Η οικογένεια είναι η κύρια αξία κάθε ανθρώπου. Όλα τα μέλη της συνδέονται στενά μεταξύ τους με πολλαπλές υποχρεώσεις και υποσχέσεις, όλα αυτά κάνουν την οικογένεια όχι μόνο πηγή ικανοποίησης διαφορετικές ανάγκες, αλλά και ένα είδος φωνής συνείδησης, που πρέπει να ακούγεται σε κάθε περίσταση. Αυτή η ενότητα της κοινωνίας είναι ακόμη πιο σημαντική για τα παιδιά, γιατί εδώ διαμορφώνονται και ακονίζονται όλες οι κύριες πτυχές μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας. Τα είδη οικογενειακής ανατροφής παίζουν βασικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία. Ανάλογα με αυτά, οι σωματικές, συναισθηματικές, πνευματικές και άλλες πτυχές της ανάπτυξης του παιδιού χτίζονται και γεμίζουν. Σήμερα θα εξετάσουμε τα είδη της οικογενειακής εκπαίδευσης και τα χαρακτηριστικά τους και επίσης θα συζητήσουμε λάθη που μπορούν να οδηγήσουν σε θανατηφόρες συνέπειες.

Οικογενειακή δομή και περιγραφή από τη σκοπιά της ψυχολογίας

Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι και δάσκαλοι δίνουν μεγάλη σημασία στην ανατροφή ενός παιδιού στην οικογένεια. Αυτό το θέμα ανησυχούσε το μυαλό των ειδικών από την αρχαιότητα και σήμερα έχει συσσωρευτεί μια αρκετά εκτεταμένη βάση δεδομένων που μας επιτρέπει να ταξινομήσουμε τους τύπους οικογενειακών σχέσεων και οικογενειακής εκπαίδευσης. Ωστόσο, πρώτα από όλα, ένας ψυχολόγος ή ψυχίατρος που εργάζεται με ένα παιδί αναλύει την οικογένεια. Ήδη με βάση τα αποτελέσματά του, είναι δυνατό να εργαστούμε για τον εντοπισμό των τύπων οικογενειακής εκπαίδευσης σε μια συγκεκριμένη μονάδα της κοινωνίας, καθώς και να εκδόσουμε μια σειρά από συστάσεις.

Το πιο λεπτομερές σχήμα ανάλυσης ανήκει στον ψυχίατρο Lichko. Χρησιμοποιείται από πολλούς ειδικούς, καθώς δίνει την πληρέστερη εικόνα των τύπων οικογένειας και των μορφών οικογενειακής ανατροφής. Έτσι, ο Lichko προτείνει την ανάλυση σύμφωνα με τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Οικογενειακή δομή. Εδώ είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη παράγοντες όπως μια πλήρης οικογένεια, μια ημιτελής οικογένεια, καθώς και επιλογές με πατριό ή θετή μητέρα.
• Λειτουργικά χαρακτηριστικά. Αυτό το χαρακτηριστικό περιλαμβάνει πολλές αποχρώσεις. Για παράδειγμα, πόσο αρμονική είναι η οικογένεια. Πράγματι, εάν εντοπιστεί δυσαρμονία, θα υπάρχει έλλειψη σεβασμού για τα συμφέροντα και δυσαρέσκεια όλων των μελών αυτής της ενότητας της κοινωνίας, οδηγώντας σε πολλαπλά προβλήματα. Σε αυτό το σημείο, οι ειδικοί εργάζονται πάντα όσο το δυνατόν πιο βαθιά.
• Σύμπραξη γονέων.
• Επίπεδο σύγκρουσης και εσφαλμένος υπολογισμός των κινδύνων διαζυγίου.
• Αξιολόγηση της συναισθηματικής σύνδεσης μεταξύ των μελών της οικογένειας.

Προσθέτοντας τους δείκτες για όλα τα παραπάνω σημεία σε μια ενιαία εικόνα, ένας έμπειρος ειδικός θα είναι σε θέση να προσδιορίσει τον τύπο της οικογένειας και της οικογενειακής ανατροφής. Επιπλέον, αξίζει να έχουμε κατά νου ότι σήμερα οι ψυχολόγοι και οι δάσκαλοι χρησιμοποιούν διαφορετικές ταξινομήσεις, βασισμένες στα έργα ορισμένων συγγραφέων. Οι περισσότεροι σύγχρονοι ειδικοί αναφέρονται στην τυπολογία που δημιούργησε η Diana Baumrind στα μέσα του εικοστού αιώνα. Θα το συζητήσουμε λίγο αργότερα.

Οικογενειακή ταξινόμηση

Η διάγνωση του είδους της οικογενειακής ανατροφής είναι αδύνατη χωρίς να καθοριστεί το είδος της οικογένειας στην οποία μεγαλώνει το παιδί. Η σύγχρονη επιστήμη διακρίνει τρεις τύπους:

• παραδοσιακή οικογένεια?
• παιδοκεντρική?
• συζυγικός.

Σε αυτή την τυπολογία, μια παραδοσιακή οικογένεια συνεπάγεται τη διαμόρφωση ενός σαφούς κατακόρυφου ισχύος. Τα παιδιά διδάσκονται σεβασμό για τη μεγαλύτερη γενιά και συμμόρφωση με τις απαιτήσεις. Σε μια τέτοια οικογένεια, το παιδί μαθαίνει γρήγορα να ταιριάζει στις προτεινόμενες συνθήκες και κατανοεί ξεκάθαρα τη θέση του στην υπάρχουσα δομή. Ωστόσο, αυτό στερεί από την ωριμασμένη προσωπικότητα την ευελιξία και την πρωτοβουλία, κάτι που στη συνέχεια έχει αρνητικό αντίκτυπο στην οικοδόμηση των δικών τους οικογενειακών σχέσεων.

Μια παιδοκεντρική οικογένεια επικεντρώνεται στην ευτυχία του παιδιού της. Οι γονείς κάνουν τα πάντα ώστε το αγαπημένο τους παιδί να βιώνει μόνο θετικά συναισθήματα. Η αλληλεπίδραση στην οικογένεια πραγματοποιείται από κάτω προς τα πάνω, δηλαδή με βάση τις επιθυμίες, τις διαθέσεις και τις ανάγκες του παιδιού. Συνήθως, μια τέτοια στάση αυξάνει σημαντικά την αυτοεκτίμηση ενός μικρού ανθρώπου, αλλά του στερεί την ικανότητα να έρχεται σε επαφή με άλλα άτομα στην κοινωνία. Είναι πολύ δύσκολο για τέτοια παιδιά να περάσουν την περίοδο προσαρμογής στο σχολείο· συνεχώς συγκρούονται με τους συνομηλίκους και τους δασκάλους και επίσης αντιλαμβάνονται ο κόσμοςσε μαύρα χρώματα.

Το θεμέλιο μιας παντρεμένης οικογένειας είναι η εμπιστοσύνη. Εδώ, αντί για κάθετη, χτίζεται μια οριζόντια αλληλεπίδραση, όπου τα συμφέροντα όλων των μελών της οικογένειας λαμβάνονται πάντα εξίσου υπόψη. Επιπλέον, με κάθε στάδιο της ενηλικίωσης, το παιδί λαμβάνει περισσότερα δικαιώματα. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον τα παιδιά μεγαλώνουν αρμονικά αναπτυγμένα, με αυτοπεποίθηση, ανεξάρτητα και συναισθηματικά σταθερά. Ωστόσο, παρά την υψηλή προσαρμοστικότητα, ένα παιδί από παντρεμένη οικογένεια δεν προσαρμόζεται καλά σε συνθήκες που απαιτούν αδιαμφισβήτητη υπακοή. Πάντα θα νιώθει άβολα να ταιριάζει στο κατακόρυφο της εξουσίας, κάτι που μπορεί να επιβραδύνει σημαντικά την επαγγελματική του ανάπτυξη στην ενήλικη ζωή και την ανεξάρτητη ζωή του.

Ταξινόμηση τύπων οικογενειακής εκπαίδευσης

Μια Αμερικανίδα στην καταγωγή, η Diana Baumrind αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή της οικογενειακή ψυχολογία. Κατάφερε να παρατηρήσει έναν μεγάλο αριθμό διαφορετικών οικογενειών και κατάφερε να εντοπίσει τρία στυλ και είδη οικογενειακής εκπαίδευσης. Με αυτή τη διατύπωση κατανοούσε ένα σύνολο μεθόδων, σχέσεων και μέσων επιρροής που χρησιμοποιούν οι γονείς στην καθημερινή επικοινωνία με τα παιδιά τους.

Σύμφωνα με τις παρατηρήσεις του Baumrind, μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα στυλ:

• απολυταρχικός;
• επίσημος;
• συνεννοώντας.

Καθένας από τους αναφερόμενους τύπους οικογενειακής ανατροφής αφήνει ένα συγκεκριμένο και ευανάγνωστο αποτύπωμα στην προσωπικότητα του παιδιού, το οποίο επηρεάζει ολόκληρη τη μελλοντική του ζωή.

Αυταρχικό στυλ

Από τη γέννηση, οι γονείς παίρνουν όλες τις αποφάσεις για το παιδί τους. Επιμένουν στην αδιαμφισβήτητη υπακοή και ελέγχουν κάθε βήμα του παιδιού τους. Η ανεξαρτησία του παιδιού περιορίζεται συνεχώς, οι λόγοι για ορισμένες απαιτήσεις δεν του εξηγούνται ποτέ και η παραμικρή παραβίαση των καθιερωμένων κανόνων τιμωρείται αυστηρά από ηθική πίεση, λεκτική επίπληξη και ακόμη και σωματική βία. Στην εφηβεία, αυτό οδηγεί σε συχνές και σοβαρές καταστάσεις σύγκρουσης.

Τα περισσότερα παιδιά που μεγαλώνουν με αυταρχικό στυλ δεν έχουν δικό τους εσωτερικό μηχανισμό ελέγχου των πράξεών τους. Ενεργούν μόνο μετρώντας τις ατασθαλίες τους με την τιμωρία που μπορεί να ακολουθήσει τις πράξεις τους. Αν κάποια στιγμή δεν συμβεί τιμωρία, τότε αυτό το παιδί μπορεί να μετατραπεί σε αντικοινωνικό και ακόμη και επικίνδυνο άτομο.

Συνήθως, αυτός ο τύπος οικογενειακής εκπαίδευσης ενός παιδιού οδηγεί στη διαμόρφωση μιας εξαρτημένης ή επιθετικής προσωπικότητας.

Αυθεντικός τύπος γονικής μέριμνας

Συχνά αποκαλείται και δημοκρατικό, γιατί θεωρείται το πιο σωστό από όλα από την άποψη της ψυχολογίας. Σε αυτή την περίπτωση, οι γονείς απολαμβάνουν μεγάλη εξουσία στα παιδιά τους, αλλά χρησιμοποιούν την εξουσία μόνο στις πιο ακραίες περιπτώσεις. Όλες οι αποφάσεις στην οικογένεια λαμβάνονται από κοινού με το παιδί και αναπτύσσει υπευθυνότητα ανάλογη με την ηλικία του.

Με αυτό το στυλ γονικής μέριμνας, δημιουργούνται ζεστές σχέσεις εμπιστοσύνης μεταξύ γονέων και παιδιών, στις οποίες υπάρχει πάντα χώρος για καλή συμβουλή. Ένα παιδί που μεγαλώνει σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ανεξαρτήτως φύλου, θα προκύψει ενήλικη ζωήαρμονική προσωπικότητα.

Επιτρεπτικό στυλ

Η επίδραση των τύπων οικογενειακής ανατροφής στη διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί, επομένως οποιαδήποτε υπέρβαση προς τη μία ή την άλλη κατεύθυνση έχει αρνητικό αντίκτυπο στην εκπαιδευτική διαδικασία και στο ίδιο το παιδί. Για παράδειγμα, με επιτρεπτικό ύφος, οι γονείς πρακτικά δεν επιβλέπουν το παιδί τους. Δεν γνωρίζει αρνήσεις, απαγορεύσεις ή περιορισμούς. Τέτοια παιδιά αγνοούν τελείως τα αιτήματα και τις ανάγκες των γονιών τους και δεν βιώνουν συναισθηματικό δέσιμο μαζί τους, αφού υποσυνείδητα αντιλαμβάνονται την ανεκτικότητα ως αδιαφορία.

Κατά την εφηβεία, μπορεί να προκύψουν πολύ σοβαρά προβλήματα σε μια τέτοια οικογένεια. Τα παιδιά που χρειάζονται προσοχή και ζεστασιά μπορεί να εμπλακούν με κακή παρέα ή να αρχίσουν να παίρνουν ναρκωτικά. Ταυτόχρονα, αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην επικοινωνία με συνομηλίκους και άλλους ενήλικες που αρνούνται να επιδοθούν στις ιδιοτροπίες τους. Στο μέλλον, τέτοια παιδιά δυσκολεύονται να βρουν σύντροφο ζωής και δεν μπορούν να δημιουργήσουν ισχυρές οικογενειακές σχέσεις.

Άλλα είδη οικογενειακής εκπαίδευσης και τα χαρακτηριστικά τους

Όπως αποδείχθηκε, τρία στυλ ανατροφής δεν ήταν αρκετά για να καλύψουν όλες τις αποχρώσεις και τα είδη των οικογενειών. Ως εκ τούτου, στη συνέχεια προέκυψε μια τυπολογία που συμπλήρωσε τις επιστημονικές εργασίες της Diana Baumrind:

• χαοτικό στυλ?
• κηδεμόνας

Ο πρώτος τύπος οικογενειακής εκπαίδευσης χαρακτηρίζεται από την απουσία ενός συγκεκριμένου στυλ γονικής συμπεριφοράς ως τέτοιου. Τη μια μέρα οι ενήλικες ενεργούν αυταρχικά και την άλλη ξαφνικά γίνονται φιλελεύθεροι. Αυτό προκαλεί μεγάλα προβλήματα στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού, γιατί πάντα εσωτερικά προσπαθεί για σταθερότητα και χρειάζεται σαφείς κατευθυντήριες γραμμές. Αυτό επηρεάζει ιδιαίτερα σκληρά τους εφήβους· αρχίζουν να επαναστατούν, βιώνουν άγχος και αβεβαιότητα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα χαοτικό στυλ ανατροφής μπορεί να προκαλέσει την εφηβική επιθετικότητα και ανεξέλεγκτο.

Ο τύπος φροντίδας αναγκάζει τους γονείς να βρίσκονται συνεχώς σε επαφή με το παιδί τους. Έχουν επίγνωση όλων των γεγονότων στη ζωή του και λύνουν άμεσα οποιοδήποτε πρόβλημα προκύψει. Ωστόσο, αυτό συχνά οδηγεί τα παιδιά να υπερεκτιμούν τη σημασία τους ενώ νιώθουν αβοήθητα και μη προσαρμοσμένα στη ζωή. Αυτό προκαλεί την έναρξη μιας εσωτερικής ψυχολογικής σύγκρουσης, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρά συμπλέγματα και προβλήματα.

Τυπολογία του James Michael Baldwin

Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλοί ασκούμενοι ψυχολόγοι συχνά χρησιμοποιούσαν τις δικές τους τυπολογίες των μορφών ανατροφής στην εργασία τους. Για παράδειγμα, ο D.M. Ο Baldwin ξεχώρισε μόνο δύο στυλ, ωστόσο, χωρίς να αποκλείει ή να διαψεύδει τη δουλειά των συναδέλφων του. Ο ψυχολόγος περιέγραψε τα ακόλουθα είδη εκπαίδευσης:

• δημοκρατικός;
• ελέγχοντας.

Ο πρώτος τύπος περιλαμβάνει μια πολύ στενή σύνδεση μεταξύ γονέων και παιδιών σε όλα τα επίπεδα. Το παιδί καθοδηγείται απαλά από τους ενήλικες και μπορεί πάντα να βασίζεται στην υποστήριξή τους. Ταυτόχρονα, οι γονείς πάντα συμπεριλαμβάνουν το παιδί τους σε όλες τις οικογενειακές υποθέσεις· είναι πλήρες μέλος της οικογένειας, φέρει το μερίδιο ευθύνης του και έχει δικαίωμα να καλύψει τις δικές του ανάγκες.

Ο ελεγκτικός τύπος χαρακτηρίζεται από σαφείς περιορισμούς στη συμπεριφορά του παιδιού, οι λόγοι των οποίων του εξηγούνται πάντα λεπτομερώς. Σε αυτή τη βάση, δεν προκύπτουν συγκρούσεις μεταξύ γονέων και παιδιών, γιατί όλες οι απαγορεύσεις εισάγονται σε μόνιμη βάση και είναι κατανοητές. Είναι ενδιαφέρον ότι η κατανόηση της ουσίας των απαγορεύσεων υποστηρίζει την αμοιβαία κατανόηση μεταξύ όλων των μελών της οικογένειας.

Λανθασμένα στυλ ανατροφής

Η τυπολογία που παρουσιάστηκε στις προηγούμενες ενότητες του άρθρου μας δεν αποκλείει ορισμένα λάθη και υπερβολές στην ανατροφή ενός παιδιού. Αλλά τώρα θα απαριθμήσουμε τους τύπους ακατάλληλης οικογενειακής ανατροφής που επηρεάζουν αρνητικά τη διαμόρφωση του χαρακτήρα ενός παιδιού:

• απόρριψη;
• υπερκοινωνικός τύπος;
• εγωκεντρικός τύπος.

Ένα μη αποδεκτό στυλ ανατροφής μπορεί να συνδυάζει τα διάφορα στυλ που αναφέρονται στην αρχή αυτού του άρθρου. Εξάλλου, πρώτα απ 'όλα, οι γονείς δεν αποδέχονται ορισμένα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του παιδιού τους. Αυτό μπορεί να αφορά χαρακτηριστικά χαρακτήρα, νοητικές ικανότητες ή την ικανότητα έκφρασης των συναισθημάτων κάποιου. Ένα συγκεκριμένο είδος απόρριψης συνοδεύεται από αυστηρό έλεγχο, ο οποίος επιβάλλει ένα συγκεκριμένο σενάριο συμπεριφοράς στο παιδί. Παρουσιάζεται ως η μόνη αληθινή και δυνατή. Η έλλειψη ελέγχου με ένα τέτοιο λανθασμένο στυλ ανατροφής είναι επίσης επιζήμια για την ψυχή του παιδιού. Άλλωστε δεν νιώθει την υποστήριξη των γονιών του, έχει επίγνωση της απόρριψής τους, αλλά δεν βλέπει έτοιμο σχέδιο δράσης.

Ο υπερκοινωνικός τύπος ανατροφής συνδέεται με τη συνεχή ανησυχία των γονέων για το παιδί τους. Ανησυχούν για την υγεία του συναισθηματική κατάσταση, κοινωνική θέση ή, για παράδειγμα, βαθμούς στο σχολείο. Ταυτόχρονα, τίθενται πάντα υπερβολικές απαιτήσεις στο παιδί, ανεξάρτητα από τις πραγματικές του δυνατότητες.

Ο εγωκεντρικός τύπος εκπαίδευσης δημιουργεί ένα είδωλο στην οικογένεια. Όλοι οι ενήλικες, ακόμη και τα άλλα παιδιά, αν υπάρχουν, πρέπει να υπάρχουν για χάρη ενός και μόνο παιδιού. Η προσοχή του καθενός είναι πάντα στραμμένη στο άτομό του, ενώ τα ενδιαφέροντα των υπόλοιπων μελών της οικογένειας δεν λαμβάνονται υπόψη κατά τη λήψη σημαντικών αποφάσεων και σε καθημερινές υποθέσεις.

Ταξινόμηση παραβάσεων

Δεν είναι πάντα δυνατό για τους γονείς μιας οικογένειας να τηρούν ένα συγκεκριμένο είδος ανατροφής καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του παιδιού. Συχνά κάνουν λάθη που βρίσκονται υπό την προσοχή των ψυχολόγων και είναι σαφώς ταξινομημένα. Οι τύποι διαταραχών οικογενειακής εκπαίδευσης μπορούν να συνοψιστούν στην ακόλουθη λίστα:

• δεσμευτικός;
• απόρριψη;
• αντιπροσωπεία.

