Jenis pendidikan keluarga. Jenis hubungan orang tua, gaya pendidikan keluarga dan dampaknya terhadap kepribadian anak Jenis membesarkan anak dalam keluarga

Mengirimkan karya bagus Anda ke basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Pelajar, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting pada http://www.allbest.ru/

Abstrak pada disiplin “Psikologi Keluarga”

Pada topik: Jenis-jenis pendidikan dalam keluarga

Moskow 2010

Perkenalan

Kesimpulan

Bibliografi

PERKENALAN

Keluarga memegang peranan utama dalam pembentukan prinsip moral dan prinsip hidup anak.

Keluarga menciptakan atau menghancurkan kepribadian, keluarga mempunyai kekuatan untuk memperkuat atau melemahkan kesehatan mental anggotanya. Keluarga mendorong beberapa dorongan pribadi dan mencegah dorongan lainnya, memuaskan atau menekan kebutuhan pribadi. Keluarga menyusun peluang untuk mencapai keamanan, kesenangan, dan realisasi diri. Ini menunjukkan batas-batas identifikasi dan berkontribusi pada munculnya citra individu tentang "aku" -nya.

Cara anak-anak tumbuh dewasa bergantung pada bagaimana hubungan dibangun dalam keluarga, nilai-nilai dan kepentingan apa yang dikedepankan oleh perwakilan yang lebih tua. Iklim keluarga mempengaruhi iklim moral dan kesehatan seluruh masyarakat. Anak bereaksi sangat sensitif terhadap perilaku orang dewasa dan dengan cepat mempelajari pelajaran yang didapat dalam prosesnya pendidikan keluarga. Hampir tidak mungkin untuk mendidik kembali seorang anak dari keluarga bermasalah. Anak telah mempelajari aturan-aturan tertentu, dan masyarakat akan membayar kesenjangan tersebut dalam pendidikan. Keluarga mempersiapkan anak untuk hidup, merupakan sumber cita-cita sosial yang pertama dan terdalam, dan meletakkan dasar-dasar perilaku sipil.

Orang tua – pendidik pertama – memiliki pengaruh paling kuat terhadap anak. Orang tua lebih penting dari orang lain; guru TK, guru kelas dasar dan guru mata pelajaran. Mereka secara alami diberi keuntungan dalam membesarkan anak. Penyelenggaraan pendidikan keluarga, isi dan aspek organisasinya merupakan tugas abadi dan sangat bertanggung jawab bagi umat manusia.

Kontak yang mendalam dengan orang tua menciptakan kondisi kehidupan yang stabil pada anak, rasa percaya diri dan dapat diandalkan. Dan hal itu membawa rasa kepuasan yang menggembirakan bagi para orang tua.

DI DALAM keluarga yang sehat orang tua dan anak-anak terhubung melalui kontak alami sehari-hari. Ini adalah komunikasi yang erat di antara mereka, yang menghasilkan kesatuan spiritual, koordinasi aspirasi dan tindakan dasar kehidupan. Dasar alami dari hubungan tersebut terdiri dari ikatan keluarga, perasaan keibuan dan kebapakan, yang diwujudkan dalam kasih sayang orang tua dan kasih sayang perhatian terhadap anak dan orang tua.

1. Peran orang tua dalam membentuk kepribadian anak

Pembentukan kepribadian seseorang tidak terjadi dalam kondisi ideal. Sosialisasi dan pengasuhan dalam keluarga dipahami oleh kita sebagai peniruan atau peminjaman tingkah laku, pandangan, dan sikap orang tua yang spontan dan seringkali tidak disadari.

Secara lahiriah, perilaku orang tua dapat diterima secara sosial, karena tunduk pada moralitas, aturan, dan norma hubungan yang berlaku. Namun, bentuk perilaku sosial eksternal dari pasangan dapat sangat berbeda dari kualitas dan sifat mereka yang sebenarnya. Artinya, suatu bentuk perilaku, adalah perilaku tertentu yang berbasis peran dalam tim atau kelompok kecil tertentu. Peran dan tanggung jawab pekerjaan menetapkan standar perilaku tertentu. Berbagai peran yang dimainkan orang tua dalam masyarakat (pemimpin kelompok, penggemar, nelayan, pemimpin seminar, pelancong bisnis, penonton, peserta kompetisi olahraga, dll., dll.) memberikan ciri-ciri khusus pada perilaku mereka. Namun, perilaku keluarga orang tua sangat berbeda dengan semua peran dan jenis perilaku lainnya dalam situasi lain. Perilaku ini paling tidak ditentukan oleh standar eksternal, pola, model, norma wajib dan aturan perilaku dan paling sesuai dengan esensi psikologis orang tua.

Oleh karena itu, perilaku orang tua dalam keluarga terkadang melampaui kendali diri bahkan ketika anak berada di dekat mereka. Dan cacat dalam perilaku orang tua, cacat dalam pengasuhan mereka sendiri, cacat karakter, dengan satu atau lain cara, akan ditangkap dan dirasakan oleh anak-anak. Pengalaman hubungan keluarga, baik positif maupun negatif, menjadi penentu bagi seseorang ketika ia mulai membangun keluarganya. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan, menurut pengamatan beberapa psikolog, mayoritas pernikahan yang bahagia disimpulkan oleh orang-orang dari keluarga sejahtera dan bahagia (24, hal. 107)

Gaya hubungannya dengan orang tuanya yang hanya sebagian ditentukan oleh status sosialnya mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap kepribadian anak.

Ada beberapa mekanisme psikologis yang relatif otonom yang digunakan orang tua untuk mempengaruhi anak-anaknya. Pertama, penguatan: dengan mendorong perilaku yang dianggap benar oleh orang dewasa dan dengan menghukum karena melanggar aturan yang telah ditetapkan, orang tua memperkenalkan sistem norma tertentu ke dalam pikiran anak, yang ketaatannya secara bertahap menjadi kebiasaan dan kebutuhan internal anak. Kedua, identifikasi: anak meniru orang tuanya, berpedoman pada keteladanan mereka, berusaha menjadi sama dengan mereka. Ketiga, pemahaman: mengetahui dunia batin anak dan peka terhadap permasalahannya, sehingga orang tua membentuk kesadaran diri dan kualitas komunikatifnya.

Sosialisasi keluarga tidak terbatas pada interaksi langsung “berpasangan” antara anak dan orang tuanya. Dengan demikian, efek identifikasi dapat dinetralkan dengan saling melengkapi peran: misalnya, dalam keluarga di mana kedua orang tuanya sangat baik dalam menjalankan rumah, anak mungkin tidak mengembangkan kemampuan ini, karena meskipun ia memiliki contoh yang baik sebelumnya. mata, keluarga tidak perlu menunjukkan kualitas-kualitas ini; sebaliknya, dalam keluarga yang ibunya tidak ekonomis, peran tersebut dapat diambil alih oleh anak perempuan tertua. Mekanisme penanggulangan psikologis juga tidak kalah pentingnya: seorang anak yang kebebasannya sangat dibatasi dapat mengembangkan keinginan yang meningkat untuk mandiri, dan anak yang dibiarkan melakukan apa saja dapat tumbuh menjadi ketergantungan. Oleh karena itu, ciri-ciri khusus kepribadian seorang anak pada prinsipnya tidak dapat disimpulkan baik dari sifat-sifat orang tuanya (baik karena persamaan atau perbedaannya), atau dari metode pendidikan individu.

Pada saat yang sama, nada emosional hubungan keluarga dan jenis kontrol serta disiplin yang berlaku dalam keluarga sangatlah penting.

Psikolog menyajikan nada emosional hubungan antara orang tua dan anak dalam bentuk skala, di satu kutub terdapat hubungan yang paling dekat, hangat, bersahabat (cinta orang tua), dan di kutub lain terdapat hubungan yang jauh, dingin, dan bermusuhan. Dalam kasus pertama, sarana utama pendidikan adalah perhatian dan dorongan, dalam kasus kedua, kekerasan dan hukuman. Banyak penelitian yang membuktikan keunggulan pendekatan pertama. Seorang anak yang tidak memiliki bukti kasih sayang orang tua yang kuat dan tegas cenderung tidak memiliki harga diri yang tinggi, hubungan yang hangat dan bersahabat dengan orang lain, serta citra diri positif yang stabil. Sebuah penelitian terhadap pria muda dan orang dewasa yang menderita gangguan psikofisiologis dan psikosomatik, gangguan neurotik, kesulitan dalam komunikasi, aktivitas mental atau pembelajaran menunjukkan bahwa semua fenomena ini lebih sering diamati pada mereka yang kurang perhatian dan kehangatan orang tua di masa kanak-kanak. Permusuhan atau kurangnya perhatian orang tua menyebabkan rasa permusuhan timbal balik yang tidak disadari pada anak. Permusuhan ini dapat terwujud baik secara terbuka, terhadap orang tua sendiri, maupun secara sembunyi-sembunyi.

Nada emosional dalam pengasuhan keluarga tidak muncul dengan sendirinya, tetapi sehubungan dengan jenis kontrol dan disiplin tertentu yang bertujuan untuk mengembangkan karakter yang sesuai. Berbagai metode kontrol orang tua juga dapat disajikan dalam bentuk skala, di satu kutub terdapat aktivitas tinggi, kemandirian dan inisiatif anak, dan di sisi lain - kepasifan, ketergantungan, dan kepatuhan buta.

Di balik jenis hubungan ini tidak hanya terdapat distribusi kekuasaan, tetapi juga arah komunikasi intrakeluarga yang berbeda: dalam beberapa kasus, komunikasi diarahkan terutama atau secara eksklusif dari orang tua ke anak, dalam kasus lain - dari anak ke orang tua.

Tentu saja, metode pengambilan keputusan di sebagian besar keluarga berbeda-beda tergantung pada subjeknya: dalam beberapa hal, anak-anak hampir sepenuhnya mandiri, dalam hal lain (misalnya, dalam masalah keuangan), hak untuk mengambil keputusan tetap berada di tangan orang tua. Selain itu, orang tua tidak selalu menerapkan gaya disiplin yang sama: ayah cenderung dianggap oleh anak-anak sebagai orang yang lebih keras dan tegas dibandingkan ibu, sehingga gaya keluarga secara keseluruhan agak kompromistis. Ayah dan ibu dapat saling melengkapi, atau mereka dapat melemahkan pengaruh satu sama lain.

Hubungan terbaik antara anak dan orang tua biasanya berkembang ketika orang tua menganut gaya pengasuhan yang demokratis. Gaya ini paling berkontribusi terhadap pengembangan kemandirian, aktivitas, inisiatif dan tanggung jawab sosial. Dalam hal ini, tingkah laku anak diarahkan secara konsisten sekaligus fleksibel dan rasional: orang tua selalu menjelaskan motif tuntutannya dan mendorong anak untuk mendiskusikannya; kekuasaan digunakan hanya jika diperlukan; baik kepatuhan maupun kemandirian dihargai dalam diri seorang anak; orang tua menetapkan aturan dan dengan tegas menegakkannya, tetapi tidak menganggap dirinya sempurna; dia mendengarkan pendapat anak, tetapi tidak hanya berdasarkan keinginannya saja.

Jenis hubungan yang ekstrim, tidak peduli apakah mereka mengarah pada otoritarianisme atau liberalisme, memberikan hasil yang buruk. Gaya otoriter menyebabkan anak menjadi terasing dari orang tuanya dan merasa tidak penting serta tidak diinginkan dalam keluarga. Tuntutan orang tua, jika tampaknya tidak masuk akal, menimbulkan protes dan agresi, atau kebiasaan apatis dan pasif. Perubahan terhadap sikap toleransi menyebabkan anak merasa tidak dipedulikan oleh orang tuanya. Selain itu, orang tua yang pasif dan tidak tertarik tidak dapat menjadi subjek peniruan dan identifikasi, dan pengaruh lain - sekolah, teman sebaya, media massa - seringkali tidak dapat mengisi kesenjangan ini, meninggalkan anak tanpa bimbingan dan orientasi yang tepat dalam dunia yang kompleks dan terus berubah. Melemahnya prinsip orang tua, serta hipertrofinya, berkontribusi pada pembentukan kepribadian dengan “aku” yang lemah.

Mengapa metode otoriter begitu gigih? Pertama-tama, ini adalah tradisi. Sebagai orang dewasa, orang sering kali mengulangi apa yang dilakukan orang tuanya terhadap mereka, meskipun mereka ingat betapa sulitnya hal itu bagi mereka. Kedua, sifat pendidikan keluarga sangat erat kaitannya dengan gaya hubungan sosial secara umum: otoritarianisme keluarga mencerminkan dan memperkuat gaya komando-administrasi yang telah mengakar dalam produksi dan kehidupan publik. Ketiga, masyarakat secara tidak sadar melampiaskan kesusahan pekerjaannya pada anak, kejengkelan yang timbul dalam antrian, padatnya angkutan, dan lain-lain. Keempat, rendahnya budaya pedagogi, keyakinan bahwa Jalan terbaik menyelesaikan situasi konflik apa pun adalah kekuatan.

Betapapun besarnya pengaruh orang tua terhadap pembentukan kepribadian, puncaknya tidak terjadi pada masa remaja, melainkan pada tahun-tahun pertama kehidupan. Di sekolah menengah, gaya hubungan dengan orang tua telah lama terjalin, dan tidak mungkin untuk “menghilangkan” pengaruh pengalaman masa lalu.

Untuk memahami hubungan antara seorang anak dan orang tuanya, perlu diketahui bagaimana fungsi hubungan tersebut dan gagasan yang terkait dengannya berubah seiring bertambahnya usia. Di mata seorang anak, ibu dan ayah tampil dalam beberapa “samaran”: sebagai sumber kehangatan dan dukungan emosional, yang tanpanya anak merasa tidak berdaya dan tidak berdaya; sebagai kekuasaan, otoritas pengambilan keputusan, pengelola manfaat, hukuman dan penghargaan; sebagai teladan, teladan untuk diikuti, perwujudan kebijaksanaan dan sifat-sifat terbaik manusia; sebagai teman lama dan penasihat yang bisa dipercaya dalam segala hal.

Dasar keterikatan emosional seorang anak dengan orang tuanya pada awalnya terletak pada ketergantungannya pada mereka. Seiring dengan meningkatnya kemandirian, khususnya di masa remaja, ketergantungan seperti itu mulai membebani anak. Sangat buruk bila dia kurang kasih sayang orang tua. Namun terdapat bukti psikologis yang cukup andal bahwa kehangatan emosional yang berlebihan juga berbahaya bagi anak laki-laki dan perempuan. Hal ini menyulitkan mereka untuk membentuk anatomi internalnya dan menimbulkan kebutuhan yang terus-menerus akan perawatan, ketergantungan sebagai ciri karakter. Sarang orang tua yang terlalu nyaman tidak merangsang anak ayam yang sudah dewasa untuk terbang ke dunia orang dewasa yang kontradiktif dan kompleks.

