гийн мэдээлснээр эрэгтэй мэргэжлүүдийн хэвшмэл жагсаалтад архитектор, жолооч, инженер, механикч, судлаач, эмэгтэй номын санч, сурган хүмүүжүүлэгч, багш, утасны оператор, нарийн бичгийн дарга гэх мэт мэргэжлүүд багтдаг. Миний бүлгийн ярилцлагад оролцогчдын хэлснээр "эрэгтэй" мэргэжлүүдийн дунд үйлдвэрлэл, техник, барилга, цэрэг, хөдөө аж ахуй болон бусад салбарын томоохон мэргэжлүүд багтдаг. Эмэгтэйчүүдийг боловсрол (багш, сурган хүмүүжүүлэгч), анагаах ухаан (эмч, сувилагч, эх баригч), үйлчилгээний (худалдагч, үйлчлэгч, үйлчлэгч) зэрэг мэргэжлээр томилдог уламжлалтай. Шинжлэх ухааны салбарт эрэгтэй хүний хөдөлмөр эрхлэлт нь байгалийн, нарийн, нийгмийн салбартай, эмэгтэйчүүдийн хөдөлмөр эрхлэлт нь хүмүүнлэгийн салбартай голчлон холбоотой байдаг.

Хөдөлмөрийн салбарыг эрэгтэй, эмэгтэй гэж "хэвтээ" хуваахын зэрэгцээ босоо хуваагдал бас бий бөгөөд энэ нь удирдах албан тушаалд эрэгтэйчүүд дийлэнх хувийг эзэлдэг, эмэгтэйчүүдийн албан тушаал нь захирагдах шинж чанартай байдаг.

Жендэрийн хэвшмэл ойлголтын дээрх ангилал нь бүрэн гүйцэд биш бөгөөд нөхцөлт шинж чанартай тул дүн шинжилгээ хийхэд хялбар болгох үүднээс хийгдсэн болно. Хүйсийн хэвшмэл ойлголтуудын жагсаалтаас хамгийн түгээмэл бөгөөд түгээмэл нь эмэгтэйлэг/эрэгтэй байдлын хэвшмэл ойлголтууд юм. Хоёр ба гуравдугаар бүлгийн хэвшмэл ойлголтууд нь илүү хувийн шинж чанартай бөгөөд ихэнх тохиолдолд гэр бүл эсвэл мэргэжлийн хүрээг хамардаг. Үүний зэрэгцээ тодорхойлсон жендэрийн хэвшмэл ойлголтын гурван бүлэг нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Жендерийн хэвшмэл ойлголтын бусад төрлийг ангилахдаа янз бүрийн үндэслэлийг ашиглан тодорхойлох боломжтой бололтой.