Το δέσιμο χαρακτηρίζεται από ρυθμισμένη και στερεότυπη επικοινωνία που αναπτύσσεται μεταξύ γονέων και παιδιών. Οι ενήλικες σχολιάζουν μάλλον σκληρά όλες τις ενέργειες του παιδιού, γεγονός που τους στερεί την πρωτοβουλία. Ως αποτέλεσμα, αρνούνται εντελώς να πάρουν αποφάσεις, γίνονται νηπιακά και κοινωνικά απροσάρμοστα. Αυτό επιβραδύνει σημαντικά τη συναισθηματική τους ανάπτυξη.

Η απόρριψη κάνει ένα παιδί να εγκαταλείψει τα θέλω του, τις ανάγκες του και τον γενικότερο χαρακτήρα του. Οι σχέσεις με τους γονείς του τον πείθουν για την ασυνέπεια όλων των πράξεών του και το λάθος τους. Στην περίπτωση των μικρών παιδιών, αυτό μπορεί να οδηγήσει σε αυτισμό.

Κατά την ανάθεση, οι γονείς, συνειδητά ή όχι, μεταφέρουν τις δικές τους φιλοδοξίες και διαψευσμένες ελπίδες στα παιδιά τους. Οι νίκες του παιδιού, που δεν σχετίζονται με τις γονικές φιλοδοξίες, αγνοούνται εντελώς και μετατρέπεται σε μαριονέτα. Οι ψυχολόγοι λένε ότι μια τέτοια παραβίαση στην ανατροφή μπορεί να επηρεάσει ακόμη και μια ενήλικη και ήδη διαμορφωμένη προσωπικότητα. Τέτοιοι νέοι ζουν πάντα με βάση την έγκριση ή την μομφή των γονιών τους. Αυτή η σύνδεση είναι σχεδόν αδύνατο να σπάσει.

Φυσικά, είναι πολύ δύσκολο να μεγαλώσεις ένα παιδί χωρίς να κάνει λάθη και χωρίς να κάνει ενοχλητικά λάθη. Κάθε γονιός ονειρεύεται να γίνει ο καλύτερος για τα παιδιά του, έτσι είναι έτοιμοι να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να επιτύχουν την αναγνώριση. Όπως συμβουλεύουν οι ψυχολόγοι, δεν πρέπει να φοβάστε τα λάθη, το κύριο πράγμα είναι να έχετε χρόνο να τα διορθώσετε εγκαίρως.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΚΡΑΤΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑΑΝΩΤΕΡΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ«ΚΑΡΕΛΙΑΚΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ»

Σχολή Προσχολικής και

κοινωνική παιδαγωγική και ψυχολογία

Τμήμα Φυσικής και

ψυχική υγεία του παιδιού

Δοκιμή

«Τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης»

1. Εισαγωγή

2. Στυλ και είδη οικογενειακής εκπαίδευσης

3. Συμπέρασμα

4. Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Συνάφεια της εργασίας. Πολλά έργα έχουν αφιερωθεί σε προβληματισμούς για την οικογένεια και τις οικογενειακές σχέσεις, ζητήματα δομής, λειτουργιών, κοινωνικών και πολιτειακών ρόλων της οικογένειας, ως μιας από τις παλαιότερες μορφές ανθρώπινης κοινότητας, από την εποχή του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη.

Η οικογένεια παίζει τον κύριο ρόλο στη διαμόρφωση των ηθικών αρχών και των αρχών της ζωής του παιδιού.

Η οικογένεια δημιουργεί προσωπικότητα ή την καταστρέφει· έχει τη δύναμη της οικογένειας να ενισχύει ή να υπονομεύει την ψυχική υγεία των μελών της. Η οικογένεια ενθαρρύνει κάποιες προσωπικές ορμές ενώ αποτρέπει άλλες, ικανοποιεί ή καταστέλλει προσωπικές ανάγκες. Η οικογένεια δομεί ευκαιρίες για την επίτευξη ασφάλειας, ευχαρίστησης και αυτοπραγμάτωσης. Υποδεικνύει τα όρια της ταύτισης και συμβάλλει στην ανάδυση της εικόνας ενός ατόμου για το «εγώ» του.

Ο τρόπος που μεγαλώνουν τα παιδιά εξαρτάται από το πώς οικοδομούνται οι σχέσεις στην οικογένεια, ποιες αξίες και ενδιαφέροντα αναδεικνύονται από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους της. Το οικογενειακό κλίμα επηρεάζει το ηθικό κλίμα και την υγεία ολόκληρης της κοινωνίας. Το παιδί αντιδρά με μεγάλη ευαισθησία στη συμπεριφορά των ενηλίκων και μαθαίνει γρήγορα τα μαθήματα που πήρε από τη διαδικασία της οικογενειακής ανατροφής. Είναι σχεδόν αδύνατο να επανεκπαιδευτεί ένα παιδί από μια προβληματική οικογένεια. Το παιδί έχει μάθει ορισμένους κανόνες και η κοινωνία θα πληρώσει για τέτοια κενά στην ανατροφή. Η οικογένεια προετοιμάζει το παιδί για τη ζωή, είναι η πρώτη και βαθύτερη πηγή κοινωνικών ιδανικών του και θέτει τα θεμέλια της αστικής συμπεριφοράς.

Οι γονείς - οι πρώτοι παιδαγωγοί - έχουν την ισχυρότερη επιρροή στα παιδιά. Επίσης J.-J. Ο Rousseau υποστήριξε ότι κάθε επόμενος εκπαιδευτικός έχει μικρότερη επιρροή στο παιδί από τον προηγούμενο. Οι γονείς προηγούνται όλων των άλλων. νηπιαγωγός, δασκάλα δημοτικές τάξειςκαι καθηγητές θεμάτων. Τους δίνει ένα πλεονέκτημα από τη φύση στην ανατροφή των παιδιών. Η παροχή οικογενειακής εκπαίδευσης, το περιεχόμενο και οι οργανωτικές πτυχές της είναι ένα αιώνιο και πολύ υπεύθυνο καθήκον για την ανθρωπότητα.

Οι βαθιές επαφές με τους γονείς δημιουργούν στα παιδιά μια σταθερή κατάσταση ζωής, ένα αίσθημα αυτοπεποίθησης και αξιοπιστίας. Και φέρνει ένα χαρούμενο συναίσθημα ικανοποίησης στους γονείς.

ΣΕ υγιείς οικογένειεςγονείς και παιδιά συνδέονται με φυσικές καθημερινές επαφές. Αυτή είναι μια τόσο στενή επικοινωνία μεταξύ τους, ως αποτέλεσμα της οποίας προκύπτει πνευματική ενότητα, συντονισμός βασικών φιλοδοξιών και ενεργειών ζωής. Η φυσική βάση τέτοιων σχέσεων αποτελείται από οικογενειακούς δεσμούς, συναισθήματα μητρότητας και πατρότητας, τα οποία εκδηλώνονται με τη γονική αγάπη και τη στοργή φροντίδας των παιδιών και των γονέων.

Τα χαρακτηριστικά της οικογενειακής εκπαίδευσης μελετήθηκαν από τον A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya, A.Ya. Βάργκα, Ε.Γ. Eidemiller, J. Gippenreiter, M. Buyanov, 3. Matejcek, G. Homentauskas, A. Fromm, R. Snyder κ.ά.

Ο Α.Σ. συνέβαλε τεράστια στη μελέτη των οικογενειακών σχέσεων. Makarenko, ο οποίος ανέπτυξε κρίσιμα ζητήματαοικογενειακή εκπαίδευση. Στο «The Book for Parents», ο Makarenko δείχνει ότι η οικογένεια είναι η κύρια συλλογικότητα, όπου ο καθένας είναι πλήρες μέλος με τις δικές του λειτουργίες και ευθύνες, συμπεριλαμβανομένου του παιδιού.

Η A.E. Ο Lichko, μελετώντας τα προβλήματα των ενδοοικογενειακών σχέσεων, εντόπισε δυσλειτουργικές καταστάσεις στην οικογένεια (υπερπροστασία, παραμέληση, κατάσταση που δημιουργεί «είδωλο στην οικογένεια», κατάσταση που δημιουργεί «σταχτοπούτες» στην οικογένεια).

Γενικά, μπορούμε να πούμε ότι τα προβλήματα της οικογενειακής εκπαίδευσης μελετώνται από πολλούς επιστήμονες που καλύπτουν αυτό το θέμα από διαφορετικές πλευρές.

2. Στυλ και είδη οικογενειακής εκπαίδευσης

Κάθε οικογένεια αναπτύσσει αντικειμενικά ένα συγκεκριμένο, όχι πάντα συνειδητό, σύστημα εκπαίδευσης. Εδώ εννοούμε την κατανόηση των στόχων της εκπαίδευσης και των μεθόδων εκπαίδευσης και λαμβάνοντας υπόψη τι μπορεί και τι δεν επιτρέπεται σε σχέση με το παιδί. Διακρίνονται τέσσερις τακτικές ανατροφής στην οικογένεια και αντιστοιχούν τέσσερις τύποι οικογενειακών σχέσεων, που είναι η προϋπόθεση και το αποτέλεσμα της εμφάνισής τους: υπαγόρευση, κηδεμονία, «μη παρέμβαση» και συνεργασία.

Το Diktat στην οικογένεια εκδηλώνεται με τη συστηματική καταστολή από τους γονείς της πρωτοβουλίας και της αυτοεκτίμησης στα παιδιά. Φυσικά, οι γονείς μπορούν και πρέπει να έχουν απαιτήσεις από το παιδί τους με βάση τους στόχους της εκπαίδευσης, τα ηθικά πρότυπα και τις συγκεκριμένες καταστάσεις στις οποίες είναι απαραίτητο να ληφθούν παιδαγωγικά και ηθικά δικαιολογημένες αποφάσεις. Ωστόσο, εκείνοι που προτιμούν την τάξη και τη βία από κάθε είδους επιρροή αντιμετωπίζουν την αντίσταση ενός παιδιού που ανταποκρίνεται στην πίεση, τον εξαναγκασμό και τις απειλές με υποκρισία, εξαπάτηση, εκρήξεις αγένειας και μερικές φορές άμεσο μίσος. Αλλά ακόμα κι αν η αντίσταση αποδειχθεί σπασμένη, μαζί με αυτήν υπάρχει μια κατάρρευση πολλών ιδιοτήτων προσωπικότητας: ανεξαρτησία, αυτοεκτίμηση, πρωτοβουλία, πίστη στον εαυτό και στις δυνατότητές του, όλα αυτά αποτελούν εγγύηση για ανεπιτυχή διαμόρφωση προσωπικότητας.

Η οικογενειακή κηδεμονία είναι ένα σύστημα σχέσεων στο οποίο οι γονείς, μέσω της εργασίας τους, διασφαλίζουν την κάλυψη όλων των αναγκών του παιδιού, το προστατεύουν από οποιεσδήποτε ανησυχίες, προσπάθειες και δυσκολίες, παίρνοντας τις πάνω του. Το ζήτημα της ενεργούς διαμόρφωσης της προσωπικότητας ξεθωριάζει στο παρασκήνιο. Οι γονείς, μάλιστα, μπλοκάρουν τη διαδικασία να προετοιμάσουν σοβαρά τα παιδιά τους για την πραγματικότητα πέρα ​​από το κατώφλι του σπιτιού τους. Αυτή η υπερβολική φροντίδα για ένα παιδί, ο υπερβολικός έλεγχος σε όλη του τη ζωή, που βασίζεται σε στενή συναισθηματική επαφή, ονομάζεται υπερπροστασία. Οδηγεί σε παθητικότητα, έλλειψη ανεξαρτησίας και δυσκολίες στην επικοινωνία. Υπάρχει επίσης η αντίθετη έννοια - υποπροστασία, η οποία συνεπάγεται συνδυασμό μιας αδιάφορης γονικής στάσης με παντελή έλλειψη ελέγχου. Τα παιδιά μπορούν να κάνουν ό,τι θέλουν. Ως αποτέλεσμα, καθώς μεγαλώνουν, γίνονται εγωιστές, κυνικοί άνθρωποι που αδυνατούν να σεβαστούν κανέναν, δεν αξίζουν σεβασμό στον εαυτό τους, αλλά ταυτόχρονα απαιτούν την εκπλήρωση όλων των ιδιοτροπιών τους.

Σύστημα διαπροσωπικές σχέσειςσε μια οικογένεια, με βάση την αναγνώριση της δυνατότητας και ακόμη και της σκοπιμότητας της ανεξάρτητης ύπαρξης ενηλίκων από παιδιά, μπορεί να δημιουργηθεί από την τακτική της «μη παρέμβασης». Υποτίθεται ότι δύο κόσμοι μπορούν να συνυπάρχουν: ενήλικες και παιδιά, και ούτε ο ένας ούτε ο άλλος πρέπει να περάσουν τη γραμμή που χαράσσεται με αυτόν τον τρόπο. Τις περισσότερες φορές, αυτού του είδους η σχέση βασίζεται στην παθητικότητα των γονέων ως παιδαγωγών.

Η συνεργασία ως είδος σχέσης στην οικογένεια προϋποθέτει τη μεσολάβηση των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια από κοινούς στόχους και στόχους κοινές δραστηριότητες, την οργάνωσή του και την υψηλή ηθικές αξίες. Σε αυτή την κατάσταση ξεπερνιέται ο εγωιστικός ατομικισμός του παιδιού. Μια οικογένεια, όπου ο κορυφαίος τύπος σχέσης είναι η συνεργασία, αποκτά μια ιδιαίτερη ποιότητα και γίνεται μια ομάδα υψηλού επιπέδου ανάπτυξης - μια ομάδα.

Υπάρχουν 3 στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης - αυταρχική, δημοκρατική και ανεκτική.

Σε αυταρχικό στυλ, η επιθυμία του γονιού είναι ο νόμος για το παιδί. Τέτοιοι γονείς καταπιέζουν τα παιδιά τους. Απαιτούν αδιαμφισβήτητη υπακοή από το παιδί και δεν θεωρούν απαραίτητο να του εξηγήσουν τους λόγους για τις οδηγίες και τις απαγορεύσεις τους. Ελέγχουν αυστηρά όλους τους τομείς της ζωής του παιδιού και δεν το κάνουν πάντα σωστά. Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες συνήθως αποσύρονται και η επικοινωνία τους με τους γονείς τους διακόπτεται. Μερικά παιδιά μπαίνουν σε σύγκρουση, αλλά πιο συχνά τα παιδιά που μεγαλώνουν σε μια τέτοια οικογένεια προσαρμόζονται στο στυλ των οικογενειακών σχέσεων και γίνονται αβέβαια για τον εαυτό τους και λιγότερο ανεξάρτητα.

Ένα δημοκρατικό στυλ οικογενειακών σχέσεων είναι το βέλτιστο για την εκπαίδευση. Οι δημοκρατικοί γονείς εκτιμούν τόσο την ανεξαρτησία όσο και την πειθαρχία στη συμπεριφορά του παιδιού τους. Οι ίδιοι του παρέχουν το δικαίωμα να είναι ανεξάρτητος σε ορισμένους τομείς της ζωής του. χωρίς να προσβάλλουν δικαιώματα, απαιτούν ταυτόχρονα την εκπλήρωση των καθηκόντων τους. σέβονται τη γνώμη του και συμβουλεύονται μαζί του. Ο έλεγχος που βασίζεται σε ζεστά συναισθήματα και εύλογη ανησυχία συνήθως δεν ερεθίζει πολύ τα παιδιά και συχνά ακούν εξηγήσεις για το γιατί ένα πράγμα δεν πρέπει να γίνεται και άλλο πρέπει να γίνεται. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας κάτω από τέτοιες συνθήκες συμβαίνει χωρίς ιδιαίτερες εμπειρίες και συγκρούσεις.

Με επιτρεπτικό ύφος οι γονείς δεν δίνουν σχεδόν καθόλου σημασία στα παιδιά τους, δεν τα περιορίζουν σε τίποτα, δεν απαγορεύουν τίποτα. Τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες συχνά πέφτουν κάτω από κακή επιρροή ενώ μεγαλώνουν και στο μέλλον μπορούν να σηκώσουν το χέρι εναντίον των γονιών τους· δεν έχουν σχεδόν καμία αξία.

Υπάρχουν τέσσερις τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης.

Υπερκοινωνική εκπαίδευση ή «σωστοί γονείς»

Ο υπερκοινωνικός τύπος ανατροφής στην οικογένεια δεν προκαλεί σύγχυση μεταξύ άλλων, αντίθετα υποστηρίζεται και εγκρίνεται με κάθε δυνατό τρόπο. Οι γείτονες, οι δάσκαλοι και οι συγγενείς θα θαυμάσουν ένα παιδί με καλούς τρόπους: θα λέει πάντα ένα γεια και δεν θα ξεχνά ποτέ να πει αντίο, θα του δώσει μια καρέκλα και θα διαβάσει πρόθυμα ένα ποίημα, δεν θα σε ενοχλήσει ποτέ φωνάζοντας ή τρέχοντας και άσπρες κάλτσες, φορεθεί το πρωί, θα παραμείνει ίδια μέχρι το βράδυ. Μόνο λίγοι, έχοντας αξιολογήσει τα πάντα με το έμπειρο μάτι ενός επαγγελματία ή ακούσουν τα δικά τους συναισθήματα, θα σκεφτούν: «Κάτι δεν πάει καλά εδώ, είναι πολύ «σωστό», σαν να μην είναι καθόλου παιδί, αλλά λίγο «γέρος». άνδρας."

Το παιδί φτιάχτηκε με αυτόν τον τρόπο από τους γονείς του, οδηγούμενος από «καλές προθέσεις» και γνώσεις που αντλήθηκαν από πολλά βιβλία. Ακόμη και πριν από τη γέννηση του παιδιού, προετοιμάστηκε ένα «σχέδιο» για την ανάπτυξή του, στο οποίο οι γονείς καθόρισαν με σαφήνεια τα κύρια «ορόσημα»: «κολύμπι πριν το περπάτημα», νηπιαγωγείο από ενάμιση ετών, συλλόγους, τμήματα που είναι πιο διάσημο, ένα γυμναστήριο με ξένες γλώσσες και κατά προτίμηση εξωτερικές σπουδές , ινστιτούτο... Το σχέδιο μπορεί να είναι διαφορετικό, ανάλογα με το τι εμπίπτει στη ζώνη των αξιών ζωής των γονέων - αθλητισμός, επιχειρήσεις, πολιτική, υγιεινός τρόπος ζωής .

Πολλοί γονείς το κάνουν αυτό, αλλά λίγοι έχουν εμμονή να κάνουν πράγματα. Από τις πρώτες κιόλας μέρες, η ζωή ενός παιδιού υπόκειται σε αυστηρούς κανόνες. Το καθεστώς και η πειθαρχία τηρούνται αυστηρά και δίνεται μεγάλη προσοχή στην ενστάλαξη κανόνων συμπεριφοράς. Οι μέθοδοι γονικής μέριμνας δεν είναι πολύ διαφορετικές: έλεγχος, ενθάρρυνση, τιμωρία, αλλά σε αυτό το πλαίσιο, οι γονείς μπορούν να είναι πολύ εφευρετικοί. Δείτε μόνο τους βαθμούς υπακοής, διαγράμματα συμπεριφοράς, μόρια, χρήματα, δώρα και τη στέρησή τους, το άθροισμα των αδικημάτων και το αίτημα για δημόσια μετάνοια. Όλα αυτά δεν ισχύουν για έναν έφηβο που έχει ξεφύγει από τον έλεγχο, αλλά για ένα ακόμη μικρό παιδί που δεν είναι ψυχολογικά έτοιμο να είναι «σωστό». Το παιδί στερείται του δικαιώματος της επιλογής και οι δικές του κλίσεις και επιθυμίες δεν λαμβάνονται υπόψη. Πολύ σύντομα το παιδί αρχίζει να καταλαβαίνει ότι για να αγαπηθεί κάποιος πρέπει να είναι υπάκουο. Τα συναισθήματα θυμού, αγανάκτησης και φόβου εμπίπτουν στην κατηγορία των απαγορευμένων συναισθημάτων. Και μπορείτε μόνο να χαρείτε εντός των ορίων του επιτρεπόμενου, όχι πολύ δυνατά και τηρώντας τους κανόνες συμπεριφοράς. Η αγάπη γίνεται διαπραγματευτικό χαρτί: αν τρως χυλό, το λατρεύεις, αν δεν το φας, δεν το αγαπάς, και ούτω καθεξής σε όλα.