2. Gaya dan jenis pendidikan keluarga

Setiap keluarga secara objektif mengembangkan sistem pendidikan tertentu, tidak selalu secara sadar. Yang kami maksud di sini adalah pemahaman tentang tujuan pendidikan, metode pendidikan, serta memperhatikan apa saja yang boleh dan tidak boleh dilakukan dalam kaitannya dengan anak. Ada empat taktik pengasuhan dalam keluarga dan empat jenis hubungan keluarga yang sesuai, yang merupakan prasyarat dan hasil dari terjadinya: kediktatoran, perwalian, “tanpa campur tangan” dan kerja sama.

Diktat dalam keluarga diwujudkan dalam penindasan sistematis oleh orang tua terhadap inisiatif dan harga diri anak. Tentu saja, orang tua dapat dan harus mengajukan tuntutan terhadap anak mereka berdasarkan tujuan pendidikan, standar moral, dan situasi tertentu di mana perlu untuk membuat keputusan yang dapat dibenarkan secara pedagogis dan moral. Namun, mereka yang lebih menyukai ketertiban dan kekerasan daripada segala jenis pengaruh dihadapkan pada perlawanan seorang anak yang menanggapi tekanan, paksaan, dan ancaman dengan kemunafikan, penipuan, ledakan kekasaran, dan terkadang kebencian. Tetapi bahkan jika perlawanan ternyata dipatahkan, bersamaan dengan itu banyak kualitas kepribadian yang rusak: kemandirian, harga diri, inisiatif, keyakinan pada diri sendiri dan kemampuan seseorang, semua ini merupakan jaminan kegagalan pembentukan kepribadian.

Perwalian keluarga adalah suatu sistem hubungan di mana orang tua, sambil memastikan melalui pekerjaan mereka bahwa semua kebutuhan anak terpenuhi, melindunginya dari segala kekhawatiran, upaya dan kesulitan, serta menanggungnya sendiri. Pertanyaan tentang pembentukan kepribadian aktif memudar ke latar belakang. Faktanya, orang tua menghalangi proses mempersiapkan anak-anak mereka secara serius menghadapi kenyataan di luar rumah mereka. Pengasuhan yang berlebihan terhadap seorang anak, kendali yang berlebihan atas seluruh hidupnya, berdasarkan kontak emosional yang erat, disebut proteksi berlebihan. Hal ini menyebabkan kepasifan, kurangnya kemandirian, dan kesulitan dalam komunikasi. Ada juga konsep sebaliknya - hipoproteksi, yang menyiratkan kombinasi sikap acuh tak acuh orang tua dengan kurangnya kendali. Anak-anak dapat melakukan apapun yang mereka inginkan. Akibatnya, seiring bertambahnya usia, mereka menjadi orang yang egois, sinis, tidak mampu menghargai siapa pun, tidak pantas menghargai dirinya sendiri, namun pada saat yang sama tetap menuntut pemenuhan segala keinginannya.

Sistem hubungan interpersonal dalam keluarga, yang dibangun atas dasar pengakuan akan kemungkinan dan bahkan kelayakan keberadaan orang dewasa yang mandiri dari anak-anak, dapat dihasilkan melalui taktik “non-intervensi”. Diasumsikan bahwa dua dunia dapat hidup berdampingan: dewasa dan anak-anak, dan tidak satu pun atau dunia lainnya boleh melewati batas yang telah ditentukan. Seringkali, hubungan jenis ini didasarkan pada kepasifan orang tua sebagai pendidik.

Kerja sama sebagai salah satu jenis hubungan dalam keluarga melibatkan mediasi hubungan interpersonal dalam keluarga melalui tujuan dan sasaran bersama. kegiatan bersama, organisasinya dan tinggi nilai moral. Dalam situasi inilah individualisme egois anak dapat diatasi. Sebuah keluarga, di mana jenis hubungan utama adalah kerja sama, memperoleh kualitas khusus dan menjadi kelompok dengan perkembangan tingkat tinggi - sebuah tim.

Ada 3 gaya pendidikan keluarga - otoriter, demokratis dan permisif.

Mereka menuntut ketaatan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dari anak tersebut dan tidak menganggap perlu untuk menjelaskan kepadanya alasan instruksi dan larangan mereka. Mereka mengontrol dengan ketat seluruh bidang kehidupan anak, dan mereka tidak selalu melakukannya dengan benar. Anak-anak dalam keluarga seperti itu biasanya menarik diri dan komunikasi mereka dengan orang tuanya terganggu. Beberapa anak mengalami konflik, tetapi lebih sering anak-anak yang tumbuh dalam keluarga seperti itu beradaptasi dengan gaya hubungan keluarga dan menjadi tidak aman dan kurang mandiri.

Gaya hubungan keluarga yang demokratis adalah yang paling optimal untuk pendidikan. Orang tua yang demokratis menghargai kemandirian dan disiplin dalam perilaku anak mereka.

Mereka sendiri memberinya hak untuk mandiri dalam beberapa bidang kehidupannya; tanpa melanggar hak, sekaligus menuntut pemenuhan kewajiban; mereka menghormati pendapatnya dan berkonsultasi dengannya. Pengendalian berdasarkan perasaan hangat dan perhatian yang wajar biasanya tidak terlalu membuat anak kesal dan mereka sering mendengarkan penjelasan mengapa suatu hal tidak boleh dilakukan dan hal lain harus dilakukan. Pembentukan kepribadian dalam keadaan seperti itu terjadi tanpa banyak pengalaman dan konflik.

Dengan gaya permisif, orang tua hampir tidak memberikan perhatian kepada anaknya, tidak membatasi dalam hal apapun, tidak melarang apapun.

Anak-anak dari keluarga seperti itu sering kali mendapat pengaruh buruk saat tumbuh dewasa dan di kemudian hari dapat melawan orang tuanya; mereka hampir tidak memiliki nilai-nilai.

3. Membesarkan anak dalam keluarga dengan struktur berbeda

Fitur membesarkan anak tunggal dalam sebuah keluarga

Ada dua sudut pandang paling umum mengenai masalah ini. Pertama: anak tunggal ternyata lebih stabil emosinya dibandingkan anak lain, karena tidak mengetahui kekhawatiran terkait persaingan antar saudara. Kedua: seorang anak tunggal harus mengatasi lebih banyak kesulitan dari biasanya untuk memperoleh keseimbangan mental, karena ia kekurangan saudara laki-laki atau perempuan (2, hal. 86). Tidak peduli apa yang dikatakan para psikolog, kehidupan satu-satunya anak dalam sebuah keluarga sering kali berkembang sedemikian rupa sehingga menegaskan sudut pandang kedua ini. Akan tetapi, kesulitan-kesulitan bukanlah sesuatu yang tidak dapat dihindari, namun kesulitan-kesulitan tersebut sering terjadi sehingga sangatlah bodoh jika kita tidak memperhatikannya.

Niscaya, orang tua yang memiliki anak tunggal biasanya memberikan perhatian berlebihan padanya. Mereka terlalu peduli padanya hanya karena dialah satu-satunya milik mereka, padahal sebenarnya dia hanyalah yang pertama. Hanya sedikit orang yang mampu dengan tenang dan kompeten memperlakukan anak sulung mereka seperti kita memperlakukan anak berikutnya di kemudian hari. alasan utama inilah kurangnya pengalaman. Namun ada alasan lain yang tidak mudah dideteksi. Terlepas dari beberapa keterbatasan fisik, beberapa orang tua takut dengan tanggung jawab yang dibebankan pada mereka karena memiliki anak, yang lain takut kelahiran anak kedua akan mempengaruhi situasi keuangan mereka, yang lain, meskipun mereka tidak pernah mengakuinya, hanya tidak menyukai anak-anak. , dan mereka cukup Satu putra atau satu putri sudah cukup.

Beberapa hambatan dalam perkembangan mental anak memiliki nama yang sangat spesifik - kondisi rumah kaca, ketika anak dirawat, dipeluk, dimanjakan, dibelai - dengan kata lain, digendong. Karena perhatian yang berlebihan tersebut perkembangan mental itu pasti melambat. Akibat pemanjaan berlebihan yang kita berikan padanya, ia tentu akan menghadapi kesulitan dan kekecewaan yang sangat serius ketika ia berada di luar lingkaran rumah, karena ia juga mengharapkan perhatian dari orang lain seperti yang biasa ia dapatkan dari orang tuanya. rumah. Untuk alasan yang sama, dia akan mulai menganggap dirinya terlalu serius. Justru karena wawasannya terlalu kecil, banyak hal kecil yang tampak terlalu besar dan penting baginya. Akibatnya, interaksi dengan orang lain akan jauh lebih sulit baginya dibandingkan dengan anak lain. Dia akan mulai menarik diri dari kontak dan mengasingkan diri. Dia tidak pernah harus berbagi kasih sayang orang tua dengan saudara laki-laki atau perempuannya, apalagi permainan, kamar dan pakaiannya sendiri, dan sulit baginya untuk menemukan bahasa yang sama dengan anak-anak lain dan tempatnya dalam komunitas anak-anak.

Bagaimana cara mencegah semua ini? Dengan bantuan anak kedua - banyak yang akan berkata. Dan ini benar, tetapi jika beberapa masalah khusus dapat diselesaikan dengan cara ini, lalu di manakah keyakinan bahwa begitu kita melahirkan anak lagi, kita akan segera mencapai adaptasi penuh dari anak pertama. Bagaimanapun, Anda perlu melakukan segala upaya untuk mengatasi keinginan membesarkan anak dalam kondisi rumah kaca. Dapat dikatakan bahwa membesarkan anak laki-laki atau perempuan tunggal jauh lebih sulit daripada membesarkan beberapa anak. Sekalipun sebuah keluarga mengalami kesulitan keuangan, tidak bisa dibatasi hanya pada satu anak saja. Anak tunggal akan segera menjadi pusat keluarga. Kekhawatiran ayah dan ibu yang terfokus pada anak ini biasanya melebihi norma yang berguna. Kasih sayang orang tua dalam hal ini ditandai dengan kegugupan tertentu. Penyakit atau kematian anak ini ditanggung dengan sangat berat oleh keluarga seperti itu, dan ketakutan akan kemalangan seperti itu selalu menghantui orang tua dan membuat mereka kehilangan ketenangan pikiran. Seringkali, seorang anak tunggal terbiasa dengan posisi eksklusifnya dan menjadi lalim dalam keluarga. Sangat sulit bagi orang tua untuk memperlambat rasa cinta dan kekhawatirannya, dan mau tidak mau membesarkan orang yang egois.

Untuk perkembangan mentalnya, setiap anak memerlukan ruang mental dimana ia dapat bergerak bebas. Ia membutuhkan kebebasan internal dan eksternal, kebebasan berdialog dengan dunia luar, agar ia tidak terus-menerus ditopang oleh tangan orang tuanya. Seorang anak tidak dapat hidup tanpa wajah kotor, celana robek, dan perkelahian.

Anak tunggal sering kali tidak diberi ruang seperti itu. Disadari atau tidak, peran sebagai anak teladan dibebankan pada dirinya. Ia harus menyapa dengan sangat sopan, membaca puisi dengan ekspresif terutama, ia harus menjadi pembersih yang patut dicontoh dan menonjol di antara anak-anak lainnya. Rencana ambisius sedang dibuat untuknya di masa depan. Setiap manifestasi kehidupan diamati dengan cermat, dengan perhatian yang terpendam. Kurangnya saran yang bagus anak tidak mengalaminya sepanjang masa kanak-kanak. Sikap terhadap dirinya yang demikian membawa bahaya bahwa anak tunggal akan berubah menjadi anak yang manja, bergantung, minder, melebih-lebihkan, dan tercerai-berai.

Namun hal ini mungkin tidak terjadi, karena ada aturan mendasar dalam berperilaku dengan anak tunggal. Semuanya bisa dirumuskan dalam satu kalimat, yang seharusnya menjadi hukum bagi setiap keluarga dengan satu anak: tidak ada eksklusivitas!

Kekhususan pendidikan dalam keluarga besar

Potensi pendidikan keluarga besar mempunyai ciri positif dan negatif tersendiri, dan proses sosialisasi anak mempunyai kesulitan dan permasalahan tersendiri.

Di satu sisi, di sini, sebagai suatu peraturan, kebutuhan yang masuk akal dan kemampuan untuk mempertimbangkan kebutuhan orang lain dipupuk; tidak ada anak yang mempunyai kedudukan istimewa, artinya tidak ada dasar terbentuknya sifat egois dan asosial; lebih banyak kesempatan untuk berkomunikasi, merawat anak-anak yang lebih muda, mempelajari norma-norma moral dan sosial serta aturan-aturan masyarakat; Kualitas moral seperti kepekaan, kemanusiaan, tanggung jawab, rasa hormat terhadap orang lain, serta kualitas tatanan sosial – kemampuan berkomunikasi, beradaptasi, dan toleransi dapat lebih berhasil dibentuk. Anak-anak dari keluarga seperti itu lebih siap untuk kehidupan pernikahan, mereka lebih mudah mengatasi konflik peran yang terkait dengan tuntutan berlebihan dari salah satu pasangan terhadap pasangannya dan rendahnya tuntutan terhadap diri mereka sendiri.

Namun proses pendidikan dalam keluarga besar tidak kalah rumit dan kontradiktifnya. Pertama, dalam keluarga seperti itu, orang dewasa seringkali kehilangan rasa keadilan terhadap anak-anak dan menunjukkan kasih sayang dan perhatian yang tidak setara kepada mereka. Seorang anak yang tersinggung selalu merasakan kurangnya kehangatan dan perhatian padanya, bereaksi terhadap hal ini dengan caranya sendiri: dalam beberapa kasus, keadaan psikologis yang menyertainya adalah kecemasan, perasaan rendah diri dan keraguan diri, dalam kasus lain - peningkatan agresivitas. , reaksi yang tidak memadai terhadap situasi kehidupan. Anak-anak yang lebih besar dalam keluarga besar dicirikan oleh penilaian kategoris dan keinginan untuk kepemimpinan dan bimbingan bahkan dalam kasus-kasus di mana tidak ada alasan untuk hal ini. Semua ini tentu saja mempersulit proses sosialisasi anak. Kedua, dalam keluarga besar, tekanan fisik dan mental pada orang tua, terutama ibu, meningkat tajam. Dia memiliki lebih sedikit waktu luang dan kesempatan untuk mengembangkan anak-anak dan berkomunikasi dengan mereka, untuk memperhatikan minat mereka. Sayangnya, anak-anak dari keluarga besar lebih sering mengambil perilaku yang berbahaya secara sosial, hampir 3,5 kali lebih sering dibandingkan anak-anak dari jenis keluarga lain.