Νηπιαγωγείοπροσελκύει τους υπερκοινωνικούς γονείς με την παρουσία των ίδιων κανόνων και πειθαρχικών κανόνων. Το ίδρυμα επιλέγεται προσεκτικά, προτιμάται αυτό όπου υπάρχουν πολλές πρόσθετες αναπτυξιακές δραστηριότητες και τα παιδιά δεν έχουν σχεδόν καθόλου χρόνο για παιχνίδι. Το ίδιο μοτίβο επαναλαμβάνεται όταν το παιδί φτάνει στο σχολείο.

Οι συνέπειες της υπερκοινωνικής ανατροφής δεν τελειώνουν πάντα τραγικά. Αλλά οι άνθρωποι που μεγάλωσαν σε τέτοιες οικογένειες αντιμετωπίζουν συχνά προβλήματα στην οικοδόμηση σχέσεων και επικοινωνίας. Η κατηγορηματική τους φύση και η παρουσία ισχυρών αρχών, αποδεκτών σε ένα επαγγελματικό περιβάλλον, δεν τους επιτρέπουν να χτίσουν ζεστές οικογενειακές σχέσεις.

Ένας ενήλικος άνδρας απευθύνθηκε σε ψυχολόγο για βοήθεια επειδή η γυναίκα του τον είχε εγκαταλείψει. Η ομιλία του ήταν γεμάτη λέξεις «πρέπει», «πρέπει», «απαραίτητο», «υποχρεωμένο» και έμοιαζε περισσότερο με μια λίστα συνθημάτων ή με ένα σύνολο κανόνων παρά με την αντανάκλαση ενός ατόμου που είχε μια ατυχία. Έφερε στην οικογένειά του τους αυστηρούς κανόνες που έμαθε από την παιδική του ηλικία χωρίς αλλαγές και πίστευε ειλικρινά ότι δεν μπορούν να αμφισβητηθούν κανόνες όπως «ένα παιδί πρέπει να πάει για ύπνο στις 9 η ώρα» ή «η γυναίκα πρέπει να πλένει τα πιάτα αμέσως μετά το φαγητό». Μερικές φορές η επιθυμία για υπακοή και ταπεινότητα οδηγεί στο γεγονός ότι ένας ενήλικας συνεχίζει να αναζητά "γονείς" - στην οικογένεια, στην εργασία, μεταξύ φίλων, δίνοντας προτίμηση σε ανθρώπους με αρχές και αυταρχικούς. Ταυτόχρονα, μπορεί να παραπονιέται για τη ζωή και ακόμη και να προσπαθεί να αλλάξει κάτι, αλλά αντί για ένα τύραννο αφεντικό, θα επιλέξει ένα άλλο, όχι καλύτερο.

Ο λόγος για τον υπερκοινωνικό τύπο ανατροφής, εκτός από την προγονική οικογένεια, μπορεί να είναι μια ατομική τάση για εξορθολογισμό και τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως αποφασιστικότητα, ματαιοδοξία, επιμονή, απαιτητικότητα και απόρριψη συναισθημάτων, εξάρτηση από τις απόψεις των άλλων.

Εγωκεντρική ανατροφή των παιδιών ή τα πάντα για το παιδί

Μπορεί να υπάρχει υπερβολική γονική αγάπη; Μάλλον όχι, αλλά οι υπερβολικές εκδηλώσεις του, ενώ ταυτόχρονα αγνοούνται τα συμφέροντα των άλλων είναι η ουσία ενός εγωκεντρικού τύπου εκπαίδευσης. Το παιδί γίνεται αντιληπτό από τους γονείς ως υπεραξία, το νόημα της ζωής, ένα είδωλο στο οποίο υποτάσσεται ολόκληρος ο τρόπος ζωής της οικογένειας. Σε μια οικογένεια, ένα παιδί δεν έχει έννοια του καθεστώτος ή της πειθαρχίας· η λέξη «δεν μπορώ» λέγεται εξαιρετικά σπάνια, και ακόμη και τότε τόσο αβέβαια που δεν κοστίζει τίποτα στο παιδί να τη μετατρέψει σε «δυνατό». Μερικές φορές οι γονείς προσπαθούν να εισαγάγουν κάποιους περιορισμούς ή ακόμα και να τιμωρήσουν το παιδί, αλλά πολύ σύντομα ένα αίσθημα ενοχής τους κάνει να μετανιώσουν για ό,τι έκαναν: «Λοιπόν, είναι ακόμα μικρός και δεν καταλαβαίνει ότι δεν είναι καλό να παίρνεις και να χαλάς άλλα. τα πράγματα των ανθρώπων χωρίς άδεια, για να προκαλέσει ταλαιπωρία στους γύρω του.» ουρλιάζοντας, τρέχοντας τριγύρω, ιδιοτροπίες». Όσοι γύρω του - τόσο παιδιά όσο και ενήλικες, αντιμέτωποι με έναν τέτοιο βασιλιά, για κάποιο λόγο αρνούνται να παίξουν το ρόλο των θεμάτων και αυτό που προκαλεί ευχαρίστηση στο σπίτι γίνεται αντιληπτό στο το καλύτερο σενάριοαδιάφορος. Οποιεσδήποτε προσπάθειες από έξω - συγγενείς, γνωστούς, δασκάλους - να καταστήσει σαφές ότι μια τέτοια ανατροφή είναι λάθος αντιμετωπίζονται με σύγχυση: «Εξάλλου, αγαπάμε το παιδί μας και θέλουμε να έχει μια ευτυχισμένη παιδική ηλικία!». Είναι ειλικρινείς στις επιθυμίες τους, νιώθουν πραγματικά καλά. Ανέλαβαν το ρόλο των γονιών που θυσίασαν τα πάντα για χάρη του παιδιού οικειοθελώς και χαίρονται να το εκπληρώσουν, όποια τρέλα κι αν έρθει το παιδί τους.

Ένα πεντάχρονο κορίτσι που ονειρευόταν να γιορτάσει Νέος χρόνος, δεν ήθελε να περιμένει τον καθορισμένο χρόνο, όσο κι αν την έπεισαν, και ο παππούς έπρεπε να πάει να πάρει το χριστουγεννιάτικο δέντρο τον Νοέμβριο, ενώ η μαμά και ο μπαμπάς έβγαλαν στολίδια και κρέμασαν γιρλάντες.

Το αγαπημένο παιχνίδι ενός άλλου εφευρέτη ήταν να «κρύβει» όλους τους γονείς σε πολλές ντουλάπες και μετά να τους ψάχνει. Η οικογένεια διασκέδαζε με αυτό το παιχνίδι κάθε απόγευμα και το αγόρι δεν είχε ιδέα ότι η γιαγιά του είχε μόλις έρθει από τη δουλειά και η μητέρα του είχε πονοκέφαλο.

Σε μια τέτοια οικογένεια, το παιδί σίγουρα θα ταυτιστεί με κάποιο είδος «ταλέντου» και θα το αναπτύξει με όλη του τη δύναμη. Αυτό θα πάρει πολύ χρόνο και χρήμα. Και, ίσως, οι γονείς θα αρνηθούν στον εαυτό τους τα πιο βασικά πράγματα, αγοράζοντας εύκολα για το παιδί όλα όσα θεωρούν απαραίτητα για την ανάπτυξή του.

Ένας εγωκεντρικός τύπος ανατροφής είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς σε μια πολύτεκνη οικογένεια.Πρόκειται κυρίως για οικογένειες στις οποίες μεγαλώνει ένα παιδί, που περιβάλλεται από μεγάλο αριθμό ενηλίκων. Συχνά μια τέτοια στάση απέναντι σε ένα παιδί εισάγεται από μια γιαγιά, όταν η εμφάνιση ενός εγγονού ή εγγονής δίνει στη ζωή της νέο νόημα.

Το άγχος και η τραγωδία συμβαίνουν συχνά στις ζωές των ανθρώπων που λατρεύονταν στην παιδική ηλικία. Η κατάσταση με την οποία οι άλλοι αντιμετωπίζουν πιο γρήγορα μπορεί να προκαλέσει κατάθλιψη ή νευρικό κλονισμό σε αυτό το άτομο. Οι παιδικές ψευδαισθήσεις ότι όλοι σε αγαπούν μετατρέπονται σε σύγχυση και απογοήτευση. Η έλλειψη προσαρμογής στη ζωή μπορεί να εκφραστεί με την απόλυτη αδυναμία να φροντίσει κανείς τον εαυτό του, για να μην αναφέρουμε τους γύρω σας. Όταν τέτοιοι άνθρωποι κάνουν παιδιά, μπορούν να επαναλάβουν το γονεϊκό σενάριο στην ανατροφή τους ή, αντίθετα, θα είναι αδιάφοροι, αδιάφοροι, ιδιότροποι αν αντιλαμβάνονται το μωρό ως αντίπαλο. Η μόνη ευκαιρία να μάθεις να ζεις αρμονικά με τους άλλους είναι να μάθεις βασικά μαθήματα όπως «να ξέρεις να μοιράζεσαι», «να σκέφτεσαι τον πλησίον σου», «να χαίρεσαι για το γεγονός ότι έχεις φέρει χαρά στον άλλον». Είναι καλύτερα να τα κατακτήσετε στην παιδική ηλικία, ώστε η αδιαίρετη γονική αγάπη να μην μετατραπεί σε πόνο.

Ανήσυχη και ύποπτη παιδεία, ή να αγαπάς σημαίνει να φοβάσαι

Τίποτα δεν βασανίζει περισσότερο την ψυχή ενός γονιού από τον φόβο για το παιδί του. Μια παρόμοια κατάσταση εμφανίζεται συχνά σε γονείς των οποίων τα παιδιά πηγαίνουν στο νηπιαγωγείο για πρώτη φορά, σε νέο σχολείο, πηγαίνετε σε ένα στρατόπεδο ή στη χώρα, πηγαίνετε στο νοσοκομείο ή απλώς φύγετε για διαμονή. Αυτό είναι ένα φυσικό άγχος που προκαλείται από την κατάσταση, ανησυχίες για το παιδί και παραβίαση του συνήθους τρόπου ζωής. Σχεδόν όλοι οι γονείς το βιώνουν αυτό, αλλά με τον καιρό, το άγχος περνά, ο φόβος για το παιδί εξαφανίζεται ή εμφανίζεται σπάνια. Η ζωή ξαναμπαίνει στο αυλάκι της. Αλλά συμβαίνει και διαφορετικά. Ο φόβος για ένα παιδί γεννιέται μαζί με τη γέννησή του και μερικές φορές και νωρίτερα. Ο φόβος και η αγάπη συγχωνεύονται, οι ανήσυχες σκέψεις ξεπερνιούνται συνεχώς, ακόμα και όταν δεν υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή, την υγεία και την ευημερία του μωρού. Δεν παίρνουν τα μάτια τους από το παιδί, ακόμα κι όταν έχει μεγαλώσει και μπορεί χωρίς αυτό. Οι κοινές ασθένειες σε τέτοιες οικογένειες προκαλούν πανικό. Πολύ συχνά, τέτοιες μητέρες απευθύνονται σε ειδικούς με την ερώτηση: "Είναι φυσιολογικό αυτό, είναι όλα εντάξει μαζί του;"

Ένα πεντάχρονο παιδί εξετάστηκε σε γαστρεντερικό κέντρο για κακή όρεξη, σύμφωνα με τη μητέρα του, η οποία υπολόγισε τον ημερήσιο αριθμό θερμίδων που έτρωγε ο γιος της και την αναλογία πρωτεϊνών, λιπών και υδατανθράκων. Το αγόρι φαινόταν ψηλό, δραστήριο και αρκετά υγιές, αν και το άγχος της μητέρας του επηρέασε την ψυχική του κατάσταση.

Οι γονείς που αντιλαμβάνονται τον κόσμο γύρω τους ως εχθρικό και γεμάτο δυσκολίες προσπαθούν να προετοιμάσουν το παιδί τους για τις «δυσκολίες της ζωής». Αρχίζουν να του διδάσκουν κάτι από νωρίς και τον προετοιμάζουν διεξοδικά για να μπει στο σχολείο. Μερικές φορές, εν αναμονή των επερχόμενων δυσκολιών, δεν παρατηρούν ότι οι ίδιοι βλάπτουν το παιδί αυτή τη στιγμή.

Ο λόγος για τον ανήσυχο τύπο ανατροφής μπορεί να είναι η προγονική οικογένεια στην οποία το κορίτσι ανατράφηκε με παρόμοιο τρόπο (τις περισσότερες φορές το άγχος μεταδίδεται μέσω της γυναικείας γραμμής). Σε αυτή την περίπτωση, η ανήσυχη μητέρα απλώς μεταφέρει στην οικογένειά της τις μεθόδους εκπαίδευσης, τις απόψεις και τη συμπεριφορά που έμαθε από την παιδική της ηλικία. Είναι πιθανό ότι οι φόβοι της δεν σχετίζονται μόνο με το παιδί. Μπορεί, για παράδειγμα, να φοβάται το αφεντικό της, φυσικές καταστροφές, κλέφτες, μεταδοτικές ασθένειες... Η βάση είναι ο φόβος του θανάτου, που ξεκίνησε από την παιδική ηλικία και δεν εξουδετερώθηκε από μια αισιόδοξη λύση.

Οι περιγραφόμενες επιλογές συμπεριφοράς περιλαμβάνουν την καχυποψία και την καχυποψία. Μη έχοντας κανένα λόγο να το κάνει, η γυναίκα δεν αφήνει το παιδί της να βγει έξω, λόγω του ότι μπορεί να το κλέψει κάποιος μανιακός. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο για ένα παιδί αν μια εξίσου ανήσυχη γιαγιά ζει κάτω από την ίδια στέγη με την οικογένεια.

Ένας άλλος λόγος είναι μια οικογενειακή τραγωδία, ο θάνατος αγαπημένος, ατύχημα. Μόλις βρεθεί αντιμέτωπος με έντονο πόνο, ένα άτομο θα προσπαθήσει με όλες του τις δυνάμεις να αποφύγει κάτι τέτοιο, αντιλαμβανόμενος συχνά το παράλογο της συμπεριφοράς του, αλλά δεν μπορεί να το αλλάξει.

Φαίνεται αδύνατο να φανταστεί κανείς μια πιο ανήσυχη μητέρα σε σχέση με το παιδί της από τη Ναταλία. Δεν παίρνει τα μάτια της από την κόρη της, είναι παντού μαζί. Η εξάχρονη Χριστίνα δεν πηγαίνει νηπιαγωγείο. Αρκετές φορές την εβδομάδα, η μητέρα της την πηγαίνει σε διάφορα κλαμπ, αλλά την ίδια στιγμή δεν πηγαίνει πουθενά, περιμένοντας την κόρη της στην πόρτα ή ζητώντας την άδεια των δασκάλων να παρακολουθήσει το μάθημα. Κατά τη διάρκεια της βόλτας η Χριστίνα δεν επιτρέπεται πολύ. Ο κατάλογος των απαγορεύσεων περιλαμβάνει κούνιες, τσουλήθρες, ποδήλατα και διάφορα παιχνίδια που περιλαμβάνουν τρέξιμο, αναρρίχηση και άλματα. Συνήθως η κοπέλα σκάβει στην άμμο με τα παιδιά ή κάθεται με τη μητέρα της στον πάγκο. Η μαμά ντύνει την κόρη της πολύ ζεστά: καλσόν και μπερέ φοριούνται ακόμα και σε ζεστό, ηλιόλουστο καιρό. Και η Χριστίνα πηγαίνει συχνά στην κλινική. Το θέμα είναι ότι πριν από πολλά χρόνια νοσηλεύτηκε ένα παιδί, το οποίο σώθηκε από περιτονίτιδα για αρκετές εβδομάδες. Όλα έγιναν εντάξει, το κορίτσι δεν θυμάται καν αυτό το περιστατικό, αλλά είχε μια πολύ δύσκολη επίδραση στη μητέρα της και ο χρόνος δεν έχει διαγράψει την εμπειρία από τη μνήμη της.

Πού τελειώνει η γραμμή μεταξύ περίθαλψης και λογικής ασφάλισης και πού αρχίζει η αντασφάλιση που βασίζεται σε φόβους και καχυποψία; Άλλωστε, τραγικά περιστατικά συμβαίνουν στα παιδιά και πολλοί γονείς κατηγορούν τον εαυτό τους ότι είναι υπερβολικά ξέγνοιαστοι για τα πάντα. Αλλά, όπως δείχνει η πρακτική, τα παιδιά υπό τη φροντίδα ανήσυχων γονέων όχι λιγότερο συχνά, και ίσως ακόμη πιο συχνά από τους συνομηλίκους τους, γίνονται θύματα ατυχημάτων. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η υπερβολική γονική φροντίδα τους κάνει πολύ ευαίσθητους σε οποιαδήποτε επιρροή. Οι στάσεις της μητέρας του παιδιού για τη ζωή αρχίζουν να γίνονται αποδεκτές από πολύ νωρίς ως αλήθεια: αφού η μητέρα φοβάται γι 'αυτό, σημαίνει ότι κάτι πρόκειται να συμβεί πραγματικά. Έχει επίσης τους δικούς του φόβους: βρικόλακες, τρομακτικά όνειρα, ενήλικοι τύποι - όλα είναι σαν τα άλλα παιδιά, αλλά θα είναι δύσκολα και δεν θα εξαφανιστούν με την ηλικία, αλλά θα πάρουν μια νέα μορφή.

Στη συμπεριφορά, ένα τέτοιο παιδί δείχνει δειλία και καχυποψία, και είναι απρόθυμο να έρθει σε επαφή με νέα άτομα. Οι φόβοι παραγκωνίζουν την περιέργεια και τη διαφάνεια που είναι εγγενής στα παιδιά. Ως ακραία επιλογή - μια νευρωτική κατάσταση που μετατρέπεται σε νεύρωση. Οι έμμονες κινήσεις ή σκέψεις, οι διαταραχές του ύπνου ή τα τελετουργικά που έχουν εμφανιστεί στη συμπεριφορά του παιδιού είναι ένα σίγουρο σημάδι ότι πρέπει να αναλύσετε όλα όσα συμβαίνουν και να συμβουλευτείτε έναν ψυχολόγο.

Αλλά συμβαίνει και διαφορετικά. Το παιδί πολύ νωρίς αρχίζει να διαμαρτύρεται για τις προσπάθειες των γονιών του να το προστατεύσουν από κάτι και γίνεται πεισματικά ατρόμητο. Αυτή η επιλογή εξαντλεί ακόμη περισσότερο τους ανήσυχους γονείς και οι μέθοδοι ανατροφής αλλάζουν: αντί για κηδεμονία, εμφανίζεται αυστηρός έλεγχος, εισάγεται ένα αυστηρό σύστημα απαγορεύσεων, ακολουθούμενο από τιμωρία και ξεκινά ένας πόλεμος «ποιος θα κερδίσει».

Επιλογές για τον αγχώδη τύπο ανατροφής στις ακραίες εκδηλώσεις τους περιγράφονται εδώ. Αυτό δεν συμβαίνει συχνά, αλλά μια τάση προς μια τέτοια στάση απέναντι σε ένα παιδί και, κατά συνέπεια, συμπεριφορά μπορεί να παρατηρηθεί σε πολλές οικογένειες.

Γονείς χωρίς αγάπη

Το να μην αγαπάς το παιδί σου είναι αφύσικο. Οποιαδήποτε κοινωνία, ανεξαρτήτως ηθικών αρχών, θρησκείας ή κουλτούρας, καταδικάζει «κούκους» μητέρες και μπαμπάδες που δεν αναγνωρίζουν τα παιδιά τους. Αλλά τα εγκαταλελειμμένα, μη αγαπημένα παιδιά εξακολουθούν να υπάρχουν και οι παραλλαγές της γονικής απόρριψης, για το οποίο θα μιλήσουμε, μπορεί να εμφανιστούν με διαφορετική, λιγότερο έντονη μορφή.