Keluarga dengan banyak anak memiliki lebih sedikit kesempatan untuk memenuhi kebutuhan dan minat seorang anak, yang waktu yang diberikan jauh lebih sedikit dibandingkan dengan keluarga dengan satu anak, yang tentu saja tidak dapat tidak mempengaruhi perkembangannya. Dalam konteks ini, tingkat keamanan materi sebuah keluarga besar sangatlah penting. Pemantauan potensi sosial ekonomi keluarga menunjukkan bahwa sebagian besar keluarga besar hidup di bawah garis kemiskinan.

Membesarkan anak di keluarga dengan satu orang tua

Anak selalu sangat menderita jika perapian keluarga runtuh. Perpisahan atau perceraian dalam keluarga, meskipun segala sesuatunya dilakukan dengan sangat sopan dan sopan, selalu menyebabkan gangguan mental dan perasaan yang kuat pada anak. Tentu saja, membantu seorang anak mengatasi kesulitan yang semakin besar dalam keluarga yang terpisah adalah hal yang mungkin dilakukan, namun hal ini memerlukan banyak usaha dari orang tua yang akan tetap tinggal bersama anak tersebut. Jika perpisahan keluarga terjadi ketika anak berusia antara 3 dan 12 tahun, dampaknya akan sangat terasa.

Perpisahan suatu keluarga atau perceraian pasangan sering kali diawali dengan perselisihan dan pertengkaran keluarga selama berbulan-bulan, yang sulit disembunyikan dari anak dan sangat mengkhawatirkannya. Apalagi orang tuanya yang sibuk dengan pertengkaran mereka juga memperlakukannya dengan buruk, padahal mereka punya niat baik untuk melindunginya agar tidak menyelesaikan masalah mereka sendiri.

Anak merasakan ketidakhadiran ayahnya, meski ia tidak mengungkapkan perasaannya secara terbuka. Selain itu, ia menganggap kepergian ayahnya sebagai penolakan terhadap dirinya. Seorang anak mungkin mempertahankan perasaan ini selama bertahun-tahun.

Seringkali, setelah perpisahan keluarga atau perceraian, ibu terpaksa mengambil pekerjaan bergaji tinggi dan, akibatnya, mencurahkan lebih sedikit waktu untuk anak dibandingkan sebelumnya. Oleh karena itu, ia merasa ditolak oleh ibunya.

Apa yang bisa dilakukan untuk membantu anak yang mengalami Broken Home? Jelaskan padanya apa yang terjadi, dan lakukan dengan sederhana, tanpa menyalahkan siapa pun. Mengatakan bahwa ini terjadi pada banyak orang dan oleh karena itu lebih baik bersikap apa adanya. Seorang anak dapat dilindungi dari kekhawatiran yang tidak perlu ketika perpisahan dari keluarga merupakan hal yang final baginya dan juga bagi orang tuanya. Kunjungan ayah, apalagi jika semakin lama semakin berkurang, berulang kali membuat bayi merasa ditolak. Semakin muda usia anak pada saat perpisahan keluarga atau perceraian, semakin mudah bagi ayah untuk berpisah dengannya. Anak tentunya perlu bersiap menghadapi kepergian ayahnya. Bantulah anak Anda tumbuh dan mandiri sehingga ia tidak terlalu bergantung pada Anda dan tidak sehat. Salah satu kesalahan paling umum adalah sikap ibu yang terlalu protektif terhadap putranya.

Tampaknya sang ibu melakukan segalanya dengan niat terbaik: dia ingin memberikan perhatian lebih kepada putranya, mengelilinginya dengan lebih banyak perhatian, ingin memberinya makanan yang lebih baik, pakaiannya yang lebih baik, dll. Namun dengan melakukan upaya-upaya ini, yang sering kali bersifat heroik, mengorbankan dirinya sendiri, kepentingannya, keinginannya, kesehatannya, sang ibu benar-benar mengebiri segala sesuatu yang bersifat maskulin dalam karakter anak laki-laki tersebut, membuatnya lesu, kurang inisiatif, dan tidak mampu melakukan tindakan maskulin yang tegas.

Jika orang tua tidak tinggal bersama, jika berpisah, maka berdampak sangat menyakitkan dalam membesarkan anak. Anak seringkali menjadi bahan pertengkaran antar orang tua yang terang-terangan saling membenci dan tidak menyembunyikan hal tersebut dari anaknya.

Penting untuk merekomendasikan kepada orang tua yang, karena alasan tertentu, meninggalkan satu sama lain, bahwa dalam pertengkaran mereka, dalam perselisihan mereka, mereka lebih memikirkan anak-anak. Perbedaan pendapat apa pun dapat diselesaikan dengan lebih hati-hati. Anda dapat menyembunyikan ketidaksukaan dan kebencian Anda terhadap mantan pasangan dari anak-anak Anda. Tentu saja sulit bagi seorang suami yang telah meninggalkan keluarganya untuk terus membesarkan anak. Dan jika dia tidak bisa lagi memberikan pengaruh yang menguntungkan pada keluarga lamanya, maka lebih baik mencoba agar dia benar-benar melupakannya, itu akan lebih jujur. Meski tentu saja ia harus tetap menanggung kewajiban finansialnya terhadap anak-anak terlantar tersebut.

KESIMPULAN

pendidikan keluarga moral anak

Peranan keluarga dalam masyarakat tidak sebanding kekuatannya dengan lembaga-lembaga sosial lainnya, karena di dalam keluargalah kepribadian seseorang dibentuk dan dikembangkan. Keluarga berperan sebagai lembaga pendidikan pertama yang dengannya seseorang merasakan keterhubungan sepanjang hidupnya.

Di dalam keluargalah fondasi moralitas seseorang diletakkan, norma-norma perilaku dibentuk, dan dunia batin anak serta kualitas-kualitas individualnya terungkap.

Seseorang memperoleh nilai bagi masyarakat hanya ketika ia menjadi seorang individu, dan pembentukannya memerlukan pengaruh yang terarah dan sistematis. Keluargalah, dengan pengaruhnya yang konstan dan alami, yang dirancang untuk membentuk karakter, keyakinan, pandangan, dan pandangan dunia anak. Oleh karena itu, menonjolkan fungsi pendidikan keluarga sebagai fungsi utama mempunyai makna sosial.

Fungsinya antara lain: fungsi ekonomi, rumah tangga, rekreasi, atau psikologis, reproduksi, pendidikan. Bagi setiap orang, keluarga menjalankan fungsi emosional dan rekreasional yang melindungi seseorang dari situasi stres dan ekstrem. Hakikat dan isi fungsi ekonomi tidak hanya mengatur rumah tangga secara umum, tetapi juga menunjang ekonomi anak dan anggota keluarga lainnya selama mereka tidak mampu. Para sosiolog menganggap fungsi reproduksi keluarga sebagai fungsi sosial yang utama, yang didasarkan pada keinginan naluriah seseorang untuk melanjutkan jenisnya. Keluarga juga bertanggung jawab terhadap perkembangan fisik, intelektual, dan mental anak.

Mengingat semua fungsi, gaya, taktik, struktur dan mekanisme pengaruh psikologis yang dijelaskan di atas, kita tidak boleh lupa bahwa membesarkan anak memerlukan sikap yang paling serius, tetapi sekaligus paling sederhana dan tulus.

Tujuan pendidikan adalah untuk mendorong perkembangan seseorang yang dibedakan berdasarkan kebijaksanaan, kemandirian, produktivitas seni, dan kecintaannya. Perlu diingat bahwa Anda tidak bisa menjadikan seorang anak menjadi manusia, tetapi Anda hanya bisa memfasilitasinya dan tidak ikut campur, agar ia mengembangkan manusia dalam dirinya.

Aturan utama dan mendasar yang harus diperhatikan dalam membesarkan anak adalah konsistensi dalam diversifikasi pengembangan kepribadian anak dan demokrasi dalam hubungannya dengan dirinya.

Bibliografi

1. Vasilkova Yu.V. “Pedagogi Sosial”, M. 1999, ed. "Akademi"

2. Zemskaya M.R. “Keluarga dan Kepribadian”, M., 1999, ed. "Kemajuan"

3. Craig G. “Psikologi Perkembangan”, ed. "Peter", 2000

4. Krysko V.A. “Pedagogi dan Psikologi”, M. 2004, ed. "Bustard"

5. Lebedev P.A. “Pendidikan Keluarga” Reader., M. 2001, ed. "Akademi"

6. Maklakov A.G. "Psikologi Umum", ed. "Petrus", 2004

7. Pershina L.A. " Psikologi terkait usia", M.2005, "Proyek Akademik"

8. “Psikologi dan Pedagogi”, ed. Radugina A.A., Rumah Penerbitan "Pusat" 2002

Diposting di Allbest.ru

Dokumen serupa

Ciri-ciri proses pendidikan dalam keluarga. Jenis, gaya dan faktor pendidikan serta fungsi keluarga. Ciri-ciri dan kesulitan membesarkan anak dalam keluarga lengkap dan orang tua tunggal. Masalah anak-anak hubungan orang tua dan kesejahteraan anak, rekomendasi untuk orang tua.

tesis, ditambahkan 08/07/2010

Masalah keluarga dengan orang tua tunggal. Keluarga dengan orang tua tunggal dan anak-anak dalam keluarga tersebut. Faktor negatif dalam membesarkan anak dalam keluarga orang tua tunggal. Meningkatkan proses pendidikan pada keluarga orang tua tunggal dan menyelenggarakan bantuan sosial dan pedagogis kepada keluarga orang tua tunggal.

abstrak, ditambahkan 31/07/2010

Peran keluarga dalam pengembangan kepribadian, tujuan pendidikan, tugas keluarga. Jenis-jenis hubungan keluarga dan perannya dalam membentuk karakter anak. Pengaruh jenis pola asuh terhadap perilaku anak dan pembentukan ciri-ciri pribadinya. Kesalahan pendidikan keluarga.

abstrak, ditambahkan 29/11/2010

Konsep kepribadian dan tahapan pembentukannya. Peranan gaya pendidikan keluarga dalam pembentukan individualitas anak pada setiap tahapan usia. Isi karya guru sosial untuk membantu keluarga dalam pembentukan kualitas dasar kepribadian anak.

tugas kursus, ditambahkan 22/11/2013

Peran keluarga dalam masyarakat. Gaya pendidikan keluarga yang otoriter, demokratis dan permisif. Hakikat dan isi fungsi psikologis keluarga. Mempersiapkan percakapan dengan orang tua tentang pendidikan seks. Kekhususan membesarkan anak dalam keluarga besar.

abstrak, ditambahkan 01/02/2016

Tujuan pendidikan, jenis hubungan keluarga, perannya dalam membentuk karakter anak dan pembentukan ciri pribadinya. Kesalahan pendidikan keluarga: perlunya kontak emosional, makna hidup, prestasi, hubungan harmonis.

abstrak, ditambahkan 24/03/2011

Penciptaan layanan tunjangan keluarga dan anak. Karakteristik sosial keluarga dengan anak cacat, situasi bermasalah dalam keluarga tersebut. Tingkat deformasi hubungan intrakeluarga. Potret psikologis orang tua, model pendidikan keluarga.

tugas kursus, ditambahkan 03/11/2011

Syarat sukses membesarkan anak dalam sebuah keluarga. Peran otoritas orang tua dalam pengasuhan. Jenis otoritas palsu orang tua. Tipe keluarga (lengkap – tidak lengkap, sejahtera – disfungsional). Persyaratan untuk mengatur interaksi antara guru dan orang tua.

tugas kursus, ditambahkan 25/02/2011

Analisis hubungan antara metode pendidikan dalam keluarga dan hubungan intrakeluarga. Metode dan sarana pendidikan keluarga, pengaruhnya terhadap kondisi emosional anak dalam keluarga. Metode memberi penghargaan dan menghukum anak. Diagnostik keluarga, pertanyaan kepada orang tua.

tugas kursus, ditambahkan 29/06/2013

Fitur hubungan intra-keluarga dalam keluarga besar. Ciri-ciri psikologis dan pedagogis membesarkan anak-anak dalam keluarga besar. Ciri-ciri menjadi orang tua pada anak tunggal dan keluarga besar. Orientasi nilai orang tua dengan banyak anak dan satu anak.

Karya-karya D. Baumrind sangat penting untuk mengidentifikasi jenis-jenis pendidikan keluarga. Kriteria identifikasi tersebut adalah sifat sikap emosional terhadap anak dan jenis kontrol orang tua. Klasifikasi gaya pengasuhan meliputi empat gaya: otoritatif, otoriter, liberal, acuh tak acuh.

Gaya berwibawa ditandai dengan penerimaan emosional yang hangat terhadap anak dan tingkat kontrol yang tinggi dengan pengakuan dan dorongan terhadap pengembangan otonominya. Orang tua otoritatif menerapkan gaya komunikasi demokratis dan siap mengubah sistem persyaratan dan aturan, dengan mempertimbangkan pertumbuhan kompetensi anak. Gaya otoriter ditandai dengan penolakan atau rendahnya tingkat penerimaan emosi anak dan tingkat kontrol yang tinggi. Gaya komunikasi orang tua otoriter bersifat perintah-direktif, seperti mendikte; sistem tuntutan, larangan, dan aturannya kaku dan tidak berubah. Fitur gaya liberal pendidikan adalah penerimaan emosional yang hangat dan rendahnya tingkat kontrol berupa sikap permisif dan memaafkan. Dengan gaya pengasuhan seperti ini, praktis tidak ada persyaratan dan aturan, serta tingkat kepemimpinan yang kurang.

Gaya acuh tak acuh ditentukan oleh rendahnya keterlibatan orang tua dalam proses pengasuhan, dinginnya emosi dan jarak terhadap anak, rendahnya tingkat kontrol berupa pengabaian terhadap kepentingan dan kebutuhan anak, serta kurangnya perlindungan.

Penelitian longitudinal yang dilakukan oleh Baumrind bertujuan untuk mempelajari pengaruh tipe pola asuh keluarga terhadap perkembangan kepribadian anak.

Peran gaya pengasuhan tersebut – otoritatif, otoriter, liberal dan acuh tak acuh – dalam pembentukan karakteristik pribadi anak telah menjadi bahan kajian khusus. Parameter evaluasi kualitas pribadi tentang anak yang menurut penulis bergantung pada gaya pendidikan orang tuanya, diberi nama: hubungan permusuhan/niat baik anak terhadap dunia; perlawanan, negativisme/kerjasama sosial; dominasi dalam komunikasi/kepatuhan, kemauan untuk berkompromi; dominasi/penyerahan dan ketergantungan; pengarahan pada tujuan/impulsif, perilaku lapangan; fokus pada prestasi, tingginya cita-cita/penolakan prestasi, rendahnya cita-cita; kemandirian, * otonomi/ketergantungan (emosional, perilaku, nilai). Gaya pengasuhan diidentifikasi pada sekitar 80% kasus.