Ένα παιδί που είναι πηγή απογοήτευσης και εκνευρισμού για τους γονείς του φαίνεται ακόμη και διαφορετικό από τα άλλα παιδιά. Μη βρίσκοντας εκδηλώσεις αγάπης από αγαπημένα πρόσωπα, θα προσπαθήσει σκληρά να τις λάβει από άλλους ενήλικες: ένα βλέμμα ευχαρίστως, μια επιθυμία να ευχαριστήσει, να ευχαριστήσει, να πάρει το χέρι ενός ενήλικα, να σκαρφαλώσει στην αγκαλιά του. Ωστόσο, συμβαίνει διαφορετικά. Ένα μωρό, που δεν γνωρίζει στοργή και τρυφερότητα από τη γέννησή του, απορρίπτει εντελώς οτιδήποτε τέτοιο από τους ενήλικες. Η στάση του απέναντι στον κόσμο είναι εχθρική, είναι επιθετικός, αποτραβηγμένος, αδιάφορος. Όλα όσα περιγράφονται αναφέρονται σε ακραίες παραλλαγές εκδήλωσης απόρριψης. Μπορεί να παρατηρηθεί σε κοινωνικά μειονεκτούσες οικογένειες από γονείς που δεν διαβάζουν βιβλία όπως αυτό και δεν σκέφτονται καθόλου την εκπαίδευση.

Εν τω μεταξύ, η απόρριψη εμφανίζεται και σε συνηθισμένες, φαινομενικά ευημερούσες οικογένειες. Οι λόγοι είναι διάφοροι: ένας από τους συζύγους είναι εναντίον της απόκτησης παιδιού ή η οικογένεια βρίσκεται στα πρόθυρα διαζυγίου, οικονομικές δυσκολίες, δεν είχε προγραμματιστεί εγκυμοσύνη... Το μωρό γεννήθηκε και δεν είναι πια αγαπημένο. Η απογοήτευση στο παιδί μπορεί να συμβεί αργότερα. Για παράδειγμα, η γέννηση ενός κοριτσιού όταν όλοι περίμεναν αγόρι, ένα σωματικό ελάττωμα, μια «ασχήμια» ενός παιδιού, ένα ιδιότροπο, νευρωτικό παιδί.

Μερικές φορές η προσωρινή απόρριψη αντικαθίσταται από την αποδοχή και ακόμη και τη λατρεία. Οι γονείς επίσης αλλάζουν, «ωριμάζουν» και γίνονται σοφότεροι. Τυχαίος πρώιμη εγκυμοσύνη, ένας δύσκολος τοκετός με επιπλοκές για τη μητέρα μπορεί να αναστέλλει τα γονεϊκά συναισθήματα.

Αλλά συμβαίνει και διαφορετικά. Οι εξωτερικά φροντισμένοι, «αξιοπρεπείς» γονείς αφιερώνουν χρόνο και προσπάθεια στο παιδί, αλλά είναι μόνο οι μέθοδοι ανατροφής που προκαλούν σύγχυση. Συνεχής έλεγχος, κάθε είδους τιμωρίες - από σωματικές έως πιο αυστηρές ηθικές, μετά από τις οποίες μπορεί να έρθει η συγχώρεση, αλλά ποτέ δεν υπάρχει μετάνοια από την πλευρά των γονέων. Τους φαίνεται ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος με αυτό το παιδί. Ο εκνευρισμός και η ενόχληση προκαλούνται από τη συμπεριφορά του, εμφάνιση, πράξεις, συνήθειες, χαρακτηριστικά χαρακτήρα. Το παιδί αποκαλείται «άτυχο», «αδέσποτο», «κλαίει», «ανόητο». Οι γονείς προσπαθούν να ξαναφτιάξουν το παιδί, να το ταιριάξουν στα πρότυπα τους, που θεωρούν σωστό.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ πιθανούς λόγουςΗ απόρριψη των γονιών μπορεί να αποδοθεί στην τραγωδία της δικής τους παιδικής ηλικίας. Δεν γίνονται όλοι όσοι μεγάλωσαν σε ορφανοτροφεία ή παιδιά από μειονεκτούσες οικογένειες, αλλά συχνά είναι αυτοί που αντιμετωπίζουν την απόρριψη. Αν δεν έλαβαν τη γονική αγάπη που τόσο πολύ χρειάζεται ένα παιδί στην παιδική τους ηλικία, ή αν την έλαβαν με διεστραμμένη μορφή, μεγαλώνοντας, απλά δεν μπορούν να δείξουν και να βιώσουν αυτό το συναίσθημα προς τα δικά τους παιδιά.

Η απόρριψη στην οικογένεια μπορεί να απευθύνεται σε ένα από τα παιδιά, αυτό που, σύμφωνα με τους γονείς, είναι κατώτερο σε σύγκριση με τον αδελφό ή την αδερφή του. Ευτυχώς, η απόρριψη είναι σπάνια παγκόσμια. Ο πατέρας δεν αγαπά το παιδί, αλλά η μητέρα το λατρεύει και το λυπάται, διαφορετικά θα δώσει στο παιδί ζεστασιά ένας δάσκαλος, ένας γείτονας ή ένας μακρινός συγγενής.

Οι συνέπειες μιας τέτοιας ανατροφής επηρεάζουν πάντα τον χαρακτήρα, τη στάση ζωής και τη συμπεριφορά του παιδιού και στη συνέχεια του ενήλικα. Διάφορα είδη νευρωτικών εκδηλώσεων και νευρώσεων είναι ένδειξη ότι προσπαθούν να ξαναφτιάξουν το παιδί, «σπάζοντας» τη φύση του και στερώντας του την αγάπη. Οι ασυνείδητες, αλλά πολύ ισχυρές στάσεις απέναντι στη ζωή, που διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία, δεν επιτρέπουν αργότερα να δημιουργηθεί μια ολοκληρωμένη οικογένεια: "Η αγάπη είναι πόνος", "Δεν είμαι άξιος αγάπης", "Ο κόσμος είναι εχθρικός μαζί μου" . Η σοβαρότητα των συνεπειών εξαρτάται από το βαθμό απόρριψης και ατομικά χαρακτηριστικάμωρό

Έτσι, στη διαδικασία της εκπαίδευσης ενός ατόμου, ο κύριος στόχος είναι η διαμόρφωση ενός ολοκληρωμένα και αρμονικά αναπτυγμένου ατόμου, ικανού για ανεξάρτητη ζωή και δραστηριότητα σε σύγχρονες συνθήκες.

3. συμπέρασμα

Ο ρόλος της οικογένειας στην κοινωνία δεν είναι συγκρίσιμος ως προς τη δύναμή της με άλλους κοινωνικούς θεσμούς, αφού μέσα στην οικογένεια διαμορφώνεται και αναπτύσσεται η προσωπικότητα ενός ατόμου. Η οικογένεια λειτουργεί ως το πρώτο εκπαιδευτικό ίδρυμα, με το οποίο ένα άτομο αισθάνεται σύνδεση σε όλη του τη ζωή.

Είναι στην οικογένεια που τίθενται τα θεμέλια της ηθικής ενός ατόμου, διαμορφώνονται κανόνες συμπεριφοράς και αποκαλύπτονται ο εσωτερικός κόσμος του παιδιού και οι ατομικές του ιδιότητες.

Ένα άτομο αποκτά αξία για την κοινωνία μόνο όταν γίνεται άτομο και ο σχηματισμός της απαιτεί στοχευμένη, συστηματική επιρροή. Είναι η οικογένεια, με τη συνεχή και φυσική της επιρροή, που καλείται να διαμορφώσει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τις πεποιθήσεις, τις απόψεις και την κοσμοθεωρία του παιδιού. Επομένως, η ανάδειξη της εκπαιδευτικής λειτουργίας της οικογένειας ως κύριας έχει κοινωνικό νόημα.

Ο σκοπός της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι να προωθήσει την ανάπτυξη ενός ατόμου που διακρίνεται για τη σοφία, την ανεξαρτησία, την καλλιτεχνική παραγωγικότητα και την αγάπη του. Είναι απαραίτητο να θυμάστε ότι δεν μπορείτε να κάνετε ένα παιδί άνθρωπο, αλλά μπορείτε μόνο να το διευκολύνετε και να μην παρεμβαίνετε, ώστε να αναπτύξει έναν άνθρωπο μέσα του.

Ο κύριος και θεμελιώδης κανόνας που πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την ανατροφή ενός παιδιού είναι η συνέπεια στη διαφοροποιημένη ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού και η δημοκρατία στις σχέσεις μαζί του.

4. Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Azarov Yu.P. «Οικογενειακή Παιδαγωγική», Μ.: επιμ. «Πολιτική Λογοτεχνία», 1987.

2. Zagvyazinsky V.I. "Προσωπική-κοινωνική προσέγγιση στην εκπαίδευση" // περιοδικό "Παιδαγωγική" - Νο. 3, 2006.

3. Zakharova L.Ya. «Παιδί στη σειρά για στοργή», Μ., 1999.

4. Kovalev S.V. «Ψυχολογία των οικογενειακών σχέσεων», Μ.: επιμ. «Παιδαγωγική», 1987

5. Pershina L.A. «Ψυχολογία ηλικίας», Μ.: επιμ. "Academic Project", 2005

6. Titarenko V.Ya. «Οικογένεια και διαμόρφωση προσωπικότητας», Μ.: εκδ. «Σκέψη», 1987

Παρόμοια έγγραφα

Κοινωνικός χώρος εκπαιδευτική διαδικασία. Η έννοια της οικογένειας και της οικογενειακής εκπαίδευσης. Λειτουργίες και κύριες ομάδες παραγόντων που καθορίζουν τη λειτουργία της οικογένειας. Τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης, χαρακτηριστικά της επιρροής τους στο παιδί. Νομική βάσηεκπαίδευση.

περίληψη, προστέθηκε 05/07/2013


Η οικογένεια και οι κοινωνικές της λειτουργίες. Στυλ, είδη και είδη οικογενειακής εκπαίδευσης και τα προβλήματά της. Ανατροφή παιδιών σε οικογένειες διαφορετικών δομών. Η οικογένεια ως παράγοντας διαμόρφωσης της προσωπικότητας και ο ρόλος της στη διαμόρφωση ηθικών αρχών και αρχών ζωής του παιδιού.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 26/07/2009


Τυπολογία και χαρακτηριστικά βασικών στυλ ανατροφή των παιδιών: αυταρχικός, αυταρχικός, φιλελεύθερος και αδιάφορος. Η ανατροφή της νέας γενιάς είναι η πιο σημαντική κοινωνική λειτουργία της οικογένειας. Οι κύριοι στόχοι και στόχοι της οικογενειακής εκπαίδευσης ενός παιδιού.

δοκιμή, προστέθηκε 30/01/2011


Η έννοια της οικογένειας στην επιστήμη. Ταξινόμηση τύπων οικογενειακών σχέσεων και στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης. Η επίδραση του τύπου των οικογενειακών σχέσεων και του τρόπου γονικής μέριμνας στη διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Οι γονεϊκοί τρόποι οικογένειας και η επιρροή τους στην ανάπτυξη των παιδιών.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 06/09/2015


Η έννοια και οι αρχές της οικογενειακής εκπαίδευσης, σκοπός και μέθοδοι. Η επίδραση της οικογενειακής τυπολογίας στην ανατροφή των παιδιών: τύποι οικογενειακής ανατροφής. Θετική επίδραση στην προσωπικότητα του παιδιού και οικονομική και ψυχολογική προστασία. Συγκεκριμένες συνθήκες κατάστασης.

περίληψη, προστέθηκε 23/12/2011


Η ανατροφή των παιδιών ως το πιο σημαντικό καθήκον μιας σύγχρονης οικογένειας. Αυταρχικά, φιλελεύθερα-επιτρεπτικά, υπερπροστατευτικά, αλλοτριωμένα, δημοκρατικά στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης και ο αντίκτυπός τους στην ανάπτυξη του παιδιού. Τρόποι προσδιορισμού της ιδιοσυγκρασίας ενός παιδιού.

παρουσίαση, προστέθηκε 16/03/2017


Διαταραχές στη συμπεριφορά και την ανάπτυξη του παιδιού. Περιεχόμενα οικογενειακής εκπαίδευσης. Αλληλεπίδραση οικογένειας και σχολείου. Ρόλος δάσκαλος της τάξηςστην ανατροφή ενός μαθητή. Πρακτικές μέθοδοι διάγνωσης της οικογενειακής εκπαίδευσης. Παιδαγωγική κουλτούρα γονέων.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 30/11/2010


Η οικογένεια ως βασικός θεσμός εκπαίδευσης. Επιλογές κοινωνικοποίησης στην οικογένεια: μια σκόπιμη διαδικασία εκπαίδευσης και ο μηχανισμός της κοινωνικής μάθησης. Συστατικά του εκπαιδευτικού δυναμικού μιας οικογένειας: οικογενειακές σχέσεις, ηθικό παράδειγμα γονέων, σύνθεση οικογένειας.

δοκιμή, προστέθηκε στις 22/06/2012


Η ουσία και η ψυχολογική αιτιολόγηση της έννοιας της «γονικής θέσης», οι δομικές συνιστώσες της/ Τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης και η ιδιαιτερότητά τους στο παρόν στάδιο. Διαφορές φύλουοι αντιλήψεις των αγοριών και των κοριτσιών για τη γονική θέση της μητέρας και του πατέρα τους.

δοκιμή, προστέθηκε 14/12/2009


Μελετώντας Ρωσικές παραδόσειςοικογενειακή εκπαίδευση. Διαμόρφωση της πρώτης ολιστικής θεώρησης του κόσμου, που θέτει τα θεμέλια της ανθρώπινης προσωπικότητας. Ανάλυση παραδόσεων και σύγχρονων πρακτικών οικογενειακής εκπαίδευσης. Η οικογένεια ως περιβάλλον διαμόρφωσης προσωπικότητας.

Συναισθηματική πλευρά γονική σχέσηκαθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ευημερία νοητική ανάπτυξηπαιδί και την αξιοποίηση του εκπαιδευτικού δυναμικού της γονεϊκότητας ως κοινωνικού θεσμού.

Η ασυνέπεια και η ασυνέπεια του οικογενειακού εκπαιδευτικού συστήματος έχει εξαιρετικά δυσμενή επίδραση στην ανάπτυξη του παιδιού. Η ασυνέπεια της ανατροφής σε νεαρή ηλικία οδηγεί στο σχηματισμό αγχώδους αμφίθυμης προσκόλλησης και στην εφηβεία - στο σχηματισμό τέτοιων χαρακτηριστικών όπως το πείσμα, η αντίθεση στην εξουσία και ο αρνητισμός.

A.V. Ο Πετρόφσκι ορίζει τους ακόλουθους τύπους οικογενειακών σχέσεων και, κατά συνέπεια, τακτικές γραμμές στην εκπαίδευση: υπαγόρευση, κηδεμονία, ειρηνική συνύπαρξη με βάση τη μη παρέμβαση, συνεργασία. ΣΕ ΚΑΙ. Ο Garbuzov σημειώνει διάφορα στυλ ακατάλληλης εκπαίδευσης: απόρριψη, υπερκοινωνικοποίηση, ανήσυχο-ύποπτο, εγωκεντρικό. Άλλοι συγγραφείς έχουν εντοπίσει τις ακόλουθες αρνητικές πτυχές της ανατροφής: παραδοσιακότητα των οικογενειακών σχέσεων, συναισθηματικός εκβιασμός και προαισθήματα, αμετροέπεια γονέων, απόμακροι γονείς, έλλειψη στοργής μέσα στην οικογένεια. Ορίζουν επίσης τους ακόλουθους τύπους ανάρμοστης συμπεριφοράς των γονέων: υπερπροστασία, υποπροστασία, αυξημένη ηθική ευθύνη, συναισθηματική απόρριψη, σκληρή μεταχείριση, εκπαίδευση στη λατρεία της ασθένειας, αντιφατική εκπαίδευση. (3)

Το έργο του A. Ya. Varga (1986) περιγράφει τρεις τύπους γονικών σχέσεων που είναι δυσμενείς για το παιδί: συμβιωτικές, αυταρχικές και συναισθηματικά απορριπτικές. Στη μελέτη της E. T. Sokolova, ένας τύπος σχέσης γονέα-παιδιού προσδιορίζεται ως συνεργασία, στην οποία λαμβάνονται υπόψη οι ανάγκες του παιδιού και του δίνεται το δικαίωμα στην «αυτονομία».

V.N. Η Ilyina αποκαλύπτει τους ακόλουθους τύπους εκπαίδευσης.

1. Υπερκοινωνική ανατροφή ή «σωστοί» γονείς. Ο υπερκοινωνικός τύπος ανατροφής στην οικογένεια δεν προκαλεί σύγχυση μεταξύ άλλων, αντίθετα εγκρίνεται και υποστηρίζεται. Από τις πρώτες κιόλας μέρες, η ζωή ενός παιδιού υπόκειται σε αυστηρούς κανόνες. Οι μέθοδοι εκπαίδευσης δεν είναι πολύ διαφορετικές: έλεγχος, ενθάρρυνση, τιμωρία. Το παιδί στερείται του δικαιώματος της επιλογής, και του δικές του επιθυμίεςδεν λαμβάνονται υπόψη. Πολύ σύντομα το παιδί αρχίζει να καταλαβαίνει ότι για να αγαπηθεί κάποιος πρέπει να είναι υπάκουο. Το νηπιαγωγείο προσελκύει τους γονείς έχοντας τους ίδιους κανόνες και πειθαρχικά πρότυπα. Οι άνθρωποι που μεγάλωσαν σε τέτοιες οικογένειες αντιμετωπίζουν συχνά προβλήματα στην οικοδόμηση σχέσεων και επικοινωνίας. Η κατηγορηματική τους φύση και οι ισχυρές αρχές τους δεν τους επιτρέπουν να χτίσουν ζεστές οικογενειακές σχέσεις.

Ο λόγος για τον υπερκοινωνικό τύπο ανατροφής, εκτός από την προγονική οικογένεια, μπορεί να είναι μια ατομική τάση για εκλογίκευση και χαρακτηριστικά χαρακτήρα όπως αποφασιστικότητα, ματαιοδοξία, επιμονή, αυστηρότητα και απόρριψη των συναισθημάτων ως εμπόδιο που παρεμποδίζει τις επιχειρήσεις, εξάρτηση από απόψεις άλλων. Είναι δύσκολο για τα παιδιά των οποίων οι γονείς «βλέπουν» και το παιδί πρέπει να «συμμορφωθεί». Ανάλογη επιμέλεια στην ανατροφή μπορεί να παρατηρηθεί και σε νέους γονείς που με οποιοδήποτε κόστος θέλουν να επιτύχουν την έγκριση των άλλων. Με τον καιρό, μπορεί να ηρεμήσουν και να επανεξετάσουν τις απόψεις τους για την ανατροφή των παιδιών.

2. Εγωκεντρική εκπαίδευση, ή τα πάντα για το παιδί. Το παιδί γίνεται αντιληπτό από τους γονείς ως υπεραξία, το νόημα της ζωής, ένα είδωλο στο οποίο υποτάσσεται ολόκληρος ο τρόπος ζωής της οικογένειας. Απεριόριστη λατρεία, ανεκτικότητα και τέρψη σε κάθε ιδιοτροπία του αγαπημένου σας παιδιού. Στις ζωές των ανθρώπων που λατρεύονταν στην παιδική ηλικία, εμφανίζεται συχνά ακραίο άγχος και τραγωδία. Η κατάσταση με την οποία οι άλλοι αντιμετωπίζουν πιο γρήγορα μπορεί να προκαλέσει κατάθλιψη ή νευρικό κλονισμό σε αυτό το άτομο. Οι παιδικές ψευδαισθήσεις ότι όλοι σε αγαπούν μετατρέπονται σε σύγχυση και απογοήτευση. Η έλλειψη προσαρμογής στη ζωή μπορεί να εκφραστεί με την απόλυτη αδυναμία να φροντίσει κανείς τον εαυτό του, για να μην αναφέρουμε τους γύρω σας. Όταν τέτοιοι άνθρωποι κάνουν παιδιά, μπορούν να επαναλάβουν το γονικό σενάριο στην ανατροφή των παιδιών ή, αντίθετα, θα είναι αδιάφοροι, αδιάφοροι, ιδιότροποι αν αντιλαμβάνονται το μωρό ως αντίπαλο. Ο μόνος τρόπος για να ζεις αρμονικά με τους άλλους είναι να μάθεις βασικά μαθήματα όπως «να ξέρεις να μοιράζεσαι», «να είσαι χαρούμενος που έφερες χαρά στους άλλους». Είναι καλύτερα να τα κατακτήσετε στην παιδική ηλικία, ώστε η αδιαίρετη γονική αγάπη να μην μετατραπεί αργότερα σε πόνο.

Ανήσυχη και ύποπτη παιδεία, ή να αγαπάς σημαίνει να φοβάσαι. Ο φόβος για ένα παιδί γεννιέται μαζί με τη γέννησή του και μερικές φορές και νωρίτερα. Ο φόβος και η αγάπη συγχωνεύονται, οι ανήσυχες σκέψεις ξεπερνιούνται συνεχώς, ακόμα και όταν δεν υπάρχει κίνδυνος για τη ζωή, την υγεία και την ευημερία του μωρού. Οι γονείς που αντιλαμβάνονται τον κόσμο γύρω τους ως εχθρικό και γεμάτο δυσκολίες προσπαθούν να προετοιμάσουν το παιδί τους για τις «δυσκολίες της ζωής». Μερικές φορές, εν αναμονή των επερχόμενων δυσκολιών, δεν παρατηρούν πώς οι ίδιοι βλάπτουν το παιδί αυτή τη στιγμή. Η αιτία ενός ανήσυχου τύπου ανατροφής μπορεί να είναι η προγονική οικογένεια. ή οικογενειακή τραγωδία, θάνατος αγαπημένου προσώπου, ατύχημα. μια οικογένεια όπου το μοναδικό, πολυαναμενόμενο, άρρωστο παιδί μεγαλώνει. Το παιδί αρχίζει να αποδέχεται τις οδηγίες της μητέρας του για τη ζωή πολύ νωρίς ως αλήθεια: αφού η μητέρα του φοβάται γι 'αυτό, σημαίνει ότι κάτι πρόκειται να συμβεί πραγματικά. Έχει τους δικούς του φόβους. Στη συμπεριφορά, ένα τέτοιο παιδί δείχνει δειλία, είναι απρόθυμο να έρθει σε επαφή με νέα άτομα, έχει κατά κανόνα έναν ή δύο φίλους και δεν προσπαθεί να γνωριστεί ή να επικοινωνήσει. Μια άλλη επιλογή: το παιδί πολύ νωρίς αρχίζει να διαμαρτύρεται για τις προσπάθειες των γονιών του να το προστατεύσουν από κάτι και γίνεται πεισματικά ατρόμητο. Αυτό εξαντλεί τους ανήσυχους γονείς και οι μέθοδοι ανατροφής αλλάζουν: αντί για κηδεμονία εμφανίζεται αυστηρός έλεγχος, εισάγεται ένα αυστηρό σύστημα απαγορεύσεων και ακολουθεί τιμωρία.

3. Γονείς χωρίς αγάπη. Ένα παιδί που είναι πηγή απογοήτευσης για τους γονείς του φαίνεται ακόμη και διαφορετικό από τα άλλα παιδιά. Μη βρίσκοντας εκδηλώσεις αγάπης από αγαπημένα πρόσωπα, θα προσπαθήσει σκληρά να τις λάβει από άλλους ενήλικες. Συμβαίνει διαφορετικά. Ένα μωρό, που δεν γνωρίζει στοργή και τρυφερότητα από τη γέννησή του, απορρίπτει εντελώς οτιδήποτε τέτοιο από τους ενήλικες. Η στάση του απέναντι στον κόσμο είναι εχθρική, είναι επιθετικός, αποτραβηγμένος, αδιάφορος. Η γονική απόρριψη εμφανίζεται τόσο σε κοινωνικά μειονεκτούσες οικογένειες όσο και σε συνηθισμένες, φαινομενικά ευημερούσες οικογένειες. Μερικές φορές η προσωρινή απόρριψη αντικαθίσταται από την αποδοχή και ακόμη και τη λατρεία. Οι εξωτερικά φροντισμένοι γονείς αφιερώνουν χρόνο και προσπάθεια στο παιδί τους, αλλά χρησιμοποιούν σκληρές μεθόδους ανατροφής. Συνεχής έλεγχος, κάθε είδους τιμωρίες -από σωματικές μέχρι πιο αυστηρές- ηθικές, ακολουθούμενες από ενθάρρυνση, αλλά ποτέ δεν υπάρχει μετάνοια από την πλευρά των γονιών. Τους φαίνεται ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος με αυτό το παιδί. Εκνευρισμός και ενόχληση προκαλούνται από τη συμπεριφορά, την εμφάνιση, τις πράξεις, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Οι γονείς προσπαθούν να ξαναφτιάξουν το παιδί, να το προσαρμόσουν στα πρότυπα που θεωρούν σωστό. Πιθανοί λόγοι γονικής απόρριψης περιλαμβάνουν τις τραγωδίες της παιδικής τους ηλικίας. Οι συνέπειες μιας τέτοιας ανατροφής επηρεάζουν πάντα τον χαρακτήρα, τη στάση ζωής και τη συμπεριφορά του παιδιού και στη συνέχεια του ενήλικα. Διάφορες νευρωτικές εκδηλώσεις και νευρώσεις είναι ένδειξη ότι προσπαθούν να ξαναφτιάξουν το παιδί, σπάζοντας τη φύση του και στερώντας του την αγάπη. Οι ασυνείδητες, αλλά πολύ ισχυρές στάσεις απέναντι στη ζωή που διαμορφώνονται στην παιδική ηλικία δεν επιτρέπουν αργότερα να δημιουργηθεί μια ολοκληρωμένη οικογένεια.

Πολύ δημοφιλή στη δυτική ψυχολογία είναι τα θεωρητικά μοντέλα που αναπτύχθηκαν από τον D. Baumrind (1967), καθώς και τον R. A. Bell (1969).

Ο D. Baumrind πρότεινε μια ταξινόμηση των στυλ γονικής συμπεριφοράς, που περιλαμβάνει 3 τύπους: 1) εξουσιαστική. 2) αυταρχικό? 3) επιτρεπτικό στυλ. R.A. Ο Bell ανέπτυξε ένα δυναμικό μοντέλο δύο παραγόντων γονικής στάσης, όπου ένας από τους παράγοντες αντανακλά τη συναισθηματική στάση απέναντι στο παιδί: «αποδοχή-απόρριψη», και ο άλλος αντανακλά το στυλ συμπεριφοράς του γονέα: «αυτονομία-έλεγχος». Κάθε γονική θέση καθορίζεται από τη σοβαρότητα των διαφόρων παραγόντων και τη διασύνδεσή τους. Οι ψυχολόγοι παρατηρούν μια ορισμένη αντιστοιχία μεταξύ ορισμένων τύπων ανατροφής και τύπων καταστροφικής αποκλίνουσας συμπεριφοράς (Ts. P. Korolenko, 1990, R. V. Ovcharova, 2003).

Η υποπροστασία (υποπροστασία) χαρακτηρίζεται από την έλλειψη της απαραίτητης φροντίδας για το παιδί («τα χέρια δεν φτάνουν στο παιδί»). Σε αυτό το είδος σχέσης, το παιδί πρακτικά αφήνεται στην τύχη του, νιώθοντας εγκαταλελειμμένο.

Η κυρίαρχη υπερπροστασία περιλαμβάνει το περιβάλλον ενός παιδιού με υπερβολική, παρεμβατική φροντίδα, εμποδίζοντας εντελώς την ανεξαρτησία και την πρωτοβουλία του. Η υπερπροστασία μπορεί να εκδηλωθεί με τη μορφή γονικής κυριαρχίας πάνω στο παιδί, που εκδηλώνεται με την αγνόηση των πραγματικών του αναγκών και τον αυστηρό έλεγχο της συμπεριφοράς του παιδιού. Αυτός ο τύπος σχέσης ονομάζεται κυρίαρχη υπερπροστασία. Μία από τις επιλογές για την υπερπροστασία είναι η υπερπροστασία, η οποία εκδηλώνεται στην επιθυμία των γονέων να ικανοποιήσουν όλες τις ανάγκες και τις ιδιοτροπίες του παιδιού, αναθέτοντας του τον ρόλο ενός οικογενειακού είδωλου.

Η συναισθηματική απόρριψη εκδηλώνεται με την απόρριψη του παιδιού σε όλες τις εκδηλώσεις του. Η απόρριψη μπορεί να εκδηλωθεί ανοιχτά και κρυφά - με τη μορφή κοροϊδίας, ειρωνείας, χλευασμού.

Οι σκληρές σχέσεις μπορεί να εκδηλωθούν φανερά, με τη μορφή ξυλοδαρμού ή κρυφά, με τη μορφή συναισθηματικής εχθρότητας και ψυχρότητας. Αυξημένη ηθική ευθύνη εντοπίζεται στις απαιτήσεις από το παιδί να επιδείξει υψηλές ηθικές ιδιότητες με ελπίδα για το ιδιαίτερο μέλλον του. Οι γονείς που ακολουθούν αυτό το είδος ανατροφής εμπιστεύονται στο παιδί τη φροντίδα και την κηδεμονία των άλλων μελών της οικογένειας.

Δεν σωστή ανατροφήμπορεί να θεωρηθεί ως παράγοντας που αυξάνει τις πιθανές χαρακτηρολογικές διαταραχές του παιδιού. Ο τονισμός του χαρακτήρα θεωρείται παραδοσιακά ως η υπερβολική έκφραση των μεμονωμένων χαρακτηριστικών του χαρακτήρα και των συνδυασμών τους, που αντιπροσωπεύουν ακραίες παραλλαγές του κανόνα. Οι τονισμένοι χαρακτήρες χαρακτηρίζονται από αυξημένη ευαλωτότητα σε ορισμένες ψυχοτραυματικές επιρροές. Η σχέση μεταξύ των τύπων ανατροφής και του τύπου τονισμού χαρακτήρα που διαμορφώνεται μπορεί να παρουσιαστεί ως εξής.

Η υπερπροστασία και τα κύρια χαρακτηριστικά της

Πλήρης παραμέληση ή έλλειψη ελέγχου και φροντίδας. Σε συνθήκες υλικής υποστήριξης, δεν δίνεται προσοχή στις ανάγκες του παιδιού, αφήνεται στην τύχη του στην πνευματική ζωή. Επίσημος έλεγχος, πιθανή συναισθηματική απόρριψη. Με αυτό το στυλ εκπαίδευσης διαμορφώνεται ένας ασταθής ή κομφορμιστικός τύπος. Είναι δυνατό να σχηματιστούν και άλλοι τύποι, εκτός από τον ευαίσθητο και ψυχασθενικό τονισμό.

Κυρίαρχη υπερπροστασία

Υπερβολική κηδεμονία, μικροέλεγχος. Καταστέλλει την ανεξαρτησία και σας στερεί την ευκαιρία να μάθετε από τη δική σας εμπειρία. Δεν δημιουργεί ευθύνη και αίσθηση καθήκοντος. Ενισχύει την αντίδραση της χειραφέτησης, της ανυπακοής. Μπορεί να σχηματιστεί υπερθυμικός-ασταθής τύπος, ψυχασθενικός τονισμός, ευαίσθητος, ασθενο-νευρωτικός.

Υπερπροστασία Pandering

Υπερβολική υποστήριξη, θαυμασμός, συμπεριλαμβανομένων των φανταστικών ταλέντων. Καλλιεργημένος εγωισμός. Σχηματίζεται υστερικός τονισμός.

Συναισθηματική απόρριψη

Το παιδί επιβαρύνεται, οι ανάγκες του αγνοούνται. Οι γονείς θεωρούν το παιδί βάρος και δείχνουν γενική δυσαρέσκεια μαζί του. Κρυφή συναισθηματική απόρριψη, όταν οι γονείς δεν παραδέχονται μια τέτοια στάση απέναντι στο παιδί, αντισταθμίζοντας την με αυξημένη προσοχή στη συμπεριφορά του παιδιού και μικροέλεγχο. Έχει την πιο επιζήμια επίδραση στην ανάπτυξη του παιδιού. Με υστερικό τονισμό - αντιδράσεις της αντιπολίτευσης. Με σχιζοειδή - απόσυρση στον εαυτό του. Με ευαίσθητους, ασταθείς, ασθενο-νευρωτικούς τονισμούς, συμβάλλει στην ανάπτυξη αντίστοιχων ψυχοπαθειών.

Σκληρές σχέσεις

Συχνά συνδυάζεται με ακραία απόρριψη του παιδιού. Μπορούν να εκδηλωθούν ανοιχτά όταν το «βγάλουν» σε ένα παιδί που χρησιμοποιεί βία. Αυτό το στυλ εκπαίδευσης είναι πιο επιζήμιο για τον επιληπτικό και κομφορμιστικό τύπο.

Αυξημένη ηθική ευθύνη

Απαιτείται από το παιδί ειλικρίνεια και ευπρέπεια που δεν αρμόζει στην ηλικία του και του ανατίθεται η ευθύνη για την ευημερία των αγαπημένων του προσώπων. Ο ρόλος του «αρχηγού της οικογένειας» ανατίθεται αναγκαστικά. Οι υπερθυμικές και επιληπτικές κλίσεις διαμορφώνονται και εξελίσσονται σε ηγεσία και επιθυμία κυριαρχίας. Σε ψυχασθενικούς και ευαίσθητους τύπους είναι πιθανή η ανάπτυξη φοβικών νευρώσεων.

Τις τελευταίες δεκαετίες, ειδικοί στον τομέα της οικογενειακής ψυχολογίας έχουν εντοπίσει διάφορους τύπους σχέσεων παιδιού-ενήλικου. Για παράδειγμα, στο έργο του A. Ya. Varga, περιγράφονται τρεις τύποι γονικών σχέσεων που είναι δυσμενείς για ένα παιδί: συμβιωτικές, αυταρχικές και συναισθηματικά απορριπτικές. Ο συναισθηματικά απορριπτικός τύπος χαρακτηρίζεται από τον ερευνητή ως η τάση του γονέα να αποδίδει στο παιδί ασθένεια, αδυναμία και προσωπική αποτυχία. Αυτός ο τύπος ονομάζεται από τον συγγραφέα «ανατροφή με στάση απέναντι στο παιδί ως ένα μικρό χαμένο».

Σε μια μελέτη της E. T. Sokolova, τα κύρια στυλ σχέσεων γονέα-παιδιού εντοπίστηκαν με βάση μια ανάλυση της αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και παιδιού κατά την από κοινού επίλυση προβλημάτων:

Συνεργασία;

Ψευτοσυνεργασία;

Μόνωση;

Ανταγωνισμός.

Η συνεργασία προϋποθέτει ένα είδος σχέσης κατά την οποία λαμβάνονται υπόψη οι ανάγκες του παιδιού και του δίνεται το δικαίωμα στην «αυτονομία». Βοήθεια παρέχεται σε δύσκολες καταστάσεις που απαιτούν τη συμμετοχή ενήλικα. Οι επιλογές για την επίλυση μιας συγκεκριμένης προβληματικής κατάστασης που έχει προκύψει στην οικογένεια συζητούνται με το παιδί και λαμβάνεται υπόψη η γνώμη του.

Η ψευδοσυνεργασία μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους τρόπους, όπως κυριαρχία ενηλίκων, κυριαρχία παιδιών. Η ψευδοσυνεργασία χαρακτηρίζεται από επίσημη αλληλεπίδραση που συνοδεύεται από φανερή κολακεία. Οι ψευδοκοινές αποφάσεις επιτυγχάνονται με τη βιαστική συναίνεση του ενός από τους συντρόφους, ο οποίος φοβάται την πιθανή επιθετικότητα του άλλου.

Μεμονωμένα, υπάρχει πλήρης απουσία συνεργασίας και ενοποίησης των προσπαθειών, οι πρωτοβουλίες του άλλου απορρίπτονται και αγνοούνται, οι συμμετέχοντες στην αλληλεπίδραση δεν ακούνε ούτε αισθάνονται ο ένας τον άλλον.

Για το ανταγωνιστικό ύφος του χαρακτήρα, ο ανταγωνισμός κατά την υπεράσπιση της δικής του πρωτοβουλίας και την καταστολή της πρωτοβουλίας του συντρόφου.

Ο συγγραφέας τονίζει ότι μόνο με τη συνεργασία, όταν γίνονται αποδεκτές τόσο οι προτάσεις του ενήλικα όσο και του παιδιού κατά την ανάπτυξη μιας κοινής απόφασης, δεν υπάρχει παράβλεψη του συντρόφου. Επομένως, αυτός ο τύπος αλληλεπίδρασης ενθαρρύνει το παιδί να είναι δημιουργικό, διαμορφώνει μια ετοιμότητα για αμοιβαία αποδοχή και δίνει ένα αίσθημα ψυχολογικής ασφάλειας.

Σύμφωνα με τον V.I. Garbuzov, υπάρχουν τρεις παθογόνοι τύποι εκπαίδευσης:

Τύπος Α. Απόρριψη (συναισθηματική απόρριψη)

Η ουσία αυτού του τύπου εκπαίδευσης είναι οι υπερβολικές απαιτήσεις, η αυστηρή ρύθμιση και ο έλεγχος. Το παιδί δεν γίνεται αποδεκτό όπως είναι, αρχίζουν να το ξαναφτιάχνουν. Αυτό γίνεται με τη βοήθεια είτε πολύ αυστηρού ελέγχου, είτε έλλειψης ελέγχου, πλήρους συνεννόησης. Η απόρριψη σχηματίζει μια νευρωτική σύγκρουση στο παιδί. Οι ίδιοι οι γονείς εμφανίζουν νευρασθένεια. Υπαγορεύεται: «Γίνε αυτό που δεν έγινα». Οι πατέρες πολύ συχνά κατηγορούν τους άλλους. Η μητέρα έχει πολύ υψηλή ένταση, προσπαθεί να καταλάβει υψηλή θέση στην κοινωνία. Σε τέτοιους γονείς δεν αρέσει το «παιδί» στο παιδί τους· τους εκνευρίζει με την «παιδικότητα» του.

Τύπος Β. Υπερκοινωνική εκπαίδευση

Προκύπτει με βάση ανησυχητικές υποψίες σχετικά με την υγεία, την κοινωνική θέση του παιδιού και άλλων μελών της οικογένειας. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να δημιουργηθούν φόβοι και φοβίες κοινωνικό σχέδιο, μπορεί να υπάρχουν εμμονές. Ανακύπτει μια σύγκρουση μεταξύ του επιθυμητού και αυτού που πρέπει να είναι. Οι γονείς αποδίδουν στο παιδί αυτό που πρέπει να θέλει. Ως αποτέλεσμα, αναπτύσσει φόβο για τους γονείς του. Οι γονείς προσπαθούν να καταστείλουν την εκδήλωση των φυσικών θεμελίων της ιδιοσυγκρασίας. Με αυτό το είδος ανατροφής, τα χολερικά παιδιά γίνονται παιδαγωγικά, τα αισθήματα και τα φλεγματικά παιδιά γίνονται ανήσυχα και τα μελαγχολικά παιδιά γίνονται αναίσθητα.

Τύπος Β. Εγωκεντρική εκπαίδευση

Παρατηρείται σε οικογένειες που το παιδί βρίσκεται στη θέση του ειδώλου. Δίνεται στο παιδί η ιδέα ότι έχει αυτάρκεια αξία για τους άλλους. Ως αποτέλεσμα, το παιδί έχει πολλά παράπονα εναντίον της οικογένειας και του κόσμου συνολικά. Μια τέτοια ανατροφή μπορεί να προκαλέσει έναν υστερικό τύπο τονισμού της προσωπικότητας.

Ο Άγγλος ψυχοθεραπευτής D. Bowlby, ο οποίος μελέτησε τα χαρακτηριστικά των παιδιών που μεγάλωσαν χωρίς γονική μέριμνα, εντόπισε τα ακόλουθα είδη παθογόνου ανατροφής.

Πρώτον, και οι δύο γονείς δεν ικανοποιούν τις ανάγκες του παιδιού για αγάπη και φροντίδα ή το απορρίπτουν εντελώς.

Το παιδί είναι ένα μέσο επίλυσης συζυγικών συγκρούσεων.

Η απειλή «να σταματήσει να αγαπά» το παιδί και η απειλή να «φύγει» από την οικογένεια χρησιμοποιούνται ως πειθαρχικά μέτρα.

Στο παιδί εμφυσάται η ιδέα ότι θα είναι η αιτία πιθανών ασθενειών, διαζυγίων ή θανάτων μελών της οικογένειας.

Δεν υπάρχει άνθρωπος γύρω από το παιδί που να μπορεί να κατανοήσει τις εμπειρίες του, που να μπορεί να αντικαταστήσει τον απόντα ή τον «κακό» γονέα.