Orang tua otoriter menganut kanon tradisional dalam pengasuhan mereka: otoritas, kekuasaan orang tua, kepatuhan anak tanpa syarat. Biasanya tingkat rendah komunikasi lisan, meluasnya penggunaan hukuman (baik oleh ayah maupun ibu), kekakuan dan kerasnya larangan dan tuntutan. Dalam keluarga otoriter, diamati terbentuknya ketergantungan, ketidakmampuan memimpin, kurangnya inisiatif, pasif, perilaku lapangan, rendahnya kompetensi sosial dan komunikatif, rendahnya tingkat tanggung jawab sosial dengan orientasi moral terhadap otoritas dan kekuasaan eksternal. Anak laki-laki sering kali menunjukkan agresivitas dan rendahnya regulasi kemauan dan kesukarelaan.

Orang tua yang berwibawa memiliki pengalaman hidup yang luas dan bertanggung jawab dalam membesarkan anak. Tunjukkan kesiapan untuk memahami dan mempertimbangkan pendapat anak. Komunikasi dengan anak dibangun atas dasar prinsip demokrasi, otonomi dan kemandirian anak digalakkan. Hukuman fisik dan agresi verbal praktis tidak digunakan, dan metode utama untuk mempengaruhi anak adalah argumentasi dan pembenaran yang logis. Ketaatan tidak dideklarasikan dan bukan merupakan nilai pendidikan yang sesungguhnya. Ada harapan, persyaratan dan standar yang tinggi sementara anak-anak didorong untuk menjadi mandiri. Hasil dari pola asuh otoritatif adalah terbentuknya harga diri dan penerimaan diri yang tinggi pada anak, fokus, kemauan, pengendalian diri, pengaturan diri, dan kesiapan untuk mematuhi aturan dan standar sosial. Faktor risiko dalam pola asuh otoritatif mungkin adalah motivasi berprestasi yang terlalu tinggi, melebihi kemampuan anak yang sebenarnya. Dalam kasus yang tidak menguntungkan, hal ini menyebabkan peningkatan risiko neurotisisme. Selain itu, anak laki-laki lebih rentan dibandingkan anak perempuan, karena tingkat tuntutan dan harapan terhadap mereka lebih tinggi. Anak-anak dari orang tua yang berwibawa ditandai dengan tingkat tanggung jawab yang tinggi, kompetensi, keramahan, kemampuan beradaptasi yang baik, dan kepercayaan diri.

Orang tua liberal sengaja menempatkan dirinya sejajar dengan anak-anaknya. Anak diberi kebebasan penuh: ia harus melakukan segala sesuatunya sendiri, berdasarkan pengalamannya sendiri. Tidak ada aturan, larangan, atau pengaturan perilaku. Tidak ada bantuan dan dukungan nyata dari orang tua. Tingkat ekspektasi terhadap prestasi anak dalam keluarga tidak diungkapkan. Infantilitas, kecemasan tinggi, kurang mandiri, ketakutan akan aktivitas dan prestasi nyata terbentuk. Ada penghindaran tanggung jawab atau impulsif.

Gaya pengasuhan yang acuh tak acuh yang menunjukkan ketidaktahuan dan pengabaian terhadap anak mempunyai dampak yang sangat buruk terhadap perkembangan anak, memicu berbagai gangguan mulai dari perilaku nakal, impulsif dan agresi hingga ketergantungan, keraguan diri, kecemasan dan ketakutan.

Kajian tersebut menunjukkan bahwa gaya perilaku orang tua itu sendiri tidak secara pasti menentukan pembentukan karakteristik pribadi tertentu. Peran penting dimainkan oleh pengalaman anak itu sendiri, karakteristik temperamennya, dan kesesuaian jenis pendidikan keluarga dengan kualitas individu anak. Semakin tua usianya, semakin besar pengaruh jenis pengasuhan keluarga terhadap aktivitas dan posisi pribadinya.

Berdasarkan data yang diperoleh dari sampel Amerika Utara (USA), sebaran orang tua menurut gaya pengasuhan keluarga yang diidentifikasi oleh Baumrind adalah sebagai berikut: 40-50% orang tua menerapkan gaya pengasuhan otoriter atau mendekati gaya pengasuhan otoriter; 30-40% - demokratis dan sekitar 20% - gaya permisif atau permisif. Ciri integratif sistem pendidikan adalah jenis pendidikan keluarga. Kriteria klasifikasi jenis pendidikan keluarga dan tipologinya disajikan dalam karya L.E. Lichko, mis. Eidemillerai V. Justickis, Isaeva, A.Ya: Vargi, A.I. Zakharova dan lainnya.

Jenis pendidikan keluarga yang harmonis berbeda-beda:

*saling menerima emosional, empati, dukungan emosional;

*tingkat kepuasan yang tinggi terhadap kebutuhan seluruh anggota keluarga, termasuk anak;

* pengakuan atas hak anak untuk memilih jalur perkembangan mandiri, mendorong otonomi anak;

* hubungan saling menghormati, kesetaraan dalam pengambilan keputusan dalam situasi masalah;

*pengakuan akan nilai intrinsik kepribadian anak dan penolakan terhadap strategi pengasuhan yang manipulatif;

* dibenarkan oleh usia dan karakteristik pribadi individu anak, sistem persyaratan yang masuk akal dan memadai yang dikenakan padanya;

*kontrol sistematis dengan pengalihan fungsi kontrol secara bertahap kepada anak, transisi ke pengendalian dirinya;

*sistem sanksi dan penghargaan yang wajar dan memadai;

* stabilitas, konsistensi pengasuhan dengan tetap menjaga hak setiap orang tua atas konsep pengasuhannya sendiri dan perubahan sistematis sistemnya sesuai dengan usia anak.

Dinamika usia dalam perkembangan hubungan orang tua-anak. Keunikan persepsi posisi orang tua dari pihak ibu dan pihak ayah Hasil yang diperoleh dianalisis berdasarkan parameter utama yang mencirikan karakteristik posisi orang tua: minat positif, pengarahan, permusuhan, otonomi, dan inkonsistensi. Ditemukan tingkat penerimaan emosional dan minat ayah yang cukup tinggi (12-15 tahun) dan memuaskan (pada kelompok remaja usia 16-17 tahun).

Gambaran yang agak berbeda terlihat pada pasangan remaja-ibu. Di hampir semua kelompok umur, kami mengamati penurunan tingkat minat positif dan penerimaan ibu dibandingkan dengan nilai normatif. Pengalaman remaja tentang kurangnya kehangatan dan perhatian terutama terlihat pada kelompok usia 14-15 tahun. Indikator-indikator ini pasti menimbulkan kekhawatiran, karena peran ibu secara tradisional dikaitkan dengan memastikan bahwa anak mengalami cinta dan penerimaan tanpa syarat, rasa aman dan kepercayaan pada dunia [Fromm, 1990; Adler, 1990; Lampert, 1997]. Data kami sangat sesuai dengan kecenderungan yang diidentifikasi sebelumnya dalam sejumlah penelitian untuk meningkatkan tingkat perasaan negatif terhadap orang tua pada masa remaja awal atau pertengahan, yang paling jelas terlihat dalam hubungan antara anak perempuan dan ibu.

Dinamika usia secara umum ditentukan oleh menurunnya keterarahan gaya pendidikan ayah, partisipasinya dalam pengendalian dan pengelolaan perilaku remaja. Dalam banyak kasus, ayah lebih merupakan sosok yang jauh dibandingkan peserta sebenarnya dalam proses pendidikan dalam keluarga.

Tingkat arahan ibu praktis tidak berubah di semua kelompok umur dan dengan demikian bertentangan dengan dinamika perubahan normatif terkait usia, yang menunjukkan penurunan yang konsisten seiring bertambahnya usia.

Peningkatan yang signifikan pada tingkat keterarahan ibu dibandingkan ayah pada persepsi remaja menunjukkan adanya peran utama dan kepemimpinan ibu dalam proses pendidikan, fungsi pengatur dan pengatur utamanya dalam keluarga Rusia modern.

Remaja memandang sikap orang tuanya terhadap dirinya sebagai sikap bermusuhan atau ambivalen, curiga, dengan sikap saling menyalahkan dan menyalahkan. Dikombinasikan dengan indikator minat positif orang tua, data yang diperoleh dapat diartikan sebagai pengalaman akut remaja akan kurangnya kehangatan dan kasih sayang dari pihak ibu serta ambivalensi, kesalahpahaman dan sikap acuh dari pihak ayah.

Gambar serupa pengaturan orang tua dapat ditentukan oleh setidaknya tiga keadaan. Pertama, hubungan negatif emosional yang terjalin secara objektif antara orang tua dan remaja; kedua, meningkatnya kepekaan remaja terhadap sikap emosional orang tuanya, akibat jenis keterikatan yang cemas; dan ketiga, kurangnya komunikasi afektif-positif yang berorientasi pada kepribadian antara remaja dan orang tua.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa otonomi ayah terlalu tinggi dibandingkan dengan nilai normatif. Dikombinasikan dengan kurangnya pengarahan, otonomi yang tinggi menunjukkan keterpisahan ayah dari proses membesarkan anak. Cinta kebapakan, yang menggabungkan penyajian model sosial tentang perilaku dan ketelitian yang diinginkan, kesediaan untuk memberikan bantuan dan dukungan yang diperlukan, dan tawaran bentuk kerja sama yang mewujudkan model tanggung jawab, tekad, dan keadilan, menurut sejumlah peneliti. , syarat yang menentukan bagi pembentukan kepribadian yang matang secara sosial [Adler , 1990; Darim, 1990; Maccoby, 1980; Siegal, 1987]. Sebaliknya, kedudukan pendidikan ayah yang bercirikan otonomi berlebihan merupakan faktor risiko dalam menyelesaikan tugas-tugas terpenting masa remaja - pembentukan identitas peran gender, kemandirian dan tanggung jawab individu. Data kami memungkinkan kami untuk berbicara tentang kecenderungan peningkatan otonomi ayah dalam hubungannya dengan anak di akhir masa remaja.

Data kami menunjukkan bahwa, dari sudut pandang remaja, orang tua menunjukkan tingginya tingkat ketidakkonsistenan dalam perilaku dan pengaruh pendidikan mereka. Hal ini terutama terlihat jelas dalam kaitannya dengan ibu.

2. Gaya dan jenis pendidikan keluarga.

Perwalian keluarga adalah suatu sistem hubungan di mana orang tua, melalui pekerjaan mereka, memastikan bahwa semua kebutuhan anak terpenuhi, melindunginya dari segala kekhawatiran, upaya dan kesulitan, serta menanggungnya sendiri. Pertanyaan tentang pembentukan kepribadian aktif memudar ke latar belakang. Faktanya, orang tua menghalangi proses mempersiapkan anak-anak mereka secara serius menghadapi kenyataan di luar rumah mereka. Pengasuhan yang berlebihan terhadap seorang anak, kendali yang berlebihan atas seluruh hidupnya, berdasarkan kontak emosional yang erat, disebut proteksi berlebihan. Hal ini menyebabkan kepasifan, kurangnya kemandirian, dan kesulitan dalam komunikasi. Ada juga konsep sebaliknya - hipoproteksi, yang menyiratkan kombinasi sikap acuh tak acuh orang tua dengan kurangnya kendali. Anak-anak dapat melakukan apapun yang mereka inginkan. Akibatnya, seiring bertambahnya usia, mereka menjadi orang yang egois, sinis, tidak mampu menghargai siapa pun, tidak pantas menghargai dirinya sendiri, namun pada saat yang sama tetap menuntut pemenuhan segala keinginannya.

Kerja sama sebagai salah satu jenis hubungan dalam keluarga melibatkan mediasi hubungan interpersonal dalam keluarga melalui tujuan dan sasaran bersama dari kegiatan bersama, organisasinya, dan nilai-nilai moral yang tinggi. Dalam situasi inilah individualisme egois anak dapat diatasi. Sebuah keluarga, di mana jenis hubungan utama adalah kerja sama, memperoleh kualitas khusus dan menjadi kelompok dengan perkembangan tingkat tinggi - sebuah tim.

Ada 3 gaya pendidikan keluarga - otoriter, demokratis dan permisif.

Dalam gaya otoriter, keinginan orang tua adalah hukum bagi anak. Orang tua seperti ini akan menekan anak-anaknya. Mereka menuntut ketaatan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dari anak tersebut dan tidak menganggap perlu untuk menjelaskan kepadanya alasan instruksi dan larangan mereka. Mereka mengontrol dengan ketat seluruh bidang kehidupan anak, dan mereka tidak selalu melakukannya dengan benar. Anak-anak dalam keluarga seperti itu biasanya menarik diri dan komunikasi mereka dengan orang tuanya terganggu. Beberapa anak mengalami konflik, tetapi lebih sering anak-anak yang tumbuh dalam keluarga seperti itu beradaptasi dengan gaya hubungan keluarga dan menjadi tidak aman dan kurang mandiri.

Gaya hubungan keluarga yang demokratis adalah yang paling optimal untuk pendidikan. Orang tua yang demokratis menghargai kemandirian dan disiplin dalam perilaku anak mereka. Mereka sendiri memberinya hak untuk mandiri dalam beberapa bidang kehidupannya; tanpa melanggar hak, sekaligus menuntut pemenuhan kewajiban; mereka menghormati pendapatnya dan berkonsultasi dengannya. Pengendalian berdasarkan perasaan hangat dan perhatian yang wajar biasanya tidak terlalu membuat anak kesal dan mereka sering mendengarkan penjelasan mengapa suatu hal tidak boleh dilakukan dan hal lain harus dilakukan. Pembentukan kepribadian dalam keadaan seperti itu terjadi tanpa banyak pengalaman dan konflik.

Dengan gaya permisif, orang tua hampir tidak memberikan perhatian kepada anaknya, tidak membatasi dalam hal apapun, tidak melarang apapun. Anak-anak dari keluarga seperti itu sering kali mendapat pengaruh buruk saat tumbuh dewasa dan di kemudian hari dapat melawan orang tuanya; mereka hampir tidak memiliki nilai-nilai.