Τα έργα του D. Baumrind είχαν θεμελιώδη σημασία για τον εντοπισμό τύπων οικογενειακής εκπαίδευσης. Τα κριτήρια για μια τέτοια ταύτιση είναι η φύση της συναισθηματικής στάσης απέναντι στο παιδί και το είδος του γονικού ελέγχου. Η ταξινόμηση των μορφών ανατροφής περιλάμβανε τέσσερα στυλ: αυταρχικό, αυταρχικό, φιλελεύθερο, διαφοροποιημένο.

Αυθεντικό στυλχαρακτηρίζεται από θερμή συναισθηματική αποδοχή του παιδιού και υψηλό επίπεδο ελέγχου με αναγνώριση και ενθάρρυνση της ανάπτυξης της αυτονομίας του. Οι έγκυροι γονείς εφαρμόζουν ένα δημοκρατικό στυλ επικοινωνίας και είναι έτοιμοι να αλλάξουν το σύστημα απαιτήσεων και κανόνων, λαμβάνοντας υπόψη την αυξανόμενη ικανότητα των παιδιών τους. Το αυταρχικό στυλ χαρακτηρίζεται από απόρριψη ή χαμηλό επίπεδο συναισθηματικής αποδοχής του παιδιού και υψηλό επίπεδο ελέγχου. Το επικοινωνιακό στυλ των αυταρχικών γονέων είναι εντολές-διευθυντικό, σαν υπαγόρευση· το σύστημα των απαιτήσεων, των απαγορεύσεων και των κανόνων είναι άκαμπτο και αμετάβλητο. Χαρακτηριστικά του φιλελεύθερου τρόπου γονικής μέριμνας είναι η θερμή συναισθηματική αποδοχή του παιδιού και το χαμηλό επίπεδο ελέγχου με τη μορφή της ανεκτικότητας και της συγχώρεσης. Με αυτό το στυλ γονικής μέριμνας, πρακτικά δεν υπάρχουν απαιτήσεις και κανόνες και το επίπεδο ηγεσίας είναι ανεπαρκές.

Αδιάφορο στυλκαθορίζεται από τη χαμηλή συμμετοχή των γονέων στη διαδικασία της ανατροφής, τη συναισθηματική ψυχρότητα και την απόσταση προς το παιδί, το χαμηλό επίπεδο ελέγχου με τη μορφή της αγνόησης των ενδιαφερόντων και των αναγκών του παιδιού και την έλλειψη προστασίας. Οι προσωπικές ιδιότητες του παιδιού εξαρτώνται από το στυλ της οικογενειακής ανατροφής· αυτές οι παράμετροι είναι: η σχέση εχθρότητας-καλής θέλησης του παιδιού με τον κόσμο, αντίσταση, κοινωνικός αρνητισμός - συνεργασία. κυριαρχία στην επικοινωνία - συμμόρφωση, ετοιμότητα για συμβιβασμό. κυριαρχία – υποταγή και εξάρτηση. σκοπιμότητα - παρορμητικότητα, συμπεριφορά πεδίου. εστίαση στο επίτευγμα, υψηλό επίπεδο φιλοδοξιών – άρνηση επιτευγμάτων, χαμηλό επίπεδο φιλοδοξιών. ανεξαρτησία, αυτονομία - εξάρτηση (συναισθηματική, συμπεριφορική, αξία).

Οι αυταρχικοί γονείς τηρούν τον παραδοσιακό κανόνα στην ανατροφή τους: εξουσία, δύναμη γονέων, άνευ όρων υπακοή των παιδιών. Κατά κανόνα, υπάρχει χαμηλό επίπεδο λεκτικής επικοινωνίας, ευρεία χρήση τιμωρίας (τόσο από τον πατέρα όσο και από τη μητέρα), ακαμψία και σκληρότητα απαγορεύσεων και απαιτήσεων. Σε αυταρχικές οικογένειες παγιώνεται ο σχηματισμός εξάρτησης, αδυναμίας ηγεσίας, έλλειψη πρωτοβουλίας, παθητικότητα, συμπεριφορά πεδίου, χαμηλός βαθμός κοινωνικής και επικοινωνιακής ικανότητας, χαμηλό επίπεδο κοινωνικής ευθύνης με ηθικό προσανατολισμό προς την εξωτερική εξουσία και εξουσία. Τα αγόρια συχνά επιδεικνύουν επιθετικότητα και χαμηλό επίπεδο βουλητικής και εκούσιας ρύθμισης.

Έγκυρες γονείςέχουν μεγάλη εμπειρία ζωής και είναι υπεύθυνοι για την ανατροφή ενός παιδιού. Δείξτε ετοιμότητα να κατανοήσετε και να λάβετε υπόψη τις απόψεις των παιδιών. Η επικοινωνία με τα παιδιά βασίζεται σε δημοκρατικές αρχές, ενθαρρύνεται η αυτονομία και η ανεξαρτησία των παιδιών. Η σωματική τιμωρία και η λεκτική επιθετικότητα πρακτικά δεν χρησιμοποιούνται και η κύρια μέθοδος επιρροής στο παιδί είναι η λογική ρύθμιση και αιτιολόγηση. Η υπακοή δεν δηλώνεται και δεν είναι πραγματική αξία της εκπαίδευσης. Υπάρχουν υψηλά επίπεδα προσδοκιών, απαιτήσεων και προτύπων, ενώ τα παιδιά ενθαρρύνονται να γίνουν ανεξάρτητα. Το αποτέλεσμα της έγκυρης ανατροφής είναι η διαμόρφωση στο παιδί υψηλής αυτοεκτίμησης και αυτοαποδοχής, εστίασης, θέλησης, αυτοελέγχου, αυτορρύθμισης και ετοιμότητας για συμμόρφωση με κοινωνικούς κανόνες και πρότυπα. Ένας παράγοντας κινδύνου για την έγκυρη ανατροφή των παιδιών μπορεί να είναι τα υψηλά επιτεύγματα που υπερβαίνουν τις πραγματικές δυνατότητες του παιδιού. Σε μια δυσμενή περίπτωση, αυτό οδηγεί σε αυξημένο κίνδυνο νευρωτισμού, με τα αγόρια να είναι πιο ευάλωτα από τα κορίτσια, καθώς το επίπεδο των απαιτήσεων και των προσδοκιών απέναντί ​​τους είναι υψηλότερο. Τα παιδιά των έγκυρων γονέων χαρακτηρίζονται από υψηλό βαθμό ευθύνης, ικανότητας, φιλικότητας, καλής προσαρμοστικότητας και αυτοπεποίθησης.

Φιλελεύθεροι γονείςβάζουν σκόπιμα τον εαυτό τους στο ίδιο επίπεδο με τα παιδιά. Στο παιδί δίνεται απόλυτη ελευθερία: πρέπει να έρθει σε όλα μόνο του, με βάση τη δική του εμπειρία. Δεν υπάρχουν κανόνες, απαγορεύσεις ή ρυθμίσεις συμπεριφοράς. Δεν υπάρχει ουσιαστική βοήθεια και υποστήριξη από τους γονείς. Το επίπεδο των προσδοκιών σχετικά με τα επιτεύγματα του παιδιού στην οικογένεια δεν δηλώνεται. Διαμορφώνεται η βρεφική ηλικία, το υψηλό άγχος, η έλλειψη εξάρτησης, ο φόβος για πραγματική δραστηριότητα και επιτεύγματα. Υπάρχει είτε αποφυγή ευθύνης είτε παρορμητισμός.

Ένα αδιάφορο στυλ γονικής μέριμνας, που δείχνει άγνοια και παραμέληση του παιδιού, έχει ιδιαίτερα αρνητικές επιπτώσεις στην ανάπτυξη του παιδιού, προκαλώντας ένα ευρύ φάσμα διαταραχών από παραβατική συμπεριφορά, παρορμητικότητα και επιθετικότητα έως εξάρτηση, αμφιβολία για τον εαυτό, άγχος και φόβους.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το στυλ γονικής μέριμνας από μόνο του δεν καθορίζει μοναδικά τη διαμόρφωση ορισμένων προσωπικών χαρακτηριστικών. Σημαντικό ρόλο παίζουν οι εμπειρίες του ίδιου του παιδιού, τα χαρακτηριστικά της ιδιοσυγκρασίας του και η αντιστοιχία του είδους της οικογενειακής ανατροφής με τις ατομικές ιδιότητες του παιδιού. Όσο μεγαλύτερος είναι, τόσο περισσότερο η επιρροή του είδους της οικογενειακής ανατροφής καθορίζεται από τη δική του δραστηριότητα και την προσωπική του θέση.

Ένα ολοκληρωμένο χαρακτηριστικό του εκπαιδευτικού συστήματος είναι το είδος της οικογενειακής εκπαίδευσης. Τα κριτήρια ταξινόμησης για είδη οικογενειακής ανατροφής και τυπολογίας παρουσιάζονται σε έργα πολλών συγγραφέων.

Η εκπαίδευση είναι μια πολύ εύκολη υπόθεση, η εκπαίδευση είναι μια ευτυχισμένη επιχείρηση, καμία εργασία στην ευκολία της, στην εξαιρετικά πολύτιμη, απτή, πραγματική ικανοποίηση της μπορεί να συγκριθεί με την εργασία της εκπαίδευσης.

A. S. Makarenko

Στη σύγχρονη πρακτική της οικογενειακής εκπαίδευσης, τρία στυλ (τύποι) σχέσεων διακρίνονται αρκετά ξεκάθαρα: αυταρχικό, δημοκρατικό και επιτρεπτικό.

ΑπολυταρχικόςΤο στυλ των γονιών στις σχέσεις με τα παιδιά χαρακτηρίζεται από σοβαρότητα, ακρίβεια και κατηγορητικότητα. Απειλές, παρακινήσεις, εξαναγκασμός - αυτά είναι τα κύρια μέσα αυτού του στυλ. Στα παιδιά προκαλεί αίσθημα φόβου,

Ανασφάλεια. Οι ψυχολόγοι λένε ότι αυτό οδηγεί σε εσωτερική αντίσταση, η οποία εκδηλώνεται εξωτερικά με αγένεια, δόλο και υποκρισία. Οι γονικές απαιτήσεις προκαλούν είτε διαμαρτυρία και επιθετικότητα, είτε συνηθισμένη απάθεια και παθητικότητα.

Στον αυταρχικό τύπο της σχέσης γονέα-παιδιού Α.Σ. Ο Μακαρένκο διέκρινε δύο τύπους, τους οποίους ονόμασε την αρχή της καταστολής και την εξουσία της απόστασης και της αιφνιδιασμού. "Αρχή Καταστολής"το θεωρούσε το πιο τρομερό και άγριο είδος. Η σκληρότητα και ο τρόμος είναι τα κύρια χαρακτηριστικά αυτής της στάσης των γονιών (συνήθως των πατεράδων) απέναντι στα παιδιά. Το να κρατάς πάντα μακριά τα παιδιά είναι έτσι βασική αρχήδεσποτικές σχέσεις. Αυτή η μέθοδος εκπαίδευσης αναπόφευκτα γεννά παιδιά με αδύναμη θέληση, δειλά, τεμπέλη, καταπιεσμένα, «λάσπη», πικραμένα, εκδικητικά και, πολύ συχνά, εγωιστικά παιδιά.

«Η εξουσία της απόστασης και της λυγμού»εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι γονείς, είτε «για εκπαιδευτικούς σκοπούς» είτε λόγω τρεχουσών συνθηκών, προσπαθούν να μείνουν μακριά από τα παιδιά τους - «για να υπακούουν καλύτερα». Η επαφή με παιδιά για τέτοιους γονείς είναι εξαιρετικά σπάνια: ανέθεσαν την ανατροφή στους παππούδες τους. Οι γονείς δεν θέλουν να χάσουν το γονικό τους κύρος, αλλά παίρνουν το αντίθετο. Αρχίζει η αποξένωση του παιδιού και μαζί της έρχεται η ανυπακοή και η δυσκολία στη διαπαιδαγώγηση.

Φιλελεύθερος (επιτρεπτικός)Το στυλ προϋποθέτει τη συγχώρεση και την ανεκτικότητα στις σχέσεις με τα παιδιά. Η πηγή του είναι η υπερβολική γονική αγάπη. Τα παιδιά μεγαλώνουν απείθαρχα και ανεύθυνα. Επιτρεπτικός τύπος στάσης Α.Σ. τηλεφωνεί ο Μακαρένκο «η εξουσία της αγάπης».Η ουσία του έγκειται στην τέρψη του παιδιού, στην επιδίωξη της παιδικής στοργής δείχνοντας υπερβολική στοργή και ανεκτικότητα. Στην επιθυμία τους να κερδίσουν ένα παιδί, οι γονείς δεν παρατηρούν ότι μεγαλώνουν έναν εγωιστή, έναν υποκριτικό, υπολογιστικό άνθρωπο που ξέρει πώς να προσαρμόζεται στους ανθρώπους. Είναι κοινωνικό επικίνδυνο τρόποσχέσεις με τα παιδιά. Δάσκαλοι που δείχνουν τέτοια συγχώρεση σε ένα παιδί, ο Α.Σ. Ο Μακαρένκο τους αποκάλεσε «παιδαγωγικά θηρία» που πραγματοποιούν τον πιο ηλίθιο, τον πιο ανήθικο τύπο σχέσης.

ΔημοκρατικόςΤο στυλ χαρακτηρίζεται από ευελιξία. Οι γονείς, παρακινώντας τις πράξεις και τις απαιτήσεις τους, ακούν τις απόψεις των παιδιών τους, σέβονται τη θέση τους και αναπτύσσουν ανεξάρτητη κρίση. Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά καταλαβαίνουν καλύτερα τους γονείς τους και μεγαλώνουν

εύλογα υπάκουος, προνοητικός, με ανεπτυγμένη αίσθηση αυτοεκτίμησης. Τα παιδιά βλέπουν στους γονείς τους ένα παράδειγμα υπηκοότητας, σκληρής δουλειάς, ειλικρίνειας και επιθυμίας να τα κάνουν αυτό που είναι.

Έτσι, η γνώση των τυπικών σχέσεων στις οικογένειες και
Τα στυλ γονικής μέριμνας βοηθούν τον δάσκαλο καλύτερα,
καταλαβαίνει πιο γρήγορα και πιο σωστά με ποια οικογένεια έχει να κάνει.
Κάθε είδος αρνητικής σχέσης έχει τη δική του
τρόποι να τα ξεπεράσεις.________________________________

Ένα λογικό σύστημα συλλογής δεν είναι μόνο νόμιμο, αλλά και απαραίτητο. Βοηθά στην ανάπτυξη ενός ισχυρού ανθρώπινου χαρακτήρα, καλλιεργεί το αίσθημα ευθύνης, εκπαιδεύει τη θέληση, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ικανότητα να αντιστέκεται στους πειρασμούς και να τους ξεπερνά.

A. S. Makarenko

Περιεχόμενα εκπαίδευσης στην οικογένειακαθορίζεται από τον γενικό στόχο μιας δημοκρατικής κοινωνίας. Η οικογένεια είναι υποχρεωμένη να διαμορφώσει μια σωματικά και ψυχικά υγιή, ηθική, πνευματικά ανεπτυγμένη προσωπικότητα, έτοιμη για την επερχόμενη εργασία, κοινωνική και οικογενειακή ζωή. Τα συστατικά του περιεχομένου της οικογενειακής εκπαίδευσης είναι γνωστοί τομείς: σωματική, ηθική, πνευματική, αισθητική, εργασία. Συμπληρώνονται από οικονομική, περιβαλλοντική, πολιτική και σεξουαλική εκπαίδευση των νεότερων γενεών.

Φυσική αγωγήτα παιδιά έρχονται σήμερα στο προσκήνιο. Κανείς δεν αμφιβάλλει πλέον ότι η προτεραιότητα της υγείας δεν μπορεί να αντικατασταθεί από καμία άλλη. Η φυσική αγωγή στην οικογένεια βασίζεται στον υγιεινό τρόπο ζωής και περιλαμβάνει σωστή οργάνωση της καθημερινότητας, αθλητισμό, σκλήρυνση του σώματος κ.λπ.

Διανοητική εκπαίδευσησυνεπάγεται την ενδιαφέρουσα συμμετοχή των γονέων στον εμπλουτισμό των παιδιών με γνώσεις, δημιουργώντας την ανάγκη για την απόκτησή τους και τη συνεχή ενημέρωση. Ανάπτυξη γνωστικά ενδιαφέροντα, οι ικανότητες, οι κλίσεις και οι κλίσεις τοποθετούνται στο επίκεντρο της γονικής μέριμνας.

ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗστην οικογένεια είναι ο πυρήνας των σχέσεων που διαμορφώνουν την προσωπικότητα. Εδώ, η εκπαίδευση των διαρκών ηθικών αξιών - αγάπη και σεβασμός, καλοσύνη και ευπρέπεια, ειλικρίνεια, δικαιοσύνη, συνείδηση, αξιοπρέπεια, καθήκον - έρχεται στο προσκήνιο. Όλες οι άλλες ηθικές ιδιότητες διαμορφώνονται στην οικογένεια: λογικές ανάγκες, πειθαρχία, υπευθυνότητα, ανεξαρτησία, λιτότητα. Δεν έχει καθόλου σημασία σε ποια θεμέλια ηθικών αξιών βασίζονται οι γονείς και τα παιδιά - η χριστιανική ηθική, οι γενικές ηθικές διδασκαλίες ή ο ηθικός κώδικας του οικοδόμου του κομμουνισμού. Είναι σημαντικό να είναι ευγενικοί, ανθρώπινοι και εποικοδομητικοί.

Αισθητική αγωγήστην οικογένεια προορίζεται να αναπτύξει τα ταλέντα και τα χαρίσματα των παιδιών ή, τουλάχιστον, να τους δώσει μια ιδέα για την ομορφιά που υπάρχει στη ζωή. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς οι προηγούμενες αισθητικές κατευθυντήριες γραμμές αμφισβητούνται, έχουν εμφανιστεί πολλές ψευδείς αξίες, μπερδεύοντας τόσο τα παιδιά όσο και τους γονείς, καταστρέφοντας τον εσωτερικό τους κόσμο, την αρμονία που είναι εγγενής στη φύση.

Εργατική εκπαίδευσητα παιδιά θέτει τα θεμέλια για τη μελλοντική δίκαιη ζωή τους. Ένα άτομο που δεν είναι συνηθισμένο στη δουλειά έχει ένα μονοπάτι - την αναζήτηση μιας «εύκολης» ζωής. Συνήθως τελειώνει άσχημα. Αν οι γονείς θέλουν να δουν το παιδί τους σε αυτό το μονοπάτι, μπορούν να αντέξουν οικονομικά την πολυτέλεια να απομακρυνθούν από την εργασιακή εκπαίδευση.

Ποιος γονιός δεν θα κολακευόταν με τις λέξεις: «Τα παιδιά σου είναι πολύ προσεγμένα», «Τα παιδιά σου είναι τόσο καλοί», «Τα παιδιά σου συνδυάζουν εκπληκτικά πίστη και αυτοεκτίμηση»! Ποιος από αυτούς δεν θα ήθελε τα παιδιά του να προτιμούν τον αθλητισμό παρά το τσιγάρο; χορός στην αίθουσα χορού, και όχι αλκοόλ, έντονη αυτοεκπαίδευση, και μη χάσιμο χρόνου!

Αλλά για αυτό, τόσο οι γονείς όσο και οι δάσκαλοι πρέπει να εργαστούν πολύ και σκληρά στον τομέα της εκπαίδευσης. Για τους γονείς, η οικογενειακή εκπαίδευση είναι η διαδικασία συνειδητής διαμόρφωσης των σωματικών και πνευματικών ιδιοτήτων των παιδιών. Κάθε πατέρας και κάθε μητέρα πρέπει να καταλάβει καλά τι θέλει να μεγαλώσει στο παιδί του. Αυτό καθορίζει σκόπιμοςτη φύση της οικογενειακής εκπαίδευσης, την απαίτηση για μια λογική και ισορροπημένη προσέγγιση για την επίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων. Το εκπαιδευτικό έργο των γονέων στην οικογένεια είναι πρώτα απ' όλα η αυτομόρφωση. Μόνο όταν αρχίζουν να εκπαιδεύονται, πολλοί γονείς αρχίζουν να καταλαβαίνουν πόσο ανεπαρκώς μορφωμένοι είναι οι ίδιοι. Ο καθένας πρέπει να ξεκινήσει από τον εαυτό του, να μάθει να είναι δάσκαλος.