3. Membesarkan anak dalam keluarga dengan struktur berbeda.

Fitur membesarkan anak tunggal dalam sebuah keluarga

Niscaya, orang tua yang memiliki anak tunggal biasanya memberikan perhatian berlebihan padanya. Mereka terlalu peduli padanya hanya karena dialah satu-satunya milik mereka, padahal sebenarnya dia hanyalah yang pertama. Hanya sedikit orang yang mampu dengan tenang dan kompeten memperlakukan anak sulung mereka seperti kita memperlakukan anak berikutnya di kemudian hari. Alasan utama di sini adalah kurangnya pengalaman. Namun ada alasan lain yang tidak mudah dideteksi. Terlepas dari beberapa keterbatasan fisik, beberapa orang tua takut dengan tanggung jawab yang dibebankan pada mereka karena memiliki anak, yang lain takut kelahiran anak kedua akan mempengaruhi situasi keuangan mereka, yang lain, meskipun mereka tidak pernah mengakuinya, hanya tidak menyukai anak-anak. , dan mereka cukup Satu putra atau satu putri sudah cukup.

Beberapa hambatan dalam perkembangan mental anak memiliki nama yang sangat spesifik - kondisi rumah kaca, ketika anak dirawat, dipeluk, dimanjakan, dibelai - dengan kata lain, digendong. Karena perhatian yang berlebihan tersebut, mau tidak mau perkembangan mentalnya melambat. Akibat pemanjaan berlebihan yang kita berikan padanya, ia tentu akan menghadapi kesulitan dan kekecewaan yang sangat serius ketika ia berada di luar lingkaran rumah, karena ia juga mengharapkan perhatian dari orang lain seperti yang biasa ia dapatkan dari orang tuanya. rumah. Untuk alasan yang sama, dia akan mulai menganggap dirinya terlalu serius. Justru karena wawasannya terlalu kecil, banyak hal kecil yang tampak terlalu besar dan penting baginya. Akibatnya, interaksi dengan orang lain akan jauh lebih sulit baginya dibandingkan dengan anak lain. Dia akan mulai menarik diri dari kontak dan mengasingkan diri. Dia tidak pernah harus berbagi kasih sayang orang tua dengan saudara laki-laki atau perempuannya, apalagi permainan, kamar dan pakaiannya sendiri, dan sulit baginya untuk menemukan bahasa yang sama dengan anak-anak lain dan tempatnya dalam komunitas anak-anak.

Bagaimana cara mencegah semua ini? Dengan bantuan anak kedua - banyak yang akan berkata. Dan ini benar, tetapi jika beberapa masalah khusus dapat diselesaikan dengan cara ini, lalu di manakah keyakinan bahwa begitu kita melahirkan anak lagi, kita akan segera mencapai adaptasi penuh dari anak pertama. Bagaimanapun, Anda perlu melakukan segala upaya untuk mengatasi keinginan membesarkan anak dalam kondisi rumah kaca. Dapat dikatakan bahwa membesarkan anak laki-laki atau perempuan tunggal jauh lebih sulit daripada membesarkan beberapa anak. Sekalipun sebuah keluarga mengalami kesulitan keuangan, tidak bisa dibatasi hanya pada satu anak saja. Anak tunggal akan segera menjadi pusat keluarga. Kekhawatiran ayah dan ibu yang terfokus pada anak ini biasanya melebihi norma yang bermanfaat. Kasih sayang orang tua dalam hal ini ditandai dengan kegugupan tertentu. Penyakit atau kematian anak ini ditanggung dengan sangat berat oleh keluarga seperti itu, dan ketakutan akan kemalangan seperti itu selalu menghantui orang tua dan membuat mereka kehilangan ketenangan pikiran. Seringkali, seorang anak tunggal terbiasa dengan posisi eksklusifnya dan menjadi lalim dalam keluarga. Sangat sulit bagi orang tua untuk memperlambat rasa cinta dan kekhawatirannya, dan mau tidak mau membesarkan orang yang egois.

Anak tunggal sering kali tidak diberi ruang seperti itu. Disadari atau tidak, peran sebagai anak teladan dibebankan pada dirinya. Ia harus menyapa dengan sangat sopan, membaca puisi dengan ekspresif terutama, ia harus menjadi pembersih yang patut dicontoh dan menonjol di antara anak-anak lainnya. Rencana ambisius sedang dibuat untuknya di masa depan. Setiap manifestasi kehidupan diamati dengan cermat, dengan perhatian yang terpendam. Anak tidak akan kekurangan nasihat yang baik sepanjang masa kecilnya. Sikap terhadap dirinya yang demikian membawa bahaya bahwa anak tunggal akan berubah menjadi anak yang manja, bergantung, minder, melebih-lebihkan, dan tercerai-berai.

Kekhususan pendidikan dalam keluarga besar

Potensi pendidikan keluarga besar mempunyai ciri positif dan negatif tersendiri, dan proses sosialisasi anak mempunyai kesulitan dan permasalahan tersendiri.

Membesarkan anak dalam keluarga orang tua tunggal

Pertanyaan tentang struktur keluarga adalah pertanyaan yang sangat penting dan harus didekati secara sadar.

Jika orang tua benar-benar menyayangi anak-anaknya dan ingin membesarkan mereka sebaik mungkin, mereka akan berusaha untuk tidak mengakhiri perselisihan mereka dan dengan demikian tidak menempatkan anak-anak mereka dalam situasi yang paling sulit.

Bab No. 2 Faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan kepribadian anak.

1.Keluarga sebagai faktor pembentukan kepribadian.

Di antara berbagai faktor sosial yang mempengaruhi perkembangan kepribadian, salah satu yang terpenting adalah keluarga. Secara tradisional, keluarga merupakan lembaga utama pendidikan. Apa yang diperoleh seseorang dalam keluarga, ia pertahankan sepanjang kehidupan selanjutnya. Pentingnya keluarga disebabkan oleh kenyataan bahwa seseorang tinggal di dalamnya selama sebagian besar hidupnya. Fondasi kepribadian diletakkan di dalam keluarga.

Dalam proses kedekatan dengan ibu, ayah, saudara laki-laki, saudara perempuan, kakek, nenek dan kerabat lainnya, struktur kepribadian mulai terbentuk pada diri anak sejak hari-hari pertama kehidupannya.

Dalam keluarga, kepribadian tidak hanya terbentuk pada anak, tetapi juga orang tuanya. Membesarkan anak memperkaya kepribadian orang dewasa dan meningkatkan pengalaman sosialnya. Paling sering hal ini terjadi secara tidak sadar di kalangan orang tua, namun belakangan ini mulai banyak ditemukan orang tua muda yang secara sadar juga mendidik dirinya sendiri. Sayangnya, posisi orang tua ini belum menjadi populer, padahal patut mendapat perhatian yang sebesar-besarnya.

Dalam kehidupan setiap orang, orang tua memegang peranan yang besar dan bertanggung jawab. Mereka memberi anak pola perilaku baru, dengan bantuan mereka dia belajar Dunia, dia meniru mereka dalam semua tindakannya. Kecenderungan ini semakin diperkuat dengan adanya hubungan emosional positif anak dengan orang tuanya serta keinginannya untuk menjadi seperti ibu dan ayahnya. Ketika orang tua menyadari pola ini dan memahami bahwa pembentukan kepribadian anak sangat bergantung pada mereka, maka mereka berperilaku sedemikian rupa sehingga semua tindakan dan perilaku mereka secara keseluruhan berkontribusi pada pembentukan kualitas-kualitas tersebut dan pemahaman tentang anak. nilai-nilai kemanusiaan yang ingin mereka sampaikan kepadanya. Proses pendidikan ini bisa dikatakan cukup sadar, karena kontrol terus-menerus atas perilaku seseorang, sikap terhadap orang lain, perhatian terhadap organisasi kehidupan keluarga memungkinkan anak-anak untuk dibesarkan dalam kondisi yang paling menguntungkan, kondusif bagi perkembangan mereka yang menyeluruh dan harmonis.

Keluarga mempengaruhi kepribadian orang dewasa tidak hanya dalam kaitannya dengan membesarkan anak. Hubungan antara perwakilan generasi yang berbeda, maupun dalam generasi yang sama (pasangan, saudara laki-laki, saudara perempuan, kakek-nenek) memegang peranan penting dalam sebuah keluarga. Keluarga sebagai kelompok sosial kecil mempengaruhi anggotanya. Pada saat yang sama, masing-masing dari mereka mempengaruhi kehidupan keluarga dengan kualitas dan perilaku pribadinya. Individu anggota kelompok kecil ini dapat berkontribusi dalam pembentukan nilai-nilai spiritual anggotanya dan mempengaruhi tujuan serta sikap hidup seluruh keluarga.

Semua tahapan perkembangan menuntut seseorang untuk beradaptasi dengan kondisi sosial baru, yang membantu individu memperkaya dirinya dengan pengalaman baru dan menjadi lebih dewasa secara sosial. Banyak tahapan perkembangan keluarga yang dapat diantisipasi dan bahkan dipersiapkan. Namun, dalam kehidupan ada situasi yang tidak dapat diprediksi, karena... timbul seketika, seolah-olah secara spontan, misalnya salah satu anggota keluarga sakit parah, lahirnya anak yang sakit, kematian orang yang dicintai, masalah di tempat kerja, dll. Fenomena seperti itu juga memerlukan adaptasi dari anggota keluarga, sebab mereka harus menemukan metode hubungan baru. Mengatasi situasi krisis seringkali memperkuat persatuan masyarakat. Namun, keadaan seperti itu sering kali menjadi titik balik dalam kehidupan sebuah keluarga, berujung pada perpecahan, dan mengacaukan kehidupannya (1, hal. 31)

Keluarga sangat penting untuk pengembangan pribadi. Anak-anak yang kehilangan kesempatan untuk berpartisipasi secara langsung dan terus-menerus dalam kehidupan kelompok kecil yang terdiri dari kerabat dan orang-orang terdekatnya akan kehilangan banyak hal. Hal ini terutama terlihat di kalangan anak kecil yang tinggal di luar keluarga - di panti asuhan dan lembaga sejenis lainnya. Perkembangan kepribadian anak-anak ini seringkali berjalan berbeda dibandingkan dengan anak-anak yang dibesarkan dalam keluarga. Mental dan perkembangan sosial Anak-anak ini terkadang tertunda dan emosinya terhambat. Hal yang sama dapat terjadi pada orang dewasa, karena... Kurangnya kontak pribadi yang terus-menerus merupakan inti dari kesepian, menjadi sumber dari banyak fenomena negatif dan menyebabkan gangguan kepribadian yang serius.

Kehadiran orang lain diketahui mempengaruhi perilaku banyak orang. Banyak individu berperilaku berbeda di hadapan orang lain dibandingkan saat sendirian. Terlebih lagi, jika seseorang merasakan sikap baik hati dan baik hati dari orang-orang yang hadir, maka dia paling sering memiliki insentif tertentu untuk mengambil tindakan yang akan mendapat persetujuan dari orang-orang di sekitarnya dan membantunya tampil lebih baik. Jika seseorang merasakan sikap tidak ramah, maka ia mengembangkan perlawanan, yang paling banyak memanifestasikan dirinya cara yang berbeda. Orang yang terpelajar mengatasi protes ini dengan usaha sadar.

Dalam kelompok kecil di mana hubungan persahabatan berkuasa, tim memiliki pengaruh yang sangat kuat terhadap individu. Hal ini terutama terlihat dalam pembentukan nilai-nilai spiritual, norma dan pola perilaku, serta gaya hubungan antar manusia. Karena ciri-cirinya, mereka seperti keluarga kelompok kecil menciptakan bagi anggotanya kondisi kebutuhan emosional yang, dengan membantu seseorang merasa menjadi bagian dari masyarakat, meningkatkan rasa aman dan damai, dan membangkitkan keinginan untuk memberikan bantuan dan dukungan kepada orang lain.

Keluarga mempunyai struktur tersendiri, ditentukan oleh peran sosial para anggotanya: suami dan istri, ayah dan ibu, anak laki-laki dan perempuan, saudara perempuan dan laki-laki, kakek dan nenek. Hubungan interpersonal dalam keluarga terbentuk atas dasar peran-peran tersebut. Tingkat partisipasi seseorang dalam kehidupan keluarga bisa sangat beragam, dan tergantung pada hal ini, keluarga dapat mempunyai pengaruh yang lebih besar atau lebih kecil terhadap orang tersebut.

Keluarga memainkan peran yang sangat besar dalam kehidupan dan aktivitas masyarakat. Fungsi keluarga dapat dilihat baik dari sudut pandang realisasi tujuan masyarakat, maupun dari sudut pandang pemenuhan tanggung jawab seseorang terhadap masyarakat. Keluarga sebagai struktur mikro memenuhi kebutuhan sosial yang penting dan menjalankan fungsi sosial yang penting.

Berkat fungsi reproduksinya, keluarga merupakan sumber kelangsungan hidup manusia. Kelompok sosial inilah yang awalnya membentuk kepribadian seseorang. Keluarga berkontribusi dalam meningkatkan kekuatan kreatif dan produktif masyarakat. Keluarga memperkenalkan anggota baru ke dalam masyarakat, mewariskan kepada mereka bahasa, moral dan adat istiadat, pola dasar perilaku yang wajib dalam suatu masyarakat tertentu, memperkenalkan seseorang ke dalam dunia nilai-nilai spiritual masyarakat, dan mengontrol perilakunya. anggota. Fungsi sosial keluarga tidak hanya terwujud dalam hubungannya dengan anak, tetapi juga dalam hubungannya dengan pasangan, karena Kehidupan berumah tangga merupakan sebuah proses yang memegang peranan besar dalam kehidupan masyarakat. Salah satu fungsi terpenting keluarga adalah menciptakan kondisi bagi perkembangan kepribadian seluruh anggotanya. Keluarga memenuhi berbagai kebutuhan manusia. Dalam pernikahan, suami istri menemukan kebahagiaan komunikasi yang intim. Kelahiran anak membawa kebahagiaan tidak hanya karena mengetahui keberlangsungan keluarga, tetapi juga memungkinkan kita menatap masa depan dengan lebih percaya diri. Dalam sebuah keluarga, orang-orang saling menjaga satu sama lain. Keluarga juga memenuhi berbagai macam kebutuhan yang berbeda orang. Dalam kehidupan pernikahan seseorang, perasaan cinta dan saling pengertian, pengakuan, rasa hormat, dan rasa aman paling jelas terwujud. Namun, pemenuhan kebutuhan seseorang dikaitkan dengan pemenuhan fungsi keluarga tertentu.

Sayangnya, keluarga tidak selalu memenuhi fungsinya. Dalam kasus seperti itu, timbul masalah peran asosial keluarga. Keluarga yang tidak mampu memberikan keamanan, kondisi kehidupan yang diperlukan, dan gotong royong kepada anggotanya tidak akan memenuhi fungsinya jika nilai-nilai tertentu disalahpahami dalam keluarga. Selain itu, ketika sebuah keluarga membesarkan orang-orang yang belum dewasa secara emosional dengan rasa bahaya yang lemah, dengan kualitas kemanusiaan yang jauh dari norma-norma sosial, maka hal itu merugikan masyarakatnya.