Μέθοδοι εκπαίδευσηςτα παιδιά στην οικογένεια είναι οι τρόποι (μέθοδοι) μέσω των οποίων πραγματοποιείται η σκόπιμη παιδαγωγική επιρροή των γονέων στη συνείδηση ​​και τη συμπεριφορά των παιδιών. Δεν διαφέρουν από τις γενικές μεθόδους εκπαίδευσης που συζητήθηκαν παραπάνω, αλλά έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες:

Ο αντίκτυπος στο παιδί είναι ατομικός, με βάση συγκεκριμένες
δράσεις και προσαρμοσμένες στο άτομο·

Η επιλογή των μεθόδων εξαρτάται από την παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων:
κατανόηση του σκοπού της εκπαίδευσης, γονεϊκός ρόλος, ιδέες
σχετικά με τις αξίες, το στυλ των σχέσεων στην οικογένεια κ.λπ.

Ως εκ τούτου, οι μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης φέρουν ένα ζωντανό αποτύπωμα της προσωπικότητας των γονέων και είναι αδιαχώριστες από αυτούς. Πόσοι γονείς, τόσες πολλές ποικιλίες μεθόδων.

Όλοι οι γονείς χρησιμοποιούν γενικές μεθόδουςοικογενειακή εκπαίδευση: πειθώ (εξήγηση, πρόταση, συμβουλή). προσωπικό παράδειγμα? ενθάρρυνση (έπαινος, δώρα, ενδιαφέρουσες προοπτικές για τα παιδιά), τιμωρία (στέρηση απολαύσεων, άρνηση φιλίας, σωματική τιμωρία). Σε ορισμένες οικογένειες, με τη συμβουλή των δασκάλων, δημιουργούν και χρησιμοποιούν εκπαιδευτικές καταστάσεις.

Ποικίλος εγκαταστάσειςεπίλυση εκπαιδευτικών προβλημάτων στην οικογένεια. Μεταξύ αυτών των μέσων είναι η λέξη, η λαογραφία, η γονική εξουσία, η εργασία, η διδασκαλία, η φύση, η οικιακή ζωή, τα εθνικά έθιμα, οι παραδόσεις, η κοινή γνώμη, το πνευματικό και ηθικό κλίμα της οικογένειας, ο τύπος, το ραδιόφωνο, η τηλεόραση, η καθημερινή ρουτίνα, η λογοτεχνία, μουσεία και εκθέσεις, παιχνίδια και παιχνίδια, επιδείξεις, φυσική αγωγή, αθλήματα, διακοπές, σύμβολα, ιδιότητες, κειμήλια κ.λπ.

Επιλογή και ΕφαρμογήΟι μέθοδοι γονικής εκπαίδευσης βασίζονται σε μια σειρά γενικών προϋποθέσεων.

1. Οι γνώσεις των γονέων για τα παιδιά τους, οι θετικές και αρνητικές τους ιδιότητες: τι διαβάζουν, τι τους ενδιαφέρει, ποιες εργασίες εκτελούν, ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουν, τι είδους σχέσεις έχουν με συμμαθητές και δασκάλους, ενήλικες, παιδιά , τι εκτιμούν περισσότερο στους ανθρώπους, κ.λπ. Απλό, θα φαινόταν πληροφορία, αλλά το 41% ​​των γονέων δεν γνωρίζει τι βιβλία διαβάζουν τα παιδιά τους. 48% - ποιες ταινίες παρακολουθούν. 67% - τι είδους μουσική τους αρέσει· περισσότεροι από τους μισούς γονείς δεν μπορούν να πουν τίποτα για τα χόμπι των παιδιών τους. Μόνο το 10% των μαθητών απάντησε ότι οι οικογένειές τους γνωρίζουν πού πηγαίνουν, ποιους συναντούν και ποιοι είναι οι φίλοι τους. Σύμφωνα με κοινωνιολογική έρευνα (1997), το 86% των νεαρών παραβατών πίσω από τα κάγκελα απάντησε ότι οι γονείς τους δεν έλεγχαν την καθυστερημένη επιστροφή τους στο σπίτι.

3. Αν οι γονείς προτιμούν κοινές δραστηριότητες
δεσμοί, τότε συνήθως επικρατούν πρακτικές μεθόδους. Εντατικός
επικοινωνία κατά την κοινή εργασία, παρακολούθηση τηλεοπτικών εκπομπών,
δίνει κινήσεις, περπατά καλά αποτελέσματα: τα παιδιά είναι πιο ειλικρινή,
Αυτό βοηθά τους γονείς να τα καταλάβουν καλύτερα. Χωρίς κοινή φιγούρα
δεν υπάρχει λόγος ή ευκαιρία για επικοινωνία.

4. Η παιδαγωγική κουλτούρα των γονέων έχει καθοριστική επιρροή
επιρροή στην επιλογή μεθόδων, μέσων, μορφών εκπαίδευσης. Εχων στίγματα
Λέγεται από παλιά ότι στις οικογένειες των δασκάλων και των μορφωμένων ανθρώπων, τα παιδιά είναι όλα
που είναι καλύτερα μορφωμένοι; Επομένως, για να διδάξετε την παιδαγωγική, κύριε
να μοιραστεί τα μυστικά της εκπαιδευτικής επιρροής - δεν μεγάλωσε καθόλου
γάτα, αλλά πρακτική αναγκαιότητα. «Παιδαγωγικές γνώσεις
Οι γονείς είναι ιδιαίτερα σημαντικοί κατά την περίοδο που είναι ο πατέρας και η μητέρα
είναι οι μόνοι παιδαγωγοί του παιδιού τους... Στο
μεγαλώνουν από 2 έως 6 ετών, πνευματική ανάπτυξη, πνευματική ζωή των παιδιών σε
εξαρτάται αποφασιστικά από... στοιχειώδεις παιδαγωγικές
η κουλτούρα της μητέρας και του πατέρα, η οποία εκφράζεται με σοφή κατανόηση
έρευνα για τις πιο σύνθετες νοητικές κινήσεις του αναπτυσσόμενου ανθρώπου
κα», έγραψε ο V.A. Σουχομλίνσκι.

Τυπικός λάθοςΣε πολλές οικογένειες όπου τα παιδιά παραμελούνται παιδαγωγικά, η επιθυμία των γονιών είναι να τα εκπαιδεύσουν το συντομότερο δυνατό, με μια πτώση. Δεν είναι λιγότερο χαρακτηριστικό το λάθος όταν το μοναχοπαίδι των γονιών καταλαμβάνει μια προνομιακή θέση στην οικογένεια. Όλα του επιτρέπονται, κάθε του επιθυμία εκπληρώνεται αμέσως. Οι παππούδες και οι γιαγιάδες, και μερικές φορές οι μητέρες και οι μπαμπάδες, δικαιολογούν αυτή τη στάση απέναντι στο παιδί λέγοντας ότι «είχαν πολλές δυσκολίες και κακουχίες, οπότε τουλάχιστον αφήστε το παιδί να ζήσει για τη δική του ευχαρίστηση». Και ένας εγωιστής, ένας τύραννος, ένας αγαπημένος μεγαλώνει στην οικογένεια. Όταν αυτό γίνει αντιληπτό, γίνεται φανερό ότι πρέπει να ληφθούν τα πιο αυστηρά μέτρα. Αλλά οποιαδήποτε αλλαγή είναι πολύ πιο δύσκολη υπόθεση από την κατάλληλη εκπαίδευση πρώτα χρόνια, αφού στη διαδικασία της δραστικής επανεκπαίδευσης και λήψης αυστηρών μέτρων, τραυματίζεται το νευρικό σύστημα. Είναι σε αυτές τις περιπτώσεις που υπάρχει πραγματική ευκαιρία να μετατραπεί ένα παιδί σε νευρασθένιο.

Ένα άλλο λάθος που κάνουν οι γονείς είναι η αυστηρή, σε σημείο σκληρότητας, εξουσία στα παιδιά με Νεαρή ηλικία. Στην παιδική ηλικία, ένα παιδί βιώνει όλα τα είδη τιμωρίας. Για την παραμικρή φάρσα τον ξυλοκοπούν, για την αστοχία τιμωρείται.

Οι γονείς που προσπαθούν με κάθε δυνατό τρόπο να αποφύγουν τη συνεργασία με τα παιδιά τους δεν κάνουν πλέον λάθος: αυτό που κάνουν λέγεται με άλλα λόγια. Η προσέγγιση είναι πρωτόγονη: βουρτσίστε το και μερικές φορές πληρώστε τα παιδιά σας. Τα παιδιά έχουν πλήρη ελευθερία, την οποία φυσικά δεν ξέρουν ακόμη πώς να χρησιμοποιήσουν. Η παιδική παραμέληση, όπως αποδεικνύεται, δεν είναι πάντα συνέπεια του απασχολημένου των γονιών. Αυτή είναι η έλλειψη της απαραίτητης εποπτείας πάνω τους.

Συνοψίζοντας, ας θυμηθούμε ότι δεν υπάρχουν ειδικές μέθοδοι οικογενειακής εκπαίδευσης. Χρησιμοποιούνται γενικές μέθοδοι: πειθώ (εξήγηση, πρόταση, συμβουλή). προσωπική | παράδειγμα; ενθάρρυνση (έπαινος, δώρα, ενδιαφέρουσα προοπτική για τα παιδιά), τιμωρία (στέρηση απολαύσεων, άρνηση φιλίας, σωματική τιμωρία). Στην οικογενειακή εκπαίδευση οι μέθοδοι αποκτούν προσωπικό προσανατολισμό.

Ας συζητήσουμε επαγγελματικό μυστικό

Είναι γνωστό ότι κάθε έθνος έχει τον δικό του τρόπο εκπαίδευσης. Αυτό που ταιριάζει σε έναν Γάλλο ή έναν Γερμανό δεν είναι πάντα χρήσιμο για έναν Ουντμούρτη ή τον Καλμίκο. Κάθε έθνος έχει τους δικούς του πολύ αποτελεσματικούς κανόνες εκπαίδευσης, που αναπτύχθηκαν από τη λαϊκή παιδαγωγική. Συγκεντρώστε πληροφορίες σχετικά με τις παραδόσεις ανατροφής παιδιών στην περιοχή σας. Μελετήστε τη βιβλιογραφία για τη λαϊκή παιδαγωγική στην περιοχή σας. Ετοιμάστε ένα δοκίμιο για αυτό το θέμα και παρουσιάστε το σε μια τάξη σεμιναρίου.

Ποιες μέθοδοι λαϊκής παιδαγωγικής χρησιμοποιούνται εδώ και καιρό στην περιοχή σας;

Πώς διορθώνεται η αποκλίνουσα συμπεριφορά των παιδιών;

Ποιες μέθοδοι πρέπει να επαναληφθούν και να μεταφερθούν στο σχολείο σήμερα;

Παιδαγωγική υποστήριξη οικογενειών

Το σχολείο είναι υποχρεωμένο να παρέχει βοήθεια σε γονείς και γονείς με τη διατροφή των παιδιών τους.

Σχολικός χάρτης

Δημοτικό σχολείοδιαδραματίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στην οργάνωση της οικογενειακής εκπαίδευσης για παιδιά δημοτικού σχολείου στη μικροπεριφέρεια. Για επιτυχή συντονισμό της εκπαίδευσης

επιρροή που θα έπρεπε να έχει στις ανθρωπιστικές θέσεις της παιδαγωγικής εκπαίδευσης.

Ο συντονισμός των δραστηριοτήτων του σχολείου, της οικογένειας και της κοινότητας για την ανατροφή των παιδιών πραγματοποιείται με τις ακόλουθες οργανωτικές μορφές (Εικ. 22):

Μορφές επικοινωνίας σχολείου και οικογένειας I

Συναντήσεις γονέων

Η οικογένεια είναι ο πρώτος κρίκος όπου η κοινωνικοϊστορική και συναισθηματική εμπειρία μεταδίδεται σε ένα μελλοντικό μέλος της κοινωνίας. Εδώ το παιδί μαθαίνει τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων, διαμορφώνονται οι απόψεις του για διάφορα αντικείμενα και φαινόμενα ζωής. Οι σχέσεις με τους γονείς είναι βασικής σημασίας· το τι θα γίνει εξαρτάται από το στυλ εκπαίδευσης που υιοθετείται στην οικογένεια.

Κάθε «κύτταρο της κοινωνίας» δημιουργεί τις δικές του μοναδικές συνθήκες με αυστηρά κατανεμημένους οικογενειακούς ρόλους. Συμβατικά, όλοι οι τύποι μπορούν να χωριστούν σε τρεις επιλογές:

1. Παραδοσιακό, βασισμένο σε αυταρχικές σχέσεις.
2. Παιδοκεντρική, όπου το παιδί είναι το κέντρο του σύμπαντος, με τους ενήλικες να περιστρέφονται γύρω.
3. Διακήρυξη συνεργασίας, όπου οι γονείς είναι προικισμένοι με εξουσία, και η κύρια αξία για αυτούς είναι η προσοχή και η ενσυναίσθηση ο ένας για τον άλλον και τα παιδιά.

Οι καλοί μπαμπάδες και οι μητέρες έχουν καλά παιδιά

Ένας μικρόσωμος άνθρωπος χρειάζεται γονική αγάπη, που του παρέχει ζωή και ασφάλεια. Καθώς μεγαλώνετε, γίνεται όχι μόνο πηγή ευεξίας, αλλά εκτελεί επίσης μια λειτουργία υποστήριξης και επηρεάζει τη συναισθηματική και ψυχική υγεία.

Προσοχή

Είναι σημαντικό για ένα παιδί να νιώθει ότι το φροντίζουν. Μερικές φορές συγχωρεί ακόμη και τις φωνές και τους ξυλοδαρμούς, αλλά η έλλειψη ζεστασιάς και αποστασιοποίησης είναι δύσκολο να συγχωρηθεί. Τα παιδιά από τέτοιες οικογένειες πιο συχνά από άλλες καταλήγουν σε κακές παρέες και εντάσσονται στις τάξεις των τοξικομανών και των αλκοολικών. Ο σωστός ψυχικός σχηματισμός συμβαίνει μόνο με βάση την αγάπη. Η ηθική συμπεριφορά και η ισορροπία του χαρακτήρα γεννιούνται από τη βαθιά ψυχολογική επαφή.

Οι γονείς πρέπει να ενδιαφέρονται για τα πάντα, ακόμη και τα αφελή προβλήματα του παιδιού, πρέπει να παρατηρούν όλες τις αλλαγές στη συνείδησή του. Οι εκδηλώσεις μιας τέτοιας επαφής είναι ποικίλες, εξαρτώνται από την ηλικία, την ατομικότητα και δεν προκύπτουν από μόνες τους. Οι σχέσεις πρέπει να χτιστούν ενεργά.

Η μελέτη εξειδικευμένης βιβλιογραφίας, οι διαβουλεύσεις με ψυχολόγους, η γνώση μεθόδων και μεθόδων εκπαίδευσης είναι απαραίτητες, αλλά όχι αρκετές. Η αμοιβαία κατανόηση και επαφή εδραιώνεται αν οι μεγάλοι είναι ειλικρινείς, μόνο έτσι το παιδί θα νιώσει στοργή και φροντίδα. Κάθε οικογένεια χτίζει το δικό της σύστημα αλληλεπίδρασης, ατομικές συνθήκες που επηρεάζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού.

Οικογενειακά στυλ ανατροφής

Μεταξύ των βασικών, υπάρχουν αρκετά στυλ, η ταξινόμηση των οποίων βασίζεται στο επίπεδο συναισθηματικής αποδοχής των απογόνων τους από τους γονείς και στο βαθμό του ελέγχου τους πάνω του.

Δημοκρατικό, αυθεντικό ύφος

Οι γονείς στην οικογένεια είναι ηγέτες επειδή έχουν εξουσία. Αναπτύσσονται ζεστές συναισθηματικές σχέσεις μεταξύ των μεγαλύτερων και των νεότερων και δημιουργείται σαφής έλεγχος στα παιδιά. Κύριο μέλημα είναι η εκπαίδευση μιας πρωτότυπης προσωπικότητας. Δεν υπάρχουν υψηλές φωνές, καμία σωματική τιμωρία, οι ενέργειες των δασκάλων είναι λογικές, συνεπείς και υπεύθυνες. Τα μέλη της οικογένειας προσπαθούν να έρθουν σε συμφωνία μεταξύ τους.

Γονείς που ενεργούν σε αυτό το πνεύμα:

• συμπεριφέρεστε στο παιδί ενεργά και ευγενικά.
• αξιολογεί επαρκώς τις νίκες και τις αποτυχίες του, γνωρίζει τις δυνατότητές του.
• κατανοούν σε βάθος τους στόχους και τα κίνητρα των ενεργειών.
• προτείνουν τη μελλοντική πορεία ανάπτυξης του παιδιού.

Το πλεονέκτημα για τα παιδιά που μεγαλώνουν σε αυτό το στυλ είναι:

Αυταρχικό στυλ

Οι ενήλικες πιστεύουν ότι έχουν πάντα δίκιο. Δεν τους ενδιαφέρει η προσωπική γνώμη των νεότερων. Το παιδί ελέγχεται απόλυτα και καταστέλλεται με τη βία, όλα αποφασίζονται για εκείνον, χωρίς τη συμμετοχή του. Τα παιδιά σε μια τέτοια οικογένεια δεν έχουν προσωπικό χώρο, η πρωτοβουλία τους καταστέλλεται, κανείς δεν επιδιώκει συμβιβασμό σε περίπτωση σύγκρουσης, επικρατούν απαγορεύσεις και εκφοβισμός. Σε περίπτωση αποτυχίας ακολουθεί αυστηρή τιμωρία· απαιτούνται μόνο υψηλά επιτεύγματα από τον διάδοχο της οικογένειας.

Τα μειονεκτήματα αυτού του στυλ εμφανίζονται ήδη στην εφηβεία. Η γονική εξουσία πέφτει, ο αριθμός των συγκρούσεων αυξάνεται και τα πιο αυστηρά μέσα επιρροής χάνουν τη δύναμή τους. Ο χαρακτήρας των παιδιών που μεγαλώνουν μια τέτοια οικογένεια μπορεί να αναπτυχθεί προς δύο κατευθύνσεις:

1. Το άτομο δεν έχει ξεκάθαρη θέση στη ζωή ή αυτοεκτίμηση. Οι επιθυμίες και οι φιλοδοξίες απουσιάζουν, οι αποφάσεις είναι ανεύθυνες.
2. Εμφανίζονται σημάδια δεσποτικής συμπεριφοράς: κυνική στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους, μίσος και αγένεια προς τα μέλη της οικογένειας, επιθετικότητα.

Αδιάφορο στυλ

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της σχέσης είναι η έλλειψη ζεστασιάς· το παιδί παραμελείται, κάτι που πολύ σύντομα επηρεάζει την ψυχική του κατάσταση. Σε μια αδιάφορη οικογένεια, τα παιδιά μεγαλώνουν αποτραβηγμένα, με δυσπιστία, συμπεριφέρονται απόμακρα στους φίλους τους και έχουν αυξημένο όριο άγχους. Οι έφηβοι είναι ανεύθυνοι, παρορμητικοί και συχνά καταλήγουν σε αντικοινωνικές ομάδες.

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας μπορεί να αναπτυχθεί σωστά εάν το παιδί βρεθεί σε ένα ευνοϊκό περιβάλλον εκτός οικογένειας. Έχει την ευκαιρία να αναπτύξει τις δημιουργικές του ικανότητες, να γίνει δυνατός και δραστήριος.

Φιλελεύθερο ή επιτρεπτικό στυλ

Όλοι οι περιορισμοί αφαιρούνται από το αγαπημένο παιδί. Η μη παρέμβαση των γονέων στην ανατροφή και η παροχή πλήρους «ελευθερίας» οδηγεί στην ανάπτυξη στο άτομο:

1. Πλήρης αδιαφορία, αδυναμία οικοδόμησης στενών σχέσεων, πνευματική σκληρότητα, αδυναμία να νοιαστείς για κανέναν.
2. Ο νεαρός «χάνει τις όχθες του» από ανεκτικότητα, δεν τηρεί τον λόγο του, λέει ψέματα. Η αγένεια, η κλοπή και η ακολασία δεν θεωρούνται ελαττωματικές ιδιότητες.

Σημείωση

Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ενός παιδιού δεν επηρεάζεται τόσο από το λάθος στυλ ανατροφής. Οποιαδήποτε τυπολογία αντιπροσωπεύει μια γενικευμένη ιδέα του ποιες αξίες ευαγγελίζονται οι οικογένειες και ποιες μπορεί να είναι οι σχέσεις μέσα σε αυτές. Η βάση της αλληλεπίδρασης με τα παιδιά είναι το επίπεδο εξουσίας των ενηλίκων. Η αληθινή εξουσία αρχίζει να χτίζεται λίγο-λίγο από τη στιγμή που το παιδί «ξαπλώνει στον πάγκο». Η επαφή δεν προκύπτει από μόνη της· πρέπει να οικοδομηθεί.

Αρνητικά είδη οικογενειακής εκπαίδευσης

Η γονική μέριμνα είναι αναποτελεσματική για πολλούς λόγους:

• λόγω ψυχολογικού αναλφαβητισμού των ενηλίκων.
• έλλειψη ευελιξίας?
• η παρουσία προσωπικών προβλημάτων που μεταφέρονται στην επικοινωνία με το παιδί.
• μεταβίβαση στα νεότερα μέλη της οικογένειας των ιδιαιτεροτήτων της επικοινωνίας μεταξύ πατέρα και μητέρας.
• συναισθηματική ψυχρότητα των δασκάλων.

Διαβάστε περισσότερα: Προβλήματα ανατροφής οικογένειας

Οι καταστροφικοί τύποι οικογενειακής εκπαίδευσης, οι αιτίες των οποίων βρίσκονται κυρίως στους ενήλικες, έχουν μια σειρά από ταξινομήσεις. Ανάμεσά τους, εντοπίζονται οι πιο χαρακτηριστικές, οι οποίες επηρεάζουν αρνητικά τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού.

1. Παιδικό είδωλο.Πλήρης απόλαυση πολυάριθμων συγγενών, τέρψη κάθε επιθυμίας. Ακόμα και οι φάρσες των γύρω σου είναι συγκινητικές. Ένα παιδί σε μια τέτοια οικογένεια μετατρέπεται σε εγωιστή, ιδιότροπο, αυτόκλητο και μόνο έτοιμο να καταναλώσει.
2. Εκπαίδευση τύπου Σταχτοπούταςδείχνει στο παιδί ότι είναι κακό, περιττό και ελαττωματικό. Προσπαθεί ό,τι καλύτερο μπορεί για να είναι σαν το γονικό ιδανικό, αλλά εξακολουθεί να τιμωρείται για οποιοδήποτε λόγο.
3. Παρουσίαση αυξημένων ηθικών απαιτήσεων.Ένα παιδί πέρα ​​από την ηλικία του επιβαρύνεται με ανησυχίες για μικρότερα ή μεγαλύτερα παιδιά, αναγκάζεται να διαβάζει και να γράφει σχεδόν από την κούνια, για να διδάξει ξένες γλώσσες, ΠΑΙΞΕ μουσική. Το μειονέκτημα μιας τέτοιας ανατροφής είναι ότι το υπερβολικό άγχος θα οδηγήσει στην ανάπτυξη πρώιμων νευρώσεων.
4. «Γάντια σκαντζόχοιρου».Οι γονείς επιβάλλουν σκληρά τις απόψεις τους, υπαγορεύουν και διατάζουν και βγάζουν το θυμό τους στο παιδί. Το αίτημα για αδιαμφισβήτητη υπακοή είναι γεμάτο· από ένα παιδί που δεν γνωρίζει στοργή, θα μεγαλώσει ένα άτομο που δεν ανταποκρίνεται, επιρρεπές σε διαδηλωτικές διαμαρτυρίες.
5. Υπερπροστασία και υποπροστασίαεξίσου επιβλαβείς και έχουν κακή επίδραση στον ψυχισμό. Η υπερβολική προσοχή ή η πλήρης παραμέληση οδηγεί στην ανάπτυξη μιας κατώτερης προσωπικότητας· τα παιδιά εντάσσονται στις τάξεις των ηττημένων.
6. Προνόμιο λόγω ασθένειας.Εάν το παιδί είναι πραγματικά άρρωστο ή οι σωματικές του αδυναμίες είναι υπερβολικές, οι γονείς που ανησυχούν συνεχώς γι 'αυτό κάνουν το παιδί τους κακό. Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες μεγαλώνουν με καλά μαθημένα δικαιώματα, αλλά δεν ξέρουν τίποτα για τις ευθύνες τους και γίνονται ευκαιριακά αδέρφια ή συκοφάντες.
7. Αμφιλεγόμενη ανατροφή των παιδιών.Αυτό είναι χαρακτηριστικό για μια μεγάλη οικογένεια, όπου οι παππούδες τηρούν τις μεθόδους τους και ο πατέρας και η μητέρα «τραβούν» προς την άλλη κατεύθυνση. Τα στυλ ανατροφής είναι ασταθή, τα παιδιά αναγκάζονται σε αντικρουόμενους ρόλους, δυσκολεύονται να προσαρμοστούν στην αλλαγή και με την πάροδο του χρόνου εκδηλώνουν νευρωτικές αντιδράσεις.

Σημείωση

Οι πηγές του άγχους ενός παιδιού, κατά κανόνα, δεν είναι εξωτερικές. Υπάρχουν πολλά είδη ακατάλληλης ανατροφής· οι γονείς είναι αυτοί που τις περισσότερες φορές δημιουργούν νευρωτικά από τα παιδιά τους. Οι στοργικοί και προσεκτικοί γονείς θα παρατηρούν πάντα την ψυχική δυσφορία του παιδιού χωρίς να καταφεύγουν στη βοήθεια ειδικών.

Γιατί δεν μπορείς να επιτεθείς

1. Το παιδί είναι πιο αδύναμο. Η αυτοεκτίμηση του παιδιού υποφέρει. Ακόμα κι αν αρχίσει να υπακούει, δεν θα προσθέσει στην ευτυχία του.
2. Το μικρό άτομο αρχίζει να φοβάται τα πάντα και σταματά να εμπιστεύεται τους μεγάλους. Ποιον άλλον να εμπιστευτείς αν όχι τους γονείς σου;
3. Όσοι μεγαλώνουν έτσι εύκολα πέφτουν σε κακή παρέα. Μη βρίσκοντας αγάπη από την οικογένεια, νιώθουν πιο άνετα με τους «ευγενικούς» τύπους που μοιράζονται ένα τσιγάρο και μετά έναν «τροχό».
4. Η αμφιβολία για τον εαυτό οδηγεί σε επακόλουθα υπεραντιστάθμιση. Προσπαθώντας να πετύχει κάτι, κάποιος που ξυλοκοπήθηκε στην παιδική του ηλικία θα πάει «πάνω από τα πτώματα».

• Τα παιδιά χρειάζονται ζεστασιά. Μην φοβάστε να δείξετε ζεστά συναισθήματα, να μιλάτε πιο συχνά, να ενδιαφέρεστε για τη γνώμη του συνομιλητή σας.
• Μοίρασε τις οικογενειακές ευθύνες. Τα κατώτερα μέλη πρέπει να έχουν τις δικές τους εργασίες.
• Είναι απαραίτητο οι οδηγίες που δίνετε να μοιάζουν με πρόταση, και όχι ξερή παραγγελία. Οποιαδήποτε επικοινωνία πρέπει να είναι εμπιστευτική και συναισθηματική.
• Το σύστημα των απαγορεύσεων και των τιμωριών συζητείται και κατανοείται εκ των προτέρων. Οποιαδήποτε μομφή δεν απευθύνεται στο άτομο. Ένα παιδί δεν είναι ποτέ κακό. Έκανε λάθος, ο ενήλικας εξηγεί γιατί είναι λάθος.
• Ένας έφηβος έχει το δικαίωμα να επιλέγει φίλους και ρούχα· οι γονείς δεν παρεμβαίνουν τηλεφωνικές συνομιλίεςκαι η επιλογή της μουσικής για ακρόαση.
• Ξεχνάτε τις παλιές αμαρτίες, μιλάτε πάντα για την τρέχουσα κατάστασή σας, εξηγήστε γιατί είστε αναστατωμένοι, μην ασκείτε πίεση, μην ταπεινώνετε σωματικά.
• Αγαπήστε το παιδί σας, μη διστάσετε να δείξετε αυτό το συναίσθημα, να είστε ειλικρινείς, προσπαθήστε να πάρετε πρωτοβουλία.

Κατεβάστε παρουσιάσεις για το θέμα

Τραπέζια με χαρακτηριστικά στυλ

Το επιτρεπτικό στυλ και τα χαρακτηριστικά του

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Οι γονείς (Ρ.) επιδεικνύουν ασυνείδητα ψυχρή στάση απέναντι στο παιδί, αδιαφορώντας για τις ανάγκες και τις εμπειρίες του. R. δεν θέτουν περιορισμούς στα παιδιά· ενδιαφέρονται αποκλειστικά για τα δικά τους προβλήματα. Οι R. είναι πεπεισμένοι ότι εάν το παιδί τους είναι ντυμένο, ντυμένο και ταϊσμένο, τότε το γονικό τους καθήκον εκπληρώνεται. Κύρια μέθοδοςεκπαίδευση - καρότο και ραβδί, και αμέσως μετά την τιμωρία μπορεί να ακολουθηθεί από ενθάρρυνση - «αρκεί να μην φωνάζετε». Ο Ρ. συχνά επιδεικνύουν διπρόσωπη στάση απέναντι στους άλλους. Δημοσίως, ο Ρ. δείχνει απεριόριστη αγάπη και εμπιστοσύνη στο παιδί τους, τονίζοντας τα πλεονεκτήματα του και δικαιολογώντας τις φάρσες του. Τέτοιοι Ρ. αρέσκονται να επαναλαμβάνουν: «Λοιπόν, έτσι ήμουν κι εγώ και μεγάλωσα ένας καλός άνθρωπος" Λέξεις κλειδιά του επιτρεπτικού στυλ: «Κάνε ό,τι θέλεις!»

(Δ.) αφήνονται στην τύχη τους. Μόνοι τους αναγκάζονται να αντιμετωπίσουν τα μικρά τους προβλήματα. Δεν τους φροντίζουν στην παιδική ηλικία, νιώθουν μοναξιά. Δ. βασίζονται μόνο στον εαυτό τους, δείχνοντας δυσπιστία στους άλλους, και έχουν πολλά μυστικά. Συχνά οι Δ. είναι διπρόσωποι, όπως οι γονείς τους, επιδεικνύουν δουλοπρέπεια, κολακεία, ελαφάκια, τους αρέσει να λένε ψέματα, να κρυφεύουν και να καυχιούνται. Τέτοια παιδιά δεν έχουν τις δικές τους απόψεις, δεν ξέρουν πώς να κάνουν φίλους, να συμπονούν ή να συμπάσχουν, επειδή δεν τους διδάχτηκαν αυτό. Δεν υπάρχουν απαγορεύσεις ή ηθικά πρότυπα για αυτούς. Η διαδικασία μάθησης για τον Δ. δεν είναι σημαντική, αυτό που έχει σημασία είναι το τελικό αποτέλεσμα - ένα σημάδι που μερικές φορές προσπαθούν να φωνάξουν, να υπερασπιστούν και να αμφισβητήσουν. Δ. είναι τεμπέληδες, δεν τους αρέσει η εργασία, είτε ψυχική είτε σωματική. Δίνουν υποσχέσεις αλλά δεν τις τηρούν· είναι μη απαιτητικοί για τον εαυτό τους αλλά απαιτητικοί από τους άλλους. Έχουν πάντα κάποιον να φταίνε. Η αυτοπεποίθηση στις μεγαλύτερες ηλικίες συνορεύει με την αγένεια. Η συμπεριφορά του Δ., στον οποίο ο Ρ. είναι αδιάφορος, είναι προβληματική, γεγονός που γεννά συνεχείς καταστάσεις σύγκρουσης.

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Σε αντίθεση με τον R., ο οποίος τηρεί ένα επιτρεπτικό ύφος, ο φιλελεύθερος R. τοποθετείται σκόπιμα στο ίδιο επίπεδο με το παιδί, δίνοντάς του πλήρη ελευθερία. Δεν υπάρχουν κανόνες συμπεριφοράς, απαγορεύσεις ή πραγματική βοήθεια που χρειάζεται ένας μικρός άνθρωπος σε έναν μεγάλο κόσμο. Ο R. πιστεύει λανθασμένα ότι μια τέτοια ανατροφή δημιουργεί ανεξαρτησία, υπευθυνότητα και συμβάλλει στη συσσώρευση εμπειρίας. Ρ. μη βάζεις στόχους για εκπαίδευση και ανάπτυξη, αφήνοντας τα πάντα στην τύχη. Το επίπεδο ελέγχου είναι χαμηλό, αλλά η σχέση είναι ζεστή. R. εμπιστευτείτε απόλυτα το παιδί, επικοινωνήστε εύκολα μαζί του και συγχωρήστε φάρσες. Η επιλογή ενός φιλελεύθερου στυλ μπορεί να οφείλεται στην αδυναμία της ιδιοσυγκρασίας του R., στη φυσική του αδυναμία να απαιτήσουν, να ηγηθούν και να οργανωθούν. Είτε δεν ξέρουν πώς είτε δεν θέλουν να μεγαλώσουν ένα παιδί και, επιπλέον, απαλλάσσονται από την ευθύνη για το αποτέλεσμα. Φράση κλειδί: «Κάνε αυτό που νομίζεις ότι είναι σωστό».

Δ. οι φιλελεύθεροι γονείς αφήνονται και αυτοί στην τύχη τους. Όταν κάνουν λάθη, αναγκάζονται να τα αναλύσουν και να τα διορθώσουν μόνοι τους. Ως ενήλικες, από συνήθεια, θα προσπαθήσουν να κάνουν τα πάντα μόνοι τους. Ο Δ. είναι πιθανό να αναπτύξει συναισθηματική απόσπαση, άγχος, απομόνωση και δυσπιστία προς τους άλλους. Είναι ικανός για τέτοια ελευθερία ο Δ.; Η διαμόρφωση της προσωπικότητας σε αυτή την περίπτωση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το περιβάλλον έξω από την οικογένεια. Υπάρχει κίνδυνος εμπλοκής του Δ. σε κοινωνικές ομάδες, αφού ο Ρ. δεν είναι σε θέση να ελέγξει τις ενέργειές τους. Τις περισσότερες φορές, σε φιλελεύθερες οικογένειες μεγαλώνουν είτε ανεύθυνοι και ανασφαλείς Δ., είτε αντίθετα ανεξέλεγκτοι και παρορμητικοί. Στην καλύτερη περίπτωση, ο Δ. των φιλελεύθερων γονέων εξακολουθούν να γίνονται δυνατοί, δημιουργικοί, δραστήριοι άνθρωποι.

Το αυταρχικό στυλ και τα χαρακτηριστικά του

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Οι γονείς που επιλέγουν ένα αυταρχικό στυλ επιδεικνύουν υψηλό επίπεδο ελέγχου και ψυχρές σχέσεις. Ο R. έχουν ξεκάθαρες ιδέες για το πώς πρέπει να είναι το παιδί τους και επιτυγχάνουν τον στόχο με κάθε μέσο. Οι Ρ. είναι κατηγορηματικοί στις απαιτήσεις τους, αδιάλλακτοι, κάθε πρωτοβουλία ή ανεξαρτησία του παιδιού καταστέλλεται με κάθε δυνατό τρόπο. Ρ. υπαγορεύουν τους κανόνες συμπεριφοράς, οι ίδιοι καθορίζουν την γκαρνταρόμπα, τον κοινωνικό κύκλο και την καθημερινή ρουτίνα. Μέθοδοι τιμωρίας και επιβλητικός τόνος χρησιμοποιούνται ενεργά. Ο Ρ. αρέσκεται να δικαιολογείται λέγοντας ότι «τιμωρήθηκα κι εγώ, αλλά μεγάλωσα για να είμαι καλός άνθρωπος», «Το αυγό δεν διδάσκει το κοτόπουλο!» Ταυτόχρονα, οι R. προσπαθούν να δώσουν στο παιδί τους ό,τι καλύτερο: ρούχα, φαγητό, εκπαίδευση. Όλα εκτός από αγάπη, κατανόηση και στοργή. Λέξεις κλειδιά του αυταρχικού στυλ: «Κάνε όπως θέλω!»

Δ. βιώνουν έλλειψη γονικής στοργής και υποστήριξης. Γνωρίζουν καλά όλα τα μειονεκτήματά τους, αλλά δεν είναι σίγουροι για τον εαυτό τους και τα δυνατά τους σημεία. Ο Δ. έχει συχνά την αίσθηση της ασημαντότητάς του, την αίσθηση ότι οι γονείς του δεν νοιάζονται για αυτούς. Διαμορφώνεται μια προσωπικότητα με αδύναμο εαυτό, ανίκανη να έρθει σε επαφή με τον έξω κόσμο. Τα αποτελέσματα μιας υπερβολικά απαιτητικής ανατροφής: είτε παθητικότητα είτε επιθετικότητα. Μερικά παιδιά φεύγουν, αποσύρονται στον εαυτό τους, ενώ άλλα αγωνίζονται απελπισμένα, απελευθερώνοντας αγκάθια. Η έλλειψη εγγύτητας με τους γονείς προκαλεί εχθρότητα και καχυποψία προς τους άλλους. Συχνά ο Δ. αυταρχικών γονέων τρέχουν από το σπίτι ή αυτοκτονούν, μη βρίσκοντας άλλη διέξοδο. Το να ανακαλύψετε έγκαιρα τον τύραννο στον εαυτό σας και να μην καταστρέψετε τη ζωή του παιδιού είναι το πρωταρχικό καθήκον των αυταρχικών γονέων.

Το δημοκρατικό ύφος και τα χαρακτηριστικά του

Γονική συμπεριφορά (R.)

Συμπεριφορά παιδιών (Δ.)

Οι ζεστές σχέσεις και ο υψηλός έλεγχος είναι οι βέλτιστες συνθήκες για ανατροφή, σύμφωνα με τους ψυχολόγους. Οι δημοκρατικοί γονείς μιλούν με τα παιδιά τους, ενθαρρύνουν την πρωτοβουλία και ακούν τις απόψεις τους. Συντονίζουν τις δραστηριότητες του παιδιού και θέτουν κανόνες λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντά του. Ο R. αναγνωρίζει το δικαίωμα του D. στην ελευθερία, αλλά απαιτεί πειθαρχία, η οποία διαμορφώνει τη σωστή κοινωνική συμπεριφορά του D.. Ο Ρ. είναι πάντα έτοιμος να βοηθήσει, καλλιεργώντας ωστόσο την ανεξαρτησία και την υπευθυνότητα. Ο Ρ. και ο Δ. συνεργάζονται, ενεργούν επί ίσοις όροις, η εξουσία, ωστόσο, παραμένει στον ενήλικα. Το δημοκρατικό στυλ μπορεί να ονομαστεί «χρυσός μέσος όρος». Λέξεις κλειδιά: «Θέλω να σε βοηθήσω. Σε ακούω. Σε καταλαβαίνω".

Το δημοκρατικό στυλ διαμορφώνει έναν αρμονικό τύπο προσωπικότητας, που είναι, όπως θυμόμαστε, ο κύριος στόχος της σύγχρονης εκπαίδευσης. D. μεγαλώνουν ως ανεξάρτητοι, ενεργοί, λογικοί και με αυτοπεποίθηση άνθρωποι. Αυτά μπορεί να μην είναι ιδανικά παιδιά, αλλά ακούν σχόλια και προσπαθούν να ελέγξουν τη συμπεριφορά τους. Ο Δ. γίνονται συχνά άριστοι μαθητές και ηγέτες στην ομάδα. Μεγαλώνοντας τα παιδιά με συλλογικό τρόπο, οι γονείς επενδύουν επίσης στο μέλλον τους. Τέτοιοι Δ. θα προκαλέσουν ελάχιστα προβλήματα και ως ενήλικες θα είναι στήριγμα για την οικογένεια.

Lapshina E.A., Duda I.V. Χαρακτηριστικά των μορφών οικογενειακής εκπαίδευσης // Universum: Ψυχολογία και εκπαίδευση: ηλεκτρονική. επιστημονικός περιοδικό 2017. Νο 9(39).