Dalam mempertimbangkan peran keluarga dalam kehidupan setiap orang, perlu juga diperhatikan fungsi psikologisnya, karena Di dalam keluargalah semua kualitas kepribadian yang berharga bagi masyarakat terbentuk (6, hal. 133)

Setiap orang sepanjang hidupnya, sebagai suatu peraturan, adalah anggota dari dua keluarga: keluarga orang tua dari mana ia berasal, dan keluarga yang ia ciptakan sendiri. Kehidupan dalam keluarga orang tua meliputi masa-masa kurang lebih masa remaja. Selama masa kedewasaan, seseorang secara bertahap memperoleh kemandirian. Semakin jauh melangkah, semakin banyak pengalaman hidup, profesional dan sosial yang dikumpulkan seseorang, dan keluarga mulai memainkan peran yang semakin penting baginya.

Bagi perkembangan sebuah keluarga, tahapan yang sangat penting adalah masuknya seorang pria dan seorang wanita ke dalam ikatan perkawinan. Kelahiran anak pertama membuka tahap orang tua, dan setelah anak memperoleh kemandirian, kita bisa membicarakan fase kehidupan pernikahan sekunder. Periode yang berbeda dalam kehidupan sebuah keluarga berhubungan dengan periode waktu yang berbeda dan kebutuhan yang berbeda. Sulit untuk menentukan durasi periode individu dalam kehidupan sebuah keluarga karena perbedaan waktu pernikahan pasangan. Dalam hal ini, akan sangat sulit untuk menghubungkan perkembangan keluarga dengan periode perkembangan kepribadian, namun koordinasi antara benih dan siklus hidup sangat diperlukan.

Dari sudut pandang Psikologi sosial perkawinan adalah suatu kelompok khusus yang terdiri atas dua orang yang berlainan jenis kelamin. Ini adalah dua kepribadian, dua individu yang telah memutuskan untuk menghabiskan hidup masa depan mereka bersama. Pasangan suami istri saling memenuhi kebutuhan emosional, sosial, dan keintiman, saling membantu dalam mewujudkan tujuan pribadi, bersama-sama berupaya memperbaiki kondisi materi kehidupannya, dan bersama-sama menciptakan landasan ekonomi keluarga. Fondasi keluarga dibentuk oleh kedudukan sosial pasangan dalam hubungannya satu sama lain. Peran utama dalam keluarga biasanya dimiliki oleh pasangan yang memilikinya pengaruh yang lebih besar, tahu bagaimana mengambil keputusan ketika muncul masalah dalam prosesnya hidup bersama. Biasanya laki-laki, namun saat ini terjadi pergeseran kepemimpinan keluarga ke arah perempuan dan persamaan hak bagi pasangan. Tentu saja, dalam menentukan posisi keluarga, tradisi budaya, serta ciri-ciri pribadi masing-masing pasangan, memainkan peran penting. Pembentukan struktur, dan akibatnya, pembagian peran dalam keluarga, sangat dipengaruhi oleh perubahan-perubahan yang terjadi dalam struktur mikro sosial. Pembagian tanggung jawab dalam keluarga dikaitkan dengan peran yang diemban suami dan istri.

Setelah terciptanya sebuah keluarga, proses saling adaptasi satu sama lain dimulai. Dan di sini, kemampuan masyarakat untuk berkompromi, menunjukkan toleransi dan menahan diri dalam situasi konflik sangatlah penting. Kesulitan yang timbul dalam kehidupan keluarga seringkali menjadi penyebab krisis pernikahan, dan dalam beberapa kasus bantuan psikolog diperlukan, namun dalam banyak kasus kaum muda dapat mengatasinya sendiri (8, hal. 70)

Kelahiran seorang anak merupakan peristiwa penting dalam kehidupan pasangan, yang menandakan masuknya keluarga ke dalam masa perkembangan baru. Ini adalah ujian lain bagi pasangan. Mereka mulai memenuhi peran sosial baru - ibu dan ayah; memasuki peran sosial baru selalu sulit dan memerlukan persiapan. Dalam hal ini, persiapan tersebut adalah kehamilan. Calon orang tua secara bertahap mempersiapkan pikiran dan imajinasinya untuk perubahan yang akan terjadi dalam hidup mereka; pada saat yang sama mereka mempersiapkan lingkungannya. Mereka harus secara serius mengubah kehidupan mapan mereka. Selama kehamilan, pasangan mulai membentuk sikap terhadap calon anak. Faktor-faktor yang penting di sini antara lain apakah anak tersebut diinginkan atau tidak, serta keinginan salah satu orang tua untuk memiliki anak dengan jenis kelamin tertentu. Semua ini nantinya dapat mempengaruhi pendidikan.

Peran orang tua bersifat komprehensif dan beragam. Orang tua bertanggung jawab atas pilihan posisi hidup anaknya. Kelahiran seorang anak dan kebutuhan untuk memberinya kondisi untuk perkembangan memerlukan reorganisasi tertentu dalam kehidupan rumah tangga. Namun selain mengasuh anak, peran orang tua juga mencakup pembentukan kepribadian anak, dunia pikiran, perasaan, aspirasi, dan pendidikan “aku” sendiri. Perkembangan kepribadian anak yang harmonis tidak hanya dikaitkan dengan kehadiran dan keaktifan setiap orang tua dalam keluarga, tetapi juga dengan konsistensi tindakan pendidikannya. Ketidaksepakatan dalam metode pendidikan dan hubungan interpersonal orang tua tidak membiarkan anak memahami dan memahami mana yang baik dan mana yang buruk. Selain itu, jika kesepakatan antara orang tua dilanggar, ketika orang-orang terdekat anak, orang-orang yang menjadi pendukungnya, bertengkar, dan selain itu, dia mendengar bahwa hal itu terjadi karena alasan yang menyangkut dirinya, maka dia tidak dapat merasa percaya diri dan aman. Dan karenanya kecemasan, ketakutan, dan bahkan gejala neurotik pada anak-anak. Hubungan antar anggota keluarga sangatlah penting bagi seorang anak. Dan sangat penting baginya untuk memahami bagaimana orang dewasa memperlakukannya (17, hal. 351)

Sifat hubungan emosional orang tua terhadap anak dapat disebut dengan kedudukan orang tua. Inilah salah satu faktor terpenting yang membentuk kepribadian anak. Ada beberapa variasi dalam faktor ini, mulai dari dominasi hingga ketidakpedulian total. Baik pemaksaan kontak yang terus-menerus maupun ketidakhadirannya sama sekali berbahaya bagi anak. Sangat penting untuk menjalin kontak dengan anak agar nantinya kita dapat membicarakan tentang pemberian dari pihak anak. Pertama-tama, Anda perlu mendekati anak tanpa konsentrasi perhatian yang berlebihan, tetapi juga tanpa jarak emosional yang berlebihan, yaitu. Yang dibutuhkan adalah kontak yang bebas, tidak tegang atau terlalu lemah dan acak. Kita berbicara tentang pendekatan yang dapat bercirikan seimbang, bebas, ditujukan pada pikiran dan hati anak, terfokus pada kebutuhan aktualnya. Pendekatan ini harus didasarkan pada kemandirian tertentu, cukup kategoris dan gigih, yang merupakan dukungan dan otoritas bagi anak, dan bukan perintah yang angkuh dan memerintah atau permintaan yang patuh dan pasif. Pelanggaran kontak dengan anak diwujudkan dalam beberapa bentuk karakteristik, misalnya agresivitas yang berlebihan atau keinginan untuk memperbaiki perilaku anak (5, hal. 56)

Dari usia dini Proses tumbuh kembang anak yang benar terlaksana terutama berkat pengasuhan orang tua. Anak kecil belajar dari orang tuanya untuk berpikir, berbicara, memahami dan mengendalikan reaksinya. Berkat model pribadi, seperti orang tuanya, ia belajar bagaimana berhubungan dengan anggota keluarga lain, kerabat, kenalan: siapa yang harus dicintai, siapa yang harus dihindari, siapa yang harus diperhitungkan, kepada siapa harus mengungkapkan simpati atau antipati, kapan untuk menahan reaksinya. Keluarga mempersiapkan anak untuk kehidupan mandiri di masa depan dalam masyarakat, mewariskan kepadanya nilai-nilai spiritual, norma moral, pola perilaku, tradisi, dan budaya masyarakatnya. Metode pendidikan orang tua yang membimbing dan terkoordinasi mengajarkan anak untuk bersikap santai, sekaligus belajar mengatur tindakan dan perbuatannya sesuai dengan standar moral. Anak mengembangkan dunia nilai. Dalam perkembangan yang multifaset ini, orang tua memberikan bantuan yang besar kepada anak melalui perilaku dan keteladanannya. Namun, beberapa orang tua dapat mempersulit, menghambat, dan bahkan mengganggu perilaku anak-anak mereka, sehingga berkontribusi terhadap manifestasi ciri-ciri kepribadian patologis dalam diri mereka.

Seorang anak yang dibesarkan dalam keluarga di mana orang tuanya adalah model pribadinya menerima persiapan untuk peran sosial selanjutnya: perempuan atau laki-laki, istri atau suami, ibu atau ayah. Selain itu, tekanan sosial yang cukup kuat. Anak-anak biasanya dipuji karena perilakunya yang sesuai gender dan ditegur karena perilakunya yang sesuai gender. lawan jenis. Pendidikan seks yang baik pada anak dan pembentukan rasa memiliki terhadap gender sendiri merupakan salah satu landasannya pengembangan lebih lanjut kepribadian mereka.

Akibat penggunaan insentif yang wajar, perkembangan seseorang sebagai individu dapat dipercepat dan disukseskan dibandingkan dengan penggunaan hukuman dan larangan. Jika kebutuhan akan hukuman tetap muncul, maka untuk meningkatkan efek pendidikan, hukuman, jika memungkinkan, harus dilakukan segera setelah pelanggaran yang pantas dilakukan. Hukuman akan lebih efektif jika pelanggaran yang menyebabkan anak tersebut dihukum dijelaskan dengan jelas kepadanya. Sesuatu yang sangat parah bisa membuat anak takut atau marah. Setiap dampak fisik membentuk keyakinan pada anak bahwa ia juga dapat bertindak dengan paksa ketika ada sesuatu yang tidak sesuai dengannya.

Perilaku seorang anak sangat bergantung pada pola asuhnya dalam keluarga. Anak-anak prasekolah, misalnya, sering kali melihat dirinya melalui sudut pandang orang dewasa. Dengan demikian, sikap positif atau negatif terhadap dirinya di pihak orang dewasa membentuk harga dirinya. Anak yang memiliki harga diri rendah merasa tidak puas dengan dirinya sendiri. Hal ini terjadi pada keluarga dimana orang tua sering memarahi anak atau menetapkan tujuan yang berlebihan padanya. Selain itu, anak yang melihat orang tuanya tidak akur seringkali menyalahkan dirinya sendiri, akibatnya harga dirinya kembali rendah. Anak yang demikian merasa dirinya tidak sesuai dengan keinginan orang tuanya. Ada ekstrem lainnya - harga diri yang melambung. Hal ini biasanya terjadi dalam keluarga di mana anak diberi imbalan atas hal-hal kecil, dan sistem hukumannya sangat ringan.

Tentu saja, anak-anak dengan harga diri yang tidak memadai kemudian menimbulkan masalah bagi diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai. Oleh karena itu, sejak awal, orang tua harus berusaha membentuk harga diri yang memadai pada anaknya. Yang dibutuhkan di sini adalah sistem hukuman dan pujian yang fleksibel. Kekaguman dan pujian di depan anak dikecualikan, hadiah atas tindakan jarang diberikan, dan hukuman yang sangat keras tidak digunakan.

Selain harga diri, orang tua juga menentukan tingkat cita-cita anak – apa yang dicita-citakannya dalam aktivitas dan pergaulannya. Anak-anak dengan aspirasi tingkat tinggi, harga diri yang tinggi, dan motivasi bergengsi hanya mengandalkan kesuksesan, dan jika gagal, mereka dapat menderita trauma mental yang parah. Anak-anak dengan cita-cita rendah dan harga diri rendah tidak mempunyai cita-cita yang besar, baik di masa depan maupun di masa sekarang. Mereka tidak menetapkan tujuan yang tinggi untuk diri mereka sendiri dan terus-menerus meragukan kemampuan mereka, cepat menerima kegagalan, tetapi pada saat yang sama mereka sering mencapai banyak hal (19, hal. 79)

Membesarkan anak bukanlah tugas yang sederhana seperti yang terlihat pada pandangan pertama. Ada berbagai jenis dan bagaimana memahaminya? Metode pendidikan keluarga apa yang harus saya pilih? Mari kita mencari jawabannya bersama-sama.

Pendidikan keluarga dan pedagogi keluarga, bergantung pada bagaimana orang tua memandang dan mengendalikan anak pada tingkat emosional, membedakan gaya pengaruh berikut:

berwibawa,
otoriter,
liberal,
cuek.

Gaya berwibawa dan berwibawa

Dengan pola asuh otoritatif, ibu dan ayah memperlakukan anak dengan hangat secara emosional, namun kontrol terhadap mereka cukup tinggi. Orang tua mengakui dan mendorong kemandirian anak dengan segala cara. Gaya ini ditandai dengan kesediaan untuk merevisi persyaratan dan aturannya seiring pertumbuhan bayi.

Gaya otoriter diekspresikan dengan rendahnya tingkat persepsi emosional anak dan tingkat kontrol yang tinggi. Komunikasi antara orang tua dan anak seperti itu lebih mirip kediktatoran, ketika semua permintaan dibuat dalam bentuk perintah, dan tuntutan, larangan, dan aturan tidak berubah dengan dalih apa pun.

Gaya liberal dan acuh tak acuh

Dalam sebuah keluarga di mana anak-anak diterima dengan hangat secara emosional, dan kontrol terhadap mereka berada pada tingkat yang rendah (bahkan sampai pada titik memaafkan dan permisif), gaya pengasuhan liberal akan berlaku. Praktis tidak ada persyaratan atau aturan, dan tingkat manajemennya masih buruk.

Dengan gaya acuh tak acuh, peran orang tua dalam pengasuhan sangat sedikit, anak dianggap dingin secara emosional, kebutuhan dan minatnya diabaikan begitu saja. Praktis tidak ada kendali dari pihak ayah dan ibu.

Tentu saja, setiap gaya pengaruh yang dijelaskan mempengaruhi anak dengan cara tertentu. Namun peran dominan dalam pembentukan kepribadian dimainkan oleh tipe pendidikan keluarga. Mari kita lihat lebih detail.

Tipe harmonis

Jenis pendidikan keluarga anak dibedakan menjadi harmonis dan disharmonis. Yang pertama menyiratkan:

dukungan emosional timbal balik;
terpuaskannya kebutuhan seluruh anggota keluarga, baik dewasa maupun anak-anak;
pengakuan akan fakta bahwa seorang anak adalah seorang individu, dan ia dapat memilih jalur perkembangannya sendiri;
mendorong kemandirian anak.

Selain itu, dalam situasi sulit, rasa saling menghormati ditunjukkan dan persamaan hak antara orang tua dan anak dalam pengambilan keputusan berlaku. Sistem persyaratan seorang anak di sini selalu disesuaikan dengan usia dan individualitasnya. Kontrol orang tua dilakukan secara sistematis, bertahap penis kecil keluarga terbiasa mengendalikan diri. Hadiah dan hukuman selalu pantas dan masuk akal. Orang tua memiliki konsistensi dan konsistensi dalam hal pengasuhan, tetapi pada saat yang sama, setiap orang berhak atas pandangannya sendiri tentang situasi tersebut. Ibu atau ayah dapat melakukan perubahan sistem pendidikan sesuai dengan usia anak.

Jenis pendidikan keluarga yang tidak harmonis

Mereka sangat beragam, tetapi ada ciri-ciri umum yang sesuai dengan derajat yang berbeda-beda untuk setiap keluarga dalam kategori ini. Pertama-tama, jenis pola asuh keluarga yang tidak harmonis ditandai dengan rendahnya tingkat penerimaan emosional terhadap anak dan bahkan kemungkinan penolakan emosional. Tentu saja tidak ada timbal balik dalam hubungan seperti itu. Praktis orang tua terpecah belah dan tidak mempunyai kesamaan pendapat dalam urusan pendidikan. Dalam hubungan dengan anak, seringkali tidak konsisten dan kontradiktif.

Jenis pendidikan keluarga yang tidak harmonis dicirikan oleh fakta bahwa orang tua membatasi anak dalam berbagai bidang kehidupan, seringkali secara tidak dapat dibenarkan. Mengenai persyaratan, terdapat dua posisi kutub: terlalu tinggi atau praktis tidak ada. Dalam kasus terakhir, sikap permisif mendominasi. Kontrol orang tua tidak diperlukan dan tidak cukup. Hukuman tidak pantas dan terlalu sering atau, sebaliknya, tidak ada.

Jenis pendidikan keluarga anak yang tidak harmonis dibedakan oleh fakta bahwa dalam komunikasi sehari-hari dengan anak perempuan atau laki-laki terjadi peningkatan konflik. Kebutuhan anak-anak bisa saja tercukupi atau terlampaui. Jenis yang paling umum adalah:

Hipoproteksi dan hiperproteksi

Ini adalah dua pilihan kutub ketika pengasuhan, perhatian, pengendalian, minat terhadap anak dan kebutuhannya tidak cukup (hipoproteksi) atau terlalu banyak (hiperproteksi).

Tipe kontroversial

Diasumsikan bahwa orang tua memiliki pandangan berbeda tentang pendidikan yang mereka praktikkan. Dampaknya terhadap anak berubah secara berkala tergantung pada usianya, namun pada saat yang sama, strategi pendidikan bersifat eksklusif dan tidak sejalan.

Peningkatan tanggung jawab moral

Tuntutan tinggi diberikan kepada anak-anak, seringkali tidak sesuai dengan usia dan kepribadian mereka.

Pola asuh yang hipersosialisasi

Dalam hal ini keberhasilan, prestasi anak, sikap teman sebaya terhadapnya, prinsip tugas, tanggung jawab, dan tanggung jawab diutamakan. Semua ini dilakukan tanpa memperhitungkan kualitas individu dan usia anak.

Perlakuan kejam

Dengan jenis pendidikan ini, hukuman lebih berat daripada pelanggaran, dan tidak ada imbalan.

Kultus penyakit

Anak diperlakukan sebagai orang yang lemah, sakit, tidak berdaya, sehingga menciptakan suasana khusus di sekelilingnya. Hal ini mengarah pada berkembangnya keegoisan dan rasa eksklusivitas.

Selain gaya dan tipe, ada metode pendidikan keluarga. Mereka akan dibahas di bawah.

Metode mempengaruhi anak-anak

Jenis-jenis pengasuhan keluarga dan hubungan keluarga mengandaikan adanya metode pengaruh berikut: cinta, kepercayaan, teladan pribadi, demonstrasi, diskusi, empati, penugasan, kontrol, peningkatan pribadi, humor, pujian atau dorongan, hukuman, tradisi, simpati.

Orang tua membesarkan anak-anak mereka tidak hanya dengan perkataan dan keyakinan, tetapi, pertama-tama, dengan teladan pribadi. Oleh karena itu, penting untuk mengatur dengan baik perilaku pribadi dan sosial ibu dan ayah. Ayah dan ibu tidak akan memberikan pengaruh positif pada anak jika mereka sendiri tidak berusaha untuk menjadi lebih baik. Metode pendidikan keluarga hanya berhasil jika orang tua terlibat dalam pendidikan mandiri.

Dampak pada anak kecil

Pendidikan keluarga anak prasekolah harus diselenggarakan sedemikian rupa sehingga kebutuhan anak dapat disepakati antara orang tua. Hal ini akan membantu anak berperilaku benar dan mengajari mereka mengelola emosi dan tindakannya. Persyaratan kepada anak perlu dibicarakan dalam bentuk keinginan, permintaan atau nasehat, karena nada memerintah akan menimbulkan reaksi negatif.

Di tim mana pun, tradisi adalah cerminan dari sifat komunikasi dan tingkat pendidikan. Hal yang sama berlaku untuk keluarga. Adat dan tradisi yang muncul mempunyai pengaruh yang menguntungkan bagi anak-anak. Selain itu, ini menyatukan orang tua dan anak. Menjelang liburan, anak-anak mengenal sisi kehidupan sehari-hari. Mereka membantu membersihkan dan mendekorasi rumah, ikut memasak dan menata meja, serta menyiapkan hadiah dan kartu untuk kerabat.

Komponen utama sebuah keluarga

Pendidikan keluarga anak prasekolah tidak jauh berbeda dengan pendidikan anak usia lainnya. Keluarga yang di dalamnya terdapat keharmonisan merupakan perlindungan dan dukungan bagi anak, sehingga timbul rasa percaya diri dan rasa membutuhkan di dunia ini sehingga menimbulkan kenyamanan spiritual. Kecocokan emosional seluruh anggota menciptakan nada yang diinginkan dalam komunikasi, misalnya hal ini diwujudkan ketika lelucon ibu atau ayah dapat mencegah konflik yang akan datang dan meredakan ketegangan. Di sinilah dimulainya perkembangan selera humor anak, yang memungkinkannya bersikap kritis terhadap diri sendiri, mampu menertawakan diri sendiri dan perilakunya, memperoleh ketekunan dalam situasi kehidupan, serta tidak mudah tersinggung dan mudah menangis.

Model Hubungan Terbaik

Pendidikan keluarga dan pedagogi keluarga ditujukan untuk menciptakan kondisi di mana seorang anak mengembangkan model hubungan. Berdasarkan hal itu, ia akan membangun seluruh hidupnya, memulai sebuah keluarga, membesarkan anak dan cucu. Apa yang seharusnya menjadi model ini? Pendidikan keluarga berlangsung dalam suasana kebajikan, kehangatan, kebahagiaan dan cinta kasih, dan karakteristik anak perlu diperhatikan. Orang tua berusaha untuk mengembangkan kemampuan dan kualitas terbaik Nak, terima dia apa adanya. Persyaratan bagi anak didasarkan pada rasa saling menghormati. Pengasuhan anak didasarkan pada kualitas-kualitas positif anak, dan bukan pada kualitas-kualitas negatif. Jika tidak, bayi akan memperoleh banyak kerumitan.

Akhirnya

Oleh karena itu, ketika memikirkan tentang benarnya membesarkan anak, lihatlah diri Anda terlebih dahulu dari luar. Bagaimanapun, anak-anak meniru orang tuanya. Berusahalah untuk menjadi lebih baik, dan anak pun akan mulai berubah. Harmoni untuk keluarga Anda!

Keluarga merupakan institusi sosial pertama dalam kehidupan seorang anak. Dasar-dasar kepribadian yang ditetapkan oleh keluarga pada tahun-tahun pertama kehidupannya tidak akan diubah atau digantikan baik oleh taman kanak-kanak maupun sekolah di kemudian hari. Seperti apa seseorang itu kehidupan dewasa- sebagian besar merupakan hasil didikan keluarga. Gaya dan tipe pendidikan keluarga manakah yang menciptakan orang-orang jenius dan mana yang menciptakan penjahat? Apakah ada hubungan seperti itu? Dan apakah ada “penyeimbang” terhadap pendidikan keluarga? Mari kita cari tahu.

“Tanpa kasih sayang seorang anak dapat diasuh, namun pendidikan tanpa kasih sayang dan kehangatan kemanusiaan tidak akan pernah berhasil mewujudkannya orang yang mandiri" - Donald Winnicott.

Sosialisasi primer anak sebagai fungsi utama keluarga

Secara psikologis, keluarga menentukan sosialisasi utama anak. TK, sekolah, universitas - sosialisasi sekunder. Tentu saja, yang utama lebih penting. Ini menetapkan cara dasar seseorang bereaksi terhadap masalah, pola perilaku, dan sikap. Yang dimaksud dengan sosialisasi primer:

menguasai bahasa dan struktur emosi;
menguasai norma nilai dasar dan gagasan bermakna masyarakat.

Tujuan sosialisasi utama dalam keluarga adalah untuk membentuk tanggung jawab sosial pada anak dan kemampuan untuk mensubordinasikan individu di atas umum.

Sosialisasi seorang anak melalui peniruan dan identifikasi.

Melalui peniruan, anak mempelajari unsur budaya, keterampilan, tradisi, dan ritual. Tapi untuk peniruan, yakni peniruan, harus ada teladannya. Dan ini adalah orang tuanya.
Identifikasi adalah penerimaan norma dan keyakinan sebagai milik seseorang (atau non-penerimaan). Pada tahap ini, semuanya belum hilang. Dan meskipun keluarganya tidak berfungsi, tetapi anak tersebut dipengaruhi secara lebih baik dari luar, dia mungkin tidak menerima teladan orang tuanya. Contoh yang jelas: dalam keluarga pecandu alkohol, anak-anak biasanya mempunyai dua skenario: mengulangi citra orang tuanya atau, sebaliknya, sama sekali tidak menerima alkohol. Jarang sekali ada jalan tengah.

Ketika anggota keluarga gagal memenuhi tanggung jawab dan haknya, maka terjadilah ketidakharmonisan dalam keluarga. Karena ketidakharmonisan – disfungsi. Ketika keluarga dan lembaga pendidikan publik lainnya tidak berfungsi, maladaptasi anak dan maladaptasi sosial muncul sebagai fenomena massal. Hal ini pada gilirannya mengarah pada desosialisasi, seperti yang terjadi dalam masyarakat modern.

Potensi pendidikan keluarga

Keluarga merupakan penghubung antara anak dengan masyarakat dan institusi sosial lainnya. Standar moral, aturan, moralitas ditetapkan dalam keluarga, apalagi dalam 5 tahun pertama kehidupan seorang anak. Nilai-nilai kemanusiaan universal seperti kejujuran, keadilan, kebaikan, kesetiaan, kemurahan hati, tidak mementingkan diri sendiri, dll terbentuk.

Jika tidak, perilaku egois dan aspirasi destruktif (agresi, permusuhan, kemarahan, kebencian) dapat berkembang. Pada akhirnya hal ini mungkin akan mengarah pada perilaku tidak bermoral. Maka orang tersebut akan menimbulkan bahaya bagi masyarakat dan dirinya sendiri. Oleh karena itu, nilai pendidikan keluarga tidak terbatas bagi masyarakat.

Dalam rangka pendidikan keluarga dilaksanakan hal-hal sebagai berikut:

patriotik;
etnokultural;
estetis;
moral;
fisik;
pendidikan seks dan gender.

Keluarga adalah sistem pedagogi pertama di mana seorang anak menemukan dirinya. Selain itu, dia terus-menerus berada dalam sistem ini. Artinya, tindakan, perkataan, gerak tubuh setiap orang tua memiliki makna pendidikan. Pendidikan keluarga dilaksanakan secara terus-menerus, setiap hari, dalam kerangka kehidupan bersama antara anak dan orang tua.

Inilah keunikan pendidikan keluarga: kesinambungan dan durasinya, sifatnya yang lebih emosional dan pengaruhnya yang bertahan lama.

DI DALAM dunia modern Terjadi penurunan potensi pendidikan keluarga. Ada beberapa alasan untuk ini:

kurangnya waktu untuk mengasuh anak karena beban kerja orang tua yang berlebihan;
kurangnya waktu yang dihabiskan bersama dan komunikasi antara anak dan orang tua;
kesenjangan nilai yang semakin besar antar generasi, dan sebagai konsekuensinya - keterasingan mereka;
meningkatkan pengaruh faktor eksternal yang merugikan terhadap iklim mikro dalam keluarga.

Akibatnya, hubungan antara orang tua dan anak menjadi buruk secara kuantitatif dan kualitatif. Pertama, kurangnya waktu bersama. Kedua, kurangnya pemahaman dan kepercayaan dalam hubungan.

Keluarga juga mempunyai pengaruh yang signifikan karakteristik pribadi orang tua. Mempengaruhi secara negatif:

ketidakstabilan, inkonsistensi kepribadian;
harga diri yang tidak memadai;
ketakberanian;
egosentrisme;
ciri-ciri karakter yang ditekankan;
sifat pemrosesan perasaan dan pengalaman yang diungkapkan secara berlebihan;
ketidakfleksibelan berpikir.

Sikap orang tua terhadap anak akan menentukan sikap anak terhadap dirinya kelak.

Tugas pendidikan keluarga

Tugas pendidikan keluarga antara lain sebagai berikut:

Penciptaan kondisi yang paling menguntungkan bagi rohani, jasmani dan pengembangan moral anak.
Menjamin perlindungan sosial ekonomi dan psikologis anak dalam keluarga.
Mentransfer pengalaman menciptakan dan memelihara keluarga, membesarkan anak di dalamnya.
Mengajari anak-anak keterampilan yang diperlukan untuk merawat diri sendiri dan orang yang dicintai.
Mengembangkan harga diri.
Terbentuknya aktivitas sosial dan resistensi sosial anak terhadap pengaruh negatif lingkungan.

Prinsip pendidikan keluarga

Prinsip-prinsip pendidikan keluarga yang menentukan keberhasilan tumbuh kembang anak antara lain:

kemanusiaan (anak-anak itu mudah jika diterima, dan bukan sebaliknya);
keterbukaan dan kepercayaan dalam hubungan;
urutan persyaratan;
iklim sosio-psikologis yang menguntungkan dalam keluarga;
keterlibatan anak dalam kehidupan keluarga;
bantuan dan dukungan anak dalam situasi apa pun.

Oleh karena itu, kondisi berikut ini dianggap sebagai kondisi yang baik untuk pendidikan:

hubungan emosional yang positif antara pasangan;
cinta dan rasa hormat anggota keluarga;
perhatian dan disiplin;
menghabiskan waktu bersama;
kontak fisik dengan anak (pelukan, belaian).

Gaya pengasuhan keluarga

“Ketergantungan pada orang tua yang ditanamkan pada anak sebagai nilai ketaatan kepada orang tua merupakan wujud kekuasaan orang tua yang tidak diatur,” Francoise Dolto.

Ada 3 gaya pedagogi utama dalam mengasuh anak dalam keluarga. Masing-masing dari mereka mempengaruhi anak dengan caranya sendiri.

Otoriter

Orang tua menekan anak dan menggunakan kekuasaannya. Anak-anak akhirnya tumbuh menjadi orang yang murung, tidak percaya, dan pasif.

Berkomplot

Orang tua kurang mempunyai keterlibatan dengan anak-anaknya. Intinya, dia dibiarkan sendiri. Anak-anak dengan pola asuh seperti itu tidak tahu bagaimana membuat rencana dan mencapai tujuan, serta tidak gigih.

Demokratis

Orang tua berperan dalam tumbuh kembang anak, mendorong minatnya dan mengembangkan kemampuannya. Anak-anak tumbuh dengan rasa ingin tahu dan aktif dalam segala bidang kehidupan, serta mandiri.

Ada klasifikasi gaya pengasuhan keluarga yang lebih luas:

Idola keluarga. Anak selalu menjadi pusat perhatian, keinginan sekecil apa pun terpuaskan. Sikap permisif dan pujian tidak menguntungkan kepribadian masa depan, anak tumbuh menjadi egois dan harga diri tidak memadai.
Cinderella. Anak itu hidup dalam kondisi hukuman dan pelecehan. Dia tidak menerima dukungan emosional. Di masa depan, dia akan menjadi orang yang pendiam dan tertindas dengan harga diri yang rendah dan, mungkin, harga diri yang tersembunyi.
Perlindungan berlebihan. Anak tidak mempunyai hak untuk memilih, orang tuanya memutuskan segalanya untuknya. Akibatnya, ia tumbuh menjadi pasif dan bergantung, belum siap untuk hidup mandiri.
Inkonsistensi dan kontradiksi. Muncul dalam dua model: “wortel dan tongkat” atau ketidakcocokan antara gaya ibu dan ayah. Kepribadian anak menjadi tidak stabil, sikap bermuka dua dan ketidakpastian, serta berkembangnya konflik internal.
Hipokustodia. Membesarkan anak dibiarkan begitu saja. Akibatnya, anak tersebut dibesarkan di jalanan, internet, atau orang lain. Ada banyak pilihan pengembangan, tetapi sayangnya kebanyakan dari mereka tidak menguntungkan.
Bersifat licik dan merendahkan. Orang tua tidak menghukum anak atau secara formal menunjukkan perilaku yang tidak diinginkan. Dalam situasi ini, anak tumbuh dengan keyakinan bahwa “tidak akan terjadi apa-apa padanya”.
Pertahanan menyeluruh. Orang tua tidak mendengarkan pendapat orang luar tentang perilaku anak yang tidak dapat diterima; mereka sendiri tidak menyadarinya dan percaya bahwa anak mereka selalu benar.
Demonstratif. Para orang tua secara berlebihan menekankan “watak hooligan” dari “tomboy dan kurangnya pendengaran” mereka. Mereka berpura-pura khawatir, namun mereka sendiri bangga dengan kelakuan anak tersebut.
Sangat mencurigakan. Orang tua menunjukkan kendali penuh dan ketidakpercayaan. Anak menjadi cemas, gugup, dan agresif.
Sangat otoriter. Anak tidak mempunyai hak untuk memilih, tidak mempunyai pilihan, dan keberatannya tidak diterima. Anak tumbuh menjadi pemalu, pendiam atau agresif.
Menasihati. Orang tua menunjukkan posisinya hanya dengan kata-kata. Akibatnya, mereka kehilangan wibawa di mata anak. Anak itu menjadi tuannya sendiri.
Cakupan perasaan orang tua yang diperluas. Orang tua melanggar ruang pribadi anak, ingin mengetahui segalanya, dan tidak meninggalkan rahasia pribadi apa pun padanya. Ini penuh dengan agresi konflik internal anak, ketidakpercayaan pada orang.

Pengaturan Orang Tua

Gaya pengasuhan adalah sikap terhadap semua anak dan pendidikan itu sendiri. Posisi orang tua (sikap) – sikap terhadap anak tertentu. Ada 4 jenis pengaturan orang tua.

Penerimaan dan cinta

Slogan orang tua: “Anak adalah pusat minat saya.” Orang tua menghabiskan banyak waktu bersama anak, belajar urusan bersama, tunjukkan kelembutan. Hasilnya, anak berkembang secara normal dan merasakan rasa kedekatan dengan orang tuanya.

Penolakan secara eksplisit

Slogan: “Saya benci anak ini, saya tidak akan mengkhawatirkannya.” Orang tua lalai dan kejam terhadap anak, hindari kontak dengannya. Akibatnya, anak tumbuh menjadi pribadi yang belum berkembang secara emosional, agresif, dan memiliki kecenderungan kriminal.

Tuntutan yang berlebihan

Motto: “Saya tidak ingin anak apa adanya.” Orang tua mencari-cari kesalahan anak, terus menerus mengkritik dan tidak memuji. Di masa depan, anak ditandai dengan rasa frustrasi dan keraguan diri.

Sikap terlalu protektif

Motto: “Saya akan melakukan segalanya untuk anak saya, saya akan mengabdikan hidup saya untuknya.” Pendidikan ditandai dengan pemanjaan atau pembatasan kebebasan yang berlebihan. Anak tumbuh menjadi kekanak-kanakan (terutama dalam hal hubungan sosial) dan tidak mandiri.

Jenis hubungan keluarga

Jika kita berbicara tentang tipe, maka kita berbicara tentang hubungan antara anggota keluarga: keyakinan, sikap, nilai-nilai. Jika kita berbicara tentang gaya, maka ini murni perilaku pedagogis orang tua: teknik, metode, metode. Keluarga-keluarga berikut dapat dibedakan berdasarkan jenis pendidikannya.

Diktat

Namanya berbicara sendiri: orang tua mendiktekan kepada anak bagaimana ia harus hidup. Tipe ini:

berdampak negatif pada perkembangan inisiatif, kepercayaan diri, harga diri anak;
memprovokasi perkembangan harga diri yang tidak memadai, ketidakpuasan terhadap banyak kebutuhan, termasuk kebutuhan yang lebih tinggi (pengembangan diri, penegasan diri, realisasi diri).

Perwalian

Kita berbicara tentang perhatian orang tua yang berlebihan terhadap anak. Dengan tipe ini, dua hasil sosialisasi mungkin terjadi:

anak pada akhirnya ternyata tidak siap menghadapi hidup, ia tidak bertanggung jawab, dirugikan secara obyektif dan subyektif;
orientasi karakter despotik dicatat.

Non-intervensi

Orang tua bersikap acuh tak acuh terhadap kehidupan anak, tidak mempunyai wibawa di matanya dan bukan merupakan kelompok yang signifikan. Dampaknya adalah keterasingan anak.

Konfrontasi

Ini melibatkan konfrontasi antara orang tua dan anak, masing-masing pihak mempertahankan pendapatnya. Konsekuensi jenis ini: harga diri yang tidak memadai, mekanisme interaksi konflik, ciri-ciri kepribadian negatif (kekasaran, skandal, sinisme, dll).

Kerja sama

Jenis pendidikan yang optimal dan diinginkan untuk keberhasilan sosialisasi. Inilah interaksi, kerjasama kekeluargaan, saling menghormati.

Sikap keibuan

Secara khusus, saya ingin mempertimbangkan pengaruh hubungan seorang ibu dengan anaknya terhadap perkembangannya. Telah dibuktikan secara ilmiah bahwa hubungan ini adalah landasan fundamental dari seluruh pembangunan manusia.

Tipe pertama

Ibu-ibu seperti itu dengan mudah dan cepat beradaptasi dengan kebutuhan anak. Perilaku mereka suportif dan permisif. Ibu tipe ini tidak menetapkan tujuan tertentu, tetapi menunggu sampai anak matang untuk melakukan sesuatu.

Tipe kedua

Ibu tipe kedua berusaha secara sadar menyesuaikan diri dengan kebutuhan anak, namun tidak selalu berhasil. Oleh karena itu, tingkah laku ibu menjadi tegang dan hubungan dengan anak menjadi formal. Ibu-ibu seperti ini cenderung lebih mendominasi.

Tipe ketiga

Ibu berperilaku seperti ibu hanya karena kewajiban, mereka tidak mengalami perasaan apapun. Mereka mengontrol anak dengan ketat, menunjukkan sikap dingin, sangat kategoris dan berdarah dingin dalam hal mengajarkan sesuatu (tidak memperhitungkan perkembangan anak tertentu).

Tipe keempat

Para ibu tidak konsisten dalam perilakunya. Mereka tidak cukup memperhatikan usia dan kebutuhan anak. Metode pendidikan dan reaksi terhadap perilaku anak saling bertentangan. Mereka tidak memahami anak mereka dengan baik.

Jenis yang terakhir adalah yang paling tidak menguntungkan bagi anak, menimbulkan kecemasan dan ketidakpastian pada diri anak. Tipe pertama adalah yang paling disukai. Ini menanamkan pada anak rasa kendali atas hidupnya sendiri.

Persyaratan psikologis untuk pendidikan keluarga

Agar pendidikan keluarga bermanfaat bagi anak, penting untuk mematuhi prinsip-prinsip berikut.

Sebelum memupuk perasaan, kualitas, sikap apa pun, perlu dibentuk dalam diri anak kebutuhan akan perasaan, kualitas, sikap tersebut. Artinya, ciptakan situasi yang memotivasi.
Penting untuk memberikan perhatian yang besar terhadap penilaian (verbal). Ini merupakan penguatan terhadap tindakan yang diinginkan dan tidak diinginkan. Selain itu, penekanan lebih besar perlu diberikan pada perilaku positif. Sebaliknya, orang tua biasanya lebih sering memarahi dan lebih keras, tetapi lupa memuji sesuatu setiap hari dan (tampaknya) tidak penting.
Kualitas kepribadian apa pun harus dibentuk dalam proses aktivitas, bukan dengan kata-kata. Semua aktivitas dasar tersedia dalam keluarga: bekerja, berkomunikasi, bermain. Namun penting untuk mempertimbangkan usia anak.
Saat membesarkan sesuatu, penting untuk fokus pada bidang sensorik daripada intelektual. Anak harus merasakan setiap kualitasnya.
Anda perlu fokus pada kualitas positif anak dan menghormati kepribadiannya.

Kesantunan

Akhlak yang baik adalah hasil didikan. Itu memanifestasikan dirinya secara eksternal (kepatuhan terhadap norma dan aturan perilaku) dan internal (sikap dan motif moral, pilihan moral). Ada dua tingkat pengasuhan anak.

Level tinggi

Bekal pengetahuan moral yang besar (sikap terhadap diri sendiri, pekerjaan, orang lain, masyarakat). Koherensi pengetahuan dengan keyakinan dan motif. Kesatuan keyakinan dan tindakan. Satu pandangan dunia pribadi. Mengembangkan kemauan, kemampuan menetapkan tujuan. Menyelesaikan segala sesuatunya meskipun ada kesulitan. Seseorang percaya diri, emosi dan perasaan positif menang.

Level rendah

Gagasan yang ambigu tentang apa yang bermoral dan apa yang tidak bermoral. Motif pribadi berbeda dari norma perilaku sosial. Pengetahuan dan keyakinan moral tidak konsisten. Penetapan tujuan bersifat “lumpuh”: tujuan tidak realistis atau situasional, dan mudah hancur dengan kesulitan sekecil apa pun. Orang tersebut cemas dan tidak yakin pada dirinya sendiri, emosi dan perasaan negatif mendominasi.

Kesalahan umum dalam pendidikan keluarga

Penelantaran anak. Paling sering karena orang tua terlalu sibuk.
Perlindungan berlebihan.
“Sarung tangan landak”, yaitu hukuman dan teguran terus-menerus.
Kondisi untuk meningkatkan tanggung jawab moral. Artinya, tuntutan dan harapan berlebihan dari pihak orang tua. Keinginan agar anak mereka menjadi seperti cita-cita atau untuk menyelesaikan rencana mereka.
Sikap acuh tak acuh dan dingin. Biasanya, ini terjadi jika terjadi kehamilan yang tidak diinginkan.

Kata penutup

Keluarga bagi seorang anak adalah mikromodel masyarakat. Ini membentuk sikap hidup, nilai sosial dan orientasi kepribadian di masa kecil. Pengalaman yang diperoleh anak pada tahap kehidupan tertentu ditentukan oleh ciri-ciri keluarga: selera, nilai dan tujuan hidup, serta kehidupan sehari-hari.

V. A. Sukhomlinsky menulis: “Anak-anak yang luar biasa tumbuh dalam keluarga di mana ayah dan ibu benar-benar mencintai satu sama lain dan pada saat yang sama mencintai dan menghormati orang lain. Saya langsung melihat seorang anak yang orangtuanya sangat, sepenuh hati, cantik, dan setia saling mencintai. Anak ini memiliki kedamaian dan ketenangan dalam jiwanya, kesehatan mental yang dalam, keyakinan yang tulus pada kebaikan, keyakinan pada keindahan manusia, keyakinan pada sabda guru, kepekaan halus terhadap cara pengaruh yang halus - Kata-kata baik dan keindahan."

Anak-anak yang kehilangan perhatian dan pengawasan orang tua akan masuk dalam kelompok anak jalanan, penjahat, dan terlibat dalam kecanduan dan jenis perilaku menyimpang lainnya.

Secara umum keberhasilan fungsi pendidikan suatu keluarga bergantung pada potensi pendidikannya: materi dan kondisi kehidupan, besar kecilnya keluarga, dan sifat hubungan antar anggotanya. Sifat hubungan tersebut meliputi suasana emosional, pekerjaan dan psikologis dalam keluarga, pendidikan dan kualitas orang tua, pengalaman mereka, tradisi keluarga dan pembagian tanggung jawab.